कहानी के सभी नायकों रुस्लान और ल्यूडमिला की विशेषताएं। "रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता से रुस्लान की विशेषताएं: संक्षिप्त विश्लेषण। पुश्किन ए.एस. "रुस्लान और ल्यूडमिला"

पुश्किन ए.एस. "रुस्लान और ल्यूडमिला"

शैली: परी कथा कविता

परी कथा "रुस्लान और ल्यूडमिला" के मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

1. रुस्लान, वफादार दोस्त और अच्छा शूरवीर। वीर, शक्तिशाली, प्रत्यक्ष, साहसी, अपने लक्ष्य से कभी नहीं भटकता।
2. ल्यूडमिला, सुंदर और दयालु। एक हँसमुख मसखरा जिसने यह पता लगा लिया कि चेर्नोमोर को कैसे परेशान किया जाए।
3. एक बहादुर और मजबूत योद्धा रोगदाई ने रुस्लान को धोखा दिया
4. रतमीर, युवा खान, गर्म स्वभाव वाला और बहादुर। उसे एक महल में एक सुंदरी से प्यार हो जाता है और वह उसके साथ रहता है।
5. फरलाफ़, एक घमंडी कायर।
6. व्लादिमीर, राजकुमार, निष्पक्ष रहने की कोशिश करता है
7. चेर्नोमोर, एक कपटी और निष्प्राण बौना जिसने अपने ही भाई को मार डाला
8. फिन, एक शक्तिशाली जादूगर जो जादू टोने का अभ्यास करते समय समय और प्यार का ध्यान खो देता है
9. नैना, जो एक समय एक सुंदरी थी, और अब एक क्रूर बूढ़ी औरत, एक चुड़ैल
10. हेड, चेर्नोमोर का बड़ा भाई, एक समय एक शक्तिशाली योद्धा था, जिसे उसके भाई ने धोखा दिया था।

परी कथा "रुसलान और ल्यूडमिला" को दोबारा कहने की योजना

1. शादी की दावत
2. ल्यूडमिला का अपहरण
3. प्रतिद्वंद्वी तलाश में लग जाते हैं
4. रुस्लान फिन को ढूंढता है
5. फिन की कहानी
6. रतमीर से लड़ो
7. ल्यूडमिला और चेर्नोमोर
8. अदृश्य टोपी
9. रतमीर की मृत्यु
10. रोटगे की पसंद
11. सिर
12. जादुई तलवार
13. ल्यूडमिला नींद में डूबी हुई है
14. चेर्नोमोर से लड़ो
15. वापस करना
16. फरलाफ का विश्वासघात
17. जी उठने
18. Pechenegs के साथ लड़ो
19. जागृति ल्यूडमिला
20. शादी की दावत।

6 वाक्यों में एक पाठक की डायरी के लिए परी कथा "रुसलान और ल्यूडमिला" का सबसे छोटा सारांश

1. ल्यूडमिला सीधे अपनी शादी के बिस्तर से गायब हो जाती है, और चार प्रतिद्वंद्वी उसकी तलाश में निकल पड़ते हैं।
2. फिन रुस्लान को बताता है कि ल्यूडमिला को कहां ढूंढना है, रुस्लान रोटगे को मारता है और उसके सिर पर वार करता है।
3. ल्यूडमिला चेर्नोमोर के महल में होश में आती है, अदृश्य टोपी ढूंढती है और नौकरों और चेर्नोमोर से छिप जाती है।
4. रुस्लान चेर्नोमोर के साथ आसमान में लड़ता है, जीतता है और उसकी दाढ़ी काट देता है।
5. रुस्लान सोती हुई ल्यूडमिला के साथ लौटता है, एक लड़की के साथ खुश रतमीर को देखता है और फरलाफ उसे नींद में ही मार देता है।
6. फिन रुस्लान को पुनर्जीवित करता है, वह पेचेनेग्स को हराता है, ल्यूडमिला को जगाता है और एक दावत आयोजित की जाती है।

परी कथा "रुस्लान और ल्यूडमिला" का मुख्य विचार
वफादारी और दृढ़ता निश्चित रूप से वांछित लक्ष्य की प्राप्ति की ओर ले जाएगी, और प्यार कोई बाधा नहीं जानता।

परी कथा "रुस्लान और ल्यूडमिला" क्या सिखाती है?
परी कथा सिखाती है कि अच्छाई हमेशा बुराई से अधिक मजबूत होगी, और विश्वासघात को हमेशा दंडित किया जाएगा। कि आपको सदैव अपने लक्ष्य के लिए प्रयास करना चाहिए, कठिनाइयों के सामने हार नहीं माननी चाहिए और अपने विवेक के अनुसार जीवन जीना चाहिए। परी कथा यह भी सिखाती है कि प्यार अप्रत्याशित है, और एक धोखेबाज महिला का बदला भयानक हो सकता है।

परी कथा "रुस्लान और ल्यूडमिला" की समीक्षा
बेशक, यह बस एक शानदार कविता है, जिसमें कई रोमांच, कई अलग-अलग कहानियां और पूरी तरह से अलग पात्र हैं। रुस्लान और ल्यूडमिला के कारनामों का अनुसरण करना बहुत दिलचस्प था। मुझे ये कविता बहुत पसंद आयी.

परी कथा "रुस्लान और ल्यूडमिला" के लिए नीतिवचन
प्यार सभी को जीत लेता है
एक प्रेमी के लिए सौ मील भी कोई दूरी नहीं है.
जो भी किसी चीज़ को देखता है वह उसकी ओर आकर्षित हो जाता है।

सारांश, गीतों पर आधारित परी कथा "रुस्लान और ल्यूडमिला" का संक्षिप्त विवरण
गाना एक
परिचय लुकोमोरी के चमत्कारों के बारे में बताता है, एक सुनहरी श्रृंखला पर एक परी-कथा बिल्ली का वर्णन करता है, और अन्य परी-कथा पात्रों का उल्लेख करता है।
प्रिंस व्लादिमीर ने अपनी बेटी ल्यूडमिला की शादी हीरो रुस्लान से की। गायकों के साथ बड़ा जश्न. रुस्लान के तीन प्रतिद्वंद्वी उदास बैठे हैं - ये हैं रोगदाई, फरलाफ और रतमीर।
दावत समाप्त होती है, युवा लोग अपने कक्षों में जाते हैं और दहाड़ते हैं। रुस्लान को ल्यूडमिला के लापता होने का पता चलता है।
दुःख में राजकुमार चिल्लाता है कि ल्यूडमिला को कौन लौटाएगा, और रुस्लान, और उसके साथ उसके प्रतिद्वंद्वी, सड़क पर निकल पड़े। फरलाफ दावा करता है, रोगदाई उदास है और रुसलान को गुस्से से देखता है, रतमीर गर्म है।
प्रतिद्वंद्वी अलग-अलग दिशाओं में जाते हैं और रुस्लान को एक गुफा मिलती है। गुफा में, एक भूरे बालों वाला बूढ़ा व्यक्ति रुस्लान का स्वागत करता है और ल्यूडमिला के अपहरणकर्ता, जादूगर चेर्नोमोर का नाम लेता है। बड़े ने रुस्लान को सांत्वना देते हुए कहा कि चेर्नोमोर का प्यार ल्यूडमिला के लिए डरावना नहीं है और रुस्लान आराम करने चला जाता है।
बुजुर्ग अपनी कहानी बताता है। जब वह छोटा था, तो उसे खूबसूरत नैना से प्यार हो गया, लेकिन उसने युवा फिन को अस्वीकार कर दिया। फिन विदेश जाता है और लड़ाई में खजाना प्राप्त करता है, जिसे वह नैना के पैरों पर फेंक देता है। लेकिन सुंदरता अभी भी फिन से प्यार नहीं करती। फिर फिन जादू टोने का सहारा लेता है। वह मंत्रों की तलाश करता है और उन्हें ढूंढ लेता है। बुढ़िया नैना उसके सामने आती है। यह पता चला कि 40 साल बीत चुके हैं। नैना स्वीकार करती है कि वह एक चुड़ैल है और बूढ़े व्यक्ति को गले लगाने की पेशकश करती है। लेकिन वह भाग जाता है और तब से एक गुफा में रह रहा है।
गाना दो.
रोगदाई ने वापस लौटने और रुस्लान को मारने का फैसला किया। फरलाफ़ रोगदाई से दूर भागता है और अपने घोड़े से गिर जाता है। रोगदाई उसे छोड़ देती है और एक बूढ़ी औरत से मिलती है जो रोगदाई को उत्तर की ओर इशारा करती है।
बूढ़ी औरत फरलाफ़ को उठाती है और उसे कीव भेजती है।
रोगदाई ने रुस्लान को पकड़ लिया।
इस समय, ल्यूडमिला एक अमीर बिस्तर पर होश में आती है। अद्भुत लड़कियाँ उसकी सेवा करती हैं और उसे कपड़े पहनाती हैं। महल की सारी सुंदरता के बावजूद, शानदार बगीचे के बावजूद, ल्यूडमिला गमगीन रहती है। वह आत्महत्या के बारे में भी सोचती है।
ल्यूडमिला बिस्तर पर लेट जाती है और अचानक दाढ़ी वाले ब्लैकमूर की एक पंक्ति प्रवेश करती है। उनके पीछे एक कुबड़ा बौना आता है। ल्यूडमिला चिल्लाती है, कार्ल को दाढ़ी से पकड़ती है और उसे गिरा देती है। आरापे जादूगर को ले जाते हैं।
रुस्लान रोगदाई से लड़ता है और कीव के लोगों की आशा को खत्म कर देता है।
गाना तीन.
नैना चेर्नोमोर आती है, रुस्लान को मौत का वादा करती है और उड़ जाती है।
चेर्नोमोर ल्यूडमिला के पास जाता है, लेकिन सुंदरता नहीं पाता है और नौकरों को बुलाता है। ल्यूडमिला को अदृश्य टोपी मिल जाती है और वह अदृश्य हो जाती है।
रुस्लान हड्डियों और हथियारों से भरी घाटी से होकर अपना रास्ता बनाता है। रुस्लान एक ढाल, एक तलवार और चेन मेल चुनता है। रुस्लान आगे बढ़ता है और उसे एक पहाड़ी दिखाई देती है जिस पर एक जीवित सिर का ताज है। रुस्लान उसके सिर पर कसम खाता है और वह फूँकने लगता है। रुसलाना को फेंक दिया जाता है, और मुखिया हंसता है।
तभी रुसलान भाला फेंकता है और वह सिर की जीभ में छेद कर देता है. रुस्लान सिर के पास दौड़ता है और उसे झटके से पहाड़ी से नीचे फेंक देता है। सिर के नीचे एक सुन्दर तलवार प्रकट होती है।
रुस्लान सिर को मारना चाहता है, लेकिन एक कराहना सुनता है।
मुखिया का कहना है कि चेर्नोमोर उसका छोटा भाई था और उसने एक बार उसे जादुई तलवार लाने की सलाह दी थी। मुखिया ने तलवार निकाल ली, लेकिन उस पर अधिकार के लिए उसका चेर्नोमोर से झगड़ा हो गया। लेकिन चेर्नोमोर ने अपने भाई को धोखा दिया और उसका सिर काट दिया, और फिर जादू टोना का इस्तेमाल करके उसे तलवार की रक्षा करने के लिए मजबूर किया। मुखिया ने रुस्लान को चेर्नोमोर से बदला लेने के लिए बुलाया।
गाना चार.
रतमीर महल तक गाड़ी चलाता है। वह एक जादुई युवती की आवाज़ से आकर्षित होता है। वह महल में प्रवेश करता है, उसे स्नानागार में ले जाया जाता है, और ल्यूडमिला के बारे में भूल जाता है। वह युवा युवती के साथ रहता है।
रुस्लान ने उत्तर की ओर अपनी यात्रा जारी रखी है और सर्दियाँ करीब आ रही हैं।
ल्यूडमिला चेर्नोमोर के महल के चारों ओर अदृश्य रूप से घूमती है और नौकरों को चिढ़ाती है।
चेर्नोमोर रुस्लान में बदल जाता है और ल्यूडमिला को धोखा देता है। ल्यूडमिला जाल में फंस जाती है और बौना उसे दुलारने लगता है। लेकिन तभी वह एक कॉल सुनता है और भाग जाता है।
गाना पांचवां.
रुस्लान चेर्नोमोर के महल में पहुँचता है और उसे लड़ाई के लिए चुनौती देता है। बौना रुस्लान के चारों ओर उड़ता है और उससे टकराता है। रुस्लान पीछे हट जाता है और बौना बर्फ में गिर जाता है। रुस्लान ने उसकी दाढ़ी पकड़ ली। चेर्नोमोर रुस्लान को आकाश में उठा लेता है, लेकिन रुस्लान उसे दाढ़ी से कसकर पकड़ लेता है। चेर्नोमोर ने रुस्लान को ल्यूडमिला को छोड़ने के लिए प्रलोभित किया, लेकिन उसने उसकी बात नहीं मानी।
चेर्नोमोर ने रुस्लान को तीन दिनों तक अपने साथ रखा, लेकिन अंत में उसने दया की भीख मांगी। वह रुस्लान को अपने महल में ले जाता है और रुस्लान उसकी दाढ़ी काट देता है। रुस्लान ल्यूडमिला की तलाश कर रहा है, लेकिन वह उसे महल में कहीं नहीं मिली। वह कमरों के चारों ओर भागता है और गलती से अदृश्य ल्यूडमिला की टोपी उसके सिर से गिरा देता है। रुस्लान ने सोती हुई ल्यूडमिला को अपने से चिपका लिया।
फिन की आवाज़ उसे जल्दी से कीव जाने की सलाह देती है।
रुस्लान, ल्यूडमिला और चेर्नोमोर वापस चले गए। वह हेड के पास जाता है और दिखाता है कि चेर्नोमोर। सिर मर जाता है और शांति पाता है.
रुस्लान की मुलाकात रतमीर से होती है, जो एक मछुआरा बन गया है। वे गले मिलते हैं और रैटमीर रिपोर्ट करता है कि वह उसकी सुंदरता से खुश है और उसने अपनी तलवार फेंक दी है।
नैना फरलाफ के पास आती है और उसे रुस्लान के पास ले जाती है। जब रुस्लान सो रहा होता है, फरलाफ़ उस पर तलवार से तीन बार वार करता है, ल्यूडमिला को ले जाता है और कीव चला जाता है।
गाना छह.
रुस्लान जंगल में मृत पड़ा है और घोड़ा उसके चारों ओर घूम रहा है। चेर्नोमोर कल्पना करता है कि वह स्वतंत्र है।
फरलाफ़ सोती हुई ल्यूडमिला को कीव लाता है और राजकुमार को बताता है कि उसने उसे मुरम के जंगलों में शैतान से वापस पकड़ लिया है। लेकिन ल्यूडमिला की नींद में कोई खलल नहीं डाल सकता। शहर में निराशा का माहौल है. पेचेनेग्स ने संपर्क किया।
फिन रुस्लान को ढूंढता है, उस पर जीवित और मृत पानी छिड़कता है और रुस्लान जीवित हो जाता है।
कीव पेचेनेग्स द्वारा घेर लिया गया है और रूसी शूरवीर एक असमान लड़ाई में मर रहे हैं। लेकिन तभी रुस्लान प्रकट होता है और पेचेनेग्स को नष्ट कर देता है। शहर खुशियाँ मना रहा है. रुस्लान को देखकर फरलाफ अपने घुटनों पर गिर जाता है। रुस्लान ल्यूडमिला के चेहरे को अपने हाथ से छूता है और लड़की जाग जाती है।
फरलाफ ने अपना अपराध कबूल कर लिया, लेकिन उसे खुशी-खुशी माफ कर दिया गया। सत्ता से वंचित चेर्नोमोर को महल में ले जाया जाता है, एक दावत खेली जाती है।

