Valingos pastangos: koncepcija, rūšys ir savybės. Valia, jos pagrindinės savybės. Valingų pastangų mechanizmai

bus pastangų refleksinė veikla

Šiuolaikiniam valios proceso supratimui būdingas sistemingumas. Šį nuoseklumą užtikrina tai, kad valingi procesai užtikrina veiksmų atlikimo kontrolę, sąmoningą ir tyčinį veiklos valdymą. Įvairių autorių požiūrių analizė rodo, kad skiriamų funkcijų skaičius šiek tiek skiriasi. Taigi S. A. Shapkin veikale, remiantis H. Heckhauseno ir jo mokinio Yu. Kuhl valios sampratos analize, išskiriamos trys valingų procesų funkcijos: veiksmo inicijavimas; išlaikant pirminį ketinimą dabartinė būklė; įveikiant kliūtis, kylančias pakeliui į ketinimų įgyvendinimą.

E. P. Iljino kūryboje išskiriamos keturios funkcijos: apsisprendimas; savęs inicijavimas; savikontrolė; savimobilizacija ir savistimuliacija. Nesunku pastebėti, kad saviiniciacija atitinka veiksmo inicijavimą, savikontrolė – tikrojo ketinimo palaikymą; o savęs mobilizacija ir stimuliacija – kliūčių įveikimas. Tik motyvacijos funkcija neranda atitikmenų H. Heckhauseno ir J. Kuhlo požiūrių sistemoje, nes, kaip jau minėjome, šie tyrinėtojai motyvaciją atskyrė nuo valingos sąmonės būsenos.

Jei bandysi duoti Trumpas aprašymas Yu. Kul veiksmų kontrolės teoriją, tuomet visų pirma reikėtų pažymėti, kad, priešingai nei tradicinis valios supratimas, Yu. Kul remiasi šiuolaikinėmis idėjomis apie sisteminę žmogaus psichikos struktūrą ir bando ištirti. individo valios sfera kaip iš gana savarankiškų posistemių susidedančios sistemos . Visos veiksmų kontrolės sistemos funkcijų įgyvendinimas įmanomas tik lanksčiai, koordinuotai sąveikaujant posistemiams, užtikrinantiems ketinimų išlaikymą aktyvioje būsenoje ir tikslų pasiekimą tam palankioje situacijoje, taip pat nutraukimą. kryptingos veiklos tam nepalankioje situacijoje. Sąvoka „valia“ apibūdina sąveikaujančių psichinių funkcijų kategoriją, kurios, iškilus sunkumams atliekant veiksmą, tarpininkauja atskirų mechanizmų, tokių kaip suvokimas, dėmesys, atmintis, laiko, erdvės, turinio ir stiliaus derinimui skirtinguose posistemiuose ir tarp jų. emocijos, motyvacija, aktyvinimo sistema, motorika ir kt. Šie mechanizmai, kaip taisyklė, įgyvendinami nesąmoningu lygiu, tačiau gali būti sąmoningų strategijų pavidalu. Tada kalbame apie motyvacijos kontrolę, dėmesio kontrolę, suvokimo kontrolę, emocinę kontrolę, pastangų aktyvavimo kontrolę, kodavimo ir darbinės atminties kontrolę, elgesio kontrolę.

Taigi šiuolaikinės idėjos apie procesų, tarpininkaujančių valingam reguliavimui, gausybę paskatino Yu.Kulą ir kitus psichologus atsisakyti „valios“ sąvokos tradicine prasme ir pakeisti ją „veiksmų kontrolės“ sąvoka. Be to, Yu. Kul vienas pirmųjų pasiūlė, kad yra alternatyvi veiksmų reguliavimo forma, kai papildomų išteklių reikia ne kliūtims įveikti, o kai reguliavimas vykdomas perskirstant „atsakomybes“ tarp komponentų. psichinės sistemos. Jis kalba apie du valinio reguliavimo tipus. Apie savikontrolę, kuri pasireiškia sąmoningu dėmesiu ir subjekto pastangų palaikymu didinti savo veiklos lygį. Šis tipas atitinka tradicinį valios supratimą. Kitas valinio reguliavimo tipas buvo vadinamas savireguliavimu. Fenomenologiškai tai pirmiausia pasireiškia nevalingu dėmesiu tiksliniam objektui ir tuo, kad subjektas nededa pastangų, nukreiptų į jo elgesį. Su savireguliavimu sistema veikia „demokratiniu“ principu, nebereikia nuolatinės „aš“ kontrolės. Pažymėtina, kad savikontrolės ir savireguliacijos terminus Yu.Kulas vartoja kitokia prasme nei E.P.Iljinas.

Kalbant apie E.P.Iljino pažiūras, savanorišką kontrolę jis supranta kaip vientisą psichofiziologinį darinį, apimantį motyvus, intelektualinę veiklą, moralinę sferą, t.y. psichologiniai reiškiniai, bet, kita vertus, remiasi nervų sistemos savybėmis, fiziologiniais procesais. Išsamiau panagrinėkime valios komponentus plačiąja šio žodžio prasme. Motyvacinio aspekto analizės praleisime, nes jis buvo išsamiai išnagrinėtas aukščiau. Pradėkime nuo savęs inicijavimo ir savęs slopinimo (toliau tiesiog – iniciacija ir slopinimas).

Impulso formavimas yra motyvacinis procesas, tačiau norint, kad ketinimas išsipildytų, reikia pradėti veiksmą. Kaip tai vyksta, išlieka vienu tamsiausių psichologijos klausimų. N. N. Lange rašė, kad mes jaučiame veiksmo motyvus, tada jaučiame patį veiksmą, tačiau perėjimas tarp šių dviejų būsenų lieka už sąmonės ribų. Mentalinis pasaulis: rinktiniai psichologiniai kūriniai / N.N. Lange; red. M.G. Jaroševskis. - Voronežas: NPO "MODEK", 1996, p. 331

Šiuo klausimu yra du pagrindiniai požiūriai. Pirmasis yra inicijavimo idėja, savanoriško veiksmo pradžia nevalingai, pasitelkiant kylančias idėjas ir susijusius ideomotorinius veiksmus. Antrasis yra idėja paskatinti savanoriškus veiksmus valingomis pastangomis.

Nevalingo veiksmo inicijavimo šalininkas buvo W. Jamesas, manęs, kad valios veiksmo esmei būdingas elementas-sprendimas „tebūnie“. TIE. savanoriškas judėjimas vykdomas pagal ideomotorinio akto principą. Ideomotorinis veiksmas yra raumenų judėjimo idėjos perėjimas prie šio judesio faktinio vykdymo (t. y. nervinių impulsų, suteikiančių judėjimą, atsiradimas, kai tik kyla mintis apie tai). Ideomotorinio akto principą XVIII amžiuje atrado anglų gydytojas Hartley, o vėliau jį sukūrė psichologas Carpenteris. Buvo manoma, kad ideomotorinis veiksmas turi nesąmoningą, nevalingą pobūdį. Tačiau tolesni tyrimai parodė, kad raumenų susitraukimai gali būti gana sąmoningi. Šiuo metu sporte gana plačiai paplitusi ideomotorinė treniruotė, pasitelkiant tam tikrų judesių vaizduotę. E. P. Iljinas mano, kad W. Jamesas perdeda ideomotorinių įgūdžių vaidmenį, nes daugeliu atvejų inicijavimas atliekamas naudojant paleidimo impulsą, o išankstinė įtaka tokiais atvejais tik palengvina paleidimą.

Panašias nuomones išsakė ir G. Münsterbergas, kuriam valia iš esmės redukuojama į sąmoningą tikslo – reprezentacijos – įvaizdžio aktualizavimą. Idėja jam atlieka sąlyginio signalo vaidmenį, o pats veiksmas atitinkamai yra sąlyginio refleksinio pobūdžio.

Veikiamas W. Jameso, jis bandė suprasti valingų veiksmų ir N. N. Lange sužadinimo mechanizmą. Jis taip pat sumažino valios impulsus iki ideomotorinių įgūdžių.

Idėjos apie sąmoningą valingų veiksmų inicijavimą siejasi su mintimi, kad jie visada pradedami valingų pastangų pagalba. Tačiau ši pozicija kelia vis daugiau abejonių ne dėl sąmoningumo, o dėl valingų pastangų dalyvavimo šiame procese. Todėl siūloma atskirti valios impulsą nuo valingų pastangų. Valingomis pastangomis turime omenyje sąmoningą ir apgalvotą žmogaus fizinių ir intelektualinių galių įtampą. Valingos pastangos būdinga vidinė įtampa, jos pasireiškimui būtina turėti sunkumų. Tačiau pradėti veiksmą galima be pastangų. Taigi, kaip veiksmą skatinantį veiksnį, patartina išskirti ne valios pastangas, o valios impulsą. Jų funkcijos skiriasi. Valingo impulso funkcija yra pradėti veiksmą ir atlikti perėjimą nuo vieno veiksmo prie kito. Mintis suaktyvinti savanoriškus veiksmus valingo impulso pagalba, o ne tik ir ne tiek valingomis pastangomis, matoma daugelio psichologų (Selivanovo V.I., Kalino V.K. ir kt.) pareiškimuose. Valingų pastangų pobūdis dar neatskleistas. Tačiau valingos pastangos ryškiausiai pasireiškia fizinio streso metu. N. N. Lange nurodė tris dalykus, su kuriais siejamas valingų pastangų jausmas:

* pakitęs kvėpavimas;

* ideomotorinė įtampa;

* vidinė kalba.

Taigi galima daryti prielaidą, kad vienas iš motyvacijos didinimo mechanizmų yra raumenų įtempimas. Tai sustiprina centrų, iš kurių kyla valios impulsas pradėti ir atlikti veiksmą, sužadinimą. Kvėpavimo raumenų įtempimas taip pat padidina proprioreceptinius impulsus į žievę. Pastangos gali būti fizinės ir intelektualinės, mobilizuojančios ir organizuojančios. Tai yra pagrindinė saviiniciacijos funkcinio bloko problema.

Panagrinėkime savikontrolės bloką. Savikontrolė minima dar nuo Aristotelio, tačiau kaip mokslinis reiškinys šis reiškinys pradėtas tyrinėti amžių sandūroje maždaug prieš šimtmetį, nors darbų tam tikrais klausimais galima rasti ir anksčiau.

