Omar Khayyam Nishapuri: biografija. Omar Khayyam je perzijski filozof, pesnik in znanstvenik. Pesmi in citati Omarja Khayyama. Omar Khayyam: biografija. Omar Khayyam: zanimiva dejstva iz življenja

Briljanten Omar Khayyam, čigar biografija je opisana v članku, je znan po svojih številnih talentih. Najpomembnejši dosežki, ali je imel pesnik v življenju ljubljeno žensko, ali je astrolog vedel datum njegove smrti, kakšna oseba je bil - o vsem boste izvedeli iz članka.

Omar Khayyam: biografija perzijskega filozofa in pesnika

Do našega časa je prišlo dovolj informacij o življenjski poti enega najbolj znanih predstavnikov srednjega veka.

Pesmi Omarja Khayyama so znane, ves svet ponavlja rubaiyat Omarja Khayyama. Prebivalci vseh držav občudujejo modrost, ki jo razkrivajo citati Omarja Hajama, in so presenečeni nad natančnostjo astroloških izračunov. Ugotovite, kako postanejo geniji.

Življenjsko pot Omarja Khayyama lahko razdelimo na naslednje faze:

Rojstvo in izobraževanje.

Bodoči filozof se je rodil 18. maja 1048 v severnem delu Irana, v mestu Nishapur. O družini je malo znanega. Oče je bil izdelovalec perzijskih šotorov. Podatki o mlajši sestri Aishi so ohranjeni.

Za svoj čas je fant dobil dobro izobrazbo. Omar Khayyam se je življenjske modrosti sprva učil v dveh medresah. Po naših standardih so to srednje in višje šole. Po diplomi je prejel specialnost zdravnika.

Medicina ni bila najljubši predmet bodočega filozofa in astrologa. Že pri 8 letih je padel pod magični vpliv preprosta števila, se zaljubil v matematiko.

Usoda ni bila naklonjena Omarju. Zgodaj, pri 16 letih, je ostal sirota. Po smrti očeta in matere Khayyam proda hišo, se razide z Nishapurjem in odide v Samarkand.

Življenje v Samarkandu in Buhari.

Znanstveno in kulturno središče Vzhoda je Khayyama naklonjeno pozdravilo. Med treningom so fanta opazili in po več sijajnih nastopih na razpravah so ga premestili v mentorja.

Štiri leta pozneje se Samarkandsko obdobje njegovega življenja konča, Khayyam se preseli v Buharo.

Delo, opravljeno v skladišču knjig, je na najboljši način pripomoglo k izboljšanju znanosti. V 10 letih so bile v Buhari napisane štiri matematične razprave. Predlagana teorija rešitve algebraične enačbe in komentarji na Evklidove postulate so še danes povpraševani.

Astronom in duhovni vodnik: Življenje v Isfahanu.

Omar pride v Isfahan na povabilo seldžuškega sultana Melik Šaha. To je bilo obdobje brezmejnega zaupanja v astronoma in možnosti znanstvene rasti.

Govori se, da so mu prav tu ponudili vajeti vlade kot duhovnega mentorja. Toda v odgovor so prejeli modre besede Omarja Hajama, da se ne more spopasti, ker ne zna prepovedovati in ukazovati.

Življenje v iraškem mestu Isfahan na dvoru sultana Melika Šaha je bilo polno bogastva. Orientalsko razkošje, pokroviteljstvo vplivnih ljudi in visok položaj vodje enega največjih observatorijev na svetu so mu pomagali, da se je razvil kot matematik in astronom.

Največja znanstvena odkritja vključujejo razvoj koledarja, ki je 7 sekund natančnejši od sedanjega gregorijanskega koledarja.

Omar je sestavil zvezdni katalog, ki se je ohranil do danes pod imenom "Malikshah Astrological Tables". Končal je matematične študije Evklidovih postulatov in pisal filozofske razprave o biti.

Obdobje blaginje in obilja se je končalo s smrtjo pokrovitelja. To se pogosto zgodi - novi vladar zanika starega in izbere nove favorite. Potem ko so ga leta 1092 obtožili svobodomiselnosti, se je Hajam vrnil v domovino v Nišapur.

Obdobje odtujenosti in duhovne osamljenosti.

Omar Khayyam je do svoje smrti živel v svojem rojstnem kraju. Najbolj živi vtisi so bili s potovanja v Meko do muslimanskih svetišč. Pot je bila dolga, s kratkim postankom v Buhari.

Okras težkega obdobja popolnega pomanjkanja in osamljenosti je bilo nekaj študentov in srečanja z znanstveniki. Včasih so prišli posebej za vroče znanstvene razprave.

Znana dejstva iz življenja Omarja Khayyama so tako tesno prepletena s špekulacijami in se pretakajo od enega vplivnega vira do drugega, da je težko najti resnico. Poskušali smo zbrati vse zanimiv podatek skupaj.

Preberite najbolj zanimiva dejstva o Omarju Khayyamu:

Slavni rubai.

Kljub večplastnemu talentu Omarja Khayyama ga je priljubljenost naredila rubai. Globok pomen, ki ga vsebujejo, je odmeval v duši sodobnega človeka.

Majhne četverice si je enostavno zapomniti, vendar ne spadajo med velika pesniška dela. To ni preprečilo, da bi Omar Khayyam postal najbolj citiran in znan perzijski filozof in pesnik.

Rubaiyat je zaslovel in postal dostopen širši javnosti leta 1859, potem ko ga je Fitzgerald prevedel v angleščino.

Je bil genij?

Omar Khayyam je ikonična osebnost 11. stoletja. Njegovi talenti in večplastno znanje segajo na številna področja.

imeti medicinsko izobraževanje, ukvarjal se je z raziskovanjem Avicennaovih del. Genij je osvojil matematiko, filozofijo, astrologijo in celo kuhanje.

Ker je priznaval Boga, je trdil, da se ustaljeni red pokorava naravnim zakonom. Za tisti čas drzna modrost v filozofskih delih je bila predstavljena taktno in alegorično, a fantovsko drzno ponovljena v rubaju.

Večplastni talenti so vzbudili dvome o resničnosti obstoja takšne osebe. Pojavil se je sum, da se pod enim imenom skriva plejada različno izobraženih in nadarjenih ljudi.

Tisk pogosteje obravnava dve osebi. Pesnik Khayyam si deli z matematikom Khayyamom. Razlog za dvom je bil poliglot Khayyam. Njegove pesmi so bile napisane v ljudskem perzijskem jeziku, za njegova matematična dela pa je bil izbran jezik znanosti - arabščina.

Resničnost Khayyamovega obstoja potrjuje njegova biografija: glavni dogodki njegovega življenja so brez dvoma.

Datum rojstva.

Datum rojstva Omarja Khayyama ni dosegel naših dni. Za določitev so bili narejeni natančni izračuni s pomočjo horoskopa. Na podlagi analize znanega dela biografije in življenjska pot Za filozofa so določili, da je Bik, rojen 18. maja 1048.

Resnica o družini.

O družini Omarja Khayyama je ohranjenih malo podatkov. Oče in mati sta zgodaj umrla. Domneva se, da se je Omar Khayyam rodil v družini obrtnikov. Osnova je bil drugi del imena - Khayyam, beseda se prevede kot "šotor".

Kako resnična je ta domneva, je težko odgovoriti. Ampak dobra izobrazba, in Khayyam sta diplomirala na več izobraževalnih ustanovah, dostopnih ljudem iz višjih slojev. To dejstvo nam omogoča, da trdimo, da je družina bodočega genija živela v izobilju.

Je bila ženska?

V biografiji znanstvenika ni omembe srečne ali, nasprotno, nesrečne prve ljubezni, otrok ali usodne lepote. Lahko le ugibamo.

Na pomoč priskoči rubaiyat Omarja Khayyama o ljubezni. Dovolj je prebrati te vrstice, da razumemo, da pesniku nič zemeljskega ni tuje. V njegovem življenju je bila strast vroča, vroča in goreča. Če želite biti prepričani, preberite te citate:

»S tistim, čigar telo je cipresa in čigar ustnice se zdijo lal,

Pojdi v vrt ljubezni in si napolni kozarec.”

"Strast do nezvestega me je prizadela kot kuga."

»Hitro pridi, poln čarovnije,

Razblini žalost, vdihni toplino srca!«

Veliko je strasti, ni pa navezanosti, strahu pred ločitvijo, zaobljub ljubezni ali trpljenja. Nič, kar vodi do čustvene navezanosti ali družinskih odnosov.

