Дълбоко познаване на живота и хората Задълбочено познаване на живота на професията. дълбоки познания за живота или професията

Във Ведите пише, че силата на времето движи всичко на този свят. Слънцето се движи в орбитата си в резултат на влиянието на силата на времето.

Времето е самият Бог, неговият аспект, един от аспектите на Бог, който контролира всичко в този свят. Тези. никой не може да избяга от влиянието на времето. Ето защо учените, които създават лекарства против стареене и вярват, че е възможно да се удължи живота на човек, няма да могат да направят това. Защото всяко живо същество в тази вселена и всяка планета има своя орбита на времето. Орбитата на времето е това, по което се движи планетата. Докато се движи в същото време, то остарява, точно както стареем ние. Но планетите стареят много по-бавно от хората.

Времето движи атоми, планети, животи на хората. И всеки атом, всяка планета и всеки човек имат своя орбита на движение. Ние се раждаме и започваме да се движим, да се движим към старостта. Времето движи живота ни напред. И никой не може да спре това движение. Никой не може да спре движението на тялото ни напред. Следователно има начини, ако тялото е остаряло преждевременно, да го подобрим малко, да го върнем обратно в орбитата на времето, но е невъзможно да се направи млад човек от стар човек. Защото има сила, която притиска всички атоми, финото и грубо тяло – това е силата на времето.

Силата на времето кара планетите да се движат по своята орбита. И те ще се движат точно в своята орбита и никой няма да може да ги изтръгне от орбитата им. И нашият живот също има орбита.

Хората, които не зачитат силата на времето, те ще страдат много в този живот. Времето трябва да се уважава. Това е законът.

Човек, например, който не знае, че е забранено да се краде, може да влезе в затвора. Човек, който не знае, че времето трябва да се уважава, той също попада в затвора на времето. Временният затвор означава страдание.

Човек започва да страда, животът му е окован, става му трудно да живее. Уважаването на времето означава да правиш всичко навреме. Има биологичен часовник, който се стартира от колелото на времето. Това е Слънцето. Слънцето е силата, която поддържа движението на биологичните часовници на всички живи същества в тази вселена.

Тази сила не е само слънчева светлина. Все още има такава сила на Слънцето, която не подлежи на измерване с никакви инструменти. Тази фина сила на Слънцето влияе върху нашия ум, нашето психическо и физическо състояние.

И тези състояния са от по-фина природа. Той е материален, но по-фин. И Слънцето ни влияе чрез тази фина материя. Има орбита на Слънцето спрямо нас. Положението на Слънцето спрямо Земята определя какъв ефект ще бъде упражнен. Слънцето винаги е в едно и също време в определено положение спрямо земята. И така нашият биологичен часовник винаги работи по един и същи начин: независимо дали е зима или лято. Винаги ще бъде така. И ние не можем да направим нищо по въпроса. Никой няма да може да каже нещо против волята на времето и този, който говори така, ще страда.

Например, ако човек реши да подмлади някого и започне да му дава специални лекарства, тогава по този начин той ще изгори живота си. Който се опитва да повлияе на времето в една или друга посока, той несъмнено ще върши зло. Основен начин за комуникация с времето е да се страхувате от него и да му се подчинявате. Отговорността е разбиране за силата на времето и подчинение на него. Това означава, че всичко трябва да бъде направено навреме и трябва да направите това, което трябва да направите сега.

Човек влиза в контакт с движението на Слънцето всяка секунда от живота си. Но се докосва в различни фази. Например, когато Слънцето е в определена позиция, ние спим. И по време на сън нашето състояние се променя, защото състоянието на Слънцето се променя. Във всяка секунда в тялото ни протичат определени процеси и това работи с голяма точност. Тук е невъзможно да променим нещо и затова ежедневието на човек е строго регламентирано.

Например, човек трябва да си ляга между 21:00 и 22:00 часа. Ако си легне по-рано или по-късно, тогава могат да започнат сериозни проблеми. Това става постепенно и неусетно. И тези проблеми непрекъснато нарастват с неумолима сила.

От 22 до 24 часа се възстановява човешката нервна система. Ако човек не спи от 22 до 24, но е буден, тогава нервната система започва да се изчерпва. Ден след ден все повече и повече и тя вече започва да си почива точно през деня. И човекът е тъп. Чувства, че не може да мисли, паметта му се губи, живее като в сън. Това се дължи на факта, че човек е пренебрегнал времето, т.е. той постъпи безотговорно. Способността за сън е свързана с ежедневието. А времето може да покаже и да попречи на човек да заспи. Това се дължи на факта, че не се отнасяме правилно към времето. Например ставаме по-късно и вече ни е трудно да заспим навреме. Или ядем по-късно, тогава също е трудно да заспим навреме. Или пием чай, кафе, някакви други стимуланти и в този случай става трудно да заспим навреме. Тогава човек не почива, настъпва депресия и умора. Умората се натрупва и тя потиска човека все повече и повече и той остарява по-рано или умира по-рано. Така че, който не си ляга преди 22 часа вечерта, ще страда. И страданието ще се увеличава всеки ден. И има огромна група заболявания, които възникват само поради това нарушение.

Много болести изчезват, ако всичко се прави навреме. Трудността е да се преодолее навика. Навикът се ражда от действията, действията - от желанията, а желанията - от връзката с някакви сетивни обекти. Има ум, който е свързан със сетивата и винаги им се отдава. Умът е фин, той контролира и дейността на нервната система, но винаги е снизходителен. Навиците се раждат от грешната връзка с грешните неща. Например, вечер от 22 до 22 часа по телевизията се излъчва някакъв интересен филм „детектив“. И вие гледате. Имате връзка с телевизора. Тези. чувствата ти се втурнаха към телевизора, сплитаха го, а ти гледаш телевизионния екран и виждаш там същото като вчера: бият се, убиват, правят секс, мамят всички и казват, че това е истинско щастие. И когато гледате, вие сте разсеяни, вие сте разсеяни от нормалното си състояние. Състоянието става ненормално, главата става тъпа, става квадратна. И си мислиш: „Страхотно е да седиш така, интересен филм. Не е нужно да мислиш за нищо, такова добро състояние. Тези. ражда се такъв глупав навик. Той се ражда от грешната връзка: филмът е интересен, отвлича сетивата ни от ежедневието и проблемите и отвежда ума ни в украсен и нереален свят и той се превръща в основа на нашето състояние. Но основата на нашето съществуване трябва да бъде знанието. Ако човек действа безотговорно, не знае в колко часа трябва да си ляга, тогава настъпва страдание. Нервната система не почива и човекът започва да се разболява. Налягането се повишава или спада. Хормоналната система, ендокринната система започват да страдат от нарушения на нервната система, всички функции на тялото са нарушени. Също така, отделителните жлези започват да страдат. От нарушения на нервната система киселинността се повишава или намалява. И това причинява слабост в цялото тяло, сърцебиене. Всичко е защото не си лягаме навреме.

И депресия. Има желание за действие, има и нежелание за действие. Желанието за действие се ражда от факта, че човек си ляга навреме. Затова се казва: „Утрото е по-мъдро от вечерта“. Това означава, че трябва да легнете и трябва да ставате навреме. Нежеланието да се действа произтича от умората. Умората възниква от факта, че човек не си ляга навреме.

