Stačiatikių bažnyčia apie rūkymą: požiūris ir nuomonė. Bažnyčia perspėja: rūkymas kenkia jūsų sielai

Biblijoje niekada nebuvo aiškiai paminėta rūkymas. Tačiau vis dėlto yra keletas skyrių, kurie aiškiai susiję su rūkymu. Pirma, Biblija mums nurodo neleisti, kad mūsų kūnas būtų kam nors pavaldus.

Nėra jokių abejonių, kad rūkymas yra rimta priklausomybė. Be to, ta pati ištrauka sako:

Rūkymas neabejotinai kenkia mūsų sveikatai. Įrodyta, kad rūkymas kenkia plaučiams ir dažnai širdžiai.

Ar rūkymas laikomas „sveika“ (1 Korintiečiams 6:12)? Ar galime sakyti, kad rūkymas yra „Dievo šlovinimas jūsų kūne“ (1 Korintiečiams 6:20)? Ar gali žmogus rūkyti „Dievo garbei“ (1 Korintiečiams 10:31)? Manome, kad atsakymas į visus tris šiuos klausimus yra „ne“. Todėl manome, kad rūkymas yra nuodėmė, todėl Kristaus pasekėjai jo neturėtų užsiimti.

Kai kurie šiai nuomonei prieštarauja apeliuodami į tai, kad daugelis žmonių valgo nesveiką maistą, kuris taip pat sukelia priklausomybę ir daro žalingą poveikį jų organizmui. Pavyzdžiui, daugelis žmonių yra taip beviltiškai priklausomi nuo kofeino, kad tiesiog negali veikti be rytinio kavos puodelio. Net jei tai tiesa, kaip tai pateisina rūkymą? Mūsų tikslas yra tas, kad krikščionys turėtų vengti apsivalgymo ir nesaikingumo nesveikas maistas. Taip, krikščionys dažnai veidmainiauja, smerkia vieną nuodėmę, o tuo pačiu leidžia sau kitą... bet vėlgi, tai neprisideda prie Viešpaties šlovinimo per rūkymą?

Kitas argumentas, prieštaraujantis šiai nuomonei, yra tai, kad daugelis pamaldžių žmonių rūko, pavyzdžiui, garsus britų pamokslininkas Spurgeonas. Vėlgi, manome, kad šis argumentas neturi jokios galios. Manome, kad Spurgeonas klydo rūkydamas. Ar šiaip jis buvo dievobaimingas žmogus ir puikus Dievo žodžio mokytojas? Tikrai! Ar dėl to visi jo veiksmai ir įpročiai šlovina Viešpatį? Ne!

Sakydami, kad rūkymas yra nuodėmė, nesakome, kad rūkaliai nebus išgelbėti. Daugelis tikinčiųjų Jėzų Kristų rūko. Rūkymas netrukdo žmogui vėliau būti išgelbėtam. Rūkymas atleidžiamas taip pat, kaip ir kitos nuodėmės, ir tai nepriklauso nuo to, ar žmogus tik planuoja tapti krikščioniu, ar krikščionis jau pripažino savo nuodėmę prieš Dievą.

Ar rūkymas yra nuodėmė stačiatikybėje bažnyčia prieš rūkymą Kunigai apie rūkymą yra velnio dovana, kaip mesti rūkyti, rūkymas yra sielos liga

Ar rūkymas yra stačiatikybės nuodėmė?

Kiekvienas žmogus turi informacijos, kad rūkymas yra bloga priklausomybė, kuri neigiamai veikia žmogaus sveikatą ir gyvybines funkcijas.

Visi be išimties supranta, kad rūkyti tabaką yra nesaugu žmogaus savijautai. Tačiau yra ir kitas problemos niuansas – moralinis.

Ar tabako rūkymas laikomas nuodėme, nes nei Evangelija, nei Nekaltieji įkūrėjai apie tai nieko nesako? Ar būtina kovoti su šiuo žalingu įpročiu, ar vis dėlto galima leisti sau šiek tiek silpnumo? Ar tai netrukdo bažnyčios egzistavimui?

Taigi, ar tabako rūkymas krikščionybėje laikomas nuodėme, šis straipsnis jums pasakys.

Bažnyčia prieš rūkymą

Kreipdamasis į religiją tam tikrose kasdieninėse situacijose, žmogus turi suvokti, kad jam reikės suprasti ir pakeisti savo įprastą egzistencijos stilių, todėl pirmiausia apskritai išsivaduoti iš tų įpročių ir potraukių, kuriuos laiko bažnyčia. nuodėmingas.

Pagal pagrindinius kanonus rūkomas tabakas laikomas nuodėme. Kadangi šis įprotis, kaip ir visi kiti, yra nesveikas potraukis, kuris neleidžia eiti išganymo ir atleidimo keliu. Dievas sukūrė žmogų pagal jo tipą ir panašumą, kad jis turėtų tobulumą ir pasiektų pagrindinį dalyką – begalinę egzistenciją.

Reikia nepamiršti, kad kiekvienas potraukis yra sielos „liga“ ir liečiasi su kitomis, ne mažiau baisiomis ligomis.

