Demonai, kas jie yra. Pragaro demonų vardų kilmė. Daugiau apie kunigus

Demonologai dar nerado savo Linėjaus, kuris sukurtų išsamią ir visuotinai priimtą pragariškų būtybių klasifikaciją. Kalbant apie galimus variantus, jie yra tokie pat prieštaringi ir netobuli, kaip ir bandymai nustatyti tikslų demonų skaičių. Štai keletas įprastų klasifikacijų tipų:

1. Pagal buveines.
Tokio tipo klasifikacija grįžta į neoplatoniškas idėjas, kad ne visi demonai yra absoliučiai blogi ir ne visi būtinai turi gyventi pragare. Viduramžiais ypač plačiai paplito Mykolo Psellus spiritinių gėrimų klasifikacija:

- ugnies demonai - gyvena eteryje, reto oro zonoje virš mėnulio;
- oro demonai - gyvena ore po mėnuliu;
- žemiškieji demonai - gyvena žemėje;
- vandens demonai - gyvena vandenyje;
- požeminiai demonai - likite po žeme;
- lucifugi arba heliofobai – šviesos nekenčiantys, gyvenantys atokiausiose pragaro gelmėse;

2. Pagal profesiją.
Gana savavališka klasifikacija, pasiūlyta XV a. Alphonse'as de Spina. Šiai schemai galima pareikšti daugybę pretenzijų: daugelis būdingų demoniškų funkcijų liko už jos ribų, be to, beveik neįmanoma priskirti vieną ar kitą žinomą demoną tam tikrai kategorijai.

- Parkai – moterys, verpiančios likimo siūlą, kurios iš tikrųjų yra demonai;
- Poltergeistai – demonai, kurie žaidžia naktimis, judina daiktus ir daro kitus smulkius nešvarius triukus;
- Incubi ir succubus - viliojantys daugiausia vienuolės;
- Žygiuojantys demonai – dažniausiai atvyksta būriais ir kelia daug triukšmo;
- Tarnauti demonams – tarnauti raganoms, su jomis valgyti ir gerti;
- Košmarų demonai - ateina sapnuose;
- Demonai, susidarę iš sėklos ir jos kvapo lytinio akto metu;
– Apgaudinėjantys demonai – gali pasirodyti vyrų arba moterų pavidalu;
– Grynieji demonai – puola tik šventuosius;
- Demonai, kurie apgaudinėja senas moteris, teigdami, kad jos skrido į šabą.

3. Pagal rangą.
Remdamiesi tuo, kad demonai yra puolę angelai, kai kurie demonologai (I. Vier, R. Burton) užsiminė, kad pragare egzistuoja devynių laipsnių sistema, panaši į angelų Dionisijaus hierarchiją. Ši sistema jų pristatyme atrodo taip:

- Pirmas rangas - pseudodievai, tie, kurie apsimeta dievais, jų princas Belzebubas;
- Antrasis rangas - melo dvasios, mulkinančios žmones prognozėmis, jų princas Pitonas;
- Trečiasis rangas - neteisybės laivas, piktų poelgių ir piktų menų išradėjai, jiems vadovauja Belialas;
- Ketvirtas rangas - žiaurumų baudėjai, kerštingi velniai, jų princas Asmodeusas;
- Penktasis rangas - Apgavikai, tie, kurie vilioja žmones netikrais stebuklais, kunigaikštis - Šėtonas;
- Šeštasis rangas - oro valdžios institucijos, sukeliančios infekciją ir kitas nelaimes, joms vadovauja Merezinas;
- Septintas rangas - Furijos, bėdų, nesantaikos ir karų sėjos, juos valdo Abadonas;
- Aštuntas rangas - prokurorai ir šnipai, vadovaujami Astaroth;
- Devintas rangas - gundytojai ir pikti kritikai, jų princas Mamonas.

4. Planetų klasifikacija.
Nuo seniausių laikų dvasios buvo siejamos su dangaus kūnais. Net senoviniame „Saliamono rakte“ autorius teigia, kad yra „Saturno dangaus dvasios“, vadinamos „saturniečiais“, yra dvasių „Jupiteris“, „Marsiečiai“, „Saulė“, „Venera“, „Mėnulis“. “ ir „Merkurijus“. Kornelijus Agrippa ketvirtojoje okultinės filosofijos dalyje pateikia išsamų kiekvienos kategorijos aprašymą:

- Saturno dvasios. Paprastai jie atrodo ilgo ir liekno kūno su pykčiu išreiškiančiu veidu. Jie turi keturias fiziognomijas: pirmoji pakaušio dalyje, antra priekyje ir trečioji bei ketvirtoji ant kiekvieno kelio. Jų spalva juoda – matinė. Judesiai yra kaip vėjo gūsiai; jiems atsiradus susidaro dirvožemio vibracijos įspūdis. Ženklas – žemė atrodo baltesnė už bet kokį sniegą. Vaizdai, kuriuos jie daro išskirtinėmis progomis: Barzdotas karalius, jojantis ant drakono. Barzdotas senolis, senutė, pasirėmusi ant lazdos. Šernas. Drakonas. Pelėda. Tamsūs drabužiai. Nerija. Kadagys.

- Jupiterio dvasios. Jie pasirodo pilnakrauju ir tulžingu kūne, vidutinio ūgio, baisaus susijaudinimo, labai nuolankaus žvilgsnio, draugiško kalbėjimo, spalva primena geležį. Jų judėjimo būdas yra tarsi perkūnas. Ženklas – pačiame apskritime pasirodo žmonės, atrodo, kad juos praryja liūtai. Išimtiniais atvejais jų padaryti vaizdai: Karalius su ištrauktu kardu, jojantis ant elnio. Vyras su mitrumu ir ilgais drabužiais. Mergina laurų vainiku ir papuošta gėlėmis. Bull. Elniai. Povas. Azure suknelė. Kardas. Buxus.

- Marso dvasios. Jie atrodo ilgi ir tulžingi; išvaizda labai negraži, spalva juoda ir kiek rausva, su ragais ir grifų nagais. Jie riaumoja kaip dvejojantys jaučiai. Jų impulsai yra kaip ugnis, kuri nieko negaili. Ženklas – galite pagalvoti, kad aplink ratą blyksi žaibai ir griaustinis. Vaizdai, kuriuos jie daro išskirtiniais atvejais: ginkluotas karalius, jojantis ant vilko. Raudoni drabužiai. Ginkluotas vyras. Moteris su skydu prie klubo. Ožka. Arklys. Elniai. Vilnos vilna.

