Kako je izgledal prerok Mohamed? Kako se je pojavila religija islam? Kratka biografija preroka Mohameda

Vsi vedo, da sta v islamu samo dva praznika: Eid al-Adha in Eid al-Fitr. Toda rojstni dan preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim), čeprav se ne imenuje praznik, je bolj dragocen in pomemben. Kajti tisti, ki je prišel z vsemi prazniki, usmiljenjem in vsemi koristmi za človeštvo, je Allahov najljubši - to je prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim). Če ne bi bilo rojstva plemenitega preroka (mir in blagoslov z njim), potem ne bi bilo niti noči predestinacije, niti islamskih praznikov, niti noči Potovanja in Vnebohoda v nebesa, niti osvojitve Meke, niti bitka pri Badru, niti muslimanska skupnost na splošno. Vse najboljše, kar imamo, je povezano s tem največja osebnost. Prerok (mir in blagoslov z njim) je vir vseh velikih blagoslovov.

Šejk Muhammad bin Alawiy al-Maliki

Rabiul-awwal je mesec, v katerem se je na Zemlji pojavil ﷺ, zadnji Božji glasnik, pečat vseh prerokov.

To se je zgodilo v ponedeljek, dvanajstega v mesecu Rabiul-Awwal. Lunin koledar, kar ustreza 24. aprilu 571 po gregorijanskem koledarju.

Abdul Faraj ibn Jawzi prav tako zelo ceni tiste, ki izkazujejo ljubezen do preroka (mir in blagoslov z njim) in pravi: »Ena od značilnosti obreda Mawlid je, da je ta dogodek zaščita in razlog za hitro dosego cilj."

Kdo je prvi povzdignil rojstni dan preroka (mir in blagoslov z njim)?

Izražena je hvaležnost Alahu različne poti: poklon do tal, post, dajanje miloščine, branje

V šeriatu ni obveznosti, da se obred aqiqa - daritev ob rojstvu otroka - opravi dvakrat. To dejanje, ki ga je izvedel prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim), islamski učenjaki navajajo kot primer njegove hvaležnosti Gospodu za sebe in milost, ki mu je bila izkazana.

Ena od prednosti petka, ki nam je prišla od preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim), je legenda: "... in v petek je bil ustvarjen Adam (mir z njim) ...". Iz tega tudi sledi, da je Poslanec (mir in blagoslov z njim) častil in povzdigoval čas, o katerem je zanesljivo znano, da se je v njem rodil eden od Allahovih prerokov, mir z njimi. Kako nujno je v tem primeru častiti dan, ko se je rodil najboljši od vseh prerokov, krona človeške rase in najvrednejši od vseh glasnikov!

Nešteto je takih primerov in argumentov, ki so nam jih posredovali prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim), njegovi tovariši in veliki znanstveniki naslednjih generacij.

Na koncu naj navedemo verz iz svetega Korana, ki nas obvezuje, da izrazimo veselje in hvaležnost za Allahovega Poslanca (mir in blagoslov z njim): »Reci, o Mohamed: »Raduj se dobremu in milosti, ki Allah ti je podaril."

Vam je bil material všeč? Povejte drugim o tem, ponovno objavite na družbenih omrežjih!

Predpreroško obdobje

Rojstvo

Prerok Mohamed se je po mnenju nekaterih znanstvenikov rodil 20. (22.) aprila 571 v letu slona, ​​pred zoro, v ponedeljek. Tudi številni viri navajajo leto 570. Po nekaterih legendah se je to zgodilo 9. dan v mesecu Rabi al-Awwal v letu slona, ​​v letu Abrahovega neuspešnega pohoda proti Meki ali v 40. letu vladavine perzijskega šaha Anuširvana.

Otroštvo

Mohamed je bil po navadi predan medicinski sestri Halimi bint Abi Zu'ayb in je več let živel z njeno družino v nomadskem beduinskem plemenu Banu S'ad. Pri 4 letih so ga vrnili k družini. Pri 6 letih je Mohamed izgubil mamo. Z njo je šel v Medino, da bi obiskal očetov grob, spremljala sta jo njen skrbnik Abd al-Muttalib in njena služkinja Umm Ayman. Na poti nazaj je Amina zbolela in umrla. Mohameda je vzel k sebi njegov dedek Abd al-Muttalib, a je dve leti pozneje tudi on umrl. Po Abd al-Muttalibovi smrti je Mohameda vzel k sebi njegov stric po očetovi strani Abu Talib, ki je bil zelo reven. Pri 12 letih je Mohamed pasel ovce Abuja Taliba, nato pa je začel sodelovati pri trgovskih poslih svojega strica.

Nekatere legende, povezane z rojstvom, otroštvom in mladostjo Mohameda, so verske narave in ideološko nimajo zgodovinske vrednosti za posvetnega znanstvenika. Vendar so te legende namenjene muslimanskim biografom Mohameda, zlasti prvih stoletij islama, od katerih so mnogi sami zbirali gradivo in preverjali njegovo točnost, katerih ogromna dela predstavljajo glavno zgodovinski vir za današnje orientaliste niso nič manj pomembni in zanesljivi (če je ta zanesljivost dokazana) kot drugi, ki jih na splošno sprejemajo nemuslimanski učenjaki.

V otroštvu se je Mohamedu zgodil dogodek, ko mu je nestorijanski menih po imenu Bahira napovedal velika usoda. Abu Talib je šel s karavano v Sirijo in Mohamed, ki je bil takrat še deček, se je navezal nanj. Karavana se je ustavila v Busri, kjer je v celici živel menih Bakhira, ki je bil krščanski znanstvenik. Prej, ko so šli mimo njega, ni govoril z njimi ali se sploh pojavil. Pravijo, da je menih najprej videl Mohameda, nad katerim je bil oblak, ki ga je zakril s svojo senco in ga ločil od ostalih. Nato je videl, da je senca oblaka padla na drevo in da so se veje tega drevesa upognile nad Mohameda. Po tem je Bahira ponudil gostoljubje Kurejšem in jih s tem presenetil. Ko je gledal Mohameda, je poskušal videti poteze in znake, ki bi mu povedali, da je res bodoči prerok. Vprašal je Mohameda o njegovih sanjah, videzu, dejanjih in vse to je sovpadalo s tem, kar je Bahir vedel iz opisa preroka. Pečat prerokbe je videl tudi med rameni točno na mestu, kjer bi po njegovih informacijah moral biti. Nato je menih rekel Abu Talibu, naj zaščiti Mohameda pred Judi, saj če bi izvedeli za to, o čemer je sam izvedel, bi ravnali sovražno.

