Asmens psichologinės gynybos mechanizmai. Psichologinė gynyba: rūšys

ъBEIFOBS TEBLGYS RUYILY CH UMPTSOSHI UIFKHBGYSI.
uBUFSH 1

UMPTSOSCHE UYFKHBGYY, RTPVMENSH: lFP YЪ OBU OE ЪBDBEF UEVE CHPRPTUSCH "LBL VSHFSH?" Y "UFP DEMBFSH?" ъBDBEN. YUBUFP. th UBNY RSCHFBENUS LBL-FP TBTEYYFSH UMPTSYCHYYEUS FTHDOPUFY. b EUMY OE RPMHYUBEFUS, FP RTIVEZBEN L RPNPEY DTHZYI. oEF DEOOZ – VKhDEN DPUFBCHBFSH, OEF TBVPFSH – VKhDEN YULBFSH. oP LFP CHUE KAS. b CHPF U CHOKHFTEOOYNY RTPPVMENBNY UMPTSOEEE. rTYOBCHBFSHUS CHOYI OE IPUEFUS ЪBUBUFHA DBCE UBNPNKH UEVE. vPMSHOP. y OERTYSFOP. b UBNPEDUFChP Y UBNPVYUECHBOIE CHUE TBCHOP OE RPNPZHF.

MADY RP TBOPNH TEBZYTHAF APIE UCHPY CHOKHFTEOOYE FTHDOPUFY. pDOY RPDBCHMSAF UCPHY ULMPOOPUFY, PFTYGBS YI UKHEEUFCHPCHBOIE. dTHZIE – „ЪБВШЧЧБАФ“ P FTBCHNYTHAEEN YI UPVSHCHFYY. fTEFSHY – YEHF CHSHCHIPD CH UBNPPRTBCHDBOY Y UOYUIPTSDEOOY L UCHPYN "UMBVPUFSN". b YUEFCHETFSHCHE UFBTBAFUS YULBYFSH TEBMSHOPUFSH Y ЪBOINBAFUS UBNPPVNBOPN. y CHUE LFP FBL YULTEOOE: YULTEOOE "OE CHIDSF" RTPVMENKH, YULTEOOE "ЪBVSCCHBAF" P RTYYUYOBY: oP L LBLPNH VSC URPUPVKH OE RTYVEZBMY VSC OPF MADI, ЪBEYVEZBMY VSC PPFRUMEОVPIL SEOYK, RPNPZBAF YN CH LFPN ЪBEIFOSCH NEIBOINSHCH.

YuFP TSE FBLPE ЪBEIFOSCH NEIBOYNSCH?

CHRETCHE LFPF FETNYO RPSCHYMUS CH 1894 Z. CH TBVPFE ъ. ZhTEKDB "BEIFOSCHE OEKTPRUYIPSHCH" Y VSHM YURPMSHЪPCHBO CH TSDE EZP RPUMEDHAEYI TBVPF DMS PRYUBOIS VPTSHVSHCH bzp RTPFYCH VPMEOOOSCHY YMY OECHSHCHOPUINSCHI NSHUMEK Y BZHZHELPCH. b RTPEE ZPChPTS, NEIBOYN RUYIPMPZYUEULPK ЪBEIFSH UCHSBO U YЪNEOOYEN YETBTIYY OEPUPOBCHBENSHCHY PUPBOBCHBENSHI LPNRPEOFPCH UYUFENSH GEOOPUFEK MYUOPUFETEKZYB ITSOBTEEKZYB ITS. FP EUFSH LFPF NEIBOYN OBRTBCHMEO APIE FP, YuFPVSH MYYYFSH OBYYYFSH OBYUNPUFY Y FEN UBNSHCHN PVECHTEDYFSH RUYIPMPZYUEULY FTBCHNYTHAEYE NNEOFSHCH. fBL, OBRTYNET, MYUB YIYCHEUFOPK VBUOY RSHCHFBMBUSH PVASUOYFSH UEVE, RPYUENKH POB OE IPUEF LFPF UREMSHCHK CHYOPZTBD. hTs MHYUYE PVYASCHYFSH EZP OETEMSCHN, YUEN RTYOBFSHUS (DBCE UEVE) CH UCHPEK OEUPUFPSFEMSHOPUFY EZP DPUFBFSH.

fBLYN PVTBBPN, NPTsOP ULBUBFSH, YuFP ЪBEIFOSHE UNBOYЪNSCH– UYUFENB TEZKHMSFPTOSCHI NEIBOYNPCH, LPFPTSHCHE UMHTSBF DMS KHUFTBOEOYS YMY UCHED E OYS DP NYOINBMSHOSHI OEZBFYCHOSHI, FTBCHNYTHAEYI MYUOPUFSH RETETSYCHBOYK. fY RETETSYCHBOYS CH PUOPCHOPN UPRTSSEOSCH U CHOKHFTEOOYNY YMY CHOEYOYYY LPOZHMYLFBNY, UPUFPSOYSNY FTECHPZY YMY DYULPNZHPTFB. UYFKHBGYY, RPTPTsDBAEYE RUYIPMPZYUEULHA ЪBEIFKH, IBTBLFETYЪHAFUS TEBMSHOPK YMY LBTSKHEEKUS KHZTPЪPK GEMPUFOPUFY MYUOPUFY, ITS IDEOFYUOPUFY Y UBNPPGEOLE. fP UHVYAELFYCHOBS KHZTPЪB NPTSEF, CH UCHPA PYUETEDSH, RPTPTsDBFSHUS LPOZHMYLFBNY RTPFPYCHPTEYUYCHSHI FEODEOGYK CHOKHFTY MYUOPUFY, MYUOTEOGYVP OEUPPFCHEFUFHRUMBY PUFY PVTBYH NYTB Y PVTBH Su.

NEIBOYNSCH ЪBEIFSH OBRTBCHMEOSCH, CH LPOYUOPN UUEFE, APIE UPITBOYE UFBVYMSHOPUFY UBNPPGEOLY MYUOPUFY, JOS PVTBBB Su Y PVTBB NYTB. lFP NPTsEF DPUFYZBFSHUS, OBRTYNET, FBLYNY RKhFSNY LBL:

KHUFTBOEOYE YUPBOYS YUFPYUOYLPCH LPOZHMYLFOSHI RETETSYCHBOYK,
- FTBOUZHPTNBGYS LPOZHMYLFOSHI RETETSYCHBOYK FBLYN PVTBJPN, YUFPVSH RTEDHRTEDYFSH CHPOYLOPCHOOYE LPOZHMYLFB.

z.fBTF UYUYFBM, YuFP RUYIPBOBMMYFYUEULBS FEPTYS, LPFPTBBS PUEOSH RPDTPVOP YHYUBMB ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH, RPLBYUSHCHBEF, YuFP NSCH YURPMSHЪHEF, OCHLPYIPBOBMMYFYUEULBS FEPTYS ILBAF YOUFYOLFYCHOSHE CHMEYEOYS, CHSTBTTSEOYE LPFPTSCHI OBIPDFYFUS RPD UPGYBMSHOSCHN ЪBRTEFPN (OBRTYNET, OEUDETTSYCHBENBS UELUKHBMSHOPUFSH). RETEOUEOOOSCH CHOKhFTSH OBU UBNYI ЪBRTEFSCH, UKHEEUFCHHAEYE CH OBYEK LHMSHFKHTE, PVSHYUOP PFOPUSFUS L FPNKH, YuFP OBSCHCHBEFUS atsižvelgti, pone. UYMSHOSHCHK atsižvelgti, pone NPTsEF OBRPMOSFSH OBU YUKHCHUFCHPN FTECHPZY Y UFTBIB, LPZDB NSCH OBUYOBEN DKHNBFSH P OBRTEEOOOSCHI DEKUFCHYSI, OE ZPCHPTS KhCE P FEEI UMKHYUBSHF, LPZDB N RSUPHCYCHHFBENFUSSCH RSUPHCYHFBENFCHYSI. ъBEIFOSCH NEIBOINSHCH, YЪ-ЪB LPFPTSCHI NSH OE PUPBEN OBRTEEOOOSCH CHMEYUEOYS, RTEDPFCHTBEBAF BFBLH UP UPPTPOSH „Atkreipk dėmesį, pone“. ъBEYFOSCH NEIBOYNSCH CHSHCHHUFKHRBAF FBLCE CH TPMY VKHZHETPCH RP PFOPYENH UBBOYA FAIRES TBUBTPCHBOYK Y KHZTPЪ, LPFPTSCHE RTYOPUYF OBN TSYOSH. iPFS OBYVPMEE SCHOP bfy ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH RTPSCHMSAFUS H MADEK, LPFPTSCHI OBSHCHCHBAF OECHTPFYLBNYY RUYIPFILBNY, POY FBLCE CH VPMSHYPK UFEREOYSH OERTEDOBNETEOOP YURPTNBSHJHOF USP YURPTNBSHJHOF.

u LFYN UPZMBUEO zh.v.vBUUYO, UYUYFBAEIK RUYIPMPZYUEULHA ЪBEIFKH NEIBOYNPN ZHKHOLGYPOYTPCHBOYS OPTNBMSHOPK RUYILY, LPFPTSCHK RTED.TPKUCHRTETSDBEF CHPOYLOPCOPCHOPOYE fP PUPVBS ZHTNB RUYIPMPZYUEULPK BLFYCHOPUFY, TEBMYKHENBS CH CHYDE PFDEMSHOSHI RTYENPCH RETETBVPFLY YOZHPTNBGYY CH GEMSI UPITBOEOYS GEMPUFOPUFY bzp.

h Fėjos UMHYUBSI, LPZDB bzp OE NPTSEF URTBCHYFSHUS U FTECHPZPK Y UFTBIPN, POP RTYVEZBEF L NEIBOYNBN UCHPEPVTBOBOPZP YULBTSEOYS CHPURTYSFYS YUEMPCHELPN TEBMSHOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY. ъBEIFB RUYIPMPZYUEULPZP NEIBOYNB SCHMSEFUS RP UKHEEUFCHH URPUPVBNY YULBTSEOYS TEBMSHOPUFY (UBNPPVNBOB): bzpЪBEYEBEF MYUOPUFSH PF KHZTPЪSH, YULBTsBS UHFSH UBNPK KHZTPЪSH. CHUE NEIBOYNSCH RUYIPMPZYUEULPK ЪBEIFSH YULBTSBAF TEBMSHOPUFSH U GEMSHA UPITBOEOYS RUYIPMPZYUEULPZP ЪDPTPCHSHS Y GEMPUFOPUFY MYUOPUFY. dainuoti ZhPTNYTHAFUS RETCHPOBUBMSHOP CH NETSMYUOPUFOPN PFOPEYOYY, ЪBFEN UFBOPCHSFUS CHOKHFTEOOYNY IBTBLFETYUFILBNY YUEMPCHELB, FP EUFSH FENY YMY YOSCHNY ЪBEIFOSTYNY ZHTEDBEONYSCHRPCHEDBEONYSCHNY. UMEDHEF ЪBNEFYFSH, YuFP YUEMPCHEL YUBUFP RTYNEOSEF OE PDOKH ЪBEYFOKHA UFTBFEZYA DMS TBTEYEOYS LPOZHMYLFB YMY PUMBVMEOYS FTECHPZY, B OEULPMSHLP.

uEZPDOS YJCHEUFOP UCHCHYE 20 CHYDHR ЪBEIFOSHI NEIBOYNPCH. UTEDY OYI NPTsOP OBCHBFSH TEZTEUUYA, PFTYGBOYE, TBGYPOBMYBGYA, RTPELGYA, TEFTPZHMELUYA, YDEOFYZHYLBGYA, JPMSGYA, UHVMYNBGYA, RPDBCHMEOYE Y DTHZYE. oEUNPFTS APIE TBMYYUYS NETSDH LPOLTEFOSCHNY CHYDBNY ЪBEIF YI ZHKHOLGYY UIPDOSHCH: SING UPUFPSF CH PVEUREYOOYY KHUPKYUYCHPUFY Y OEYNEOOPUFY RTEDUFBCHMEOYK MYUOPUFY PUE.

yFBL, TBUUNPFTYN OELPFPTSHCHYDSCH ЪBEIFOSHI NEIBOYNPCH.

hSHCHFEOOOOYE – OBYVPMEE KHOYCHETUBMSHOPE UTEDUFCHP Y'VEZBOYS CHOKHFTEOOEZP LPOZHMYLFB. ьП R. YOBYUE ZPCHPTS, CHCHFEOOOOYE– RTPYCHPMSHOPE RPDBCHMEOYE, LPFPTPPE RTYCHPDYF L YUFYOOOPNH ЪBVSCCHBOYA UPPFCHEFUFCHHAEYI RUYYYYUEULYI UPDETSBOYK.

pDOYN YI STLYI RTYNETPCH CHSHCHFEOOEOYS NPTsOP UYYFBFSH BOPTELUYA - PFLB PF RTYENB RAY. bFP RPUFPSOOP Y KHUREYOP PUHEEUFCHMSENPE CHSHFEUOOYE OEPVIPDYNPUFY RPLKHYBFSH. lBL RTBCHYMP "BOPTELUYCHOPE" CHSHFEUOEOEYE SCHMSEFUS UMEDUFCHYEN UFTBIB RPRPMOEFSH Y, UMEDPCHBFEMSHOP, DHTOP CHSHZMSDEFSH. h LMYOYLE OECHTPЪPCH YOPZDB CHUFTEYUBEFUS UYODTPN OETCHOPK BOPTELUY, LPFPTPK YUBEE RPDCHETSEOSCH DECHKHYLY CHPTBUFB 14 - 18 MEF. h RHVETFBFOSHK RETYPD STLP CHSTBTSBAFUS YЪNEOOYS CHOEYOPUFY Y FEMB. pZhPTNMSAEHAUS ZTHDSH Y RPSCHMEOYE PLTHZMPUFY CH VEDTBI DECHKHYLY YUBUFP CHPURTYOINBAF LBL UINRFPN OBUYOBAEEKUS RPMOPFSCH. y, LBL RTBCHYMP, OBUYOBAF KHUIMEOOOP U LFPC "RPMOPFPK" VPTPFSHUS. oELPFPTSCHE RPDTPUFLY OE NPZHF PFLTSCHFP PFLBSCHBFSHUS PF EDSH, RTEDMBZBENPK YN TPDYFEMSNY. b RP UENH, LBL FPMSHLP RTYEN RAY PLPOYUEO, POY FHF CE YDHF CH FHBMEFOHA LLPNOBFH, ZDE Y NBOKHBMSHOP CHSCCHCHBAF TCHPFOSCHK TEZHMELU. lFP U PDOPC UFPTPPOSCH PUCHPVPTsDBEF PF ZTPJSEEK RPRPMOOYA RAY, U DTHZPK - RTYOPUYF RUYIPMPZYUEULPE PVMAZUEOYE. UP CHTENEOEN OBUFKHRBEF NNEOF, LPZDB TCHPFOSHCHK TEZHMELU UTBVBFSHCHBEF BCHFPNBFYUEULY APIE RTYEN RAY. d. VPMEЪOSH – UZhPTNYTPCHBOB. RETCHPOBUBMSHOBS RTYYUYOB VPMEYOY HUREYOP CHSHFEUOEOB. pUFBMYUSH RPUMEDUFCHYS. ъBNEFYN, YuFP FBLBS OETCHOBS BOPTELUYS – PDOP Ъ FTHDOP YЪMEYUYNSHI ЪBVPMECHBOYK.

