Razlike med znanstvenim in vsakdanjim znanjem. Razlika med znanstvenim znanjem in drugimi vrstami znanja Katere so glavne razlike med znanstvenim in vsakdanjim znanjem

Običajno znanje temelji na zdravi pameti, znanstveno spoznanje pa je tisto znanje, ki zahteva utemeljitev in dokaz.

Razlika med znanstvenim znanjem in drugimi vrstami znanja:

Glavna naloga NP je odkrivanje objektivnih zakonitosti

Racionalnost vsega znanja, ki ga vsebuje NP

Posredni cilj in najvišja vrednota NP je objektivna resnica

Sistematičnost NP

Za NP so značilni strogi dokazi, veljavnost sklepov

NP je sam po sebi nedosleden

Razvoj posebnega začetnega jezika

Možnost empiričnega preverjanja

Med postopkom NP se uporablja naprava

Predmet znanstvene dejavnosti ima empirične značilnosti

Na podlagi poznavanja zakonov delovanja in razvoja preučevanih predmetov je treba predvideti prihodnost, da bi obvladali realnost.

Ima posebnega materialna baza

34. Predmet filozofije.

Predmet filozofije so splošne zakonitosti razvoja narave, družbe, človeka oziroma razmerja med objektivno realnostjo in subjektivnim svetom.

Predmet filozofije je obseg vprašanj, ki jih preučuje.

Kaj natančno je predmet filozofije, je odvisno od dobe in intelektualnega položaja misleca. Razprava o tem, kaj je predmet filozofije, se nadaljuje. Po navedbah Windelbanda: »Šele z razumevanjem zgodovine pojma filozofije je mogoče ugotoviti, kaj bo v prihodnosti lahko v večji ali manjši meri zahtevalo le-to«

Različne šole so ponudile svoje odgovore na vprašanje o predmetu filozofije. Ena najpomembnejših možnosti pripada Immanuel Kant. IN Marksizem-leninizem predlagal tudi svojo formulacijo: " temeljno vprašanje filozofije».

Marksizem-leninizem je obravnaval dve najpomembnejši vprašanji:

"Kaj je prej: duh ali snov?" To vprašanje je veljalo za eno najpomembnejših vprašanj filozofije, saj so trdili, da je že od samega začetka razvoja filozofije obstajala delitev na idealizem in materializem, to je sodba o primatu duhovnega sveta nad materialnim oziroma materialnega nad duhovnim.

Vprašanje spoznavnosti sveta, ki je bilo glavno vprašanje v njem epistemologija.

Eno temeljnih vprašanj filozofije je vprašanje samo: "Kaj je filozofija?" Vsak filozofski sistem ima jedro, glavno vprašanje, katerega razkritje predstavlja njegovo glavno vsebino in bistvo.

Filozofija odgovarja na vprašanja

"Kdo je ta oseba in zakaj je prišla na ta svet?"

"Kaj naredi dejanje pravilno ali napačno?"

Filozofija poskuša odgovoriti na vprašanja, na katera še ni mogoče dobiti odgovora, kot je "Za kaj?" (npr. »Zakaj človek obstaja?« Hkrati znanost poskuša odgovoriti na vprašanja, za katera obstajajo orodja za pridobitev odgovora, kot so »Kako?«, »Na kakšen način?«, »Zakaj?«, »Kaj. ?« (npr. »Kako se je pojavil človek?«, »Zakaj človek ne more dihati dušika?«, »Kako je nastala Zemlja?« »Kakšna je smer evolucije?«, »Kaj se bo zgodilo s človekom (v. posebni pogoji)?«).

V skladu s tem je bil predmet filozofije, filozofsko znanje, razdeljen na glavne dele: ontologija (študija o biti), epistemologija (študija znanja), antropologija (študija o človeku), socialna filozofija (študija o družbi) itd.

Filozofija (ljubezen do modrosti) je veda o svetu okoli nas kot celoti in mestu človeka v njem. Oblikuje človekov splošen pogled na svet in omogoča razvoj celovitega pogleda na svet in človekovo mesto v njem.

Filozofija razvija posplošen sistem pogledov na svet, mesto človeka v njem; raziskuje spoznavne vrednote, družbenopolitični, moralni in estetski odnos človeka do sveta.

Predmet filozofije so univerzalne lastnosti in povezave (relacije) stvarnosti – narave, človeka, razmerja med objektivno realnostjo in subjektivizmom sveta, materialnega in idealnega, bivanja in mišljenja.

Predmet filozofije je svet kot celota, njegovi odnosi in interakcije (narava + družba + mišljenje).

V središču tega je vprašanje odnosa med zavestjo in materijo. Glede na njegovo odločitev (kaj je primarno) nastaneta dve smeri: materializem (materija je primarna) in idealizem (zavest je primarna). ): objektivno– zavest je primarna, ne glede na osebo; subjektivno– primarna je zavest subjekta, posamezne osebe. Druga stran glavnega vprašanja F je vprašanje spoznavnosti sveta. Tisti, ki verjamejo, da je svet v osnovi nespoznaven, so agnostiki.

Znanost se razlikuje od navadnega znanja, najprej zato, ker najprej , znanstveno spoznanje je po naravi vedno vsebinsko in objektivno; Drugič , znanstveno spoznanje presega vsakdanje izkušnje, znanost proučuje predmete ne glede na to, ali trenutno obstajajo možnosti za njihov praktični razvoj .

Izpostavimo še vrsto drugih značilnosti, ki nam omogočajo razlikovanje znanosti od vsakdanje kognitivne dejavnosti.

Znanost uporablja metode kognitivne dejavnosti, bistveno drugačno od običajnega znanja. V procesu vsakodnevnega spoznavanja predmetov, na katere je usmerjeno, pa tudi metod njihovega spoznavanja subjekt pogosto ne spozna in ne zabeleži. Ta pristop je v znanstvenih raziskavah nesprejemljiv. Izbira predmeta, katerega lastnosti so predmet nadaljnjega proučevanja, in iskanje ustreznih raziskovalnih metod sta premišljene narave in pogosto predstavljata zelo kompleksen in med seboj povezan problem. Za izolacijo predmeta mora znanstvenik obvladati metode njegove izolacije. Posebnost teh metod je v tem, da niso očitne, saj ne gre za znane metode spoznavanja, ki se večkrat ponavljajo v vsakdanji praksi. Potreba po ozaveščenosti o metodah, s katerimi znanost izolira in proučuje svoje predmete, se povečuje, ko se znanost odmika od znanih stvari vsakdanjega izkustva in prehaja k preučevanju »nenavadnih« predmetov. Poleg tega morajo biti te metode same znanstveno utemeljene. Vse to je privedlo do dejstva, da znanost skupaj z znanjem o predmetih posebej oblikuje znanje o metodah znanstvene dejavnosti - metodologija kot posebna veja znanstvenega raziskovanja, namenjena usmerjanju znanstvenega raziskovanja.

