Osnovna čustvena stanja. Čustva. Čustvena stanja

Slavni znanstvenik A.V. Petrovsky je zapisal: "... Eno in isto manifestacijo psihe je mogoče obravnavati na različne načine. Na primer, afekt kot duševno stanje je posplošena značilnost čustvenih, kognitivnih in vedenjskih vidikov subjektove psihe v določenem relativno omejenem časovnem obdobju; kot miselni proces so zanj značilne stopnje v razvoju čustev; lahko ga obravnavamo tudi kot manifestacijo duševnih lastnosti posameznika (razdražljivost, nezmernost, jeza). Duševna stanja vključujejo manifestacije občutkov (razpoloženje, afekti, evforija, tesnoba, frustracija itd.), pozornost (koncentracija, odsotnost), volje (odločnost, odsotnost, koncentracija), razmišljanja (dvom), domišljije (sanje) itd.... Predmet posebnega preučevanja v psihologiji so duševna stanja ljudi, ki so pod stresom v ekstremnih okoliščinah (v bojnih razmerah, med izpiti, po potrebi pri nujnih odločitvah), v kritičnih situacijah (predstartna duševna stanja športnikov itd.). ). V patopsihologiji in medicinski psihologiji se raziskujejo patološke oblike duševnih stanj - obsesivna stanja, v socialni psihologiji pa množična duševna stanja."

»Duševno stanje je ena od treh vrst duševnih pojavov, posebnih psiholoških kategorij: pri človeku je vmesni člen med kratkotrajnim duševnim procesom in osebnostno lastnostjo. Duševna stanja so precej dolgotrajna (lahko trajajo več mesecev), čeprav se ob spremembi razmer ali zaradi prilagajanja lahko hitro spremenijo.«

“Duševna stanja – (angleško –psychic states) – široka psihološka kategorija, ki zajema različne vrste celostne refleksije situacije (vplivi na subjekt tako notranjih kot zunanjih dražljajev), brez jasnega zavedanja njihove vsebine. Primeri duševnih stanj so: veselost, utrujenost, duševna sitost, apatija, depresija, odtujenost, izguba občutka za realnost (derealizacija), izkušnja »že videnega«, dolgčas, tesnoba itd.« ...

Po vrsti čustvena stanja- to so doživljanja človeka njegovega odnosa do okoliške realnosti in do sebe v določenem trenutku, relativno tipična za dano osebo; tista stanja, ki jih uravnava predvsem čustvena sfera in zajemajo čustvene reakcije in čustvena razmerja; razmeroma stabilne izkušnje.

Glavna čustvena stanja, ki jih človek doživlja, so razdeljena na čustva, občutke in afekte... Čustva in občutki predvidevajo proces, namenjen zadovoljevanju potrebe, imajo idejni značaj in so tako rekoč na njegovem začetku. Čustva in občutki izražajo pomen situacije za človeka z vidika trenutne potrebe v tem trenutku, pomen prihodnjega dejanja ali dejavnosti za njegovo zadovoljevanje. Čustva lahko sprožijo tako resnične kot namišljene situacije. Človek jih, tako kot občutke, dojema kot lastne notranje izkušnje, ki jih prenaša na druge ljudi, jih empatije.

Čustva se v zunanjem vedenju sorazmerno šibko kažejo, včasih so od zunaj na splošno nevidna za tujca, če zna človek dobro skriti svoja čustva. Ti, ki spremljajo določeno vedenjsko dejanje, se niti ne uresničijo vedno, čeprav je vse vedenje, kot smo ugotovili, povezano s čustvi, saj je namenjeno zadovoljevanju potrebe. Človekova čustvena izkušnja je običajno veliko širša od izkušenj njegovih individualnih izkušenj. Človeški občutki pa so navzven zelo opazni.

Čustva in občutki so osebne formacije. Zaznamujejo osebo družbeno in psihično. Čustva običajno sledijo aktualizaciji motiva in pred racionalno oceno ustreznosti subjektove dejavnosti zanj. So neposredna refleksija, izkušnja obstoječega odnosa in ne njihov odsev. Čustva so sposobna predvideti situacije in dogodke, ki se v resnici še niso zgodili, in nastanejo v povezavi z idejami o predhodno doživetih ali namišljenih situacijah.

Po drugi strani so občutki objektivne narave, povezani so s predstavitvijo ali idejo nekega predmeta. Druga značilnost občutkov je, da se izboljšujejo in, ko se razvijajo, tvorijo številne ravni, ki segajo od neposrednih občutkov do višjih občutkov, povezanih z duhovnimi vrednotami in ideali.

Občutki so zgodovinski. Pri različnih narodih so različni in se lahko v različnih zgodovinskih obdobjih izrazijo na različne načine med ljudmi, ki pripadajo istim narodom in kulturam. V individualnem razvoju človeka imajo čustva pomembno socializacijsko vlogo. Delujejo kot pomemben dejavnik pri oblikovanju osebnosti, zlasti njene motivacijske sfere. Na podlagi pozitivnih čustvenih izkušenj, kot so občutki, se pojavijo in utrdijo človekove potrebe in interesi.

Občutki so produkt človekovega kulturnega in zgodovinskega razvoja. Povezani so z določenimi predmeti, dejavnostmi in ljudmi okoli osebe. Občutki igrajo motivacijsko vlogo v življenju in dejavnostih človeka, v njegovi komunikaciji z ljudmi okoli njega. V odnosu do sveta okoli sebe poskuša človek delovati tako, da okrepi in okrepi svoja pozitivna čustva. Vedno so povezani z delom zavesti, lahko jih poljubno reguliramo.

Najpogostejše čustveno stanje, ki dolgo časa obarva vse človeško vedenje, se imenuje razpoloženje... Je zelo raznolika in je lahko vesela ali žalostna, vesela ali depresivna, vesela ali depresivna, umirjena ali razdražena itd. Razpoloženje je čustvena reakcija ne na neposredne posledice določenih dogodkov, temveč na njihov pomen za človekovo življenje v kontekstu njegovih splošnih življenjskih načrtov, interesov in pričakovanj.

Najmočnejši čustveni odziv je afekt. Vpliv(iz lat. affectuctus - "čustveno vznemirjenje") - močno in relativno kratkotrajno čustveno stanje, povezano z močno spremembo pomembnih življenjskih okoliščin za subjekta in ga spremljajo izrazite motorične manifestacije in spremembe v funkcijah notranjih organov. Afekt popolnoma zajame človeško psiho. To pomeni zožitev, včasih pa tudi izklop zavesti, spremembe v razmišljanju in posledično neprimerno vedenje. Na primer, ko je jeza intenzivna, mnogi ljudje izgubijo sposobnost konstruktivnega reševanja konfliktov. Njihova jeza se spremeni v agresijo. Oseba kriči, zardi, maha z rokami, lahko udari nasprotnika.

Afekt se pojavi nenadoma, nenadoma v obliki bliska, impulza. To stanje je zelo težko obvladovati in se spopasti s tem. Vsak občutek lahko doživimo v afektivni obliki. Hkrati bi bilo napačno misliti, da je ta afekt popolnoma neobvladljiv. Kljub navidezni nenadnosti ima afekt določene stopnje razvoja. In če se je v zadnjih fazah, ko človek popolnoma izgubi nadzor nad seboj, skoraj nemogoče ustaviti, potem lahko na začetku to stori vsak normalen človek. Seveda je za to potrebna velika voljna prizadevanja. Najpomembneje je pri tem odložiti nastanek afekta, »ugasniti« afektivni izbruh, se zadržati, ne izgubiti nadzora nad svojim vedenjem.

Afekti so še posebej izrazita čustvena stanja, ki jih spremljajo vidne spremembe v vedenju osebe, ki jih doživlja. Afekt ni pred vedenjem, ampak je tako rekoč premaknjen na svoj konec. To je reakcija, ki nastane kot posledica že storjenega dejanja ali dejanja in izraža svojo subjektivno čustveno obarvanost z vidika tega, v kolikšni meri je bilo s storitvijo tega dejanja mogoče doseči zastavljeno cilj, zadovoljiti potrebo, ki ga je spodbudila. Afekti prispevajo k oblikovanju tako imenovanih afektivnih kompleksov v zaznavi, ki izražajo celovitost zaznave določenih situacij. Razvoj afekta je v skladu z naslednjim zakonom: močnejši kot je začetni motivacijski dražljaj vedenja in več truda je bilo treba zanj vložiti, manj je rezultat, ki ga dobimo kot posledica vsega tega, močnejši je afekt. Za razliko od čustev in občutkov, afekti potekajo burno, hitro, spremljajo jih izrazite organske spremembe in motorične reakcije.