TBGYPOBMYBGYS – LFP OBIPTSDEOOYE RTYENMENSHI RTYYUYO Y PVASUUOEOYK DMS RTYENMENSHI NSHUMEK Y DEKUFCHYK. TBGYPOBMSHOPE PVASUOOYE LBL ЪBEIFOSCHK NEIBOYEN ORTTBCHMEOP OE APIE TBTEYEOYE RTPFPYCHPTEYUS LBL PUOPCHSH LPOZHMYLFB, B APIE UOSFYE OBRTSCEOYS SCUPEHVAZNOCHBB RETTSYCHBOYPTYMPYPYPYPTYCHB OYK. eUFEUFCHOOOP, YuFP LFY "PRTBCHDBFEMSHOSHCHE" PVASUOOYS NSCHUMEK Y RPUFKHRLPCH VPMEE bfYuOSCH Y VMBZPTPDOSCH, OETSEMY YUFYOOSHCH NPFYCHSHCH. fBLYN PVTBBPN, TBGYPOBMYBGYS ORTTBCHMEOB APIE UPITBOOYE UVBFHUB LChP TSYOOOOPK UYFKHBGYY Y TBVPFBEF APIE UPLTSCHFYE YUFYOOOPK NPFYCHBGYY. NPFYCHSH ЪBEIFOPZP IBTBLFETB RTPSCHMSAFUS X MADEK U PUEOSH UIMSHOSCHN UKHRET-ьЗП.

UBNSHCHN RTPUFSHCHN RTYNETPN TBGYPOBMYBGYY NPTSEF UMHTSYFSH PRTBCHDBFEMSHOSHCH PVASUOEOYS YLPMSHOILB, RPMKHYYCHYEZP DCHPKLH. CHEDSH FBL PVIDOP RTYOBFSHUS CHUEN (Y UBNPNH UEVE CH YUBUFOPUFY), UFP UBN CHYOPCHBF – OE CHSHCHHYUM NBFETYBM! OB FBLPK HDBT RP UBNPMAVYA URPUPVEO DBMELP OE LBTSDSCHK. b LTYFYLB UP UFPTPOSH DTHZYI, OBYUYNSHI DMS FEVS MADEK, VPMEOOOB. ChPF Y PRTBCHDSHCHBEFUS YLPMSHOIL, RTYDKHNSCHCHBEF "YULTEOOOYE" PVIASOOYS: "fFP KH RTERPDBCHBFEMS VSHMP RMPIPE OBUFTPEOYE, CHPF ON DCHPEL Y RPOBUFBCHYM CHUEN OH, CHPFBCHYM CHUEN OH YPFUCCHE "YULTEOOOYYMYЪB YuFPNYCH" PO NOE DCHPKLY Y UFBCHYF ЪB NBMEKYE PZTEIY CH PFCHEFE“. fBL LTBUYCHP PVIASUOSEF, KHVETSDBEF CHUEI, YuFP UBN CHETYF PE CHUE LFP.

MADY, RPMSH'HAEYEUS TBGYPOBMSHOPK ЪBEYFPK UFBTBAFUS APIE PUOPCHBOY TBMYUOSCHI FPYUEL ЪTEOYS RPUFTPIFSH UCPA LPOGERGYA LBL RBOBGEA PF VEURPLPKUFCHB. ъBTBOEE PVDHNSCHCHBAF CHUE CHBTYBOFSH UCHPEZP RPCHEDEOYS Y YI RPUMEDUFCHYS. b BNPGYPOBMSHOSHE RETETSYCHBOYS YUBUFP NBULYTHAF KHYMEOOOSCHNY RPRSHFLBNY TBGYPOBMSHOPZP YUFPMLPCBOYS UPVSHCHFYK.

rTPELGYS – RPDUPOBFEMSHOPE RTYRYUSCHBOIE UPVUFCHEOOSCHI LBUEUFCH, YUKHCHUFCH Y TSEMBOK DTHZPNH JUEMPCHELH. bFPF ЪBEIFOSCHK NEIBOYIN SCHMSEFUS UMEDUFCHYEN CHSHCHFEOOEOYS. vMBZPDBTS CHSHFEUOOYA CHMEYUEOOYS RPDBCHMEOSCH Y ЪBZOBOSCH CHOPCHSH CHOKHTSH. OP ЪDEUSH POY OE RETEUFBAF PLBSCHCHBFSH UCPE CHMYSOYE. yFPF CHOKHFTEOOYK LPOZHMYLF UPITBOSEFUS, Y OBYUYF UKHEEUFCHHEF ChPNPTSOPUFSH FPZP, YuFP LFPF LPOZHMYLF CHSHHTCHEFUS OBTHTSKH, VKhDEF "PVOBTPPDCHBO". b VYFSH RP UEVE, DBCHYFSH UCHPY TSEMBOYS – LFP FTHDOP Y VPMSHOP. h LFPN UMHUBE, CHSHFEUOOOSCH X UEWS TSEMBOYS RTPEGYTHAFUS APIE DTHZPZP. y YODYCHYD, „OE ЪBNEYUBS“ UCHPYI TSEMBOYK, CHYDYF YI KH DTHZYI, ZPTSYUP PUKhTSDBEF Y OEZPDHEF RP RPCHPDH YI OBMYUYS CH DTHZPN YUEMPCHELE. .

rTPELGYS MEZUE PUHEEUFCHMSEFUS MEZUE APIE FPZP, YUSHS UYFKHBGYS UIPTSB U RTPEGYTHAEIN. fBL, UPUEDLB – UFBTBS DECHB VKhDEF ZPTSYUP PUKHTsDBFSH TBURHEOOHA NPMPDETSSH (PUPVEOOOP DECHKHYEL) U EELUHBMSHOSCHNY RTYUFTBUFYSNY (CHEDSH POB UBNB-FP LBL TBEO-TBEO LFFTZPYFFDEBFPY MHVYOE DKHYE VTPDSF). Op eee vpmee zptsyup pob p Yi oef, chpf y LHLHEF CHUA QYOSH PDOB.

rP FPNH CE NEIBOINH RTPELGYY TSEOB, LPFPTBS APIE UBNPN DEME CHOKHFTEOOE ZPFPCHB YYNEOYFSH NHTSKH, VHDEF TECHOPCHBFSH EZP L LBTSDPK AVLE. y ULPTEE PVYASCHYF NHTSB VBVOILPN, YUEN RTYOBEFUS UBNPK UEVE CH UCHPEN ULTSHFPN TSEMBOVY ЪBYNEFSH TPNBO APIE UFPTPOE. OE DBTPN UBNSHCHE TSKHFLYE RPDPTECHBAEYE CHUEI Y CHUS UPWUFCHOOYIL YNEOOP ZHMSEYE PUPVSHCH.

yuEMPCHEL, RPMSHHAEIKUS ЪBEIFOSCHN NEIBOЪNPN RTPELGYS, YuBUFP KHVETSDEO CH YUKHTSPK OERPTSDPUOPUFY, IPFS UBN CH FBKOE ULMPOEO L LFPNKH. yOPZDB TSBMEEF, YuFP OE PVNBOSHCHBM MADEK, LPZDB VSHMB FBLBS CHPNPTsOPUFSH. ULMPOEO L ЪBCHYUFY, L RPYULH OEZBFYCHOSHI RTYYUYO HUREYB LPMMEZ, PLTHTSBAEYI. yNEOOP RTP FBLYI MADEK ZPCHPTSF: „h YUKhTsPN ZMBYKH UPTYOLKH EBNEYUBEF, B CH UCHPEN Y VTECHOB OE CHYDYF“.

pFTYGBOYE – LFP RPRShchFLB OE RTYOINBFSH ЪB TEBMSHOPUFSH OETSEMBFEMSHOSH DMS UEVS UPVSCHFYS. rTYNEYUBFEMSHOB URPUPVOPUFSH CH FBLYI UMKHYUBSI "RTPRKHULBFSH" CH UCHPYI CHPURPNYOBOYSI OERTYSFOSHE RETETSYFSHCHE UPVSHCHFYS, ЪBNEOSS YI CHSHCHNSCHUMPN. lBL ЪBEIFOSCHK NEIBOIN, PFTYGBOYE UPUFPYF CH PFCHMEYOOY CHAINBOYS PF VPMEOOOSCHY YDEK Y YUKHCHUFCH, OPOE DEMBEF YI BVUPMAFOP OEDPUFHROSCHNY DMS UPBOYS.

fBL, NOPZYE MADI VPSFUS UETSHESHI ЪBVPMECHBOYK. th ULPTEE VHDHF PFTYGBFSH OBMYUYE DBTSE UBNSHCHI RETCCHHI SCHOSCHI UINRFPNPCH, YUEN PVTBFSFUS L CHTBYUKH. b RP UENKH VPMEЪOSH RTPZTEUUYTHEF. ьFPF TSE ЪBEYFOSHCHK NEIBOYUN UTBVBFSHCHBEF, LPZDB LFP-OYVKhDSH YY UENEKOPK RBTSH "OE CHYDYF", PFTYGBEF YNEAEYEUS RTPVMENSH CH UHRTHTSEULPK TSYOY. y FBLPE RPchedeoye OE TEDLP RTYCHPDYF L TBBTSHCHH PFOPEOYK.

yuEMPCHEL, LPFPTSCHK RTYVEZOKHM L PFTYGBOYA, RTPUFP YZOPTYTHEF VPMEЪOOOSCH DMS OEZP TEBMSHOPUFY DEKUFCHHEF FBL, UMPCHOP SING OE UHEEUFCHHAF. VKHDHYU KHCHETEOOSCHN CH UCHPYI DPUFPYOUFCHBI, PAGAL RSCHFBEFUS RTYCHMEYUSH CHOINBOYE PLTHTSBAEYI CHUENY URPUPVBNY Y UTEDUFCHBNY. y RTY LFPN CHYDYF FPMSHLP RPYFYCHOPE PFOPYEOYE LUCPEK RETUPOE. lTYFYLB Y OERTYSFYE RTPUFP YZOPTYTHAFUS. OPCHSHE MADI TBUUNBFTYCHBAFUS LBL RPFEOGYBMSHOSHE RPLMPOOIL. th CHPPVEE, UYUYFBEF UEVS YUEMPCHELPN VE RTPVMEN, RPFPNH YuFP PFTYGBEF OBMYUYE FTHDOPUFEK / UMPTSOPUFEK CH UCHPEK TSYOY. yNEEF ЪBCHSHCHYEOOHA UBNPPGEOLKH.

IDEOFYZHYLBGYS – VEUUPOBFEMSHOSHCHK RETEOPU APIE UEVS YUKHCHUFCH Y LBYUEUFCH, RTYUHEYI DTHZPNH YUEMPCHELH Y OE DPUFHROSHCHI, OP TSEMBFEMSHOSHI DMS UEVS. bFPF NEIBOYN RPNPZBEF KHUCHPEOYA UPGYBMSHOSHI OPTN, CH RPOINBOY YUEMPCHELB YUEMPCHELPN, CH UPRETETYCHBOY MADSHNY DTHZ DTHZKH. fBL, LFPF NEIBOYN UTBVBFSHCHBEF, LPZDB RPDTPUFPL TSEMBEF RPIPDIFSH APIE CHSHVTBOOPZP YN ZETPS. rPUFKHRLY, YUETFSH IBTBLFETB ZETPS PAGAL IDEOFYZHYGYTHEF UP UCHPYNY.