Zakaj filozof ni imel žene?

Obstajata dve ugibanji:

Strah pred nastavitvijo ljubljene osebe zaradi lastne obtožbe svobodomiselnosti in nenaklonjenosti s strani tistih na oblasti.
Kot vsi filozofi je tudi Omar Khayyam čakal na svojo edino in popolno ljubezen.

Omar Khayyam - kakšna oseba je?

Presenetljivo ostajajo informacije o tem, kakšen je bil Omar Khayyam v vsakdanjem življenju. Kot vsi geniji je tudi on zelo neprijetna oseba: skop, oster in neomejen.

Ali je Omar Khayyam vedel za datum svoje smrti?

Med Khayyamovimi hobiji je težko najti glavno. Brez dvoma astrologija zaseda eno od pomembnih mest. V praksi to pomeni, da je Omar ustvaril toliko tabel in imenikov, da jih je težko prešteti.

Za astrologa so zvezde referenčna knjiga, ki spominja na sodobni internet. Ali je Omar Khayyam vedel za datum svoje smrti? Spomini na najbližjega sorodnika pomagajo dobiti pozitiven odgovor.

Zadnji dan astrolog ni ne jedel ne pil. Ves svoj čas je posvetil branju »Knjige o zdravljenju« Avicene. Odločil sem se za razdelek »Enojni in večkratni«. Naredil je oporoko, molil in se priklonil do tal. Zadnje besede so bile izrečene Bogu:

"Žal mi je! Odkar sem te spoznal, sem se ti približal.”

Omar Khayyam je pesnik, znanstvenik, filozof, astronom in matematik perzijskega porekla. Po vsem svetu znan kot velik pesnik, čigar pesmi in izjave nosijo globok filozofski pomen. Toda malo ljudi ve za druge dosežke znanstvenika. Tako je na primer pomembno prispeval k razvoju algebre, in sicer k konstrukciji klasifikacij kubičnih enačb in iskanju njihovih rešitev s pomočjo koničnih prerezov.

Ime Omar Khayyam v vzhodnih državah

Iran in Afganistan se spominjata Omarja Khayyama kot tvorca najbolj natančnega koledarja, ki se uporablja še danes. Veliki učitelj ni imel nič manj odličnih učencev, med katerimi sta bila učenjaka, kot sta Muzafar al-Asfizari in Abdurahman al-Khazini.

Znanstvenik je živel pred več kot osmimi stoletji, zato ni presenetljivo, da je njegova biografija polna skrivnosti in netočnosti. Omar Khayyam je živel zelo razgibano življenje, v katerem so bile prisotne značilnosti orientalske vzgoje. Sprašujem se kaj polno ime Filozof zveni takole - Giyasaddin Abu-l-Fatih Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri. Vsako ime ima določen pomen:

Giyasaddin - v prevodu pomeni "pomoč vere."
Abul Fatih - namiguje se, da je Fatihov oče. Vendar sina s tem imenom ni imel.
Omar je osebno ime.
Ibrahim je Ibrahimov sin.
Khayyam je tekstilni mojster. To je verjetno pokazatelj očetovega poklica.
Nishapuri je lokacija, kraj, od koder prihaja.

Zgodnja leta bodočega znanstvenika in pesnika

Perzijski filozof Omar Khayyam se je rodil v mestu Nishapuri, ki se nahaja v Horasanu (trenutno iranska provinca). Njegov oče je bil tekstilni delavec. Družina je imela tudi hčerko, Omarjevo mlajšo sestro Aisho. Pri osmih letih se je deček začel resno zanimati za natančne vede - matematiko in astronomijo. Malo kasneje je bila njegovim hobijem dodana filozofija.

Dvanajstletni Omar Khayyam vstopi v medreso Nishapur (podobno srednji šoli). Kasneje je študiral v drugih medresah: Baalkh, Samarkand in Bukhara. Z odliko je diplomiral iz islamskega prava in medicine ter prejel specializacijo hakima, torej zdravnika. Vendar bodoči pesnik svojega življenja ni nameraval povezati z medicino. Veliko bolj sta ga zanimali matematika in astronomija. Da bi poglobil svoje znanje na področjih, ki so ga zanimala, je Omar Khayyam študiral dela grških matematikov in Thabita ibn Kure, priznanega matematika in astronoma svojega časa.

Otroštvo in mladost mladi mož je minilo med brutalnimi seldžuškimi osvajanji v Srednji Aziji. Pobitih je bilo veliko število izobražencev, med njimi tudi ugledni znanstveniki. V predgovoru svoje knjige "Algebra" omenja te čase in žaluje za tako velike izgube za znanost.

Prelomnica in nadaljnje usposabljanje Omarja Khayyama

Pri šestnajstih letih se je Omar Khayyam Nishapuri prvič srečal s smrtjo ljudi, ki so mu bili blizu. Med epidemijo mu umre oče, kmalu pa še mati. Po tem Omar zapusti očetovo hišo in proda svojo delavnico, zbere svojih nekaj stvari in odide v Samarkand.

Samarkand je v tistih časih veljal za najbolj napredno središče znanosti, kulture in umetnosti na vzhodu. Tu Omar postane študent ene od izobraževalnih ustanov. Toda po spektakularnem nastopu na eni od debat je s svojo izobrazbo in erudicijo tako navdušil vse prisotne, da je napredoval v učiteljski naziv.

Večina velikih umov tistega časa je veliko potovala in ni dolgo ostala na enem mestu, kot kaže njegova biografija. Omar Khayyam je pogosto spreminjal svoje prebivališče, zlasti v svojem Zgodnja leta. Le 4 leta pozneje znanstvenik zapusti Samarkand in se preseli v Buharo, kjer začne delati v skladišču knjig. Naslednjih deset let Omar preživi v Buhari in piše knjige.

Rezultat dolgotrajnega in trdega dela je objava štirih temeljitih razprav o matematiki.

Isfahansko obdobje življenja

Leta 1074 je izjemen znanstvenik prejel povabilo iz Isfahana, glavnega mesta države Sanjar. Povabilo je prišlo od seldžuškega sultana Melika Šaha I. Ko je ocenil znanstvenikov potencial, je po nasvetu dvornega vezirja Nezama al-Mulka povišal Omarja v sultanovega duhovnega svetovalca.

Po dveh letih uspešne službe je sultan Omarja Khayyama imenoval za vodjo palačnega observatorija, ki je bil, mimogrede, eden največjih na svetu v tistem času. Ta položaj je znanstveniku odprl nove priložnosti. Ob nadaljevanju študija matematike se je posvetil študiju astronomije in zelo kmalu na tem področju uspel ter postal uspešen astronom.

Astronomska in matematična dela

S pomočjo dvornih znanstvenikov mu je uspelo ustvariti sončni koledar, ki se je odlikoval z večjim odstotkom natančnosti v primerjavi z gregorijanskim koledarjem. Njegova zasluga je bila sestava Malikshahovih astronomskih tabel, ki so vključevale majhen zvezdni katalog.

Eno najbolj izjemnih del znanstvenika lahko imenujemo "Komentarji o težavah v uvodih Evklidove knjige", ki je bilo objavljeno leta 1077. Omar Khayyam je napisal tri knjige, posvečene tej temi. Knjiga številka dve in tri sta vsebovali študije teorije odnosov in nauka o številu.

Leta 1092 je sultan Melik Shah umrl, vezir Nezam al-Mulk pa je bil ubit nekaj tednov prej. Sultanov sin in dedič Sanjar in njegova mati nista marala vodje observatorija. Domneva se, da je sovražnost dediča posledica dejstva, da je Omar, ki ga je zdravil, ko je kot otrok prebolel črne koze, v pogovoru z vezirjem dvomil, da bo deček preživel. Pogovor, ki ga je slišal služabnik, je prenesel Sanjarju.

Po smrti sultana, ki je povezana s krepitvijo islamističnih čustev, je bil Omar Khayyam, ki je bil dobesedno takoj obtožen ateizma, prisiljen nemudoma zapustiti prestolnico države Seljuk.

