Morate vedeti, da je najboljši rubaj Omar Khayyam za pametno življenje. Omar Khayyam, bolje je stradati

Rek "bolje je biti sam kot s komer koli" je za sodobni svet zelo pomemben. Ker se ljudje bojijo, da bodo ostali sami, ženske, starejše od trideset let, ponavadi hitro »skočijo« v poroko, le da ne ostanejo pri starih deklicah, nekdo teh »kdorkoli« preprosto ne opazi. Bistvo pa je, da se takšna komunikacija konča z neuspehom. Z izkušnjami je že dolgo dokazano, da se začnemo obnašati kot naše okolje. Zato je bolje biti sam kot s komer koli. Zakaj bi se vključili v slabo družbo, da bi se izognili osamljenosti? To je vsaj neumno.

Kdo so ti "kdorkoli"

Slaba podjetja so tista, ki v vaše življenje ne bodo le prinesla nič dobrega, ampak ga bodo še poslabšala. Sprva se vam zdi, da novi prijatelji redčijo dolgočasno rutino. Poznate slabe navade svojih znancev, vendar temu ne pripisujete nobenega pomena. In potem se postopoma tudi sami začnete vleči vanje in svoje življenje usmeriti proti breznu. Bolje biti sam kot s komer koli, zakaj se obsojati na nesrečo, bežati pred osamljenostjo? Poleg tega ni tako hudo. Nekateri komaj čakajo, da ostanejo sami s sabo, se umirijo, sprostijo. Zato bi se morali naučiti uživati v vsaki minuti svojega življenja.

"Bolje je biti sam kot s komer koli," pravijo neženjam, ki želijo hitro najti družinsko srečo. V iskanju ljubezni se včasih nekatere pomanjkljivosti in pomanjkljivosti osebe popolnoma izgubijo iz vida. Glej, zdi se, da je nekaj narobe, vendar ni pomembno, samo ne biti sam. In šele sčasoma pride do spoznanja, da bi bilo bolje, če te osebe nikoli ne bi spoznal.

Kako biti?

Ne tecite po komunikaciji, ki vam bo škodila. Modri ljudje vedo sami, kot s komer koli. Ne bežite pred osamljenostjo, ima tudi to svoje prednosti. Omar Khayyam je celo napisal verz na to temo. Za vas ta rešitev problema ustvarja še večje zastoje, ki jih je veliko težje popraviti.

Zapomnite si te "zlate besede", da je bolje biti sam kot s komer koli, in ravnajte pametno, potem vas bo sreča našla!

Da ustrezni in spodobni ljudje ostanejo sami in se odločijo, da jim je dovolj, in svojih potencialnih partnerjev in možnih zakoncev ne nameravajo več preverjati za zdrave duševne in moralne lastnosti. Tisti normalni, ki še niso obupali, se morajo spoprijeti s tistimi, ki ostanejo v igri, da bi kasneje obupali in obupali v iskanju vrednega življenjskega partnerja.

Enako vprašanje pa lahko postavimo dekletom, ki so vseeno pripravljena skočiti z glavo v posteljo in nato jokati, da so moški neodgovorni, prisiliti splav ali pustiti samega z otrokom. In vaša glava, skupaj z očmi in možgani, kaj potrebujete? Ali niste videli, za kaj si človek prizadeva, kaj potrebuje od življenja in od vas? Upate, da ga boste predelali? Mislil, da bo v redu? Zaman.

Jasno je, da se včasih izkaže, da je oseba, od katere najmanj pričakuješ, zlobna. Toda vseeno so ponavadi ta dejanja precej predvidljiva, če pogledate, kaj je oseba kot oseba. Ne tako, kot izgleda. Ne koliko zasluži. Samo o tem, kdo je, koliko je vreden kot oseba, koliko so vredne njegove besede in nameni.

Ne, niste me razjezili, ljudje, ki se ne zanašajo predvsem na razum in objektivno resničnost. Tudi sam sem bil enak, a sem se na srečo dovolj zgodaj naučil potrebnih življenjskih lekcij. Nisem imel časa, da bi bil razočaran nad vsemi moškimi, vendar mi je uspelo razumeti: preden začneš živeti in spati skupaj, moraš zelo dolgo gledati osebo, ne da bi podlegel impulzom strasti in nepremišljenosti. Z grenkobo gledam vaše zlomljene usode in vsiljeni cinizem.

