पित्ताशय की थैली के रोग (मनोवैज्ञानिक)। पित्ताशय की थैली की सूजन - लक्षण और उपचार। पित्ताशय की थैली के रोगों के विकास के मनोदैहिक पहलू एसोटेरिक्स पित्ताशय की थैली में रोग की योजना का वर्णन करते हैं

मैं पिछले लेख में शुरू किए गए शोध को जारी रखता हूं, यहां ध्यान दे रहा हूं हेपेटोबिलरी सिस्टम- यकृत और पित्ताशय, जो पित्त नलिकाओं के साथ मिलकर पाचन और उत्सर्जन (शरीर से चयापचय उत्पादों का उत्सर्जन) की प्रक्रिया में शामिल होते हैं और जो चीनी रिफ्लेक्सोलॉजी में समान मध्याह्न रेखा के अनुरूप होते हैं।

तो, यकृत और पित्ताशय की थैली के रोगों और उनकी अभिव्यक्तियों के मनोदैहिक - पूर्व की कई हजार साल की परंपराओं के चश्मे के माध्यम से क्रोध और असंतोष और सामग्री की निरंतरता में अपने स्वयं के मनोदैहिक अभ्यास।

वसंत 21 मार्च से अपने कानूनी अधिकारों में आता है - मौखिक विषुव का दिन और जोरोस्ट्रियन कैलेंडर और राशि चक्र के अनुसार नए साल की शुरुआत, जो कि 32 वर्ष है। और इसका प्रतिनिधि तत्व "ट्री" है, जो हाइबरनेशन से प्रकृति के जागरण और पौधों के साम्राज्य के उत्कर्ष की अवधि की विशेषता है। लेकिन हमारे शरीर के संबंध में "वृक्ष" तत्व का एक नकारात्मक क्षण भी है। इसे मजाकिया अंदाज में इस तरह पेश किया जा सकता है:

किसी को बसंत के आने की खुशी है
रंगों के दंगल से, फूलों की महक
और कुछ की पूरी पीठ पर कंघी होती है
और खुजली और एलर्जी, एक शब्द में, कोई धैर्य नहीं है।
पंछियों के गाने से किसी की रूह में खुशी है,
किसी के पास बसंत की खुशी और प्रेरणा है
और पिंपल लड़कियों की मुस्कान छूती नहीं
वे शर्मिंदा या परेशान हैं।
कोई प्रेम उत्साह से भर जाता है
और किसी को विधिपूर्वक सर्दी से मारा जाता है,
वसंत - कभी-कभी आप अनायास प्रहार करते हैं
और जो तुम्हारे साथ बीमार हैं और जो प्यार में हैं ...

मार्च और अप्रैल का अंत सक्रिय, बाहरी ऊर्जा / तत्व "पेड़" के प्रभुत्व का समय है, और मई - इसका निष्क्रिय, आंतरिक घटक। मनोविज्ञान की भाषा में, इसका मतलब है कि अप्रैल सक्रिय बाहरी विकास और प्राप्ति का समय है, और मई एक आंतरिक एकाग्रता है जो हम अपने आप में सबसे ज्यादा असंतुष्ट हैं।

स्वास्थ्य के संदर्भ में, अप्रैल-मई की अवधि हेपेटोबिलरी ज़ोन की संवेदनशीलता को बढ़ा देती है, जो अनजाने में हमें गर्मियों की अवधि के लिए फलों और सब्जियों की प्रचुरता के साथ तैयार करने के लिए सामान्य पोषण एल्गोरिदम में परिवर्तन का संकेत देती है।

दूसरे शब्दों में - शरीर के मुख्य फिल्टर की सफाई - यकृत और उसके सहायक - विषाक्त पदार्थों से पित्ताशय की थैली और इसकी निष्क्रियता और परिष्कृत भोजन की विषाक्तता के साथ सर्दियों की अवधि की गंभीरता, यह सब उस अवधि के लिए विशिष्ट है जो तत्व को गले लगाती है या तत्व "लकड़ी"।

"पांच तत्वों" में, यकृत और पित्ताशय की थैली हवा और लकड़ी को संदर्भित करती है, हवा को स्वतंत्र रूप से फैलाना और फैलाना पसंद है। "पेड़" प्रकृति में शाखाओं में बंटी और मर्मज्ञ है, इसलिए वे कहते हैं "जिगर को शाखा और फैलाना पसंद है"।

"चीनी चिकित्सा के अनुसार, पित्ताशय की थैली -" 4 "का संबंध निर्णय लेने से है। यदि यह ठीक से काम नहीं करता है, तो इससे सिरदर्द, सुस्ती, अनिर्णय होता है। वह "वृक्ष" की क्यूई ऊर्जा को नियंत्रित करता है - मंटेकी चिया। क्यूई-नेई त्सांगमैं.

"शून्यता के साथ" क्यूईजिगर में डर पैदा होता है, जिगर के अधिक वजन होने पर गुस्सा आता है।" क्षणिक या लंबे समय तक उत्तेजना के कारण क्यूईजिगर बेचैन है, धैर्य और समाप्ति खो जाती है, परिणामस्वरूप, मानसिक अवसाद, उदासी हो सकती है। - झाओ जिन्ज़िआंग।

क्रोध इच्छा के केंद्र से जुड़ा "वृक्ष" तत्व है - मणिपुर चक्र, व्यक्तिगत इच्छा और बाधाओं को दूर करने के लिए आवश्यक बलों की एकाग्रता की प्रतिक्रिया से प्रकट होता है। सकारात्मक प्रतिक्रिया के मामले में - दृढ़ संकल्प और स्वैच्छिक प्रयास से दूर करने की तत्परता, और नकारात्मक - दूर करने के लिए तत्परता का एक अभिव्यंजक प्रदर्शन (जिसे अंदर और बाहर दोनों ओर निर्देशित किया जा सकता है - एक रोना), लेकिन कार्रवाई किए बिना। इसके अलावा, समर्पण की प्रतिक्रिया सहानुभूति और मेटासिम्पेथेटिक सिस्टम के प्रभाव से जुड़ी है।

कब दबा हुआ क्रोधमानव शरीर की हार्मोनल प्रणाली में परिवर्तन होता है, अर्थात्, नॉरपेनेफ्रिन का स्राव (उत्पादन) होता है, रक्त वाहिकाओं की दीवारों को संकुचित करता है, दिल की धड़कन को तेज करता है, रक्तचाप में वृद्धि करता है; और कोर्टिसोन, जो तुरंत काम नहीं करता है, लेकिन दूरगामी परिणामों के साथ, विशेष रूप से, थाइमस ग्रंथि (थाइमस) का विनाश - मुख्य प्रतिरक्षा अंग।

क्रोध से ऑटोइम्यून बीमारियां भी होती हैं- एलर्जी और अन्य स्व-आक्रामक प्रतिक्रियाएं, जब बाहरी कारकों या मौजूदा परिस्थितियों द्वारा आंतरिक अस्वीकृति होती है।

जैसा कि विनम्र दूत गवाही देता है एक का कानून, राऊ: "क्रोधित विचार भौतिक शरीर के परिसर की वे कोशिकाएं बन जाते हैं जो नियंत्रण से बाहर हो जाती हैं और जिसे आप कैंसर कहते हैं, उसमें बदल जाते हैं।" इसलिए क्रोध, स्वयं और संसार के प्रति असंतोष के रूप में, भय के साथ-साथ शरीर के जैव रसायन से जुड़ा होने के कारण, मानवता की लगभग सभी गंभीर बीमारियों के अग्रदूत के रूप में कार्य करता है।

परंतु इस तथ्य के बारे में क्या है कि क्रोध हमारे स्वभाव की एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया है, अर्थात्, दृढ़ संकल्प के साथ बलों की एकाग्रता और स्वैच्छिक प्रयास से दूर करने के लिए तत्परता?

सब कुछ इतना सरल नहीं है, क्योंकि अक्सर, वांछित कार्रवाई के बजाय, हमारे पास दूर करने के लिए तत्परता का एक अभिव्यंजक प्रदर्शन होता है, जो अंदर और बाहर की ओर निर्देशित होता है, या बस निराशा होती है (लैटिन निराशा - "धोखा", "विफलता", "व्यर्थ" उम्मीद", "इरादों का विकार") शरीर की सभी आगामी जैव रासायनिक प्रतिक्रियाओं के साथ, कई मनोवैज्ञानिक समस्याओं के लिए अग्रणी।

चीनी रिफ्लेक्सोलॉजी में, क्रोध का संचार दो युग्मित मेरिडियन / चैनलों - यकृत और पित्ताशय की थैली के साथ किया जाता है। इसके अलावा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, "सक्रिय, यांग क्रोध पित्ताशय की थैली के मध्याह्न के साथ घूमता है, और इसका अधिक निष्क्रिय एनालॉग, यिन क्रोध, यकृत के मध्याह्न के साथ घूमता है।

उदाहरण के लिए, लगातार सिरदर्द, विशेष रूप से इन मेरिडियन के प्रक्षेपण में, क्रोध के अत्यधिक संचलन और कुछ जैविक रूप से सक्रिय बिंदुओं (बीएपी) पर "फंस जाना" से ज्यादा कुछ नहीं है, जो लंबे समय तक एकाग्रता के साथ माइग्रेन जैसे दर्द का कारण बन सकता है। धमनी दबाव, वनस्पति या न्यूरोकिर्युलेटरी डिस्टोनिया में बार-बार कूदना।

इसके अलावा, क्रोध ऊर्जा की अधिकता से कंधे और घुटने के जोड़ों का गठिया हो जाएगा, जिसमें कंधे-स्कैपुलर क्षेत्र, साथ ही आंशिक रूप से कूल्हे के जोड़, टखने के क्षेत्र और दोनों पैरों के बड़े पैर के जोड़ शामिल हैं।

साक्ष्य-आधारित दवा भी "मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया और गुप्त तनाव के foci" की उपस्थिति की पुष्टि करती है, जिससे पुरानी न्यूरोटिक प्रतिक्रियाएं और सभी प्रकार की शारीरिक बीमारियां होती हैं।

प्रसिद्ध रूसी मनोचिकित्सकों और मनोदैहिकों में से एक के अनुसार मार्को वोरोनोव: "किसी व्यक्ति की होलोग्राफिक प्रकृति के विचार के आधार पर, न केवल शरीर में, बल्कि उसके अन्य भागों (भावनात्मक और मानसिक शरीर या मन, भावनाओं - लेखक) में भी ठहराव होना चाहिए। वे हमेशा वहां होते हैं। यह अव्यक्त तनाव: दबा हुआ क्रोध या , दबी हुई चिंता या दबी हुई आक्रामकता, पिछले अनुभवों की अस्वीकृति... यह बॉडी लैंग्वेज का दूसरा पहलू है। हार्मोन अध्ययन इसका समर्थन करते हैं: "कार्रवाई का दमन", दबा हुआ क्रोध या दबा हुआ भय नॉरपेनेफ्रिन और कोर्टिसोन के स्राव को बढ़ावा देता है; कोर्टिसोन एक दमन तंत्र को ट्रिगर करता है - और परिणाम एक दुष्चक्र है। Norepinephrine रक्त वाहिकाओं की दीवारों के संकुचन में योगदान देता है, हृदय गति में वृद्धि और रक्तचाप में वृद्धि करता है, और कोर्टिसोन कई दीर्घकालिक प्रभाव का कारण बनता है, जैसे कि प्रतिरक्षा प्रणाली का दमन, थाइमस (थाइमस ग्रंथि) का विनाश, जिसे बार-बार दबाने पर, गंभीर परिणाम हो सकते हैं।"

यह जानकारी क्या दर्शाती है? यह न केवल अपनी स्वयं की मनो-भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का अध्ययन और ट्रैक करने के लिए आवश्यक है, बल्कि यह भी सीखना है कि उन्हें सही तरीके से कैसे प्रतिक्रिया दी जाए।

लेकिन ऊपर वर्णित विचलन के बिना भी, सिरोसिस के साथ, दमित और दबा हुआ क्रोध, असंतोष, क्रोध, घृणा और अपने स्वयं के किसी भी दृष्टिकोण या राय की अस्वीकृति है, जिसे वह "जिगर में संग्रहीत करता है" की असंभवता के कारण इसे सीधे और खुले तौर पर व्यक्त करना। इसके अलावा, ऐसा व्यक्ति अपनी अचूकता के बारे में इतना आश्वस्त है कि अंतर्दृष्टि के क्षणों में भी, बाहर से मदद की तलाश में, वह इसे स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है, अपनी सभी निराशावादी आलोचनाओं का विरोध करता है,अपना ध्यान खुद पर और अपने आत्म-इनकार पर नहीं, बल्कि बाहरी स्रोतों पर निर्देशित करना जो उसकी प्रतिक्रियाओं को "उत्तेजित" करता है। लेकिन यह कम से कम किसी तरह से ऐसे व्यक्ति को उकसाने के लायक है, बिना उसके अहंकार को सहलाए, और उसके दावों और सनक का समर्थन न करते हुए, क्योंकि हम जहर के अंश प्राप्त करेंगे, जो उस व्यक्ति के सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंडों से आच्छादित होंगे जो हेरफेर करने की कोशिश कर रहे हैं। अंत तक, और उनकी अपूर्णता और गलत और गलत होने की क्षमता को महसूस किए बिना।

कब जिगर फाइब्रोसिसबड़े और छोटे सर्कल में रक्त परिसंचरण की गड़बड़ी के साथ संयोजी के कामकाजी ऊतकों का प्रतिस्थापन होता है। मानस के स्तर पर, "मानसिक भेदभाव की कमी, नैतिकता की कमी, लोगों के साथ संबंधों में स्वार्थी हितों की प्रधानता, उदासीनता, अपने जीवन में कुछ भी बदलने की इच्छा की कमी।" - एन। विटोर्स्काया। रोगों के कारण और स्वास्थ्य की उत्पत्ति।

