आयुर्वेदिक मालिश क्या है और कैसे की जाती है। वर्मा कलाई - भारतीय बीओ शरीर के महत्वपूर्ण बिंदुओं को लक्षित करता है

मर्म चिकित्सा आयुर्वेदिक उपचार के सबसे पुराने तरीकों में से एक है, जो शरीर के संतुलन को गहराई से बहाल करने की एक तकनीक है। यह मर्म (संस्कृत में "विशेष रूप से संवेदनशील बिंदु" या "जीवन के क्षेत्र") पर एक नरम और गहरा प्रभाव है - मानव शरीर के जैव ऊर्जा बिंदु।

मर्म चिकित्सा चयापचय को बहाल करने और महत्वपूर्ण ऊर्जा को फिर से भरने की सबसे पुरानी तकनीक है।

शरीर के महत्वपूर्ण बिंदुओं (तथाकथित मर्म) के सही या गलत कंपन दोनों सुधार कर सकते हैं और तदनुसार, मानव स्वास्थ्य की स्थिति को खराब कर सकते हैं। मर्म चिकित्सा एक प्राचीन भारतीय प्रथा है जिसमें इसका उपयोग करने वाले विशेषज्ञ विभिन्न रोगों जैसे तंत्रिका विकार, गठिया, पीठ दर्द और पीठ की समस्याओं, मधुमेह, आदि के इलाज के लिए शरीर के ऊर्जा बिंदुओं को लयबद्ध रूप से समायोजित करते हैं।

मर्म चिकित्सा आयुर्वेद, सिद्ध चिकित्सा, चिकित्सीय मालिश, मार्शल आर्ट आदि जैसे विज्ञानों से निकटता से संबंधित है। ऊर्जा बिंदुओं का ज्ञान मर्म चिकित्सा के अभ्यासी को अपने स्वास्थ्य और मानसिक संतुलन को बहाल करने के लिए किसी व्यक्ति के भौतिक और सूक्ष्म शरीर (मानस) के माध्यम से प्राण के प्रवाह को प्रभावित करने की अनुमति देता है।

वर्तमान में, मर्म चिकित्सा निम्नानुसार की जाती है।

चिकित्सा पद्धति [एक्यूप्रेशर, चिकित्सीय मालिश, हर्बल दवा]।
मार्शल आर्ट [कलारी / कलारीपयतु]।
मर्म चिकित्सा शरीर के लिए एक मूल बिंदु उपचार प्रणाली है। जैसे-जैसे शिक्षा पूरे भारत में फैली, इसने चीन में एक्यूपंक्चर और कुंग फू के विकास को भी प्रभावित किया। ऊर्जा बिंदुओं को प्रभावित करने के विज्ञान को उन दूर के समय में साम्राज्यों पर पहरा देने के लिए बुलाया गया था जब केवल एक सच्चे योद्धा के पास हाथ से लड़ने की कला थी। प्राचीन सेनानियों ने सूक्ष्म ऊर्जा के सार को समझा और अपने ज्ञान का उपयोग दुश्मन को सुरक्षित या नष्ट करने के लिए किया। मर्म संस्कृत शब्द मृ से आया है, जिसका अर्थ है मारना। शरीर की ऊर्जा आपूर्ति पर उनके प्रभाव की डिग्री के अनुसार मर्म के 107 बिंदुओं को श्रेणियों में माना जाता है। क्षतिग्रस्त होने पर मानव जीवन को खतरा हो सकता है। यदि सैनिकों ने राज्य की रक्षा के लिए इस विज्ञान में महारत हासिल की, तो चिकित्सकों ने उपचार की कला में इन बिंदुओं के ज्ञान का उपयोग किया। वही ऑस्टियोपैथी, जो यूरोप में लोकप्रिय है, मर्म चिकित्सा के साथ बहुत कुछ समान है, जहां से इसने अपने प्रावधानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उधार लिया था।

मर्म के बारे में विवाद कई महान आयुर्वेदिक ग्रंथों में मिलते हैं, लेकिन इस विषय पर सबसे प्रसिद्ध काम सुश्रुत संहिता की कलम से आता है। वैद्य सुश्रुत ने मर्म बिंदुओं की स्थिति और प्राण पर उनके प्रभाव का वर्णन किया है। उन्होंने तर्क दिया कि डॉक्टर को इन बिंदुओं को जानने और उनमें सर्जिकल हस्तक्षेप से बचने की जरूरत है, क्योंकि इससे शरीर के लिए विनाशकारी परिणाम हो सकते हैं।

मर्म चिकित्सा का मूल सिद्धांत काफी सरल है। जहां एक मजबूत झटका चोट पहुंचा सकता है, एक हल्का स्पर्श ठीक कर सकता है। यह मर्म मालिश का मुख्य सिद्धांत है। जब मर्म के बिंदुओं के ज्ञान को प्राण के प्रवाह को पकड़ने और निर्देशित करने की क्षमता के साथ जोड़ा जाता है, तो मर्म चिकित्सा किसी भी ज्ञात बीमारी को ठीक करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण बन जाती है। यह बिना किसी दुष्प्रभाव और नकारात्मक परिणामों के वैज्ञानिक रूप से आधारित चिकित्सा प्रणाली है। यह दवाओं के साथ या बिना, और एलोपैथी, होम्योपैथी और आयुर्वेद जैसे अन्य चिकित्सा विषयों के संयोजन में अपने आप प्रभावी ढंग से काम करता है।

मर्म के 107 अंक

आयुर्वेद 107 ऊर्जा बिंदुओं का वर्णन करता है। वे शरीर के आगे और पीछे स्थित हैं, जिनमें शामिल हैं

22 निचले अंगों पर

22 हाथ पर

12 छाती और पेट के क्षेत्र पर

14 पीठ पर

· 37 सिर और गर्दन पर।

मर्म चिकित्सा सत्र के दौरान क्या होता है?

मर्म चिकित्सा में शरीर के अंगों के कोमल, सहायक आंदोलनों, स्थानीय मालिश का उपयोग करके उंगलियों के साथ बिंदुओं की कोमल उत्तेजना और विभिन्न जोड़ों और मांसपेशियों में हेरफेर शामिल है। चिकित्सा शारीरिक और मनोवैज्ञानिक रूप से फंसे हुए मर्म बिंदुओं को हटाकर शरीर को आराम देती है और उसे ताकत देती है। यह सबसे शक्तिशाली चिकित्सीय प्रक्रिया है, जो शरीर पर नाजुक और संवेदनशील बिंदुओं पर अपने प्रभाव से श्रोत नामक ऊर्जा चैनल खोलती है।

मर्म-टीपिया कैसे काम करता है?

मर्म चिकित्सा में जबरदस्त क्षमता है और यह कई स्तरों पर प्रभावी है - शारीरिक, भावनात्मक, मानसिक और आध्यात्मिक। यह शरीर में नाटकीय बदलाव ला सकता है।

· स्थानीय और सामान्यीकृत दोनों तरह के पुराने या तीव्र दर्द को दूर करना।

· सभी स्तरों पर विषहरण।

अंगों / शरीर, मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम, पाचन अंगों, श्वसन, तंत्रिका और मनोवैज्ञानिक प्रणालियों के कार्यों में उल्लेखनीय सुधार।

दोषों के संतुलन का समर्थन करता है।

डॉ नवीन मर्म चिकित्सा के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ हैं, जो आयुर्वेद से प्राप्त मर्म के सैद्धांतिक ज्ञान और सिद्ध चिकित्सा में सफलतापूर्वक लागू व्यक्ति के ऊर्जा बिंदुओं को प्रभावित करने के व्यावहारिक कौशल को संयोजित करने में कामयाब रहे। अपना आयुर्वेद पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद, उन्होंने थिरुमुलर वर्मोलॉजी संस्थान, कोयंबटूर, भारत में मर्म चिकित्सा में व्यावहारिक प्रशिक्षण भी पूरा किया।

एक प्राचीन चिकित्सा विज्ञान, जिसकी उत्पत्ति समय की धुंध में खो गई है। सम्भवतः यह तिब्बत क्षेत्र में 5 हजार वर्ष पूर्व उत्पन्न हुआ था। इस प्राचीन प्रणाली का आधुनिक पर बहुत प्रभाव पड़ा, मुख्य रूप से एविसेना के लिए धन्यवाद। बीसवीं शताब्दी में, आयुर्वेद पश्चिम में लोकप्रिय हो गया, और सदी के अंत तक इसे पूर्वी यूरोप में मान्यता मिली। आयुर्वेदिक मालिश क्या है, यह बहुत कम लोग जानते हैं। लेकिन आजकल सामान्य प्रक्रियाएं - डूश, एनीमा, पल्स डायग्नोस्टिक्स, चिकित्सीय वाले - सभी के लिए परिचित हैं, आयुर्वेद से ही आई हैं।

यह क्या है: इसे क्यों किया जाता है और यह कैसे उपयोगी है

आइए तुरंत स्पष्ट करें कि आयुर्वेद दवा का एक अर्ध-कानूनी क्षेत्र नहीं है जिस पर भरोसा किया जा सकता है, लेकिन इसे चतुराई माना जा सकता है। संयुक्त राज्य अमेरिका और इज़राइल में राज्य स्तर पर इस प्रकार की दवा का अध्ययन किया जा रहा है।

पश्चिम से अंतर इस तथ्य में निहित है कि पश्चिमी चिकित्सक इलाज करते हैं जो पहले से ही उत्पन्न हो चुका है। पूर्व का घटना के कारण को खत्म करना।संस्कृत से अनुवादित, आयुर - वेद - "ज्ञान"। इस प्रकार, आयुर्वेद का अर्थ है "जीवन का ज्ञान।" यह प्राचीन चिकित्सा का सार है। यह किसी विशेष बीमारी पर नहीं, बल्कि एक व्यक्ति पर केंद्रित है। आयुर्वेद का दृष्टिकोण संतुलन में सामंजस्य बिठाना है

ऊर्जा में 5 तत्व होते हैं:पृथ्वी, अग्नि, आकाश। ईथर एक ऐसा पदार्थ है जिसे प्राचीन दार्शनिकों और हिंदुओं दोनों ने एक परिभाषा देने की कोशिश की, और अभी भी कोई सटीक अवधारणा नहीं है। ईथर, या अभी भी उत्पत्ति और प्रकृति के संदर्भ में एक रहस्य का प्रतिनिधित्व करता है। हालांकि, आयुर्वेद सहित विभिन्न उपचार प्रणालियों और पूर्व में इसकी उपस्थिति को ध्यान में रखा जाता है। उपचार के लिए आयुर्वेदिक दृष्टिकोण की प्रभावशीलता निर्विवाद है, यह एक हजार साल के इतिहास से सिद्ध हो चुका है। इस पूर्वी प्रणाली द्वारा कई तरीकों की पेशकश की गई है, परिचय में वे संकेत दिए गए हैं, ज़ाहिर है, पूरी तरह से नहीं। इन तरीकों में से एक, जो अधिक से अधिक लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है, वह है आयुर्वेदिक मालिश।