Prosim, ne obupajte, verjemite v najboljše. Ne pozabite razmišljati, pozorno preučiti, analizirati in na podlagi dejstev sklepati in ne iz vaših neutemeljenih upanj, da bo vse brez vašega truda v redu. In tukaj je nekaj dobrih nasvetov Omarja Khayyama:

Če želite živeti pametno, morate veliko vedeti,
Za začetek si zapomnite dva pomembna pravila:
Bolje, da stradate, kot da jeste
In bolje je biti sam kot s komer koli.

V mnogih tisočletjih človeškega obstoja na zemlji je človeška kultura nabrala bogato znanje na področju značilnosti odnosov med člani družbe. Kot je rekel eden od vzhodnih modrecev: "Bolje je stradati, kot jesti vse, kar je grozno," bolje je biti sam kot komunicirati z nevrednimi ljudmi.

Kdo je rekel te besede?

Besede "Bolje stradati, kot jesti vse, kar je grozno", "Bolje biti sam kot med ljudmi, ki so ti neenaki", pripadajo peresu slavnega orientalskega pesnika Omarja Khayyama.

Bil je prvotno iz Perzije, živel je pred približno tisoč leti, poveličeval se je kot slavni matematik in astronom. Omar Khayyam je vse življenje pisal kratke katrene, imenovane rubai.

V teh verzih je izrazil svojo življenjsko filozofijo. Kot pesnik muslimanske kulture ni delil nekaterih doktrinarnih določb te vere: bil je skeptičen do božjega Allahovega načrta, se je prepustil pesimizmu, saj je pred sabo videl primere krivic in porokov.

Filozofija orientalskega pesnika

Po svojem življenjskem položaju je najverjetneje blizu figuram renesanse, ki so si tudi vse življenje prizadevale dokazati pravico osebe, da samostojno gradi svojo usodo in spreminja svet okoli sebe.

Pravzaprav so pesmi Omarja Khayyama doživele nekakšno "ponovno rojstvo" v zahodnem svetu, ko jih je eden od zahodnih pesnikov začel prevajati v angleščino v devetnajstem stoletju. Zaradi zanimanja za osebnost oddaljenega perzijskega avtorja so bili znova odkriti njegovi matematični in astronomski dosežki, zato je ime tega človeka danes znano vsakemu izobraženemu ljubitelju književnosti.

"Bolje stradati, kot pa jesti vse, kar je grozljivo": bolje, se izkaže, sam? Kaj pomeni ta stavek?

Mali Rubai iz O. Khayyam, ki kaže, da morate skrbno izbrati svoj krog prijateljev, je že dolgo predmet polemik. Konec koncev je človek družbeno bitje, živi v komunikaciji s svojo vrsto, zato je pogosto osamljenost zanj neznosna.

Zakaj pesnik antike ponuja samoto kot rešilni otok miru za vsakega izmed nas?

Na to vprašanje bomo poskušali odgovoriti.

Upoštevajte, da ta pesem (kot delo pravega filozofa) vsebuje logično dilemo: »biti s komer koli« ali »biti sam« (citirali bomo zadnjo vrstico pesmi: »Bolje biti sam kot s komer koli ”).

Seveda je alternativa vredna: kot komunicirati s tistimi, ki te nikoli ne bodo razumeli in cenili, ali ni bolje biti v tišini in razmišljanju? Konec koncev bo ta možnost najboljša za vse, kajne?

Včasih je O. Khayyam obtožen pretirane arogancije, ker njegov stavek: "Bolje stradati kot jesti, karkoli" nikogar ne izboljša. Kaj? Ali nas pesnik poziva, naj se vzdržimo hrane?

Ne, najverjetneje nas uči biti selektivni pri hrani (kar je na splošno zelo pomembno za nas, ljudi 21. stoletja). Bolje ostati lačen kot jesti hrano z gensko spremenjenimi organizmi, raje se vzdržati hrane kot jesti McDonald's.

Pri hrani in pri izbiri prijateljev morate biti izbirčni, takrat ne boste imeli resnih bolezni in ljudje, ki so poleg vas, v težkih časih ne bodo izdali.

Pesnik ima navsezadnje prav. In to je modrost, ki prihaja iz globin stoletij.

Kako pomembna je danes vzhodnjaška modrost?