За да оптимизирате съня си, трябва да легнете на място, което ви подхожда. Тези. трябва да спиш там, където трябва човек. Има места, където не можете да спите - биологични лоши места.

Средностатистическият човек трябва да спи около 6 часа.

Следователно от 4 сутринта вече можете спокойно да станете от леглото. Има такъв модел. Ако човек се занимава с духовна практика, тоест мисли за Бог, тогава той (става повече) щастлив (вътре) и има нужда да почива по-малко.

Такива хора могат да стават от 3 до 4 сутринта. Този, който стане от 3 до 4, е способен да осъзнае дълбоки тайни. Колкото по-късно става човек, толкова по-малко е способен да го направи.

C4 до 5, когато човек стане, той е в състояние да бъде дълбок оптимист. Защото в този момент Земята е просто в състояние на оптимизъм. Щастието обгръща Земята от 4 до 5. А от 3 до 4 - силата на знанието е налице.

От 5 до 6 все още има силата на спокойствието и здравето, но има по-малко оптимизъм.

От 6 до 7 - човек ще има някакъв горе-долу нормален тонус, ще може да се справи със своите болести. Тези. все още може някак си да съществува без много болка.

И ако човек стане след 7, значи вече не може да е здрав. Човек, който става след 7, ще бъде предразположен към болести. А жизнеността на човек, неговото състояние на щастие е в пряка зависимост от това кога той стане. Колкото по-късно става човек, толкова по-малко щастие има вътре. Желанието или нежеланието за ставане сутрин се свързва с друга сила, която се нарича желание за живот или нежелание за живот. Когато човек има цел в живота, той иска да става рано. Когато човек няма цел в живота, той не иска да става рано. Например в неделя няма цел да ставате рано и вие не искате да ставате, искате да легнете. Така унищожаваме цялата тази неделя. Днес не сме способни на нищо. Защото човек, който става след 7 сутринта, няма оптимизъм. Ето защо, в неделя, когато цялото семейство спи до късно, до вечерта всички ще се скарат (и по-скоро мислят, че отиват на работа, далеч от тези роднини). Това е така, защото песимизмът се увеличава значително. Лошо настроение. И човекът си мисли: „Е, най-накрая ще си почина в неделя“. И после цял ден си мисли: „Е, защо ходят като сънливи пилета? Всички са толкова сънливи и нещастни. Като се прибират от работа са толкова весели, но като идват при мен вкъщи са толкова тъжни. Всеки става виновен, искам да се закълна с всички, да се обиждам. Това състояние възниква от факта, че са станали по-късно от очакваното. Ако човек стане от 7 до 8, значи вече има хипертония. Кръвното му налягане спада и той е летаргичен. По-късно 7 ставам, защото няма желание за живот, няма цел в живота, няма смисъл в живота. И поради това човек губи силата на живота. И тъй като няма особен смисъл да живееш, човек, който става след 7 сутринта, бързо остарява. Така че времето го наказва. Защото в нашата орбита на Времето трябва да ставаме преди 7 сутринта.

Слънцето издига оптимистичен човек от 4 до 5; човек, който има сериозен бизнес - от 5 до 6; човек, който все пак иска някак малко или много да върви в крак с времето – от 6 до 7; след 7 слънцето изгрява онзи, на когото нищо не му пука, който днес иска не да живее, а да си почива, и той си почива от живота по този начин, тоест губи един ден от живота си. При такъв човек нищо не лепне, всичко му се разпада, много му е тежко. Ако човек стане от 7 до 8, той се разболява. Ако от 8 до 9, той вече има дълбоки заболявания. Ако човек стане от 9 до 10, тогава в него възникват непреодолими болести. И ако от 10 до 11, тогава е време да поръчате ...

„Искам да спя толкова много ... И не искам да ставам толкова много ... И няма да ставам за нищо! Нека гръмът удари и всички будилници ще звъннат. Искам просто да си почина, да спя и да се отпусна. И не искам да правя нищо. Защото ми е писнало от всичко и ми е писнало от всичко. Най-голямото щастие в живота е просто да спиш...” – човек, който мисли така, е в състояние на смъртно желание. Хората, които са в това състояние, са обречени на факта, че техните заболявания ще се засилят. Защото човек живее за щастието на труда. Ако човек не вижда щастие в работата си, тогава той е обречен на състояние на разочарование от работата, което води до умора. Умората възниква не от факта, че денят е бил дълъг, не от голямо количество работа, умората възниква от липсата на щастие в работата. Защото, когато човек работи в състояние на щастие, той не се уморява. Човек не се уморява, ако работи в спокоен, правилен ритъм, съобразен с времето. Ритъмът през деня трябва да бъде избран в съответствие с времето. Трябва да работите в състояние на щастие. Защото сме родени за това – да познаваме щастието от работата. Това е смисълът на живота: трябва да познаваме щастието от работата, а не щастието от съня. Човек, който познава само щастието на съня, сам си създава болести. Затова трябва да се страхуваме от това състояние - щастие в съня. Трябва да бягаме от него и тогава човек ще намери щастието в живота, ще може да стане здрав и щастлив.

Когато се събудите, не е нужно да се клатите. Трябва да станете веднага. Ако човек лъже 5 минути след събуждане, тогава той губи 10% от тонуса си. Ако лежи 10 минути, тогава приблизително 20% от тонуса намалява. Ако човек лъже всеки ден в продължение на половин час, когато се събуди, тогава 50% от тонуса му отива на нищо, дори ако се събуди навреме. Достатъчно е просто да полежите половин час, така че цялата ви жизнена енергия да изчезне и да се почувствате напълно разбити.

Няма желание да стават сутрин за хора, които не търсят радост в живота, които не намират щастие в работата, които работят от чувство за дълг, за да печелят пари. Такива хора са обречени на страдание, обречени да стават в неподходящия момент. Такива хора ще спят дълго време, защото нямат щастие, а щастието трябва да се вземе някъде. Човек не може да живее без щастие. Ако няма щастие в работата, тогава ще търси някакво друго щастие. И това щастие ще го доведе до страдание. Човек трябва да търси щастието в общуването с хората, в ползата на хората. Ако търсим щастието в нещо друго, тогава се разболяваме, защото изпитваме недоволство, искаме да спим по-дълго, да се отпуснем повече и не искаме да правим нищо. Тоест започваме да търсим щастието в бездействието. И тялото се отпуска от това, всички хормонални функции се отпускат, нервната система се отпуска и човек няма желание да преодолява болестта си. Усеща, че тялото е отпуснато и не иска да прави нищо за възстановяване. Не искам да преодолявам лошите навици в това състояние, не искам да променям нищо в живота си. И животът се превръща в камък. Човек живее като камък. Той не може да промени нищо. Но това няма нищо общо с волята на Времето. Времето има своя воля, която няма нищо общо с нашите навици. Следователно, ако имаме навика да ставаме късно, то това не означава волята на Времето. Това е просто нашата глупост и всичко, въпреки факта, че този навик е толкова скъп. Толкова „харесваш“ да ставаш късно, толкова „добре“, че се чувстваш „спи“. Такова „добро“ състояние, особено когато си легнал. Когато станеш обаче, става по-зле. И като си легнеш... такова състояние е "добро", просто "прекрасно", гърбът ти пада. Лъжеш и си мислиш: „Кога ще стана?“ И не можете да станете по никакъв начин, защото „нежелание“. И такъв тест - лягаш, краката ти изтръпват, гърбът ти пада и си мислиш: „Е, кога ще стана?“ И тогава ... Едно! .. И с такова отчаяние той се вдигна от леглото и си мислиш: „Е, слава Богу, най-накрая станах!“

Така че времето ни принуждава да се издигнем и ние трябва да се издигнем. Трябва да се страхуваме. Това е отговорност. Отговорността е, когато човек се страхува от Времето. Той знае какво не трябва да прави в неподходящия момент.

