Faze psihološkega razvoja po Ericksonu. Faze osebnostnega razvoja po Ericksonu

V socialni psihologiji je človek poleg tega, da nekaj ve (to je subjekt), in ga nekdo spozna (torej objekt). Ker je takšna psihologija namenjena preučevanju človeka samega in preučevanju njegove interakcije z okoliškim svetom, predmeti in ljudmi.

Tu človeka obravnavamo tako samega sebe kot "v kontekstu" z okoljem - ljudmi. »Po E. Ericksonu so za vsako stopnjo razvoja značilna pričakovanja družbe, ki jih posameznik lahko upraviči ali ne, nato pa je ali vključen v družbo ali pa jo ta zavrne. Ta ideja E. Ericksona je bila osnova za njegovo razporeditev korakov, stopenj življenjske poti. Za vsako stopnjo življenjskega cikla je značilna posebna naloga, ki jo postavi družba. Vendar je rešitev problema po mnenju E. Ericksona odvisna tako od že dosežene stopnje človekovega razvoja kot od splošnega duhovnega ozračja družbe, v kateri ta posameznik živi. "

Teorija razvoja E. Ericksona zajema celoten življenjski prostor posameznika (od dojenčkov do starosti). Erickson poudarja zgodovinske razmere, v katerih se oblikuje otrokov jaz (ego). Razvoj sebstva je neizogibno in tesno povezan s spreminjanjem značilnosti družbenih predpisov, kulturnega vidika in sistema vrednot.

Sem avtonomen sistem, ki z zaznavanjem, razmišljanjem, pozornostjo in spominom komunicira z resničnostjo. Erickson je posebno pozornost posvetil prilagodljivim funkcijam sebe, zato je človek, ki v procesu svojega razvoja sodeluje z okoljem, postajal vedno bolj kompetenten.

Erickson je svojo nalogo videl v tem, da je opozoril na človekovo sposobnost premagovanja življenjskih težav psihosocialne narave. Njegova teorija postavlja v ospredje kakovost Jaza, to je njegovo dostojanstvo, razkrite v različnih obdobjih razvoja.

Za razumevanje Ericksonovega koncepta organizacije in osebnostnega razvoja obstaja optimistično stališče, da je vsaka osebna in družbena kriza nekakšen izziv, ki posameznika vodi k osebni rasti in premagovanju življenjskih ovir. Vedeti, kako se je človek spopadel z vsako pomembnejšo življenjsko težavo ali kako neustrezno reševanje zgodnjih težav onemogoča, da bi se spoprijel z nadaljnjimi težavami, je po mnenju Ericksona edini ključ do razumevanja njegovega življenja.

Faze razvoja osebnosti so vnaprej določene in vrstni red njihovega prehoda je nespremenjen. Erickson je človekovo življenje razdelil na osem ločenih stopenj psihosocialnega razvoja sebe (kot pravijo, na "osem človeških starosti"). Vsako psihosocialno stopnjo spremlja kriza - prelomnica v življenju posameznika, ki nastane kot rezultat doseganja določene stopnje psihološke zrelosti in socialnih zahtev za posameznika v tej fazi.

Vsaka psihosocialna kriza, če jo gledamo z ocenjevalnega vidika, vsebuje tako pozitivne kot negativne komponente. Če je konflikt rešen zadovoljivo (to pomeni, da sem bil v prejšnji fazi obogaten z novimi pozitivnimi lastnostmi), potem I absorbira novo pozitivno komponento (na primer bazalno zaupanje in neodvisnost), kar zagotavlja zdrav razvoj osebnost v prihodnosti.

Nasprotno, če konflikt ostane nerešen ali prejme nezadovoljivo rešitev, je razvijajoči se jaz s tem oškodovan in vanj vgrajena negativna komponenta (na primer bazalno nezaupanje, sram in dvom). Čeprav se na poti osebnostnega razvoja pojavljajo teoretično predvidljivi in \u200b\u200bpovsem določeni konflikti, iz tega ne izhaja, da so bili v prejšnjih fazah uspehi in neuspehi nujno enaki. Lastnosti, ki jih jaz pridobi na vsaki stopnji, ne zmanjšujejo njegove dovzetnosti za nove notranje konflikte ali spreminjajoče se razmere (Erikson, 1964).

Erickson poudarja, da je življenje nenehna sprememba v vseh svojih pogledih in da uspešna rešitev problema na eni stopnji človeku ne zagotavlja od pojava novih težav v drugih življenjskih obdobjih ali pojavljanja novih rešitev za stare, na videz že rešene težave.

Naloga je, da vsak posameznik ustrezno reši vsako krizo, nato pa bo imel priložnost pristopiti k naslednji stopnji z bolj prilagodljivo in zrelo osebnostjo.

OSME FAZE OSEBNEGA RAZVOJA PO E. ERIKSONU.

Faza 1: Otroštvo.

Zaupanje ali nezaupanje. (1. leto življenja).

Na tej stopnji poteka zorenje senzoričnih sistemov. To pomeni, da se razvijejo vid, sluh, vonj, okus, otipna občutljivost. Otrok obvlada svet. Na tej stopnji, tako kot na vseh naslednjih, obstajata dva načina razvoja: pozitivni in negativni.

Zadeva v razvojnem konfliktu: Ali lahko zaupam svetu?

Pozitiven pol: Otrok dobi vse, kar hoče in potrebuje. Vse otrokove potrebe so hitro izpolnjene. Otrok doživlja največje zaupanje in naklonjenost matere in bolje je, da je v tem obdobju z njo lahko komuniciral, kolikor potrebuje - to tvori njegovo zaupanje v svet nasploh, ki je nujno potrebna za polnega in srečnega življenje. Postopoma se v otrokovem življenju pojavljajo tudi drugi pomembni ljudje: oče, babica, dedek, varuška itd.
Na koncu je svet prijeten kraj, kjer lahko ljudem zaupamo.

Otrok razvije sposobnost oblikovanja toplih, globokih, čustvenih odnosov s svojim okoljem.

Če bi majhen otrok lahko govoril, bi rekel:

"Ljubim", "čutim skrb", "varna sem", "Svet je prijeten kraj, ki mu lahko zaupate".

Negativni pol: Mati se ne osredotoča na otroka, temveč na mehanični oskrbi in vzgojnih ukrepih, lastni karieri, nesoglasjih s sorodniki, tesnobah različne narave itd.
Oblikujejo se pomanjkanje podpore, nezaupanje, sumničavost, strah pred svetom in ljudmi, nedoslednost, pesimizem.

Terapevtska perspektiva: Opazujte tiste ljudi, ki si prizadevajo za interakcijo prek intelekta in ne čutov. Običajno so to tisti, ki pridejo na terapijo in govorijo o praznini, ki redko ugotovijo, da nimajo stika z lastnim telesom, ki predstavljajo strah kot glavni dejavnik izolacije in samo-absorpcije, ki se v odraslih počutijo kot prestrašeni otrok , ki se bojijo lastnih impulzov in razkrivajo močno potrebo po nadzoru nad sabo in drugimi.

Ugodna rešitev tega konflikta je upanje.

Faza 2. Zgodnje otroštvo.

Samostojnost ali sram in dvom. (1 - 3 leta).

Druga stopnja osebnostnega razvoja je po E. Ericksonu sestavljena iz oblikovanja in obrambe otrokove avtonomije in neodvisnosti. Začne se od trenutka, ko otrok začne hoditi. Na tej stopnji se otrok nauči različnih gibov, nauči se ne samo hoditi, ampak tudi plezati, odpirati in zapirati, držati, metati, potiskati itd. Otroci uživajo in se ponašajo s svojimi novimi sposobnostmi in si prizadevajo vse narediti sami (na primer umivanje, oblačenje in prehranjevanje). Opažamo njihovo veliko željo po raziskovanju in manipuliranju s predmeti ter odnos do staršev:
"Jaz sam." "Sem, kar lahko."

Predmet razvojnega konflikta: Ali lahko nadzorujem svoje telo in vedenje?

Pozitiven pol: Otrok razvije samostojnost, samostojnost, razvije se občutek, da je lastnik svojega telesa, svojih teženj, v veliki meri lastnik svojega okolja; postavljeni so temelji za svobodno izražanje in sodelovanje; veščine samokontrole se razvijejo brez ogrožanja njihove samopodobe; volja.
Starši otroku dajo možnost, da počne, kar je zmožen, ne omejujejo njegove dejavnosti, spodbujajo otroka.

Hkrati bi morali starši nevsiljivo, a jasno omejiti otroka na tistih področjih življenja, ki so nevarna za otroke same in tiste okoli njih. Otrok ne dobi popolne svobode, njegova svoboda je omejena v razumnem obsegu.

»Mama, poglej, kako super je. Sem lastnik svojega telesa. Vem se obvladovati. "

Negativni pol: Starši omejujejo otrokovo ravnanje, starši so nestrpni, se jim mudi, da za otroka storijo tisto, kar je sam sposoben, starši sramotijo \u200b\u200botroka zaradi nenamerne kršitve (zlomljene skodelice); ali obratno, ko starši pričakujejo, da bodo njihovi otroci počeli tisto, česar sami še ne zmorejo.

Otrok postane neodločen in negotov v svojih zmožnostih; dvom; odvisnost od drugih; občutek sramu pred drugimi je fiksiran; postavljeni so temelji okorelosti, nizke družabnosti, stalne budnosti. Tovrstne izjave: "Sram me je predstavljati svoje želje", "Nisem dovolj dober", "Zelo skrbno moram nadzorovati vse, kar počnem", "Ne bo mi uspelo", "Nekako nisem takšen" , "Nisem tak."

Terapevtska perspektiva: Opazujte tiste, ki se ne počutijo, zanikajo svoje potrebe, težko izražajo svoja čustva, se bojijo zapuščanja in kažejo skrbna vedenja, ki bremenijo druge.

Zaradi svoje negotovosti se človek pogosto omeji in umakne, ne dovoli si narediti česa pomembnega in iz tega dobiti užitek. In zaradi nenehnega občutka sramu pred odraslim stanjem se kopičijo številni dogodki z negativnimi čustvi, ki prispevajo k depresiji, odvisnosti, brezizhodnosti.

