रेडोनज़ के सर्जियस - जीवनी, सूचना, व्यक्तिगत जीवन। रेडोनज़ के सर्जियस: लघु जीवनी, जीवन, प्रार्थनाएँ रेडोनज़ के सेंट सर्जियस द वंडरवर्कर जीवनी

वर्षों तक, रोस्तोव के पास वर्नित्सी गाँव में, पवित्र और कुलीन लड़कों किरिल और मारिया के परिवार में, बपतिस्मा के समय उन्हें बार्थोलोम्यू नाम मिला।

अपने जीवन के पहले दिनों से, बच्चे ने उपवास करके सभी को आश्चर्यचकित कर दिया; बुधवार और शुक्रवार को उसने माँ का दूध स्वीकार नहीं किया; अन्य दिनों में, अगर मारिया मांस खाती थी, तो बच्चे ने भी माँ का दूध लेने से इनकार कर दिया। यह देखकर मारिया ने मांस खाने से पूरी तरह इनकार कर दिया।

सात साल की उम्र में, बार्थोलोम्यू को उसके दो भाइयों - बड़े स्टीफन और छोटे पीटर - के साथ पढ़ने के लिए भेजा गया था। उनके भाइयों ने सफलतापूर्वक अध्ययन किया, लेकिन बार्थोलोम्यू अपनी पढ़ाई में पिछड़ गए, हालाँकि शिक्षक ने उनके साथ बहुत काम किया। माता-पिता ने बच्चे को डांटा, शिक्षक ने उसे दंडित किया और उसके साथियों ने उसकी मूर्खता के लिए उसका मजाक उड़ाया। तब बार्थोलोम्यू ने आंसुओं के साथ प्रभु से प्रार्थना की कि वह उसे किताबी समझ प्रदान करें। एक दिन उसके पिता ने बार्थोलोम्यू को मैदान से घोड़े लाने के लिए भेजा। रास्ते में, उसकी मुलाकात भगवान द्वारा भेजे गए एक देवदूत से हुई, जो एक मठवासी रूप में था: एक बूढ़ा आदमी एक मैदान के बीच में एक ओक के पेड़ के नीचे खड़ा था और प्रार्थना कर रहा था। बार्थोलोम्यू उसके पास आया और झुककर बुजुर्ग की प्रार्थना ख़त्म होने का इंतज़ार करने लगा। उसने लड़के को आशीर्वाद दिया, उसे चूमा और पूछा कि वह क्या चाहता है। बार्थोलोम्यू ने उत्तर दिया: "अपनी पूरी आत्मा से मैं पढ़ना और लिखना सीखना चाहता हूं, पवित्र पिता, मेरे लिए भगवान से प्रार्थना करें, ताकि वह मुझे पढ़ना और लिखना सीखने में मदद करें।" भिक्षु ने बार्थोलोम्यू के अनुरोध को पूरा किया, भगवान से प्रार्थना की और युवक को आशीर्वाद देते हुए उससे कहा: "अब से, मेरे बच्चे, भगवान तुम्हें साक्षरता को समझने की शक्ति देता है, तुम अपने भाइयों और साथियों से आगे निकल जाओगे।" उसी समय, बुजुर्ग ने एक बर्तन निकाला और बार्थोलोम्यू को प्रोस्फोरा का एक टुकड़ा दिया: "लो, बच्चे, और खाओ," उन्होंने कहा। "यह तुम्हें भगवान की कृपा के संकेत के रूप में और पवित्र शास्त्र की समझ के लिए दिया गया है ।” बुजुर्ग जाना चाहता था, लेकिन बार्थोलोम्यू ने उसे अपने माता-पिता के घर जाने के लिए कहा। अभिभावकों ने अतिथियों का सम्मानपूर्वक स्वागत किया और जलपान कराया। बड़े ने उत्तर दिया कि पहले व्यक्ति को आध्यात्मिक भोजन का स्वाद चखना चाहिए, और अपने बेटे को स्तोत्र पढ़ने का आदेश दिया। बार्थोलोम्यू ने सामंजस्यपूर्ण ढंग से पढ़ना शुरू कर दिया, और माता-पिता अपने बेटे में आए बदलाव से आश्चर्यचकित थे। अलविदा कहते हुए, बुजुर्ग ने सेंट सर्जियस के बारे में भविष्यवाणी की: "आपका बेटा भगवान और लोगों के सामने महान होगा। वह पवित्र आत्मा का चुना हुआ निवास बन जाएगा।" तब से, पवित्र युवाओं ने पुस्तकों की सामग्री को आसानी से पढ़ा और समझा। विशेष उत्साह के साथ, वह एक भी सेवा न चूकते हुए, प्रार्थना में गहराई से उतरने लगा। पहले से ही एक बच्चे के रूप में, उन्होंने खुद पर सख्त उपवास रखा, बुधवार और शुक्रवार को कुछ भी नहीं खाया, और अन्य दिनों में उन्होंने केवल रोटी और पानी खाया।

सदियों तक, सेंट सर्जियस के अवशेष ट्रिनिटी लावरा में विश्राम करते रहे, जिसकी स्थापना उन्होंने रूसी चर्च के सबसे महान मंदिरों में से एक के रूप में की थी। स्वाभाविक रूप से, वे उस वर्ष अक्टूबर क्रांति के बाद सत्ता में आए नास्तिकों द्वारा शुरू किए गए चर्च विरोधी संघर्ष के पहले लक्ष्यों में से एक थे। लावरा को बंद करने से पहले वर्ष में सेंट सर्जियस के अवशेषों को निंदनीय तरीके से खोला गया था, जो पवित्र अवशेषों को खोलने के लिए अधिकारियों के व्यापक अभियान में मुख्य कड़ियों में से एक था। जब लावरा को वर्ष में बंद कर दिया गया, तो पवित्र अवशेषों को एक संग्रहालय में रखा गया। इससे पहले, पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की और काउंट यूरी अलेक्जेंड्रोविच ओल्सुफ़िएव ने, पैट्रिआर्क तिखोन के आशीर्वाद से, गुप्त रूप से संत के ईमानदार सिर को सभी से छिपा दिया था। केवल उसी वर्ष, जब लावरा, पवित्र अवशेषों के साथ, चर्च में वापस आ गया था, ईमानदार सिर शरीर के साथ फिर से जुड़ गया था।

प्रार्थना

सर्जियस को ट्रोपेरियन, रेडोनज़ के मठाधीश, ऑल रशिया के वंडरवर्कर, टोन 4

सद्गुणों के एक तपस्वी के रूप में, / ईसा मसीह के एक सच्चे योद्धा के रूप में, / आपने लौकिक जीवन में महानता के जुनून में काम किया, / गायन, जागरण और उपवास में, आप उनके शिष्य बन गए; / उसी प्रकार, परम पवित्र आत्मा तुम में वास करता है, / जिसके कार्य से तुम उज्ज्वल रूप से सुशोभित हो। / लेकिन जैसा कि आपके पास पवित्र त्रिमूर्ति के प्रति साहस है, / उस झुंड को याद रखें जिसे आपने इकट्ठा किया था, बुद्धिमान, / और मत भूलो, जैसा कि आपने वादा किया था, / अपने बच्चों से मिलने, / रेवरेंड सर्जियस, हमारे पिता।

ट्रोपेरियन, टोन 8

अपनी युवावस्था से आपने अपनी आत्मा में मसीह को प्राप्त किया, आदरणीय, / और सबसे बढ़कर आप सांसारिक विद्रोह से बचना चाहते थे, / आप साहसपूर्वक रेगिस्तान में चले गए, / और आपने उसमें आज्ञाकारिता के बच्चों, विनम्रता के फल को पाला। / इस प्रकार, ट्रिनिटी में रहने के बाद, / अपने चमत्कारों के माध्यम से आपने उन सभी को प्रबुद्ध किया जो आपके पास विश्वास के साथ आए थे, / और प्रचुर मात्रा में सभी को उपचार प्रदान किया। / हमारे पिता सर्जियस, हमारी आत्माओं को बचाने के लिए मसीह भगवान से प्रार्थना करें।

ट्रोपेरियन, उसी की आवाज

अपने जीवन की पवित्रता में, आपने अपने आँसुओं, / स्वीकारोक्ति, और श्रम के पसीने का स्रोत एकत्र किया है, / और आपने एक आध्यात्मिक फ़ॉन्ट उँडेल दिया है, हे पवित्र सर्जियस, / अपनी आत्मा और शरीर दोनों की अशुद्धता को धोते हुए उस भ्रष्टता में जो आपकी स्मृति में प्रेम पैदा करती है। / इन्हीं के लिए, तुम्हारे बच्चों, हम तुम्हें पुकारते हैं: / प्रार्थना करो, पिता, हमारी आत्माओं के लिए पवित्र त्रिमूर्ति से।

अवशेषों की खोज के लिए ट्रोपेरियन, टोन 4

आज मॉस्को का राज करने वाला शहर चमक रहा है, / मानो हम बिजली की चमक से रोशन हैं, आपके चमत्कारों की बिजली, / पूरा ब्रह्मांड आपकी प्रशंसा करने के लिए इकट्ठा हो रहा है, भगवान-बुद्धिमान सर्जियस, / आपका सबसे सम्माननीय और गौरवशाली निवास, / यहां तक ​​कि पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर आपने अपने कई कार्य बनाए, पिता, / यदि आपके शिष्यों के पास आपके झुंड हैं, / तो आप खुशी और खुशी से भर जाएंगे। / हम, गुप्त भूमि में, आपके सम्माननीय अवशेषों की गौरवशाली खोज का जश्न मना रहे हैं, / जैसे फूल सुगंधित है और धूपदानी सुगंधित है, / कृपया मैं चुंबन करता हूं, विभिन्न उपचार स्वीकार्य हैं / और आपकी प्रार्थनाओं के माध्यम से हम पापों की क्षमा से सम्मानित होते हैं , / फादर रेवरेंड सर्जियस, / हमारी आत्माओं को बचाने के लिए पवित्र त्रिमूर्ति से प्रार्थना करें।

कोंटकियन, टोन 8

मसीह के प्रेम से घायल होकर, आदरणीय, / और उस अपरिवर्तनीय इच्छा का पालन करते हुए, / आपने सभी शारीरिक सुखों से नफरत की, / और अपनी पितृभूमि के सूरज की तरह आप चमके, / इसके साथ मसीह ने आपको चमत्कारों के उपहार से समृद्ध किया। / हमें याद रखें, जो आपकी धन्य स्मृति का सम्मान करते हैं, और हम आपको बुलाते हैं: / आनन्दित, सर्जियस द गॉड-वाइज।

कोंटकियन में, आवाज वही है

निराकार के बराबर के रूप में, / आपने उपवास और प्रार्थना के अनुष्ठानों के माध्यम से सभी संतों को पार कर लिया है, बुद्धिमान सर्जियस, / इस प्रकार आपको बीमारियों को ठीक करने और राक्षसों को दूर करने के लिए भगवान से प्राप्त हुआ / और इस कारण से हम रोते हैं आप: / आनन्दित, फादर रेवरेंड सर्जियस।

अवशेषों की खोज के लिए कोंटकियन, टोन 8

आज, सूरज की तरह, आपके आदरणीय अवशेष पृथ्वी से चमक रहे हैं, अविनाशी दिखाई दे रहे हैं, / एक सुगंधित फूल की तरह, कई चमत्कारों से चमक रहे हैं, / और सभी वफादारों के लिए विभिन्न उपचारों को उजागर कर रहे हैं, / और खुशी से आपके चुने हुए झुंड, / आपके पास है बुद्धिमानी से इकट्ठे हुए और उनकी अच्छी तरह से चरवाही की, / उनके लिए अब भी आप ट्रिनिटी के सामने खड़े हैं, प्रार्थना कर रहे हैं, / और हम सब आपको पुकार रहे हैं: / आनन्दित, सर्जियस द गॉड-वाइज।

सेंट का ट्रोपेरियन रेडोनेज़ के सर्जियस और निकॉन, टोन 8

चमकदार सितारों के तीन-उज्ज्वल सूर्य की तरह, / आप ट्रिनिटी प्रकाश के साथ वफादार लोगों के दिलों को रोशन करते हैं, / परम पवित्र ट्रिनिटी के प्रकाश के बर्तन प्रकट हुए, / और एक भिक्षु के रूप में आपके अद्भुत जीवन के माध्यम से, की स्थापना कानून जल्दी से स्थापित किया गया था, / और चर्चों की महिमा, और वफादार, और संत, और सभी लोग, / सभी राक्षसी गंदगी को यहां से दूर कर दिया गया है / आपकी शुद्ध शिक्षाओं और कार्यों के साथ, / कृपया झुंड की देखभाल करें आपके द्वारा एकत्र हुए, / लेकिन अब भी हम आपसे प्रार्थना करते हैं: अपने बच्चों से मिलें, / क्योंकि उनमें पवित्र त्रिमूर्ति, / बुद्धिमान भगवान, सर्जियस अपने अद्भुत शिष्य निकॉन के प्रति साहस है, / और मसीह से प्रार्थना करें कि भगवान हमारी आत्माओं को बचाएं।

कोंटकियन सेंट. रेडोनेज़ के सर्जियस और निकॉन, टोन 8

उपवास में, महान एंथोनी / और यरूशलेम के यूथिमियस में शामिल होने के बाद, मजदूरों से ईर्ष्या करते हुए, / स्वर्गदूतों की तरह, पृथ्वी पर दिखाई देते हैं, / प्रबुद्ध, श्रद्धेय, वफादार दिल / दिव्य संकेत और चमत्कार हमेशा, / इस खातिर हम खुशी से आपका सम्मान करते हैं और प्रेम से तुम्हें पुकारें: / आनन्दित हों, आदरणीय पिता सर्जियस और निकॉन, / उपवास करने वाले व्यक्ति और संपूर्ण रूसी भूमि का निषेचन एक महान प्रतिज्ञान है।

साहित्य

• जीवन (बड़ा)
• जीवन (बड़ा, अलग अध्याय पृष्ठों में विभाजित)

प्रयुक्त सामग्री

• जीवन ("एक पादरी की पुस्तिका" के अनुसार):
• पूर्ण ट्रोपेरियन, पब्लिशिंग हाउस "ट्रिनिटी", 2006, खंड 1, पृ. 71-73, 81, 82.
• एंड्रोनिक (ट्रुबाचेव), मठाधीश, "द फेट ऑफ़ द हेड ऑफ़ सेंट सर्जियस", ZhMP, 2001, संख्या 4, पृ. 33-53.

