Où était le déluge. A quand remonte le déluge ? Histoire biblique. Parallèles littéraires à la description biblique

La soi-disant inondation mondiale ou grande inondation est une catastrophe colossale. Cet événement est décrit dans de nombreuses religions, légendes et mythes. L'essence du cataclysme qui s'est produit est que la Terre entière a été inondée d'eau et que toute vie y a péri.

Nous pouvons découvrir ce que la Bible dit à propos d'un événement tel que le déluge. C'est peut-être cette source qui est actuellement la plus accessible pour une large étude. La Bible, dans le sixième chapitre, dit que la planète Terre à cette époque était remplie d'atrocités. Il est littéralement écrit qu'elle a été corrompue devant la face de Dieu.

Dans le même temps, le créateur du ciel de la terre a pris la décision d'exterminer tous les êtres vivants. Nous ne parlons pas seulement des gens, mais aussi des animaux et des oiseaux. Cependant, une certaine personne dans ces temps lointains se démarquait de tous les autres en ce qu'elle vivait dans la droiture. C'est pour cette raison que Dieu a pris la décision de le garder en vie, lui et sa famille. Le nom de cet homme était Noah. Avant de placer un déluge mondial sur la terre, Dieu a commandé à Noé de construire une immense structure, dans laquelle, en plus de la famille de Noé, des animaux devaient être hébergés.

Tous les êtres vivants devaient être rassemblés par paires. La Bible dit que Dieu a fait une alliance avec Noé. Après que les personnes et les autres êtres vivants destinés au salut aient été hors de danger, un déluge mondial a commencé. Cette catastrophe a duré 40 jours et le même nombre de nuits. En même temps, il semble que l'eau ait été versée non seulement du ciel, mais aussi des entrailles de la terre.

Comment est-ce connu ? De la Bible. Dans le septième chapitre du premier livre biblique, appelé Genèse, il est dit qu'après que les sauvés soient entrés dans l'arche, toutes les sources du grand abîme s'ouvrirent, et aussi les écluses du ciel s'ouvrirent. Il s'avère que l'eau coulait non seulement des fenêtres célestes, mais aussi d'une sorte d'abîme.

Les ethnologues connaissent des centaines de légendes sur le déluge. Quant au christianisme moderne, l'arche, dans laquelle les âmes choisies sont sauvées de la grande catastrophe, n'est rien de plus qu'un symbole du sauveur du monde, Jésus-Christ. L'Evangile enregistre les paroles du Christ, qui dit que seuls ceux qui viennent en Lui et croient en Lui seront sauvés sur terre. De plus, Il dit aussi que celui qui croit en Lui sera en Lui.

Les historiens ont établi que le mythe du déluge se reflète dans des sources plus anciennes que la Bible. Une telle légende se trouve dans une légende assyrienne enregistrée sur des tablettes d'argile, conservées dans la bibliothèque d'un roi assyrien nommé Assurbanipal. L'âge des tablettes remonte au 7ème siècle avant JC. Il existe également un mythe sumérien qui mentionne une inondation mondiale. Cela fait partie de la tristement célèbre Légende de Gilgamesh.

Il est à noter qu'au début des années 90 du siècle dernier, l'ancienne ville sumérienne d'Ur a été découverte lors de fouilles. Les résultats des fouilles ont permis aux archéologues de supposer que dans la ville trouvée, il y a des signes d'une catastrophe décrite dans la Bible et les mythes, appelée le déluge global. En particulier, cela pourrait être déterminé par les sédiments fluviaux disponibles ici.

Par la suite, lors de ces fouilles, qui ont eu lieu en Mésopotamie, d'autres villes ont été trouvées dans lesquelles la même couche de rivière a été découverte. On pense que l'histoire du déluge sumérien date de six mille ans. Tout est décrit ici de la même manière que dans la Bible, jusqu'à la colombe libérée, qui est revenue, mais la colombe suivante n'est pas revenue, mais a trouvé la terre ferme. La différence est que dans la tradition sumérienne, une hirondelle était lâchée pour la deuxième fois.

Quant au point de vue scientifique sur cette catastrophe mondiale, les avis sont radicalement partagés. Certains scientifiques soutiennent raisonnablement que le Déluge n'est qu'un mythe. D'autres citent des preuves de ce phénomène sur terre. L'auteur de l'article a vu un film réalisé qui fournit des preuves de l'inondation. Les arguments m'ont semblé convaincants, et je crois en la Bible, mais laisse chacun décider par lui-même comment et quoi croire.

"Tout ce qui est sur terre perdra sa vie." Lorsque Noé avait déjà 600 ans et que trois fils - Sem, Cham et Japhet - grandissaient dans sa famille, une terrible calamité s'est produite sur terre.

À ce moment-là, il y avait déjà beaucoup de monde, et ils se comportaient mal : ils se trompaient, se cambriolaient, se tuaient. Seuls Noé et sa famille vivaient honnêtement et ne faisaient rien devant Dieu. Et Dieu regarda et regarda les mauvaises actions des gens et se repentit de les avoir créés. Il a décidé de détruire toute la race humaine, n'épargnant que Noah et sa famille. Le reste des créatures vivantes sur terre aurait dû périr également.

Mais Dieu dit à Noé : « Fais-toi une arche [quelque chose comme un navire, mais sans mâts] bois de gaufre [probablement du cèdre ou du cyprès]; faire des compartiments dans l'arche et la jeter à l'intérieur et à l'extérieur avec de la poix. Et fais comme ça : la longueur de l'arche est de trois cents coudées [coude - environ 50 centimètres] et il avait cinquante coudées de large et trente coudées de haut. Et faites un trou dans l'arche, et amenez-le au sommet du coude, et faites la porte dans l'arche de son côté ; y aménager les logements inférieurs, deuxième et troisième. Et ainsi, j'apporterai un déluge d'eau sur la terre, afin de détruire toute chair dans laquelle il y a l'esprit de vie. [c'est-à-dire tout être vivant]... Tout sur terre perdra sa vie. Mais avec toi je ferai alliance [faire une alliance], et tu entreras dans l'arche, toi et tes fils, et ta femme, et les femmes de tes fils avec toi. Faites-les entrer dans l'arche, de tous animaux et de toute chair, par paires, afin qu'ils restent vivants avec vous : qu'ils soient mâles et femelles.

Des oiseaux selon leur espèce et du bétail selon leur espèce, de tous ceux qui rampent sur la terre selon leur espèce, de tous, quelques-uns viendront chez vous pour rester en vie.

Mais tu prends pour toi toute la nourriture qu'ils mangent, et tu la rassembles; et ce sera de la nourriture pour vous et pour eux.

"Des habitants de la terre, seuls ceux qui étaient dans l'arche ont survécu." Noé a construit l'arche, et sept jours avant le début du déluge, Dieu lui a ordonné de commencer à charger. Lorsque l'arche fut remplie de nourriture et d'êtres vivants, Noé et sa femme et ses fils et leurs femmes y entrèrent, et Dieu ferma la porte hermétiquement derrière eux.

Alors immédiatement « les écluses du ciel s'ouvrirent » et de là des ruisseaux d'eau se déversèrent sur la terre. La pluie a continué pendant quarante jours et nuits. L'arche fit surface et l'eau monta de plus en plus haut, jusqu'à couvrir les sommets des plus hautes montagnes de quinze coudées. Des habitants de la terre, seuls ceux qui étaient dans l'arche ont survécu.