Y'CHEUFOKHA TPMSH YZTBEF YDEOFYZHYLBGYS CH YDYRPCHPN LPNRMELUE. nBMEOSHLYE DEFY RPUFEREOOOP CHATPUMEAF. b UBNSHCHE OZMSDOSH RTYNETSH CHETPUMSCHI, U LPFPTSCHI NPTsOP ULPRYTPCHBFSH RPchedeoye, NBOETSH Y F.D. - LFP VMYOLYE. fBL, DECHPULB VEUUPOBFEMSHOP UFBTBEFUS RPIPDIFSH APIE UCHPA NBFSH, B NBMSHYUIL - APIE UCHPEZP PFGB.

lBL VSHMP ЪBNEYUEOP TBOEE, YUEMPCHEL YUBUFP RTYNEOSEF OEULPMSHLP ЪBEIFOSHI UFTBFEZYK DMS TBTEYEOYS LPOZHMYLFB. OP UKHEEUFCHHAF RTEDRPYUFEOYS FAIRES YMY YOSHI ЪBEIF CH ЪBCHYUINPUFY PF FYRB RTPVMENSHCH. OBRTYNET, OBYVPMEE YBUFP L ЪBEIFOPNH NEIBOINH RP FYRH PFTYGBOYE RTYVEZBAF, LPZDB ЪBFTBZYCHBAFUS MYYUOSCHE, UENEKOSHCHE, YOFYNOSHHE RTPVMENSCH, YMY CHPOILBEF RTPVMENB PDYOPYUEUFCHB. b CHPF CH TPDYFEMSHULP - DEFULYI Y RBTFOETULYI PFOPEYOSI YUBEE YURPMSHJHAF UFTBFEZYA RTPELGYY(IPFS EE TSE NPTsOP CHUFTEFYFSH Y RTY OBMYYUYY MYUOSCHY YOFYNOSHHI LPOZHMYLFPHCH).

fBLPE TBDEMEOOYE YURPMSHЪPCHBOYS ЪBEIFOSHI NEIBOYNPCH YUBEE CHUFTEYUBEFUS H MADEK CHPTBUFB 20-35 MEF. bFP NPTsOP PVYASUOYFSH UMEDKHAEIN PVTBBPN. h LFPF RETYPD (20-35 MEF) RP b. ЪТІЛУПОКХ ІДЭФ УФБОПЧМОПХМОYЭ зП-ИДЭОФИУОПУФY. nPMPDSCH MADI RETEIPDSF APIE UFBDYA TBCHYFYS, UPDETSBOYE LPFPTPK - RPYUL URKHFOILB TSYOY, TSEMBOYE FEUOPZP UPFTKhDOYUEUFCHB U DTKHZYNY, UFTENYTKNYMEOYE L VMYOLLYTKB SEKBNYMEOYE L VMYOLLYTKBHOMSEKBPPTHUM HRRSCH. NPMPDK YUEMPCHEL ZPFPCH L VMYJPUFY, PAGAL URPUPVEO PFDBFSH UEVS UPFTKHDOYUEUFCHH U DTKHZYNYY CH LPOLTEFOSHI UPGYBMSHOSHI ZTHRRBI Y PVMBDBEF DPUFBFPYuOPK LFYUEBDBEF ZPFPSHDEFFYuOPK LFYUEBLRRDPPCH FFYUEBLDPPKKCH FFYUEBLDPPKKFPC CHPK RTYOBDMETSOPUFY, DBCE EUMY LFP FTEVHEF OBYUYFEMSHOSHCHI TSETFCH LPNRTPNYUUPCH.

prBUOPUFSH TSE LFPC UFBDYY RTEDUFBCHMSEF PDYOPYUEFCHP, Y'VEZBOYE LPOFBLFPCH, FTEVHAEYI RPMOK VMYJPUFY. fBLPE OBTHYEOYE, RP NOEOYA gim. ьTYLUPOB, NPTsEF CHEUFY L PUFTSHCHN "RTPVMEBN IBTBLFETB", L RUYIPRBFPMPZYY. eUMY RUYIYUUEULYK NPTBFPTYK RTDDPMTSBEFUS Y APIE LFPC UFBDYY, FP CHNEUFP YUKHCHUFCHB VMYJPUFY CHPOILBEF UFTENMEOYE UPITBOYFSH DYUFBOGYA, OE RHULBFSH UCHFPECHO PAKCHETTYUChTPAKKYTOK, YUKCHHUFCHB VMYJPUFY CHPOILBEF UFTENMEOYE UPITBOYFSH DYUFBOGYA. uHEEUFCHHEF PRBUOPUFSH, YuFP LFY UFTENMEOYS NPZHF RTECHTBFYFSHUS CH MYUOPUFOSCH LBUEUFCHB - CH YUKHCHUFChP YЪPMSGYY Y PDYOPYUEUFCHB. rTEPDPMEFSH bfy Oezbfychosche UFPPTPOSCH YDEOFYUOPUFY, LBL UYYFBEF b. ьTYLUPO, RPNPZBEF MAVPCHSH – ЪTEMPE YUKHCHUFChP, LPFPTPPE OE DPMTSOP RPOINBFSHUS FPMSHLP LBL UELUHBMSHOPE CHMEYEOYE.

fBLYN PVTBBPN, APIE LFPC UFBDYY TBCHYFYS RPYFYCHOPE YUKHCHUFCHP UHEEUFCHHEF Y RTPPHYCHPUFPYF OEZBFYCHOPNH: VMYJPUFSH RTPPHYCH PDYOPYUEUFCHB - RTPPHLOCHYЪПB ФІ, ЪПМСГYY.

rTPVMENSCH RBTFOETUFCHB, PDYOPYUEUFCHB, VMYJPUFY – PYUEOSH OBYUINSCH CH LFPN CHPTBUFE. fY RTPVMENSH OBIPDSFUS CH UPUFPSOY TEYEOYS, PUNSCHUMYCHBOYS, RPOINBOYS. yuBUFP RETCHBS ЪBEYFOBS TEBLGYS RUYIYYYY APIE PUFTHA OETBTEYEOHA RTPVMENH - BNPGYPOBMSHOPE PFTYGBOIE RTPVMENSH. yNEOOOP RPFPNKH FTECHPTSBEKHA UYFKHBGYA YUEMPCHEL RTEDRPYUIFBEF LBL VSC "OE CHIDEFSH" (NEIBOIN) PFTYGBOYE), YMY RTYOINBEF „PVPPTPOYFEMSHOHA“ RPYGYA – „FBLBS RTPVMENB H OYI, BOE H NEOS“ (NEIBOYN RTPELGYS).

rTPDPMTSEOYE UMEDHEF...

FEM. 8-926-2694119

mano YFETBFHTB.

1. vBUUUYO zh.ch. rTPVMENSCH VEUUPOBFEMSHOPPZP. - N., 1968 m.
2. LYTYVBKHN b., etENEECHB b. rUYIPMPZYUEULBS ЪBEIFB. - N.: "UNSHUM", 2000 m.
3. lTBFLYK RUYIPMPZYUEULYK UMPCHBTSH // ted. b.h. rEFTPCHULPZP, n.z. sTPYECHULPZP. - tPUFPCH-OB-DPOKH: "ZHEOILU", 1999 m.
4. UBNPUPUBOOYE Y ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH MYUOPUFY // iTEUFPNBFYS RP UPGYBMSHOPK RUYIMPZYY MYUOPUFY // red. d.s.tBKZPDULIK. - uBNBTB: "vBITBI-n", 2000 m.
5. fBTF z. UNBOYFSHCH ЪBEIFSHCH. // uBNPUUPOBOOYE Y ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH MYUOPUFY // iTEUFPNBFYS RP UPGYBMSHOPK RUYIPMPZYY MYUOPUFY // ted. d.s.tBKZPDULIK. - uBNBTB: "vBITBI-n", 2000 m.
6. ZHTEKD ъ.: TSYOSH, TBVPFB, OBUMEDYE // yOGYILMPREDYS ZMHVIOOPK RUYIPMPZYY // ted. b.n. vPLPCHYLPCHB. 1998, fPN 1. MGM – Interna, n.: ъбп з NEOEDTSNEOF, 1998.
7. ІТІЛУПО ь. IDEOFYUOPUFSH: AOPUFSH, LTYYU. n., 1996 m.

Tarp mokslininkų nėra vieno požiūrio į bendrą apsaugos priemonių skaičių ir jų tarpusavio koreliacijos laipsnį.

Sigmundas Freudas psichologinės gynybos mechanizmais laikė neigimą, represiją, pakeitimą, projekciją, racionalizavimą, regresiją, reaktyvius darinius ir kai kuriuos kitus. Asmuo jų neatpažįsta ir automatiškai įsijungia, kai žmogus atsiduria nemalonioje situacijoje. Šie gynybos mechanizmai, viena vertus, padeda sumažinti neigiamos patirties sunkumą; kita vertus, jie iškreipia tikrovės suvokimą ir pasireiškia tam tikromis asmeninėmis reakcijomis. Neigimas pasireiškia tuo, kad darbuotojas atsisako pripažinti savo klaidos faktą ir, vadovui pastebėjus, sulaukia atsako „negali būti“.

Represijai būdingas užmiršimas, tai yra, darbuotojas gali padaryti tą pačią klaidą ne dėl savo „kvailumo“ ar „žalingumo“, o dėl to, kad jam pasakyta pastaba jam buvo skaudi ir ją išvarė iš sąmonės.

Projekcija yra nesąmoningas kitų žmonių aprūpinimas savo jausmais, neigiamomis savybėmis, kurių jų nešėjas nesuvokia. Todėl pirmiausia vadovas gali kaltinti darbuotoją dėl to, kas jam būdinga, bet jo nesuvokiama. Antra, darbuotojas gali nesąmoningai priskirti savo jausmus viršininkui ir todėl jo žodžius suvokti visiškai kitaip, nei tikisi viršininkas.

Racionalizavimas užtikrina tikrų žmogaus minčių, jausmų ir motyvų suvokimo blokavimą; dėl šio mechanizmo jis naudoja priimtinesnius savo elgesio paaiškinimus. Viena iš racionalizacijos apraiškų yra savęs pateisinimas.

Regresija išreiškiama infantiliškumu, kai darbuotojo elgesys primena bejėgio vaiko elgesį.

Reaktyvūs dariniai pasireiškia tuo, kad vietoj tikrų jausmų žmogus demonstruoja priešingus. Pavyzdžiui, vietoj agresijos ar neapykantos darbuotojas naudoja meilikavimą. Shelikhova N.I. Kaip susidoroti su motyvacijos nuosmukiu//HR paslaugų ir įmonės personalo valdymas. - 2007. - Nr. 11. - 10 p

Įdomi yra psichologinių gynybų klasifikacija, kuri plačiausiai pateikta L. R. darbuose. Grebennikova.

Galima išskirti keturias grupes:

gynybos mechanizmai, kuriuos vienija nepakankamas to, kas represuojama, slopinama, blokuojama ar neigiama, turinio apdorojimas,

minčių, jausmų, žmogaus elgesio turinio transformacija (iškraipymas): racionalizavimas, projekcija, identifikavimas, pakeitimas, reaktyvūs dariniai, kompensacija ir daugelis kitų,

psichologinės gynybos mechanizmai, kurie yra neigiamo emocinio streso iškrovimo mechanizmai (sublimacija, gynybos mechanizmasįgyvendinimas veikloje),

manipuliacinio tipo psichologinės gynybos mechanizmai: regresija, fantazijos mechanizmas. Grebennikovas L.R. Psichologinės gynybos mechanizmai. Genesis. Veikimas. Diagnostika. Red. Grebennikova L.R. - Mitiščiai: Talentas, 2007. - P. 44.

Apskritai dauguma šiuolaikinių psichologų nustato tam tikrą psichologinės gynybos mechanizmų rinkinį, kuris laikomas universaliu.

Įdomu yra N. McWilliamso pateikta klasifikacija, kuri nustatė du lygius – pirminius ir antrinius apsaugos mechanizmus. Pažiūrėkime į juos.

Pagrindiniai gynybos mechanizmai apima:

· Visagalė kontrolė – savęs suvokimas kaip visko, kas vyksta pasaulyje, priežasties. Tai pasireiškia žmogaus nesąmoningu savęs suvokimu kaip visko, kas vyksta jį supančiame pasaulyje, priežastimi. Ryškiausios šio mechanizmo apraiškos – atsakomybės už viską aplinkui jausmas ir bandymai viską kontroliuoti. Jei ko nors nepavyksta suvaldyti, kyla kaltės jausmas.

· Atsiribojimas – atsiribojimas nuo savo nemalonių išgyvenimų. Dėl šio mechanizmo darbo žmogus pradeda suvokti tai, kas su juo vyksta, taip, lyg tai vyktų ne jam, o kažkam kitam. Ši „atsiribojanti“ pozicija apsaugo nuo perteklinių, netoleruojamų emocijų.

· Introjekcija, ypač Susitapatinimas su agresoriumi – nesąmoningas įtraukimas į savo vidinis pasaulis išoriškai suvokiamos kitų žmonių pažiūros, motyvai, nuostatos ir kt.

· Neigimas – visiška nesėkmė nuo nemalonios informacijos suvokimo. Svarbus momentas yra skirtumas tarp neigimo ir represijos, kuris slypi tame, kad informacija, kuriai taikoma represija, pirmiausia buvo realizuota, o tik po to represuota, o neigiama informacija apskritai nepatenka į sąmonę. Praktiškai tai reiškia, kad nuslopintą informaciją galima prisiminti įdėjus tam tikrų pastangų, o subjektyviai ji bus suvokiama kaip pamiršta. Asmuo, atsisakęs šios apsaugos, neprisimins informacijos, kuri buvo paneigta, o ją atpažins, nes iki tol jos visiškai nesuvokė kaip egzistuojančios ar turinčios prasmės.

· Primityvus idealizavimas – kito žmogaus kaip idealaus ir visagalio suvokimas. Pirmą kartą aprašė psichoanalitikas Sándor Ferenczi. Vienas iš mechanizmo „šalutinių padarinių“ yra primityvus žmogaus nuvertėjimas, jei tolimesnė jo idealizacija neįmanoma.

· Primityvi izoliacija, ypač apsauginė fantazija – pasitraukimas iš tikrovės į kitą psichinę būseną. Vienas iš mechanizmo „šalutinių poveikių“ yra primityvus žmogaus nuvertėjimas, jei jo tolesnis idealizavimas neįmanomas.