Znanost uporablja poseben jezik. Posebnosti predmeti znanosti ne dovoljujejo uporabe samo naravnega jezika. Koncepti vsakdanjega jezika so mehki in dvoumni, vendar si znanost prizadeva čim bolj jasno določiti svoje koncepte in definicije. Navadni jezik je prilagojen za opisovanje in predvidevanje predmetov, ki so vključeni v vsakodnevno človeško prakso, vendar znanost presega obseg te prakse. Tako je razvoj, uporaba in nadaljnji razvoj posebnega jezika v znanosti nujen pogoj za izvajanje znanstvenih raziskav.

Znanost uporablja posebno opremo. Poleg uporabe posebnega jezika se pri izvajanju znanstvenih raziskav lahko uporablja posebna oprema: različni merilni instrumenti, instrumenti. . Neposreden vpliv znanstvene opreme na predmet, ki se proučuje, omogoča prepoznavanje njegovih možnih stanj v pogojih, ki jih nadzoruje subjekt. Gre za posebno opremo, ki znanosti omogoča eksperimentalno preučevanje novih vrst predmetov.

Znanstveno znanje kot produkt znanstvene dejavnosti ima svoje značilnosti. Iz produktov vsakodnevne kognitivne dejavnosti ljudi Znanstvena spoznanja odlikujejo veljavnost in doslednost. Da bi dokazali resničnost znanstvenih spoznanj, njihova uporaba v praksi ni dovolj. Znanost utemeljuje resničnost svojih spoznanj s posebnimi metodami: eksperimentalno kontrolo pridobljenega znanja, izpeljavo nekaterih znanj iz drugih, katerih resničnost je že dokazana. Razvodljivost nekaterih znanj iz drugih jih naredi medsebojno povezane in organizirane v sistem.

Znanstveno raziskovanje zahteva posebno usposobljenost subjekta, ki ga izvaja.. Med njim predmet obvlada zgodovinsko uveljavljena sredstva znanstvenega spoznanja, spoznava tehnike in metode njihove uporabe. Poleg tega vključitev predmeta v znanstveno dejavnost predpostavlja asimilacijo določen sistem vrednotnih usmeritev in ciljev, neločljivo povezana z znanostjo. Ta stališča vključujejo predvsem odnos znanstvenika do iskanja objektivne resnice kot najvišje vrednote znanosti in nenehno željo po pridobivanju novega znanja. Potreba po posebnem usposabljanju subjekta, ki izvaja znanstvene raziskave, je povzročila nastanek posebnih organizacij in ustanov, ki zagotavljajo usposabljanje znanstvenega osebja.

Rezultat znanstvene dejavnosti je lahko opis realnosti, razlaga in napoved procesov in pojavov. Ta rezultat je lahko izražen v obliki besedila, blokovnega diagrama, grafične povezave, formule itd. Posebni rezultati znanstvene dejavnosti lahko vključujejo: posamezno znanstveno dejstvo, znanstveni opis, empirična posplošitev, zakon, teorija.

Znanstveno dejstvo ( iz lat. factum - storjeno, doseženo) - to je odraz objektivnega dejstva, tj. nek posamezen dogodek, pojav, delček resničnosti v človeški zavesti, njegov opis.

Teorija (iz grške theoria - opazovanje, premislek, raziskovanje) - sistem osnovnih idej v določeni veji znanja; oblika znanstvenega znanja, ki daje celostno predstavo o vzorcih in bistvenih povezavah realnosti.

Ljudje smo skozi svojo zgodovino razvili več načinov spoznavanja in obvladovanja sveta okoli sebe: vsakdanji, mitološki, religiozni, umetniški, filozofski, znanstveni itd. Eden najpomembnejših načinov spoznavanja je seveda znanost.

S pojavom znanosti se v zakladnici znanja, ki se prenaša iz roda v rod, kopičijo edinstveni duhovni izdelki, ki igrajo vse pomembnejšo vlogo pri zavedanju, razumevanju in preoblikovanju realnosti. Na določeni stopnji človeške zgodovine se znanost, tako kot drugi prej nastali elementi kulture, razvije v relativno samostojno obliko družbene zavesti in delovanja. To je posledica dejstva, da je številne probleme, s katerimi se sooča družba, mogoče rešiti le s pomočjo znanosti, kot posebnega načina razumevanja realnosti.

Zdi se intuitivno jasno, kako se znanost razlikuje od drugih oblik človeške kognitivne dejavnosti.

Vendar se jasna razlaga posebnosti znanosti v obliki znakov in definicij izkaže za precej težko nalogo. O tem pričajo različne definicije znanosti in nenehne razprave o problemu razmejitve med njo in drugimi oblikami znanja.

Znanstveno znanje je, tako kot vse oblike duhovne produkcije, nujno potrebno za uravnavanje človekove dejavnosti. Različne vrste kognicije opravljajo to vlogo na različne načine in analiza te razlike je prvi in nujni pogoj za prepoznavanje značilnosti znanstvene kognicije.

Dejavnost lahko obravnavamo kot kompleksno organizirano mrežo različnih dejanj preoblikovanja predmetov, ko produkti ene dejavnosti prehajajo v drugo in postanejo njeni sestavni deli. Na primer, železova ruda kot produkt rudarske proizvodnje postane predmet, ki se preoblikuje v dejavnosti jeklarja; strojna orodja, proizvedena v obratu iz jekla, ki ga izkoplje jeklar, postanejo sredstvo dejavnosti v drugi proizvodnji. Tudi subjekte dejavnosti - ljudi, ki izvajajo transformacije predmetov v skladu z zastavljenimi cilji, je mogoče do neke mere predstaviti kot rezultate dejavnosti usposabljanja in izobraževanja, ki zagotavljajo, da subjekt obvlada potrebne vzorce delovanja, znanja in spretnosti v uporabo določenih sredstev v dejavnosti.

Človekov kognitivni odnos do sveta se izvaja v različnih oblikah - v obliki vsakdanjega znanja, umetniškega, verskega znanja in končno v obliki znanstvenega znanja. Prva tri področja znanja veljajo v nasprotju z znanostjo za neznanstvene oblike.

Znanstveno znanje je zraslo iz vsakodnevnega znanja, trenutno pa sta ti dve obliki znanja precej oddaljeni. Kakšne so njihove glavne razlike?

1. Znanost ima v nasprotju z vsakodnevnim znanjem svoj, poseben sklop predmetov znanja. Znanost je v končni fazi usmerjena v razumevanje bistva predmetov in procesov, kar pa sploh ni značilno za vsakdanje znanje.
2. Znanstveno znanje zahteva razvoj posebnih znanstvenih jezikov.
3. Za razliko od navadnega znanja, znanstveno znanje razvija lastne metode in oblike, lastna raziskovalna orodja.
4. Za znanstveno spoznanje so značilni načrtnost, doslednost, logična organiziranost in veljavnost raziskovalnih rezultatov.
5. Končno se metode utemeljevanja resnice znanja razlikujejo v znanosti in vsakdanjem znanju.

Lahko rečemo, da je znanost rezultat poznavanja sveta. Sistem zanesljivega znanja, preizkušenega v praksi in hkrati posebno področje delovanja, duhovne produkcije, produkcije novega znanja z lastnimi metodami, oblikami, orodji znanja, s celotnim sistemom organizacij in institucij.