आदरणीय रेडोनेज़, ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के संस्थापक। न तो एस के जीवन में और न ही अन्य स्रोतों में संत के जन्म के वर्ष का सटीक संकेत है, और इतिहासकार, विभिन्न कारणों से, 1313, 1314, 1318, 1319 और 1322 के बीच उतार-चढ़ाव करते हैं। सबसे संभावित तारीख 1314 प्रतीत होती है। एस. का सांसारिक नाम बार्थोलोम्यू था। उनके पिता, किरिल, रोस्तोव उपांग राजकुमारों के एक लड़के थे, "जानबूझकर लड़कों में से एक गौरवशाली, धन में प्रचुर"; एस की जीवनी के अनुसार, उनके पास "रोस्तोव क्षेत्र में एक महान जीवन" था, अर्थात, उनके पास कम या ज्यादा महत्वपूर्ण सम्पदा और भूमि का स्वामित्व था। बार्थोलोम्यू के अलावा, सिरिल के दो और बेटे थे, सबसे बड़ा - स्टीफन और सबसे छोटा - पीटर। बार्थोलोम्यू के बचपन और युवावस्था के वर्ष, बीस वर्ष की आयु तक, उनके माता-पिता की छत के नीचे गुजरे और, उनके जीवन की कहानी के अनुसार, कई चमत्कारी घटनाओं से चिह्नित हुए। समाज के उच्चतम, बोयार वर्ग से संबंधित, बार्थोलोम्यू अपने पिता की संपत्ति पर, एक साधारण, देहाती वातावरण में बड़ा हुआ। इस प्रकार, उस अद्भुत बूढ़े व्यक्ति की उपस्थिति, जिसने बार्थोलोम्यू को महान तपस्वी की महिमा की भविष्यवाणी की थी, उस क्षेत्र में घटित हुई जहां उसे उसके पिता ने घोड़ों की तलाश के लिए भेजा था। सात साल की उम्र में, बार्थोलोम्यू को अपने भाइयों के साथ, उन शिक्षकों, पादरी या आम लोगों में से एक के पास पढ़ना और लिखना सीखने के लिए भेजा गया था, जो उन दिनों घर पर बच्चों को पढ़ाते थे, यानी वे निजी साक्षरता स्कूल चलाते थे। पहले तो लड़के के लिए सीखना आसान नहीं था; "जीवन लेखक के शब्दों में, यह ईश्वर की इच्छा के अनुसार था, ताकि बच्चे को लोगों से नहीं, बल्कि ईश्वर से कारण मिले।" अपने बचपन के शुरुआती वर्षों से, बार्थोलोम्यू ने एक शांत, चिंतनशील की ओर झुकाव विकसित करना शुरू कर दिया , प्रार्थनापूर्ण जीवन, जिसे उनके घरेलू जीवन की पवित्र संरचना का भी समर्थन प्राप्त था। पहले से ही बारह साल के लड़के के रूप में, वह तपस्या के मार्ग पर चल पड़ा, जिसे उसके धर्मपरायण माता-पिता ने उसे मना नहीं किया: उसने सख्ती से उपवासों का पालन किया, चर्च और घर में प्रार्थना में शामिल हुआ और लगन से पवित्र पुस्तकों का अध्ययन किया।

जब बार्थोलोम्यू 15 वर्ष के हुए, तो उनके पूरे परिवार के जीवन में भारी बदलाव आया। रोस्तोव रियासत, मास्को राजकुमार इवान डेनिलोविच कलिता का महान शासन प्राप्त करने के बाद, मास्को पर निर्भर हो गई थी; यह अधीनता मॉस्को अधिकारियों की ओर से आतंकवादी उपायों के साथ थी, जो मुख्य रूप से सबसे अच्छे रोस्तोव नागरिकों और देशद्रोही योजनाओं के आरोपी लड़कों पर गिरी। मॉस्को के गवर्नरों की हिंसा से भागकर, रोस्तोव के कई निवासियों ने अपनी मातृभूमि छोड़ दी। पूरे रोस्तोव के लिए राजनीतिक आपदा के इसी कठिन समय के दौरान, बोयार किरिल भी व्यक्तिगत दुर्भाग्य से घिरे हुए थे: एक बार "कई धन से भरपूर," वह "बुढ़ापे में गरीब और दरिद्र" थे; वह राजकुमार के साथ भीड़ की लगातार यात्राओं और तातार राजदूतों के स्वागत, श्रद्धांजलि और निकास, अनाज की कमी, तातार सेनाओं द्वारा छापे, विशेष रूप से 1328 में टाटर्स द्वारा टावर क्षेत्र की तबाही के कारण टावर के विद्रोह की सजा के रूप में बर्बाद हो गया था। प्रिंस अलेक्जेंडर मिखाइलोविच के नेतृत्व में निवासी। इस वर्ष, एक से अधिक Tver रियासत को नुकसान उठाना पड़ा; इतिहासकार के अनुसार, "तब पूरे रूसी देश में टाटारों की ओर से भारी बोझ, सुस्ती और रक्तपात हुआ।" अपने कई साथी नागरिकों के उदाहरण के बाद, बोयार किरिल और उनके पूरे परिवार ने रोस्तोव छोड़ दिया और इवान कलिता के सबसे छोटे बेटे आंद्रेई की विरासत, रेडोनज़ शहर में बस गए। युवक बार्थोलोम्यू में, उसकी मातृभूमि और परिवार पर आई आपदाओं ने दुनिया की घमंड और उलटफेर के प्रति उसकी घृणा और एक मठवासी आदर्श की इच्छा को और मजबूत कर दिया। लंबे समय से आत्मा और जीवन में एक भिक्षु, रेडोनज़ जाने के कुछ साल बाद, बीस वर्ष की आयु तक पहुंचने के बाद, उन्होंने एक भिक्षु बनने का फैसला किया। समान आदर्शों से ओत-प्रोत होने के कारण उन्हें अपने माता-पिता से कोई आपत्ति नहीं हुई। उन्होंने केवल अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा करने के लिए कहा: भाई स्टीफन और पीटर अपने परिवारों के साथ अलग-अलग रहते थे, और दर्दनाक बुढ़ापे और गरीबी के वर्षों में बार्थोलोम्यू अपने माता-पिता का एकमात्र सहारा था। उसे ज्यादा देर तक इंतजार नहीं करना पड़ा. दो या तीन साल बाद, उन्होंने अपने पिता और मां को, जिन्होंने अपनी मृत्यु से पहले मठवासी प्रतिज्ञा ली थी, रेडोनज़ के पास खोतकोवो मठ में दफनाया, जहां उनका विधवा सबसे बड़ा बेटा, स्टीफन, पहले से ही एक भिक्षु था। बार्थोलोम्यू का आदर्श मठवाद का सबसे पुराना और सबसे उत्तम रूप था - रेगिस्तान में रहना। इस बीच, उस समय के रूसी मठों ने दुनिया के साथ निरंतर और घनिष्ठ संबंध बनाए रखा, जिसकी हलचल से युवा तपस्वी बचना चाहते थे। बार्थोलोम्यू ने अपने भाई स्टीफन को रेगिस्तान में रहने की उपलब्धि को अपने साथ साझा करने के लिए राजी किया। खोतकोव मठ के आसपास, घने जंगल में, भाइयों ने कोन्सर या कोन्शूर नदी पर (16वीं-17वीं शताब्दी के कृत्यों के अनुसार) माकोवेट्स या माकोव्स्काया पर्वत नामक स्थान चुना। ), कन्चर - वर्तमान में। प्रोफेसर गोलूबिंस्की कहते हैं, "यहाँ रेगिस्तान वास्तविक और कठोर था; चारों ओर लंबी दूरी तक सभी दिशाओं में घना जंगल था; जंगल में एक भी मानव आवास नहीं था और एक भी मानव पथ नहीं था, इसलिए चेहरे देखना असंभव था और इंसानों की आवाज़ सुनना असंभव था, लेकिन कोई केवल जानवरों और पक्षियों को ही देख और सुन सकता था। भाइयों ने मेट्रोपॉलिटन थियोग्नोस्टस के अनुरोध पर, पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर, पवित्र किए गए एक कक्ष और एक छोटे चर्च को काट दिया। स्टीफ़न रेगिस्तान में रहने के गंभीर प्रलोभन को सहन नहीं कर सके और जल्द ही मॉस्को चले गए, एपिफेनी मठ में, लेकिन बार्थोलोम्यू दृढ़ रहे और, अपने भाई से अलग होकर, आसपास के एक पैरिश के रेक्टर, एक निश्चित मठाधीश मित्रोफ़ान के साथ एक भिक्षु बन गए, और शहीद के सम्मान में सर्जियस नाम लिया, जिसकी स्मृति 7 अक्टूबर को मनाई गई। इस समय बार्थोलोम्यू 23 वर्ष के थे। मुंडन के बाद, "कुछ लोगों" की उपस्थिति में, शायद रेडोनज़ के रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ, युवा भिक्षु "रेगिस्तान में अकेले, चुप और एकजुट" रहे और लगभग दो साल पूरे एकांत में बिताए। यह उनके लिए आत्मनिरीक्षण का कठिन समय था। प्राचीन रूस के कई अन्य तपस्वियों की तरह, एस ने एक नैतिक संघर्ष को सहन किया, जो राक्षसी जुनून और साज़िशों की अंधेरी शक्ति के खिलाफ संघर्ष द्वारा जीवनी में व्यक्त किया गया था।

एस. के दो साल के अकेलेपन ने उन्हें दुनिया से दूर नहीं रखा। नए तपस्वी के बारे में अफवाह जल्द ही फैल गई, और भिक्षु एस. के पास आने लगे, और उसके साथ रेगिस्तान में रहने की उपलब्धि साझा करना चाहते थे। जल्द ही बारह भाई इकट्ठे हुए, और चर्च के चारों ओर तेरह कोठरियाँ एकत्रित की गईं, जो एक बाड़ से घिरी हुई थीं "बहुत विशाल नहीं।" इस प्रकार प्रसिद्ध ट्रिनिटी मठ का उदय हुआ। सबसे पहले, किसी भी भाई के पास पुरोहित पद नहीं था, और आसपास के पारिशों से पुजारियों या हिरोमोंक को पूजा-पाठ करने के लिए आमंत्रित किया गया था। अंत में, मठाधीश मित्रोफ़ान एस के पास आए और उन्हें एक भिक्षु के रूप में मुंडवाया। एस और उनके सहयोगियों के चुनाव से, वह नवनिर्मित मठ के पहले मठाधीश और पुजारी बन गए, लेकिन एक साल बाद उनकी मृत्यु हो गई। फिर, भाइयों के तत्काल अनुरोध पर, एस ने खुद मठ का प्रमुख बनने का फैसला किया और वोलिन के बिशप अथानासियस, जो महानगर की अनुपस्थिति में मास्को आए थे, को पुजारी और मठाधीश के पद तक बढ़ा दिया गया। अब एस के लिए, जो पहले से ही अकेलेपन के वर्षों के दौरान खुद के साथ संघर्ष में कठोर हो गया था, अन्य परिश्रम और परीक्षणों का समय शुरू हुआ - धार्मिक और नैतिक शिक्षा के लिए एक नया केंद्र स्थापित करने के लिए। ट्रिनिटी मठ के पहले भिक्षुओं का जीवन कठिन और सभी प्रकार की कठिनाइयों से भरा था। कुछ के पास पर्याप्त शक्ति थी, और कुछ समय के लिए मठाधीश के साथ भाइयों की संख्या 13 लोगों से अधिक नहीं थी। दुनिया से अपने साथ कोई संपत्ति लाए बिना, ट्रिनिटी भिक्षुओं को कड़ी मेहनत के माध्यम से अपना जीवन यापन करना पड़ता था, जिसका एक उदाहरण स्वयं अथक मठाधीश ने स्थापित किया था, जिनके पास अन्य चीजों के अलावा महान शारीरिक शक्ति और ग्रामीण जीवन के लिए आवश्यक ज्ञान था। , बढ़ईगीरी का ज्ञान। एस के जीवन के अनुसार, कोशिकाओं के पास "विभिन्न बीज बोए गए थे", यानी, एक वनस्पति उद्यान और, शायद, एक छोटी कृषि योग्य भूमि लगाई गई थी। लेकिन भिक्षुओं की कड़ी मेहनत से उन्हें हमेशा रोटी का एक टुकड़ा नहीं मिलता था, और कभी-कभी उन्हें कई दिनों तक भूखा रहना पड़ता था जब तक कि किसी मसीह-प्रेमी की पेशकश ने उन्हें परेशानी से नहीं बचाया। लेकिन एस. ने भाइयों को भिक्षा मांगने से सख्ती से मना किया और उन्हें केवल वही भिक्षा स्वीकार करने की अनुमति दी जो स्वयं पवित्र लोगों द्वारा मठ में लाई गई थी। मठ का संपूर्ण दैनिक जीवन गरीबी की हद तक अल्प था। एक और साधारण तीर्थयात्री, जो ट्रिनिटी मठ के मठाधीश की महिमा से आकर्षित हुआ था, ने मासूमियत से अपनी कल्पना में एक राजसी बूढ़े व्यक्ति की छवि बनाई, "जो खड़े युवाओं और इंतजार कर रहे नौकरों से घिरा हुआ था, और नौकरों और सम्मानियों की भीड़ से घिरा हुआ था" दाता”; लेकिन, मठ की बाड़ में प्रवेश करने के बाद, जहां "सब कुछ कम था, सब कुछ गरीब था, सब कुछ अनाथ था" और एक विनम्र साधु से मिला, फटे और "पीले" चिथड़ों में लकीरें खोदते हुए, वह विश्वास नहीं करना चाहता था कि यह प्रसिद्ध था एस। गरीबी ने चर्च सेवाओं के प्रदर्शन को भी रोक दिया; कभी-कभी शराब और प्रोस्फोरा की कमी के कारण पूजा-पाठ को स्थगित करना आवश्यक हो जाता था; सुबह और शाम की सेवाओं के दौरान, मंदिर को बर्च या पाइन मशाल से रोशन किया जाता था, धार्मिक किताबें "बर्च की छाल पर" लिखी जाती थीं, चर्च के बर्तन साधारण लकड़ी से बनाए जाते थे, परिधानों को खुरदरी रंगाई से सिल दिया जाता था। एस को भी भाइयों में आत्मा की वह ताकत पैदा करने के लिए बहुत मेहनत और दुःख उठाना पड़ा, जिससे वह खुद भी ओत-प्रोत था और जिसके बिना रेगिस्तान में रहने की उपलब्धि को उसके साथ साझा करना असंभव था। नम्रता और नम्रता एस के चरित्र की पहचान थी, और कमजोर दिल वाले लोगों को नैतिक रूप से प्रभावित करने के लिए, उन्होंने केवल दो साधनों का उपयोग किया: सौम्य चेतावनी और प्रत्येक मठवासी करतब में उनका व्यक्तिगत उदाहरण। अपने मठ में मठवासी प्रतिज्ञा लेने के इच्छुक लोगों को लंबे और सख्त परीक्षण के अधीन करते हुए, उन्होंने अपने भिक्षुओं के जीवन की सतर्कता से निगरानी की और विशेष रूप से उन्हें शारीरिक और आध्यात्मिक आलस्य में पड़ने से रोकने की कोशिश की।

यह अज्ञात है कि ट्रिनिटी मठ कितने समय तक प्रारंभिक गरीबी और दरिद्रता की स्थिति में रहा। जैसे-जैसे मठ और उसके महान मठाधीश की महिमा बढ़ती गई, भिक्षा और भिक्षा, जो पहले केवल भाइयों को भूख से बचाती थी, को बड़ी जमा राशि और दान द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। प्राचीन रूसी समाज में दृढ़ता से निहित एक प्रथा के अनुसार, आध्यात्मिक मुक्ति के मामले में एक मध्यस्थ के रूप में मठ की ओर रुख किया जाता था, क्योंकि प्रार्थना और स्मरण हमेशा धन और भूमि के बड़े या छोटे योगदान के साथ होता था। पहला प्रमुख दाता स्मोलेंस्क क्षेत्र का आर्किमेंड्राइट साइमन था, जो एक धनी और सम्मानित व्यक्ति था। लेकिन उन्होंने ट्रिनिटी मठाधीश के शिष्य होने के सम्मान के लिए इसका आदान-प्रदान किया, और उनके मठ में बसने के लिए, उन्होंने अपनी काफी संपत्ति उन्हें सौंप दी। साइमन द्वारा लाए गए धन का उपयोग करते हुए, एस ने एक नया, बड़ा लकड़ी का मंदिर बनवाया और उसके चारों ओर एक नियमित चतुर्भुज में कक्षों की व्यवस्था की। फिर, धीरे-धीरे, मठ के आसपास का जंगल आबाद होने लगा। आसपास के क्षेत्र में, धीरे-धीरे गाँव और गाँव विकसित हुए, जंगलों को काट दिया गया, कृषि योग्य भूमि और घास के मैदानों को साफ कर दिया गया। इस क्षेत्र का बसावट तब और भी तेजी से हुआ जब मॉस्को से उत्तरी शहरों तक की सड़क मठ के करीब चली गई। यदि मठ के अस्तित्व के पहले वर्षों में केवल कुछ चुनिंदा लोग ही इसमें आते थे, दुनिया छोड़कर रेगिस्तान में रहने की उपलब्धि में आध्यात्मिक मोक्ष की तलाश करते थे, तो 10 वर्षों के बाद यह आसपास की आम आबादी के लिए एक आध्यात्मिक केंद्र बन गया। रूस के क्षेत्र और सुदूर क्षेत्र। अनेक तीर्थयात्री - आम लोग - मठ में लगातार बदलाव कर रहे थे। प्रोफेसर ने सर्जियस मठ के आसपास की दुनिया पर नैतिक प्रभाव का उपयुक्त और आलंकारिक रूप से वर्णन किया। क्लाईचेव्स्की: "दुनिया एक जिज्ञासु नज़र के साथ मठ में आई, जिसके साथ वह मठवाद को देखने का आदी था, और अगर यहां शब्दों के साथ उसका स्वागत नहीं किया गया था आओ और देखो, ऐसा इसलिए है क्योंकि ऐसा निमंत्रण सर्जियस के अनुशासन के विपरीत था। दुनिया ने सेंट के मठ में जीवन के क्रम को देखा। सर्जियस, और उसने जो देखा, रेगिस्तानी भाईचारे का जीवन और पर्यावरण, उसे सबसे सरल नियम सिखाए जिनके द्वारा मानव ईसाई समुदाय मजबूत होता है।" दुनिया ने "मठ को प्रोत्साहित और तरोताजा कर दिया, जैसे एक मैला लहर, एक तटीय के खिलाफ बहती है चट्टान, अपने आप में एक अस्वच्छ स्थान पर जमा हुआ मिश्रण जमा करती है, और एक उज्ज्वल और पारदर्शी धारा में आगे बढ़ती है।" उसी समय, मठ के लिए भौतिक संतुष्टि और प्रचुरता का समय आ गया था। "और शुरुआत," जीवन कहता है एस का, "मठ का दौरा करना और बार-बार आना, विविध और विविध मांगें लाना, वे असंख्य हैं।" सूत्र इस सवाल का सीधा जवाब नहीं देते हैं कि क्या एस के जीवन के दौरान ट्रिनिटी मठ के पास संपत्ति थी और क्या उन्होंने स्वीकार किया था भूमि योगदान। यह केवल ज्ञात है कि एस की मृत्यु से कुछ समय पहले, जब उन्होंने पहले ही मठाधीश के रूप में इस्तीफा दे दिया था, एक गैलीच बोयार शिमोन फेडोरोविच ने मठ को शराब की भठ्ठी का आधा हिस्सा और गैलिट्सकाया साल्ट में नमक के कुएं का आधा हिस्सा दान कर दिया था (कानूनी अधिनियम, मैं, नंबर 63)। प्रोफेसर कहते हैं, ''उन्होंने मठ के लिए संपत्ति हासिल करना शुरू कर दिया।'' गोलूबिंस्की, सर्जियस, आदरणीय निकॉन के तत्काल उत्तराधिकारी और निजी शिष्य हैं, और कोई यह नहीं सोच सकता कि इसने अपने शिक्षक की इच्छा और वसीयत के विपरीत काम किया है... लेकिन, यह सबसे अधिक संभावना है कि आदरणीय सर्जियस के अधीन स्वयं मठ के पास अभी तक कोई अचल संपत्ति या सम्पदा नहीं थी, सभी संभावनाओं में, किसी को यह सोचना चाहिए कि मठ की अपनी कृषि योग्य खेती थी, अर्थात्, सेंट सर्जियस ने मठ के चारों ओर कृषि योग्य खेत स्थापित किए थे, जिनकी खेती आंशिक रूप से भिक्षुओं द्वारा की जाती थी। , आंशिक रूप से भाड़े के किसानों द्वारा, और आंशिक रूप से उन किसानों द्वारा जो भगवान की खातिर मठ के लिए काम करना चाहते थे।