Vplivi negativno vplivajo na človeško dejavnost, močno zmanjšajo raven njene organizacije in spremenijo tipično vedenje. Sposobni so pustiti močne in trajne sledi v dolgoročnem spominu. Za razliko od afektov je delo čustev in občutkov povezano predvsem s kratkoročnim in delovnim spominom. Čustvena napetost, nakopičena kot posledica nastanka afektivnih situacij, se lahko sešteje in prej ali slej, če se ji ne da pravočasno izhoda, privede do močnega in nasilnega čustvenega sproščanja, ki pri odpravljanju napetosti pogosto povzroči občutek utrujenost, depresija, depresija.

Ena najpogostejših vrst afektov danes je stres... Spodaj stres(iz angleškega stresa - "pritisk", "napetost") razumeti čustveno stanje, ki nastane kot odgovor na vse vrste ekstremnih vplivov. To je stanje pretirano močnega in dolgotrajnega psihičnega stresa, ki se pojavi pri človeku, ko je njegov živčni sistem čustveno preobremenjen. Stres dezorganizira človeško dejavnost, moti normalen potek njegovega vedenja. Stresi, zlasti če so pogosti in dolgotrajni, negativno vplivajo ne le na psihično stanje, ampak tudi na fizično zdravje osebe.

Nihče ne more živeti in delati brez stresa. Hude življenjske izgube, neuspehe, preizkušnje, konflikte, stres ob občasnem opravljanju težkega ali odgovornega dela doživijo vsi. Nekateri se s stresom lažje soočajo kot drugi, tj. so odporna na stres.

Strast- druga vrsta kompleksnih, kvalitativno edinstvenih in jih najdemo le pri ljudeh, čustvenih stanj. Strast je zlitje čustev, motivov in občutkov, osredotočenih na določeno dejavnost ali predmet. Oseba lahko postane predmet strasti. S.L. Rubinstein je zapisal, da se strast vedno izraža v koncentraciji, koncentraciji misli in sil, njihovi osredotočenosti na en sam cilj ... Strast pomeni impulz, navdušenje, usmerjenost vseh stremljenj in moči človeka v eno smer, njihovo osredotočenost na en sam cilj.

Čustveno stanje frustracije je po svojih manifestacijah podobno stresu.

Frustracija(iz lat. frustracija - "prevara", "frustracija", "uničenje načrtov") - stanje osebe, ki ga povzročajo objektivno nepremostljive (bodisi subjektivno tako zaznane) težave, ki se pojavljajo na poti k doseganju cilja.

Frustracijo spremlja cela vrsta negativnih čustev, ki lahko uničijo zavest in aktivnost. V stanju frustracije lahko oseba pokaže jezo, depresijo, zunanjo in notranjo agresijo. Na primer, pri opravljanju katere koli dejavnosti človek ne uspe, kar mu povzroča negativna čustva - razburjenje, nezadovoljstvo s samim seboj. Če v takšni situaciji ljudje okoli njih podpirajo, pomagajo popraviti napake, bodo doživeta čustva ostala le epizoda v človekovem življenju. Če se neuspehi ponavljajo in pomembni ljudje hkrati očitajo, sramujejo, imenujejo nesposobne ali lene, oseba običajno razvije čustveno stanje frustracije.

Stopnja frustracije je odvisna od moči in intenzivnosti dejavnika vpliva, stanja človeka in oblik njegovega odziva na življenjske težave. Še posebej pogosto je vir frustracij negativna družbena ocena, ki vpliva na pomembne osebne odnose. Odpornost (toleranca) osebe na frustrirajoče dejavnike je odvisna od stopnje njegove čustvene razdražljivosti, vrste temperamenta, izkušenj interakcije s takšnimi dejavniki.

Čustveno stanje, ki je blizu stresu, je sindrom " izgorel". To stanje se pojavi pri človeku, če v situaciji duševnega ali fizičnega stresa dolgo časa doživlja negativna čustva. Hkrati pa ne more niti spremeniti situacije niti se spopasti z negativnimi čustvi. Čustvena izgorelost se kaže v zmanjšanju splošnega čustvenega ozadja, brezbrižnosti, izogibanju odgovornosti, negativizmu ali cinizmu do drugih ljudi, izgubi zanimanja za poklicni uspeh, omejevanju lastnih zmožnosti. Vzroki za čustveno izgorelost so praviloma monotonost in monotonost dela, pomanjkanje karierne rasti, strokovna nedoslednost, starostne spremembe in socialno-psihološka neprilagojenost. Notranji pogoji za nastanek čustvene izgorelosti so lahko poudarki določene vrste značaja, visoka anksioznost, agresivnost, konformnost in neustrezna raven aspiracije. Izgorelost ovira poklicno in osebnostno rast ter tako kot stres vodi v psihosomatske motnje.

Številni znanstveniki so poskušali dati univerzalne klasifikacije čustev in vsak od njih je za to postavil svojo osnovo. Tako je T. Brown razvrstitev utemeljil na časovnem znaku, delil čustva na neposredna, torej manifestirana "tukaj in zdaj", retrospektivna in perspektivna. Reid je razvrstitev zgradil na podlagi razmerja do vira dejanja. Vsa čustva je razdelil v tri skupine: 1) za katere je značilen mehanski princip (nagoni, navade); 2) čustva z živalskim principom (apetit, želja, afektacije); 3) čustva z racionalnim začetkom (ponos, dolžnost). Razvrstitev D. Stewarta se od prejšnje razlikuje po tem, da sta prvi dve skupini Read združeni v en razred instinktivnih čustev. I. Kant je vsa čustva zreducirala na dve skupini, ki sta temeljili na vzroku za nastanek čustev: čutna in intelektualna čustva. Obenem je afekte in strasti pripisoval voljni sferi.

G. Spencer je predlagal razdelitev občutkov na podlagi njihovega izvora in reprodukcije v štiri razrede. Prvemu je pripisal predstavitvene občutke (občutke), ki izhajajo neposredno iz delovanja zunanjih dražljajev. Drugi razred vključuje predstavitveno-reprezentacijska ali preprosta čustva, kot je strah. V tretjem razredu je reprezentančna čustva, ki jih povzroča poezija, pripisal kot dražilni dejavnik, ki nima določene objektivne utelešenja. Končno, v četrti razred je Spencer na abstrakten način (na primer občutek za pravičnost) uvrstil višja, abstraktna čustva, ki se oblikujejo brez zunanjega dražljaja.

A. Ben je na primer izpostavil 12 razredov čustev, ustanovitelj znanstvene psihologije W. Wundt pa je menil, da je število čustev (natančneje odtenkov čustvenega tona občutkov) tako veliko (veliko več kot 50.000), da jezik nima zadostnega števila besed za njihovo označevanje. Nasprotno stališče je zavzel ameriški psiholog E. Titchener. Verjel je, da obstajata samo dve vrsti čustvenega tona občutkov: užitek in nezadovoljstvo. Po njegovem mnenju je Wundt zamenjal dva različna pojava: občutke in občutke. Občutek je po Titchenerju kompleksen proces, sestavljen iz občutka in občutka ugodja ali nezadovoljstva (v sodobnem smislu čustveni ton). Videz obstoja velikega števila čustev (občutkov) po Titchenerju ustvarja dejstvo, da lahko čustveni ton spremlja nešteto kombinacij občutkov, ki tvorijo ustrezno število občutkov. Titchener je razlikoval med čustvi, razpoloženjem in kompleksnimi občutki (sentimentes), pri katerih imata bistveno vlogo stanja ugodja in nezadovoljstva.

Kompleksnost klasifikacije čustev je tudi v tem, da je po eni strani težko ugotoviti, ali je izolirano čustvo zares neodvisen tip ali pa gre za označevanje istega čustva z različnimi besedami (sinonimi), in po drugi strani, ali ni nova besedna poimenovanja čustva so le odraz stopnje njene resnosti (na primer tesnoba - strah - groza).