· Projekcinis identifikavimas – kai žmogus, remdamasis savo projekcija, kam nors primeta vaidmenį. Susideda iš nesąmoningo vieno žmogaus bandymo daryti spaudimą kitam taip, kad šis elgtųsi pagal nesąmoningą fantaziją Šis asmuo apie kito vidinį pasaulį. Daugelis tyrinėtojų jo neskiria kaip savarankiško proceso, bet laiko jį projekcijos ir introjekcijos mišiniu

· Projekcija – tai klaidingas savo vidinių procesų, vykstančių iš išorės, suvokimas. Žmogus kažkam ar kažkam priskiria savo mintis, jausmus, motyvus, charakterio bruožus ir pan., manydamas, kad kažką suvokė iš išorės, o ne iš savęs. Pirmą kartą aprašė Sigmundas Freudas.

· Ego skilimas - idėja, kad kažkas yra tik geras arba tik blogas, suvokiant būdingas savybes, kurios netelpa į tokį vertinimą kaip kažkas visiškai atskiro. Mąstymas „juodai baltai“, kitaip tariant, kraštutinumais: „geras“ arba „blogas“, „visagalis“ ar „bejėgis“ ir pan.

Somatizacija arba konversija – polinkis patirti somatinį distresą reaguojant į psichologinis stresas ir kreiptis į gydytoją dėl tokių somatinių problemų.

Antriniai gynybos mechanizmai apima:

· Atšaukimas arba restitucija yra nesąmoningas bandymas „anuliuoti“ neigiamo įvykio poveikį sukuriant kokį nors teigiamą įvykį.

· Represijos, slopinimas arba represijos – kasdienine prasme nemalonios informacijos „pamiršimas“.

· Perkėlimas, pakeitimas arba perkėlimas – kasdiene „atpirkimo ožio ieškojimo“ prasme.

· Ignoravimas arba vengimas – informacijos apie baimės šaltinį kontrolė ir ribojimas psichologinis poveikis arba iškreiptas tokios įtakos, jos buvimo ar pobūdžio suvokimas.

· Identifikacija – savęs tapatinimas su kitu asmeniu ar žmonių grupe.

· Afekto izoliacija – vykstančio emocinio komponento pašalinimas iš sąmonės.

· Intelektualizacija – tai nesąmoningas noras valdyti emocijas ir impulsus, paremtas racionaliu situacijos aiškinimu.

· Kompensacija arba per didelė kompensacija – savo silpnybių dangstymas pabrėžiant stiprybės arba nusivylimo vienoje srityje įveikimas per dideliu pasitenkinimu kitomis sritimis.

· Moralizacija – ieškojimas būdo, kaip įtikinti save moraliniu to, kas vyksta, būtinumu.

· Suvaidinti, reaguoti išoriškai arba paleisti – pašalinti emocinę įtampą, atkuriant situacijas, kurios lėmė neigiamą emocinį išgyvenimą.

· Atsigręžimas prieš save arba autoagresija – neigiamo poveikio nukreipimas į išorinį objektą į save.

· Atskiras mąstymas – tai vienas kitą paneigiančių požiūrių derinys dėl to, kad nesuvokiamas prieštaravimas tarp jų.

· Racionalizavimas – savo elgesio paaiškinimas sau taip, kad jis atrodytų pagrįstas ir gerai kontroliuojamas.

· Reaktyvusis ugdymas – apsauga nuo uždraustų impulsų, per priešingų impulsų raišką elgesyje ir mintyse.

· Reversija – gyvenimo scenarijaus atkūrimas, pasikeitus objekto ir subjekto vietoms jame.

· Regresija – grįžimas prie vaikiškų, vaikiškų elgesio modelių.

· Seksualizacija arba instinktualizacija – kažko neigiamo pavertimas teigiamu, priskiriant tam seksualinį komponentą. Vienas iš nedaugelio instinktų, kurie praktiškai neprarado savo jėgos žmonėms. Būdamas galingas ir kartu besąlygiškas poreikis, seksualinis potraukis motyvuoja daugelį žmogaus elgesio aspektų. Šio poreikio patenkinimą paprastai sustiprina intensyvus malonumas ir kiti teigiamo krūvio pojūčiai. Tuo pačiu metu seksualinis elgesysžmogaus seksualumas įgauna labai sudėtingas ir kintamas formas, kurių negalima apibrėžti instinktų lygmeniu, o tai suteikia mums didelę laisvę interpretuoti, ką laikome seksualia, o ko ne. Seksualizacija, kaip gynybos mechanizmas, panaudoja šią reprodukcinio instinkto savybę, suteikdama neigiamiems išgyvenimams erotinę prasmę ir taip šiuos išgyvenimus paversdama teigiamais. Seksualizuoti galima beveik viską: galią, pinigus, agresyvumą, priklausomybę, silpnumą, neapsaugotumą, mirtį, skausmą. Dėl beveik bet kokios neigiamos patirties yra žmonių, kurie įpratę ją seksualizuoti.

· Sublimacija – tai apsauginis psichikos mechanizmas, kuris yra būdas nuimti vidinę įtampą, nukreipiant energiją į visuomenei priimtinus tikslus ir kūrybiškumą. Pirmą kartą aprašė Freudas. N. McWilliams Psichoanalitinė diagnostika. - M.: Klasė, 2008. - P. 87

Aprašyta iki 50 psichologinės gynybos rūšių; „dažniausias ir atpažįstamas“:

1. Sublimacija. Psichologijoje „sublimacijos“ sąvoką pirmasis sistemingai pavartojo S. Freudas, supratęs ją kaip libido transformavimo į didingą siekį ir socialiai priimtiną veiklą procesą; sublimacija (pažodžiui verčiama kaip „sublimacija“) yra sąmonės energijos perkėlimas į socialiai priimtiną kanalą. Anot S. Freudo, sublimacija yra pagrindinis efektyvus apsaugos mechanizmas asmenybės raidoje; sublimacijos, kaip pagrindinės adaptacinės strategijos, pasirinkimas rodo individo protinę brandą ir „galią“.

Yra 2 pagrindiniai sublimacijos tipai:

Pirminė sublimacija, kuriame išsaugomas pirminis tikslas, kurio individas siekia, kuris pasireiškia santykinai tiesiogiai – kai, pavyzdžiui, bevaikiai tėvai įsivaikina vaikus.

Antrinė sublimacija, kuriame atsisako pradinio blokuojamos veiklos tikslo ir pasirenka naują tikslą, kuriam pasiekti organizuojamas aukštesnis psichinės veiklos lygis ir labiau netiesioginė sublimacija. Pavyzdžiui, savanaudiški ir net „draudžiami“ tikslai, t. o seksualinį instinktą galima sublimuoti aktyviai dirbant mene, literatūroje, religijoje, moksle, rūpinantis vargšais (ar net turint gyvūnus), kurie lavina žmogų ir praturtina individo gyvenimą. Agresija gali būti sublimuota per kai kurias profesijas (kariškis, politikas, chirurgas) ar sportą. Z. Freudas: odontologas gali sublimuoti sadizmą, eksponuojantis menininkas – ekshibicionizmą, teisininkas – norą sunaikinti priešus.

Asmuo, kuriam nepavyko prisitaikyti pirminės sublimacijos pagalba, gali pereiti į antrinę, tačiau apie psichologinę gynybą kalbame tada, kai individas nesuvokia, kad jo veiklą lemia paslėpti impulsai, kurie kartais turi biologinį ir egoistinį pagrindą. 22)

2. Neigimas. Kai realybė žmogui nemaloni, jis neigia bėdų buvimą arba stengiasi sumažinti grėsmės rimtumą; tie. neįmanomi norai, motyvai ir ketinimai, taip pat faktai ir veiksmai nepripažįstami ir atmetami nesąmoningai neigiant jų egzistavimą (neigiant tikrasis reiškinys laikomas neegzistuojančiu). Kai kuriais atvejais tai gali turėti teigiamą poveikį – žmogus nepagydomai serga, tačiau, paneigęs šį faktą, randa jėgų toliau kovoti už gyvybę. Tačiau daug dažniau nutinka taip, kad neigimas trukdo gyventi ir dirbti, nes... Nepripažindamas kritikos, skirtos sau, žmogus nesiekia atsikratyti esamų trūkumų, kurie yra pagrįstai kritikuojami. Medicininiu ir psichologiniu požiūriu tai taip pat dažnai turi neigiamą poveikį (pavėluotas gydymas ir diagnozė, receptų nesilaikymas). Neigimas neapima sąmoningo bandymo atsisakyti, išsižadėti ar nusileisti, kaip apsimetimas, apsimetinėjimas ar melas.

Neigimas yra pirmoji žmogaus, kuriam pranešta apie mirtį, reakcija mylimas žmogus- "Ne!". Jis pasitraukia į vaikišką egocentrizmą – „Jei aš to nepripažįstu, vadinasi, to neįvyko“.

Neigimo pavyzdžiai yra žmona, neigianti pavojaus, kad jos vyras ją sumuš; alkoholikas, kuris tikina, kad neturi problemų su alkoholiu.

Neigimas gali būti vertinamas atsižvelgiant į suvokimo gynybos mechanizmus. Šiuo atveju yra 2 tipai. Pirmas tipas – kai kenčia pats suvokimas, o ne sąmonė – neverbalinė forma. Nesąmoningas iškraipymas atsiranda nepastebimų išorinių dirgiklių suvokimo lygmeniu (pavyzdžiui, dėstytojui triukšmas paskaitoje rodo susidomėjimo paskaita stoką, „negarsus, normalus“). Susidariusios „suvokimo tuštumos“ užpildomos klaidinga informacija, kuri patenkina poreikį sumažinti nerimą ir išlaikyti savigarbą. Antrasis tipas – kai paveikiamas pažinimo procesas, t.y. pažinimo procesas yra verbalinis (žodinė forma). Tokiu atveju atpažįstamas paneigtas turinys, tačiau prie jo pridedamas savotiškas priešingas ženklas („triukšmauja, nes diskutuoja“). (22)

3. Represijos (slopinimas, represijos). Represija reiškia nemalonių ar nepriimtinų įvykių ir reiškinių slopinimą arba pašalinimą iš sąmonės, t.y. pašalindamas iš sąmonės tas akimirkas ir informaciją, kurios sukelia nerimą. Tuo pačiu metu nemalonūs prisipažinimai sau ir atitinkami išgyvenimai (ateinantys iš savęs, o ne daugiausia iš išorės neigimo metu) yra užgniaužiami ir neįtakoja realaus elgesio. Dažniausiai nuslopinami tos mintys ir norai, kurie prieštarauja paties žmogaus priimtoms moralinėms vertybėms ir normoms. Pavyzdžiui, sergant neurozėmis, pagrindinis ją sukėlęs įvykis dažnai nuslopinamas.

Psichoanalizės požiūriu, iš sąmonės užgniaužtą patirtį žmogus pamiršta, bet išlaiko savo prigimtį pasąmonėje. psichinė energija pavaros (kataksės). Stengiantis sugrįžti į sąmonę, represuotasis gali būti susietas su kita represuota medžiaga, formuojant psichinius kompleksus. Iš Aš (Ego) pusės reikia nuolat eikvoti energiją, kad išlaikytų represijų procesą. Dinaminės pusiausvyros pažeidimas, kai susilpnėja apsauginiai mechanizmai – antikateksai – gali lemti anksčiau represuotos informacijos grįžimą į sąmonę. Tokie atvejai stebimi sergant, apsvaigus (pavyzdžiui, alkoholiu), taip pat miegant.

Represijos, anot S. Freudo, turi pirmąją ir antrąją fazes. Pirmoji fazė yra ta, kad į sąmonę neįleidžiama jokia idėja ar potraukis. Antroji yra represijos tikrąja prasme, kuri yra susijusi su psichikos išvestiniais iš užgniaužtos idėjos, susijusios su potraukiu ar mintimis, kilusiomis iš kitų šaltinių, užmezgusių asociatyvų ryšį su šiomis idėjomis. Šis procesas veikia selektyviai: nukreiptas prieš tuos prisiminimus, mintis, jausmus, troškimus ir polinkius, kurie yra susiję su praeities būsenomis, kurios sukelia baimę, nerimą, o šiuo metu jų aktualizavimas sąmonės sferoje gali vėl psichologiškai traumuoti. asmuo.

Kitu požiūriu, represijos pradeda veikti tik tada, kai sugenda kiti mechanizmai (projekcija, izoliacija ir pan.). Viskas, kas iš sąmonės nuslopinama į pasąmonę, neišnyksta ir daro didelę įtaką žmogaus psichikos būklei ir elgesiui. Kartkartėmis įvyksta spontaniškas „represuotųjų grįžimas“ į sąmonės lygį, kuris pasireiškia individualių simptomų, sapnų, klaidingų veiksmų ir pan.

Represijos dažniausiai susijusios su: diskai, realybe(kai tai yra nemalonu, skausminga asmeniui ir griauna jo idėjas apie save), superego reikalavimai ir nurodymai(kažkas nemalonaus, bet susijusio su kaltės jausmu).

Elgesys, kuriame atsiskleidžia represinės reakcijos, gali pasireikšti arba atitinkamai sustiprėti esant stresinei būsenai, pervargimo ar atsipalaidavimo metu, taip pat esant alkoholio intoksikacijai ir kataraktinės psichoterapijos būsenai.

Svarstant apie represijas, svarbu jas palyginti su įprastu pamiršimu. Pagrindinis įprasto (negynybinio) užmaršties bruožas yra tas, kad žmogus, negalėdamas savanoriškai atgaminti praeityje išmoktos medžiagos, naujai suvokęs gali ją iš karto atpažinti. Bet net jei sąmoningo atpažinimo nėra, pastebimas kitas reiškinys: žmogus vėl gali išmokti šią medžiagą daug greičiau nei kitos naujos tokios pat apimties ir sunkumo medžiagos. Represijų metu asmenys negali nei atpažinti, nei iš naujo išmokti to, ką pamiršo, kai į tai vėl atkreipiamas sąmoningas dėmesys.