जबकि एस. दुनिया से बहुत दूर सुदूर रेगिस्तान में कुछ चुनिंदा लोगों की संगति में काम कर रहे थे, उनके मठ के जीवन का क्रम भाइयों के आदर्शों और विचारों की सख्त एकता और नैतिक के लिए बिना शर्त प्रशंसा द्वारा निर्धारित किया गया था। मठाधीश का अधिकार. लेकिन जब दुनिया ने शानदार मठ को घनी दीवार से घेर लिया और इसके साथ निरंतर और घनिष्ठ संबंध स्थापित किए, जब मठवासियों की संख्या में वृद्धि हुई, तो उन प्रभावों और तत्वों को मठ में प्रवेश करना पड़ा जो सख्त तपस्वी जीवन की पूर्व सादगी और सद्भाव का उल्लंघन करते थे। उस समय के अन्य सभी रूसी मठों की तरह, ट्रिनिटी मठ पहले "अलग" था: एक मठाधीश के अधीन, एक मंदिर में प्रार्थना करने के लिए एकत्रित, प्रत्येक भिक्षु के पास अपनी कोठरी, अपनी संपत्ति, अपने कपड़े और भोजन थे; स्वयं का निपटान करने, संपत्ति अर्जित करने और उसका निपटान करने की यह स्वतंत्रता प्राचीन रूस के मठों में कई बुराइयों और अव्यवस्था का स्रोत थी और मठवासी जीवन के पतन का एक निस्संदेह संकेत था। इस बीच, XI-XII सदियों में। रूस में मठवासी संरचना का एक और, अधिक परिपूर्ण और प्राचीन रूप था, जिसे पेचेर्सक के भिक्षुओं एंथोनी और थियोडोसियस द्वारा पेश किया गया था - "छात्रावास", प्रेरितिक काल के ईसाई समुदाय के उदाहरण के बाद। लेकिन धीरे-धीरे रूसी मठों में "विलक्षणता" स्थापित हो गई, और भिक्षु एस को उत्तरी रूस के मठों में "समाज" को बहाल करने का श्रेय दिया जाता है। एस की जीवनी कहती है कि 1372 के आसपास, कॉन्स्टेंटिनोपल फिलोथियस के कुलपति के राजदूत एस के पास आए और उनके लिए एक परमांड, एक स्कीमा और एक पितृसत्तात्मक पत्र लाए: एस के पुण्य जीवन की प्रशंसा करते हुए, कुलपति ने उन्हें "एक परिचय देने के लिए राजी किया।" आम जीवन” उनके मठ में। मॉस्को मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी, जिन्हें एस ने पितृसत्ता के संदेश के बारे में बताया, ने उन्हें एक छात्रावास की शुरुआत के लिए आशीर्वाद दिया। इस कहानी की तुलना अन्य तथ्यों और स्रोतों से प्राप्त साक्ष्यों से करते हुए प्रो. गोलूबिंस्की ने ट्रिनिटी मठ में एक छात्रावास की शुरुआत के प्रकरण को कुछ अलग ढंग से दर्शाया है: "यह सोचना आवश्यक है," वह कहते हैं, "वह सेंट सर्जियस ने अपने मठ में सामुदायिक जीवन की शुरुआत इसलिए नहीं की क्योंकि कुलपति ने उन्हें ऐसा करने की सलाह दी थी, बल्कि इसलिए वह स्वयं यह चाहता था और पवित्र मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी उसके साथ यह चाहता था, और वे - सर्जियस और एलेक्सी - ने अपने उपक्रम को अधिक दृढ़ता देने के लिए केवल पितृसत्ता के अधिकार का सहारा लिया। यह माना जाना चाहिए कि पितृसत्ता ने सेंट अलेक्सेई के अनुरोध पर सेंट सर्जियस को एक पत्र लिखा था, जिसे बाद में 1353-1354 में एक साल के प्रवास के दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल में महानगर के रूप में अभिषेक के लिए रहने के दौरान उन्हें संबोधित किया गया था। छात्रावास के चार्टर के अनुसार, मठ में नए परिसर बनाए गए: भोजनालय, बेकरी, खलिहान, भंडारगृह, विभिन्न कार्यशालाएँ, जिनमें मठवासी जीवन की आर्थिक गतिविधियाँ केंद्रित थीं। बड़े भाइयों, अधिकारियों और सहायकों में से मठाधीश चुने गए: सेलरर, कन्फेसर, एक्लेसिआर्क, सेक्स्टन, कैनोनार्क। जेरूसलम चार्टर (सेंट सव्वा द सैंक्टिफाइड का मठ), स्टडाइट चार्टर की तुलना में अधिक गंभीरता से प्रतिष्ठित। बाकी भाई, अपने खाली समय में दैवीय सेवाएँ, मठाधीश द्वारा सौंपे गए अपने कक्षों में कुछ हस्तशिल्प करना था। कक्ष आज्ञाकारिता में से एक "पुस्तक प्रतिलिपि" और पांडुलिपियों की बाइंडिंग थी। एस. ने स्वयं कड़ी मेहनत का एक उदाहरण पेश किया: उन्होंने भाइयों के लिए कपड़े और जूते सिल दिए , बेक्ड प्रोस्फोरा, रोल्ड मोमबत्तियाँ और आम तौर पर किसी भी छोटे काम का तिरस्कार नहीं करते थे। शुरू में ईसा-प्रेमी आम लोगों के दान और भिक्षा से अपने मठ का रखरखाव और आयोजन करते हुए, एस. ने जब उनके मठ ने भौतिक समृद्धि हासिल की तो आतिथ्य और दान की प्रथा स्थापित की। जैसा कि जीवन लेखक कहते हैं, "उसका हाथ उन लोगों के लिए फैला हुआ है जो इसकी मांग करते हैं, जैसे कि प्रचुर पानी और शांत धाराओं वाली नदी।" और एस. ने अपने उत्तराधिकारियों को अजनबियों का "बिना शिकायत किए" स्वागत करने की आज्ञा का पालन करने की विरासत दी।

सामुदायिक जीवन की शुरूआत एस के लिए महान परिश्रम और दुःख का स्रोत थी, जिसने उन्हें एक दिन मठ छोड़ने और फिर से रेगिस्तान में रहने का कार्य करने के लिए प्रेरित किया। कुछ भिक्षु सेनोबिटिक नियमों का पालन नहीं करना चाहते थे और उन्होंने मठ छोड़ दिया। सांप्रदायिक जीवन की शुरूआत के कारण ट्रिनिटी मठ में इस उथल-पुथल के समय, इतिहासकार विश्वव्यापी कुलपति के संदेश का श्रेय एस को देते हैं, जिन्होंने रूसी भिक्षुओं के जीवन के सामान्य सांसारिक तरीके की निंदा की और मठ के भाइयों को प्रोत्साहित किया। हर बात में मठाधीश की बात मानें। लेकिन एस के लिए जो बात विशेष रूप से कठिन थी वह उसके बड़े भाई स्टीफ़न का निर्दयी रवैया था, जो ट्रिनिटी मठ में लौट आया। एस को रेगिस्तान में छोड़कर, स्टीफन मॉस्को चले गए और एपिफेनी मठ में बस गए, जहां उनकी मुलाकात भविष्य के महानगर एलेक्सी से हुई। अपने सख्त जीवन के दौरान, स्टीफन को एपिफेनी मठ का मठाधीश चुना गया और नेता का पक्ष प्राप्त किया। प्रिंस शिमोन इवानोविच, जिन्होंने उन्हें अपना विश्वासपात्र बनाया। लेकिन कुछ साल बाद स्टीफन ने मॉस्को में अपना मानद पद त्याग दिया और फिर से अपने छोटे भाई के पास उनके मठ का साधु बनने के लिए आ गए। अपने साथ, वह अपने 12 वर्षीय बेटे जॉन, जिसका नाम थियोडोर था, जो बाद में मॉस्को सिमोनोव मठ के संस्थापक और रोस्तोव के आर्कबिशप थे, को मुंडन एस के साथ ले आए। स्टीफ़न सत्ता का भूखा व्यक्ति था और मठ में उत्कृष्टता प्राप्त करना चाहता था; छात्रावास की शुरूआत के लिए एस. से असंतुष्ट कुछ भिक्षुओं ने उनसे सहानुभूति व्यक्त की। एक बार, वेस्पर्स के दौरान, स्टीफन ने कैनोनार्क से क्रोधित होकर ज़ोर से कहा: "यहाँ मठाधीश कौन है? क्या यह मैं नहीं हूँ?" इस स्थान पर बैठने वाले पहले व्यक्ति थे?" - और "किसी ने कहा, वे नहीं बने हैं।" स्टीफन के शब्दों को एस ने सुना, जो वेदी पर सेवा कर रहे थे, और उन्हें गहरा सदमा लगा। वेस्पर्स समाप्त करने के बाद, उन्होंने बिना कुछ कहे किसी को भी सूचना नहीं दी, मठ से 30 मील दूर अपने मित्र स्टीफन, मखृश्ची मठ के मठाधीश को छोड़ दिया। यहां एक भिक्षु को ले जाने के बाद, वह एक नया मठ बनाने के लिए जगह की तलाश करने लगा और अंत में किर्जाची नदी के तट पर रुक गया, 40 ट्रिनिटी मठ से -50 मील की दूरी पर। यहां उन्होंने रेगिस्तान में रहने की उपलब्धि फिर से शुरू करने का फैसला किया, यह महसूस करते हुए कि ट्रिनिटी मठ पर कब्जा करने वाली बुराई के खिलाफ लड़ने के लिए, नम्र उपदेश का शब्द शक्तिहीन है; एस को कोई और नहीं पता था संघर्ष के साधन। मठाधीश के अचानक गायब होने से चिंतित, ट्रिनिटी मठ के भाइयों ने जल्द ही अपना नया मठ ढूंढ लिया, और कुछ भिक्षु, बेदाग एस के भक्त तुरंत अंदर चले गए। उनके साथ, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के आशीर्वाद से और अपने प्रशंसकों की कीमत पर, उन्होंने भगवान की माँ की घोषणा के सम्मान में एक चर्च का निर्माण किया, इसे कोशिकाओं से घेर लिया और जल्द ही एक नया मठ बनाया, जिसे किर्जाच घोषणा नाम मिला। इस बीच, ट्रिनिटी मठ में अशांति कम हो गई, और भाइयों ने दोषी महसूस करते हुए, एस को मठाधीश के रूप में अपने पुराने मठ में लौटने के लिए कहा। मेट्रोपॉलिटन ने स्वयं दो धनुर्धरों को उनके पास भेजा, उन्हें भाइयों के अनुरोध को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित किया और मठ से जिद्दी भिक्षुओं को हटाने का वादा किया। दयालु एस. इन अनुरोधों और चेतावनियों के आगे झुक गए और अपने छात्र रोमन को किर्जाच पर छोड़कर ट्रिनिटी मठ लौट आए।

एस के रेगिस्तानी जीवन के पहले वर्षों से, उनके बारे में अफवाहें एक महान तपस्वी के रूप में दूर-दूर तक फैल गईं। समय के साथ, एक चमत्कार कार्यकर्ता और द्रष्टा के रूप में उनकी प्रसिद्धि स्थापित हो गई। जीवन लेखक के अनुसार, “उनकी प्रसिद्धि और चर्चा हर जगह फैल गई; मेरे पास वह पैगम्बरों में से एक है।" पहले से ही उनके जीवनकाल के दौरान, उनके समकालीनों ने उन्हें "आदरणीय" और "संत" कहा था; 1375 में उन्हें हुई बीमारी की क्रोनिकल खबर कहती है: "उसी गर्मियों में, बीमारी उनके लिए गंभीर थी आदरणीय मठाधीश, सेंट सर्गेई। ये किंवदंतियाँ हैं - कई "हरे लाल पक्षियों" की दृष्टि के बारे में, जो मठ में भिक्षुओं की भविष्य की प्रचुरता का प्रतीक है, पूजा-पाठ के दौरान देवदूत एस के उत्सव के बारे में, भगवान की माँ की उनसे मुलाकात के बारे में। ट्रिनिटी मठाधीश के महान आध्यात्मिक अधिकार ने उनके लिए रूस में सर्वोच्च चर्च रैंक, महानगरीय विभाग तक का रास्ता खोल दिया। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी, जो एस को करीब से जानते थे। ", एक दिन उन्हें अपने स्थान पर आमंत्रित किया और उन्हें एक महानगर की पेशकश की उपहार के रूप में एक सुनहरा क्रॉस के साथ परमानंद। मेट्रोपॉलिटन के इरादों का तुरंत अनुमान लगाए बिना, एस ने उपहार को टाल दिया: "मुझे माफ कर दो, व्लादिका, अपनी युवावस्था से मैं सोने का धारक नहीं था, खासकर जब से मैं अपने वर्षों में गरीबी में रहना चाहता हूं पृौढ अबस्था।" तब एलेक्सी ने समझाया कि यह उपहार "पुरोहित के साथ विश्वासघात का संकेत" था और वह एस को अपने उत्तराधिकारी के रूप में देखना चाहता था; मेट्रोपॉलिटन ने कहा, "मैं निश्चित रूप से जानता हूं," कि हर कोई, महान शक्ति से लेकर अंतिम व्यक्ति तक, आपको अपने चरवाहे के रूप में देखना चाहेगा। अब पहले से ही आपको बिशप के पद से सम्मानित किया जाएगा, और मेरे निर्वासन के बाद तुम मेरा सिंहासन संभालोगे।” लेकिन एस ने निर्णायक इनकार के साथ सभी चेतावनियों का जवाब दिया और कहा कि सत्ता के असहनीय बोझ को स्वीकार करने की तुलना में अज्ञात रेगिस्तान में फिर से सेवानिवृत्त होना बेहतर होगा। जब 12 फरवरी, 1378 को मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने नेतृत्व किया। डिग्री बुक के अनुसार, राजकुमार और कई महान लोगों ने पवित्र कर्मचारियों को स्वीकार करने की चेतावनी के साथ एस से फिर से असफल अपील की। मेट्रोपॉलिटन दृश्य के लिए उम्मीदवारों में से, एस ने साइप्रियन का समर्थन किया, जो एक लंबी चर्च अशांति के बाद 1390 में मेट्रोपॉलिटन बन गया। लेकिन एस चर्च के लाभ के लिए अपने काम को ट्रिनिटी मठ की करीबी बाड़ तक सीमित नहीं कर सका। राजकुमारों, महानगरों और निजी व्यक्तियों के अनुरोध पर, उन्होंने कई और मठों की स्थापना की, उनमें सामुदायिक जीवन के सख्त नियम लागू किए और अपने चुने हुए शिष्यों को मठाधीशों के रूप में नियुक्त किया। तो, नेता जी के निर्देश पर. प्रिंस दिमित्री इवानोविच, उन्होंने कुलिकोवो, मॉस्को सिमोनोव, कोलोमेन्स्की-गोलुटविन की लड़ाई से पहले और बाद में, सर्पुखोव के राजकुमार व्लादिमीर एंड्रीविच - सर्पुखोव वायसोस्की की ओर से, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी - मॉस्को एंड्रोनिकोव के साथ मिलकर दो डबेंस्की मठों का निर्माण किया; आख़िरकार, एस के आशीर्वाद से। मठों का निर्माण किया गया: रोस्तोव क्षेत्र में बोरिसोग्लब्स्की उस्तिंस्की और क्लेज़मा पर सेंट जॉर्ज मठ। एस के कई छात्रों ने, उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, शहरों से दूर, सुनसान जगहों पर मठ बनाए और उनमें सामुदायिक जीवन के नियमों को हमेशा लागू किया। कुल मिलाकर, एस और उनके प्रत्यक्ष शिष्यों ने 30 से 40 मठों की स्थापना की, जो बदले में मठवाद के केंद्र और उत्तरी वोल्गा क्षेत्र के रेगिस्तानी जंगलों के उपनिवेशीकरण और आर्थिक संस्कृति के गढ़ बन गए। इस प्रकार, भिक्षु एस उत्तरी रूसी मठवाद के जनक हैं। एस की मृत्यु के बारे में पुनरुत्थान क्रॉनिकल की खबर में कहा गया है कि वह "रूस में पूरे मठ के प्रमुख और शिक्षक थे।"

