Kje je bila poplava. Kdaj je bila poplava? Svetopisemska zgodba. Literarne vzporednice bibličnemu opisu

Tako imenovana globalna ali velika poplava je ogromna katastrofa. Ta dogodek je opisan v številnih religijah, legendah in mitih. Bistvo kataklizme, ki se je zgodila, je, da je bila celotna Zemlja poplavljena z vodo in vse življenje na njej je umrlo.

Izvedemo lahko, kaj Sveto pismo pripoveduje o takem dogodku, kot je potop. Morda je prav ta vir trenutno najbolj dostopen za širšo študijo. Sveto pismo v šestem poglavju pravi, da je bil planet Zemlja v tistem času poln grozodejstev. Dobesedno je zapisano, da je bila pokvarjena pred Božjim obličjem.

Hkrati se je stvarnik nebes z zemlje odločil, da bo iztrebil vsa živa bitja. Ne govorimo samo o ljudeh, ampak tudi o živalih in pticah. Vendar je neka oseba v tistih daljnih časih izstopala od vseh ostalih po tem, da je živela pravično. Zaradi tega se je Bog odločil, da ohrani njega in njegovo družino pri življenju. Temu človeku je bilo ime Noah. Preden je na zemljo povzročil svetovni potop, je Bog Noetu naročil, naj zgradi ogromno zgradbo, v kateri naj bi poleg Noetove družine bivale tudi živali.

Vsa živa bitja je bilo treba zbrati v pare. Sveto pismo pravi, da je Bog sklenil zavezo z Noetom. Potem ko so bili ljudje in druga živa bitja, namenjena reševanju, izven nevarnosti, se je začela svetovna poplava. Ta katastrofa je trajala 40 dni in prav toliko noči. Hkrati se zdi, da se je voda izlila ne le iz nebes, ampak tudi iz črevesja zemlje.

Kako je to znano? Iz Svetega pisma. V sedmem poglavju prve svetopisemske knjige, imenovane Geneza, je rečeno, da so se po vstopu rešenih v barko odprli vsi izviri velikega brezna in tudi nebeška okna. Izkazalo se je, da voda ni tekla le iz nebeških oken, ampak tudi iz neke vrste brezna.

Etnologi poznajo na stotine legend o potopu. Kar se tiče sodobnega krščanstva, skrinja, v kateri so izbrane duše rešene pred veliko katastrofo, ni nič drugega kot simbol rešitelja sveta, Jezusa Kristusa. V evangeliju so zapisane Kristusove besede, ki pravi, da bodo na zemlji rešeni le tisti, ki pridejo vanj in verjamejo vanj. Poleg tega pravi tudi, da bo tisti, ki veruje vanj, v njem.

Zgodovinarji so ugotovili, da se mit o potopu odraža v virih, starejših od Svetega pisma. Takšno legendo najdemo v asirski legendi, zabeleženi na glinenih tablicah, ki se hranijo v knjižnici asirskega kralja po imenu Asurbanipal. Starost tablic sega v 7. stoletje pr. Obstaja tudi sumerski mit, ki omenja svetovno poplavo. To je del zloglasne Legende o Gilgamešu.

Omeniti velja, da so na začetku 90. let prejšnjega stoletja med izkopavanji našli starodavno sumersko mesto Ur. Rezultati izkopavanj so arheologom omogočili domnevo, da so v najdenem mestu znaki katastrofe, opisane v Svetem pismu in mitih, imenovani svetovni potop. Zlasti bi to lahko določili tukaj razpoložljivi rečni sedimenti.

Kasneje so pri teh izkopavanjih, ki so potekala v Mezopotamiji, odkrili druga mesta, v katerih je bila odkrita ista rečna plast. Sumerska zgodba o poplavah naj bi bila stara šest tisoč let. Tukaj je vse opisano enako kot v Svetem pismu, do izpuščenega goloba, ki se je vrnil, naslednji golob pa se ni vrnil, ampak je našel suho zemljo. Razlika je v tem, da je bila v sumerski tradiciji lastovka izpuščena drugič.

Glede znanstvenega stališča o tej globalni katastrofi so mnenja radikalno deljena. Nekateri znanstveniki upravičeno trdijo, da je potop le mit. Drugi navajajo dokaze o tem pojavu na zemlji. Avtor članka si je ogledal posnet film, ki priča o poplavi. Argumenti so se mi zdeli prepričljivi in ​​verjamem v Sveto pismo, a naj se vsak sam odloči, kako in čemu verjeti.

"Vse, kar je na zemlji, bo izgubilo življenje." Ko je bil Noe star že 600 let in so v njegovi družini odraščali trije sinovi - Šem, Ham in Jafet, se je na zemlji zgodila strašna nesreča.

Takrat je bilo že veliko ljudi in slabo so se obnašali: goljufali, ropali, ubijali drug drugega. Samo Noe in njegova družina so živeli pošteno in niso storili ničesar pred Bogom. In Bog je gledal in gledal na slaba dejanja ljudi in se pokesal, da jih je ustvaril. Odločil se je uničiti celotno človeško raso, prihranil pa je le Noa in njegovo družino. Tudi ostala živa bitja na kopnem bi morala poginiti.

Toda Bog je rekel Noetu: »Naredi si barko [nekaj podobnega ladji, vendar brez jamborov] gopher les [verjetno cedra ali cipresa]; naredite predelke v skrinji in jo razporedite znotraj in zunaj s smolo. In naredi takole: dolžina skrinje je tristo komolcev [komolec - približno 50 centimetrov] in bil je petdeset komolcev širok in trideset komolcev visok. In naredi luknjo v skrinji in jo pripelji na vrh komolca in naredi vrata v skrinji na njeni strani; uredi v njem spodnje, drugo in tretje stanovanje. In tako bom prinesel poplavo vode na zemljo, da bi uničil vse meso, v katerem je duh življenja. [torej vsako živo bitje]... Vse na zemlji bo izgubilo življenje. Toda s tabo bom sklenil zavezo [skleni zavezništvo], in stopil boš v skrinjo, ti in tvoji sinovi in ​​tvoja žena in žene tvojih sinov s teboj. Pripeljite jih v barko, vse živali in vse meso, po parih, da ostanejo pri vas živi: naj bodo moški in ženska.

Od ptic po njihovi vrsti in od goveda po njihovi vrsti, od vseh, ki se plazijo po zemlji po njihovi vrsti, od vseh njih, nekaj jih bo prišlo k vam, da ostanejo živi.

Ti pa si vzameš vso hrano, ki jo jedo, in si jo nabere; in to bo hrana za vas in zanje."

"Od prebivalcev zemlje so preživeli samo tisti, ki so bili v barki." Noe je zgradil barko in sedem dni pred začetkom poplave mu je Bog ukazal, naj začne nakladati. Ko je bila barka napolnjena s hrano in živimi bitji, so noter vstopili Noe in njegova žena ter njegovi sinovi in ​​njihove žene in Bog je tesno zaprl vrata za njimi.

Nato so se takoj »odprla nebeška okna« in iz njih so se na zemljo ulili tokovi vode. Dež je trajal štirideset dni in noči. Skrinja je pristala in voda se je dvigala vse višje, dokler ni prekrila vrhov najvišjih gora za petnajst komolcev. Od prebivalcev zemlje so preživeli le tisti, ki so bili v barki.