Aforizmi so vedno pomembni - tako pred 1000 leti kot danes, v naši dobi računalniške tehnologije. Oseba ostaja oseba, zato bodo tihi rubini O. Khayyama vedno našli svoje bralce. In v našem času, ko kratke izjave dojemamo veliko bolje kot večtomna dela Tolstoja in Dostojevskega, še toliko bolj.

Zato preberite nesmrtnega perzijskega pesnika in uživajte v njegovih delih! In kar je najpomembneje - poiščite krog pravih prijateljev, ki bi vas razumeli in cenili!

Podoba velikega vzhodnega pesnika Omarja Khayyama je prekrita z legendami, njegova biografija pa je polna skrivnosti in skrivnosti. Stari vzhod je Omarja Khayyama poznal predvsem kot izjemnega znanstvenika: matematika, fizika, astronoma, filozofa. V sodobnem svetu je Omar Khayyam bolj znan kot pesnik, ustvarjalec izvirnih filozofskih in liričnih katrenov - modri, polni humorja, zvijačnosti in drznosti Rubajev.

Rubai je ena najkompleksnejših žanrskih oblik tadžikistansko-perzijske poezije. Glasnost rubaja je štiri vrstice, od katerih se tri (redko štiri) rimajo med seboj. Khayyam je vrhunski mojster tega žanra. Njegovi rubaji presenečajo z natančnostjo opazovanja in globino razumevanja sveta in človeške duše, svetlostjo podob in milino ritma.

Omar Khayyam, ki živi na verskem vzhodu, razmišlja o Bogu, vendar odločno zavrača vse cerkvene dogme. Njegova ironija in svobodomiselnost sta se odražala v rublju. Podpirali so ga številni pesniki svojega časa, toda zaradi strahu pred preganjanjem zaradi svobodomiselnosti in bogokletstva so svoja dela pripisali tudi Khayyamu.

Omar Khayyam je humanist, zanj sta človek in njegov duhovni svet predvsem. Ceni veselje in veselje življenja, užitek iz vsake minute. Njegov slog predstavitve je omogočil, da se v jasnem besedilu izrazi tisto, česar ni mogoče povedati na glas.

15 globokih in neprekosljivih citatov Omarja Khayyama o človeku, sreči in ljubezni:

Biti lep ne pomeni biti rojen,
Konec koncev se lahko lepote naučimo.
Ko je človek lep po duši -
Kakšen videz ji lahko ustreza?

Nižja človeška duša, višji nos navzgor.
Z nosom seže tja, kjer mu duša ni zrasla.

Kdor je premagan z življenjem, bo dosegel več.
Pud soli, ki je jedel med z višjo vrednostjo.
Kdor je solzil, se iskreno smeje.
Kdor je umrl, ve, da živi!

Dve osebi sta gledali skozi eno okno. Eden je videl dež in blato.
Drugo je zeleno listno listje, pomlad in modro nebo.
Dve osebi sta gledali skozi eno okno.

Smo vir zabave - in rudnik žalosti.
Smo skladišče umazanije - in čisti izvir.
Človek, kot v ogledalu, ima svet veliko obrazov.
On je nepomemben - in je izjemno velik!

Kako pogosto z življenjskimi napakami izgubimo tiste, ki jih cenimo.
Poskušamo ugoditi tujcem, včasih pobegnemo pred sosedi.
Poveličujemo tiste, ki nas niso vredni, vendar izdamo najbolj zveste.
Kdor nas ima tako rad, užalimo in sami čakamo na opravičilo.

Nikoli ne bomo za vedno prišli na ta svet,
nikoli se ne bomo srečali s prijatelji za mizo.
Ujemite vsak leteči trenutek -
nikoli ga ne boste čakali.

Ne zavidaj močnemu in bogatemu,
zori vedno sledi sončni zahod.
S tem življenjem, kratkim, enakim dihu,
Ravnajte tako, kot vam je dano v najem.

Mislim, da je bolje biti sam
Kot da bi "nekomu" dali toplino duše.
Podariti neprecenljivo darilo vsakomur,
Ko ste spoznali ljubljeno osebo, ne boste mogli ljubiti.

Ali ni smešno vse stoletje prihraniti peni za peni,
Če vseeno ne moreš kupiti večnega življenja?
To življenje ti je bilo dano, draga moja, za nekaj časa -
Poskusite ne izgubljati časa.