इसका उद्देश्य न केवल शारीरिक विश्राम, दर्दनाक क्षेत्रों पर प्रभाव, बल्कि मानसिक और भावनात्मक शांति के साथ-साथ शरीर के माध्यम से आध्यात्मिक ऊर्जा के मुक्त प्रवाह को सुनिश्चित करना है।

इस मालिश की किस्में

आयुर्वेदिक मालिश कई प्रकार की होती है। वे तकनीक, संकेत, चयन और में भिन्न हैं। यह प्रक्रिया भारतीय उपचार प्रणाली का संश्लेषण और तकनीक की अनूठी तकनीक है। आइए सबसे लोकप्रिय लोगों के बारे में बात करते हैं।

• - सबसे प्रसिद्ध प्रकार की आयुर्वेदिक मालिश। इसे रोजाना करने की सलाह दी जाती है, क्योंकि यह रोगनिरोधी है। तत्वों के संतुलन को आदर्श में बनाए रखता है। अभ्यंग व्यक्तिगत रूप से चयनित सुगंधित तेलों का उपयोग करके किया जाता है।
  
• शरीर की गहरी सफाई के लिए प्रक्रियाओं का एक जटिल है। ऑयली वेलनेस और एंटी-एजिंग इस स्वास्थ्य संवर्धन का एक अभिन्न अंग हैं। एक नियम के रूप में, ये 5 सत्र हैं, जिसके दौरान आंतरिक ऊतकों को तेल लगाया जाता है, पेट साफ होता है, आंतें मोटी और पतली होती हैं, और परिणाम पूरे जठरांत्र संबंधी मार्ग की सफाई होती है। पंचकर्म साल में एक बार आयोजित किया जाता है।
  
• - यह एक आयुर्वेदिक मालिश है। गर्म तेल का जेट सिर पर, साथ ही साथ तीसरी आंख को, नाक के पुल के ठीक ऊपर निर्देशित किया जाता है। परिणाम गहरा विश्राम है। यह प्रकार माइग्रेन के खिलाफ लड़ाई में बहुत प्रभावी है, चेहरे की त्वचा के लिए कॉस्मेटिक बोनस का उल्लेख नहीं करना और
  
• मर्म शरीर पर बिंदु, ऊर्जा केंद्र हैं, जिस पर अभिनय करके आप अंतःस्रावी तंत्र की स्थिति, आंतरिक अंगों और यहां तक ​​\u200b\u200bकि आयुर्वेदिक शरीर की मालिश को प्रभावित कर सकते हैं, मर्म को प्रभावित करने की तकनीक के साथ, स्व-उपचार तंत्र को ट्रिगर करता है।
  
• - आयुर्वेदिक चेहरे की मालिश, और वे सूजन को दूर करने, प्रभाव प्राप्त करने के लिए की जाती हैं
  
• - तकनीशियन के लिए एक विशेष आटा का उपयोग करना, जिससे वांछित क्षेत्र में एक प्रकार का कंटेनर बनता है फिर आटे में गरम तेल डाला जाता है। शरीर के वांछित हिस्से के गर्म होने के बाद मालिश शुरू होती है। मसाज थेरेपिस्ट गर्दन की मांसपेशियों के साथ भी काम करता है।
  
• - इसके लिए कीप एक विशेष आटे से बनाई जाती है, जिसे आंखों के सामने रखा जाता है और गर्म तेल डाला जाता है। प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, चेहरे की सूजन से समस्याएं दूर हो जाती हैं, आंखों के नीचे काले घेरे दूर हो जाते हैं, काम सामान्य हो जाता है प्रशंसकों के लिए अच्छा है
  
• गर्म हर्बल बैग, एक्यूप्रेशर और आयुर्वेदिक किज़ी मालिश की मदद से शरीर पर जटिल प्रभाव एक ठोस तनाव-विरोधी परिणाम देता है।
  
• वे रीढ़ और पीठ की मांसपेशियों के अध्ययन का उपयोग बीमारियों और अवांछनीय स्थितियों की एक पूरी श्रृंखला के खिलाफ करते हैं। एक किस्म एंटी-सेल्युलाईट मालिश है।
  
• खंडीय-शास्त्रीयतकनीक का उपयोग रीढ़ के सभी हिस्सों को बाहर निकालने के लिए किया जाता है।
  
• विश्राम प्राप्त करने के लिए गर्म और ठंडे पत्थरों का उपयोग किया जाता है। गर्म पत्थर बेसाल्ट होते हैं, उनकी गर्मी 4 सेमी तक, कपड़ों में गहराई से प्रवेश करती है। ठंडे पत्थर संगमरमर के होते हैं। एक ही समय में दो मालिश करने वालों द्वारा चेहरे और पैरों की कसरत की जाती है। आयुर्वेदिक पैर की मालिश से स्वर में काफी सुधार होता है, अकड़न और थकान से राहत मिलती है
  

कौन से तेल का उपयोग करना बेहतर है

कोई भी आयुर्वेदिक मालिश मुख्य रूप से एक तेल मालिश है। इसलिए, उस तेल को चुनना महत्वपूर्ण है जो इस विशेष व्यक्ति के लिए सही है और अधिकतम प्रभाव प्राप्त करने में मदद करेगा। उपयुक्त तेल उस विशेषज्ञ द्वारा चुना जाता है जिसकी सेवाओं का रोगी ने उपयोग करने का निर्णय लिया है।

आयुर्वेद में प्रयुक्त तेलों के प्रकार:

• तिल;
• सरसों;
• सूरजमुखी।

ये बेस ऑयल हैं। इनके अलावा, आयुर्वेदिक व्यंजनों के अनुसार विशेष रूप से बनाए गए तेल भी हैं। रुचि के लिए, इनमें से कुछ तेलों के नाम यहां दिए गए हैं:

• बालास्वगंधदी तैलम;
• क्षीरबाला;
• त्रिफलादि तैलम;

क्या तुम्हें पता था? संस्कृत सभी इंडो-यूरोपीय भाषाओं का आधार है।

ऐसे का चुनाव बहुत बड़ा है। इसके अलावा, वे विभिन्न औषधीय जड़ी बूटियों के साथ संयुक्त हैं।

मतभेद

सभी चिकित्सा प्रक्रियाओं की तरह, आयुर्वेदिक प्रक्रियाओं में भी मतभेद होते हैं। निम्नलिखित समस्याओं के लिए मालिश नहीं की जाती है:

• मालिश के दौरान उपयोग की जाने वाली दवाओं के लिए अप्रत्याशित एलर्जी प्रतिक्रियाएं।
• सहवर्ती खांसी, बुखार के साथ एआरवीआई प्रकार के रोग।
• त्वचा रोग, अक्सर संक्रामक, तीव्र अवस्था में।
• विभिन्न स्थानीयकरण।

प्राचीन भारतीय ग्रंथों का दावा है कि यह प्रक्रिया लगभग सभी रोगों के लिए रामबाण है। किसी भी मामले में, रोगियों की समीक्षाओं के अनुसार, यह गारंटीकृत राहत देता है विभिन्न स्थानीयकरण के दर्द से राहत देता है, समग्र कल्याण में सुधार करता है। और सामान्य तौर पर, यह जीवन की गुणवत्ता में सुधार करता है।

योजना और निष्पादन तकनीक

आयुर्वेदिक मालिश कुछ नियमों के अनुसार की जाती है।

• प्रक्रिया सुबह की जाती है
• तेल गर्म होना चाहिए।

इसके अलावा, 2 तकनीकों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

तकनीक 1.

• 1 छोटा चम्मच। एल हथेली में तेल डालकर सिर में मलें। आंदोलन गोलाकार हैं।
• 1 छोटा चम्मच। एल चेहरे, कानों पर तेल लगाया जाता है। हाथ की हरकतें बहुत सावधानी से होती हैं।
• हथेली से गर्दन की मालिश की जाती है।
• हाथों को ऊपर से नीचे तक गोलाकार गति में संसाधित किया जाता है।
• छाती और मालिश गोल।
• अगला क्षेत्र पीछे है और
• पैरों की जांघों से लेकर घुटनों से पैरों तक सर्कुलर मोशन में मालिश की जाती है।
• अंत में, पैरों को संसाधित किया जाता है।
• प्रक्रिया के अंत में - गर्म

इस प्रक्रिया में तेल डालना न भूलें। हाथ आसानी से खिसकने चाहिए।

तकनीक 2.

• नाभि क्षेत्र को 20 बार दक्षिणावर्त घुमाया जाता है, फिर उतनी ही बार वामावर्त।
• उसके बाद नाभि और पीठ से ऊपरी हिस्से की मालिश की जाती है।
• अगला उपचार क्षेत्र नाभि से पैरों और पीठ तक, पहले सामने, फिर पीठ में है।

क्या अपने आप से करना संभव है

प्रक्रिया को घर पर स्वतंत्र रूप से किया जा सकता है। आत्म-मालिश के दौरान, सक्रिय बिंदु एक साथ शामिल होते हैं, जो एक अतिरिक्त लाभ है।

घरेलू मालिश के लिए, ऊपर वर्णित तकनीक 2 को चुनना बेहतर होता है। आयुर्वेदिक विशेषज्ञ की सलाह पर प्रक्रिया के लिए तेल चुनना बेहतर है।

और आपको contraindication को ध्यान में रखना होगा। यदि ऊपर दी गई सूची से समस्याएं हैं, तो बेहतर है कि इसे जोखिम में न डालें।

समीक्षाओं के अनुसार, घर की मालिश सबसे अच्छी होती है आराम का प्रभाव आपको एक बच्चे की तरह सोने की अनुमति देगा।

वर्णित प्रकार आयुर्वेद के स्वास्थ्य और जीवन शक्ति के लिए अपने संघर्ष में एक आधुनिक व्यक्ति को प्रदान कर सकते हैं। जो मरीज संभावनाओं से निराश हैं, वे तेजी से पृथ्वी पर सबसे पुरानी चिकित्सा प्रणाली की संभावनाओं की ओर रुख कर रहे हैं। और, बेशक, यह दृष्टिकोण धोखा नहीं दे रहा है।