Така мъжът се събуди. Той трябва да се отърси от съня. Тези, които не се отърсват от съня, искат да спят. За да се отърсите от съня, трябва да стоите под приятен хладен душ. Ако човек има болки в ставите, но налягането е нормално, душът може да е хладък. Ако налягането се повиши, душът винаги трябва да е по-студен. Колкото по-високо е налягането, толкова по-студен е душът. Ако едновременно имате болки в ставите и високо кръвно, тогава душът трябва да е приятно хладен. За всички хора с нормално налягане без остри процеси, душът трябва да е приятно хладен. Душът, колко е приятно хладен, се проверява с опакото на ръката. Трябва да излеете над главата си. Жените могат да пръскат само главите си.

Според ведическата концепция се смята, че мъжът е по-защитен, когато има къса коса, тъй като няма много неща, които лепнат по него. А жената е по-защитена, когато има дълга коса. И те трябва да са сплетени. Когато една жена има дълга коса, тя е защитена от силата на косата си. Колкото по-къса е косата на жената, толкова по-малко сигурност има тя, толкова повече е податлива на стрес. Жена, която носи дълга коса, има психическа сила. Тя е по-силна. Тогава тя може да дойде и да каже: „Ще се омъжиш ли за мен“. И той ще излезе. Такава голяма психическа сила.

Във ведическата култура момичетата са били възпитавани по специален начин. Момичето винаги е отглеждано в семейството, а момчетата са отглеждани в групата. Децата са отведени от къщи и отгледани в духовно училище. Момичетата вкъщи бяха възпитавани да стават навреме, да готвят и всичко останало. И момчетата бяха възпитани във всички науки. Момичетата също са възпитавани в науките, но в това, което е свързано с възпитанието на децата, семейството и така нататък. Защото имаше друга цел на живота. Така че, след душ, трябва да правите упражнения, достатъчно е загряване за 5 минути. Движенията трябва да са меки и плавни. Можете да правите статични упражнения. Няма нужда да правите упражнения с неистово темпо.

Закуската трябва да е от 7 до 9 сутринта. По това време огънят се издига в тялото. Той се издига, но много слаб. Огънят се издига, тогава храната трябва да се смила. Имаме апетит. От 7 до 9 огънят се издига, по-близо до 9 започва да пада. Сутрин трябва да ядете млечни продукти, сладки или плодове. Можете да ядете ядки. Не можете да ядете бобови растения, те не се усвояват, защото Слънцето все още не е изгряло. Слънцето контролира всичко. Той контролира огъня на храносмилането в стомаха ни. Ако човек мисли, че контролира храносмилането си с ума си, тогава сутрин не яде каквото му трябва и тогава получава киселини. Той няма какво да смила в този момент. Бобовите са храна, която дава здраве, но ако човек я изяде навреме. Всичко трябва да се яде навреме.

Сутрин е не само възможно, но и необходимо да се яде сладко. Защото сладката храна е в добротата. Човек, който яде сладко, има по-мек, мил и по-сговорчив характер. Но ако го изяде навреме. След 9 сутринта сладкото постепенно се превръща в отрова, която унищожава черния дроб и цялото тяло. Колкото по-късно 9 души ядат сладко, толкова повече отпуска тялото им, а тялото все по-малко иска да се съпротивлява на болести, в такова спокойно състояние. Освен това, ако ядете сладко през деня, това гаси огъня на храносмилането. През деня можете да ядете подсладено, с лек сладникав вкус. За някои хора това подхожда. И напитките трябва да се пият подсладени, с лек сладникав оттенък.

Сутрин можете да ядете банани, но през зимата малко ви охлаждат. През зимата е по-добре да ядете сушени плодове. Можете да ядете ядки сутрин. През зимата, т.к кефирът се охлажда, трябва да ядете заквасена сметана, масло. Когато човек яде навреме и каквото е необходимо, след хранене идва състояние на радост. Ако след ядене главата се изключи - това състояние показва, че сте яли в неподходящо време, а не това, от което имате нужда. И когато започнете да се смеете след ядене (почти по всякаква причина) - това означава, че сте яли навреме и това, от което имате нужда. Извара може да бъде сутрин. Сирене е възможно, но е по-добре на обяд.

От 3 до 11 трябва да извършвате някаква умствена дейност. Най-доброто време за изучаване на нещо. Това също е време за решаване на проблеми. Главата мисли добре, можеш да разбереш всичко добре, да разбереш всичко. Необходимо е да се сключват споразумения, да се прави всичко, което е свързано с главата. По това време човек много добре разбира какво се случва наоколо.

От 11 до 12 часа е обяд. Можете да обядвате в 12 - доста е добре. Можете дори на 13 - това е така, горе-долу. Всичко зависи от това колко много искате енергията да се надигне в главата ви. Ако искате много енергия да се надигне в главата ви, трябва да ядете около 11-30. Ако някой има нужда от по-малко енергия, за да се издигне до главата, тогава можете да ядете в 13, дори до 13-30. Но след 13 е по-добре да не се яде.

Биологичната сила оказва огромно влияние върху нашето тяло. Мнозина вярват, че билките ни влияят със силата на своите химически елементи. Но не е така. Тревата ни въздейства преди всичко със своята биологична сила. Когато билката е прясна, тя има по-голяма биологична сила. Когато тя легне, тогава тази сила става по-малка. Защото, когато тревата се разпадне, тя умира, нейното фино тяло постепенно намалява. . В тревата и всички растения финото тяло може да намалее в продължение на няколко години. При живи камъни... Да, и камъните са живи. Те живеят, растат, размножават се. Това сочат дори съвременните учени. Ведите също така описват, че камъните имат живот. Но техният живот не е съизмерим с нашия. Един учен изчислил, че камък поема едно вдишване и издишване за една година. Когато камъкът умре, той запазва своята биологична сила в продължение на хиляди години в себе си. Растенията са само на десетилетия. Следователно, лечението с камъни е по-ефективно, т.к. имат по-голяма биологична сила. Не можете да изчерпите биологичната сила на камъка през целия си живот. Растенията, от друга страна, губят силата си доста бързо.