Zadnje obdobje življenja Omarja Khayyama

O zadnjem obdobju življenja znanstvenika in pesnika so izvedeli iz besed njegovega sodobnika Beyhakija, ki se je oprl na zgodbo enega od Omarjevih tesnih sodelavcev. Nekoč je Omar Khayyam, ko je bral »Knjigo zdravljenja«, začutil bližajočo se smrt. Zaznamoval je razdelek, ki se je ukvarjal s težkim metafizičnim procesom, imenovanim "Eden v mnogih". Po tem je poklical svoje bližnje, da bi naredili oporoko in se poslovili. Nato je znanstvenik začel moliti, njegove zadnje besede so bile naslovljene na Boga.

Tako se je končalo življenje velikega znanstvenika in njegova biografija. Omar Khayyam je nasprotoval tradicionalnim verskim obredom, zato so bili na pogrebu prisotni le najbližji ljudje. Kasneje je njegov grob dobil videz, prikazan na fotografiji.

Rubaiyat Omarja Khayyama in prispevek k svetovni literaturi

V času svojega življenja je bil Omar Khayyam znan po svojih delih in odkritjih na znanstvenem področju. Vendar sta ga zanimala tudi filozofija in poezija. Tako je veliko pesniških aforizmov, imenovanih rubai, sestavil Omar Khayyam. Pesmi so vsebovale avtorjeva razmišljanja o človeškem življenju in znanju.

Zanimivo je, da je z leti število pesmi, katerih avtorstvo je bilo pripisano Omarju Khayyamu, vztrajno raslo in doseglo 5000 štiricinov. Znano je, da so mnogi svobodomisleči uporabljali ime znanstvenika za posredovanje svojih misli širši javnosti. Znanstveniki verjamejo, da je Omar Khayyam, čigar citati so tako trdno zasidrani v glavah ljubiteljev sodobne literature, sestavil od 300 do 500 pesmi. Vendar je nemogoče z gotovostjo ugotoviti, kateri od njih v resnici pripadajo filozofu.

Številne fraze Omarja Khayyama so polne svobodomiselnosti, odprtosti in se morda zdijo tudi bogokletne za tisti čas.

Za dolgo časa Po smrti znanstvenika je bilo ime Omarja Hajama pozabljeno. Po naključju so posnetki pesmi prišli v roke angleškemu pesniku Edwardu Fitzgeraldu, ki je, zainteresiran za najdbo, dela prevedel v latinščino in kasneje v angleščino. Ker je Omar Khayyam pisal o ljubezni in življenju, je knjiga iz njegovega rubaijata postala zelo priljubljena v viktorijanski Angliji in drugod.

Ima pesmi, ki lahko navdihnejo v težkem življenjskem obdobju, in obstajajo tiste, ki bodo bralcu omogočile, da pogleda v temne globine svoje duše. Te kratke pesmi so prežete z modrostjo, žalostjo in humorjem, vse najbolj vitalne in dragocene stvari so zbrane v rubaiju Omarja Hajama.

Slava Omarja Khayyama se je hitro razširila po vsem svetu, poznavanje njegovega dela pa je postalo znak izobraženosti. Zanimanje za Omarjevo delo je mnoge spodbudilo k seznanitvi z drugimi deli njegovega življenja, zaradi katerih so bili znanstveni dosežki ponovno odkriti, premišljeni in razširjeni.

Njegova biografija je zavita v legende in špekulacije. Omar Khayyam je eden od svetilnikov svetovne književnosti, a za časa njegovega življenja je bilo malo znanega o njegovih literarnih dosežkih. Edino, kar lahko z gotovostjo trdimo, je, da je bil človek pravi genij svojega časa, nadarjen in nadarjen na mnogih področjih. Njegov pesniški genij so odlikovali modrost, drznost, humor in ljubezen. Čeprav je nemogoče z gotovostjo trditi, kateri rubai je napisal sam pesnik, so skoraj vsi štiricetniki prežeti s filozofskimi mislimi, ki združujejo fleksibilnost ritma, jasnost in jedrnatost. Svobodni duh in svobodomiselnost sta prisotna v vsaki drugi pesmi.

Prosti prevod Edwarda Fitzgeralda je postal eden najuspešnejših in najbolj priljubljenih na začetku dvajsetega stoletja. Pozneje so začeli prevajati drugi pisci in ljubitelji. Trenutno fraze Omarja Khayyama citirajo vsi: gostitelji prazničnih dogodkov, študentska dela in ravno noter Vsakdanje življenječe uspe.

Omar Khayyam, čigar citati so postali splošno znani in povpraševani mnogo stoletij pozneje, je razvil žanr rubaiyat in ga pripeljal do popolnosti ter pustil sporočilo za naslednje generacije, prežeto s svobodomiselnostjo, ki v starih časih ni bila sprejeta.

Literarna dediščina

Njegovi svetovno znani štiricetniki spodbujajo bralce, da izkusijo vso zemeljsko človeško srečo, ki je ljudem na voljo. Na stotine rubajev Omarja Khayyama o ljubezni in življenju opominja, da je vsak trenutek življenjske poti neprecenljiv in pomemben, pripovedujejo, da je resnica, znana z ljubečim srcem, nasprotuje univerzalnim lažem in zablodam, pridigam duhovnikov in naukom asketov.

Resnična ljubezen in prava modrost v Omarjevih pesmih se ne izključujeta, ampak gresta druga ob drugi in kakovostno dopolnjujeta človekovo življenje. Stavki Omarja Khayyama, ki se prenašajo iz generacije v generacijo, prenašajo življenjske izkušnje človeštva, polne živih podob in lepote sloga.

Pesnik je imel duhovitost in sarkazem, zaradi česar je lahko ustvaril dela, ki so lahko v težkih časih dvignila duh življenja, ki dajejo moč za soočanje s težavami, prisilijo k razmišljanju in razumu. Omar Khayyam, čigar življenjska modrost je bila utelešena v njegovem delu, je perzijsko literaturo proslavil po vsem svetu.

Literarno delo Omarja Khayyama je ločeno od perzijske poezije, čeprav je njena pomembna sestavina. Khayyam je postal prvi avtor, katerega literarni značaj odlikuje upor in upor. Ta pojav obudil literaturo kot tako, ji dal nek čar in nov dih.

Omar Khayyam, čigar pesmi zanikajo nepravično oblast, vero, neumnost in netrpeljivost, je avtor del, ki so postala revolucionarna ne le za svoj čas, ampak tudi za 20. stoletje. Pesnikovi aforizmi so znani v večini držav sveta, ni izobražene osebe, ki še nikoli ni slišala tega imena - Omar Khayyam. Človek lahko samo zavida in občuduje modrost življenja tega velikega človeka in njegov genij, ki je bil daleč pred svojim časom.

Prispevki k matematiki

Omar Khayyam je veliko prispeval k razvoju matematike. Je lastnik »Razprave o dokazih problemov v algebri in almukabali«, v kateri govorimo o o reševanju enačb 1., 2. in 3. stopnje, podana pa je tudi analiza geometrijske metode za reševanje kubičnih enačb. Podal je tudi prvo definicijo znanosti o algebri, ki je prišla do našega časa.

Leta 1077 je Omar Khayyam končal delo na drugem pomembnem matematičnem delu - "Komentarji o težavah v uvodih Evklidove knjige." Zbirka je bila sestavljena iz treh zvezkov. Prvi je predstavil izvirno teorijo vzporednih premic, zadnja dva zvezka sta posvečena izboljšanju teorij odnosov in proporcev.

Odlikovalo ga je izjemno svobodoljubno mišljenje za njegovo dobo.
Po mnenju sodobnikov je bil len in deloholik hkrati, vse je bilo odvisno od okoliščin in razpoloženja.
Ni se obredil niti pri komunikaciji z visokimi osebami, imel je kavstičen um in fenomenalen spomin.
Ko je Omar Khayyam hodil po ulicah ali sodeloval na simpozijih, so mu vsi naredili pot z besedami: "Učitelj prihaja." V znanstvenih krogih je bil spoštovan, duhovniki in drugi verski voditelji pa ga niso marali in so se ga včasih celo bali. Omar Khayyam se je zavzemal za zanikanje tradicionalnih verskih temeljev.
Znanstvenikove knjige so za tisti čas postale preboj.
O njegovem osebnem življenju ni znanega skoraj nič. O njegovi ženi ali otrocih ni govora.

Pomembni trenutki v življenju filozofa

Življenje v datumih - znanstvenik, pesnik in filozof Omar Khayyam:

datum rojstva in smrti - 06/18/1048-12/4/1131;
študij in poučevanje v Samarkandu - 1066-1070;
selitev v Isfahan - 1074;
pisanje del o matematiki in astronomiji - 1074-1110.