मर्म चिकित्सा आयुर्वेदिक उपचार के सबसे पुराने तरीकों में से एक है, जो शरीर के गहरे सुधार और ऊर्जावान रिबूट के लिए एक तकनीक है। यह मर्म पर एक नरम और एक ही समय में गहरे प्रभाव पर आधारित है (संस्कृत से अनुवादित - "जीवन के क्षेत्र", "विशेष रूप से संवेदनशील बिंदु") - मानव शरीर के जैव ऊर्जा केंद्र।

सहस्राब्दियों से, मर्म मालिश एक महान गुप्त ज्ञान बना हुआ है। भारत में, यह केवल कुछ चुनिंदा राजाओं और योद्धाओं के लिए उपलब्ध था, जिन्हें पारंपरिक भारतीय युद्ध कलारीपयट्टू की कला में महारत हासिल थी। मानव शरीर पर "जीवन के बिंदु" और "मृत्यु के बिंदु" के स्थान को जानने के साथ-साथ यह समझने के लिए कि उन्हें कैसे सक्रिय किया जाए, वे चंगा कर सकते थे, अपनी ताकत बहाल कर सकते थे और दुश्मन को सिर्फ मर्म के स्पर्श से मार सकते थे। आज तक, महत्वपूर्ण ऊर्जा (प्राण) को फिर से भरने और चयापचय को बहाल करने के लिए मर्म चिकित्सा को सबसे पुरानी ज्ञात तकनीक माना जाता है।

भारत में, मर्म चिकित्सा लंबे समय से सबसे अच्छे डॉक्टरों द्वारा रोजमर्रा के अभ्यास में उपयोग की जाती है, इस ज्ञान को सावधानीपूर्वक संग्रहीत किया जाता है और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाता है।

आयुर्वेद के अनुसार, हमारे शरीर पर 107 मर्म बिंदु हैं: 22 पैरों पर, 22 भुजाओं पर, 12 छाती और पेट पर, 14 पीठ पर, 37 सिर और गर्दन पर। एक सौ आठवां मर्म मन है।

मर्म मांसपेशियों, नसों, स्नायुबंधन, कण्डरा, हड्डियों और जोड़ों में पाए जाते हैं। मालिश या आत्म-मालिश की प्रक्रिया में उन पर प्रभाव कुछ अंगों के कार्यों को पुनर्स्थापित करता है, शक्ति और ऊर्जा को पुनर्स्थापित करता है, और आराम करने में मदद करता है। मर्म चिकित्सा की दृष्टि से, अधिकांश रोगों का मुख्य कारण शरीर और मन में प्राण ऊर्जा के वितरण का उल्लंघन है। मर्म पर एक बिंदु प्रभाव बिजली इकाइयों को हटा देता है और प्राण के सामान्य प्रवाह को बहाल करता है।

आयुर्वेद में मर्म को पदार्थ और चेतना के चौराहे के रूप में वर्णित किया गया है। वे त्वचा की सतह के करीब स्थित होते हैं और बेहद संवेदनशील होते हैं। ये सभी बिंदु शरीर में व्याप्त अदृश्य ऊर्जा चैनलों, नाड़ियों द्वारा एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। मर्म दोषों (वात, पित्त और कफ) के संतुलन को बनाए रखने और तीन परिसंचरण प्रणालियों - लसीका, संचार और तंत्रिका तंत्र को उत्तेजित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

महत्वपूर्ण मर्म क्षेत्र: पैर, पैर, घुटने, जांघ, पेट, सौर जाल, छाती, पीठ, हाथ, अग्रभाग, कंधे, गर्दन, सिर के पीछे, जबड़े, आंखें, मुकुट।

मर्म चिकित्सा का अलग से अभ्यास किया जाता है, साथ ही पारंपरिक भारतीय मालिश और अन्य आयुर्वेदिक उपचारों के संयोजन में, उदाहरण के लिए।

मर्म थेरेपी कैसे काम करती है

मर्म विज्ञान के अनुसार, अधिकांश रोग शरीर में ऊर्जा असंतुलन से जुड़े होते हैं। मर्म मालिश ऊर्जा ब्लॉकों को खत्म करने और शरीर और दिमाग के स्तर पर प्राण के प्राकृतिक प्रवाह को स्थापित करने में मदद करती है।

मर्म चिकित्सा में निम्नलिखित विधियां शामिल हैं:

* मर्म मालिश।

* औषधीय तेलों और पेस्ट का उपयोग (हर्बल पाउडर, तेल और मसालों पर आधारित)।

*बंधन लपेटता है।

* विशेष जिम्नास्टिक।

मर्म मालिश के प्रकार

मर्म मालिश शरीर में प्राण के असंतुलन से जुड़े किसी भी रोग के उपचार या रोकथाम के रूप में कार्य कर सकती है। रोगी की शारीरिक और मानसिक स्थिति, उसकी उम्र, साथ ही रोग की प्रकृति के आधार पर, मर्म मालिश की विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया जाता है।

* सुखा तिरुम्मा ... इस प्रकार की मालिश का उद्देश्य शरीर को सामान्य रूप से मजबूत बनाना है और इसका उपयोग रोगों की रोकथाम के रूप में किया जाता है।

*रक्षा तिरुम्मा ... यह मालिश दैहिक और मानसिक दोनों तरह के रोगों की एक विस्तृत विविधता के इलाज के लिए की जाती है।

* कच्छ तिरुम्मा ... लचीलेपन और शारीरिक फिटनेस में सुधार के लिए - नर्तकियों, एथलीटों, जो किसी भी प्रकार की कुश्ती में लगे हुए हैं, के लिए इस मालिश की सिफारिश की जाती है।

मर्म मालिश के लाभ

*दोषों को संतुलित करता है।

* पाचन में सुधार करता है, अग्नि को तेज करता है - "पाचन अग्नि"।

* विषाक्त पदार्थों को खत्म करता है।

*ऊर्जा को बढ़ाता है।

* कायाकल्प करता है।

* गठिया के दर्द और जोड़ों के दर्द से राहत दिलाता है।

* पिंची हुई नसों से छुटकारा दिलाता है।

* गहरी छूट को बढ़ावा देता है।

मर्म मालिश तकनीक

आयुर्वेदिक विशेषज्ञ आश्वस्त करते हैं कि अस्थमा, माइग्रेन, उच्च रक्तचाप, साइटिका, मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम के रोग, साथ ही अन्य बीमारियां, जो विशेष रूप से आधुनिक नागरिकों के लिए अतिसंवेदनशील हैं, का इलाज मर्म मालिश की मदद से किया जा सकता है। कुछ बिंदुओं पर कार्य करना सीखकर, आप शरीर की छिपी शक्तियों को सक्रिय कर सकते हैं। "स्व-मालिश स्व-उपचार के लिए प्रारंभिक बिंदु और कुंजी है," कहते हैं नील वेणुगोपाली, आयुर्वेदिक चिकित्सा और शल्य चिकित्सा स्नातक, आयुर्वेद के अभ्यास चिकित्सक, मर्म चिकित्सक, केरल आयुर्वेद और योग केंद्र के विशेषज्ञ। "अब बहुत से लोगों को सिरदर्द, काठ का दर्द, पेट दर्द से जुड़ी समस्याएं हैं, और वे सभी मर्म मालिश की मदद से हल हो जाती हैं।"

मर्म बिंदुओं पर कार्य करके, मानव सूक्ष्म शरीर (मन, भावनाओं, विचारों, इच्छाओं) के सबसे जटिल तंत्र में विफलताओं को ठीक करना संभव है। और आपातकालीन स्थितियों में, मर्म बिंदुओं का ज्ञान व्यक्ति को बेहोशी से बाहर ला सकता है, जीवन बचा सकता है।

मिश्रण और तेलों की एक छोटी मात्रा को मर्म पर लगाया जाता है (उन्हें प्रमुख दोष के आधार पर चुना जाता है, बिल्कुल कैसे - नीचे देखें)। मालिश अंगूठे से की जाती है। एक छोटी त्रिज्या, दक्षिणावर्त के साथ एक कोमल, चिकनी, गोलाकार गति से शुरू करें। प्रत्येक अगले सर्कल को पिछले एक की तुलना में व्यापक बनाया गया है। पांच सर्पिल आंदोलनों को पूरा करने के बाद, वृत्त संकुचित होते हैं, धीरे-धीरे दबाव बढ़ाते हैं। पाँच विस्तार और पाँच सिकुड़ते वृत्तों का चक्र तीन बार दोहराया जाता है। असंतुलित मर्म अधिक संवेदनशील होते हैं, और उनके संपर्क में आने पर दर्दनाक संवेदनाएं संभव होती हैं।

मर्म मालिश की तकनीक इस बात से निर्धारित होती है कि किस प्रकार के दोष का सामंजस्य होना चाहिए। ऐसा करने के लिए, आपको अपने संविधान को समझने और यह स्थापित करने की आवश्यकता है कि कौन सा दोष आप पर हावी है और कौन सा असंतुलन की स्थिति में है - हमारा इसमें मदद करेगा।

वात असंतुलन मालिश

रूई के निशान : सूखापन, शीतलता, असमानता और खुरदरापन।

मूल वात मर्म : अधिपति (मुकुट), स्थापानी (माथे का केंद्र, तीसरी आंख), नीला और मान्या, (गर्दन के सामने और थायरॉयड ग्रंथि के पार्श्व भाग पर कान के नीचे), नाभि (नाभि से 5 सेमी नीचे) , बस्ती (पेट की गुहा के निचले हिस्से में, नाभि से लगभग 10 सेमी नीचे), गुडा (टेलबोन का अंत)।

मालिश की विशेषताएं : गर्म तेल की प्रचुरता के साथ गर्म, चिकना, पौष्टिक। स्पर्श नरम लेकिन दृढ़ होना चाहिए। इस दोष असंतुलन के प्रतिनिधियों की तीव्र गति। अतिरिक्त तेल त्वचा पर सोखने के लिए छोड़ा जा सकता है। पेट पर अधिक मात्रा में तेल लगाना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। मालिश के बाद रुई को चादर या कंबल से ढक देना चाहिए और स्थानीय मालिश के लिए गर्म रखने के लिए हीटिंग पैड लगा दें।

मालिश तेल : कैलमस, तुलसी, वेटिवर, जटामांसी (भारतीय अरलिया), अदरक, कपूर, इलायची, धनिया, लैवेंडर, लेमनग्रास, कैमोमाइल, चंदन, ऋषि या नीलगिरी के आवश्यक तेलों के साथ कोई भी मूल, लेकिन सभी तिल या हेज़लनट का सबसे अच्छा। सूत्र के अनुसार तेल मिलाएं: प्रति 100 मिलीलीटर वनस्पति तेल में आवश्यक तेल की 40 बूंदें।