Ugodna rešitev tega konflikta je volja.

Faza 3. Igralna starost.

Pobuda je krivda. (36 let).

Otroci, stari od 4 do 5 let, svojo raziskovalno dejavnost prenesejo izven svojega telesa. Spoznali bodo, kako svet deluje in kako lahko nanj vplivate. Svet zanje sestavljajo resnični in namišljeni ljudje in stvari. Razvojna kriza je, kako čim bolj zadovoljiti lastne želje, ne da bi se počutili krive.

To je obdobje, ko se pojavi vest. Otroka pri vedenju vodi lastno razumevanje, kaj je dobro in kaj slabo.

Predmet razvojnega konflikta: Ali se lahko osamosvojim od staršev in raziščem svoje meje?

Pozitiven pol: Otroci, ki dobijo pobudo pri izbiri gibalnih dejavnosti, ki po volji tečejo, se borijo, sprehajajo, vozijo kolo, sani, drsajo - razvijajo in krepijo podjetništvo. Krepi jo pripravljenost staršev, da odgovarjajo na otrokova vprašanja (intelektualno podjetje) in ne posegajo v njegovo domišljijo in igro.

Negativni pol: če starši otroku pokažejo, da je njegova gibalna dejavnost škodljiva in nezaželena, da so njegova vprašanja vsiljiva in njegove igre neumne, se začne počutiti krivega in ta občutek krivde prenese v kasnejše življenjske dobe.

Opombe staršev: »Ne moreš, še vedno si majhen«, »Ne dotikaj se!«, »Ne upaj si!«, »Ne hodi tja, kjer ne bi smel!«, »Še vedno si zmagal ne uspem, pusti me na miru "," Poglej, kako se je mama razburila zaradi tebe, itd.

Terapevtska perspektiva: »V slabo delujočih družinah je zelo pomembno, da otrok razvije zdrav občutek vesti ali zdrav občutek krivde. Ne morejo čutiti, da lahko živijo tako, kot si želijo; namesto tega razvijejo toksičen občutek krivde ... Pove vam, da ste odgovorni za občutke in vedenje drugih «(Bradshaw, 1990).

Opazujte, kdo kaže togo, pedantno vedenje, kdo si ne more izmisliti in pisati nalog, kdo se boji preizkusiti kaj novega, kdo nima občutka odločnosti in namena v svojem življenju. Socialna razsežnost te stopnje se, pravi Erickson, razvija med podjetništvom obenem skrajnost in občutki krivde na drugi strani. Kako se na tej stopnji starši odzivajo na otrokove podvige, katera od teh lastnosti bo odtehtala otrokov značaj.

Cilj je ugodna rešitev tega konflikta.

Faza 4. Šolska starost.

Trdo delo je kompleks manjvrednosti. (6-12 let).

Otroci med 6. in 12. letom razvijejo številne spretnosti in spretnosti v šoli, doma in med vrstniki. Po Ericksonovi teoriji je občutek za "jaz" bistveno obogaten z realnim povečanjem otrokove usposobljenosti na različnih področjih. Primerjava samega sebe z vrstniki postaja vse bolj pomembna.

Predmet razvojnega konflikta: Ali sem sposoben?

Pozitiven pol: Ko otroke spodbujajo, da karkoli izdelujejo, gradijo koče in letalske modele, kuhajo, kuhajo in delajo obrt, ko jim dovolijo, da dokončajo začeto delo, jih pohvalijo in nagradijo za rezultate, potem otrok razvije spretnost in sposobnost tehnične ustvarjalnosti tako od staršev kot učiteljev od zunaj.

Negativni pol: Starši, ki svoje otroke v svojih delovnih aktivnostih vidijo kot "razvajajoče" in "umazane", prispevajo k razvoju občutka manjvrednosti. V šoli lahko šolanje otroka, ki mu primanjkuje ostrine, še posebej travmatizira, četudi skrbnost spodbujamo doma. Če učno gradivo asimilira počasneje kot vrstniki in z njimi ne more tekmovati, potem nenehno zaostajanje v razredu v njem razvije občutek manjvrednosti.
V tem obdobju je še posebej škodljiva negativna ocena samega sebe v primerjavi z drugimi.

Terapevtska perspektiva: Bodite pozorni na ljudi, ki so nestrpni ali se bojijo zmotiti, nimajo socialnih veščin in se v socialnih situacijah počutijo nelagodno. Ti ljudje so preveč konkurenčni, borijo se z odlašanjem, kažejo občutke manjvrednosti, so pretirano kritični do drugih in so nenehno nezadovoljni sami s seboj.

Ugodna rešitev tega konflikta je zaupanje, usposobljenost.

5. faza Mladina.

Mešanje identitete ali vloge ega. (12 - 19 let).

Prehod iz otroštva v odraslost povzroči tako fiziološke kot psihološke spremembe. Psihološke spremembe se kažejo kot notranji boj med željo po neodvisnosti na eni strani in željo, da ostanete odvisni od tistih, ki jim je mar za vas, in željo, da bi bili brez odgovornosti za polnoletnost na drugi strani. Starši ali drugi pomembni ljudje postanejo "sovražniki" ali "idoli".

Najstnik (fant, deklica) se nenehno sooča z vprašanji: Kdo je in kaj bo postal? Je otrok ali odrasel? Kako njegova narodnost, rasa in vera vplivajo na odnos ljudi do njega? Kakšna bo njegova resnična pristnost, njegova resnična identiteta kot odraslega? Takšna vprašanja pri mladostniku pogosto povzročajo boleče pomisleke glede tega, kaj si drugi mislijo o njem in kaj bi moral misliti o sebi.

Najstnik, ki se sooča s takšno zmedo v svojem statusu, vedno išče samozavest, varnost in si prizadeva biti podoben ostalim najstnikom v svoji starostni skupini. Razvija stereotipno vedenje in ideale ter se pogosto pridruži različnim frakcijam ali klanom. Skupine vrstnikov so zelo pomembne pri obnavljanju samobitnosti. V tem obdobju je značilno uničenje strogosti oblačenja in vedenja. Gre za poskus vzpostavitve strukture v kaosu in zagotavljanja identitete v odsotnosti samo-identitete.

To je drugi pomemben poskus razvoja avtonomije in zahteva izzive starševskih in družbenih norm.

Pomembna naloga zapuščanja družine in moralna ocena drugih je lahko zelo težka. Prekomerno podrejanje, pomanjkanje nasilja ali nasilno nasprotovanje lahko privede do nizke samozavesti in negativne identitete. Druge razvojne naloge vključujejo družbeno odgovornost in spolno zrelost.

Predmet razvojnega konflikta: Kdo sem?

Pozitivni pol: Če se mlad človek uspešno spopade s to nalogo - psihosocialno identifikacijo, bo imel občutek, kdo je, kje je in kam gre.

Negativni pol: Nasprotno velja za najstnika, ki je nezaupljiv, sramežljiv, negotov, poln krivde in občutka manjvrednosti. Če najstnik zaradi neuspešnega otroštva ali težkega življenja ne more rešiti problema identifikacije in določiti svojega "jaz", potem začne kazati simptome zmede vlog in negotovosti pri razumevanju, kdo je in kateremu okolju pripada. .

Terapevtska perspektiva: Poglejte ljudi, ki kažejo pretirano strinjanje ali togost, skladnost z družinskimi, etničnimi, kulturnimi in socialnimi normami, ki kažejo "identitetno motnjo" - "Ne vem, kdo sem!", Ki kažejo odvisnost od staršev družina, ki nenehno izziva ljudi z avtoriteto, ki morajo protestirati ali ubogati in ki izstopajo od drugih, ker je njegov življenjski slog edinstven in / ali nekonformističen.

To zmedo pogosto opazimo pri mladoletniških prestopnikih. Dekleta, ki v adolescenci kažejo promiskuiteto, imajo pogosto fragmentarno predstavo o svoji osebnosti in njihovi promiskuitetni spolni odnosi niso povezani niti z njihovo intelektualno ravnjo niti s sistemom vrednot. V nekaterih primerih si mladi prizadevajo za "negativno identifikacijo", to pomeni, da svoj "jaz" identificirajo s podobo, ki je nasprotna tisti, ki bi jo radi videli starši in prijatelji.

Zato bi se morala priprava na celovito psihosocialno identifikacijo v adolescenci začeti pravzaprav od trenutka rojstva. Toda včasih je bolje, da se poistovetite s "hipijem", z "mladoletnim prestopnikom", tudi z "odvisnikom od drog", kot pa da sploh ne najdete svojega "jaz" (1).

Tisti, ki v mladosti ne dobijo jasne predstave o svoji osebnosti, pa še niso obsojeni na to, da bi ostali do konca življenja nemirni. In tisti, ki je kot najstnik prepoznal svoj »jaz«, bo na življenjski poti zagotovo naletel na dejstva, ki nasprotujejo ali celo ogrožajo njegovo uveljavljeno predstavo o sebi.

Ugodna rešitev tega konflikta je zvestoba.

Faza 6. Zgodnja zrelost.

Intimnost je izolacija. (20-25 let).

Šesta stopnja življenjskega cikla je začetek zrelosti - z drugimi besedami, obdobje dvorjenja in zgodnja leta družinskega življenja. V Ericksonovem opisu intimnost razumemo kot intimen občutek, ki ga imamo do zakoncev, prijateljev, bratov in sester, staršev ali drugih sorodnikov. Govori pa tudi o lastni intimi, to je o sposobnosti, da »združite svojo identiteto z identiteto druge osebe, ne da bi se bali, da izgubite nekaj v sebi« (Evans, 1967, str. 48).

Prav ta vidik intimnosti Erickson vidi kot nujen pogoj za trajen zakon. Z drugimi besedami, da bi bil v resnično intimnem razmerju z drugo osebo, se mora posameznik do takrat že zavesti, kdo je in kaj je.

Zadeva v razvojnem konfliktu: Ali lahko imam intimne odnose?