- Saulės dvasios. Paprastai jie yra plataus ir didelio kūno, tankūs ir pilnakraujai. Jų spalva panaši į krauju suteptą auksą. Išvaizda panaši į švytėjimą danguje. Simptomas – skambinantysis jaučiasi aplietas prakaitu. Išimtiniais atvejais jų padaryti vaizdai: Karalius su skeptru, išsižiojęs liūtas. Karalius karūnoje. Karalienė su skeptru. Paukštis. Liūtas. Aukso arba šafrano spalvos drabužiai. Skeptras. Ratas.

- Veneros dvasios. Jie pasirodo gražiame kūne; Vidutinis ūgis; jų išvaizda žavi ir maloni; spalva - balta arba žalia, su auksu viršuje. Eisena kaip ryški žvaigždė. Ženklas – aplink ratą besišypsančios merginos, kviečiančios skambinantįjį. Vaizdus jie daro išskirtiniais atvejais: karalius su skeptru, jojantis ant kupranugario. Mergina, nuostabiai apsirengusi. Nuoga mergina. Ožka. Kupranugaris. Balandėlis. Drabužiai balti ir žali. Gėlės. Žolė. Kazokų kadagys.

- Merkurijaus dvasios. Jie atsiranda vidutinio dydžio kūne; šalta, šlapia, graži, maloniai iškalbinga. Žmogaus išvaizda jie tarsi ginkluotas karys, tapęs skaidrus. Jie artėja kaip sidabrinis debesis. Ženklas – skambinantįjį suima siaubas. Vaizdai, kuriuos jie daro išskirtiniais atvejais: Karalius joja ant meškos. Nuostabus jaunuolis. Moteris, laikanti besisukantį ratą. Šuo. Turėti. Sfinksas. Spalvota suknele. Strypas. Lazda.

- Mėnulio dvasios. Paprastai jie atsiranda dideliame, plačiame, suglebusiame ir flegmatiškame kūne. Spalva jie primena niūrų ir tamsų debesį. Jų veidai paburkę, akys paraudusios ir ašarojančios. Pliką galvą puošia iškilios šerno iltys. Jie juda smarkios audros greičiu jūroje. Ženklas – prie apskritimo pliaupiantis lietus. Išimtiniais atvejais jų padaryti vaizdai: Karalius su lanku, sėdi ant stirnino. Mažas vaikas. Medžiotoja su lanku ir strėlėmis. Karvė. Stirniukas. Žąsis. Žalias arba sidabrinis chalatas. Smiginis. Žmogus su keliomis kojomis.

5. Pagal įtakos sritis.
Klasifikacija, kurią pasiūlė šiuolaikinės demonolatrijos kunigė Stephanie Connolly, yra bene patogiausia praktikuojantiems burtininkams, kurie iškviečia demonus konkretiems tikslams. S. Connolly teigimu, pagrindinės demonų įtakos sferos yra tokios:

- Meilė-geismas (ši kategorija apima Asmodeus, Astaroth, Lilith ir kt.)
- Neapykanta-kerštas-pyktis-karas (Andras, Abbadon, Agaliarept ir kt.)
- Gydymas gyvybei (Verrin, Verrier, Belial ir kt.)
- Mirtis (Eurenomas, Vaalberitas, Babaelis)
- Gamta (Liuciferis, Leviatanas, Dagonas ir kt.)
- Pinigai-gerovė-sėkmė (Belfegoras, Belzebubas, Mamona ir kt.)
- Žinios-Paslaptys-Raganavimas (Ronwe, Python, Delepitor ir kt.)

Tikrai niekas negali pasakyti, kuri iš sistemų yra teisingiausia. Vienintelis faktas, kurį galima patvirtinti, yra tas, kad egzistuoja žemesnės ir aukštesnės eilės demonai. Atitinkamai, yra ir stipresnių subjektų, kuriuos magai ir burtininkai dažniausiai naudoja žalai sukelti, meilės kerams ir pan. Ir tuo pat metu yra demonų, kurie patys negali pakenkti žmogui. Pavyzdžiui, succubi ir incubi bei įvairių rūšių lervos gali pakenkti tik tada, kai su jumis liečiasi ilgą laiką.

Reikia suprasti, kad kontaktas su demonais tam tikru būdu suteršia žmogaus sielą ir kūną. Tačiau, kad demonas galėtų pakenkti mūsų sveikatai, jis turi valgyti. Šiuo atžvilgiu daugelis demonologų klasifikuoja šias būtybes pagal emocinį žmogaus komponentą. Kuo stipresnės emocijos, tuo daugiau galios jomis mintantis subjektas.

Nenuostabu, kad jie sako, kad meilės burtai yra vienas pavojingiausių padarinių žmogui. Šiuo atveju viskas susieta su meile ar seksualiniu prisirišimu, o viena ir kita emocija nuolat maitina žemesniojo pasaulio sutvėrimus ir visiškai išsekina patį žmogų. Nepriklausomai nuo demono, kokio nurodymo turėjote susisiekti, turėtumėte prisiminti apie šių būtybių apsaugos būdus ir klastingumą.

Šiame straipsnyje aprašomi patys klastingiausi ir kraujo ištroškę pragaro demonai (Asmodeus, Baal, Yara-ma, Kalima, Itzpapalotl, Kelpi, Skadi, Sri Lakshmi, Zotz, Hel, Xipe-Totek, elementals, Belial ir kt.), pagal legendas ir tikėjimus, aprašytus slavų, senovės indų, skandinavų, actekų mitologijoje.

Demonas ASMODEUSAS

Šis demonas, pagal Senojo Testamento tradiciją, buvo numestas į požemį kartu su Liuciferiu, kuris tapo tamsos valdovu.

Jis atsakingas už visų lošimų pragare priežiūrą. Jis taip pat yra pagrindinis paleistuvystės ir vulgarumo platintojas. Asmodeusas buvo laikomas geismo demonu ir buvo atsakingas už rūpesčių ir konfliktų kurstymą šeimose.