Ir jei ši liga nuolat įsitvirtins žmogaus sieloje, ji prisidės prie kitų trūkumų ir nuodėmių vystymosi ir tiesiogiai:

Savanaudiškumo raiška (rūkantys tėtis ir mama, ypač mergaitės-mamos);

Nuolatinis liūdesio jausmas dėl individo nepriklausomybės, o krikščionybėje priespauda yra rimtas nusikaltimas;

Neteisingo poelgio išraiška, pateisinanti save;

Skaistumo jausmo nublankimas;

Atleisti sau už kitas silpnybes.

Remiantis duomenimis ir kitais sąžiningai reikšmingų veiksnių, galima aiškiai pažymėti vieną iš jų - tai yra nesveika silpnybė, kuri laikoma blogiu. Tai griauna sveikatos būklę – tiek fiziologinę, tiek dvasinę. Nekaltųjų teorija liudija, kad gyvybiškai svarbią veiklą žmonėms teikia Viešpats ir tai yra didžiulė dovana.

O sumažinti gyvybę žalingais veiksmais yra baisi nuodėmė. Jei gerai pagalvotumėte, suprastumėte, kad rūkantis individas kenkia ne tik savo, bet ir aplinkinių žmonių gerovei. Ir tam neįmanoma rasti pasiteisinimo.

Kunigai apie rūkymą

Kunigai nuolat prieštarauja tabako rūkymui ir apie tai praneša:

Bet koks nesveikas potraukis laikomas žmogaus nuodėmingos laisvės ir velniškų įtakų derinio rezultatu, kurio pagalba žmonijos nuopuoliui yra labai sunkiai pateisinama, nes jų įtaka nepastebima;

Ši silpnybė paverčia žmoniją vergais daugumoje situacijų iki mirties, kuri dėl prastos sveikatos gali įvykti gana greitai;

Rūkymo tabaką galima įveikti, jei žmogaus troškimas ir Visagalio įtaka susijungia į vieną;

Žmogus pakils virš šios traukos tik tada, kai ryžtingai supras, kokių komplikacijų atneš toks silpnumas. Kadangi gerai žinoma, kad cigaretės atpalaiduoja sielą ir kūną, gadina sąmonę ir griauna sveikatą;

Patogeninės depresijos būsenos dėl rūkymo tabako padarinių pasekmės yra nervingumas ir neviltis;

Prieš išsivaduodami nuo rūkymo nusikaltimo, turite išpažinti, atlikti Nekaltųjų slėpinių sakramento ritualą ir kasdien skaityti Evangeliją bei maldą, o tai padės atsisakyti cigarečių.

Velnio dovana

Velnio dovana – taip vadinama priklausomybė nuo cigarečių. Atsisveikinti su rūkymu labai sunku, tačiau tie, kurie tai sugebėjo, turi stiprų vidinį ryžtą.

Vadinasi, žmogus eis moraliniu keliu pas Viešpatį, kur gali įgyti begalinę laimę.

Eiti kartu teisingu keliu turite pabandyti pašalinti žalingą nusikaltimą, nes tai neduos jokios naudos, o tik pablogins visą būsimą gyvenimą. Jei ištversi, nugalėsi žvėrį. Tačiau darykite tai su galingo žmogaus šypsena ir lengvumu. Neleiskite savo nuotaikai pablogėti dėl tabako.

Nepamirškite, cigaretei neverta eikvoti nervų ir ginčytis su žmonėmis. Kad prisiartintumėte prie Viešpaties, priimtumėte jo galią ir susitelktumėte į jo nesibaigiantį tikėjimą, jums reikės išvalyti savo sielą nuo priklausomybių.

Tegul Visagalis Dievas visada saugo ir saugo jus!

Visi žino, kaip rūkymas yra pavojingas fizinei sveikatai. Ar yra dvasinis pavojus? Kodėl ši priklausomybė laikoma nuodėme? Stačiatikių Graikijoje net kunigai rūko. Kreipėmės į Rusų bažnyčios ganytojus dėl paaiškinimo.

Nikotino dūmai sieloje užima Dievo malonės vietą

Nėra jokių abejonių, kad rūkymas yra nuodėmė. Pasidalinsiu savo kunigystės patirtimi: daviau komuniją mirštantiems, dalyvavau laidotuvėse ir mačiau, kad daugelio žmonių mirtis buvo tiesiogiai susijusi su rūkymu. Be to, labai sunku atsikratyti šios žalos. Kartą daviau tepalą ir daviau komuniją prieš mirtį moteriai, kuri mirė gerklų vėžys, ir tokios būsenos ji negalėjo mesti rūkyti. Dar prieš Komuniją kelis kartus atsipūtiau! Bet kadangi ji miršta, aš negalėjau nebendrauti. O kiek žmonių miršta nuo plaučių vėžio, kurį sukelia rūkymas! Tačiau ne tik tabakas naikina kvėpavimo sistemą, bet ir kitus.

Jei kelsitės naktį parūkyti, jei ryte atsispirsite, tai kaip tada eisite prie Komunijos?