Na to je opozoril W. James, ki je zapisal: »Težave, ki se pojavljajo v psihologiji pri analizi čustev, se mi zdijo posledica dejstva, da so preveč navajeni, da bi jih imeli za povsem ločene drug od drugega pojave. Dokler vsako od njih obravnavamo kot nekakšno večno, nedotakljivo duhovno bistvo, kot so bile vrste, ki so bile nekoč v biologiji nespremenljive, lahko do takrat le spoštljivo sestavljamo kataloge različnih značilnosti čustev, njihovih stopenj in dejanj, ki jih povzročajo. . Če jih začnemo obravnavati kot produkte bolj splošnih vzrokov (npr. v biologiji se razlika v vrstah obravnava kot produkt variabilnosti pod vplivom okoljskih razmer in prenosa pridobljenih sprememb z dednostjo), potem vzpostavitev razlike in razvrstitev bodo pridobili pomen preprostih pomožnih sredstev."

Kot je ugotovil P.V. Simonov, nobena od predlaganih klasifikacij ni dobila širokega priznanja in ni postala učinkovito orodje za nadaljnja iskanja in izpopolnjevanja. To je posledica dejstva, da so bile vse te klasifikacije zgrajene na napačni teoretični podlagi, in sicer na razumevanju čustev kot sile, ki neposredno usmerja vedenje. Posledično so se pojavila čustva, ki spodbujajo k temu, da si prizadevamo za predmet ali se mu izogibamo, stenična in astenična čustva itd.

Delitev čustev glede na vrsto stika živih bitij. P.V. Simonov je na podlagi narave interakcije živih bitij s predmeti, ki lahko zadovoljijo obstoječo potrebo (kontaktno ali oddaljeno), predlagal klasifikacijo čustev, predstavljeno v tabeli 1.

Tabela 1 - Razvrstitev človeških čustev glede na naravo

dejanja

Velikost potrebe	Ocena verjetnosti zadovoljstva	Kontaktna interakcija s predmetom	Oddaljena dejanja
			posest, posest predmeta	ohranjanje	premagovanje, boj za predmet
Raste	Preseže razpoložljiva napoved	Užitek, užitek		neustrašnost, pogum, samozavest	Zmagoslavje, navdih, veselje
Majhna		Brezbrižnost	Umirjenost	Sprostitev	Umirjenost
Raste		nezadovoljstvo, gnus, trpljenje	Tesnoba, žalost, žalost, obup	Pazljivost, tesnoba, strah, groza	Nestrpnost, užaljenost, jeza, bes, bes

Avtor te klasifikacije meni, da velja tudi za tista človeška čustva, ki jih povzročajo potrebe višje družbene ureditve, zato se ne strinja s S.Kh. Rappaport, ki ga je ocenil kot odraz biološke teorije motivacije.

Po mnenju E.P. Ilyin, prednost zgoraj opisane klasifikacije je poskus iskanja merila, po katerem je mogoče razlikovati čustveni ton občutkov od samih čustev (kontaktne oblike interakcije - za prve in oddaljene - za slednje). Toda na splošno ta razvrstitev le malo razjasni resnico, saj iz nekega razloga ne vsebuje samo čustev, ampak tudi voljne lastnosti (pogum, neustrašnost) ali čustvene in osebne značilnosti (mirnost, optimizem).

Kasneje je P.V. Simonov kljub izjavi o brezupnosti konstruiranja popolne klasifikacije čustev ponovno reproducira svojo klasifikacijo, čeprav v skrajšani obliki. V njegovo osnovo postavlja sistem osi dveh koordinat: odnos do svojega stanja in naravo interakcije s predmeti, ki lahko zadovoljijo obstoječo potrebo.

Kot rezultat, je prejel štiri pare "osnovnih" čustev: užitek-gnus, veselje-žalost, zaupanje-strah, zmagoslavje-bes. Vsako od teh čustev ima kvalitativne razlike v doživetjih (odtenkih), ki jih v celoti določa potreba, v zvezi s katero nastane to čustveno stanje. Avtor meni, da ta klasifikacija izhaja iz nespremenljivosti "teorije čustev", ki jo je razvil. Ali je res ali ne, je težko soditi, a postavlja se vprašanje: zakaj je samozavest čustvo in celo osnovno, zakaj z veseljem ne morem čutiti užitka, z besom pa gnusa? In če lahko, potem katero čustvo bo osnovno in katero ne?

Morda je odgovor na zadnje vprašanje, da Simonov poleg osnovnih pozitivnih in negativnih čustev, ki se pojavljajo v čisti obliki, izpostavlja tudi kompleksna mešana čustva, ki nastanejo ob hkratni aktualizaciji dveh ali več potreb. V tem primeru, kot pravi P.V. Simonov, lahko nastanejo najbolj zapleteni čustveni akordi (tabela 2).

Tabela 2 - Primeri čustvenih stanj, ki nastanejo na podlagi dveh

soobstoječe potrebe

Druga potreba	Prva potreba
	užitek	gnus
Užitek	Seštevanje
Gnus	Pražna stanja, sitost	Seštevanje
	Pogosto v kombinaciji	Poražen zlobnež	Seštevanje
	Verski "sprejmi trpljenje"	Potreba narediti nekaj v žalosti	ločitve	Seštevanje
	Atrakcije, tveganje		Dobrodošel sestanek z neznanim izidom	Nova nevarnost v ozadju že nastale izgube	Seštevanje
		Prezir	Zlobnost, praznovanje	Motnje	Nekakšno sovraštvo	Seštevanje

Na podlagi razporeditve osnovnih in sekundarnih potreb se čustva delijo na primarne (osnovne) - veselje, strah in sekundarne (intelektualne) - zanimanje, vznemirjenje (Vladislavlev, 1881; Kondash, 1981; Olshannikova, 1983). Pri tej delitvi ni jasno, da je vznemirjenje vključeno v intelektualna čustva (če je sploh priporočljivo govoriti o takih čustvih) in da gre za motivacijsko, ne čustveno vzgojo za čustva, ki jih zanimajo. Če sledite tem načelu, potem je treba vse motivacijske formacije (nagone, želje, osebnostno usmerjenost itd.) pripisati čustvom (kar na žalost opazimo pri nekaterih avtorjih).

B.I. Dodonov je identificiral naslednje vrste čustev: altruistična, komunikativna, slavna, praktična čustva, strahovita čustva, romantična, gnostična, estetska, hedonistična in akisitivna čustva. Opaža, da je na splošno nemogoče ustvariti univerzalno klasifikacijo čustev, zato se klasifikacija, ki je primerna za reševanje enega kroga problemov, izkaže za neučinkovito pri reševanju drugega kroga problemov. Predlagal je svojo klasifikacijo čustev, poleg tega ne za vsakogar, ampak samo za tista, v katerih človek najpogosteje čuti potrebo in ki dajejo takojšnjo vrednost samemu procesu njegove dejavnosti, ki s tem pridobi kakovost zanimivega dela. ali študij, »sladke« sanje, razveseljivi spomini ipd. Zaradi tega je v njegovo klasifikacijo vstopila žalost (saj obstajajo ljudje, ki so radi rahlo žalostni), zavist pa ne (ker tudi za zavistne ljudi ni mogoče reči, da radi zavidajo). Tako se klasifikacija, ki jo je predlagal Dodonov, nanaša le na "dragocena", po njegovi terminologiji, čustva. "V bistvu so osnova te klasifikacije potrebe in cilji, torej motivi, ki služijo tem ali tistim čustvom. Treba je opozoriti, da avtorjeve želje in težnje pogosto spadajo v kategorijo »čustvenih orodij«, torej znakov poudarjanja te skupine čustev, kar povzroča zmedo.

Bolj primerno razumevanje klasifikacije, ki jo je izvedel B.I.Dodonov, z vidika E.P. Ilyin, je na voljo pri E.I.Semenenko, ki meni, da so čustva, ki jih je identificiral Dodonov, vrste čustvene usmerjenosti. Za študente pedagoškega inštituta se te vrste glede na svetlost manifestacije nahajajo na naslednji način:

Pri vrednotenju samega sebe: praktičen, komunikativen, altruističen, estetski, gnostični, slavni, hedonistični, romantični, strahoviti, akisitivni;

Ko sodijo tovariši: praktičen, akisitiven, komunikativen, hedonističen, romantičen, veličasten, estetski, gnostičen, altruističen, boječ.