Vienas pirmųjų šią problemą psichologiniu požiūriu ėmėsi spręsti S. Freudas. Jis susiejo savikontrolę su „aš“ autoritetu. Mūsų šalyje savikontrolę laikė N. N. Lange ir N. A. Belovas. Tačiau šie darbai mažai žinomi. Tik septintajame dešimtmetyje šie klausimai buvo pradėti plačiai diskutuoti, o tai palengvino kibernetikos idėjų skverbimasis į psichologiją ir fiziologiją. Idėjos apie Atsiliepimas galiausiai paskatino sukurti numatymo, palyginimo ir kt. mechanizmų modelius. (N.A. Bernsteinas, P.K. Anokhinas). Pavlovo reflekso lanko idėjos peržiūros pagrindas buvo faktai, pagal kuriuos buvo galima pasiekti tą patį efektą. įvairiais būdais. Buvo pasiūlytos įvairios valdymo schemos naudojant refleksinį žiedą. Modelis tapo plačiai paplitęs funkcinė sistema P.K. Anokhina. Modelis apima aferentinės sintezės bloką, sprendimų priėmimo bloką, veiksmo rezultato akceptorių ir paties veiksmo eferentinę programą, priimančią veiksmo rezultatus ir generuojančią grįžtamąjį ryšį, kad būtų galima palyginti gautus rezultatus su užprogramuotais. Aferentinės sintezės eigai įtakos turi situacinė ir trigerinė aferentacija, subjekto atmintis ir motyvacija. Sprendimų blokas yra susijęs su asmens pasitikėjimu ar neapibrėžtumu priimamu sprendimu, kuriam įtakos turi informacijos iš tiriamojo prieinamumas, situacijos naujumas ir asmeninės savybės. Programuodamas veiksmą žmogus analizuoja tikslo pasiekimo tikimybę, informacijos buvimą ar nebuvimą. Turint nepilną informaciją, kuriamos įvairios programos. Atliekant veiksmą ir/ar jį užbaigus, vyksta kontrolė, lyginami atvirkštiniai rezultatai su tuo, kokio tikėtasi, ir, esant reikalui, gautas rezultatas koreguojamas.

Grįžtamojo ryšio funkcijos – visų pirma suteikti informaciją apie veiksmo pradžią, pabaigą ar neužbaigimą, pataisyti atsiradus trukdžiams, užtikrinti mokymąsi. Atsiliepimai gali būti išoriniai ir vidiniai. Išorinis grįžtamasis ryšys pirmiausia naudojamas rezultatui kontroliuoti, o vidinis – veiksmo pobūdžiui kontroliuoti. Išorinis grįžtamasis žiedas uždaromas tik funkciškai, bet ne morfologiškai, vidinis uždaromas tiek funkciškai, tiek morfologiškai.

Įjungta pradiniai etapaiĮvaldant veiksmą, išorinės (ir visų pirma vizualinės) grįžtamojo ryšio kilpos vaidmuo yra didelis. Tada padidėja vidinės grandinės vaidmuo. Be to, taip pat yra įrodymų, kad pirmaisiais etapais kinestetinės informacijos vaidmuo yra didelis, o vėliau verbalinė informacija tampa pirmaujančia. Taigi galime daryti išvadą, kad svarbu ne tik metmenys, bet ir informacijos tipas.

Kito bloko – palyginimo mechanizmo – veikimas gali sugesti, daugiausia dėl laiko limito.

Pažymėtina, kad savikontrolės funkcijų klausimas yra gana sudėtingas. Vieni tuo turi omenyje gebėjimą suvaržyti pirmuosius bazinius impulsus ir pajungti juos aukštesniems tikslams (pavyzdžiui, Sally), kiti mano, kad savikontrolė suponuoja gebėjimą kritiškai vertinti savo veiksmus (Sobieva G. A.), kiti tai vertina kaip sąmoningo veiklos planavimo įrankis (Kuvšinovas V.I.). Pateiktos savikontrolės interpretacijos išsiskiria pakankamu supratimo platumu. Yra ir siauresnių savikontrolės aiškinimų, kurie savikontrolės funkcijas redukuoja iki patikrinimo (Itelson L. B. – savęs patikrinimas veikloje; Aret A. Ya. – savęs stebėjimo, savęs tikrinimo procesas; Ruvinsky L. I. – veiklos koregavimas ).

Ar įgūdis yra savanoriškas veiksmas, šiame funkciniame bloke daug diskutuojama. Čia nėra vieningos nuomonės, tačiau daugelis tyrinėtojų mano, kad įgūdis lieka savanorišku veiksmu, keičiasi tik jo įgyvendinimo kontrolė. Pasak E. P. Iljino, automatizavimas yra tik galimybė išjungti dinaminę veiksmo kontrolę, įgytą treniruočių metu, ir nereiškia, kad toks išjungimas yra privalomas ir neišvengiamas.

Savimobilizacijos blokas praktiškai susijęs su valiniu reguliavimu, kuris, E. P. Iljino nuomone, yra tam tikra savanoriškos kontrolės rūšis. Kasdieniame gyvenime ši sąvoka dažnai tapatinama su valios jėga, akivaizdžiai todėl, kad ji siejama su sunkumų įveikimu. Tuo pačiu metu valinio reguliavimo turinį skirtingi psichologai supranta įvairiai: kaip motyvo stiprybę; kaip motyvų kova; kaip veiksmo prasmės pasikeitimas; kaip įtraukimas į emocijų reguliavimą. Visose šiose interpretacijose pagrindine energijos sutelkimo sąlyga yra laikomos valingos pastangos, nors, kaip minėta aukščiau, jos pobūdis vis dar nėra aiškus.

Neteisinga valios jėgą apibrėžti kaip savarankišką valios savybę (Kornilovas K. N., Platonovas K. K.) arba kaip kokį nors abstraktų rodiklį (Nemovas R. S.). Teisingiau kalbėti apie tai įvairios apraiškos valios jėga, vadinama valios savybėmis. Etikoje valios savybės laikomos moralinėmis, o jų pasireiškimas priklauso nuo moralinių charakterio savybių. Iš čia ir kyla vertinamasis požiūris į valią. Tačiau toks požiūris vargu ar teisėtas. Elgesys, o ne savybės, turėtų būti vertinamas morališkai.

Kiekvienu konkrečiu atveju valinis reguliavimas pasireiškia per valios būsenas. Valingąsias būsenas tyrinėjo N. D. Levitovas ir kiti tyrinėtojai. E. P. Iljinas nurodo valios būsenos mobilizacinės parengties būsena, susikaupimo būsena, ryžto būsena ir kt.

Mobilizacijos parengties būklę daugiausia tyrė sporto psichologai (Puni A., Genov F.). Bet tai pasireiškia ne tik sportinėje veikloje. Tai atspindi savęs derinimą iki visiško savo galimybių mobilizavimo, reikalingo būtent šiai veiklai. Mobilizaciją palengvina aiškus užduoties išdėstymas. Kartais įsijungia emociniai mechanizmai, palaikantys šią būseną. Daugeliu atvejų nėra tiesioginio ryšio tarp mobilizacijos ir jos rezultatų.

Susikaupimo būsena siejama su sąmoningu dėmesio sutelkimu, kuris užtikrina suvokimo, mąstymo, prisiminimo ir kt. A. A. Ukhtomsky dominantė veikia kaip fiziologinis susikaupimo būsenos pagrindas. Organizmui naudinga apriboti abejingumą.

Ryžto būsena apima pasirengimą veikti, norą imtis veiksmų, esant rizikai ar nemalonioms pasekmėms. Tai gana trumpalaikė ir susijusi su savidisciplina.

Kalbant apie valinį reguliavimą, negalima nepaliesti klausimo, kaip tai susiję su emociniu reguliavimu. Šie du reguliavimo tipai yra susiję, bet nėra tapatūs. Labai dažnai jie paprastai pasireiškia kaip antagonistai. Prisiminkite afektą – kaip taisyklė, jis slopina valią. Optimalus derinys tikriausiai būtų tada, kai žmogus stiprią valią derina su tam tikru emocionalumo lygiu.

Valingų pastangų svarba valingame veiksme ir veiksniai, įtakojantys jų intensyvumą

3. Valingų pastangų charakteristikos ir rūšys

Valingos pastangos gali turėti skirtingą išraiškos laipsnį tiek intensyvumu, tiek trukme. Šis laipsnis apibūdina konkretaus žmogaus demonstruojamą valios jėgą.

Valingoms pastangoms taip pat būdinga tokia savybė kaip labilumas (mobilumas). Ši savybė aiškiai pasireiškia valingu dėmesiu ir slypi žmogaus gebėjime prireikus sustiprinti dėmesį ir, kai įmanoma, susilpninti jo intensyvumą. Nesugebėjimas atpalaiduoti dėmesio sukelia greitą protinį nuovargį ir galiausiai nedėmesingumą. Tą patį galima pasakyti ir apie savanorišką raumenų susitraukimą ir atsipalaidavimą. Valingoms pastangoms taip pat būdinga kryptis, todėl išskiriamos jos funkcijos, tokios kaip aktyvinimas ir slopinimas (paleidimas ir sustojimas esant išoriniam ir vidiniam pasipriešinimui, stiprinimas ir susilpnėjimas, greitėjimas ir lėtėjimas). Įvairiose situacijose žmogus nevienodu laipsniu naudoja skirtingas valingų pastangų charakteristikas: vienu atveju jis maksimaliai deda valios pastangas vieną kartą, kitu išlaiko tam tikro intensyvumo valingas pastangas. ilgas laikas, trečioje – sulėtina reakcijas.

Valingų pastangų rūšys.

Valingos pastangos gali būti ne tik fizinės, bet ir intelektualinės. Apibūdinsiu garsaus parapsichologo V. Messingo intelektualias valingas pastangas: „Man reikia sukaupti visas jėgas, įtempti visus savo sugebėjimus, sutelkti visą valią, kaip sportininkui prieš šuolį, kaip kūjui prieš smūgiuojant. sunkus kūjis. Mano darbas nėra lengvesnis nei plaktuko ir sportininko. O tie, kurie dalyvavo mano psichologiniuose eksperimentuose, kartais matė, kaip ant kaktos atsiranda prakaito lašai.

Intelektualias valingas pastangas žmogus deda, pavyzdžiui, kai skaito sudėtingai parašytą tekstą, bando suprasti, ką autorius norėjo pasakyti. Tos pačios rūšies valingos pastangos taip pat gali apimti sportininko dėmesio įtampą starto metu, kai jis laukia signalo pradėti bėgti.

