Qu'est-ce que le travail de Sisyphe dans la mythologie grecque. Que signifie l'expression « travail de Sisyphe » ? Le sens du phraséologisme travail de Sisyphe ? Phraséologie de sens similaire

Le bâtisseur et roi de l'ancienne ville grecque de Corinthe, Sisyphe, s'est montré dans tous les domaines comme un trompeur rusé, prudent et insidieux. Dans toute la Grèce, il n'y avait pas d'homme plus excentrique et cupide. Mais d'autre part, grâce à sa débrouillardise et sa ruse, il a réussi à accumuler des richesses considérables, s'est construit un palais. Et la renommée de ses trésors allait bien au-delà de Corinthe.

Sisyphe a sauvé toute sa vie. Et quand la vieillesse est venue, il ne savait pas quoi faire de tout le capital qu'il avait, il n'allait le partager avec personne. Et même lorsque l'heure de la mort est venue, lorsque le sombre dieu ailé de la mort Tanat a frappé à sa demeure, Sisyphe s'est demandé comment tromper la mort pour lui.

Il fit entrer Tanat dans sa demeure, se présenta comme un hôte hospitalier, et lui-même attendit le moment de distraire l'invité et de l'enchaîner. Sans méfiance, Tanat a décidé de se reposer. Sisyphe profita de l'instant et enchaîna les mains et les pieds de l'invité sombre, l'immobilisa complètement et prit une inspiration. Il a arrêté sa propre mort. Et il se réjouit comme un enfant.

Mais Sisyphe n'a pas seulement arrêté sa mort. Tanat ne pouvait plus visiter les maisons des autres mourants, et sur terre les gens ont cessé de mourir, ils ont oublié la mort. Pas d'enterrement. Tous les cimetières étaient envahis par la végétation et personne d'autre n'apportait de sacrifices aux dieux souterrains. Tout l'ordre terrestre, institué par le Tonnerre Zeus, a été violé.

Le grand dieu olympien l'a découvert et est devenu très en colère. Il a exigé la restauration de l'ancien ordre mondial. Il envoya le dieu de la guerre Ares au rusé Sisyphe, aussi traître et traître que Sisyphe lui-même. Ares n'a pas parlé à Sisyphe, mais a immédiatement retiré les chaînes de Tanat et a libéré le dieu ailé de la mort. Et lui, outragé par la ruse de Sisyphe, l'attaqua, lui arracha son âme et l'envoya au royaume des ombres. Et tout sur terre est redevenu normal, tout s'est déroulé de la même manière: les gens ont fait des sacrifices aux dieux souterrains, creusé des tombes, organisé des funérailles pour les morts.

Mais le vieux Sisyphe têtu ne voulait pas accepter sa mort. Il a réussi à chuchoter à sa femme pour qu'elle n'enterre pas son corps, pour qu'elle ne fasse pas de sacrifices aux dieux souterrains. Il reviendra.
La femme a obéi à son mari et n'a pas enterré Sisyphe, elle n'a pas accompli le rituel du sacrifice. Hadès et sa femme Perséphone ont attendu en vain les sacrifices funéraires de Sisyphe. Il n'y en avait pas. A ce moment, un vieil homme s'approcha du trône du roi souterrain, qui se faisait appeler Sisyphe. Il tomba à genoux et leva les mains vers le ciel :

Ô grand dieu souterrain, roi tout-puissant Hadès, s'écria-t-il, tu es égal en force et en sagesse à Zeus lui-même. Prends une sage décision, libère-moi. Je viendrai vers ma femme et nous accomplirons un riche rite de sacrifice. Après cela, je retournerai au royaume des ombres.

Hadès a cru aux assurances larmoyantes de l'aîné et l'a laissé partir. Mais Sisyphe n'allait pas faire de sacrifices, ni retourner aux enfers. Sisyphe est resté dans son magnifique palais. Et comme si de rien n'était, il se mit à festoyer, célébrant son heureux retour.

Hadès a attendu et attendu et s'est vite rendu compte que le vieil homme l'avait trompé. Il était dans une rage terrible. Personne ne lui a encore fait ça. Il convoqua le sombre Tanat, lui raconta la supercherie de Sisyphe, et Tanat lui promit qu'il ramènerait le vieil homme.