L'eau a continué à arriver pendant cent cinquante jours (à l'exception des « fenêtres dans le ciel », Dieu a ouvert toutes les sources d'eau sur terre) et ce n'est qu'alors qu'elle a commencé à baisser. Cinq mois après le début du déluge, l'arche s'est immobilisée sur le mont Ararat. Encore quarante jours passèrent, et Noé décida d'ouvrir la fenêtre et de libérer le corbeau. Mais il ne s'est même pas envolé très loin, mais a commencé à tourner autour de l'arche, parfois assis dessus : seule l'étendue d'eau sans fin était visible autour. Ensuite, Noé a relâché la colombe, mais la colombe est également revenue à la fenêtre.

Sept autres jours passèrent. Noah relâcha à nouveau la colombe. Il ne revint que le soir, tenant une feuille d'olivier fraîche dans son bec. Alors Noé apprit que l'eau sortait du sol. Mais par prudence, il attendit encore sept jours, relâcha à nouveau le pigeon, qui cette fois ne revint pas. Alors Noé libéra tous les habitants de l'arche, et lui-même construisit un autel de pierres au sommet de la montagne et offrit un sacrifice à Dieu. Dieu sentit l'odeur agréable de l'holocauste et se dit qu'il n'enverrait plus un déluge sur terre pour détruire l'humanité. Comme signe qu'il construisait une alliance (faisant une alliance) avec Noé et ses descendants, Dieu a placé un arc-en-ciel entre le nuage et la terre et a dit à Noé que maintenant l'arc-en-ciel rappellerait à chaque fois la fin de la pluie et qu'après le déluge une alliance fut conclue entre Dieu et tous les êtres vivants.

Noé et ses fils commencèrent à régner sur la terre déserte. Ils ont appris à cultiver le raisin et à faire du vin. Une chaleur estivale, Noah a bu du vin et s'est endormi sans vêtements dans sa tente. Ham, son plus jeune fils, l'a vu. Un tel spectacle lui parut très drôle, et il en parla aux frères. Mais Sem et Japhet prirent un vêtement, se détournèrent, entrèrent dans la tente et le jetèrent sur le père endormi. Lorsque Noé s'est réveillé et a appris ce qui s'était passé, il a maudit Cham et son fils Canaan et a prédit que leurs descendants seraient les esclaves des descendants de Sem.

La progéniture de Noé. Noé vécut encore 350 ans après le déluge et mourut à l'âge de 950 ans. Ses descendants s'installèrent progressivement dans tout le pays. Japhet est devenu l'ancêtre des peuples du nord, de Cham sont venus les peuples d'Afrique et de Sem - les Sémites qui vivaient en Asie. L'un des peuples sémitiques était juif, et en outre, la Bible parle principalement d'eux.

Le grand déluge dans les mythes des différents peuples.

Des chapitres sur les raisons pour lesquelles les Polonais ont survécu au déluge séparément de toute la civilisation... Où les gens ont été sauvés... Quand c'était... et en quoi les brunes diffèrent des blondes.

La légende d'une catastrophe mondiale, lorsque l'eau a inondé la Terre entière, se trouve dans presque tous les livres anciens de toutes les religions du monde. Quand c'était? Et était-ce? Ou est-ce une sorte d'allégorie ? Aujourd'hui, nous pouvons certainement dire que sur notre planète, un tel événement a eu lieu dans la réalité. Cela s'est passé il y a environ 13 600 ans et le déluge a pris fin il y a 11 600 ans. C'est-à-dire qu'il a duré environ 3 000 ans.

Les Védas aryens rapportent que Manu, le fils de Vivasvat, s'est installé dans les montagnes du sud. Une fois, alors qu'il se lavait les mains, il tomba sur un petit poisson dans l'eau. Elle lui a dit : « Sauve-moi la vie et je te sauverai. - "De quoi vas-tu me sauver ?" - demanda Manu, surpris. Le poisson a dit : « Il y aura un déluge pour tous les êtres vivants. Je te sauverai de lui." - « Comment puis-je vous garder en vie ? » Et elle a dit : « Nous pêchons, alors que nous sommes si petits, sommes en danger de mort de partout. Un poisson en dévore un autre. Vous me gardez d'abord dans une cruche, et quand j'en sortirai, creusez un étang et gardez-moi là ; et quand je grandis encore plus, emmène-moi à la mer, car alors la mort ne me menacera plus de nulle part. " C'est exactement ce que Manu a fait. Bientôt, elle est devenue un énorme poisson jhasha avec une corne sur la tête. Puis elle dit : « Dans telle ou telle année, il y aura une inondation. Tu fais un bateau et tu m'attends. Et quand le déluge viendra, monte sur le bateau et je te sauverai. »

Et dans l'année indiquée par le poisson, Manu a construit un navire. Lorsque le déluge est arrivé, il est monté à bord du navire et le poisson a navigué vers lui. Les sept saints sages, les fils d'Angiras, montèrent à bord du navire avec lui. Obéissant au commandement du poisson, Manu emporta avec lui les graines de diverses plantes. Manu, les sept sages et les poissons étaient les seuls êtres vivants dans le chaos aquatique. Des vents violents ont secoué le navire. Mais le poisson a amené le navire de Manu au mont Himalaya. Puis elle dit à Manu : « Descends progressivement, suivant la baisse de l'eau. Manu a suivi les conseils du poisson. Depuis lors, cet endroit dans les montagnes du nord s'appelle la "Descente de Manu".

Et le déluge a emporté tous les êtres vivants. Manu est resté seul pour continuer la race humaine sur terre. Quand c'était? En examinant les textes des livres anciens, nous sommes déjà arrivés à l'opinion sans équivoque que les poissons, les oiseaux, les animaux n'apparaissent pas seulement dans les textes. Ils indiquent généralement une ère astrologique. Alors que veut dire l'esclave qui a sauvé la race humaine ?
Il est présenté principalement selon la version védique (livre "Shatapatha-brahmana". I). Sept sages accompagnant Manu et quelques détails sont empruntés au mythe du déluge dans le livre. III "Mahabharata". La version Mahabharata diffère considérablement de la version védique ; le poisson qui a sauvé Manu apparaît dans l'épopée comme l'incarnation du dieu Brahma. Dans les versions ultérieures, dans les Puranas, le poisson est l'une des incarnations ("avatars") de Vishnu.

L'ère astrologique en astrologie est la période pendant laquelle l'équinoxe de printemps se situe dans la même constellation zodiacale. Le changement d'ère astrologique est associé au phénomène de précession de l'axe terrestre. Du nom de la constellation zodiacale, dans laquelle se trouve l'équinoxe de printemps, l'ère astrologique est également appelée. On suppose que nous vivons actuellement au tournant de l'ère des Poissons et de l'ère du Verseau. L'idée de l'année de précession est étroitement liée à l'idée de la Grande Année - Mahayuga. Il est impossible d'indiquer les années exactes du changement d'ère astrologique, car on ne sait pas exactement où se trouvent les limites des constellations.

Les astrologues font attention au fait qu'avec le changement d'ère astrologique, il y a des changements dans la religion et les cultes. Ainsi l'aube du christianisme correspond approximativement au début de l'ère des Poissons, et au début approximatif de l'ère du Bélier, la formation du culte du dieu Amon, qui a une tête de bélier, a lieu en Russie et dans l'Antiquité Egypte.
L'ère astrologique influence le plan psychologique subtil de l'humanité, définissant ses valeurs spirituelles et morales. À titre d'exemple, nous pouvons citer le passage de l'âge du Bélier à l'âge des Poissons, qui a eu lieu il y a environ deux mille ans et a approximativement coïncidé avec la naissance de Jésus-Christ.