P. A. Rudikas (1967) nustatė šių tipų valios pastangos:

1. Valingos pastangos raumenų įtampos metu. Fizinių pratimų atlikimas beveik visada siejamas su valios pastangomis. Šioms pastangoms sportininką skatina poreikis atlikti didesnę ar mažesnę, bet visada viršijančią įprastą raumenų įtampą atliekant fizinius pratimus, atlikti jį įvairiomis sąlygomis ir tiksliai tada, kai to reikia. Kadangi tokia raumenų įtampa, net ir nedidelė, yra daug ir dažnai pasikartojanti, turi didelę įtaką formuojantis sportininko gebėjimui dėti valios pastangas. Štai kodėl kiekviena susikaupimo reikalaujanti edukacinė ir treniruočių veikla kartu yra ir pratimas, ugdantis sportininko gebėjimą išreikšti valią. Šiuo atveju labai svarbi kova su išsiblaškymu, kai tam tikri išoriniai dirginimai, jausmai ar idėjos linkę visiškai užpildyti mūsų sąmonę ir taip atitraukti mus nuo atliekamo darbo. Koreguodamas užduočių, kurioms iš mokinių reikia skirti daug dėmesio, sunkumą, treneris ugdo jų gebėjimą išreikšti valią.

2. Valingos pastangos, susijusios su nuovargio ir nuovargio jausmo įveikimu. Šiuo atveju valingos pastangos nukreiptos į raumenų inercijos ir slopinimo įveikimą, kartais nepaisant savito skausmo pojūčio raumenyse.

3. Valingos pastangos su dideliu dėmesiu. Psichologinis valingo dėmesio bruožas yra tas, kad jį lydi didesnių ar mažesnių valingų pastangų ir įtampos patyrimas, o ilgalaikis valingo dėmesio palaikymas sukelia nuovargį, dažnai net didesnį nei fizinė įtampa.

4. Valingos pastangos, susijusios su baimės ir rizikos jausmų įveikimu. Jų ypatumas yra stiprus emocinis intensyvumas, nes jie skirti kovoti su neigiamomis emocinėmis būsenomis: baime, nedrąsumu, sumišimu, sumišimu ir kt.

5. Valingos pastangos, susijusios su režimo laikymusi, gali būti labai įvairios. Režimo laikymasis, ypač pradiniu treniruočių periodu, kai įprotis dar nėra susiformavęs, visada reikalauja didelių pastangų, kuriomis siekiama priversti save pradėti tokio tipo pratimus tiksliai nustatytu laiku ir visą darbo laiką išlaikyti reikiamą intensyvumą. viso šiai pamokai skirto laiko. Su režimo laikymusi susijusių pastangų bruožas yra gana ramus, emocinis jų pobūdis. Jie pripažįsta įvairių formų užsiėmimų keitimas ir detalus dozavimas pagal medžiagos kiekį, darbo greitį, trukmę ir kt. Visa tai sumaniose trenerio rankose paverčia tokį stresą puiki priemonė ugdant gebėjimą valingoms pastangoms.

Laikantis šio valingų pastangų klasifikavimo principo, reikėtų pasakyti apie valingas pastangas, susijusias su neryžtingumo įveikimu, galimos nesėkmės baime ir kt.

B. N. Smirnovas akcentavo valingų pastangų telkimą ir organizavimą. Mobilizuotos valingos pastangos padeda įveikti kliūtis iškilus fiziniams ir psichologiniams sunkumams ir yra įgyvendinamos naudojant psichinės savireguliacijos metodus, tokius kaip žodinė įtaka:

savęs skatinimas, įtikinėjimas, savęs įsakymas, savęs draudimas ir tt Visi jie, kaip rašė minėtas autorius, yra valingų pastangų savęs mobilizacijos metodai.

Organizuojamos valingos pastangos pasireiškia techninių, taktinių ir psichologinių sunkumų įveikiant kliūtis metu ir realizuojamos naudojant kitą psichinės savireguliacijos technikų grupę. Būtent, situacijai ir savo veiksmams kontroliuoti naudojamas įvairaus pobūdžio savanoriškas dėmesys; priešprieša blaškantiems veiksniams (nevalingo dėmesio slopinimas); ideomotorinis paruošimas; raumenų atsipalaidavimo kontrolė; kvėpavimo reguliavimas; oponento stebėjimas; taktinių problemų sprendimas ir kt. Pagrindinis valingų pastangų organizavimo tikslas – optimizuoti psichinę būseną, koordinuoti judesius ir veiksmus, taupiai naudoti energiją.

Su šiuo Platus pasirinkimas funkcijų, atliekamų organizuojant valios pastangas (tai apima viską, kas nesusiję su mobilizacija), kyla abejonių: ar tikrai visų šių valdymo veiksmų įgyvendinimas yra susijęs su valios įtampa, o ne su valiniu impulsu ir tiesiog atkreipiant dėmesį į užduotį ranka; Ar paprasta komanda pradėti tą ar kitą veiksmą nėra imama kaip valios pastangos?

Esant skirtingoms konkrečioms sąlygoms, mūsų demonstruojamų valingų pastangų intensyvumas skirsis. Taip yra dėl to, kad valingų pastangų intensyvumas visų pirma priklauso nuo išorinių ir vidinių kliūčių, su kuriomis susiduriama įgyvendinant valingus veiksmus. Tačiau, be situacinių veiksnių, yra ir gana stabilių veiksnių, lemiančių valingų pastangų intensyvumą. Tai apima:

1. Žmogaus pasaulėžiūra yra konkretaus žmogaus apibendrintų idėjų (požiūrių) kompleksas apie jį supantį pasaulį ir jį patį, apie jo vietą pasaulyje, santykį su supančia tikrove ir su savimi.

2. Moralinis individo stabilumas. Tai apie apie asmens atsakomybę ar neatsakingumą.

3. Iškeltų tikslų socialinio reikšmingumo laipsnis (pavyzdžiui, sportininkas dės skirtingas pastangas regioninėse ir tarptautinėse varžybose).

4. Požiūris į veiklą (Pavyzdžiui, mokiniai mokykloje priskiriami namų darbai- perskaityti pastraipą arba pasiruošti savarankiškam darbui su šia pastraipa; Akivaizdu, kad antruoju atveju tikimybė perskaityti šią pastraipą bus didesnė).

5. Individo savivaldos ir saviorganizacijos lygis.

Visi šie veiksniai formuojasi žmogaus vystymosi procese, jo, kaip asmenybės, formavimosi procese ir apibūdina valios sferos išsivystymo lygį.

Žmogus savo poreikius patenkina tam tikros veiklos, kuri susideda iš įvairių veiksmų, pagalba. Valia pasireiškia žmogaus veiksmuose ir poelgiuose. Bet ne kiekvienas veiksmas yra valingas...

Valingas jaunesnių moksleivių elgesio ir aktyvumo reguliavimas

Valingi veiksmai gali būti paprasti ir sudėtingi. Prie paprastų veiksmų priskiriami tie, kuriais žmogus nedvejodamas eina užsibrėžto tikslo link, jam aišku, ką ir kokiu būdu jis pasieks, t.y....

Valia ir savivalė

Kur prasideda valingi veiksmai? Žinoma, suvokiant veiksmo tikslą ir su juo susijusį motyvą. Aiškiai suvokus tikslą ir jį sukeliantį motyvą, tikslo troškimas dažniausiai vadinamas troškimu...

Valia kaip sąmonės savybė

Valingas veiksmas prasideda nuo veiksmo tikslo ir su juo susijusio motyvo suvokimo (1 pav.). Motyvas yra susiformavęs savo veiksmo suvokimas. Tuomet motyvacija yra ketinimo ką nors daryti ar nedaryti formavimo ir pagrindimo procesas...

valio. Valingos savybės ir jų ugdymas

"Valia tikrąja prasme atsiranda tada, kai žmogus sugeba atspindėti savo potraukius ir gali vienaip ar kitaip su jais susieti. Kad tai padarytų, individas turi sugebėti pakilti virš savo potraukių ir atitraukti save nuo jų...

Valingų pastangų svarba valingame veiksme ir veiksniai, įtakojantys jų intensyvumą

Bet kokią žmogaus veiklą visada lydi konkretūs veiksmai, kuriuos galima suskirstyti į dvi dideles grupes: savanorišką ir nevalingą. Pagrindinis skirtumas tarp savanoriškų veiksmų yra...

Tarpgrupinių konfliktų mechanizmai

„Tarpgrupinio konflikto“ sąvoka daro prielaidą, kad konflikto procesas kyla sąveikaujant skirtingoms grupėms ir gali būti vykdomas dėl įvairių priežasčių, įvairiomis sąlygomis, formomis, su įvairaus laipsnio įtampa...

Protiškai atsilikusių vaikų asmeninių savybių ypatumai

„Valios“ sąvoka psichologijoje apibrėžiama kaip viena aukščiausių žmogaus veiklos apraiškų. Valingas elgesys visada suponuoja sąmoningą žmogaus elgesio reguliavimą, kuris pasireiškia tam tikram tikslui...

„Valios“ sąvoka, valinio veiksmo struktūra, pagrindinės valinės savybės, jų savybės ir raidos keliai

Valinga veikla visada susideda iš tam tikrų valingų veiksmų, kuriuose yra visi valios požymiai ir savybės. Valingi veiksmai gali būti paprasti ir sudėtingi. Paprastieji apima tuos,...

Žmogaus gebėjimų prigimtis

Be lygių, reikėtų išskirti gebėjimų tipus, atsižvelgiant į jų dėmesį ar specializaciją. Šiuo atžvilgiu psichologija dažniausiai išskiria bendruosius ir specialiuosius gebėjimus...

Valios ir valios stokos problemos psichologijoje

Daugelis tyrinėtojų valios veiksmo struktūrą laiko bet kokio veiksmo veiksmo struktūra. Tik pavadinimas „valingas“ leidžia suprasti, kad mes kalbame apie atliekamo veiksmo valinį komponentą...

Psichologinė struktūra sportinė veikla

Psichologinės savybės valinga savikontrolė tarp specialių kontingentų prisitaikymo ir savireguliacijos ekstremaliomis sąlygomis

Aristotelis taip pat kalbėjo apie savikontrolę, tačiau šio klausimo tyrinėjimas mokslo požiūriu pradėtas tik XIX–XX amžių sandūroje. Toliau S. Freudas šią problemą nagrinėjo psichologijos požiūriu...

Psichologiniai sportinio charakterio tyrimo ypatumai

Kiekvienas valingas veiksmas reikalauja tam tikrų, bent minimalių, valingų pastangų. Valingos pastangos skiriasi nuo raumenų pastangų. Tiesa, su kiekvienu valios darbu atsiranda tam tikri raumenų judesiai...