Poroka s Khadijo

Pred Mohamedom je bila dvakrat poročena. Mohamed je čutil močno ljubezen do nje tako v življenju, tam in po njeni smrti, kot pravijo številni hadisi, ko je zaklal ovco, je del mesa poslal njenim prijateljem. Poleg tega je rekel, da je bila najboljša ženska Isovega poslanstva Maryam (Marija, hči Imrana, Jezusova mati) in najboljša najboljša ženska njegovo poslanstvo je bila Khadija. Aisha je rekla, da je bila ljubosumna na Mohameda samo zaradi Hatidže, čeprav ta ni bila živa, in nekega dne, ko je vzkliknila »Spet Hatidža?«, je bil Mohamed nezadovoljen in rekel, da ga je Vsemogočni obdaril z močna ljubezen Njej. .

Glavni življenjski dogodki

V tem obdobju je po arabskih virih mogoče razlikovati naslednje:

Mekansko obdobje preroškega poslanstva

Tajna pridiga

Glavni članek: Začetek preroškega poslanstva Mohameda

Jama na gori Hira

Ko je Mohamed dopolnil štirideset let, se je začela njegova verska dejavnost (v islamu preroško poslanstvo, glasniško poslanstvo).

Sprva je Mohamed razvil potrebo po asketizmu; začel se je umikati v jamo na gori Hira, kjer je častil Alaha. Začel je tudi videti preroške sanje. V eni od teh noči samote se mu je prikazal angel Gabriel, ki ga je poslal Alah, s prvimi verzi Korana. Med prve tri leta je pridigal na skrivaj. Ljudje so se začeli postopoma pridruževati islamu, sprva je bila to Mohamedova žena Khadija in še osem ljudi, med njimi tudi bodoča kalifa Ali in Usman.

Odpri pridigo

Od leta 613 so prebivalci Meke v skupinah začeli sprejemati islam, tako moški kot ženske, prerok Mohamed pa je začel odkrito pozivati ​​k islamu. Koran o tem pravi: "Razglasite, kar vam je ukazano, in se obrnite stran od politeistov."

Kuraejši so začeli delovati sovražno proti Mohamedu, ki je odkrito kritiziral njihove verske poglede, in proti muslimanskim spreobrnjencem. Muslimane so lahko žalili, obmetavali s kamenjem in blatom, tepli, jih izpostavljali lakoti, žeji, vročini in jim grozili s smrtjo. Vse to je spodbudilo Mohameda, da se je odločil za prvo preselitev muslimanov.

Lokacija Abesinije (Etiopija)

Hidžra v Etiopijo je prva hidžra (selitev) v islamski zgodovini, ki sega v leto 615. Sam Mohamed je ni sodeloval, ostal je v Meki in pozival k islamu. Negus je jamčil varnost muslimanske vere.

Smrt Abu Taliba in Khadije

Ta dva dogodka sta se zgodila istega leta (619). Smrt Abu Taliba se je zgodila tri leta pred selitvijo (hidžro) v Medino. Ker je Abu Talib branil Mohameda, se je pritisk Kurejšijev z njegovo smrtjo povečal. V mesecu ramadanu istega leta, dva ali tri mesece po smrti Abu Taliba (navedeno je tudi, da je minilo 35 dni), Mohamedove prve žene (vse Mohamedove žene so imele status »mater vernikov«) ) Umrla je tudi Khadija. Mohamed je to leto označil za "leto žalosti" "

Selitev v at-Taif

Glavni članek: Selitev Mohameda v At-Taif

V ospredju je cesta do at-Taifa, v ozadju so gore at-Taifa (Saudova Arabija).

Ker sta se po Abu Talibovi smrti opazno povečala zatiranje in pritisk na Mohameda in druge muslimane s strani Kurejšijev, se je Mohamed odločil poiskati podporo v at-Taifu, ki se nahaja 50 milj jugovzhodno od Meke med plemenom Thaqif. To se je zgodilo leta 619. Želel je, da sprejmejo islam. Vendar so ga v At-Taifu osorno zavrnili.

Nočno potovanje v Jeruzalem

Mošeja Al Aksa

Mohamedovo nočno potovanje je transfer od mošeje Al-Haram do mošeje Al-Aqsa - svete hiše (Jeruzalem) iz Elije. Velja za enega najpomembnejših in globoko simboličnih dogodkov v Mohamedovem življenju. Takrat je bil islam že razširjen med Kurejši in drugimi plemeni. Po hadisih so Mohameda na najvišji živali odpeljali v mošejo al-Aksa, kjer je bila skupina prerokov, med njimi Isa, Musa, Ibrahim. Z njimi je molil. Nato je bil Mohamed povzdignjen v nebesa, kjer je videl Allahova znamenja. V islamski tradiciji je običajno, da ta dogodek datiramo na 27. radžab 621. Koran govori o Mohamedovem nočnem potovanju v suri "Potoval po noči".

Medinsko obdobje preroškega poslanstva

Selitev v Medino

Zaradi nevarnosti, da bi bili Mohamed in drugi muslimani v Meki, so se bili prisiljeni preseliti v Jasrib, ki je po tem postal znan kot Medina. V tem času je bil islam že spreobrnjen v Yathrib in celotno mesto in vojska sta bila pod Mohamedovim nadzorom. Ta dogodek velja za začetek muslimanske države, muslimani so prejeli neodvisnost, ki so jo potrebovali, leto hidžre je postalo prvo leto

Prerok Mohamed se je rodil v Meki (Savdska Arabija) okoli leta 570 našega štetja. e., v klanu Hashim iz plemena Quraish. Muhamedov oče, Abdallah, je umrl pred rojstvom svojega sina, Muhamedova mati, Amina, pa je umrla, ko je bil star samo šest let, tako da je sin ostal sirota. Mohameda je najprej vzgojil njegov dedek Abd al-Muttalib, človek izjemne pobožnosti, nato pa njegov stric, trgovec Abu Talib.