Voda je prihajala še sto petdeset dni (razen »oken na nebu« je Bog odprl vse vodne vire na zemlji) in šele nato je začela pojenjati. Pet mesecev po začetku poplave se je barka ustavila na gori Ararat. Minilo je še štirideset dni in Noe se je odločil odpreti okno in izpustiti krokarja. Toda niti ni odletel daleč, ampak je začel krožiti okoli barke, včasih sedel na njej: naokoli je bilo vidno le neskončno vodno prostranstvo. Nato je Noe izpustil goloba, a se je tudi golob vrnil k oknu.

Minilo je še sedem dni. Noe je ponovno izpustil goloba. Vrnil se je šele zvečer, v kljunu je držal svež oljčni list. Tako je Noe izvedel, da je voda prišla s tal. A iz previdnosti je počakal še sedem dni, ponovno izpustil goloba, ki se tokrat ni vrnil. Nato je Noe osvobodil vse prebivalce barke, sam pa je na vrhu gore zgradil oltar iz kamnov in daroval Bogu žrtev. Bog je zavohal prijeten vonj žgane žrtve in si rekel, da ne bo več pošiljal poplave na zemljo, da bi uničila človeštvo. V znamenje, da gradi zavezo (sklene zavezništvo) z Noetom in njegovimi potomci, je Bog dal mavrico med oblak in zemljo in rekel Noetu, da bo zdaj mavrica vsakič spominjala na konec dežja in da potem ob poplavi je bila sklenjena zveza med Bogom in vsemi živimi bitji.

Noe in njegovi sinovi so začeli vladati zapuščeni deželi. Naučili so se pridelati grozdje in narediti vino. Neke poletne vročine je Noe pil vino in brez oblačil zaspal v svojem šotoru. To je videl njegov najmlajši sin Ham. Takšen prizor se mu je zdel zelo smešen in o tem je povedal bratoma. Toda Šem in Jafet sta vzela oblačilo, se obrnila stran, vstopila v šotor in ga vrgla čez spečega očeta. Ko se je Noe zbudil in izvedel, kaj se je zgodilo, je preklinjal Hama in njegovega sina Kanaana ter napovedal, da bodo njihovi potomci sužnji Šemovih potomcev.

Noetov potomec. Noe je po potopu živel še 350 let in umrl, ko je bil star 950 let. Njegovi potomci so se postopoma naselili po vsej deželi. Jafet je postal prednik severnih ljudstev, iz Hama so prišla ljudstva Afrike, iz Šema pa Semiti, ki so živeli v Aziji. Eno od semitskih ljudstev so bili Judje, nadalje pa Sveto pismo govori predvsem o njih.

Velika poplava v mitih različnih ljudstev.

Poglavja o tem, zakaj so Poljaki preživeli potop ločeno od celotne civilizacije ... Kje so bili ljudje rešeni ... Kdaj je bilo ... in kako se rjavolaske razlikujejo od blondink.

Legenda o globalni katastrofi, ko je voda poplavila celotno Zemljo, najdemo v skoraj vseh starodavnih knjigah vseh svetovnih religij. Kdaj je bilo? In je bilo? Ali pa je to kakšna alegorija? Danes lahko zagotovo rečemo, da se je na našem planetu tak dogodek v resnici zgodil. Zgodilo se je pred približno 13.600 leti, poplava pa se je končala pred 11.600 leti. To pomeni, da je trajalo približno 3 tisoč let.

Arijske Vede poročajo, da se je Manu, sin Vivasvata, naselil v južnih gorah. Ko si je nekoč umival roke, je v vodi naletel na ribico. Rekla mu je: "Reši mi življenje in jaz bom rešila tebe." - "Od česa me boš rešil?" - je presenečeno vprašal Manu. Riba je rekla: »Vsa živa bitja bo poplava. Rešil te bom pred njim." - "Kako te lahko ohranim pri življenju?" In rekla je: »Lovimo, čeprav smo tako majhni, smo od vsepovsod v nevarnosti smrti. Ena riba požre drugo. Najprej me držite v vrču, in ko iz njega izrastem, izkopajte ribnik in me tam obdržite; in ko bom še bolj zrastel, me odpelji na morje, saj mi potem smrt ne bo več grozila od nikoder." Manu je naredil prav to. Kmalu je postala ogromna jhasha riba z rogom na glavi. Potem je rekla: »V takem in takem letu bo poplava. Narediš ladjo in me čakaš. In ko pride poplava, pojdi na ladjo in rešil te bom."

In v letu, ki ga nakazujejo ribe, je Manu zgradil ladjo. Ko je prišla poplava, se je vkrcal na ladjo in ribe so priplule k njemu. Z njim se je na ladjo vkrcalo sedem svetih modrecev, sinov Angirasa. Manu je ubogal ukaz rib in vzel s seboj semena različnih rastlin. Manu, sedem modrecev in ribe so bili edina živa bitja v vodnem kaosu. Hudi vetrovi so zibali ladjo. Toda ribe so pripeljale Manujevo ladjo na goro Himalajo. Nato je rekla Manu: "Spuščaj se postopoma, po upadanju vode." Manu je sledil nasvetu rib. Od takrat se ta kraj v severnih gorah imenuje "Spust Manuja".

In poplava je odnesla vse živo. Manu je ostal sam, da bi nadaljeval človeško raso na zemlji. Kdaj je bilo? Ob preučevanju besedil starodavnih knjig smo že prišli do nedvoumnega mnenja, da se ribe, ptice, živali v besedilih ne pojavljajo kar tako. Običajno označujejo astrološko obdobje. Kaj torej pomeni suženj, ki je rešil človeško raso?
Predstavljen je predvsem po vedski različici (knjiga "Shatapatha-brahmana". I). Sedem modrecev, ki spremljajo Manuja, in nekatere podrobnosti so izposojene iz mita o potopu v knjigi. III "Mahabharata". Različica Mahabharate se bistveno razlikuje od vedske različice; riba, ki je rešila Manuja, se v epu pojavi kot utelešenje boga Brahme. V kasnejših različicah, v Puranah, je riba ena od inkarnacij ("avatarjev") Višnuja.

Astrološka doba v astrologiji je obdobje, v katerem je spomladansko enakonočje v istem zodiakalnem ozvezdju. Sprememba astroloških obdobij je povezana s pojavom precesije zemeljske osi. Po imenu zodiakalnega ozvezdja, v katerem se nahaja spomladansko enakonočje, se imenuje tudi astrološka doba. Domneva se, da trenutno živimo na prelomu dobe Rib in dobe Vodnarja. Ideja predcesijskega leta je tesno prepletena z idejo velikega leta - Mahayuga. Nemogoče je navesti točna leta menjave astroloških obdobij, saj ni jasno, kje točno ležijo meje ozvezdij.

Astrologi so pozorni na dejstvo, da s spremembo astroloških obdobij prihaja do sprememb v veri in kultih. Tako se zarja krščanstva približno ujema z začetkom dobe Rib, na približen začetek dobe Ovna pa pade nastanek v Rusiji in v Starem Egiptu kulta boga Amona, ki ima ovnovo glavo. .
Astrološka doba vpliva na subtilni psihološki načrt človeštva, določa njegove duhovne in moralne vrednote. Kot primer lahko navedemo spremembo dobe ovna v dobo rib, ki se je zgodila pred približno dva tisoč leti in je približno sovpadala z rojstvom Jezusa Kristusa.