Emocinis stabilumas kaip emocinio užkrato mechanizmo formavimosi emocinėse situacijose pagrindas

Raktas į „minios“ sąvokos turinį, be jos atsiradimo mechanizmo, yra tai, kokias pagrindines savybes įvardija įvairūs autoriai...

Reagavimo planas:

1) Valios samprata

2) Valios funkcijos

4) Stiprios valios žmogaus savybės

1) Klausimą nagrinėjo: Ebbinghaus, Wundt, Hobbes, Hartmann, Ribot, Uznadze, Vygotsky, Rubinstein, Basov)valio- nuo galo iki galo psichinis procesas žmogaus sąmoningas savo elgesio ir veiklos reguliavimas, išreikštas gebėjimu įveikti vidinius ir išorinius sunkumus atliekant tikslingus veiksmus ir poelgius (Maklakovas A.).

Bet kokią žmogaus veiklą lydi specifiniai veiksmai, kuriuos galima suskirstyti į dvi dideles grupes: savanoriškus ir nevalingus.

Pagrindinis skirtumas tarp savanoriškų veiksmų yra tas, kad jie atliekami kontroliuojant sąmonę ir reikalauja tam tikrų žmogaus pastangų, skirtų sąmoningai užsibrėžtam tikslui pasiekti. Šios pastangos dažnai vadinamos valios reguliavimu arba valia. Valia yra nuo galo iki galo psichinis procesas, ta žmogaus psichinio gyvenimo pusė, kuri pasireiškia sąmoninga veiksmų kryptimi.

Valingi arba valingi veiksmai vystosi nevalingų judesių ir veiksmų pagrindu. Paprasčiausi nevalingi judesiai yra rankos atitraukimas palietus karštą daiktą, nevalingas galvos pasukimas į garsą ir pan. Nevalingi ir išraiškingi judesiai: supykęs žmogus nevalingai sukanda dantis, nustebęs kilsteli antakius, kuo nors pasidžiaugęs ima šypsotis.

Priešingai nei nevalingi veiksmai, sąmoningi veiksmai yra nukreipti į tikslą. Tai veiksmų suvokimas, kuris apibūdina valingą elgesį.

Valingi veiksmai skiriasi savo sudėtingumu.

Paprasta valingas veiksmas – potraukis veikti beveik automatiškai virsta saviveika.

Pagrindekompleksas valingi veiksmai slypi tame, kad ne kiekvienas užsibrėžtas tikslas gali būti pasiektas iš karto. Dažniausiai, norint pasiekti tikslą, reikia atlikti keletą tarpinių veiksmų, kurie mus priartina prie tikslo.

Valingi veiksmai, kaip ir visi psichiniai reiškiniai, yra susiję su smegenų veikla ir kartu su kitais psichikos aspektais turi materialų pagrindą nervinių procesų pavidalu. Sąmoningo veiklos reguliavimo pagrindas – nervų sistemos sužadinimo ir slopinimo procesų sąveika.

2) Valios funkcijos

1. Suaktyvinimas (stimuliuojantis) - vieno ar kito veiksmo pradžios užtikrinimas, siekiant įveikti kylančias kliūtis;

2. Stabdymas- susidedantis iš kitų, dažnai stiprių, su pagrindinių veiklos tikslų nesuderinamų troškimų suvaržymo.

3. Stabilizuojantis- Su susijęs su valingomis pastangomis išlaikyti aktyvumą tinkamu lygiu išorinių ir vidinių trukdžių atveju;

3) Valingų pastangų mechanizmas. Proceso etapai

Valingas procesas vyksta keliais etapais. Skirtingi autoriai išskiria 3–6 etapus:

1. Motyvacijos atsiradimas ir tikslų išsikėlimas;

2.Turimų galimybių suvokimas;

3. Motyvų atsiradimas (už ir prieš šias galimybes);

4.Motyvų ir pasirinkimo kova;

5.Sprendimų priėmimas (viena galimybė);

6.Priimto sprendimo įgyvendinimas.

Pirmosiose stadijose atsirandantis poreikis atsispindi sąmonėje neaiškios traukos pavidalu, kurio objektas nėra realizuotas. Didėjant poreikiui ir savo objekto suvokimui, trauka virsta troškimu, kuris tampa paskata veikti. Įvertinamos noro išsipildymo galimybės. Tuo pačiu žmogus kartais turi kelis nesuderintus ir net prieštaringus norus iš karto, ir jis atsiduria keblioje situacijoje, nežinodamas, kurį iš jų įgyvendinti. Dažnai susiduria nesuderinami motyvai, tarp kurių reikia pasirinkti. Psichinė būsena, kuriai būdingas kelių norų susidūrimas arba keli skirtingi motyvai, dažniausiai vadinama motyvų kova. Motyvų kovoje pasireiškia žmogaus valia, formuluojamas veiklos tikslas, kuris randa išraišką priimant sprendimus. Priėmus sprendimą, seka veiklos planavimas tikslui pasiekti, nustatomi būdai ir priemonės. Po to asmuo pradeda vykdyti suplanuotus veiksmus.

Būtina atskirti motyvus ir valingus veiksmus! Motyvai nurodo tas priežastis, kurios skatina žmogų veikti. Motyvai grindžiami poreikiais, emocijomis ir jausmais, interesais ir polinkiais, o ypač mūsų pasaulėžiūra, pažiūromis, įsitikinimais ir idealais, kurie formuojasi ugdant žmogų.

Valingas ir emocinis reguliavimas dažnai vertinamas kaip antagonistas (kai valia slopina emocinę reakciją arba, atvirkščiai, afektas slopina valią). Emocijos ir valia realiame elgesyje gali pasireikšti skirtingomis proporcijomis. Kiekvienas iš šių reguliavimo tipų atskirai turi savų trūkumų: per didelis emocinis reguliavimas yra neekonomiškas, švaistomas ir gali sukelti pervargimą. Per didelė valios jėga gali sutrikdyti aukštesnę nervinę veiklą. Todėl asmenybė turi optimaliai derinti emocinį ir valinį reguliavimą.

4) Stiprios valios žmogaus savybės

Asmens valios savybės vertinamos kaip įgimtų ir įgytų sintezė, kaip fenotipinė žmogaus galimybių savybė. Valingos savybės sujungia moralinius valios komponentus, kurie susiformuoja ugdymo procese, ir genetinius, glaudžiai susijusius su nervų sistemos tipologinėmis savybėmis. Pavyzdžiui, baimė, nesugebėjimas ilgai ištverti nuovargio ar greitai priimti sprendimus labiau priklauso nuo įgimtų žmogaus savybių (nervų sistemos stiprumo ir silpnumo, jos labilumo).

Į stiprios valios savybessusieti:

PAPILDOMA MEDŽIAGA prie 12 KLAUSIMO. Padėtas pagal plano punktą

1) Valia yra psichinė funkcija, kuri tiesiogine prasme persmelkia visus žmogaus gyvenimo aspektus. Valingo veiksmo turinys paprastai turi tris pagrindines ypatybes:

1.Valia užtikrina žmogaus veiklos kryptingumą ir tvarkingumą. Tačiau S.R. Rubinsteinas: „Valingas veiksmas – tai sąmoningas, kryptingas veiksmas, per kurį žmogus pasiekia jam užsibrėžtą tikslą, pajungdamas savo impulsus sąmoningai kontrolei ir pakeisdamas supančią tikrovę pagal savo planą“.

2. Valia kaip žmogaus gebėjimas reguliuotis daro jį santykinai laisvu nuo išorinių aplinkybių, tikrai paverčia aktyviu subjektu.

3.Valia yra žmogaus sąmoningas sunkumų įveikimas kelyje į savo tikslą. Susidūręs su kliūtimis žmogus arba atsisako veikti pasirinkta kryptimi, arba didina pastangas. įveikti iškilusius sunkumus.

3) Pagalvalinis reguliavimas suprantamas kaip tyčinis impulso veikti valdymas, sąmoningai priimtas iš būtinybės ir vykdomas žmogaus savo sprendimu. . Jeigu reikia slopinti pageidaujamą, bet socialiai nepriimtiną veiksmą, turima omenyje ne impulso veikti reguliavimas, o abstinencijos veikimo reguliavimas.

Valingo reguliavimo mechanizmai yra: motyvacijos deficito papildymo, valingų pastangų ir sąmoningo veiksmų prasmės keitimo mechanizmai.

Motyvacijos trūkumo papildymo mechanizmai susideda iš silpnos, bet socialiai reikšmingesnės motyvacijos stiprinimo, įvertinant įvykius ir veiksmus, taip pat idėjas, kokią naudą gali duoti pasiektas tikslas. Padidėjusi motyvacija siejama su emociniu vertės perkainavimu, paremtu kognityvinių mechanizmų veikimu. Kognityviniai psichologai ypatingą dėmesį skyrė intelektinių funkcijų vaidmeniui papildant motyvacijos deficitą. SUpažinimo mechanizmai apima elgesio tarpininkavimą pagal vidinį intelektualinį planą, kuris atlieka sąmoningo elgesio reguliavimo funkciją. Motyvacinių tendencijų stiprėjimas atsiranda dėl psichinės konstrukcijos būsimą situaciją. Teigiamų ir neigiamų veiklos pasekmių numatymas sukelia emocijas, susijusias su sąmoningai užsibrėžto tikslo pasiekimu. Šie impulsai veikia kaip papildoma motyvacija deficito motyvui.

Būtinybėdedant valingas pastangas lemia situacijos sudėtingumo laipsnis.Valingos pastangos - tai būdas, kuriuo įveikiami sunkumai atliekant kryptingą veiksmą; ji užtikrina sėkmingos veiklos galimybę ir anksčiau užsibrėžtų tikslų pasiekimą. Šis valingo reguliavimo mechanizmas yra susijęs su įvairiais savęs stimuliavimo tipais, ypač su jo kalbos forma,varginantis tolerancija , ieškant teigiamų patirčių, susijusių su kliūties buvimu. Paprastai skiriamos keturios savistimuliacijos formos: 1) tiesioginė forma įsakymų, savęs skatinimo ir savęs siūlymo forma, 2) netiesioginė forma, kuriant vaizdinius, idėjas, susijusias su pasiekimais, 3) abstrakčioji forma. samprotavimo, loginio pagrindimo ir išvadų sistemos konstravimo forma, 4) kombinuota forma kaip trijų ankstesnių formų elementų derinys.