Šio įpročio, sukeliančio rimtą priklausomybę, žalingumas yra ir tai, kad daugelis rūkančiųjų negali priimti bendrystės dėl rūkymo. Jei kelsitės naktį parūkyti, jei ryte atsispirsite, tai kaip tada eisite prie Komunijos? Ar net jūs tai ištvėrėte, paėmėte komuniją, o kas tada? Ar išeidamas iš šventyklos godžiai traukiate? Taigi šis kaltas malonumas atima iš rūkalių Sakramentą.

Nesugebėjimas mesti rūkyti yra mitas. Asmeniškai pažįstu kelis žmones, kurie, būdami rūkaliai, turintys rimtą stažą – 30-40 metų, sugebėjo mesti rūkyti. Su Dievo pagalba viskas įmanoma. Jei žmogus kreipiasi į Dievą, Jis padeda jam atsikratyti šios infekcijos.

Vyresnysis Siluanas: „Geriau neatlikti jokios užduoties, prieš kurią nesiliaujama melstis.

Net ant cigarečių pakelių oficialiai parašyta: „Rūkymas žudo“. Kaip nėra nuodėmė, kad ji žudo, kankina, atima sveikatą, sukelia kančias pačiam rūkančiajam ir nervina artimuosius?

Visos mūsų nuodėmės skirstomos į tris rūšis: nuodėmės prieš Dievą, prieš savo artimus ir prieš save. Taigi rūkymas, be abejo, yra nuodėmė prieš save, sąmoningas savo gyvenimo trumpinimas, tai yra neįkainojamos Dievo dovanos, suteiktos mūsų sielai išgelbėti, sunaikinimas. Tačiau tam tikra prasme tai yra ir nuodėmė prieš mūsų kaimynus, kurie yra priversti kvėpuoti cigarečių dūmus viešose vietose.

Rūkymas yra priklausomybė. Tai pavergia žmogaus valią, verčia jį vėl ir vėl ieškoti savo pasitenkinimo. Apskritai jis turi visus nuodėmingos aistros požymius. O aistra, kaip žinome, tik įneša į žmogaus sielą naujas kančias ir atima iš jos ir taip mažai laisvės.

Kartais rūkaliai sako, kad cigaretė padeda nusiraminti ir susikaupti viduje. Tačiau žinoma, kad nikotinas naikina smegenis ir nervų sistemą. O ramybės iliuzija atsiranda todėl, kad nikotinas slopina ir smegenų receptorius. Rūkymas niekam neatnešė net minimalios naudos, ir esu tikras, kad pasaulyje nėra rūkalių, kuris bent kartą gyvenime nebūtų gailėjęsis, kad buvo taip priklausomas nuo nikotino.

Norėdami pateisinti rūkymą, jie dažnai cituoja stačiatikių Graikiją, kur net kunigai rūko. Iš tiesų Graikijoje daugiausia aukštas lygis cigarečių suvartojimo vienam gyventojui pasaulyje. Tačiau tame nėra nieko gero. Galbūt rūkymas ten paplito veikiamas islamo tradicijų, kurios leidžia rūkyti. Bet jei pažiūrėtume į Athosą – šį griežtai dvasinio gyvenimo pavyzdį tiek Graikijai, tiek visam ortodoksų pasauliui, pamatysime, kad ten nerūkoma. Vienuolis Paisiy Svyatogorets turėjo vienareikšmiškai neigiamą požiūrį į rūkymą. Ir gerbiamas Atono vyresnysis Siluanas yra tas pats.

– Ar rūkymas yra nuodėmė? - Taip, žinoma. Nors dabar Graikijoje rūkymas nelaikomas nuodėme. Ko čia gudrauti! Net intuityviai rūkymas suvokiamas kaip kažkas negatyvaus: dūmai, smarvė, žala sveikatai... Bet svarbiausia, tai aistra, ir dėl to negali būti jokių abejonių. Atvirai pasakysiu: jaunystėje rūkiau. Neilgai, apie penkerius metus, bet taip kruopščiai, kad net „Belomor“ rūkė ir „Primos“ nepaniekino. Kas žino, tas supras... Taigi, įtrauktas į šią naikinančią aistrą, labai greitai pajutau: turiu sustoti su šiuo reikalu – nors tuo metu dar nebuvau pakrikštytas. Bet mano sąžinė tai jautė. Ir iš penkerių metų rūkymo aš „mečiau“ trejus metus ir negalėjau mesti. Aiškiai prisimenu savo jausmus. Ryte atsikėliau puikios nuotaikos su ryžtu daugiau neberūkyti, tačiau iki pietų nuotaika išblėsta, pasaulis aplinkui aptemsta, o viskas be rūkymo atrodo tuščia ir beprasmiška – pirmas ir tikras aistros požymis. Taigi po pietų nusiprausite, nusiprausite ir... oi, tik vieną! - su malonumu prisidedi cigaretę, „mėgaukis gyvenimu“, o po minutės su liūdesiu pagalvoji: gerai, aš vėl ją pamečiau. Ir iš tikrųjų vėl pradedi rūkyti. Arba netgi atsitiko: savaitę ar dvi ištveriate nerūkydami ir jau jaučiatės „didvyriu“, o tada atsiduriate kažkur grupėje, atsipalaiduojate ir leidžiate sau mintį: „Viena cigaretė nieko neišspręs“, – rūkė. tai – ir tada supranti: viskas, atkirto. Ir tikrai, jūs vėl pradedate rūkyti ir kenčiate nuo to, kad negalite susidoroti su šia griaunančia aistra. Be to, net ir metęs rūkyti, keletą metų svajojau: prisidegiau cigaretę ir su siaubu bei sielvartu supratau, kad atsigavau ir viskas prasideda iš naujo. Tai rodo, kad aistra ir toliau tvyrojo sieloje. Taigi kaip po to galime pasakyti, kad rūkymas nėra nuodėmė?