Astrologi uporabljajo precesijo kot časovnico za označevanje obdobij evolucije naše civilizacije. Za udobje izračunov v astrologiji se predpostavlja, da je celoten krog gibanja točke spomladanskega enakonočja vzdolž ekliptike, tako imenovano veliko Platonovo leto (ind - Mahayuga), 25920. V Zodiaku je 12 znakov, ki ustreza 12 fazam razvoja katerega koli pojava. Če 25920 delimo z 12, dobimo 2160 let - mesec velikega leta. Zemlja, menijo astrologi, trenutno doživlja peto obdobje svojega življenja, kenozoik, v četrtem (kvartarnem) obdobju (dobi), v katerem živimo.
In v katero zapored, od začetka civilizacije, astrološke dobe vstopamo? Vprašanje, na katerega ni odgovora: iz katere peči plesati?
Koliko znakov zodiaka je naša civilizacija že prešla, ni znano. Če štejemo od univerzalne katastrofe pred 12-13 tisoč leti, ki je uničila skoraj vse človeštvo in ostala v spominu generacij v obliki poplave, dobimo 6 znamenj, vstopimo v sedmo - še polovica poti je naprej. A če merite od trenutka začetka poselitve na planet, ko je po globalnem vulkanskem izbruhu v Sredozemlju pepel za dolgo časa skrival sonce? Bilo je pred približno 26 -32 tisoč leti. Potem so neandertalci umrli in naši predniki so se najprej pojavili iz predledeniških gozdov. Potem se izkaže, da smo na robu konca Velikega leta.
Zanimivo je, da se astrološka periodizacija zgodovine dobro ujema z zgodovinsko in arheološko. Zgodovinar L.N. Gumilev je izračunal življenjsko dobo etnosa na približno 2000 let.
Po veliki poplavi je prva doba, o kateri nekaj vemo, doba Leva (9-11 tisoč let pr.n.št.) To je konec kamene dobe. Moški je vodil življenje lovca in se boril z jamskimi levi in ​​medvedom. V skalni umetnosti tistih časov so pogosti prizori lova in podobe leva.
V zodiaku so v značaju katerega koli znaka vidne lastnosti nasprotnega znaka, ki se nahajajo diametralno nasprotno, kar tako rekoč zadržuje destruktivno bistvo trenutno glavnega znaka. V življenjskem slogu osebe iz obdobja Leva - osamljenega lovca - je enostavno opaziti elemente znamenja Vodnarja. Pred Levovo dobo je bil potop. Nasprotno "znak krotitelja" ustreza znamenju Rib (to je krščanska doba). V bistvu ta mit pravi, da je ljudi med veliko poplavo rešil Jezus Kristus. Presenetljivo je, da so ti miti o Indiji nastali že dolgo pred prihodom Jezusa Kristusa!
Tako se nanaša astrološki koledar Vzhoda in Zahoda.

Pes-Lev
Merjasec - Rak
Podgana-Dvojčka (pred 6 - 4 tisoč leti)
Bik bik
Tiger - Oven
Mačka-Ribi (0 - 2 tisoč)
Zmaj-Vodnar (sodobnost)
Kača - Kozorog
Konj - Strelec
Koza - Škorpijon
Opica - Tehtnica
Petelin - Devica

Zdaj pa primerjajmo z raziskavami sodobnih znanstvenikov. Skupina iz Inštituta za biofiziko celic Ruske akademije znanosti (Puščino, Moskovska regija, Rusija) je raziskovala ledenike Grenlandije. Leta 2009 sta znanstvenika A.V. Karnaukhov in V.N. Karnaukhov objavila svoje modele poledenitve na severni polobli planeta.

Na sl. 5A prikazuje zemljevid Evrazije med zadnjo poledenitev pred 14670 leti. Zaradi razsoljevanja vode je Arktični ocean zmrznil. To se občasno dogaja zaradi prekinitve toplih atlantskih tokov.
To stanje se je razvijalo postopoma. Sprva so celotno zahodnosibirsko nižino preplavili odtoki rek Ob, Jenisej in Lena, nato pa so se skozi Turgajsko kotanje vode teh sibirskih rek izlile v Aralsko morje in začele poplavljati Turansko nižino in nato Kaspijsko in Črno morje s sosednjimi Kaspijskimi, Črnomorskimi in Donavskimi nižinami.

Ljudje, ki so se do tega trenutka naselili po vsem planetu, niso imeli druge izbire, kot da se umaknejo od vode in se zberejo na višavah. Celotna zgodovina človeštva nadalje prikazuje le potomce ljudi, ki so preživeli na Srednjeruskem in Valdajskem pogorju. O usodi vseh drugih ljudi, ki bi jih lahko rešili, na primer v Pamirju, nikjer ni govora.
Najverjetneje sta bila srednjeruska in Voldajska višavja med poplavo povezana z Uralskim gorovjem z grebenom "Severni Uval", ki se je raztezala vzdolž razvodja Volge in Severne Dvine. Presenetljivo je, da se Valdai nahaja na zahodnem koncu tega grebena, kjer so bili v kameni dobi templji in velika naselja, na vzhodu, na Uralu, pa so arheologi našli znamenito mesto Arkaim in dolino starodavnih mest v bližini. k temu. Arkaim se nahaja strogo na razvodju.
Potem bi na Uralu lahko nastal etnos epskega ljudstva, imenovanega v arijskih Vedah - Asure. Ob branju nazaj se izkaže - rusa. Se pravi, belopolte rjavolaske so se pojavile na Uralu (to so asure), belopolte blondinke pa v Valdaju in Srednjeruskem višavju (to so Rusi). Kasneje se je iz Asurov in Rusov pojavila posebna kasta duhovnikov, ki so se naselili na Valdaju - začeli so jih imenovati bogovi.
Anali omenjajo še eno osebo - Panias. Meša se z lastnostmi nekaterih resničnih ljudi. Indra, najmočnejši od 12 plemenskih voditeljev Valdaja (sinov Angiras), je bogovom vrnil svete krave, ki jih je ukradelo pleme Paniy, ki je živelo v neznanih deželah, zunaj sveta bogov in asurov. Panije so odgnali krave v daljno deželo onstran reke Rase, ki teče na koncu sveta, in jih skrili v gorsko jamo.
Bogovi so živeli na območju Valdaj-Baltika, asure so nadzorovale celotno Volgo do Uralskih gora. To pomeni, da se je po koncu poplave Panias preselil iz onkraj Urala. Toda kje bi jih lahko rešili tam? Vsa Zahodna Sibirija je bila skrita z vodami Evrazijskega oceana!
Zdi se, da arijske Vede govorijo o odrešitvi dveh različnih skupin med potopom. V enem mitu o rešenem Manuju, iz katerega izhaja človeški rod, sta se združili dve zgodbi. V mitu, kjer se skupaj z Manujem na ladji reši 7 modrecev, pripoveduje o ljudeh, zbranih na Srednjeruskem in Valdajskem pogorju. Tu se pozneje najdejo sledi teh sedmih modrecev (Rishis). Po njih je poimenovana ozvezdja Veliki in Mali medved. V Rusiji so jih imenovali medvedi. Ko so se ledeniki talili, so dosegli Hibiny (v Indiji je bilo to ime popačeno v Himalajo). Od njih je nastala prva svetovna civilizacija po potopu, Sarmatija.
Toda v drugi različici arijskih ved na ladji ni bilo modrecev in Manu je bil rešen sam. Najverjetneje tukaj govorimo o ljudeh, ki so bili rešeni v zgornjem toku Jeniseja. In res je Manu sledil nasvetom rib, pravijo Vede, od takrat se ta kraj v severnih gorah, kamor je pobegnil, imenuje "Manujev spust".
Zdaj pa si poglejmo zemljevid okolice Krasnojarska. Nad Krasnojarskom, petindvajset verst, se na desni strani v Jenisej izliva čudovita tajga reka Mana. Njegove hitre in čiste vode prihajajo iz Belih gora, v katerih se na precejšnji višini nahajajo Manska jezera, ki se raztezajo severno od reke Manu. Dobro prepričan?
Nekateri raziskovalci to ljudstvo identificirajo s starodavnim plemenom jas, ki je živelo na Srednjem Donu. Najverjetneje so se po koncu poplave vrnili v prvotni svet. Med svetovno selitvijo narodov so se preselili na Zahod, kjer so na tem substratu po asimilaciji s Kriviškimi Slovani nastali Poljaki (ponve). Pravzaprav je ta zaplet mogoče uporabiti za rekonstrukcijo najstarejše zgodovine poljskega ljudstva. Prava domovina Poljakov je obrobje Krasnojarska. Tu so živeli ločeno od preostale civilizacije skoraj 3 tisoč let.
Iz imena legendarnega človeka Manuja izvirajo imena:.