अपने नैतिक अधिकार के साथ, एस ने अपने शासनकाल के दौरान मास्को राज्य की राजनीतिक सफलताओं को भी पूरा किया। प्रिंस दिमित्री इवानोविच डोंस्कॉय। इस समय, मॉस्को राज्य, अस्तित्व के लिए कठिन संघर्ष को समाप्त करते हुए, पहली बार व्यापक राष्ट्रीय उद्यमों के मार्ग पर आगे बढ़ा, और मॉस्को राजकुमार एक पैतृक जमींदार से एक राष्ट्रीय संप्रभु, उत्तरी रूस के नेता में बदल गया। राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष. इसी समय, राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता में एक महत्वपूर्ण मोड़ आ रहा था। तातार जुए के पहले दौर की ताज़ा यादों के तहत पली-बढ़ी पीढ़ियाँ, दुनिया के अंत, रूसी भूमि के विनाश के विचार से उत्पीड़ित थीं, उनकी जगह नई पीढ़ी ने ले ली जो अधिक उत्साह और आत्मविश्वास, साहस लेकर आईं। उस दुश्मन से खुलकर लड़ना, जिसके सामने पुरानी पीढ़ियाँ कांपती थीं। रूसी लोगों के विचार, अपनी मातृभूमि के भाग्य पर विचार करते हुए, फिर से उस गौरवपूर्ण चेतना से प्रेरित हुए कि रूसी भूमि सोने की है, आपदाओं की भट्ठी में फंसी हुई है, कि जिन आपदाओं का वह अनुभव करता है वे भगवान की विशेष देखभाल का प्रमाण हैं, क्योंकि मोक्ष का कंटीला और संकरा मार्ग केवल चुने हुए लोगों का ही ईश्वर का मार्ग है भिक्षु एस के व्यक्तित्व का नैतिक आकर्षण राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता की इस प्रक्रिया में प्रेरक शक्तियों में से एक था, जो रूस की राजनीतिक नियति में परिलक्षित होता था। "अपने जीवन के उदाहरण से, अपनी आत्मा की ऊंचाई से, सेंट सर्जियस ने अपने मूल लोगों की गिरी हुई भावना को उठाया, उनमें खुद पर, अपनी ताकत पर विश्वास जगाया और अपने भविष्य में विश्वास जगाया। वह हम से आए, वह हमारे मांस का मांस था और हमारी हड्डियों में की हड्डी, लेकिन वह इतनी ऊंचाई तक पहुंच गया कि हमें उम्मीद भी नहीं थी कि वह हमारे लोगों में से किसी के लिए सुलभ होगा। तब रूस में हर कोई यही सोचता था, और इस राय को साझा किया गया था रूढ़िवादी पूर्व, उस त्सरेग्राड बिशप की तरह, जो सर्जियस की जीवनी की कहानी के अनुसार, मास्को पहुंचे और महान रूसी तपस्वी के बारे में हर जगह चर्चा सुनकर, आश्चर्य से बोले: " इन देशों में ऐसा दीपक कैसे प्रकट हो सकता है? "" (प्रो. क्लाईचेव्स्की)। 14वीं शताब्दी के नैतिक परिणामों में सबसे महत्वपूर्ण घटना, 1380 की कुलिकोवो जीत, समकालीनों द्वारा एस की प्रार्थनाओं को जिम्मेदार ठहराया गया था। मॉस्को छोड़ने से पहले, 18 अगस्त को, ग्रैंड ड्यूक आए थे आशीर्वाद मांगने के लिए बॉयर्स और गवर्नरों के साथ ट्रिनिटी मठ। मठाधीश। विदाई प्रार्थना सेवा करने और ग्रैंड ड्यूक से भाईचारे का भोजन साझा करने की भीख मांगने के बाद, एस ने जीत की भविष्यवाणी करके उन्हें साहस के साथ प्रेरित किया, हालांकि भारी नुकसान की कीमत पर . दिमित्री के अनुरोध पर, उन्होंने उसे दो भिक्षु अलेक्जेंडर पेरेसवेट और आंद्रेई ओस्लेब्या दिए, जो दुनिया में लड़के थे और सैन्य मामलों में अनुभवी लोग थे। मठ छोड़कर, ग्रैंड ड्यूक ने के नाम पर एक मठ बनाने का संकल्प लिया भगवान की माँ अगर उसने दुश्मन को हरा दिया। लड़ाई के दिन, 8 सितंबर को, एस ने ग्रैंड ड्यूक को आशीर्वाद के रूप में भगवान की माँ प्रोस्फ़ोरा और एक पत्र भेजा, जिसका अंत एक इतिहास में संरक्षित है: " तो कि आप, श्रीमान, जाइए, और भगवान और ट्रिनिटी आपकी मदद करेंगे।" जीत के बाद, महान राजकुमार ने ट्रिनिटी मठ में उपस्थित होने में संकोच नहीं किया और उदारतापूर्वक इसे संपन्न किया; प्रतिज्ञा की पूर्ति में, एस की मदद से। , उन्होंने असेम्प्शन डबेंस्की मठ का निर्माण किया। 1382 में, रूसी भूमि एक नई आपदा, तोखतमिश पर आक्रमण के अधीन थी। इस बार उन्होंने नेतृत्व किया. प्रिंस दिमित्री ने अपने सशस्त्र हाथ से दुश्मन को पीछे हटाने की हिम्मत नहीं की और मॉस्को छोड़कर उत्तर की ओर चले गए। मॉस्को की बर्बादी के बारे में सुनकर, एस. और उसके भाई टवर में सेवानिवृत्त हो गए; लेकिन उनका मठ सुरक्षित रहा। कई बार मॉस्को संप्रभु ने अपने पड़ोसियों, विशिष्ट राजकुमारों के साथ विवादों में एस के नैतिक अधिकार का इस्तेमाल किया। 1365 में एस. को नेता बनाकर भेजा गया। सुज़ाल राजकुमारों दिमित्री और बोरिस कोन्स्टेंटिनोविच को समेटने के लिए प्रिंस और मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी निज़नी नोवगोरोड गए; उसी समय, महानगर, जो युवा नेता का मुख्य सलाहकार था। प्रिंस ने एस को अत्यधिक उपायों का सहारा लेने के लिए अधिकृत किया - निज़नी नोवगोरोड में चर्चों को बंद करने के लिए। लेकिन अंत में, हथियारों के बल पर जिद्दी बोरिस कोन्स्टेंटिनोविच को वश में करना आवश्यक हो गया। दूसरी बार, 1385 में, एस को मास्को के सबसे घमंडी और विद्रोही दुश्मन, रियाज़ान राजकुमार ओलेग इवानोविच के पास शांति प्रस्तावों के साथ भेजा गया था। "रेवरेंड एबॉट सर्जियस," क्रॉनिकल कहता है, "एक अद्भुत बूढ़ा आदमी, शांत और नम्र शब्दों और भाषणों और परोपकारी क्रियाओं के साथ, पवित्र आत्मा से उसे दी गई कृपा से, उसके (प्रिंस ओलेग) के साथ लाभों के बारे में बात की आत्मा और शांति और प्रेम के बारे में; राजकुमार "महान ओलेग ने अपनी उग्रता को नम्रता में बदल दिया और शांत हो गए और अपनी महान आत्मा के साथ खुद को विनम्र किया, ऐसे पवित्र पति से शर्मिंदा हुए और ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच के साथ सभी के लिए शाश्वत शांति और प्यार लिया पीढ़ियों।” यह कहानी एस को मास्को संप्रभु के राजनीतिक हितों के रक्षक के रूप में चित्रित करती है; राजनीतिक हितों से अलग, एक सरल और सौम्य बूढ़े व्यक्ति ने कठिन राजनयिक कार्यभार केवल इसलिए संभाला क्योंकि वह राजकुमारों के झगड़ों को ईसाई नैतिकता के विपरीत घटनाओं के रूप में देखता था, और अपने आध्यात्मिक अधिकार के साथ वह जानता था कि राजनयिक तर्कों को नैतिक शिक्षाओं के साथ कैसे बदला जाए। एस. ने पारिवारिक जीवन के मामलों में भी करीबी हिस्सा लिया। प्रिंस दिमित्री इवानोविच और विशिष्ट राजकुमार व्लादिमीर एंड्रीविच, जिनकी संपत्ति में ट्रिनिटी मठ स्थित था। उन्होंने दोनों राजकुमारों के कई बेटों को बपतिस्मा दिया और राजकुमार की आध्यात्मिक वसीयत तैयार करते समय एक गवाह थे। प्रिंस दिमित्री इवानोविच।

एस. परिपक्व वृद्धावस्था में पहुंच गए। अपनी मृत्यु से छह महीने पहले, उन्होंने मठाधीश को अपने शिष्य निकॉन को सौंप दिया, और उन्होंने स्वयं पूर्ण मौन के लिए आत्मसमर्पण कर दिया। लम्बी बीमारी के बाद 25 सितम्बर, 6900 को गाँव से उनकी मृत्यु हो गई। मी., यानी 1391 में, यदि सितंबर कैलेंडर के अनुसार गिना जाए, या 1392 में - यदि मार्च कैलेंडर के अनुसार। यह अज्ञात है कि वास्तव में पुराने मार्च कालक्रम को सितंबर कैलेंडर द्वारा कब प्रतिस्थापित किया गया था, मोंक एस की मृत्यु के वर्ष के सवाल पर इतिहासकारों के बीच असहमति का कारण है। यह केवल ज्ञात है कि कालक्रम उनकी मृत्यु के समय के आसपास बदल गया था . एस. ने भाइयों से उसे चर्च के बाहर, सामान्य मठ कब्रिस्तान में दफनाने के लिए कहा। लेकिन मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन की अनुमति से, उनके शरीर को दाहिनी ओर चर्च में रखा गया था। 30 साल बाद, 5 जुलाई 1422 को, गैलिसिया के आदरणीय राजकुमार, यूरी दिमित्रिच के गोडसन की उपस्थिति में, एस के अवशेषों की खोज हुई। उसी समय, 25 सितंबर को मठ में उनकी स्मृति का एक स्थानीय उत्सव स्थापित किया गया था। 1448 या 1449 में मेट्रोपॉलिटन जोनाह द्वारा एस को एक अखिल रूसी संत के रूप में विहित किया गया था। 1463 में, पहला ज्ञात चर्च नोवगोरोड में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम पर, भगवान के प्रांगण में बनाया गया था। 25 सितंबर, 1892 को उनकी मृत्यु की पाँच सौवीं वर्षगांठ पूरे रूस में समारोहपूर्वक मनाई गई।

सेंट सर्जियस का जीवन उनकी मृत्यु के 26 साल बाद उनके शिष्य एपिफेनियस द वाइज़ द्वारा लिखा गया था। लेकिन 16वीं - 17वीं शताब्दी की प्रतियों में पाया गया यह मूल कार्य व्यापक रूप से वितरित नहीं किया गया था: 15वीं शताब्दी के आधिकारिक चर्च जीवनी लेखक द्वारा संकलित बाद के परिवर्तनों द्वारा इसे प्रतिस्थापित कर दिया गया था। - विद्वान सर्बियाई पचोमियस लोगोफेट, जिन्होंने एपिफेनियस के काम को संपादित किया, ने इसे 1450 तक "भिक्षु के अवशेषों की अभिव्यक्ति और उसके बाद के चमत्कारों के बारे में" किंवदंती के साथ पूरक किया और चर्च और भोजन में पढ़ने के लिए जीवन का एक बहु संस्करण संकलित किया। . सर्जियस की व्यापक प्रशंसा को आमतौर पर एपिफेनियस की सूचियों में ध्यान में रखा जाता है, लेकिन कुछ आलोचक इसका श्रेय पचोमियस की कलम को देते हैं। सर्जियस के जीवन का प्रस्तावना संक्षिप्त रूप भी संभवतः पचोमियस द्वारा अपनाया गया है। अंत में, संक्षिप्त रूप में, सर्जियस के जीवन को क्रॉनिकल संग्रह, सोफिया वर्मेनिक और निकॉन क्रॉनिकल में शामिल किया गया। - जीवन और साहित्य के संस्करण: "सेवाएं और जीवन और रेडोनज़ के हमारे आदरणीय पिता सर्जियस, वंडरवर्कर और उनके आदरणीय पिता और वंडरवर्कर निकॉन के शिष्य के लेखन के चमत्कारों के बारे में।" 1646 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से ट्रिनिटी सेलर साइमन अज़ारिन द्वारा मुद्रित। - उनकी "सेंट सर्जियस के नए प्रकट चमत्कारों की पुस्तक", संस्करण। "प्राचीन लेखन के स्मारक", एलएक्सएक्स, 1888 में एस. एफ. प्लैटोनोव। - सेंट के नए खोजे गए चमत्कारों की कथा के लिए साइमन अज़ारिन द्वारा प्रस्तावना। सर्जियस, "अस्थायी सामान्य इतिहास और प्राचीन रूसी।", एक्स. - "रेडोनज़ के हमारे आदरणीय और ईश्वर-धारण करने वाले पिता सर्जियस और ऑल रशिया के वंडरवर्कर का जीवन", 1853। एड। 16वीं शताब्दी की सूची से लावरा, सोने और पेंट से चित्रित। - "द ग्रेट मेनायोन-चेटिया ऑफ़ मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस", संस्करण। पुरातत्ववेत्ता. कमीशन, 1883, सितंबर, अंक। तीसरा. - "हमारे आदरणीय और ईश्वर-धारण करने वाले पिता सर्जियस द वंडरवर्कर का जीवन और उनकी प्रशंसा का एक शब्द, जो 15वीं शताब्दी में उनके शिष्य एपिफेनियस द्वारा लिखा गया था।" ईडी। मेहराब. 16वीं सदी की ट्रिनिटी सूची के अनुसार, 1885 में "प्राचीन लेखन के स्मारक" में लियोनिद। - जीवन, छोटा सा भूत द्वारा संकलित। कैथरीन द्वितीय, एड. "प्राचीन लेखन के स्मारक", LXIX, 1887 में बार्टेनेव। - मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट द्वारा संकलित जीवन, संस्करण। मॉस्को सूबा के प्रशासन के दौरान दिए गए शब्दों और भाषणों के साथ, दूसरा संस्करण, 1835 और 1848। - आर्क। फ़िलारेट (गुमिलेव्स्की), "रूसी संत", सितंबर। - ए. एन. मुरावियोव, "रूसी चर्च के संतों का जीवन," सितंबर। - आर्क। निकॉन, "द लाइफ एंड डीड्स ऑफ सेंट सर्जियस", 3 संस्करण, 1885, 1891, 1898. - ई. गोलूबिंस्की, "रेडोनज़ के सेंट सर्जियस और उनके द्वारा निर्मित ट्रिनिटी लावरा", 1892. - पी. पोनोमारेव, " पवित्र-ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का संक्षिप्त इतिहास और विवरण", पहला संस्करण। 1782 में - ए.वी. गोर्स्की, "पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का ऐतिहासिक विवरण।" - एस.के. स्मिरनोव, "होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा की चर्च-ऐतिहासिक महीने की किताब।" - वी. ओ. क्लाईचेव्स्की, "रूसी लोगों और राज्य के लिए सेंट सर्जियस का महत्व" थियोलॉजिकल बुलेटिन, 1892, नवंबर में, और ट्रिनिटी फ्लावर, नंबर 9 में, "रूसी लोक आत्मा के दयालु शिक्षक" शीर्षक के तहत। - उनका, "ऐतिहासिक स्रोत के रूप में संतों का पुराना रूसी जीवन," पृष्ठ 88 वगैरह। - ई. गोलूबिंस्की, "हमारे मठवाद के इतिहास में सेंट सर्जियस के महत्व पर भाषण" थियोलॉजिकल बुलेटिन में, 1892, नवंबर। - थियोलॉजिकल बुलेटिन, 1873, अक्टूबर और नवंबर में वांडरर पत्रिका के आलोचक को उनका जवाब। - एन.पी. बारसुकोव, "रूसी जीवनी के स्रोत।" - रूसी चर्च और राज्य के इतिहास पर सामान्य कार्य।

एस. पी- आसमानी.