Takrat so bili Arabci zagrizeni pogani, med katerimi pa je izstopalo nekaj privržencev monoteizma, kot je na primer Abd al-Muttalib. Večina Arabcev je živela nomadsko življenje na ozemlju svojih prednikov. Malo je bilo mest. Glavni med njimi so Meka, Jasrib in Taif.

Od svoje mladosti se je prerok odlikoval z izjemno pobožnostjo in pobožnostjo, saj je tako kot njegov ded verjel v enega Boga. Najprej je pasel črede, nato pa je začel sodelovati pri trgovskih poslih svojega strica Abu Taliba. Postal je znan, ljudje so ga vzljubili in mu v znak spoštovanja do njegove pobožnosti, poštenosti, pravičnosti in preudarnosti podelili častni vzdevek al-Amin (Zaupanja vreden).

Kasneje je vodil trgovske posle bogate vdove po imenu Khadidža, ki je nekaj časa kasneje Mohamedu predlagala, da se poroči z njo. Kljub razliki v letih sta živela srečno zakonsko življenje s šestimi otroki. In čeprav je bila v tistih dneh poligamija med Arabci pogosta. Prerok si ni vzel drugih žena, dokler je bila Khadija živa.

Ta na novo najden položaj je sprostil veliko več časa za molitev in razmišljanje. Po svoji navadi se je Mohamed umaknil v gore, ki obkrožajo Meko, in se tam osamil za dolgo časa. Včasih je njegova osamljenost trajala več dni. Še posebej se je zaljubil v jamo gore Hira (Jabal Nyr - gore svetlobe), ki se veličastno dviga nad Meko. Ob enem od teh obiskov, ki se je zgodil leta 610, se je Mohamedu, ki je bil takrat star približno štirideset let, zgodilo nekaj, kar je popolnoma spremenilo njegovo življenje.

V nenadnem videnju se je pred njim pojavil angel Gabriel (Gabriel) in mu pokazal na besede, ki so se pojavile od zunaj, in mu ukazal, naj jih izgovori. Mohamed je nasprotoval in izjavil, da je nepismen in jih zato ne bo mogel prebrati, vendar je angel še naprej vztrajal in pomen teh besed je bil nenadoma razkrit preroku. Naročeno mu je bilo, naj se jih nauči in jih natančno posreduje drugim ljudem. Tako je bilo označeno prvo razodetje izrekov Knjige, danes znane kot Koran (iz arabščine »branje«).

Ta razgibana noč je padla na 27. dan meseca ramazana in se je imenovala Laylat al-Qadr. Odslej življenje preroka ni več pripadalo njemu, temveč je bilo predano v skrb tistemu, ki ga je poklical k preroškemu poslanstvu, in preostanek svojih dni je preživel v službi Bogu in povsod oznanjal njegova sporočila. .

Ko je prejemal razodetja, prerok ni vedno videl angela Gabrijela, in ko ga je, se angel ni vedno prikazal v isti podobi. Včasih se je angel prikazal pred njim v človeški podobi in zasenčil obzorje, včasih pa je prerok le uspel ujeti njegov pogled nase. Včasih je slišal samo glas, ki mu je govoril. Včasih je prejel razodetja, ko je bil globoko zatopljen v molitev, v drugih primerih pa so se pojavila povsem »naključno«, ko je bil na primer Mohamed zaposlen s poslovnimi skrbmi. Vsakdanje življenje, šli bodisi na sprehod bodisi preprosto navdušeno poslušali pomenljiv pogovor.

Sprva se je prerok izogibal javnim pridigam, raje je imel osebne pogovore z zainteresiranimi ljudmi in s tistimi, ki so opazili izjemne spremembe v njem. Razkrila se mu je posebna pot muslimanske molitve in takoj je začel vsakodnevne pobožne vaje, kar je vedno povzročilo val kritik tistih, ki so ga videli. Po prejemu najvišjega ukaza, da začne z javno pridigo, je bil Mohamed zasmehovan in preklinjan s strani ljudi, ki so se temeljito norčevali iz njegovih izjav in dejanj. Medtem so mnogi Kurejši postali resno vznemirjeni, ko so spoznali, da Mohamedovo vztrajanje pri vzpostavitvi vere v Enega pravega Boga ne more samo spodkopati ugleda politeizma, ampak tudi privesti do popolnega upada malikovanja, če bi se ljudje nenadoma začeli spreobrniti v vero preroka . Nekateri Mohamedovi sorodniki so se spremenili v njegove glavne nasprotnike: poniževanje in zasmehovanje samega preroka niso pozabili delati zla spreobrnjencem. Veliko je primerov norčevanja in zlorabe tistih, ki so sprejeli novo vero. Dve veliki skupini zgodnjih muslimanov, ki sta iskali zatočišče, sta se preselili v Abesinijo, kjer se je krščanski negus (kralj), ki je bil nad njihovimi nauki in načinom življenja zelo navdušen, strinjal, da jim bo zagotovil zaščito. Kurejši so se odločili prepovedati vso trgovino, poslovanje, vojsko in osebne povezave s klanom Hashim. Predstavnikom tega klana je bilo strogo prepovedano pojavljati se v Meki. Prišli so zelo težki časi in mnogi muslimani so bili obsojeni na hudo revščino.

Leta 619 je umrla prerokova žena Khadija. Bila je njegova najbolj zvesta zagovornica in pomočnica. Istega leta je umrl tudi Mohamedov stric Abu Talib, ki ga je branil pred najbolj nasilnimi napadi njegovih soplemenikov. Poslanec je zaradi žalosti zapustil Meko in odšel v Taif, kjer je poskušal najti zatočišče, a je bil tudi tam zavrnjen.