Pozitiven pol: To je ljubezen. Erickson poleg ljubezenskega in erotičnega pomena na ljubezen gleda tudi kot na sposobnost, da se zaveže drug drugemu in ostane zvesta temu odnosu, četudi to zahteva popuščanje in samoodpoved. Ta vrsta ljubezni se kaže v odnosu medsebojne skrbi, spoštovanja in odgovornosti do druge osebe.
Socialna institucija, povezana s to stopnjo, je etika. Po mnenju Ericksona se moralni občutek pojavi, ko prepoznamo vrednost trajnih prijateljstev in družbenih obveznosti, pa tudi cenimo takšne odnose, tudi če zahtevajo osebno žrtev.

Negativni pol: Če ne vzpostaviš mirnih, zaupanja vrednih osebnih odnosov in / ali pretirane samozavzetnosti, pride do občutkov osamljenosti, socialnega vakuuma in izolacije. Ljudje, ki so poglobljeni vase, lahko vstopijo v povsem formalne osebne interakcije in vzpostavijo površne stike, ne da bi pokazali resnično vpletenost v odnos, ker jim povečane zahteve in tveganja, povezana z intimnostjo, ogrožajo.

Intimnost ovirajo razmere urbanizirane, mobilne, neosebne tehnološke družbe. Erickson navaja primere asocialnih ali psihopatskih osebnostnih tipov (tj. Ljudi, ki nimajo moralnega občutka), ki jih najdemo v razmerah skrajne izolacije in ki brez obžalovanja manipulirajo in izkoriščajo druge ljudi.

Terapevtska perspektiva: Poiščite tiste, ki se bojijo ali nočejo sodelovati v intimnih odnosih in ki ponavljajo svoje napake pri vzpostavljanju odnosov.

Ugodna rešitev tega konflikta je ljubezen.

Faza 7. Srednja zrelost.

Produktivnost je vztrajnost in stagnacija. (26 - 64 let).

Sedma stopnja je zrelost, torej že obdobje, ko so otroci postali mladostniki, starši pa so se trdno vezali na določen poklic. Na tej stopnji se pojavi nov osebnostni parameter s splošno človečnostjo na enem koncu lestvice in samo-absorpcijo na drugem.

Erikson splošno človeštvo imenuje sposobnost človeka, da se zanima za usodo ljudi zunaj družinskega kroga, da razmišlja o življenju prihodnjih generacij, oblikah prihodnje družbe in strukturi prihodnjega sveta. Takšno zanimanje za nove generacije ni nujno povezano z lastnimi otroki - obstaja lahko za vse, ki aktivno skrbijo za mlade in olajšajo življenje in delo ljudem v prihodnosti. Tako produktivnost deluje kot skrb starejše generacije glede tistih, ki jih bodo nadomestili - o tem, kako jim pomagati, da se uveljavijo v življenju in izberejo pravo smer.

Zadeva v razvojnem konfliktu: Kaj danes pomeni moje življenje? Kaj bom počel s svojim življenjem?

Pozitiven pol: Pomembna točka na tej stopnji je ustvarjalna samouresničitev in skrb za prihodnjo blaginjo človeštva.

Negativni pol: Tisti, ki niso razvili tega občutka pripadnosti človeštvu, se osredotočijo nase in njihova glavna skrb postane zadovoljevanje njihovih potreb in lastno udobje. Težave pri "produktivnosti" lahko vključujejo: obsesivno željo po psevdo-intimnosti, pretirano identifikacijo z otrokom, željo po protestu kot načinu za reševanje stagnacije, nepripravljenost za opustitev lastnih otrok, osiromašenje osebnega življenja in samo-absorpcija.

Terapevtska perspektiva: bodite pozorni na ljudi, ki imajo vprašanja o uspehu, identiteti, vrednotah, smrti in so morda v zakonski krizi.

Ugodna rešitev tega konflikta je zaskrbljujoča.

Faza 8. Pozno zrelost.

Integracija ega (integriteta) - obup (brezup).
(Po 64 letih in pred koncem življenjskega cikla).

Zadnja psihosocialna stopnja zaključi človekovo življenjsko pot. To je čas, ko se ljudje ozrejo nazaj in premislijo o svojih življenjskih odločitvah, se spomnijo svojih dosežkov in neuspehov. V skoraj vseh kulturah to obdobje zaznamujejo globlje starostne spremembe vseh telesnih funkcij, ko ima človek dodatne potrebe: prilagoditi se mora dejstvu, da se telesna moč zmanjšuje in zdravje poslabša; na eni strani je samota, na drugi strani videz vnukov in nove odgovornosti, skrbi zaradi izgube bližnjih in zavedanje kontinuitete generacij.

Takrat se pozornost človeka osredotoči na njegove pretekle izkušnje in ne na načrtovanje prihodnosti. Po mnenju Ericksona za to zadnjo fazo zrelosti ni značilna toliko nova psihosocialna kriza kot povzetek integracije in ocena vseh preteklih stopenj razvoja ega.

Tu se krog zapre: modrost in sprejemanje življenja odraslega in infantilno zaupanje v svet sta si globoko podobna in ju Erickson imenuje z enim izrazom - celovitost (celovitost, celovitost, čistost), tj. življenjska pot, izvajanje načrtov in ciljev, celovitost in celovitost ...

Erickson verjame, da šele v starosti pride do resnične zrelosti in koristnega občutka "modrosti zadnjih let". In hkrati ugotavlja: »Modrost starosti se zaveda relativnosti vsega znanja, ki ga je človek pridobil v svojem življenju v enem zgodovinskem obdobju. Modrost je spoznanje absolutnega smisla življenja samega ob sami smrti «(Erikson, 1982, str. 61).

Predmet razvojnega konflikta: Ali sem zadovoljen s svojim življenjem?

Je bilo moje življenje smiselno?

Pozitivni pol: V vrhuncu zdrav samorazvoj doseže celovitost. To pomeni sprejeti sebe in svojo vlogo v življenju na najgloblji ravni ter razumeti lastno osebno dostojanstvo in modrost. Glavnega dela v življenju je konec, napočil je čas za razmislek in zabavo z vnuki. Zdrava odločitev se izraža v sprejemanju lastnega življenja in usode, kjer si človek lahko reče: "Zadovoljen sem."

Neizogibnosti smrti ni več strah, saj takšni ljudje vidijo svoje nadaljevanje bodisi v potomcih bodisi v ustvarjalnih dosežkih. Ostaja zanimanje za življenje, odprtost do ljudi, pripravljenost pomagati otrokom pri vzgoji vnukov, sodelovanje v zdravstvenih programih športne vzgoje, politiki, umetnosti itd., Da se ohrani celovitost njihovega "jaz".

Negativni pol: Komur se zdi, da je preživeto življenje veriga zamujenih priložnosti in nadležnih napak, se zaveda, da je prepozno, da začnemo znova in da izgubljenega ni mogoče vrniti. Takšno osebo zajame obup, občutek brezupnosti, človek čuti, da je zapuščen, nihče ga ne potrebuje, življenje je propadlo, poraja se sovraštvo do sveta in ljudi, popolna bližina, jeza, strah pred smrtjo. Pomanjkanje popolnosti in nezadovoljstvo z življenim življenjem.

Erickson opredeljuje dve prevladujoči vrsti razpoloženja pri razdražljivih in nezadovoljnih starejših ljudeh: obžalovanje, da življenja ni mogoče spet živeti, in zanikanje lastnih napak in napak s projekcijo (pripisovanje občutkov, čustev, misli, občutkov, težav itd.) zunanji svet. Glede primerov hude psihopatologije Erickson predlaga, da lahko občutki grenkobe in obžalovanja sčasoma pripeljejo starejšo osebo do senilne demence, depresije, hipohondrije, hude jeze in paranoje.

Terapevtski pogled: Opazujte ljudi, ki se bojijo smrti, tiste, ki govorijo o brezupnosti svojega življenja in ne želijo biti pozabljeni.

Ugodna rešitev tega konflikta je modrost.

Zaključek

V Ericksonovem konceptu lahko vidimo krize prehoda iz ene faze v drugo. Na primer, v mladostniški fazi opazimo dva mehanizma oblikovanja identitete: a) projiciranje navzven nejasnih idej o svoji idealnosti ("ustvariti si idola"); b) negativizem v razmerju do »tujca«, poudarjanje »svojega« (strah pred brezosebnostjo, krepitev svoje različnosti) «.

Posledica tega je krepitev splošne težnje po vključevanju v "negativne" skupine z upanjem, da bo izstopal, se razglasil, pokazal, kaj je lahko, kaj mu ustreza. "Drugi" vrhunec "nastopi na osmi stopnji - zrelosti (ali starosti): le tu se končna konfiguracija identitete zgodi v povezavi s človekovim premislekom o svoji življenjski poti."

Včasih pride do krize te starosti, ko se človek upokoji. Če nima družine ali skrbnih sorodnikov - otrok in vnukov, potem takšno osebo obišče občutek neuporabnosti. Počuti se nepotrebnega za svet, nekaj že postreženega in pozabljenega. V tem trenutku je glavno, da mu je ob strani družina in ga podpira.

In to temo želim zaključiti z besedami Erica Ericksona: "... zdravi otroci se ne bodo bali življenja, če bodo stari ljudje okoli njih dovolj modri, da se ne bojijo smrti ...".

Epilog

Vse, kar ste prebrali zgoraj, je le majhen delček tistega, kar ste lahko prebrali na primeru teorije osebnostnega razvoja po E. Ericksonu in videli še en pogled, ki je minil skozi vašo lastno prizmo zaznavanja, kjer je bila moja glavna naloga sporočiti bralci in še posebej - za starše, ki stopijo na pot ob rojevanju otrok in so postali takšni - o polni odgovornosti ne le za svoje življenje, svoje odločitve, ampak tudi za KAJ nosite in KAKO jih prenašate na svojo prihodnjo generacijo.