Sąmoningas veiksmų reikšmės pakeitimas galimas dėl to, kad poreikis nėra griežtai susijęs su motyvu, o motyvas nėra aiškiai susijęs su veiksmo tikslais. Veiklos prasmė, pasak A.N. Leontjevas, susideda iš motyvo santykio su tikslu. Impulso veikti formavimas ir vystymas galimas ne tik papildant impulso deficitą (prijungiant papildomus emocinius išgyvenimus), bet ir keičiant veiklos prasmę. Galima prisiminti Anitos Karsten (K. Lewino mokykla) eksperimentus apie sotumą. Tiriamieji toliau atliko užduotį be nurodymų, kai ją buvo galima atlikti, vien todėl, kad pakeitė veiklos prasmę ir performulavo užduotį. Darbas su reikšmėmis buvo V. Franklio logoterapijos tema. Tokios prasmės paieškos ar jos performulavimas leido, paties V. Franklio pastebėjimais, koncentracijos stovyklų kaliniams susidoroti su nežmoniškais sunkumais ir išgyventi. „Tokiomis aplinkybėmis tikrai reikėjo pakeisti požiūrį į gyvenimą. Turėjome patys mokytis ir nevilties apimtus bendražygius išmokyti, kad iš tikrųjų svarbu ne tai, ko mes tikimės iš gyvenimo, o tai, ko gyvenimas tikisi iš mūsų. Turime sustoti. klausiame apie gyvenimo prasmę, o pradedame galvoti apie save kaip apie tuos, kuriems gyvenimas kasdien ir kas valandą užduoda klausimus. Mūsų atsakymas turėtų būti ne kalbėjimas ir mąstymas, o teisingi veiksmai, o gyvenimas galiausiai reiškia prisiimti atsakomybę už teisingo atradimą. atsakyti į savo problemas ir išspręsti užduotis, kurias jis nuolat kelia kiekvienam asmeniui"

Veiklos reikšmė paprastai pasikeičia:

1) iš naujo įvertinant motyvo reikšmę;

2) keičiant žmogaus vaidmenį, padėtį (vietoj pavaldinio tapti lyderiu, vietoj imančiojo, duodančiojo, vietoj beviltiško žmogaus, beviltiškojo);

3) per prasmės formulavimą ir įgyvendinimą fantazijos ir vaizduotės srityje.

4) Į stiprios valios savybes įtraukti, pavyzdžiui,tikslingumas, kantrybė, atkaklumas, atkaklumas, drąsa, ištvermė, ryžtas.

Ištvermė ir savikontrolė – gebėjimas suvaržyti savo jausmus ir impulsyvius veiksmus, gebėjimas kontroliuoti save ir priversti atlikti suplanuotą veiksmą.

Ryžtingumas – sąmoninga ir aktyvi individo orientacija į tam tikro veiklos rezultato siekimą.

Atkaklumas – žmogaus noras pasiekti tikslą pačiomis sunkiausiomis sąlygomis. Užsispyrimas yra vadovaujamasi ne proto argumentais, o asmeniniais troškimais, nepaisant jų nenuoseklumo.

Iniciatyva – gebėjimas dėti pastangas įgyvendinti žmoguje kylančias idėjas.

Nepriklausomybė pasireiškia gebėjimu sąmoningai priimti sprendimus ir gebėjimu nebūti įtakojamam įvairių veiksnių kurios trukdo pasiekti tikslą. Negatyvizmas yra nemotyvuotas, nepagrįstas polinkis elgtis priešingai kitiems žmonėms, nors pagrįsti samprotavimai nesudaro pagrindo tokiems veiksmams.

Ryžtingumas – bereikalingų dvejonių ir abejonių nebuvimas, kai vyksta motyvų kova, savalaikis ir greitas sprendimų priėmimas. Impulsyvumas – skubėjimas priimant sprendimus, veiksmų neapgalvotumas.

Pasekmė - visi veiksmai kyla iš vieno principo.

Valia formuojasi su amžiumi susijusio žmogaus raidos metu. Gimusiam kūdikiui vyrauja refleksiniai judesiai. Pirmieji norai labai nestabilūs. Tik ketvirtaisiais gyvenimo metais norai įgauna daugiau ar mažiau stabilų charakterį. Tame pačiame amžiuje pirmiausia pastebima motyvų kova. Pavyzdžiui, 2 metų vaikai gali rinktis iš kelių galimus veiksmus. Tačiau pasirinkimas, padarytas atsižvelgiant į moralinius motyvus, vaikams tampa įmanomas ne anksčiau kaip trečiųjų gyvenimo metų pabaigoje.

TEORINIAI POŽIŪRIAI Į VALIOS TYRIMĄ

1. Heteronominės teorijos sumažinti valios veiksmus iki sudėtingų nevalingo pobūdžio psichinių procesų - asociatyvinių ir intelektualinių procesų. Taigi, pavyzdžiui, studijose, skirtose įsiminimui, tarp objektų A ir B užmezgamas asociatyvus ryšys taip, kad jei girdžiu A, tai atgaminu B. Bet natūraliai atrodo ir atvirkštinė seka, t.y. jei B, tai A. Pirmuoju atveju asmuo veikia nevalingai, o antruoju, kur veikia asociacijų grįžtamumo dėsnis, savo noru. G. Ebbinghausas pateikia pavyzdį: vaikas instinktyviai, nevalingai siekia maisto, užmegzdamas ryšį tarp maisto ir sotumo. Šio ryšio grįžtamumas grindžiamas reiškiniu, kai, pajutęs alkį, jis tikslingai ieškos maisto. Panašų pavyzdį galima pateikti ir iš kitos srities – asmenybės psichologijos. Taigi Erichas Frommas tikėjo, kad kai tėvai elgiasi agresyviai savo vaiko atžvilgiu (remdamiesi tokiu „pabėgimo nuo laisvės“ mechanizmu kaip sadizmas), jie dažnai pateisina savo elgesį žodžiais: „Aš tai darau, nes myliu tave“. Vaikas užmezga asociatyvų ryšį tarp bausmės ir meilės pasireiškimo žodinio pareiškimo forma. Suaugęs berniukas ar mergaitė (remiantis asociacijų grįžtamumo principu) tikisi iš meilės pareiškimo partnerio sadistiškų veiksmų. Šis lūkestis bus tikslingas.

Ebbinghauso nuomone, valia yra instinktas, kylantis remiantis asociacijų grįžtamumu arba vadinamojo „reginčiojo instinkto“ pagrindu, žinant savo tikslą.

Kitoms heteronominėms teorijoms valinis veiksmas siejamas su sudėtingu intelektualinių psichinių procesų deriniu (I. Herbartas). Daroma prielaida, kad pirmiausia atsiranda impulsyvus elgesys, tada jo pagrindu aktualizuojamas įpročio pagrindu išvystytas veiksmas, o tik po to – proto valdomas veiksmas, t.y. valinis veiksmas. Pagal šį požiūrį kiekvienas veiksmas yra valingas, nes kiekvienas veiksmas yra pagrįstas.

Heteronominės teorijos turi privalumų ir trūkumų. Jų pranašumas – determinizmo veiksnio įtraukimas į valios paaiškinimą. Taigi jie supriešina savo požiūrį į valios procesų atsiradimą su spiritistinių teorijų požiūriu, kurios mano, kad valia yra tam tikra dvasinė jėga, kuriai negalima ryžtis. Šių teorijų trūkumas yra teiginys, kad valia nėra esminė, neturi savo turinio ir aktualizuojama tik esant būtinybei. Heteronomiškos valios teorijos nepaaiškina veiksmų savivalės reiškinių, vidinės laisvės fenomeno, valingo veikimo formavimosi iš nevalingo veiksmo mechanizmų.

Tarpinę vietą tarp heteronominių ir autonominių valios teorijų užima W. Wundto afektinė valios teorija. Wundtas griežtai prieštaravo bandymams valingo veiksmo impulsą išgauti iš intelektualinių procesų. Jis aiškina valią naudodamas afekto sąvoką. Valingo proceso atsiradimui esmingiausias dalykas yra išorinio veikimo veikla, kuri tiesiogiai susijusi su vidiniais išgyvenimais. Paprasčiausiame valios akte Wundtas išskiria du momentus: afektą ir su juo susijusį veiksmą. Išoriniais veiksmais siekiama galutinio rezultato, o vidiniais – pakeisti kitus psichinius procesus, įskaitant emocinius.

2. Autonominės valios teorijos paaiškinti šį psichinį reiškinį remdamasis pačiam valingam veiksmui būdingais dėsniais. Visas autonominės valios teorijas galima suskirstyti į tris grupes:

motyvacinis požiūris;

laisvo pasirinkimo metodas;

reguliavimo metodas.

Motyvuojantis požiūris reiškia, kad valia vienaip ar kitaip paaiškinama naudojant motyvacijos psichologijos kategorijas. Savo ruožtu ji skirstoma į: 1) teorijas, kurios valią supranta kaip antžmogišką, pasaulinę galią, 2) teorijas, kurios valią laiko pradiniu veiksmų motyvacijos momentu ir 3) teorijas, kurios valią supranta kaip gebėjimą įveikti kliūtis.

Valią kaip pasaulio jėgą, įkūnytą žmoguje, tyrinėjo E. Hartmannas ir A. Šopenhaueris. Daug kalbėta apie Schopenhauerio pesimizmą. Štai A. Schopenhauerio L.I. teorijai suteiktas įvertinimas. Šestovas: „Paimkime, pavyzdžiui, Schopenhauerį: atrodo, kad filosofinėje literatūroje nerasime nė vieno, kuris taip atkakliai ir atkakliai įrodytų mūsų gyvenimo beprasmiškumą, bet, kita vertus, man sunku pavadinti filosofą, kuris taip galėtų. viliojančiai suvilioti žmones paslaptingu mums prieinamų ir mums neprieinamų pasaulių žavesiu“ (Shestov L.I., 1993. P. 281). Schopenhaueris tikėjo, kad visa ko esmė yra pasaulio valia. Tai visiškai neracionalus, aklas, nesąmoningas, betikslis ir, be to, nesibaigiantis ar silpnėjantis impulsas. Jis yra universalus ir yra visko, kas egzistuoja, pagrindas: jis viską pagimdo (objektifikavimo procesu) ir viską valdo. Tik kurdama pasaulį ir žvelgdama į jį kaip į veidrodį, ji įgyja galimybę suvokti save, visų pirma, kad ji yra noras gyventi. Kiekviename žmoguje egzistuojanti valia yra tiesiog pasaulio valios objektyvacija. Tai reiškia, kad pasaulio valios doktrina yra pirminė, o žmogaus valios doktrina yra antrinė, išvestinė. Schopenhaueris pateikia įvairius būdus, kaip atsikratyti pasaulio valios. Bendra mintis ta, kad visi metodai realizuojami per dvasinę veiklą (pažintinę, estetinę, moralinę). Pasirodo, žinios ir estetinė kontempliacija gali išlaisvinti nuo „tarnavimo“ pasaulio valiai. Jis daug dėmesio skiria moraliniams būdams.