परी कथा "रुस्लान और ल्यूडमिला" के लिए चित्र और चित्र

रूसी साहित्य के उत्कृष्ट रूसी क्लासिक अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की एक काव्यात्मक परी-कथा कृति, कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" 1818 और 1820 के बीच लिखी गई थी। लेखक, रूसी लोककथाओं (महाकाव्यों, किंवदंतियों, परियों की कहानियों और लोकप्रिय कहानियों) की सुंदरता, विविधता और मौलिकता से प्रभावित होकर, एक अद्वितीय काव्य कृति बनाता है जो विश्व और रूसी साहित्य का एक क्लासिक बन गया है, जो एक विचित्र, शानदार कथानक द्वारा प्रतिष्ठित है। बोलचाल की शब्दावली का उपयोग और एक निश्चित मात्रा में लेखकीय व्यंग्य की उपस्थिति।

कुछ साहित्यिक विद्वानों के अनुसार, कविता ज़ुकोवस्की की रोमांटिक शैली में शूरवीर उपन्यासों और काव्यात्मक गाथागीतों की पैरोडी के रूप में बनाई गई थी, जो उस समय फैशनेबल थी (आधार उनका लोकप्रिय गाथागीत "द ट्वेल्व मेडेंस" था), जो, के बाद कविता के प्रकाशन ने पुश्किन को एक विजयी छात्र के लिए पराजित शिक्षक के आभार के शब्दों के साथ उनका चित्र प्रस्तुत किया।

सृष्टि का इतिहास

कुछ स्रोतों के अनुसार, पुश्किन ने अपने लिसेयुम अध्ययन के दौरान इस शानदार कविता को "वीर भावना" के साथ लिखने का विचार किया था। लेकिन उन्होंने इस पर बहुत बाद में, 1818-1820 में ही काम करना शुरू कर दिया। काव्यात्मक कविता न केवल विशेष रूप से रूसी लोककथाओं के प्रभाव में बनाई गई थी, बल्कि वोल्टेयर और एरियोस्टो के कार्यों के रूप भी यहां स्पष्ट रूप से महसूस किए जाते हैं। पुश्किन द्वारा "रूसी राज्य का इतिहास" पढ़ने के बाद कुछ पात्रों (रतमीर, फरलाफ, रागदाई) के नाम सामने आए।

इस काव्य कृति में, लेखक ने प्राचीनता, रूसी इतिहास के क्षणों और उस समय को कुशलता से जोड़ा जिसमें कवि रहते थे। उदाहरण के लिए, रुस्लान की उनकी छवि महान रूसी नायकों की छवि के समान है, वह उतने ही बहादुर और साहसी हैं, लेकिन ल्यूडमिला, अपनी कुछ लापरवाही, चुलबुलेपन और तुच्छता के कारण, इसके विपरीत, युवा महिलाओं के करीब हैं। पुश्किन का युग. कवि के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात काम में बुराई पर अच्छाई की विजय, अंधेरे, उदास ताकतों पर प्रकाश सिद्धांत की जीत को दिखाना था। 1820 में कविता के छपने के बाद, इसने लगभग तुरंत ही कवि को अच्छी-खासी प्रसिद्धि दिला दी। अपनी हल्कापन, विडंबना, उदात्तता, अनुग्रह और ताजगी से प्रतिष्ठित, यह एक गहन मौलिक कार्य था, जिसमें विभिन्न शैलियों, परंपराओं और शैलियों को कुशलता से मिश्रित किया गया था, जो उस समय के पाठकों के दिलो-दिमाग को तुरंत मंत्रमुग्ध कर देता था। कुछ आलोचकों ने कविता में जानबूझकर सामान्य अलंकारों के प्रयोग की निंदा की; हर कोई लेखक की असामान्य तकनीक और एक कहानीकार के रूप में उसकी असामान्य स्थिति को नहीं समझ पाया।

कार्य का विश्लेषण

कहानी की पंक्ति

कविता "रुसलान और ल्यूडमिला" को छह भागों (गीतों) में विभाजित किया गया है, यह उन पंक्तियों से शुरू होती है जहां लेखक इस बारे में बात करता है कि यह काम किसके लिए समर्पित है, और यह उन खूबसूरत लड़कियों के लिए है, जिनके लिए यह परी कथा लिखी गई थी। इसके बाद लुकोमोरी के जादुई देश, वहां उगने वाले हरे ओक के पेड़ और वहां रहने वाले पौराणिक प्राणियों का प्रसिद्ध वर्णन आता है।

पहला गानाकीव राजकुमार व्लादिमीर द रेड सन के महल में एक दावत की कहानी से शुरू होती है, जो उनकी बेटी, खूबसूरत ल्यूडमिला और बहादुर युवा नायक रुस्लान की शादी को समर्पित है। इसमें प्रसिद्ध महाकाव्य गायक और कहानीकार बायन के साथ-साथ रुस्लान के तीन प्रतिद्वंद्वी रतमीर, रगडाई और फरलाफ भी हैं, जो ल्यूडमिला से प्यार करते हैं, वे नव-निर्मित दूल्हे से नाराज हैं, उसके प्रति ईर्ष्या और नफरत से भरे हुए हैं। फिर एक दुर्भाग्य घटित होता है: दुष्ट जादूगर और बौना चेर्नोमोर दुल्हन का अपहरण कर लेता है और उसे अपने जादुई महल में ले जाता है। रुस्लान और तीन प्रतिद्वंद्वी उसकी तलाश में कीव से निकले, इस उम्मीद में कि जो कोई भी राजकुमार की बेटी को ढूंढेगा उसे उसका हाथ और दिल मिलेगा। रास्ते में, रुस्लान की मुलाकात एल्डर फिन से होती है, जो उसे लड़की नैना के लिए अपने दुखी प्यार की कहानी बताता है और उसे भयानक जादूगर चेर्नोमोर का रास्ता दिखाता है।

दूसरा भाग (गीत)रुस्लान के प्रतिद्वंद्वियों के कारनामों के बारे में, उसके संघर्ष और रैगडे पर जीत के बारे में बात करता है जिसने उस पर हमला किया था, और ल्यूडमिला के चेर्नोमोर के महल में रहने, उसके साथ उसके परिचित होने के विवरण का भी वर्णन करता है (चेर्नोमोर उसके कमरे में आता है, ल्यूडमिला डर जाती है, चिल्लाती है, उसे पकड़ लेती है) टोपी से और वह भयभीत होकर भाग जाता है)।

तीसरे गाने मेंपुराने दोस्तों की एक बैठक का वर्णन किया गया है: जादूगर चेर्नोमोर और उसकी दोस्त जादूगरनी नैना, जो उसके पास आती है और उसे चेतावनी देती है कि नायक ल्यूडमिला के लिए उसके पास आ रहे हैं। ल्यूडमिला को एक जादुई टोपी मिलती है जो उसे अदृश्य बना देती है और बूढ़े और दुष्ट जादूगर से पूरे महल में छिप जाती है। रुस्लान एक नायक के विशाल सिर से मिलता है, उसे हरा देता है और एक तलवार अपने कब्जे में ले लेता है जिससे चेर्नोमोर को मारना था।

चौथे गाने मेंरैडमिर ल्यूडमिला की तलाश छोड़ देता है और युवा सुंदरियों के साथ महल में रहता है, और केवल एक वफादार योद्धा रुसलान हठपूर्वक अपनी यात्रा जारी रखता है, जो और अधिक खतरनाक हो जाता है, रास्ते में उसकी मुलाकात एक चुड़ैल, एक विशाल और अन्य दुश्मनों से होती है, वे कोशिश करते हैं उसे रोको, लेकिन वह दृढ़ता से आपके लक्ष्य की ओर बढ़ता है। चेर्नोमोर ने अदृश्य टोपी पहने ल्यूडमिला को जादू के जाल में फंसाया और वह उसमें सो गई।

पाँचवाँ गानाजादूगर के महल में रुस्लान के आगमन और नायक और खलनायक बौने के बीच कठिन लड़ाई की कहानी बताती है, जो रुस्लान को तीन दिन और तीन रातों तक अपनी दाढ़ी पर रखता है और अंततः आत्मसमर्पण कर देता है। रुस्लान ने उसे मोहित कर लिया, जादुई दाढ़ी काट दी, जादूगर को एक थैले में फेंक दिया और अपनी दुल्हन की तलाश करने चला गया, जिसे नीच बौने ने अच्छी तरह से छिपा दिया, उस पर अदृश्यता की टोपी लगा दी। अंततः वह उसे ढूंढ लेता है, लेकिन उसे जगा नहीं पाता और ऐसी नींद की हालत में वह उसे कीव ले जाने का फैसला करता है। रात की सड़क पर, फरलाफ़ ने गुप्त रूप से उस पर हमला किया, उसे गंभीर रूप से घायल कर दिया और ल्यूडमिला को दूर ले गया।