Kljub dejstvu, da je Omar Khayyam živel pred več kot osmimi stoletji, so ideje, predstavljene v njegovih pesmih, še vedno pomembne. Težave in zdravstvene težave pri Zadnja leta njegov življenjepis je bil zabeležen. Omar Khayyam je bil prisiljen na romanje v Meko, kar pri njegovih letih ni bilo najlažje.

Zadnja leta svojega življenja je preživel v samoti zaradi zaostrovanja verskih čustev v družbi in nenehnega preganjanja na tej podlagi.

Na žalost ni preživela nobena podoba Omarja Khayyama in njegov videz ostaja skrivnost za občudovalce tega umetnikovega dela. izjemna oseba. Vendar ga to ni ustavilo pri postavljanju številnih spomenikov v nekaterih perzijsko govorečih deželah in tudi izven njihovih meja ter slikanju številnih portretov, ki so utelešenje umetnikove vizije.

Zanimivost: v Nishapurju je planetarij, imenovan po Omarju Khayyamu. Konec leta 1970 je Mednarodna astronomska zveza po Omarju Khayyamu poimenovala krater na drugi strani Lune.

Sporočilo na temo:

Biografija jastog Khayyam

Dokončano: Učenka 10. razreda A

Zaripov Artjom

Giyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri (perzijsko. غیاث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ ‎; 18. maja 1048 , Nishapur - 4. december 1131, ibid.) - izjemen perzijski pesnik, matematik, astronom, astrolog, filozof.

Omar Khayyam je znan po vsem svetu po svojih rubaiyat četvericah. V algebri je sestavil klasifikacijo kubičnih enačb in podal njihove rešitve s pomočjo stožčastih prerezov. V Iranu je Omar Khayyam znan tudi po tem, da je ustvaril natančnejši koledar od evropskega, ki se uradno uporablja od 11. stoletja.

Ime

Ime odraža podatke o pesnikovem življenju.

غیاث ‌الدین Giyas Oddin - "Rama vere", pomeni znanje Koran .
ابوالفتح عمر بن ابراهیم Abulfath Omar ibn Ibrahim - kunya. "Abu" je oče, "Fath" je zmagovalec, "Omar" je življenje, Ibrahim je ime očeta.
خیام Khayyam je vzdevek, laqab je "izdelovalec šotorov", sklicevanje na očetovo obrt. Iz besede "khaima" - šotor, iz iste besede izvira staroruski "khamovnik" - tekstilni delavec.
نیشابورﻯ Nishapuri - sklicevanje na Khayyamov rojstni kraj - Nišapur .

Biografija

Mestni domačin Nishapura V Horasan(zdaj iranski pokrajine Razavi Horasan).

Omar je bil sin lastnika šotora, imel pa je tudi mlajšo sestro Aisho. Pri 8 letih sem vedel Koran Po spominu se je globoko ukvarjal z matematiko, astronomijo in filozofijo. Pri 12 letih je Omar postal učenec Nishapurskega medresa. Briljantno je zaključil tečaj islamskega prava in medicine ter prejel kvalifikacijo hakim, to je zdravnik. Toda medicinska praksa Omarja ni zanimala. Preučeval je dela znanega matematika in astronoma Thabita ibn Qurra, dela grških matematikov.

Khayyamovo otroštvo je padlo na kruto obdobje Seldžuško osvajanje Srednja Azija. Veliko ljudi je umrlo, vključno s precejšnjim številom znanstvenikov. Kasneje, v predgovoru k svoji "Algebri", bo Khayyam napisal grenke besede:

Bili smo priča smrti znanstvenikov, ki so za seboj pustili majhno, dolgo trpečo skupino ljudi. Hudost usode v teh časih jim preprečuje, da bi se povsem posvetili izpopolnjevanju in poglabljanju svoje znanosti. Večina tistih, ki trenutno izgledajo kot znanstveniki, oblači resnico z lažmi, ne da bi presegla meje ponarejanja in hinavščine v znanosti. In če srečajo človeka, ki se odlikuje po tem, da išče resnico in ljubi resnico, poskuša zavračati laž in hinavščino ter se odpoveduje bahanju in prevari, ga naredijo predmet svojega prezira in posmeha.

Slika "Na grobu Omarja Khayyama"

Khayyam je pri šestnajstih letih doživel prvo izgubo v življenju: med epidemijo mu je umrl oče, nato pa še mati. Omar je prodal očetovo hišo in delavnico ter odšel k Samarkand. Takrat je bilo znanstveno in kulturno središče, priznano na vzhodu. V Samarkandu je Khayyam najprej postal študent ene od medres, vendar je po več govorih na razpravah vse tako navdušil s svojo učenostjo, da so ga takoj postavili za mentorja.

Tako kot drugi veliki znanstveniki tistega časa tudi Omar ni ostal dolgo v nobenem mestu. Le štiri leta pozneje je zapustil Samarkand in se preselil v Buhara, kjer je začel delati v knjižnih skladiščih. V desetih letih, ko je znanstvenik živel v Buhari, je napisal štiri temeljne razprave o matematiki.

IN 1074 je bil povabljen na Esfahan, središče države Sanjar, na dvor seldžuškega sultana Melik Šah I. Na pobudo šahovega glavnega vezirja Nizam al-Mulk Omar postane sultanov duhovni mentor. Poleg tega ga je Malik Shah imenoval za vodjo palačnega observatorija, enega največjih. Ne le da je nadaljeval študij matematike, ampak je postal tudi slaven astronom. S skupino znanstvenikov je razvil sončni koledar, ki je natančnejši od gregorijanski. Sestavil Malikshahove astronomske tabele, ki so vključevale majhen zvezdni katalog . Vendar pa v 1092, s smrtjo sultana Melik Šaha in vezirja Nizama al-Mulka, ki mu je bil pokrovitelj, se isfahansko obdobje njegovega življenja konča. Obtožen brezbožno svobodomiselnost, je pesnik prisiljen zapustiti seldžuško prestolnico.

Zadnje ure Khayyamovega življenja so znane iz besed njegovega mlajšega sodobnika Bekhakija, ki se sklicuje na besede pesnikovega zeta.

Nekega dne med branjem »Knjige ozdravljenja« Abu Ali ibn Sina Khayyam je čutil približevanje smrti (in takrat je imel že več kot osemdeset). Prekinil je branje pri delu, posvečenem najtežjemu metafizičnemu vprašanju z naslovom »Eno v mnogoterem«, položil zlato zobotrebec, ki ga je držal v roki, med liste in zaprl knjigo. Nato je poklical sorodnike in učence, naredil oporoko, potem pa ni več jedel in ne pil. Ko je izpolnil molitev za prihajajoči spanec, se je priklonil do tal in pokleknil rekel: »Bog! Po svojih najboljših močeh sem se trudil, da bi te spoznal. Žal mi je! Odkar sem te spoznal, sem se ti približal.” S temi besedami na ustnicah je Khayyam umrl.

Obstajajo tudi dokazi o zadnjih letih pesnikovega življenja, ki jih je zapustil avtor "Štirih pogovorov":

Leta 1113 sta se v Balkhu, na Suženjski ulici, v hiši Abu Saida Jarreja nastanila hoja imam Omar Khayyam in hoja imam Muzaffar Isfizari, jaz pa sem se jima pridružil pri strežbi. Med pojedino sem slišal Dokaz resnice Omarja reči: "Moj grob bo na mestu, kjer me bo vsako pomlad vetrič zasul s cvetjem." Te besede so me presenetile, a vedela sem, da tak človek ne bo govoril praznih besed. Ko sem leta 1136 prispel v Nishapur, so minila že štiri leta, odkar si je ta velikan pokril obraz s tančico zemlje, in nizki svet je brez njega osirotel. In zame je bil mentor. V petek sem se šel poklonit njegovemu pepelu in s seboj vzel eno osebo, ki mi je pokazala njegov grob. Odpeljal me je do pokopališča Khaire, zavil levo ob vznožju vrtnega zidu in videl sem njegov grob. S tega vrta so visele hruške in marelice, ki so razprostirale cvetoče veje nad grobom in skrivale ves grob pod cvetjem. In tiste besede, ki sem jih slišal od njega v Balkhu, so mi prišle na misel in planil sem v jok, kajti na vsej površini zemlje in v državah Naseljene četrti nisem mogel videti primernejšega mesta zanj. Naj mu Bog, Sveti in Najvišji, s svojim usmiljenjem in velikodušnostjo pripravi mesto v nebesih!