Rabljene knjige

1. L. Kjell, D. Ziegler „Teorije osebnosti. Osnove, raziskave in uporaba ". 3. mednarodna izdaja. "Peter", 2003
2. S. Klininger „Teorije osebnosti. Spoznanje moškega. 3. od. "Peter", 2003
3. GA Andreeva "Psihologija socialnega spoznanja". Aspect Press. M., 2000.
4. Yu. N. Kuliutkin “Osebnost. Notranji mir in samouresničitev. Ideje, koncepti, pogledi «. Tuscarora. SPb, 1996.
5. LF Obukhova "Otroška (razvojna) psihologija". Učbenik. M., "Ruska pedagoška agencija". 1996
6. Erickson E. Identiteta: mladost in kriza / per. iz angleščine; skupaj izd. in predgovor. A. V. Tolstykh. - M.: Napredek, b.g. (1996).
7. E. Elkind. Eric Erickson in osem stopenj človeškega življenja. [Per. iz. Angleščina] - M.: Kogito-center, 1996.
8. Internetni materiali.

Eric Erikson je Freudov privrženec, ki je razširil psihoanalitično teorijo. Presegel ga je lahko, ker je začel razmišljati o razvoju otroka v širšem sistemu družbenih odnosov.

Osnovni koncepti Ericksonove teorije.Eden osrednjih konceptov Ericksonove teorije je osebnostna identiteta . Osebnost se razvija z vključevanjem v različne družbene skupnosti (narod, družbeni razred, poklicna skupina itd.). Identiteta (družbena identiteta) z ustreznimi oblikami vedenja določa osebni vrednostni sistem, ideale, življenjske načrte, potrebe, družbene vloge.

Identiteta se oblikuje v mladosti; to je značilnost precej zrele osebnosti. Do takrat mora otrok iti skozi vrsto identifikacij - identificirati se s starši; fantje ali deklice (spolna identiteta) itd. Ta proces je določen z vzgojo otroka, saj ga starši in nato širše družbeno okolje že od rojstva otroka vežejo v svojo družbeno skupnost, skupino in na otroka prenesejo dojemanje sveta zanj značilno.

Druga pomembna točka Ericksonove teorije je krizni razvoj. Krize so značilne za vse starostne faze, to so »prelomnice«, trenutki izbire med napredkom in regresijo. V vsaki starosti so otrokove osebnostne novotvorbe lahko pozitivne, povezane s postopnim razvojem osebnosti, in negativne, ki povzročajo negativne spremembe v razvoju, njegovo nazadovanje.

Faze osebnostnega razvoja.Erickson je opredelil več stopenj osebnostnega razvoja.

1. stopnja.Na prvi stopnji razvoja ustreza otroštvo,nastane zaupanje ali nezaupanje v svet.Otrok s postopnim osebnostnim razvojem »izbere« zaupljiv odnos. Kaže se v lahkotnem hranjenju, globokem spanju, sproščenih notranjih organih, normalnem delovanju črevesja. Otrok, ki zaupa v svet, brez večje tesnobe in jeze trpi zaradi izginotja iz vidnega polja svoje matere:

prepričan sem, da se bo vrnila, da bodo izpolnjene vse njegove potrebe. Dojenček od matere ne dobi le mleka in nege, ki jo potrebuje, s "prehrano" pa jo povezuje tudi svet oblik, barv, zvokov, božaj, nasmehov.

V tem času otrok tako rekoč »vpije« podobo matere (pojavi se mehanizem introjekcije). To je prvi korak v oblikovanju identitete razvijajoče se osebnosti.

2. stopnja.Druga stopnja ustreza zgodnja starost.Otrokove sposobnosti se močno povečajo, začne hoditi in braniti svojo neodvisnost, občutek neodvisnost.

Starši omejijo otrokovo željo, da zahteva, primerno uniči, ko preizkusi svoje moči. Starševske zahteve in omejitve ustvarjajo podlago za negativne občutke sram in dvom.Otrok čuti "oči sveta", ki mu sledijo z obsojanjem, in si prizadeva, da ga svet ne bi gledal ali želi sam postati neviden. A to je nemogoče in otrok dobi "notranje oči sveta" - sram zaradi svojih napak. Če odrasli postavljajo preveč ostre zahteve, pogosto krivijo in kaznujejo otroka, je ta nenehno pozoren, okoren in pomanjkljiv v komunikaciji. Če otrokova želja po samostojnosti ni zatrta, se vzpostavi razmerje med sposobnostjo sodelovanja z drugimi in vztrajanjem pri svojem, med svobodo izražanja in njeno razumno omejitvijo.

3. stopnja.Na tretji stopnji, ki sovpada z predšolska starost,otrok aktivno spoznava svet okoli sebe, v igri modelira odnose odraslih, se hitro nauči vsega, pridobi nove odgovornosti. Dodano neodvisnosti pobuda.Ko otrokovo vedenje postane agresivno, je pobuda omejena, pojavijo se občutki krivde in tesnobe; tako se postavljajo nove notranje instance - vest in moralna odgovornost za svoja dejanja, misli in želje. Odrasli ne smejo preobremenjevati otrokove vesti. Prekomerno neodobravanje, kaznovanje za manjše prekrške in napake povzročajo nenehen občutek samega sebe krivda,strah pred kaznovanjem zaradi skrivnih misli, maščevalnost. Pobuda se upočasni, razvije pasivnost.

V tej starosti je spolna identiteta,in otrok se nauči določene oblike vedenja, moškega ali ženske.

4. stopnja. Junior šolanja -predpubertetno, tj. predpuberteta otroka. V tem času se odpira četrta stopnja, povezana z vzgojo delavnosti pri otrocih, potrebo po obvladovanju novih znanj in veščin. Razumevanje osnov delovnih in socialnih izkušenj otroku omogoča, da pridobi priznanje drugih in pridobi občutek usposobljenosti. Če so dosežki majhni, v svoji akutni situaciji doživi svojo nesposobnost, nesposobnost in slabost

Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Starostna psihologija. Predavanje 3

vrstniki in se počuti obsojenega povprečnega. Namesto občutka kompetence se oblikuje občutek manjvrednost.

Obdobje osnovne šole je tudi začetek poklicna identifikacija,občutek povezanosti s predstavniki nekaterih poklicev.

5. stopnja. Starejša mladostin zgodnja mladost je peta stopnja osebnostnega razvoja, obdobje najgloblje krize. Otroštvo se konča, dokončanje te faze življenja vodi v oblikovanje identiteta.Vse prejšnje identifikacije otroka so kombinirane; dodani so jim novi, saj je odrasel otrok vključen v nove družbene skupine in pridobiva drugačne predstave o sebi. Celovita osebnostna identiteta, zaupanje v svet, neodvisnost, pobuda in kompetentnost omogočajo mladeniču, da reši problem samoodločbe, izbire življenjske poti.

Kadar ni mogoče spoznati sebe in svojega mesta na svetu, obstaja razpršenost identitete.Povezan je z infantilno željo, da ne bi čim dlje vstopil v odraslost, s stanjem tesnobe, občutkom izoliranosti in praznine.

Periodizacija L.S. Vygotsky Osnovni koncepti teorije Vygotsky.Za Leva Semenoviča Vigotskega je razvoj najprej nastanek nečesa novega. Za razvojne faze so značilni starostne novotvorbe , tiste. lastnosti ali lastnosti, ki prej niso bile v končni obliki. Vir razvoja je po mnenju Vigotskega družbeno okolje. Otrokova interakcija s svojim socialnim okoljem, ki ga vzgaja in izobražuje, določa nastanek starostnih novotvorb.

Vygotsky predstavi koncept "Stanje socialnega razvoja" - starostno specifično razmerje med otrokom in socialnim okoljem. Okolje postane popolnoma drugačno, ko se otrok premakne iz ene stopnje starosti v drugo.

Socialni položaj razvoja se spremeni na samem začetku starostnega obdobja. Do konca obdobja se pojavijo novotvorbe, med katerimi posebno mesto zavzema osrednja novotvorba , kar je največjega pomena za razvoj v naslednji fazi.

Zakoni otrokovega razvoja.L.S. Vygotsky je vzpostavil štiri osnovne zakonitosti otrokovega razvoja.

1. zakon.Prvi je ciklični razvoj.Obdobja vzpona, intenzivnega razvoja nadomeščajo obdobja upočasnitve, oslabitve. Takšni cikli

Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Starostna psihologija. Predavanje 3

razvoj je značilen za posamezne duševne funkcije (spomin, govor, inteligenca itd.) in za razvoj otrokove psihe kot celote.

2. zakon.Drugi zakon je neenakomernostrazvoj. Različni vidiki osebnosti, vključno z duševnimi funkcijami, se razvijajo neenakomerno. Diferenciacija funkcij se začne v zgodnjem otroštvu. Najprej se ločijo in razvijejo glavne funkcije, najprej zaznavanje, nato pa bolj zapletene. V zgodnji mladosti prevladuje zaznavanje, v predšolskem obdobju - spomin, v osnovni šoli - razmišljanje.

3. zakon.Tretja značilnost je "Metamorfoza"v otrokovem razvoju. Razvoj ni omejen na kvantitativne spremembe, je veriga kvalitativnih sprememb, preoblikovanja ene oblike v drugo. Otrok ni podoben majhni odrasli osebi, ki malo ve in malo ve in postopoma pridobiva potrebne izkušnje. Otrokova psiha je na vsaki starostni stopnji edinstvena, kakovostno se razlikuje od tiste, ki je bila prej in kaj bo kasneje.

4. zakon.Četrta značilnost je kombinacija evolucijskih procesov in involucijepri razvoju otroka. Procesi "obratnega razvoja" so tako rekoč vtkani v tečaj evolucije. Kar se je razvilo v prejšnji fazi, izumre ali se spremeni. Na primer, otrok, ki se je naučil govoriti, preneha brbljati. Pri mlajšem šolarju izginejo predšolski interesi, nekatere značilnosti mišljenja, ki so mu bile prej lastne. Če se nehoteni procesi zavlečejo, opazimo infantilizem: otrok, ki prehaja v novo dobo, ohrani stare otroške lastnosti.

Dinamika starostnega razvoja.Po določitvi splošnih zakonitosti razvoja otrokove psihe je L.S. Vygotsky preučuje tudi dinamiko prehoda iz ene dobe v drugo. Na različnih stopnjah se lahko spremembe v otrokovi psihi pojavijo počasi in postopoma ali pa se zgodijo hitro in nenadoma. V skladu s tem ločimo stabilno in krizno stopnjo razvoja.