छठे गीत मेंफरलाफ़ लड़की को उसके पिता के पास लाता है और सभी को बताता है कि उसने ही उसे पाया था, लेकिन वह अभी भी उसे नहीं जगा सका। एल्डर फिन रुस्लान को जीवित जल से बचाता है और पुनर्जीवित करता है, वह कीव की ओर तेजी से जाता है, जिस पर हाल ही में पेचेनेग्स ने हमला किया था, बहादुरी से उनसे लड़ता है, ल्यूडमिला से जादू हटाता है और वह जाग जाती है। मुख्य पात्र खुश हैं, पूरी दुनिया के लिए एक दावत की व्यवस्था की गई है, बौना चेर्नोमोर, जिसने अपनी जादुई शक्तियां खो दी हैं, को महल में छोड़ दिया गया है, सामान्य तौर पर, अच्छाई बुराई पर भोजन करेगी और न्याय की जीत होगी।

कविता एक लंबे उपसंहार के साथ समाप्त होती है जिसमें पुश्किन पाठकों को बताते हैं कि अपने काम से उन्होंने प्राचीन काल की किंवदंतियों का महिमामंडन किया, कहते हैं कि काम की प्रक्रिया में वह सभी शिकायतों को भूल गए और अपने दुश्मनों को माफ कर दिया, जिसमें दोस्ती, जिसका बहुत महत्व है लेखक की बहुत मदद की।

विशेषताएँ

नायक रुस्लान, राजकुमार की बेटी ल्यूडमिला का दूल्हा, पुश्किन की कविता का केंद्रीय पात्र है। उन पर पड़ी मुसीबतों का वर्णन, जिन्हें उन्होंने अपने प्रिय को बचाने के नाम पर सम्मान और बड़े साहस के साथ सहन किया, पूरी कहानी का आधार बनता है। लेखक, रूसी महाकाव्य नायकों के कारनामों से प्रेरित होकर, रुस्लान को न केवल अपने प्रिय के उद्धारकर्ता के रूप में चित्रित करता है, बल्कि खानाबदोशों के छापे से अपनी मूल भूमि के रक्षक के रूप में भी चित्रित करता है।

रुस्लान की उपस्थिति, जिसे विशेष देखभाल के साथ वर्णित किया गया है, को लेखक के इरादे के अनुसार वीर छवि के साथ अपने पत्राचार को पूरी तरह से व्यक्त करना चाहिए: उसके पास सुनहरे बाल हैं, जो उसकी योजनाओं की शुद्धता और उसकी आत्मा की कुलीनता का प्रतीक है, उसका कवच हमेशा साफ और चमकदार होता है, जैसे चमकते कवच में एक शूरवीर की तरह, जो हमेशा युद्ध के लिए तैयार रहता है। दावत में, रुस्लान अपनी भावी शादी और अपनी दुल्हन के प्रति प्रबल प्रेम के विचारों में पूरी तरह से डूबा हुआ है, जो उसे अपने प्रतिद्वंद्वियों की ईर्ष्यालु और बुरी नज़रों पर ध्यान नहीं देने देता है। उनकी तुलना में, वह अपनी शुद्धता और विचारों की प्रत्यक्षता, ईमानदारी और कामुकता के लिए खड़ा है। इसके अलावा, चेर्नोमोर महल की यात्रा के दौरान मुख्य चरित्र लक्षण उभर कर सामने आते हैं; वह खुद को एक ईमानदार, सभ्य और उदार व्यक्ति, एक बहादुर और साहसी योद्धा, उद्देश्यपूर्ण और जिद्दी रूप से अपने लक्ष्य का पीछा करने वाला, एक वफादार और समर्पित प्रेमी के रूप में प्रकट करता है, जो मरने के लिए भी तैयार है। उसके प्यार के लिए.

ल्यूडमिला की छवि में, पुश्किना ने एक आदर्श दुल्हन और प्रेमी का चित्र दिखाया जो ईमानदारी और ईमानदारी से अपने दूल्हे की प्रतीक्षा करता है और उसकी अनुपस्थिति में बेहद दुखी होता है। राजसी बेटी को विशेष कोमलता, संवेदनशीलता, लालित्य और विनम्रता रखने वाली एक नाजुक, कमजोर प्रकृति के रूप में चित्रित किया गया है। साथ ही, यह उसे एक मजबूत और विद्रोही चरित्र होने से नहीं रोकता है, जो उसे दुष्ट जादूगर चेर्नोमोर का विरोध करने में मदद करता है, उसे शक्ति और साहस देता है कि वह वीभत्स अपहरणकर्ता के सामने न झुके और ईमानदारी से अपने उद्धारकर्ता रुस्लान की प्रतीक्षा करे।

रचनात्मक निर्माण की विशेषताएं

कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" की शैली अठारहवीं सदी के अंत और उन्नीसवीं सदी की शुरुआत के उपन्यासों और कविताओं को संदर्भित करती है, जो "राष्ट्रीय" भावना में रचनात्मकता की ओर बढ़ती हैं। यह साहित्य में क्लासिकवाद, शब्दार्थवाद और शूरवीर रोमांस जैसी प्रवृत्तियों के लेखक पर प्रभाव को भी दर्शाता है।

सभी जादुई शूरवीर कविताओं के उदाहरण के बाद, इस काम में एक निश्चित टेम्पलेट के अनुसार एक कथानक बनाया गया है: नायक-शूरवीर अपने प्रेमियों की तलाश कर रहे हैं, कुछ पौराणिक खलनायकों द्वारा अपहरण कर लिया गया है, इसके लिए परीक्षणों की एक श्रृंखला को पार करते हैं, कुछ तावीज़ों और जादुई से लैस हैं हथियार, और अंत में उन्हें एक हाथ और सुंदरता का दिल मिलता है। कविता "रुसलान और ल्यूडमिला" का निर्माण एक ही नस में किया गया है, लेकिन यह अद्भुत अनुग्रह, ताजगी, सूक्ष्म बुद्धि, रंगों की चमक और महाकाव्यवाद के एक हल्के निशान से प्रतिष्ठित है, जो कि सार्सोकेय में अपने अध्ययन के दौरान पुश्किन द्वारा लिखे गए कई कार्यों की विशेषता है। सेलो लिसेयुम। यह कविता की सामग्री के प्रति लेखक का विडंबनापूर्ण रवैया है जो इस काम को वास्तविक "राष्ट्रीय" रंग नहीं दे सकता है। कविता के मुख्य लाभों को इसका हल्का और सुंदर रूप, चंचलता और मजाकिया शैली, सामान्य मनोदशा की चंचलता और प्रसन्नता, सभी सामग्री के माध्यम से चलने वाला एक उज्ज्वल धागा कहा जा सकता है।

पुश्किन की परी-कथा कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला", हंसमुख, हल्की और मजाकिया, वीर गाथागीत और कविताएँ लिखने की स्थापित साहित्यिक परंपराओं में एक नया शब्द बन गई; यह पाठकों के बीच बेहद लोकप्रिय थी और साहित्यिक आलोचकों के बीच एक बड़ी प्रतिध्वनि पैदा हुई। यह अकारण नहीं है कि ज़ुकोवस्की ने स्वयं अपनी पूर्ण विफलता स्वीकार की, और अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की युवा प्रतिभा को प्रधानता की शाखा दी, जिन्होंने इस काम के लिए धन्यवाद, रूसी कवियों की श्रेणी में अग्रणी स्थान प्राप्त किया और न केवल प्रसिद्ध हुए। रूस में, लेकिन उसकी सीमाओं से भी बहुत दूर।

नालोबिन ईगोर, वालिउलिन एंटोन

एक ऐसे विषय पर एक संक्षिप्त अध्ययन जो इस उम्र में छात्रों के लिए विशेष रुचि रखता है। लोगों ने एक साथ काम किया, काम के पाठ, अतिरिक्त साहित्य और इंटरनेट संसाधनों को ध्यान से पढ़ा। काम को स्कूल अनुसंधान और उत्पादन परिसर "क्रिस्टल आउल" में प्रकाशित और बचाव किया गया था और "साहित्य के क्षेत्र में शोध के लिए" डिप्लोमा से सम्मानित किया गया था।

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पूर्व दर्शन:

नगर शैक्षणिक संस्थान खोलबोन्स्काया माध्यमिक

नगरपालिका जिले का व्यापक स्कूल "शिल्किंस्की जिला"

वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "क्रिस्टल उल्लू"

अनुसंधान

« ए.एस. की कविता में रहस्यमय पात्र पुश्किन

"रुस्लान और लुडमिला"

द्वारा पूरा किया गया: 8 "ए" कक्षा के छात्र।

वालिउलिन ए., नालोबिन ई.

प्रमुख: कलिनिचेवा ई.ए., छात्र।

रूसी भाषा और साहित्य.

होल्बन - 2012

परिचय ______________________________________________________________________ 3

अध्याय 1. सृष्टि का इतिहास ____________________________________ 3

ए.एस. की कविता में रहस्यमय और शानदार। .पुश्किन "रुस्लान और ल्यूडमिला" 4 - 12

निष्कर्ष______________________________________________________________________ 12

प्रयुक्त साहित्य की सूची __________________________________ 15

परिचय

कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" 1817-1820 के दौरान लिखी गई थी, जो 1820 में प्रकाशित हुई थी। यह कविता समकालीनों के बीच बहुत लोकप्रिय थी और अभी भी पाठकों को अपनी सामग्री की भव्यता, चित्रों की अद्भुत जीवंतता और चमक, यहां तक ​​​​कि सबसे शानदार, से आश्चर्यचकित करती है। और भाषा की पूर्णता. हमें या तो कवि द्वारा देखी गई शानदार सामग्री की ज्वलंत, लगभग "यथार्थवादी" छवियां मिलती हैं (उदाहरण के लिए, दूसरे गीत में एक विशाल जीवित सिर का वर्णन), या कई छंदों (शादी) में दिखाए गए प्राचीन रूसी जीवन की ऐतिहासिक रूप से सटीक तस्वीर कविता की शुरुआत में प्रिंस व्लादिमीर की दावत)। कविता रहस्यमय और पौराणिक पात्रों से भरी हुई है, विशेष रूप से इसकी शुरुआत, प्रसिद्ध "एट द लुकोमोरी..." बुरी आत्माओं का विषय हमें दिलचस्प लगा और हमारे स्कूल में पर्याप्त रूप से खोजा नहीं गया। इसके अलावा, यह न केवल कविता के पाठकों के लिए, बल्कि कई अन्य लोगों के लिए भी दिलचस्प है।

कार्य का उद्देश्य "रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता में रहस्यमय और शानदार पर विचार है।

नौकरी के उद्देश्य:

कविता में रहस्यवाद और पौराणिक कथाओं के तत्वों का विश्लेषण करें

रहस्यमय पात्रों के सार और उत्पत्ति का पता लगाएं

कार्य में एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष और संदर्भों की एक सूची शामिल है।

अध्याय 1 । सृष्टि का इतिहास.

"रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता लेखक के चले जाने के बाद लिखी गई थीलिसेयुम; पुश्किन ने कभी-कभी संकेत दिया कि उन्होंने लिसेयुम में रहते हुए ही कविता लिखना शुरू कर दिया था, लेकिन, जाहिर है, केवल सबसे सामान्य विचार ही इस समय के हैं। पुश्किन स्पष्ट रूप से एक "वीर" परी कथा कविता बनाना चाहते थे।

कार्य में तत्व शामिल हैंपैरोडीगाथागीत के संबंध मेंज़ुकोवस्की"बारह सोई हुई दासियाँ" पुश्किन ने विडंबना यह है कि ज़ुकोवस्की की उदात्त छवियों को कम कर दिया है, कथानक को हास्य तत्वों, विचित्र कल्पना (हेड के साथ एपिसोड) के साथ संतृप्त किया है, और "सामान्य" शब्दावली ("मैं गला घोंट दूंगा", "छींक दिया") का उपयोग करता है। ज़ुकोवस्की की पुश्किन की "पैरोडी" में शुरू में कोई नकारात्मक अर्थ नहीं है और यह एक दोस्ताना प्रकृति का है; यह ज्ञात है कि ज़ुकोवस्की ने पुश्किन के मजाक पर "दिल से आनन्दित" किया, और कविता प्रकाशित होने के बाद, उन्होंने पुश्किन को "पराजित शिक्षक से विजेता छात्र के लिए" शिलालेख के साथ अपना चित्र प्रस्तुत किया। इसके बाद, 1830 के दशक की शुरुआत में, परिपक्व पुश्किन, जो अपने युवा अनुभवों को आलोचनात्मक रूप से अधिक महत्व देने के इच्छुक थे, ने अफसोस जताया कि उन्होंने भीड़ को खुश करने के लिए "द ट्वेल्व स्लीपिंग वर्जिन्स" की पैरोडी बनाई।

यह कविता वसंत ऋतु में सन ऑफ द फादरलैंड में प्रकाशित होनी शुरू हुईअंशों में, पहला अलग संस्करण उसी वर्ष मई में प्रकाशित हुआ था (पुश्किन के दक्षिण में निर्वासन के दिनों के दौरान) और कई आलोचकों से क्रोधित प्रतिक्रिया हुई जिन्होंने इसमें "अनैतिकता" और "अभद्रता" देखी। पढ़ने वाली जनता ने कविता को उत्साहपूर्वक स्वीकार किया, इसकी उपस्थिति के साथ, पुश्किन की अखिल रूसी प्रसिद्धि शुरू हुई।

प्रस्तावना औपचारिक रूप से पहले गीत का हिस्सा है ("लुकोमोरी के पास एक हरा ओक का पेड़ है..."), जिसने पाठ के परी-कथा रंग को मजबूत किया है... प्रस्तावना में हम परी-कथा फंतासी नायकों के प्रभुत्व को देखते हैं : "... एक भूत भटकता है, एक जलपरी शाखाओं पर बैठती है," "... वहाँ एक झोपड़ी बिना खिड़कियों के, बिना दरवाजों के मुर्गे की टांगों पर खड़ी है", "... दिन-रात सीखी हुई बिल्ली सब कुछ इधर-उधर घूमती है चेन", "... वहां बाबा यगा के साथ स्तूप चलता है, अपने आप घूमता है", "... वहां राजा कोस्ची सोने के लिए मुरझा जाते हैं"... प्रस्तावना की बुरी ताकतों के अलावा, हम अन्य अद्भुत पात्रों का निरीक्षण करते हैं कविता में. यह जादूगर फिन, चुड़ैल नैना, दुष्ट जादूगर चेर्नोमोर है। इसमें परी-कथा गुण भी हैं, जैसे जीवित और मृत पानी, एक जादुई खजाना तलवार, एक अदृश्य टोपी और एक बात करने वाला सिर।

अध्याय दो। पुश्किन की कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" में रहस्यमय और शानदार

हम सभी को कविता की विषय-वस्तु याद है। कीव राजकुमारी ल्यूडमिला और नायक रुस्लान की शादी के दौरान, दुल्हन का दुष्ट जादूगर चेर्नोमोर ने अपहरण कर लिया था। रास्ते की बाधाओं और दुष्ट जादूगरनी नैना की साज़िशों पर काबू पाते हुए, शूरवीर अपनी प्रेमिका की तलाश में निकल पड़ता है। रुस्लान को अपनी ल्यूडमिला को खोजने के दौरान कई रोमांचों से गुजरना पड़ा।

"रुस्लान और ल्यूडमिला" एक परी कथा के समान एक काम है, जिसमें परी कथाओं में अच्छे और बुरे पात्रों के बीच सामान्य तीव्र अंतर और सुखद अंत होता है।
कविता में रुस्लान का मुख्य दुश्मन और अपराधी, निश्चित रूप से, चेर्नोमोर है।चेर्नोमोर - एक दुष्ट जादूगर जिसने ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर द सन की बेटी ल्यूडमिला को चुरा लिया था। वह नायक रुस्लान से हार गया, जिसने उसे दरबारी विदूषक बना दिया। चेर्नोमोर बहुत लंबी दाढ़ी वाला एक गुस्सैल बूढ़ा बौना था। यहीं पर उसकी सारी जादुई शक्ति निहित थी। वह पहाड़ों में आलीशान महलों में रहता था, उसके कई नौकर थे और वह लगातार सुंदरियाँ चुराता था। उनके पास एक अदृश्य टोपी थी, जिसे ल्यूडमिला ने बाद में पाया और छिपाने के लिए इस्तेमाल किया। चेर्नोमोर ने उसे ज्यादा नहीं डराया।

दाढ़ी ने उसे डरा दिया
लेकिन चेर्नोमोर पहले से ही ज्ञात था,
और वह मज़ाकिया था, लेकिन कभी नहीं
हँसी के साथ भय का मेल नहीं है।

वह पहले से ही आ रहा था: फिर,
राजकुमारी बिस्तर से कूद पड़ी,
टोपी के लिए भूरे बालों वाला कार्ल
मैंने तुरंत हाथ से उसे पकड़ लिया,
काँपते हुए मुट्ठी उठाई
और वह डर के मारे चिल्लायी,
जिससे सभी अरब स्तब्ध रह गये।

चेर्नोमोर का एक बड़ा भाई था,बहुत बड़ा . रुस्लान की मुलाकात उसके सिर से हुई थी। चेर्नोमोर अपने भाई से ईर्ष्या करता था और उसने उसे मार डाला। ऐसा करने के लिए, प्राचीन पुस्तकों का अध्ययन करने के बाद, उन्हें एक जादुई तलवार मिली जो दोनों भाइयों के लिए खतरनाक थी। उसने धोखे से उस पर कब्ज़ा कर लिया और अपने भाई का सिर काट दिया। इस तलवार को अपने पास रखना सुरक्षित होता, लेकिन चेर्नोमोर ने सोचा कि विशाल का सिर एक अच्छा रक्षक था और उसने तलवार को उसके नीचे रख दिया। चेर्नोमोर के जादुई गुणों के बीच, उसकी उड़ान भरने की क्षमता के साथ-साथ परिवर्तन को भी नोट किया जा सकता है। अदृश्यता की सीमा के बावजूद, चेर्नोमोर रुस्लान से लड़ाई हार गया। उसने एक जादुई तलवार का उपयोग करके अपनी दाढ़ी काट दी। अपनी दाढ़ी खोने के बाद, चेर्नोमोर ने अपनी ताकत खो दी और उसे बौने विदूषक के रूप में रियासत के दरबार में ले जाया गया।

डर ने चेर्नोमोर को घेर लिया;
हताशा में, मौन दुःख में,
व्यर्थ लम्बी दाढ़ी
थका हुआ कार्ला हैरान है:
रुस्लान उसे बाहर नहीं जाने देता
और कभी-कभी यह मेरे बालों को चुभता है।
दो दिनों के लिए जादूगर नायक को पहनता है,
तीसरे पर वह दया मांगता है:
“हे शूरवीर, मुझ पर दया करो;
मैं मुश्किल से सांस ले पा रहा हूं; अब पेशाब नहीं;
मुझे छोड़ दे ज़िन्दगी, मैं तेरी रज़ा में हूँ;
मुझे बताओ, तुम जहाँ चाहो मैं नीचे चला जाऊँगा...''

मुख्य पात्र रुस्लान से मुलाकात होती हैजादूगर और चुड़ैलें. कविता में, जादूगर फिन एक अच्छा स्वभाव वाला बूढ़ा व्यक्ति है जो मुख्य पात्र की मदद करता है, यहाँ तक कि उसे जीवन में वापस लाता है। दिलचस्प बात यह है कि यह किरदार मूल रूप से गैर-रूसी है। प्राचीन स्लावों का मानना ​​था कि अधिकांश चुड़ैलें और जादूगर फिनो-उग्रिक मूल के थे। जादूगर कौन हैं?

करामाती और चुड़ैलेंमध्य युग में वे खतरनाक ज्ञान रखने वाले लोगों को बुलाते थे जिन्होंने शैतान के साथ समझौता किया था। उनका सम्मान किया जाता था और उनसे डर भी लगाया जाता था, लेकिन इससे भी अधिक, वे अभी भी डरते थे। चुड़ैलों को राक्षसों के साथ संभोग करने, बच्चों को मारने और अन्य काले कामों का श्रेय दिया जाता था। मध्य युग में, स्लावों का मानना ​​था कि चुड़ैलें गाय से दूध ले सकती हैं, तूफान ला सकती हैं, या किसी को बीमारी भेज सकती हैं। यह भी माना जाता था कि वह अलग-अलग रूप धारण कर सकती है, मन को पढ़ सकती है और भविष्य की भविष्यवाणी भी कर सकती है। कुछ लोग चुड़ैलों को झाड़ू या झाडू पर उड़ने की क्षमता का श्रेय देते हैं।जादूगर, ओझा, जादू करने वाले, जादू करने वाले, मंत्रमुग्ध करने वाले, करामाती, रूसी मध्ययुगीन स्रोतों में - मैगी - स्लाव और अन्य लोगों के पौराणिक विचारों में, लोग मानव जीवन और प्राकृतिक घटनाओं को प्रभावित करने के लिए अलौकिक क्षमताओं से संपन्न थे ("चुड़ैलें" भी देखें)। ऐसा माना जाता था कि जादूगर लोगों और पशुओं पर जादू करते हैं (बिगाड़ने वाले), लोगों के बीच कलह पैदा करते हैं, खेतों में दरारें पैदा करते हैं, फसल को नष्ट कर देते हैं, खराब मौसम, महामारी आदि फैलाते हैं।
जादूगर हो सकते हैं werewolves (जिसमें डायन-मालकिन के सामने उग्र सर्प के रूप में प्रकट होना, बवंडर में बदलना आदि शामिल है, जादूगरों के लिए रूसी मध्ययुगीन नाम -बादल दौड़ने वाले) और लोगों को जानवरों में बदल दें। एक जादूगर के बारे में आम कहानियाँ हैं जो गुस्से में था कि उसे एक शादी में आमंत्रित नहीं किया गया और उसने पूरी शादी की ट्रेन को भेड़ियों में बदल दिया।
बुरी आत्माएं जादूगरों को अलौकिक क्षमताएं प्रदान करती हैं: वे शैतान के साथ एक समझौता करते हैं (रसीद खून में लिखी होती है), छोटे शैतान उनकी सेवा करते हैं, लगातार अपने लिए काम की मांग करते हैं; आराम करने के लिए, जादूगरों को शैतानों को "कठिन कार्य" देने के लिए मजबूर किया जाता है - रेत से रस्सी बनाना, हवा में बिखरा हुआ आटा इकट्ठा करना, आदि। शैतान के साथ एक समझौता करने और जादू टोना करने के लिए, अनुष्ठानिक व्यवहार को आवश्यक माना गया: जादूगरों ने अपनी एड़ी के नीचे एक क्रॉस रखा (उत्तरी रूसियों के बीच जादूगरों का नाम विधर्मी है), शैतान को एक अशुद्ध जगह पर बुलाया गया - एक स्नानघर में, एक चौराहे पर। आप चर्च में जादूगरों को पहचान सकते हैं - वे वेदी की ओर पीठ करके खड़े होते हैं। वे खेत में मकई की बालें काटते हैं, फसल को नष्ट करते हैं, उल्टा करते हैं - एक दुष्ट आत्मा उन्हें पैरों से पकड़ती है।
जैसे-जैसे मृत्यु निकट आती है, बुरी आत्माएं जादूगरों को पीड़ा देती हैं, उन्हें तब तक मरने से रोकती हैं जब तक कि वे अपनी क्षमताओं को अपने उत्तराधिकारियों को नहीं दे देते। मृत्यु के बाद, आपको जादूगर की लाश में एक ऐस्पन हिस्सेदारी डालने की ज़रूरत है ताकि जादूगर एक पिशाच न बन जाए. डायन नैना और बहुत बुरी नायिका है. वह रुस्लान का पीछा करती है, उसे केवल इसलिए आकर्षित करती है क्योंकि उसका दुश्मन फिन उसकी मदद करता है। नैना मंत्र जानती है और उग्र साँप और बिल्ली में बदल सकती है। बाह्य रूप से, वह बाबा यगा की तरह दिखती है। नैना भी मूल रूप से गैर-रूसी है, जादूगर फिन की ही जनजाति से है। कविता में छोटी-छोटी बुरी आत्माएँ भी बहुत दिलचस्प हैं।

मत्स्यांगना - पौराणिक और लोककथाएँमानव सदृशमुख्य रूप से महिला होना (या)आत्मा) जल निकायों से संबंधित। रूसी लोककथाओं में भी इसे कहा जाता हैपटाखा, स्नान सूट, पानीदार, चीरऔर अन्य उपनाम.

