Čo je sizyfovská práca v gréckej mytológii. Čo znamená výraz „sizyfovská práca“? Význam frazeologizmu sizyfovská práca? Významovo podobná frazeológia

Staviteľ a kráľ starovekého gréckeho mesta Korint Sizyfos sa vo všetkých veciach prejavil ako prefíkaný, rozvážny a zákerný podvodník. V celom Grécku nebolo viac svojrázneho a chamtivého muža. Ale na druhej strane sa mu vďaka svojej vynaliezavosti a prefíkanosti podarilo nazhromaždiť značné bohatstvo, postaviť si palác. A sláva jeho pokladov siahala ďaleko za hranice Korintu.

Sizyfos mu zachránil celý život. A keď prišla staroba, nevedel, čo so všetkým tým kapitálom, ktorý mal, a nemienil sa s nikým deliť. A aj keď prišla hodina smrti, keď zachmúrený okrídlený boh smrti Tanat zaklopal na jeho príbytok, Sizyfos premýšľal, ako zaňho oklamať smrť.

Vpustil Tanata do svojho príbytku, predstavil sa ako pohostinný hostiteľ a sám čakal na chvíľu, aby rozptýlil hosťa a spútal ho. Nič netušiaci Tanat sa rozhodol odpočívať. Sizyfos využil túto chvíľu a spútal ruky a nohy zachmúreného hosťa, úplne ho znehybnil a nadýchol sa. Zastavil svoju vlastnú smrť. A tešil sa ako dieťa.

Sizyfos však zastavil nielen jeho smrť. Tanat už nemohol navštevovať domy iných umierajúcich ľudí a na zemi ľudia prestali umierať, zabudli na smrť. Žiadny pohreb. Všetky cintoríny boli zarastené a nikto iný neprinášal obete podzemným bohom. Celý pozemský poriadok zavedený hromovým Zeusom bol porušený.

Veľký olympský boh sa o tom dozvedel a veľmi sa nahneval. Žiadal obnovenie bývalého svetového poriadku. K prefíkanému Sizyfovi poslal boha vojny Aresa, zradného a zradného ako sám Sizyfos. Ares sa so Sizyfom nerozprával, ale okamžite sňal z Tanata okovy a prepustil okrídleného boha smrti na slobodu. A on, pobúrený Sizyfovou prefíkanosťou, na neho zaútočil, vytiahol mu dušu a poslal ju do kráľovstva tieňov. A všetko na zemi sa opäť vrátilo do normálu, všetko išlo po starom: ľudia obetovali podzemným bohom, kopali hroby, organizovali pohreby pre mŕtvych.

Ale tvrdohlavý starý Sizyfos sa nechcel zmieriť s jeho smrťou. Podarilo sa mu pošepkať manželke, aby nepochovala jeho telo, aby neprinášala obete podzemným bohom. On sa vráti.
Žena poslúchla svojho manžela a nepochovala Sizyfa, nevykonala rituál obety. Hádes a jeho manželka Persefona márne čakali na pohrebné obete od Sizyfa. Žiadne neboli. Vtom sa k trónu podzemného kráľa priblížil starý muž, ktorý si hovoril Sizyfos. Padol na kolená a zdvihol ruky k nebu:

Ó, veľký podzemný boh, všemohúci kráľ Hádes, zvolal, v sile a múdrosti si rovný samotnému Zeusovi. Urob múdre rozhodnutie, osloboď ma. Prídem k svojej žene a vykonáme bohatý obrad obety. Potom sa vrátim do ríše tieňov.

Hádes uveril uslzeným uisteniam staršieho a nechal ho ísť. Sizyfos sa však nechystal prinášať obete, ani sa nechystal vrátiť do podsvetia. Sizyfos zostal vo svojom nádhernom paláci. A akoby sa nič nestalo, začal hodovať a oslavoval svoj šťastný návrat.

Hádes čakal a čakal a čoskoro si uvedomil, že ho starý muž oklamal. Bol v strašnom hneve. To mu ešte nikto neurobil. Zavolal si zachmúreného Tanata, povedal mu o Sizyfovom podvode a Tanat mu sľúbil, že starého muža opäť privedie.

Tanat našiel Sizyfa v banketovej sieni, kde spolu s priateľmi popíjali, zabávali sa a smiali sa oklamaným bohom. Tanat sa k nemu nenápadne prikradol a chytil ho pod krkom. Sizyfos prestal dýchať a mŕtvy padol na podlahu, jeho duša odletela navždy.