Биологичната сила е в състояние да лекува бързо, ако съвпада с биологичната сила на организма. И обратно, изобщо не лекува, ако не съвпада. Следователно лекарствата трябва да се подбират според тяхната биологична сила. Няма нищо общо с химическата формула. Погрешно е да се мисли, че лайката лекува гърлото. При 10% от хората всъщност може да излекува гърлото, но при останалите не може, защото биологичната сила не съвпада. Определете съвместимостта на биологичната сила на растението по миризма (както и други лекарства). Има 2 вида лекарства. Аюрведа вярва, че човекът не може да контролира тялото, но може да помогне на Бог да контролира човешкото тяло. И тази помощ ще предостави огромни възможности за лечение. Но съвременните лекари вярват, че могат да се справят сами. Те създават хапчета, с които се опитват да контролират тялото. И в резултат там всичко е унищожено. Основното е, че се опитват да управляват неправилно. Тялото се контролира от фината природа.

Тоест, той се контролира от силата на ума и разума. Няма нищо общо с химическото движение на нервните тъкани и т.н. Движението на нервната тъкан се активира от силата на ума. Силата на ума зависи от движението на Слънцето. Когато слънцето залязва, силата на ума отслабва, регулацията на тялото спира. Когато Слънцето изгрява, силата на ума се увеличава, регулацията на тялото отива, за да гарантира, че сме ангажирани в дейности.

Така че само биологична сила може да помогне на човек, а химическата само пречи, въпреки че външно това изглежда е възстановяване. Струва ни се, че ако болката е изчезнала, значи сме по-добре. Но това може да се сравни с факта, че черният дроб или червата са били вкарани в затвора. На тялото не е позволено да действа. Хапчето го вкарва в затвора; различни импулси са блокирани и органът не боли.

Биологичната сила може бързо да излекува дори най-тежките заболявания. Разработен е метод - фиторефлексотерапия, при която на ръцете и краката се поставят превръзки с трева, със суха трева. Тя просто лежи върху кожата. Човекът се третира с удивителна сила. Ако изберете правилната трева за човек според неговата биологична сила, тогава налягането намалява за 5 минути. Билколечението има само един недостатък – билката бързо губи своята биологична сила, а биологичната й сила също се променя с движението на Слънцето.

Биологичната здравина на камъните също се влияе от движението на Слънцето, но не се променя много. А биологичната сила на тревата се променя и не се възстановява. Ако направите колекция от няколко билки, с течение на времето тя престава да бъде подходяща за човек. Билките обаче все още имат голяма лечебна сила. Например маларията може да се излекува за 3 дни с помощта на трева - напълно (превръзки със суха трева). Само биологичната сила на тревата убива биологичната сила на микробите. Биологичната сила на билката възстановява биологичната сила на тялото ни. По принцип всичко се свежда до характера. Има природа на растенията. Ако, например, природата на растението е подобна на природата на черния дроб, тогава черният дроб бързо се възстановява. Освен това естеството на растението трябва да бъде подобно на естеството на черния дроб на отделен човек. Например женското биле е подобно на природата на черния дроб, но не за всички хора. Овесът е подходящ за естеството на мускулната тъкан. Следователно, той пасва на почти всички органи. Тези. овесът е полезен за цялото тяло, тъй като в природата наподобява биологичната сила на човешките мускули. Следователно овесът дава сила на мускулите.

Зърнената храна има голяма сила за човешкия ум. Зърнената храна подхранва силата на ума. Това е единствената храна, която дава сила на ума. Затова се смята, че когато умственото развитие на хората пада рязко, тогава човечеството няма достатъчно хляб. Има дори такава поговорка – хлябът е главата на всичко. Защото е трудно да се мисли без хляб. И ако ядете зърнена храна в неподходящо време, изобщо не можете да мислите. Зърнената храна не е само хляб. В Индия например има много видове дала. Дал е такова грахово зърно, дава сила и на ума. Всичко това можете да проверите сами, да експериментирате. Ако ядете хляб от 10 до 14 часа, когато слънцето е високо, тогава зърнената храна се усвоява с помощта на слънчев огън. И цялата енергия от това се усвоява. И защото зърното е трудно смилаемо, а енергията на ума е най-силна в човек в тялото, енергията на ума е още по-силна, тогава всичко това се храни със зърно. Фината сила на ума е наситена. От това паметта му се подобрява, способността да мисли се подобрява. Настъпва емоционално спокойствие.

И така, човек става по-мъдър от зърнената храна, ако я яде навреме. Опитайте се да направите това и след 2 дни ще се почувствате по-добре, не искате да спите през деня.

Ако човек изяде зърнена култура в неподходящо време, тогава се случва следното: човек яде зърнена храна след 2 и след. умът има същата огнена природа като огъня на храносмилането, с помощта на който се усвоява зърнената храна, тогава мозъкът на човек ще се източи в стомаха, т.е. ще се появи сънливост. Умът спира да работи, защото цялата му енергия е стъкло за смилането на зърнената храна. Това се случва след два. Ако сте яли от 11 до 13 – това е идеалното време – значи главата ви мисли добре. И изобщо не ми се спя след ядене, искам да направя нещо. Ако човек е в крак с времето, денят му се удължава. И става щастлив, защото може да направи много през деня. И ако яде в неподходящо време, значи има проблеми. Искам да спя през цялото време.

Човек, който яде зърнена храна през нощта, изобщо не я усвоява. И има камъни в бъбреците и жлъчния мехур. 80% от образуването на камъни в тялото се дължи на факта, че човек яде зърнена храна в неподходящо време. Камъните в бъбреците и жлъчния мехур са главно фосфати, които са възникнали поради факта, че човек яде хляб в неподходящо време. Те могат да бъдат третирани с биологичната сила на подправката, съвместима с храносмилането на хляба. Това е корен от кориандър или каламус. И хлябът трябва да се яде навреме. Разбира се, в същото време месото, което разваля всичко, се отменя - това се разбира от само себе си. Когато човек започне да яде хляб навреме, камъчетата се разтварят. Месец, два - и никакви камъни. Те се разтварят, дори не излизат. Но коренът на аир работи най-добре. Човек все още може да има камъни от пикочна киселина, те са засегнати от корен от кичур, корен от жълтурчета - но трябва да се приема директно в милиграми. Всичко това се приема преди вечеря.

Елдата е единствената зърнена култура, която не е зърнена. Можете дори да го ядете сутрин. Не е зърно, най-леко е, усвоява се добре. И така, зърнените храни са наситени със силата на Слънцето и е трудно за човек да ги смила. Но когато човек усвоява зърнената храна, той получава биологична сила, която подхранва умствената му дейност. От това нервната система става силна. Управлението и регулирането също стават все по-силни. И тогава човекът чувства, че животът му е станал по-лесен.

На обяд трябва да ядете всичко, освен месо, риба, яйца, кафе, чай. Не е нужно да ядете сладкиши за обяд. Намалява огъня на храносмилането. Или яжте много малко от него накрая, след хранене. Също така, не смесвайте пресни зеленчуци и плодове на обяд. Да кажем, че пресните плодове могат да се смесват с мляко сутрин. Но ако направите същото през деня, тогава всичко ще отлети обратно при вас. Но никога не смесвайте зеленчуци с плодове сутрин. Никога не смесвайте пресни зеленчуци с пресни плодове. Но трябва да ядете плодове за обяд. Но само задушени. Плодовете се задушават, добавят се подправки (сладки и пикантни подправки) - това значително допринася за храносмилането. И от това човек може да се излекува от много болести. Трябва да ядете и задушени зеленчуци. Можете да хапнете супа за обяд.