Les astrologues utilisent la précession comme une chronologie pour marquer les périodes d'évolution de notre civilisation. Pour la commodité des calculs en astrologie, le cercle complet de mouvement du point d'équinoxe vernal le long de l'écliptique, la soi-disant Grande Année de Platon (ind - Mahayuga), est supposé être 25920. Il y a 12 signes dans le Zodiaque, correspondant à 12 phases de développement de tout phénomène. En divisant 25920 par 12, nous obtenons 2160 ans - le mois de la Grande Année. La terre, pensent les astrologues, connaît actuellement la cinquième ère de sa vie, le Cénozoïque, dans la quatrième (quaternaire) période (ère) dans laquelle nous vivons.
Et dans quelle suite, depuis le début de la civilisation, l'ère astrologique entrons-nous ? Une question à laquelle il n'y a pas de réponse : de quel poêle danser ?
Le nombre de signes du zodiaque que notre civilisation a déjà dépassés est également inconnu. Si l'on compte de la catastrophe universelle il y a 12 à 13 mille ans, qui a détruit la quasi-totalité de l'humanité et est restée dans la mémoire des générations à l'image du Déluge, nous obtenons 6 signes, nous entrons dans le septième - il reste encore la moitié du chemin en avant. Mais si vous mesurez à partir du moment du début de la colonisation de la planète, quand, après une éruption volcanique globale en Méditerranée, les cendres ont-elles longtemps caché le soleil ? C'était il y a environ 26 à 32 000 ans. Puis les Néandertaliens sont morts et nos ancêtres ont d'abord émergé des forêts préglaciaires. Ensuite, il s'avère que nous sommes à la veille de la fin de la Grande Année.
Fait intéressant, la périodisation astrologique de l'histoire correspond bien à l'historique et à l'archéologie. L'historien L.N. Gumilev a calculé la durée de vie de l'ethnie à environ 2000 ans.
Après le déluge, la première ère dont nous savons quelque chose est l'ère du Lion (9-11 mille ans avant JC), c'est la fin de l'âge de pierre. L'homme menait la vie d'un chasseur et combattait avec des lions des cavernes et un ours. Dans l'art rupestre de cette époque, les scènes de chasse et les images d'un lion sont fréquentes.
Dans le zodiaque, dans le caractère de tout signe, les caractéristiques d'un signe opposé sont visibles, situées diamétralement opposées, ce qui, pour ainsi dire, restreint l'essence destructrice du signe actuellement principal. Dans le mode de vie d'une personne de l'ère Lion - un chasseur solitaire - il est facile de remarquer les éléments du signe du Verseau. L'âge du Lion a été précédé par le déluge. Le "signe dompteur" opposé correspond au signe des Poissons (c'est-à-dire l'ère chrétienne). En substance, ce mythe dit que les gens ont été sauvés pendant le déluge par Jésus-Christ. Étonnamment, ces mythes de l'Inde sont nés bien avant la venue de Jésus-Christ !
C'est ainsi que le calendrier astrologique de l'Est et de l'Ouest se rapporte.

Chien-Lion
Sanglier - Cancer
Rat-Gémeaux (il y a 6 à 4 000 ans)
Buffle-Taureau
Tigre - Bélier
Chat-Poissons (0 - 2 mille)
Dragon-Verseau (modernité)
Serpent - Capricorne
Cheval - Sagittaire
Chèvre - Scorpion
Singe - Balance
Coq - Vierge

Mais maintenant, comparons avec les recherches des scientifiques modernes. Un groupe de l'Institut de biophysique cellulaire de l'Académie des sciences de Russie (Pushchino, région de Moscou, Russie) a étudié les glaciers du Groenland. En 2009, les scientifiques A.V. Karnaukhov et V.N. Karnaukhov ont publié leurs modèles de glaciation dans l'hémisphère nord de la planète.

En figue. 5A montre une carte de l'Eurasie au cours de la dernière glaciation il y a 14670 ans. En raison du dessalement de l'eau, l'océan Arctique a gelé. Cela se produit périodiquement en raison de l'interruption des courants chauds de l'Atlantique.
Cette situation s'est développée progressivement. Au début, toute la plaine de la Sibérie occidentale a été inondée par les eaux de ruissellement des rivières Ob, Yenisei et Lena, après quoi, à travers le creux de Turgai, les eaux de ces rivières sibériennes se sont déversées dans la mer d'Aral et ont commencé à inonder la plaine de Turan, et puis les mers Caspienne et Noire avec les basses terres adjacentes de la Caspienne, de la mer Noire et du Danube.

Les gens qui à cette époque s'étaient installés pratiquement sur toute la planète n'avaient d'autre choix que de s'éloigner de l'eau et de se rassembler sur les hauteurs. L'histoire entière de l'humanité ne dépeint en outre que les descendants des personnes qui ont survécu sur les hautes terres de la Russie centrale et du Valdai. Sur le sort de toutes les autres personnes qui auraient pu être sauvées, par exemple dans le Pamir, rien n'est dit nulle part.
Très probablement, pendant le déluge, les hautes terres de la Russie centrale et du Voldai étaient reliées aux montagnes de l'Oural par la crête "Northern Uvals", qui s'étendait le long du bassin versant de la Volga et du nord de la Dvina. Il est surprenant que Valdai soit situé à l'extrémité ouest de cette crête, où à l'âge de pierre il y avait des temples et de grandes colonies, et à l'est, dans l'Oural, les archéologues ont trouvé la célèbre ville d'Arkaim et la vallée des anciennes villes adjacentes à cela. Arkaim est situé strictement sur le bassin versant.
Ensuite, dans l'Oural, une ethnie d'un peuple épique pourrait naître, appelée dans les Vedas aryens - Asuras. En relisant, il s'avère que - rusa. C'est-à-dire que des brunes à la peau blanche sont apparues dans l'Oural (ce sont des asuras) et des blondes à la peau blanche à Valdai et dans les hautes terres de la Russie centrale (ce sont les Rus). Plus tard, une caste spéciale de prêtres a émergé des Asuras et des Russes, qui se sont installés sur Valdai - ils ont commencé à être appelés dieux.
Les annales mentionnent une autre personne - Panias. Il est mélangé avec les caractéristiques de certaines personnes réelles. Indra, le plus puissant des 12 chefs tribaux de Valdai (fils d'Angiras), a rendu aux dieux les vaches sacrées volées par la tribu Paniy, qui vivait dans des terres inconnues, en dehors du monde des dieux et des asuras. Les Panias ont conduit les vaches dans un pays lointain au-delà de la rivière Rasa, coulant au bout du monde, et les ont cachées dans une grotte de montagne.
Les dieux vivaient dans la région de Valdai-Baltic, les asuras contrôlaient toute la région de la Volga jusqu'aux montagnes de l'Oural. Cela signifie qu'après la fin du déluge, Panias a migré d'au-delà de l'Oural. Mais où auraient-ils pu être sauvés là-bas ? Toute la Sibérie occidentale était cachée par les eaux de l'océan eurasien !
Il semble que les Védas aryens parlent du salut de deux groupes différents pendant le déluge. Dans un mythe sur le Manu sauvé, dont descend la race humaine, deux histoires se confondent. Dans le mythe, où, avec Manu, 7 sages sont sauvés sur un bateau, il raconte les gens rassemblés sur les hautes terres de la Russie centrale et du Valdai. C'est ici que l'on retrouve par la suite les traces de ces sept sages (Rishis). La constellation Ursa Major et Ursa Minor porte leur nom. En Russie, ils s'appelaient les Ours. Au fur et à mesure que les glaciers fondaient, ils atteignirent le Khibiny (en Inde, ce nom était déformé en Himalay). D'eux vint la première civilisation mondiale après le déluge, la Sarmatie.
Mais dans une autre version des Védas aryens, il n'y avait pas de sages sur le navire et Manu a été sauvé seul. Très probablement, nous parlons ici de personnes qui ont été sauvées dans la partie supérieure de l'Ienisseï. Et en effet Manu a suivi le conseil des poissons, disent les Védas, depuis lors cet endroit dans les montagnes du nord, où il s'est échappé, s'appelle "Descente de Manu".
Jetons maintenant un coup d'œil à la carte des environs de Krasnoïarsk. Au-dessus de Krasnoïarsk, vingt-cinq verstes, la belle taïga de la rivière Mana se jette dans l'Ienisseï sur la droite. Ses eaux rapides et claires proviennent des Montagnes Blanches, dans lesquelles les lacs Manskoe sont situés à une hauteur considérable, donnant au nord de la rivière Manu. Bien convaincu ?
Certains chercheurs identifient ce peuple avec l'ancienne tribu des clairières, qui vivait dans le Moyen Don. Très probablement, ils sont retournés dans le monde d'origine après la fin du déluge. Au cours de la migration mondiale des nations, ils ont migré vers l'ouest, où sur ce substrat, après assimilation avec les Slaves de Krivich, des Polonais (pans) sont apparus. En fait, cette intrigue peut être utilisée pour reconstituer l'histoire la plus ancienne du peuple polonais. La vraie patrie des Polonais est la périphérie de Krasnoïarsk. Ici, ils ont vécu isolés du reste de la civilisation pendant près de 3 000 ans.
Du nom de l'homme légendaire Manu, les noms proviennent :.