Vse te sestavine znanosti kot kompleksnega družbenega pojava so še posebej jasno poudarjene v našem času, ko je znanost postala neposredna produktivna sila. Danes, tako kot v bližnji preteklosti, ni več mogoče reči, da je znanost tisto, kar je v debelih knjigah, ki ležijo na knjižničnih policah, čeprav znanstveno znanje ostaja ena najpomembnejših sestavin znanosti kot sistema. Toda ta sistem danes predstavlja, prvič, enotnost znanja in dejavnosti za njegovo pridobitev, in drugič, deluje kot posebna družbena institucija, ki v sodobnih razmerah zavzema pomembno mesto v javnem življenju.

V znanosti je jasno vidna njena delitev na dve veliki skupini ved - naravoslovne in tehnične vede, ki se osredotočajo na preučevanje in preoblikovanje naravnih procesov, ter družbene vede, ki raziskujejo spremembe in razvoj družbenih objektov. Socialno spoznanje odlikujejo številne značilnosti, povezane tako s posebnostmi predmetov spoznavanja kot z edinstvenim položajem samega raziskovalca.

Znanost se od običajnega znanja razlikuje predvsem po tem, da je, prvič, znanstveno znanje vedno vsebinske in objektivne narave; drugič, znanstveno znanje presega vsakdanje izkušnje; znanost preučuje predmete ne glede na to, ali trenutno obstajajo možnosti za njihov praktični razvoj.

Izpostavimo še vrsto drugih značilnosti, ki nam omogočajo razlikovanje znanosti od vsakdanje kognitivne dejavnosti.

Znanost uporablja metode kognitivne dejavnosti, ki se bistveno razlikujejo od navadne kognicije. V procesu vsakodnevnega spoznavanja predmetov, na katere je usmerjeno, pa tudi metod njihovega spoznavanja subjekt pogosto ne spozna in ne zabeleži. Ta pristop je v znanstvenih raziskavah nesprejemljiv. Izbira predmeta, katerega lastnosti so predmet nadaljnjega proučevanja, in iskanje ustreznih raziskovalnih metod sta premišljene narave in pogosto predstavljata zelo kompleksen in med seboj povezan problem. Za izolacijo predmeta mora znanstvenik obvladati metode njegove izolacije. Posebnost teh metod je v tem, da niso očitne, saj ne gre za znane metode spoznavanja, ki se večkrat ponavljajo v vsakdanji praksi. Potreba po ozaveščenosti o metodah, s katerimi znanost izolira in proučuje svoje predmete, se povečuje, ko se znanost odmika od znanih stvari vsakdanjega izkustva in prehaja k preučevanju »nenavadnih« predmetov. Poleg tega morajo biti te metode same znanstveno utemeljene. Vse to je privedlo do dejstva, da znanost, skupaj z znanjem o predmetih, posebej oblikuje znanje o metodah znanstvene dejavnosti - metodologijo kot posebno vejo znanstvenega raziskovanja, namenjeno vodenju znanstvenega raziskovanja.

Znanost uporablja poseben jezik. Specifičnost znanstvenih predmetov ne dovoljuje uporabe samo naravnega jezika. Koncepti vsakdanjega jezika so mehki in dvoumni, vendar si znanost prizadeva čim bolj jasno določiti svoje koncepte in definicije. Navadni jezik je prilagojen za opisovanje in predvidevanje predmetov, ki so vključeni v vsakodnevno človeško prakso, vendar znanost presega obseg te prakse. Tako je razvoj, uporaba in nadaljnji razvoj posebnega jezika v znanosti nujen pogoj za izvajanje znanstvenih raziskav.

Znanost uporablja posebno opremo. Poleg uporabe posebnega jezika se pri izvajanju znanstvenih raziskav lahko uporablja posebna oprema: različni merilni instrumenti, instrumenti. Neposreden vpliv znanstvene opreme na predmet, ki se proučuje, omogoča prepoznavanje njegovih možnih stanj v pogojih, ki jih nadzoruje subjekt. Gre za posebno opremo, ki znanosti omogoča eksperimentalno preučevanje novih vrst predmetov.

Znanstveno znanje kot produkt znanstvene dejavnosti ima svoje značilnosti. Znanstveno znanje se razlikuje od produktov običajne kognitivne dejavnosti po veljavnosti in doslednosti. Da bi dokazali resničnost znanstvenih spoznanj, njihova uporaba v praksi ni dovolj. Znanost utemeljuje resničnost svojih spoznanj s posebnimi metodami: eksperimentalno kontrolo pridobljenega znanja, izpeljavo nekaterih znanj iz drugih, katerih resničnost je že dokazana. Razvodljivost nekaterih znanj iz drugih jih naredi medsebojno povezane in organizirane v sistem.

Znanstvena raziskava zahteva posebno pripravo subjekta, ki jo izvaja. Med njim predmet obvlada zgodovinsko uveljavljena sredstva znanstvenega spoznanja, spoznava tehnike in metode njihove uporabe. Poleg tega vključitev subjekta v znanstveno dejavnost predpostavlja asimilacijo določenega sistema vrednotnih usmeritev in ciljev, ki so del znanosti. Ta stališča vključujejo predvsem odnos znanstvenika do iskanja objektivne resnice kot najvišje vrednote znanosti in nenehno željo po pridobivanju novega znanja. Potreba po posebnem usposabljanju subjekta, ki izvaja znanstvene raziskave, je povzročila nastanek posebnih organizacij in ustanov, ki zagotavljajo usposabljanje znanstvenega osebja.

Rezultat znanstvene dejavnosti je lahko opis realnosti, razlaga in napoved procesov in pojavov. Ta rezultat je lahko izražen v obliki besedila, blokovnega diagrama, grafične povezave, formule itd. Konkretni rezultati znanstvene dejavnosti so lahko: posamezno znanstveno dejstvo, znanstveni opis, empirična posplošitev, zakon, teorija.

Zametne oblike znanstvenih spoznanj so nastale v globinah in na podlagi vsakdanjega znanja ter se nato iz njega odcepile. Ko se znanost razvija in postaja eden najpomembnejših dejavnikov razvoja civilizacije, njen način razmišljanja vse bolj aktivno vpliva na vsakdanjo zavest. Ta vpliv razvija elemente objektivne refleksije sveta, ki jih vsebuje običajno spontano-empirično znanje.

Vendar pa obstajajo pomembne razlike med sposobnostjo spontanega empiričnega znanja, da ustvari objektivno in objektivno znanje o svetu, ter objektivnostjo in objektivnostjo znanstvenega znanja.

Prvič, znanost se ukvarja s posebnim naborom predmetov realnosti, ki jih ni mogoče reducirati na predmete vsakdanjega izkustva.