पित्त असंतुलन मालिश

पित्त के लक्षण : तेलीयता, गर्मी, तनाव और तरलता।

मूल पित्त मर्म : स्थापना (माथे का केंद्र, तीसरी आंख), नीला और मान्या (गर्दन के सामने और थायरॉयड ग्रंथि के पार्श्व भाग पर कान के नीचे), हृदय (निचले उरोस्थि में हृदय के नीचे), बस्ती (में) पेट के निचले हिस्से, लगभग 10 नाभि के नीचे देखें)।

मालिश की विशेषताएं : शांत करने वाला, आराम देने वाला, मध्यम मात्रा में ठंडा करने वाले तेल के साथ। स्पर्श गहरा, सुसंगत और धीमा है। पित्त त्वचा में सूजन और जलन का खतरा होता है - विशेष रूप से संवेदनशील क्षेत्रों की मालिश करते समय सावधानी बरतनी चाहिए।

मालिश तेल : नारियल या जैतून जैसे ठंडे वनस्पति तेल, पुदीना, नींबू बाम, वेटिवर, चमेली, धनिया, जीरा, लैवेंडर, गुलाब, चंदन, यारो या सौंफ के आवश्यक तेलों के साथ मिश्रित। आवश्यक तेल की 40 बूंदों के लिए, 100 मिलीलीटर बेस ऑयल होना चाहिए।

कफ असंतुलन के लिए मालिश

कफ के लक्षण : शीतलता, आर्द्रता, घनत्व, वसा की मात्रा।

मूल कफ मर्म : अधिपति (मुकुट), उर्वी (मध्य-कंधे और मध्य-जांघ), बस्ती (पेट के निचले हिस्से में, नाभि से लगभग 10 सेमी नीचे), तलहृदय (हाथ के पिछले हिस्से के केंद्र में एक बिंदु), क्षिप्रा (आधार) अंगूठे का, और छोटी उंगली का आधार), एनी (पटेला की बाहरी ऊपरी परत, साथ ही कोहनी के जोड़ के ऊपर कंधे की भीतरी सतह)।

मालिश की विशेषताएं : स्फूर्तिदायक, उत्तेजक, कम से कम गर्म तेल के साथ। आंदोलन ऊर्जावान, तेज, कभी-कभी अचानक भी होते हैं। कफ को अन्य दोषों की तुलना में कम तेल की आवश्यकता होती है। इसलिए, मालिश अक्सर शराब या पाउडर से की जाती है, कभी-कभी रेशम के दस्ताने से।

मालिश तेल : यारो, ऋषि, नीलगिरी, नारंगी, तुलसी, अदरक, कपूर, इलायची, दालचीनी, लोहबान के आवश्यक तेलों के साथ बादाम, सरसों या रेपसीड जैसे गर्म जड़ी बूटियों को मिलाकर। चूंकि इस मामले में तेल को अन्य प्रकार के दोषों की मालिश की तुलना में कम की आवश्यकता होती है, इसलिए आवश्यक तेलों की एकाग्रता को बढ़ाया जा सकता है: वनस्पति तेल के प्रति 100 मिलीलीटर में आवश्यक तेलों की 60-80 बूंदें।

मर्म चिकित्सा (मर्म विद्या) शरीर के महत्वपूर्ण बिंदुओं (मर्म) का विज्ञान है। संस्कृत में, "मर्म" शब्द का अर्थ शरीर पर एक संवेदनशील या कमजोर बिंदु है। चरक के वर्गीकरण के अनुसार, मर्म दो या दो से अधिक शारीरिक सिद्धांतों - मांसपेशियों, रक्त वाहिकाओं, स्नायुबंधन, हड्डियों और जोड़ों का जंक्शन है (एक ज्वलंत उदाहरण कोहनी या घुटने है)। कुछ मर्म शरीर के अंदर होते हैं (नरम तालू, हृदय)।

सुश्रुत के अनुसार, मर्म (वात, पित्त, कफ) प्राण, तेजस और ओजस और (सत्व, रजस और तमस) के साथ है। मर्म को प्रभावित करते हुए, हम एक साथ कई क्षेत्रों को प्रभावित करते हैं, जीव (ओजस) की जीवन शक्ति को बढ़ाते हैं, मस्तिष्क को संतुलित करते हैं।

मर्म का स्थान शारीरिक मेरिडियन (चीनी दवा से) के स्थान के करीब (लेकिन समान नहीं) है। इन बिंदुओं पर प्रभाव प्राण (शारीरिक स्वास्थ्य की मुख्य शक्ति) को स्थिर करता है। प्राचीन आयुर्वेदिक ग्रंथ डॉक्टरों के सही प्रभाव के महत्व के बारे में चेतावनी देते हैं।
मर्म का सबसे पहला उल्लेख ऋग्वेद में मिलता है। "महाभारत" (एक प्राचीन भारतीय महाकाव्य, जिसका एक हिस्सा है) में मर्म के कई संदर्भ हैं - युद्ध के घोड़ों, हाथियों और निश्चित रूप से योद्धाओं में शरीर के महत्वपूर्ण बिंदुओं (मर्म) की रक्षा कैसे करें . यह भी इंगित करता है कि संरक्षण केवल शारीरिक ही नहीं मानसिक भी हो सकता है - प्राण, मानसिक शक्ति (मंत्र के रूप में) का उपयोग करके, एक काल्पनिक आग से छोड़े जाने वाले तीरों की ऊर्जा को बढ़ाना।

चोट लगने की स्थिति में मर्म को उनके व्यवहार के अनुसार 5 समूहों में बांटा गया है:

- तत्काल मृत्यु के लिए नेतृत्व (सद्या प्राणहर)
- चोट के परिणामस्वरूप बीमारी के बाद भविष्य में मृत्यु के लिए अग्रणी (कलंतारा प्राणहर)
- यदि मर्म से हार का हथियार हटा दिया जाए और वह खुल जाए तो मृत्यु हो जाती है (विशालघ्न)
- चोट के लिए अग्रणी (वैकल्याकर)
- दर्द में अग्रणी (रुजकारा)।

मर्म विद्या में अंक को "चिकित्सीय" और "घातक" के रूप में वर्गीकृत किया गया है.

"चिकित्सीय" पर प्रभाव सबसे खतरनाक स्थितियों को ठीक कर सकता है। चिकित्सीय प्रभावों के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला मर्म हाथ और पैरों पर होता है, मालिश, एक्यूपंक्चर के दौरान उनके साथ काम करना आसान होता है।

प्रत्यक्ष या कठोर प्रभावों के लिए "घातक" मर्मों की सिफारिश नहीं की जाती है (उदाहरण के लिए, गले का क्षेत्र केवल बहुत हल्के ढंग से प्रभावित हो सकता है)। ऑपरेशन के दौरान सर्जन की गलत कार्रवाई महत्वपूर्ण मर्म ("घातक") को काट सकती है और मृत्यु का कारण बन सकती है।

हालांकि, दो प्रकार के मर्म - "चिकित्सीय" और "घातक" अक्सर आपस में जुड़े होते हैं। "घातक" मर्मों के आसपास हमेशा "चिकित्सीय" का एक क्षेत्र होता है, और कुशल उपयोग (मृत्यु केंद्र को प्रभावित नहीं करना) फायदेमंद होगा।

भारतीय मार्शल आर्ट में "घातक" मर्मों का ज्ञान अनिवार्य था, सेनानियों को प्रशिक्षित किया गया था कि लड़ाई के दौरान इन बिंदुओं का बचाव कैसे किया जाए। उन्होंने उन प्रहारों को भी सिखाया जो इन बिंदुओं को अलग-अलग तरीकों से प्रभावित कर सकते थे।

डॉ. आई. विट्रोव कहते हैं ("आयुर्वेद-साइंस ऑफ लाइफ" पत्रिका में प्रकाशित लेख "फंडामेंटल्स ऑफ मर्म विद्या" में):

"एक और कारण है - क्यों मर्म-विद्या, आयुर्वेद के अन्य वर्गों की तुलना में कुछ हद तक, आज तक जीवित है। गौतम बुद्ध के प्रस्थान के संस्करणों में से एक का कहना है कि उनकी मृत्यु का कारण सुश्रुत स्कूल के प्रतिनिधियों द्वारा एक घातक ट्यूमर को हटाने के लिए एक असफल सर्जिकल ऑपरेशन था। एक तरह से या किसी अन्य, सम्राट अशोक ने आयुर्वेद के साथ एक सक्रिय संघर्ष शुरू किया और विशेष रूप से, मर्म विद्या को पूरी तरह से प्रतिबंधित कर दिया। इस अवधि के दौरान, अधिकांश शिल्पकारों को इंडोनेशिया, फिलीपींस, चीन और जापान में छिपने के लिए मजबूर किया गया था। इस प्रकार, भारत (जिसमें उस समय पाकिस्तान, नेपाल, बर्मा, बांग्लादेश और श्रीलंका शामिल थे) व्यावहारिक रूप से कई सदियों से परंपरा के अपने जीवित वाहक से वंचित है। ”

अब और प्राचीन समय में, भारत में आयुर्वेदिक चिकित्सक आयुर्वेदिक उपचार के लिए एक अतिरिक्त, बहुत प्रभावी परिसर के रूप में मर्म चिकित्सा का एक कोर्स निर्धारित करते हैं। इसके अलावा, विभिन्न समस्याओं के लिए अकेले मर्म चिकित्सा का उपयोग किया जाता है - पक्षाघात से मनोदैहिक रोगों तक।

सुश्रुत परंपरा में मर्म के बारे में शिक्षाओं वाले लिखित स्रोतों में सुश्रुत-संहिता जैसे प्रसिद्ध आयुर्वेदिक ग्रंथ, और कम ज्ञात, मर्मराहसंगल और मर्मनिदानम शामिल हैं। ये कैनन मर्म के स्थान के मुद्दों पर विचार करते हैं, जिनमें से प्रत्येक को एक नाम, संख्या, स्थान, शरीर की सतह पर प्रक्षेपण, कार्य, आकार, वर्गीकरण, प्रत्यक्ष और पूर्ण क्षति के संकेत दिए गए हैं।

विभिन्न परंपराओं में मर्मों की संख्या के बारे में अलग-अलग मत हैं। सुश्रुत परंपरा में, 107 मर्म बिंदु हैं, यह वह आंकड़ा है जो ज्यादातर पश्चिमी लोगों के दिमाग में तय होता है जिन्होंने मर्म के बारे में सुना है।