Toks pat apytikslis valios kaip aktyvios jėgos, užtikrinančios žmogaus veiksmus, supratimas buvo būdingas G.I. Čelpanova. Jis tikėjo, kad siela turi savo galią rinktis ir motyvuoti veikti. Valios akte jis išskyrė siekį, troškimą ir pastangas; vėliau valią pradėjo sieti su motyvų kova.

Valia kaip pradinis motyvacijos veiksmui momentas yra įvairių autorių (T. Hobbeso, T. Riboto, K. Levino) tyrimų objektas. Visoms sąvokoms bendras teiginys, kad valia turi galimybę motyvuoti veiksmus. T. Ribot pridūrė, kad ji gali ne tik paskatinti veikti, bet ir slopinti kai kuriuos nepageidaujamus veiksmus. Kurto Lewino valios skatinamosios funkcijos sutapatinimas su beveik poreikiu kaip mechanizmu, skatinančiu tyčinį veiksmą, paskatino Vakarų psichologiją identifikuoti motyvaciją ir valią. Lewinas išskyrė valinį elgesį, vykdomą esant ypatingai intencijai, ir lauko elgesį, vykdomą pagal lauko logiką (jėgas). Levinas daugiausia investavo į dinamišką valios supratimo aspektą. tai - vidinė įtampa sukeltas kažkokio nebaigto veiksmo. Valingo elgesio įgyvendinimas susideda iš įtampos mažinimo tam tikrais veiksmais – judesiais psichologinėje aplinkoje (judėjimas ir bendravimas).

Valia kaip gebėjimas įveikti kliūtis buvo tiriama Yu. Kuhl, H. Heckhausen, D. N. darbuose. Uznadze, N. Akha, L.S. Vygotskis. IN tokiu atveju valia nesutampa su motyvacija, o aktualizuojama sunkioje situacijoje (esant kliūtims, motyvų kovai ir pan.), toks valios supratimas pirmiausia siejamas su valiniu reguliavimu.

Yu.Kul valios reguliavimą sieja su sunkumų įgyvendinant ketinimus buvimu. Jis skiria ketinimą ir norą (motyvaciją). Aktyvus tyčinis reguliavimas suaktyvinamas tuo momentu, kai noro kelyje atsiranda kliūtis ar konkuruojančios tendencijos.

H. Heckhausenas išskiria keturias motyvacijos veikti stadijas, kurios apima skirtingus mechanizmus – motyvacinį ir valios. Pirmoji pakopa atitinka motyvaciją prieš priimant sprendimą, antra – valingos pastangos, trečioji – veiksmų įgyvendinimas, ketvirta – elgesio rezultatų įvertinimas. Motyvacija lemia veiksmo pasirinkimą, o valia – jo stiprinimą ir inicijavimą.

D.N. Uznadze valios formavimąsi sieja su veikla, kuria siekiama sukurti vertybes, nepriklausančias nuo faktinių žmogaus poreikių. Neatidėliotinas poreikis patenkinamas impulsyviu elgesiu. Kitas elgesio tipas nėra susijęs su tikrojo poreikio impulsu ir vadinamas valingu. Valingas elgesys, pasak Uznadze, skiriasi nuo impulsyvaus elgesio tuo, kad jis turi laikotarpį prieš sprendimo priėmimą. Elgesys tampa valingas tik dėl motyvo, kuris modifikuoja elgesį taip, kad pastarasis tampa priimtinas subjektui.

Įveikti kliūtis, anot N. Akh, galima aktualizavus valinius procesus. Motyvacija ir valia nėra tas pats. Motyvacija lemia bendrą ryžtą veikti, o valia stiprina ryžtą. Yra dvi valingo veiksmo pusės: fenomenologinė ir dinaminė. Fenomenologiniams priskiriami tokie momentai kaip 1) įtampos jausmas (vaizdinis momentas), 2) veiksmo tikslo ir jo santykio su priemonėmis nustatymas (tikslas), 3) vidinio veiksmo atlikimas (faktinis), 4) sunkumų išgyvenimas, darymas. pastangos (būsenos momentas) . Dinaminė valingo veiksmo pusė slypi motyvuoto (valingo) veiksmo įgyvendinime, įkūnijimu.

L.S. Vygotskis kliūčių įveikimą laiko vienu iš valios ženklų. Kaip veikimo impulso stiprinimo mechanizmą jis apibrėžia pagalbinio motyvo (priemonės) įvedimo operaciją. Toks papildomas motyvas galėtų būti burtų traukimas, skaičiavimas iš vieno, dviejų, trijų ir tt Ankstyvuosiuose savo darbuose L.S. Vygotskis aiškina savavališką psichinių procesų reguliavimo formą tyčiniu išorinių dirgiklių organizavimu. „Jeigu vaiką verčiate dažnai ką nors daryti skaičiuojant „vienas, du, trys“, tada jis pats pripranta daryti lygiai tą patį, ką, pavyzdžiui, darome mes, mesdami į vandenį. Dažnai žinome kad mums ko nors reikia... arba daryti, tarkime, W. James pavyzdžiu, pakilti iš lovos, bet keltis nesinori... Ir tokiais momentais padeda pasiūlymas sau iš išorės mes atsikeliame... ir mes, savęs nepastebėti, atsiduriame“ (Vygotsky L.S. ., 1982. P. 465). Vėlesniuose darbuose jis keičia savo požiūrį į valią, pasitelkdamas semantinių sąmonės darinių sampratą, kurios, pakeitus juose semantinį akcentą, gali sustiprinti/susilpninti impulsą veikti. Jo nuomone, įdomi tendencija randama atliekant beprasmes užduotis. Tai susideda iš naujos situacijos kūrimo, pakeitimų psichologinė sritis, suprato.

Išnagrinėjome vieną iš valios tyrimo krypčių – motyvacinį požiūrį. Jo nuopelnas buvo valios, kaip nepriklausomo, tyrimas psichinis reiškinys, trūkumai yra tai, kad valios atsiradimo mechanizmų paaiškinimas neturėjo konkretaus šaltinio: jie atėjo iš teleologinių interpretacijų, tada iš gamtos mokslų, tada iš priežasties-pasekmės.

Laisvas pasirinkimas susideda iš valios procesų koreliacijos su pasirinkimo problema, su situacija, kurioje dažnai atsiduria bet kuris asmuo. I. Kantą domino suderinamumo, viena vertus, su elgesio determinizmu, o iš kitos – su pasirinkimo laisve klausimas. Jis palygino materialaus pasaulio priežastingumą su elgesio determinizmu, o moralė suponavo pasirinkimo laisvę. Valia tampa laisva, kai ji yra pavaldi moralės įstatymui. "Trumpai tariant, laisvos valios paradoksas Kanto sistemoje išspręstas, tiksliau, pašalintas labai paprastai. Valios troškimas susinaikinti egzistuoja tik reiškinių pasaulyje. Tačiau šiame pasaulyje nėra laisvės, nėra laisvos. Todėl pastaroji neprisiima jokios atsakomybės už šį paradoksą, negali pakęsti (o iš tikrųjų tai pasirodo esąs ne kas kita, kaip išvaizda.) Kalbant apie pasaulį, kuriame ji gyvena - daiktų pasaulį, tada „dėsnis joje karaliauja pareiga“, kuri kategoriškai neleidžia vienam išlaisvinti jokiu būdu apribotą valią, o juo labiau sugriauna kitą“ (Nikitin E.P., Kharlamenkova N.E. The fenomen of human self-afirmation. St. Petersburg: Aletheya, 2000. P. 13).

Be filosofinio požiūrio, egzistuoja nemažai psichologinių valios interpretacijų, atitinkančių laisvo pasirinkimo problemą. Taigi W. Jamesas manė, kad pagrindinė valios funkcija yra priimti sprendimą dėl veiksmo, esant dviem ar daugiau idėjų. Esant tokiai situacijai, svarbiausias valios žygdarbis yra nukreipti sąmonę į patrauklų objektą. S. L. pasirinkimą taip pat laiko viena iš valios funkcijų. Rubinšteinas (Rubinstein S.L. Bendrosios psichologijos pagrindai. M., 1946).

Reguliavimo metodas valią koreliuoja ne su tam tikru turiniu, o su kontrolės, valdymo ir savireguliacijos vykdymo funkcija. M.Ya. Basovas valią suprato kaip psichinį mechanizmą, per kurį žmogus reguliuoja savo psichines funkcijas. Valingos pastangos apibrėžiamos kaip subjektyvi reguliacinės valios funkcijos išraiška. Iš valios atimama galimybė generuoti psichinius ar kitokius veiksmus, tačiau ji juos reguliuoja, atsiskleisdama dėme. Anot K. Lewino, valia iš tiesų gali valdyti afektus ir veiksmus. Šį faktą įrodė daugybė jo mokykloje atliktų eksperimentų.

Psichinių procesų reguliavimo tyrimai, atlikti valios problemos rėmuose, davė pradžią visiškai savarankiškai psichologijos kryptimi, sprendžiant individo savireguliacijos problemą. Nepaisant glaudaus ryšio su valios ir valios procesais, šios psichologinių žinių srities tyrimų objektas yra elgesio, būsenų ir jausmų reguliavimo būdai ir būdai.

Valia yra turbūt viena sudėtingiausių sąvokų psichologijos pasaulyje. Tikėjimas savimi ir savo jėgomis, gebėjimas disciplinuoti save, ryžto pasireiškimas tinkamu laiku, drąsa ir kantrybė - visa tai yra reiškiniai, kurie vėl sujungiami į vieną visumą ir sudaro pagrindinį mūsų straipsnio veikėją. Psichologija apima keletą valios sąvokos interpretacijų. Savo straipsnyje mes stengsimės kuo daugiau sužinoti apie šią paslaptį.

Kas yra valia: apibrėžimai

1. Valia reiškia sąmoningą kiekvieno individo savo veiksmų ir veiksmų reguliavimą, kurio įgyvendinimas reikalauja moralinių ir fizinių išlaidų.
2. Valia – mentalinės refleksijos forma, kurioje reflektuojamas objektas yra užsibrėžtas tikslas, jo siekimo motyvacija ir esamos objektyvios kliūtys įgyvendinti; atspindimas laikomas subjektyviu tikslu, prieštaravimų kova, savo valingomis pastangomis; valios pasireiškimo rezultatas yra tikslų pasiekimas ir pasitenkinimas savų norų. Verta paminėti, kad kliūtys, su kuriomis žmogus susiduria, yra tiek vidinės, tiek išorinės.
3. Valia – sąmonės pusė, kuri yra savotiškas veiklos ir pradžios reguliavimo svertas, skirtas pastangoms kurti ir jas palaikyti tiek, kiek reikia.