जंगल में वे ऊँचे पेड़ों (ओक, लिंडेन, आदि) पर रहते हैं, जिन पर वे झूलना पसंद करते हैं: “पूर्व समय में इतने सारे जलपरियाँ थीं कि वे जंगलों में शाखाओं के साथ झूलते थे। न केवल रात में, बल्कि दोपहर में भी”; लोगों पर हमला करो और उन्हें गुदगुदी करके मार डालो। बेलारूस में उनका मानना ​​था कि जलपरियां नग्न होकर दौड़ती हैं और मुंह बनाती हैं और अगर कोई उन्हें देख लेता है तो वह हमेशा मुंह ही बनाता है।

सामान्य तौर पर, जलपरियां खतरनाक प्राणी हैं और छोटे बच्चों को छोड़कर सभी उम्र के लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, जिन्हें वे प्यार करते हैं और खतरे के मामले में, जंगली जानवरों से बचाते हैं, और कभी-कभी डूबते लोगों के लिए रक्षक के रूप में भी काम कर सकते हैं। कभी-कभी वे लोगों पर पत्थर फेंकते हैं।

वे कुशलता से किनारे पर अपने पैरों के निशान छिपाते हैं: “इन चंचल गर्लफ्रेंड के निशान कभी-कभी गीली रेत पर रह जाते हैं; लेकिन इसे केवल तभी देखा जा सकता है जब आश्चर्यचकित हो जाएं: अन्यथा वे रेत खोदते हैं और अपने निशान मिटा देते हैं।

जलपरियों को विशिष्ट चुटकुलों का शौक होता है, जैसा कि लोक कथाओं में दर्ज है: “इवान कुपाला की रात, लोग अपने घोड़ों को रात के लिए ले गए, आग जलाई, और खुद को गर्म करना शुरू कर दिया; उन्हें याद आया कि जलपरियाँ उस रात चली थीं और उन्होंने अपने लिए एक अच्छा क्लब बनाया था। वे अभी आग के पास बैठे ही थे कि, उनसे कुछ ही दूरी पर, उन्होंने एक नग्न महिला को आते देखा: वह एक जलपरी थी। आग के पास पहुँचकर वह रुकी, लोगों की ओर देखा और नदी की ओर चली गई; मैं नदी में कूद गया, लोगों के पास वापस आया, आग पर खड़ा हुआ, आग बुझाई और चला गया। लोगों ने फिर से आग लगा दी। जलपरी फिर से नदी में कूद पड़ी और आकर उसने फिर से आग बुझा दी। जब वह तीसरी बार भी सामने आई, तो लोग क्लबों के साथ उससे मिले और जलपरी चली गई। कभी-कभी, बोरियत के कारण, जलपरियां पानी पर रात बिताने वाले कलहंस के झुंड को अपने कब्जे में ले लेती हैं और चंचल स्कूली बच्चों की तरह उन्हें अपनी पीठ पर लपेट लेती हैं, एक के बाद एक पंख, ताकि पक्षी अपने पंखों को अपने आप नहीं फैला सके। विवरण के अनुसारपुश्किन, जलपरियाँ "छींटें, हँसी और सीटी बजाकर" सवारों को डराती हैं। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, जलपरियां "गिरती हैं, खेलती हैं, दौड़ने वाले खेल खेलती हैं, मंडलियों में नाचती हैं, नाचती हैं, हंसती हैं।" देवदार के जंगल में ऐसे पेड़ हैं जिनके चारों ओर घास नहीं उगती है, क्योंकि जलपरियां अक्सर यहां हाथ पकड़ कर, घेरों को रौंदते हुए नृत्य करती हैं। रूसी किसानों के विचारों के अनुसार, चंद्रमा के नीचे रात में जलपरियां, "जो उनके लिए सामान्य से अधिक चमकती हैं," शाखाओं पर झूलती हैं, एक-दूसरे को बुलाती हैं और गाने, खेल और नृत्य के साथ हर्षित गोल नृत्य करती हैं।लेशी जंगल का मालिक है पौराणिक विचारस्लाव लोग. बारंबार चरित्ररूसी परीकथाएँ. अन्य नामों:वनपाल, वनपाल, लेशक, वन चाचा, लिसुन (पोलिसुन), जंगली किसानऔर यहां तक ​​कि एक जंगल भी. आत्मा का निवास स्थान सुदूर जंगल का जंगल है, लेकिन कभी-कभी बंजर भूमि भी है।

यह जंगल का मुख्य मालिक है, वह यह सुनिश्चित करता है कि उसके खेत में कोई किसी को नुकसान न पहुँचाये। वह अच्छे लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करता है, उन्हें जंगल से बाहर निकलने में मदद करता है, लेकिन अच्छे लोगों के साथ बुरा व्यवहार करता है: वह उन्हें भ्रमित करता है, उन्हें गोल-गोल घुमाता है। वह बिना शब्दों के आवाज में गाता है, ताली बजाता है, सीटियां बजाता है, हूटिंग करता है, हंसता है, रोता है।

एक किंवदंती है कि पृथ्वी पर केवल भगवान और शैतान थे। भगवान ने मनुष्य बनाया, और शैतान ने बनाने की कोशिश की, लेकिन उसने मनुष्य नहीं, बल्कि शैतान बनाया, और चाहे उसने कितनी भी कोशिश की और काम किया, फिर भी वह मनुष्य नहीं बना सका, उसके सभी शैतान बाहर आ गए। भगवान ने देखा कि शैतान ने पहले से ही कई शैतान बनाए हैं, वह उससे क्रोधित हो गए और महादूत गेब्रियल को शैतान और सभी बुरी आत्माओं को स्वर्ग से उखाड़ फेंकने का आदेश दिया। गेब्रियल ने उखाड़ फेंका. जो कोई जंगल में गिरा वह भूत बन गया, जो कोई पानी में गिरा वह जलपरी बन गया, जो कोई घर में गिरा वह भूरा बन गया। इसलिए इनके अलग-अलग नाम हैं. और वे सभी एक ही राक्षस हैं.

बेलारूसी संस्करण "बारह जोड़े बच्चों" से भूत पैदा करता हैएडमऔर पूर्व संध्या. जब भगवान बच्चों को देखने आए, तो माता-पिता ने उन्हें छह जोड़े दिखाए, और छह अन्य को "एक ओक के पेड़ के नीचे दिखाया गया।" भगवान को प्रस्तुत किए गए छह जोड़ों से लोग आए, और बाकी से - बुरी आत्माएं, जो संख्या में उनसे कम नहीं हैं।

किंवदंतियों में से एक मेंमानसीऐसा कहा जाता है कि मनुष्य का निर्माण करते समय देवताओं ने मिट्टी और लार्च का उपयोग किया था। लोग बड़े वेग से जंगलों में बिखरे हुए लार्च से बने होते हैं और उन्हें "मेनकव्स" (गोबलिन) कहते हैं; वे मजबूत होते हैं और पानी में नहीं डूबते हैं। और मिट्टी से ढले हुए धीमे जीव सामान्य मनुष्य बन गए, जिनका जीवनकाल छोटा है: "यदि कोई व्यक्ति पानी में गिरता है, तो वह डूब जाता है, वह गर्म हो जाता है, और उसमें से पानी निकलने लगता है।"

समलैंगिकों का जन्म भी विवाह से होता हैलानत हैएक सांसारिक चुड़ैल के साथ, कभी-कभी ऐसे लोगों से जिन्होंने कोई गंभीर अपराध किया है या बिना मर गएपार करनागर्दन पर, आदि। कुछ क्षेत्रों में, भूत को शैतान का दादा माना जाता है और इसका उपनाम "शैतान का दादा" रखा जाता है।

अक्सर, लोगों के विचारों में, भूत का पहले से ही दोहरा चरित्र होता है: वह या तो एक मजबूत, भयानक आत्मा है, या एक साधारण लोक शैतान, मूर्ख है, जिसे एक चतुर व्यक्ति आसानी से धोखा दे सकता है। शैतान का रूप.

भूत एक इंसान की तरह दिखता है, लेकिन उसकी शक्ल का वर्णन अलग-अलग तरीकों से किया जाता है। एक संकेत के अनुसार, भूत के बाल लंबे भूरे-हरे हैं, उसके चेहरे पर कोई पलकें या भौहें नहीं हैं, और उसकी आंखें दो की तरह हैंपन्ना- हरी आग से जलाएं. वह लोगों को अलग-अलग रूपों में दिखाई दे सकता है, लेकिन अक्सर वह लोगों को एक निस्तेज बूढ़े आदमी या बकरी के पैरों, सींग और दाढ़ी वाले झबरा राक्षस के रूप में दिखाई देता है। यदि भूत के पास कपड़े हैं, तो उन्हें उल्टा कर दिया जाता है, बाएं हेम को दाएं के चारों ओर लपेटा जाता है, जूते मिश्रित होते हैं, और जरूरी नहीं कि वह खुद भी बेल्ट से बंधा हो। जंगल में, भूत एक विशालकाय के रूप में दिखाई देता है, जिसका सिर पेड़ों के शीर्ष तक पहुँच जाता है, और साफ़ स्थानों में यह घास से बमुश्किल ऊँचा होता है। "भूत अपने जंगलों में पागलों की तरह तेजी से और हमेशा बिना टोपी के भागता है," अक्सर उसके हाथों में एक विशाल क्लब होता है। इसे नुकीले सिरों वाला, पच्चर के आकार का और झबरा बताया गया है, जिसके बाल बाईं ओर कंघी किए हुए हैं। इस वन भावना को क्षमता का श्रेय दिया जाता हैवेयरवोल्फ, इसलिए वह एक जंगली जानवर के रूप में प्रकट हो सकता है। कठिन, लेकिन बंदूक से मारा जा सकता है। अन्य स्रोतों के अनुसार, वह एक साधारण बूढ़ा आदमी है, छोटा, झुका हुआ, सफेद दाढ़ी वाला।नोवगोरोडियनउन्होंने आश्वासन दिया कि यह बूढ़ा आदमी सफेद कपड़े और एक बड़ी टोपी पहनता है, और जब वह बैठता है, तो अपने बाएं पैर को अपने दाहिने पैर पर क्रॉस करके बैठता है। पी. एन. रब्बनिकोव द्वारा एकत्रित कुछ उत्तरी कहानियों के अनुसार, भूत एक इंसान की तरह दिखता है, केवल उसका खून गहरा है, हल्का नहीं, लोगों की तरह, यही कारण है कि उसे "नीले आकार का" भी कहा जाता है।

लेशी वन जानवरों का शासक है। सबसे ज्यादा वह प्यार करता हैभालूऔर जब वह पीता हैशराबजो एक महान शिकारी है, वह निश्चित रूप से भालू का इलाज करेगा। जब शैतान नशे में बिस्तर पर जाता है तो आखिरी वाला उस पर नज़र रखता है और उसे हमले से बचाता है।पानी. ट्रांसबाइकलिया में एकत्रित के.डी. लॉगिनोव्स्की के अनुसार, "सेवाओं के लिए, भूत लोगों से दावत के रूप में भुगतान की मांग करता हैवोदका».