Prerokovi prijatelji so za ženo zaročili pobožno vdovo po imenu Sauda, ​​ki se je izkazala za zelo vredno žensko in tudi muslimanko. Aisha, mlada hči njegovega prijatelja Abu Bakra, je poznala in ljubila preroka vse svoje življenje. In čeprav je bila premlada za poroko, je po tedanjih navadah vendarle vstopila v družino Muhamed kot svakinja. Vendar pa je treba razbliniti napačno prepričanje, ki obstaja med ljudmi, ki popolnoma ne razumejo razlogov za muslimansko poligamijo. V tistih dneh je musliman, ki je vzel več žensk za žene, to storil iz sočutja in jim milostno zagotovil svojo zaščito in zavetje. Muslimanske moške so spodbujali, naj pomagajo ženam svojih prijateljev, padlih v bitkah, jim zagotovijo ločene hiše in z njimi ravnajo kot z najbližjimi sorodniki (seveda bi lahko bilo drugače v primeru medsebojna ljubezen).

Leta 619 je Mohamed imel priložnost doživeti drugo najpomembnejšo noč svojega življenja – noč vnebohoda (Laylat al-Miraj). Znano je, da so preroka prebudili in ga na čarobni živali odpeljali v Jeruzalem. Nad lokacijo starodavnega judovskega templja na gori Sion so se odprla nebesa in odprla se je pot, ki je Mohameda pripeljala do božjega prestola, vendar ne njemu ne angelu Gabrielu, ki ga je spremljal, ni bilo dovoljeno vstopiti v onostranstvo. Tisto noč so bila preroku razkrita pravila muslimanske molitve. Postali so žarišče vere in neomajna osnova muslimanskega življenja. Mohamed se je srečal in pogovarjal tudi z drugimi preroki, vključno z Jezusom (Isa), Mojzesom (Musa) in Abrahamom (Ibrahim). Ta čudežni dogodek je močno potolažil in okrepil preroka ter mu vlil zaupanje, da ga Allah ni zapustil in ga ni pustil samega s svojimi žalostmi.

Od zdaj naprej se je usoda preroka spremenila na najbolj odločilen način. V Meki so ga še vedno preganjali in zasmehovali, vendar so prerokovo sporočilo slišali že daleč onkraj meja mesta. Nekateri starešine Yathriba so ga prepričali, naj zapusti Meko in se preseli v njihovo mesto, kjer ga bodo s častjo sprejeli kot voditelja in sodnika. V tem mestu so skupaj živeli Arabci in Judje, ki so bili med seboj nenehno v vojni. Upali so, da jim bo Mohamed prinesel mir. Prerok je takoj svetoval številnim svojim muslimanskim privržencem, naj se preselijo v Yathrib, medtem ko je on ostal v Meki, da ne bi vzbudili nepotrebnega suma. Po Abu Talibovi smrti je opogumljeni Kurejš lahko mirno napadel Mohameda, ga celo ubil, in dobro je razumel, da se bo to prej ali slej zgodilo.

Prerokov odhod je spremljalo nekaj dramatičnih dogodkov. Sam Mohamed je zaradi svojega izjemnega znanja čudežno ušel iz ujetništva lokalne puščave. Večkrat so ga Kurejši skoraj ujeli, vendar je prerok še vedno uspel doseči obrobje Yathriba. Mesto ga je nestrpno pričakovalo in ko je Mohamed prispel v Yasrib, so mu ljudje hiteli naproti s ponudbami zatočišča. Zmeden zaradi njihove gostoljubnosti je Mohamed dal izbiro svoji kameli. Kamela se je ustavila na mestu, kjer so se sušili datlji, in bila takoj predstavljena preroku za gradnjo hiše. Mesto je dobilo novo ime - Madinat an-Nabi (mesto preroka), zdaj skrajšano kot Medina.

Prerok je takoj začel pripravljati dekret, po katerem je bil razglašen za vrhovnega poglavarja vseh vojskujočih se plemen in klanov Medine, ki so bili odslej prisiljeni ubogati njegove ukaze. Ugotovil je, da lahko vsi državljani svobodno izvajajo svojo vero v mirnem sobivanju brez strahu pred preganjanjem ali sramoto. Prosil jih je le za eno stvar - naj se združijo in odbijejo vsakega sovražnika, ki si upa napasti mesto. Nekdanje plemenske zakone Arabcev in Judov je nadomestilo osnovno načelo »pravičnosti za vse«, ne glede na družbeni status, barvo in vero.

Postati vladar mesta-države in pridobiti neizmerno bogastvo in vpliv. Prerok pa nikoli ni živel kot kralj. Njegovo bivališče je bilo sestavljeno iz preprostih hiš iz blata, zgrajenih za njegove žene; Nikoli ni imel niti svoje sobe. Nedaleč od hiš je bilo dvorišče z vodnjakom - prostor, ki je odslej postal mošeja, kjer se zbirajo verni muslimani.

Skoraj vse življenje je prerok Mohamed preživel v stalna molitev in v pouk vernikov. Poleg petih obveznih molitev, ki jih je opravil v mošeji, je prerok veliko časa posvetil samotni molitvi in ​​včasih večino noči posvetil pobožnim razmišljanjem. Njegove žene so z njim opravljale nočno molitev, po kateri so se umaknile v svoje sobe, on pa je molil še več ur, proti koncu noči je na kratko zaspal, da bi se kmalu zbudil za molitev pred zoro.

Marca 628 se je prerok, ki je sanjal o vrnitvi v Meko, odločil uresničiti svoje sanje. Na pot se je podal s 1400 privrženci, popolnoma neoborožen, oblečen v romarsko obleko, sestavljeno iz dveh preprostih belih tančic. Vendar pa je bil privržencem preroka zavrnjen vstop v mesto, kljub dejstvu, da je veliko prebivalcev Meke prakticiralo islam. Da bi se izognili spopadom, so romarji žrtvovali blizu Meke, na območju, imenovanem Hudaibiya.

Leta 629 je prerok Mohamed začel načrtovati mirno zavzetje Meke. Premirje, sklenjeno v mestu Hudaibiya, se je izkazalo za kratkotrajno in novembra 629 so Mečani napadli eno od plemen, ki je bilo v prijateljskem zavezništvu z muslimani. Prerok je vkorakal v Meko na čelu 10.000 mož, največje vojske, ki je kdaj zapustila Medino. Naselili so se v bližini Meke, nakar se je mesto predalo brez boja. Prerok Mohamed je zmagoslavno vstopil v mesto, takoj odšel do Kabe in sedemkrat izvedel obredni obhod okoli nje. Nato je vstopil v svetišče in uničil vse malike.