Za stabilno obdobje značilen je nemoten potek razvojnega procesa, brez nenadnih premikov in sprememb otrokove osebnosti. Manjše spremembe, ki se zgodijo dlje časa, so drugim običajno nevidne. Toda kopičijo se in na koncu obdobja dajo kvalitativni preskok v razvoju: pojavijo se starostne novotvorbe. Le s primerjavo začetka in konca stabilnega obdobja si lahko predstavljamo ogromno pot, ki jo je otrok prehodil v svojem razvoju.

Stabilna obdobja tvorijo večino otroštva. Običajno trajajo več let. In starostne novotvorbe, ki nastajajo tako počasi in se dolgo izkažejo za stabilne, so pritrjene v strukturi osebnosti.

Poleg stabilnih obstajajo krizna obdobja razvoj. V razvojni psihologiji ni soglasja o krizah, njihovem mestu in vlogi

Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Starostna psihologija. Predavanje 3

duševni razvoj otroka. Nekateri psihologi menijo, da bi moral biti razvoj otrok skladen in brez krize. Krize so nenormalen, "boleč" pojav, posledica nepravilne vzgoje. Drugi del psihologov trdi, da je prisotnost kriz v razvoju naravna. Poleg tega se po nekaterih idejah otrok, ki v resnici ni doživel krize, ne bo v celoti nadalje razvijal.

Vigotski je krizam pripisoval velik pomen in je menjavanje stabilnih in kriznih obdobij obravnaval kot zakon otrokovega razvoja.

Krize v nasprotju s stabilnimi obdobji ne trajajo dolgo, več mesecev, ob neugodnih okoliščinah pa lahko trajajo tudi leto ali celo dve leti. To so kratke, a burne faze, med katerimi se zgodijo pomembni razvojni premiki.

V kriznih obdobjih se glavna protislovja stopnjujejo: na eni strani med povečanimi otrokovimi potrebami in njegovimi še vedno omejenimi sposobnostmi, na drugi strani med novimi otrokovimi potrebami in prej vzpostavljenimi odnosi z odraslimi. Zdaj se ta in nekatera druga protislovja pogosto obravnavajo kot gonilne sile duševnega razvoja.

Obdobja razvoja otroštva.Kriza in stabilna razvojna obdobja se izmenjujejo. Zato je starostna periodizacija L.S. Vygotsky ima naslednjo obliko: rojstna kriza - dojenčke (2 meseca-1 leto) - 1 leto krize - zgodnje otroštvo (1-3 leta) - 3 leta krize - predšolska starost (3-7 let) - 7 let - šolska starost (8-12 let) - kriza 13 let - puberteta (14-17 let) - kriza 17 let.

Po preučitvi periodizacije osebnostnega razvoja, ki je nastala v okviru klasične psihoanalize, se ustavimo na periodizaciji Eric Homburger Erickson (1902-1994) - psihoanalitik, ki predstavlja razvoj otroka v širšem sistemu družbenih odnosov.

Ta periodizacija ne sledi razvoju ločene strani osebnosti (kot je na primer psihoseksualni razvoj pri Z. Freudu), temveč temeljnih osebnostnih formacij, v katerih se izraža odnos do sveta (drugih ljudi in podjetij) in do sebe. .

Periodizacija E. Ericksona zajema celoten življenjski cikel človeškega razvoja - od rojstva do starosti. Vključuje osem stopenj, med katerimi se imenuje četrta, po 3. Freudovi, latentni ali šolski dobi. Preden označimo to obdobje, razjasnimo ideje E. Ericksona o osebnosti, dejavnikih in vzorcih njenega razvoja.

Značilnosti oblikovanja osebnosti odvisni od ekonomske in kulturne stopnje razvoja družbe, v kateri otrok odrašča, od tega, kakšno zgodovinsko stopnjo tega razvoja je našel. Otrok, ki sredi 20. stoletja živi v New Yorku, se ne razvije kot majhen Indijanec iz rezervata, kjer so se v celoti ohranile stare kulturne tradicije in čas, figurativno rečeno, ustavi.

Vrednote in norme družbe se v procesu izobraževanja prenašajo na otroke. Otroci, ki pripadajo skupnostim s praktično enako stopnjo socialno-ekonomskega razvoja, zaradi različnih zgodovinskih kulturnih tradicij in sprejetih starševskih stilov pridobijo različne osebnostne lastnosti.

Tuje izkušnje

V indijskih rezervatih je E. Erickson opazoval dve plemeni - Sioux, nekdanje lovce na bivole in Yurok - ribiče in nabiralce. V plemenu Sioux otroci niso tesno poviti, dolgo jih hranijo z materinim mlekom, ne spremljajo strogo urejenosti in na splošno zelo malo omejujejo svobodo delovanja. Otroke vodi zgodovinsko izoblikovan ideal njihovega plemena - močan in pogumen lovec na neskončne prerije - in pridobijo takšne lastnosti, kot so pobuda, odločnost, pogum, radodarnost v odnosih s soplemenji in krutost do sovražnikov. V plemenu Yurok so otroci, nasprotno, tesno poviti, zgodaj odstavljeni, zgodaj naučeni biti čedni in zadržani. Odraščajo tiho, sumljivo, skopo, nagnjeno k kopičenju.

Razvoj osebnosti v svoji vsebini je odvisen od tega, kaj družba od človeka pričakuje, katere vrednote in ideale mu ponuja, katere naloge si postavlja v različnih starostnih obdobjih. Zaporedje razvojnih stopenj otroka je odvisno tudi od biološkega principa. Na vsaki starostni stopnji dozori poseben psihofiziološki sistem, ki določa nove sposobnosti otroka in ga naredi občutljivega (od lat. sensus - občutek, občutek) do določene vrste družbenega vpliva. "V zaporedju pridobivanja najpomembnejših osebnih izkušenj bo zdrav otrok, ki je bil deležen določene vzgoje, spoštoval notranje zakone razvoja, ki določajo vrstni red razporejanja potencialov za interakcijo s tistimi, ki skrbijo zanj, so odgovorni zanj in tiste socialne ustanove, ki ga čakajo. ".

Otrok med razvojem nujno prehaja skozi vrsto zaporednih stopenj. Na vsaki stopnji pridobi določeno kakovost. (osebnostna novotvorba ), ki je fiksiran v strukturi osebnosti in vztraja tudi v naslednjih življenjskih obdobjih.

Treba je opozoriti, da E. Erickson smatra, da je njegova teorija razvoja osebnosti epigenetski koncept. V skladu z načelo epigeneze nove tvorbe nastajajo zaporedno in vsaka nova tvorba postane središče duševnega življenja in vedenja na določeni, "svoji" stopnji razvoja. Novotvorba, ki se jasno kaže v »svojem« času, obstaja v neki obliki v prejšnjih fazah in vstopi v strukturo osebnosti kot sam »element«, se izkaže, da je povezana z drugimi novotvorbami. Kljub temu te ideje omogočajo razvoj osebnosti, v skladu s konceptom E. Ericksona, kot prekinitveni proces oblikovanja novih lastnosti.

Osrednji koncept v teoriji E. Ericksona je osebnostna identiteta. Osebnost se razvije zaradi vključenosti v različne družbene skupnosti (narod, družbeni razred, poklicna skupina itd.) In izkušenj njene neločljive povezanosti z njimi.

Osebnostna identiteta - psihosocialna identiteta - omogoča človeku, da se sprejme v vsem bogastvu svojih odnosov z zunanjim svetom in z ustreznimi oblikami vedenja določa svoj sistem vrednot, idealov, življenjskih načrtov, potreb, družbenih vlog.

Identiteta je pogoj duševnega zdravja: če se to ne obnese, se človek ne znajde sam, svoje mesto v družbi in se izkaže za "izgubljenega".

Identiteta se oblikuje v mladosti; to je značilnost precej zrele osebnosti. Do takrat mora otrok iti skozi vrsto identifikacij - identifikacijo s starši, predstavniki določenega poklica itd. Ta postopek je odvisen od otrokove vzgoje, saj od samega rojstva otroka starši in nato širše družbeno okolje, navezite ga na svojo skupnost, skupino, otroku podarite lasten pogled na svet.

Drugi pomemben trenutek za razvoj osebnosti je kriza. Krize so značilne za vse starostne faze, to so "prelomnice", trenutki izbire med napredkom in regresijo. "Beseda" kriza "se tukaj uporablja v kontekstu koncepta razvoja, da se poudari ne grožnja katastrofe, temveč trenutek sprememb, kritično obdobje povečane ranljivosti in povečanih potencialov ter posledično ontogenetski vir možne tvorbe dobre ali slabe prilagodljivosti. " Vsaka osebna lastnost, ki se kaže v določeni starosti, vsebuje globok odnos človeka do sveta in do sebe. In ta odnos je lahko pozitiven, povezan s postopnim razvojem osebnosti ali pa negativen, ki povzroča negativne premike v razvoju, njegovo nazadovanje. Otrok (in nato odrasel) na vsaki stopnji razvoja mora izbrati enega od dveh polarnih odnosov - zaupanje ali nezaupanje v svet, pobuda ali pasivnost, kompetentnost ali manjvrednost itd.

V zvezi s tem se E. Erickson, ki opisuje faze osebnostnega razvoja, osredotoča na dve možnosti - progresivni razvoj in regresijo; označuje tiste pozitivne in negativne osebnostne novotvorbe, ki se lahko oblikujejo v vsaki starostni fazi (tabela 1.3).

Preglednica 1.3

Razvoj osebnosti otroka in mladostnika po E. Ericksonu

Stopnja razvoja	socialni odnosi	Polarne osebnostne lastnosti	Rezultat postopnega razvoja
Otroček	Mati ali njen nadomestek	Zaupanje v svet - nezaupanje v svet	Energija in veselje do življenja
Zgodnje otroštvo	Starši	Samozaupanje - sram, dvom	Neodvisnost
	Starši, bratje in sestre	Pobuda - pasivnost, krivda	Namenskost
Šola	Družina in šola	Kompetenca - manjvrednost	Obvladovanje znanja in veščin
Mladostništvo	Skupine vrstnikov	Identiteta - nepriznavanje	Samoodločba

Izhajajoč iz določene diskontinuitete v osebnostnem razvoju, ki izhaja iz epigenetske teorije, in iz dejstva, da razvoj v prejšnji fazi ne pripravi neposredno razvoja v nadaljnji starostni fazi, bomo upoštevali le osnovnošolsko starost (šolska doba po E. Ericksonu ), ne glede na predšolsko otroštvo.