Apaštalas Paulius sako: „Man viskas leistina, bet ne viskas naudinga; viskas man leistina, bet niekas manęs neturi valdyti“ (1 Kor 6, 12).

Rūkymas prieštarauja Dievo planui žmogui, kaip ir bet kokia nesąmonė

Žinoma, rūkymas yra nuodėmė. Kaip ir viskas beprasmiška. Kokia prasmė rūkyti? Ką gero žmogus iš jo gauna? Nėra prasmės ir nieko gero. Tačiau Viešpats viską sukūrė išmintingai ir prasmingai. „Ir Dievas matė viską, ką buvo sukūręs, ir tai buvo labai gera“ (Pr 1,31). Tai reiškia, kad rūkymas prieštarauja Dievo planui žmogui, kaip ir bet kas beprasmis ir nereikalingas.

Nepamirškime, kad rūkymas žmogui sukelia ir daug įvairios žalos. Ir visa, kas žmogui kenkia, jį kankina, taip pat nepatinka Viešpačiui. Visi puikiai žinome, kokia tai žala. Tai sveikatos naikinimas, kurį Dievas davė atlikti darbus, gelbstinčius savo sielą, ir materialinė žala, kai išleidžiame pinigus nesąmonėms, bet galime juos išleisti geriems dalykams, pavyzdžiui, dovanodami išmaldą.

Tačiau pagrindinė rūkymo žala, žinoma, yra dvasinė. „Tabakas silpnina sielą, daugina ir stiprina aistras, temdo protą ir lėta mirtimi griauna kūno sveikatą. Irzlumas ir melancholija yra sielos sergamumo nuo rūkymo pasekmė“, – mus moko vienuolis Ambraziejus iš Optinos. Ir mes taip pat tampame šios nuodėmės vergais. „Kas daro nuodėmę, yra nuodėmės vergas“ (Jono 8:34). Ir mes esame pašaukti į laisvę Kristuje: „Ir jūs suprasite tiesą, ir tiesa padarys jus laisvus“ (Jn 8, 32). Meilės dovaną gali gauti tik žmogus, laisvas Kristuje.

Todėl padėk mums, Viešpatie, atsikratyti visko, kas žalinga ir nereikalinga, kad būtume džiaugsme ir meilėje, o ne kančioje čia ir amžinybėje. Ir jie priklausė tik nuo Šventojo Dievo, o ne nuo cigarečių, nuodėmingų malonumų ir galiausiai nuo velnio, kuris už viso to slypi.

Kas tu toks, jei tyčia naikini Dievo dovaną?

Kiekvienas iš mūsų maždaug žino, kaip atrodo cigarečių pakelis. Didelėmis raidėmis parašyta: „Rūkymas žudo“. Iš to jau galime daryti išvadą, ar vartoti kažką, kas mus žudo, yra nuodėmė. Žinoma, kad yra.

Žmonės dažnai kreipiasi į Viešpatį prašydami sveikatos. Ir dauguma mūsų maldų tam tikru mastu taip pat yra apie sveikatą. Ir linkime vieni kitiems sveikatos. Ar išsaugome sveikatą, kurią mums suteikė Viešpats? Kiek iš mūsų sportuojame ir darome mankštą ryte? Manau, kad ne daug. Valgome prieš miegą, nors žinome, kad to daryti nereikėtų. Mes vartojame maistą per daug, suprasdami, kad tai sukels antsvorio, ir sveikatos problemoms. Ir mes turime išsaugoti tai, ką Viešpats davė. Sveikata, kuri egzistuoja. Rūkymas nepagerins sveikatos.

Jei rūkalius kreipiasi į Viešpatį su prašymu: „Viešpatie, duok man sveikatos!“, į ką jis atrodys Dievo akyse?

Visi puikiai suprantame, kokios rizikos lydi rūkantį žmogų: tai ir onkologinės ligos, ir ligos virškinimo trakto, ir sutrikusi smegenų veikla... Anksčiau rūkaliai nežinojo, kaip tabakas kenkia jų sveikatai. O jei žinai, kad rūkymas tau kenkia, bet rūkai – darai nuodėmę: tyčia gadini savo sveikatą. O jei rūkalius kreipsis į Viešpatį su prašymu: „Viešpatie, duok man sveikatos!“, į ką jis atrodys Dievo akyse? O kaip gali prašyti Dievo sveikatos tomis pačiomis lūpomis, kuriomis ką tik surūkei cigaretę? Tai kažkokia nesąmonė. Ryškus prieštaravimas. Ir Viešpats kviečia mus į sąžiningumą, visų pirma mąstymo vientisumą. Kodėl mes skaitome Evangeliją? Kad mūsų protas mąstytų pagal Evangeliją, kad jis būtų Kristuje.