जिगर और पित्ताशय की बीमारियों की चिकित्सा

चिकित्सा से मेरा मतलब है, निश्चित रूप से, प्राकृतिक तरीके: आंत चिकित्सा / पेट की मालिश के तरीके; श्वास अभ्यास; जिम्नास्टिक और, ज़ाहिर है, क्रोध और असंतोष और उनके परिवर्तन को मुक्त करने के उद्देश्य से सभी प्रकार के मनोचिकित्सात्मक तरीके।

यहां यह नोट करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा कि यह हमें यकृत और पित्ताशय की थैली प्रणाली के सुधार के संबंध में आवश्यक सुझाव देता है।

जैसा कि मैंने पहले ही कहा, वर्ष के चौथे और पांचवें महीने हेपेटोबिलरी सिस्टम की संवेदनशीलता में वृद्धि की अवधि है।इसलिए, यह नरम सुधार का समय है। यह आप में से उन लोगों के लिए विशेष रूप से सच है जिनके पास दिन, महीने, वर्ष के अंतिम अंक की जन्म तिथि और चार या पांच के योग में सभी जन्म संख्याओं का योग है।

और उन्नत प्रथाओं के प्रेमियों के लिए, मैं QIGONG THERAPY के साथ काम करने की सलाह देता हूं, विशेष रूप से ग्रीन ड्रैगन तकनीक जैसा कि मंटेक द्वारा व्याख्या की गई है चिया:

जिगर की शुद्ध ऊर्जा ग्रीन ड्रैगन के रूप में पृथ्वी बल को आकर्षित करती है।

मनोदैहिक विज्ञान रोग की प्रकृति की व्याख्या करता है और समस्याओं का सरल समाधान प्रस्तुत करता है। इस सिद्धांत के अनुयायियों को यकीन है कि आंतरिक अंगों के रोग किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति, वास्तविकता पर उसके विचारों और आंतरिक कठिनाइयों का प्रतिबिंब हैं।

ये अंग पाचन तंत्र का हिस्सा हैं। वहीं, लीवर एक बहुत ही शक्तिशाली अंग है, यह शरीर की सबसे बड़ी ग्रंथि है। याद रखें कि लोहा क्या करता है? यह शरीर के लिए उपयोगी कुछ पैदा करता है (गुप्त करता है) या कुछ उपयोगी अवशोषित (अवशोषित) करता है। जिगर की एक बड़ी कार्यक्षमता है, यह रसायनों का उत्पादन करता है, जहर और विषाक्त पदार्थों को बेअसर करता है, पोषक तत्वों को अवशोषित और संसाधित करता है, कुछ यौगिकों को दूसरों में परिवर्तित करता है, यह एक पूरी प्रयोगशाला है।

जिगर में, विभिन्न जटिल कार्बनिक यौगिक जो रक्त से इसमें प्रवेश करते हैं, उन्हें नए यौगिकों में संसाधित किया जाता है जो शरीर के लिए सुविधाजनक होते हैं। इसके लिए लीवर में एक जटिल संचार प्रणाली होती है, जो लीवर को ही ऑक्सीजन और पोषक तत्वों की आपूर्ति करने के अलावा, पेट, प्लीहा, आंतों और अग्न्याशय से यकृत में रक्त के प्रवाह को सुनिश्चित करती है।

जिगर का मुख्य स्रावी कार्य पित्त का उत्पादन है। पित्त को एक विशेष पित्ताशय की थैली में संग्रहित किया जाता है। पित्त यकृत की ग्रंथियों की कोशिकाओं द्वारा निर्मित होता है और पित्त नलिकाओं के माध्यम से पित्ताशय की थैली में प्रवेश करता है। जब आंतों में भोजन दिखाई देता है तो यहां से इसे ग्रहणी में छोड़ा जाता है। पित्ताशय की थैली और पित्त नलिकाएं स्क्वैमस एपिथेलियम द्वारा अंदर से पंक्तिबद्ध होती हैं।

ऊपर से आपको क्या देखना चाहिए?

यकृत के जैविक अर्थ के अतिरिक्त यह समझना आवश्यक है कि इसमें तीन प्रकार के ऊतक होते हैं:

1) यकृत पैरेन्काइमा के एंडोडर्मल (ग्रंथि) ऊतक(उसका शरीर ही), जो भूख और अभाव से जुड़े "ढेलेदार" आंतरिक संघर्षों के प्रभाव में बदल जाएगा;

2) पित्ताशय की थैली और नलिकाओं के अस्तर के एक्टोडर्मल ऊतक,जो क्रोध, जलन के आंतरिक क्षेत्रीय संघर्षों के प्रभाव में बदल जाएगा;

3) रक्त वाहिकाओं के मेसोडर्मल ऊतक,जो आत्म-ह्रास के संघर्षों के प्रभाव में बदलता है।

इस लेख में, मैं पित्त नलिकाओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए कुछ बदलावों के बारे में बताऊंगा।

1. पित्ताशय की थैली और पित्त नलिकाएं

इन ताने-बाने में बदलाव के पीछे क्षेत्रीय गुस्से का टकराव है।सीधे शब्दों में कहें - क्रोध, जलन, क्रोध, आक्रामकता का टकराव।

यह तब उत्पन्न होता है जब कोई या कुछ आपके क्षेत्र (बाहरी या आंतरिक) पर अतिक्रमण करता है और आप इसके बारे में शांत नहीं रह सकते। यह परिवार और अन्य लोगों के साथ, शारीरिक सीमाओं और आंतरिक शांति दोनों के साथ संबंधों पर लागू हो सकता है।

उदाहरण के लिए, एक पड़ोसी एक भूखंड की सीमाओं का उल्लंघन करता है, एक पति अपनी पत्नी के खाली समय का दावा करता है, "किसी ने मेरे पैसे को हथिया लिया है," "मेरी बेटी का एक बेकार दूल्हा है," आदि।

संघर्ष के सक्रिय चरण मेंपित्त नलिकाओं और पित्ताशय की स्क्वैमस एपिथेलियम अल्सरेटेड है। दर्द प्रकट होता है। ध्यान! दर्द यहाँ ठीक सक्रिय चरण में मौजूद है।

इन परिवर्तनों का जैविक अर्थ- "भोजन" (= स्थिति, व्यक्ति, आदि) के पाचन में सुधार के लिए नलिकाओं का विस्तार करना।

संघर्ष के बाद के चरण मेंनलिकाएं और पित्ताशय की थैली बहाल हो जाती है, जिसके दौरान वे सूजन और सूजन हो जाते हैं। एडिमा नलिकाओं को संकरा कर देती है और यदि भय, गलतफहमी, भ्रम, गुर्दे की एकत्रित नलिकाओं में परिवर्तन समानांतर रूप से शुरू होता है, तो पित्त नली में रुकावट (रोड़ा) हो सकती है। इस मामले में, पित्त का ठहराव होता है। यदि यह लंबे समय तक जारी रहे, तो पित्त, बाहर निकलने में असमर्थ, रक्तप्रवाह में प्रवेश कर जाता है - पीलिया के लक्षण दिखाई देते हैं।

पुनर्प्राप्ति चरण के बीच में(तथाकथित एपिक्रिसिस) थोड़े समय में बहुत तेज दर्द हो सकता है। यदि आप नहीं जानते कि यह एक छोटी अवधि है, तो सब कुछ "योजना के अनुसार" हो जाता है और आप डर जाते हैं, गुर्दे की एकत्रित नलिकाओं में परिवर्तन तेज हो जाएगा, लक्षणों को और बढ़ा देगा।

सावधान रहे! अपने आप को व्यर्थ में भयभीत न होने दें!

पित्त पथरी का रूपकेवल उस स्थिति में जब ऊपर वर्णित संघर्ष लंबे समय तक (दोहराव) होता है। इस मामले में, सक्रिय चरण और सूजन का अल्सरेशन, पुनर्प्राप्ति चरण की एडिमा लगातार दोहराई जाती है, पित्त का ठहराव बढ़ जाता है और पत्थरों की वृद्धि होती है। उनके गठन (द्रव्यमान का संचय) के लिए, यह आवश्यक है कि एक व्यक्ति बहुत लंबे समय तक क्रोध, जलन के संघर्ष से बाहर न निकले

जब आपको अपने पित्त नलिकाओं और पित्ताशय की थैली में समस्या हो तो सबसे पहला सवाल आपको खुद से पूछना चाहिए: मैं अभी किससे (या क्या) नाराज़ हूँ?

उत्तर आमतौर पर तुरंत आता है। एक बार जब आप जलन की वस्तु की पहचान कर लेते हैं, तो आपको क्रोध करना बंद कर देना चाहिए।कैसे?

आप कैसे निर्णय लेते हैं, मुझे परवाह नहीं है। मैंने व्यवस्था की। इस विषय पर बड़ी संख्या में प्रथाएं हैं - आप अपराधी के सिर को खोल सकते हैं, फिर क्रोध की कोई वस्तु नहीं होगी या बस इसे अपने सिर से बाहर फेंक दें। यह, ज़ाहिर है, एक मजाक है, लेकिन हमेशा एक रास्ता है। यह सिर्फ इतना है कि कभी-कभी उसे विश्वदृष्टि में बदलाव की आवश्यकता होती है।

मैं इस लेख में एक बार फिर शरीर में बदलाव के लिए मूलभूत बात दोहराऊंगा। शरीर में इन या उन लक्षणों के उत्पन्न होने के लिए, आपका क्षेत्रीय क्रोध बहुत नाटकीय होना चाहिए, व्यक्तिगत रूप से आपके लिए अप्रत्याशित, इसे तुरंत हल करना असंभव था, और किसी कारण या किसी अन्य कारण से आप इसके बारे में किसी को बताना नहीं चाहते हैं।

उदाहरण के लिए, एक पत्नी अपने पति से नाराज है, लेकिन खुद को ऐसा करने से मना करती है (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, उसके लिए डर या चिंता के कारण), एक व्यक्ति अपने काम की स्थिति से नाराज है, लेकिन वह खुद को नहीं देता है नाराज होने का अधिकार, पति ऋण से स्थिति को हल नहीं कर सकता, लेकिन अपनी पत्नी को अपने अनुभवों आदि से परेशान नहीं करना चाहता।

मैं यहां दो और दिलचस्प बातों की ओर आपका ध्यान आकर्षित करता हूं।

प्रथम।पित्ताशय की थैली और पित्त नलिकाओं (बीडी) में परिवर्तन तथाकथित सेरेब्रल कॉर्टेक्स के क्षेत्रीय क्षेत्र से नियंत्रित होते हैं (मैंने इसके बारे में इस जगह में कहीं लिखा था)। इस क्षेत्र में एक मर्दाना और स्त्री पक्ष है और इनमें से कौन सा भाग शामिल होगा यह पार्श्वकरण और हार्मोनल स्थिति पर निर्भर करता है।

प्रांतस्था का विभाग, जो पित्ताशय की थैली और पित्ताशय की थैली को नियंत्रित करता है, प्रादेशिक क्षेत्र के दाहिने, पुरुष पक्ष में स्थित है, यह जैविक प्रतिक्रिया पुरुष प्रकार के अनुसार विकसित होती है, जो तार्किक है - पुरुष क्रोध, जलन और आक्रामकता महसूस करते हैं जब उनके आदेश और क्षेत्र का उल्लंघन किया जाता है, तो महिला अलग तरह से प्रतिक्रिया करती है।

और क्या, आप पूछते हैं, क्या एक महिला को पित्ताशय की थैली और पित्ताशय की थैली की समस्या नहीं हो सकती है? बेशक यह हो सकता है, लेकिन इसके कारण होने चाहिए।

यदि एक महिला एक पुरुष की तरह प्रतिक्रिया करती है, तो उसकी हार्मोनल स्थिति किसी न किसी कारण से बदल गई है, या महिला क्षेत्रीय प्रांतस्था किसी अन्य सक्रिय संघर्ष से अवरुद्ध है।

इसके अलावा, इन अंगों को बाएं हाथ की महिला में बदल दिया जाएगा, लेकिन जब वह पूरी तरह से अलग संघर्ष का अनुभव कर रही है - तथाकथित निर्णय लेने का संघर्ष, आत्मनिर्णय, पहचान (मैं कौन हूं? मैं क्या हूं? क्या करने के लिए?)।

दाएं हाथ की महिलाएं एक्टोडर्मल रेक्टल टिश्यू (दरारें, बवासीर, आदि) के साथ इस संघर्ष पर प्रतिक्रिया देंगी।

दूसरा।पित्ताशय की थैली और पित्ताशय ही एकमात्र अंग नहीं हैं जो क्षेत्रीय क्रोध, जलन, क्रोध के संघर्ष के प्रभाव में बदलते हैं, और तदनुसार, ऊपर वर्णित लक्षण केवल यहां संभव नहीं हैं।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स का एक ही क्षेत्र पेट, ग्रहणी और अग्नाशयी नलिकाओं की कम वक्रता के एक्टोडर्मल ऊतक को भी नियंत्रित करता है, इसलिए, विभिन्न सामग्री और संतृप्ति के क्रोध की उपस्थिति में, वे भी परिवर्तनों के अंतर्गत आते हैं। सभी जठरशोथ, अल्सर, नाराज़गी, पेट दर्द भी यहाँ हैं।

रॉबर्टो बरनाई ने अपने व्यावहारिक अनुभव के आधार पर उन स्थितियों का एक दिलचस्प क्रमांकन दिया जो इन अंगों में परिवर्तन की ओर ले जाती हैं।

• अगर कुछ आपको परेशान करता है, लेकिन इसे ठीक किया जा सकता है (आपकी बेटी का प्रेमी आपको परेशान करता है), पेट की परत में बदलाव होगा।
• यदि स्थिति को ठीक करना मुश्किल है (बेटी ने कहा कि वह उससे शादी कर रही है), तो परिवर्तन पित्त नलिकाओं और मूत्राशय को प्रभावित करेंगे।
• यदि कष्टप्रद स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है (इस लड़के से बेटी गर्भवती है), तो अग्नाशयी नलिकाएं बदल जाएंगी।

इन झगड़ों का समाधान भी एक जैसा ही है - मुझे नहीं पता कि आप क्या करेंगे, लेकिन आपको गुस्सा होने से रोकने का तरीका खोजने की जरूरत है। आखिरकार, यह आपको किसी और से ज्यादा नुकसान पहुंचाता है।