Šolska starost je v družbenem smislu odločilna stopnja, to pa določa njen pomen pri razvoju otroka. Osebni razvoj v tem času ne določa samo družina (kot je bila v treh prejšnjih fazah), ampak tudi šola. Izobraževanje s svojim družbenim pomenom, sposobnostjo poglabljanja v proces in učinkovitostjo (uspehom) postane glavni dejavnik razvoja.

E. Erickson poudarja univerzalnost učnega dejavnika v tej starostni fazi: zaslediti ga je mogoče v družbah z različnimi stopnjami socialno-ekonomskega razvoja. "Življenje mora biti najprej šolsko življenje, ne glede na to, ali poučevanje poteka na terenu, v džungli ali v učilnici." Seveda ima usposabljanje v teh primerih vsebinsko oceno.

V sodobni ekonomsko razviti družbi si prizadevajo otroku omogočiti široko osnovno izobrazbo, ki bo v prihodnosti zagotovila obvladovanje enega od številnih obstoječih poklicev. Otrok mora pred "vstopom v življenje" postati pismen, izobražen. In sodobna šola s široko paleto vzgojnih predmetov in organizacijo otrokovih dejavnosti vzporedno in skupaj z drugimi se izkaže za edinstveno družbeno ustanovo. "Očitno je šola povsem ločena, ločena kultura s svojimi cilji in mejami, svojimi dosežki in razočaranji."

Otrok, vključen v šolsko življenje, pridobi znanje in veščine, se zaveda tehnološkega to s (iz grščine. G | 0os - običaj, naravnanost, značaj; stabilne lastnosti) kultura pridobi občutek povezanosti s predstavniki nekaterih poklicev, tako da obdobje osnovnega šolanja postane vir strokovne identifikacije. Študent se nauči doseči priznanje drugih in opravlja pomembno, koristno podjetje. Pridnost, razvijanje marljivosti zagotavlja, da je uspešen pri izpolnjevanju nalog, in uživa v dokončanju dela. S tako progresivnim razvojem se pri otroku oblikuje glavna osebnostna novotvorba v šolski dobi - občutek usposobljenosti.

Toda kot na kateri koli drugi stopnji razvoja je tudi v tem trenutku regresija možna. Če otrok v šoli ne obvlada osnov delovnih in socialnih izkušenj, če so njegovi dosežki majhni, akutno doživlja svojo nesposobnost, neuspeh, prikrajšanost med vrstniki in se počuti obsojenega povprečnega. Namesto občutka kompetentnosti se oblikuje občutek manjvrednosti, razvije se odtujenost od sebe in svojih nalog.

E. Erickson ugotavlja, da je v šoli mogoče ustvariti razmere, ki ne bodo ugodne za razvoj osebnosti otrok, kar bo povzročilo nazadovanje. Zlasti opozarja na "nevarnost, ki ogroža posameznika in družbo v tistih primerih, ko študent začne čutiti, da barva kože, poreklo staršev ali slog oblačil in ne njegova želja in volja naučiti, bo določil njegovo vrednost kot študenta. "

Eric Erickson je bil Freudov privrženec. Psihoanalitično teorijo je lahko razširil in jo presegel, zahvaljujoč dejstvu, da je začel razmišljati o razvoju otroka v širšem sistemu družbenih odnosov.

V procesu vzgoje se vrednote in norme družbe prenašajo na otroke. V družbah iste stopnje socialno-ekonomskega razvoja otroci pridobivajo različne osebnostne lastnosti z različnimi kulturnimi tradicijami, povezanimi z glavno vrsto poklica, in sprejetim vzgojnim slogom. E. Erickson je opazoval dve plemeni v indijskih rezervatih plemena Sioux, lovil se je bivolov in Yurok, ki se je ukvarjal z ribolovom in nabiranjem želodov. V plemenu Sioux otrok niso povili tesno, dolgo so jih hranili z materinim mlekom, niso spremljali natančnosti in sploh niso omejevali svobode delovanja. Otroci, ki so se osredotočili na ideal močnega in pogumnega lovca, običajnega za pleme, so pridobili lastnosti pobude, odločnosti, poguma, radodarnosti v odnosu do soplemenov in žilavosti v odnosu do sovražnikov. V plemenu Yurok, nasprotno, Otroke so zgodaj odstavili od materinega mleka, jih tesno povili, zgodaj naučili lepote, bili so zadržani pri ravnanju z njimi. Otroci so odraščali tiho, sumljivo, skopo in nagnjeni k kopičenju.

Po mnenju E. Eriksona je razvoj osebnosti v njeni vsebini odvisen od tega, kaj družba od človeka pričakuje, katere vrednote in ideale mu ponuja, katere naloge si postavlja v različnih starostnih obdobjih. Hkrati je zaporedje razvojnih stopenj otroka odvisno od "biološkega principa". Otrok v procesu zorenja prehaja skozi številne faze. Pri vsakem od njih dobi določeno kakovost (osebnostna novotvorba), ki je fiksirana v osebnostni strukturi in vztraja v naslednjih življenjskih obdobjih.

Do 17. leta se počasno, postopno razvija osrednja izobrazba - osebna identiteta. Identiteta - psihosocialna identiteta - človeku omogoča, da se sprejme v vsem bogastvu svojih odnosov z zunanjim svetom in z ustreznimi oblikami vedenja določa njegov vrednostni sistem, ideale, življenjske načrte, potrebe, družbene vloge. Osebnost se razvije zaradi vključenosti v različne družbene skupnosti (narod, družbeni razred, poklicna skupina itd.) In izkušenj njene neločljive povezanosti z njimi. Identiteta je pogoj duševnega zdravja: če se ne obnese, se človek ne znajde sam, svoje mesto v družbi, se izkaže za "izgubljenega".

Do mladostništva, ko se identiteta končno oblikuje, gre otrok skozi vrsto identifikacij - identifikacija s starši, dečki ali deklicami (spolna identiteta) in podobno.

Pomemben vidik periodizacije E. Ericksona je prisotnost kriz - "prelomnic", trenutkov izbire med napredkom in regresijo. Vsaka osebnostna lastnost, ki se pojavi v določeni starosti, vsebuje globok odnos človeka do sveta in do sebe. Ta odnos je lahko pozitiven, povezan s postopnim razvojem osebnosti, in negativen, ki povzroča negativne premike v razvoju, regresiji. Otrok in odrasel morata izbrati enega od dveh polarnih odnosov - zaupanje ali nezaupanje v svet, pobuda ali pasivnost, kompetentnost ali manjvrednost itd. Ko se odločimo in pozitivna kakovost določi, nasprotni pol razmerja še naprej obstaja odkrito in se lahko pokaže veliko kasneje, ko se odrasla oseba sooča z resnimi življenjskimi neuspehi (tabela 3.1).

Preglednica 3.1

Faze razvoja	Regija 1 Polarne osebnostne lastnosti družbenih odnosov		Rezultat postopnega razvoja
dojenček	Mati ali njen nadomestek	Zaupanje v svet - nezaupanje v svet	vitalno
2. Zgodnje otroštvo (1-3)	Starši	Samosram, dvom	Neodvisnost
3. Otroštvo (3-6)	Starši, bratje, sestre	Pobuda pasivnost,	Namenskost
4. Šolska starost (6-12)	Šola, sosedje	Kompetenca - manjvrednost	Obvladovanje znanja in veščin
5. Mladostništvo in mladostništvo (12–20)	Skupine vrstnikov	Osebna identiteta - nepriznavanje	Samoodločba, predanost, zvestoba
6. Zgodnja zrelost (20-25)	Prijatelji, ljubljeni	Bližina je izolacija	Sodelovanje, ljubezen
7. Povprečna starost (25–65 let)	Poklic, dom	Zmogljivost - stagnira	Ustvarjalnost in skrb
8. Pozna zrelost (po 65)	Človeštvo blizu	Osebna integriteta - obup	Modrost

Prva stopnja razvoja (ustno - senzorično)

Na prvi razvojni stopnji (ustno-senzorični), ki ustreza obdobju dojenčka, se pojavi zaupanje ali nezaupanje v svet. Za postopni razvoj osebnosti otrok "izbere" zaupljiv odnos. Kaže se v lahkotnem hranjenju, globokem spanju, sproščenih notranjih organih, normalnem delovanju črevesja. Ljubezen in nežnost matere določata "količino" vere in upanja, ki izhaja iz otrokove prve življenjske izkušnje.

V tem obdobju otrok »absorbira« podobo matere in to je prva stopnja v oblikovanju osebnostne identitete.

Druga stopnja (mišično-analna)

Druga stopnja (mišično-analna) ustreza zgodnjemu otroštvu. V tem obdobju se otrokove sposobnosti močno povečajo, začne hoditi in braniti svojo samostojnost. Občutek samozaupanja raste, vendar bo nedolžno uničil njeno zaupanje v svet. Starši ji pomagajo ohraniti, kar omejuje otrokovo željo, da zahteva, si prilasti in uniči, ko preizkusi svojo moč.

Zahteve in omejitve staršev hkrati ustvarjajo podlago za negativne občutke sramu in dvoma. Otrok čuti, da jo "oči sveta" obsojajo in jo poskuša prisiliti, da je ne gleda ali hoče postati neviden. A to je nemogoče in otrok razvije "notranje osi sveta" - sram zaradi svojih napak, nerodnost, umazane roke in podobno. Če odrasli postavljajo prestroge zahteve, se pri otroku razvije strah pred "izgubo obraza", stalna budnost, okorelost in pomanjkanje komunikacije. Če otrokova želja po samostojnosti ni zatrta, se vzpostavi razmerje med sposobnostjo sodelovanja z drugimi in vztrajanjem pri svojem, med svobodo izražanja in njeno razumno omejitvijo.