Последователността е следната: първо трябва да изпиете (някъде чаша вода). След това можете да пиете по време на хранене, но по малко. В края на храненето можете да отпиете няколко глътки. Но не пийте чаши след хранене. Това силно нарушава огъня на храносмилането. Особено вредно е да се пие вода в рамките на 40 минути след хранене - веднага ще има здравословни проблеми. Защото по това време в стомаха се създава огнена среда, в която храната трябва да се смила, а водата гаси огъня.

Вечерята трябва да се направи преди 18 часа. Може би дори до 19 часа. До 19 часа можете да ядете зеленчуци и ядки. След 19 часа можете да пиете горещо мляко, смесено със захар. Леко подсладено горещо мляко. И там можете да добавите подправки като кардамон, копър. Канелата е невъзможна, защото повишава тонуса, прави човек прекалено весел. Може би червена куркума. Може би мляко с мед.

Млякото е огромна сила за нашето тяло, ако го използваме навреме. През деня не трябва да се пие мляко. Но ако го използвате през нощта, той лекува огромен брой болести, дава на човек огромна сила за цял живот. Можете да го третирате само с едно мляко през нощта.

Много, дори много известни учени пишат, че млякото е вредно. Те не използват древни знания, те по някакъв начин сами развиват знания, което причинява много грешки.

Например, грешка на съвременната медицина е, че млякото е нездравословно. Млякото се усвоява лошо – и това е добре, защото когато е лошо усвоено и лежи цяла нощ, то подхранва тялото със силата на спокойствието. Млякото дава на човека силата на спокойствие. В млякото има биологична сила на спокойствие. Най-добрата почивка за нервната система идва, когато в стомаха има малко мляко. Това е древна рецепта за пиене на горещо подсладено мляко през нощта. Сънят се подобрява незабавно. И при човек, постепенно, всеки ден, нервната система става по-спокойна. Човекът става абсолютно спокоен. Мляко през нощта може да се пие по всяко време, дори късно през нощта.

Кисломлечни продукти, за всички, които са малко или много болни, е по-добре да се хранят до 14 часа. Тези, които не са много болни, могат да останат до 16:00 часа. Тези, които изобщо не са болни, могат да го направят до 17:00 часа. Но след 17, 18 вече е опасно да се ядат тези продукти.

До 7 сутринта може да пиете и горещо мляко със захар. Същият ефект ще бъде - релаксация и спокойствие.

Чаят от шипки е много добро нещо. Шипката е в доброта, подхожда на почти всички, дава страхотно здраве. Шипковите зъби не се влошават. Костите от шипка могат да лекуват зъбния емайл. Тя се възстановява от тях.

Как да определим дозата мляко през нощта? Трябва да пиете мляко, колкото искате и да видите: ако имате бял език сутрин, значи сте пили много. Трябва да пием по-малко. Несмляното мляко не дава здраве, само смляното мляко дава. Когато се усвоява постепенно през нощта, тогава е нормално. По принцип тялото може да се справи с известно количество мляко или не. Следователно дори една чаена лъжичка мляко може да ви е достатъчна. Но всеки трябва да пие много през нощта. Това ще подобри здравето. Нервната система ще си почине. И ще се нарича оптимизация на съня. Това е един от начините за оптимизиране. Следващият начин е да пожелаете на всички щастие преди лягане. За около десет минути, когато правите това, лошите ви връзки с хората се сриват и фината сила на лошите контакти също се срива. Човек не спи добре, като се мята от факта, че лошите връзки с други хора се засилват през нощта. Това се дължи на влиянието на планетите.

Серумът също е хубаво нещо, но в определено време. По-добре е да го пиете на обяд и по-добре през есента, през зимата - каквото и да е, но през лятото, в нашия климат, не е много добре.

Трябва да се помни, че времето е свързано само с движението на нашето същество и нашата Вселена. Той съществува независимо от нас и е строго дефиниран. Ако е 12 часа, това означава, че е обяд. Става дума за естествено време. Може да се определи за всяко находище (най-късата сянка на обяд). Човек може да спи през деня, но само докато седи. Лъжата да спиш е смъртоносна. Ако човек си легне, той ляга, но не е заспал, не губи много в същото време. Но ако е заспал, мозъкът се изключва и се извършва пълно преструктуриране на тялото. Това означава, че той става по това време. И останалата част от деня и началото на следващия ще му бъдат разбити. Той ще се почувства летаргичен, слаб. Ще му бъде трудно. Ако човек заспа, докато седи на масата, просто опря главата си на ръцете си, тогава той ще се почувства свеж след сън.

Д. И. Гразкин

ДЪЛБОКО ПОЗНАВАНЕ НА ЖИВОТА НА ТРУДНИЦИТЕ

Много пъти се срещах с Владимир Илич Ленин, особено често през 1917 г., в дните на Извънредния конгрес на селските депутати и Втория Всеруски конгрес на селските депутати. Бях председател на болшевишката фракция на тези конгреси и впоследствие председател на болшевишката фракция на селския изпълнителен комитет и по различни въпроси трябваше многократно да се обръщам към другаря Ленин. Речите на В. И. Ленин на Първия селски конгрес вече бяха споменати в литературата и няма да засягам това. В литературата се описва и речта на Владимир Илич през 1906 г. в Санкт Петербург, на събрание в дома на графиня Панина; Тогава видях и чух нашия учител за първи път, речта му направи незаличимо впечатление на мен и моите другари.

След Октомврийската революция и превземането от нас на Щаба на XII армия във Вълка, заминах за Петроград, за да присъствам на извънредния конгрес на селските депутати, който се откри на 10 (23) ноември 1917 г. \ На участниците в конгреса - членове на нашата партия, помня другарите Невски, Харитонов, Врачев, В. Соловьов, В. Гейле (по-късно секретар на болшевишката фракция на селския изпълнителен комитет), Инеса Арманд, Иванов (по-късно председател на Смоленския губернски изпълнителен комитет) , Сергей Гусев.

Всички конгреси тогава бяха много бурни, включително и този конгрес. Всяка точка от дневния ред, всеки въпрос беше отчаяна битка. Благодарение на изключителната болшевишка солидарност, целеустременост и настойчивост ние, болшевишките делегати, не само подтикнахме левите есери да определят по-ясна позиция, но и „натиснахме” целия конгрес. Поставяме всички делегати пред прекия въпрос: дали конгресът е за самите селяни да поемат пряк контрол върху организацията на поземленото регулиране, или те, заедно с десните социалисти-революционери, дезертирали в лагера на богатите, за земя администрация да се уреди от Тучкови, Лвовци, Милюкови и онази подобна контрареволюционна тълпа? Десните социалисти-революционери бяха бесни от това поставяне на въпроса, особено защото ги смятахме за контрареволюционен лагер.

Ясно е, че получих всички инструкции до най-малкия детайл от Владимир Илич. Бях изумен от прозорливостта му. Той често отгатваше тактиката на социалистите-революционерите толкова точно, че сякаш четеше мислите им.