Kot je razvidno iz tega seznama, je bilo naključje opaženo le v zvezi s praktičnim in strašljivim tipom čustvene usmerjenosti.

Razdelitev čustev na primarne (osnovne) in sekundarne je značilna za pristaše diskretnega modela človeške čustvene sfere. Vendar različni avtorji imenujejo različno število osnovnih čustev – od dveh do deset. P. Ekman in njegovi sodelavci na podlagi preučevanja izraza obraza ločijo šest takšnih čustev: jezo, strah, gnus, presenečenje, žalost in veselje. R. Plutchik identificira osem osnovnih čustev in jih razdeli v štiri pare, od katerih je vsak povezan s posebnim dejanjem: 1) uničenje (jeza) - zaščita (strah); 2) sprejetje (odobravanje) - zavrnitev (gnus); 3) razmnoževanje (veselje) - prikrajšanje (obtoženost); 4) raziskovanje (pričakovanje) - orientacija (presenečenje).

K. Izard imenuje 10 osnovnih čustev: jeza, prezir, gnus, stiska (žalost-trpljenje), strah, krivda, zanimanje, veselje, sram, presenečenje.

Po njegovem mnenju bi morala imeti osnovna čustva naslednje obvezne značilnosti: 1) imeti izrazite in specifične nevronske substrate; 2) se kažejo s pomočjo ekspresivne in specifične konfiguracije mišičnih gibov obraza (mimika); 3) pomenijo izrazito in specifično izkušnjo, ki jo oseba spozna; 4) je nastala kot posledica evolucijskih in bioloških procesov; 5) imajo organizacijski in motivacijski vpliv na osebo, služijo njegovi prilagoditvi.

Sam Izard pa priznava, da nekatera čustva, ki jih imenujemo osnovna, nimajo vseh teh znakov. Torej, čustvo krivde nima izrazitega mimičnega in pantomimičnega izraza. Po drugi strani pa nekateri raziskovalci osnovnim čustvom pripisujejo druge značilnosti.

Očitno lahko tista čustva, ki imajo globoke filogenetske korenine, torej ne obstajajo samo pri ljudeh, ampak tudi pri živalih, imenujemo osnovna. Preostala čustva, ki so lastna samo osebi (sram, krivda), zanje ne veljajo. Zanimanje in sramežljivost težko imenujemo čustva.

Blizu temu je delitev čustev R. Plutchika na primarna in sekundarna (slednja pomeni kombinacijo dveh ali več primarnih čustev). Torej, se nanaša na sekundarna čustva kot na ponos (jeza + veselje), ljubezen (veselje + sprejemanje), radovednost (presenečenje + sprejemanje), skromnost (strah + sprejemanje) itd. občutke ter moralne lastnosti (skromnost) in zelo čudno čustvo - sprejemanje.

VC. Vilyunas deli čustva v dve temeljni skupini: vodilno in situacijsko (izpeljano iz prvega). Prvo skupino sestavljajo izkušnje, ki jih ustvarjajo specifični mehanizmi potreb in obarvanja neposredno povezanih predmetov. Te izkušnje običajno nastanejo s poslabšanjem neke potrebe in refleksijo predmeta, ki ji ustreza. Predstavljajo ustrezno dejavnost, jo spodbujajo in so odgovorni za njeno splošno usmeritev. V veliki meri določajo smer drugih čustev, zato jih avtor imenuje kot vodilne.

V drugo skupino spadajo situacijski čustveni pojavi, ki jih generirajo univerzalni mehanizmi motivacije in so usmerjeni v okoliščine, ki posredujejo zadovoljevanje potreb. Nastanejo že ob prisotnosti vodilnega čustva, t.j. v procesu dejavnosti (notranji ali zunanji) in izrazijo motivacijski pomen pogojev, ki so ugodni za njeno izvajanje ali ovirajo (strah, jeza), konkretnih dosežkov v njem (veselje, žalost), obstoječih ali možnih situacij itd. Izpeljana čustva jih združuje njihova pogojenost s situacijo in dejavnostjo subjekta, odvisnost od vodilnih čustvenih pojavov.

Če vodilne izkušnje subjektu razkrijejo pomen samega predmeta potrebe, potem izpeljana čustva opravljajo enako funkcijo v odnosu do situacije, pogojev za zadovoljevanje potrebe. V izpeljanih čustvih je potreba tako rekoč objektivirana sekundarno in že širše - glede na razmere, ki obdajajo njen predmet.

Z analizo situacijskih čustev v osebi Vilyunas razlikuje razred čustev uspeha-neuspeha s tremi podskupinami:

1) ugotovljen uspeh-neuspeh;

2) predvidevanje uspeha-neuspeha;

3) splošni uspeh-neuspeh.

Čustva, ki navajajo uspeh-neuspeh, so odgovorna za spreminjanje vedenjskih strategij; posplošeno čustvo uspeh-neuspeh nastane kot posledica ocenjevanja dejavnosti kot celote; predvidevanje čustev uspeh-neuspeh se oblikuje na podlagi zatrjevalcev kot posledica njihove povezanosti s podrobnostmi situacije. Ko se situacija ponovno pojavi, vam ta čustva omogočajo, da predvidite dogodke in spodbudite osebo, da deluje v določeni smeri.

L.V. Kulikov deli čustva ("občutke") na aktivacijske, ki vključujejo moč, veselje, vznemirjenje, napetost (napetostna čustva) - jezo, strah, tesnobo in samospoštovanje - žalost, krivdo, sram, zmedenost.

Tako se čustva razlikujejo po številnih parametrih: po modalnosti (kakovosti), po intenzivnosti, trajanju, zavedanju, globini, genetskem izvoru, kompleksnosti, pogojih pojavljanja, opravljenih funkcijah, učinkih na telo. Glede na zadnji od navedenih parametrov se čustva delijo na stenična in astenična. Prvi aktivirajo telo, dvignejo razpoloženje, drugi pa sprostijo, potlačijo. Poleg tega se čustva delijo na nižja in višja, pa tudi po predmetih, s katerimi so povezana (predmeti, dogodki, ljudje itd.).

Koncept "čustvenih stanj"

Čustvena stanja so duševna stanja, ki nastanejo v procesu življenja subjekta in določajo ne le stopnjo izmenjave informacij in energije, temveč tudi smer vedenja.

Čustva nadzorujejo človeka veliko bolj, kot se zdi na prvi pogled. Tudi odsotnost čustev je čustvo, oziroma celotno čustveno stanje, za katerega je značilno veliko število značilnosti človeškega vedenja.

Čustveno stanje človeka je odvisno od njegovega življenja, zdravja, družine, dela, vsega okolja, sprememba čustvenega stanja človeka pa vodi do temeljnih sprememb v njegovem življenju.

Glavna čustvena stanja, ki jih razlikuje psihologija:

• 1. Veselje (zadovoljstvo, zabava);
• 2. Žalost (žalost, depresija);
• 3. Jeza (agresija, zamere);
• 4. Strah (tesnoba, strah);
• 5. Presenečenje ( radovednost );
• 6. Gnus (prezir, gnus).

Običajno se človek dobro zaveda svojega čustvenega stanja in se prenaša na druge ljudi in za vse življenje. Višje kot je čustveno stanje osebe, lažje mu je doseči svoje cilje v življenju. Tak človek je racionalen, razumen, zato je srečnejši, bolj živ, bolj samozavesten. Nižje kot je njegovo čustveno stanje, bolj je človekovo vedenje pod nadzorom njegovih trenutnih reakcij, kljub izobrazbi ali inteligenci.

Čustvena stanja vključujejo: razpoloženje, afekt, stres, frustracijo in strast.

Razpoloženje je najtrajnejše čustveno stanje. To je ozadje, na katerem se odvijajo vsi drugi duševni procesi. Je zelo raznoliko in je lahko veselo ali žalostno, veselo ali potrto, veselo ali potrto, umirjeno ali razdraženo itd. Razpoloženje se lahko poraja počasi, postopoma ali pa človeka preplavi hitro in nenadoma.

Razpoloženje je čustvena reakcija ne na neposredne posledice določenih dogodkov, temveč na njihov pomen za človekovo življenje v kontekstu njegovih splošnih življenjskih načrtov, interesov in pričakovanj.