Mana est une rivière de la taïga du territoire de Krasnoïarsk;
... Mana est une petite île de Nouvelle-Zélande ;
... Le mana est une réserve de pouvoirs magiques.
... Semoule - gruau de blé grossièrement moulu.
... Manne céleste - selon la Bible, la nourriture qui a été donnée par Dieu à Moïse et à ses compagnons de tribu pendant 40 ans d'errance après l'exode d'Égypte.
... La manne est un ancien état sur le territoire de l'Iran moderne.

Si le déluge approchait progressivement et que les gens parvenaient, pour la plupart, à partir sur une colline, alors il se terminait presque instantanément.
Ensuite, le détroit du Bosphore n'existait pas encore, mais c'est ici que l'eau pénétra dans le lac peu profond de la Terre du Milieu, balayant tout sur son passage, elle fit irruption dans la plaine, l'eau s'éleva de plusieurs centaines de mètres et jaillit, s'étendant et s'approfondissant, dans le détroit entre la pointe sud de la péninsule ibérique et le nord-ouest de la côte de l'Afrique. L'océan eurasien se jette dans l'Atlantique. De vastes territoires de l'Eurasie ont été libérés de l'eau, et le niveau de l'océan mondial a fortement augmenté d'une centaine de mètres, inondant d'immenses espaces côtiers. Si pour les habitants de la Russie primitive ces événements de la fin du déluge sont passés sans conséquences. Dans le reste du monde, de nombreuses personnes sont mortes, s'installant généralement le long de la côte. Peut-être que certaines enclaves fermées de personnes sont restées dans les montagnes, ce qui est devenu plus tard la base de la naissance des négroïdes et des mongoloïdes.
Les mers Caspienne et Aral ont été divisées, probablement, il y a seulement 2-3 mille ans.
Les principaux événements catastrophiques associés à la fin de la dernière période glaciaire ont eu lieu il y a 12000-11640 ans. Des mentions de la "grande inondation" se trouvent dans les mythes sumériens et grecs et dans les anciennes légendes slaves. Sources écrites - Les textes védiques et bibliques ont la même base.
Des scientifiques grecs ont écrit sur la percée du Bosphore et des Dardanelles. Au IIIe siècle av. de Marmara) et l'Hellespont (Dardanelles)".
Un autre scientifique grec Platon, qui a fait référence à Solon, qui à son tour a fait référence à des informations reçues des prêtres égyptiens qu'il y a 11 600 ans, à la suite d'inondations catastrophiques, l'armée athénienne (probablement dans la mer Égée) et l'Atlantide, située dans la mer Atlantique, est mort ...

La date ci-dessus il y a 11 600 ans est composée de l'époque de la vie de Solon (6ème siècle avant JC), l'information des prêtres égyptiens que la catastrophe s'est produite 9 000 000 ans avant le message de cette information à Solon et 2 000 ans qui se sont écoulés depuis le début de la nouvelle ère.
Dans la science moderne, l'opinion dominante est que Platon a inventé l'Atlantide pour illustrer sa structure étatique idéale et il n'y a aucune preuve objective que l'Atlantide puisse exister. Il est cependant utile de comparer la date de la mort de l'Atlantide de Platon (il y a 11 600 ans) et la date du changement climatique catastrophiquement rapide dans l'hémisphère nord (il y a 11 640 ans), déterminée par le changement d'épaisseur des couches de glace dans Le Groenland, que les scientifiques associent au moment de l'inondation rapide du plateau méditerranéen par les eaux de l'océan eurasien après la percée du Bosphore et des Dardanelles. À cette époque, le niveau des océans du monde monte fortement, les eaux inondent à nouveau les territoires côtiers et pénètrent dans les basses terres à la place des mers Blanche et Baltique actuelles. C'est ainsi qu'est née la géographie moderne du monde.

L'histoire ancienne de Noé et du Déluge a été conservée dans notre mémoire depuis l'enfance. Le déluge serait devenu une punition pour les gens du Tout-Puissant, pour incrédulité et déviation des lois de Dieu.

Mais je me demande si le déluge était vraiment global et universel, comment une page d'histoire nous le présente-t-elle ? Ou c'était une inondation locale, ce qui n'est pas rare aujourd'hui.

Alors, plongeons-nous dans les siècles, partons pour une aventure incroyable à partir des temps de l'Antiquité. Nous irons vers les vieilles légendes et verrons s'il y avait réellement une rétribution divine pour les péchés humains ?

Selon les écrits sacrés, une catastrophe à l'échelle planétaire est venue du ciel sous forme de pluie torrentielle pendant 40 jours et nuits, bien que selon les archives sumériennes, l'averse ait duré une semaine.

Évidemment, la catastrophe décrite devrait laisser de nombreuses traces sous forme de dépôts, à la fois sur terre et au fond des océans. Mais les chercheurs ont-ils trouvé au moins quelques traces d'une catastrophe de volume planétaire ? Les géologues ont mené des recherches sur tous les continents, mais aucune preuve fiable du déluge n'a été trouvée.

Mais un tel désastre doit nécessairement laisser des traces, et tout à fait perceptibles, mais pour une raison quelconque, elles ne le sont pas. Il n'y a aucune preuve qu'un jour toute la terre fut cachée sous l'eau. De plus, les climatologues affirment que le manque de preuves directes n'est pas le seul problème. Après tout, l'idée même d'un déluge universel contredit ce que nous savons de notre planète. Selon l'une des hypothèses des critiques bibliques, pour inonder la planète entière d'eau, il faudra environ trois fois plus d'eau que les bassins d'eau de toute la planète en stockent.

Déluge, d'où vient l'eau ?