Taigi rūkymas yra nuodėmė. Be to, tai baisi nuodėmė, kenkianti Dievo duotai sveikatai.

Kaip aistra rūkyti kenkia sielai? Kas nutinka sielai rūkant? Įvairios ligosŠventieji tėvai apibrėžia sielas aistros sąvoka. Egzistuoti įvairios klasifikacijos aistros. Žmogus sujungia kūniškus ir dvasinius principus. Todėl pagal tai aistros skirstomos į fizines ir psichines. Pirmieji remiasi kūno poreikiais, antrieji – psichikos poreikiais. Sunku nubrėžti aiškią ribą tarp jų, nes visų aistrų „epicentras“ yra sieloje. Dažniausios kūniškos aistros: „apsirijimas, apsirijimas, prabanga, girtavimas, skirtingos gentys aistringumas, svetimavimas, ištvirkimas, nešvarumas, kraujomaiša, vaikų tvirkinimas, žvėriškumas, pikti troškimai ir visokios nenatūralios ir gėdingos aistros...“ (Philokalia. 2 t., Šv. Sergijaus Šventosios Trejybės lavra, 1993, p. 371) . Rūkymo nuodėmė reiškia nenatūralią aistrą, nes lėtinis apsinuodijimas patys nuodai nėra įsišakniję natūraliuose organizmo poreikiuose.

Visos aistros yra kliūtis mūsų kelyje į išganymą. Savo kilme žmogaus prigimtis, kaip Išmintingojo Dievo kūrinys, kaip Jo atvaizdas ir panašumas, turi tobulumą. Viso mūsų krikščioniškojo gyvenimo tikslas yra susijungti su Dievu ir rasti palaimą tik Jame. amžinas gyvenimas. Vykdydami išganymo darbą, turime atstatyti savyje Dievo paveikslą, iškreiptą daugelio skirtingų nuodėmių, ir įgyti panašumą į mūsų Dangiškąjį Tėvą.

Kol žmogus yra aistros nelaisvėje, jo siela negali atkurti iškreipto įvaizdžio ir sugrįžti į pirmapradį Dievo panašumą. Rūkymo nuodėmė yra tikra nelaisvė. Jei žmogų nugali aistros, tada jo siela susitepa, protas miršta, valia pasirodo bejėgė. Šventieji tėvai šią būseną vadina antrąja stabmeldybe. Žmogus garbina savo aistras kaip stabus. Stabmeldys negali paveldėti Dangaus karalystės (Ef. 5:5). „Be tyrumo nuo aistrų siela neišgydoma nuo nuodėmingų negalavimų ir neįgyja nusikaltimo prarastos šlovės“ (Šv. Izaokas Sirietis).

Bet kokia aistra, būdama sielos liga, yra susieta nematomais ryšiais su kitomis ligomis. Sieloje nėra neperžengiamų sienų. Įaugusi aistra prisideda prie kitų ydų formavimosi. Egoizmas pasireiškia grubiai. Baisu, kai rūkymo nuodėmė pavergia mama tapusią moterį. Mama, kuri rūko eidama per vežimėlį, kuriame miega kūdikis, aistros patenkinimą iškelia aukščiau už savo vaiko sveikatą. Rūkantys tėvai, kaip taisyklė, to moko savo vaikus. Vaikai nėra jų nuosavybė. Kai jie visą likusį gyvenimą užkrečia juos šiuo griaunančiu įpročiu, jie veikia ne tik prieš krikščionių sąžinę, bet ir prieštarauja visuotinei moralei.

Jei žmogus suvokia rūkymo žalingumą, jis dažnai tampa nusivylęs, matydamas, kad tapo šio įpročio kaliniu ir neturi laisvės. Rūkymo nuodėmė taip pat glaudžiai susijusi su savęs pateisinimo nuodėme. Susitaikęs su šia aistra, žmogus atleidžia sau kitas silpnybes, nes precedento galia yra didžiulė.

Aistra rūkyti taip pat yra nuodėmė, nes griauna sveikatą. Pagal bendrą šventųjų tėvų mokymą, gyvybę ir sveikatą mums dovanoja Dievas. Sutrumpinkite savo gyvenimą blogi įpročiai Ir nesveiku būdu gyvenimas yra rimta nuodėmė. Rūkymo aistros paveiktas žmogus kenkia savo ir susirinkusiųjų sveikatai. Tikriausiai nėra nei vienos ydos ar iškrypimo, kurio jie nebandytų pateisinti. Bandymai kalbėti apie „teigiamas“ rūkymo puses atrodo apgailėtinai, palyginti su medicinos turimais duomenimis.