Mana je reka tajga na ozemlju Krasnojarsk;
... Mana je majhen otok na Novi Zelandiji;
... Mana je skladišče čarobnih moči.
... Zdroba - grobo mleti pšenični drobljenci.
... Nebeška mana - po Svetem pismu je hrana, s katero je Bog nahranil Mojzesa in njegove soplemenike v 40 letih potepanja po izhodu iz Egipta.
... Manna je starodavna država na ozemlju sodobnega Irana.

Če se je poplava bližala postopoma in je ljudem uspelo večinoma oditi na hrib, se je končala skoraj v trenutku.
Potem Bosporska ožina še ni obstajala, Toda tu je voda vdrla v plitvo srednjezemsko jezero, pometla vse na svoji poti, vdrla v nižino, voda se je dvignila nekaj sto metrov in bruhala, širila in poglabljala, v ožino med južno konico Iberskega polotoka in severozahodno obalo Afrike. Evrazijski ocean se je izlil v Atlantik. Ogromna ozemlja Evrazije so bila osvobojena vode, gladina Svetovnega oceana pa se je močno dvignila za sto metrov in poplavila ogromne obalne prostore. Če so za prebivalce primitivne Rusije ti dogodki konca poplave minili brez posledic. V preostalem svetu je umrlo veliko ljudi, ki so se običajno naselili ob obali. Morda je v gorah ostalo nekaj zaprtih enklav ljudi, ki so kasneje postale osnova za rojstvo Negroidov in Mongoloidov.
Kaspijsko in Aralsko morje sta bila razdeljena verjetno le pred 2-3 tisoč leti.
Glavni katastrofalni dogodki, povezani s koncem zadnje ledene dobe, so se zgodili pred 12000-11640 leti. Omembe "velike poplave" najdemo v sumerskih in grških mitih ter staroslovanskih legendah. Pisni viri - Vedska in svetopisemska besedila imajo enako osnovo.
Grški znanstveniki so pisali o preboju Bosporja in Dardanelov. V 3. stoletju pred našim štetjem je fizik Straton iz Lampsaca zapisal: »Evksinski Pont (Črno morje) prej ni imel iztoka iz Bizanca, vendar so reke, ki se izlivajo v Pont, prebile in odprle prehod in voda je stekla v Propontis (morje). Marmara) in Helespont (Dardaneli)".
Drug grški znanstvenik Platon, ki je poročal s sklicevanjem na Solona, ​​ki se je nato skliceval na informacije, prejete od egiptovskih duhovnikov, da sta pred 11.600 leti, kot posledica katastrofalnih poplav, atenska vojska (verjetno v Egejskem morju) in Atlantida, ki se nahaja v Atlantskem morju, umrl ...

Zgornji datum pred 11.600 leti je sestavljen iz življenjske dobe Solona (6. stoletje pr.n.št.), informacije egiptovskih duhovnikov, da se je katastrofa zgodila 9.000 tisoč let pred sporočilom te informacije Solonu in 2.000 let, ki je minilo od začetek nove dobe.
V sodobni znanosti prevladuje mnenje, da je Platon izumil Atlantido, da bi ponazoril svojo idealno državno strukturo, in ni objektivnih dokazov, da bi Atlantida lahko obstajala. Koristno pa je primerjati datum smrti Platonove Atlantide (pred 11.600 leti) in datum katastrofalno hitrih podnebnih sprememb na severni polobli (pred 11.640 leti), ki jih določa sprememba debeline ledenih plasti v Grenlandija, ki jo znanstveniki povezujejo s trenutkom hitrega poplavljanja police Sredozemskega morja z vodami Evrazijskega oceana po preboju Bosporja in Dardanelov. V tem času se gladina svetovnih oceanov močno dvigne, vode ponovno zalivajo obalna ozemlja in se vdirajo v nižine na mestu današnjega Belega in Baltskega morja. Tako je nastala sodobna geografija sveta.

Starodavna zgodovina Noeta in poplave se nam je v spominu ohranila že od otroštva. Potop naj bi postal kazen ljudem od Vsemogočnega za nevero in odstopanje od božjih zakonov.

Sprašujem pa se, če je bila poplava res globalna in univerzalna, kako nam jo predstavlja stran zgodovine? Ali pa je šlo za krajevno poplavo, kar danes ni nič nenavadnega.

Torej, poglejmo globoko v stoletja, pojdimo na neverjetno pustolovščino iz časov sive davnine. Šli bomo proti starim legendam in videli, ali je dejansko obstajalo božje maščevanje za človeške grehe?

Po svetih spisih je z neba prišla katastrofa planetarnega obsega kot hudourniško deževje 40 dni in noči, čeprav je po sumerskih zapisih naliv trajal en teden.

Očitno bi morala opisana katastrofa pustiti številne sledi v obliki usedlin, tako na kopnem kot na dnu oceanov. Toda ali so raziskovalci našli vsaj nekaj sledi katastrofe planetarnega volumna? Geologi so opravili raziskave na vseh celinah, vendar zanesljivih dokazov o poplavi niso našli.

Toda takšna katastrofa mora nujno pustiti sledi in precej opazne, vendar iz nekega razloga niso. Ni dokazov, da je bilo nekega dne celotno kopno skrito pod vodo. Še več, klimatologi pravijo, da pomanjkanje neposrednih dokazov ni edina težava. Konec koncev je sama ideja o univerzalni poplavi v nasprotju s tem, kar vemo o našem planetu. Po eni od domnev svetopisemskih kritikov bo za zalivanje celotnega planeta z vodo potrebno približno trikrat več vode, kot jo hranijo vodni bazeni celotnega planeta.