Една сутрин на третия ден от конгреса отидох при другаря Ленин, за да го информирам за работата на конгреса. В разговора между другото той каза, че очевидно телеграмата за свикване на конгреса е стигнала до местата със закъснение, тъй като делегатите пристигат през цялото време, а сега дори повече, отколкото през първите два дни. Другарят Ленин, като се обърна рязко към мен, попита: „Още ли казваш?“ Потвърдих. Тогава той, обръщайки се към току-що влезлия Я. М. Свердлов, каза: „Явно Авксентиев и Чернов искат да се закачат на селския конгрес“. И добави, че десните есери сигурно сами са изпратили поканата на конгреса, че „закъснелите“ умишлено закъсняват, че десните есери мислят да превземат селския изпълнителен комитет и ако не успеят да го направят. така че, тогава на "закъснелите" да сформират свой конгрес. Свердлов отбеляза: „След като излетяте от седлото, не можете да се хванете за опашката. Ленин бързо стана от стола си и каза: „Трябва да ги отблъснем възможно най-скоро и от опашката, за да не се намесваме“.

Връщайки се към конгреса, установих, че наистина много от закъснелите са пристигнали на конгреса по покана на Изпълнителния комитет на селските депутати (социалистически-революционни), избран от Първия конгрес, тоест по покана на Авксентиев.

Атмосферата на конгреса се нажежи. Сред левите социалисти-революционери също имаше известно колебание. Тогава на конгреса говори В. И. Ленин. Той, доколкото си спомням, каза нещо подобно:

Работническо-селската революция окончателно победи в Санкт Петербург. От фронта и от селата информация за. подкрепата на новото правителство от огромното мнозинство войници и селяни. Декретите за мира и незабавното прехвърляне на земя на селяните намират пълно одобрение навсякъде. Наемодателите, капиталистите, всички богати и онези, които дърпат ръката на богатите, отчаяно се съпротивляват на революцията. Работещите разбират, че богатите са против властта на хората. Враговете на народа искат да измамят трудещите се, като ги уверят, че болшевишката власт не е съветска.

Всички знаят, че Вторият конгрес на Съветите одобри състава на правителството. Спасението от ужасите на войната, от потисничеството на земевладелците и капиталистите е в силния съюз на селяните с работниците на фабриките. Съдбата на страната сега е във вашите ръце, трябва да приложите Указа за земята и да създадете работническо-селска власт в местностите. Освен това Ленин говори за десните есери, които преминават към лагера на богатите, измамят работниците и селяните от тях, предоставят места в правителството на представители на малцинството на Конгреса на съветите при условие, че признават платформата на съветите и изрази съжаление, че левите есери отказаха да влязат в правителството на Втория конгрес на съветите.

Речта на другаря Ленин на конгреса нанесе съкрушителен удар на десните есери и окончателно определи позицията на левите социалисти-революционери.

Конгресът прие резолюция основно в духа на речта на другаря Ленин. Конгресът с транспаранти и музика отиде в Смолни, за да поздрави Съвета на народните комисари.

Новите делегати, които постоянно пристигаха в Петроград, изразиха недоволство от факта, че не могат да участват в работата на конгреса, а група десни социалисти-революционери настояваха за откриване на нов конгрес, очевидно се надявайки да завземат изпълнителната власт. комисия. Извънредният конгрес на селските депутати не без остра борба се превърна във Втори всеруски конгрес на селските депутати (открит на 26 ноември (9 декември) 1917 г.).

Десните социалисти-революционери започнаха да разпространяват сред делегатите гнусен антисъветски призив към всички селяни, войници и работници, издаден от името на Изпълнителния комитет на селските депутати. Но те така и не успяха да завземат ръководството на конгреса.

И по време на Втория Всеруски конгрес на селските депутати систематично получавах инструкции от Владимир Илич относно работата на конгреса. Левите социалисти-революционери често се срещаха с него и разговаряха за работата на конгреса.

Не се срамувайте. Тези делегати се наричат ​​есери, но не всички са такива мръсни и изгорели политици като Авксентиев и Чернов. Това са предимно измамени войници и селяни, които не разбират политиката на своите водачи. Тръгнаха след своята "фирма" според натрупаното мнение, че уж само социалисти-революционери са за селянина. Те трябва търпеливо и упорито да обясняват разликата между нашата политика и политиката на Авксентиев, Маслов, Чернов.

Владимир Илич взе призива на десните социалисти-революционери от масата и започна да обяснява как да използва този призив срещу самите десни социалисти-революционери.

Виждате ли, тук казват: „Нито един ден отлагане на свикването на Учредителното събрание“. Трябва да си зададем въпроса: защо не крещяха така преди? След това посочете: Керенски обеща да се свика

Учредителното събрание на 8 юли - не се събра, измамени, обещаха да се свикат до 17 септември и отново измамени. Чернови и Авксентиеви мълчаха. Затова мълчаха, защото на думи са за демокрация, а на дела са за властта на буржоазията. И тогава вижте какво пише в жалбата: Временното правителство обяви окончателното разработване на закон за прехвърляне на земя на разположение на поземлените комитети. Същите комитети, които правителството на Керенски арестува за заграбване на поземлените имоти! Защо тогава Чернов, Маслов, Авксентиев мълчаха? Да, защото те защитаваха земевладелца от селянина, а не селянина от земевладелца. И ако сега говорят за земя, то е само защото на селяните им е писнало: осем месеца те бяха хранени с обещания, търпението им се пръсна, те самите започнаха да вземат земя и правителството на Керенски ги разстреля като бунтовници. Ето къде е истината! Тук призивът говори за света. Обяснете на делегатите, че Чернов и Авксентиев никога не са мислили за скорошен мир. Всички си спомнят виковете им: „Войната до края“. Ако сега говорят за света, значи това е измама. Те не искат мир, а печелят време за събиране на контрареволюционни сили. Те са готови да поканят германци, англичани, французи, дори само за да защитят властта на земевладелците и капиталистите. Обяснете старателно на делегатите, че болшевишкото правителство не на думи, а на дела е дало земя на селяните, издаде Указ за мир. Ние провъзгласихме: "Цялата власт на Съветите!" Сега от самите селяни зависи дали ще успеят да защитят правата си срещу земевладелците и техните привърженици - Драфт, Авксентиев и Маслов.

Докладвах всички инструкции на другаря Ленин на заседанията на болшевишката фракция. Но в спешни случаи, когато беше невъзможно да се събере фракция, аз информирах по-активните другари за инструкциите на Ленин в кулоарите.

Водихме кампания по митинги и в кулоарите, но и десните есери не спяха. Те усилено работеха върху своите съмишленици, използвайки най-отчаяната демагогия, изопачаваха фактите, пренебрегвайки истината. В резултат на такава необуздана индоктринация някои провинциални простотии се качиха с този примитивен багаж на трибуната на конгреса. На 2 (15) декември точно такъв есер говори преди да говори с другаря Ленин. Той повтори всички вулгарности на корумпираната буржоазна преса: за запечатан вагон, за немски пари, за шпиони и т. н. V.I. Есерик се обърна, очевидно вярвайки, че е убил Ленин със своята вулгарност. И като видя учудено, че В. И. Ленин се смее, той възкликна: „Вижте! Виж! Този човек все още се смее!” От цялата зала се разнесе смях. Есерик се обърка и в желанието си да се измъкне от неудобна ситуация извика: „На какво се смееш? Тук Ленин ще ви разпръсне с щикове “, а след това, след като промърмори няколко нечленоразделни думи, той напусна подиума.