Šele marca 632 je prerok Mohamed opravil svoje edino popolno romanje v svetišče Kaaba, znano kot Hajat al-Wida (Zadnje romanje). Med tem romanjem so mu bila poslana razodetja o pravilih hadža, ki se jih vsi muslimani držijo še danes. Ko je prerok dosegel goro Arafat, da bi »stopil pred Alaha,« je razglasil svojo zadnjo pridigo. Že takrat je bil Muhamed hudo bolan. Še naprej je vodil molitve v mošeji, kolikor je lahko. Bolezen se ni izboljšala in popolnoma je zbolel. Bil je star 63 let. Znano je, da so bile njegove zadnje besede: »Narejeno mi je bivanje v raju med najbolj vrednimi.« Njegovi privrženci so težko verjeli, da bi prerok lahko umrl kot navaden človek, toda Abu Bakr jih je spomnil na besede razodetja, izrečene po bitki pri gori Uhud:
"Muhamed je le glasnik. Ni več glasnikov, ki so nekoč obstajali pred njim;
Če tudi on umre ali ga ubijejo, se boš res vrnil?" (Koran, 3:138).

Mlečne matere preroka Mohameda, mir in blagoslov Allaha z njim

Suwaiba– osvobojenka Abu Lahaba. Več dni ga je hranila z mlekom. Hranila se je z njim Abu Salam Abdullah bin al-Assad al-Makhzumi skupaj s sinom Masrukh. Z njimi je hranila tudi strica preroka, mir in blagoslov Allaha z njim, Hamza bin Abdulmuttalib. Obstaja nesoglasje glede tega, ali je sprejela islam, in Allah ve najbolje.

Potem je bil, mir in Allahovi blagoslovi z njim, nahranjen Halima iz plemena Saad z mlekom, s katerim je hranila svojega sina Abdullah in Judamatu, ki se imenuje tudi Shaima ki so otroci al-Harithah bin Abdalizza bin Rifaa al-Saadi. Obstaja tudi nesoglasje glede tega, ali so ti rejniki sprejeli islam, in Allah ve najbolje.

Hranila se je tudi s Poslancem, mir in blagoslov Allaha z njim, Abu Sufyan bin al-Harith bin Abdalmuttalib, ki je postal vnet sovražnik Allahovega Poslanca, mir in Allahovi blagoslovi z njim, nato pa je v letu osvojitve Meke sprejel islam in postal dober musliman.

Poslančev stric, mir in Allahov blagoslov z njim, Hamza je bil prav tako hranjen z mlekom v plemenu Bani Saad bin Bakr, z mlekom pa ga je hranila mlečna mati Poslanca, mir in blagoslov z njim , Halima. Tako je bil Hamza rejenec Allahovega Poslanca, mir in Allahovi blagoslovi z njim, z dveh strani: s strani rejnice Suwaibe in rejnice Halime.

Vzgojitelji Poslanca, mir in Allahovi blagoslovi naj bodo z njim

Njegova rojstna mati Amina bint Wahb bin Abdmanaf bin Zuhra bin Kilab.

Vzgajala ga je tudi Suwaiba, Halima, njena hči Shaima, ki je tudi njegova rejenka in ga je vzgajala z mamo. Prišla je k njemu, mir in blagoslov Allaha z njim, skupaj z delegacijo plemena Hawazin, on pa ji je položil svoj plašč in jo posedel nanj ter opazoval družinske odnose.

Vključujejo tudi spoštovane, častitljive Umm Ayman Barakat al-Habashiya, ki jo je podedoval po očetu in je sledila njegovi veri. Poslanec, mir in blagoslov Allaha z njim, jo ​​je poročil s svojo najljubšo Zayda bin al-Harith in ga je rodila Osama.

Po smrti preroka, mir in Allahov blagoslov z njim, Abu Bakr in Umar jo obiskal in jo našel jokajočo. Vprašali so jo, zakaj joče, kajti to, kar ima Allah, je najboljše za Poslanca. Na kar je odgovorila, da joče, ker so prenehala razodetja z neba. To jih je zelo ganilo in začele so jokati.

Otroci preroka, mir in Allahovi blagoslovi naj bodo z njim

Prvi med njimi je bil al-Kasim, po čigar imenu je prejel svojo kunjo (vzdevek »abu al-Qasim« (al-Qasimov oče)). Umrl je kot otrok, pravijo tudi, da je dosegel starost, ko je znal jezditi konja in je jahal kamelo.

Potem se je rodila Zainab. Rečeno je tudi, da je bila starejša od al-Qasima. Potem Ruqaiya, Umm Kulthum, Fatima. O vsaki od njih pravijo, da je bila starejša od svojih sester. Preneseno iz ibn Abbas da je bila Ruqaiya starejša od ostalih svojih sester, Umm Kulthum pa najmlajša.

Potem se je rodil Abdullah. Obstaja vprašanje: ali je bil rojen pred začetkom prerokbe ali pozneje? Nekateri učenjaki so prepričani, da je bil rojen po začetku prerokbe. Obstaja tudi vprašanje: ali imena pripadajo njemu? at-Tayib"in" at-Tahir«, ali pa so to imena drugih otrok preroka, mir in blagoslov Allaha z njim? O tem vprašanju obstajata dve mnenji in zanesljivo mnenje je, da so ta imena vzdevki za Abdullaha, Allah pa najbolje ve.

Vsi ti otroci so bili iz Khadija, medtem ko Poslanec, mir in Allahovi blagoslovi z njim, ni imel otrok od drugih žena.

Potem, v osmem letu po hidžri, v Medini, njegova priležnica Marija Kiptija je Poslancu, mir in blagoslov Allaha z njim, rodila sina Ibrahim, česar se ga je razveselil njegov prosti Abu Rafi, za kar je dobil sužnja. Umrl je kot otrok, preden so ga odstavili od dojenja. Obstaja nesoglasje o tem, ali je bila nad njim prebrana molitev? Eni pravijo, da je bilo prebrano, drugi pa, da ne.