Poplava, od kod je prišla voda?

Z vidika logike je nemogoče razložiti videz tako ogromnih količin vode, tako kot si je nemogoče predstavljati posodo, kjer je bila vsebovana. Svetopisemski zapisi poročajo o 40 dneh močnega dežja, a tudi ta količina padavin ni dovolj, da bi bil ves planet pod vodo. Kaj je torej ta posoda, kjer so bile shranjene takšne količine tekočine?

Morda se odgovor skriva v svetih knjigah, ki omenjajo neko veliko brezno: »odprli so se vsi viri velikega brezna in odprla so se nebeška okna«; Geneza 7:12. Strinjam se, ni zelo smiseln odgovor, vendar je iz njega razvidno, da sta obstajala dva vira elementov - podzemne vode in nebesa.

Sprašujem se, ali bi se nebesni svod lahko odprl in voda pritekla iz nedra zemlje? Znanstveniki pravijo, da je to nora ideja, noben podzemni vir ne more zagotoviti takšne količine vode. Toda za trenutek predpostavimo, da se je voda res približala zemeljskemu površju in nasičila zemeljska tla.

V tem primeru voda spremeni zemljo v tekočo snov, živi pesek pa ne daje možnosti, da bi se ji uprl. Poleg tega je vse to potekalo na peščenem območju, pesek, nasičen z vodo, pa je gnusna podpora za noge.

Toda tudi če se okoliščine obrnejo tako, da so začele delovati vse vrste gejzirjev, potem vsi prebivalci zemlje in Noe s celotno družino postanejo talci drugih težav.

Recimo, da so gejzirji prinesli potop, v tem primeru spremeni plinsko sestavo ozračja. Zrak postane izredno vlažen in nasičen z vodo, tako da bi se ljudje in živali lahko preprosto zadušili ob vdihavanju. Hkrati ne pozabite, da bi močan atmosferski tlak lahko počil pljuča katerega koli živega bitja.

A to še ni vse nevarnosti hipotetično nastale tragedije, saj se pojavljajo razširjeni izbruhi iz zemeljske notranjosti, to močno poslabša. Če dovolimo bruhanje gejzirjev z vodo, se bomo morali strinjati z dejstvom, da se iz zemeljskih globin v ozračje izpuščajo ogromne količine strupenih plinov in kislin, ki lahko uničijo vse življenje in tudi bežiča na Noetovi barki. Kot si lahko predstavljate podoben scenarij, bodo bilijoni ton strupenih plinov, ki vstopijo v ozračje, zagotovo uničili živo bitje še pred začetkom poplave.

Če zavržemo različico s pojavom vode izpod zemlje, ostane še pogledati v nebo, na koncu nam prav to daje padavine. Ker pa je zakon kroženja snovi v naravi nedotakljiv in oblaki preprosto ne prenesejo toliko vode, moramo vir globalne katastrofe iskati v vesolju.

Komet je ogromen rezervoar zamrznjene vode. Vendar pa bo komet, ki je ogromna količina zamrznjene tekočine, imel velikost majhnega planeta tri ali celo več kot tisoč kilometrov v premeru.

Torej tudi zgodovina kometa ni lepa, saj ne razmišljamo o nastanku življenja pred milijardami let, temveč o relativno nedavnem času velike poplave - po različnih ocenah se je to zgodilo pred 5-8 tisoč leti pred Kristusovo rojstvo.

Če na svoji poti srečate naš planet, bo v primeru trka z njim najverjetneje uničeno vsa živa bitja. Takšno srečanje se bo končalo s eksplozijo s toliko energije, da lahko temperatura ozračja v nekaj sekundah doseže 6600 stopinj Celzija! Mimogrede, malo bolj vroče kot na površini Sonca. Malo verjetno je, da bi se komu uspelo izogniti tej norosti, vključno s prebivalci Noetove barke, tudi če bi mu Vsemogočni pomagal.

V takšni situaciji bi se flora in favna planeta, vključno z Noetom in rešenimi na Arki, spremenila v oblake pare, ki bi se v njem sprva močno opekla, še pred potopom. Razen če zaupate ufologiji in menite, da je Arka ladja visoko razvite nezemeljske civilizacije. V tem primeru da, veliko težav pri reševanju izgine.

Potop, preplet starodavnih legend.

Kot je razvidno iz vsega naštetega, najverjetneje poplava ni bila univerzalna, saj za tako obsežni incident ni vira obilice vode. Toda ne hitite zapustiti strani, to še ni konec naše zgodbe. Kot nam pripoveduje svetopisemski spis, je Noetova barka nasedla in se zataknila na območju gore Ararat.

A če se je to res zgodilo, potem mora nekje biti vsaj nekaj sledi reševalne ladje. Vendar ne, raziskovalne odprave so se večkrat povzpele na Ararat v iskanju skrinje odrešenja, a vse je bilo neuspešno, nobena od njih ni našla niti najmanjše sledi supertankerja.

Zanimivo, kaj pa, če na zgodbo o potopu in rešenem Noetu ter njegovi celotni družini gledamo s skepticizmom? Na stotine ljudi, ki preučujejo Sveto pismo, pravijo, da so legendo o potopu in Noetu zapisali v 6. stoletju pred našim štetjem judovski duhovniki, ki so se v izgnanstvu (morda užaljeni in jezni) naselili v Babilonu.

Ne smemo pozabiti na dejstvo, da so nekoč napisali zgodbo o tem, kakšna strašna kazen bo jeza padla na tiste, ki ne bodo poslušali Božjega zakona. In kaj? - z uvedbo takšne ideje v misli ljudi lahko pridobite dober vzvod za vplivanje na družbo in kot bonus nato promovirate vsak predlog v imenu Boga.

Toda ne glede na pravljico je v vsaki fikciji določen delček resnice. Verjetno je zgodba o potopu in Noetu še vedno odraz resničnega dogodka, ki se je zgodil v preteklosti, a se je zgodba prenašala skozi generacije in zapisovala, vendar se je povečala.

Pred približno sto petdesetimi leti so arheologi med izkopavanji v Iraku našli neverjetne artefakte, ki so omogočili nov pogled na zgodbo o potopu, Noetu in Arki. Britanski arheologi so bili zelo uspešni, odkrili so veliko različnih glinenih tablic.

Arheologi sprva niso mogli razvozlati napisov na tablicah in so jih poslali v Britanski muzej, kjer so zapisi nekaj časa ležali na policah, dokler niso bili razvozlani. Kot se je kasneje izkazalo, so glinene tablice vsebovale zgodbo o potopu! Pravzaprav je bilo, katerega pomena ne gre podcenjevati.

Konec koncev je to čudežno odmevalo ep o Gilgamešu. Neverjetno se je izkazalo, da imata svetopisemska zgodba o Noetu in ep o Gilgamešu veliko skupnega.

Ep pravi naslednje: "Veliki bogovi so se odločili poslati poplavo ... Zgradite čoln in vanj vzemite vsako bitje v parih ...". Svetopisemski Noe prejme skoraj popolnoma enak nasvet/priporočilo.

V kasnejših študijah so v Iraku našli druge dokaze, ki govorijo o poplavi v starodavni Mezopotamiji, točno na mestu, kjer so nastale sumerske, asirske in babilonske civilizacije.