आयुर्वेदिक विशेषज्ञ 360 मूल मर्म तक गिनते हैं। इसके अलावा, भारत के विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञों द्वारा मर्म चिकित्सा के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। यह माना जाता है कि मर्म व्यक्ति के संविधान के आधार पर भिन्न होते हैं, और मर्म चिकित्सा व्यक्तिगत होनी चाहिए, यह स्थिति पर निर्भर करता है (साथ ही आयुर्वेद में बाकी सब कुछ)।

अनुभवी मर्म चिकित्सक शरीर पर मर्म की सटीक स्थिति की गणना करते हैं, जो निश्चित रूप से योजनाओं में आदर्श रूप से चिह्नित हैं, लेकिन इस बिंदु पर पहुंचने के लिए बहुत अधिक अनुभव और पेशेवर संवेदनशीलता की आवश्यकता होती है। मैं इसे इस तथ्य के लिए लिख रहा हूं कि हाल ही में मर्म चिकित्सा पर पाठ्यक्रम, नाड़ी निदान कुछ दिनों में इसे सिखाने का वादा करता है। वास्तव में, वे इसे वर्षों तक सीखते हैं (अंत में मैं स्वामी से सीखने के बारे में भी बात करूंगा)।

पिछले 4 वर्षों में, लगभग 500 लोगों ने मुझसे मर्म विद्या की मूल बातें सीखी हैं। मेरे गहरे खेद के लिए, उनमें से केवल आधे ने इस ज्ञान को अपनी चिकित्सा पद्धति में लागू करने का प्रयास किया। और दस में से केवल एक ही इस विज्ञान के 36 बुनियादी नियमों का कड़ाई से पालन करने में सक्षम था और प्रथम श्रेणी के शिष्यों में दीक्षा के समय मुझे दिए गए वादों को पूरा करने में सक्षम था। नतीजतन, केवल कुछ ही पूर्णता के चरण में पहुंचे और निकट भविष्य में दूसरे चरण के छात्रों में आगे के प्रशिक्षण और दीक्षा से गुजरने में सक्षम होंगे। गोविंदा आचार्य ने मुझे चेतावनी दी थी कि खराब झुकाव और आध्यात्मिक शिक्षा की कमी के कारण, न केवल यूरोपीय और अमेरिकी, बल्कि भारतीय भी धन्वंतरि-सुश्रुत संप्रदाय के प्रवाह में रहने में असमर्थ हैं। सभी को प्रशिक्षित करने में अपना समय और ऊर्जा बर्बाद करने का कोई मतलब नहीं है। इसलिए, मैंने प्रशिक्षण के लिए समूहों की भर्ती बंद करने का फैसला किया और अब यह ज्ञान केवल उन लोगों को दिया जाएगा जिन्हें वास्तव में हवा की तरह इसकी आवश्यकता है और इसके लिए आंतरिक रूप से परिपक्व हैं ...

... सिद्धांतों में से एक चेतावनी देता है: "यह (मर्म का ज्ञान) इस दुनिया में सभी के लिए नहीं बनाया गया था। आपको यह समझना चाहिए। लोग आ सकते हैं और आपकी प्रशंसा कर सकते हैं और उस पर कब्जा करने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन ऐसा न होने दें। छात्र को 12 वर्षों के लिए देखें और तैयार करें और उसके बाद ही आप इस शिक्षण को प्रकट कर सकते हैं ”…।

... मर्म विद्या आयुर्वेदिक चिकित्सा की आठ मुख्य शाखाओं में से एक है, जिसमें शामिल हैं:

- मर्म मालिश (जैविक रूप से सक्रिय क्षेत्रों पर उंगलियों और हथेलियों का प्रभाव, जो भौतिक, ईथर और "सूक्ष्म" मानव शरीर के महत्वपूर्ण केंद्रों के अनुमान हैं)

- भेदन कर्म (एक्यूपंक्चर)

- हिरुडोथेरेपी (जोंक के साथ उपचार) - धारा-कर्म (शरीर के जैविक रूप से सक्रिय क्षेत्रों पर लगातार बहने वाले औषधीय तेल, दूध या कुछ पौधों के काढ़े की एक सूक्ष्म धारा के संपर्क में)

- मधुमक्खी का डंक - शल्य चिकित्सा (ऊर्जा सर्जरी - जिसे आज फिलिपिनो सर्जरी के रूप में जाना जाता है)।
(आई। विट्रोव के लेख से अंश का अंत)।

आदर्श रूप से, मर्म का सटीक स्थान एक अनुभवी विशेषज्ञ द्वारा किया जाना चाहिए (विशेषकर यदि आपको किसी निश्चित बीमारी के साथ बहुत सटीक रूप से कार्य करने की आवश्यकता है), क्योंकि मर्म का स्थान एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति (संविधान के आधार पर) से थोड़ा भिन्न होता है।

यदि यह सब इतना गंभीर है (इस तकनीक में महारत हासिल करने के संदर्भ में), और विशेषज्ञों को ढूंढना लगभग असंभव है, तो क्या करें? घर पर मर्म को कैसे उत्तेजित करें? आप स्वयं भी सामान्य बिंदुओं को उत्तेजित कर सकते हैं (जो, हालांकि, कई इसे जाने बिना करते हैं)। बहुत से लोग इसे लंबे समय से (हल्के रूप में) इस्तेमाल कर रहे हैं, लेकिन उन्हें यह नहीं पता था कि इसे क्या कहा जाता है। उदाहरण के लिए, तेल मालिश, जो सभी बाहरी मर्मों तक पहुँचती है, पूरे शरीर पर लाभकारी प्रभाव डालती है।

सोने से पहले या तिल के तेल में सबसे आसान पैर की मालिश असली मर्म मालिश है (पैरों पर बहुत सारे महत्वपूर्ण बिंदु होते हैं)। वैसे, एक मर्म चेहरे की मालिश के साथ, उदाहरण के लिए (वहां एक वीडियो है), आपको यह जानने की जरूरत है कि मालिश कैसे करें: - अवरुद्ध ऊर्जा को हटाने / उच्च दोष को कम करने / विषाक्त पदार्थों को हटाने / ऊतक प्रसार को कम करने के लिए, आपको चाहिए वामावर्त मालिश करने के लिए। - ऊर्जा से भरने / आंतरिक अंगों और ऊतकों के स्वर को बढ़ाने के लिए - आपको दक्षिणावर्त मालिश करने की आवश्यकता है। यह हमेशा स्पष्ट नहीं होता है - "घड़ी की दिशा में" - किस संबंध में? एक घड़ी की कल्पना करें जिसका डायल शरीर पर ऊपर की ओर हो और हाथों की गति (दक्षिणावर्त या वामावर्त) का पालन करें। यह पता चला है कि कोई भी मालिश लगभग हमेशा मर्म की उत्तेजना होती है (हालांकि पेशेवर नहीं)।

मर्म मालिश अधिमानतः दिन में 2 बार 3-5 मिनट की जाती है।अगले लेख में मैं लिखूंगा कि मालिश के लिए कौन से तेल बेहतर हैं, लेकिन शायद पाठकों को पहले से ही पता है कि मालिश के लिए सबसे अच्छा तेल भारी तेल है (जिसके आधार पर कई मालिश तेल बनाए जाते हैं)। साइट की तकनीकी सीमाएं आपको मर्म के साथ एक पूर्ण चित्र डालने की अनुमति नहीं देती हैं, लेकिन आप इंटरनेट पर यह जानकारी आसानी से पा सकते हैं।

अगला अभ्यास जो मर्म को पूरी तरह से उत्तेजित करता है वह है योग कक्षाएं।प्रदर्शन करते समय, व्यक्ति त्वचा के संबंधित क्षेत्रों को आसानी से खींचता है जहां मर्म स्थित होते हैं। आसन अंगों, जोड़ों और रीढ़ की हड्डी के स्तंभ में जमा ऊर्जा को प्रभावित करते हैं। विभिन्न आसन करते समय, आप आसन के प्रभाव को बढ़ाने के लिए कुछ मर्मों को प्रभावित कर सकते हैं।

आसन के दौरान किए गए मर्मों की मालिश, भौतिक और सूक्ष्म (प्राणिक) निकायों के बीच बातचीत और उनके बीच ऊर्जा और सूचनाओं के आदान-प्रदान में सुधार करती है, क्योंकि मर्म नाड़ियों से जुड़े होते हैं। जिसके माध्यम से प्राण प्रसारित होता है) और चक्रों (ऊर्जा केंद्र) के साथ। आसनों का उद्देश्य तनावपूर्ण या अवरुद्ध मर्म क्षेत्रों में बेहतर ऊर्जा परिसंचरण प्रदान करना है।

मर्म में विभिन्न शारीरिक गतिविधियों के साथ दर्द हो सकता है। इस मामले में, आपको आसन्न मांसपेशियों और जोड़ों को ठीक से प्रभावित करने की आवश्यकता है। स्वतंत्र रूप से, ताकि अज्ञानता से नुकसान न हो, आप विशेष मर्म मालिश के बिना उपरोक्त कोमल तरीकों से कार्य कर सकते हैं।

मत्रा ध्यान के दौरान, विभिन्न बिंजा मंत्रों का उपयोग किया जाता है - एचयूएम, ओएम, एआईएम, केआरआईएम, श्रीम, एचआरआईएम, केएलआईएम। प्रत्येक शब्दांश अपने तरीके से कार्य करता है। उदाहरण के लिए एचयूएम (लंबे यू के साथ उच्चारण - "हूम") - भौतिक शरीर के चारों ओर एक सुरक्षात्मक परत बनाने के लिए एक मात्रा।

इसका उच्चारण करते समय, नीले रंग की कल्पना करने की सिफारिश की जाती है, जो नकारात्मकता से बचाता है। एचयूएम को लघु यू के साथ उच्चारण करते समय, एक और चीज कार्य करती है - इस मर्म में अग्नि (पित्त) को गर्म करना और बढ़ाना। ओम मंत्र ऊर्जा और जीवन शक्ति को बढ़ाने का काम करता है। इसे खोलने और साफ करने के लिए किसी भी मर्म पर एकाग्रता के साथ दोहराया जा सकता है। आपको सोने के रंग, सूरज की रोशनी की कल्पना करने की जरूरत है। और इसी तरह सभी अक्षरों के साथ (बहुत अधिक स्पष्टीकरण हैं, मैंने अभी एक विचार दिखाया - यह कैसे काम करता है)।