मैं सफल हुआ और सभी जठरशोथ, दर्द और दो साल पुरानी नाराज़गी जो दूर नहीं होती है, लंबे समय तक चली जाती है।

2. लीवर

यकृत का पैरेन्काइमा (उसका शरीर) एक ग्रंथि अंग है। जैसा कि मैंने पहले ही लिखा है, किसी भी ग्रंथि की तरह, यह शरीर को जीवन के लिए आवश्यक चीजों को अवशोषित और उत्पादन करती है, पूरे शरीर को पोषण देने के लिए आवश्यक एक जटिल संरचना और कार्यक्षमता होती है।

जिगर के पैरेन्काइमा में परिवर्तन भूख के खतरे, जीवन के लिए भय, अस्तित्व, अभाव के कारण आंतरिक संघर्ष के प्रभाव में हो सकता है।

यह भूख का डर हो सकता है, दोनों भोजन प्राप्त करने में असमर्थता, किसी भी नुकसान (काम, वित्त, फसल) के कारण, और एक "भयानक निदान" की स्थापना के कारण जो खाने में मुश्किल बनाता है (उदाहरण के लिए, "आंत्र" कैंसर", "पेट का कैंसर", आदि।)

संघर्ष के सक्रिय चरण मेंस्रावी (किसी आवश्यक वस्तु का उत्पादन) या पुनरुत्पादक (किसी आवश्यक वस्तु को अवशोषित करना) प्रकार के कॉम्पैक्ट ट्यूमर की वृद्धि होती है।

स्वाभाविक रूप से, इन परिवर्तनों का एक विशिष्ट जैविक अर्थ है - अस्थायी रूप से यकृत समारोह को बढ़ाने, भूख से बचने और जीवन बचाने के लिए।

स्रावी प्रकार भोजन के बेहतर पाचन के लिए पाचन एंजाइमों और पित्त की मात्रा को बढ़ाने का कार्य करता है, पुनर्जीवन प्रकार भोजन की थोड़ी मात्रा से उपयोगी तत्वों को बेहतर ढंग से अवशोषित करने का कार्य करता है।

पुनर्प्राप्ति चरण में,"भूख के संघर्ष" के समाधान के बाद, ट्यूमर फंगल बैक्टीरिया की मदद से विघटित हो जाता है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, सूजन, यकृत शोफ, दर्द, रात को पसीना आता है।

ट्यूमर के विघटन के दौरान खोए हुए जिगर के ऊतकों को बहाल किया जाता है। यदि ट्यूमर के विकास के दौरान शरीर में कोई कवक और माइकोबैक्टीरिया नहीं थे, तो यह विघटित नहीं होता है, लेकिन इनकैप्सुलेट होता है, लेकिन किसी भी मामले में विकास रुक जाएगा।

अभाव, भूख, न बचने के डर के संघर्ष का समाधान सुरक्षा और भ्रम से बचने के क्षेत्र में है।एक व्यक्ति के अचेतन में, उसकी तरह की कहानियां, परिवार, जिनमें लोग कुछ समय के लिए मुश्किल से जीवित रहते हैं, सक्रिय हैं।

जैसा कि वे कहते हैं, यह डर पीढ़ी से पीढ़ी तक, "माँ के दूध के साथ" जीन में संचरित होता है। यह संभव है, कि यह उनकी अपनी पुरानी कहानी भी थी, लेकिन इस समय (एक) कल्पना करना मुश्किल है और यह वैसे भी (दो) समाप्त हो गया है।

इसलिए, इस मामले में, इन सभी कहानियों और अपने जीवन को अपने भीतर पहचानना और साझा करना उपयोगी है, साथ ही अपने आप को अधिक बार याद दिलाना है कि "मेरा अस्तित्व अब पूरी तरह से सुरक्षित है!", "मेरे पास पर्याप्त भोजन है!", " दुनिया मेरी देखभाल कर रही है!", "मेरे पास हमेशा वही है जो मुझे अभी चाहिए," आदि।

जिगर में एक पुटी (पॉलीसिस्टिक)

पुटी अपने पारंपरिक अर्थों में अंगों या ऊतकों में एक गुहा है जिसमें मजबूत दीवारों और तरल सामग्री के साथ बुलबुले का आकार होता है।

जिगर में, अल्सर अलग हैं।पुटी पैरेन्काइमा के एंडोडर्मल ऊतक और जठरांत्र संबंधी मार्ग और पित्ताशय की थैली के एक्टोडर्मल ऊतक दोनों में दिखाई दे सकती है। इसके प्रकट होने के लिए किसी विशेष संघर्ष की आवश्यकता नहीं है।

• यदि लीवर पैरेन्काइमा में सिस्ट पाया जाता है,हम भूख के उसी संघर्ष के बारे में बात कर रहे हैं, और इस तथ्य के बारे में भी कि यह संघर्ष समाप्त हो गया है। यह सिर्फ इतना है कि इस संघर्ष के प्रभाव में उत्पन्न होने वाला यकृत ट्यूमर आवश्यक सूक्ष्मजीवों की कमी के कारण क्षय नहीं हुआ, बल्कि समाहित हो गया था।
• यदि पित्त नलिकाओं में पुटी पाई जाती है(स्क्वैमस सिस्ट), हम क्रोध, जलन (या पहचान) के उसी संघर्ष के बारे में भी बात करेंगे।

एक पुटी की उपस्थिति केवल इंगित करती है कि तथाकथित "अटक वसूली" के बारे में संबंधित संघर्ष लंबे समय तक पुनरावृत्ति करता है।

इस मामले में, लीवर में अल्सरेशन और बाद में रिकवरी की एक चक्रीय निरंतर प्रक्रिया होगी, जिसमें डक्ट टिश्यू पीड़ित होता है, वे सूज जाएंगे और रोड़ा स्थल (इसकी अस्थायी रुकावट) के सामने विस्तार कर सकते हैं, यहीं पर सिस्ट बनते हैं।

जिगर का सिरोसिस- यह यकृत पैरेन्काइमा के ग्रंथि संबंधी ऊतक को संकुचित संयोजी ऊतक (रेशेदार) से बदल देता है, जो यकृत के कार्य नहीं कर सकता है। वास्तव में, यह यकृत का विनाश है।

जिन संघर्षों की हमने यहां चर्चा की, वे सिरोसिस पर भी लागू होते हैं, लेकिन मुख्य जोर उनकी दीर्घकालिक आवर्तक गतिविधि पर होता है।

रिलैप्स के बिना सिरोसिस नहीं हो सकता है, लीवर के ऊतकों के ढहने और उसके निशान को बदलने के लिए, संघर्षों को बहुत लंबे समय तक हल नहीं किया जाना चाहिए।

सामान्य प्रश्नों में से एक: क्या शराब के कारण लीवर सिरोसिस हो सकता है? मैं मनोविज्ञान की दृष्टि से उत्तर दूंगा।

मेरे लिए, ये दो समानांतर प्रक्रियाएं हैं जो क्रोध, भय और आंतरिक शक्तिहीनता से जुड़ी हैं। ये भावनाएँ जिगर में जैविक परिवर्तन का कारण बन सकती हैं और सिरोसिस का कारण बन सकती हैं, और वे एक व्यक्ति को शराब से अपनी पीड़ा को कम करने का एक आसान तरीका खोजने के लिए भी प्रेरित करती हैं।

बाहर निकलने का रास्ता अभी भी है: वास्तविकता को देखने का साहस करें और जो आपको खुश रहने से रोकता है उसे बदल दें!

मैंने पहले कैसे कहा, जिगर संघर्षों को हल करने के लिए अक्सर विश्वदृष्टि में एक बड़े बदलाव की आवश्यकता होती है... इसलिए, जिगर के इस विषय को सारांशित करते हुए, मैं एक दार्शनिक ज्ञान (आप इसे प्रार्थना कह सकते हैं) साझा करेंगे, जिसे एक बार कन्फ्यूशियस ने कहा था, जिसने पहले से ही लोगों की एक से अधिक बार मदद की है:

"भगवान! मुझे जो बदला जा सकता है उसे बदलने की शक्ति दो, जो बदला नहीं जा सकता उसे स्वीकार करने के लिए मुझे धैर्य दो, और मुझे एक को दूसरे से अलग करने की बुद्धि दो।".प्रकाशित।

मारिया राकितिना

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पी.एस. और याद रखना, बस अपनी चेतना को बदलकर - हम मिलकर दुनिया बदल रहे हैं! © ईकोनेट

पित्ताशय की बीमारी विरासत में मिली है और इसका स्पष्ट लिंग क्रम है। महिलाओं में, यह पुरुषों की तुलना में कई गुना अधिक बार होता है। यह रोग सर्जरी के लिए एक स्पष्ट संकेत है।

ऐसा लगेगा कि यह ठीक है। अब पित्ताशय की थैली को हटाने का ऑपरेशन लैप्रोस्कोपिक रूप से किया जाता है, यह दर्दनाक नहीं है, पित्ताशय की थैली के बिना किसी व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता व्यावहारिक रूप से अन्य लोगों के जीवन की गुणवत्ता से अलग नहीं है। परंतु। मूत्राशय को हटा दिया जाता है, लेकिन पथरी बनने की प्रवृत्ति बनी रहती है।

उदाहरण के लिए, पित्ताशय की थैली पर सर्जरी के बाद, बहुत बार (विभिन्न लेखकों के अनुसार 50-60% मामलों में), कुछ समय बाद, पथरी फिर से पाई जाती है। इसके अलावा, यदि पित्ताशय की थैली को पहले ही हटा दिया गया है, तो वे यकृत नलिकाओं में स्थानीयकृत हैं।

क्या अपनी आंतरिक समस्याओं और अंतर्विरोधों से छुटकारा पाना आसान नहीं है, जिससे आपका पत्थर का बोझ हल्का हो और आपकी आने वाली पीढ़ियों को इस बीमारी के संचरण को रोका जा सके?

कैसे - हम बाद में विश्लेषण करेंगे, लेकिन पहले आपको यह पता लगाना होगा कि पित्त पथरी वाला व्यक्ति बाकी लोगों से कैसे भिन्न होता है, उसकी विशेषताएं क्या हैं।

पित्त पथरी रोग से पीड़ित व्यक्ति की विशेषताएं:

• यह एक पित्ती व्यक्ति है, अर्थात्, दुर्भावनापूर्ण और व्यंग्यात्मक, तेज-तर्रार।
• यह बल्कि सत्ता का भूखा व्यक्ति है, हर कोई किसी न किसी हद तक उसके अधीन है।
• यह एक बहुत ही मार्मिक व्यक्ति है, और विभिन्न छोटी-छोटी बातों पर, संवारना, संजोना और यहाँ तक कि अपने अपमान का स्वाद लेना।
• यह बहुत गुस्सैल व्यक्ति होता है, गुस्से में वह डरावना होता है और आधे मोड़ से शुरू होता है।
• इस व्यक्ति में चिड़चिड़ापन अंतर्निहित होता है, वह किसी भी तिपहिया, किसी की नज़र, उपहास से क्रोधित हो सकता है।
• यह एक ऐसा व्यक्ति है जो हर चीज को दिल से लेता है और किसी भी स्थिति को अपने ऊपर प्रोजेक्ट करता है।

पित्त पथरी से हमेशा के लिए छुटकारा पाने के लिए, आपको खुद से शुरुआत करनी होगी

• अपराधों की क्षमा के साथ। इसके अलावा, उसकी शिकायतें और खुद, और वह नहीं जिसने नाराज किया। क्योंकि अक्सर जिस शख्स ने आपको ठेस पहुंचाई है वो अक्सर ये भी नहीं समझ पाता कि उसने आपको किसी चीज से जोड़ दिया है, और इससे भी ज्यादा वो ऐसा नहीं करना चाहता था. और आप पहले ही इस प्रक्रिया में शामिल हो चुके हैं ("आदमी 3 साल के लिए मास्टर पर नाराज था, लेकिन मास्टर को पता नहीं था," लोग ऐसी स्थिति के बारे में कहते हैं)। इसलिए, किसी को नाराज करने वाले को नहीं, बल्कि खुद को अपराध करने, इसे स्वीकार करने और इसके समान बनने के लिए क्षमा करना चाहिए।
• आपको अपने क्रोध, अपनी चिड़चिड़ापन को नियंत्रित करना सीखना चाहिए। प्रसिद्ध गिनती दस तक एक बहुत ही उत्पादक तरीका है।
• यदि आप नाराज हैं, तो अपराध को स्वतंत्र रूप से तैरने दें, इसे अपने सिर में फिर से खेलना बंद करें, स्थिति का विवरण "चबाना"।
• आपको शासन करने की अपनी इच्छा को नियंत्रित करना सीखना चाहिए। इस तथ्य के बारे में सोचें कि दूसरा व्यक्ति भी एक व्यक्ति है, कुछ जानता भी है और करने में सक्षम है। और आप हमेशा हर चीज में सही नहीं हो सकते।
• गलती करने का अधिकार सिर्फ दूसरे को ही नहीं बल्कि खुद को भी देना जरूरी है। और थोड़ी सी भी असफलता के लिए खुद को दंडित करने के लिए नहीं, बल्कि निष्कर्ष निकालने के लिए।

कोलेलिथियसिस से पीड़ित सभी लोगों में निहित एक विशेषता अनुत्पादकता है। हर चीज में नहीं, बिल्कुल। लेकिन वे निश्चित रूप से नहीं जानते कि संघर्ष की स्थितियों को उत्पादक रूप से कैसे देखा जाए। उनके लिए, यह संघर्ष का सार और इसकी घटना के कारण महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि उनकी बेगुनाही और विशिष्टता की पुष्टि के लिए संघर्ष है। ऐसे लोग संघर्ष से हारे हुए लोगों के रूप में बाहर निकलने का जोखिम नहीं उठा सकते हैं, और निश्चित रूप से, सच्चाई केवल उनके पक्ष में होनी चाहिए।