Zdi se, da imajo vse starodavne zgodbe o poplavah, napisane v različnih časih in pod različnimi imeni, skupen vir, ki sega približno pet tisoč let pred našim štetjem (Kristusovo rojstvo). Zelo verjetno je bila zgodba o uničujočem potopu v Mezopotamiji vzeta za osnovo biblične zgodbe o potopu, vsaj podobnost starodavnih mitov nam to nakazuje.

Dve različni legendi pripovedujeta o tem, kako so se bogovi odločili iztrebiti človeško raso in poslali potop. V obeh primerih je opisano, kako ena družina zgradi Arko, tja odpelje vsako bitje po parih, in ko se vode končno umirijo, se vsi, ki so preživeli, spet naselijo na zemlji.

Eno najzgodnejših pričevanj o potopu je ep o Atrahazisu, ki je bil napisan veliko pred slavnim epom o Gilgamešu. Ep je bil odkrit ne tako dolgo nazaj in govori o poplavi na določenem območju. Ja, poplava se je res zgodila, vendar ni šlo za univerzalno, ampak za lokalno poplavo v Mezopotamiji.

Leta 1931 je skupina arheologov izkopala starodavno mesto Ur v Mezopotamiji. Arheologi so naleteli na najdbe, katerih starost je štela pet do šest tisoč let, kar je časovno ustrezalo svetopisemski zgodbi o reševalcu Noetu.

Malo kasneje so arheologi naleteli na plast zemlje, ki bi lahko ostala šele po poplavi. Odvzeti so bili vzorci tal in kot so pokazale analize, je šlo res za rečni mulj.

Na tem območju so sezonske poplave rek in to ni nič nenavadnega, a tako obsežna plast blatne zemlje je pojav nevsakdanji. Prav tako arheološka izkopavanja kažejo, da so pred pet tisoč leti vsaj tri mesta v Mezopotamiji doživela hude poplave.

Tako nam odkritje arheologov leta 1931 omogoča sklepanje, da je bila v starodavni Mezopotamiji huda poplava, kar je lahko dokaz, da babilonska in svetopisemska besedila temeljijo na resničnih dogodkih regionalnega obsega.

Seveda, ko so sumerski duhovniki pisarjem narekovali zgodovino dogodkov, so jo lahko okrasili s številnimi izmišljenimi dejstvi. Toda v njihovi pripovedi je veliko podrobnosti, ki so neprecenljivi mejniki pri rekonstrukciji preteklih dogodkov.

Številna dejstva nam govorijo, da lahko pozabimo na fantastično zmogljivost Skrinje odrešenja in vesoljne poplave, na številne živali na krovu Arke in kasnejši spust z gore Ararat. Pozabite lahko tudi na svetopisemskega Noeta in si poskusite predstavljati osebo, ki je izgledala in živela povsem drugače.

Na podlagi arheoloških najdb lahko domnevamo, da se je zgodba o poplavi zgodila v starodavni sumerski civilizaciji, ki je cvetela v deželah današnjega Iraka. Sumerske tablice vsebujejo reference, ki nas kot zrna kruha pošiljajo na sam začetek domnevno univerzalne tragedije v mestu Shuruppak (kraj zdravljenja in blaginje).

Prav v tem mestu je živel in cvetel sumerski Noe, ki je kasneje postal, zato si glede na zapise tablic poglejmo povsem drugačno sliko poplave.

Noe, sumerski reševalec ali trgovec?

Najprej, če pogledamo samega Noa, na njem ne vidimo nobene svetopisemske obleke, to je običajen Sumerec, ki pripelje oči, si obrije lase in nosi krilo. V epu o Gilgamešu je omenjeno, da je bil sumerski Noe zelo bogat človek, ki je imel srebro in zlato – s čimer so se izplačevali le bogati trgovci.

Najverjetneje je bil sumerski Noe vinogradnik, a bogat in bogat trgovec, ki ni gradil barke, da bi ga rešil pred poplavo, ampak trgovsko ladjo, na kateri je nameraval prevažati vse vrste blaga - žito, pivo, živina. Vsa velika starodavna mesta, kot je Ur, se nahajajo na Evfratu, zato je bilo bolj priročno, hitreje in ceneje prevažati blago po vodi, poleg tega pa je bilo varnejše kot karavanske poti po kopnem.

Toda ob tem se postavlja vprašanje, kako velika je bila trgovska Noetova ladja? Sumerci so uporabljali različne čolne, majhne trstne barke in velike lesene šestmetrske barke.

Vsa babilonska besedila pravijo, da je bila ladja ogromna, kar pa ne kaže na velikost. Verjetno so trgovci potrebovali neverjetno veliko barko za prevoz več tovora. Vendar v tistih dneh še vedno niso znali zgraditi velikih ladij, kako so potem lahko Sumerci zgradili veliko ladjo?

Morda so kot pontoni združili več majhnih čolnov. V epu o Gilgamešu poročajo, da je bila reševalna ladja sekcijska, ki je bila najverjetneje izbrana kot ponton, na tej konstrukciji pa je bila že postavljena barka.

No, ker je bila ta sumerska barka trgovska ladja, je mogoče zlahka domnevati, da je sumerski Noe nanjo naložil živino, žito in pivo za prodajo, a sploh ne tako, kot je opisano v Svetem pismu. In vendar, po epu, sumerski Noe ni bil le bogat trgovec, bil je kralj mesta Shuruppak.

Poleg tega je kralj tudi spoštoval sprejete zakone in če bremena ni oddal pravočasno, se je soočil ne le s propadom, ampak tudi z izgubo prestola.

Da, v Sumerju je vladal zakon, v kar je zdaj težko verjeti, v tistih dneh je bil vsak, ki ni odplačal dolga, in celo kralj, začuden nad vsemi pravicami in je bil prodan v suženjstvo. Kaj ima s tem poplava, vprašate? Domnevamo lahko, da bi lahko sumerski Noe postal žrtev naravnih katastrof.

Stvar je v tem, da je bil Evfrat ponekod pluven le med poplavo, kar pomeni, da je moral Noe natančno izračunati čas plovbe. Približno 3 tisočletja pred našim štetjem je v Šuruppaku in v nekaterih drugih sumerskih mestih (Ur, Uruk in Kiš) prišlo do hude poplave, kar je potrdila Schmidtova odprava, ki je našla usedline mulja na globini 4-5 metrov.

Julija so se taleči se ledeniki z gorskih vrhov napolnili Evfrat, nato pa je reka postala dovolj globoka, da je sprejela velike ladje. Čeprav je vedno obstajala nevarnost, da bi se v Šuruppaku začelo hudo deževje, so se vode Evfrata zelo hitro spremenile v divje potoke.

Nevarnost, da bi postali žrtev julijskega deževja, je bila majhna, pogosto je bila takrat suha zakonodaja, resnih padavin pa ni bilo. Takšne katastrofalne naravne katastrofe so se v Mezopotamiji dogajale izjemno redko, morda enkrat na tisoč let, in če bi se taka katastrofa zgodila, bi to zagotovo omenili v analih, kajne?

Stari ep nam pripoveduje, da se je na dan poplave sumerski Noe in njegova družina na ladji pogostil, ko se je nenadoma vreme močno poslabšalo in začel je močan naliv, ki je pripeljal do poplave. Takšen naliv Noetu in njegovi družini ni obetal nič dobrega, saj bi v visokogorju lahko hitro pripeljal do poplave. Čeprav Mezopotamija ni v tropih, je znano, da so se na teh zemljepisnih širinah zgodili orkani in tropske plohe.