Galbūt to priežastis buvo ta, kad pats Asmodeusas užaugo neveikiančioje šeimoje.

Pasak senovės žydų legendos, mirtinga moteris, vardu Naama, pagimdė jį, o jo tėvas buvo vienas iš puolusių angelų (manoma, Adomas prieš Ievos pasirodymą). Senoviniuose magijos rankraščiuose „Saliamono testamentas“ Asmodeus apibūdinamas kaip „nuožmus ir rėkiantis“. Kasdien Asmodėjus darė viską, ką galėjo, kad neleistų vyrams ir žmonoms mylėtis, tuo pačiu kursdamas jų paslėptus gyvuliškus instinktus, taip kurstydamas juos išdavystėms ir kitoms nuodėmėms.

Prieš mirtinguosius Asmodeusas pasirodė sėdėdamas ant drakono su kardu rankose. Ir jis turėjo tris galvas: viena buvo jautis, kita buvo avinas, o trečia buvo žmogus. Remiantis viena versija, demono Asmodeus kojos buvo gaidžio.

KALI MA

Kali ma – Indijos naikinimo ir maro deivė, atnešanti sielvartą ir sėjanti mirtį. Vienoje rankoje ji turi Rakteviros – demonų karaliaus – galvą. Kali ma stojo su juo į mirtiną kovą, nugalėjo ir išgėrė visą jo kraują. Vienas iš labiausiai paplitusių vaizdų rodo, kaip ji tupi prie mirusio Šivos kūno, savo lytiniu organu ryja jo lytinius organus, o burna ryja jo žarnas.

Šią sceną reikia suprasti ne pažodžiui, o metaforiškai. Manoma, kad deivė paima Šivos sėklą į savo įsčias, kad vėl galėtų ją pastoti savo amžinose įsčiose. Lygiai taip pat ji suryja ir naikina viską aplinkui esantį gyvą daiktą, kad vėl visa tai atkurtų.

Kalimas turi juodą odą ir bjaurų, bjaurų veidą su kruvinomis iltimis. Ji turi trečią akį ant kaktos. Kali ma turi keturias rankas su ilgomis nagomis ant plonų pirštų. Kalim kūną puošia kūdikių girliandos, gyvatės, jos sūnų galvos, o diržas – iš demonų rankų. Ant jos kaklo – karoliai iš žmonių kaukolių, ant kurių išgraviruotos sanskrito raidės, kurios Indijoje laikomos šventomis mantromis, kurių pagalba Kalima kūrė, jungdamas įvairius gamtos elementus.

Deivė SCADI

Skadi yra niūri ir labai žiauri snieguotos ir šaltos Šiaurės deivė.
Skandinavija, beje, kadaise vadinosi Skadin-auya, o tai reiškia „Skadi žemė“.
Skandinavų mituose Skadi vaizduojama kaip gražioji milžino Tiazzi dukra. Po to, kai Toras (vienas iš pagrindinių skandinavų mitologijos dievų) nužudė savo tėvą, Skadi atėjo prie Asgardo vartų ir metė iššūkį dievams. Bandydamas nuraminti jos teisų pyktį, dievas Lokis (dievo Toro sūnus) paėmė ožką ir išėjo pro vartus jos pasveikinti ir paaukoti auką.

ASGARDAS – mitologinis miestas, kuriame, anot skandinavų mitologijos, gyvena visi dievai. Asgardas yra savotiškas senovės graikų Olimpo analogas.

Tačiau, pasak legendos, auka jokiu būdu nebuvo ožka. Vieną virvės galą Lokis pririšo prie ožkos, o kitą – prie savo lytinių organų. Ožka traukė virvę į vieną pusę, o Lokis – į kitą, kol jo lytiniai organai buvo išplėšti iš kūno. Nukraujavęs Lokis krito po žiaurios deivės Skadi kojų. Ji manė, kad tai pakankama bausmė už tėvo mirtį.

Magijos pagalba Lokis atgavo prarastus lytinius organus ir toliau persekiojo kitas moteriškas deives.

Demonas HEL

Kitas demonas – skandinavų mitologijos atstovas – deivė Hel, senovės germanų mitologijoje žinoma Holdos arba Bertos vardu.

Helas buvo įvairių vandens telkinių globėja (išskyrus jūrą, kuri turėjo savo dievą globėją), židinio, verpimo ir linų auginimo deivė.

Pasak senovės legendos, Helis keliavo per dangų su Odinu savo laukinėje medžioklėje, kuri greičiausiai buvo susijusi su Valkirijomis. Helas buvo mirusiųjų valdovas ir požemio karalienė, skandinavų-germanų mituose vadinamas niflhelmu. Jis buvo laikomas stichijų pasauliu – stingdančio šalčio ir ugnikalnio ugnimi. Pirmoje dalyje gyveno teisieji ir dievai, o vulkaninėje ugnyje degė nusidėjėlių sielos. Helis šią karalystę gavo kaip dovaną iš Odino.

Helas gimė iš Lokio ir moters milžino Angrboda. Deivė atrodė siaubingai, nes viena jos kūno pusė buvo sveika, o kita ligota, su irimo pėdsakais.

Dievų ir chtoniškų pabaisų kovoje Helas stojo į pirmojo pusę, į savo karalystę paimdamas visus žuvusius, išskyrus tuos, kurie žuvo mūšyje.

ŠRI LAKŠMI

Šri Lakšmi yra vienas iš pagrindinių senovės Indijos mitologijos veikėjų. Šią deivę, dievo Višnaus mylimąją, buvo įprasta vaizduoti su lotosu rankose arba sėdinčią ant lotoso su krūtine ir iš delno krentančiais pinigais.

Legendos byloja, kad ji iškilo iš pieno vandenyno putų, t.y., kaip ir graikų Afroditė, ji iškilo iš jūros putų.

Lakšmi lydi Višnu kiekvieno jo reinkarnacijos metu, visada atgimdamas kartu su juo. Ji lydėjo Višnu jo svarbiausioje reinkarnacijoje: kai jis tapo Rama, Lakšmi tapo Sita. Kai jis tapo Krišna, ji tapo piemeniu, vardu Radha.

Kadangi Lakšmi yra laikoma sėkmės deive, indėnai tiki, kad ji turi gana kaprizingą, absurdišką charakterį, nes sėkmė dažniausiai žmogų palieka visiškai netikėtai.