Zaradi posebnosti znanstvenih predmetov so sredstva, ki se uporabljajo v vsakodnevnem spoznavanju, nezadostna za njihovo obvladovanje. Čeprav znanost uporablja naravni jezik, svojih predmetov ne more opisovati in preučevati samo na njegovi podlagi. Prvič, običajni jezik je prilagojen za opisovanje in predvidevanje predmetov, vtkanih v obstoječo človeško prakso (znanost presega svoj obseg); drugič, koncepti običajnega jezika so nejasni in dvoumni, njihov natančen pomen se najpogosteje odkrije šele v kontekstu jezikovne komunikacije, ki jo nadzira vsakdanja izkušnja. Znanost se na takšen nadzor ne more zanašati, saj gre predvsem za predmete, ki jih v vsakdanjem praktičnem delovanju še nismo obvladali. Da bi opisala preučevane pojave, si prizadeva čim bolj jasno zapisati svoje koncepte in definicije.

Za znanstveno raziskovanje je nujen pogoj, da znanost razvije poseben jezik, primeren za opis predmetov, ki so nenavadni z vidika zdravega razuma. Jezik znanosti se nenehno razvija, saj prodira v vedno nova področja objektivnega sveta. Poleg tega ima nasprotni učinek na vsakdanji, naravni jezik. Na primer, besedi "elektrika" in "kloniranje" sta bili nekoč specifični znanstveni izrazi, nato pa sta se trdno uveljavili v vsakdanjem jeziku.

Znanstveno raziskovanje poleg umetnega, specializiranega jezika zahteva poseben sistem posebnih orodij, ki z neposrednim vplivom na preučevani predmet omogočajo prepoznavanje njegovih možnih stanj v pogojih, ki jih subjekt nadzoruje. Zato je potrebna posebna znanstvena oprema (merilni instrumenti, instrumentalne naprave), ki znanosti omogoča eksperimentalno preučevanje novih vrst predmetov.

Znanstvena oprema in jezik znanosti sta v prvi vrsti produkt že pridobljenega znanja. Toda tako kot se v praksi produkti dela spreminjajo v sredstva za delo, tako v znanstvenem raziskovanju postanejo njegovi produkti - znanstveno spoznanje, izraženo v jeziku ali objektivirano v instrumentih - sredstvo nadaljnjega raziskovanja, pridobivanja novega znanja.

Značilnosti predmetov znanstvenega raziskovanja lahko pojasnijo tudi glavne značilnosti znanstvenega znanja kot produkta znanstvene dejavnosti. Njihove zanesljivosti ni več mogoče opravičevati samo z uporabo v proizvodnji in vsakodnevnimi izkušnjami. Znanost oblikuje posebne načine utemeljitve resnice znanja: eksperimentalni nadzor nad pridobljenim znanjem, izvedljivost nekaterih znanj iz drugih, katerih resničnost je že dokazana. Postopki izpeljave zagotavljajo ne samo prenos resnice iz enega znanja v drugega, temveč jih tudi povezujejo in organizirajo v sistem. Doslednost in veljavnost znanstvenega spoznanja je še ena pomembna značilnost, ki ga razlikuje od produktov običajne kognitivne dejavnosti ljudi.

V zgodovini znanosti lahko ločimo dve stopnji njenega razvoja: nastajajočo znanost (predznanost) in znanost v pravem pomenu besede. Na stopnji predznanosti kognicija odraža predvsem tiste stvari in načine njihovega spreminjanja, s katerimi se človek vedno znova srečuje v proizvodnji in vsakdanji izkušnji. Te stvari, lastnosti in razmerja so bili zabeleženi v obliki idealnih predmetov, s katerimi je mišljenje delovalo kot s posebnimi predmeti, ki so nadomestili objekte realnega sveta. S povezovanjem prvotnih idealnih objektov z ustreznimi operacijami njihove transformacije je zgodnja znanost na ta način gradila modele tistih sprememb v objektih, ki jih je bilo mogoče izvesti v praksi. Primer takih modelov je poznavanje operacij seštevanja in odštevanja celih števil. To znanje predstavlja idealno shemo za praktične transformacije predmetnih zbirk.

Toda z razvojem znanja in prakse se skupaj z omenjenim oblikuje nov način konstruiranja znanja. Sestoji iz konstruiranja shem predmetnih odnosov s prenosom že ustvarjenih idealnih objektov iz drugih področij znanja in njihovega združevanja v nov sistem brez neposrednega sklicevanja na prakso. Na ta način nastajajo hipotetične sheme objektivnih povezav realnosti, ki jih nato neposredno ali posredno utemeljuje praksa.

Sprva se je ta metoda raziskovanja uveljavila v matematiki. Tako matematika z odkritjem razreda negativnih števil nanje razširi vse tiste operacije, ki so bile sprejete za pozitivna števila, in na ta način ustvari novo znanje, ki označuje prej neraziskane strukture objektivnega sveta. Kasneje pride do nove razširitve razreda števil: uporaba operacij ekstrakcije korena na negativna števila tvori novo abstrakcijo - "imaginarno število". In vse tiste operacije, ki so bile uporabljene za naravna števila, spet veljajo za ta razred idealnih objektov.

Opisana metoda konstruiranja znanja ni uveljavljena le v matematiki. Po njem se širi na področje naravoslovja.

V naravoslovju je znana kot metoda postavljanja hipotetičnih modelov realnosti (hipotez) z njihovo naknadno utemeljitvijo z izkušnjami.

Zahvaljujoč metodi hipotez se zdi, da se znanstveno znanje osvobodi toge povezave z obstoječo prakso in začne napovedovati načine spreminjanja predmetov, ki bi jih načeloma lahko obvladali v prihodnosti. Od tega trenutka se konča stopnja predznanosti in začne se znanost v pravem pomenu besede. V njem se poleg empiričnih zakonitosti (ki jih je poznala tudi predznanost) oblikuje posebna vrsta znanja - teorija.

Druga pomembna razlika med znanstvenim raziskovanjem in vsakodnevnim znanjem so razlike v metodah kognitivne dejavnosti. Objekti, na katere je usmerjeno običajno spoznanje, se oblikujejo v vsakdanji praksi. Tehnik, s katerimi se vsak tak predmet izolira in fiksira kot objekt spoznavanja, subjekt praviloma ne prepozna kot posebne metode spoznavanja. V znanstvenih raziskavah je situacija drugačna. Tu je že samo odkrivanje predmeta, katerega lastnosti so predmet nadaljnjega preučevanja, zelo delovno intenzivna naloga.

Na primer, za zaznavanje kratkoživih delcev - resonanc, sodobna fizika izvaja poskuse sipanja žarkov delcev in nato uporablja zapletene izračune. Navadni delci puščajo sledi – sledi – v fotografskih emulzijah ali v oblačni komori, resonance pa takih sledi ne puščajo. Živijo zelo kratek čas (10 (do -22. stopinje) - 10 (do -24. stopinje) s) in v tem času prepotujejo razdaljo, manjšo od velikosti atoma. Zaradi tega resonanca ne more povzročiti ionizacije fotoemulzijskih molekul (ali plina v oblaku) in pustiti opazne sledi. Ko pa resonanca upade, so nastali delci sposobni pustiti sledi navedenega tipa. Na fotografiji so videti kot niz črtkanih žarkov, ki izhajajo iz enega središča. Na podlagi narave teh žarkov fizik z matematičnimi izračuni ugotovi prisotnost resonance. Zato mora raziskovalec za obravnavo istovrstnih resonanc poznati pogoje, pod katerimi se pojavi ustrezni objekt. Jasno mora opredeliti metodo, s katero lahko delec zaznamo v poskusu. Zunaj metode sploh ne bo ločil preučevanega predmeta od številnih povezav in odnosov naravnih objektov.