अगली विधि, जो सभी के लिए परिचित है, है विश्राम, जो मर्मों में नाकाबंदी को अच्छी तरह से दूर करता है।

मौजूद मर्म ध्यान,योग निद्रा में करने की विधि के समान, आपको केवल नामित क्षेत्रों पर अपना ध्यान स्लाइड करने की आवश्यकता है, और प्रत्येक मर्म में मर्म ध्यान में (इस अभ्यास के लिए 18 हैं, बाहरी और आंतरिक) आपको श्वास लेने और छोड़ने की आवश्यकता है (तनाव और आराम)। वे नीचे से शुरू होते हैं, और सिर तक जाते हैं।

सामान्य तौर पर, यदि सही मर्म चिकित्सा के लिए आस-पास कोई विशेषज्ञ नहीं हैं, तो आप उपरोक्त कोमल विधियों के साथ कार्य कर सकते हैं।

और डॉ। आई। विट्रोव के प्रशिक्षण के बारे में उपरोक्त वादा किया गया अंश: "मर्म विद्या की मूल कुंजियाँ (नियम)":

मर्म विद्या की गूढ़ चिकित्सा पद्धति की 144 कुंजियाँ हैं। चाबियों के सार का प्रकटीकरण और उनका विकास एक क्रमिक प्रक्रिया है। प्रारंभिक चरण में, मास्टर छात्र को पहली 36 कुंजी देता है, जिसकी सहायता से चिकित्सक प्रारंभिक और मध्य नैदानिक ​​चरणों में अधिकांश बीमारियों के प्रकट होने वाले रोगियों का इलाज कर सकता है, साथ ही आपातकालीन और आपातकालीन देखभाल भी प्रदान कर सकता है। एक लगातार छात्र को उनमें महारत हासिल करने में लगभग 2-3 साल लगते हैं। इसके लिए विद्यार्थी को चाहिए कि वह मांस का पूर्णतया परित्याग करे, आंतरिक और बाह्य स्वच्छता के प्राथमिक नियमों का पालन करे, दिन में तीन बार सूर्योदय के समय, दोपहर में और सोने से पहले श्री धन्वंतरि (अपने गुरु से प्राप्त) मंत्र का 108 बार जप करें और नियमित रूप से करें। मर्म चिकित्सा का अभ्यास करें, प्रति सप्ताह कम से कम 18 सत्र आयोजित करें।

आमतौर पर, हमारे छात्र पहले चरण में महीने में 12-15 दिन काम करते हैं, रिसेप्शन के दिनों में 8 सत्र आयोजित करते हैं (एक सत्र की अवधि आमतौर पर 90 मिनट होती है)। सुश्रुत-धन्वंतरि सम्प्रदाय परंपरा का अहंकारी बहुत कठोर कार्य करता है। और यदि कोई छात्र प्रशिक्षण के बाद तीन महीने के भीतर काम शुरू नहीं करता है या शिक्षक द्वारा दिए गए नियमों की उपेक्षा करना अपने लिए संभव मानता है, तो प्रणाली अनिवार्य रूप से उसे मर्म-शक्ति (सफल अभ्यास और विकास के लिए छात्र को दी गई विशेष ऊर्जा) से वंचित कर देती है। . जब गुरु देखता है कि छात्र मर्म-विद्या के पहले चरण में पूर्णता तक पहुँच गया है, तो वह उसे ज्ञान की अगली परत का खुलासा करता है, जिसमें निम्नलिखित 36 कुंजियों का सार समझाते हैं। ये कौशल डॉक्टर को तीन से पांच पुरानी बीमारियों के बजाय कठिन रोगियों को लेने या कैंसर, मल्टीपल स्केलेरोसिस, मधुमेह मेलिटस (प्रारंभिक और मध्यम गंभीरता) जैसे गंभीर रोगों का इलाज करने की अनुमति देते हैं।

छात्र तब एक अग्नि समारोह (अग्नि होतरु) से गुजरता है, एक आध्यात्मिक नाम प्राप्त करता है और अपने शिक्षक के मिशन को स्वीकार करता है। उस समय से, उसे न केवल मांस, बल्कि मछली, रेनेट चीज और अंडे भी खाना बंद कर देना चाहिए। शराब, तंबाकू, कॉफी, कोको, काली चाय को पूरी तरह से बाहर रखा गया है।

क्रोध, हिंसा, निंदा, ईर्ष्या, लोभ, अभिमान और आलस्य से बचने के लिए छात्र को अपने यौन जीवन को विनियमित करने की सलाह दी जाती है। जब डॉक्टर दूसरे चरण में पूर्णता तक पहुँच जाता है, जिसमें पाँच से सात साल लग सकते हैं, तो गुरु उसे मर्म चिकित्सा के ज्ञान को दूसरों तक पहुँचाने की अनुमति देता है। और केवल जब ऐसे डॉक्टर के पास ऐसे शिष्य हों जो पहली 36 चाबियों की पूर्णता तक पहुँच चुके हों, तो वह स्वयं तीसरे चरण तक उठ सकता है।

108 कुंजी कौशल डॉक्टर को आधुनिक पश्चिमी चिकित्सा में चमत्कार करने की अनुमति देता है। उसके लिए लगभग कुछ भी असंभव नहीं है। यहां तक ​​​​कि उन्नत चरणों में रोग, बशर्ते कि ओजस (डीएनए अणुओं से जुड़ी वंशानुगत ऊर्जा और एक उपयुक्त जीवन प्रदान करने वाली) एक रोगी में संरक्षित है, उन्हें पूरी तरह से ठीक किया जा सकता है या, सबसे खराब स्थिति में, उनके आगे के विकास में रोक दिया जा सकता है। इस अवस्था में चिकित्सक को अपनी इन्द्रियों और मन को पूर्ण रूप से वश में कर लेना चाहिए और एक धर्मी व्यक्ति बनना चाहिए। उसके व्यवहार में कुछ भी अन्य लोगों की आलोचना का विषय नहीं बनना चाहिए। उस क्षण से, चिकित्सक को अपने काम के लिए पारिश्रमिक लेने की अनुमति नहीं है, लेकिन केवल अपने रोगियों के दान पर ही रहना चाहिए।

चौथा चरण (144 चाबियों में पूर्णता प्राप्त करना) गुरु का स्तर है। कोई भी डॉक्टर इसके बारे में केवल सपना देख सकता है। यहां कोई सीमाएं नहीं हैं। और जो मुझे देखना था वह एक साधारण व्यक्ति के लिए असंभव लग रहा था। सचमुच, "मरे हुए जी उठे, अंधे देखने लगे, गूंगे बोलने लगे और लंगड़े नाचने लगे ..."।

निःसंदेह, गुरु एक साधु व्यक्ति होने के कारण इस संसार में निरंतर सद्भाव और प्रेम लाता है। और इसका मुख्य लक्ष्य लोगों को इतना शारीरिक स्वास्थ्य नहीं देना है (जो अस्थायी है, क्योंकि यह इस शरीर द्वारा सीमित है), लेकिन आध्यात्मिक स्वास्थ्य, खुशी, आंतरिक शांति और पूर्णता प्रदान करना ”
(डॉ. आई. विट्रोव के लेख के अंश का अंत) और अंत में, उन लोगों के लिए जो क्लासिक्स की ओर मुड़ना चाहते हैं - घातक मर्म बिंदुओं पर "सुश्रुत संहिता" के अध्याययू द्वारा अनुवादित। सोरोकिना अध्याय 6 शरिरस्थान (टुकड़े):

1-2 ... अब मैं भगवान धन्वंतरि द्वारा बताए गए व्यक्तिगत मर्म (महत्वपूर्ण बिंदुओं) पर अध्याय की व्याख्या करूंगा।

3 ... एक सौ सात मर्म हैं, जो उनके स्थान के अनुसार पांच प्रकारों में विभाजित हैं - पेशी मर्म, वाहिकाओं के मर्म, स्नायुबंधन और कण्डरा के मर्म, हड्डियों के मर्म और जोड़ों के मर्म। बाहर की मांसपेशियां, रक्त वाहिकाएं, कण्डरा, हड्डियां और जोड़, मर्म मौजूद नहीं हैं।

4. वहाँ हैं: मांसपेशियों पर ग्यारह मर्म, रक्त वाहिकाओं के क्षेत्र में इकतालीस मर्म, स्नायुबंधन और कण्डरा के सत्ताईस मर्म, हड्डियों के क्षेत्र में आठ मर्म और जोड़ों के बीस मर्म। वे एक सौ सात मर्म हैं।

… 8 ... बदले में, वे क्षति की स्थिति में उत्पन्न कार्रवाई के अनुसार पांच समूहों में विभाजित होते हैं - मर्म जो तत्काल मृत्यु का कारण बनते हैं, मर्म जो थोड़े समय के बाद मृत्यु का कारण बनते हैं, मर्म जो मृत्यु का कारण बनते हैं जब एक विदेशी शरीर उनसे हटा दिया जाता है, मर्म जो चलने और कार्य करने में असमर्थता (विकलांगता के लिए), और रोग पैदा करने वाले मर्म की ओर ले जाते हैं। ...