YARA-MA

Pavadinimas yara-ma reiškia visą demoniškų būtybių grupę. Tai demonai, gyvenantys Australijos miškuose.

Yara-ma yra mažas padaras su plika raudona arba žalia oda ir čiulptukais ant rankų ir kojų.

Yara-ma slepiasi medžių šakose, laukdama grobio. Kai auka artinasi, jis užšoka ant jos, įsigilina į kūną ir siurbia kraują.

Yara-ma turi tokią didelę burną, kad gali lengvai praryti visą žmogų. Kai kuriais atvejais, jei Yara-ma užmiega iškart po valgio, jo aukoms pavyksta pabėgti ir pabėgti.

ITZPALOTL

Itzpapalotlis yra baisus demonas iš actekų mitologijos, kuri yra kažkas tarp moters ir drugelio. Jis vaizduojamas labai neįprastai net mitologiniams demonams: prie sparnų galų pritvirtinti akmeniniai peiliai, vietoje liežuvio – ir peilis.

Itzpapalotlis turi ir specialų stebuklingą apsiaustą, su kuriuo nesunkiai gali virsti visiškai nekenksmingu drugeliu.

KELPI

Kelpie yra būtybė iš škotų mitologijos. Šis demonas vaizduojamas arklio pavidalu.

Egzistuoja populiarus įsitikinimas, kad žmogus, sutikęs Kelpę ant upės kranto ir išplaukęs per ją į kitą krantą, nebegalės grįžti.

Kelpie visada nuskandina savo grobį, prieš jį prarydamas.

ZOTZ

Zotzas yra žiaurus Pietų Amerikos demonas iš majų mitologijos. Zothz yra piktavališka sparnuota būtybė su šunine galva. Šis demonas gyvena pragare ir geria kiekvieno, kuris patraukia jo dėmesį, kraują.

XIPE-TOTEK

Xipe-Totek yra piktasis Meksikos demonas, kuris yra ikikrikščioniškosios Centrinės Amerikos eros majų mitologijos veikėjas. Pagal majų įsitikinimus, šis demonas gali atnešti žmonėms baisių nelaimių ir kančių, sunaikinti miestus ir siųsti mirtinas epidemijas. Todėl reikėjo nuolat jį raminti, kad netrikdytų piktosios dvasios.

Actekų ir majų tradicijose žmonių aukojimas buvo įprasta praktika. Xipe-Totek taip pat reikalavo žmogaus kraujo, o aukos turėjo būti atliekamos kelių mėnesių intervalais. Šis siužetas atkartoja panašias kitų tautų istorijas. Užtenka prisiminti duoklę, kurią atėniečiai turėjo mokėti Knoso karaliui Minui, kasmet siųsdami į jo rūmus jaunus vyrus ir merginas kaip auką Minotaurui, gyvenusiam rūmų labirintuose. Slavų mitologijoje toks siužetas siejamas su mergaičių aukojimu žalčiui Gorynych.

Mitologijos tyrinėtojai teigia, kad toks siužeto panašumas kilęs iš to civilizacijos laikotarpio priešistorinės žmonių aukojimo tradicijos, kai dar nebuvo žmonių skirstymo į rases, bet egzistavo viena ta pačia kalba kalbančių žmonių bendruomenė (kuri beje, atsispindi legendoje apie Babelio bokštą) ...

Išskaidęs į savarankiškus etnonacionalinius ir kultūriškai savitus vienetus, siužetas kartu su naujakuriais pasklido po visą pasaulį ir buvo užpildytas ypatingomis, kiekvienu atveju skirtingomis detalėmis.

BRIMBSTON DEMONAI

Sieros demonai yra kaip labai seni ir nuskurę žmonės ir nėra nei gyvi, nei mirę. Jų kūnai atrodo nudžiūvę ir susisukę, vietomis matomos skylutės, atsiradusios nuo mėsos irimo bei irimo. Demonų veidai taip pat baisūs – nuoga, baisi kaukolė su ilgais pajuodusiais dantimis, nešvariomis geltonomis akimis, iš kurių teka plonos kraujo srovelės. Šios būtybės minta tik žmogaus mėsa ir šviežiu krauju.

ELEMENTALS

Elementalais paprastai vadinamos esybės, gyvenančios keturiuose elementuose – žemėje, vandenyje, ugnyje ir ore. Juos galima priskirti gyvosios gamtos dvasioms, kurios tarnauja burtininkams, magams ir kitoms piktosioms dvasioms, o velnio reinkarnuotų mirusių žmonių sielos gali pasinaudoti stichijų pagalba.

Senovės ir šiuolaikinėse legendose stichijos paprastai vadinamos bendraamžiais, devais, džinais, silvanais, satyrais, faunais, elfais, nykštukais, troliais, nornais, nisomis, koboldais, pyragaičiais, nikais, stromkarlais, undinėmis, undinėmis, salamandromis, goblinais, ponkiai, banshees, kelpies, piks, samanos ir daugelis kitų.

SENOVĖS MEKSIKIEČIŲ TIKĖJIMAI byloja, kad ten buvo demonų ir dvasių buveinės, kurios buvo suskirstytos į tam tikras kategorijas. Pirmajame vienuolyne gyveno nekaltų vaikų dvasios, laukdamos tolesnio paskirstymo, kitame vienuolyne buvo teisiųjų ir didvyrių sielos, o nusidėjėlių sielos gyveno tamsiuose baisiuose urvuose. Ir būtent jie buvo aktyvūs realiame gyvenime, bendravo su gyvais žmonėmis, kurie galėjo juos matyti.

ASGAROT

Pasak legendų, Asgarotas, kaip ir Asmodėjus, skrido ant drakono, tačiau jis, skirtingai nei Asmodėjus, turėjo tik vieną žmogaus galvą, kuri dažniausiai vaizduojama kaip labai negraži, o kairėje rankoje laiko angį.

Šis demonas buvo laikomas vakarinių pragaro regionų valdovu, be to, pragariškojo iždo saugotoju. Asgarotas kurstė žmones tuščiam laisvalaikiui, pažadindamas juose tingumą. Laisvalaikiu jis atliko likusių puolusių angelų patarėjo arba mentoriaus vaidmenį.