V posmrtnom živote dostal prefíkaný Sizyfos ťažký trest. Bol odsúdený na to, aby navždy valil obrovský kameň na vrchol hory. Sizyfos napínal všetky sily, odvalil kameň až na samý vrchol, ale tam ho sila opustila a kameň sa odvalil. Sizyfos musel znova zísť dolu, vziať na seba ťažký kameň a znova ho zvaliť do vysokej hory a opäť na samom vrchole hory ho opustili sily.

Sizyfos teda večne valí kameň a nikdy nemôže dosiahnuť cieľ – vrchol hory.

Keď jedna osoba povie druhej, že sa zaoberá sizyfovskou prácou, znamená to, že neschvaľuje činy tejto osoby a verí, že stráca čas a úsilie. „Syzyfovská práca“ je neznesiteľne náročná práca, ktorá neprináša žiadny výsledok. Tento výraz sa začal používať v ruskej reči zo starovekej gréckej mytológie. Sizyfos, syn Eola a Enarete, utrpel trest za svoje nečestné činy, ktoré rozhnevali bohov, ktorí ho odsúdili na tvrdú prácu – nekonečné kotúľanie obrovského kameňa do kopca, ktorý ledva dosiahol vrchol a spadol. Prečo si Sizyfos zaslúžil takýto trest, hovorí Mýtus o Sizyfovi.

Mýtus o Sizyfovi

Legenda hovorí, že Sizyfos bol obratný, prefíkaný a riskantný vládca mesta Korint, ktorý žil v nádhernom paláci a celý život hromadil svoje nevýslovné bohatstvo. Nemal dobrý vzťah k bohom, pretože bol veľmi vychvaľovaný, chamtivý a nerešpektoval ich. Raz sa Zeus veľmi nahneval na Sizyfa a poslal k nemu boha smrti Tanata, aby ho poslal do podsvetia Hádes. Keď sa Tanat objavil v korintskom paláci, Sizyfos nadobudol vzhľad srdečného a pohostinného hostiteľa, v dôsledku čoho Tanat stratil ostražitosť a bol spútaný. Sizyfovi sa podarilo uniknúť svojmu osudu, no kvôli tomu, že Tanat nemohol plniť svoje povinnosti, prestali umierať všetci ľudia, dokonca aj tí, ktorí sa tešili na ich smrť – vyčerpaní chorí a ťažko ranení.

Hádes, boh kráľovstva mŕtvych, bol v úplnom zmätku a boh vojny Ares sa na Sizyfa veľmi nahneval a prepustil Tanata, ktorý si okamžite vzal dušu Sizyfa a odišiel s ňou do podsvetia. Zákerného Sizyfa ale jeho manželka nepochovala, lebo jej to zakázal, lebo. zamýšľaný prefíkanosťou vrátiť sa v prípade smrti do sveta živých. Sizyfos pod zámienkou, že musí prinútiť svoju manželku, aby pochovala jeho telo, presvedčil Háda, aby mu dal povolenie na krátky návrat do svojho tela. Samozrejme, Sizyfos namiesto toho, aby konal podľa dohody, začal žiť pre svoje potešenie a baviť sa ako doteraz.

Rozzúrený Hádes opäť poslal Tanata, aby odviedol podvodníka do kráľovstva mŕtvych, čo sa aj stalo. Ale bohovia nemohli nechať prefíkaného Sizyfa bez trestu a vymysleli trest zodpovedajúci jeho činom. Nekončiacou úlohou tohto podvodníka v podsvetí bolo vyvaliť obrovský kameň na horu. Pointa je, že kameň takej obrovskej veľkosti nebolo možné odvaliť do hory, v dôsledku toho sa neustále kotúľal až k úpätiu hory a Sizyfos musel vynaložiť všetku svoju silu, aby ho zvalil. znova a znova.

Staroveká kultúra sveta je nasýtená hlbokými archetypálnymi symbolmi, ktoré vznikli z mýtov, legiend, eposov. Výraz „sizyfovská práca“, ktorý prišiel do ruského jazyka zo starogréckej básne „Ilias“ od Homera, sa stal stabilným a bežným podstatným menom. Pre mnohých ľudí sa pri zmienke o tejto fráze vynorí obraz: človek z posledných síl valí kameň na vrchol hory.

Čo je sizyfovská práca?