Tanat a trouvé Sisyphe dans la salle de banquet, où lui et ses amis ont bu, se sont amusés et se sont moqués des dieux dupes. Tanat s'approcha insensiblement de lui et le saisit à la gorge. Sisyphe a cessé de respirer et est tombé mort sur le sol, son âme s'est envolée maintenant pour toujours.

Dans l'au-delà, le rusé Sisyphe a reçu une lourde punition. Il a été condamné à rouler pour toujours une énorme pierre jusqu'au sommet d'une montagne. Sisyphe tendit toute sa force, roula la pierre jusqu'au sommet, mais là sa force l'abandonna et la pierre roula. Sisyphe a dû redescendre, prendre une lourde pierre et la rouler à nouveau dans une haute montagne, et encore une fois, au sommet de la montagne, sa force l'a quitté.

Alors Sisyphe roule la pierre pour toujours et ne peut jamais atteindre le but - le sommet de la montagne.

Lorsqu'une personne dit à une autre qu'elle est engagée dans le travail de Sisyphe, cela signifie qu'elle n'approuve pas les actions de cette personne et pense qu'elle perd du temps et des efforts. Le "travail de Sisyphe" est un travail d'une difficulté insupportable qui n'apporte aucun résultat. Cette expression est entrée en usage dans le discours russe de la mythologie grecque antique. Sisyphe, le fils d'Eol et d'Enarete, a été puni pour ses actes malhonnêtes, ce qui a irrité les dieux, qui l'ont condamné à un travail acharné - le roulement sans fin d'une énorme pierre en montée, qui a à peine atteint le sommet et est tombé. Pourquoi Sisyphe méritait une telle punition est dit dans Le Mythe de Sisyphe.

Le mythe de Sisyphe

La légende dit que Sisyphe était un dirigeant adroit, rusé et douteux de la ville de Corinthe, qui vivait dans un palais magnifique et accumula sa richesse incalculable toute sa vie. Il n'avait pas de bonnes relations avec les dieux, car il était très vantard, cupide et irrespectueux envers eux. Une fois, Zeus était très en colère contre Sisyphe et lui envoya le dieu de la mort Tanat pour l'envoyer dans le monde souterrain d'Hadès. Lorsque Tanat est apparu dans le palais corinthien, Sisyphe a pris l'apparence d'un hôte cordial et hospitalier, à la suite de quoi Tanat a perdu sa vigilance et a été enchaîné. Sisyphe a réussi à échapper à son destin, mais du fait que Tanat ne pouvait pas remplir ses fonctions, tout le monde a cessé de mourir, même ceux qui attendaient avec impatience leur mort - les malades épuisés et les blessés graves.

Hadès, le dieu du royaume des morts, était dans une confusion totale, et le dieu de la guerre Ares se mit très en colère contre Sisyphe et libéra Tanat, qui prit immédiatement l'âme de Sisyphe et l'accompagna aux enfers. Mais l'insidieux Sisyphe n'a pas été enterré par sa femme, parce qu'il lui a interdit de le faire, parce que. destiné par ruse à retourner dans le monde des vivants en cas de décès. Sous prétexte de devoir forcer sa femme à enterrer son corps, Sisyphe persuada Hadès de lui donner la permission de retourner brièvement dans son corps. Bien sûr, au lieu d'agir selon l'accord, Sisyphe a commencé à vivre pour son propre plaisir et à s'amuser comme avant.

Hadès enragé envoya à nouveau Tanat pour emmener le trompeur au royaume des morts, ce qui fut fait. Mais les dieux ne pouvaient pas laisser le rusé Sisyphe sans punition et ont proposé une punition correspondant à ses actes. La tâche sans fin de ce trompeur dans le monde souterrain était de faire rouler une pierre géante sur la montagne. L'essentiel est qu'il était impossible de rouler une pierre d'une taille aussi énorme sur la montagne, en conséquence, elle roulait tout le temps au pied de la montagne, et Sisyphe devait exercer toute sa force pour l'enrouler encore et encore.

L'ancienne culture du monde est saturée de symboles archétypaux profonds issus de mythes, de légendes, d'épopées. L'expression «travail de Sisyphe» qui est entrée dans la langue russe à partir du poème grec ancien «L'Iliade» d'Homère est devenue un nom stable et commun. Pour beaucoup de gens, à la mention de la phrase, une image surgit : une personne, avec ses dernières forces, roule une pierre jusqu'au sommet d'une montagne.

Qu'est-ce que le travail de Sisyphe ?