Pozitivno razpoloženje naredi človeka energičnega, veselega in aktivnega. Vsako podjetje z dobrim razpoloženjem gre dobro, vse deluje, izdelki dejavnosti so kakovostni. V slabi volji vse pade iz rok, delo je počasno, delajo se napake in okvare, izdelki so slabe kakovosti.

Razpoloženje je osebno. Pri nekaterih predmetih je razpoloženje največkrat dobro, pri drugih slabo. Na razpoloženje močno vpliva temperament.

Sangviniki so vedno veselo, optimistično razpoloženi. Koleriki pogosto spremenijo svoje razpoloženje, dobro razpoloženje se nenadoma spremeni v slabo. Flegmatični ljudje so vedno enakomerno razpoloženi, so hladnokrvni, samozavestni, mirni. Za melanholične ljudi je pogosto značilna negativna motnja, vedno jih je strah in strah. Vsaka sprememba v življenju jih vznemiri in povzroči depresivne izkušnje.

Vsako razpoloženje ima svoj razlog, čeprav se včasih zdi, da se pojavi samo od sebe. Razlog za razpoloženje je lahko položaj osebe v družbi, rezultati uspešnosti, dogodki v njegovem osebnem življenju, zdravstveno stanje itd.

Razpoloženje, ki ga doživi ena oseba, se lahko prenese na druge ljudi (učbenik AI Kravchenko "Psihologija in pedagogika").

Afekt je hitro in silovito teče čustveni proces eksplozivne narave, ki lahko povzroči sprostitev v dejanjih, ki niso predmet zavestnega voljnega nadzora. Afekti so v glavnem povezani s šoki - šoki, povezanimi z neorganiziranostjo dejavnosti, ki se izraža v dezorganizaciji motoričnih reakcij in zaviranju zavestne aktivnosti (E.V. Ostrovsky, L.I. Chernyshova "Psihologija in pedagogika" učbenik).

V stanju strasti človek ne more razumno nadzorovati svojega vedenja.

Prevzet od afekta, včasih izvede taka dejanja, ki jih kasneje grenko obžaluje.

Afekta je nemogoče odpraviti ali upočasniti.

Vendar pa stanje strasti človeka ne razbremeni odgovornosti za svoja dejanja, saj se mora vsaka oseba naučiti upravljati svoje vedenje v tej situaciji. Da bi to naredili, je treba na začetni stopnji vpliva preusmeriti pozornost s predmeta, ki ga je povzročil, na nekaj drugega, nevtralnega.

Ker se v večini primerov afekt manifestira v govornih reakcijah, usmerjenih v njegov vir, je treba namesto zunanjih govornih dejanj izvajati notranje, na primer počasi šteti do 20. Ker se afekt manifestira kratek čas, potem do konca tega dejanja se njegova intenzivnost zmanjša in oseba se bo umirila.

Afekt se kaže predvsem pri ljudeh koleričnega tipa temperamenta, pa tudi pri slabo vzgojenih, histeričnih subjektih, ki ne znajo nadzorovati svojih občutkov in dejanj.

Stres je čustveno stanje, ki se pri človeku nenadoma pojavi pod vplivom ekstremne situacije, povezane z življenjsko nevarnostjo ali dejavnostmi, ki zahtevajo veliko stresa.

Stres je tako kot afekt enako močna in kratkoročna čustvena izkušnja. Zato nekateri psihologi obravnavajo stres kot vrsto afekta. Toda to še zdaleč ni tako, saj imajo svoje posebnosti. Stres se najprej pojavi le v ekstremni situaciji, afekt pa se lahko pojavi iz katerega koli razloga.

Druga razlika je v tem, da afekt dezorganizira psiho in vedenje, medtem ko stres ne samo dezorganizira, ampak tudi mobilizira obrambo organizacije, da se izvleče iz ekstremne situacije.

Stres ima lahko tako pozitivne kot negativne učinke na človeka.

Pozitivno vlogo ima stres, ki opravlja mobilizacijsko funkcijo, negativno vlogo - negativno vpliva na živčni sistem, povzroča duševne motnje in različne vrste bolezni telesa.

Stresna stanja vplivajo na vedenje ljudi na različne načine. Nekateri pod vplivom stresa pokažejo popolno nemoč in ne prenesejo stresnih vplivov, drugi pa so, nasprotno, stresno odporni posamezniki in se najbolje od vsega manifestirajo v trenutkih nevarnosti in v dejavnostih, ki zahtevajo napor vseh. njihova moč.

Frustracija je globoko občuteno čustveno stanje, ki je nastalo pod vplivom neuspehov, ki so se zgodili s precenjeno stopnjo osebnostnih trditev. Lahko se manifestira v obliki negativnih izkušenj, kot so: jeza, jezo, apatija itd.

Izhod iz frustracije je možen na dva načina. Ali oseba razvije živahno dejavnost in doseže uspeh, ali pa zmanjša raven aspiracije in je zadovoljna z rezultati, ki jih lahko doseže v največji možni meri.

Strast je globoko, intenzivno in zelo stabilno čustveno stanje, ki človeka popolnoma in v celoti zajame ter določa vse njegove misli, težnje in dejanja. Strast je lahko povezana z zadovoljevanjem materialnih in duhovnih potreb. Predmet strasti so lahko različne vrste stvari, predmeti, pojavi, ljudje, ki jih človek želi imeti za vsako ceno (učbenik RS Nemov "Splošni temelji psihologije").

Glede na potrebo, ki je povzročila strast, in od predmeta, s katerim se zadovolji, jo lahko označimo kot pozitivno ali negativno.

Pozitivna ali vzvišena strast je povezana z visoko moralnimi motivi in ​​ima ne le osebni, temveč tudi javni značaj. Strastno zanimanje za znanost, umetnost, družbene dejavnosti, varstvo okolja itd. osmišlja in intenzivno osmišlja človekovo življenje. Vse velike stvari so bile storjene pod vplivom velike strasti.

Negativna ali nizka strast ima egoistično usmerjenost in, ko je zadovoljen, človek ne računa z ničemer in pogosto zagreši antisocialna nemoralna dejanja.

Čustvena stanja se lahko v človeku manifestirajo v kateri koli obliki njegove dejavnosti in postanejo njegova karakterološka lastnost. Čustveni procesi povzročajo spremembe v človeškem telesu: v živčnem sistemu, srčno-žilni dejavnosti, dihalnih organih, prebavi. Čustvena stanja povzročajo spremembe utripa, tlaka, razširjene zenice, povečano potenje, razbarvanje kože, povečan pretok krvi v človeške organe.

Elektrofiziološke študije so pokazale pomen posebnih tvorb živčnega sistema za čustvena stanja, ki jih določajo funkcije talamusa, hipotalamusa in limbičnega sistema.

Tam so bila najdena središča pozitivnih in negativnih čustev. Stanje retikularne formacije, tega sklopa živčnih struktur, ki se nahajajo v osrednjih delih možganskega debla (podolgovata medula in srednji možgani, vidni griči), določa čustveni ton osebe, njegove reakcije na dražljaje.

Ena od oblik kršitve človekovega normalnega življenja je napetost, ki jo povzroča čustveno stanje osebe. Pogosto povečano napetost spremljajo strahovi, tesnoba, bojazen in se razvije v stabilno stanje tesnobe.

Občutki in čustva so tesno povezana z našimi notranjimi lastnostmi, so preprosto odraz dogajanja v nas. Pogosto se bojimo in zanikamo lastna čustva, zamenjujemo čustva z občutki, občutke s stanji.

Po pogovoru z ljudmi, obisku številnih izobraževanj in opravljenih več posvetov smo se prepričali, da se ljudje sploh ne zavedajo svojih čustev. O ne, niso neobčutljivi bedaki, še naprej doživljajo celotno paleto čustev, popolnoma ne razumejo, kakšna čustva trenutno doživljajo. Najpreprostejše in najpogostejše vprašanje na vseh treningih in psiholoških posvetovanjih: "Kaj se zdaj počutiš?" - zmede ljudi.

Popolnoma se je nemogoče soočiti s svojimi težavami, če niti ne morete ugotoviti, kako se počutite do te ali one osebe ali situacije ali do tega ali onega dogodka.

Kaj povzroča občutke in čustva

Ne samo, da se naši občutki in čustva ne prepoznajo sami po sebi, marsikomu ostajajo skrivnostni njihovi razlogi.