Za fiksiranje predmeta mora znanstvenik poznati metode takšne fiksacije. Zato v znanosti preučevanje predmetov, prepoznavanje njihovih lastnosti in povezav vedno spremlja zavedanje o metodah, s katerimi se predmeti preučujejo. Predmeti so vedno dani človeku v sistemu določenih tehnik in metod njegove dejavnosti. Toda te tehnike v znanosti niso več očitne, niso tehnike, ki se večkrat ponavljajo v vsakdanji praksi. In bolj ko se znanost odmika od običajnih stvari vsakdanjega izkustva in se poglablja v preučevanje »nenavadnih« predmetov, jasnejša in razločnejša je potreba po razumevanju metod, s katerimi znanost izolira in preučuje te predmete. Skupaj z znanjem o predmetih znanost ustvarja znanje o metodah znanstvenega delovanja. Potreba po razvoju in sistematizaciji znanja druge vrste vodi na najvišjih stopnjah razvoja znanosti do oblikovanja metodologije kot posebne veje znanstvenega raziskovanja, priznane kot vodilo znanstvenega raziskovanja.

Nazadnje, znanstveno ukvarjanje zahteva posebno izobrazbo kognitivnega subjekta, med katero obvlada zgodovinsko uveljavljena sredstva znanstvenega raziskovanja ter se nauči tehnik in metod delovanja s temi sredstvi. Vključitev subjekta v znanstveno dejavnost predpostavlja, poleg obvladovanja posebnih sredstev in metod, tudi asimilacijo določenega sistema vrednostnih usmeritev in ciljev, značilnih za znanost. Kot eno glavnih načel znanstvenega delovanja znanstvenika vodi iskanje resnice, ki jo dojema kot najvišjo vrednoto znanosti. To stališče je utelešeno v številnih idealih in standardih znanstvenega znanja, ki izražajo njegovo specifičnost: v določenih standardih za organizacijo znanja (na primer zahteve po logični konsistentnosti teorije in njeni eksperimentalni potrditvi), v iskanju razlaga pojavov na podlagi zakonov in principov, ki odražajo bistvene povezave preučevanih predmetov itd. Enako pomembno vlogo v znanstvenoraziskovalnem delu ima usmerjenost v stalno rast znanja in pridobivanje novih znanj. Ta odnos se izraža tudi v sistemu regulativnih zahtev za znanstveno ustvarjalnost (na primer prepovedi plagiatorstva, dopustnost kritične revizije temeljev znanstvenega raziskovanja kot pogojev za razvoj vedno novih vrst predmetov itd.).

Prisotnost norm in ciljev kognitivne dejavnosti, značilne za znanost, ter posebnih sredstev in metod, ki zagotavljajo razumevanje vedno novih predmetov, zahteva ciljno oblikovanje znanstvenih strokovnjakov.

Ta potreba vodi v nastanek "univerzitetne komponente znanosti" - posebnih organizacij in ustanov, ki zagotavljajo usposabljanje znanstvenega osebja. Tako lahko pri označevanju narave znanstvenega znanja identificiramo sistem značilnih značilnosti znanosti, med katerimi so glavne: a) subjektivnost in objektivnost znanstvenega znanja; b) znanost, ki presega okvir vsakdanje izkušnje in proučuje predmete relativno neodvisno od današnjih možnosti za njihov praktični razvoj (znanstveno znanje se vedno nanaša na širok razred praktičnih situacij sedanjosti in prihodnosti, ki ni nikoli vnaprej določen). Vse druge potrebne značilnosti, ki znanost razlikujejo od drugih oblik kognitivne dejavnosti, izhajajo iz navedenih glavnih značilnosti in so z njimi pogojene.

3. Struktura in dinamika znanstvenega znanja

Struktura empirične in teoretične ravni znanja

Temelji znanstvenih spoznanj

Ideali in norme znanstvenega znanja

Znanstvena slika sveta

Filozofski temelji znanosti

Sodobna znanost je disciplinirano organizirana. Sestavljen je iz različnih področij znanja, ki so med seboj povezana in so hkrati relativno neodvisna. Če obravnavamo znanost kot celoto, potem spada v vrsto kompleksnih razvijajočih se sistemov, ki v svojem razvoju ustvarjajo vedno več novih relativno avtonomnih podsistemov in novih integrativnih povezav, ki nadzorujejo njihovo interakcijo.

V vsaki veji znanosti (podsistemu razvoja znanstvenega znanja) – fiziki, kemiji, biologiji itd. – je mogoče najti vrsto različnih oblik znanja: empirična dejstva, zakone, hipoteze, teorije različnih vrst in stopenj. splošnost itd. d.

V strukturi znanstvenega znanja obstajata predvsem dve ravni znanja - empirična in teoretična. Ustrezata dvema med seboj povezanima, a hkrati specifičnima vrstama kognitivne dejavnosti: empiričnemu in teoretičnemu raziskovanju.

Preden govorimo o teh ravneh, ugotavljamo, da v tem primeru govorimo o znanstvenem znanju in ne o kognitivnem procesu kot celoti. V zvezi s slednjim, torej s spoznavnim procesom kot celoto, ne le z znanstvenim, ampak tudi s vsakdanjim spoznavanjem, umetniškim in domišljijskim raziskovanjem sveta itd., najpogosteje govorijo o čutnih in razumskih stopnjah spoznanje. Kategorije »čutno« in »racionalno« na eni strani ter »empirično« in »teoretično« na drugi strani so si vsebinsko precej blizu. Toda hkrati jih ne bi smeli identificirati drug z drugim. Kako se kategoriji »empirično« in »teoretično« razlikujeta od kategorij »čutno« in »racionalno«?

Prvič, empiričnega znanja nikoli ni mogoče zreducirati samo na čisto čutnost. Tudi primarna plast empiričnega znanja - opazovalni podatki - je vedno zapisana v določenem jeziku: poleg tega je to jezik, ki ne uporablja le vsakdanjih konceptov, temveč tudi specifične znanstvene izraze. Teh opazovanj ni mogoče reducirati samo na oblike čutnosti – občutke, zaznave, ideje. Že tu nastane kompleksen preplet čutnega in racionalnega.

Toda empiričnega znanja ni mogoče reducirati na opazovalne podatke. Gre tudi za oblikovanje posebne vrste znanja na podlagi opazovalnih podatkov - znanstvenega dejstva. Znanstveno dejstvo nastane kot rezultat zelo zapletene racionalne obdelave opazovalnih podatkov: njihovega razumevanja, razumevanja, interpretacije. V tem smislu vsa dejstva znanosti predstavljajo interakcijo čutnega in racionalnega.