Du point de vue de la logique, il est impossible d'expliquer l'apparition de volumes d'eau aussi colossaux, tout comme il est impossible d'imaginer le récipient où il était contenu. Les archives bibliques rapportent 40 jours de fortes pluies, mais même cette quantité de précipitations n'est pas suffisante pour que la planète entière soit sous l'eau. Quel est donc ce récipient où de tels volumes de liquide étaient stockés ?

Peut-être la réponse se trouve-t-elle dans les livres sacrés, qui mentionnent un certain grand abîme : « toutes les sources du grand abîme s'ouvrirent, et les écluses du ciel s'ouvrirent » ; Genèse 7 :12. Je suis d'accord, ce n'est pas une réponse très significative, mais il en ressort clairement qu'il y avait deux sources d'éléments - les eaux souterraines et le ciel.

Je me demande si le firmament pourrait s'ouvrir et de l'eau jaillir des entrailles de la terre ? Les scientifiques disent que c'est une idée folle, aucune source souterraine n'a la capacité de fournir une telle quantité d'eau. Mais supposons un instant que l'eau se soit vraiment approchée de la surface de la terre et ait saturé le sol de la terre.

Dans ce cas, l'eau transforme la terre en une substance liquide et les sables mouvants ne donnent aucune chance de résister. De plus, tout cela s'est déroulé dans une zone sablonneuse, et le sable saturé d'eau est un support dégoûtant pour les jambes.

Mais même si les circonstances se retournent pour que toutes sortes de geysers se mettent à fonctionner, alors tous les habitants de la terre et Noah avec toute sa famille deviennent l'otage d'autres problèmes.

Supposons que les geysers aient amené le Déluge, dans ce cas, cela modifie la composition gazeuse de l'atmosphère. L'air devient extrêmement humide et saturé d'eau, à tel point que les humains et les animaux pourraient simplement s'étouffer en inhalant. Dans le même temps, n'oubliez pas qu'une forte pression atmosphérique peut rompre les poumons de tout être vivant.

Mais ce ne sont pas tous les dangers de la tragédie qui s'est produite hypothétiquement, car des éruptions généralisées de l'intérieur de la terre se produisent, ce qui aggrave considérablement. En permettant aux geysers de jaillir d'eau, nous devrons être d'accord avec le fait que d'énormes volumes de gaz toxiques et d'acides sont émis des profondeurs de la terre dans l'atmosphère, qui sont capables de détruire toute vie et ceux qui fuient sur l'arche de Noé également. Comme vous pouvez imaginer un scénario similaire, des milliards de tonnes de gaz toxiques qui pénètrent dans l'atmosphère sont garantis pour détruire une créature vivante avant même le début du déluge.

En écartant la version avec l'apparition d'eau du sous-sol, il reste à regarder le ciel, au final, c'est cela qui nous donne les précipitations. Mais puisque la loi de la circulation des substances dans la nature est inviolable et que les nuages ​​ne peuvent tout simplement pas supporter autant d'eau, nous devons chercher la source d'une catastrophe mondiale dans l'espace.

Une comète est un immense réservoir d'eau gelée. Cependant, une comète, qui est un énorme volume de liquide gelé, aura la taille d'une petite planète de trois ou même plus de milliers de kilomètres de diamètre.

Donc l'histoire de la comète n'est pas belle non plus, puisque nous ne regardons pas l'origine de la vie il y a des milliards d'années, mais l'époque relativement récente du déluge - selon diverses estimations, cela s'est produit il y a 5 à 8 000 ans avant la naissance du Christ.

Si vous rencontrez notre planète sur votre chemin, en cas de collision avec elle, tous les êtres vivants seront probablement anéantis. Une telle rencontre se terminera par une explosion avec tellement d'énergie qu'en quelques secondes la température de l'atmosphère peut atteindre 6600 degrés Celsius ! Au fait, il fait un peu plus chaud qu'à la surface du Soleil. Il est peu probable que quelqu'un aurait réussi à échapper à cette folie, y compris les habitants de l'arche de Noé, même si le Tout-Puissant l'avait aidé.

Dans une telle situation, la flore et la faune de la planète, y compris Noé et ceux secourus sur l'Arche, se transformeraient en nuages ​​de vapeur, y étant d'abord gravement ébouillantés, et même avant le Déluge. À moins de faire confiance à l'ufologie et de considérer l'Arche comme le vaisseau d'une civilisation extraterrestre hautement développée. Dans ce cas, oui, beaucoup de problèmes de sauvetage disparaissent.

Le Déluge, entrelacement de légendes anciennes.

Comme on peut le voir d'après tout ce qui précède, il est fort probable que l'inondation n'était pas universelle, car pour un incident d'une telle ampleur, il n'y a pas de source d'eau abondante. Mais ne vous précipitez pas pour quitter la page, ce n'est pas la fin de notre histoire. Comme nous le dit l'écriture biblique, l'arche de Noé s'est échouée et s'est coincée dans la région du mont Ararat.

Mais si cela s'est vraiment produit, alors quelque part il doit y avoir au moins quelques traces du navire de sauvetage. Cependant, non, des expéditions de recherche sont montées à Ararat à la recherche de l'arche du salut plus d'une fois, mais en vain, aucune d'entre elles n'a trouvé la moindre trace du superpétrolier.

Fait intéressant, que se passe-t-il si l'histoire du déluge et du sauvetage de Noé et de toute sa famille est considérée avec scepticisme ? Des centaines de personnes qui étudient la Bible disent que la légende du Déluge et de Noé a été écrite au 6ème siècle avant JC par des prêtres juifs qui, étant en exil, se sont installés à Babylone (peut-être offensés et en colère).

Il ne faut pas perdre de vue le fait qu'ils ont écrit une fois une histoire sur le terrible châtiment de la colère qui s'abattra sur ceux qui désobéissent à la loi de Dieu. Et quoi? - en introduisant une telle idée dans l'esprit des gens, vous pouvez acquérir un bon levier pour influencer la société, et en prime, alors promouvoir toute proposition au nom de Dieu.

Mais quel que soit le conte de fées, dans chaque fiction, il y a une certaine part de vérité. Il est probable que l'histoire du Déluge et de Noé soit toujours le reflet d'un événement réel qui s'est produit dans le passé, mais alors que l'histoire a été transmise de génération en génération et enregistrée, elle a pris de l'ampleur.

Il y a environ cent cinquante ans, des archéologues fouillant en Irak ont ​​trouvé des artefacts étonnants, qui ont permis de jeter un nouveau regard sur l'histoire du Déluge, de Noé et de l'Arche. Les archéologues britanniques connaissaient un grand succès, ils ont découvert de nombreuses tablettes d'argile différentes.

Au début, les archéologues ont été incapables de déchiffrer les inscriptions sur les tablettes et les ont envoyées au British Museum, où les documents sont restés sur les étagères pendant un certain temps jusqu'à ce qu'ils soient déchiffrés. Comme il s'est avéré plus tard, les tablettes d'argile contenaient une histoire sur le déluge ! C'était en fait, dont l'importance ne doit pas être sous-estimée.

Après tout, cela faisait miraculeusement écho à l'épopée de Gilgamesh. Étonnamment, il s'est avéré que l'histoire biblique de Noé et l'épopée de Gilgamesh ont beaucoup en commun.

L'épopée dit ce qui suit : « Les grands dieux ont décidé d'envoyer un déluge… Construisez un bateau et emmenez-y chaque créature par paires… ». Le Noé biblique reçoit presque exactement les mêmes conseils/recommandations.