.. 9-14. केवल उन्नीस मर्म हैं जो तत्काल मृत्यु का कारण बनते हैं, बत्तीस मर्म जो थोड़े समय के बाद मृत्यु की ओर ले जाते हैं, तीन मर्म जो एक विदेशी शरीर को हटाने के बाद मृत्यु का कारण बनते हैं, चालीस-चार मर्म जो विकलांगता का कारण बनते हैं, और आठ जो बीमारी का कारण बनते हैं।

तत्काल मृत्यु का कारण बनने वाले मर्म श्रृंगटक (चार), अधिपति (एक), शंख (दो), कंठशिरा (मातृका) (आठ), गुडा (एक), हृदय (एक), बस्ती (एक) और नाभि (एक) हैं। मर्म जो थोड़े समय के बाद मृत्यु का कारण बनते हैं उनमें छाती के मर्म (आठ), सिमंत (पांच), ताल (चार), क्षिप्रा (चार), इंद्रबस्ती (चार), कटिकतरुण (दो), पार्श्वसंधि (दो), भृति (दो) और निताम्बा (दो)। विदेशी शरीर को हटाने के बाद मृत्यु का कारण बनने वाले मर्म उत्क्षेप (दो) और स्थापानी (एक) हैं।

गतिहीनता निम्नलिखित मर्मों की क्षति के कारण होती है - लोहितक्ष (चार), अणि (चार), जाना (दो), उर्वी (चार), कुरचा (चार), वितपा, कुरपारा, कुकुंदरा, कक्षधारा, विधुरा, कृतिका, अम्सा, अम्साफलका अपंग, नील, मान्या, फाना और अवर्त।

इनमें से किसी भी युग्मित मर्म का प्रभाव समान होता है। रोग उत्पन्न करने वालों में गुलफा (दो), मणिबंध (दो), और कुरचाशिरा (2 + 2) शामिल हैं। दोनों क्षिप्रा मर्म थोड़े समय के बाद तत्काल मृत्यु और मृत्यु दोनों का कारण बन सकते हैं।

15 ... मर्म मांसपेशियों, रक्त वाहिकाओं, स्नायुबंधन, हड्डियों और जोड़ों की एकाग्रता के क्षेत्र हैं, जिसमें प्राण विशेष रूप से सक्रिय रूप से प्रसारित होता है। प्राण का उल्लंघन और हानि यही कारण है कि मर्मों को होने वाले नुकसान से संबंधित परिणाम होते हैं।

16-19. मर्म, तत्काल मृत्यु की ओर ले जाते हैं, अग्नि का पालन करते हैं और एक उग्र प्रकृति के होते हैं, इसलिए, क्षतिग्रस्त होने पर, रोगी जल्दी से जल जाता है। मर्म जो थोड़े समय के बाद मृत्यु की ओर ले जाते हैं, उनमें एक उग्र प्रकृति और एक जल प्रकृति दोनों होती है; सोम द्वारा अग्नि के गुणों को शांत किया जाता है, लेकिन आग धीरे-धीरे पानी को वाष्पित कर देती है; इसलिए मृत्यु कुछ समय के लिए भोगती है और थोड़े समय के बाद आती है। जिन बिन्दुओं की क्षति विदेशी शरीर को हटाने के बाद मृत्यु की ओर ले जाती है, वे वायु प्रकृति के होते हैं, और जब विदेशी शरीर की नोक घाव को बंद कर देती है और शरीर के अंदर वायु को रखती है, रोगी जीवित रहता है, लेकिन मर जाता है विदेशी निकाय को हटाने के तुरंत बाद ...

… 21-22 ... यदि घातक (तत्काल मृत्यु की ओर ले जाने वाला) मर्म अतिरिक्त रूप से किनारे से छेदा जाता है या क्षति की सीमा के पास काट दिया जाता है, तो यह मर्म के गुणों को प्राप्त कर लेगा, जिससे थोड़े समय के बाद मृत्यु हो जाएगी। यदि मर्म, जो थोड़े समय के बाद मृत्यु का कारण बनता है, उसी तरह से छेदा जाता है, तो यह मर्म के गुणों को प्राप्त कर सकता है, जो गतिहीनता का कारण बनता है, और एक व्यक्ति का जीवन चलेगा।

मर्म जो इस अवस्था में गतिहीनता का कारण बनता है, वह मर्म बन सकता है जो बीमारी का कारण बनता है, और मर्म जो बीमारी और गंभीर दर्द का कारण बनता है, अंततः केवल हल्का दर्द होता है।

23 ... मर्म, तत्काल मृत्यु का कारण, एक सप्ताह के भीतर, मर्म, थोड़े समय के बाद मृत्यु का कारण, रोगी को दो सप्ताह से एक महीने के जीवन तक छोड़ दें। इन मर्मों में क्षिप्रा क्षेत्र भी तत्काल मृत्यु का कारण बन सकता है। मर्म जो एक विदेशी शरीर को हटाने के बाद मृत्यु का कारण बनते हैं और मर्म को "स्थिर" करते हैं, उस स्थिति में भी जल्दी मृत्यु हो सकती है जब क्षति मजबूत हो। 24. अब मैं टाँगों के क्षेत्र में स्थित मर्मों का वर्णन करूँगा। बड़े पैर के अंगूठे और दूसरे पैर के अंगूठे के बीच में क्षिप्रा मर्म होता है, क्षतिग्रस्त होने पर आक्षेप के परिणामस्वरूप मृत्यु होती है। तलुए के मध्य में, मध्य पैर की अंगुली की रेखा के साथ, थलाचरिडया है, जिसके क्षतिग्रस्त होने से गंभीर दर्द के कारण मृत्यु हो जाती है। क्षिप्र के ऊपर दो पैर की चौड़ाई, दोनों तरफ, एक कर्ल बिंदु है, जिसके क्षतिग्रस्त होने से पैरों में अकड़न और चलने में असमर्थता होती है।

पैर के साथ टखने के जोड़ के ठीक नीचे कुरचाशिरा होता है, जिसके क्षतिग्रस्त होने से दर्द और सूजन होती है। पैरों और बछड़ों के जंक्शन पर एक गल्फा बिंदु होता है, जिसके क्षतिग्रस्त होने से दर्द, जकड़न, चलने की क्षमता का नुकसान या नपुंसकता हो जाती है।

एड़ी की रेखा पर, बारह फुट ऊपर, बछड़े की मांसपेशी के केंद्र में, इंद्रबस्ती बिंदु है, जिसके चोट से गंभीर रक्त की हानि से मृत्यु हो जाती है।

बछड़ों और जाँघों के जंक्शन पर एक जन होता है, जिसके क्षतिग्रस्त होने से लंगड़ापन होता है। जानू के दोनों ओर तीन अंगुल की चौड़ाई अनी होती है, जिससे पैरों में सूजन और अकड़न बढ़ जाती है। जाँघों के बीच में एक उर्वी होती है, जिसकी चोट से पैरों में खून की कमी हो जाती है। उर्वी के ऊपर, वंक्षण कोण के नीचे, जाँघ के आधार पर लोहिताक्ष होता है, जिसके क्षतिग्रस्त होने से रक्त की कमी के कारण हेमिप्लेजिया (शरीर के एक तरफ की मांसपेशियों का पक्षाघात) हो जाता है। विटापा कमर और अंडकोश के बीच स्थित होता है, जिसके क्षतिग्रस्त होने से नपुंसकता हो जाती है।

यह पैर क्षेत्र में महत्वपूर्ण बिंदुओं का स्थान है। दूसरे पैर के लिए और बाजुओं पर बिंदुओं के लिए भी यही सीखा जाना चाहिए। अंतर यह है कि गुलफा, जन और वितापा बांह पर मणिबंध (कलाई क्षेत्र), कुरपारा (कोहनी क्षेत्र) और कक्षधारा के बराबर हैं। काक्षधारा छाती और बगल के बीच स्थित होती है। वे गतिहीनता की ओर ले जाते हैं - यदि चोट कलाई में है, शरीर की विकृति है - यदि चोट कोहनी में है, और पक्षाघात है - यदि काक्षधारा मर्म क्षतिग्रस्त है।

अंगों के चौवालीस मर्मों का वर्णन इस प्रकार किया गया है।

अब धड़, पेट और छाती के मर्म के क्षेत्रों के लिए... बड़ी आंत से जुड़े घेरा बिंदु को नुकसान, जो गैसों और मल को हटाने के लिए जिम्मेदार है, जल्दी मौत की ओर जाता है।

मुत्राशय (मूत्राशय)धनुष की तरह घुमावदार, मांसपेशियों के ऊतकों और रक्त की एक छोटी मात्रा से युक्त होता है, श्रोणि के अंदर केंद्रित होता है और इसका एक निचला आउटलेट होता है। वह एक बस्ती मर्म है, जिसके क्षतिग्रस्त होने से शीघ्र मृत्यु हो जाती है। अगर यह दोनों तरफ से क्षतिग्रस्त हो जाए, तो व्यक्ति जीवित नहीं रहेगा। यदि यह एक तरफ क्षतिग्रस्त हो जाए और पेशाब बाहर निकलने के लिए घाव खुल जाए, तो इसे ठीक किया जा सकता है, लेकिन बड़ी मुश्किल से।

बड़ी आंत और पेट के बीच में नाभि होती है, सभी जहाजों की उत्पत्ति और कनेक्शन का स्थान;इस मर्म के क्षतिग्रस्त होने से शीघ्र मृत्यु भी हो जाती है।

25 ... निम्नलिखित वर्णित हैं वापस मर्म।रीढ़ की हड्डी के स्तंभ के दोनों किनारों पर, नितंबों के पास, दो कैथिकातरन होते हैं, जिसके क्षतिग्रस्त होने से गंभीर रक्त की हानि, थकावट और मृत्यु हो जाती है। रीढ़ की हड्डी के दोनों किनारों पर, दो नितंबों के जंक्शन पर, दो कुकुंदरा बिंदु होते हैं, जिसके क्षतिग्रस्त होने से शरीर के निचले हिस्सों की संवेदनशीलता और गतिशीलता का नुकसान होता है।

पैल्विक हड्डियों के ऊपर, आंतरिक अंगों और उपास्थि के जंक्शन द्वारा छिपी हुई, दो नितंभ बिंदु होते हैं, जिसके नुकसान से शरीर के निचले हिस्सों में सूजन और कमजोरी होती है, और मृत्यु हो जाती है।

शरीर के निचले हिस्से में, श्रोणि के विपरीत पक्षों पर, बगल में और नीचे पार्श्वसंध होते हैं, जिसके क्षतिग्रस्त होने से विसरा में रक्त के संचय से मृत्यु हो जाती है। स्टानामुला की एक सीधी रेखा में, रीढ़ की हड्डी के स्तंभ के दोनों ओर, दो बृहति मर्म होते हैं, जिनकी चोट से अत्यधिक रक्त की हानि के कारण होने वाली जटिलताओं से मृत्यु हो जाती है। हाथों के आधार पर, रीढ़ की हड्डी के स्तंभ के दोनों ओर, दो अम्साफलक बिंदु होते हैं, जिसके क्षतिग्रस्त होने से स्पर्श संवेदना और थकावट का नुकसान होता है।

गर्दन के दोनों किनारों पर, कंधों और गर्दन के आधार को जोड़ने वाले टेंडन (मांसपेशियों) के क्षेत्र में, दो अम्सा मर्म होते हैं, जिसके क्षतिग्रस्त होने से बाजुओं में गतिशीलता का नुकसान होता है। इस प्रकार पीठ के चौदह मर्मों का वर्णन किया गया है...