(पोलोवत्सोव)

(दुनिया में बार्थोलोम्यू) - संत, श्रद्धेय, रूसी भूमि का सबसे बड़ा तपस्वी, उत्तर में मठवाद का ट्रांसफार्मर। रस'. एक कुलीन परिवार से आया था; उनके माता-पिता, किरिल और मारिया, रोस्तोव बॉयर्स से संबंधित थे और रोस्तोव से बहुत दूर उनकी संपत्ति पर रहते थे, जहां एस का जन्म 1314 में हुआ था (अन्य के अनुसार - 1319 में)। सबसे पहले, उनका साक्षरता प्रशिक्षण बहुत असफल रहा, लेकिन फिर, धैर्य और काम की बदौलत, वह पवित्र धर्मग्रंथों से परिचित होने में कामयाब रहे। धर्मग्रंथ और चर्च और मठवासी जीवन के आदी हो गए। 1330 के आसपास, एस. के माता-पिता, गरीबी से जूझ रहे थे, उन्हें रोस्तोव छोड़ना पड़ा और पहाड़ों में बसना पड़ा। रेडोनेज़ (मास्को से 54 वर्.)। उनकी मृत्यु के बाद, एस खोतकोवो-पोक्रोव्स्की मठ गए, जहां उनके बड़े भाई स्टीफन ने रात बिताई। जंगल में रहने के लिए, "सबसे सख्त मठवाद" के लिए प्रयास करते हुए, वह यहां लंबे समय तक नहीं रहे और, स्टीफन को आश्वस्त करके, उनके साथ मिलकर उन्होंने नदी के तट पर एक आश्रम की स्थापना की। कोन्चुरी, सुदूर रेडोनेज़ जंगल के बीच में, जहाँ उन्होंने सेंट के नाम पर एक छोटा लकड़ी का चर्च (लगभग 1335) बनवाया था। ट्रिनिटी, जिस स्थान पर अब सेंट के नाम पर एक कैथेड्रल चर्च भी खड़ा है। ट्रिनिटी. जल्द ही स्टीफन ने उसे छोड़ दिया; अकेले रह जाने पर, एस. ने 1337 में मठवाद स्वीकार कर लिया। दो या तीन वर्षों के बाद, भिक्षु उसके पास आने लगे; एक मठ का गठन किया गया था, और एस इसका दूसरा मठाधीश था (पहला मित्रोफ़ान था) और प्रेस्बिटेर (1354 से), जिसने अपनी विनम्रता और कड़ी मेहनत से सभी के लिए एक उदाहरण स्थापित किया। धीरे-धीरे उनकी प्रसिद्धि बढ़ती गई; किसानों से लेकर राजकुमारों तक सभी लोग मठ की ओर रुख करने लगे; कई लोग उसके बगल में बस गए और अपनी संपत्ति उसे दान कर दी। सबसे पहले, रेगिस्तान में सभी आवश्यक चीजों की अत्यधिक आवश्यकता से पीड़ित होकर, उसने एक समृद्ध मठ की ओर रुख किया। एस की महिमा कॉन्स्टेंटिनोपल तक भी पहुँची: कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फिलोथियस ने उन्हें एक विशेष दूतावास के साथ एक क्रॉस, एक पैरामांड, एक स्कीमा और एक पत्र भेजा जिसमें उन्होंने उनके सदाचारी जीवन के लिए उनकी प्रशंसा की और मठ में सख्त सांप्रदायिक जीवन शुरू करने की सलाह दी। . इस सलाह पर और मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के आशीर्वाद से, एस ने मठों में एक सांप्रदायिक चार्टर पेश किया, जिसे बाद में कई रूसी मठों में अपनाया गया। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी, जो रेडोनज़ मठाधीश का बहुत सम्मान करते थे, ने उनकी मृत्यु से पहले उन्हें अपना उत्तराधिकारी बनने के लिए राजी किया, लेकिन सर्जियस ने दृढ़ता से इनकार कर दिया। एक समकालीन के अनुसार, एस. "शांत और नम्र शब्दों के साथ" सबसे कठोर और कठोर दिलों पर कार्य कर सकता था; बहुत बार आपस में युद्ध करने वाले राजकुमारों को मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक (उदाहरण के लिए, 1356 में रोस्तोव राजकुमार, 1365 में निज़नी नोवगोरोड राजकुमार, रियाज़ान के ओलेग, आदि) का पालन करने के लिए राजी किया गया, जिसके लिए धन्यवाद। कुलिकोवो की लड़ाई में लगभग सभी रूसी राजकुमारों ने दिमित्री इयोनोविच की प्रधानता को मान्यता दी। इस लड़ाई में जाते हुए, बाद वाले, राजकुमारों, लड़कों और राज्यपालों के साथ, एस के पास प्रार्थना करने और उनसे आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए गए। उसे आशीर्वाद देते हुए, एस ने उसके लिए जीत और मृत्यु से मुक्ति की भविष्यवाणी की और अपने दो भिक्षुओं, पेर्सवेट और ओस्लीबिया को अभियान पर भेजा (देखें)। डॉन के पास जाकर, दिमित्री इयोनोविच झिझक रहा था कि नदी पार करनी है या नहीं, और केवल एस से एक उत्साहजनक पत्र प्राप्त करने के बाद, उसे जल्द से जल्द टाटर्स पर हमला करने के लिए प्रोत्साहित करते हुए, उसने निर्णायक कार्रवाई शुरू की। कुलिकोवो की लड़ाई के बाद, ग्रैंड ड्यूक ने रेडोनज़ मठाधीश के साथ और भी अधिक सम्मान के साथ व्यवहार करना शुरू कर दिया और उन्हें 1389 में पिता से सबसे बड़े बेटे के लिए सिंहासन के उत्तराधिकार के नए आदेश को वैध बनाने वाली आध्यात्मिक वसीयत पर मुहर लगाने के लिए आमंत्रित किया। 1392 में, 25 सितंबर को, एस की मृत्यु हो गई, और 30 साल बाद उसके अवशेष और कपड़े खराब पाए गए; 1452 में उन्हें संत घोषित किया गया। ट्रिनिटी-सर्जियस कॉन्वेंट के अलावा, एस ने कई और मठों की स्थापना की (किर्जाच पर ब्लागोवेशचेन्स्काया, रोस्तोव के पास बोरिसोग्लेबस्काया, जॉर्जीव्स्काया, वैसोट्सकाया, गैलुटविंस्काया, आदि), और उनके छात्रों ने 40 मठों की स्थापना की, मुख्य रूप से उत्तरी रूस में।

एन.के. रोएरिच. रेडोनज़ के सेंट सर्जियस

यह बहुत समय पहले की बात है, 14वीं शताब्दी में। उस समय, न तो आप, न आपके माता-पिता, न उनके माता-पिता, न ही उनके दादा-दादी दुनिया में थे - वे सभी बाद में, बहुत बाद में पैदा हुए थे। और उन प्राचीन समय में, एक गाँव में, रोस्तोव महान शहर से ज्यादा दूर नहीं, एक खूबसूरत मई के दिन, खिड़की के बाहर पक्षियों के गायन के बीच एक लड़के बार्थोलोम्यू का जन्म हुआ। उनके दो भाई थे - स्टीफन और पेट्या। ये तीनों बोयार किरिल और उनकी पत्नी मारिया के अच्छे और आज्ञाकारी बेटे थे। और बार्थोलोम्यू सबसे अच्छा था: विनम्र, शांत और मददगार, उसने हर किसी की कुछ न कुछ मदद करने की कोशिश की।

लेकिन समस्या यह है: लड़का स्कूल में पढ़ने में सक्षम नहीं है। उसकी याददाश्त अच्छी है, लेकिन उसे अक्षर याद नहीं रहते। शिक्षक ने उसे सज़ा दी, लोग उस पर हँसे, और हमारे बार्थोलोम्यू
दुखी हुआ और फूट-फूट कर रोया।

माँ, प्रिय," उसने कहा, "मुझे स्कूल से ले चलो।" मैं घर के आसपास काम करना पसंद करूंगा। मैं अभी भी कुछ नहीं कर सकता!

हालाँकि माता-पिता को अपने बेटे पर तरस आया, फिर भी उन्होंने उसे स्कूल से नहीं निकाला। करने को क्या था? करने को केवल एक ही काम बचा था: प्रार्थना करो, भगवान से मदद मांगो।

एम. नेस्टरोव. युवाओं के लिए विजन बार्थोलोम्यू

और फिर एक गर्मियों में, जब बार्थोलोम्यू जंगल में अपने घोड़ों को चरा रहा था, उसने अचानक एक घास के मैदान में लंबी सफेद दाढ़ी वाले एक बूढ़े साधु को देखा। उसने लड़के को प्यार से अपने पास बुलाया,
और बार्थोलोम्यू ने, बिना जाने क्यों, बड़े को अपने दुर्भाग्य के बारे में बताया। और फिर उसने फोन किया:

हमारे पास आओ, दादा, आराम करो और दोपहर का भोजन करो, तुम्हारे पिता और माँ खुश होंगे।

दोपहर के भोजन के बाद, बुजुर्ग ने बार्थोलोम्यू को एक किताब लेने और पढ़ने के लिए कहा।

अब आप कर सकते हैं। पढ़ना!

बार्थोलोम्यू को खुद समझ नहीं आया कि उसने यह कैसे किया, लेकिन उसने...पढ़ा! और जल्द ही वह स्कूल का सर्वश्रेष्ठ छात्र बन गया।



मिखाइल नेस्टरोव. मसीह ने युवा बार्थोलोम्यू को आशीर्वाद दिया

इतने वर्ष बीत गए। परिवार मास्को के करीब, रेडोनज़ गांव में चला गया। जब उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई, तो बार्थोलोम्यू और उनके बड़े भाई स्टीफन जंगलों में एकांत में रहने के लिए चले गए। उन्हें घने जंगल से ढकी एक बड़ी मकोवेट्स पहाड़ी मिली, जंगलों के बीच उन्होंने अपने लिए एक झोपड़ी और पास में एक छोटा चर्च बना लिया। उन्होंने चर्च का नाम ट्रिनिटी रखा - ट्रिनिटी, यानी हमारे ईसाई भगवान के सम्मान में। इस छोटे लकड़ी के चर्च से प्रसिद्ध मठ - ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा - समय के साथ विकसित होगा।



मिखाइल नेस्टरोव. युवा बार्थोलोम्यू. 1889

भाइयों के लिए घने जंगल में रहना मुश्किल था - वे डरे हुए और भूखे थे। जंगली जानवर चारों ओर घूमते हैं, भेड़िये चिल्लाते हैं, और सर्दियों में बर्फ झोपड़ी को छत तक ढक देती है। भाई स्टीफन जंगल में कठिन, भूखा जीवन बर्दाश्त नहीं कर सके। उन्होंने बार्थोलोम्यू को अलविदा कहा और मास्को चले गए, एक बड़े, गर्म मठ में। बार्थोलोम्यू अकेला रह गया। केवल कभी-कभी गर्मियों में (आप सर्दियों में नहीं जा सकते!) भाई पीटर ब्रेड के बड़े बैग के साथ जंगल के घने इलाकों से होते हुए उसके पास पहुंचे। बार्थोलोम्यू ने इस रोटी को सुखाया, और फिर सारी सर्दियों में भीगे हुए पटाखे खाए।


नेस्टरोव मिखाइल - रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के युवा। 1892-1897

चाहे वह लंबा हो या छोटा, हमारे साधु का एक साथी था। एक दिन वह झोपड़ी से बाहर आया और उसने एक बड़े भालू को उसके चारों ओर घूमते देखा। बार्थोलोम्यू की दयालुता भय से अधिक प्रबल थी। उसने रोटी झोंपड़ी से निकाली और एक पेड़ के तने पर रख दी। भालू ने रोटी खाई और चला गया। लेकिन तब से मुझे दावतों के लिए आने की आदत हो गई। और बार्थोलोम्यू हमेशा अपने क्लबफुट वाले दोस्त के साथ भाईचारे की तरह व्यवहार करता था। हालाँकि, कभी-कभी पटाखे नहीं होते थे और तब दोनों दोस्त भूखे रहते थे। जानवर ने जोर से आह भरी, लेकिन नाराज नहीं हुआ। ऐसा लग रहा था जैसे वह सब कुछ समझ रहा हो। आख़िरकार, जब इतनी कम रोटी बची कि बाँटने को कुछ न रहा, तो आख़िरी टुकड़ा मिश्का के पास गया। एक साधु धैर्यवान हो सकता है, लेकिन मीशा साधु नहीं थी.


रेडोनेज़ के आदरणीय सर्जियस। धन्य वर्जिन मैरी की उपस्थिति

समय गुजर गया है। बार्थोलोम्यू 23 साल के हैं. उसने सभी कठिनाइयों का सामना किया और अब निश्चित रूप से जानता था कि वह एक भिक्षु हो सकता है। उसने मठाधीश के एक दोस्त, यानी पड़ोसी मठ के मुखिया से उसे एक भिक्षु के रूप में मुंडवाने के लिए कहा। इसका अर्थ है अपना जीवन ईश्वर को समर्पित करना, मदर रूस और सभी रूसी लोगों के लिए प्रार्थना करना।

एक नया जीवन शुरू करते हुए, अन्य लोगों के जीवन से अलग, मुंडन व्यक्ति को एक नया नाम मिलता है। इस प्रकार बार्थोलोम्यू सर्जियस बन गया। इसी नाम के साथ वह बाद में इतिहास में महान रूसी संत - रेडोनज़ के सर्जियस के रूप में दर्ज हुए। रेडोनज़ के सर्जियस।

धीरे-धीरे, भिक्षु सर्जियस जंगल में अपने एकाकी जीवन के इतने आदी हो गए और उन्हें पसंद करने लगे कि जब लोग उनके पास पहुंचे और उनके बारे में जाना, तो इससे वह भी परेशान हो गए।



निकोलस रोएरिच. सर्गी एक बिल्डर है. 1925

बारह लोग एकत्र हुए। और वे भाईयों की भाँति रहने लगे। भाइयों ने अपने लिए बारह समान बनाए? सर्जियस की तरह, सेल घरों को जानवरों से बचाने के लिए उनके चारों ओर एक बड़ी बाड़ के साथ बनाया गया था - और इस तरह यह एक मठ बन गया। मठाधीश के बिना मठ कैसा? सर्जियस के भाई उनके मठाधीश बनने के लिए कहने लगे। सर्जियस मठ का मुखिया नहीं बनना चाहता था; इसीलिए वह एक बार जंगल में चला गया, लेकिन क्या किया जाए? मैं सहमत। साधु को जिद्दी नहीं होना चाहिए।

एक दिन एक धार्मिक किसान मठ के मठाधीश प्रसिद्ध सर्जियस को देखने के लिए मठ में आया। वह मठ में घूमता है, मठाधीश की तलाश करता है और देखता है: बगीचे में, कुछ खराब कपड़े पहने नन कड़ी मेहनत कर रही है - बगीचे के बिस्तर की खुदाई कर रही है।


एम. नेस्टरोव. सेंट सर्जियस के कार्य
बड़े आकार

- मुझे बताओ, पिता, मैं मठ सर्जियस के मठाधीश को कहां पा सकता हूं?

साधु ने कुछ उत्तर नहीं दिया, अतिथि के पास गया, प्रणाम किया और कहा:

तुम, भले आदमी, चाय, सड़क से थक गए हो और भूखे हो। चलो, मैं तुम्हें खाना खिलाऊंगा.