Každý človek má záväzky voči sebe samému, voči svojim príbuzným a tvrdou prácou ľudia dosahujú zlepšenie svojej situácie - v snoch, pri tvrdej práci existuje - výsledkom budovaným v mysli je inšpirácia. Staroveký výraz „sizyfovská práca“ je ťažká a neplodná práca bez významu a perspektívy. Márnosť a márnosť úsilia privádza človeka do zúfalstva, podobne ako staroveký grécky kráľ Sizyfos, pri nekonečných pokusoch zdvihnúť kameň na vrch Tartarus.

Sizyfovská práca - mytológia

Ako vznikol ľudový výraz sizyfovská práca – rozpráva o tom mýtus starých Grékov. Kráľ Sizyfos - prvý zo smrteľníkov využil prefíkanosť a zradu vo vzťahoch s bohmi. Vládca Korintu sa vyžíval vo svojej sile, lup a rúhal sa natoľko, že keď prišiel čas jeho smrti, rozhodol sa prekabátiť bohov a vládnuť ďalej, za čo veľmi kruto zaplatil a bol nútený odvaliť ťažký kameň do kopca v kráľovstve. z Hádu, ktorý zakaždým s revom spadol. Existuje niekoľko variantov mýtu o Sizyfovi:

Korintský vládca oklamal Thanatosa (Hades), boha smrti, do reťazí. Ľudia sa stali nesmrteľnými, čo sa bohom nehodilo. Zeus posiela svojho syna Aresa (boha vojny), ktorý oslobodí boha smrti. Nahnevaný Thanatos berie dušu Sizyfa. Kráľ varoval svoju manželku, aby neorganizovala veľkolepý pohreb, a Hádes, bez toho, aby čakal na obete, je nútený prepustiť prefíkaného kráľa, aby presvedčil svoju manželku, aby priniesla dary bohom. Sizyfos sa nielenže nevrátil do podsvetia, ale pochválil sa aj tým, ako dokázal oklamať Thanatosa. Hermes priviedol Sizyfa späť a bohovia ho potrestali tvrdou prácou.
Sizyfos pre nepriateľstvo s bratom Salmoneom znásilnil svoju dcéru Tyro, ktorá mu neskôr porodila dve deti, ktoré sa podľa Apolónovej predpovede Salmoneovi pomstia. Tyro, keď sa to dozvedel, zničil deti v hneve. Incident s Tyrom a séria ďalších zlých činov viedli k zúrivosti bohov, ktorí preňho vytvorili trest, ktorý sa zapísal do histórie výrazom „sizyfovská práca“.

Sizyfovská práca - legenda

Dielo Sizyfa sa stalo legendou a človek sa nedobrovoľne porovnáva s týmto starovekým gréckym kráľom, keď sa venuje tvrdej, vyčerpávajúcej práci. Vďaka námahe sa ľudia približujú k svojim snom, ale vedie obrovské výdavky zdrojov vždy k realizácii túžby? Dvaja králi Sizyfos a Tantalos - čo ich spája? Výrazy sizyfovskej práce a tantalovej múky sú často použiteľné v prípadoch, keď márna práca vytvára zdanie blízkosti želaného, ale nestáva sa skutočným výsledkom.

Zvážte dobre známe frazeologizmus "sizyfovská práca" .

Sizyfos - prvý dobrodruh Staroveké Grécko a možno aj celý svet.

Význam, pôvod a zdroje frazeológie sú opísané nižšie, ako aj príklady z diel spisovateľov.

Význam frazeológie

Sizyfovská práca - zbytočné, znova a znova opakované snahy

Synonymá: opičia práca, márna práca, nosenie vody sitom, sizyfovská práca

V cudzích jazykoch existujú priame analógy frazeologizmu „sizyfovská práca“:

Sizyfovská drina, práca Sizyfa (anglicky)
Sisyphusarbeit (nemčina)
rocher de Sisiphe, supplice de Sisiphe (francúzština)

Sizyfovská práca: pôvod frazeológie

Ako viete, boh Zeus potrestal korintského kráľa Sizyfa: v podzemnom kráľovstve mŕtvych musel neúnavne valiť ťažký kameň na horu, ktorý sa takmer dostal na vrchol a okamžite sa odvalil.

História je veľmi stará, takže je ťažké ju správne pochopiť. V každom prípade možno poznamenať, že Sizyfos nebol len kráľom, ale pra-pravnukom Promethea, tvorcu mesta Korint, a tiež, napodiv, takzvaným obľúbencom bohov. Bohovia pozvali Sizyfa na svoje hostiny na Olymp.