… 30. विशेषज्ञों का कहना है कि मर्म बिंदुओं की सावधानीपूर्वक जांच और माप के बाद ही सर्जरी की जा सकती है ताकि सर्जरी के दौरान उन पर कोई प्रभाव न पड़े। मर्म को आंशिक क्षति भी मृत्यु की ओर ले जाती है, और सभी महत्वपूर्ण बिंदुओं के स्थानों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया जाना चाहिए।

31-33 ... यहां तक ​​​​कि अगर कोई व्यक्ति गंभीर रूप से घायल हो जाता है और उसकी रक्त वाहिकाएं फट जाती हैं, तो वे सिकुड़ जाएंगी और केवल मामूली रक्तस्राव होने देंगी। ऐसा व्यक्ति गंभीर स्थिति में हो सकता है, लेकिन वह नहीं मरेगा, जैसे कटी हुई शाखाओं वाला पेड़ नहीं मरता। लेकिन अगर क्षिप्रा या थलहृदय मर्म क्षतिग्रस्त हो जाते हैं, तो गंभीर रक्तस्राव और वायु की अत्यधिक उत्तेजना एक घातक स्थिति का कारण बनेगी, और व्यक्ति की मृत्यु हो जाएगी, जैसे एक पेड़ की मृत्यु हो जाती है जब एक निर्दयी हथियार उसे अपनी जड़ों के साथ काट देता है। ... मर्म का ज्ञान सर्जिकल उपचार की आधी सफलता है, क्योंकि अगर वे क्षतिग्रस्त हो जाते हैं, तो एक व्यक्ति की तुरंत मृत्यु हो जाती है। और यदि शल्य चिकित्सक का कौशल उसे मृत्यु से बचा भी लेता है, तो उसका स्वास्थ्य उसके पास कभी नहीं लौटेगा, और वह बिस्तर पर पड़ा रहेगा या पूर्ण गतिविधि में असमर्थ रहेगा।

34-35 ... खोपड़ी, एक विच्छेदित धड़, एक फटे हुए पैर या हाथ में गंभीर चोटों के साथ भी, एक व्यक्ति जीवित रह सकता है यदि इन चोटों के दौरान मर्म बिंदु क्षतिग्रस्त नहीं होता है। चाहे किसी व्यक्ति का कफ, वात या पित्त संविधान हो, चाहे वह रज, सत्व या तमस की स्थिति में हो, जब तक उसकी आत्मा के साथ बरकरार मर्म बिंदु हैं, वह जीवित रहेगा। यदि घातक मर्म बिंदु क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो दोषों की शारीरिक और मानसिक अभिव्यक्तियाँ संतुलन से बाहर हो जाती हैं, शरीर और मन को नष्ट कर देती हैं, और अंततः आत्मा को शरीर से बाहर निकाल देती हैं।

… 40-44. मर्म के करीब स्थित क्षेत्र कभी-कभी मर्म को ही नुकसान के समान परिणाम दे सकते हैं। आपको सावधान रहना चाहिए कि आप काटने, तोड़ने, घायल करने, जलाने या किसी अन्य कठोर तरीके का उपयोग न करें। मर्म को नुकसान की अनुपस्थिति में, चोटों के परिणाम हल्के हो सकते हैं और उपचार प्रतिकूल प्रभाव के बिना गुजर जाएगा या हल्का होगा, लेकिन मर्म क्षेत्र में थोड़ी सी भी चोट से मृत्यु हो सकती है।
(शरीरस्थान सुश्रुत संहिता के छठे अध्याय के अंशों का अंत)।

पिछली बार संशोधित किया गया था: मार्च 12th, 2019 by सलाहकार

प्राचीन वैकल्पिक भारतीय चिकित्सा में उपचारों में से एक आयुर्वेदिक मालिश है। इसका सबसे आम प्रकार मर्म मालिश है, जिसकी अपनी विशेषताएं, तकनीक, लाभ और मतभेद हैं।

यह क्या है?

"जीवन के क्षेत्र" या "विशेष रूप से संवेदनशील बिंदु" संस्कृत से अनुवाद में मर्म का अर्थ है। इसलिए, मर्म चिकित्सा सटीक और एक ही समय में मानव शरीर में स्थित बायोएनेरजेनिक केंद्रों या मर्मों पर गहरा प्रभाव डालने का एक विशेष तरीका है। इस प्रकार की मालिश तकनीक, आयुर्वेदिक चिकित्सा के अनुसार, मानव शरीर की गहरी वसूली और ऊर्जावान रिबूट को बढ़ावा देती है।

प्राचीन भारतीय शिक्षाओं के अनुसार, मानव शरीर पर 107 मर्म बिंदु स्थित हैं, 22 ऊपरी और निचले छोरों पर, 12 छाती और पेट पर, 14 पीठ पर और 37 सिर और गर्दन पर, और कुछ मन को मानते हैं। एक और (108) के रूप में।

इन ऊर्जा केंद्रों को आयुर्वेदिक चिकित्सा में पदार्थ और चेतना के बीच प्रतिच्छेदन के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। वे मांसपेशियों के तंतुओं में, बड़ी रक्त वाहिकाओं में, स्नायुबंधन और टेंडन में, साथ ही हड्डियों और जोड़ों में पाए जाते हैं, जबकि वे सतह के करीब स्थित होते हैं और ये क्षेत्र विशेष रूप से संवेदनशील होते हैं।

साथ ही, इन मर्म क्षेत्रों पर कार्य करके, बुनियादी मानव दोषों - पित्त, कफ और वात के संतुलन को बनाए रखना और नियंत्रित करना संभव है।

कैसे किया

इस मालिश तकनीक की उत्पत्ति लगभग डेढ़ सहस्राब्दी ईसा पूर्व हुई थी। मानव शरीर पर इन महत्वपूर्ण बिंदुओं की खोज प्राचीन मार्शल आर्ट कलारीपयट्टू (कलारी) के उस्तादों ने की थी, क्योंकि यदि आप इस तरह के मर्म केंद्र को सटीक रूप से मारते हैं, तो दुश्मन को बहुत गंभीर दर्द और चोट पहुंचाना संभव है।

कलारी आचार्यों ने मर्म के 12 बिन्दुओं की पहचान की है, जिन पर प्रहार करने पर शत्रु की तत्काल मृत्यु हो सकती है। इसलिए, सेनानियों ने इन स्थानों की रक्षा खुद पर और घोड़ों को कवच के साथ की।

समय के साथ, मर्म मालिश का उपयोग हत्या के हथियार के रूप में नहीं, बल्कि उपचार और उपचार की एक विधि के रूप में किया जाने लगा। कई आयुर्वेदिक भारतीय चिकित्सकों को कलारी आचार्यों द्वारा इस प्रकार की चिकित्सा में विशेष रूप से प्रशिक्षित किया गया है। कुछ समय बाद, सर्जनों के लिए इस तकनीक का अध्ययन अनिवार्य हो गया, जिससे रोगी के जीवन को विशेष रूप से जोखिम में डाले बिना कुछ समस्याओं का सामना करना संभव हो गया। मर्म चिकित्सा अब व्यापक रूप से आयुर्वेदिक चिकित्सा में उपयोग की जाती है।

मालिश कैसी है

आयुर्वेद की शिक्षाओं के अनुसार, अधिकांश मानव रोग शरीर में ऊर्जा के असंतुलन से अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, इसलिए, इस प्रकार की मालिश की मदद से, ऊर्जा ब्लॉकों को समाप्त करना और न केवल शरीर में ऊर्जा के प्राकृतिक प्रवाह को स्थापित करना संभव है। शरीर, बल्कि मन, विचारों और व्यक्ति की इच्छाओं में भी।

मर्म मालिश के इस प्रकार हैं:

सुखा तिरुम्मा(शरीर की सामान्य मजबूती और रोकथाम के लिए);

रक्षा तिरुम्मा(किसी भी मूल के रोगों के उपचार के लिए);

कच्चा तिरुम्मा(एथलीटों के लिए पसंदीदा), जिसे प्रत्येक व्यक्ति के लिए चुना जाता है।

सही मालिश तकनीक में पहले ऊर्जा ब्लॉकों को हटाना शामिल है - बिंदु पर वामावर्त प्रभाव, और फिर इस केंद्र को नई ऊर्जा से भरना - दक्षिणावर्त दिशा में मालिश करना।

मालिश की इस पद्धति का उपयोग तेलों (सब्जी और आवश्यक) के मिश्रण से करना सुनिश्चित करें, जो मनुष्यों में प्रचलित दोष के अनुसार चुना जाता है।

तेल मिश्रण को प्रभावित होने के लिए मर्म बिंदु पर टपकाया जाता है।

अंगूठे के साथ, वे बिंदु के चारों ओर नरम और बिना हलचल के आंदोलन करते हैं, एक छोटे से त्रिज्या से शुरू करते हैं और धीरे-धीरे प्रत्येक सर्कल के साथ इसे बढ़ाते हैं।

सबसे पहले, वे एक सर्पिल वामावर्त में विस्तारित होते हैं, और फिर एक सर्पिल में भी, लेकिन पहले से ही एक मजबूत दबाव के साथ दक्षिणावर्त संकुचित होते हैं। ऐसा प्रत्येक चक्र एक बिंदु पर तीन बार किया जाता है।

ऊर्जा असंतुलन की स्थिति में, कुछ मर्म क्षेत्रों की मालिश करते समय दर्द हो सकता है।

इसे घर पर मर्म ज़ोन की आत्म-मालिश करने की भी अनुमति है, लेकिन साथ ही पहले इसकी सही तकनीक में महारत हासिल करना आवश्यक है।

फायदा

मर्म मालिश करने वाले डॉक्टर मानव शरीर के लिए निम्नलिखित लाभकारी गुणों में अंतर करते हैं:

पाचन में सुधार;

शरीर से विषाक्त पदार्थों को हटाने;

जोड़ों के विभिन्न रोगों में दर्द से राहत;

पीली हुई तंत्रिका को कमजोर करना;

बढ़ी हुई जीवन शक्ति;

दोषों के संतुलन को बनाए रखना और समायोजित करना;

गहरी छूट को बढ़ावा देता है।

मतभेद

आयुर्वेदिक चिकित्सा में अन्य की तरह इस मालिश तकनीक में कुछ मतभेद हैं:

मालिश में प्रयुक्त तेलों के घटकों से एलर्जी की उपस्थिति;

एक तेज अवस्था में वायरल रोग, उदाहरण के लिए, खांसी, बहती नाक, तेज बुखार की उपस्थिति में एआरवीआई;

ऑन्कोलॉजिकल शिक्षा;

तेज होने की अवस्था में त्वचा के रोग;

गर्भावस्था।

इस प्रकार की मालिश का एक लंबा इतिहास रहा है और आज भी इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। मौजूदा मतभेदों के बावजूद, मर्म मालिश का भौतिक और चेतन मानव शरीर दोनों पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।