Trumpai tariant, galime sujungti visa tai, kas išdėstyta pirmiau, ir padaryti išvadą, ta valia yra kiekvieno žmogaus įgūdis, kuris pasireiškia apsisprendimu ir savo veiklos bei įvairių psichinių procesų savireguliavimu.

Valia ir jos pagrindiniai bruožai

Šiuolaikinė psichologija dalija šį reiškinį į tris dažniausiai pasitaikantys tipaižmogaus psichikoje:

Žmogaus charakterio valios ugdymas

Tai skiriamasis bruožasŽmogaus charakteris skiria mus nuo kitų planetoje gyvenančių būtybių elgesio. Tai visuotinai priimta kad tai yra sąmoninga savybė, kuri susiformavo dėl visuomenės formavimosi ir socialinio darbo. Valia glaudžiai sąveikauja su pažinimo ir emociniais procesais, vykstančiais žmogaus psichikoje.

Jai pavaldi turi tik dvi funkcijas:

• stabdis;
• paskata.

Pirmosios kokybės veikimas pasireiškia tų veiksmų, kurie prieštarauja jūsų išankstiniams nusistatymams, savybėms, moralės normoms ir pan., suvaržymo forma. Kalbant apie antrąją savybę, tai skatina mus aktyviai veikti ir įgyvendinti savo tikslus. Dėl šių dviejų sąveikaujančių funkcijų derinio kiekvienas žmogus turi galimybę ugdyti stiprios valios savybes, įveikti gyvenimo sunkumai kurie trukdo jų pačių suvokimui ir laimei.

Verta paminėti, kad jei gyvenimo kokybės sąlygos nuo pat gimimo buvo nepalankios, tada tikimybė, kad vaikas turės gerai išvystytas valios savybes, yra maža. Tačiau tikėkite ir žinokite, kad drąsą, atkaklumą, ryžtą ir discipliną visada galima išsiugdyti sunkiai dirbant su savimi. Tam reikia skirti laiko įvairiai veiklai, slopinant išorines ir vidines kliūtis.

Veiksnių sąrašas, kurios prisideda prie vaikų valios savybių vystymosi slopinimo:

• sugadintas;
• kieti tėvai, tikintys, kad vaiko sprendimų slopinimas jam bus naudingas.

Valios savybės

• Glaudus ryšys su sąvoka ir motyvu „privalai“;
• Aiškaus intelektualinio plano, leidžiančio judėti link savo planų įgyvendinimo, formavimas;
• Sąmoningas tarpininkavimas;
• Sąveika su kitais psichiniais procesais, pavyzdžiui: emocijomis, dėmesiu, mąstymu, atmintimi ir kt.

Valia charakterio struktūroje ir jos ugdymas

Saviugda ir savo valios savybių ugdymas yra neatsiejama kiekvieno individo savęs tobulinimo dalis, kuria remiantis būtina sukurti „valios jėgos“ saviugdos ugdymo taisykles ir programas.

Jeigu valios svarstymui kaip spontaniška kontrolė, ji turi apimti savęs stimuliavimą, apsisprendimą, savikontrolę ir savęs inicijavimą. Pažvelkime į kiekvieną koncepciją išsamiau.

• Apsisprendimas (motyvacija)

Pasiryžimas arba, kaip sakydavome, motyvacija – tai žmogaus elgesio sąlygojimas, kurį paskatino tam tikri veiksniai ar priežastys. Asmens valingame elgesyje veiksmo ir poelgio priežastis slypi pačiame žmoguje. Būtent jis yra atsakingas už organizmo reakciją į dirgiklį. Tačiau sprendimų priėmimas yra sudėtingesnis procesas, kuri apima daugiau vykstančių reiškinių.

Motyvacija yra ketinimo veikti ar neveikti formavimo procesas. Susiformavęs savo veiksmo pagrindas vadinamas motyvu. Gana dažnai, norėdami suprasti kito žmogaus veiksmų priežastį, savęs klausiame: koks motyvas paskatino asmenį padaryti šią veiką.

Apibendrinant visa tai, kas išdėstyta pirmiau, norėčiau pastebėti, kad viename asmenyje visi valios savybių komponentai pasireiškia nevienalyčiai: vieni geresni, kiti blogesni. Tai rodo, kad valia yra nevienalytė ir, priklausomai nuo įvairių gyvenimo situacijos. Vadinasi, galima daryti prielaidą, kad visiems atvejams nėra savitos valios, kitaip ji pasireikštų vieno žmogaus arba itin sėkmingai, arba nuolat prastai.

Bet tai nereiškia, kad nėra prasmės užsiimti savęs tobulėjimu ir lavinti savo valios jėgą. Reikia manyti, kad kelyje galite susidurti su dideliais sunkumais, todėl būtina įgyti kantrybės, išminties, takto ir žmogiško jautrumo.

Žmogus sugeba sąmoningai valdyti savo energetinius išteklius, siekdamas sėkmės savo veikloje. Kai susiduriama su sunkumais, tai atsitinka valingomis pastangomis. Valingas stiprinimas pasireiškia kiekvieną kartą, kai tiriamasis nustato energijos, reikalingos tikslui pasiekti, trūkumą, sąmoningai mobilizuojasi, kad savo veiklą suderintų su iškilusiomis kliūtimis, kurias reikia įveikti norint pasiekti sėkmės. Stebėjimai ir specialūs eksperimentai rodo didžiulį valingų pastangų efektyvumą žmogaus veikloje.

Mokslas atmeta primityvią valios pastangų idėją tik kaip priemonę didinti psichinę įtampą. Nieko gero iš žmogaus darbo neišeina, kai jis dirba tik alinamu režimu. Su tokiu „reguliavimu“ neišvengiamos žalingos pasekmės kūnui (pervargimas, neurozės ir kt.), staigus darbingumo sumažėjimas ir neigiamų emocinių būsenų atsiradimas.

Išsivysčiusi valia suponuoja ekonomiškas neuropsichinės energijos sąnaudas, kai sąmoningi impulsai nukreipti ne tik į procesus stiprinti ir pagreitinti, bet prireikus juos susilpninti ar sulėtinti. Tai stiprios valios žmogus, galintis atsijungti nuo erzinančių trukdžių, prisiversti skirtą laiką ilsėtis ar miegoti, o silpnavalis nežino, kaip kovoti su savo pasyvumu ir psichikos pervargimu.

Tačiau ne visos žmogaus pastangos yra valingos. Reikia skirti tyčines ir netyčines pastangas. Valingos pastangos yra tik sąmoningos pastangos, kai subjektas aiškiai suvokia veiksmus, mato sunkumus, trukdančius siekti šio tikslo, sąmoningai su jais kovoja, sąmoningai sukeldamas reikiamą įtampą, skirtą veiklos procesui reguliuoti (stiprinti – susilpninti, pagreitinti). - lėtėjimas ir kt.).

Netyčinės pastangos gali būti pirminės (besąlygiškai refleksinės) ir antrinės (įprastinės, bet mažai sąmoningos, formuojamos žmoguje kartojant sąmoningas, t.y., valingas pastangas). Kai žmogus įvaldo tam tikrą įgūdį, per pirmuosius pratimus jis visas operacijas kontroliuoja savo noru. Tuo pačiu metu valingos pastangos išreiškiamos išorinėmis reakcijomis – kūno raumenų įtempimu, veido išraiškomis, kalba. Kadangi įgūdžiai yra automatizuoti, valios pastangos yra tarsi žlugdomos ir užkoduotos. Ir tada žmogui tereikia vieno sąmoningo-valingo nedidelės jėgos impulso, išreikšto, pavyzdžiui, galvoje mirgančiais žodžiais „tai“ ar „reikia“ ar net įsiterpimu, kad ką nors pakeistų savo kūryboje. . Sprendžiant pažįstamą problemą, sunkumas gali pasirodyti didesnis nei tas, kurio įveikimas yra įtvirtintas elgesio stereotipuose. Tokiu atveju įvyksta sąmoningas veiklos mobilizavimas, t.y., mažai sąmoningų (antrinių) pastangų perėjimas į sąmoningas, valingas.

Nėra veiksmo be motyvacijos. Didėjant motyvo reikšmei ir stiprumui, didėja individo gebėjimas sutelkti valingas pastangas. Tačiau šios sąvokos neturėtų būti identifikuojamos. Vieno ar kito motyvo stiprumas dažnai sukuria tik bendrą įtampą, kurią sukelia vieno ar kito poreikio nepatenkinimas. Tai aptinkama ir už veiklos ribų, pavyzdžiui, miglotu nerimu, nerimu, kančios emocijomis ir pan. Valingos pastangos pasireiškia tik sąmoningu elgesio ir veiklos reguliavimu, renkantis grandinę, priimant sprendimus, planuojant, ir pats vykdymas. Pasakysime apie valingas pastangas: būtent tai atliekama sudėtingomis sąlygomis.

Valingų pastangų reikšmė žmogaus gyvenime yra didžiulė. Tačiau niekas nesielgia dėl jo. Dažniausiai tai emociškai nemalonu. Valingos pastangos yra tik būtina priemonė motyvui ir tikslui įgyvendinti. Valios jėga puikiai tinka mankštintis. Atsižvelgdami į tai, psichologai dažnai apibrėžia valią kaip gebėjimą sąmoningai įveikti sunkumus kelyje į tikslą. Kalbant apie motyvus, situacija su jų formavimu ir pratybomis yra daug sudėtingesnė. Ugdymo tikslais svarbu suvokti ne tik motyvacijos ir valios vienybės idėją, bet ir jų skirtumų bei neatitikimų idėją.

Valingas veiksmas, jo struktūra.

Pagrindinė žmogaus veiklos pasireiškimo forma yra jo darbinė veikla. Darbo ir bet kurios kitos veiklos struktūroje išskiriami atskiri jo „vienetai“ - veiksmai.

Veiksmas – tai visuma judesių ir psichinių operacijų laike ir erdvėje, kurią vienija vienas sąmoningai užsibrėžtas tikslas. Žmogus padaro daiktą, pasodina medį, sprendžia algebrinę problemą – visa tai yra veiksmai, kuriuose aiškiai pateikiamas psichinio ir materialaus santykis, veiklos proceso reguliavimas sąmonės pagalba. Veiksmai gali būti individualūs ir kolektyviniai, savo iniciatyva ir kitų žmonių nurodymu. Kartu su terminu „veiksmas“ psichologijoje vartojamas ir terminas „veiksmas“.