Tretja stopnja (gibalno-genitalni)

Tretja stopnja (gibalno-genitalna) sovpada s predšolsko starostjo. Otrok aktivno spoznava svet okoli sebe, v igri simulira držo odraslih v vsakdanjem življenju, v službi, na drugih področjih življenja, hitro se vsega nauči in pridobi nove pravice in odgovornosti. Pobuda je dodana neodvisnosti. V primeru agresivnega vedenja je pobuda omejena, pojavijo se občutki krivde in tesnobe. Postavljene so nove notranje instance - vest in moralna odgovornost za svoja dejanja, misli in želje. Prekomerno neodobravanje, kaznovanje za manjša dejanja in napake povzročajo nenehen občutek krivde, strah pred kaznovanjem zaradi skrivnih misli in maščevalnosti. Pobuda je zavirana, razvija se pasivnost.

Na tej stopnji pride do spolne identifikacije in otrok se nauči določene oblike vedenja, značilnega za moškega ali žensko.

Četrta stopnja (latentna)

Četrta stopnja (latentna) ustreza osnovnošolski starosti - predpubertetnemu obdobju. Povezan je z vzgojo delavnosti pri otrocih, potrebo po obvladovanju novih znanj in veščin. Obvladovanje osnov delovnih in socialnih izkušenj otroku omogoča, da pridobi priznanje drugih in občutek kompetentnosti. Če pa nepomembne dosežke, doživlja svojo nesposobnost, nezmožnost, prikrajšanost med vrstniki in se počuti povprečno. Namesto občutka usposobljenosti se pojavi občutek manjvrednosti.

V tem obdobju se pojavi tudi poklicna identifikacija, občutek lastne povezanosti s predstavniki določenih poklicev.

Peta stopnja razvoja

Peta stopnja osebnostnega razvoja se nanaša na mladostništvo in mladostništvo. To je obdobje globoke krize. Otroštvo se konča in oblikuje se identiteta. Združuje vse prejšnje identifikacije otroka, dodane so jim nove, saj je otrok, ko odraste, vključen v nove družbene skupine in pridobiva druge predstave o sebi. Naloga samoodločbe, izbire življenjske poti se v adolescenci reši po zaslugi celostne identitete posameznika, zaupanja v svet, neodvisnosti, pobude in kompetentnosti.

V primeru neuspešnega poskusa spoznanja sebe in svojega mesta v svetu nastane razpršena identiteta. Kaže se v želji, da se v odraslo dobo ne vstopi čim dlje, v stabilnem stanju tesnobe, slišani izolaciji in praznini ter v sovražni zavrnitvi družbenih vlog, zaželenih za družino in neposredno okolje mladeniča ( moški ali ženske, nacionalni, poklicni, razred itd. n), v neupoštevanju domačega in prevrednotenja tujih itd.

Šesta stopnja razvoja

Zgodnja zrelost (šesta stopnja) je povezana s pojavom problema intimnosti (intimnosti). V tem obdobju se kaže resnična spolnost. Za tesne odnose s prijatelji ali bližnjimi je potrebna zvestoba, požrtvovalnost in moralna moč. Željo po tesnih odnosih nedolžno utaplja strah pred izgubo svojega "jaz".

To je obdobje ustvarjanja družine, ki jo spremlja ljubezen. Slednje razume E. Erickson v erotičnem, romantičnem in moralnem smislu. V zakonu se ljubezen kaže v skrbi, spoštovanju in odgovornosti do življenjskega sopotnika. Nezmožnost ljubiti, vzpostaviti tesne zaupanja vredne odnose z drugimi ljudmi, prevlado površnih stikov vodi v izolacijo, občutek osamljenosti.

Sedma stopnja osebnostnega razvoja

Sedma stopnja osebnostnega razvoja - zrelost ali srednja starost - je izjemno dolga. Vodilni je odnos človeka do izdelkov svojega dela in do svojih otrok, skrb za prihodnost človeštva. Človek si prizadeva za produktivnost in ustvarjalnost, za uresničitev svojih sposobnosti, da nekaj prenese na naslednjo generacijo - lastne izkušnje, ideje, umetniška dela in podobno.

Želja prispevati k življenju prihodnjih generacij je naravna in se uresničuje predvsem v odnosih z otroki. Zrela oseba mora biti potrebna drugim.

Če produktivnost ni dosežena, če ni treba skrbeti za druge ljudi, se pojavi brezbrižnost, samofokus in osebno življenje je razvrednoteno.

Zadnja stopnja

Zadnja stopnja je pozna zrelost, ki je integrativna: pojavijo se plodovi vseh sedmih prejšnjih stopenj. Oseba razume pot svojega življenja in pridobi integriteto osebnosti. Šele zdaj se pojavi modrost. Otroci in ustvarjalni dosežki se razumejo kot podaljšanje samega sebe in strah pred smrtjo izgine.

Nekateri ljudje ne čutijo integritete lastnega »jaz«, so nezadovoljni s svojim življenjem, menijo, da gre za verigo napak in neuresničenih priložnosti. Nezmožnost nekaj spremeniti v preteklosti, začeti življenje na novo je moteča, lastne pomanjkljivosti in neuspehi so videti kot posledica neugodnih okoliščin, približevanje zadnji meji življenja pa povzroča obup.

Starostna periodizacija Ericksona je doktrina psihosocialnega osebnostnega razvoja, ki jo je razvil nemško-ameriški psiholog. V njem opisuje 8 stopenj, s poudarkom na razvoju "jaz-posameznika". V svoji teoriji je veliko pozornosti posvetil konceptu ega. Ko je bila Freudova razvojna teorija omejena le na otroštvo, je Erickson verjel, da se osebnost še naprej razvija skozi vse življenje. Poleg tega je vsako stopnjo tega razvoja zaznamoval poseben konflikt, le s ugodno rešitvijo katerega je prehod na novo stopnjo.

Ericksonova miza

Starostna periodizacija Erickson zniža na tabelo, v kateri označuje faze, starost, v kateri se pojavijo, vrline, ugoden in neugoden izhod iz krize, osnovne antipatije, seznam pomembnih odnosov.

Ločeno psiholog ugotavlja, da nobene osebnostne lastnosti ni mogoče razlagati kot dobre ali slabe. Hkrati so poudarjene moči v periodizaciji starosti po Ericksonu, ki jih imenuje lastnosti, ki človeku pomagajo pri reševanju dodeljenih nalog. Med šibke spadajo tisti, ki ga ovirajo. Ko človek ob koncu naslednjega razvojnega obdobja pridobi šibke lastnosti, mu je veliko težje narediti naslednjo izbiro, vendar je to še vedno mogoče.

		Prednosti	Šibke strani	Smiselni odnosi
Otroštvo		Osnovno zaupanje	Osnovno nezaupanje	Materina osebnost
		Avtonomija	Dvom, sramota	Starši
Predšolska starost		Podjetnost, pobuda	Krivda
		Trdo delo	Manjvrednost	Šola, sosedje
		Identiteta	Nered v igranju vlog	Različni modeli vodenja, vrstniška skupina
Mladost, zgodnja zrelost		Intimnost	Izolacija	Spolni partnerji, prijatelji, sodelovanje, tekmovanje
Zrelost		Izvedba		Upravljanje gospodinjstev in delitev dela
Stara leta	po 65 letih	Integracija, celovitost	Brezup, obup	"Svoj krog", človečnost

Znanstvena biografija

Eric Homburger Erickson se je rodil v Nemčiji leta 1902. Kot otrok je bil deležen klasične judovske vzgoje: njegova družina je jedla samo košer hrano, redno je obiskovala sinagogo in praznovala vse verske praznike. Problem identitetne krize, ki ga je zanimala, je bil neposredno povezan z njegovimi življenjskimi izkušnjami. Mati je skrivnost njegovega izvora skrivala pred njim (odraščal je v družini z očimom). Pojavil se je zaradi zunajzakonske zveze svoje matere z Danec judovskega porekla, o katerem praktično ni podatkov. Znano je le, da se je priimek Erickson. Bila je uradno poročena z Waldemarjem Salomonsenom, ki je delal kot borzni posrednik.

V judovski šoli so ga ves čas dražili zaradi njegovega nordijskega videza, saj je bil njegov biološki oče Danec. V javni šoli ga je dobil za judovsko vero.

Leta 1930 se je poročil s kanadsko plesalko Joan Serson, s katero je tri leta kasneje emigriral v ZDA. V svojih delih v Ameriki je nasprotoval Freudovi teoriji, v kateri je bil psihološki razvoj osebnosti razdeljen na le pet stopenj, njegova lastna shema z osmimi stopnjami, ki je dodala tri stopnje stanja odraslega.

Prav tako je Erickson tisti, ki je lastnik koncepta ego psihologije. Po mnenju znanstvenika je prav naš Ego tisti, ki je odgovoren za organizacijo življenja, zdravo osebnostno rast, sozvočje s socialnim in fizičnim okoljem ter postane vir lastne identitete.

V ZDA je v petdesetih letih postal žrtev makartizma, saj je bil osumljen povezav s komunisti. Zapustil je univerzo v Berkeleyju, ko so ga prosili, naj podpiše prisego zvestobe. Po tem je delal na Harvardu in kliniki v Massachusettsu. Leta 1970 je za knjigo Resnica o Gandhiju prejel Pulitzerovo nagrado za neumoljubno literaturo.

Znanstvenik je umrl v Massachusettsu leta 1994 v starosti 91 let.

Otroštvo

Prva faza v starostni periodizaciji E. Ericksona je otroštvo. Nadaljuje se od rojstva človeka do prvega leta njegovega življenja. Na njej se pojavijo temelji zdrave osebnosti, pojavi se iskren občutek zaupanja.

V starostni periodizaciji Ericksona je zapisano, da če dojenček razvije ta temeljni občutek osnovnega zaupanja, začne okolico dojemati kot predvidljivo in zanesljivo, kar je zelo pomembno. Hkrati je sposoben prenašati odsotnost svoje matere brez nepotrebne tesnobe in trpljenja zaradi ločitve od nje. Glavni obred na tej stopnji svojega razvoja v starostni periodizaciji E. Ericksona je vzajemno priznavanje. Vztraja vse življenje in opredeljuje odnose z drugimi.