Represijų mechanizmas remiasi tokia fiziologine žmogaus savybe: jei jutimo organus veikia dirgiklis, kuris nesiintegruoja su kitais psichiniais reiškiniais, tai šis dirgiklis lieka už sąmonės ribų (po pripratimo mes „negirdime“. Laikrodžio mušimas; kiek mažai konkrečiai galime prisiminti, kas nutiko praeitą dieną ar apsvaigę nuo alkoholio; studentų dėmesio blaškymas paskaitų metu, dėl ko atmintyje dažnai lieka antraeiliai dalykai. nesėkmingi posakiai ir pan.). Su „integracija“ gali įvykti „staigus nušvitimas“, o anksčiau neintegruoti fragmentai tampa aiškus, pilnas vaizdas.

Paprastai apskritai dauguma vidinių procesų vyksta už sąmonės ribų (vaikščiojimas, kalbos motorinis mechanizmas, vidaus organų funkcijos), nes tapo automatiški. Tačiau atitinkama patirtis įrašoma į atmintį ir daugiausia lemia elgesį. Kalbame apie patirties kaupimą ir integravimą pasąmonės lygmenyje, o sąmoninga medžiaga gali tapti nesąmoninga.(22)

Psichologinis represijų mechanizmas yra manipuliavimas dėmesiu jį atitraukiant ir užbarikaduojant.

Represijos, kaip ir bet kuri gynyba, apsaugo žmogų nuo nerimo, kuris dažnai išsivysto „nepriimtinumo“ situacijose (pastebimi kitų elgesio trūkumai, o savieji – slopinami); „nesėkmė“ (gerai atliktos užduotys geriau įsimenamos, o prastai atliktos – išstumiamos – „pamirštamos“).

Represinės reakcijos pasireiškime yra individualių skirtumų, ir ši individualybė formuojasi nuo vaikystės. Taigi, jei tėvai reikalauja iš vaiko perdėto tobulumo ir tokias sritis „išskiria“ iš auklėjimo proceso Kasdienybė, pavyzdžiui, seksualumas, konfliktai, priešiškumas ir kiti, tada vaikas patiria nuolatinį nerimą, o tai savo ruožtu veda į gynybą represinės reakcijos forma. Panašiai represijos vyksta tais atvejais, kai mokytojai ir auklėtojai vėlesniame vaiko gyvenime elgiasi taip pat, kaip tėvai, tada sustiprinamas elgesys, kuriame realizuojami represijų mechanizmai.

Nagrinėjami gynybos mechanizmai savaime nėra patologiniai. Jie netgi gali prisidėti prie žmogaus prisitaikymo ir savotiško harmoningo elgesio. Tačiau elgesys supaprastinamas, primityvizuojamas, prarandamas elgsenos niuansų turtingumas (kaip „nėra problemų“). Toks elgesio atspalvių nuskurdimas gali lemti tam tikrų veiklos rūšių slopinimą (pavyzdžiui, tai, kas siejama su seksualiniais ar socialiniais kontaktais, yra represuojama). Elgesys tokiais atvejais gali būti iškreiptas, tapti neprisitaikęs. Tokios transformacijos priežastis yra ta, kad elgesio pokytis ir ypatybės nėra suvokiamos, o tai, kas neįsisąmoninta, nepavaldi nei savivaldai, nei savikontrolei. Nesant savikontrolės, elgesys gali taip nukrypti nuo normos, kad tampa patologinis. Todėl represijos yra ne tik labai efektyvus, bet ir labai pavojingas mechanizmas.

Nagrinėjamas apsaugos variantas suteikia asmeniui unikalią išvaizdą. Tai ypač pasakytina apie isteriškus asmenis, kurie lengvai slopina nerimą, yra patenkinti kitų dėmesiu (nepatiria nerimo jausmo vaidindami scenoje ir pan.).

Visi kiti apsauginiai mechanizmai jų genezėje ir realiame veikime vienu ar kitu laipsniu priklauso nuo represijų. Ši priklausomybė atsiranda todėl, kad jei visi norai, atminties turinys ir konfliktai būtų prieinami sąmonei, tuomet pirmenybė būtų teikiama normaliam ir tikroviškam tikrovės įvaldymui, o ne apsauginių psichinių mechanizmų pagalbai.

Represijos gali būti kaip užbaigti, taip nepilnas, dalinis. Pastaruoju atveju individas gali parodyti tam tikrą požiūrį į įgyvendinamą elgesio dalį. Pastaruoju atveju individas gali parodyti tam tikrą požiūrį į įgyvendinamą elgesio dalį. Be to, atrodo, kad toks elgesys individą tenkina, o ne kelia nerimą (garsaus prancūzų neurologo ir psichoterapeuto J. M. Charcot žodžiais tariant, „velnio gali globoti požiūris“). Tas pats reiškinys dažnai apibūdinamas pavadinimu „isterinė autonomija“. Psichodinaminio požiūrio požiūriu, tokios reakcijos, kurios yra gynyba represijų forma, gali apimti „rašytojo spazmą“, simbolinį ryšį su tam tikra situacija turinčius tikus, nusivylusio seksualinio elgesio elementų atkūrimą („aistingas“). pozos“) ir iš dalies isterinis somnambulizmas (sudėtingesnis automatinis elgesio aktas, po kurio seka amnezija). Isterinio lanko metu realizuojamas ir anksčiau represuoto elgesio fragmentas (polinkis pabėgti).

Dalinis represijų atvejis yra inaktyvavimas (išimtis). Apie tai kalbama tada, kai atskirų elgesio elementų inaktyvavimas neutralizuoja kilusį nerimą, kuris tampa būtinas individui. Inaktyvacija būdinga isteriškoms asmenybėms. Tai gali pasireikšti kaip nejautrumas skausmui, afonija, mutizmas, dusulio reflekso išnykimas, paralyžius, amnezija ir kt.

Pašaliniam žmogui atskirtis (inaktyvacija) yra patologinis, skausmingas reiškinys, tačiau pats isterinių sutrikimų turintis žmogus gauna savotišką pasitenkinimą, nes inaktyvacija, kaip ir bet kokia psichologinė gynyba, neutralizuoja nerimą. Štai kodėl racionali isterijos psichoterapija yra praktiškai nenaudinga. Tuo pačiu metu su isterija negalima kalbėti apie modeliavimą. Be to, gynybinės reakcijos gali sukelti kontraktūras, mirtiną anoreksiją, tokie asmenys kreipiasi į sunkios operacijos ir tt

Potraukių slopinimas, realybės slopinimas ir superego reikalavimų slopinimas yra spontaniški, „natūralūs“ ir, kaip taisyklė, nesąmoningi psichoprotekcinio sudėtingų situacijų sprendimo metodai. Dažnai „natūralus“ represijų darbas pasirodo esąs neveiksmingas (arba traukos energija itin didelė, arba realybė per daug traumuojanti ir skausminga, arba labai būtina gailėtis, arba visa tai veikia kartu). Tada žmogus dažnai pradeda naudoti papildomas dirbtines priemones „veiksmingesnėms“ represijoms – pradedamas vartoti alkoholis, narkotikai ir kitos psichoaktyvios medžiagos. Tokiais atvejais kalbame apie apstulbęs. Svaiginant, kad ir kokios priemonės būtų naudojamos, įvyksta tik pasikeitimas psichinės būsenos, tačiau problema nėra išspręsta, tačiau iškyla naujų problemų, susijusių su šių priemonių naudojimu.(22)

4. Pakeitimas ( kartais jie kalba kaip sinonimas apie poslinkis, nors dauguma teisingai šias sąvokas „atskiria“). Jis išreiškiamas persiorientavimu nuo nerimą ir nemalonius pojūčius sukeliančios temos į kitą arba, rečiau, daliniu, netiesioginiu nepriimtino motyvo patenkinimu kokiu nors moraliai priimtinu būdu. Tipiškos situacijos, kai įvyksta pakeitimas, yra, pavyzdžiui:

po konflikto su viršininku darbe individas išlieja pyktį ant šeimos narių ir augintinių (čia taip pat yra racionalizavimo);

žmogus suglamžo popieriaus lapą svarbaus, jaudinančio pokalbio metu;

Mergina, kai jos draugas sako „tavo vaikinas visada tave nuvilia“, išmeta ant kelių sėdinčią katę.

Sėkmingos apsaugos ir sėkmingo pakeitimo pavyzdžiu galima laikyti sublimaciją.

5. Racionalizavimas. „Racionalizacijos“ sąvoką į psichologiją įvedė E. Jonesas 1908 m. Šiuo atveju kalbame apie bandymą racionaliai pateisinti tokios priežasties sukeltus norus ir veiksmus, kurių pripažinimas grėstų savigarbos praradimu (pavyzdžiui, nenorint duoti paskolos, visada galima rasti daug priežastys, kodėl negalite pateikti; nemalonus žmogus visada galite rasti daugybę trūkumų, nors priešiškumas su jais nesusijęs; Savo susidomėjimą medicinine literatūra pacientas gali paaiškinti būtinybe plėsti akiratį).

Užsienio ir šalies autorių darbuose racionalizacija, kaip psichologinės gynybos rūšis, apibrėžiama dviem būdais: 1) kaip gynyba, susijusi su suvokimu ir panaudojimu mąstant tik tą suvokiamos informacijos dalį, kurios dėka savo elgesys. atrodo taip pat gerai kontroliuojamas ir neprieštarauja objektyvioms aplinkybėms; 2) kaip gynybinis procesas, susidedantis iš to, kad žmogus sugalvoja žodinius ir iš pirmo žvilgsnio loginius sprendimus ir išvadas. klaidinga savo veiksmų pateisinimai (paaiškinimai). Individas naudoja racionalizavimą savo elgesiui pateisinti, kai iš tikrųjų jo veiksmai yra neteisingi; Racionalizavimas yra priemonė išsaugoti asmens savigarbą situacijoje, kai šiam svarbiam jo „aš sampratos“ komponentui gresia nuosmukis.

Racionalizavimo argumentų parinkimas yra daugiausia pasąmonės procesas. Tikrieji savęs pateisinimo proceso motyvai lieka nesąmoningi; Vietoj to, psichologinę gynybą atliekantis asmuo sugalvoja motyvus, priimtinus argumentus, skirtus pateisinti savo veiksmus ir psichines būsenas. Gynybinė argumentacija nuo tyčinės apgaulės skiriasi tuo, kad jos motyvacija yra nevalinga ir individo įsitikinimas, kad jis sako tiesą. Įvairūs „idealai“ ir „principai“, aukšti motyvai ir tikslai naudojami kaip save pateisinantys argumentai (22).

Racionalizavimo procese realizuojamo elgesio priežastys yra pateikiamos informacijos mišinys (prietarai, išankstiniai nusistatymai), t.y. transformuoti motyvai ir paties įvykio teiginiai. Tiesos elementų buvimas suteikia žmogui klaidingą pasitikėjimą, kad viskas yra tiesa. Šioje visumoje protas bando nustatyti tam tikrą padorią tvarką, kuri realizuojama.

Racionalizacijos mechanizmas yra vienas iš paprasčiausių ir labiausiai paplitusių, skirtas išlaikyti ir palaikyti aukštą savigarbos lygį bei užkirsti kelią kaltės jausmui. Šis gynybos mechanizmas išsiskiria tuo, kad žmogus pirmiausia veikia reaguodamas į nesąmoningus motyvus, o po veiksmo savo elgesiui paaiškinti pateikia įvairias spėjamas priežastis, o paaiškinimai, kaip taisyklė, yra socialiai priimtini ir patvirtinti. Tačiau atitinkamos motyvacijos yra nukreiptos į savęs įsitikinimą dėl priežasčių, nulėmusių elgesį; iš tikrųjų šios priežastys, norai ir poreikiai dažnai lieka paslėpti. Taigi individas iš visų įmanomų motyvų pasirenka priimtiniausius savo elgesiui paaiškinti.

Racionalizavimas yra mechanizmas, kuris tarnauja naudingam tikslui, nes suteikia savisaugos ir komforto. Tačiau tai dažnai veda į savęs apgaudinėjimą (22).

Išskiriami šie racionalizavimo tipai: faktinis, numatomasis, sau ir kitiems skirtas, tiesioginis, netiesioginis, diskredituojantis tikslą ir diskredituojantis auką, saviapgaulė.

5.1. Dabartinis racionalizavimas. Šis apsauginis racionalizacijos mechanizmas aktyviausiai naudojamas tada, kai žmogus, pažeidęs visuotinai priimtas moralės normas ir būdamas pakankamai socializuotas, patiria vidinį konfliktą ar pažintinį disonansą. Šis racionalizavimo tipas vadinamas aktualiu, nes jį skatina poreikis atsikratyti nerimo ar nusivylimo, kurį asmuo iš tikrųjų patiria.

5.2. Numatytasis racionalizavimas. Žmogus gali iš anksto numatyti ir numatyti jam nepriimtinų įvykių pradžią. Tokiu atveju jis planuoja savęs pateisinimo procesą, kol nepasireiškia nepriimtina situacijos dalis. Preliminarus asmens paruošimas susitikti su tokiais įvykiais paprastai vadinamas išankstiniu racionalizavimu (reikia turėti omenyje, kad kai žmogus tikisi nesėkmės sprendžiant problemą, tada dažniausiai jis deda mažiau pastangų siekdamas tikslo).

5.3. Racionalizavimas sau ir kitiems. Aprašomi du racionalizavimo sau tipai. Pirmojo esmė – sumažinti objekto vertę, kurios individas siekė, bet negalėjo pasiekti dėl tam tikrų aplinkybių (pagal „žaliųjų vynuogių“ principą). Mažindamas norimo objekto vertę, individas save racionalizuoja ta prasme, kad stengiasi išsaugoti savigarbą, savo teigiamą įvaizdį apie save. Per gynybinę argumentaciją jis siekia išsaugoti savo veidą prieš save ir jam reikšmingus žmones. Antrojo tipo racionalizavimo sau esmė yra perdėti esamos gėrybės vertę.