Darovati se ne pomeni prodati.
In spanje zraven ne pomeni spati.
Ne maščevati se ne pomeni odpustiti vsega.
Ne biti blizu ne pomeni ne ljubiti.

Lahko zavedete moškega, ki ima ženo, lahko zapeljete moškega, ki ima ljubico, ne morete pa zapeljati moškega, ki ima ljubljeno žensko.

Če želite živeti pametno, morate veliko vedeti,
Za začetek si zapomnite dva pomembna pravila:
Bolje, da stradate, kot da jeste
In bolje je biti sam kot s komer koli.

Ne delaj zla - vrnilo se bo kot bumerang,
Ne pljuvajte v vodnjak - pili boste vodo,
Ne žalite nekoga pod rangom
In nenadoma morate nekaj zaprositi.
Ne izdajte svojih prijateljev, ne morete jih zamenjati,
In ne izgubite svojih ljubljenih - ne boste se vrnili,
Ne lažite si - s časom boste preverili
Da se s to lažjo izdajaš.

Treba je predstaviti potrgan cvet, začeti pesem dokončati in ljubljena ženska bi morala biti srečna, sicer se ne bi smeli lotiti nečesa, česar si ne morete privoščiti.

Če želite živeti pametno, morate veliko vedeti,
Za začetek si zapomnite dva pomembna pravila:
Bolje je stradati kot jesti karkoli;
Bolje je biti sam - kot s komer koli!

Prebrali smo pesmi Omarja Khayyama, ne da bi slutili, da je ta neverjeten človek stal pri izvoru algebre, razvil astronomijo in njeno sestro astrologijo. Njegovo veliko odkritje je bila prehranska astrologija: prvi je sestavil kuharsko knjigo za znake zodiaka in izumil številne neverjetne recepte.

Edini otrok v družini bogatega obrtnika, Omarja, katerega ime se prevaja kot "življenje", je bil vzrok za njegove starše. Njegovo življenje do dvajsetega leta je bilo svobodno in prijetno. V medresi so ga učili najboljši učitelji - matematiki, filozofi, zdravniki, astronomi in astrologi, rad je študiral znanosti, pisal prve, še vedno nesposobne pesmi in je kot vsi pesniki zanemarjal prozo življenja. Če je imel včasih priložnost pogledati v kuhinjo, je to le zato, da je od matere dobil okusno poslastico. A kot pravijo, vse dobre stvari se slej ko prej končajo. Po smrti svojih staršev je moral Khayyam pobegniti iz Nishapurja, očetovo bogastvo pa je zapustil za ropanje ...

Platenska torba za rame beguncev je vsebovala le nekaj najdragocenejših knjig in majhno zalogo hrane. Zapeljal je na pot, zanašal se je le na svojo moč in vzdržljivost. Ko so pretepene noge prosile za ustavitev in mi se je od vročine vrtelo v glavi, se je v daljavi pojavila samotna hiša ob cesti. Na pragu je sedel starec, ki je Omarja močno spominjal na očeta. "Vstopi, tujec," je rekel starec, ki ni pričakoval ne sodelovanja ne zavrnitve.
- Ali imate vodo, oče? - Omar se je usedel zraven njega na prag.
- Vse imam. Ampak ni moči, da bi podprla njegovo slabo življenje, - je počasi rekel starec.
Omar je pozorno pogledal sogovornika in spoznal, da umira od izčrpanosti. Mladenič je starega moža prijel pod roke, ga odnesel v hišo in položil na kavč. Stekel sem do namakalnega jarka, prinesel nekaj vode, starejšemu dal pijačo, nato pa šel v kuhinjo ... In potem je prvič obžaloval, da nima pojma, kako kuhati hrano!