Če se spomnimo tistega časa pred šest tisoč leti, se spomnimo toplejšega in vlažnejšega podnebja teh krajev ter redkih, a močnih tropskih ploh. V preteklosti so takšni nalivi vodili do katastrofalnih posledic, prav takšni dogodki so bili opisani v epiki, saj presegajo običajno. In če bi tak tropski naliv sovpadal s taljenjem ledenikov v gorah, bi lahko vode Evfrata poplavile ravninske predele Mezopotamije.

Svetopisemski zapisi zagotavljajo, da naliv ni prenehal 40 dni in noči, medtem ko babilonski ep govori le o sedmih dneh dežja. Toda po pravici je treba omeniti, da bi lahko celo enodnevna močna ploha povzročila katastrofalne posledice in napolnila bregove Evfrata.

Tako se je barka sumerskega Noeta lahko znašla na milost in nemilost divjajočim valovom (ne smemo jo zamenjevati s svetopisemskim). Naslednji dan sumerski Noe in njegova družina niso več videli zemlje, voda se je širila naokoli. Po končanem nalivu so sumerski Noe in njegova družina počakali, da je velika voda odšla, in so lahko spet pristali na obali. Takrat še niso vedeli, da se njihove nesreče šele začenjajo in jih čaka »Knjiga zgodovine«.

V vseh različicah te zgodbe ostaja nespremenjena le ena stvar, zemlje niso videli že en teden. Sveto pismo ohranja spomin na potop, vendar je za to mogoče podati drugo razlago:

Noetova družina je verjela, da so njihovo ladjo nosile vode Evfrata, saj je bila voda sveža. Toda v babilonski zgodbi je rečeno, da je bila voda slana, kar pomeni, da je sumerska Noetova skrinja zapustila vode Evfrata in jo odnesli v Perzijski zaliv.

V epu o Gilgamešu je rečeno, da se je morje razprostiralo pred Noetom na vse strani. Ne vemo, koliko časa je bila Noetova ladja v Perzijskem zalivu, piše v Svetem pismu – več kot eno leto, in tisti, ki so preživeli, so res lahko mislili, da ni več kopnega. Toda v babilonskem epu piše - malo več kot teden dni.

Vsekakor pa so se Noah in njegova družina soočili z resno težavo, obkrožala jih je slana voda. Niso imeli sveže vode, edino, kar jim je preostalo, da so se odžejali, je bilo piti pivo, ki ga je bilo na ladji v izobilju. Mimogrede, pivo ni slaba alternativa, saj je znano, da predstavlja 98 % vode, v kateri je raztopljenih veliko hranilnih snovi.

Sveto pismo omenja, da se je Noetova barka ustavila na pobočju gore Ararat, in če ne bi bilo univerzalne poplave, bi lahko barka končala na povsem drugem mestu. Ararat, ki se nahaja precej severno od starodavnega Shuruppaka, bi lahko barko odnesli približno 750 km. in dejansko bi lahko končal v vodah Perzijskega zaliva. Noetova svetopisemska zgodba se s tem konča, v babilonski zgodbi pa Noetove dogodivščine uberejo daljšo pot.

Sumerski Noe, nadaljevanje legende.

Na glinenih tablicah so zanimivi zapisi, nekateri pravijo, da je Noe izgubil prestol, drugi, da je bil izgnan. Toda to zdaj ni pomembno, če se spomnimo sumerskega zakona, je očitno, da se Noe ni mogel vrniti v Shuruppak. In tudi potem, ko je voda izginila, je bil še vedno v smrtni nevarnosti.

Jasno je, da so Noetovi upniki varno preživeli poplavo, jo našli in zahtevali vrnitev dolga. Po sumerskih zakonih naj bi Noeta prodali v suženjstvo, a bi lahko pobegnil iz države, da bi se izognil kazni.

Vprašanje, kam točno je Noe odšel, potem ko je pobegnil kazni, ostaja skrivnost. En zapis pravi, da je odšel v deželo Dilmun, kjer je našel počitek in mir, kot so Sumerci imenovali sodobni otok Bahrajn.

Bahrajn je prav kraj, kamor so bogovi po potopu poslali sumerskega Noa. Zdi se, da je to čudovit kraj, kjer bi nekdanji car živel za svoje veselje, ne da bi se posebej obremenjeval z delom. In če je sumerski Noe svoje dneve končal v Dilmunu, potem otok Bahrajn hrani največjo skrivnost starodavne zgodovine.

Na tem otoku je na stotine tisoč nasipov in le nekaj jih je bilo izkopanih. Številni pokopi segajo v sumerske čase in verjetno so v njih pokopani pokopi velikih kraljev, vključno z Noetom.

Sčasoma bi se zgodba o sumerskem kralju lahko spremenila v lepo legendo, saj jo je vsak od pripovedovalcev olepšal s svojimi dodatki. Potem je bila ta zgodba zapisana na glinenih tablicah, generacije pisarjev pa so jo spreminjale z objavljanjem vedno več novih različic.

Verjetno dva tisoč let pozneje je ena od teh zgodb pritegnila pozornost judovskih duhovnikov, ki so pisali Sveto pismo. Najverjetneje jih je prav ta zgodba pritegnila zaradi vrste nesreče in kazni, ki lahko pade na ljudi, če ne živijo po Božjih zakonih.

izdal Sretenski samostan leta 2006.

Svetopisemski nauk o svetovnem potopu (Gen. poglavje 6-7), ki po Svetem pismu konča primitivno (»predpotopno«) zgodovino človeške rase, po kateri se začne novo obdobje, nova doba človeštva. , najbolj oporeka racionalistična znanstvena kritika. Glavni spor je obseg poplave, torej njena univerzalnost. Poleg tega se oporekajo podrobnosti, na primer obstoj Noetove barke, možnost, da se vanjo namestijo vse živali, itd. Vendar pa vsi geološki znanstveniki priznavajo gotovost velike geološke katastrofe, povezane s poplavami ali zaledenitvijo. Dvomi se pojavljajo le v univerzalnosti te katastrofe in v njenem trajanju. Geologija hipotezi o tako imenovani »ledeni dobi« nasprotuje poplavi, saj meni, da je ta geološki pojav starodavnejši, daljši in bolj celovit.

Krščanska apologetika poplav najprej želi razjasniti pomen svetopisemskega poročila o potopu za krščanski svetovni nazor, nato pa išče znanstvene dokaze za potrditev njegove resnice.

Vprašanje poplave ni posebna, ampak ena izmed izjemno pomembnih določil krščanskega svetovnega nazora. Potop je svetovni dogodek, povezan z zgodovino Noeta in njegovih sinov, iz katerih izvira svetopisemska zgodovina vsa plemena in ljudstva, ki so preživela do danes.

Poleg zgodovinskega pomena ima Potop tudi dogmatski in moralni pomen. S potopom je povezana dogmatska doktrina o enotnosti in kontinuiteti človeške rase od Adama preko Noeta do našega časa. Vzrok poplave ima globok moralni pomen: poplava je bila poslana človeštvu kot kazen za grehe, za splošno moralno propadanje.