5.4. Tiesioginis racionalizavimas. Jo turinys yra tas, kad asmuo, vykdydamas gynybinę argumentaciją, kalba apie grėsmingus įvykius, sukeliančius nerimą, ir apie save, teisindamasis, pervertindamas grėsmės stiprumą.

5.5. Netiesioginis racionalizavimas. Šio tipo racionalizavimo turinys yra tas, kad minčių objektai tampa objektais ir klausimais, kurie nėra tiesiogiai susiję su grėsmėmis (dažniau labai nerimaujantiems asmenims). Savęs pateisinimas ir aukšto lygio savigarbos palaikymas nepalankių veiksnių akivaizdoje yra bendras strateginis racionalizacijos tikslas, kurį individas gali pasiekti vienu iš toliau aprašytų būdų.

5.6. Taikinio diskreditavimas.Šį racionalizavimo metodą naudoja tie asmenys, kurie stengiasi sumažinti objekto, kurio atkakliai siekia („žaliųjų vynuogių“), vertę. Šiuo metodu vykdomo racionalizavimo logika yra maždaug tokia: „Tai, kas man neprieinama, negali turėti aukštų savybių“.

Reakcija dažnai būna izoliuota nusidėvėjimas(kartais taip arti racionalizacijos, dažniau kaip atskiras gynybos mechanizmas). Gynybine devalvacijos reakcija individas paniekina tikslą, kurį bent jau viduje labai norėtų pasiekti, tačiau tai neįmanoma dėl objektyviai egzistuojančių kliūčių ar asmeninio reikalavimų neadekvatumo (t. y. iš tikrųjų diskreditavimo reakcijos). tikslas yra reakcijos nuvertėjimas).

5.7. Aukos diskreditavimas.Šis racionalizavimo būdas taikomas tais atvejais, kai individas, priskirdamas kitam asmeniui neigiamas savybes, daro amoralius veiksmus jo (nukentėjusiojo) atžvilgiu. Šis racionalizavimo metodas dažnai remiasi psichologiniu projekcijos mechanizmu. Asmenys, naudojantys šį racionalizavimo metodą, dažnai samprotauja taip: „Jei jis būtų mano vietoje, jis darytų tą patį, jis manęs negailėtų“. Akivaizdu, kad čia yra įsivaizduojama aukos vaidmens prielaida ir jos, kaip „baudžiančios valdžios“ vaidmens, reprezentavimas (22).

5.8. Savęs apgaudinėjimas. Šis racionalizavimo būdas dažniausiai sutinkamas situacijose, kai individas renkasi tarp dviejų galimybių (tikslų, alternatyvių elgesio linijų ir pan.), tam tikru mastu neigia veikos padarymo faktą, t.y. teigia, kad jis neturėjo tikros laisvo pasirinkimo galimybės. Šis saviapgaulės tipas pasireiškia 2 variantais: a) individas bando prisistatyti kaip veiklos subjektas, „technikos elementas“ (mokslas, valdžia, eksperimentinės sąlygos), už kurį negali būti laikomas atsakingas; b) asmuo daro veiksmus, kurie kenkia kitam, tačiau nepripažįsta savęs žalojančiu ir sukuria savyje įsitikinimą, kad veikė nukentėjusiojo naudai.

Kartais būna ir formoje reakcija abejingumas, atsirandančių susiklosčius aplinkybėms, kurios gali įžeisti savigarbą, sumažinti savigarbą arba smogti sau.

Tai. racionalizavimas – tai bet koks bandymas paaiškinti elgesį arba pateisinti savo „nesėkmę“ siekiant tikslo, nukreiptas į nerimo išlyginimą, kai tikrasis elgesys nukrypsta nuo „savęs sampratos“, t.y. žmogaus idėja apie save. (22)

6. Projekcija(perkėlimas, perkėlimas). Visi žmonės turi nepageidaujamų savybių ir asmenybės bruožų, kuriuos patys sau prisipažįsta nenoriai, o kartais ir visai. Projekcijos mechanizmas pasireiškia tuo, kad žmogus nesąmoningai priskiria kitam žmogui savo neigiamas savybes, potraukį, požiūrį (projektuoja į jį), ir, kaip taisyklė, perdėta forma (turtingi žmonės pagyvenusį tėvą apgyvendina slaugos namuose ir piktinasi abejingu ar blogu požiūriu į personalą).

Projekcija yra represijų darbo pasekmė. Brandžiose formose projekcija tarnauja empatijai.

Projekcijoje vidinis dalykas klaidingai suvokiamas kaip vykstantis išorėje.

Projekcijos pavyzdys - vyras priekaištauja žmonai, tada ji yra aseksuali, bet jis pats seksualinio aktyvumo nerodo.

Svarbu atsekti projekcinės reakcijos vystymąsi kaip vaiko gynybą. Iš pradžių vaikas yra taip integruotas į šeimą, kad nesiskiria nuo aplinkinių (net kartais vadina save „jis“ ar „ji“). Tai. Iš pradžių vaikas neskiria savęs ir aplinkinių. Toliau vystymosi procese paties vaiko elgesys tampa vis savarankiškesnis. Kartu atsiranda mintis, kad aplinkiniai yra tokie pat, kaip ir jis pats, todėl į aplinkinių (taip pat ir negyvų objektų) elgesį projektuoja jam suprantamas motyvacijas ir motyvus. Jei žaislas nukrenta, vaikas sako „skauda“ arba „durys nenori užsidaryti“. Paprastai vaikas suteikia lėlei visus savo elgesio atributus. Šią techniką dažnai naudoja psichoterapeutai: lėles dovanoja vaikui, kuris į jas žiūri kaip į savo tėvų ir kitų artimų žmonių kopijas, netiesiogiai perkeldamas savo požiūrį į tėvus ant lėlių. Tokio vaiko elgesio analizė gali daug padėti nustatyti vaiko santykių su tėvais ypatybes ir apskritai diagnozuoti.

Projekcija tam tikru mastu supaprastina elgesį, todėl kasdieniame gyvenime nebereikia kiekvieną kartą vertinti savo veiksmų. Žmonės dažnai perkelia savo elgesį kitiems žmonėms, projektuodami jiems savo emocijas. Jei žmogus ramus, pasitikintis savimi, draugiškas, tai jo akyse aplinkiniai dalijasi jo geranoriškumu, ir atvirkščiai – įsitempęs, nusivylęs, nepatenkintas žmogus yra priešiškas ir šį priešiškumą priskiria bei projektuoja kitiems. Paprastai individas sugeba objektyviai įvertinti kitų priešiškumą, tačiau nusivylęs, įsitempęs, įtarus, liguistai išdidus žmogus susikuria savo suvokimo pasaulį (suvokimo pasaulį), neatsižvelgdamas į kitus objektyvius veiksnius.

Projekcija glaudžiai susijusi su kitų suvokimo pokyčiais, kai žemos savivertės asmenys, tačiau turi žemą nuomonę apie kitus, iškreiptai suvokia ir vertina gyvenimo situacijas, žmones, projektuodami į juos savo trūkumus ir neigiamus jausmus.

Projekcija gali egzistuoti savarankiškai, nesikišant į kitas psichinės gynybos formas. Tai tarsi kartais nesąmoningų nuostatų aidas, išlaisvinantis žmogų iš nerimo, kaltės jausmo ir atnešantis palengvėjimą. Pažymėtina, kad paprastai, jei žmogus sugeba priversti ką nors jaustis kaltu ir permesti atsakomybę už sunkumus kitiems, jis pats jaučiasi mažiau kaltas. Čia yra projekcijos reakcijos elementas.(22)

Tikros psichinės gynybos, pagrįstos projekcijos tipu, atvirkštinė pusė yra sarkazmas ir ironija. Priešiškumas, sukeliantis neigiamą aplinkinių požiūrį, o tai savo ruožtu padidina poreikį plėtoti kitas gynybines reakcijas.

Kitas variantas gynybą paversti projekcijos forma yra atvejai, kai žmogaus agresyvūs ketinimai ir impulsai visiškai priskiriami kitiems žmonėms, o pats lieka aukos vaidmenyje. Kaip papildoma gynyba nuo nerimo, asmuo gali priešiškai ir agresyviai reaguoti į išorinį objektą, kuris yra projekcijos objektas. Projektuojančio žmogaus požiūris į tuos, į kuriuos nukreipta projekcija, dažnai tampa įtarumu ar net priešiškumu, susvetimėjimu, o tai savo ruožtu sukelia abipusį priešiškumo jausmą. Tai. susidaro užburtas ratas.

Priešingai nei projekcijos mechanizmas, yra introjekcija arba interiorizacija(perėjimas iš išorės į vidų).

7. Somatizacija. Ši apsaugos forma išreiškiama išbristi iš sunkiai įveikiamos padėties, fiksuojant savo sveikatos būklę (mokyklinukai „suserga“ prieš testus - paprasčiausias pavyzdys). Tokiais atvejais svarbiausia yra ligos nauda – padidėjęs dėmesys ir sumažėję artimųjų reikalavimai. Sunkesniais atvejais ši apsaugos forma įgauna lėtinį pobūdį; tokiu atveju, kaip taisyklė, yra perdėtas dėmesys savo sveikatai, perdėtas ligos sunkumas, net iki savo sampratų apie ligą kūrimo ir gali susidaryti hipochondrinis sindromas.

8. Reaktyvusis susidarymas (reakcijų susidarymas). Kalbame apie nepriimtinų tendencijų pakeitimą tiesiogiai priešingomis (vadinamoji troškimų inversija), kai žmonės gali paslėpti nuo savęs savo elgesio motyvą, slopindami jį sąmoningai palaikomu priešingo tipo motyvu:

nesąmoningas priešiškumas vaikui gali pasireikšti sąmoningu, kontroliuojančiu dėmesiu jam;

atstumta meilė dažnai išreiškiama kaip neapykanta buvusiam meilės objektui;

berniukai bando įžeisti jiems patinkančias merginas;

Slapti pavydūs žmonės dažnai gana nuoširdžiai laiko save ištikimais to, kuriam pavydi, gerbėjais.

Šis mechanizmas turi šalutinį poveikį socialinių santykių su aplinkiniais deformacijos forma, nes jo skirtumai yra nelankstumas, demonstruojamo elgesio ekstravagantiškumas, perdėtos jo formos (iš esmės apie žmogų, kuris nuolat demonstruoja savo sąžiningumą, verta pagalvoti apie “ Ar jis turi stiprų norą ką nors padaryti, ar tai nuodėmė?"). Be to, paneigiamas poreikis turi būti vėl ir vėl maskuojamas, o tam reikia nemažos psichinės energijos.

Nors reaktyvūs dariniai užmaskuoja asmenybės dalis ir riboja žmogaus galimybes lanksčiai reaguoti į įvykius, šis mechanizmas laikomas sėkmingos gynybos pavyzdžiu, nes jis nustato psichines kliūtis – pasibjaurėjimą, gėdą, moralę. Pristatydamas „Super-I“ sąvoką, S. Freudas pažymėjo, kad jo atsiradimui svarbų vaidmenį atlieka reaktyvių darinių mechanizmas (22).

9. Regresija. Grįžti prie primityvių, ankstyvų, su vaikyste susijusių atsako formų ir elgesio tipų; perėjimas į ankstesnius lygius psichinis vystymasis ir atnaujinti sėkmingus atsakymus praeityje. Gali būti padaryta atsižvelgiant į skirtingi lygiai veiklos ir asmenybės sričių įgyvendinimas – motyvacinis, semantinis, tikslinis ir kt.

Ypač dažnai tai pastebima vaikams, kai jie atimami iš tėvų, prie kurių jie buvo labai stipriai prisirišę (pavyzdžiui, gulint į ligoninę), kai mokantis vaikščioti vaikas nustoja vaikščioti; ima čiulpti pirštą sunkiose situacijose (tai kartais pasireiškia ne tik vaikams, bet ir suaugusiems); atsinaujina enurezė (nenorėjusiems eiti į darželį ar mokyklą); tas, kuris moka gerai rengtis, tarsi „pamiršta“, kaip tai daryti; pradeda blogiau kalbėti ir skaityti ir pan.

Psichoanalizės teigimu, regresija yra neveiksminga, nes individas, užuot susidorojęs su situacija, yra priverstas pabėgti nuo realybės.

Psichologinės gynybos elementai regresijos forma taip pat gali būti stebimi sergant kai kuriomis psichikos ligomis (ypač su vaikų atskyrimo sutrikimais, reaktyviosiomis psichozėmis).

10. Intelektualizacija. Tai savotiškas bandymas išsisukti nuo emociškai grėsmingos situacijos aptariant ją tarsi abstrakčiai, intelektualizuotai.

Asmenys, kurie sistemingai naudojasi intelektualizmu, tarpasmeniniuose santykiuose palieka emociškai šalto ir nuošalaus įspūdį. Paaugliams socialinių kontaktų trūkumas dažnai yra pernelyg didelio fantazavimo ir intelektualizavimo pagrindas (22).

11. Izoliacija(arba padalintas). Izoliacijos esmė – vienos asmenybės dalies (individui nepriimtinos ir traumuojančios) atskyrimas nuo kitos jo asmenybės dalies, kuri jam visiškai tinka. Dėl šio atsiskyrimo įvykis beveik nesukelia emocinės reakcijos. Dėl to individas aptaria problemas, kurios yra atskirtos nuo likusios asmenybės taip, kad įvykiai nesusiję su jokiais jausmais, tarsi būtų nutikę kam nors kitam. Šis sausas požiūris gali būti dominuojantis stilius. Asmuo gali vis labiau pasiklysti idėjose, vis mažiau susisiekti su savo jausmais.

Kalbėdamas apie izoliaciją, S. Freudas atkreipia dėmesį, kad įprastas jos prototipas yra loginis mąstymas, kuris taip pat siekia atskirti turinį nuo emocinės situacijos, kurioje jis randamas. Izoliacija tampa gynybos mechanizmu tik tada, kai ji naudojama apsaugoti ego nuo nerimą keliančių situacijos ar santykių aspektų priėmimo.