Другарят Ленин, обявявайки, че е член на болшевишката фракция и счита за важно мнението на болшевишката партия да бъде известно на Конгреса на селските депутати, започва речта си с последния вик на социалист-революционер. В. И. Ленин каза: „Когато дойдох тук, чух част от речта на последния оратор, който, като се обърна към мен, ви каза, че искам да ви разпръсна с щикове“ 1 .

Речта на Ленин основно се свеждаше до следното.

Хората вървяха след социалистите-революционерите, докато не видяха, че няма да изпълнят желанията им. Тогава той се убеди, че само болшевиките изпълняват неговите мисли и стремежи, и той последва болшевиките.

Самият народ е носител и организатор на собствената си съдба. Съветската власт е най-демократичната власт, по-висока от всяко Учредително събрание.

Болшевиките гледат уверено в бъдещето, те твърдо знаят, че хората са за болшевиките, за Съветите.

Няма да допуснем да загине народната власт, а всички усилия на враговете на социалистическата революция са напразни.

Речта на другаря Ленин направи огромно впечатление на участниците в конгреса. Тя беше ясна и убедителна. Тази реч беше пример за това как най-сложните въпроси могат да бъдат изложени с прости думи, разбираеми дори за неграмотен, тъмен човек. Призивът към селяните за напускането на десните социалисти-революционери от конгреса е написан на същия език. За съжаление тази реч на другаря Ленин не е записана подробно.

Десните социалисти-революционери напуснаха конгреса, извлякоха част от неуверените делегати, откриха свой конгрес, но след това се върнаха колебливите. Останалите десни социалисти-революционери - незначителна шепа, около четиридесет души - вече нямаха голямо политическо значение.

Няма да засягам работата на Изпълнителния комитет на селските депутати, както и Третия конгрес на селските депутати, на който беше приет законът за социализацията на земята, въпреки че дори по това време често се срещах с Владимир Илич. Няма да засягам последващи срещи с него. Ще опиша само една среща, която характеризира работата на другаря Ленин и неговия подход към решаването на важни проблеми.

В края на декември 1920 г., по време на работата ми като помощник-комисар на Главното управление на съобщенията за воден транспорт, след като получих един месец отпуск, отидох в селото - в Кириловския район на Вологодска област. В селото попаднах в изключително трудна ситуация. Империалистическите, а след това и гражданските войни нанасят тежки щети на селското стопанство, което не може да не се отрази на настроенията на селяните. Продразверстка не допринесе за възхода на селското стопанство. Селяните засявали минимума от необходимото, за да изхранват семействата си. Броят на добитъка също рязко намаля. Селските стопанства не дадоха търгуеми продукти и станаха почти естествени. Това създава трудни условия не само за селското стопанство, но и за индустрията. При пристигането си от селото, в първите дни на февруари 1921 г., написах писмо до председателя на Всеруския централен изпълнителен комитет Калинин за положението в селото, в което предадох настроението на селяните и техните желания. Предложих да се установи такава процедура за събиране на продукти от селското стопанство, при която селянинът да знае предварително колко от продуктите му ще отидат в държавата и колко може да остави на свое разположение.

Тогавашният секретар на ЦК Крестински, на когото взех копие от писмото, след като изслуша съдържанието му, каза:

Това трябва незабавно да бъде изпратено на другаря Ленин.” И той нареди писмото да бъде препечатано точно (трябва да бъде някъде в архива1).

След около два-три дни ми се обадиха и ми казаха незабавно да отида при другаря Ленин. Той ме прие в кабинета си и започна да ме разпитва подробно какви видове селски стопанства са съществували в нашия край, какво е положението им преди войната от 1914 г., какво положение е създадено до есента на 1916 г. и особено подробно какво е то към настоящия момент. Имат ли селяните големи парцели? Колко земя е включена в разпределението: обработваема, сено, пасища, под гори, неудобно? Каква почва преобладава? Какви култури се отглеждат? Каква е реколтата?

И когато разбра, че обичайната реколта е „sam-heel”, „sam-pole” и „sam-sem” се смята за добра реколта, той възкликна:

Каква варварска икономика! Колко труд отнема, а резултатът е нищожен, - и тогава той попита: - Може ли такава икономика да осигури на селянина?

Отговорих, че на наше място селяните не живеят на една и съща земя. Имаме сравнително добре развито говедовъдство. Много селяни имаха две крави, а някои дори три.

В. И. Ленин започна да пита: каква е млечността, къде отиде млякото?

Казах:

Купувачът по споразумение с цялото село сключва мляко, създава мандра, където селяните предават млякото. Той изпращаше маслото в Рибинск или Санкт Петербург, а обезмасленото мляко връщаше на селяните.

В. И. Ленин отбеляза:

Не е икономично. Обезмасленото мляко може да се използва за приготвяне на сирене. В този случай млякото ще се използва по-рационално, - и тогава той попита: - Колко плати купувачът за мляко?

Когато живеех на село, работех в такава мандра. Тогава цената беше 40 копейки за пуд, а преди войната - изглежда, 50-55 копейки.

Другарят Ленин възмутено каза:

Да, това е истински грабеж! Колко спечели купувачът от мляко?

Отговорих, че купувачът не печели само от мляко. Той държал дюкян, в който селяните били длъжни да вземат стоки за предаденото му мляко. Същият ред съществуваше и при регистрирането.

Другарят Ленин тъжно каза:

Колко разтърсващи ръце имаше около селянина, разни „колупаеви“ и „разуваеви“! Колко може да получи един фермер от две крави годишно от мляко?

Най-много 80-100 рубли. Да, дърводобивът струва 50-60 рубли.

Владимир Илич взе молив и започна да брои в бележника си. По пътя, сякаш уточнявайки, той попита:

В допълнение към картофите, зеленчуците не бяха обичайно да се отглеждат? А от зърнени храни ръж и по-малко овес? - И като пресметна, той попита: - Как са живели селяните? Доходите са невероятно ниски.

Казах:

Владимир Илич! За нашия край имаше една поговорка: „Улома е глупак, белите са без зърнени храни“.

Владимир Илич се усмихна и каза:

След пауза, очевидно мислейки за нещо, той отбеляза:

Тогава той попита:

Намаляването на обработваемата земя сега ли се дължи на намаляването на броя на добитъка и конете?

Не, Владимир Илич, не само това. Селяните от нашето село и съседните села директно ми казаха, че няма смисъл да се вдига стопанството, когато всички са отведени.

Другарят Ленин каза:

В писмото си предлагате да определите предварително скоростта на събиране на продукти от селското стопанство. И къде селяните ще сложат излишъка? Продавам? Това означава ли, че имате нужда от търговия?

Помислих си: писах за нормите за събиране на продукти, но не ми хрумна какво ще предизвика.