पित्त पथरी रोग उन कुछ विकृति में से एक है जो न केवल शारीरिक, बल्कि मानसिक बीमारी की गहरी जड़ों तक पहुंचना संभव बनाता है। और इस पर काम करने से न केवल बेहतर स्वास्थ्य, आध्यात्मिक विकास होगा, बल्कि जीवन को बदलने में भी मदद मिलेगी।

पित्ताशय की थैली के रोगों के विकास के मनोदैहिक पहलू

पित्ताशय की थैली पाचन प्रक्रिया में शामिल एक अंग है। यकृत चौबीसों घंटे पित्त का उत्पादन करता है, जिसे संग्रहीत करने के लिए एक जलाशय - पित्ताशय - की आवश्यकता होती है। आंतों के साथ इसका संचार पित्त पथ या नलिकाओं के माध्यम से होता है। लेकिन अक्सर एक अच्छी तरह से समन्वित पाचन प्रक्रिया काट दी जाती है और विकृति विकसित होती है। इसके कई कारण हैं, और पित्ताशय की थैली रोग के लक्षणों पर विशेष ध्यान देने योग्य है।

रोगों

पित्ताशय की थैली के स्वस्थ कार्य के साथ, गति और पित्त का नियमित नवीनीकरण होता है। यदि यह मूत्राशय में स्थिर हो जाता है, तो रोग विकसित होते हैं। पित्त वर्णक से कोलेस्ट्रॉल और चूने के लवण, जो पित्त में हो सकते हैं, विभिन्न आकार और मात्रा के पत्थर बनते हैं। स्थिर रहस्य में, संक्रमण कई गुना बढ़ जाता है। लेकिन पत्थरों का हिलना-डुलना भी खतरनाक होता है, जिसके दौरान वाहिनी घायल हो जाती है और पथरी से भर जाती है।

इस अवधि के दौरान, एक व्यक्ति को मतली और मुंह में कड़वाहट, पेट में भारीपन, भूख की कमी, यकृत शूल के साथ तेज दर्द का अनुभव हो सकता है। अतिरिक्त लक्षण एलर्जी चकत्ते, खुजली, नींद की गड़बड़ी और मल विकार हैं।

पित्ताशय की थैली के सभी सौम्य रोग, यहां तक ​​कि सबसे जटिल पित्त पथरी रोग, लाइलाज बीमारियां नहीं हैं। समस्या का इष्टतम समाधान सर्जरी, लैप्रोस्कोपी है। कई लोगों के लिए, ऐसा हस्तक्षेप खतरनाक नहीं है। पित्ताशय की थैली के बिना जीवन की गुणवत्ता अंततः सामान्य लोगों के लिए सामान्य हो जाएगी। लेकिन अंग तो निकल जाता है, लेकिन चिंता और पथरी बनने की प्रवृत्ति बनी रहती है।

निदान

पाचन तंत्र के रोग रोगी को गैस्ट्रोएंटेरोलॉजिस्ट के पास ले जाते हैं, जो पोषण संबंधी त्रुटियों का पता लगाता है। यह एक अनियमित भोजन, असंतुलित आहार, खाद्य पदार्थों में विटामिन और ट्रेस तत्वों की कमी है। लेकिन यह विशेष रूप से आश्चर्य की बात है कि स्वस्थ भोजन के सभी नियमों का उल्लंघन करने वाले लोगों ने पित्त पथरी की बीमारी के बारे में कभी नहीं सुना है।

किसी व्यक्ति के साथ होने वाली हर चीज को दिमाग पूरी तरह से नियंत्रित करता है। इसलिए, तंत्रिका प्रतिक्रियाएं पानी और भोजन की धारणा के अंतर्गत आती हैं। और केवल शारीरिक कारण या कुपोषण को ध्यान में रखना पर्याप्त नहीं है। तेजी से, डॉक्टर मनोदैहिकता को ध्यान में रखते हुए किसी भी बीमारी की घटना और विकास पर विचार करते हैं।

मनोदैहिक दृष्टिकोण

मनोदैहिक चिकित्सा में एक दिशा है जो भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के संबंध का अध्ययन करती है, बीमारी के कारण होने वाले शारीरिक (दैहिक) विकारों के उद्भव और विकास के लिए नकारात्मक भावनाओं का अध्ययन करती है। यह सोचना गलत है कि स्वास्थ्य के लिए मनोदैहिक दृष्टिकोण नया है। मनोदैहिक विज्ञान पर पहली बार 1818 में विचार किया जाने लगा।

यहां तक ​​​​कि प्राचीन यूनानी डॉक्टरों ने यकृत, पित्त और मानव मानस के बीच स्थापित निकटतम संबंध का उल्लेख किया, जिसने "पित्त व्यक्ति" या "वह मेरे जिगर में बैठता है" वाक्यांशों को जन्म दिया। तो वे कहते हैं, एक सावधानीपूर्वक, हानिकारक या कष्टप्रद व्यक्ति को इंगित करना।

1928 में, अंग्रेजी मनोचिकित्सक ई। विटकोवर ने यकृत पर भावना कारक के प्रभाव को स्थापित करते हुए कई अध्ययन किए। सम्मोहन के प्रभाव में, प्रयोग में भाग लेने वाले रोगियों को इस बात से अवगत कराया गया कि किस चीज ने ज्वलंत अनुभवों को जन्म दिया। खुशी और उदासी ने पित्त के प्रवाह में वृद्धि को प्रेरित किया। सकारात्मक भावनाओं ने पित्त को चमकीले पीले रंग में धुंधला करने में योगदान दिया। ये संकेतक पाचन प्रक्रिया में सुधार करते हैं और पित्ताशय की थैली के कामकाज को नकारात्मक रूप से प्रभावित नहीं करते हैं।

लेकिन चिंता और क्रोध के कारण पित्त स्राव में लगातार कमी आई। इस अनुभव का वजनदार निष्कर्ष यह था कि पित्त की संरचना और मात्रा सीधे अनुभवी राज्यों द्वारा निर्धारित की जाती है।

जर्मन डॉक्टर आई.के. हेनरोथ ने कहा: "यकृत की कोई भी खराबी मानव दोषों का परिणाम है।"

कुछ हुआ, एक भावनात्मक प्रतिक्रिया हुई - इसकी प्रतिक्रिया किसी अंग, पोत या ऊतक की दीवार की ऐंठन थी, इस समय रक्त परिसंचरण गड़बड़ा जाता है। ऐंठन की बार-बार पुनरावृत्ति इस क्षेत्र की बीमारी की ओर ले जाती है।

भावना और बीमारी के बीच कारण संबंध

लुईस हे, ल्यूल विइल्मे, लिज़ बर्बो, वालेरी सिनेलनिकोव - यह डॉक्टरों, मनोवैज्ञानिकों, स्वयं सहायता समाज के सदस्यों की पूरी सूची नहीं है जिन्होंने नकारात्मक भावनाओं और विशिष्ट बीमारियों के बीच सीधा संबंध दिखाया है। उनकी पुस्तकों में इस तरह की लत के उदाहरणों का विस्तार से वर्णन किया गया है, रोगियों के जीवन के मामले, कारणों और परिणामों की तालिका में क्रमबद्ध हैं। उनका लेखन न केवल गलत व्यवहार के तथ्य बताता है, बल्कि उपचार के लिए सटीक सिफारिशें भी प्रदान करता है।

मनोदैहिक विज्ञान के दृष्टिकोण से, निम्नलिखित पित्ताशय की थैली के रोगों की ओर जाता है:

• गुस्सा;
• निहित आक्रोश;
• शांत असंतोष भीतर की ओर निर्देशित।

जीवन, साथी, पर्यावरण, कार्य, भौतिक स्थिति, अधिक काम से असंतोष क्रोध के पुराने प्रकोप को भड़का सकता है। मनुष्य उस तरह से पैदा नहीं हुआ था, बल्कि उसने खुद को बनाया था। लेखक इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करते हैं कि मामला रोगी के चरित्र में नहीं है, बल्कि घटनाओं की उसकी धारणा के वेक्टर में है। यह समझा जाता है कि हममें से किसी के लिए भी अपनी जीवन शैली, घटनाओं के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदलना काफी संभव है - इससे बीमारी को रोका जा सकता है।

निष्कर्ष

पित्ताशय की थैली में पत्थरों से स्थायी रूप से छुटकारा पाने के लिए, अंदर स्थिर पित्त की कड़वाहट महसूस न करने के लिए, आपको निम्नलिखित का पालन करना होगा:

• विभिन्न तकनीकों (दस तक गिनना, गहरी सांस लेना, ताजी हवा में टहलना) का उपयोग करके क्रोध में खुद को नियंत्रित करें;
• शासन करने की इच्छा छोड़ दो;
• नियंत्रण की उचित सीमा निर्धारित करते हुए, सब कुछ और सभी को नियंत्रित करना बंद करें;
• खेल, रचनात्मकता, पसंदीदा शगल में अपनी अतिरिक्त ऊर्जा से बाहर निकलने का रास्ता खोजें।

आत्म-विकास, अपने स्वयं के व्यवहार का विश्लेषण, उत्पादक निर्णय लेना, आंतरिक संघर्षों और अंतर्विरोधों को त्यागना उपचार में योगदान देता है। यदि आप स्वयं पर काम करते हैं, इस विषय पर पुस्तकों का अध्ययन करना निष्प्रभावी है, तो आपको मनोचिकित्सक की सहायता लेने की आवश्यकता है।

पित्ताशय की थैली और मनोदैहिक

आंकड़ों के अनुसार, कोलेसिस्टिटिस, डिस्केनेसिया और पित्त पथरी की बीमारी 15-18% लोगों में होती है, और इनमें से अधिकांश रोग महिलाओं में होते हैं।

इसके मूल में, यह पित्त नलिकाओं और मूत्राशय की दीवारों की गतिशीलता का कमजोर होना है, जिसके कारण पित्त पेट में प्रवेश करने के बजाय मूत्राशय में स्थिर होना शुरू हो जाता है।

ऐसी समस्याएं आमतौर पर दाहिनी ओर दर्द से शुरू होती हैं, जिसके बाद सूजन या कोलेसिस्टिटिस होता है, और यदि कोई उपाय नहीं किया जाता है, तो पित्त का ठहराव और इसकी संरचना में बदलाव से पित्त पथरी की बीमारी का विकास होता है और पित्ताशय की थैली को हटा दिया जाता है।

आत्मा में पित्त, हृदय में पत्थर

आधुनिक समाज में, पित्त पथरी की बीमारी को एक वाक्य नहीं माना जाता है - पित्ताशय की थैली को हटाने के लिए एक ऑपरेशन लैप्रोस्कोपिक रूप से किया जाता है, और उसके बाद रोगियों के जीवन की गुणवत्ता बिल्कुल भी नहीं बदलती है।

हालांकि, इस अंग के बिना रहने वाले लगभग आधे लोगों में, उपचार के कुछ समय बाद, पथरी फिर से पाई जाती है, जो पहले से ही यकृत नलिकाओं में स्थानीयकृत होती हैं।

यह आमतौर पर इस तथ्य के कारण होता है कि एक व्यक्ति रोग के भावनात्मक कारणों पर ध्यान नहीं देता है, ताकि यह सर्जरी के बाद भी शरीर में बना रहे। तो ये कारण क्या हैं?

विशेषज्ञ उन लोगों के दो मुख्य मनोवैज्ञानिक चित्रों की पहचान करते हैं जो कोलेलिथियसिस से ग्रस्त हैं। सबसे पहले, लालची, क्रोधित और संघर्ष करने वाले लोग ऐसे उल्लंघनों से पीड़ित होते हैं, जिनके लिए संघर्षों का सार या कारण महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि किसी भी तरह से अपने मामले को साबित करने की क्षमता है।

वे आमतौर पर आधे मोड़ से शुरू होते हैं और बहुत ही मार्मिक होते हैं। ऐसे व्यक्तित्व न केवल कठिन झगड़े और आक्रोश लेते हैं, बल्कि उन्हें संजोते हैं और उनका आनंद लेते हैं, कभी यह स्वीकार नहीं करते कि वे गलत हैं या पराजित हैं।

दूसरी श्रेणी के लोग जिन्हें अक्सर पित्त पथरी होती है, वे हैं जो दूसरों की खातिर आत्म-बलिदान के लिए इच्छुक होते हैं। उनके पास अपने लिए जीने की बहुत कम या कोई महत्वाकांक्षा या इच्छा नहीं है; इसके विपरीत, वे दूसरों की सेवा करने और उनकी मदद करने में जीवन का अर्थ देखते हैं। वे कभी भी खुद को गलती करने का अधिकार नहीं देते हैं, और लंबे समय तक किसी भी गलती के लिए खुद को फटकार लगाते हैं।

इस प्रकार के रोगी नकारात्मक भावनाओं को दबाते हैं, या उन्हें अंदर की ओर निर्देशित करते हैं, जो रोग के लक्षणों का कारण बनता है। पित्त पथरी की बीमारी के अलावा, ऐसे लोग अक्सर अवसाद, बढ़ी हुई चिंता और पैनिक अटैक से पीड़ित होते हैं।

पत्थर फेंकने का समय

पित्त संबंधी डिस्केनेसिया की पहली अभिव्यक्तियाँ आपके सिद्धांतों और जीवन शैली पर पुनर्विचार करने का समय है। उन सभी को क्षमा करके प्रारंभ करें, जिन्होंने कभी आपको ठेस पहुंचाई थी या ठेस पहुंचाई थी, खासकर जब से यदि आप गहराई से देखें, तो हमारी अधिकांश शिकायतें गंभीर आधारों पर आधारित नहीं होती हैं।

दूसरा चरण क्रोध और चिड़चिड़ापन को नियंत्रित करना सीख रहा है। ऐसा करने के लिए, आप कोई भी तरीका चुन सकते हैं: योग, ध्यान, या सामान्य गिनती दस तक।

याद रखें कि आप हमेशा और हर चीज में बिल्कुल सही नहीं हो सकते, क्योंकि आपके आस-पास के लोग भी कुछ जानने और जानने में सक्षम हो सकते हैं।

साथ ही कोशिश करें कि सभी संघर्ष स्थितियों को दिल से न लें और हमेशा शांति से उन्हें सुलझाने का प्रयास करें, भले ही इसके लिए आपको अपने सिद्धांतों से समझौता करना पड़े।