Vsi otroci preroka, mir in Allahov blagoslov z njim, so umrli pred njim, razen Fatime, ki je umrla šest mesecev po njegovi smrti.

Allah jo je zaradi njene potrpežljivosti in zadovoljstva povzdignil nad ostale ženske sveta. Fatima je najboljša od prerokovih hčera, mir in blagoslov Allaha z njim. Pravijo tudi, da je najboljša ženska na tem svetu. Rečeno je tudi, da je najboljša ženska njena mati Khadija. Rečeno je tudi, da ta Aisha. Rečeno je tudi, da o tem vprašanju ni enotnega in zanesljivega mnenja.

Strici in tete Poslanca, mir in Allahovi blagoslovi naj bodo z njim, po očetovi strani

Strici: Allahov lev in njegov poslanec, gospodar mučenikov - Hamza bin Abdalmuttalib, al-Abas, Abu Talibčigar ime je bilo Abd Manaf, Abu Lahab, ki mu je bilo ime Abduluzza, al-Zubair,Abdulkaaba, al-Muqawwim, Darar, Kusam, al-Mughira ki je imel vzdevek Hajal, al-Gajdakčigar ime je bilo Mus'ab, še pravi Naoufal. Nekateri dodajajo tukaj al-Awwam.

Razen Hamze in al-Abbasa nihče od njih ni sprejel islama.

tete: Safia mati al-Zubair bin al-Awwam, Atika, Barra, Urwa, Umaima, Umm Hakim al-Bayza.

Od teh je Safiya sprejela islam in obstaja nesoglasje glede sprejemanja islama s strani Atike in Urwe. Nekateri so menili, da je zanesljivo, da je Urwa sprejel islam.

Najstarejši stric je bil al-Harith, najmlajši pa al-Abbas, od katerega je prišlo potomstvo, ki je napolnilo zemljo. Rečeno je, da so v času vladavine Ma'muna prešteli potomce al-Abasa in izkazalo se je, da so dosegli 600 tisoč ljudi, kar je čisto pretiravanje.

Tudi veliko število potomcev je prišlo od Abu Taliba. Tako al-Harith kot Abu Lahab sta imela potomce. Nekateri verjamejo, da sta al-Harith in al-Muqawwim ena oseba, drugi menijo, da sta Haydak in Hajal ena oseba.

Iz knjige Ibn Qayima al-Jawziyya

Ta članek predstavlja biografijo preroka Mohameda, najpomembnejše osebnosti v muslimanskem svetu. Njemu je Alah izročil Koran - Sveto pismo.

Življenjepis preroka Mohameda se začne okoli leta 570 našega štetja. e., ko se je rodil. To se je zgodilo v Savdski Arabiji (Meka), v plemenu Quraish (klan Hashim). Abdullah, Mohamedov oče, je umrl, preden se je rodil. In mati preroka Mohameda, Amina, je umrla, ko je bil star le 6 let. Bila je hči vodje klana Zurkha iz lokalno pleme kurajški. Nekega dne se je mati preroka Mohameda odločila, da gre s sinom v Medino, da bi obiskala grob Abdullaha in njenih sorodnikov. Potem ko so tukaj ostali približno mesec dni, so se vrnili v Meko. Amina je med potjo resno zbolela in umrla v vasi al-Abwa. To se je zgodilo okoli leta 577. Tako je Mohamed ostal sirota.

Otroštvo bodočega preroka

Bodočega preroka je najprej vzgojil Abd al-Muttalib, njegov dedek, človek izjemne pobožnosti. Nato je vzgojo nadaljeval trgovec Abu Talib, Mohamedov stric. Arabci so bili takrat zagrizeni pogani. Vendar pa so med njimi izstopali nekateri privrženci monoteizma (na primer Abd al-Muttalib). Večina Arabcev je živela na ozemljih, ki so jim prvotno pripadala, in živela nomadsko življenje. Malo je bilo mest. Med glavnimi so Meka, Taif in Jatrib.

Mohamed postane znan

Od mladosti se je prerok odlikoval z izjemno pobožnostjo in pobožnostjo. Tako kot njegov ded je verjel v enega Boga. Mohamed je najprej pasel svoje črede, nato pa je začel sodelovati v trgovskih poslih Abu Taliba, svojega strica. Postopoma je Mohamed postal znan. Ljudje so ga imeli radi in so mu dali vzdevek al-Amin (kar pomeni "zaupanja vreden"). Tako so imenovali preroka Mohameda v znak spoštovanja do njegove pobožnosti, preudarnosti, pravičnosti in poštenosti.

Poroka Mohameda s Khadijo, prerokovi otroci

Kasneje je Mohamed vodil trgovske posle bogate vdove po imenu Khadija. Čez nekaj časa ga je povabila, naj se poroči z njo. Par je živel srečno življenje, kljub veliki starostni razliki. Imela sta šest otrok. Vsi otroci preroka Mohameda so bili iz Khadije, razen Ibrahima, ki se je rodil po njeni smrti. V tistih časih je bila med Arabci poligamija pogosta, vendar je Mohamed ostal zvest svoji ženi. Druge žene preroka Mohameda so se mu pojavile šele po smrti Khadije. Tudi to pove veliko o njem kot pošteni osebi. Otroci preroka Mohameda so imeli naslednja imena: njegovi sinovi - Ibrahim, Abdullah, Kasim; hčere - Ummukulsum, Fatima, Ruqiya, Zainab.

Molitve v gorah, Gabrielovo prvo razodetje

Mohamed se je, kot običajno, umaknil v gore, ki obdajajo Meko, in se tam umaknil za dolgo časa. Njegova osama je včasih trajala več dni. Še posebej mu je bila všeč jama gore Hira, ki se veličastno dviga nad Meko. Tu je prerok Mohamed prejel svoje prvo razodetje. Fotografija jame je predstavljena spodaj.