Metode poučevanja sumljivosti in zaupanja se med kulturami razlikujejo. Hkrati metoda ostaja univerzalna, zaradi česar človek zaupa drugim, odvisno od tega, kako se je obnašal do matere. Občutek strahu, nezaupanja in sumničenja se pojavi, ko je mati sumničava, zavrne otroka in pokaže svojo neprimernost.

V tem obdobju starostne periodizacije Ericksona se oblikuje začetna pozitivna lastnost za razvoj našega Ega. Gre za vero v najboljše, ki temelji na odnosu do kulturnega okolja. Pridobi se v primeru uspešne rešitve konflikta na podlagi zaupanja ali nezaupanja.

Zgodnje otroštvo

Zgodnje otroštvo je druga faza periodizacije Ericksonovega starostnega razvoja, ki se razvije od enega do treh let. To je mogoče natančno povezati z analno fazo v Freudovi teoriji. Stalno biološko zorenje je osnova za prikaz otrokove samostojnosti na različnih področjih - gibanje, hrana, proces oblačenja. V svoji periodizaciji starostnega razvoja je E. Erickson ugotovil, da do trka z normativi in \u200b\u200bzahtevami družbe ne prihaja le na stopnji urjenja kahlic. Starši naj razširijo in spodbujajo otrokovo samostojnost in razvijejo občutek samokontrole. Razumna popustljivost prispeva k oblikovanju njegove avtonomije.

Na tej stopnji postaja pomembna kritična ritualizacija, ki se opira na konkretne primere dobrega in zla, dobrega in slabega, prepovedanega in dovoljenega, grdega in lepega. Z uspešnim razvojem situacije človek razvije samokontrolo, voljo in z negativnim izidom šibkost.

Predšolska starost

Naslednja stopnja v periodizaciji Ericksonovega starostnega razvoja je predšolska doba, ki jo imenuje tudi doba igre. Otroci se od treh do šestih let aktivno zanimajo za vse vrste delovnih dejavnosti, poskusijo kaj novega, vzpostavijo stik z vrstniki. Socialni svet v tem trenutku vztraja, da se otrok vede aktivno, postaja pomembno pridobiti veščine za reševanje določenih težav. Temeljno nova je odgovornost za hišne ljubljenčke, najmlajše otroke v družini in samega sebe.

Pobuda, ki se pojavi v tej starosti, je povezana s podjetništvom, otrok začne doživljati veselje zaradi samostojnih dejanj in gibov. Lahko dostopna za izobraževanje in usposabljanje, z veseljem vzpostavi stik z drugimi ljudmi, vodi ga določen cilj.

V starostni periodizaciji Erica Eriksona se na tej stopnji v človeku oblikuje superego, pojavi se nova oblika samoomejevanja. Starše spodbujamo, da priznajo njegove pravice do domišljije in radovednosti, neodvisnih prizadevanj. To bi moralo razviti njegovo ustvarjalnost, meje neodvisnosti.

Če namesto tega otroke zajema občutek krivde, v prihodnosti ne bodo mogli biti produktivni.

Šolska starost

Če na kratko opišemo Ericksonovo starostno periodizacijo, se osredotočimo na vsako od stopenj. 4. stopnja se razvije med šestim in dvanajstim letom. Tu je že soočenje z očetom ali materjo (odvisno od spola), otrok presega družino in se pridruži tehnološki strani kulture.

Glavni izrazi te stopnje teorije periodizacije starosti E. Ericksona so "okus za delo", "skrbnost". Otroci so navdušeni nad spoznavanjem sveta okoli sebe. Ego-identiteta osebe je izražena v formuli "Sem, kar sem se naučila." V šoli postanejo disciplinirani, razvijajo marljivost in si prizadevajo za dosežke. Na tej stopnji se bo otrok moral naučiti vsega, kar ga lahko pripravi na produktivno odraslo življenje.

V njem se začne oblikovati občutek usposobljenosti, če ga pohvalijo za dosežene rezultate, postane prepričan, da se bo lahko naučil česa novega in pojavijo se talenti za tehnično ustvarjalnost. Ko odrasli v svoji želji po dejavnosti vidijo le prepuščanje sebi, se pojavi verjetnost, da razvije občutek manjvrednosti, dvom o lastnih sposobnostih.

Mladina

Nič manj pomembna v starostni periodizaciji E. Ericksona ni razvojna faza adolescence. Traja od 12 do 20 let in velja za glavno obdobje v psihosocialnem razvoju osebe.

To je drugi poskus razvoja avtonomije. Najstnik izziva družbene in starševske norme, spoznava obstoj prej nepoznanih družbenih vlog, razmišlja o religiji, idealni družini in strukturi sveta okoli sebe. Vsa ta vprašanja mu pogosto povzročajo zaskrbljenost. Ideologija je predstavljena v poenostavljeni obliki. Njegova glavna naloga na tej stopnji Ericksonove teorije o periodizaciji starosti je zbrati vse znanje o sebi, ki je na voljo v tistem času, se utelešati v podobi sebe in oblikovati ego identiteto. Vključevati mora zavestno preteklost in pričakovano prihodnost.

Nastajajoče spremembe se kažejo v obliki boja med željo po ohranjanju odvisnosti od skrbi za ljubljene in željo po lastni neodvisnosti. Soočen s takšno zmedo si mladenič ali dekle prizadeva postati podoben svojim vrstnikom, razvija stereotipne ideale in vedenje. Možno je uničenje strogih norm v vedenju in oblačilih, hobi za neformalna gibanja.

Znanstvenik nezadovoljstvo z družbenimi vrednotami, nenadne družbene spremembe obravnava kot dejavnik, ki ovira razvoj identitete, pojav občutka negotovosti in nezmožnosti nadaljevanja izobraževanja, izbire kariere.

Negativni izhod iz krize se lahko izrazi v slabi samobitnosti, občutku neuporabnosti, brezciljnosti. Mladostniki hitijo k prestopniškemu vedenju. Zaradi pretirane identifikacije s predstavniki kontrakulture in stereotipnimi junaki je razvoj njihove identitete zatrt.

Mladina

V periodizaciji Ericksonove razvojne psihologije je šesta stopnja mladost. Med 20. in 25. letom je prikazan dejanski začetek resničnega življenja odraslih. Oseba prejme poklic, samostojno življenje se začne, možen je zgodnji zakon.

Sposobnost sodelovanja v ljubečem odnosu vključuje večino prejšnjih stopenj razvoja. Če ne zaupa drugim, bo človek težko zaupal samemu sebi, zaradi negotovosti in dvoma bo težko dovolil, da drugi prestopijo njihove meje. Če se počutite neustrezno, se boste težko zbližali z drugimi in sami prevzeli pobudo. In če ne bo trdega dela, se bo v odnosih pojavila vztrajnost, duševna neskladja lahko povzroči težave pri določanju mesta v družbi.

Zmožnost intimnosti postane popolna, ko osebi uspe zgraditi partnerske odnose, četudi to zahteva pomembne kompromise in žrtve.

Ljubezen je pozitivna rešitev te krize. Med osnovnimi načeli starostne periodizacije po Ericksonu na tej stopnji so erotične, romantične in spolne komponente. Na intimnost in ljubezen lahko gledamo kot na priložnost, da začnemo zaupati drugi osebi, da ostanemo najbolj zvesti v partnerskem odnosu, četudi je za to treba samozatajiti in popustiti. Ta vrsta ljubezni se kaže v medsebojnem spoštovanju, skrbi, odgovornosti do druge osebe.

Oseba se lahko skuša izogniti intimnosti zaradi strahu pred izgubo neodvisnosti. To ogroža samoizolacijo. Če ne zgradite zaupanja vrednih in umirjenih osebnih odnosov, pride do občutka družbenega vakuuma, osamljenosti in osamljenosti.

Zrelost

Sedma etapa, najdaljša. Razvija se od 26 do 64 let. Glavna težava je izbira med vztrajnostjo in produktivnostjo. Pomembna točka je kreativna samouresničitev.

Ta stopnja vključuje intenzivno delovno življenje, formalno nov slog starševstva. Hkrati se pojavi sposobnost pokazati zanimanje za univerzalne človeške probleme, usodo drugih, razmišljati o strukturi sveta, prihodnjih generacijah. Produktivnost se lahko kaže kot skrb za naslednjo generacijo mladih, ki jim želi pomagati najti svoje mesto v življenju in izbrati pravo smer.

Težave na stopnji produktivnosti lahko vodijo v obsesivno željo po psevdo-intimnosti, željo po protestu in upiranju, da bi lastni otroci šli v odraslost. Odrasli, ki niso produktivni, se običajno umaknejo vase. Osebne ugodnosti in potrebe postanejo glavni predmet skrbi. Koncentrirajo se na lastne želje. Z izgubo produktivnosti se razvoj posameznika kot dejavnosti člana družbe konča, medosebni odnosi postanejo revnejši in konča se zadovoljevanje lastnih potreb.

Stara leta

Po 65 letih se začne zadnja faza - starost. Zanj je značilen konflikt brezupnosti in integritete. To lahko pomeni sprejemanje samega sebe in lastne vloge v svetu, zavedanje človekovega dostojanstva. V tem času je glavnega dela v življenju konec, čas je za zabavo z vnuki in razmislek.

Hkrati si človek začne predstavljati lastno življenje prekratko, da bi dosegel vse, kar je bilo načrtovano. Zaradi tega se lahko pojavi občutek nezadovoljstva in brezupnosti, obup nad dejstvom, da se življenje ni izteklo tako, kot ste si želeli, in je prepozno, da začnete nekaj znova. Pojavi se strah pred smrtjo.

Eric Erickson v svojih pregledih teorije psihosocialnega razvoja psihologe svoje delo nenehno primerja s klasifikacijo Sigmunda Freuda, ki vključuje le pet stopenj. Na vseh stopnjah razvoja moderne znanosti so bile Ericksonove ideje obravnavane s povečano pozornostjo, saj je shema, ki jo je predlagal, omogočila podrobnejše preučevanje razvoja človeške osebnosti. Glavne trditve so bile povezane z dejstvom, da se človekov razvoj nadaljuje tudi v odrasli dobi in ne samo v otroštvu, kot je trdil Freud. Glavni dvomi, ki so jih izrazili kritiki Ericksonovega dela, so povezani s tem.