Vynára sa prirodzená otázka, prečo bohovia tak prísne potrestali obľúbenca bohov? Zdá sa, že pre to, čo sa nazýva „podľa súhrnu zločinov“:

V prvom rade boli bohovia pobúrení, že Sizyfos začal ľuďom prezrádzať ich tajomstvá, vypočuté na hostinách.
Sizyfos ľstivo pripútal boha smrti Thanatosa, ktorý si prišiel vziať jeho dušu do kráľovstva mŕtvych, a niekoľko rokov ho držal v zajatí. V dôsledku toho ľudia prestali umierať, porušil sa zavedený poriadok vecí, najmä sa už neprinášali obete podzemným bohom. Nahnevaný boh vojny Ares oslobodil Thanatosa a ešte viac nahnevaný Thanatos oslobodil Sizyfa z duše a odviedol ju do ríše tieňov mŕtvych.
Sizyfos oklamal bohov v Hádes. Podarilo sa mu nariadiť manželke, aby za neho nevykonávala pohrebné obrady. Bohovia podsvetia mŕtvych, Hádes a Persefona, boli zmätení nedostatkom obetí pohrebov, a tak dovolili Sizyfovi vrátiť sa na krátku dobu na zem, aby dal svojej manželke lekciu a zorganizoval dôstojný pohreb pre seba. obete bohom. Namiesto toho zostal hodovať s priateľmi vo svojom paláci.
Rovnako ako rôzne trestné činy proti ľuďom (okrádanie cestujúcich, podvody a iné nehoráznosti).

Takže je ťažké viniť Zeusa za nespravodlivosť. Morálne pochybný úspech Sizyfa bol spôsobený tým, že bol prvým medzi Grékmi, ktorí využili prefíkanosť a podvod. Nielen ľudia, ale ani bohovia na to neboli pripravení.

Zdroje

Mýtus o Sizyfovi je uvedený v básni „Odysea“ od starogréckeho básnika Homéra (9. storočie pred Kristom).

Samotný výraz „sizyfovská práca“ patrí rímskemu básnikovi Propertiusovi (1. storočie pred Kristom).

Ukážky z diel spisovateľov

Kedysi bolo strašne ťažké rozprávať sa, keď sme boli sami. Nejaká sizyfovská práca. Len čo vám napadne, čo povedať, poviete to, opäť musíte mlčať, vymýšľať. (L.N. Tolstoy, "Kreutzerova sonáta")

To všetko je tichá radosť Sizyfa. Vlastní svoj osud. Kameň je jeho vlastníctvom. Tak isto absurdný človek pri pohľade na svoje trápenie umlčí modly. V náhle stíšenom vesmíre môžete počuť šepot tisícov tenkých, rozkošných hlasov vychádzajúcich zo zeme. Toto je nevedomé, tajné volanie všetkých obrazov sveta - taká je odvrátená strana a taká je cena víťazstva. Niet slnka bez tieňa a je potrebné poznať noc. Absurdný muž hovorí áno a jeho úsilie nemá konca. Ak existuje osobný osud, potom to v žiadnom prípade nie je predurčenie zhora, alebo v extrémnych prípadoch predurčenie závisí od toho, ako ho posudzuje sám človek: je to smrteľné a zaslúži si opovrhnutie. Inak sa uznáva ako pán svojich dní. (A. Camus, "Mýtus o Sizyfovi. Esej o absurdnosti")

Ukazuje sa trpký paradox: je ľahšie trpieť ako tvoriť. Celé Rusko pije Hamleta. Existuje len jedna cesta von. Ak chcete uniknúť utrpeniu - vytvorte! Iný liek neexistuje a nikdy nebude. Aj sizyfovská práca nás oslobodzuje od zbytočného uvažovania o zbytočnosti sizyfovskej práce. (F.A. Iskander, "Štát a svedomie")

Copywriter, špecialista na SMM.
Dátum zverejnenia:07.05.2018

Dnes zvážime stabilný výraz, ktorý prišiel do našej reči zo starovekého Grécka. Frazeologizmus "" sa v reči používa už viac ako 2000 rokov. V tomto článku sa dozviete význam tejto frazeologickej jednotky, pochopíte, v akých prípadoch sa dá použiť, a dozviete sa aj veľmi zaujímavý príbeh o jej vzniku. Okrem toho vám podrobne povieme o tom, kto je Sizyfos a prečo sa jeho práca stala základom pre populárny výraz.