BEMPOTAMAS

Hipopotamas yra didžiulis demonas, kaip jau rodo pats jo pavadinimas. Jis vaizduojamas kaip dramblys su didžiuliu apvaliu pilvu, klaidžiojantis ant dviejų kojų. Jis „vadovavo“ visiems šėlstams ir rengė puotas pragare. Dėl to, kad dėl savo pareigos didžiąją nakties dalį teko nemiegoti, buvo laikomas ir sargybiniu. Begemotas taip pat žinomas dėl savo dainavimo.

BAAL

Baalai buvo vadinami mažomis Senovės Sirijos ir Persijos dievybėmis. Tačiau galingasis Baalas buvo laikomas vaisingumo ir žemdirbystės dievu. Remiantis senovės legendomis, Baalas buvo El sūnus - senovės Kanaano miesto aukščiausioji dievybė ir visos gyvybės žemėje valdovas. Baalas valdė mirties ir atgimimo ciklą.

Kanaano žmonės garbino Baalą ir reguliariai aukodavo jam vaikus, mesdami juos į ugnį. Demonas Baalas buvo vaizduojamas kaip trigalvis: viduryje jis turėjo žmogaus galvą, o šonuose – katę ir rupūžę. Baalas galėjo dovanoti išmintį ir įžvalgumą.

Velial

Belialas buvo laikomas vienu garbingiausių Šėtono demonų. Dar prieš šėtonui tampant tamsiųjų požemio jėgų lyderiu Naujajame Testamente, Belialas jau užėmė gana aukštas pareigas. Negyvosios jūros rankraštyje „Šviesos sūnų karas su tamsos sūnumis“ Belialas pasirodo kaip suverenus požemio valdovas: „Dėl ištvirkimo tu gimei, Belial – priešiškumo angelas. Jūs ir jūsų buveinė esate tamsa, o jūsų tikslai yra sėti aplink save blogį ir skausmą“.

Esencijos, verčiančios žmones jausti siaubą, galbūt egzistuoja įvairių tautų mituose ir legendose. Jų išvaizda siekia folkloro ištakas. Paprastai įvairūs baisūs antgamtiniai monstrai nešė blogį, mirtį arba buvo aukštesnių jėgų bausmės įrankis. Mūsų apžvalgoje – patys baisiausi ir baisiausi skirtingų kultūrų subjektai.

1. Pishachi

Pishachi yra vieni baisiausių mėsėdžių demonų induistų mituose. Jie buvo vaizduojami tamsiais veidais, išsipūtusiomis gyslomis ir išpūstomis raudonomis akimis. Pishachi visada troško žmogaus kūno.

2. Vetalai

Vetalai yra vaiduokliškos būtybės iš indų mitologijos. Tai dvasios, kurios persikelia į lavonus, po kurių nustoja irti ir įgyja galimybę judėti kaip zombiai. Tačiau vetalai taip pat gali palikti lavoną savo nuožiūra.

3. Ronovė

Demonologijoje Ronowe laikomas markizu ir didžiuoju pragaro grafu, kuris vadovauja dvidešimčiai demonų legionų. Dažniausiai jis vaizduojamas kaip kažkoks neaiškus monstras, laikantis rankoje lazdą. Taip pat manoma, kad jis renka mirštančių žmonių ir gyvūnų sielas.

4. Rakšasa

Šios demoniškos dvasios kilusios iš induistų mitų, tačiau jų galima rasti ir kitose religijose, pavyzdžiui, budizme. Jie žinomi kaip kanibalai ir ryja savo aukas, kol jos dar gyvos. Pagal induistų tradicijas, jie buvo taip kupini kraujo geismo, kad kai buvo sukurti, bandė praryti savo kūrėją dievą Brahmą.

5. Preta

Kai kuriose Indijos religijose galima rasti Preta dvasių, dar vadinamų „alkanomis vaiduokliais“. Jie pasmerkti klajoti ir kęsti baisų alkį ir troškulį, kurio niekaip negali numalšinti. Pagal šias religijas žmonės, kurie per savo gyvenimą buvo godūs, korumpuoti, pavydūs ir godūs, tampa pretais.

6. Lemūrai

Senovės Romos religijoje lemūrai buvo piktos, neramios mirusiųjų dvasios, žinomos dėl savo siaubingos išvaizdos. Taip pat buvo manoma, kad jie buvo siejami su graikų pabaisa Lamia, kurios vardu jie buvo pavadinti.

7. Jorogumo

Remiantis senovės japonų mitais, yorogumo yra kraujo ištroškęs monstras. Daugumoje pasakų jis apibūdinamas kaip didžiulis voras, įgaunantis labai patrauklios moters pavidalą, kuris vilioja vyrus, vilioja juos į savo duobę ir suryja.

8. Hondongas

Hundongas yra beveidis blogis, kuris kinų mitologijoje ir kosmogonijoje laikomas katastrofos ir chaoso šaltiniu. Keisčiausia šiame demone yra tai, koks jis senas. Remiantis kinų įsitikinimais, jis egzistavo prieš tai, kai dangus ir žemė buvo atskirti, tai yra prieš Didįjį sprogimą.

9. Eligos

Edigosas yra didysis pragaro kunigaikštis, valdantis šešiasdešimt demonų legionų. Jis atranda paslėptus dalykus ir žino karų ateitį. Eligosas dažniausiai vaizduojamas kaip pamaldus riteris, nešantis ietį, vėliavą ir gyvatę.

10. Džinsas

Džinai yra antgamtinės būtybės arabų kalba, taip pat vėlyvojoje islamo mitologijoje ir teologijoje. Koranas sako, kad džinai susideda iš nerūkančios ir „degančios ugnies“, tačiau jie taip pat fiziškai gali bendrauti su žmonėmis ir daiktais.

11. Barbatos

Barbatosas demonologijoje yra pragaro kunigaikštis, valdantis trisdešimt demonų legionų. Jis turi keturis karalius kaip kompanionus, kurie jam padeda vadovauti legionams. Manoma, kad jis gali nuvesti žmones prie lobių, kuriuos paslėpė burtininkų magija, tačiau už tai prašo labai didelės kainos – sielų.

12. Barakielis

Barakielis yra devintasis stebėtojas iš dvidešimties dviejų šimtų puolusių angelų, minimų Henocho knygoje, vadų. Jo vardas reiškia „Dievo žaibas“, o tai nenuostabu, nes manoma, kad Barakielis prieš savo nuopuolį mokė žmones astrologijos.