Dans des études ultérieures, d'autres preuves ont été trouvées en Irak, parlant d'une inondation dans l'ancienne Mésopotamie, exactement à l'endroit où les civilisations sumérienne, assyrienne et babylonienne sont apparues.

Toutes les anciennes histoires de déluge, écrites à des époques différentes et sous des noms différents, semblent avoir une source commune, remontant à environ cinq mille ans avant JC (Nativité du Christ). Il est très probable que l'histoire du déluge destructeur en Mésopotamie ait été prise comme base du récit biblique du Déluge, du moins la similitude des mythes anciens nous l'indique.

Deux légendes différentes racontent comment les dieux ont décidé d'exterminer la race humaine et ont envoyé le déluge. Dans les deux cas, il est décrit comment une famille construit l'Arche, y emmène chaque créature par paires, et lorsque les eaux se calment enfin, tous ceux qui ont survécu habitent à nouveau la terre.

L'un des premiers témoignages du déluge est l'épopée d'Atrahasis, qui a été écrite bien avant la célèbre épopée de Gilgamesh. L'épopée a été découverte il n'y a pas si longtemps et raconte une inondation dans une certaine zone. Oui, le déluge a vraiment eu lieu, mais ce n'était pas un déluge universel, mais un déluge local en Mésopotamie.

En 1931, un groupe d'archéologues a fouillé l'ancienne ville d'Ur, en Mésopotamie. Les archéologues ont découvert des trouvailles dont l'âge était de cinq à six mille ans, qui correspondaient dans le temps à l'histoire biblique du sauveur Noé.

Un peu plus tard, les archéologues sont tombés sur une couche de terre qui n'aurait pu subsister qu'après le déluge. Des échantillons de sol ont été prélevés et, comme l'ont montré les analyses, il s'agissait bien de limon de rivière.

Dans cette zone, il y a des crues saisonnières des rivières et ce n'est pas rare, mais une couche de terre boueuse aussi étendue est un phénomène hors du commun. De plus, des fouilles archéologiques montrent qu'il y a cinq mille ans, au moins trois villes de Mésopotamie ont subi de graves inondations.

Ainsi, la découverte des archéologues en 1931 nous permet de conclure qu'il y a eu une grave inondation dans l'ancienne Mésopotamie, et cela peut être la preuve que les textes babyloniens et bibliques sont basés sur des événements réels à l'échelle régionale.

Bien sûr, lorsque les prêtres sumériens dictaient l'histoire des événements aux scribes, ils pouvaient l'orner de nombreux faits inventés. Mais dans leur récit, il y a de nombreux détails qui sont des repères inestimables dans la reconstruction des événements passés.

De nombreux faits nous disent que nous pouvons oublier la capacité fantastique de l'Arche du Salut et du Déluge universel, les nombreux animaux à bord de l'Arche et la descente ultérieure du mont Ararat. Vous pouvez également oublier le Noé biblique et essayer d'imaginer une personne qui a une apparence et une vie complètement différentes.

Sur la base des découvertes archéologiques, nous pouvons supposer que l'histoire du déluge a eu lieu dans l'ancienne civilisation sumérienne, qui a prospéré sur les terres de l'Irak actuel. Les tablettes sumériennes contiennent des références qui, comme des grains de pain, nous renvoient au tout début de la tragédie prétendument universelle de la ville de Shuruppak (un lieu de guérison et de prospérité).

C'est dans cette ville que le sumérien Noé a vécu et prospéré, qui est devenu plus tard, donc étant donné les archives des tablettes, voyons une image complètement différente du déluge.

Noah, un sauveteur sumérien ou un marchand ?

Tout d'abord, en regardant Noé lui-même, nous ne voyons aucune tenue biblique sur lui, c'est un homme sumérien normal qui apporte ses yeux, se rase les cheveux et porte une jupe. Dans l'épopée de Gilgamesh, il est mentionné que le sumérien Noé était un homme très riche qui possédait de l'argent et de l'or - avec lesquels seuls les riches marchands payaient.

Très probablement, le sumérien Noé était un vigneron, mais un marchand riche et fortuné, qui ne construisait pas une arche pour le sauver du déluge, mais un navire marchand, sur lequel il prévoyait de transporter toutes sortes de marchandises - céréales, bière, bétail. Toutes les grandes villes anciennes, telles qu'Ur, sont situées sur l'Euphrate, il était donc plus pratique, plus rapide et moins cher de transporter des marchandises par eau, de plus, c'était plus sûr que les routes des caravanes par voie terrestre.

Mais cela soulève la question, quelle était la taille du navire du marchand Noé ? Les Sumériens utilisaient différents bateaux, de petites barges en roseau et de grandes barges en bois de six mètres.

Tous les textes babyloniens disent que le navire était énorme, ce qui n'est pas une indication de sa taille. Les marchands avaient probablement besoin d'une péniche incroyablement grande pour transporter plus de marchandises. Cependant, à cette époque, ils ne savaient toujours pas comment construire de grands navires, comment les Sumériens pouvaient-ils alors construire un grand navire ?

Peut-être attachaient-ils ensemble comme des pontons plusieurs petits bateaux. Dans l'épopée de Gilgamesh, il est rapporté que le navire de sauvetage était en section, qui a très probablement été recruté comme ponton, et qu'une arche était déjà érigée sur cette structure.

Eh bien, puisque cette arche sumérienne était un navire marchand, on peut facilement supposer que le Noé sumérien y a chargé du bétail, des céréales et de la bière à vendre, mais pas du tout comme décrit dans la Bible. Et pourtant, selon l'épopée, le sumérien Noé n'était pas seulement un riche marchand, il était le roi de la ville de Shuruppak.

De plus, le roi obéissait également aux lois adoptées, et s'il ne livrait pas la charge à temps, il risquait non seulement la ruine, mais aussi la perte du trône.

Oui, à Sumer, la loi régnait, ce qui est maintenant difficile à croire, à cette époque quiconque ne remboursait pas la dette, et même le roi, était stupéfait de tous les droits et était vendu en esclavage. Qu'est-ce que l'inondation a à voir avec ça, demandez-vous? On peut supposer que le Noé sumérien aurait pu être victime de catastrophes naturelles.

Le fait est qu'à certains endroits, l'Euphrate n'était navigable que pendant le déluge, ce qui signifie que Noé a dû calculer soigneusement le temps de navigation. Environ 3 millénaires avant JC, à Shuruppak et dans d'autres villes sumériennes (Ur, Uruk et Kish), une grave inondation s'est produite, confirmée par l'expédition de Schmidt, trouvant des dépôts de limon à une profondeur de 4 à 5 mètres.

En juillet, la fonte des glaciers des sommets des montagnes a rempli l'Euphrate, puis le fleuve est devenu suffisamment profond pour accueillir de gros navires. Bien qu'il y ait toujours un risque que des pluies torrentielles commencent à Shuruppak, les eaux de l'Euphrate se transforment très rapidement en ruisseaux déchaînés.

Le danger d'être victime des pluies de juillet était faible, souvent à cette époque c'était la loi sèche, et il n'y avait pas de précipitations importantes. De telles catastrophes naturelles catastrophiques se sont produites extrêmement rarement en Mésopotamie, peut-être une fois tous les mille ans, et si une telle catastrophe se produisait, elle serait certainement mentionnée dans les annales, n'est-ce pas ?