भूत अपनी इच्छानुसार गिलहरियों, आर्कटिक लोमड़ियों, खरगोशों और खेत के चूहों को एक जंगल से दूसरे जंगल में ले जाता है। पौराणिक कथा के अनुसारयूक्रेनियन, पोलिसुन, या वुड्समैन, भूखे को कोड़े से भगाता हैभेड़ियेजहां उन्हें भोजन मिल सके। लोक कथाओं के अनुसार, भूतों को ताश का खेल बहुत पसंद होता है, जिसमें गिलहरी और खरगोश दांव लगाते हैं। तो इन जानवरों का बड़े पैमाने पर पलायन, जिसके लिए उचित स्पष्टीकरण ढूंढना मुश्किल है, वास्तव में जुए के कर्ज का भुगतान है। एन. ई. ओंचुकोव की "नॉर्दर्न टेल्स" के अनुसार, वनपाल का भोजन "खरगोश और गिलहरी का गोमांस" है।जंगली सेब के पेड़ों को "लेशोव्का" भी कहा जाता है, जिससे पता चलता है कि भूत इन सेब के पेड़ों को अपने लिए उगाता है। घोड़े को सवार या चालक से पहले ही शैतान का आभास हो जाता है और वह डर के मारे अचानक रुक सकता है या किनारे की ओर भाग सकता है। भूत की इंसानों द्वारा पाले गए कुत्तों से दुश्मनी है, हालाँकि कभी-कभी उसके पास अपने कुत्ते भी होते हैं, छोटे और रंग-बिरंगे। लेशिम को भी वास्तव में गाना पसंद है, कभी-कभी लंबे समय तक और अपने फेफड़ों के शीर्ष पर (तूफान की तरह), अपने हाथों से ताली बजाते हुए।

द्वारा पोलिशकिंवदंती के अनुसार, भूत को उल्लू के रूप में पुराने सूखे पेड़ों पर बैठना पसंद है, और इसलिए किसान ऐसे पेड़ों को काटने से डरते हैं। रूसी मान्यता के अनुसार भूत भी ऐसे पेड़ों के खोखल में छिपना पसंद करता है। इसके बारे में एक कहावत है: “खाली खोखले से याउल्लू, या उल्लू, या तो स्वयं शैतान" लेस अपना अधिकांश समय पेड़ों पर बिताते हैं; झूलना और "बेवकूफ बनाना" उनका पसंदीदा शगल है, यही कारण है कि कुछ प्रांतों में उन्होंने इसे "ज़ीबोचनिक" नाम दिया (ज़ीबका से,पालना). भूत का जुलूस हवा के साथ होता है, जो उसकी पटरियों को ढक लेता है। इस प्रकार भूत जंगल के समान दिखता हैकल्पित बौनेस्वीडिश लोककथाएँ।

लेशी उन बच्चों को दयालु रवैये से आकर्षित करती है जिनके परिवार में जीवन खराब है, इसलिए वे भूत को "अच्छा चाचा" कहते हैं। कभी-कभी भूत-प्रेत बच्चों को अपने साथ ले जाते हैं और बच्चे जंगली हो जाते हैं और इंसान की बोली समझना बंद कर देते हैं और कपड़े पहनना बंद कर देते हैं। अपहृत बच्चे के बदले में, राक्षस कभी-कभी पुआल का बंडल या लट्ठा पालने में रख देते हैं, और कभी-कभी वे अपनी संतान को बदसूरत, मूर्ख और पेटू छोड़ देते हैं। 11 वर्ष की आयु तक पहुँचने पर, चेंजलिंग जंगल में भाग जाता है, और यदि यह लोगों के बीच रहता है, तो यह हो जाता हैजादूगरबाबा यगा - चरित्र स्लाव पौराणिक कथाऔर लोक-साहित्य(विशेष रूप से परी कथा) स्लाव लोग, जादुई शक्तियों से संपन्न एक बूढ़ी जादूगरनी, एक डायन,वेयरवोल्फ. इसके गुण सबसे नजदीक हैंचुड़ैल. अक्सर - एक नकारात्मक चरित्र. रूसियों के अलावा, यह स्लोवाक और चेक परी कथाओं में पाया जाता है।

स्लाव लोककथाओं में, बाबा यागा के पास कई अस्तबल हैंगुण: वह जादू कर सकती है, उड़ सकती हैस्तूप, जंगल में रहता है, में मुर्गे की टांगों पर झोपड़ी, खोपड़ियों के साथ मानव हड्डियों से बनी बाड़ से घिरा हुआ है। वह अच्छे साथियों और छोटे बच्चों को अपनी ओर आकर्षित करती है और उन्हें ओवन में भूनती है (बाबा यगा -नरभक्षक). वह मोर्टार में अपने शिकार का पीछा करती है, उसे चलाती हैमूसलऔर रास्ते को झाडू से ढक देना। लोककथाओं के सिद्धांत और इतिहास के सबसे बड़े विशेषज्ञ के अनुसारवी. हां. प्रॉप, बाबा यागा के तीन प्रकार प्रतिष्ठित हैं: दाता (वह नायक को एक परी-कथा घोड़ा या एक जादुई वस्तु देता है); बच्चे का अपहरणकर्ता; बाबा यगा एक योद्धा है, जिसके साथ "मौत तक" लड़ते हुए, परी कथा का नायक परिपक्वता के एक अलग स्तर पर चला जाता है। लोककथाओं में बाबा यागा की दोहरी प्रकृति जुड़ी हुई है, सबसे पहले, जंगल की मालकिन की छवि के साथ, जिसे प्रसन्न किया जाना चाहिए, और दूसरी बात, एक दुष्ट प्राणी की छवि के साथ जो बच्चों को भूनने के लिए फावड़े पर रखता है। तो, कई परी कथाओं में, बाबा यगा नायक को खाना चाहता है, लेकिन या तो खिलाने और पीने के बाद, उसे एक गेंद या कुछ गुप्त ज्ञान देकर जाने देता है, या नायक खुद ही भाग जाता है। कोमी भाषा में याग शब्द का अर्थ देवदार का जंगल है। बाबा एक महिला हैं (नयवबाबा एक युवा महिला हैं)। बाबा यगा को बोरा वन की महिला या वन महिला के रूप में पढ़ा जा सकता है। कोमी परियों की कहानियों का एक और पात्र है, यागमॉर्ट। "यागा" महिला नाम "जडविगा" का छोटा रूप है, जो पश्चिमी स्लावों में आम है, जिसे जर्मनों से उधार लिया गया है।

मुर्गे की टाँगों पर एक झोपड़ी

प्राचीन समय में, मृतकों को डोमोविनास में दफनाया जाता था - जमीन के ऊपर बहुत ऊंचे स्टंप पर स्थित घर, जिनकी जड़ें जमीन के नीचे से मुर्गे की टांगों के समान दिखती थीं। घरों को इस तरह से रखा गया था कि उनमें खुलने वाला स्थान बस्ती से विपरीत दिशा में, जंगल की ओर था। लोगों का मानना ​​था कि मृत लोग अपने ताबूतों पर उड़ गये। लोग अपने मृत पूर्वजों के साथ सम्मान और भय के साथ व्यवहार करते थे, उन्हें छोटी-छोटी बातों पर कभी परेशान नहीं करते थे, खुद पर मुसीबत लाने के डर से, लेकिन कठिन परिस्थितियों में भी वे मदद माँगने आते थे। तो, बाबा यगा एक मृत पूर्वज, एक मृत व्यक्ति है, और बच्चे अक्सर उससे डरते थे। अन्य स्रोतों के अनुसार, बाबा यगा कुछ स्लाव जनजातियों में से हैंपुजारिन, जिन्होंने मृतकों के दाह संस्कार की अध्यक्षता की. उसने बलि के मवेशियों और रखैलों का वध किया, जिन्हें बाद में आग में फेंक दिया गया।

बाबा यागा की स्लाविक (शास्त्रीय) उत्पत्ति के समर्थकों के दृष्टिकोण से, इस छवि का एक महत्वपूर्ण पहलू उनके एक साथ दो दुनियाओं से संबंधित होने के रूप में देखा जाता है - मृतकों की दुनिया और जीवितों की दुनिया। पौराणिक कथाओं के क्षेत्र में एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ ए.एल. बरकोवा इस संबंध में मुर्गे की टांगों के नाम की उत्पत्ति की व्याख्या करते हैं, जिस पर प्रसिद्ध पौराणिक चरित्र की झोपड़ी खड़ी है: "उसकी झोपड़ी" मुर्गे की टांगों पर" या तो खड़ी दिखाई देती है जंगल का घना जंगल (दूसरी दुनिया का केंद्र), या किनारे पर, लेकिन फिर इसका प्रवेश द्वार जंगल की तरफ से होता है, यानी मौत की दुनिया से।

"चिकन लेग्स" नाम संभवतः "चिकन लेग्स" से आया है, यानी, धुएं से भरे खंभे, जिस पर स्लाव ने एक "मौत की झोपड़ी" बनाई थी, एक छोटा लॉग हाउस जिसके अंदर मृतक की राख थी (ऐसा अंतिम संस्कार संस्कार) प्राचीन स्लावों के बीच अस्तित्व में था- सदियाँ)। बाबा यगा, ऐसी झोपड़ी के अंदर, एक जीवित मृत की तरह लग रहे थे - वह गतिहीन पड़ी थी और उस व्यक्ति को नहीं देख पाई जो जीवित दुनिया से आया था (जीवित लोग मृतकों को नहीं देखते हैं, मृत लोग जीवितों को नहीं देखते हैं) ). उसने गंध से उसके आगमन को पहचान लिया - "इसमें रूसी आत्मा की गंध आ रही है" (जीवितों की गंध मृतकों के लिए अप्रिय है)।" "एक व्यक्ति जो जीवन और मृत्यु की दुनिया की सीमा पर बाबा यगा की झोपड़ी का सामना करता है," लेखक आगे कहता है, एक नियम के रूप में, बंदी राजकुमारी को मुक्त करने के लिए दूसरी दुनिया में जाता है। ऐसा करने के लिए, उसे मृतकों की दुनिया में शामिल होना होगा। आमतौर पर वह यागा से उसे खाना खिलाने के लिए कहता है, और वह उसे मृतकों में से खाना देती है। एक और विकल्प है - यागा द्वारा खाया जाना और इस तरह मृतकों की दुनिया में पहुँच जाना। बाबा यगा की झोपड़ी में परीक्षण पास करने के बाद, एक व्यक्ति खुद को एक ही समय में दोनों दुनियाओं से संबंधित पाता है, कई जादुई गुणों से संपन्न होता है, मृतकों की दुनिया के विभिन्न निवासियों को अपने अधीन करता है, इसमें रहने वाले भयानक राक्षसों को हराता है, जादुई सुंदरता को वापस जीतता है। उनसे और राजा बन जाता है।”

कोस्ची (काश्चेई) अमर - ज़ार, चुड़ैल, इस लाश, कभी-कभी - जादुई बात करने वाले घोड़े पर सवार। अक्सर नायक की दुल्हन अपहरणकर्ता के रूप में कार्य करता है। स्लाव बुतपरस्ती में - अंडरवर्ल्ड का संरक्षक। एक पतले, लंबे बूढ़े व्यक्ति के रूप में चित्रित, उसे अक्सर कंजूस और कंजूस के रूप में प्रस्तुत किया जाता है ("वहां राजा काशी सोने के पीछे बर्बाद हो रहा है")ए.एस. पुश्किना). परियों की कहानियों के नायक के नाम के अलावा, इस शब्द के दो और पुराने अर्थ हैं: "पतला (या कंजूस) व्यक्ति" और, प्राचीन रूसी ग्रंथों में, "बंदी"। अन्य स्लाव भाषाओं में "कोशी" शब्द का अनुवाद त्वचा, गर्दन, हड्डियों के रूप में किया जाता है। तो, सर्बियाई में "कोस्ची" - "हड्डी और त्वचा" या "गर्दन", स्लोवेनियाई में "कितामी" (गर्दन), पोलिश में - "चुडज़िलेक" (गर्दन)।

कविता का केंद्रीय प्रकरण नायक रुस्लान और के बीच मुलाकात का वर्णन हैबोलने वाला विशाल सिर.यह छवि कहां से आई?