यदि आप दूसरे प्रकार के लोग हैं जो पित्त पथरी की बीमारी से पीड़ित हैं, तो आपको अपनी इच्छाओं पर थोड़ा अधिक ध्यान देने की आवश्यकता होगी।

अपनी इच्छाओं की प्राप्ति और दूसरों की इच्छाओं की संतुष्टि के बीच एक बीच का रास्ता खोजें, और कम से कम कभी-कभी न केवल दूसरों को, बल्कि खुद को भी गलती करने का अधिकार दें।

अंत में, यह ध्यान देने योग्य है कि डिस्केनेसिया के मनोदैहिक कारणों से छुटकारा पाने के लिए न केवल अपने स्वयं के जीवन की गुणवत्ता में सुधार करना है, बल्कि भविष्य के वंशजों के स्वास्थ्य के लिए भी है।

पित्त पथरी रोग वंशानुगत होता है, इसलिए इसे प्रसिद्ध अभिव्यक्ति का प्रत्यक्ष प्रमाण कहा जा सकता है कि बच्चे आमतौर पर अपने माता-पिता की गलतियों के लिए भुगतान करते हैं।

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मनोदैहिक पित्ताशय की थैली

पित्ताशय की थैली रोगों के मनोदैहिक

एक युवती काम के बाद घर आई, अचानक उसके दाहिने हिस्से में दर्द होने लगा। वह इस दर्द को पहचानेगी। यह कोलेसिस्टिटिस का हमला है - पित्ताशय की सूजन। दर्द दो सप्ताह तक रहता है। डॉक्टर और परीक्षण निदान की पुष्टि करते हैं। आपके द्वारा ली जाने वाली दवाएं और जड़ी-बूटियां इसे बेहतर महसूस कराती हैं, लेकिन ज्यादा नहीं। अचानक सब कुछ सामान्य हो जाता है।

यह क्या था? कोलेसिस्टिटिस अचानक क्यों शुरू हुआ (अधिक खाने या शराब पीने की पृष्ठभूमि पर नहीं)? और यह भी अचानक क्यों खत्म हो गया?

पित्ताशय की थैली की समस्याओं के मनोदैहिक कारणों को निर्धारित करने के लिए, हम हमले से एक दिन पहले यात्रा पर जाते हैं।

और यह वहाँ है कि हम एक कहानी देखते हैं जो पूरी तरह से हमले और उसके पूरा होने की व्याख्या करती है।

एक महिला का एक परिवार होता है: जीवनसाथी और बच्चे। और उसका एक पसंदीदा पेशा भी है, जिसे उसने अभी गंभीरता से लेना शुरू किया है, क्योंकि बच्चे बड़े हो गए हैं।

पेशेवर रूप से विकसित होने के लिए, उसे बहुत अध्ययन करना होगा, और व्यावसायिक यात्राओं पर भी जाना होगा। बेशक, वह अपने परिवार के साथ कम समय बिताएगी, यह देखते हुए कि उसने पहले अपना लगभग सारा समय परिवार को समर्पित कर दिया था।

जब महिला अपनी योग्यता में सुधार कर रही थी और एक नई नौकरी में जाने के लिए पढ़ाई कर रही थी, तब भी उसके पति ने उसकी लगातार अनुपस्थिति को सहन किया। और उसने इस स्कोर पर उसकी दबी हुई जलन को सहन किया।

लेकिन जैसे-जैसे समय बीतता गया इन दोनों में जलन बढ़ती गई। और काम के लिए समर्पित समय अधिक से अधिक होता गया। और मुझे एक पत्थर पर एक दरांती मिली।

सामान्य तौर पर, इस रविवार को पति चिल्लाया कि पत्नी को परिवार की परवाह नहीं है, कि उसे बच्चों और पति की जरूरत नहीं है। और पत्नी धीरे-धीरे उबल रही थी।

उसी समय, उसकी आत्मा में कुछ बदल गया, और उबलने में वह रुकना नहीं चाहती थी।

उसे याद आया कि उसने अपने परिवार की खातिर अपनी पढ़ाई का त्याग कैसे किया, कैसे उसे नई और वांछित परियोजनाओं को लागू करने का अवसर नहीं मिला, क्योंकि वह समझती थी कि वे बहुत समय लेंगे, और उसके पास पर्याप्त समय नहीं होगा उसका परिवार।

इसे उबाल कर उबाला गया। और क्रोध की इस ऊर्जा ने अचानक उसे एक नई लहर में ला दिया। उसने महसूस किया कि कोई पीछे नहीं हटेगा। अब और नहीं। बच्चे अब इतने छोटे नहीं रह गए हैं कि हर समय समर्पित कर सकें, और जीवनसाथी धैर्यवान हो सकता है। उसने फिर से एक कदम भी नीचे नहीं जाने का फैसला किया।

इस निर्णय ने उसके पति के प्रति उसके क्रोध और क्रोध को तुरन्त शांत कर दिया। न केवल इस रविवार का गुस्सा शांत हुआ, बल्कि वह सारी जलन जो कई सालों से उसमें जमा हो रही थी, जब उसके पति ने उसे "पत्नी और माँ बनने में असमर्थता" के लिए फटकार लगाई।

यही है, क्रोध और जलन का संघर्ष हल हो गया, और पुनर्प्राप्ति चरण शुरू हुआ (आरजी हैमर की "न्यू जर्मन मेडिसिन" के अनुसार)।

और फिर यकृत में पित्त नलिकाओं की बहाली शुरू हुई, साथ ही पित्ताशय की दीवारों में बहाली की प्रक्रिया भी शुरू हुई। इसलिए पूरे जिगर में पित्त नलिकाओं की संभावित रुकावटें (तब कोई दृश्यमान "पीलिया" देख सकता है) या यकृत के कुछ हिस्सों में (बाहरी रूप से, सब कुछ इतना दुखद नहीं है, लेकिन यकृत एंजाइमों के विश्लेषण से वास्तविक स्थिति का पता चलता है) ) इससे दर्द, मतली, उल्टी आदि होती है।

हमारी नायिका के साथ ऐसा ही हुआ जब उसने महसूस किया कि अब क्रोध और जलन की कोई आवश्यकता नहीं है (उसे एहसास हुआ कि उसने अपने पेशेवर भाग्य को विकसित करने का अंतिम निर्णय लिया था, और उसे अब किसी भी चीज़ में खुद को सही ठहराने की ज़रूरत नहीं थी, और इसलिए गुस्सा हो)...

दो हफ्तों के दौरान, जब वह बीमार थी, तो वह इस विचार में और भी अधिक मजबूत हो गई थी कि वह काम में विकसित होगी। और जब पित्ताशय की थैली और पित्त नलिकाओं की दीवारों की मरम्मत की गई, तो कोलेसिस्टिटिस चला गया।

तो, मुख्य भावनाएं और अनुभव, जिसके पूरा होने के बाद पित्ताशय की थैली और यकृत में पित्त नलिकाओं के साथ समस्याएं उत्पन्न हो सकती हैं:

1. बहुत तीव्र क्रोध। बहरा क्रोध। जब आप कुछ नहीं कर सकते तो गुस्सा आना। जब उनके साथ अन्याय हो रहा है।
2. कोई मेरे क्षेत्र में प्रवेश करता है, और आप कुछ नहीं कहेंगे - आप केवल क्रोधित हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, जब सास या सास मिलने आती हैं)।
3. हर चीज और आसपास के सभी लोगों के लिए जलन (यह भावना दृष्टि को भी प्रभावित कर सकती है और सिरदर्द का कारण बन सकती है)।

यदि भड़काऊ प्रक्रियाएं पहले ही शुरू हो चुकी हैं, तो यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि कौन से अनुभव और उनके पूरा होने से दर्द हुआ ताकि बीमारी पुरानी न हो (यदि अनुभव फिर से वापस आ जाए)।

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टिप्पणियाँ (23)

लीना, लेख के लिए धन्यवाद! और अगर बचपन से पित्त नलिकाओं के डिस्केनेसिया? यह क्या हो सकता है?

आस-पास के किसी व्यक्ति ने उपयुक्त भावनाओं का अनुभव किया, और धीरे-धीरे यह एक व्यक्तिगत कार्यक्रम बन गया।

ऐलेना, क्या आप पित्त जंतु के बारे में कुछ जानते हैं? उन्होंने मुझे गर्भावस्था के दौरान संयोग से पाया, 2 थे, अब 3 हैं, उनकी लगातार निगरानी की जानी चाहिए। कई पॉलीप्स के कारण मेरी माँ ने 2015 में अपना पित्ताशय निकाल दिया था, और मुझे भी हाइक पर जाना है। धन्यवाद।

पॉलीप्स के वही कारण हैं जो लेख में वर्णित हैं।

प्रेग्नेंसी के दौरान बॉस के साथ काम पर दिक्कतें थीं, नाराजगी, गुस्सा और समझ की कमी थी। अब एक रिश्तेदार के साथ विवाद है, उस साल जून में हमारा झगड़ा हुआ था, मुझे विश्वास है कि उसने मुझे बहुत नाराज किया और ईमानदारी से काम नहीं किया। नए साल पर, माता-पिता चाहते थे कि हम मेकअप करें, लेकिन अंत में यह पता चला कि कूड़े के लिए केवल मुझे ही दोषी ठहराया गया था, उसने खुद को दोषी नहीं माना, और उसने यह भी कहा कि मैं एक बुरी माँ थी। मैं अपने आप को रोक नहीं पाया और उसे सब कुछ बता दिया, वह चौंक गई। मैं बौद्धिक रूप से समझता हूं कि वह एक जिद्दी व्यक्ति है, ठीक है, यह उसका चरित्र है, जिससे उसका पति पीड़ित है, और वह खुद पीड़ित है और उसे माफ कर दिया जाना चाहिए और यह सब भूल जाना चाहिए, लेकिन मैं नहीं कर सकता, मैं कोशिश करता हूं लेकिन मैं नहीं कर सकता मैं कैसे चाहता हूं कि कोई व्यक्ति यह समझे कि वह हमेशा सही नहीं होता है, और मैं इससे पीड़ित हूं।

सिद्धांत रूप में, तीनों कारण मुझे सूट करते हैं, अफसोस…।

नमस्कार! मैंने रुचि के लिए लेख पढ़ा, क्योंकि मुझे लगा कि मुझे पित्त की कोई समस्या नहीं है। लेकिन लेख के अंत में, मुझे अचानक याद आया कि कुछ साल पहले, जब मैंने एक कमरा किराए पर लिया था, अपार्टमेंट की मकान मालकिन हमेशा बिना किसी चेतावनी के कमरे में प्रवेश करती थी, मेरे मामलों में हस्तक्षेप करती थी। जब मैंने उससे बाहर निकलने का फैसला किया, तो दर्द शुरू हो गया, अल्ट्रासाउंड स्कैन ने कहा कि मुझे कोलेसिस्टिटिस है। मैंने दवाएं पी लीं, दर्द दूर हो गया और मैं इसके बारे में भूल गया। एक साल बाद, मैंने फिर से एक अल्ट्रासाउंड स्कैन किया, डॉक्टर ने कहा कि मेरे पास कुछ नहीं है, और पिछले डॉक्टर को भी डांटा)))

कैथरीन, कितना सांकेतिक) आपकी कहानी के लिए धन्यवाद।

ऐलेना, हैलो! लेख की शुरुआत में, आपने एक बहुत ही रोचक प्रस्ताव का संकेत दिया है: ... "पुस्तक प्राप्त करने के लिए" साइकोसोमैटिक्स इन चिल्ड्रन "मुफ्त में ...", हालांकि, पुस्तक डाकघर में नहीं आती है

सबसे पहले, आप अपनी सदस्यता की पुष्टि करते हैं, और फिर आपको पुस्तक के लिंक के साथ एक पत्र प्राप्त होता है।

संख्या के हिसाब से यह दूसरा अक्षर है।

ऐलेना, और मेरे पास कोलेसिस्टिटिस के हमले के साथ ऐसी कहानी थी। उसने सामान्य निदेशक के सहायक के रूप में काम किया, उद्यम में एक चैरिटी रिसेप्शन तैयार किया। परिदृश्य के अनुसार, सम्मेलन कक्ष में परिषद की बैठक के बाद, वीआईपी मेहमानों को बुफे टेबल पर जाना था। वह जनरल के कार्यालय में संगठित था, लेकिन शुरू में वह इसके खिलाफ था - उसका क्षेत्र। वीआईपी के स्वागत के दौरान, निर्देशक बहुत घबराया हुआ था, तनाव में था और किसी तरह मेरी तरफ द्वेष से देखा ... वे कहते हैं, आपने यहां एक बुफे टेबल की पेशकश की।

अगले दिन, एक बजे बुफे टेबल पर, मैं मुड़ गया था। वह सड़क पर था, मैं गाड़ी चला रहा था, मैं मुश्किल से वहाँ पहुँचा। ठंडा पसीना, लगभग बेहोश हो गया। फिर सब कुछ चला गया। यह क्या था?

अन्ना, आपको निर्देशक और बुफे टेबल से संबंधित अपनी भावनाओं का विश्लेषण करने की जरूरत है, और वहां की स्थिति के लिए एक सुराग तलाशने की जरूरत है।

मुझे बचपन से क्रॉनिक कोलेसिस्टिटिस है। आपके लेख के बाद, मुझे याद आया कि पिताजी उस समय पढ़ रहे थे, वे लगातार हेडफ़ोन पहने हुए थे, वे शुष्क और तनावग्रस्त थे। उससे संपर्क करना, जोर से बोलना असंभव था। तीन साल की उम्र से मुझे त्वचा संबंधी समस्याएं (फुरुनकुलोसिस, डायथेसिस) होने लगी थीं। बाद में जांच के दौरान उन्हें लीवर की समस्या मिली। वो जलन, गुस्सा मूल रूप से डैडी का था और बचपन में एक कार्यक्रम के रूप में मुझ तक पहुंचा? मैं इसके साथ कैसे काम कर सकता हूं, क्या मैं इसे ठीक कर सकता हूं?