La vieille épopée nous dit que le jour du déluge, le sumérien Noé et sa famille se sont régalés sur le navire, quand tout à coup, le temps s'est fortement détérioré et une forte averse a commencé, entraînant une inondation. Une telle averse n'était pas de bon augure pour Noé et sa famille, car dans les hautes terres, elle pourrait rapidement conduire à une inondation. Bien que la Mésopotamie ne soit pas sous les tropiques, on sait que des ouragans et des averses tropicales se sont produits sous ces latitudes.

En se souvenant de cette époque il y a six mille ans, on se souvient du climat plus chaud et plus humide de ces lieux et des rares mais puissantes averses tropicales. Dans le passé, de telles averses ont entraîné des conséquences catastrophiques, ce sont précisément de tels événements qui ont été décrits dans les épopées, car ils dépassent l'ordinaire. Et si une telle averse tropicale coïncidait avec la fonte des glaciers dans les montagnes, alors les eaux de l'Euphrate pourraient bien inonder les régions de plaine de la Mésopotamie.

Les documents bibliques assurent que l'averse ne s'est pas arrêtée 40 jours et nuits, tandis que l'épopée babylonienne ne parle que de sept jours de pluie. Mais en toute justice, il convient de noter que même une forte averse d'une journée pourrait avoir des conséquences désastreuses, remplissant les rives de l'Euphrate.

Ainsi, la péniche du Noé sumérien pourrait se retrouver à la merci des flots déchaînés (à ne pas confondre avec le biblique). Le lendemain, le sumérien Noé et sa famille ne pouvaient plus voir la terre, l'eau se répandait tout autour. Après la fin de l'averse, le sumérien Noah et sa famille ont attendu que la grande eau s'en aille, et ils ont pu à nouveau atterrir sur le rivage. Alors ils ne savaient pas encore que leurs malheurs ne faisaient que commencer et que le "Livre de l'Histoire" les attendait.

Dans toutes les versions de cette histoire, une seule chose reste inchangée, ils n'ont pas vu la terre depuis une semaine. La Bible conserve le souvenir du déluge, mais une autre explication peut être donnée à cela :

La famille de Noé croyait que leur navire était transporté par les eaux de l'Euphrate, car l'eau était douce. Mais l'histoire babylonienne dit que l'eau était salée, ce qui signifie que l'arche de Noé sumérien a quitté les eaux de l'Euphrate et a été emportée dans le golfe Persique.

Dans l'épopée de Gilgamesh, il est dit que la mer s'étendait devant Noé de tous côtés. Nous ne savons pas combien de temps le navire de Noé est resté dans le golfe Persique, dit la Bible - plus d'un an, et ceux qui ont survécu pouvaient vraiment penser qu'il n'y avait plus de terre. Mais dans l'épopée babylonienne, il est dit - un peu plus d'une semaine.

Mais dans tous les cas, Noah et sa famille faisaient face à un grave problème, ils étaient entourés d'eau salée. Ils n'avaient pas d'eau douce, la seule chose qui leur restait pour se désaltérer était de boire de la bière, qui était en abondance sur le bateau. D'ailleurs, la bière n'est pas une mauvaise alternative, puisqu'elle est connue pour représenter 98% de l'eau, dans laquelle de nombreux nutriments sont dissous.

La Bible mentionne que l'arche de Noé s'est arrêtée sur la pente du mont Ararat, et s'il n'y avait pas eu de déluge universel, alors l'arche aurait pu se retrouver dans un endroit complètement différent. Ararat, situé beaucoup au nord de l'ancien Shuruppak, l'arche pouvait être emportée à environ 750 km. et il aurait pu se retrouver dans les eaux du golfe Persique. L'histoire biblique de Noah s'arrête là, mais dans l'histoire babylonienne, les aventures de Noah prennent un chemin plus long.

Noé sumérien, continuation de la légende.

Il y a des enregistrements intéressants sur les tablettes d'argile, certains disent que Noé a perdu son trône, dans d'autres qu'il a été expulsé. Mais ce n'est pas important maintenant, en se rappelant juste la loi sumérienne, il est évident que Noé ne pouvait pas retourner à Shuruppak. Et même après la disparition de l'eau, il était toujours en danger de mort.

Il est clair que les créanciers de Noé ont survécu au déluge en toute sécurité, l'ont trouvé et ont exigé le remboursement de la dette. Selon les lois sumériennes, Noé était censé être vendu comme esclave, mais il pouvait fuir le pays pour éviter d'être puni.

La question de savoir où exactement Noé est allé après avoir échappé à la punition reste un mystère. Un enregistrement dit qu'il est allé au pays de Dilmun, où il a trouvé le repos et la paix, comme les Sumériens appelaient l'île moderne de Bahreïn.

Bahreïn est l'endroit même où les dieux ont envoyé le Noé sumérien après le déluge. Il semble que ce soit un endroit merveilleux où l'ancien tsar pourrait vivre pour son propre plaisir sans s'embarrasser particulièrement de travail. Et si le sumérien Noé a fini ses jours à Dilmun, alors l'île de Bahreïn garde le plus grand secret de l'histoire ancienne.

Sur cette île, des centaines de milliers de tumulus, et seulement quelques-uns ont été déterrés. De nombreuses sépultures remontent à l'époque sumérienne, et il est probable que les sépultures de grands rois, dont Noé, y soient enterrées.

Au fil du temps, l'histoire du roi sumérien a pu se transformer en une belle légende, puisque chacun des conteurs l'a agrémentée de ses propres ajouts. Ensuite, cette histoire a été enregistrée sur des tablettes d'argile, et des générations de scribes l'ont modifiée en publiant de plus en plus de nouvelles versions.

Probablement deux mille ans plus tard, l'une de ces histoires a attiré l'attention des prêtres juifs qui ont écrit la Bible. Très probablement, c'est cette histoire qui les a attirés par le genre de désastre et de punition qui peut s'abattre sur les gens s'ils ne vivent pas selon les lois de Dieu.

publié par le monastère Sretensky en 2006.

La doctrine biblique du déluge mondial (Gen. chap. 6-7), qui, selon la Bible, met fin à l'histoire primitive (« antédiluvienne ») de la race humaine, après laquelle commence une nouvelle période, une nouvelle ère de l'humanité , est le plus contesté par la critique scientifique rationaliste. Le principal différend est le volume du déluge, c'est-à-dire son universalité. De plus, des détails sont contestés, par exemple l'existence de l'arche de Noé, la possibilité d'y placer tous les animaux, etc. Cependant, tous les géologues reconnaissent la certitude d'une énorme catastrophe géologique associée aux inondations ou au givrage. Des doutes ne surgissent que dans l'universalité de cette catastrophe et dans sa durée. La géologie oppose l'hypothèse de la soi-disant « période glaciaire » au déluge, considérant ce phénomène géologique comme plus ancien, plus prolongé et plus global.

L'apologétique chrétienne du déluge cherche tout d'abord à clarifier la signification du récit biblique du déluge pour la vision chrétienne du monde, puis elle recherche des preuves scientifiques qui confirment sa vérité.

La question du déluge n'est pas une disposition particulière, mais une des dispositions extrêmement importantes de la vision chrétienne du monde. Le Déluge est un événement mondial associé à l'histoire de Noé et de ses fils, dont l'histoire biblique produit toutes les tribus et tous les peuples qui ont survécu jusqu'à ce jour.

En plus de sa signification historique, le Déluge a également une signification dogmatique et morale. La doctrine dogmatique de l'unité et de la continuité de la race humaine depuis Adam en passant par Noé jusqu'à nos jours est associée au déluge. La cause du déluge a une signification morale profonde : le déluge a été envoyé à l'humanité comme une punition pour les péchés, pour la décadence morale générale.