Ob enem od njegovih obiskov, ki se je zgodil leta 610, ko je bil Mohamed star približno 40 let, se mu je zgodil neverjeten dogodek, ki mu je popolnoma spremenil življenje. V viziji, ki je prišla nenadoma, se je pred njim pojavil angel Gabriel (Jabrail). Pokazal je na besede, ki so se pojavile od zunaj, in ukazal Mohamedu, naj jih izgovori. Ugovarjal je, češ da je nepismen, zato jih ne zna brati. Vendar je angel vztrajal in nenadoma je bil preroku razkrit pomen besed. Angel mu je naročil, naj se jih nauči in jih natančno posreduje ostalim ljudem.

To je bilo prvo razodetje knjige, ki je danes znana kot Koran (iz arabska beseda"branje"). Ta noč, polna dogodkov, je padla na 27. ramadan in postala znana kot Laylat al-Qadr. Gre za najpomembnejši dogodek za vernike, ki zaznamuje zgodovino preroka Mohameda. Odslej njegovo življenje ni več pripadalo njemu. Izročena je bila v varstvo Bogu, v čigar službi je preživel preostanek svojih dni in povsod oznanjal svoja sporočila.

Nadaljnja razkritja

Prerok, ki je prejemal razodetja, ni vedno videl angela Gabriela, in ko se je to zgodilo, se je pojavil v različnih oblikah. Včasih se je Gabriel pojavil pred prerokom v človeški podobi, ki je zatemnila obzorje. Včasih je Mohamed le ujel njegov pogled na njem. Prerok je včasih slišal samo glas, ki mu je govoril. Mohamed je včasih prejel razodetja v državi globok potop v molitev. V drugih primerih pa so se besede pojavile povsem »naključno«, ko je na primer prerok opravljal vsakodnevne dejavnosti, šel na sprehod ali poslušal smiseln pogovor. Sprva se je Mohamed izogibal javnim pridigam. Raje je imel osebne pogovore z ljudmi.

Obsodba Mohameda s strani ljudstva

Razodel se mu je poseben način opravljanja muslimanske molitve in Mohamed je takoj začel s pobožnimi vajami. Delal jih je dnevno. To je povzročilo cel val kritik tistih, ki so to videli. Mohameda, ki je prejel najvišji ukaz za javno pridigo, so ljudje preklinjali in zasmehovali, norčevali so se iz njegovih dejanj in izjav. Mnogi Kurejši so medtem postali resno vznemirjeni, saj so spoznali, da bi vztrajnost, s katero je Mohamed uveljavljal vero v enega Boga, lahko spodkopala ugled politeizma, pa tudi vodila v upad malikovanja, ko so se ljudje začeli spreobrniti v Mohamedovo vero. Nekateri prerokovi sorodniki so postali njegovi glavni nasprotniki. Zasmehovali in poniževali so Mohameda, zagrešili pa so tudi zlo nad spreobrnjenci. Veliko je primerov zlorab in norčevanja iz ljudi, ki so sprejeli novo vero.

Selitev prvih muslimanov v Abesinijo

kratka biografija je prerok Mohamed nadaljeval s selitvijo v Abesinijo. Sem sta se v iskanju zatočišča preselili dve veliki skupini zgodnjih muslimanov. Tu je krščanski negus (kralj), ki je bil zelo navdušen nad njihovim načinom življenja in poučevanjem, privolil, da jim bo pokrovitelj. Kurejši so uvedli prepoved vseh osebnih, vojaških, poslovnih in trgovinskih odnosov s klanom Hashim. Predstavnikom tega klana je bilo strogo prepovedano pojavljati se v Meki. Prišli so zelo težki časi, mnogi muslimani so bili obsojeni na hudo revščino.

Smrt Khadije in Abu Taliba, nova poroka

Biografijo preroka Mohameda so v tem času zaznamovali drugi žalostni dogodki. Khadija, njegova žena, je umrla leta 619. Bila je njegova najbolj predana pomočnica in podpornica. Istega leta je umrl Mohamedov stric Abu Talib. Varoval ga je namreč pred srditimi napadi soplemenikov. Prerok je, prizadet od žalosti, zapustil Meko. Odločil se je, da gre v Taif in tukaj najde zatočišče, a so ga zavrnili. Mohamedovi prijatelji so za ženo zasnubili pobožno vdovo Saudo, ki se je izkazala za vredno žensko in poleg tega muslimanko. Aisha, mlada hči Abu Bakra, njegovega prijatelja, je vse življenje poznala in ljubila preroka. In čeprav je bila še zelo mlada za poroko, je po običajih tistega časa vseeno vstopila v Mohamedovo družino.

Bistvo muslimanske poligamije

Žene preroka Mohameda so posebna tema. Nekatere ljudi ta del njegove biografije zmede. Treba je razbliniti napačno prepričanje, ki obstaja med ljudmi, ki ne razumejo razlogov za poligamijo v muslimanskem svetu. Takrat je musliman, ki je za žene vzel več žensk naenkrat, to storil iz sočutja, jim dal zavetje in svojo zaščito. Moške so tudi spodbujali, naj pomagajo zakoncem svojih prijateljev, padlih v bitki, in jim zagotovijo ločene hiše. Morali bi jih obravnavati kot bližnje sorodnike (seveda bi lahko bilo v primeru medsebojne ljubezni vse drugače).

Vnebohodna noč

Biografijo preroka Mohameda je zaznamoval še en pomemben dogodek. Leta 619 je moral prerok doživeti drugo neverjetno noč svojega življenja. To je Laylat al-Miraj, noč vnebovzetja. Znano je, da so Mohameda prebudili in nato prepeljali v Jeruzalem na čarobni živali. Na gori Sion, nad mestom starodavnega judovskega templja, so se odprla nebesa. Tako se je odprla pot, ki je vodila do Gospodovega prestola. Vendar ne njemu ne angelu Gabrielu, ki je spremljal Mohameda, ni bilo dovoljeno vstopiti v onostranstvo. Tako je potekal vnebohod preroka Mohameda. Tisto noč so se mu razodela pravila molitve, ki so postala središče vere, pa tudi neomajna osnova življenja celotnega muslimanskega sveta. Mohamed je srečal tudi druge preroke, vključno z Mojzesom, Jezusom in Abrahamom. Ta čudoviti dogodek ga je močno okrepil in potolažil ter mu vlil zaupanje, da ga Allah ni zapustil in pustil samega s svojo žalostjo.