Význam frazeologickej jednotky "sizyfovská práca"

Sizyfovská práca je ťažká, nezmyselná a neustále sa opakujúca práca. Stojí za zmienku, že pomocou tejto frazeologickej jednotky je možné označiť ťažkú fyzickú prácu, ktorá neprináša žiadny výsledok, ako aj duševnú rutinnú prácu.

Frazeologizmus „sizyfovskú prácu“ môže človek aplikovať tak vo vzťahu k svojej práci, ako aj vo vzťahu k neplodnej tvrdej práci, ktorú vykonáva iná osoba.

V prípade použitia výrazu vo vzťahu k svojej práci frazeológia často vyjadruje rozhorčenie alebo beznádej, a ak sa fráza používa na charakterizáciu konania tretej osoby, potom sa častejšie prejavuje súcit alebo odsúdenie, niekedy aj úškrn.

Kto je Sizyfos?

Legendárny kráľ a zakladateľ starovekého gréckeho mesta-polis Korint sa dostal do rôznych nehôd. Jeho stálymi vlastnosťami boli prefíkanosť úrovne 80 a neuveriteľná vynaliezavosť. Sizyfosovi sa podarilo prekabátiť aj samotných bohov, čo mu neodpustili.

Hrdina uvažovanej frázy sa stal takým, pretože on sám mal božský pôvod. Podľa mýtov bol synom boha vetra Eola. Sizyfos vďaka svojej prefíkanosti nahromadil veľké bohatstvo, po ktorom si prestal vážiť bohov. To viedlo ku katastrofálnym následkom.

Existuje niekoľko verzií začiatku Sizyfových nezhôd s bohmi. Podľa niektorých zdrojov sa dozvedel, že hlavný starogrécky boh Zeus uniesol a ukryl na ostrove unesenú dcéru boha rieky Asop. Tá súhlasila s vedením riečneho „potrubia“ ako odmenu za informácie o jej pobyte. V dôsledku toho po vydaní jej dcéry začala do Korintu prúdiť sladká voda.

A Zeus sa hneval na Sizyfa pre jeho prefíkanosť a poslal k nemu boha smrti Thanata. Ale hrdina nášho článku sa ukázal byť ťažký: prepadol nepriateľa a dal ho do reťazí. V dôsledku toho ľudia úplne prestali umierať. Ale Thanatos bol napriek tomu zachránený zo zajatia a Sizyfos bol poslaný do podsvetia mŕtveho Háda.

Odtiaľ sa mu však vďaka manželke podarilo ujsť. Faktom je, že na jeho žiadosť pohrebný rituál nevykonala. Bohovia poslali Sizyfa potrestať jeho manželku a on namiesto toho zostal vo svete ľudí, aby žil pre svoje potešenie.

Všetko sa však raz skončí. Bohovia priviedli prefíkaného kráľa späť do Háda a prinútili ho za jeho neposlušnosť odvaliť na horu veľký kameň. Ale neustále sa vracal späť. A Sizyfos bol nútený robiť svoju prácu znova a znova do nekonečna. Tak sa zrodil slávny obraz.

História vzniku frazeológie?

Tento príbeh vyrozprával Homer vo svojej básni „Odysea“ (nadobudla formu asi pred 2800 rokmi). Samotný výraz však prvýkrát použil neskôr rímsky básnik Propertius, ktorý žil v 1. storočí pred Kristom. Význam frazeologizmu „sizyfovská práca“ bol stanovený v súlade s mýtom - ide o ťažké a absolútne nezmyselné činy, ktoré sa pravidelne opakujú.

Chytľavá fráza sa používala v kontexte rôznych situácií v každodennom živote aj v umeleckých dielach. Výraz sa stal prevažne knižným a dnes sa v hovorovej reči používa zriedka. Jeho analógy: „opičia práca“ a „nosiť vodu v sitku“.

Odraz v kultúre

Obraz Sizyfa, vďaka jeho jasnosti a presnosti, často používali umelci, dramatici, spisovatelia a básnici. Prvé dramatické diela sa objavili v staroveku. Zápletku na plátnach zhmotnili aj maliari, napríklad Talian Tizian.

A slávny filozof a spisovateľ existenciálneho smeru Albert Camus vydal v roku 1943 esej „Mýtus o Sizyfovi“. Predstavuje najmodernejší pohľad na túto parcelu ako celok. Zdanlivá márnosť práce hrdinu štúdie sa pri bližšom skúmaní ukazuje podľa spisovateľa svojím spôsobom zmysluplná. Aj v neplodnej práci sa dá nájsť uspokojenie, uzatvára Camus.