13. Hazi Dahaka

Hazi Dahaka yra audros demonas iš Irano mitologijos ir religijos. Buvo teigiama, kad jis vagia gyvulius ir puola žmones. Tai į gyvatę panašus monstras su trimis galvomis ir šešiomis akimis, kuris taip pat įkūnija Irano priespaudą Babilono laikais.

14. Agarai

Agaresas yra pragaro kunigaikštis, kuriam priklauso rytinė dalis ir jis vadovauja trisdešimt vienam demonų legionui. Atrodo, kad jis išsižiojęs ant krokodilo ir neša vanagą ant rankos. Buvo tikima, kad Agares gali sugrąžinti dezertyrus ir paleisti priešus. Jis taip pat gali išaukštinti žmones, mokyti visų kalbų ir sukelti žemės drebėjimą.

15. Abadonas

Apreiškimo knygoje angelas, vardu Abaddonas, panašus į šėtoną, apibūdinamas kaip skėrių armijos karalius. Jis laiko trišakį, turi bauginančius sparnus, gyvatišką uodegą ir piktą veidą su žiauriomis akimis. Jo vardas senovės vertime iš graikų kalbos reiškia „naikintojas“.

16. Asag

Senovės šumerų religijoje Asagas buvo groteskiškas demonas, kuris atrodė toks baisus, kad nuo jo buvimo upėse mirė žuvys. Jo vardas verčiamas kaip „sukelia ligą“.

17. Dybukas

Žydų mitologijoje Dibbukas yra piktoji dvasia, kuri įsiskverbia į žmogų ir gyvena jame iki pat mirties. Šis kenksmingas padaras palieka savo savininko kūną tik tada, kai įvykdo savo niekšingą tikslą.

18. Abizu

Artimųjų Rytų ir Europos mituose Abizu yra moteriškas demonas. Ji kaltinama persileidimais ir kūdikių mirtingumu, nes Abizu tariamai pavydi žmonėms, būdama sterili.

19. Ghoul (vamzdis)

Ghoul yra viena iš žinomiausių būtybių senovės arabų religijoje ir pirmą kartą paminėta „Tūkstantis ir viena naktis“. Jis apibūdinamas kaip negyvasis, kuris taip pat gali įgauti neapčiuopiamos dvasios formą. Paprastai ghouls gyvena kapinėse ir minta skerdenomis.

20. Succubus

Tie, kurie mano, kad prievartauja tik vyrai, labai klysta. Sukubas – demonas, viduramžių legendose įsiveržęs į vyrų ir berniukų svajones patrauklių moterų pavidalu, o paskui suviliojęs arba išprievartavęs.

21. Xin Tian

Xin Tian yra piktas dieviškasis milžinas kinų mitologijoje, kovojęs su dangiškuoju imperatoriumi Huang Di. Net ir po to, kai buvo nugalėtas ir jam buvo nukirsta galva, Xin Tian toliau kovojo, sukurdamas veidą ant jo liemens: akis nuo spenelių ir burną nuo bambos. Tačiau vienoje rankoje jis buvo ginkluotas kirviu, kitoje – skydu.

22. Būras

Bueris yra demonas, pirmą kartą aprašytas XVI amžiaus demonologinėje literatūroje, kur jis apibūdinamas kaip didysis pragaro prezidentas, vadovaujantis penkiasdešimčiai demonų legionų. Bueris buvo apibūdintas kaip turintis liūto galvą ir penkias ožkos kojas aplink jį, kad Bueris galėtų judėti bet kuria kryptimi.

23. Azazelas

Remiantis Henocho knyga (apokrifinė knyga žydų religinėje tradicijoje), Azazelas buvo vienas iš puolusių angelų grupės vadovų, kurie ėmė moteris į žmonas ir daug ko mokė žmones. Po to, kai jis buvo įmestas į pragarą, negalėdamas nužudyti (arkangelai buvo išsiųsti „pašalinti“ puolusio angelo), Azazelas tapo paslaptingiausia antgamtine būtybe sakralinėje literatūroje.

24. Belfegoras

Vakarų demonologijoje Belfegoras yra demonas, kuris iš pradžių buvo senovės semitų dievas, o vėliau tapo vienu iš septynių pragaro princų. Šeštasis iš dešimties arkidemonų siūlo žmonėms išradingus išradimus, kurie gali padaryti juos turtingus mainais už sielas.

25. Nefilimas

Remiantis senovės Biblijos tekstais, žodis nefilimas reiškia „milžinai“. Jie buvo žinomi kaip puikūs kariai, gimę iš „Dievo sūnų“, kurie buvo dieviškos būtybės, ir „Adomo dukterys“, kurios buvo mirtingieji. Dievas pasmerkė savo sūnus už maištą ir ryšį su žmonėmis, todėl jų palikuonys buvo vadinami „nefilimais“ arba puolusiais.

Žodynas, jei patektum į pragarą. Jūs turite žinoti, koks jūsų vardas. Ateityje tai bus naudinga daugeliui. Tikrieji monstrų vardai:

Abaddon (Avvadon, Apollyon) yra demonų naikintojas.
Abduscijus yra demonas, kuris išrauna medžius.
Abigoras yra demonų raitelis, sumanus karys.
Adramaleh yra demonų patarėjas, atsakingas už Šėtono drabužių spintą.
Agaliareptas yra demonas, kuris žino, kaip įminti bet kokias mįsles.
Agvarezas – demonas, pragaro kunigaikštis, šokių organizatorius.
Azazelas yra demonas, pragaro kariuomenės nešėjas.
Hazi Dahaka yra tas, kuris žino visas pasaulio nuodėmes.
Alastoras yra demonų šauklys.
Amduscias yra demonų muzikantas, pragaro kunigaikštis.
Andras yra demonas, markizas.
Asmodeus yra geismo ir šeimyninių rūpesčių demonas.
Astarotas yra didysis kunigaikštis, pragaro lobių saugotojas.
Acheronas yra pragariškas monstras liepsnojančiomis akimis.
Barbatosas yra demonas, kunigaikštis, kuris žino, kaip rasti paslėptus lobius ir numatyti ateitį.
Begemotas yra didžiulis demonas, valdęs šventes pragare.
Belfegoras yra demonas, kuris vilioja žmones turtais.
Imp yra blogio pasiuntinys.
Baalas yra klastingumo ir apgaulės demonas, didysis pragaro kunigaikštis.
Waalberithas yra vyriausiasis pragaro sekretorius.
Valafaras yra demonas, plėšikų ir plėšikų globėjas.
Beliaras yra galingas šėtono, melo demono, sąjungininkas.
Belzebulas yra pragaro legionų vadas, musių valdovas.
Verdelet yra pragaro ceremonijų meistras.
Vin – gali sugriauti storiausias sienas ir sukelti audrą jūroje.
Glasialabolas – sparnuotas šuo. Jis vadovavo žudynėms. Laisvalaikiu nuo pagrindinių pareigų šis demonas mokė žmones tapti nematomais.
Gomori – mokėjo pasiekti moterų, ypač jaunų, meilę. Kaip didysis kunigaikštis, jis pasirodė gražios moters, jojančios ant kupranugario, pavidalu su kunigaikščio karūna ant galvos.
Dagonas yra demonas, pragaro kepėjas.
Dantalianas yra demonas, kuris kursto žmones piktiems poelgiams.
Dubbukas mitologijoje yra klajojanti dvasia.
Zalpas – naikintojas, miestų statytojas, apgyvendina juos kariais, trokštančiais kovoti. Turi gandro išvaizdą ir užkimusį balsą.
Zeparas yra demonas, varęs moteris į beprotybę.
Inkubas yra vyriškas demonų mylėtojas.
Ifrit – džinas, Iblio tarnas
Kaimas – iš pradžių atrodė kaip strazdas, o paskui virto žmogumi su aštriu kardu. Jei jam buvo užduodami klausimai, jis į juos atsakydavo ne visai aiškiai – degančiais pelenais. Būdamas angelas mėgdavo ginčytis, o jei būdavo nusiteikęs, galėdavo kalbėti apie paukščių giesmių prasmę, galvijų dūzgimą, šunų lojimą ir upelio čiurlenimą.
Ksaphanas yra demonas, kuris kursto ugnį pragare.

Lamia yra moteris demonas, vampyras, medžiojantis daugiausia dėl vaikų.
Leviatanas yra didžiulė gyvatė, vandenynų valdovė.
Leonardas yra demonas, šabo šeimininkas.
Leraye yra galingas markizas, šaulys žalia tunika, ginkluotas lanku ir aštriomis strėlėmis. Jis išprovokavo kivirčus ir kovas tarp žmonių, bet ypač stengėsi, kad jie vienas kitą sužeistų strėlėmis, kurių žaizdos niekada neužgijo.
Lufitzeris yra angelas, kuris maištavo prieš Dievą ir buvo numestas iš dangaus, Šėtonas.
Lucifuge'as Rofocalis yra pragaro ministras pirmininkas.
Mamona yra turto demonas.
Marbasas yra demonas, galintis siųsti ir išgydyti ligas.
Melkhomas yra demonas, pragaro princų lobių saugotojas.
Mefistofelis yra demonas, tarnavęs Faustui 24 metus.
Molochas yra demonas-dievybė, kuriai buvo paaukoti vaikai.
Mulciberis yra demonas, pragaro architektas.
Navki - mirusių ar nekrikštytų vaikų sielos (tarp slavų).
Nebirosas yra demonas, pragaro armijos feldmaršalas.
Nibras yra demonas, atsakingas už pramogas.
Nisrokas yra demonas, vienas iš pragaro valdytojų.
Oyedlet yra skurdo įžado demonas.
Olivier yra puolęs arkangelas, kuris pažadina žmonių žiaurumą vargšų atžvilgiu.
Parkai yra likimo demonas; jei kas yra matęs parkus, tai tas žmogus pats yra demonas.
Paimonas – pragare valdo viešas ceremonijas, laužydamas žmonių valią. Joja kupranugariais. Jie vaizduojami kaip vyras moters veidu.
Pishacha - žmogaus, kuris per savo gyvenimą padarė nusikaltimą, pavyzdžiui, sukčiavimą, išžaginimą, vagystę ir pan., Dvasia.
Pretai – „alkanos vaiduokliai“) yra savo blogos karmos įkaitai, kuriuos suteršė ankstesni įsikūnijimai. Jie nuolat jaučia nenumaldomą alkį ir troškulį.
Put Satanakia yra aukščiausias Šėtono armijos vadas.
Rakšasai – turi didžiulius nagus ir minta žmonėmis.
Sabnakas yra demonas, atsakingas už lavonų puvimą.
Salamandros yra ugnies valdovės, dvasios, gyvenančios liepsnose.
Sargatanas yra demonas, pragaro armijos generolas majoras.
Šėtonas yra aukščiausias pragaro ir demonų valdovas.
Seera yra laiko demonas, jis gali sulėtinti arba pagreitinti savo progresą.
Sitri yra princas, turėjęs leopardo galvą ir grifo sparnus. Jis skatino seksualinį potraukį, ypač skatino moteris vaikščioti nuogas.
Succubus yra velnio mylėtojas.
Ufiras yra demonas, pragaro gydytojas.
Utburd yra mirusio vaiko vaiduoklis (norvegų k.).
Filotanas yra 2 lygio demonas ir Belialo pagalbininkas. Ištvirkimo kurstytojas.
Fleureti yra Belzebubo generolas leitenantas, vadovaujantis Afrikai.
Furfuras yra demonas, valdantis perkūniją, žaibus ir uraganinius vėjus.
Khabarilas yra ugnies ir ugnies demonas. Jis turi tris galvas – katės, žmogaus ir gyvatės, joja angis, mojuodamas fakelais.
Shaxx yra demonas, kuris apakina ir svaigina savo aukas.