Izoliacija prasideda nuo obsesijos pasireiškimo (atitinkamai, tai būdinga obsesinei neurozei).

12 . Mechanizmas fiksacija reiškia stiprų nesąmoningą ryšį su tam tikrais asmenimis ar vaizdiniais, kuris atkartoja tą patį pasitenkinimo būdą ir yra struktūriškai organizuotas pagal vienos iš pasitenkinimo stadijų modelį. Fiksacija gali būti dabartinė, akivaizdi arba gali išlikti vyraujanti tendencija, suteikianti individui regresijos galimybę. Fiksacijos sąvoka tvirtai egzistuoja psichoanalizėje, nors jos prigimtis ir reikšmė nėra aiškiai apibrėžta.

13. Kompensacija. Žmogaus gebėjimas atsikratyti rūpesčių dėl savo trūkumų (gebėjimų, žinių, gebėjimų ir įgūdžių) ugdant kitas savybes (22).

14 . Literatūroje retai aprašomas, bet gyvenime gerai žinomas mechanizmas atsakymą. Tai nesąmoningas emocinis paleidimas ir atsipalaidavimas nuo afekto, siejamas su traumuojančio įvykio atmintimi, dėl ko ši atmintis netampa patogeniška arba nustoja tokia būti. Reakcija gali būti pirminė, kylanti savaime, įskaitant. vėliau ir daugiau ar mažiau po pirminės traumos bei antrinės, kylančios katarsinės psichoterapijos procese. Ši reakcija gali būti nuo ašarų iki keršto. Jei ši reakcija pakankamai stipri, dauguma su įvykiu susijusių afektų išnyksta. Jei reakcija nuslopinama, su atmintimi susijęs afektas išlieka.

Tai. reakcija yra normalus būdas, kuriuo individas išsivaduoja nuo per didelio poveikio.

Tipiškiausios paauglių psichologinės gynybos formos : pasyvus protestas, opozicija, emancipacija, represijos, racionalizavimas, projekcija, identifikavimas, neigimas, anuliavimas, intelektualizavimas, savęs suvaržymas, izoliacija, sublimacija ("tipiškų paauglių formų" identifikavimas yra labai savavališkas).

Pasyvus protestas. Ši apsauga pasireiškia atsiribojimu nuo bendravimo su artimaisiais, atsisakymu vykdyti įvairius suaugusiųjų prašymus. Emocinis suaugusiųjų atstūmimas yra labai svarbus šio apsauginio mechanizmo formavimuisi. Emocinio atstūmimo pagrindas yra sąmoningas ar nesąmoningas paauglio tėvų susitapatinimas su bet kokiais neigiamais savo gyvenimo aspektais. Paauglys tokioje situacijoje gali jaustis kaip kliūtis savo tėvų gyvenime, kurie nustato didelį atstumą santykiuose su juo (22).

Opozicija. Svarbiausias šios psichologinės gynybos bruožas yra tai, kad ji pasireiškia aktyviu protestu prieš suaugusiųjų reikalavimus, griežtais jam adresuotais pareiškimais, sisteminga apgaule. Prieštaravimo priežastys – nenoras bendrauti su paaugliu, menkas jo kompanijos toleravimas, paviršutiniškas domėjimasis jo reikalais. Šiuo atveju kylantį nesaugumo jausmą paaugliai bando nuslopinti demonstruodami perdėtą ryžtą. Tuomet jų elgesys iš suaugusiųjų perspektyvos tampa nepaaiškinamas, nors iš tikrųjų tai yra reakcija į artimųjų meilės trūkumą ir raginimą ją grąžinti.

Emancipacija. Emancipacijos metu apsauga išreiškiama paauglių kova už savęs patvirtinimą, nepriklausomybę ir paleidimą iš suaugusiųjų kontrolės. Daugelis paauglių, nutraukdami santykius su tėvais, savo interesus perkelia lyderiui tarp bendraamžių, kuris užima idealo vietą. Dažnai šis asmuo užima vidurinę padėtį amžiaus skalėje tarp paauglio ir jo tėvų, kurie yra atstumti. Dėl to paauglys įgauna įsivaizduojamą laisvę, naują nepriklausomybės jausmą nuo tėvų ar kitų suaugusiųjų diktato ir tampa abejingas atsakomybės už savo veiksmus riboms.

Identifikavimas. Tuo atveju, kai paauglys bando sumažinti nerimą tapatindamas save su kitu žmogumi, perkeldamas sau norimus jausmus ir savybes, tai yra susitapatinimas. Identifikacija siejama su procesu, kurio metu paauglys, tarsi įjungdamas savo „aš“, skolinasi savo mintis, jausmus ir veiksmus. Reikia pasakyti, kad identifikacijos objektais gali būti tėvai, kiti artimi žmonės ir ne tik realūs, bet ir įsivaizduojami (pavyzdžiui, vaidybinių filmų personažai).

Identifikacija objektyviai būtina, kad vaikas įgytų teigiamų vertybių, požiūrių, elgesio ir psichinių savybių, neutralizuotų asocialines įtakas. Bet tai būtina ir „subjektyviai“, vaiko raidos „mechanikos“ požiūriu (tai vienu atveju – nerimo malšinimo priemonė, kitu – neigiamų emocijų, susijusių su artimųjų netektimi, mažinimo priemonė. ).

Klasikinėje psichoanalizėje buvo išsakyta svarbi mintis, kad tapatinimasis galimas ne tik su žmogumi, kurio atžvilgiu individas turi teigiamą jausmą, bet ir su tuo, į kurį jis turi neigiamą požiūrį. Pagal tai jie išskiria teigiamas Ir neigiamas identifikavimas. Teigiamas susitapatinimas su idealu padeda susidaryti jo požiūrį, priimti jo aplinkos suvokimo būdus, įvaldyti socialinius įgūdžius ir taip skatina protinį augimą. Neigiamas identifikavimas skatina mėgdžioti neigiamus asmenybės bruožus ir prisiimti neigiamą vaidmenį.

S. Freudas ir A. Freudas aprašė daugybę gynybinio identifikavimo atvejų, kurie yra psichologinis nerimo įveikimo mechanizmas. Tipiški yra " susitapatinimas su agresoriumi“ – asimiliacijos ir susitapatinimo su asmeniu, į kurį paauglys turi neigiamą požiūrį, ir susitapatinimo su „pamestu objektu“ procesas, leidžiantis įveikti Edipo kompleksą.

Susitapatinimas su agresoriumi – imigrantai, trumpai gyvenę JAV, rodo daug stipresnį priešiškumą atvykėliams nei tie, kurie ten gyvena ilgiau; Kai kurie fašistinių koncentracijos stovyklų kaliniai elgėsi „agresyviai“ su atvykėliais, ant drabužių prisisegė gestapo emblemą ir neigė kritiškus užsienio korespondentų pasisakymus apie nacius (gintis ne prieš baimę, o nuo nemalonaus nesutarimo su reikšmingu žmogumi jausmo. asmuo individui, bet kai Jei yra nesutapimas su asmens, su kuriuo santykiai vertinami teigiamai, nuomonei, galimi skirtingi pusiausvyros atkūrimo būdai – tikrovės tapatinimas ir neigimas).

Atskiri „Nord-Ost“ įkaitai Maskvoje taip pat parodė tapatinimosi su agresoriumi požymių (2002 m. spalio mėn.: kai kurie įkaitai savo iniciatyva rašė kreipimusis reikalaudami nutraukti karą Čečėnijoje, kai kurios moterys ne tik kalbėjosi su teroristais, bet ir bandė ant skrybėlių) ir daug kalbėta apie Stokholmo sindromą (22).

Šio tipo psichologinė gynyba kaip veiksmo atšaukimas(arba atšaukimas). Pirmas charakteristikaŠis psichologinės gynybos tipas yra susijęs su magišku mąstymu, tikėjimu antgamtiniais, pasikartojančiais ritualiniais veiksmais ir turi savo šaknis vaikystės psichikoje.

Tokio tipo psichologinės gynybos genezė pateikiama taip: kai paauglys padaro ką nors blogo, tada jis mokomas, kad reikia prašyti atleidimo. Taigi jo blogas poelgis yra tarsi anuliuojamas ir jis gali elgtis ramia sąžine. Visa tai veda prie to, kad paaugliui kyla mintis, kad tam tikri veiksmai padeda pasitaisyti ir išpirkti blogą elgesį arba užkirsti kelią nemaloniems įvykiams. Pavyzdžiui, kai paauglys prieš miegą aplink pagalvę pasideda žaislus su gyvūnais, kai kuriais atvejais jis įsitikina, kad savo veiksmais užkerta kelią naktiniam siaubui.

Paauglystėje, paauglystėje ir pilnametystėje yra ritualinių veiksmų, kurie taip pat yra susiję su prietarais. Pavyzdžiui, eidami į egzaminą asmenys dėvi laimę teikiančius drabužius ir pan. Tokie ritualiniai veiksmai siejami su praeities sėkme, o nutrūkus jų įgyvendinimui, žmogus išgyvena nerimą, nerimą, numato nesėkmes.

Šis psichologinės gynybos mechanizmas turi labai stiprų „religinį pastiprinimą“ („atgailauk arba daryk ką nors kita ir tau bus atleista“) (22).

Savarankiškumas. Šio apsauginio mechanizmo esmė tokia: susiklosčius grėsmingai, traumuojančiai situacijai, kuri prisideda prie nerimo atsiradimo ir išsivystymo, paauglys pasitraukia nuo bendravimo su artimaisiais, nuo maisto, nuo žaidimų arba nemotyvuotai atsisako atlikti reikalingus veiksmus, mąstydamas apie kito veiklą arba bando pabėgti. Ekstremalias tokio tipo psichologinės gynybos formas lydi nepasitikėjimas savimi, nepilnavertiškumo kompleksas ir apatija.

Savarankiškumo naudojimas daugelyje situacijų yra pateisinamas, nes užtikrina prisitaikymą prie situacijos, tačiau daro didelę žalą, nes pirmieji žmogaus bandymai bet kurioje veiklos srityje iš pradžių negali būti tobuli. Daugelis, nežinodami savo potencialių galimybių, po pirmųjų nesėkmių atsisako tolesnių bandymų ir renkasi ne tokį sudėtingą verslą. Tai dažnai palengvina netaktiškos ar aiškiai pašaipios kitų, pirmiausia reikšmingų asmenų (tėvų, mokytojų ir kt.) pastabos (22).

Pagal psichoanalitinę Z. Freudo koncepciją vaikams:

žodinėje stadijoje(iki 1 metų) gali pasireikšti šios gynybos priemonės: introjekcija, projekcija, neigimas, mieguistumas, susitapatinimas, pasislinkimas, atsigręžimas prieš save;

ant analinio raidos etapai (1-2 metai): izoliacija, reaktyvusis formavimasis, pasitraukimas, intelektualizacija, regresija;

falinėje stadijoje(2-6 metai): identifikavimas, neigimas, somatizacija;

latentinėje stadijoje(6-12 metų): slopinimo, regresijos, fiksacijos atsiradimas;

Šiuolaikinės reprezentacijos apie „normalią“, išplėtotą psichologinės gynybos sistemą, reikia įvertinti šias charakteristikas:

apsaugos adekvatumas(žmogus gali atsigauti po vienos ar kitos nesąmoningos gynybinės reakcijos ir tada ją aptarti);

apsaugos lankstumas(žmogus konkrečioje, jam būdingoje grėsmės situacijoje gali panaudoti įvairaus pobūdžio gynybines reakcijas, t. y. jo gynybinio elgesio „repertuaras“ nėra nustatytas per griežtai);

gynybos branda(santykinai brandesniais laikomi intelektualizacijos, sublimacijos, slopinimo, racionalizavimo, išstūmimo mechanizmai, dažnai nesinaudojant primityvesnėmis projekcijos, neigimo, introjekcijos formomis).

IN šiuolaikinė psichologija Tendencija atskirti sąvokas “ gynybinės strategijos"Ir" bendros nuosavybės strategijos".

Gynybinės strategijos apima nesąmoningą, neracionalų elgesį (pamirštamas egzamino laikas, prarandami užrašai ar pažymiai, tampama nuo ko nors psichologiškai priklausomi ir pan.); gynybos mechanizmo rezultatas yra tai, kad jie nesąmoningai iškreipia, pakeičia arba falsifikuoja tikrovę, su kuria susiduria subjektas.

Įveikos strategijos gali būti skirtingos, tačiau jos visada yra sąmoningos, racionalios ir nukreiptos į nerimo šaltinį.

Bet kokio apsauginio mechanizmo atsiradimo, įtvirtinimo ir vėlesnio atkūrimo veiksniai slypi socialinio bendravimo, ypač bendravimo su tėvais, prigimtyje.

Psichologinė gynyba pasireiškia bet kuriame asmenyje (žmogus, neturintis jokių gynybos mechanizmų, yra mitas).

IN kasdienybė Dauguma realių situacijų dažnai apima kelių psichologinės gynybos formų naudojimą.

Pernelyg didelis asmens naudojimasis apsauga yra netiesioginis buvimo įrodymas aukštas lygis tiek vidinis, tiek išorinis konfliktas. (22)

Dažniausi ir svarbiausi psichologinės gynybos mechanizmai gali būti pateikti kelių grupių pavidalu.

Pirmoji grupė sudaro gynybos mechanizmus, kurie vienija turinio apdorojimo trūkumas tai, kas yra represuota, užgniaužta, užblokuota ar paneigiama.