Другарят Ленин, подчертавайки нещо в тетрадка, сякаш си каза:

Сега основното е увеличението на селскостопанските продукти. Старите обеми на селско стопанство при старите форми не могат да задоволят нуждите на страната в бъдеще.

Тогава не разбирах смисъла на тези ленински думи. Те достигнаха до съзнанието ми, когато партията постави въпроса за индустриализацията на страната и за колективизацията на селското стопанство.

В този разговор с другаря Ленин бях поразен от всестранния му интерес към случващото се в републиката и това, което тревожи трудещите се. Този разговор се състоя, когато брилянтният ум на Ленин вече кроеше план за преход към нова икономическа политика. Преди да вземе каквото и да е важно решение, В. И. Ленин внимателно проучи въпроса не само от официални материали, но и от разговори с хора. Ето защо Владимир Илич познаваше положението в страната и живота на трудещите се толкова дълбоко, колкото всеки друг в нашата партия.

Спомени за Владимир Илич Ленин. М., 1957. Част 2. С. 141-148

Забележка:

1. Писмо с надпис, направен от В. И. Ленин върху плика: „Доклад на Граскин (Главвод) за селото”, се съхранява в ЦЦ А ИМЛ. Изд.

2. Улома - район в Кириловски район. Д. Г.

3. Гъби. Д. Г.

ГРАЗКИН ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ (1891-1972) - член на партията от 1909 г. През 1916-1917. работил сред войниците. След Февруарската революция той участва във формирането на Революционния комитет на XII армия, членува в бюрото на Военната организация на болшевиките и редактор на Окопная правда. Член на I, II и III конгреси на Съветите на селските депутати. Член на Всеруския централен изпълнителен комитет от шест свиквания. През 1918 г. работи в ЧК, през 1919-1920 г. - на висши длъжности в Червената армия, през 1922-1925 г. - в апарата на ЦК на РКП (б). През следващите години - във водещата съветска, икономическа и партийна работа.

дълбоки познания за живота или професията

Алтернативни описания

Възпроизвеждане на явлението експериментално

Основната разлика между морския вълк и салагата

И горчиво, и научно

Професионална собственост

Грешен син

Пробен опит

Поредица от провали, всеки от които учи на нещо

Синоним на умение

Синоним на експеримент

Съвкупността от знания, умения, придобити от практиката

Общата сума на нашите разочарования

Физически или химичен експеримент

Какво е емпиризъм

Синът на трудните грешки на Пушкин

Знания и умения, придобити в живота

Пълнени шишарки от живота

Експлозия за обучение по химия

Стихотворението на английския поет Александър Поп "... за мъж"

светски багаж

Това е нещото, което се появява веднага след като имате нужда от него.

. Съсредоточете се върху часовете по химия

. „заобикаляйки изложения рейк, губите ценно...“ (шега)

Най-лошият учител: той предлага тест преди час

. „черното око намалява разликата, но увеличава ...“ (шега)

Това е, което Франсис Бейкън нарече най-доброто доказателство.

Какво предава учителят на ученика?

Какво ще получите, ако не получите това, което искате?

Това увеличава нашата мъдрост, но не намалява нашата глупост.

Способността да се правят по-успешно същите грешки

Резултатът от изследването на житейските изключения

Резултат от практиката

Работата на експериментатора

Тест с мишки

Знания, дадени от живота

Придобиване на години

голям живот

Пиеса на руския писател К. Тренев

Основното богатство на "настърганото руло"

Идва с годините

бизнес

Багаж за умения

горчив, светски

Придобити умения

Син на трудни грешки

Богат живот...

Придобити умения

Експериментирайте

Богатство от настърган калач

Бизнес, който идва с възрастта

емпиризъм

Пробен период

Касичка с житейски уроци

Единство на знания и умения

Натрупани знания за живота

Какво поставя експериментаторът

Знания и умения на стария работник

Багаж от житейски умения

Какво идва с възрастта

Идва с възрастта

работно умение

Пълна колекция от грешки

Достойнство на готвач

житейско умение

Придобити през годините

Синът на "трудните грешки" на Пушкин

научен експеримент

. „Рано или късно животът... на човек достига такава стойност, че само пречи на работата“

. "син на трудни грешки" (Пушкин)

Багаж от знания и умения

светска мъдрост

Лабораторна работа

Умения, придобити през годините

. „И ..., синът на трудните грешки“ (Пушкин)

Научна "постановка"

научен експеримент

Натрупани знания и умения

Съвкупността от знания, придобити от практиката

Отражение в умовете на хората на законите на обективния свят

Физически или химичен експеримент

• Експериментите на Майкълсън са клас физически експерименти, които изследват зависимостта на скоростта на разпространение на светлината от посоката.
• Пълнени шишарки от живота
• Задълбочено познаване на живота или професията
• Касичка с житейски уроци
• Знания и умения, придобити в живота
• Съвкупността от знания, умения, придобити от практиката
• Единство на знания и умения
• Багаж от знания и умения
• Натрупани знания и умения
• Натрупани знания за живота
• Знания, дадени от живота
• Карл Лудвиг Емил Арструп или Ореструп, Аареструп (дан. Carl Ludvig Emil Aarestrup; 4 декември 1800, Копенхаген - 21 юли 1856, Одензе) - датски лирически поет.
• Датският поет, лекар по професия, приживе публикува само една стихосбирка „Стихотворения“ (1838 г.)
• Айкидо (合気道 aikido) е съвременно японско бойно изкуство, създадено от Морихей Уешиба като синтез на неговите учения по бойни изкуства, философия и религиозни вярвания.
• Дълбока философия, специален начин на живот и вид бойно изкуство, в основата на което е хармонията с външния свят
• Инфраструктура на публичен ключ (PKI, английски PKI - Public Key Infrastructure) - набор от инструменти (технически, материални, човешки и др.)
• Отрасли на икономиката, научно-технически знания, обществен живот, които осигуряват производствени процеси и условия за живота на обществото
• Комарите, или истинските комари, или кръвосмучещите комари (лат. Culicidae) са семейство двукрили насекоми, принадлежащи към групата на дългомустаците (Nematocera), възрастните женски на които в повечето случаи са съставна част на мушиците. комплекс.
• Животозастрашаващо състояние
• заплаха. дълбок сън на живота
• Животозастрашаващо състояние, характеризиращо се с пълна загуба на съзнание, нарушено кръвообращение, дишане, метаболизъм, липса на рефлекси
• Животозастрашаващ "дълбок сън"
• Дълбок сън (гръцки)
• За гърците това беше дълбок сън, но за нас е много тежко състояние на човек.
• Безсъзнание, подобно на дълбок сън, причинено от травма на черепа, отравяне
• Това е думата, използвана от древните гърци за обозначаване на състоянието на дълбок сън или изключително замъглено съзнание.
• Нокаутът е един от възможните изходи от боксов мач. Състои се във факта, че един от опонентите получава удар, след което не може да продължи битката след броене от 1 до 10. Терминът се използва и в други видове бойни изкуства, като резултатът може да не е непременно до десет, но се определя от правилата на този спорт, правилата на състезанието или решението на рефера.
• Превод: дълбок шок, поражение, провал в живота