Čustva in občutki so ogromni in v psihologiji ali fiziologiji ni dokončnega seznama le-teh. Razlog za to je, da so mnoga čustva in občutki zgolj družbeni pojavi. Pojav novih čustev oziroma njihovo pridobivanje drugačnega pomena je posledica razvoja družbe. Ob rojstvu ne občutimo veliko čustev in občutkov, naučimo pa se jih od staršev, sorodnikov, prijateljev, znancev, celo od televizije in filmske industrije. Vsi skupaj iz zgodnjega otroštva kažejo in povedo, kaj bi morali čutiti, kako in v kakšnih situacijah. Če ob določeni priložnosti ne doživite določene palete občutkov in občutkov, veljate za čudnega, izven tega sveta ali še bolje – za neobčutljivega in sebičnega.

Človeška prirojena čustva

Poleg družbeno pogojenih čustev obstajajo tudi prirojena. To so čustva, ki jih ima otrok od rojstva. Nekateri strokovnjaki menijo, da so prirojena čustva, ki se kažejo pri dojenčku kmalu po rojstvu, pri čemer imata socialni dejavnik in vzgoja staršev očitno minimalno vlogo. Seznam teh čustev je zelo majhen in niti znanstveniki niti psihologi niso prišli do soglasja o tem, katera čustva bi morala biti vanj vključena. Mnogi se strinjajo, da so veselje - zadovoljstvo, zanimanje - navdušenje, presenečenje - strah, jeza - jeza, gnus, strah - to so čustva, ki so prirojena, ostalega so nas naučili.

Mislimo, da je čas, da »vzamemo glavo iz peska« in ugotovimo, kaj v resnici čutimo, kaj nam je povzročilo to čustvo in kdo nas je »naučil« čutiti tako in ne drugače.

Berite naprej in bodite presenečeni :-)

A

Strast- čustveno stanje, ki ga odlikuje zelo močno zanimanje za dogajanje in vztrajna želja po nadaljevanju.

Vrste strasti:

• Strast do virov - v tem stanju je učinkovitost ukrepov zelo visoka.

Navdušenje, ko počnete, kar imate radi; podjetnikova strast; navdušenje nad razvojem novega znanja.

• Strast je uničujoča - v njej se praviloma izgubi samokontrola.

Navdušenje igralca v igralnici.

apatija - stanje popolne brezbrižnosti, nezainteresiranosti, pomanjkanja čustev in občutkov. Apatična oseba ne doživlja ne užitka ne nezadovoljstva. Na apatijo pogosto gledamo kot na posledico hudega in dolgotrajnega hudega stresa. Je produkt obrambnega boja proti neznosnim občutkom obupa in osamljenosti ali grožnje smrti. Navzven so manifestacije apatije v naravi odtujenosti - "zavrnitve" objektivnega sveta, vendar analiza pogosto razkrije ohranjene nezavedne navezanosti, ki jih obramba zanika ali zavrača.

B

spokojnost - nemoteno mirno stanje.

Brezup - popoln obup, pomanjkanje upanja.

Varnost - je umirjeno in samozavestno stanje duha osebe, ki se šteje za zaščiteno pred grožnjo ali nevarnostjo.

Brezbrižnost - stanje popolne brezbrižnosti, nezainteresiranosti.

Anksioznost -čustveno stanje, za katerega je značilna izkušnja vznemirjenja, tesnobe, neprijetnosti, neprijetna slutnja slabega. Nastane pod vplivom malo razumljenih in neznanih dejavnikov zunanjega okolja ali notranjega stanja človeka samega.

Nemoč - negativno stanje, ki ga povzročajo neugodne situacije, ki jih ni mogoče niti preprečiti niti premagati.

Nemoč - zmedenost in huda nadloga zaradi zavesti o nemožnosti popravljanja težkega stanja, izhoda iz nevarne ali težke situacije.

Steklina - stanje skrajnega razdraženosti.

hvaležnost - občutek dolžnosti, spoštovanja in ljubezni do druge osebe (zlasti izražene v ustreznih dejanjih) v korist, ki se jim daje.

Blaženost - stanje popolne in nepremagljive sreče, užitka, stanje najvišjega zadovoljstva, nadčutne nezemeljske sreče.

Veselost - stanje visoke energije, presežka moči in želje po nečem.

bolečina - boleč občutek, ki odraža psihofiziološko stanje osebe, ki nastane pod vplivom supermočnih ali destruktivnih dražljajev. Duševna bolečina je specifična duševna izkušnja, ki ni povezana z organskimi ali funkcionalnimi motnjami. Pogosto ga spremlja depresija, duševna motnja. Pogosteje dolgotrajno in povezano z izgubo ljubljene osebe.

gnus - zahtevnost, previdnost v zvezi s čistočo, spoštovanje higienskih pravil (glede hrane, oblačil ipd.).

V

Navdih - stanje lahkotnosti, sposobnost ustvarjanja, občutek "vse je v naši moči, vse deluje!"

zabava - brezskrbno, veselo razpoloženje, za katerega je značilna želja po smehu, zabavi.

krivda - afektivno stanje, za katerega je značilna manifestacija strahu, kesanja in samoobtoževanja, občutek lastne nepomembnosti, trpljenja in potrebe po kesanju.

Zaljubiti se - močan pozitivno obarvan občutek (ali kompleks občutkov), katerega predmet je druga oseba, ki ga spremlja zožitev zavesti, kar lahko povzroči izkrivljeno oceno predmeta zaljubljenosti. Akutna čustvena izkušnja, privlačnost do predmet spolne izbire. V. lahko hitro izgine ali preide v stabilen občutek ljubezni.

poželenje - hrepenenje, močna čutna privlačnost, spolna privlačnost.

Ogorčenje - skrajno nezadovoljstvo, užaljenost, jeza.

Duševno vznemirjenje - enako kot fiziološki afekt, stanje, ki zmanjšuje sposobnost osebe, da razume pomen svojih dejanj ali jih usmerja.

Navdih- povečana želja po nečem. Navdih je predhodnik navdiha, nekoliko manj čustveno intenzivno stanje. Navdih nastaja in se razvija iz navdiha.

veselje - neizmerno veselje. Kaj bo povzročil to prelivanje energije, je naslednje vprašanje ...

veselje - radostno stanje občudovanja, sijaj od lepote in hvaležnost za lepoto.

sovražnost - močna nenaklonjenost nekomu, vključno s sovraštvom, zlobo.

aroganca - meriti nečiji pogled z višine njegove veličine je prezirljiva aroganca. Negativna moralna lastnost, ki označuje nespoštljiv, prezirljiv, aroganten odnos do drugih ljudi (do posameznikov, določenih družbenih slojev ali ljudi na splošno), povezana s pretiravanjem lastnih zaslug in sebičnosti.

G

Jeza- ciljno usmerjena agresija z odprtim neposrednim pritiskom na partnerja. Svet je sovražen. Jeza se običajno izraža v energičnem močnem joku.

Ponos- občutek moči, svobode in višine položaja. Spoštovanje do človeka, do sebe do lastnih ali tujih dosežkov, ki se zdijo pomembni.

Ponos je krivulja ponosa. Človekovo zaupanje, da je on sam, je edini razlog za njegov uspeh. "Vem, kaj je najboljše za vsakogar."

Žalost- čustveno stanje, ko se zdi svet okoli nas siv, tuj, trd in neprijeten, pobarvan v čudovite prosojne sive in manjše tone. Pogosto, ko želiš žalostno jokati, želiš biti sam. V žalosti svet še ni sovražen, a ni več prijazen: je le navaden, neprijeten in tuj, bodičast. Običajno je vzrok žalosti težak dogodek v življenju: ločitev od ljubljene osebe, izguba ljubljene osebe. Žalost ni prirojeno, ampak pridobljeno čustvo.

D

Dvojnost- občutek dvojnosti, ki je posledica nasprotnih notranjih vzgibov po nečem.

Imeti

Spoštovanje- položaj ene osebe v odnosu do druge, priznanje dostojanstva posameznika. Položaj, ki predpisuje, da ne škodi drugemu: niti fizično - z nasiljem, niti moralno - s sodbo.

Zaupanje- duševno stanje osebe, v katerem meni, da so nekatere informacije resnične. Zaupanje je psihološka značilnost človekove vere in prepričanj. Zaupanje je lahko tako posledica osebnih izkušenj kot posledica zunanjega vpliva. Na primer, zaupanje se lahko pojavi pri človeku mimo (in včasih tudi proti) njegovi volji in zavesti pod vplivom sugestije. Oseba lahko s samohipnozo (na primer avtogeni trening) vzbudi občutek zaupanja vase.