Demonai yra puolę angelai, nemirtingos galingos dvasios, tarnaujančios Tamsos Princui – Velniui, Šėtonui. Demonų vardai vaidina pagrindinį vaidmenį juos šaukiant – burtininkas, remdamasis žmogaus troškimais, turi žinoti, kaip dvasia jam padės. Norėdami gauti savo demono padėjėją ir sudaryti sutartį su velniu, galite palikti prašymą el. paštu: [apsaugotas el. paštas] svetainę

Pragaro demonų vardai – visas demonų sąrašas, kaip juos iškviesti

Demonų vardai ir jų klasifikacija pagal ryšį su septyniomis nuodėmėmis

Šio tipo klasifikacija buvo pagrįsta idėja, kad demonai kursto žmogų nusidėti. Taigi 1589 m. demonologas Binsfeldas pateikė tokį aukštesnių demonų su ydomis aiškinimą:

• Liuciferis – pasididžiavimas ir pasitenkinimas
• Mamona yra godumas;
• Asmodeus – geismas ir ištvirkimas;
• Šėtonas yra pyktis;
• Belzebubas – rijumas, priklausomybės;
• Leviatanas – pavydas;
• Belphegoras yra tinginys.

Demonų vardai yra labai svarbūs juodiesiems burtininkams ir demonologams. 1801 metais okultistas Francis Barrettas Londone išleido knygą „Magas arba dangaus intelektas“, kurioje pakeitė ryšį tarp demonų ir nuodėmių. Pasak Barretto

• Mamonas yra gundytojų ir suvedžiotojų demonas;
• Asmodeus – keršytojų princas;
• Šėtonas yra apgaulės ir melo demonas;

Belzebulas yra netikrų dievų valdovas.

Be to, į demonų sąrašą buvo įtraukta:

• Python yra melo dvasių princas;
• Belial yra ydų saugykla;
• Merihimas yra dvasių, sukeliančių infekcines ligas, vadovas;
• Abaddonas yra karų demonas;
• Astarotas yra kaltintojų ir inkvizitorių demonas.

Pragaro demonų sąrašas

Demonų vardai skiriasi nuo žmonių dėl kalbos ypatumų (pvz.: Astaroth - Astarte - Asterot)

Abduscijus yra demonas, kuris išrauna medžius.

Abadonas yra bedugnės valdovas.

Adramaleh yra demonas, kuris buvo laikomas patarėju ir buvo atsakingas už šėtonišką drabužių spintą.

Abigoras – įgudęs karys, demonų raitelis

Azazelas yra galingos pragaro armijos vėliavų nešėjas.

Amonas yra markizas.

Amduszias yra muzikantas.

Anku – vaiduoklis su vežimu, pranašaujančiu mirtį (Bretanė).

Andras yra puikus markizas.

Astarotas – didysis požemio kunigaikštis, saugojo pragariškus lobius.

Asmodeus yra geismo, šeimyninių sunkumų ir didelių aistrų demonas.

Astartė – motinystės, karo ir vaisingumo deivė – nuo ​​senovės.

Astarte yra didysis pragariškas kunigaikštis.

Acheronas yra siaubingas pragariškas demonas, jo akys švyti.

Barbatosas yra ateities pranašas, jis taip pat mokėjo rasti paslėptus lobius.

Baltazaras yra pusiau demonas-pusiau žmogus su uodega.

Belfegoras yra tas, kuris suviliojo žmones turtais.

Bafometas – buvo šėtoniškos ožio simbolis; dažniausiai vaizduojamas kaip pusiau žmogus-pusiau ožka arba žmogaus su ožio galva pavidalu.

Waalberithas yra pragariškasis vyriausiasis sekretorius.

Baalas yra apgaulės ir klastos demonas, didis pragariškas kunigaikštis.

Vampyras yra gyvas lavonas, kuris geria žmonių kraują.

Valafaras yra plėšikų ir plėšikų globėjas.

Warlocks yra vyriškos lyties raganos.

Belzebulas – musių valdovas, įsakė pragaro legionams

Belizaras yra melo demonas ir vienas stipriausių Šėtono sąjungininkų

Verdelet yra pragaro meistras.

Golemas - tai baisaus žmogaus, kuris buvo sukurtas magija žydų tautosakoje, vardas.

Dantalianas yra tas, kuris verčia žmones daryti blogus dalykus, taip maitindamasis savo energija.

Dagonas yra pragaro kepėjas.

Velnias – krikščionių mokymai sako, kad tai yra didysis blogio kunigaikštis.

Dis – Dantė šėtonui suteikė tokį poetišką vardą.

Dubbukas – pagal žydų mitologiją – klajojanti dvasia.

Zeparas yra demonas, varantis moteris į beprotybę

Ištar – iš Babilono ir Asirijos mitologijos – didžioji deivė motina.

Kad iškviestų demoną, burtininkas turi žinoti jo vardą.

Velniai viską žino giliausiai. Joks teologas negali geriau už juos išaiškinti Šventojo Rašto, joks teisininkas nežino įstatymų ir nuostatų, joks gydytojas ar filosofas geriau už juos nesuvokia žmogaus kūno sandaros ar akmenų ir metalų, paukščių ir žuvų, medžių ir žolių, žemės ir rojus.

Demonų rūšys

Alphonse'as de Spina sukūrė 10 demonų tipų:

1. Parkai. Šiems demonams buvo priskiriama galia kištis į žmogaus likimą, padėti jam įgyti turtus.
2. Poltergeistai – piktosios dvasios, kurios naktimis namuose atlieka smulkius nešvarius triukus: kilnoja daiktus, neleidžia naktimis miegoti, nedaro didelės žalos;
3. Incubi ir Succubi yra demonai, kurie lytiškai santykiauja su žmogumi, jį viliodami. Pasak autoriaus, šių demonų atakoms ypač jautrios vienuolės;
4. Žygiuojantys vaiduokliai pasirodo kaip minia žmonių, keliančių daug triukšmo;
5. Buitinės dvasios yra raganų ir burtininkų genijai-amuletai, taip pat visos kitos dvasios, imituojančios angelą iš Tobito knygos. Žmogus gali susirasti savo demoną sargą;
6. Košmarai yra demonai, kurie sapnuose sukelia baisius regėjimus;
7. Iš vyriškos sėklos susiformavę demonai – demonai, kurie veda vyrus fantazuoti apie moteris, kad gautų sėklą, sukurtų kitus demonus;
8. Apgaudinėjantys demonai – demonai, kurie apgaudinėja žmones, pasirodydami žmonių pavidalais;
9. Grynieji demonai yra demonai, kurie puola tik šventuosius;
10. Demonai, kurie apgaudinėja senas moteris, įskiepija joms mintį, kad jos neva atskrido į šabą.