Chaque personne a des obligations envers elle-même, envers ses proches et, grâce à un travail acharné, les gens améliorent leur situation - dans leurs rêves, lorsqu'ils travaillent dur, il y en a - le résultat construit dans l'esprit est l'inspiration. L'ancienne expression « travail de Sisyphe » est un travail dur et stérile dépourvu de sens et de perspective. La futilité et la futilité des efforts désespèrent une personne, comme l'ancien roi grec Sisyphe, dans des tentatives sans fin pour hisser une pierre au sommet du mont Tartare.

Travail de Sisyphe - mythologie

Comment est née l'expression populaire du travail de Sisyphe - le mythe des anciens Grecs en parle. Le roi Sisyphe - le premier des mortels a profité de la ruse et de la trahison dans ses relations avec les dieux. Le souverain de Corinthe s'est délecté de son pouvoir, pillé et blasphémé à tel point que lorsque son heure de mort est venue, il a décidé de déjouer les dieux et de régner davantage, ce qu'il a payé très cruellement et a été forcé de rouler une lourde pierre en montée dans le royaume. d'Hadès, qui tombait à chaque fois avec un rugissement. Il existe plusieurs variantes du mythe de Sisyphe :

Le souverain corinthien a trompé Thanatos (Hadès), le dieu de la mort, enchaîné. Les gens sont devenus immortels, ce qui ne convenait pas aux dieux. Zeus envoie son fils Ares (le dieu de la guerre), qui libère le dieu de la mort. Thanatos, en colère, prend l'âme de Sisyphe. Le roi avertit sa femme de ne pas organiser de magnifiques funérailles, et Hadès, sans attendre les offrandes, est contraint de libérer le roi rusé pour qu'il persuade sa femme d'apporter des cadeaux aux dieux. Non seulement Sisyphe n'est pas retourné aux enfers, mais il s'est également vanté d'avoir réussi à tromper Thanatos. Hermès a ramené Sisyphe et les dieux l'ont puni par un travail acharné.
Sisyphe, à cause de l'inimitié avec son frère Salmoneus, a violé sa fille Tyro, qui a ensuite donné naissance à deux enfants, qui, selon la prédiction d'Apollon, se vengeront de Salmoneus. Tyro, ayant appris cela, a détruit les enfants dans la colère. L'incident avec Tyro et une série d'autres actes méchants ont conduit à la fureur des dieux qui lui ont infligé une punition, qui est entrée dans l'histoire avec l'expression «travail de Sisyphe».

Travail de Sisyphe - légende

Le travail de Sisyphe est devenu une légende, et une personne se compare involontairement à cet ancien roi grec lorsqu'il est engagé dans un travail dur et épuisant. Grâce à l'effort, les gens se rapprochent de leurs rêves, mais est-ce qu'une énorme dépense de ressources mène toujours à la réalisation d'un désir ? Deux rois Sisyphe et Tantale - qu'est-ce qui les unit ? Les expressions de travail de Sisyphe et de farine de tantale sont souvent applicables dans les cas où un travail vain crée l'apparence de la proximité du désiré, mais ne devient pas un résultat réel.

Considérez le bien connu phraséologisme "travail de Sisyphe" .

Sisyphe - premier aventurier La Grèce antique, et peut-être le monde entier.

La signification, l'origine et les sources de la phraséologie sont décrites ci-dessous, ainsi que des exemples tirés d'œuvres d'écrivains.

Le sens de la phraséologie

Travail de Sisyphe - efforts inutiles, répétés encore et encore

Synonymes : travail de singe, travail vain, porter de l'eau avec un tamis, travail de Sisyphe

Dans les langues étrangères, il existe des analogues directs du phraséologisme "travail de Sisyphe":

Labeur de Sisyphe, travail de Sisyphe (anglais)
Sisyphusarbeit (allemand)
rocher de Sisyphe, supplice de Sisyphe (français)

Le travail de Sisyphe : l'origine de la phraséologie

Comme vous le savez, le dieu Zeus a puni le roi de Corinthe Sisyphe: dans le royaume souterrain des morts, il a dû rouler sans relâche une lourde pierre sur la montagne, qui, atteignant presque le sommet, a immédiatement reculé.

L'histoire est très ancienne, il est donc difficile de la comprendre correctement. En tout cas, on peut noter que Sisyphe n'était pas seulement un roi, mais l'arrière-arrière-petit-fils de Prométhée, le créateur de la ville de Corinthe, et aussi, curieusement, le soi-disant favori des dieux. Les dieux ont invité Sisyphe à leurs fêtes sur l'Olympe.