Rubajat

Khayyam je znan po svojih četvericah – modrih, polnih humorja, zvijačnosti in drznosti rubai. Dolgo časa je bil pozabljen, njegovo delo pa je Evropejcem v sodobnem času postalo znano po zaslugi prevodov Edward Fitzgerald .

Ne sprašujte žoge za soglasje za met.
Po igrišču hiti, poganja ga igralec.
Samo tisti, ki te je nekoč vrgel sem -
Vse ve, vse ve.

Znanstvena dejavnost

Grobnica Omar Khayyam v Nišapur, Iran

Khayyam je lastnik »Razprave o dokazih o težavah Al-Jebra in Al-Muqabala«. Khayyam v svojih prvih poglavjih predstavi algebraično metodo za reševanje kvadratne enačbe , opisano tudi al-Hvarizmi. V naslednjih poglavjih razvije geometrijsko metodo za reševanje kubične enačbe, vrnitev k Arhimed: neznanka v tej metodi je bila konstruirana kot točka presečišča dveh ustreznih stožčasti prerezi. Khayyam je podal utemeljitev te metode, klasifikacijo vrst enačb, algoritem za izbiro vrste stožčastega prereza, oceno števila (pozitivnih) korenin in njihove velikosti. Na žalost Khayyam ni opazil, da ima lahko kubična enačba tri pozitivne realne korene. Pred eksplicitno algebrsko Cardano formule Khayyamu ga ni uspelo doseči, vendar je izrazil upanje, da bo v prihodnosti najdena jasna rešitev.

V »Razpravi o razlagi nejasnih izjav pri Evklidu«, napisanem okrog 1077, razmišlja Khayyam iracionalna števila kot popolnoma zakonito, ki definira enakost dveh relacij kot zaporedno enakost vseh primernih količnikov v Evklidov algoritem. V isti knjigi Khayyam poskuša dokazati peti postulat Evklid, ki temelji na njegovem bolj očitnem ekvivalentu: dve konvergentni črti se morata sekati.

Khayyam je predlagal tudi novo koledar- bolj natančno kot Julijan in celo gregorijanski. Namesto cikla »1 prestopno leto za 4 leta« (julijansko) ali »97 prestopnih let za 400 let« (gregorijansko) je izbral razmerje »8 prestopnih let za 33 let«. Z drugimi besedami, v obdobju 33 let bo 8 prestopnih let in 25 navadnih let. Ta koledar se ujema bolj natančno kot vsi drugi znani leto pomladnega enakonočja. Projekt Omarja Khayyama je bil odobren in je bil osnova iranski koledar, ki v Iranu deluje kot uradna 1079 .

Khayyamovi učenci so bili znanstveniki kot al-Asfizari in al-Khazini .

ime: Omar Khayyam (Omar ibn Ibrahim Nishapuri)

starost: 83 let star

dejavnost: pesnik, matematik, astronom, pisatelj, filozof, glasbenik, astrolog

Družinski status: ni bil poročen

Omar Khayyam: biografija

Omar Khayyam je legendarni znanstvenik in filozof, znan po svojem neverjetno produktivnem delu na področjih, kot so zgodovina, matematika, astronomija, literatura in celo kuhanje. Postal je ikonična osebnost v zgodovini Irana in celotnega vzhoda. Med vsesplošnimi preganjanji (analogno inkviziciji), zatiranjem za najmanjšo svobodomiselnost je živel in deloval tako velik človek, katerega svobodni duh navdušuje zanamce še sto let pozneje. Izobraževati ljudi, jih motivirati, jim pomagati najti smisel življenja - vse to je Omar Khayyam počel za svoj narod dolga leta in postal eden od ustvarjalcev kulturnega, družbenega in znanstveno življenje v Samarkandu.

Vzhodni filozof Omar Khayyam

Njegovo življenje je bilo tako večplastno in njegovi izjemni dosežki so bili na popolnoma nasprotnih področjih dejavnosti, da obstaja različica, da Omar Khayyam nikoli ni obstajal. Obstaja še ena misel - da se pod tem imenom skriva več ljudi, matematikov, znanstvenikov, filozofov in pesnikov. Seveda zgodovinsko natančno sledenje dejavnosti osebe, ki je živela pred tisoč leti, ni enostavno. Vendar pa obstajajo dokazi, da Omar Khayyam ni mit, ampak resničen obstoječa oseba z izjemnimi sposobnostmi, ki je živel pred več sto leti.

Znan je tudi njegov življenjepis – čeprav njegove točnosti seveda ni mogoče potrditi.

Portret Omarja Hajama

Moški je bil rojen leta 1048 v Iranu. Omarjeva družina je bila popolna in močna; dečkov oče in dedek sta izhajala iz starodavne obrtniške družine, zato je imela družina denar in celo blaginjo. Fant je že od zgodnjega otroštva pokazal edinstvene analitične sposobnosti in posebne talente, pa tudi značajske lastnosti, kot so vztrajnost, radovednost, inteligenca in preudarnost.

Zelo zgodaj se je naučil brati in do osmega leta je v celoti prebral in naštudiral sveto knjigo muslimanov Koran. Omar je prejel dobro izobrazbo za tisti čas, postal mojster besede in uspešno razvil svoje govorniške sposobnosti. Khayyam je dobro poznal muslimansko zakonodajo in poznal filozofijo. Že v mladosti je postal znan poznavalec Korana v Iranu, zato so se ljudje zatekali k njemu po pomoč pri razlagi nekaterih posebej težkih določil in vrstic.

Khayyam v mladosti izgubi očeta in mamo, se sam odpravi naprej študirat matematiko in filozofske vede, prodaja hišo in delavnico svojih staršev. Pokličejo ga na vladarjev dvor, dobi službo v palači in dolga leta preživi v raziskovanju in ustvarjalnem razvoju pod nadzorom glavnega moža v Isfahanu.

Znanstvena dejavnost

Ni zaman, da se Omar Khayyam imenuje edinstven znanstvenik. Je avtor številnih znanstvenih del o popolnoma različne teme. Izvajal je astronomske raziskave, na podlagi katerih je sestavil najbolj natančen koledar na svetu. Na podlagi pridobljenih podatkov o astronomiji je razvil astrološki sistem, ki ga je uporabil za oblikovanje prehranskih priporočil za predstavnike različnih znamenj zodiaka in celo napisal knjigo neverjetno okusnih in zdravi recepti.

Geometrična teorija kubičnih enačb Omarja Khayyama

Khayyama je zelo zanimala matematika, njegovo zanimanje je privedlo do analize Evklidove teorije, pa tudi do ustvarjanja lastnega sistema izračunov za kvadratne in kubične enačbe. Uspešno je dokazoval izreke, izvajal izračune in ustvaril klasifikacijo enačb. Njegova znanstvena dela s področja algebre in geometrije so še vedno visoko cenjena v znanstveni strokovni javnosti. In razviti koledar velja v Iranu.

knjige

Potomci so našli več knjig in literarnih zbirk, ki jih je napisal Khayyam. Še vedno ni zagotovo znano, koliko pesmi iz zbirk, ki jih je zbral Omar, dejansko pripada njemu. Dejstvo je, da je bilo več stoletij po smrti Omarja Khayyama temu pesniku pripisanih veliko četverčin z "upornimi" mislimi, da bi se izognili kazni za prave avtorje. Tako je ljudska umetnost postala delo velikega pesnika. Zato je Khayyamovo avtorstvo pogosto vprašljivo, vendar je dokazano, da je samostojno napisal več kot 300 del v pesniški obliki.

Trenutno je ime Khayyama povezano predvsem s četverčkami, napolnjenimi z globokim pomenom, ki se imenujejo "rubai". Ta pesniška dela opazno izstopajo v ozadju preostalega dela obdobja, ko je Omar živel in skladal.

Glavna razlika med njihovim pisanjem je prisotnost avtorjevega "jaza" - liričnega junaka, ki je navaden smrtnik, ki ne bo storil ničesar junaškega, ampak razmišlja o življenju in usodi. Pred Khayyamom so bila literarna dela napisana izključno o kraljih in junakih, ne pa o njih navadni ljudje.