Strast (precenjena)- enostranski in intenziven hobi, ki zaseda neprimerno mesto v človekovem življenju, ki je zanj nesorazmerno pomemben, poseben pomen. Sposobnost, da se zanesete z nečim ali nekom, je povezana s sistemom osebnih vrednot in idealov. To je na primer športni fanatizem, ki morda skriva občutek manjvrednosti ali preveč pozornosti, ki je posvečena svojemu videzu, kar lahko prikrije dvom vase.

Začudenje- to je kratkoročna, hitro minevajoča reakcija na nenaden, nepričakovan dogodek; duševno stanje, ko se zdi nekaj čudno, nenavadno, nepričakovano. Presenečenje nastane, ko pride do disonanca med namišljeno sliko človekovega sveta in tem, kar se dejansko dogaja. Močnejša kot je disonanca, močnejše je presenečenje.

Zadovoljstvo- občutek zadovoljstva in veselja nad izpolnitvijo svojih želja in potreb, nad uspešnimi pogoji, njihovimi dejanji itd. Zadovoljstvo običajno pride, ko je cilj dosežen. Majhni otroci so lahko še vedno zadovoljni s samim delom, procesom in ne z rezultati njegovega izvajanja. Odrasli se zaradi socializacije vse težje zadovoljijo s procesom.

Užitek- občutek, izkušnja, ki spremlja zadovoljevanje potrebe ali zanimanja (enako kot užitek). Užitek spremlja zmanjšanje notranjega stresa (fizičnega in duševnega), pomaga obnoviti vitalne funkcije telesa. Za užitkom je vedno želja, ki jo družba navsezadnje kot individualno željo želi nadzorovati. Vendar je v procesu socializacije naravni odnos do užitka omejen. Širjenje funkcionalnih stikov z drugimi zahteva, da oseba nadzoruje svojo željo po užitku, odloži prejemanje užitka, prenaša nezadovoljstvo itd. Načelo užitka se kaže v nasprotju z družbenimi zahtevami in pravili ter deluje kot osnova osebne neodvisnosti: v užitku človek pripada sebi, je osvobojen obveznosti in je v tem pogledu suveren.

Obup- zatirano, boleče, mučno stanje (od revščine, bolezni, drugih neugodnih okoliščin, zaradi resnih napak).

Groza- nenaden in močan strah, notranji drget, najvišja stopnja strahu, prežeta z obupom in brezupom, ko se soočimo z nečim grozečim, nepoznanim in tujim; vrtoglavica s slutnjo popolnega fiaska. Groza je za človeka vedno obvezna, vsiljena od zunaj - tudi v primeru duševne obsedenosti.

Naklonjenost- občutek umirjenosti, sladkega usmiljenja, ponižnosti, drobljenja, srčnega sočutja, dobrohotnosti.

Pomiritev- stanje popolnega počitka, zadovoljstva.

Ponižanje- posamezna ali skupinska dejanja, katerih cilj je znižanje statusa osebe, ki običajno na nek način osramoti ali užali osebo. Nekatera pogosta dejanja, ki veljajo za ponižujoča, so žaljive besede, kretnje, gibi telesa, klofute, pljuvanje v njegovo smer itd. Nekateri strokovnjaki menijo, da je ključno, da ponižanje določa zavest poniženega. Da bi bil človek ponižan, mora to dejanje šteti za ponižujoče. Za nekatere ljudi je ponižanje užitek in vir vznemirjenja (na primer pri igrah spolnih vlog), za veliko večino pa je to preizkušnja, ki je ne želijo prestati. Ponižanje spremlja izjemno boleč čustveni šok in vpliva na najbolj občutljive dele človekove samozavesti. Če ga udarite premočno, se lahko tudi skromna oseba odzove z agresijo.

Obup- brezupna žalost, malodušje, izguba upanja za dosego želenega ali vitalnega.

Zanos- stanje užitka, užitka, "navduševanja, užitka, moralnega, duhovnega skakanja."

Utrujenost- fizično in duševno stanje utrujenosti, za katero je značilna oslabitev reakcije, letargija vedenja, zaspanost, nepazljivost. Utrujenost je posledica preobremenitve, močnega stresa, doživljanja težav, žalosti, konfliktov, dolgega ukvarjanja z dolgočasnim, rutinskim delom. To stanje je posledica bodisi slabe organizacije dela bodisi slabega zdravja, vendar je vzrok utrujenosti veliko število nerešenih medosebnih in notranjih konfliktov, ki se praviloma ne prepoznajo.

F

Frustracija- stanje, ki nastane kot posledica tesnobe zaradi nezmožnosti doseganja zastavljenih ciljev in zadovoljevanja zagonov, propada načrtov in upanja.

NS

Šok (čustveni)- močno čustvo, ki ga spremljajo fiziološki šoki. Šok nastane kot posledica pojava v življenju novega elementa, ki se mu subjekt ne more takoj prilagoditi.

Psihologi razlikujejo med:

• šibek in minljiv šok, na ravni prijetnega in neprijetnega;
• šok, ki povzroča bolj ali manj dolgotrajno neprilagojenost (močno čustvo, izguba dragega bitja);
• šok, ki povzroča dolgotrajno neprilagojenost in tako vodi celo v norost.

NS

evforija- duševno stanje veselega vznemirjenja in navdušenja, ki ga spremlja razpoloženje, vznemirjenje, veselje.

Vzvišenost- čustveno stanje vznesene živahnosti s pridihom nenaravnega navdušenja, za katerega se zdi, da nima razloga. Kaže se v obliki zasanjanega razpoloženja, nato pa nerazložljivega navdušenja.

Kaj pa dobra ruska kinematografija? ⠀ 💖Všečkaj mo...

Čustvena stanja so duševna stanja, ki nastanejo v procesu življenja subjekta in določajo ne le stopnjo izmenjave informacij in energije, temveč tudi smer vedenja. Čustva nadzorujejo človeka veliko bolj, kot se zdi na prvi pogled. Tudi odsotnost čustev je čustvo ali bolje rečeno celotno čustveno stanje, za katerega je značilno veliko število značilnosti človeškega vedenja.

Čustva lahko razdelimo v dve skupini glede na njihov vpliv na človekovo življenjsko dejavnost:

stenic - povečanje vitalne aktivnosti telesa in

astenični - njihovo znižanje.

Čustveno stanje, v katerem prevladujejo stenična ali astenična čustva, se lahko manifestira v človeku v kateri koli vrsti njegove dejavnosti in postane njegova karakterološka lastnost.

Čustveno stanje človeka je odvisno od njegovega življenja, zdravja, družine, dela, vsega okolja, sprememba čustvenega stanja človeka pa vodi do temeljnih sprememb v njegovem življenju.

V vsakdanjem življenju so ljudje razslojeni glede na tesna čustvena stanja v skupine. Različne skupine se ne razumejo dobro, komunikacija je slabša, znotraj skupine pa so stvari nekoliko boljše. Praviloma celota oblikovana skupina pripada enemu čustvenemu stanju.

Vsak človek je edinstven in ima svoje osebno mnenje o življenju, vendar njegovo stališče ni pogojeno z razumnostjo ali izobrazbo, temveč s čustvenim stanjem.

Obstaja niz nespremenljivih reakcij, ki ustrezajo vsakemu čustvenemu stanju. Pri vseh ljudeh se čustva spreminjajo v strogo določenem vrstnem redu. Ta vzorec velja za vse ljudi brez izjeme, enak in nespremenljiv na videz za vse.

Zaporedje človeških čustvenih stanj je naslednje:
1. Območje aktivnega življenja:

a) Navdušenje.

b) Zabava.

c) Močno zanimanje.

2. Območje konzervativizma:

a) Konservatizem.

Srednje zanimanje, zmerno zanimanje.

Zadovoljen, zadovoljen, šibko zanimanje.

Pomanjkanje zanimanja.

Monotonija, monotonija.

3. Območje antagonizma:

a) Antagonizem, odprta sovražnost.

Sovražnost, sovraštvo, močna nenaklonjenost.

4. Območje jeze:

a) Jeza (jeza, bes).

Sovraštvo.

Ogorčenje.