Une question naturelle se pose, pourquoi les dieux ont-ils si sévèrement puni le favori des dieux ? Il semble, pour ce qu'on appelle « selon la totalité des crimes » :

Tout d'abord, les dieux ont été outrés que Sisyphe ait commencé à divulguer aux gens leurs secrets, entendus lors des fêtes.
Sisyphe enchaîna trompeusement le dieu de la mort Thanatos, qui vint emmener son âme au royaume des morts, et le garda captif pendant plusieurs années. En conséquence, les gens ont cessé de mourir, l'ordre établi des choses a été violé, en particulier, les sacrifices n'ont plus été faits aux dieux souterrains. Le dieu de la guerre en colère Ares a libéré Thanatos, et Thanatos encore plus en colère a libéré Sisyphe de l'âme et l'a emmenée dans le royaume des ombres des morts.
Sisyphe a trompé les dieux d'Hadès. Il a réussi à demander à sa femme de ne pas accomplir de rites funéraires pour lui. Les dieux du monde souterrain des morts, Hadès et Perséphone, ont été intrigués par le manque de victimes funéraires, ils ont donc permis à Sisyphe de revenir sur terre pendant une courte période pour donner une leçon à sa femme et organiser des funérailles dignes pour lui-même, et digne sacrifices aux dieux. Au lieu de cela, il est resté pour festoyer avec des amis dans son palais.
Ainsi que divers délits contre les personnes (vols de voyageurs, escroqueries et autres outrages).

Il est donc difficile de blâmer Zeus pour l'injustice. Le succès moralement douteux de Sisyphe était dû au fait qu'il fut le premier parmi les Grecs à profiter de la ruse et de la tromperie. Non seulement les gens, mais aussi les dieux n'étaient pas prêts pour cela.

Sources

Le mythe de Sisyphe est exposé dans le poème "Odyssée" du poète grec ancien Homère (9ème siècle avant JC).

L'expression même « travail de Sisyphe » appartient au poète romain Properce (Ier siècle av. J.-C.).

Exemples d'œuvres d'écrivains

Il était terriblement difficile de parler quand nous étions seuls. Une sorte d'œuvre de Sisyphe. Dès que tu penses à quoi dire, tu le dis, là encore il faut se taire, inventer. (LN Tolstoï, "Sonate à Kreutzer")

C'est toute la joie tranquille de Sisyphe. Il possède son destin. La pierre est sa propriété. De même, l'homme absurde, regardant son tourment, fait taire les idoles. Dans l'univers soudainement étouffé, vous pouvez entendre le murmure de milliers de voix fines et délicieuses qui s'élèvent de la terre. C'est un appel inconscient et secret de toutes les images du monde - tel est l'envers et tel est le prix de la victoire. Il n'y a pas de soleil sans ombre, et il faut connaître la nuit. L'homme absurde dit oui, et il n'y a pas de fin à ses efforts. S'il y a un destin personnel, alors ce n'est en aucun cas une prédestination d'en haut, ou, dans des cas extrêmes, la prédestination se résume à la façon dont la personne elle-même la juge : elle est fatale et digne de mépris. Sinon, il se reconnaît comme le maître de ses jours. (A. Camus, "Le mythe de Sisyphe. Essai sur l'absurde")

Il s'avère un paradoxe amer : il est plus facile de souffrir que de créer. Toute la Russie boit Hamlet. Il n'y a qu'une seule issue. Si vous voulez échapper à la souffrance, créez ! Il n'y a pas d'autre remède et il n'y en aura jamais. Même le travail de Sisyphe nous libère des raisonnements inutiles sur l'inutilité du travail de Sisyphe. (F.A. Iskander, "L'État et la conscience")

Rédacteur, spécialiste SMM.
Date de parution :07.05.2018

Aujourd'hui, nous examinerons une expression stable qui est entrée dans notre discours depuis la Grèce antique. Le phraséologisme "" est utilisé dans le discours depuis plus de 2000 ans. Dans cet article, vous apprendrez la signification de cette unité phraséologique, comprendrez dans quels cas elle peut être appliquée et apprendrez également une histoire très intéressante sur son origine. De plus, nous vous expliquerons en détail qui est Sisyphe et pourquoi son travail est devenu la base d'une expression populaire.