La vérité du déluge mondial est attestée par les paroles du Sauveur lui-même, ce qui est d'une importance décisive pour un chrétien. Car la conscience chrétienne peut plus facilement supposer que le monde entier se trompe qu'il n'est blasphématoire de penser que l'homme-Dieu s'est trompé (voir Matthieu 24, 37).

Les épîtres apostoliques parlent aussi souvent du déluge mondial comme d'un événement réel (voir 2 Pi. 2, 5 ; Héb. 11 : 7). Le Sauveur et ses apôtres, de par la nature même de leur prédication de la vérité, ne pouvaient pas citer des histoires « légendaires » et « fausses » sur le déluge comme preuve de la justice de Dieu.

Différentes nations ont plus de soixante-dix légendes différentes, rappelant la description du déluge dans le 6ème chapitre du livre de la Genèse (la légende babylonienne est la plus proche de la Bible). L'universalité de la légende du déluge suggère qu'elle était basée sur un événement du monde réel, imprimé dans la mémoire des peuples et préservé pendant de nombreux siècles.

Sur la question de savoir si le déluge biblique était mondial au sens où il couvrait toute la surface du globe (c'est-à-dire qu'il s'agissait d'un phénomène géologique), ou au sens où toute l'humanité antédiluvienne a péri dans ses flots (c'est-à-dire qu'il était un phénomène anthropologique), les opinions divergent dans la théologie occidentale. Tentant de réconcilier la légende biblique avec les hypothèses scientifiques géologiques, certains théologiens occidentaux admettent que le déluge ne pouvait pas être omniprésent dans le monde entier, mais uniquement dans les régions et les pays habités par des hommes.

La théologie orthodoxe ne peut être d'accord avec cela, d'une part parce qu'elle contredit à la fois le sens et la lettre du récit biblique, qui déclare clairement que toutes les plus hautes montagnes de la terre ont été couvertes d'un déluge, et d'autre part, et parce que d'un point de vue scientifique vue, les difficultés pour expliquer le déluge local sont beaucoup plus grandes que pour expliquer le déluge mondial.

Les hypothèses géologiques scientifiques sur le déluge ont changé plusieurs fois. Alors qu'aucun vestige humain n'a été trouvé dans les couches antédiluviennes de la terre, des géologues sont apparus, affirmant de manière décisive que le déluge a eu lieu sur la terre avant l'apparition de l'homme. A l'heure actuelle (après la découverte de traces humaines dans les couches antédiluviennes de la terre) le fait de l'existence humaine avant le déluge est indéniable. Avec ce fait, de nombreuses anciennes hypothèses géologiques qui étaient « contradictoires » à la Bible se sont effondrées. Mais des hypothèses géologiques nouvelles et plus récentes sur le déluge ont présenté de nouvelles "contradictions", qui, cependant, ne sont pas partagées par tous les scientifiques géologiques. Les principaux points de désaccord entre les hypothèses géologiques et la légende biblique peuvent être résumés comme suit.

Premièrement, la géologie considère le déluge comme un phénomène cosmologique naturel, et non comme un phénomène spécial de la punition de Dieu envers les gens. L'incohérence des diverses hypothèses géologiques et, en définitive, l'impuissance de la science à n'expliquer que « scientifiquement » le phénomène du déluge ne font que confirmer dans la conscience d'un chrétien le miracle incontestable de cet événement.

De plus, la géologie considère le déluge non comme une catastrophe soudaine, préparée selon la Bible pour seulement quarante jours, mais comme une époque géologique entière d'une durée énorme. Le déluge, selon les hypothèses géologiques, a été précédé d'une diminution progressive et extrêmement lente de la température sur la terre, qui a finalement atteint un état de glace, et les masses d'eau à la surface de la terre se sont transformées en glaciers qui ont recouvert de vastes étendues de la terre. Selon la Bible, le déluge est arrivé soudainement et est passé relativement rapidement, tandis que "l'ère glaciaire", selon la géologie, a mis du temps à se préparer et s'est poursuivie encore plus longtemps (pendant plusieurs millénaires).

Selon la Bible, le déluge était mondial à la fois au sens géologique et anthropologique, c'est-à-dire que le globe entier a été inondé d'eau au-dessus des plus hautes montagnes, et toute l'humanité antédiluvienne, à l'exception de la famille de Noé, a péri. Les opinions des géologues sur cette question diffèrent, une minorité suggérant qu'une fois que la glace et la neige polaires couvraient toute la surface de la terre (ce qui suppose que les inondations qui ont précédé la formation de la glace étaient généralisées), alors que la majorité a tendance à ne reconnaître que des bien qu'un givrage important. De plus, les géologues ont tendance à reporter leur inondation il y a des millions d'années et ne pensent pas que toute l'humanité y soit morte. Ces désaccords entre théologiens et géologues conduisent involontairement à la réflexion : se disputent-ils à propos d'un seul et même phénomène ? Et le « déluge » biblique ne doit-il pas être distingué de la « période glaciaire » des géologues ?

De nombreux géologues modernes pensent que "l'ère glaciaire" est une hypothèse et que le déluge est un problème non résolu. Les raisons de la baisse généralisée de la température, qui a conduit au début de "l'ère glaciaire", n'ont pas encore été déterminées avec une précision suffisante par la science. Si le déluge biblique ne peut pas être rigoureusement prouvé scientifiquement, alors il ne peut pas non plus être réfuté scientifiquement. Par conséquent, il n'y a pas d'obstacles "scientifiques" à la confiance chrétienne dans la Bible.

L'universalité du déluge biblique est souvent contestée, citant le fait que la Bible elle-même ne fournit pas de raisons suffisantes pour un tel déluge. Quarante jours de pluie, disent les manifestants, ne suffisent pas pour produire une inondation aussi massive. Concernant cette objection, il faut tout d'abord dire que la raison principale du déluge, selon la Bible, n'est pas dans l'une ou l'autre cause naturelle, mais dans la volonté toute-puissante de Dieu. Mais les raisons naturelles, indiquées dans la Bible comme les raisons subordonnées à la plus haute volonté divine, étaient suffisantes pour le déluge mondial.

La raison principale du déluge, selon la Bible, était que « toutes les sources du grand abîme se sont ouvertes » (Genèse 7, 11), et les pluies ont été placées en arrière-plan (Genèse 8, 2). Qu'entend-on par « les sources du grand abîme » ? Cela pourrait également signifier les océans qui ont jailli à la suite d'un cataclysme mondial associé aux tremblements de terre et aux changements dans le fond des océans et des mers ; il pourrait également s'agir de sources d'eau souterraines, qui, de l'avis de certains géologues, sont si énormes qu'elles pourraient fournir une quantité d'eau encore plus importante que celle requise pour la crue mondiale.

Par conséquent, toutes les objections à la suffisance géologique des causes du déluge citées dans la Bible sont sans fondement.

Il faut aussi noter que la Bible indique l'arc-en-ciel, qui n'est apparu pour la première fois qu'après le déluge. Selon certaines hypothèses scientifiques (par exemple, l'hypothèse du professeur Rome), l'existence d'un arc-en-ciel dans l'atmosphère antédiluvienne était physiquement impossible, et ce n'est qu'avec la chute d'énormes masses d'eau qu'il est devenu possible pour un phénomène appelé arc-en-ciel de apparaissent dans une atmosphère changée. Cet arc-en-ciel, souligné dans le récit biblique comme signe du vœu qu'« il n'y aura plus de déluge », confère une signification et une vérité particulières à l'ensemble du récit biblique.