Tabake yra nikotino (iki 2%) – stipraus nuodo. Nikotino sulfatas naudojamas žemės ūkio kenkėjams naikinti. augalai. Rūkant tabaką nikotinas absorbuojamas į organizmą ir netrukus prasiskverbia į smegenis. Žmogus rūko kasdien daugelį metų. Vidutinis rūkalius per dieną išgeria apie 200 išsipūtimų. Tai prilygsta maždaug 6 000 per mėnesį, 72 000 per metus ir daugiau nei 2 milijonus įkvėpimų 45 metų rūkaliui, kuris pradėjo rūkyti būdamas 15 metų. Toks užsitęsęs nikotino priepuolis lemia tai, kad ilgainiui nuodai organizme randa silpnąją grandį ir sukelia rimta liga. Per 30 metų rūkalius surūko maždaug 20 000 cigarečių arba apie 160 kg tabako, vidutiniškai pasisavindamas 800 g nikotino. Vienoje cigaretėje yra maždaug 6-8 mg nikotino, iš kurio 3-4 mg patenka į kraują. Žmonėms mirtina nikotino dozė svyruoja nuo 50-100 mg (2-3 lašai).

Tabako dūmuose rasta nemažai vėžį sukeliančių kancerogenų. Puiki suma tabake ir radioaktyviosios medžiagos. Surūkant vieną pakelį cigarečių per dieną žmogus gauna 7 kartus didesnę spinduliuotės dozę, nei Tarptautinėje radiacinės saugos sutartyje pripažinta didžiausia leistina. Rūkymas yra baisi problema. Įrodyta, kad tabako kilmės spinduliuotė yra Pagrindinė priežastis vėžio atsiradimas.

Aistra rūkyti yra žmogaus nuodėmingos valios ir demoniškų jėgų veiklos derinio rezultatas, nors ir nematomas, bet labai tikras. Demoniškos jėgos atsargiai stengiasi nuslėpti savo bendrininkavimą žmonių nuopuoliui. Tačiau yra destruktyvių ydų rūšių, kuriose ypatingas velnio vaidmuo yra akivaizdus. Ryškiausią iliustraciją pateikia tabako rūkymo istorija. Ispanas Romanas Pano 1496 m., po antrosios H. Kolumbo kelionės, iš Amerikos į Ispaniją atvežė tabako sėklų.

Iš ten tabakas prasiskverbia į Portugaliją. Prancūzijos ambasadorius Lisabonoje Jeanas Nicot (nikotinas gavo savo pavadinimą iš jo pavardės) 1560 metais padovanojo tabako augalus kaip vaistą karalienei Catherine de Medici (1519 - 1589), sirgusiai migrena. Aistra tabakui greitai pradėjo plisti – pirmiausia Paryžiuje, o vėliau ir visoje Prancūzijoje. Tada visoje Europoje prasidėjo pergalingas tabako žygis. Velnias stengiasi primesti viską, kas žmonėms destruktyvu, prisidengdamas „naudinga“. Tarp XVI amžiaus gydytojų daugelis laikė tabaką vaistas. Pasirodžius žalingo rūkymo poveikio įrodymams, pomėgis nuėjo taip toli, kad sustabdyti infekcijos nebebuvo įmanoma. Iš pradžių rūkymas buvo persekiojamas, o rūkaliai buvo griežtai baudžiami. Anglijoje rūkaliai buvo vedžiojami gatvėmis su kilpa ant kaklo, o užsispyrusiems rūkaliams net buvo įvykdyta mirties bausmė.

Anglijos karalius Jokūbas I 1604 m. parašė veikalą „Apie tabako pavojų“, kuriame rašė: „Rūkymas bjauriai akims, bjauru kvapui, kenkia smegenims ir pavojingas plaučiams“. Popiežius Urbonas VII ekskomunikavo tikinčiuosius. Taip pat buvo imtasi kitų priemonių. Tačiau kiekvieną kartą laimi žmonės, kurie buvo priklausomi nuo rūkymo aistros, tabako gamintojai, tabako prekeiviai – visi tie, kurie destruktyvių ydų sklaidą pavertė savo profesija. Botagas ir egzekucijos buvo bejėgės šios destruktyvios aistros akivaizdoje, kurios greitas plitimas labai primena epidemiją (tiksliau – pandemiją). Kai kurios už žmogų pranašesnės galios paverčia žmones žalingiausio įpročio vergais, kurio didžioji dauguma nepasiduoda iki pat mirties.

Rusijoje aistra rūkyti atsirado XVII amžiaus pradžioje. Bėdų metas. Ją atvežė lenkai ir lietuviai. Caras Michailas Romanovas griežtai persekiojo velnio gėrimo mėgėjus. 1634 metais buvo paskelbta, pagal kurią rūkaliai gavo šešiasdešimt lazdos smūgių į padus. Antrą kartą man buvo nupjauta nosis. Pagal 1649 m Caras Aleksejus Michailovičius numatė bausmę tam, kuriam buvo rastas tabakas: plakti jį botagu, kol jis prisipažins, iš kur gavo tabako. Prieš prekybininkus buvo numatytos griežtos priemonės: nukirpti nosį ir ištremti į tolimus miestus.

Tabako įvežimas į šalį buvo uždraustas. Pastangos sustoti buvo nesėkmingos. Caras Petras I buvo rūkymo mėgėjas. 1697 metais visi draudimai buvo panaikinti. Petras I suteikė britams tabako prekybos monopolį Rusijoje. Greitumas, kuriuo ši destruktyvi yda pradėjo plisti tarp žmonių, sukelia liūdniausias mintis. Dabar Rusijoje kasmet pagaminama apie 250 milijardų cigarečių, dar 50 milijardų – importuojama. Taigi šalis suvartoja 300 mlrd. Rusija šiuo metu užima pirmąją vietą pasaulyje pagal rūkymo augimą. Nemaža dalis rūkančiųjų yra paaugliai.