उसने भिक्षु का पीछा किया, लेकिन रास्ते में वह यह देखने के लिए देखता रहा कि मठाधीश सर्जियस स्वयं कहीं से आएंगे या नहीं। तभी घोड़े की टाप सुनाई दी। यह राजकुमार और लड़के थे जो मठ में आए, जैसा कि वह अक्सर करते थे। राजकुमार अपने घोड़े से कूद गया और सर्जियस के सामने झुक गया। तब किसान को एहसास हुआ कि यह गरीब, विनम्र भिक्षु स्वयं सर्जियस था। उसने खुद को उसके चरणों में फेंक दिया:

मैं दोषी हूं, पिताजी, मैंने इसे स्वीकार नहीं किया!

सर्जियस ने धीरे से उसे उठाया, गले लगाया और शांत किया।

सर्जियस ऐसे थे: मठाधीश बनने के बाद, वह शांत, नम्र और मेहनती बने रहे। और उसके कपड़े वैसे ही थे: पुराने, सभी टुकड़ों में। उन्होंने खुद में कोई भेदभाव नहीं किया और लोगों के बीच कोई अंतर नहीं किया। उन्होंने साधारण किसान और कुलीन राजकुमार दोनों का समान रूप से स्वागत और प्रेम किया। और इसके लिए सभी लोग उनसे प्यार करते थे और उनका सम्मान करते थे।


रेडोनेज़ के आदरणीय सर्जियस

कई वर्षों तक रूस मंगोल-टाटर्स के अधीन रहा। उन्होंने शहरों और गांवों को जला दिया, लूट लिया और लोगों को मार डाला। रूसी रियासतें तातार खानों को श्रद्धांजलि देने के लिए बाध्य थीं - उन्हें सोना, फर और हमारी अन्य संपत्तियाँ देने के लिए।

हंस, क्रेफ़िश और पाइक के बारे में क्रायलोव की कहानी याद रखें: जब साथियों के बीच कोई समझौता नहीं होता है, तो उनका व्यवसाय अच्छा नहीं चलेगा? इसलिए तब रूसी राजकुमारों के बीच कोई सहमति नहीं थी। वे अक्सर एक दूसरे से लड़ते रहते थे! और इसलिए, प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से विजेताओं के लिए आसान शिकार बन गया।


एस चिकुंचिकोव। रेडोनज़ के सर्जियस द्वारा युवाओं का पुनरुत्थान

इस कठिन समय के दौरान, सर्जियस ने राजकुमारों को आपस में शांति बनाने में मदद की और, अपने ऊपर मास्को राजकुमार की शक्ति को पहचानते हुए, मास्को भूमि के चारों ओर एकजुट हो गए। और जब कोमल अनुनय से मामले में मदद नहीं मिली, तो वह दृढ़ता दिखा सका। उदाहरण के लिए, उन्होंने अवज्ञा के लिए निज़नी नोवगोरोड के सभी चर्चों को बंद करने का आदेश दिया। निज़नी नोवगोरोड के राजकुमार बोरिस को क्या करना चाहिए था? भक्ति के बिना कैसे जियें? मुझे संत की इच्छा के अधीन होना पड़ा - माँ रूस के अधिक लाभ के लिए।

मॉस्को प्रिंस दिमित्री ने रूस को तातार जुए से मुक्त करने का फैसला किया - कुलिकोवो मैदान पर दुश्मन को निर्णायक लड़ाई देने के लिए। वह टाटर्स से लड़ने के लिए आशीर्वाद मांगने के लिए सर्जियस के पास आया। आख़िरकार, एक भयानक लड़ाई आगे थी - तातार नेता ममई ने एक विशाल सेना इकट्ठी की और दावा किया:

मैं रूसी भूमि को बर्बाद कर दूंगा, मैं सभी रूसी राजकुमारों को नष्ट कर दूंगा, और कोई रूस नहीं रहेगा। यहाँ हर कोई तातार बोलेगा!


एस इफोस्किन। आदरणीय सर्जियस. रूस में'

प्रिंस दिमित्री ने आंसुओं के साथ सर्जियस से बात की:

भगवान से भी बड़ी, ममई मजबूत है, लेकिन हमारे पास कुछ सैनिक हैं। क्या करें?

सर्जियस ने चर्च में एक बड़ी सेवा की, राजकुमार और उसके दस्ते पर पवित्र जल छिड़का और फिर कहा:

श्रीमान, परमेश्वर के साथ अपने गंदे शत्रुओं के विरुद्ध जाओ, और यहोवा तुम्हारी सहायता करेगा।

एलेक्सी किवशेंको। सेंट सर्जियस ने दिमित्री डोंस्कॉय को आशीर्वाद दिया

सर्जियस ने राजकुमार को अपने दो मजबूत भिक्षु, पूर्व योद्धा - पेर्सवेट और ओस्लीबिया भी दिए।

दिमित्री की मुलाकात डॉन के तट पर ममई की सेना से हुई। (डॉन के पास इस विजयी लड़ाई के लिए, बाद में उन्हें हमेशा-हमेशा के लिए दिमित्री डोंस्कॉय का उपनाम दिया जाएगा)। जब राजकुमार ने देखा कि टाटर्स के पास कितनी विशाल सेना है, तो ईमानदारी से कहूँ तो, पहले तो वह भ्रमित हो गया। परन्तु तभी सर्जियस का एक दूत उसके पास आया। उसने फिर से दूत द्वारा कहे गए शब्दों से अपनी आत्मा को मजबूत किया:

साहसपूर्वक जाओ, राजकुमार, भगवान तुम्हारी मदद करेंगे!

तब ग्रैंड ड्यूक दिमित्री ने सभी रूसी रियासतों को आह्वान किया। पवित्र रूस वीरान था, पुरुष और युवा दोनों - हर कोई कुलिकोवो आग में चला गया।

और फिर दिमित्री ने अपनी सेना को डॉन के दाहिने किनारे को पार करने और पुलों को नष्ट करने का आदेश दिया ताकि पीछे हटने का कोई रास्ता न रहे। या तो हम मरेंगे या जीतेंगे!



सर्गेई इफोस्किन। लड़ाई से पहले. योद्धा-स्कीमन अलेक्जेंडर पेर्सवेट

तातार सेना ने संपर्क किया, और यह रूसी सेना से चार गुना बड़ी थी। तातार नायक चेलुबे आगे बढ़े। वह इतना लंबा था कि अगर नीचे होता तो
उसके पैर उसके घोड़े से हट गए, तो घोड़ा उसके पैरों के बीच फिसल गया होगा।

टाटर्स कहते हैं:

हमारे विशाल से कौन लड़ना चाहता है?

हर कोई चुप है: डरावना! और फिर सर्जियस द्वारा भेजा गया नायक-भिक्षु पेरेसवेट बाहर आया। उसने मठवासी कपड़े पहने हुए थे और हाथों में एक भारी भाला पकड़ रखा था। इसके साथ ही वह दुश्मन पर टूट पड़ा। झटका भयानक था और दोनों वीर मर गये।

और एक भयानक, क्रूर युद्ध शुरू हो गया। बहुत से योद्धा मारे गये। और राजकुमार दिमित्री का घोड़ा भी युद्ध में गिर गया। लेकिन रूस ने दुश्मन को हरा दिया।


एम. एविलोव। कुलिकोवो मैदान पर द्वंद्व
बड़े आकार

रेडोनज़ के सर्जियस की प्रसिद्धि पूरे रूस में फैल गई। मकोवेट्स पहाड़ी पर, सर्जियस द्वारा बनाया गया ट्रिनिटी मठ विकसित हुआ और अधिक सुंदर हो गया। वे इसे ट्रिनिटी-सर्जियस और फिर लावरा, यानी एक बहुत बड़ा और महत्वपूर्ण मठ कहने लगे।


एन पुचकोव। सर्जियस का पवित्र ट्रिनिटी लावरा

भिक्षु-प्रतिमा चित्रकार आंद्रेई रुबलेव मठ में रहते थे। सेंट सर्जियस द्वारा प्रशिक्षित, वह सर्वश्रेष्ठ और सबसे प्रसिद्ध कलाकार पेंटिंग आइकन बन गए। उन्होंने लिखा है
विश्व प्रसिद्ध "ट्रिनिटी" आइकन, जिसके लिए मठ समर्पित है। आंद्रेई ने खुद कहा था कि उन्होंने अपने आइकन को चित्रित किया ताकि लोग, पवित्र ट्रिनिटी की एकता को देखते हुए, लोगों को विभाजित करने वाले क्रोध और घृणा पर काबू पा सकें। और, वास्तव में , जब आप आइकन को देखते हैं, मौन और शांति आत्मा में प्रवेश करती है।



ए रुबलेव। ट्रिनिटी

देखो: तीन स्वर्गदूतों ने एक दूसरे को प्रणाम किया। आइकन पर शांत सद्भाव, मैत्रीपूर्ण समझ, एकता के बारे में लोगों का सपना है। स्वर्गदूतों के सामने एक मेज है, मेज पर बलिदान का कटोरा है। केंद्रीय देवदूत कप को आशीर्वाद देता है।

आप स्वयं ईश्वर का चित्रण कैसे कर सकते हैं? इसके अलावा, यह दिखाने के लिए कि वह तीन चेहरों में से एक है, अविभाज्य है, जैसे इंद्रधनुष के रंग अविभाज्य हैं? तो यह पता चला कि भगवान को केवल इन तीन स्वर्गदूतों की छवि में दिखाया जा सकता है, जो एक दूसरे के बराबर हैं और एक हैं, जैसे पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा एक दूसरे के बराबर हैं - भगवान के तीन चेहरे त्रिमूर्ति।

खैर, चूंकि आंद्रेई रुबलेव भी एक बहुत अच्छे साधु थे और पवित्र जीवन जीते थे, इसलिए उनके सभी प्रतीक चमत्कारी निकले। इसका मतलब यह है कि इस आइकन के सामने प्रार्थना करके आप भगवान से चमत्कार मांग सकते हैं। आपको बस कुछ दयालु और अच्छा माँगने की ज़रूरत है।



आई. ग्लेज़ुनोव। रेडोनज़ के सर्जियस और आंद्रेई रुबलेव

तो महान रूसी संत - रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के बारे में हमारी कहानी समाप्त हो गई है। जैसे-जैसे आप बड़े होंगे, आप उसके बारे में कई अन्य, महत्वपूर्ण और दिलचस्प बातें सीखेंगे। इस बीच, आइए आपको एक रहस्य बताते हैं: सेंट सर्जियस स्कूली बच्चों के संरक्षक संत हैं। वे अपनी पढ़ाई में सफलता के लिए उनसे प्रार्थना करते हैं और वह मदद करते हैं। क्या आप अनुमान लगा सकते हैं क्यों?

यह पाठ इतिहास कहानियों की श्रृंखला "द स्टोरी ऑफ़ ए ग्रेट सेंट" से नतालिया व्लादिमीरोव्ना स्कोरोबोगाट्को की पुस्तक को समर्पित है। रेडोनज़ के सर्जियस"।



चिह्न "रेडोनज़ के सेंट सर्जियस"

हमारे आदरणीय पिता एबॉट सर्जियस, रेडोनज़ वंडरवर्कर की स्मृति

याद सेंट सर्जियस, रेडोनज़ के वंडरवर्कर, चर्च 8 अक्टूबर (25 सितंबर, पुरानी शैली) को उनके विश्राम के दिन का सम्मान करता है। श्रद्धेय रेडोनज़ के सर्जियसप्राचीन रूस के समय से लेकर आज तक सबसे सम्मानित भिक्षुओं में से एक है। वह कई मठों के संस्थापक हैं, जिनमें से ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा सबसे प्रसिद्ध हुआ। यह कोई संयोग नहीं है रेडोनज़ के सर्जियसअक्सर कॉल करें " रूसी भूमि के मठाधीश».

करतब सेंट सर्जियसएक कठिन युग आया जब रूस विदेशी मंगोल-तातार जुए के अधीन था, लेकिन उसने स्वतंत्रता प्राप्त करने और एक मजबूत और एकीकृत राज्य बनाने का प्रयास किया। रेडोनज़ के सर्जियस, रेगिस्तानी जीवन का एक व्यक्ति, जिसने कभी हथियार नहीं उठाए, मंगोल-तातार जुए के प्रतिरोध में एक आध्यात्मिक समर्थन बन गया, राजकुमारों और योद्धाओं को रूस की स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने मास्को राजकुमार को आशीर्वाद दिया दिमित्री डोंस्कॉयपर कुलिकोवो की लड़ाई, जो 1380 में हुआ था। इसके अलावा, रेडोनज़ मठाधीश ने राजकुमार की मदद के लिए दो भिक्षुओं को भेजा, जो कभी योद्धा थे - पेर्सवेट और ओस्लीबिया। इस प्रकार, यह कठिन परीक्षण के समय चर्च और लोगों की एकता का प्रतीक बन गया। कुलिकोवो मैदान पर ममाई पर बढ़ते मास्को की जीत ने युवा रियासत को काफी मजबूत किया।

रेडोनज़ के सर्जियस द्वारा स्थापित मठ

अलावा ट्रिनिटी मठ, सर्जियस ने कई और मठों की स्थापना की, जो बाद में मठ बन गए: किर्जाच पर ब्लागोवेशचेंस्की (1358), कोलोमना के पास एपिफेनी स्टारो-गोलुटविन (1385), वायसोस्की मठ (1374), क्लेज़मा पर सेंट जॉर्ज। रेडोनेज़ के हेगुमेन ने अपने शिष्यों को इन मठों और मठों में भेजा, जो वहां मठाधीश बन गए। कुल मिलाकर, रेडोनज़ के सर्जियस के शिष्यों ने लगभग चालीस मठ बनाए।

सबसे प्रसिद्ध ऐसे प्रसिद्ध थे जैसे ज़्वेनिगोरोड के पास सावो-स्टॉरोज़ेव्स्की (1398), बोगोरोडित्से-रोज़्देस्टेवेन्स्की फेरापोंटोव (1398), किरिलो-बेलोज़र्सकी (1397), पावलो-ओब्नोर्स्की (1414) और कई अन्य।

रेडोनज़ के सर्जियस के चमत्कार

जैसा कि जीवन में कहा गया है, रेडोनज़ के सर्जियसकई चमत्कार किये. विभिन्न गाँवों, बस्तियों और शहरों से लोग आध्यात्मिक सलाह लेने के लिए और कभी-कभी तो सिर्फ उनसे मिलने के लिए उनके पास आते थे। जैसा कि सर्जियस के भूगोलवेत्ता लिखते हैं, उन्होंने अक्सर पीड़ा को ठीक किया, और एक बार उन्होंने एक लड़के को पुनर्जीवित किया जो अपने पिता की बाहों में मर गया जब वह बच्चे को मठाधीश के पास ले जा रहा था। सर्जियस के चमत्कारों की प्रसिद्धि तेजी से पूरे रूस में फैल गई। विभिन्न क्षेत्रों से बीमार लोग उनके पास आने लगे। और उनमें से कोई भी अच्छी सलाह और उपचार के बिना नहीं छोड़ा। लेकिन मानवीय महिमा तपस्वी पर भारी पड़ी। एक दिन एक बिशप स्टीफ़न पर्मस्की(लगभग 1330-1340 - 1396) अपने सूबा से मास्को की ओर जा रहे थे। सड़क सर्जियस मठ से ज्यादा दूर नहीं थी। बिशप ने रास्ते में मठ का दौरा करने का फैसला किया और रुककर प्रार्थना पढ़ी, एबॉट सर्जियस को इन शब्दों के साथ प्रणाम किया, "आपको शांति मिले, आध्यात्मिक भाई।" इस समय, सर्जियस भाइयों के साथ भोजन पर था। बिशप स्टीफन के जवाब में, सर्जियस ने आशीर्वाद भेजा। मठाधीश के कृत्य से कुछ शिष्य बहुत आश्चर्यचकित हुए और संकेतित स्थान पर पहुंचे, जहां उन्होंने बिशप स्टीफन को देखा।

एक बार, पूजा-पाठ के दौरान, प्रभु के एक दूत ने सेंट सर्जियस के साथ प्रार्थना की, लेकिन अपनी विनम्रता में, मठाधीश ने अपने सांसारिक जीवन के अंत तक किसी को भी इसके बारे में बताने से मना कर दिया। अपने पवित्र जीवन के लिए, सर्जियस को प्रभु से स्वर्गीय दृष्टि से सम्मानित किया गया था। एक बार उन्होंने भगवान की माँ के प्रतीक के सामने प्रार्थना की और प्रार्थना समाप्त करने के बाद आराम करने बैठ गये। और अचानक उसने अपने शिष्य मीका से कहा कि एक चमत्कारी यात्रा उनका इंतजार कर रही है। एक क्षण बाद, परम पवित्र थियोटोकोस पवित्र प्रेरित पीटर और जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ प्रकट हुए। असामान्य रूप से उज्ज्वल प्रकाश से, मठाधीश जमीन पर गिर गए, लेकिन भगवान की माँ ने उन्हें अपने हाथों से छुआ और उन्हें आशीर्वाद देते हुए, उनके मठ को हमेशा संरक्षण देने का वादा किया।

मठाधीश सर्जियस का विश्राम

अपने धर्मी जीवन के अंत में, सर्जियस ने छह महीने तक अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में स्पष्ट रूप से सीखा, भाइयों को अपने पास बुलाया और, बड़ों की एक संक्षिप्त परिषद के बाद, आध्यात्मिक जीवन और आज्ञाकारिता में अनुभवी एक छात्र को रेक्टर के रूप में चुनने का आदेश दिया। निकॉन(1352-1426)। उनकी मृत्यु से ठीक पहले, रूसी भूमि के मठाधीश ने भाइयों को अपनी मृत्यु शय्या पर बुलाया और अपनी वसीयत के शब्दों को संबोधित किया:

ध्यान रखना भाइयों. सबसे पहले ईश्वर का भय, आध्यात्मिक शुद्धता और निष्कपट प्रेम रखें...