Ni pa bilo treba storiti ničesar - strah pred tem, da bi starec umrl od izčrpanosti pred očmi, ga je prisilil, da je ukrepal brez odlašanja. Omar je v shrambi našel tehten kos govejega mesa in ga razrezal, vesel, da so trakovi tanki. Prižgal je ogenj in postavil težek bakreni kotel. Ko se je spomnil, da so v starševskem domu mesu postregli z zelenjavo, je odšel na vrt.
Omar je nenadoma začutil nenavaden navdih - kot da bi vedno vedel, kaj bi moral narediti, le malo pozabil. Ko se je vrnil v kuhinjo, se je že samozavestno lotil dela ... Spomnil se je nauka Ibn Sine, ki je trdil, da mešanica česna, vina in sojine omake človeku hitro vrne izgubljeno moč, spoznal je, da je meso hranljiv izdelek, staran v tej zdravilni mešanici, se bo izkazal še okusnejši in bolj zdrav ter bo za izčrpanega starca postal pravo zdravilo. Kmalu je bilo goveje meso pripravljeno ...
Solil je, pokušal kos mesa s ščepcem zelenjavnega okrasja, sam Omar je bil presenečen, kako slastno se je izkazalo! S ponosnim nasmehom je meso in zelenjavo dal v manjšo skledo in jo odnesel staremu možu. Okusil je:
-Oh-oh-oh, sin! Ja, imaš pravo darilo! - in s tresočo sivo glavo bistveno pogledal mladeniča.
"To je moje prvo kuhanje," je Omar spustil oči. - No, nekajkrat sem videl, kako sta mama in sobarice zaposleni z mesom ... Toda ta lekcija mi je bila všeč!

Starec je pohlepno, ne da bi zagrizel, pojedel poslastico. Omar je prav tako izpraznil svojo skledo, skrčil dlani in se s kratko molitvijo zahvalil Allahu za zavetje in vsakdanji kruh ter se obrnil k lastniku:
- V medresi sem študiral veliko medicinskih razprav. In pogosto se mi je porodila misel, da je hrana najboljše zdravilo za vse bolezni. Veliki Ibn Sina ni imel časa, da bi tej znanosti naredil vreden razvoj, vendar se mi zdi, da bom lahko nadaljeval in dokončal delo, ki ga je začel ...
- Naj ti Allah podari veliko sreče, sin!
Nekaj mesecev kasneje je Khayyam zapustil gostoljubno hišo ob cesti, presenetljivo močnejšega in pomlajenega starca pustil v dobrem zdravju in nadaljeval pot. Po naselitvi v Isfahanu je nadaljeval študij matematike, napisal prve kotlete in se hkrati navdušeno učil kuhati, zbiral in izboljševal stare recepte!

Govorice o Omarju Khayyamu, človeku, ki zna kuhati neverjetne jedi, so se razširile po Isfahanu. Nekoč je sam veliki sultan Malikshah poslal svojega vezirja k pesniku s predlogom - naj postane dvorni nadim.
Naslednjih deset let je za vladarja urejal razkošne sprejeme, različne pogostitve, izumil vse nove neverjetne recepte in razvil astrološke prehranske tabele, v katerih je podrobno opisal, kakšno hrano naj jedo predstavniki različnih znakov zodiaka. (To delo mu je prineslo resnično svetovno slavo - še danes astrologi mnogih vzhodnih držav uporabljajo njegove mize!)
Po smrti suverena je Omar Khayyam zapustil palačo in odšel v Buharo, kjer se je do zadnjega dne ukvarjal z gradnjo observatorija, opazoval svetila in izpopolnjeval svoje izračune v novi znanosti, ki jo je ustvaril - prehranjevalni astrologiji. Umrl je v zreli starosti s srečnim nasmehom na ustnicah, komentiral terapevtsko prehrano ...

Goveje meso Hayama

goveji file 450 g
sončnično olje 4 žlice. l.
redkev 10 kosov.
kumara 1 kos.
česen 4 stroka
temna sojina omaka 8 žlic l.
suhi šeri 4 žlice. l.
granulirani sladkor 4 žličke
nariban koren ingverja 1 žlica
sol po okusu

Česen olupimo, precedimo skozi stiskalnico, rahlo solimo. V skledi zmešajte zdrobljen česen, sojino omako in šeri. V zmes vlijemo granuliran sladkor. Stepajte, dokler se sladkor popolnoma ne raztopi. Meso operemo, posušimo, narežemo na tanke trakove. Prelijemo s kuhano marinado in pustimo 12 ur. V globoki ponvi segrejemo olje in dodamo meso. Pražite na močnem ognju, nenehno mešajte, 5-7 minut. Sveže kumare narežemo na tanke trakove. Kumare zmešamo z redkvicami, solimo, potresemo z ingverjem in postrežemo kot okras za meso.