5. Območje strahu:

a) Pomanjkanje čustev.

b) Latentna sovražnost.

Obup.

Otrplost.

d) Empatija.

d) Pomiritev, potreba po pomirjenju (sprava).

6. Območje žalosti in apatije:

a) Žalost (žalost).

b) Popravek, odkup.

c) Žrtev.

d) Apatija.

Na kratko, glavna čustvena stanja, ki jih razlikuje psihologija:

1) Veselje (zadovoljstvo, zabava)
2) žalost (apatija, žalost, depresija), 3) jeza (agresija, zamere),
4) Strah (tesnoba, strah),
5) Presenečenje (vedoželjnost),
6) Gnus (prezir, gnus).

Običajno se človek dobro zaveda svojega čustvenega stanja in se prenaša na druge ljudi in za vse življenje. Višje kot je čustveno stanje osebe, lažje mu je doseči svoje cilje v življenju. Tak človek je racionalen, razumen, zato je srečnejši, bolj živ, bolj samozavesten. Nižje kot je njegovo čustveno stanje, bolj je človekovo vedenje pod nadzorom njegovih trenutnih reakcij, kljub izobrazbi ali inteligenci.

Teorije čustev

Koncept "čustva" se je pojavil ob koncu 19. stoletja in je povezan z imeni W. Jamesa in G. Langea. Po njihovem konceptu čustva povzročajo zunanji vplivi, spremembe v prostovoljni motorični sferi in v sferi neprostovoljnih dejanj – srcu. Občutki, ki se pojavljajo hkrati, so čustvena stanja, t.j. vzrok in posledica sta bila obrnjena.

W. Cannon je opazil to neskladje in poleg tega opozoril na dejstvo, da imajo telesne reakcije, ki izhajajo iz različnih čustev, podobnosti in ne morejo razložiti raznolikosti človeških čustev. Cannon je verjel, da telesna čustva prilagodijo telo situacijam, ki zahtevajo visoke stroške energije.

Mnenje številnih psihologov temelji na dejstvu, da čustva niso duševno stanje, ampak so le odziv telesa na situacijo.

Obstajajo teorije, ki razlagajo naravo čustev s pomočjo kognitivnih dejavnikov. To je teorija kognitivne disonance L. Festingerja, po kateri je disonanca negativno čustveno stanje, ki nastane, ko ima oseba psihološko nasprotujoče si informacije o enem predmetu.

Pozitivna čustva se bodo pojavila, ko bodo dejanski rezultati v skladu s predvidenimi ali pričakovanimi. Oseba z disonanco doživlja nelagodje in se ga poskuša znebiti, bodisi s spremembo pričakovanj ali s poskusom pridobivanja novih informacij.

Kognitivna informacijska teorija čustev P.V. Simonova čustvena stanja opredeljuje s kakovostjo in intenzivnostjo posameznikovih potreb ter oceno, da daje verjetnost njihovega zadovoljstva. Ta ocena verjetnosti je sestavljena iz njegovih prirojenih in pridobljenih izkušenj, medtem ko jo primerja s sredstvi časa, potrebnimi viri, potrebnimi za zadovoljevanje potrebe, in s trenutnimi informacijami.

Izkazalo se je, da oseba, zavestna ali ne, nenehno primerja informacije o tem, kaj je potrebno za zadovoljitev potrebe, s tem, kar ima, in doživlja ustrezna čustva.

Dobro počutje, aktivnost, razpoloženje

Med svojim delovanjem človek doživlja številna čustva, tako pozitivna kot negativna. Po zakonu K. Buellerja se pozitivna čustva med kompleksnimi aktivnostmi premikajo od konca do začetka (izdelava akcijskega načrta in izvajanje).

Čustva glede vpliva na človekove dejavnosti delimo na:

Stenska čustva, ki pomagajo človeku pri njegovih dejavnostih, povečujejo njegovo energijo in moč, dajejo pogum pri izvajanju dejanj in izjav. Oseba v tem stanju je sposobna veliko dosežkov.

Za astenična čustva je značilna pasivnost, togost.

Čustvena stanja so odvisna od narave duševne dejavnosti, hkrati pa nanjo vplivajo. Z dobrim razpoloženjem se aktivira kognitivna in voljna dejavnost osebe.

Čustveno stanje je lahko odvisno ne le od dejavnosti, ki se izvaja, temveč tudi od dejanja, od zdravstvenega stanja, glasbenega dela, gledanega filma, predstave itd. In dobro počutje osebe je odvisno od njegovega čustvenega stanja. Navsezadnje se lahko tudi oseba, ki je v resnem stanju, v času čustvenega vzpona počuti popolnoma zdravo.

Čustvena stanja so prehodna, vendar odražajo posamezne osebnostne lastnosti: pri melanholiku - manjše razpoloženje, kolerik - navdušen. Toda v bistvu ima velika večina ljudi s kakršnimi koli individualnimi značilnostmi povprečne, mešane kazalnike dejavnosti, ki so neposredno odvisne od človekovega počutja in njegovega razpoloženja.

Razpoloženje je čustveno stanje, ki daje barvo čustvom in dejavnostim osebe; ima razlog, ki se ga človek ne zaveda vedno. Razpoloženje se lahko spremeni pod vtisom kakršnih koli dogodkov, dejstev, ljudi, okoliške narave, zdravja, opravljenega dela, študija. Osebnostni razvoj vpliva na upravljanje razpoloženja.

Ob upoštevanju posameznih značilnosti osebe in vpliva čustev nanj je mogoče oceniti njegovo duševno stanje s testom "Počutje, aktivnost, razpoloženje" iz paketa psiholoških testov "Stanje".

Največjo vrednost predstavlja tako ekspresna analiza dinamike kazalnikov trenutnega duševnega stanja, odvisno od dogodkov, pomembnih za osebnost ali način usposabljanja in dela. Če želite izboljšati svoje počutje, povečati svojo aktivnost in s tem delovno sposobnost, izboljšati razpoloženje, lahko uporabite vaje iz kompleksa "Udobje".

Situacijska anksioznost

Po K. Izardu lahko glavna temeljna čustva razdelimo na pozitivna in negativna.

pozitivna čustvena stanja - zanimanje in veselje;

negativna čustvena stanja - trpljenje, jeza, gnus, prezir, strah in sram;

presenečenje - nima jasno izraženega negativnega ali pozitivnega znaka čustvene reakcije na nenadno nastale okoliščine.

Ko se temeljna čustva združijo, lahko nastanejo zapletena stanja, kot je anksioznost, ki združujejo strah, jezo, krivdo in zanimanje. Čustvene izkušnje so dvoumne, veliko je odvisno od lastnosti človeka, če je človek po naravi introvertiran, potem mu je tesnoba bolj lastna.

Stanje stalne anksioznosti se lahko spremeni v stresne situacije in zato lahko privede osebo do nevroze in drugih bolezni, zato je priporočljivo pravočasno ugotoviti prisotnost visokih kazalcev tesnobe in sprejeti ustrezne ukrepe. Eden od načinov za izboljšanje človekovega stanja so lahko vaje iz paketa »Udobje«, predvsem psihotehnične vaje.

Lestvica "Situacijska anksioznost" iz paketa "Stanje" vam omogoča, da kvantitativno in kvalitativno določite stanje tesnobe, ki nastane kot čustvena reakcija na stresno situacijo.

Samoocena čustvenih stanj

Problemi duševnega stresa in anksioznosti zavzemajo posebno mesto pri zagotavljanju normalnega delovanja človeka. Pred opravljanjem odgovorne naloge ali dejanja oseba doživi pretirano čustveno vzburjenje.

Najpogosteje se pojem tesnobe uporablja za opis neprijetnega čustvenega stanja ali notranjega stanja, za katerega so značilni subjektivni občutki napetosti, tesnobe, mračne slutnje, s fiziološke strani pa aktivacija avtonomnega živčnega sistema.

Oseba sama lahko oceni svoje stanje kot mirno, tesnobno ali vmesno med njimi. Po uspešno opravljenem težkem delu ali uspešno opravljenem izpitu se človek umiri, razpoloženje se dvigne, pojavi se občutek samozavesti.

V primeru neuspeha, tj. slabo opravljeno delo ali neopravljen izpit, oseba čustveno doživi svoj neuspeh in ima tesnobo, utrujenost, depresijo, nemoč, kar ga vodi v boleče stanje.