La signification de l'unité phraséologique "Travail de Sisyphe"

Le travail de Sisyphe est un travail dur, dénué de sens et constamment répétitif. Il convient de noter qu'à l'aide de cette unité phraséologique, il est possible de désigner à la fois un travail physique pénible qui n'apporte aucun résultat et un travail mental de routine.

Le phraséologisme "travail de Sisyphe" peut être appliqué par une personne à la fois par rapport à son travail et par rapport au travail acharné et infructueux effectué par une autre personne.

Dans le cas de l'utilisation d'une expression en relation avec son travail, la phraséologie exprime souvent l'indignation ou le désespoir, et si la phrase est utilisée pour caractériser les actions d'une tierce personne, alors la sympathie ou la condamnation est plus souvent exprimée, et parfois un sourire.

Qui est Sisyphe ?

Le roi légendaire et fondateur de l'ancienne cité grecque de Corinthe a eu divers accidents. Ses qualités constantes étaient la ruse de niveau 80 et une ingéniosité incroyable. Sisyphe a réussi à déjouer même les dieux eux-mêmes, ce qu'ils ne lui ont pas pardonné.

Le héros de la phrase d'accroche considérée est devenu tel parce qu'il avait lui-même une origine divine. Selon les mythes, il était le fils du dieu du vent Eol. Grâce à sa ruse, Sisyphe a amassé une grande richesse, après quoi il a cessé de respecter les dieux. Cela a eu des conséquences désastreuses.

Il existe plusieurs versions du début des désaccords de Sisyphe avec les dieux. Selon certaines sources, il a appris que le principal dieu grec ancien Zeus avait kidnappé et caché sur l'île la fille kidnappée du dieu de la rivière Asop. Cette dernière a accepté de conduire un "pipeline" fluvial en récompense des informations sur sa localisation. En conséquence, après l'extradition de sa fille, de l'eau douce a commencé à couler à Corinthe.

Et Zeus était en colère contre Sisyphe pour sa ruse et lui envoya le dieu de la mort Thanatos. Mais le héros de notre article s'est avéré difficile: il a tendu une embuscade à l'ennemi et l'a enchaîné. En conséquence, les gens ont complètement cessé de mourir. Mais Thanatos a néanmoins été sauvé de la captivité et Sisyphe a été envoyé dans le monde souterrain des morts Hadès.

Cependant, il réussit à s'en échapper grâce à sa femme. Le fait est qu'elle n'a pas effectué le rituel funéraire à sa demande. Les dieux ont envoyé Sisyphe pour punir sa femme, et il est resté à la place dans le monde des gens pour vivre pour son propre plaisir.

Mais tout a une fin. Les dieux ont ramené le roi rusé à Hadès et l'ont forcé à rouler une grosse pierre sur la montagne pour sa désobéissance. Mais il reculait constamment. Et Sisyphe a été forcé de faire son travail encore et encore à l'infini. D'où la célèbre image est née.

L'histoire de l'origine de la phraséologie ?

Cette histoire a été racontée par Homère dans son poème "L'Odyssée" (elle a pris forme il y a environ 2800 ans). Mais l'expression elle-même a été utilisée pour la première fois plus tard par le poète romain Properce, qui a vécu au 1er siècle avant JC. Le sens du phraséologisme "travail de Sisyphe" a été fixé conformément au mythe - ce sont des actions lourdes et absolument dénuées de sens, bien que régulièrement répétées.

Le slogan a été utilisé dans le contexte d'une variété de situations, à la fois dans la vie quotidienne et dans les œuvres d'art. L'expression est devenue principalement livresque et est rarement utilisée aujourd'hui dans le discours familier. Ses analogues: "travail de singe" et "porter de l'eau dans un tamis".

Réflexion dans la culture

L'image de Sisyphe, en raison de sa clarté et de sa précision, a souvent été utilisée par des artistes, des dramaturges, des écrivains et des poètes. Les premières œuvres dramatiques sont apparues dans l'Antiquité. L'intrigue a également été incarnée sur les toiles par des peintres, par exemple le Titien italien.

Et le célèbre philosophe et écrivain de la direction existentielle Albert Camus a publié en 1943 l'essai "Le mythe de Sisyphe". Il présente la vision la plus moderne de cette parcelle dans son ensemble. L'apparente futilité de l'œuvre du héros de l'étude, à y regarder de plus près, s'avère, selon l'écrivain, significative à sa manière. Même dans un travail infructueux, la satisfaction peut être trouvée, conclut Camus.