Veiksmu dažniausiai vadinamas veiksmas, išreiškiantis sąmoningą asmens požiūrį į kitus žmones ar visuomenę, reikalaujantis moralinio ar teisinio įvertinimo.

Kaip matėme, ne visi veiksmai yra valingi. Vienų veiksmų priskyrimo prie nevalingų, o kitus – valingų, kriterijus yra ne sąmoningo tikslo nebuvimas ar buvimas, o sąmoningos žmogaus kovos su sunkumais pakeliui į grandinę nebuvimas ar buvimas. Impulsyviuose ar seniai išmoktuose, stereotipiniuose veiksmuose ši kova su sunkumais neegzistuoja. Asmuo, kuris dažnai demonstruoja impulsyvius ar emocinius veiksmus, teisingai vadinamas silpnavaliu. Tas, kuris „įstrigo“ įprastų veiksmų rutinoje ir nebesugeba iniciatyvos bei kūrybiškumo, bus vadinamas silpnavaliu.

Veiksmo motyvo atsiradimas, jo įsisąmoninimas, motyvų „kova“, grandinės sukūrimas ir sprendimo priėmimas yra pirmojo valinio proceso etapo turinys. Antrasis etapas – priemonių grandinei pasiekti pasirinkimas, numatant identifikuotus galimus būdus šiam tikslui pasiekti. Tai svarbi tarpinė grandis tarp tikslo nustatymo ir vykdymo. Trečiasis etapas – vykdymas – apima tikslo ir plano įgyvendinimą praktikoje, taip pat gauto rezultato įvertinimą.

Visi valios proceso etapai yra tarpusavyje susiję. Motyvas ir tikslas vienaip ar kitaip vaizduojami žmogaus galvoje viso veiksmo metu; valingos pastangos yra būtina visų trijų valingo veiksmo stadijų sudedamoji dalis.

Atliekant užduotį, individo paties veiksmo tikslo formavimąsi tarpininkauja jau paruoštas tikslas, atneštas iš išorės reikalavimo, nurodymo, rekomendacijos, įsakymo ir pan.

Užduočių sistema pripratina žmogų net vaikystėje valingai reguliuoti savo elgesį. Proaktyvaus veiksmo tikslo nustatymas nesusiformuoja spontaniškai, o to išmokus tam tikruose veiksmuose.

Iniciatyvus valingas veiksmas visada yra atrankinis veiksmas. Tai įneša savo specifiką į pirmąjį šių veiksmų etapą – tikslų nustatymą. Žmogus dabar turi ne tik suvokti galimų savo veiksmų pasekmes, bet ir suvokti bei įvertinti motyvus: ar jie skatina žmogų būti aktyviam jo vadovaujančių poreikių ir siekių aspektu, ar, priešingai, juos pakerta. . Proto vertinamoji funkcija atliekant užduotį tam tikru mastu vis tiek gali būti perduota vadovui. Aktyviai veikdamas žmogus turi viską nuspręsti pats nuo pradžios iki galo. Tikslų nustatymas tokiuose veiksmuose yra susijęs su dideliais vidiniais sunkumais, dvejonėmis ir motyvų konfliktais. Kai troškimas virsta kategorišku troškimu ir ketinimu „taip padarysiu“, vyksta intensyvus sąmonės darbas siekiant įvertinti ir atrinkti motyvus.

Nesvarbu, ar tikslo nustatymo procesas vyksta be prieštaravimų, ar esant motyvų konfliktui, jis baigiasi priimant sprendimą. At teigiamas sprendimas valingas veiksmas vystosi toliau ir žmogus nuo tikslo nustatymo pereina į antrąjį etapą – prie protinio vykdymo planavimo.

Psichinis planavimas visada yra tikslo atskleidimas konkrečioje žinių visumoje apie visas sąlygas, kurios užtikrina jo įgyvendinimą pačiame veiklos procese. Tai vienodai taikoma kiekvienam žmogaus veiksmui ir poelgiui. Jei situacija yra gerai žinoma, tada dažniausiai jokio specialaus vykdymo plano nekyla. Visi įprasti veiksmai (prausimasis, pusryčiauti, apsipirkti) atliekami vien impulsu, tik dėl to, kad sąlygos šiems veiksmams atlikti visada yra, o jų įgyvendinimo planas jau seniai įsimenamas, todėl reikia naujas planas dingsta. Tačiau kai tik šios sąlygos pasikeičia, skubiai reikia plano.

Objektyvi tikrovė turi skirtingas galimybes atlikti tą patį veiksmą. Su jais siejami įvairūs vykdymo plano variantai. Šios parinktys gali prieštarauti viena kitai. Šios vidinės „kovos“ procese sukuriamas galutinis planas, pagal kurį elgiamės. Planuojant kolektyvinį veiksmą, viešai vyksta kūrybinga, kritiška diskusija. Kolektyvinio darbo metu priimamas planas, kuris labiausiai atitinka problemą ir jos sprendimo galimybes.

Sudėtingų veiksmų planavimas yra ne tik protinis, bet ir valios procesas. Taigi, norint: 1) apgalvoti tą ar kitą veiksmų planą, reikia valingo impulso ir pastangų; 2) pasirinkti vieną iš kelių plano variantų, reikia parodyti ryžtą ir įdėti pastangų; 3) kad būtų išvengta skuboto plano priėmimo, reikia parodyti santūrumą (taip pat reikalingos valingos pastangos, kad būtų sustabdytas bevaisis dvejonės ir lėtumas); 4) nenukrypti nuo gero plano, reikia parodyti užsispyrimą, užsispyrimą ir pan.

Numatymas – tai ne tik žinios, pagrįstas skaičiavimas, bet ir valinga veikla, kuria siekiama rasti geriausią būdą tikslui pasiekti.

Tikslų išsikėlimas ir planavimas nėra duotas žmogui be kovos su sunkumais. Tačiau šiuose pirminiuose veiksmų etapuose kova su sunkumais dar tik prasidėjo. Veiksmo užbaigimas priklauso nuo to, ar įveiksite vykdymo sunkumus, kad ir kokie dideli jie būtų. Dažnai sutinkame žmones, kurie kelia sau aukštus tikslus ir kuria gerus planus, tačiau kai tik reikia įveikti vykdymo sunkumus, išryškėja visiška jų nesėkmė. Tokie žmonės pagrįstai vadinami silpnavaliais. Apie valios išsivystymo laipsnį sprendžiama pagal gebėjimą įveikti sunkumus ir užsibrėžto tikslo įvykdymą. Štai kodėl pagrindinė valios apibūdinimo savybė yra žmogaus gebėjimas įveikti sunkumus ir kliūtis, trukdančias siekti tikslo.

Vykdymas gali būti išreikštas ne tik išoriniais aktyviais žmogaus veiksmais, bet ir delsimu, nereikalingų judesių, prieštaraujančių tikslui, slopinimu. Daugeliu atvejų sudėtingo valios akto vykdymas gali būti išreikštas išorinio neveikimo forma. Būtina atskirti aktyvaus veiksmo aktus ir susilaikymo nuo veiksmų aktus. Dažnai stabdymas, veiksmų ir judesių atidėjimas reikalauja iš žmogaus daugiau valios nei pavojinga. aktyvus veiksmas. Vadinasi, stiprios valios žmogui būdingas ne tik veiksmas, aktyviai įveikiantis išorinę kliūtį, bet ir ištvermė, kuri vardan tikslo aktyviai įveikia vidines kliūtis, atitolinant nereikalingas ar žalingas mintis, jausmus ir judesius. Valios ugdymo uždavinys – išmokyti žmogų valdyti save bet kokiomis sąlygomis, neprarasti savo elgesio kontrolės.

Valingi procesai.

Norint gerai atlikti darbą, reikia tiksliai suvokti ir vertinti informaciją, būti dėmesingam, mąstyti, prisiminti, prisiminti ir pan.

Visi psichiniai procesai skirstomi į dvi grupes – nevalingus ir valingus. Kai reikia ne tik žiūrėti ar klausytis, bet žiūrėti ir klausytis, kad geriau suprastume ir atsimintume konkrečią informaciją, tada visais tokiais atvejais esame priversti sutelkti valios pastangas, kitaip sėkmės nepasieksime. Gamybos operatorius negali pasikliauti tik savo žiniomis ir įgūdžiais, jis turi būti itin atidus, kad teisingai atpažintų valdymo ir matavimo prietaisų signalus, laiku ir greitai nustatytų gedimų priežastis, priimtų gedimų šalinimo sprendimus ir pan. kurie atliekami ne tik sąmoningai, bet ir gana ryškiomis individo pastangomis, vadinami valios procesais.

Žinoma, sudėtingas darbas neatliekamas nedalyvaujant nevalingiems, nevalingiems procesams. Yra žinoma, kad savanoriškas dėmesys yra viena iš labiausiai varginančių psichinių funkcijų. Apsauginis dėmesio režimas sukuriamas įvairiais būdais, įskaitant susidomėjimą ir išorinius dirgiklius, perjungiant jį nepažeidžiant nevalingo dėmesio. Tačiau žinoma ir kas kita: be pakankamo valingo, valingo dėmesio ugdymo negali būti produktyvios, tuo labiau kūrybingos veiklos.

Valingos būsenos.

Tai laikinos asmens psichinės būsenos, kurios yra palankios vidinės sąlygos iškylantiems sunkumams įveikti ir veiklos sėkmei pasiekti. Tai yra optimizmo ir bendro aktyvumo būsenos, pasirengimas mobilizuotis, susidomėjimas, ryžtas ir kt. Šiose būsenose ypač ryškus valios ir emocijų ryšys. Protingai, bet su emocinga, aistringa aistra atlikti veiksmai ir darbai yra sėkmingiausi. Tačiau kai kurios emocinės būsenos gali sumažinti ar net blokuoti individo valingą veiklą. Tai apima apatijos būsenas ir pernelyg didelę psichinę įtampą (stresą). Stresas kyla ir darbo sąlygomis (valdant sudėtingus padalinius gamyboje, įveikiant informacijos perteklių protiniame darbe ir pan.). Jų atsiradimą skatina tokie bendri mokslo ir technikos pažangą lydintys veiksniai kaip gyvenimo tempo greitėjimas, spartūs socialinių sąlygų pokyčiai ir kt.

Selivanovas V.I. Valios ugdymas derinant mokymą su sąlygomis gamybinis darbas. - M.: Aukštoji mokykla, 1980. - P. 13 - 21.