Ir dar vienas liūdnas mūsų šalies bruožas – rūkymo feminizacija. Pasaulio sveikatos organizacijos duomenimis, Rusijoje rūko 70 % vyrų ir 30 % moterų. Įjungta moteriškas kūnas rūkymo nuodėmė ypač pražūtinga. Remiantis kasmetinės Radiologų draugijos konferencijos medžiaga Šiaurės Amerika, rūkančios moterys visi kiti dalykai yra vienodi (tyrėjai atsižvelgė į pacientų amžių, rūkymo patirtį, vartojimo tipą tabako gaminiai ir kiti veiksniai) plaučių vėžiu suserga maždaug du kartus dažniau nei vyrai.

Kanados gydytojai, remdamiesi Vankuveryje ir Kvebeke surinktais statistiniais duomenimis, teigia, kad moterys, pradėjusios rūkyti iki 25 metų, dažniau serga. piktybinis navikas krūtys padidėja 70 proc. Šios srities specialistai socialinė psichologija Aplinkos įtakos žmogui galia yra gerai žinoma. Šiais laikais nemažą mūsų miesto aplinkos dalį sudaro didžiuliai reklaminiai skydai, reklamuojantys sveikatai žalingus nuodus. Bent sekundę, bent vieną akimirką, žmonės, susiję su masiniu žmonių nuodijimu, galvoja, kad Paskutiniame teisme teks atsakyti už viską.

Ar įmanoma mesti rūkyti? Gali. Anglijoje per pastaruosius 10–15 metų metė rūkyti apie 10 mln. Beveik 2000 žmonių kasdien meta rūkyti! Su rūkymo aistra kovoti nelengva, tačiau tai įmanoma ir 99 proc. Pagal bendrą Šventųjų Tėvų mokymą, žmogus, padedamas Dievo, gali įveikti bet kokią aistrą. Didysis seniūnas Ambrose Optinsky pataria kovojant su rūkymo liga: „ Rašote, kad negalite mesti rūkyti. Kas neįmanoma žmogui, įmanoma su Dievo pagalba; Jūs tiesiog turite tvirtai apsispręsti mesti, suvokdami, kokią žalą jis daro sielai ir kūnui, nes tabakas atpalaiduoja sielą, daugina ir stiprina aistras, temdo protą ir lėta mirtimi griauna kūno sveikatą. - Irzlumas ir melancholija yra sielos skausmo dėl rūkymo pasekmės. Patariu prieš šią aistrą panaudoti dvasinį gydymą: nuo septynerių metų ir visą gyvenimą nuodugniai išpažinkite visas savo nuodėmes, dalyvaukite Šventosiose slėpiniuose ir kasdien, stovėdami, po skyrių ar daugiau skaitykite Evangeliją; o kai užklumpa melancholija, tada skaitykite dar kartą, kol melancholija praeis; vėl puls ir vėl skaitys Evangeliją. - Arba vietoje to padėkite 33 didelius lankus Gelbėtojo žemiškajam gyvenimui ir Šventosios Trejybės garbei.«.

Kodėl tiek mažai žmonių atsisako rūkymo nuodėmės, šios „velnio dovanos“? Nes dauguma rūkančiųjų nenori mesti aistros rūkyti. O tie, kurie nori mesti rūkyti ir žengti žingsnius link to, iš tikrųjų neturi vidinio ryžto. Nepaisant impulsyvių pastangų, žmonės, kurie ne kartą metė rūkyti, giliai sieloje suartėjo su šia aistra. Dievas visada pasiruošęs padėti žmogui atlikti šią gelbėjimo užduotį, tačiau tikisi iš jo didvyriškumo. “ Kai iš meilės Dievui nori atlikti kokį nors poelgį, nustatyk mirtį kaip savo troškimo ribą; ir taip iš tikrųjų būsite vertas kovoje su kiekviena aistra pakilti į kankinystės lygmenį ir nepatirsite jokios žalos iš to, kas jus pasitinka šioje riboje, jei ištversite iki galo ir neatsipalaiduosite. Silpno proto mąstymas silpnina kantrybės galią; o stiprus protas netgi suteikia jėgų tam, kuris seka jo mintimis, kurių gamta neturi(Gerbiamasis Izaokas Sirietis).

Tėvas Afanasijus Gumerovas

Sveikinimai, Mieli draugai mūsų ortodoksų svetainėje. Daugelis iš mūsų susimąstome, ar rūkyti yra nuodėmė? Ar rūkymas yra nuodėmė ar ne? Ar rūkymas yra nuodėmė?

Ortodoksų tikėjime rūkymas laikomas nuodėminga aistra. Iš esmės šis procesas yra nenatūralus veiksmas, prieštaraujantis įgimtiems žmogaus kūno ir sielos poreikiams.