Pisatelj uporablja tudi nenavadno literaturo - pesmi nimajo pretencioznih izrazov, tradicionalnih večplastnih podob Vzhoda in alegorij. Nasprotno, avtor piše v preprostem in dostopnem jeziku, gradi misli v pomenljivih stavkih, ki niso preobremenjeni s sintakso ali dodatnimi konstrukcijami. Kratkost in jasnost sta glavni slogovni značilnosti Khayyama, ki odlikujeta njegove pesmi.

Kot matematik Omar v svojih spisih razmišlja logično in dosledno. Pisal je o povsem drugih temah - njegove zbirke vsebujejo pesmi o ljubezni, o Bogu, o usodi, o družbi in mestu navadnega človeka v njej.

Pogledi Omarja Hajama

Khayyamov položaj v odnosu do temeljnih konceptov srednjeveške vzhodne družbe se je močno razlikoval od splošno sprejetega tistega časa. Ker je bil znan poznavalec, ni bil preveč seznanjen z družbenimi trendi in ni bil pozoren na spremembe in trende, ki so se dogajali okoli njega, kar ga je v zadnjih letih življenja močno omajalo.

Khayyama je zelo zanimala teologija - pogumno je izražal svoje nekonvencionalne misli, poveličeval vrednost navadnega človeka in pomen njegovih želja in potreb. Vendar pa je avtor odlično ločil Boga in vero od verskih institucij. Verjel je, da je Bog v duši vsakega človeka, da ga ne bo zapustil, in pogosto pisal na to temo.

Khayyamov položaj v odnosu do vere je bil v nasprotju s splošno sprejetim, kar je povzročilo veliko polemik okoli njegove osebnosti. Omar je resnično natančno preučil sveto knjigo in je zato lahko razlagal njene postulate in se z nekaterimi ne strinjal. To je povzročilo jezo duhovščine, ki je imela pesnika za "škodljiv" element.

Ljubezen je bila drugi pomemben koncept v delu velikega pisatelja. Njegove izjave o tem močnem občutku so bile včasih polarne, hitel je od občudovanja tega občutka in njegovega predmeta - ženske - do žalosti, da ljubezen tako pogosto zlomi življenja. Avtor je o ženskah vedno govoril izključno pozitivno, po njegovem mnenju je treba žensko ljubiti in ceniti, osrečevati, kajti za moškega je ljubljena ženska najvišjo vrednost.

Za avtorja je bila ljubezen večplasten občutek – o njej je pogosto pisal v okviru razprav o prijateljstvu. Za Omarja so bili zelo pomembni tudi prijateljski odnosi, ki jih je imel za darilo. Avtor je pogosto pozival, naj ne izdajo prijateljev, naj jih cenijo, naj jih ne zamenjajo za iluzorno priznanje od zunaj in ne izdajo njihovega zaupanja. Navsezadnje je malo pravih prijateljev. Pisatelj je sam priznal, da bi bil raje sam, »kot s komerkoli«.

Khayyam logično razmišlja in zato vidi nepravičnost sveta, opazi slepoto ljudi za glavne življenjske vrednote in tudi pride do zaključka, da ima marsikaj teološko razloženo dejansko povsem naravno bistvo. Lirični junak Omarja Khayyama je človek, ki se sprašuje o veri, rad se razvaja, je preprost v svojih potrebah in neomejen v možnostih svojega uma in razmišljanja. Je preprost in blizu, ljubi vino in druge razumljive življenjske radosti.

Omar Khayyam je razpravljal o smislu življenja in prišel do zaključka, da je vsak človek le začasen gost tega lep svet, zato je pomembno uživati v vsakem preživetem trenutku, ceniti majhne radosti in ravnati z življenjem kot z velikim darilom. Modrost življenja je po Khayyamu v sprejemanju vseh dogodkov, ki se zgodijo, in sposobnosti iskanja pozitivnih vidikov v njih.

Omar Khayyam je znan hedonist. V nasprotju z verskim konceptom odrekanja zemeljskim dobrinam zaradi nebeške milosti je bil filozof prepričan, da je smisel življenja v potrošnji in užitku. To je razjezilo javnost, razveselilo pa oblastnike in predstavnike višjih slojev. Mimogrede, tudi ruska inteligenca je oboževala Khayyama zaradi te ideje.

Osebno življenje

Čeprav je moški zavidljiv del svojega dela posvetil ljubezni do ženske, se sam ni zavezal niti imel potomcev. Njegova žena in otroci niso ustrezali Khayyamovemu življenjskemu slogu, saj je pogosto živel in delal pod grožnjo preganjanja. Svobodomiselni znanstvenik v srednjem veku v Iranu je bila nevarna kombinacija.

Starost in smrt

Vse razprave in knjige Omarja Khayyama, ki so prišle do njegovih potomcev, so le zrna vseh njegovih celovitih raziskav, pravzaprav je lahko svoje raziskave svojim sodobnikom in potomcem posredoval le ustno. Dejansko je znanost v tistih hudih letih predstavljala nevarnost za verske ustanove, zato je bila deležna neodobravanja in celo preganjanja.

Pred očmi Khayyama, ki je bil dolgo pod zaščito vladajočega padišaha, so bili drugi znanstveniki in misleci podvrženi posmehu in usmrtitvi. Ni zaman, da srednji vek velja za najbolj okrutno stoletje, protiklerikalne misli so bile nevarne tako za poslušalce kot za tistega, ki jih izreka. In v tistih časih bi vsako svobodno razumevanje verskih postulatov in njihovo analizo zlahka enačili z disidentstvom.

Filozof Omar Khayyam je živel dolgo, produktivno življenje, a njegova zadnja leta niso bila najbolj rožnata. Dejstvo je, da je Omar Khayyam dolga desetletja delal in ustvarjal pod pokroviteljstvom kralja države. Vendar pa je bil Omar z njegovo smrtjo preganjan zaradi svojeglavih misli, ki so jih mnogi enačili z bogokletjem. Živel je zadnji dnevi v stiski, brez podpore bližnjih in sredstev za dostojno življenje, je postal tako rekoč puščavnik.

Kljub temu je filozof do zadnjega diha promoviral svoje ideje in se ukvarjal z znanostjo, pisal rubai in preprosto užival v življenju. Po legendi je Khayyam umrl na nenavaden način - mirno, preudarno, kot po načrtu, absolutno sprejemanje tega, kar se dogaja. V starosti 83 let je nekoč ves dan preživel v molitvi, nato opravil umivanje, po katerem je prebral svete besede in umrl.

Omar Khayyam v času svojega življenja ni bil najbolj znana oseba in več sto let po njegovi smrti njegova figura ni vzbudila zanimanja med njegovimi potomci. Vendar je v 19. stoletju angleški raziskovalec Edward Fitzgerald odkril zapise perzijskega pesnika in jih prevedel v angleščino. Edinstvenost pesmi je Britance tako prizadela, da so najprej našli, preučili in zelo cenili celotno delo Omarja Hajama, nato pa vse njegove znanstvene razprave. Najdba je presenetila prevajalce in celotno izobraženo skupnost Evrope - nihče ni mogel verjeti, da je v starih časih na vzhodu živel in delal tako inteligenten znanstvenik.

Omarjeva dela so te dni razstavili na aforizme. Citati iz Khayyama se pogosto pojavljajo v ruskih in tujih klasičnih in sodobnih literarnih delih. Presenetljivo je, da rubai niso izgubili svoje pomembnosti več sto let po njihovem nastanku. Natančno in lahek jezik, aktualnost tem in splošno sporočilo, da je treba življenje ceniti, ljubiti vsak njegov trenutek, živeti po svojih pravilih in ne zapravljati dni za iluzorne zablode – vse to nagovarja prebivalce 21. stoletja.

Zanimiva je tudi usoda zapuščine Omarja Khayyama - podoba samega pesnika in filozofa je postala gospodinjsko ime, zbirke njegovih pesmi pa se še vedno ponovno objavljajo. Khayyamovi štirikolesniki še naprej živijo, mnogi prebivalci imajo knjige z njegovim delom različne države Po vsem svetu. Smešno, toda v Rusiji je znana pop pevka Hannah, predstavnica mlade napredne generacije sodobne pop glasbe, posnela lirično skladbo za pesem "Omar Khayyam", v refrenu katere je citirala aforizem legendarnega Perzijca filozof.