Morda pa lahko za teoretično znanje rečemo, da predstavlja čisto racionalnost? Ne, in tukaj se soočamo s prepletom čutnega in racionalnega. V procesu teoretičnega razvoja resničnosti prevladujejo oblike racionalnega znanja (pojmi, sodbe, sklepi). Toda pri gradnji teorije se uporabljajo tudi vizualne modelne reprezentacije, ki so oblike čutnega znanja, saj so reprezentacije, tako kot zaznavanje, oblike žive kontemplacije. Tudi zapletene in zelo matematične teorije vključujejo koncepte, kot so idealno nihalo, absolutno togo telo, idealna menjava blaga, ko se blago zamenja za blago strogo v skladu z zakonom vrednosti itd. Vsi ti idealizirani predmeti so vizualne modelne podobe (generalizirani občutki), s katerimi se izvajajo miselni eksperimenti. Rezultat teh poskusov je razjasnitev tistih bistvenih povezav in odnosov, ki se nato zapišejo v pojme. Teorija torej vedno vsebuje čutno-vizualne komponente. Rečemo lahko le, da na nižjih ravneh empiričnega spoznanja prevladuje čutno, na teoretični ravni pa racionalno.

Kriteriji za razlikovanje med teoretičnim in empiričnim

Razlikovanje med empirično in teoretično ravnjo je treba izvesti ob upoštevanju posebnosti kognitivne dejavnosti na vsaki od teh ravni. Glavni kriteriji, po katerih se te ravni razlikujejo, so naslednji: 1) narava predmeta raziskovanja, 2) vrsta uporabljenih raziskovalnih orodij in 3) značilnosti metode.

Ali obstajajo razlike med predmetom teoretičnega in empiričnega raziskovanja? Da, obstajajo. Empirično in teoretično raziskovanje lahko spoznava isto objektivno resničnost, vendar bo njena vizija, njena reprezentacija v znanju podana drugače. Empirično raziskovanje je v osnovi usmerjeno v proučevanje pojavov in odnosov med njimi.

Na ravni empiričnega spoznanja bistvene povezave še niso prepoznane v čisti obliki, ampak se zdijo osvetljene v pojavih, ki se kažejo skozi njihovo konkretno lupino.

Na ravni teoretičnega znanja se bistvene povezave identificirajo v čisti obliki. Bistvo predmeta je interakcija številnih zakonov, ki jim ta predmet podleže. Naloga teorije je prav v tem, da poustvari vse te odnose med zakoni in tako razkrije bistvo predmeta.

Treba je razlikovati med empirično odvisnostjo in teoretično zakonitostjo. Empirična odvisnost je rezultat induktivne posplošitve izkušenj in predstavlja verjetnostno resnično znanje. Teoretični zakon je vedno zanesljivo znanje. Pridobivanje takega znanja zahteva posebne raziskovalne postopke.

Znan je na primer Boyle-Mariottov zakon, ki opisuje korelacijo med tlakom in prostornino plina:

kjer je P tlak plina, V njegova prostornina.

Sprva ga je odkril R. Boyle kot induktivno posplošitev eksperimentalnih podatkov, ko je eksperiment odkril razmerje med prostornino stisnjenega plina pod pritiskom in velikostjo tega tlaka.

Ta odvisnost v prvotni obliki ni imela statusa teoretičnega zakona, čeprav je bila izražena z matematično formulo. Če bi Boyle prešel na poskuse z visokimi tlaki, bi ugotovil, da je ta odvisnost prekinjena. Fiziki pravijo, da je zakon PV = const uporaben samo v primeru zelo redkih plinov, ko se sistem približa modelu idealnega plina in lahko medmolekulske interakcije zanemarimo. In pri visokih tlakih postanejo interakcije med molekulami (Vander Waalsove sile) pomembne in takrat je Boylov zakon kršen. Razmerje, ki ga je odkril Boyle, je bilo znanje verjetnosti in resnice, posplošitev istega tipa kot izjava "Vsi labodi so beli", ki je bila resnična, dokler niso odkrili črnih labodov. Teoretični zakon PV = const je bil pridobljen kasneje, ko je bil skonstruiran model idealnega plina, katerega delce so primerjali z elastično trkajočimi biljardnimi kroglami.

Če torej ločimo empirično in teoretično znanje kot dve posebni vrsti raziskovalne dejavnosti, lahko rečemo, da je njun predmet različen, to pomeni, da se teorija in empirično raziskovanje ukvarjata z različnimi deli iste realnosti. Empirične raziskave preučujejo pojave in njihove korelacije; v teh korelacijah, v odnosih med pojavi, lahko dojame manifestacijo zakona. Toda v svoji čisti obliki je podana le kot rezultat teoretičnih raziskav.

Poudariti je treba, da povečanje števila eksperimentov samo po sebi ne pomeni, da je empirična odvisnost zanesljivo dejstvo, saj gre pri indukciji vedno za nedokončano, nepopolno izkušnjo.

Ne glede na to, koliko poskusov izvedemo in jih posplošimo, preprosto induktivno posploševanje poskusov ne vodi do teoretičnega znanja. Teorija ni zgrajena z induktivno posploševanjem izkušenj. Ta okoliščina se je v vsej svoji globini v znanosti spoznala relativno nedavno, ko je dosegla dokaj visoko raven teoretizacije. Einstein je ta sklep štel za eno najpomembnejših epistemoloških lekcij v razvoju fizike v 20. stoletju.

Preidimo zdaj od razlikovanja empirične in teoretične ravni glede na vsebino k razlikovanju med sredstvi. Empirično raziskovanje temelji na neposredni praktični interakciji med raziskovalcem in preučevanim predmetom. Vključuje opazovanje in eksperimentalne dejavnosti. Zato sredstva empiričnega raziskovanja nujno vključujejo instrumente, instrumentalne instalacije in druga sredstva za realno opazovanje in eksperimentiranje.

V teoretičnih raziskavah ni neposredne praktične interakcije s predmeti. Na tej ravni lahko predmet proučujemo le posredno, v miselnem eksperimentu, ne pa tudi v realnem.

Posebna vloga empirike v znanosti je v tem, da le na tej ravni raziskovanja človek neposredno komunicira z naravnimi ali družbenimi predmeti, ki jih proučujemo. In v tej interakciji predmet manifestira svojo naravo, svoje objektivno inherentne značilnosti. V mislih lahko zgradimo veliko modelov in teorij, vendar lahko le v resnični praksi preverimo, ali te sheme sovpadajo z realnostjo. In s takšno prakso se ukvarjamo prav v okviru empiričnih raziskav.

Poleg orodij, ki so neposredno povezana z organizacijo eksperimentov in opazovanj, se v empiričnem raziskovanju uporabljajo tudi konceptualna orodja. Delujejo kot poseben jezik, ki ga pogosto imenujemo empirični jezik znanosti. Ima kompleksno organizacijo, v kateri medsebojno delujejo dejanski empirični izrazi in izrazi teoretičnega jezika.