Ar tikrai stačiatikiui nuodėmė rūkyti?

rusų Stačiatikių bažnyčia aiškiai apibrėžia rūkymą kaip rimtą dalyką ir kliūtį pasiekti žmogaus sielos išganymą. Iškreipdama dvasinę prigimtį, rūkymo nuodėmė pakeičia pirminį Dievo sukurtą įvaizdį.

Potraukis rūkyti sukelia aistrų stabmeldystę. Žmogaus valia ir sąmonė nublanksta, jis tampa įpročių įkaitu.

Patarimas. Eik išpažinties bažnyčioje!

Besivystantis blogi įpročiai egoizmas, žmogus iškelia save aukščiau kitų, laiko teisę rodyti pražūtingą pavyzdį, teikti žalingas poveikis apie trapią vaikų, viskuo mėgdžiojančių suaugusiuosius, sąmonę.

Būdamas sielos žaizda, rūkymas sukelia daugybę problemų, kurios apima žmogų. Sugriaunama Viešpaties duota sveikata, sutrumpėja gyvenimas. Niekas neturi teisės kištis į Dievo apvaizdą.

Kodėl rūkymas laikomas nuodėme?

Nikotino demonai padarys jus priklausomus, o tai atitolina rūkalius nuo Dievo šventyklos žemėje. Neįmanoma įsivaizduoti visavertės patirties, jei žmogus prieš ar po jos prisitrauktų cigaretę. Rūkymas griauna žmogaus ryšį su Dievu.

Priklausomybė yra nusikaltimas prieš save, kuris lėtai žudo kūną. Krikščionis, nusprendęs išnaikinti savo priklausomybę nuo tabako, turi padaryti kiekvieną dvasingą ir fizinė jėga ir pradėkite valymą nuo.

Rūkymas prieštarauja Dievo planui žmogaus prigimčiai, reiškia beprasmę ir žalingą veiklą. Viešpats mus supantį pasaulį sukūrė išmintingai ir prasmingai, jame nėra vietos nuodėmingoms aistroms, kurios kamuoja žmogaus sielą.

Kiekvienas tikintysis privalo saugoti Dievo dovaną ir nežaloti savo sveikatos. Saugodamas savo sielą nuo nuodėmingų aistrų, žmogus nenuklysta iš kelio, kurio pabaiga bus malonės kupinas susitikimas su Dievu.

Lengva parodyti silpnumą nuodėmės akivaizdoje, bet daug sunkiau parodyti atkaklumą ir laikytis Dievo įsakymų. Visą gyvenimą nesugadinta sielos būsena susidurs su daugybe išbandymų, juos įveikus išsaugoma sąžinės švara prieš save ir prieš Dievą.

Vaizdo įrašas su kunigu: ar įprotis rūkyti yra nuodėmė? Ar rūkymas laikomas nuodėme?

Kodėl šiuolaikiniame pasaulyje daug žmonių rūko?

Rūkymas įsitvirtino kasdienis gyvenimas asmuo. Sąvokos keičiamos, tabako kompanijos bando pateikti priklausomybę nuo cigarečių kaip madingą ir nekenksmingą veiklą. Žiniasklaida nuolatos puoselėja rūkymo temą, kuri ypač neigiamai veikia trapią jaunimo sąmonę.

Rūkymas yra silpnybė žmogaus siela, kuriuo nesunkiai naudojasi velniškos jėgos. IN modernus pasaulis Sunku išvardinti visas pagundų įvairoves, kurios žmogų nuklysta iš tikrojo kelio.

Svarbu suprasti, kad stačiatikybė savo esme ir oficialiuose pareiškimuose nepripažįsta rūkymo ydos jokiu pavidalu, todėl rūkymas yra nuodėmė, kurios reikia nedelsiant, tą pačią akimirką, atsikratyti.

Ar rūkymas yra nuodėmė? Ortodoksų krikščionis neužduoda to klausimo. Kalbėdamas apie tabako pavojų, žmogus turi suprasti, kad fizinė žala nepalyginama su dvasinės nuodėmės sunkumu.

Nei viena destruktyvi aistra ateina ne viena, o visada sukelia naujų. Kuo ilgiau rūkalius išlaiko ir pateisina nuodėmę savyje, tuo labiau jis ištrina savo atvaizdą Viešpaties akivaizdoje.

Dievo gailestingumas neturi ribų ir žmogus, tvirtai pasiryžęs valios jėga, malda ir tikėjimu padaryti galą velnio aistrai, įveiks bet kokias kliūtis. Tik vidinis neryžtingumas ir nenoras atsisakyti priklausomybės nuo tabako gali tapti kliūtimi žmogaus sielai gydyti.

Skatindamos tabako plitimą, didelės įmonės remiasi įžymiomis asmenybėmis, kurios nepaniekino šio įpročio. Taip kuriant cigarečių reklamą, pamirštama, kad šios yra vienodos paprasti žmonės, silpnas prieš rūkymą.

Neįmanoma įsivaizduoti tikro tikinčiojo, laikančio rankose cigaretę, tai du nesuderinami dalykai. Žmogaus siela gali nugalėti priklausomybę nuo tabako ir išpirkti savo nuodėmę Viešpaties akivaizdoje. Taigi, rūkymas tikrai yra nuodėmė, meskite rūkyti dabar!