नतालिया, शायद आपने पिताजी के व्यवहार के मॉडल को अपनाया है, या शायद आपने इसे किसी और से "लिया" है।

आप काम कर सकते हैं और आप इसे ठीक कर सकते हैं। आपका गुस्सा आपके जीवन में कुछ अच्छा करता है। खोजो, और क्रोध की अब आवश्यकता नहीं होगी।

लेकिन वास्तव में, अगर यह बार-बार दोहराया नहीं जाता है (अक्सर दबाया भी जाता है) क्रोध पित्ताशय की सूजन में प्रकट होता है, तो इसके बारे में क्या? क्या आप इसे एक ऐसे पिता से प्राप्त कार्यक्रम के रूप में सोच सकते हैं जो बहुत क्रोधित और चिड़चिड़े थे? या इस तथ्य को स्वीकार करें कि वह खुद गुस्से में है, लेकिन इस भावना से अभिभूत है?

और आप क्रोध न करना कैसे सीखते हैं? या इस क्रोध के प्रति तुरंत जागरूक होना सीखें, और फिर भी इसे रहने के लिए जगह दें, लेकिन होशपूर्वक? और फिर भी, ऐलेना, लेख के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद।))

आपको यह समझने की जरूरत है कि क्रोध किसके लिए अच्छा है, ठीक है, उच्च कंपनों में आकर्षण ढूंढना अच्छा होगा, होशपूर्वक उन्हें चुनें।

और महान सिफारिश के लिए फिर से ऐलेना धन्यवाद! और इस लेख के लिए (मैं वास्तव में इसके लिए तत्पर था)) आखिरकार, क्रोध वास्तव में प्रकृति द्वारा हमें दी गई भावनाओं में से एक है, और आपको बस इसे दबाने के लिए नहीं, बल्कि इसे किसी उपयोगी चीज में संसाधित करने के लिए सीखने की जरूरत है। खुद))) और मैं यह भी उम्मीद करूंगा कि शायद किसी दिन आप कोलाइटिस के बारे में एक लेख लिखेंगे (मुझे लगता है कि यह क्रोध को दबा दिया गया है))) और आंतों)))

इरीना, दयालु शब्दों के लिए धन्यवाद))

किसी दिन मैं कोलाइटिस के बारे में लिखूंगा - जैसे ही ऐसा मामला व्यवहार में आता है)

तो आप क्रोध के बारे में क्या करते हैं? दबाना अपने लिए बुरा है, व्यक्त करना दूसरों के लिए बुरा है।

तात्याना, क्रोध को बदलने के लिए, आपको तकनीक की आवश्यकता नहीं है, आपको प्रेरणा की आवश्यकता है। अगर वहाँ है - गुस्सा न करने की कोई समस्या नहीं है।

आमतौर पर इसके विपरीत प्रेरणा होती है - क्रोधित होना आवश्यक और सुखद है, इसके बिना जीवन तेज नहीं है, आदि।

ऐलेना, मैं आपके ब्लॉग को लंबे समय से पढ़ रहा हूं, मुझे वास्तव में आपके लेख और दृष्टिकोण पसंद हैं) आपके लिए धन्यवाद, मैंने एक नई जर्मन दवा की खोज की, मैं अब "एनसेस्ट्रल सिंड्रोम" और गिल्बर्ट रेनॉड पुस्तक का अध्ययन कर रहा हूं। मेरी चेतना का विस्तार करने, मेरे लिए नए क्षितिज खोलने के लिए मैं आपका आभारी हूं, मैं आपके पाठकों के लिए समृद्धि, उदारता, नई खोजों, प्रेम, सद्भाव, तृप्ति और नए दिलचस्प लेखों की कामना करता हूं! मैं तुम्हें हज़ारों मुस्कान भेज रहा हूँ!

आपके शब्दों के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद)) वे मुझे आगे लिखने के लिए प्रेरित करते हैं))

क्या आपने बच्चों में भाषण विकास में देरी के विषय का अध्ययन किया है? मेरी बेटी 2.4 की है, 2 शब्द कहती है.. मैं सच में कारण समझना चाहता हूं, मुझे पता है कि यह हम में है, माता-पिता! मैं खुद को ढूंढना और काम करना चाहता हूं!

केन्सिया, शुभ दोपहर।

इतिहास, हमेशा की तरह, व्यक्तिगत है। लेकिन आइए कल्पना करें कि, उदाहरण के लिए, आपको बात करने का मन नहीं कर रहा है क्योंकि आपकी बात नहीं सुनी जा रही है। मैं बात नहीं करना चाहता, क्योंकि परिवार में झगड़ों का विस्फोट बहुत अधिक होगा। आप इसलिए नहीं बोलते क्योंकि बोलना "शर्मनाक" है। किसी कारण से, बच्चे का मस्तिष्क यह मानता है कि मौन ही कल्याणकारी है। और क्या हुआ जब आप गर्भवती थीं या अभी हो रही हैं - अपने अनुभवों में देखें।

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पित्ताशय

11 पद

जिन लोगों को हर जगह प्यार और स्वागत किया जाता है, वे अग्नाशयशोथ, पित्ताशय की थैली की बीमारी और गुर्दे की शूल के शिकार होते हैं। जयजयकार और कंपनी की आत्मा आमतौर पर एक तेज-तर्रार, लेकिन जल्दी से खुश होने वाला व्यक्ति, आसान, आसानी से किसी भी व्यक्ति के लिए एक दृष्टिकोण खोजने वाला होता है।

पित्त नलिकाएं - संचार।

यह आश्चर्यजनक है कि महिलाओं में पित्त पथरी अधिक आम है, और गुर्दे की पथरी जो उनके लिए ध्रुवीय है - पुरुषों में। इसके अलावा, एकल और निःसंतान महिलाओं की तुलना में विवाहित महिलाओं में बच्चों के साथ पित्त पथरी अधिक आम है। शायद ये आँकड़े हमें पित्ताशय की थैली के प्रतीकात्मक अर्थ की सही व्याख्या करने में मदद करेंगे।

पानी की तरह ऊर्जा बहना चाहती है। यदि यह अपने रास्ते में बाधाओं का सामना करता है, तो एक "ऊर्जा जाम" उत्पन्न होता है। यदि यह प्लग काफी लंबे समय तक नहीं घुलता है, तो ऊर्जा, एक नियम के रूप में, संघनित होने लगती है। शरीर में जमा और पत्थरों का बनना लीक हुई ऊर्जा के प्रतीक हैं। गैल्स्टोन पेट्रीफाइड आक्रामकता हैं। ऊर्जा और आक्रामकता लगभग समान अवधारणाएं हैं। (आपको स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि हम आक्रामकता शब्द का उपयोग नकारात्मक अर्थों में नहीं करते हैं: एक व्यक्ति को इसकी आवश्यकता पित्त या दांतों से कम नहीं होती है!) इसलिए इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं है कि पित्त पथरी विवाहित के पित्ताशय में होती है। परिवार के बोझ से दबी महिलाएं। ऐसी महिलाएं अपने परिवार को एक ऐसी संरचना के रूप में देखती हैं जो एक निश्चित कानून के अनुसार उनकी ऊर्जा और आक्रामकता के प्रवाह को रोकती है। वे पारिवारिक जीवन को एक दोष के रूप में देखते हैं, जिससे उनमें खुद को मुक्त करने की भावना की कमी होती है - और ऊर्जा पत्थर में बदल जाती है। शूल के साथ, रोगी को कुछ ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाता है जिसे करने के लिए उसके पास पहले साहस नहीं था: वह बहुत अधिक हलचल करता है और जोर से चिल्लाता है, इसलिए दबी हुई ऊर्जा फिर से चलने लगती है। बीमारी आपको ईमानदार बनाती है!

रुडिगर डाहल्के, थोरवाल्ड डेटलेफसेन।

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मनोविज्ञान। मनोदैहिक। स्वास्थ्य और आत्म-विकास। अपने जीवन को बदलने के टिप्स। परामर्श।

रोगों के मनोवैज्ञानिक कारण। पित्ताशय

पित्ताशय की थैली एक खोखला अंग होता है जिसमें यकृत से आने वाला पित्त होता है और इसे पाचन के बीच आंतों में बहने से रोकता है। भोजन के पाचन के दौरान, पित्ताशय की थैली खुलती है और पित्त नली के माध्यम से पित्त को ग्रहणी में छोड़ती है। पित्त आवश्यक है ताकि आंत भोजन से वसा को अवशोषित कर सके। पित्ताशय की थैली से जुड़ी सबसे आम समस्या छोटे पत्थरों ("रेत") या एक बड़े पत्थर का बनना है जो पित्त नली को अवरुद्ध करता है। कारण जिगर की बीमारियों के समान हैं, इसके अलावा एक व्यक्ति को डर है कि उससे कुछ छीन लिया जाएगा। उसे आभास होता है कि कोई उसके क्षेत्र पर आक्रमण करने की कोशिश कर रहा है।

पत्थर खनिज लवण या कार्बनिक पदार्थ (कभी-कभी अन्य तत्वों के संयोजन में) के जमा, या पथरी होते हैं जो कुछ असामान्य परिस्थितियों में बनते हैं। कुछ गणनाएं नग्न आंखों से मुश्किल से अलग होती हैं, लेकिन, एक नियम के रूप में, वे एक ही स्थान पर बड़ी मात्रा में जमा होते हैं, अन्य कई सेंटीमीटर के क्रम के आकार तक पहुंचते हैं और अक्सर एक दूसरे से अलग शरीर में मौजूद होते हैं। इस तरह की पथरी पित्ताशय की थैली, गुर्दे, प्रोस्टेट आदि में बन सकती है।

आध्यात्मिक अर्थ इस बात पर निर्भर करता है कि शरीर के किस हिस्से में पत्थर बनते हैं। सटीक परिभाषा प्राप्त करने के लिए, पहले यह पता करें कि शरीर का यह भाग क्या कार्य करता है। एक नियम के रूप में, पत्थर उन लोगों में दिखाई देते हैं जो लंबे समय तक आक्रामकता, असंतोष, ईर्ष्या, ईर्ष्या आदि से जुड़े कुछ भारी विचारों या भावनाओं को ले जाते हैं। एक व्यक्ति इन विचारों को गुप्त रूप से दूसरों से और लंबे समय तक संजोता है, क्योंकि पत्थरों को बनने में समय लगता है। पत्थर भी अक्सर ठंडे, सख्त लोगों में बनते हैं जो अपनी भावनाओं को वापस रखते हैं।

पित्त पथरी अक्सर उन लोगों में होती है जो कुछ सोचते हैं और दूसरा करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति कार्य करना चाहता है, लेकिन कुछ नहीं करता है या दूसरों को उसे रोकने की अनुमति नहीं देता है। इससे उसे असंतोष और आक्रामकता महसूस होती है, जो जमा और तेज होती है। उसे सोचना बंद करना होगा और अपनी इच्छाओं के अनुसार साहसपूर्वक कार्य करना होगा।

यह "दुखी" व्यक्ति के चरित्र का विवरण है

उनकी 2 मुख्य समस्याएं: 1) जरूरतों की पुरानी असंतोष, 2) अपने क्रोध को बाहर निर्देशित करने में असमर्थता, इसे रोकना, और इसके साथ सभी गर्म भावनाओं को रोकना, हर साल उसे और अधिक हताश करता है: चाहे वह कुछ भी करता है, यह है यह बेहतर नहीं है, इसके विपरीत, केवल बदतर। कारण यह है कि वह बहुत कुछ करता है, लेकिन वह नहीं। यदि कुछ नहीं किया जाता है, तो समय के साथ, या तो व्यक्ति "काम पर जलता है", खुद को अधिक से अधिक लोड करता है - थकावट को पूरा करने के लिए; या उसका स्वयं ही तबाह और दरिद्र हो जाएगा, असहनीय आत्म-घृणा प्रकट होगी, स्वयं की देखभाल करने से इनकार, लंबे समय में - स्व-स्वच्छता से भी। , सोचने के लिए भी ऊर्जा। प्यार करने की क्षमता का पूर्ण नुकसान। वह जीना चाहता है, लेकिन मरना शुरू कर देता है: नींद, चयापचय गड़बड़ा जाता है ... यह समझना मुश्किल है कि उसके पास क्या कमी है क्योंकि हम किसी के कब्जे से वंचित होने की बात नहीं कर रहे हैं।

इसके विपरीत, उसके पास अभाव का आधिपत्य है, और वह यह समझने में असमर्थ है कि वह किससे वंचित है। खोया हुआ अपना I हो जाता है। सब कुछ रोका जा सकता है, ऐसे परिणाम पर नहीं लाया जा सकता है। यदि आप विवरण में खुद को पहचानते हैं और कुछ बदलना चाहते हैं, तो आपको तत्काल दो चीजें सीखने की जरूरत है: 1. निम्नलिखित पाठ को याद करें और इसे हर समय तब तक दोहराएं जब तक आप इन नई मान्यताओं के परिणामों का उपयोग करना नहीं सीख जाते:

• मैं जरूरतों का हकदार हूं। मैं हूं, और मैं हूं।
• मुझे जरूरत है और जरूरतों को पूरा करने का अधिकार है।
• मुझे संतुष्टि मांगने का अधिकार है, मुझे जो चाहिए उसे आगे बढ़ाने का अधिकार है।
• मुझे प्यार के लिए तरसने और दूसरों से प्यार करने का अधिकार है।
• मुझे एक सभ्य जीवन संगठन का अधिकार है।
• मुझे शिकायत करने का अधिकार है।
• मुझे खेद और सहानुभूति का अधिकार है।
• ... जन्मसिद्ध अधिकार से।
• मुझे रिजेक्ट किया जा सकता है। मैं अकेला हो सकता हूं।
• मैं वैसे भी अपना ख्याल रखूंगा।

मैं अपने पाठकों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहूंगा कि "पाठ सीखने" का कार्य अपने आप में एक अंत नहीं है। स्व-प्रशिक्षण अपने आप में कोई स्थायी परिणाम नहीं देगा। प्रत्येक वाक्यांश को जीना, उसे महसूस करना, जीवन में उसकी पुष्टि खोजना महत्वपूर्ण है। यह महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति यह विश्वास करना चाहता है कि दुनिया को किसी भी तरह से अलग तरीके से व्यवस्थित किया जा सकता है, न कि जिस तरह से वह इसकी कल्पना करता था। यह उस पर निर्भर करता है, दुनिया के बारे में उसके विचारों पर और इस दुनिया में अपने बारे में, वह यह जीवन कैसे जीएगा। और ये वाक्यांश अपने स्वयं के, नए "सत्य" के बारे में सोचने, सोचने और खोजने का एक बहाना मात्र हैं।

2. उस व्यक्ति पर आक्रमण करना सीखें जिसे वास्तव में संबोधित किया गया है।

... तब लोगों के प्रति स्नेहपूर्ण भावनाओं को अनुभव करने और व्यक्त करने का अवसर होगा। समझें कि क्रोध विनाशकारी नहीं है और इसे प्रस्तुत किया जा सकता है।

यह जानना चाहते हैं कि एक व्यक्ति खुश होने के लिए क्या पर्याप्त नहीं है?