इसे समझने के लिए, हमें यह समझने की आवश्यकता है कि प्राचीन स्लावों ने किसके साथ युद्ध किया था। कई शताब्दियों तक प्राचीन स्लावों के मुख्य शत्रु खानाबदोश लोग थे जो काला सागर तट से सटे मैदानी क्षेत्रों में रहते थे। उन्होंने रूसी भूमि पर छापा मारा, गांवों को तबाह कर दिया और लोगों को गुलामी में ले लिया। यह स्पष्ट है कि उनका खानाबदोश जीवन रूसी लोगों के गतिहीन जीवन से भिन्न था।

यह कोई संयोग नहीं है कि जिन भूमियों पर खानाबदोश रहते थे, उन्हें प्राचीन काल से रूस में "जंगली क्षेत्र" कहा जाता था: वहाँ कोई सड़कें या स्थायी बस्तियाँ नहीं थीं। केवल यहीं-कहीं विशाल टीले थे जो खानाबदोशों ने अपने नेताओं के दफ़नाने स्थलों पर बनाए थे। टीलों को कभी भी खुला नहीं जोता गया था और इसलिए वे विशेष रूप से लंबी घास से ढके हुए थे। पवित्र माने जाने वाले इन टीलों पर, मृतकों की याद में वार्षिक समारोह आयोजित किए जाते थे, जिसके दौरान वंशज दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में मदद करने के लिए मृतकों की ओर रुख करते थे। यही कारण है कि कई लोगों की परियों की कहानियों में हमें यह वर्णन मिलता है कि कैसे एक नायक ऐसे टीले तक जाता है और एक लंबे भाषण के साथ उसे संबोधित करता है। टीले के शीर्ष को ढकने वाली सफेद पंख वाली घास के लिए धन्यवाद, उन्हें सम्मानपूर्वक "ग्रे-हेडेड" कहा जाता था। पहले से ही हमारे समय में, पुरातत्वविदों ने कई टीलों की खुदाई की है जिसमें उन्हें समृद्ध कब्रें, हथियारों के साथ योद्धाओं की कब्रें, आवश्यक भोजन और यहां तक ​​​​कि जानवर भी मिले हैं। वैज्ञानिकों ने स्थापित किया है कि इन टीलों को लोकप्रिय रूप से "सात ग्रे हेड्स" कहा जाता था और इनका उल्लेख बड़ी संख्या में परी कथाओं, किंवदंतियों और परंपराओं में किया गया था।

उनमें से एक का उपयोग पुश्किन ने अपनी कविता बनाने के लिए किया था। उसी समय, उन्होंने एक रूसी परी कथा के लिए असामान्य टीले को एक विशाल सिर की शानदार छवि में बदल दिया।

निष्कर्ष

इसलिए, हमने ए.एस. पुश्किन की कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" में रहस्यमय पात्रों की प्रकृति का पता लगाया। काम के दौरान हमने बहुत सी नई, अप्रत्याशित और दिलचस्प चीज़ें खोजीं। ए.एस. पुश्किन हमारे सामने रूसी और विश्व पौराणिक कथाओं के एक अच्छे विशेषज्ञ, एक असामान्य रूप से शिक्षित और बुद्धिमान व्यक्ति, एक प्रतिभाशाली कवि के रूप में सामने आए, जिन्होंने नाटक के एक छोटे से खंड में विशाल ज्ञान, शानदार हास्य और सुंदर भाषा को पैक किया।

हमारा मानना ​​है कि इस कार्य की सामग्री न केवल पुश्किन, बल्कि अन्य कवियों और लेखकों के कार्यों का अध्ययन करते समय छात्रों और स्कूल शिक्षकों दोनों के लिए उपयोगी हो सकती है, क्योंकि उनमें से कई रहस्यवाद में रुचि रखते थे और इसे अपने कार्यों में चित्रित करते थे। यह कार्य उन लोगों के लिए अवकाश पढ़ने के विषय के रूप में भी काम कर सकता है जो रहस्यवाद और विज्ञान कथा को पसंद करते हैं।

ए.एस. पुश्किन की कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" में रहस्यमय पात्र

वैज्ञानिक बिल्ली

कोस्ची द डेथलेस

मुर्गे की टाँगों पर एक झोपड़ी

चेर्नोमोर

बात करने वाला सिर

कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" 1818 - 1820 में लिखी गई एक परी कथा है। लेखक को रूसी लोककथाओं, रूसी महाकाव्यों और लोकप्रिय लोकप्रिय कहानियों से काम बनाने की प्रेरणा मिली। पुश्किन की कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" अजीब कल्पना, बोलचाल की शब्दावली और लेखक की अच्छी प्रकृति वाली विडंबना के तत्वों से भरी है। साहित्यिक विद्वानों के अनुसार, यह कृति ज़ुकोवस्की के शूरवीर उपन्यासों और रोमांटिक गाथागीतों की एक पैरोडी है।

मुख्य पात्रों

रुस्लान- एक बहादुर राजकुमार, ल्यूडमिला का मंगेतर, जिसने उसे चेर्नोमोर से बचाया।

ल्यूडमिला- राजकुमारी, प्रिंस व्लादिमीर की सबसे छोटी बेटी, रुस्लान की दुल्हन।

चेर्नोमोर- लंबी जादुई दाढ़ी वाला एक कुबड़ा बौना, "पहाड़ों का पूर्ण मालिक", ल्यूडमिला का अपहरण कर लिया।

फिन- एक पुराना जादूगर जिसने रुस्लान को ल्यूडमिला को खोजने और बचाने में मदद की।

अन्य कैरेक्टर

रोगदाई- "बहादुर योद्धा", रुस्लान के प्रतिद्वंद्वियों में से एक।

फरलाफ- "एक अभिमानी चिल्लाने वाला, दावतों में किसी से पराजित नहीं, बल्कि एक विनम्र योद्धा," रुस्लान को मार डाला और ल्यूडमिला का अपहरण कर लिया।

रतमीर- "युवा खजर खान", ल्यूडमिला से शादी करना चाहता था, लेकिन उसे एक अन्य युवती से प्यार हो गया।

नैना- फिन की प्यारी, जादूगरनी।

प्रिंस व्लादिमीर- कीव के राजकुमार, ल्यूडमिला के पिता।

समर्पण

लेखक अपना काम "सुंदरियों" - "उसकी आत्मा की रानियों" को समर्पित करता है। कविता की शुरुआत शानदार लुकोमोरी के वर्णन से होती है - पाठक के सामने एक जादुई दुनिया का पता चलता है, जहाँ एक सीखी हुई बिल्ली, एक जलपरी, एक भूत, बाबा यगा, राजा काशी, शूरवीर और जादूगर रहते हैं।

गाना एक

प्रिंस व्लादिमीर ने अपनी सबसे छोटी बेटी ल्यूडमिला की शादी "बहादुर प्रिंस रुस्लान" से की। उत्सव पूरे जोरों पर है, मेहमान नवविवाहितों का महिमामंडन करते हुए "मधुर गायक" बायन का गीत सुनते हैं। हालाँकि, हर कोई मज़ा नहीं कर रहा है; तीन शूरवीर, रुस्लान के प्रतिद्वंद्वी - रोगदाई, फरलाफ़, रतमीर - "निराश, उदास भौंह के साथ" बैठे हैं।

दावत के बाद युवा लोग अपने कक्षों में चले गए। अचानक गड़गड़ाहट हुई, कमरे में अंधेरा हो गया और "धुएं की गहराई में कोई / कोहरे की धुंध से भी अधिक काला हो गया।" रुस्लान को निराशा में पता चला कि ल्यूडमिला गायब हो गई है। जो कुछ हुआ उसके बारे में जानने के बाद, प्रिंस व्लादिमीर ने किसी को भी अपनी बेटी का हाथ और आधा राज्य दिलाने का वादा किया। रुस्लान, रोगदाई, फरलाफ और रतमीर ल्यूडमिला की तलाश में अलग-अलग दिशाओं में जाते हैं।

रास्ते में रुस्लान की नज़र एक गुफा पर पड़ी। इसमें प्रवेश करते हुए, शूरवीर एक भूरे बालों वाले बूढ़े व्यक्ति को एक किताब पढ़ते हुए देखता है। बुजुर्ग ने उसे सूचित किया कि ल्यूडमिला का अपहरण "भयानक जादूगर चेर्नोमोर" ने कर लिया था। शूरवीर रात भर गुफा में रहता है, और बूढ़ा उसे अपनी कहानी सुनाता है। वह एक "प्राकृतिक फिन" था, एक चरवाहा था, जो एक बहुत ही खूबसूरत और गौरवान्वित लड़की नैना से प्यार करता था। हालांकि, उसने युवक को मना कर दिया। फिर फिन दूर देशों में चला गया और दस साल बाद विजयी होकर लौटा, और अपने प्रिय के चरणों में खजाना फेंक दिया। लेकिन नैना ने फिर उसे मना कर दिया. फिन ने अपनी प्रेमिका को आकर्षण से आकर्षित करने का फैसला किया, कई वर्षों तक जंगलों में जादूगरों के साथ अध्ययन किया और अंततः एक महिला को अपने प्यार में डालने में सक्षम हो गया। हालाँकि, उनकी आखिरी मुलाकात को चालीस साल बीत चुके थे, और अब उसके सामने एक युवा सुंदरता नहीं थी, बल्कि एक बूढ़ी औरत और यहां तक ​​​​कि एक चुड़ैल भी थी। फिन एक ऐसी महिला से दूर भागता है जो उसके प्रति जुनून से भरी हुई है, और तब से नैना को उस आदमी से नफरत हो गई है।

गाना दो

इस समय, रोगदाई अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी रुस्लान को मारने का फैसला करता है और वापस चला जाता है। फ़ार्लाफ़, जलधारा के पास दोपहर का भोजन कर रहा था, उसने एक शूरवीर को अपनी ओर दौड़ते देखा, डर गया और भाग गया। जब रोगदाई, जो मानता था कि वह रुस्लान का पीछा कर रहा था, ने उसे पकड़ लिया, तो वह निराश हो गया और उसने शूरवीर को जाने दिया।

रास्ते में, रोगदाई की मुलाकात बूढ़ी महिला नैना से हुई, जिसने उसे उत्तर में रुस्लान का रास्ता दिखाया। डायन फरलाफ़ को भी दिखाई दी - उसने उसे कीव लौटने की सलाह दी, क्योंकि "ल्यूडमिला उन्हें नहीं छोड़ेगी।"

अपहरण के बाद, ल्यूडमिला लंबे समय तक "दर्दनाक गुमनामी" में थी। लड़की शेहेरज़ादे के घर के समान समृद्ध कक्षों में जागी। तीन युवतियों ने, अद्भुत गायन के साथ, ल्यूडमिला के बाल गूंथे, उसे एक मोती का मुकुट, एक नीला सुंड्रेस और एक मोती की बेल्ट पहनाई। हालाँकि, राजकुमारी बहुत दुखी है और रुस्लान के लिए तरस रही है। वह उस जादुई खूबसूरत बगीचे से भी खुश नहीं है जहां वह पूरा दिन बिताती है। रात में, "अरबों की एक लंबी कतार" अप्रत्याशित रूप से उसके कमरे में प्रवेश करती है। वे तकिए पर लंबी दाढ़ी लाते हैं जो एक कुबड़े बौने की थी। डर के मारे ल्यूडमिला चिल्लाई और बौने को मारना चाहा, लेकिन वह भागने की कोशिश में अपनी ही दाढ़ी में उलझ गया। आराेपियाें ने उसे उठा लिया।

रुस्लान एक खुले मैदान में जाता है, जहाँ एक घुड़सवार भाला लेकर उसकी ओर दौड़ता है। यह रोगदाई थी. रुस्लान ने अपने प्रतिद्वंद्वी को हरा दिया, और रोगदाई को नदी में उसकी मृत्यु का पता चला।

गाना तीन

सुबह में, एक पंख वाला सांप बौने चेर्नोमोर के पास उड़ता है, जो "अचानक नैना की तरह घूम गया।" महिला जादूगर को गठबंधन में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करती है, और वह सहमत हो जाता है।

चेर्नोमोर को पता चला कि ल्यूडमिला गायब हो गई है - वह न तो कक्षों में थी और न ही बगीचे में। लड़की को गलती से जादूगर की अदृश्य टोपी मिल गई और अब वह बौने और उसके नौकरों से छिपकर मज़े कर रही थी।

रुस्लान हड्डियों से भरे पुराने युद्धक्षेत्र की यात्रा करता है, जहां वह अपने लिए कवच का चयन करता है, लेकिन उसे एक योग्य तलवार नहीं मिलती है। आगे बढ़ते हुए, राजकुमार को एक ऊँची पहाड़ी दिखाई देती है जिस पर हेलमेट पहने एक योद्धा का विशाल सिर सोता है। रुस्लान ने अपना सिर उठाया और वह क्रोधित होकर शूरवीर पर वार करने लगी। एक तेज़ बवंडर रुस्लान को पीछे ले गया, लेकिन उसने सिर की जीभ में भाला घोंपने की कोशिश की, और फिर उसे गिरा दिया। राजकुमार "उसकी नाक और कान काट देना चाहता था", लेकिन मुखिया ने उसे अपनी कहानी बताते हुए ऐसा न करने के लिए कहा। यह एक विशालकाय व्यक्ति का था, जो अपने बौने भाई चेर्नोमोर से बहुत ईर्ष्या करता था। एक दिन चेर्नोमोर को पता चला कि एक तलवार थी जो विशाल के सिर और उसकी दाढ़ी को काट देगी (जिसमें "घातक शक्ति छिपी हुई थी")। विशाल ने एक ब्लेड पकड़ लिया, और जब उसका भाई सो रहा था, तो बौने ने उसका सिर काट दिया, उसे तलवार की रक्षा के लिए वहां रख दिया। मुखिया रुस्लान से अपने लिए ब्लेड लेने और चेर्नोमोर से बदला लेने के लिए कहता है।

सर्ग चार

रतमीर घाटी की ओर गाड़ी चलाता है और अपने सामने चट्टानों पर एक महल देखता है। शूरवीर ने देखा कि एक खूबसूरत युवती दीवार पर चल रही है और गाना गा रही है। युवा खान महल में दस्तक देता है और लाल युवतियां उसका स्वागत करती हैं। रतमीर महल में ही रहता है।

ल्यूडमिला, इस पूरे समय, अपने प्रेमी के लिए तरसते हुए, जादूगर की संपत्ति के आसपास घूमती रही। "क्रूर जुनून से घायल," चेर्नोमोर ने ल्यूडमिला को पकड़ने का फैसला किया, जो एक घायल रुस्लान में बदल गया। लड़की अपने प्रेमी के पास जाती है, लेकिन बदले का पता चलने पर वह बेहोश हो जाती है। अचानक एक हॉर्न बजता है.