25 सितंबर (पुरानी कला), 1392 को, भिक्षु सर्जियस ने विश्राम किया। चर्च के इतिहासकार ई.ई. गोलूबिंस्की ने लिखा है कि सर्जियस ने अपने शरीर को चर्च में नहीं, बल्कि सामान्य मठ कब्रिस्तान में रखने का आदेश दिया था। इस आदेश से भाई बहुत परेशान हुए। भिक्षुओं ने सलाह के लिए मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन की ओर रुख किया, जिन्होंने मठाधीश सर्जियस के शरीर को चर्च में रखने के लिए कहा।

रेडोनज़ के मठाधीश, सर्जियस की वंदना

5 जुलाई (ओ.एस.) 1422 भ्रष्ट पाए गए सर्जियस के अवशेष. पचोमियस लोगोफ़ेट ने इस घटना के बारे में इस प्रकार लिखा: “टू जब पवित्र परिषद ने चमत्कारी कब्र खोली... तो सभी ने एक अद्भुत और मार्मिक दृश्य देखा: न केवल संत का ईमानदार शरीर संपूर्ण और उज्ज्वल संरक्षित था, बल्कि जिन कपड़ों में उन्हें दफनाया गया था, वे भी बरकरार थे, पूरी तरह से भ्रष्टाचार से अछूते थे। ...यह देखकर सभी ने भगवान की महिमा की, आखिर संत का शरीर, जो इतने सालों से कब्र में था, सुरक्षित रहा" तब से, अवशेषों की खोज की तारीख, 18 जुलाई (एनएस) संत की स्मृति के दिनों में से एक रही है।

सर्जियस की पूजा कब शुरू हुई, इसके बारे में कोई दस्तावेजी सबूत नहीं है। पहले से ही 1427 में, सेंट सर्जियस के अवशेषों की खोज के पांच साल बाद, उनकी मातृभूमि वर्नित्सी में एक चर्च की स्थापना की गई थी। ट्रिनिटी-सर्जियस वर्नित्सकी मठ.

जैसा कि जीव विज्ञान के क्षेत्र के एक विशेषज्ञ इतिहासकार ई.ई. ने बताया है। गोलूबिंस्की, रेडोनज़ के सर्जियस की वंदना स्पष्ट रूप से प्रारंभिक उत्पत्ति की है। हालाँकि, उन्होंने संकेत दिया कि मॉस्को की लगातार कार्रवाइयों के कारण आधिकारिक विमुद्रीकरण संभव हो सका मेट्रोपोलिटन जोनाह. रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के अवशेष लावरा - ट्रिनिटी के मुख्य गिरजाघर में रखे गए थे।

प्राचीन रूसी साहित्य के प्रसिद्ध स्मारक, रेडोनज़ के सर्जियस के बारे में जानकारी का सबसे लोकप्रिय स्रोत, सर्जियस का प्रसिद्ध "जीवन" है, जो 1417-1418 में उनके छात्र एपिफेनियस द वाइज़ द्वारा लिखा गया था। दशकों बाद, इसे पचोमियस लोगोटेटेस द्वारा संशोधित किया गया और अवशेषों की खोज की कहानी सहित नए तथ्यों के साथ पूरक किया गया।

ट्रोपेरियन और कोंटकियन से रेडोनज़ के सेंट सर्जियस तक

ट्रोपेरियन, स्वर 4.

वह जो सद्गुणों का तपस्वी है, मानो वह वास्तव में ईसा मसीह का योद्धा हो, उसने अपने शिष्य की छवि बनकर, गायन, जागरण और उपवास में, लौकिक जीवन की ओर, महान जुनून पर काम किया। इस प्रकार परम पवित्र आत्मा आप में निवास करता है, और अपने कार्य से उज्ज्वल रूप से सुशोभित होता है। लेकिन चूंकि आपके पास पवित्र त्रिमूर्ति के प्रति साहस है, इसलिए झुंड को बुद्धिमानी से याद रखें, और अपने बच्चों, हमारे रेवरेंड सर्जियस से मिलने के दौरान आपने जो वादा किया था उसे न भूलें।

कोंटकियन, टोन 8.

आदरणीय मसीह के प्रेम से घायल होकर, और उस अपरिवर्तनीय इच्छा का पालन करते हुए, आपने सभी शारीरिक सुखों से घृणा की, और सूरज की तरह आप अपनी पितृभूमि के लिए चमके। इसके द्वारा मसीह ने आपको चमत्कारों के उपहार से समृद्ध किया। हमें याद रखें जो आपकी धन्य स्मृति का सम्मान करते हैं, और हम आपको ईश्वर-बुद्धिमान सर्जियस के लिए आनन्दित कहते हैं।

रूसी आस्था का पुस्तकालय
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रेडोनेज़ के आदरणीय सर्जियस। माउस

सेंट सर्जियस की सबसे पुरानी छवि एक कढ़ाई वाला आवरण (1420) है। वर्तमान में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के सैक्रिस्टी में स्थित है।

19 हॉलमार्क वाला सबसे पुराना भौगोलिक चिह्न ज्ञात है, जिसके रचयिता का श्रेय सर्कल मास्टर डायोनिसियस को दिया जाता है; यह चिह्न लगभग 1480 या 1492 का है। सर्जियस की प्रारंभिक पूर्ण-लंबाई वाली छवियां असेम्प्शन कैथेड्रल (15वीं-16वीं शताब्दी की शुरुआत) और संभवतः सेंट सर्जियस के ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा (16वीं शताब्दी की शुरुआत) के प्रवेश द्वार चर्च से आती हैं।

भिक्षु के साथ यह छवि भी जुड़ी हुई है " रेडोनज़ के सेंट सर्जियस का मठ", 17वीं सदी के एक गैर-संरक्षित प्राचीन प्रतीक की 19वीं सदी की प्रति, जो कभी ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के रेफ़ेक्टरी के उत्तरपूर्वी गलियारे में स्थित थी। यह आइकन इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध है कि यह ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की एक विस्तृत योजना को दर्शाता है; यह वर्तमान में मॉस्को में रूसी रूढ़िवादी चर्च के इंटरसेशन कैथेड्रल में स्थित है।

पेंटिंग में रेडोनज़ के सर्जियस की छवि

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के प्रतीक के अलावा, ऐसी पेंटिंग भी हैं जो रेडोनज़ मठाधीश के जीवन की घटनाओं को दर्शाती हैं। सोवियत कलाकारों में से हम पर प्रकाश डाल सकते हैं एम.वी. नेस्टरोवा. उनके निम्नलिखित कार्यों को जाना जाता है: "द वर्क्स ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़", "द यूथ ऑफ सर्जियस", "विजन टू द यूथ बार्थोलोम्यू"। रेडोनज़ के सर्जियस की छवि की ओर रुख करने वाले कलाकारों में भी शामिल थे वी.एम. वास्नेत्सोव(अब्रामत्सेवो में मंदिर के लिए सेंट सर्जियस की छवि), ई.ई. लिसर("कुलिकोवो की लड़ाई से पहले रेडोनज़ के सर्जियस ने दिमित्री डोंस्कॉय को आशीर्वाद दिया"), एन.के. रोएरिच("रेडोनज़ के सेंट सर्जियस") और अन्य।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की मूर्तिकला छवियां

मूर्तिकला रूस में संतों की पूजा के रूपों में से एक है। रेडोनज़ के सर्जियस की कई मूर्तिकला छवियां हैं। उनमें से एक एक उच्च राहत है जो कुलिकोवो मैदान पर मूर्तिकार ए. लोगानोव्स्की। मॉस्को में क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल को सुशोभित इस उच्च राहत को मंदिर के विस्फोट से पहले नष्ट कर दिया गया था और आज तक बचा हुआ है। इस उच्च राहत की एक कांस्य प्रति पुनर्स्थापित मंदिर पर स्थापित की गई है।

वेलिकि नोवगोरोड में "रूस की 1000वीं वर्षगांठ" स्मारक पर एक बहु-आकृति रचना के हिस्से के रूप में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की एक ज्ञात मूर्तिकला छवि है।

20वीं और 21वीं सदी के अंत में, सेंट सर्जियस के स्मारक उनके जीवन से जुड़े स्थानों पर बनाए गए थे: एक (मूर्तिकार वी. चुखर्किन, वास्तुकार वी. ज़ुरावलेव) सर्गिएव पोसाद में "पवित्र मठ की दीवारों के पास" स्थित है। स्थापित," दूसरे (मूर्तिकार वी.एम. क्लाइकोव और वास्तुकार आर.आई. सेमरदज़िएव) - रेडोनेज़ गांव में।

इन स्मारकों के अलावा, संत की मूर्तियां मॉस्को, कोलोम्ना, रोस्तोव-ऑन-डॉन, एलिस्टा, समारा, रूस के कई अन्य शहरों और गांवों के साथ-साथ बेलारूस में भी स्थापित की गईं।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम पर रूस में मंदिर

रेडोनेज़ के आदरणीय सर्जियसरूसी लोगों द्वारा हमेशा विशेष रूप से पूजनीय रहा है। उन्हें समर्पित चर्चों में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में सेंट सर्जियस चर्च (1686-1692) शामिल हैं; ट्रिनिटी-सर्जियस वर्नित्सकी मठ में सर्जियस कैथेड्रल; मॉस्को में वैसोकोपेत्रोव्स्की मठ में सेंट सर्जियस का कैथेड्रल (1690-1694); किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ में रेडोनज़ के सर्जियस का चर्च (1560-1594)। निज़नी नोवगोरोड, ओरेल, ऊफ़ा, तुला और अन्य शहरों में मंदिर भिक्षु को समर्पित हैं।

टवर प्रांत में, सेंट सर्जियस के नाम पर चर्चों में 70 से अधिक वेदियां पवित्र की गईं, लेकिन उनमें से अधिकांश सोवियत उत्पीड़न के वर्षों के दौरान नष्ट हो गईं।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम पर पुराने आस्तिक चर्च

टावर प्रांत में क्रांति से पहले दो थे रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम पर ओल्ड बिलीवर्स चर्च: दिमित्रोवो गांव में एक मंदिर, पोगोरेल्स्की जिला, कलिनिन क्षेत्र (अब ज़ुबत्सोव्स्की जिला, तेवर क्षेत्र) और मत्युकोवो (टोरज़ोकस्की जिला, तेवर क्षेत्र) गांव में एक मंदिर। दोनों मंदिर नास्तिक वर्षों के दौरान नष्ट कर दिए गए थे। पुराने विश्वासियों में, रेडोनज़ द वंडरवर्कर के सेंट सर्जियस के नाम पर वर्तमान में कई चर्च हैं। रूसी ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर चर्च में, आज स्मोलेंस्क क्षेत्र और किरोव क्षेत्र में मंदिर की छुट्टी है। संत के नाम पर, रोगोज़्स्की पर कैथेड्रल की सीमा को भी पवित्रा किया गया था। रूसी प्राचीन रूढ़िवादी चर्च में, कुर्स्क क्षेत्र और ऑरेनबर्ग क्षेत्र के चर्चों को रेडोनज़ के सर्जियस के नाम पर पवित्रा किया गया था। इसके अलावा, लेनिनग्राद क्षेत्र में एक एडिनोवेरी चर्च को संत के सम्मान में पवित्रा किया गया था।

सेंट सर्जियस के नाम पर, अपुख्तिंका पर प्रसिद्ध ओल्ड बिलीवर असेम्प्शन चर्च के निचले चर्च को भी पवित्रा किया गया था (अब मंदिर की इमारत में एक छात्रावास है)।

सोवियत वर्षों में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस और उनके मठ के अवशेषों का भाग्य

सेंट सर्जियस की मृत्यु के बाद, प्रसिद्ध रूसी तपस्वी कई बार ट्रिनिटी मठ के मठाधीश थे। इनमें से, सबसे प्रसिद्ध हैं रेडोनज़ के संत निकॉन और डायोनिसियस, ज़ेवेनिगोरोड के सावा, बेलोज़र्सकी के मार्टिनियन। मुसीबतों के समय में, रेज़ेव शहर के मूल निवासी मठाधीश डायोनिसियस ने सर्जियस के मठ को अपवित्रता से बचाया।

1919 में, सेंट सर्जियस के अवशेष खोले गए, और फिर ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में स्थित सर्जियस ऐतिहासिक और कला संग्रहालय में एक प्रदर्शनी के रूप में स्थानांतरित कर दिए गए। फासीवादी कब्जे के खतरे से पहले मठ की दीवारों के अवशेषों को छोड़ दिया गया था। 1946 में, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध और लावरा के उद्घाटन के बाद, अवशेष वापस कर दिए गए। वर्तमान में, सेंट सर्जियस के अवशेष ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में हैं।

सोवियत काल के दौरान चर्च विरोधी आतंक ने ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा को भी प्रभावित किया। 1920 में, पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के डिक्री द्वारा, वी.आई. के व्यक्तिगत आदेश द्वारा। लेनिन, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा को बंद कर दिया गया और एक ऐतिहासिक और कला संग्रहालय में बदल दिया गया। लावरा इमारतों में एक शैक्षणिक संस्थान, आवासीय परिसर और अन्य संस्थान थे।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की समाप्ति के बाद, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का पुनरुद्धार शुरू हुआ। आज, सेंट सर्जियस के पवित्र ट्रिनिटी लावरा को स्टॉरोपेगियल मठ का दर्जा प्राप्त है। लावरा में हस्तलिखित और प्रारंभिक मुद्रित पुस्तकों का एक अनूठा पुस्तकालय है।

रेडोनज़ के सर्जियस, रूसी चर्च के हिरोमोंक, उत्तरी रूस में मठवाद के सुधारक और पवित्र ट्रिनिटी मठ के संस्थापक के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। "महान बूढ़े आदमी" के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, वह उनके शिष्य, भिक्षु एपिफेनियस द वाइज़ द्वारा लिखा गया था।

बाद में, रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन पचोमियस द सर्ब (लोगोथेटस) द्वारा संपादित किया गया था। इससे हमारे समकालीन लोग चर्च नेता की जीवनी में मुख्य मील के पत्थर के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं। अपनी जीवनी में, एपिफेनियस पाठक को शिक्षक के व्यक्तित्व, उनकी महानता और आकर्षण का सार बताने में कामयाब रहा। उनके द्वारा पुनः निर्मित सर्जियस का सांसारिक मार्ग उनकी महिमा की उत्पत्ति को समझना संभव बनाता है। उनका जीवन पथ इस मायने में सांकेतिक है कि इससे यह स्पष्ट होता है कि ईश्वर पर विश्वास से जीवन की कोई भी कठिनाई कितनी आसानी से दूर हो जाती है।

बचपन

भविष्य के तपस्वी के जन्म की तारीख ठीक से ज्ञात नहीं है, कुछ स्रोत 1314 कहते हैं, अन्य - 1322, दूसरों का मानना ​​​​है कि रेडोनज़ के सर्जियस का जन्म 3 मई, 1319 को हुआ था। बपतिस्मा के समय, बच्चे को बार्थोलोम्यू नाम मिला। प्राचीन किंवदंती के अनुसार, सर्जियस के माता-पिता बोयार किरिल और उनकी पत्नी मारिया थे, जो रोस्तोव के आसपास के वर्नित्सा गांव में रहते थे।

उनकी संपत्ति शहर से ज्यादा दूर नहीं थी - उन जगहों पर जहां बाद में ट्रिनिटी वर्नित्सकी मठ बनाया गया था। बार्थोलोम्यू के दो और भाई थे, वह बीच वाला था। सात साल की उम्र में लड़के को पढ़ने के लिए भेजा गया। होशियार भाइयों के विपरीत, जिन्होंने साक्षरता को तुरंत समझ लिया, भविष्य के संत का प्रशिक्षण कठिन था। लेकिन एक चमत्कार हुआ: एक आश्चर्यजनक तरीके से लड़के ने पढ़ना और लिखना सीख लिया।