प्रत्येक "नकारात्मक भावना" के लिए एक आवश्यकता या इच्छा होती है, जिसकी संतुष्टि जीवन में परिवर्तन की कुंजी है ...

इन खजानों को खोजने के लिए, मैं आपको अपने परामर्श के लिए आमंत्रित करता हूं:

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मनोदैहिक रोग (इसलिए यह अधिक सही होगा) हमारे शरीर में वे विकार हैं, जो मनोवैज्ञानिक कारणों पर आधारित हैं। मनोवैज्ञानिक कारण दर्दनाक (जटिल) जीवन की घटनाओं, हमारे विचारों, भावनाओं, भावनाओं के प्रति हमारी प्रतिक्रियाएं हैं जिन्हें सही समय नहीं मिलता है अभिव्यक्ति के विशिष्ट व्यक्ति के लिए।

मानसिक सुरक्षा शुरू हो जाती है, हम इस घटना के बारे में थोड़ी देर बाद और कभी-कभी तुरंत भूल जाते हैं, लेकिन शरीर और मानस का अचेतन हिस्सा सब कुछ याद रखता है और हमें विकारों और बीमारियों के रूप में संकेत भेजता है।

कभी-कभी कॉल अतीत की कुछ घटनाओं का जवाब देने के लिए हो सकती है, "दफन" भावनाओं को बाहर लाने के लिए, या एक लक्षण केवल यह दर्शाता है कि हम खुद को क्या मना करते हैं।

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मानव शरीर पर तनाव का नकारात्मक प्रभाव, और विशेष रूप से संकट, बहुत बड़ा है। तनाव और रोग विकसित होने की संभावना निकट से संबंधित हैं। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि तनाव प्रतिरक्षा को लगभग 70% तक कम कर सकता है। जाहिर है इम्युनिटी में इस तरह की कमी का परिणाम कुछ भी हो सकता है। और यह भी अच्छा है अगर यह सिर्फ सर्दी है, लेकिन अगर कैंसर या अस्थमा है, जिसका इलाज पहले से ही बेहद मुश्किल है?

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कैंसर एक मनोदैहिक रोग है?

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या कोई महत्वपूर्ण निर्णय लेना।

स्काइप के माध्यम से परामर्श किया जाता है, समय 1 घंटा है

लागत 1500 रूबल है।

उद्देश्य: समस्या (समस्याओं) की पहचान करना और एक व्यक्ति का विकास करना

इन समस्याओं को हल करने के लिए पाठ्यक्रम।

बैठकों की संख्या 8 बार 1 घंटा प्रत्येक।

लागत 6500 रूबल है।

बैठकों की संख्या 10, समय 1 घंटा प्रत्येक।

लागत 7500 रूबल है।

उद्देश्य: के लिए एक व्यक्तिगत पाठ्यक्रम का विकास

मुख्य क्षेत्रों में विकास: संबंध, आत्म-सम्मान, स्वास्थ्य, वित्त

बैठकों की संख्या 24 है, प्रत्येक का समय 1 घंटा है। (तीन महीने)।

लागत रूबल है।

उद्देश्य: एक व्यवसाय (पसंदीदा चीज) की पहचान करने में मदद करना और इन समस्याओं को हल करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक और व्यावहारिक तरीका विकसित करना और इस पाठ्यक्रम को लागू करना

बैठकों की संख्या 9 बार 1 घंटा प्रत्येक।

लागत 8000 रूबल है।

उद्देश्य: आत्मविश्वास विकसित करने, स्त्रीत्व को प्रकट करने और विपरीत लिंग के साथ संबंधों में समस्याओं को हल करने में मदद करना।

बैठकों की संख्या 24 बार 1 घंटा प्रत्येक।

लागत रूबल है।

क्या आपको लगता है कि यह अंत है?

आप अभी भी वापस आ सकते हैं!

उद्देश्य: रिश्तों को बहाल करना (आपसी सम्मान, प्यार, आपसी समझ)

बैठकों की संख्या 1 बार 1 घंटा।

लागत 1800 रूबल है।

ई-मेल पर लिखें: या स्काइप: musinova37

यदि आप यकृत के मनोदैहिक विज्ञान में रुचि रखते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि पहले से ही ऐसे उदाहरण हैं जो अंग की शिथिलता का संकेत देते हैं। उनमें से कुछ जीवन के साथ असंगत भी हैं। लेकिन अगर आप जानते हैं कि अपनी भावनात्मक पृष्ठभूमि को कुछ सीमाओं के भीतर कैसे रखा जाए, तो इन सभी उल्लंघनों को कम किया जा सकता है।

इस लेख में मैं आपको बताऊंगा: कौन सी भावनाएं लीवर को प्रभावित करती हैं और शरीर को ठीक होने का अवसर देने के लिए उन्हें कैसे काम करना है।

अंग पाचन प्रक्रिया में शामिल है, पित्त का उत्पादन करता है और विषाक्त पदार्थों का उपयोग करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

अक्सर ऐसा होता है कि यकृत रोग अभी भी स्पष्ट लक्षणों के रूप में प्रकट नहीं होते हैं, लेकिन गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट के काम में गड़बड़ी पहले से ही दिखाई दे रही है। इस तरह के विकारों में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, वसायुक्त मल।

यदि शरीर के अधिकांश भाग तुरंत "समस्याओं" का संकेत देते हैं, तो यकृत लंबे समय तक खुद को प्रकट नहीं कर सकता है, और फिर अचानक - खुद को महसूस कर सकता है।

यह आमतौर पर दाहिनी ओर दर्द और भारीपन के माध्यम से प्रकट होता है। लगातार नाराज़गी, कड़वा स्वाद और मतली भी स्पष्ट लक्षण हैं।

शरीर के इस हिस्से का काम तंत्रिका तंत्र के काम से जुड़ा होता है, इसलिए जब इसमें गड़बड़ी होती है, तो व्यक्ति लगभग हमेशा चिड़चिड़ा हो जाता है।

खैर, आइए कारणों, प्रभावों और उपचारों के लिए नीचे उतरें।

जिगर की बीमारी मनोदैहिक के कारण क्या हैं?

अगर हम शरीर में प्रकट होने वाली 7 बुनियादी भावनाओं पर विचार करें (ये हैं दु: ख, अपराधबोध, शर्म, चिंता,
क्रोध, भय और चिंता), यह अंग क्रोध का जवाब देता है।

एक व्यक्ति क्रोधित होता है (कभी-कभी यह छिपा हुआ क्रोध होता है, जिसमें वह खुद को स्वीकार नहीं करता है)।

उदाहरण के लिए, आपको प्यार की आवश्यकता हो सकती है लेकिन रिश्ते में खुश नहीं रहना चाहिए। यह आपको लगता है कि दूसरे आधे को अलग तरह से "व्यवहार करना चाहिए"। लेकिन यह पता चला है कि जीवन से अपेक्षाएं वास्तविक स्थिति के अनुरूप नहीं हैं।

सबसे पहले, एक व्यक्ति को दूसरे के प्रति नाराजगी महसूस हो सकती है। फिर यह क्रोध में बदल जाता है।

एक व्यक्ति के प्रति चिड़चिड़ापन प्रकट होता है। साथ ही, वह दूसरों के प्रति दयालु हो सकता है। वे उसे परेशान नहीं करते।

इस प्रकार क्रोध व्यक्त किया जाता है।

यह एक व्यक्ति को लग सकता है कि दूसरी छमाही जानबूझकर उसे उत्तेजित कर रही है, बड़ी संख्या में ट्रिगर (ट्रिगर) उजागर होते हैं, जिसके जवाब में जलन होती है।

सबसे अधिक बार, यह स्थिति करीबी या महत्वपूर्ण लोगों (माता-पिता, दूसरी छमाही, करीबी दोस्तों) के संबंध में अनुभव की जाती है।

हालांकि, दूसरों के साथ संचार में, समय के साथ, चिड़चिड़ापन जैसी विशेषता भी दिखाई देने लगती है। यह सब बढ़ते गुस्से का नतीजा है।

ईर्ष्या जैसी भावनाओं से जिगर की समस्याएं भी प्रभावित होती हैं।... यह उन लोगों के अवलोकन के जवाब में खुद को प्रकट करता है जिनके पास कुछ ऐसा है जिसकी किसी व्यक्ति में कमी है:

• समझ,
• अनुमोदन,
• प्यार।

यह ध्यान देने योग्य है कि हर कोई ऐसा नहीं है: नैतिक अर्थों में आत्मनिर्भर "परिपक्व", लोग अकेले काफी सहज महसूस कर सकते हैं और यह उम्मीद नहीं कर सकते कि दूसरों की कमी की भरपाई होगी।

इसलिए अछूते बच्चे अक्सर ऐसे हो जाते हैं। जो आक्रोश, अपराधबोध और, परिणामस्वरूप, क्रोध की विशेषता है।

कई मनोवैज्ञानिक पहले ही इस नतीजे पर पहुंच चुके हैं कि जो लोग अपना गुस्सा छुपाते हैं, नहीं दिखाते हैं, उनमें लिवर की बीमारी होने की आशंका अधिक होती है। एक व्यक्ति के पास धन, प्रेम की कमी हो सकती है, लेकिन वह सभी अनुभवों को भीतर की ओर निर्देशित करता है।

फिर, स्थिति की अस्वीकृति और स्वयं की अस्वीकृति है (उसके बारे में यहां पढ़ना सुनिश्चित करें)।

जिगर की मनोदैहिकता पित्ताशय की थैली, ओरेनियम से मजबूती से जुड़ी होती है, जो पाचन प्रक्रिया में भी शामिल होती है। यह पित्त को जमा करता है, जो यकृत से आंतों में छोड़ने के लिए आता है।

आध्यात्मिक तल पर पित्ताशय अपनी क्षेत्रीय सीमाओं की रक्षा के लिए क्रोध को नियंत्रित करता है। इसलिए, जब आपके आंतरिक क्षेत्र पर लगातार आक्रमण होता है, तो आप नाराज हो जाते हैं, उनकी रक्षा करने का प्रयास करते हैं या
आपको हमले को स्वीकार करना होगा। फिर क्रोध फिर से उठने लगता है। इस मामले में, मनोदैहिक न केवल यकृत पर, बल्कि पित्ताशय की थैली के रोगों पर भी कार्य करता है।

फिर, उनकी सीमाओं की रक्षा करने में असमर्थता, आत्म-नापसंद, स्थिति की अस्वीकृति।

यकृत एक अन्य अंग - अग्न्याशय से भी जुड़ा होता है। आध्यात्मिक रूप से, यकृत भविष्य के लिए जिम्मेदार है, और अग्न्याशय वर्तमान के लिए जिम्मेदार है।

खासकर जीवन में अचानक हुए बदलाव से उनका जुड़ाव ध्यान देने योग्य हो जाता है। जब एक नए वातावरण के अनुकूल होना मुश्किल हो और भविष्य को देखने के लिए उत्सुक हो। वर्तमान को स्वीकार करना अभी संभव नहीं है। अग्न्याशय अतिभारित है। इस मामले में, व्यक्ति के पास नई वास्तविकता के अनुकूल होने का समय नहीं है।

भविष्य में अनिश्चितता आत्म-संदेह, स्वयं के प्रति आक्रोश, अपराधबोध से जुड़ी है।

इसलिए, पाचन तंत्र के अंग निकटता से संबंधित हैं और एक में काम में व्यवधान से अप्रिय लक्षणों और अन्य अंगों की एक पूरी श्रृंखला हो सकती है।

जहां जिगर की बीमारियां हैं, वहां अंततः पित्ताशय की थैली और अग्न्याशय होगा।

मनोवैज्ञानिक कारण कैसे काम करते हैं और भावना जिगर को क्यों प्रभावित करती है?