गाना पांचवां

जैसा कि बाद में पता चला, रुस्लान ने जादूगर को युद्ध के लिए चुनौती दी। लड़ाई के बीच में, शूरवीर चेर्नोमोर को दाढ़ी से पकड़ लेता है और वे आकाश में उठ जाते हैं। रुस्लान ने तीन दिनों तक जादूगर की दाढ़ी नहीं छोड़ी और वह थककर जमीन पर गिर गया। तुरंत शूरवीर ने अपनी तलवार निकाली और जादूगर की दाढ़ी काट दी, जिसके बाद उसने अपनी जादुई शक्ति खो दी।

रुस्लान चेर्नोमोर की संपत्ति में लौट आता है, लेकिन ल्यूडमिला को नहीं ढूंढ पाता। दुःखी होकर, शूरवीर ने अपनी तलवार से अपने चारों ओर की हर चीज़ को नष्ट करना शुरू कर दिया और एक आकस्मिक प्रहार से राजकुमारी की अदृश्यता वाली टोपी को गिरा दिया। रुस्लान लड़की के पैरों पर गिर जाता है, लेकिन वह मंत्रमुग्ध हो जाती है और सो जाती है।

अचानक, गुणी फिन पास में प्रकट होता है। वह ल्यूडमिला को कीव ले जाने की सलाह देता है, जहां राजकुमारी जाग जाएगी। शूरवीर ऐसा ही करता है।

वापस जाते समय, रुस्लान विशाल के सिर से कहता है कि उसने बदला ले लिया है, और वह शांति से मर जाती है। एक शांत नदी के पास, शूरवीर की मुलाकात एक मछुआरे से होती है, जिसके पास एक प्यारी लड़की है, जिसे वह रतमीर के रूप में पहचानता है। पूर्व प्रतिद्वंद्वी एक-दूसरे की खुशी की कामना करते हैं।

नैना फरलाफ के पास आती है। जादूगरनी शूरवीर को रुस्लान के पास ले जाती है, जो ल्यूडमिला के चरणों में सो रहा है। फरलाफ ने अपने प्रतिद्वंद्वी के सीने में "ठंडे स्टील से तीन बार वार" किया और राजकुमारी का अपहरण कर लिया।

गाना छह

फरलाफ कीव पहुंचता है, लेकिन ल्यूडमिला सोती रहती है। जल्द ही पेचेनेग विद्रोह शुरू हो गया। इस समय, फिन मृत और जीवित पानी के साथ मारे गए रुस्लान के पास आता है और नाइट को पुनर्जीवित करता है। जादूगर राजकुमार को कीव की रक्षा के लिए भेजता है और उसे एक अंगूठी देता है जो ल्यूडमिला के जादू को तोड़ने में मदद करेगी।

रुस्लान ने सेना का नेतृत्व किया और पेचेनेग्स को हराया। जीत के बाद, राजकुमार ने कक्षों में प्रवेश किया, ल्यूडमिला के माथे को एक अंगूठी से छुआ और लड़की जाग गई। रुस्लान और ल्यूडमिला ने फरलाफ को माफ कर दिया और बौने को महल में स्वीकार कर लिया गया।

निष्कर्ष

"रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता में पुश्किन ने शाश्वत संघर्ष - अच्छे और बुरे के बीच टकराव का खुलासा किया है। कार्य के सभी नायक अस्पष्ट हैं - उनके पास सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पक्ष हैं, लेकिन वे स्वयं चुनते हैं कि किस मार्ग का अनुसरण करना है। कविता के अंत में, लेखक पारंपरिक परी कथा का अनुसरण करते हुए दर्शाता है कि अच्छाई हमेशा बुराई पर विजय पाती है।

"रुस्लान और ल्यूडमिला" की एक संक्षिप्त रीटेलिंग आपको काम के कथानक से परिचित होने में मदद करेगी, साथ ही रूसी साहित्य में एक पाठ की तैयारी भी करेगी।

कविता परीक्षण

पुश्किन के काम के सारांश पर परीक्षण:

रीटेलिंग रेटिंग

औसत श्रेणी: 4.6. कुल प्राप्त रेटिंग: 2161.

बिल्कुल शानदार नहीं. यह कथन साहित्यिक आलोचक के विवेक पर बना रहे। क्योंकि "बिल्कुल भी शानदार नहीं" काम रूसी साहित्य में जीवित है और युवा और बूढ़े दोनों इसे मजे से पढ़ते हैं। यह पहला प्रमुख कार्य युवा पुश्किन द्वारा 1818-1820 में लिखा गया था। इस कार्य में युवा जोश के साथ कुछ गुंडागर्दी का मिश्रण भी है। रूसी लोक महाकाव्यों से उधार ली गई यह कहानी शैली और कथानक दोनों में आकर्षक है।

प्रिंस व्लादिमीर द सन- एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति, ल्यूडमिला के पिता, कीवन रस के शासक।

ल्यूडमिला- एक सत्रह वर्षीय लड़की, रुस्लान की पत्नी बनने की तैयारी कर रही है। परी कथा की शुरुआत एक शादी से हुई। युवा दुल्हन को चेर्नोमोर ने लगभग उसकी शादी के बिस्तर से अपहरण कर लिया था।

वह संवेदनशील है, विनम्र है,
वैवाहिक प्रेम वफ़ादार है,
थोड़ी हवा चल रही है... तो क्या?
वह और भी प्यारी है.

रुस्लान- एक बहादुर शूरवीर, राजकुमार, ल्यूडमिला का मंगेतर। लेकिन साथ ही एक उदार और ईमानदार व्यक्ति भी।

रोगदाई- एक बहादुर योद्धा जिसने अपनी तलवार से समृद्ध कीव क्षेत्रों की सीमाओं को पार कर लिया। एक गंभीर व्यक्ति, जैसा कि वे कहते हैं, अपने मन से। लेकिन बदला लेने की प्यास और युद्ध की इच्छा उस लड़की के प्रति उसके प्रेम से अधिक प्रबल थी। उसे समझ नहीं आ रहा था कि आगे कहाँ जाए, वह वापस मुड़ गया। कपटी नैना ने रोजडे के युद्धप्रिय स्वभाव का अनुमान लगाया और उसे रुस्लान की ओर निर्देशित किया। दोनों शूरवीरों के बीच भयंकर युद्ध हुआ, जिसमें रोगदाई की मृत्यु हो गई।

फरलाफ- एक घमंडी बड़बोला, भोजन का प्रेमी, लेकिन तलवारों के बीच एक विनम्र योद्धा। फरलाफ को भी तलाश करने की कोई जल्दी नहीं थी. किनारे पर बसने के बाद, वह मीठी नींद सोया और खाने के लिए बैठ गया। रोगदाई को सरपट दौड़ते देख वह अपनी पूरी ताकत से उससे दूर भाग गया। नैना ने अपने धोखे के लिए कायर वरलाफ को चुना। जब रुस्लान और सोई हुई ल्यूडमिला घर लौट रहे थे, तो आराम के दौरान वरलाफ ने सो रहे रुस्लान पर तलवार से वार किया और वह और ल्यूडमिला कीव चले गए।

- एक युवा खजर खान, एक आत्मविश्वासी, मनमौजी युवा। दक्षिण की ओर जाते हुए, रास्ते में उसे एक युवा चरवाहे के साथ खुशी मिली और वह एक साधारण मछुआरा बन गया। जब रुस्लान ल्यूडमिला के साथ लौटे तो उन्होंने गर्मजोशी से उनका स्वागत किया।

ओल्ड मैन फिन, गुफा निवासी:

स्पष्ट दृश्य,
शांत दृष्टि, भूरे बाल;
उसके सामने दीया जल रहा है;
वह एक प्राचीन पुस्तक के पीछे बैठा है,
इसे ध्यान से पढ़ना.

ये पंक्तियाँ बूढ़े आदमी की बुद्धिमत्ता का बखान करती हैं। बूढ़ा व्यक्ति जन्म से फिनिश है। अपनी युवावस्था में वह एक चरवाहा था और उसे स्थानीय सुंदरी नैना से अत्यधिक प्रेम हो गया। ठंडी सुंदरता का प्यार अर्जित करने के लिए, वह अपने दस्ते के साथ लड़ने गया, उसके पैरों पर गहने और अनगिनत धन लाया, लेकिन नैना ने फिन के प्यार को अस्वीकार कर दिया। फिर उन्होंने जादूगर-ऋषियों को पाया, दशकों तक उनके विज्ञान का अध्ययन किया और नैना के दिल को जगाने में कामयाब रहे। लेकिन साल बीतते गए और नैना एक बूढ़ी औरत में बदल गई। फिन ने जो किया उससे डर गया और अपने मूल स्थान से भाग गया। फिन के जीवन का यह तथ्य, जो उसने रुस्लान को बताया था, इस व्यक्ति की दृढ़ता और दृढ़ संकल्प की बात करता है। बूढ़े व्यक्ति ने मारे गए रुस्लान को पुनर्जीवित किया और उसे सिखाया कि ल्यूडमिला को कैसे जगाया जाए।
नैना- दुष्ट चुड़ैल। साँप या बिल्ली में बदलने में सक्षम। वह फिन से बदला लेने की इच्छा से अपराध करती है, जिसने पहले उसे उससे प्यार किया और फिर उसकी भावनाओं को अस्वीकार कर दिया। वह केवल बुरे हृदय के कारण भी बुराई करती है।

चेर्नोमोर- एक जादूगर, ल्यूडमिला सहित सुंदरियों का अपहरणकर्ता। एक बौना जिसकी दाढ़ी अपने से भी लंबी है। चेर्नोमोर की जादुई शक्ति उसकी दाढ़ी में निहित थी।

भाई चेर्नोमोर का मुखिया. भाई शारीरिक रूप से विकसित था, कोई कह सकता है कि वह विशालकाय था, लेकिन सरल स्वभाव वाला और सरल स्वभाव का था। चेर्नोमोर ने उसे आसानी से धोखा दिया। मुखिया रुस्लान से जादूगर को दंडित करने के लिए कहता है, और उसे बताता है कि उसकी ताकत क्या है। लौटकर, रुस्लान ने चेर्नोमोर को हेड को दिखाया, और वह मर गया, इस तथ्य से आश्वस्त होकर कि बुराई को दंडित किया गया था, और उसने खुद बदला लिया था।

परी कथा कविता का अंत अच्छाई की जीत और बुराई को दंडित करने के साथ होता है। खुश होकर प्रिंस व्लादिमीर ने दावत दी।