Pomen empiričnih izrazov so posebne abstrakcije, ki bi jih lahko imenovali empirični objekti. Treba jih je razlikovati od predmetov realnosti. Empirični objekti so abstrakcije, ki dejansko poudarjajo določen niz lastnosti in odnosov stvari. Realni predmeti so v empiričnem spoznavanju predstavljeni v podobi idealnih objektov, ki imajo strogo fiksen in omejen nabor značilnosti. Realni predmet ima neskončno število lastnosti. Vsak tak predmet je neizčrpen v svojih lastnostih, povezavah in odnosih.

Vzemimo za primer opis poskusov Biota in Savarta, v katerih so odkrili magnetni učinek električnega toka. To dejanje je bilo zabeleženo z obnašanjem magnetne igle v bližini ravne žice s tokom. Tako žica s tokom kot magnetna igla sta imeli neskončno število lastnosti. Imeli so določeno dolžino, debelino, težo, konfiguracijo, barvo, nahajali so se na določeni razdalji drug od drugega, od sten prostora, v katerem je bil izveden poskus, od Sonca, od središča galaksije itd. . Iz tega neskončnega nabora lastnosti in odnosov v empiričnem izrazu "žica s tokom", kot se uporablja pri opisu tega poskusa, so bili identificirani le naslednji znaki: 1) biti na določeni razdalji od magnetne igle; 2) biti neposreden; 3) vodijo električni tok določene jakosti. Vse druge lastnosti tukaj niso pomembne in jih v empiričnem opisu abstrahiramo. Na enak način, na podlagi omejenega nabora karakteristik, se konstruira idealen empirični objekt, ki tvori pomen izraza "magnetna igla". Vsako lastnost empiričnega predmeta lahko najdemo v resničnem predmetu, ne pa tudi obratno.

Kar zadeva teoretično znanje, se v njem uporabljajo druga raziskovalna orodja. Kot že omenjeno, ni sredstev za materialno, praktično interakcijo s preučevanim predmetom. Toda tudi jezik teoretičnega raziskovanja se razlikuje od jezika empiričnih opisov. Glavno sredstvo teoretičnega raziskovanja so tako imenovani teoretični idealni objekti. Imenujejo se tudi idealizirani objekti, abstraktni objekti ali teoretični konstrukti. To so posebne abstrakcije, ki vsebujejo pomen teoretičnih izrazov. Nobene teorije ni mogoče zgraditi brez uporabe takih predmetov. Kaj so oni?

Njihovi primeri vključujejo materialno točko, absolutno togo telo, idealno blago, ki se zamenja za drugo blago strogo v skladu z zakonom vrednosti (tukaj pride do abstrakcije zaradi nihanj tržnih cen), idealizirano populacijo v biologiji, glede na katero formuliran je Hardy-Weinbergov zakon (neskončna populacija, kjer se vsi osebki križajo enako verjetno).

Idealizirani teoretični objekti so v nasprotju z empiričnimi objekti obdarjeni ne le s tistimi lastnostmi, ki jih lahko zaznamo v resničnem medsebojnem delovanju realnih objektov, ampak tudi z lastnostmi, ki jih noben realni objekt nima. Na primer, materialna točka je opredeljena kot telo, ki nima velikosti, vendar v sebi koncentrira celotno maso telesa. Takih teles v naravi ni. So rezultat naše miselne konstrukcije, ko abstrahiramo od nepomembnih (tako ali drugače) povezav in lastnosti predmeta in zgradimo idealen objekt, ki deluje kot nosilec le bistvenih povezav. V resnici bistva ni mogoče ločiti od pojava, eno se razkriva skozi drugo. Naloga teoretičnega raziskovanja je razumeti bistvo v njegovi čisti obliki. Uvedba abstraktnih, idealiziranih objektov v teorijo nam omogoča rešitev tega problema.

Po svojih značilnostih se empirični in teoretični tip znanja razlikujeta v metodah raziskovalne dejavnosti. Kot smo že omenili, sta glavni metodi empiričnega raziskovanja pravi eksperiment in resnično opazovanje. Pomembno vlogo igrajo tudi metode empiričnega opisa, osredotočene na objektivne značilnosti preučevanih pojavov, čim bolj očiščene subjektivnih plasti.

Kar zadeva teoretične raziskave, se tukaj uporabljajo posebne metode: idealizacija (metoda konstruiranja idealiziranega predmeta); miselni eksperiment z idealiziranimi predmeti, ki navidezno nadomešča realni eksperiment z realnimi predmeti; metode konstrukcije teorije (vzpon od abstraktnega h konkretnemu, aksiomatske in hipotetično-deduktivne metode); metode logičnega in zgodovinskega raziskovanja itd.

Torej se empirična in teoretična raven znanja razlikujeta po predmetu, sredstvih in metodah raziskovanja. Vendar pa je izolacija in obravnava vsakega od njih neodvisno abstrakcija. V resnici ti dve plasti znanja vedno sodelujeta. Izolacija kategorij "empiričnega" in "teoretičnega" kot sredstva metodološke analize omogoča ugotoviti, kako je znanstveno znanje strukturirano in kako se razvija.

Znanost kot objektivno in predmetno znanje

Znanstveno spoznanje in njegove posebnosti

Znanost kot cilj in predmet. Znanstveno znanje je, tako kot vse oblike duhovne produkcije, nujno potrebno za vodenje in urejanje prakse. Različne vrste kognitivne dejavnosti opravljajo to vlogo na različne načine in analiza te razlike je prvi in nujni pogoj za prepoznavanje značilnosti znanstvenega znanja.

Na zgodnjih stopnjah razvoja družbe subjektivni in objektivni vidiki praktične dejavnosti v spoznanju niso ločeni, ampak se obravnavajo kot ena celota. Kognicija odraža metode praktičnega spreminjanja predmetov, vključno z značilnostmi slednjih cilje, sposobnosti in dejanja osebe. Ta ideja o predmetih dejavnosti se prenaša na celotno naravo, ki jo gledamo skozi prizmo izvajane prakse.

Znano je na primer, da se v mitih starih ljudstev sile narave vedno primerjajo s človeškimi silami, njeni procesi pa s človeškimi dejanji. Primitivno mišljenje se pri razlagi pojavov zunanjega sveta vedno zateka k njihovi primerjavi s človeškimi dejanji in motivi. Šele v procesu dolgotrajne evolucije družbe znanje začne izključevati antropomorfne dejavnike iz značilnosti objektivnih odnosov. Pomembno vlogo pri tem je imel zgodovinski razvoj predmetne prakse, predvsem pa izpopolnjevanje sredstev in orodij.