Resnico svetovne poplave potrjujejo besede samega Odrešenika, ki je za kristjana odločilnega pomena. Kajti krščanska zavest lahko laže domneva, da se ves svet moti, kot je bogokletno misliti, da se je Bogočlovek zmotil (gl. Mt 24, 37).

Apostolska pisma tudi pogosto govorijo o svetovni poplavi kot o resničnem dogodku (gl. 2 Pet. 2, 5; Heb. 11:7). Odrešenik in njegovi apostoli po naravi svojega oznanjevanja resnice niso mogli navajati »legendarnih« in »lažnih« zgodb o potopu kot dokaz božje pravičnosti.

Različni narodi imajo preko sedemdeset različnih legend, ki spominjajo na opis poplave v 6. poglavju knjige Geneze (babilonska legenda je najbližja Bibliji). Univerzalnost legende o potopu nakazuje, da je temeljila na nekem resničnem dogodku, vtisnjenem v spomin ljudstev in ohranjenem dolga stoletja.

Na vprašanje, ali je bil svetopisemski potop svetovni v smislu, da je zajel celotno površje zemlje (tj. je bil geološki pojav), ali v smislu, da je vse predpotopno človeštvo poginilo v njenih valovih (tj. bil je antropološki fenomen ), v zahodni teologiji obstajajo različna mnenja. Nekateri zahodni teologi, ki poskušajo uskladiti svetopisemsko legendo z geološkimi znanstvenimi hipotezami, priznavajo, da poplava morda ni bila razširjena po vsem svetu, ampak le na tistih območjih in državah, ki so bila naseljena z ljudmi.

Pravoslavna teologija se s tem ne more strinjati, prvič, ker je v nasprotju s smislom in črko biblične pripovedi, ki jasno pravi, da so bile vse najvišje gore na zemlji prekrite s poplavo, in drugič, in ker je z znanstvenega vidika meni, da so težave pri razlagi lokalne poplave veliko večje kot pri razlagi svetovnih poplav.

Znanstvene geološke hipoteze o poplavi so se večkrat spremenile. Medtem ko v predpotopnih plasteh zemlje niso našli ostankov ljudi, so se pojavili geologi, ki so odločno trdili, da se je poplava zgodila na zemlji pred pojavom človeka. V današnjem času (po odkritju človeških sledi v predpotopnih plasteh zemlje) je dejstvo človekovega obstoja pred poplavo nesporno. S tem dejstvom so se zrušile številne stare geološke hipoteze, ki so bile "protislovne" Svetemu pismu. Toda nove in nove geološke hipoteze o poplavi so predstavile nova "protislovja", ki pa se jih ne strinjajo vsi geologi. Glavne točke nestrinjanja med geološkimi hipotezami in svetopisemsko legendo lahko povzamemo takole.

Prvič, geologija gleda na potop kot na naravni kozmološki pojav in ne kot na poseben pojav božje kazni za ljudi. Neskladnost različnih geoloških hipotez in navsezadnje nemoč znanosti, da bi le »znanstveno« razložila pojav poplave, v zavesti kristjana le potrjujeta nedvomni čudež tega dogodka.

Nadalje geologija na poplavo ne gleda kot na nenadno katastrofo, ki je bila po Svetem pismu pripravljena le štirideset dni, temveč kot na celotno geološko obdobje, ki traja ogromno. Pred poplavo je po geoloških hipotezah prišlo postopno, izjemno počasno zniževanje temperature na zemlji, ki je končno dosegla ledeno stanje, vodne mase na zemeljskem površju pa so se spremenile v ledenike, ki so prekrivali ogromna zemeljska prostranstva. Po Svetem pismu je poplava prišla nenadoma in razmeroma kmalu minila, medtem ko se je »ledena doba« po geologiji pripravljala dolgo in se je nadaljevala še dlje (več tisočletij).

Po Svetem pismu je bila poplava svetovna tako v geološkem kot v antropološkem smislu, se pravi, da je bila nad najvišjimi gorami ves svet preplavljen z vodo in vse predpotopno človeštvo, razen Noetove družine, je poginilo. Mnenja geologov o tem vprašanju so različna, pri čemer manjšina trdi, da sta nekoč polarni led in sneg prekrivala celotno zemeljsko površino (kar se domneva, da je bila poplava pred nastankom ledu zelo razširjena), medtem ko večina nagiba k prepoznavanju le lokalnih, čeprav obsežna zaledenitev. Poleg tega geologi ponavadi odložijo svojo poplavo pred milijoni let in ne mislijo, da je v njej umrlo vse človeštvo. Ta nesoglasja med teologi in geologi nehote pripeljejo do misli: ali se prepirajo o enem in istem pojavu? In ali ne bi smeli ločiti svetopisemski »potop« od »ledene dobe« geologov?

Mnogi sodobni geologi verjamejo, da je "ledena doba" hipoteza in da je poplava nerešen problem. Razlogov za vsesplošno znižanje temperature, ki je povzročilo nastop »ledene dobe«, znanost še ni dovolj natančno ugotovila. Če svetopisemskega potopa ni mogoče strogo znanstveno dokazati, ga tudi ni mogoče znanstveno ovreči. Zato ni nobenih »znanstvenih« ovir za krščansko zaupanje v Sveto pismo.

Univerzalnosti svetopisemskega potopa se pogosto ugovarja, pri čemer se navaja dejstvo, da samo Sveto pismo ne zagotavlja zadostnih razlogov za tako poplavo. Štirideset dni dežja, pravijo protestniki, ni dovolj za tako množično poplavo. Glede tega ugovora je treba najprej povedati, da glavni razlog za potop po Svetem pismu ni v enem ali drugem naravnem vzroku, ampak v vsemogočni božji volji. Toda naravni razlogi, ki so bili v Svetem pismu navedeni kot razlogi, podrejeni najvišji Božji volji, so zadostovali za svetovni potop.

Glavni razlog za poplavo po Svetem pismu je bil, da so se »odprli vsi viri velikega brezna« (1. Mojzesova 7, 11), deževje pa je bilo postavljeno v ozadje (1. Mojzesova 8, 2). Kaj pomeni "viri velikega brezna"? To bi lahko pomenilo tudi oceane, ki so izbruhnili kot posledica globalne kataklizme, povezane s potresi in spremembami na dnu oceanov in morij; lahko bi bili tudi podzemni vodni viri, ki so po mnenju nekaterih geologov tako ogromni, da bi lahko oddali še večjo količino vodne mase, kot je bila potrebna za svetovno poplavo.

Zato so vsi v Svetem pismu navedeni ugovori o geološki zadostnosti vzrokov za poplavo neutemeljeni.

Omeniti je treba tudi, da Sveto pismo označuje mavrico, ki se je prvič pojavila šele po potopu. Po nekaterih znanstvenih hipotezah (na primer hipoteza profesorja Rima) je bil obstoj mavrice v predpotopnem ozračju fizično nemogoč in šele s padcem ogromnih vodnih množic je postalo mogoče pojav, imenovan mavrica, pojavi v spremenjenem ozračju. Ta mavrica, ki je v svetopisemskem poročilu poudarjena kot znak zaobljube, da »ne bo več poplave«, daje celotnemu svetopisemskemu poročilu poseben pomen in resnico.