इस घटना का वर्णन एपिफेनियस द वाइज़ ने अपनी पुस्तक में किया है। बार्थोलोम्यू, पढ़ना और लिखना सीखना चाहते थे, उन्होंने लंबे समय तक और उत्साह के साथ प्रार्थना की और भगवान से उन्हें प्रबुद्ध करने के लिए कहा। एक दिन उसके सामने काले लबादे में एक बूढ़ा आदमी आया, जिसे लड़के ने अपनी परेशानी के बारे में बताया और उससे उसके लिए प्रार्थना करने और भगवान से मदद मांगने को कहा। बड़े ने वादा किया कि उसी क्षण से लड़का लिखेगा-पढ़ेगा और अपने भाइयों से आगे निकल जाएगा।

वे चैपल में दाखिल हुए, जहाँ बार्थोलोम्यू ने आत्मविश्वास से और बिना किसी हिचकिचाहट के भजन पढ़ा। फिर वे अपने माता-पिता के पास गये। बुजुर्ग ने कहा कि उनके बेटे को जन्म देने से पहले ही भगवान ने चिह्नित कर लिया था, जब वह सेवा के लिए चर्च आई थी। आराधना पद्धति के गायन के दौरान, बच्चा, अपनी माँ के गर्भ में रहते हुए, तीन बार रोया। संत के जीवन की इस कहानी के आधार पर, चित्रकार नेस्टरोव ने पेंटिंग "विज़न टू द यूथ बार्थोलोम्यू" बनाई।

उसी क्षण से, बार्थोलोम्यू को संतों के जीवन के बारे में पुस्तकें उपलब्ध हो गईं। पवित्र धर्मग्रंथों का अध्ययन करते समय, युवाओं ने चर्च में रुचि विकसित की। बारह साल की उम्र से, बार्थोलोम्यू ने प्रार्थना के लिए बहुत समय समर्पित किया और सख्त उपवास रखा। बुधवार और शुक्रवार को वह उपवास करता है, अन्य दिनों में वह रोटी खाता है और पानी पीता है, और रात में प्रार्थना करता है। मारिया अपने बेटे के व्यवहार से चिंतित है। यह पिता और माता के बीच विवाद और असहमति का विषय बन जाता है।

1328-1330 में, परिवार को गंभीर वित्तीय समस्याओं का सामना करना पड़ा और वह गरीब हो गया। यही कारण था कि किरिल और मारिया और उनके बच्चे मॉस्को रियासत के बाहरी इलाके में स्थित रेडोनेज़ में चले गए। ये कठिन, संकटपूर्ण समय थे। गोल्डन होर्डे ने रूस में शासन किया, अराजकता पैदा हुई। आबादी पर नियमित छापे मारे गए और अत्यधिक श्रद्धांजलि दी गई। रियासतों पर तातार-मंगोल खानों द्वारा नियुक्त राजकुमारों का शासन था। इस सबके कारण परिवार रोस्तोव से चला गया।

मोनेस्टिज़्म

12 साल की उम्र में बार्थोलोम्यू ने भिक्षु बनने का फैसला किया। उनके माता-पिता ने हस्तक्षेप नहीं किया, लेकिन शर्त रखी कि वह तभी भिक्षु बन सकते हैं जब वे चले जायेंगे। बार्थोलोम्यू ही उनका एकमात्र सहारा था, क्योंकि अन्य भाई अपने बच्चों और पत्नियों के साथ अलग रहते थे। जल्द ही मेरे माता-पिता की मृत्यु हो गई, इसलिए मुझे लंबे समय तक इंतजार नहीं करना पड़ा।

उस समय की परंपरा के अनुसार, अपनी मृत्यु से पहले उन्होंने मठवासी मुंडन और स्कीमा लिया। बार्थोलोम्यू खोतकोवो-पोक्रोव्स्की मठ में जाता है, जहां उसका भाई स्टीफन स्थित है। वह विधवा थी और उसने अपने भाई के सामने मठवासी प्रतिज्ञा ली थी। सख्त मठवासी जीवन की इच्छा ने भाइयों को मकोवेट्स पथ में कोंचुरा नदी के तट पर ले जाया, जहां उन्होंने एक आश्रम की स्थापना की।

एक सुदूर जंगल में, भाइयों ने लकड़ियों से बनी एक लकड़ी की कोठरी और एक छोटा चर्च बनाया, जिसके स्थान पर वर्तमान में होली ट्रिनिटी कैथेड्रल खड़ा है। भाई जंगल में साधु जीवन बर्दाश्त नहीं कर सकता और एपिफेनी मठ में चला जाता है। बार्थोलोम्यू, जो केवल 23 वर्ष का था, मठवासी प्रतिज्ञा लेता है, फादर सर्जियस बन जाता है और पूरी तरह से अकेले रहता है।

थोड़ा समय बीत गया, और भिक्षु मकोवेट्स में आने लगे, एक मठ का गठन किया गया, जो वर्षों में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा बन गया, जो आज भी मौजूद है। इसके पहले मठाधीश एक निश्चित मित्रोफ़ान थे, दूसरे मठाधीश फादर सर्जियस थे। मठ के मठाधीशों और छात्रों ने अपने श्रम के फल पर जीवन यापन करते हुए, विश्वासियों से भिक्षा नहीं ली। समुदाय का विकास हुआ, किसान मठ के चारों ओर बस गए, खेतों और घास के मैदानों को पुनः प्राप्त किया गया, और पूर्व परित्यक्त जंगल आबादी वाले क्षेत्र में बदल गया।

कॉन्स्टेंटिनोपल में भिक्षुओं के कारनामे और महिमा ज्ञात हुई। विश्वव्यापी पितृसत्ता फिलोथियस की ओर से, सेंट सर्जियस को एक क्रॉस, एक स्कीमा, एक पैरामैन और एक पत्र भेजा गया था। पितृसत्ता की सलाह पर, मठ ने कोनोविया - एक सांप्रदायिक चार्टर पेश किया, जिसे बाद में रूस के कई मठों द्वारा अपनाया गया। यह एक साहसिक नवाचार था, क्योंकि उस समय मठ एक विशेष चार्टर के अनुसार रहते थे, जिसके अनुसार भिक्षुओं ने अपने जीवन को अपने साधनों के अनुसार व्यवस्थित किया था।

सेनोविया ने संपत्ति की समानता, एक सामान्य भोजनालय में एक कड़ाही से भोजन, समान कपड़े और जूते, मठाधीश और "बुजुर्गों" की आज्ञाकारिता ग्रहण की। जीवन का यह तरीका विश्वासियों के बीच संबंधों का एक आदर्श मॉडल था। मठ एक स्वतंत्र समुदाय में बदल गया, जिसके निवासी किसान कार्य में लगे हुए थे, आत्मा और पूरी दुनिया की मुक्ति के लिए प्रार्थना कर रहे थे। मकोवेट्स में "सामान्य जीवन" के चार्टर को मंजूरी देने के बाद, सर्जियस ने अन्य मठों में जीवन देने वाले सुधार शुरू किए।

रेडोनज़ के सर्जियस द्वारा स्थापित मठ

• ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा;
• मॉस्को क्षेत्र में कोलोम्ना के पास स्टारो-गोलुटविन;
• सर्पुखोव में वायसोस्की मठ;
• किर्जाच, व्लादिमीर क्षेत्र में घोषणा मठ;
• नदी पर सेंट जॉर्ज मठ। क्लेज़मा।

संत की शिक्षाओं के अनुयायियों ने रूस के क्षेत्र में चालीस से अधिक मठों की स्थापना की। उनमें से अधिकांश जंगल में बनाए गए थे। समय के साथ, उनके चारों ओर गाँव दिखाई दिए। रेडोनज़ द्वारा शुरू किए गए "मठवासी उपनिवेशीकरण" ने भूमि के विकास और रूसी उत्तर और ट्रांस-वोल्गा क्षेत्र के विकास के लिए गढ़ बनाना संभव बना दिया।

कुलिकोवो की लड़ाई

रेडोनज़ के सर्जियस एक महान शांतिदूत थे जिन्होंने लोगों की एकता में अमूल्य योगदान दिया। शांत और नम्र भाषणों के साथ, उन्होंने आज्ञाकारिता और शांति का आह्वान करते हुए लोगों के दिलों में अपनी जगह बनाई। उन्होंने मास्को के राजकुमार के अधीन होने और सभी रूसी भूमि के एकीकरण का आह्वान करते हुए, युद्धरत दलों के बीच सामंजस्य स्थापित किया। इसके बाद, इसने तातार-मंगोलों से मुक्ति के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ पैदा कीं।

कुलिकोवो मैदान पर लड़ाई में रेडोनज़ के सर्जियस की भूमिका महान थी। युद्ध से पहले, ग्रैंड ड्यूक प्रार्थना करने और इस बारे में सलाह मांगने के लिए संत के पास आया कि क्या एक रूसी व्यक्ति के लिए नास्तिकों के खिलाफ लड़ना ईश्वरीय बात है। खान ममई और उसकी विशाल सेना स्वतंत्रता-प्रेमी, लेकिन भयभीत रूसी लोगों को गुलाम बनाना चाहते थे। भिक्षु सर्जियस ने राजकुमार को युद्ध के लिए आशीर्वाद दिया और तातार गिरोह पर जीत की भविष्यवाणी की।

रेडोनज़ के सर्जियस ने कुलिकोवो की लड़ाई के लिए दिमित्री डोंस्कॉय को आशीर्वाद दिया

राजकुमार के साथ, वह दो भिक्षुओं को भेजता है, जिससे चर्च के सिद्धांतों का उल्लंघन होता है जो भिक्षुओं को लड़ने से मना करते हैं। सर्जियस पितृभूमि की खातिर अपनी आत्मा की मुक्ति का बलिदान देने के लिए तैयार था। रूसी सेना ने धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के दिन कुलिकोवो की लड़ाई जीती। यह रूसी धरती पर भगवान की माँ के विशेष प्रेम और संरक्षण का एक और प्रमाण बन गया। परम पवित्र व्यक्ति की प्रार्थना संत के पूरे जीवन में साथ रही; उनका पसंदीदा सेल आइकन "अवर लेडी होदेगेट्रिया" (गाइड) था। एक भी दिन ऐसा नहीं बीता जब अकाथिस्ट को न गाया गया हो - भगवान की माँ को समर्पित स्तुति का एक भजन।

चमत्कार

आध्यात्मिक पूर्णता के मार्ग पर तपस्वी की चढ़ाई रहस्यमय दृष्टि के साथ थी। उन्होंने स्वर्गदूतों और स्वर्ग के पक्षियों, स्वर्गीय आग और दिव्य चमक को देखा। संत का नाम उन चमत्कारों से जुड़ा है जो जन्म से पहले ही शुरू हो गए थे। ऊपर वर्णित पहला चमत्कार गर्भ में हुआ था। चर्च में सभी लोगों ने बच्चे के रोने की आवाज़ सुनी। दूसरा चमत्कार ज्ञान की अप्रत्याशित रूप से प्रकट क्षमताओं से जुड़ा है।

आध्यात्मिक चिंतन का शिखर परम पवित्र थियोटोकोस की उपस्थिति थी, जिसे पवित्र बुजुर्ग को सम्मानित किया गया था। एक दिन, आइकन के सामने निस्वार्थ प्रार्थना के बाद, वह एक चमकदार रोशनी से जगमगा उठा, जिसकी किरणों में उसने दो प्रेरितों - पीटर और जॉन के साथ भगवान की सबसे शुद्ध माँ को देखा। साधु अपने घुटनों पर गिर गया, और परम पवित्र व्यक्ति ने उसे छुआ और कहा कि उसने प्रार्थनाएँ सुनी हैं और वह मदद करना जारी रखेगी। इन शब्दों के बाद वह फिर अदृश्य हो गई।

परम पवित्र थियोटोकोस की उपस्थिति मठ और पूरे रूस के लिए एक अच्छा शगुन थी। टाटर्स के साथ एक बड़ा युद्ध आ रहा था, लोग चिंतित प्रत्याशा की स्थिति में थे। यह दृष्टि एक भविष्यवाणी बन गई, एक सफल परिणाम और भीड़ पर आसन्न जीत के बारे में अच्छी खबर। मठाधीश के सामने भगवान की माँ की उपस्थिति का विषय आइकन पेंटिंग में सबसे लोकप्रिय में से एक बन गया है।

मौत

सर्जियस का पतन, जो काफी वृद्धावस्था तक जीवित था, स्पष्ट और शांत था। वह असंख्य शिष्यों से घिरा हुआ था, महान राजकुमारों और अंतिम भिखारियों द्वारा उसका सम्मान किया जाता था। अपनी मृत्यु से छह महीने पहले, सर्जियस ने मठाधीश को अपने शिष्य निकॉन को सौंप दिया और सांसारिक सब कुछ त्याग दिया, "चुप रहना शुरू कर दिया," मृत्यु की तैयारी की।

जब बीमारी उस पर अधिक से अधिक हावी होने लगी, तो उसके जाने की प्रत्याशा में, वह मठवासी भाइयों को इकट्ठा करता है और उन्हें निर्देशों के साथ संबोधित करता है। वह "ईश्वर का भय" रखने, समान विचारधारा, आत्मा और शरीर की पवित्रता, प्रेम, विनम्रता और अजनबियों के प्रति प्रेम, जो गरीबों और बेघरों की देखभाल में व्यक्त होता है, बनाए रखने के लिए कहते हैं। 25 सितंबर, 1392 को बुजुर्ग का दूसरी दुनिया में निधन हो गया।

याद

उनकी मृत्यु के बाद, ट्रिनिटी भिक्षुओं ने उन्हें एक वंदनीय, चमत्कार कार्यकर्ता और संत कहते हुए, संतों के पद तक पहुँचाया। एक पत्थर का गिरजाघर, जिसे ट्रिनिटी कैथेड्रल कहा जाता है, संत की कब्र के ऊपर बनाया गया था। कैथेड्रल और आइकोस्टैसिस की दीवारों को एक आर्टेल के नेतृत्व में चित्रित किया गया था। प्राचीन चित्रों को संरक्षित नहीं किया गया, उनके स्थान पर 1635 में नए चित्र बनाए गए।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, रेडोनेज़ का विमोचन बाद में 5 जुलाई (18) को हुआ, जब संत के अवशेष पाए गए। अवशेष अभी भी ट्रिनिटी कैथेड्रल में हैं। उन्होंने इसकी दीवारें तभी छोड़ीं जब कोई गंभीर ख़तरा हुआ - आग और नेपोलियन के आक्रमण के दौरान। जब बोल्शेविक सत्ता में आए, तो अवशेष खोले गए, और अवशेष सर्गिएव ऐतिहासिक और कला संग्रहालय में रखे गए।

विनम्र रेडोनज़ मठाधीश ने अपने अनुयायियों, सभी विश्वासियों और राज्य के इतिहास में अमरता प्राप्त की। मॉस्को के राजा, जो ट्रिनिटी मठ में तीर्थयात्रा में शामिल हुए थे, संत को अपना मध्यस्थ और संरक्षक मानते थे। उनकी छवि रूसी लोगों के लिए कठिन समय में बदल गई थी। उनका नाम रूस और लोगों की आध्यात्मिक संपदा का प्रतीक बन गया।

संत के स्मरणोत्सव की तारीखें 25 सितंबर (8 अक्टूबर) को उनकी मृत्यु का दिन और 6 जुलाई (19) को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के पवित्र भिक्षुओं की महिमा का दिन हैं। संत की जीवनी में ईश्वर की निस्वार्थ सेवा के कई तथ्य शामिल हैं। उनके सम्मान में कई मठ, मंदिर और स्मारक बनाये गये। अकेले राजधानी में 67 चर्च हैं, जिनमें से कई 17वीं-18वीं शताब्दी में बनाए गए थे। ये विदेशों में भी मौजूद हैं. उनकी छवि वाले कई चिह्न और पेंटिंग चित्रित की गईं।

चमत्कारी आइकन "सर्जियस ऑफ़ रेडोनज़" माता-पिता की मदद करता है जब वे अपने बच्चों के लिए अच्छी पढ़ाई के लिए प्रार्थना करते हैं। जिस घर में कोई चिह्न होता है, वहां बच्चे उसके संरक्षण में रहते हैं। स्कूली बच्चे और छात्र अपनी पढ़ाई में और परीक्षा के दौरान कठिनाइयों का अनुभव होने पर संत की मदद का सहारा लेते हैं। आइकन के सामने प्रार्थना कानूनी मामलों में मदद करती है, गलतियों और अपराधियों से बचाती है।