Priprave na selitev v Yathrib

Usoda Mohameda se je odslej odločilno spremenila. V Meki so ga še vedno zasmehovali in preganjali, vendar je njegovo sporočilo slišalo že veliko ljudi zunaj mesta. Več starešin Yathriba je prepričalo preroka, naj zapusti Meko in se preseli v njihovo mesto, kjer ga bodo častno sprejeli kot sodnika in voditelja. Judje in Arabci so živeli skupaj v Yasribu, ves čas v sporu med seboj. Upali so, da jim bo Mohamed prinesel mir. Prerok je mnogim svojim privržencem takoj svetoval, naj gredo v to mesto, medtem ko je sam ostal v Meki, da ne bi vzbudili suma. Konec koncev, potem ko je umrl Abu Talib, so lahko Kurejši zlahka napadli preroka, ga celo ubili, in Mohamed je dobro razumel, da se bo to prej ali slej zgodilo.

Mohamed prispe v Yathrib

Nekaj ​​dramatičnih dogodkov spremlja življenjepis preroka Mohameda med njegovim odhodom. Mohamedu se je uspelo čudežno izogniti ujetništvu le zahvaljujoč odličnemu poznavanju lokalnih puščav. Kurejši so ga večkrat skoraj zavzeli, vendar je Mohamed vseeno uspel priti do obrobja Yathriba. V tem mestu so ga nestrpno pričakovali. Ko je Mohamed prišel, so se ljudje zgrinjali k njemu s ponudbami, da se poravnajo z njimi. Prerok, osramočen zaradi takšne gostoljubnosti, je svoji kameli dal pravico izbire. Kamela se je odločila, da se bo ustavila na mestu, kjer so se sušili datlji. Prerok je takoj dobil to mesto za gradnjo hiše. Mesto je dobilo novo ime - Madinat an-Nabi (v prevodu "mesto preroka"). Danes je v kratki obliki znana kot Medina.

Mohamedova vladavina v Yathribu

Mohamed je takoj začel pripravljati odlok, po katerem je bil v tem mestu razglašen za vrhovnega poglavarja vseh klanov in plemen, ki so se med seboj vojskovali. Odslej so morali ubogati ukaze preroka. Mohamed je določil, da lahko vsi državljani svobodno izvajajo svojo vero. Mirno morajo sobivati ​​brez strahu pred najvišjo nemilostjo ali preganjanjem. Mohamed je zahteval samo eno stvar - združiti se, da bi odvrnili vsakega sovražnika, ki bi si upal napasti Medino. Plemenske zakone Judov in Arabcev je nadomestilo načelo »pravičnosti za vse«, torej ne glede na vero, barvo kože in družbeni status.

Življenje preroka Mohameda v Yathribu

Prerok, ki je postal vladar Medine in pridobil veliko bogastvo in vpliv, nikoli ni živel kot kralj. Njegov dom so sestavljale preproste glinene hiše, ki so bile zgrajene za njegove žene. Življenje preroka Mohameda je bilo preprosto – nikoli ni imel niti svoje sobe. Nedaleč od hiš je bilo dvorišče z vodnjakom - mesto, ki je zdaj postalo mošeja, kjer se verni muslimani zbirajo še danes. Skoraj vse Mohamedovo življenje je minilo v nenehni molitvi, pa tudi v poučevanju vernikov. Poleg petih obveznih molitev, ki jih je opravljal v mošeji, je veliko časa posvetil samotni molitvi, včasih je večino noči posvetil pobožnim razmišljanjem. Njegove žene so z njim opravile nočno molitev, po kateri so se umaknile v svoje sobe. In Mohamed je še naprej molil več ur, proti koncu noči je na kratko zaspal, da bi se kmalu zbudil za molitev pred zoro.

Odločitev za vrnitev v Meko

Prerok, ki je sanjal o vrnitvi v Meko, se je marca 628 odločil, da svoje sanje uresniči. Zbral je 1400 svojih privržencev in se z njimi odpravil popolnoma neoborožen, v oblačilih, sestavljenih le iz 2 belih tančic. Privržencem preroka je bil kljub temu zavrnjen vstop v mesto. Pomagalo ni niti dejstvo, da je islam izpovedovalo veliko državljanov Meke. Romarji so se, da bi se izognili morebitnim spopadom, žrtvovali blizu Meke, na območju, imenovanem Hudaibiya. Mohamed je leta 629 začel načrtovati mirno osvojitev Meke. Premirje, sklenjeno v Hudaibiji, se je izkazalo za kratkotrajno. Mekanci so novembra 629 ponovno napadli pleme, ki je bilo povezano z muslimani.

Mohamedov vstop v Meko

Na čelu 10 tisoč ljudi, največje vojske, ki je kdaj zapustila Medino, je prerok korakal proti Meki. Naselila se je v bližini mesta, nakar se je Meka predala brez boja. Prerok Mohamed je zmagoslavno vstopil, šel naravnost do Kabe in 7-krat izvedel obredni krog okoli nje. Po tem je prerok vstopil v svetišče in uničil vse malike.

Hajat al-Wida, Mohamedova smrt

Šele leta 632, marca, je prerok Mohamed opravil edino popolno romanje h Kaabi, znano kot Zadnje romanje (Hajjat ​​​​al-Wida) (fotografija Kaabe v sedanji obliki je predstavljena spodaj ).

Med tem romanjem so mu bila poslana razodetja o pravilih hadža. Še danes jih spremljajo vsi muslimani. Ko je prerok, da bi se pojavil pred Alahom, dosegel goro Arafat, je razglasil svojo zadnjo pridigo. Mohamed je bil takrat že hudo bolan. Po svojih najboljših močeh je še naprej vodil molitve v mošeji. Bolezen se ni izboljšala in prerok je končno zbolel. Takrat je bil star 63 let. S tem se konča življenjepis preroka Mohameda. Njegovi privrženci so komaj verjeli, da je umrl kot preprost človek. Zgodba o preroku Mohamedu nas uči duhovnosti, vere in predanosti. Danes ne zanima le muslimanov, ampak tudi številne predstavnike drugih veroizpovedi različnih kotih mir.