Ko so orodja postajala bolj zapletena, so se tiste operacije, ki jih je neposredno izvajal človek, začele »reificirati« in delovale kot zaporedni vpliv enega orodja na drugo in šele nato na predmet, ki se preoblikuje. Tako se lastnosti in stanja predmetov, ki nastanejo zaradi teh operacij, niso več zdeli posledica neposrednih človeških prizadevanj, ampak so vedno bolj delovali kot posledica interakcije samih naravnih predmetov. Če je torej v zgodnjih fazah civilizacije gibanje blaga zahtevalo mišični napor, je bilo z izumom vzvoda in škripca ter nato najpreprostejših strojev mogoče te napore nadomestiti z mehanskimi. Na primer, z uporabo sistema blokov je bilo mogoče uravnotežiti veliko breme z majhnim in z dodajanjem majhne teže majhnemu bremenu dvigniti veliko breme na želeno višino. Tu dvigovanje težkega telesa ne zahteva več človeškega napora: eno breme neodvisno premika drugo. Ta prenos človeških funkcij na mehanizme vodi k novemu razumevanju naravnih sil. Prej so te sile razumeli le po analogiji s človeškimi fizičnimi napori, zdaj pa jih začenjajo obravnavati kot mehanske sile. Navedeni primer lahko služi kot analogija procesa "objektivizacije" objektivnih odnosov prakse, ki se je očitno začel že v dobi prvih urbanih civilizacij antike. V tem obdobju spoznanje začne postopoma ločevati objektivno plat prakse od subjektivnih dejavnikov in to plat obravnavati kot posebno, samostojno realnost.

Toda preoblikovanje sveta lahko prinese uspeh le, če je skladno z objektivnimi zakoni spreminjanja in razvoja njegovih objektov. Zato je glavna naloga znanosti prepoznati te zakonitosti. V odnosu do procesov preoblikovanja narave to funkcijo opravljajo naravoslovne in tehnične vede. Procese spreminjanja družbenih objektov preučujejo družbene vede. Ker se v dejavnosti lahko preoblikujejo različni objekti - predmeti narave, človek (in njegova stanja zavesti), podsistemi družbe, ikonični objekti, ki delujejo kot kulturni fenomeni itd. - vsi ti lahko postanejo predmet znanstvenega raziskovanja.

Usmerjenost znanosti k preučevanju predmetov, ki jih je mogoče vključiti v dejavnost (bodisi dejansko ali potencialno kot možne objekte njenega prihodnjega razvoja), in njihovo preučevanje kot predmet objektivnih zakonov delovanja in razvoja, je ena najpomembnejših značilnosti znanstvena spoznanja. Ta lastnost ga razlikuje od drugih oblik človekove kognitivne dejavnosti. Tako na primer v procesu umetniškega raziskovanja realnosti predmeti, vključeni v človeško dejavnost, niso ločeni od subjektivnih dejavnikov, ampak so z njimi vzeti v nekakšno "lepilo". Vsak odsev predmetov objektivnega sveta v umetnosti hkrati izraža vrednostni odnos osebe do predmeta. Umetniška podoba je odsev predmeta, ki vsebuje odtis človekove osebnosti, njene vrednostne usmeritve, kot da bi se "zlile" v značilnosti odražene resničnosti. Izključiti to medsebojno prodiranje pomeni uničiti umetniško podobo. V znanosti posebnosti življenjske dejavnosti posameznika, ki ustvarja znanje, njegove vrednostne sodbe niso neposredno vključene v sestavo ustvarjenega znanja (Newtonovi zakoni nam ne omogočajo presoje, kaj je Newton ljubil in sovražil, medtem ko je npr. portreti Rembrandta je ujeta osebnost samega Rembrandta, njegov pogled na svet in njegov osebni odnos do upodobljenih pojavov.Portret, ki ga je naslikal veliki umetnik, do neke mere deluje tudi kot avtoportret). Znanost je usmerjena v vsebinsko in objektivno preučevanje realnosti. Iz tega seveda ne sledi, da osebni vidiki in vrednostne usmeritve znanstvenika nimajo vloge v znanstveni ustvarjalnosti in ne vplivajo na njene rezultate.

Znanstveno znanje odseva predmete narave ne v obliki kontemplacije, ampak v obliki prakse. Proces te refleksije določajo ne le značilnosti preučevanega predmeta, temveč tudi številni dejavniki sociokulturne narave.

Ob upoštevanju znanosti v njenem zgodovinskem razvoju lahko ugotovimo, da se s spreminjanjem vrste kulture spreminjajo standardi za podajanje znanstvenega znanja, načini videnja realnosti v znanosti in stili mišljenja, ki se oblikujejo v kontekstu kulture in na katere najbolj vpliva njena spreminjajo se različni pojavi. Ta vpliv je mogoče predstaviti kot vključitev različnih sociokulturnih dejavnikov v sam proces generiranja znanstvenega znanja. Vendar izjava o povezavah med objektivnim in subjektivnim v katerem koli kognitivnem procesu in potreba po celovitem preučevanju znanosti v njeni interakciji z drugimi oblikami človeške duhovne dejavnosti ne odpravita vprašanja o razlikah med znanostjo in temi oblikami ( običajno znanje, umetniško razmišljanje itd.). Prva in nujna med njimi je objektivnost in subjektivnost znanstvenega spoznanja.

Toda znanost pri preučevanju predmetov, ki se spreminjajo v dejavnosti, ni omejena na poznavanje le tistih predmetnih povezav, ki jih je mogoče obvladati v okviru obstoječih oblik in stereotipov dejavnosti, ki so se zgodovinsko razvili na določeni stopnji družbenega razvoja. Znanost si tudi prizadeva ustvariti temelje znanja za prihodnje oblike praktičnih sprememb v svetu.

Zato znanost ne izvaja le raziskav, ki služijo današnji praksi, temveč tudi raziskave, katerih rezultate bo mogoče uporabiti šele v prihodnosti. Gibanja znanja kot celote ne določajo le neposredne zahteve današnje prakse, temveč tudi spoznavni interesi, skozi katere se kažejo potrebe družbe po napovedovanju prihodnjih metod in oblik praktičnega raziskovanja sveta. Na primer, oblikovanje znotrajznanstvenih problemov in njihovo reševanje v okviru temeljnih teoretičnih raziskav v fiziki je vodilo do odkritja zakonov elektromagnetnega polja in napovedi elektromagnetnega valovanja, do odkritja zakonov cepitve atomskih jeder, kvantne zakonitosti sevanja atomov pri prehodu elektronov z enega energijskega nivoja na drugega itd. Vsa ta teoretična odkritja so postavila temelje za prihodnje uporabne inženirske raziskave in razvoj. Uvedba slednjih v proizvodnjo pa je revolucionirala opremo in tehnologijo - pojavile so se radioelektronska oprema, jedrske elektrarne, laserski sistemi itd.

Osredotočenost znanosti na preučevanje ne le predmetov, ki se spreminjajo v današnji praksi, ampak tudi tistih, ki lahko v prihodnosti postanejo predmet množičnega praktičnega razvoja, je druga značilnost znanstvenega znanja. Ta lastnost nam omogoča razlikovanje med znanstvenim in vsakodnevnim spontano-empiričnim znanjem ter izpeljavo številnih specifičnih definicij, ki označujejo naravo znanstvenega raziskovanja.

Glavne razlike med znanostjo in vsakodnevnim znanjem. Zametne oblike znanstvenih spoznanj so nastale v globinah in na podlagi vsakdanjega znanja ter se nato iz njega odcepile. Ko se znanost razvija in postaja eden najpomembnejših dejavnikov razvoja civilizacije, njen način razmišljanja vse bolj aktivno vpliva na vsakdanjo zavest. Ta vpliv razvija elemente objektivne refleksije sveta, ki jih vsebuje običajno spontano-empirično znanje.