Pesnikove misli so se spremenile v tako imenovana življenjska pravila, ki se jih mnogi držijo. Poleg tega se aktivno uporabljajo v v socialnih omrežjih rastoča generacija. Naslednje znane pesmi na primer pripadajo geniju Omarja Khayyama:

»Da živiš svoje življenje modro, moraš veliko vedeti,
Za začetek si zapomnite dve pomembni pravili:
Raje stradajte, kot da bi kaj pojedli
In bolje je biti sam kot s komerkoli.”

»Razmišljaj s hladno glavo
Navsezadnje je vse v življenju naravno
Zlo, ki si ga oddajal
Zagotovo se bo vrnil k tebi."

"Ne žaluj, smrtnik, včerajšnje izgube,
Ne merite današnjih dejanj z jutrišnjimi merili,
Ne verjemite niti pretekli niti prihodnji minuti,
Verjemite trenutni minuti – bodite srečni zdaj!«

"Pekel in nebesa so v nebesih," pravijo velikani.
Pogledal sem vase in se prepričal o laži:
Pekel in nebesa niso krogi na dvorišču vesolja,
Pekel in nebesa sta dve polovici duše"

»Zbudi se iz spanja! Noč je bila ustvarjena za zakramente ljubezni,
Za metanje po hiši vaše ljubljene je dano!
Kjer so vrata, so ponoči zaklenjena,
Odprta so le vrata zaljubljenih!«

"Srce! Naj zviti, ki se skupaj zarotijo,
Vino obsojajo, češ da je škodljivo.
Če želite umiti svojo dušo in telo -
Med pitjem vina pogosteje poslušajte poezijo.«

Aforizmi Omarja Hajama:

»Če ti podli človek poliva zdravilo, ga polij ven!
Če vas moder človek zlije s strupom, sprejmite to!"

»Kdor je malodušen, umre pred svojim časom«

"Plemenitev in podlost, pogum in strah -
Vse je vgrajeno v naše telo od rojstva.«

"Tudi pomanjkljivosti ljubljene osebe so všeč in tudi prednosti neljubljene osebe so moteče"

»Ne recite, da je moški ženskar. Če bi bil monogamen, ne bi bil na vrsti.”

Omar Khayyam, čigar kratka biografija je predstavljena v tem članku, se je rodil v Nishapurju 18. maja 1048. Nišapur se nahaja v vzhodnem Iranu, v kulturni provinci Horasan. To mesto je bilo kraj, kamor so prihajali številni ljudje iz različnih delov Irana in celo sosednjih držav, da bi se udeležili sejma. Poleg tega Nišapur velja za eno glavnih kulturnih središč tistega časa v Iranu. Od 11. stoletja so v mestu delovale medrese - šole višjega in srednjega tipa. V enem od njih je študiral tudi Omar Khayyam.

Biografija v ruščini vključuje prevod lastnih imen. Vendar včasih bralci potrebujejo angleška verzija, na primer, ko morate najti gradivo v angleščini. Kako prevesti: "Omar Khayyam: biografija"? "Omar Khayyam: biografija" je prava možnost.

Khayyamovo otroštvo in mladost

Žal je o njih premalo podatkov, kot tudi o življenju mnogih slavne osebe starodavni časi. Biografija Omarja Khayyama v otroštvu in najstniška leta zaznamuje dejstvo, da je živel v Nishapurju. O njegovi družini ni podatkov. Vzdevek Khayyam, kot je znano, pomeni "izdelovalec šotorov", "izdelovalec šotorov". To raziskovalcem omogoča domnevo, da je bil njegov oče predstavnik obrtnih krogov. Družina je imela v vsakem primeru dovolj sredstev, da je sinu zagotovila dostojno izobrazbo.

Njegovo nadaljnjo biografijo je zaznamovalo usposabljanje. Omar Khayyam je najprej študiral znanost v medresi Nishapur, ki je bila takrat znana kot aristokratska izobraževalna ustanova, ki je usposabljala visoke uradnike za javno službo. Po tem je Omar nadaljeval izobraževanje v Samarkandu in Balkhu.

Znanje, ki ga je pridobil Khayyam

Obvladal je številne naravoslovne in eksaktne vede: geometrijo, matematiko, astronomijo, fiziko. Omar je posebej študiral tudi zgodovino, koranistiko, teozofijo, filozofijo in kompleks filoloških disciplin, ki so bile vključene v koncept izobraževanja v tistem času. Poznaval je arabsko književnost, tekoče je govoril arabščino, poznal je tudi osnove verzifikacije. Omar je bil vešč zdravilstva in astrologije, študiral pa je tudi glasbeno teorijo.

Khayyam je Koran poznal popolnoma na pamet in je znal razložiti kateri koli verz. Zato so se tudi najvidnejši teologi Vzhoda obrnili k Omarju za posvetovanja. Njegove ideje pa niso sodile v islam v njegovem ortodoksnem razumevanju.

Prva odkritja v matematiki

Njegovo nadaljnjo biografijo so zaznamovala prva odkritja na področju matematike. Omar Khayyam je to znanost postavil v središče svojega študija. Pri 25 letih naredi svoja prva odkritja v matematiki. V 60. letih 11. stoletja je objavil delo o tej znanosti, ki mu je prineslo slavo izjemnega znanstvenika. Pokroviteljski vladarji mu začnejo zagotavljati pokroviteljstvo.

Življenje na dvoru Khakan Shams al-Mulk

Vladarji 11. stoletja so med seboj tekmovali v sijaju svojega spremstva. Zvabili so izobražene dvorjane. Najvplivnejši so od slavnih pesnikov in znanstvenikov preprosto zahtevali, naj pridejo na sodišče. Ta usoda tudi Omarju ni prizanesla. Njegov življenjepis je bil znan tudi po službi na sodišču.

Omar Khayyam je svoje znanstvene dejavnosti najprej izvajal na dvoru princa Khakana Shams al-Mulka v Bukhorju. Po pričevanju kronistov iz 11. stoletja je buharski vladar Omarja častno obdal in ga celo posadil na prestol poleg njega.

Vabilo v Esfahan

V tem času je imperij Velikih Seldžukov zrasel in se uveljavil. Tughulbek, seldžuški vladar, je leta 1055 osvojil Bagdad. Razglasil se je za vladarja novega imperija, sultana. Kalif je izgubil oblast in to je zaznamovalo obdobje kulturnega razcveta, imenovano vzhodna renesansa.

Ti dogodki so vplivali tudi na usodo Omarja Khayyama. Njegova biografija se nadaljuje z novim obdobjem. Omar Khayyam je bil leta 1074 povabljen na kraljevi dvor, da bi služil v mestu Isfahan. V tem času je vladal sultan Malik Shah. Letos se je začelo 20-letno obdobje njegovega plodnega znanstvena dejavnost, se je glede na dosežene rezultate izkazal za sijajnega. V tem času je bilo mesto Isfahan prestolnica seldžuške sile, ki se je raztezala od Sredozemskega morja do meja Kitajske.

Življenje na dvoru Malika Šaha

Omar je postal častni zaupnik velikega sultana. Po legendi mu je Nizam al-Mulk celo ponudil, da vlada Nišapurju in okolici. Omar je dejal, da ne zna prepovedovati in odrejati, kar je potrebno za nadzor ljudi. Potem mu je sultan določil plačo 10 tisoč na leto (ogromna količina), da se je Khayyam lahko svobodno ukvarjal z znanostjo.

Vodenje observatorija

Khayyama so povabili, da upravlja observatorij v palači. Sultan je na svojem dvoru zbral najboljše astronome in namenil velike zneske za nakup drage opreme. Omar je dobil nalogo, da ustvari nov koledar. V 11. stoletju sta v Srednji Aziji in Iranu istočasno obstajala dva sistema: sončni in lunarni koledarji. Oba sta bila nepopolna. Do marca 1079 je bil problem rešen. Koledar, ki ga je predlagal Khayyam, je bil 7 sekund točnejši od sedanjega gregorijanskega koledarja (razvit v 16. stoletju)!

Omar Khayyam je na observatoriju izvajal astronomska opazovanja. V njegovem obdobju je bila astronomija tesno povezana z astrologijo, ki je bila v srednjem veku praktična veda. In Omar je bil del spremstva Malik Shaha kot njegov svetovalec in astrolog. Njegova slava kot vedeževalca je bila zelo velika.