अलग-अलग विशेषज्ञ इन रिश्तों का अलग-अलग तरीके से वर्णन करते हैं।

यदि कोई व्यक्ति क्रोध का सामना नहीं कर सकता, उसे जमा कर सकता है, उसे छिपाने की कोशिश करता है और शांत दिखाई देता है, तो वह इस अंग में जमा हो जाता है। "कड़वाहट और दुःख एक व्यक्ति पर हावी हो जाते हैं।"

यदि कोई व्यक्ति संचित क्रोध (उदाहरण के लिए) का निर्वहन करना नहीं जानता है, तो क्रोध को यकृत रोगों में मुक्ति मिल जाएगी।

मनोचिकित्सक अधिक वैज्ञानिक तरीके से प्रभाव की व्याख्या करते हैं।

निरंतर क्रोध (विशेष रूप से दबा हुआ) के साथ, शरीर हार्मोन नॉरपेनेफ्रिन और कोर्टिसोल का उत्पादन करता है।

रक्त वाहिकाओं का संकुचन होता है, उनकी दीवारों पर रक्तचाप बढ़ जाता है, हृदय गति बढ़ जाती है और यकृत पर प्रभाव पड़ता है।

यकृत सिरोसिस के मनोदैहिक।

उन्नत मामलों में, ये भावनाएं सिरोसिस और अन्य खतरनाक बीमारियों का कारण बन सकती हैं। एक पुटी का गठन भी संभव है। लेकिन इन सभी अभिव्यक्तियों के मूल में रोगग्रस्त यकृत के लिए सामान्य क्रोध की भावना निहित है।

सिरोसिस के कारण इस बात से जुड़े हैं कि किसी व्यक्ति के लिए अपने भीतर की स्थिति को स्वीकार करना, उसका समाधान करना बहुत मुश्किल होता है। वह इस अंग को जहरीली भावनाओं से जहर देती है।

अक्सर यह स्वयं के लिए नापसंद होता है, विशेष रूप से, किसी के शरीर के लिए, इसे स्वीकार करने में कठिनाई। यानी क्रोध भीतर की ओर निर्देशित होता है।

नतीजतन, यकृत अपने कार्यों में गिरावट के साथ इस पर प्रतिक्रिया करता है, अपशिष्ट उत्पादों के साथ विषाक्तता होती है।

व्यक्ति और भी अधिक क्रोधित हो जाता है, जो एक दुष्चक्र का निर्माण करता है, और मनोवैज्ञानिक की सहायता से ही मनोवैज्ञानिक कारणों को सुलझाना संभव हो जाता है।

मनोदैहिक विज्ञान में हेपेटाइटिस।

लीवर की बात करें तो हम इस अभिव्यक्ति को नजरअंदाज नहीं कर सकते।

हेपेटाइटिस एक सूजन संबंधी बीमारी है। यह तीव्र और कालानुक्रमिक दोनों तरह से आगे बढ़ता है।

यह पिछले वर्षों की तुलना में हाल के वर्षों में बहुत तेजी से फैला है। यह अंग के आकार में वृद्धि, दाहिनी ओर भारीपन, डकार, मल की गड़बड़ी, वसा के अवशोषण के साथ समस्याएं, मतली, पेट फूलना जैसे लक्षण दिखाई देते हैं।

मुख्य कारण वही क्रोध और आत्म-ध्वज की प्रवृत्ति हैं।

स्व-ध्वज उत्पन्न होता है जहां वांछित परिणाम प्राप्त करना संभव नहीं होता है। जहां "मैं वास्तव में चाहता हूं, लेकिन मैं अभी तक नहीं कर सकता।" तो, एक व्यक्ति महत्वाकांक्षी हो सकता है, लेकिन डर (या परिस्थितियों के संयोग) के कारण, न्यूनतम प्रभाव के साथ कार्य करें। महत्वाकांक्षाएं पूरी नहीं होंगी। ईर्ष्या उन लोगों के प्रति हो सकती है जिनके पास पहले से ही वह है जो यह व्यक्ति वास्तव में चाहता है।

जहां कोई व्यक्ति मिशन की भावना से कार्य करता है, वह दूसरों के संबंध में और स्वयं के संबंध में पर्यावरण की दृष्टि से कार्य करता है। उसी स्थान पर जहां वह "किसी भी कीमत पर लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए" सिद्धांत से कार्य करता है, विभिन्न "गंदे विचार" आध्यात्मिक स्तर पर उसके सिर में रेंगने लगते हैं, जो शरीर को रोकते हैं।

क्योंकि लेने और देने के बीच का संतुलन बिगड़ जाता है। सभी इच्छाएं "मैं लेना चाहता हूं" से शुरू होती है। इससे दूसरों से और खुद से अपेक्षाएं होती हैं, और उन पर और खुद पर गुस्सा आता है। घटनाओं को "गलत" के रूप में माना जाने लगता है क्योंकि वे अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं होते हैं ... और यह बंद हो जाता है - हम चले जाते हैं।

मनोदैहिक विज्ञान इस तरह से हेपेटाइटिस का वर्णन करता है।

जिगर की बीमारी से ग्रस्त व्यक्ति को क्या होता है?

अक्सर यह कम आत्मसम्मान वाला व्यक्ति होता है, जो खुद को स्वीकार नहीं करता है और खुद के लिए प्यार नहीं दिखाता है।

अक्सर वह स्वभाव से काफी इमोशनल होते हैं, लेकिन उनकी परवरिश के कारण उन्हें "अवांछित" भावनाओं को दबाने की आदत होती है। क्योंकि उसके प्रति दूसरों का रवैया उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण होता है।

आत्म-भ्रम, अपराधबोध और शर्म की ओर झुकाव। खुद को नाराज़ नहीं होने देते।

अक्सर ये लोग अपनी शांति के साथ वास्तविकता, क्रोध और ईर्ष्या के साथ असहमति का मुखौटा लगाते हैं जिनके पास उनके पास क्या कमी है।

वे एक अच्छे व्यक्ति का मुखौटा पहनते हैं, लेकिन अंदर वे अक्सर आत्म-आलोचना में संलग्न होते हैं, जब उनकी भावनाओं को ठेस पहुँचती है तो वे सह सकते हैं, क्योंकि वे दूसरे को ठेस पहुँचाने के विचार की अनुमति नहीं देते हैं, हालाँकि वे खुद को अपराध देते हैं।

इस प्रकार, यह एक ऐसा व्यक्ति निकलता है जो खुद को स्वीकार नहीं करता है, अपनी सीमाओं का पूरी तरह से बचाव करना नहीं जानता (कम आत्मसम्मान के कारण) और दूसरों की राय पर निर्भर करता है, न कि अपने दम पर।

वैसे, ईर्ष्या जिगर और बच्चों में दर्द की उपस्थिति को प्रभावित करती है। अक्सर, माता-पिता दूसरों का हवाला देते हैं जो अपने बच्चे के लिए एक उदाहरण के रूप में स्कूल या खेल में अधिक सफल होते हैं। या, इसके विपरीत, वे अपने बच्चे को पूरा लोड करते हैं: पढ़ाई, खेल, मंडलियां, प्रतियोगिताएं।

और यह बच्चा उन लोगों से गुप्त ईर्ष्या का अनुभव करना शुरू कर देता है जो बचपन के सुखद समय का आनंद लेते हैं।

इसलिए, आपको काम करने की ज़रूरत है:

• आत्म-स्वीकृति के साथ,
• स्थिति की स्वीकृति,
• आत्म-प्रेम और आत्म-सम्मान,
• सीमाओं का निर्माण।

वास्तव में, यह एक सार्वभौमिक नुस्खा है जो अपराधबोध, शर्म, भय और अन्य जैसी भावनाओं को समायोजित करने में मदद करता है।

पहले लक्षण, जो पहले से ही संकेत देते हैं कि भावनाओं को ठीक करना आवश्यक है।

यह निंदा.

आप अपना और दूसरों का न्याय कर सकते हैं:

• "मुझे इतने साल हो गए हैं, लेकिन मुझे कुछ हासिल नहीं हुआ है ..."
• "हाँ, ज़ाहिर है, उनके लिए यह आसान है, उनके पास बहुत सारे अवसर हैं।"

यह पहले से ही संचित क्रोध की बात करता है, जो एक आदत में विकसित हो सकता है।

इसलिए निंदा का सर्वथा त्याग कर देना चाहिए। सहित, दूसरों के मूल्यह्रास से। यह अक्सर ईर्ष्या को इंगित करता है।
"हाँ, मुझे इसकी ज़रूरत नहीं है... अगर मेरे पास इतना पैसा होता, तो मैं इसे कभी नहीं खरीदता," इत्यादि।

दमित क्रोध का अपराधबोध, शर्म और आक्रोश से गहरा संबंध है।

अगर आपको लगता है कि आप बचपन से ही नाराज हैं और किसी व्यक्ति को लंबे समय तक माफ कर देते हैं, तो इन भावनाओं के लीवर पर असर पड़ने की भी संभावना होती है।

अगर लीवर में दर्द हो तो मनोदैहिक उपचार कैसे शुरू करें?

बहुत से लोग अच्छे दिखने लगते हैं, और अपना गुस्सा दिखाना "किसी तरह असहज" होता है।

तो इस तथ्य के बीच एक अघुलनशील दुविधा उत्पन्न होती है कि ऐसा करना आवश्यक है, अन्यथा वह भीतर की ओर मुड़ जाएगा, और यह किसी अन्य समाज के साथ स्वीकार नहीं किया जाता है।

विशेष रूप से, भावुक लोगों को रोकना मुश्किल है, उदाहरण के लिए, स्वभाव से कोलेरिक लोग।

यहाँ नुस्खा सरल है। क्रोध को दूर करने के लिए गर्म स्वभाव एक अल्पकालिक प्रतिक्रिया है। यह गुप्त क्रोध के समान विनाशकारी प्रभाव नहीं डालता है। इसलिए स्वास्थ्य की दृष्टि से आवश्यकता पड़ने पर गर्म स्वभाव पर खुली लगाम देना ही बेहतर है।

एक और बात यह है कि इसके अपने कारण हैं - मनोवैज्ञानिक ट्रिगर, जिससे आपको चोट लग सकती है, जिससे क्रोध का प्रकोप प्रकट होता है।

आपको उस स्थिति तक उनके साथ काम करने की ज़रूरत है जब आप अब उत्तेजना से नहीं छूते हैं, और इसलिए, क्रोध उत्पन्न नहीं होता है। यह आत्म-विकास का उच्च स्तर है, लेकिन क्रोध को कम करने के लिए आवश्यक है।

आपको उन स्थितियों को देखने और लिखने की ज़रूरत है जो आपको तुरंत परेशान करती हैं। (उदाहरण के लिए, जब वे किसी आदमी से बात करते हैं - उसे तुरंत जलन हो सकती है। जिसे व्यक्ति नियंत्रित नहीं कर सकता)।

इसे उत्पन्न न होने के लिए, आपको इस स्थिति को महसूस करने और इसे स्वीकार करने की आवश्यकता है, स्वीकार करें कि वे इस तरह से संवाद कर सकते हैं। और आपको नाराज होने की जरूरत नहीं है।

इस काम के माध्यम से, समय के साथ, आप उन अधिकांश मनोवैज्ञानिक हुकों को मिटाने में सक्षम होंगे, जिन पर आपकी भावनाओं ने प्रतिक्रिया दी है।

इसलिए, तुम क्रोध को नहीं दबाओगे, क्योंकि वह भी नहीं रहेगा।

कोई क्रोध नहीं होगा, कोई हार्मोन का उत्पादन नहीं होगा, जो लगातार संपर्क में रहने से विनाशकारी होते हैं।

एक साधारण सलाह इस काम में मदद करेगी - आज एक डायरी शुरू करें, जिसमें निम्नलिखित लिखें: “भावनाओं पर मेरा काम। गुस्सा। मुझे क्या परेशान करता है? - सूची"। फिर लिखिए कि आप खुद को स्वीकार क्यों नहीं करते।

समय के साथ, हर दिन आप अपने आप से प्रमुख प्रश्न पूछने में सक्षम होंगे जो आपके प्रति और जीवन के प्रति आपके दृष्टिकोण को बेहतर बनाने में सक्षम होंगे।

कहने की जरूरत नहीं है कि लोग कितने हैरान होते हैं जब वे अनुमान लगाते हैं कि उन्होंने एक साल में कितना काम किया है।

इस डायरी में खुद पर असली काम किया जाएगा। जैसा कि लुईस हेय कहते हैं, "उपचार सम्मान और आत्म-अनुमोदन के साथ शुरू होता है।" बहुत बुद्धिमान सलाह।

अपने लिए सम्मान, कारणों के साथ काम करना, देने की इच्छा से कार्रवाई - और जिगर के मनोदैहिक में गिरावट आएगी।

मनोदैहिक विज्ञान से तेजी से कैसे निपटें?

दो बिंदु महत्वपूर्ण हैं: सटीक कारण में जाना और सही मनोवैज्ञानिक तकनीकों का चयन करना। यदि आप सभी कार्यों को चरणों में तोड़ते हैं, तो इस तरह से जाना अधिक समीचीन है:

1. प्रारंभिक स्थिति को परिभाषित करें,
2. मूल भावना (क्रोध, अपराधबोध, लज्जा, दु: ख - सबका अपना है) को ठोस बनाने के लिए,
3. उपयुक्त मनोवैज्ञानिक तकनीकों का चयन करें,
4. उनके कार्यान्वयन की शुद्धता की जाँच करें,
5. सही भावना (उकसाने के लिए नई प्रतिक्रियाएं विकसित करें)।

उदाहरण: आप कब्ज के बारे में लंबे समय तक पढ़ सकते हैं - कि ये मानसिक अवरोध हैं, आत्म-नापसंद। लेकिन 95% मामलों में, वह पसंद की स्थिति में, अधर में दिखाई देता है। यदि एक ही समय में आपको बुनियादी अविश्वास और चिंता है, तो कब्ज एक पुरानी स्थिति में विकसित हो जाती है और पसंद की अवधि के दौरान खराब हो जाती है।

इसलिए, एक विकल्प के साथ स्थितियां कभी खत्म नहीं होंगी, लेकिन उनके प्रति दृष्टिकोण को मनोचिकित्सात्मक तरीकों से बदला जा सकता है।

बहुमत क्या कर रहा है?

वे सिद्धांत का अध्ययन करते हैं, लेकिन सुधार नहीं करते हैं।

तथ्य यह है कि आपके अचेतन के साथ स्वतंत्र कार्य के लिए बहुत अधिक तैयारी की आवश्यकता होती है।

क्या आपको किसी विशेषज्ञ की आवश्यकता है?

यह उसके साथ तेज होगा। आप अपने दम पर सामना कर सकते हैं, लेकिन यह कुछ और लंबे समय के लिए निकलता है।

मेरे अभ्यास में, शर्तें 1 परामर्श से लेकर एक वर्ष तक भिन्न थीं। सबसे आम मामले हैं:

• सरदर्द,
• स्त्री रोग संबंधी समस्याएं,
• फेफड़े,
• माता-पिता और अन्य लोगों के माध्यम से बचपन की बीमारियाँ।

आप मेरे साथ काम के बारे में पता कर सकते हैं।

मैं आपके स्वास्थ्य और मनोवैज्ञानिक आराम की कामना करता हूं।