Novi dosežki v matematiki

Na dvoru v Isfahanu je Omar Khayyam študiral tudi matematiko. Leta 1077 je ustvaril geometrijsko delo, posvečeno razlagi težkih Evklidovih določb. Prvič je podal izčrpno klasifikacijo glavnih vrst enačb - kubičnih, kvadratnih, linearnih (skupaj 25 vrst), ustvaril pa je tudi teorijo za reševanje kubičnih enačb. Bil je tisti, ki je prvi postavil vprašanje o povezavi med znanostjo o geometriji in algebro.

Khayyamove knjige so bile dolgo neznane evropskim znanstvenikom, ki so ustvarili neevklidsko geometrijo in novo višjo algebro. In morali so ponovno iti skozi težko in dolgo pot, ki jo je že 5-6 stoletij pred njimi tlakoval Khayyam.

Tečaji filozofije

Khayyam se je ukvarjal tudi s problemi filozofije, preučeval znanstveno dediščino Avicenne. Nekatera svoja dela je iz arabščine prevedel v farsi, pri čemer je pokazal inovativnost, saj je v tistem času arabščina imela vlogo jezika znanosti.

Njegova prva filozofska razprava je nastala leta 1080 (»Traktat o biti in bivanju«). Khayyam je izjavil, da je privrženec Avicenne, in izrazil tudi sodbe o islamu z vidika vzhodnega aristotelizma. Omar, ki je priznaval obstoj Boga kot primarni vzrok obstoja, je trdil, da je poseben red stvari določen z zakoni narave, to sploh ni rezultat božanske modrosti. Ti pogledi so se zelo razlikovali od muslimanske dogme. V traktatu so bili predstavljeni jedrnato in zadržano, v ezopskem jeziku alegorij in izpustov. Veliko bolj pogumno, včasih kljubovalno, je Omar Khayyam izražal protiislamska čustva v poeziji.

Biografija: pesmi Khayyama

Pesnil je le rubai, tj. četverice, v katerih se rima 1., 2., 4. ali vse štiri kitice. Ustvarjal jih je vse življenje. Khayyam nikoli ni pisal hvalnih ode vladarjem. Rubai ni bil resna oblika poezije in Omarja Khayyama njegovi sodobniki niso priznavali kot pesnika. In sam svojim pesmim ni pripisoval velikega pomena. Najverjetneje so nastali improvizirano, mimogrede.

Omarjev majav položaj na dvoru

Konec leta 1092 se je končalo 20-letno mirno obdobje njegovega življenja na dvoru Malik Šaha. V tem času je sultan umrl v nejasnih okoliščinah. In Nizam al-Mulk je bil ubit mesec dni prej. Srednjeveški viri pripisujejo smrt dveh Khayyamovih pokroviteljev Ismailcem, predstavnikom verskega in političnega gibanja, usmerjenega proti turškemu plemstvu. Po smrti Malik Šaha so terorizirali isfahansko plemstvo. Represalije in obtožbe so se rodile iz strahu pred tajnimi umori, ki so preplavili mesto. Začel se je boj za oblast in veliki imperij je začel razpadati.

Zamajati se je začel tudi Omarjev položaj na dvoru vdove Malik Šaha Turkan Khatun. Ženska ni zaupala tistim, ki so bili blizu Nizama al-Mulka. Omar Khayyam je še nekaj časa delal na observatoriju, vendar ni več prejemal enake plače ali podpore. Istočasno je služil kot zdravnik in astrolog pod Turkan Khatunom.

Kako se je končala Khayyamova dvorna kariera

Zgodba o tem, kako se je njegova sodna kariera ponesrečila, je danes postala učbenik. Izvira iz leta 1097. Sanjar, najmlajši sin Malik Šaha, je nekega dne zbolel norice, in Khayyam, ki ga je zdravil, je nenamerno izrazil dvom, da bo 11-letni deček ozdravel. Besede, izrečene vezirju, je slišal služabnik in jih prenesel bolnemu dediču. Sanjar, ki je kasneje postal sultan in je vladal seldžuški državi od leta 1118 do 1157, je vse življenje gojil sovražnost do Khayyama.

Po smrti Malik Šaha je Isfahan izgubil položaj glavnega znanstvenega središča in kraljeve rezidence. Propadal je in na koncu so observatorij zaprli, prestolnico pa preselili v mesto Merv (Khorosan). Omar je za vedno zapustil dvor in se vrnil v Nishapur.

Življenje v Nishapurju

Tu je živel do svoje smrti, le občasno je zapustil mesto, da bi obiskal Balkh ali Buhoro. Poleg tega je dolgo romal do muslimanskih svetišč v Meki. Khayyam je poučeval v medresi Nishapur. Imel je majhen krog študentov. Včasih je sprejel znanstvenike, ki so z njim iskali srečanja in sodelovali v znanstvenih razpravah.

Zadnje obdobje njegovega življenja je bilo izjemno težko, povezano s pomanjkanjem, pa tudi z melanholijo, ki jo je porajala duhovna osamljenost. V letih Nišapurja se je Omarjeva slava kot astronoma in matematika dopolnila s slavo odpadnika in svobodomisleca. Njegovi filozofski pogledi so vzbudili jezo vernikov islama.

Znanstvena in filozofska dediščina Khayyama

Biografija Omarja Khayyama (kratka) nam ne dovoljuje, da bi podrobno govorili o njegovih delih. Opozorimo le, da je njegova znanstvena in filozofska dediščina majhna. Za razliko od Avicenna, njegovega predhodnika, Khayyam ni ustvaril celovitega filozofskega sistema. Njegove razprave obravnavajo le nekatera vprašanja filozofije, čeprav najpomembnejša. Nekatere od njih so bile napisane kot odgovor na prošnje posvetnih ali duhovnikov. Do danes se je ohranilo le 5 Omarjevih filozofskih del. Vsi so jedrnati, kratki, včasih obsegajo le nekaj strani.

Romanje v Meko in življenje na vasi

Čez nekaj časa so spopadi z duhovščino postali tako nevarni, da je bil Khayyam prisiljen na težko in dolgo romanje v Meko (na stara leta). V tem obdobju so potovanja na svete kraje včasih trajala leta. Omar se je nekaj časa naselil v Bagdadu. Njegovo biografijo je zaznamovalo poučevanje na Nizamiyyi.

Omar Khayyam, o čigar življenju na žalost ni veliko znanega, se je vrnil domov in začel živeti v vasi blizu Nishapurja v osamljeni hiši. Po poročanju srednjeveških biografov ni bil poročen in ni imel otrok. Živel je osamljeno, v stalni nevarnosti zaradi sumničenja in preganjanja.

Kako je Omar Khayyam preživel zadnje ure svojega življenja

Kratko biografijo v ruščini tega znanstvenika, filozofa in pesnika so napisali številni avtorji. Vsi viri se strinjajo, da točno leto njegove smrti ni znano. Najverjetnejši datum je 1123. Iz vira iz 12. stoletja smo prišli do zgodbe o tem, kako je Khayyam preživel zadnje ureživljenje. To zgodbo sem slišal od njegovega sorodnika Abu-l-Hasana Beyhakija. Na ta dan je Omar natančno preučil "Knjigo zdravljenja", ki jo je napisal Avicenna. Ko je prišel do razdelka »Eno in množina«, je Khayyam vtaknil zobotrebec med rjuhe in prosil za klic pravi ljudje da bi naredil oporoko. Omar ves ta dan ni ne jedel ne pil. Ko je končal zadnjo molitev, se je zvečer priklonil do tal. Nato je Khayyam rekel, ko se je obrnil k Bogu, da ga pozna po svojih najboljših močeh in da je poznavanje njega pot do njega. In umrl je. Spodnja fotografija prikazuje njegov grob v Nishapurju.

Iz katerih drugih virov lahko izveste o življenju takšne osebe, kot je Omar Khayyam? Biografija TSB (Velike sovjetske enciklopedije) vam bo ustrezala, če so dovolj le osnovne informacije o njem. Lahko se sklicujete tudi na izdaje Khayyamovih knjig, v predgovoru katerih so pogosto podani opisi njegovega življenja. Predstavili smo le osnovne podatke o osebi, kot je Omar Khayyam. Njegova biografija, narodnost, zgodbe iz njegovega življenja, pesmi in razprave - vse to še vedno zanima veliko ljudi. To govori o velik pomen zapuščina, ki jo je zapustil o veliki vlogi v zgodovini osebnosti Omarja Khayyama.