Neigimas- tai yra noras išvengti nauja informacija, nesuderinamas su esamomis teigiamomis idėjomis apie save, nerimo mažinimas pasiekiamas keičiant suvokimą išorinė aplinka. Dėmesys blokuojamas suvokimo stadijoje. Informacija, kuri prieštarauja asmeniniams poreikiams, nebus priimama. Apsauga pasireiškia potencialiai nerimą keliančios informacijos ignoravimu ir jos vengimu. Neigimas yra naudojamas dažniau nei kiti gynybos mechanizmai įtaigių asmenų ir dažnai vyrauja sergant somatinėmis ligomis. Tuo pačiu metu, atmesdamas tam tikrus tikrovės aspektus, žmogus visomis išgalėmis priešinasi gydymui.

Neigimas vertinamas kaip atsisakymas pripažinti traumuojančią tikrovę, kaip savisaugos technika, kuri sukuria psichologinį barjerą nuo destruktyvaus tragedijos skverbimosi į žmogaus vidinį pasaulį, į jo vertybinę-semantinę sistemą. Tai leidžia žmogui palaipsniui, žingsnis po žingsnio apdoroti tragiškas situacijas. Vengimas gali atsirasti kaip natūralus būdas atsiriboti nuo streso (bausmės) ir jo šaltinio (tėvų). Vaikai, kurių elgesį pakeitė stiprios fizinės bausmės, greičiausiai bus linkę nesąmoningai atmesti normas, kurias taip bandė jiems įdiegti.

Primityvus neigimas – vienas pagrindinių baimės slopinimo mechanizmų, kurio pagalba pavojus tarsi tolsta ir nustoja egzistuoti. Dažniausiai tai pastebima pasyviems, inertiškiems ir neaktyviems žmonėms. Apsauginio elgesio bruožai yra normalūs: egocentriškumas, įtaigumas, savihipnozė, visuomeniškumas, noras būti dėmesio centre, optimizmas, lengvumas, draugiškumas, gebėjimas įkvėpti pasitikėjimą, pasitikintis elgesys, pripažinimo troškulys, arogancija, gyrimasis, savimi. -gailestingumas, mandagumas, noras tarnauti, paveiktas elgesys, patosas, lengva kritikos tolerancija ir savikritikos stoka, meniniai ir meniniai gebėjimai, savikritikos stoka ir turtinga vaizduotė.

Akcentavimas: demonstratyvumas. Galimi elgesio nukrypimai: apgaulė, polinkis simuliuoti, neapgalvoti veiksmai, etinio komplekso neišsivystymas, polinkis į sukčiavimą, ekshibicionizmas, demonstratyvūs bandymai nusižudyti ir žaloti save.

Diagnostikos koncepcija: isterija. Galimi psichosomatiniai sutrikimai (pagal F. Aleksandrą): konversijos-isterinės reakcijos, paralyžius, hiperkinezė, analizatorių disfunkcija, endokrininiai sutrikimai.

išstumti susijęs su vengimu vidinis konfliktas pateikė aktyvus pašalinimas iš sąmonės ne informacija apie tai, kas atsitiko apskritai, o tik tikras, bet nepriimtinas motyvas savo elgesį. Galima sakyti, kad visiškai sąmoningų veiksmų, poelgių ir išgyvenimų globali reikšmė lieka nesąmoninga. Represijos atlieka savo darbą apsauginė funkcija, neįsileidžiant į sąmonę norų, prieštaraujančių moralinėms vertybėms, ir taip užtikrinamas padorumas bei apdairumas. Tai nukreipta į tai, kas anksčiau buvo bent iš dalies įgyvendinta, bet antrą kartą tapo uždrausta, todėl išliko atmintyje. Vėliau šiam slopinamam impulsui neleidžiama prasiskverbti į sąmonės sritį kaip tam tikro veiksmo priežastį. Patirties motyvo pašalinimas iš sąmonės yra tolygu jo pamiršimui. Tokio užmiršimo priežastis – siekis išvengti diskomforto, kurį sukelia ši atmintis.

Galimi psichosomatiniai sutrikimai ir ligos (pagal E. Berną): alpimas, rėmuo, apetito stoka, dvylikapirštės žarnos opa. Diagnostikos samprata: pasyvi diagnostika (pagal R. Plutchik). Grupinio vaidmens tipas: „nekaltojo vaidmuo“

Antroji grupė psichologinės gynybos mechanizmai yra susiję su paciento minčių, jausmų ir elgesio turinio transformacija (iškraipymu).

Racionalizavimas yra apsauga, susijusi su suvokimas Ir mąstyme naudojant tik tą suvokiamos informacijos dalį, kurios dėka savo elgesys atrodo gerai kontroliuojamas ir neprieštarauja objektyvioms aplinkybėms. Nusivylimo situacija gali inicijuoti racionalizaciją – realaus poreikio blokavimo, noro išsipildymo kliūties situaciją. Šios situacijos prototipas yra garsioji pasaka „Lapė ir vynuogės“. Nesulaukusi taip trokštamų vynuogių, lapė ilgainiui suvokia savo bandymų beprasmiškumą ir ima žodžiu „kalbėti“ apie savo nepatenkintą poreikį: vynuogės žalios ir apskritai žalingos, o ar aš jų išvis noriu?! Tokio racionalizavimo uždavinys yra nuvertinti asmeniui patrauklų tikslą, kurio jis vis dėlto negali pasiekti ir supranta arba pradeda suprasti, kad jo nepasieks, arba tikslo siekimas reikalauja per daug pastangų.

Tai yra racionalus žmogaus norų ir veiksmų paaiškinimas, tikros priežastys kurios kyla iš neracionalių socialiai ar asmeniškai nepriimtinų paskatų. Racionalizavimo esmė – esamoje žmogaus vidinių gairių ir vertybių sistemoje rasti vietą patirtam impulsui ar tobulam veiksmui, nesugriaunant šios sistemos. Tam nepriimtina situacijos dalis pašalinama iš sąmonės, ypatingu būdu transformuojama ir po to realizuojama, bet pakeista forma. Šią gynybos rūšį dažniau naudoja stiprią savikontrolę turintys žmonės. Dėl racionalizavimo jie iš dalies nuima kilusią įtampą. Nustatyta, kad kuo greičiau formuojasi racionalizacija, tuo dažniau ir stipriau žmogus patiria subjektyvų bausmės neteisingumo jausmą. Tokiu atveju racionalizacijos procese tikslas ar auka gali būti diskredituotas. Pavyzdžiui, tikslas gali būti iš naujo įvertintas kaip „nepakankamai pageidautinas, kad rizikuotų“.

Privalumai racionalizavimas. Pasaulis atrodo harmoningas, logiškai pagrįstas, nuspėjamas, nuspėjamas. Racionalizavimas suteikia pasitikėjimo, mažina nerimą ir įtampą. Racionalizavimas leidžia išlaikyti pagarbą sau, „išsisukti“ ir „išsaugoti veidą“ situacijose, kuriose yra nemalonios informacijos. Tai pakeičia požiūrį į atitinkamą temą, leisdama nieko savyje nekeisti.

Minusai racionalizavimas . Pirmiau minėti pranašumai yra gana abejotini. Naudodamasis racionalizavimu žmogus neišsprendžia problemos, dėl kurios kilo gynyba. Vyksta konstruktyvaus problemos sprendimo „atstūmimas“ laike ar erdvėje. Mąstymas tampa stereotipinis, sustingęs, naudojamos tos pačios paaiškinimo schemos, greitai, neatidėliojamai priklijuojamos etiketės, žmogus viską žino, viską gali paaiškinti ir numatyti.

Apsauginio elgesio bruožai yra normalūs: darbštumas, atsakingumas, sąžiningumas, susivaldymas, potraukis analizei ir savistabai, kruopštumas, įsipareigojimų suvokimas, meilė tvarkai, nebūdingumas. blogi įpročiai, numatymas, individualizmas.

Kirčiavimas: psichastenija (pagal P. B. Gannushkiną), pedantiškumas (pagal K. Leonhardą). Galimos elgesio apraiškos: nesugebėjimas apsispręsti, aktyvumo pakeitimas „protavimu“, saviapgaulė ir savęs pateisinimas, ryškus atsiribojimas, cinizmas; elgesys, sukeltas įvairių fobijų, ritualinių ir įkyrių veiksmų.

Diagnostinė koncepcija: apsėdimas. Galimi psichosomatiniai sutrikimai: skausmingi pojūčiaiširdies srityje, autonominiai sutrikimai: stemplės spazmai, poliurija, seksualiniai sutrikimai. Grupinio vaidmens tipas: „filosofuojantis vaidmuo“

Projekcija- gynybos rūšis, susijusi su nesąmoningumu perkėlimas nepriimtini savo jausmai, troškimai ir siekiai kitiems, siekiant perleidžiant atsakomybę už tai, kas vyksta „aš“ viduje – įjungta pasaulis. Šiuo tikslu „aš“ ribos išplečiamos tiek, kad asmuo, kuriam atliekamas pervedimas, yra jų viduje. Tuomet šioje bendroje erdvėje galima atlikti projekciją ir taip išryškinti priešiškumą savo idėjoms ir būsenoms. Tai mechanizmas, kuris atlieka savo „apsauginę“ funkciją tuo atveju, kai žmogus yra arti suvokimo, kad turi neigiamų charakterio bruožų, amoralią motyvaciją, asocialius veiksmus. Nesuprantanti informacija, kuri ateina į akis, gali sugadinti gražų autoportretą.

Kai projekcija baigta, žmogus vengia priimti kaip savo nemalonias mintis, jausmus ir troškimus. Dėl to jo kaltės suvokimas visiškai blokuojamas, nes... jis perkelia atsakomybę už savo veiksmus kitiems. Šiuo atžvilgiu projekcija veikia kaip bandymas susidoroti su nepasitenkinimu savimi, priskiriant kitiems žmonėms tam tikras savybes ar jausmus. Šis persiorientavimas leidžia apsisaugoti nuo kitų atstūmimo. Kartu su šiuo teigiamu poveikiu atsiranda pasaulio, kaip grėsmingos aplinkos, vizija. O jei aplinka yra grėsminga, tai pateisina savo kritiškumą ir perdėtą aplinkos atmetimą. Projekcija žymiai iškreipia žmogaus pažinimo procesus.

Yra:

• atributinė projekcija (nesąmoningas savo neigiamų savybių atmetimas ir jų priskyrimas kitiems);
• racionalistinis (priskirtų savybių suvokimas ir projekcija pagal formulę „visi taip daro“);
• komplimentarus (tikrų ar įsivaizduojamų savo trūkumų interpretavimas kaip privalumai);
• panašumas (trūkumų priskyrimas remiantis panašumu, pvz., tėvas – vaikas).

Kai tarp kitų gynybos mechanizmų pabrėžiama projekcija, personažas gali sustiprėti: išdidumas, pasididžiavimas, įniršis, kerštingumas, pasipiktinimas, ambicijos, pavydas, prieštaravimų netoleravimas, polinkis kaltinti kitus, pažeidžiamumas, trūkumų ieškojimas, padidėjęs jautrumas kritikai ir komentarams. . Kirčiavimas – įstrigimas.

Galimi elgesio nukrypimai: elgesys, nulemtas pervertintų ar kliedesinių pavydo, neteisybės, persekiojimo, išradimų, asmeninio nepilnavertiškumo ar didingumo idėjų. Šiuo pagrindu galimos priešiškumo apraiškos, sukeliančios smurtinius veiksmus ir žmogžudystes.

Diagnostinė koncepcija – paranoja. Psichosomatinės ligos: hipertenzija, artritas, migrena, diabetas, hipertiroidizmas. Grupės vaidmens tipas: „Tikrinimo vaidmuo“

Identifikavimas- projekcijos tipas, siejamas su nesąmoningu savęs tapatinimu su kitu žmogumi, norimų jausmų ir savybių perkėlimu į save.Šis savęs pakėlimas į kitą taip pat vykdomas plečiant „aš“ ribas. Tačiau, skirtingai nei projekcija, procesas nukreiptas kita kryptimi. Ne nuo savęs, o sau. Dėl šių judesių projekcija ir identifikavimas užtikrinti individo sąveiką su supančia socialine aplinka ir sukurti socializacijos procesui būtiną susitapatinimo jausmą. Identifikacija siejama su procesu, kurio metu žmogus, tarsi įtraukdamas kitą į savo „aš“, pasiskolina savo mintis, jausmus ir veiksmus. Judindamas savo „aš“ šioje bendroje erdvėje, jis gali patirti vienybės, simpatijos, dalyvavimo, simpatijos būseną, t.y. pajusti kitą per save ir taip ne tik daug giliau jį suprasti, bet ir atsikratyti atstumo jausmo bei šio jausmo sukelto nerimo.

Dėl identifikacijos kito žmogaus elgesys, mintys ir jausmai atkuriami per patirtį, kurioje pažįstantis ir žinomas tampa viena. Šis gynybos mechanizmas naudojamas kaip nesąmoningas kito žmogaus požiūrių ir elgesio modeliavimas, kaip būdas padidinti savigarbą. Viena iš identifikavimo apraiškų yra mandagumas- savęs tapatinimas su kitų žmonių lūkesčiais. Svarbu atkreipti dėmesį į tai, kad identifikacijos formavimas turi savo pasekmę ribojantis agresiją prieš asmenį, su kuriuo yra tapatinami. Šis žmogus yra išgelbėtas ir padedamas. Asmuo, kurio pagrindinis gynybos mechanizmas yra identifikavimas, traukia į sportą, kolekcionavimą ir literatūrinę kūrybą. Akcentuojant galimos arogancijos, įžūlumo ir ambicijų apraiškos.

Identifikavimo situacija turi šiuos parametrus:

• Tai yra hierarchinių santykių situacija. Tas, su kuriuo susitapatinu, visada yra viršuje, pozicijoje iš viršaus. Tas, kuris identifikuojamas, visada yra apačioje.
• Tas, kuris identifikuojamas, yra griežtai priklausomas nuo savo viršininko.
• Viršininkas nustato ir primeta labai griežtą elgesio ir mąstymo algoritmą, griežtai kontroliuoja ir baudžia už bet kokį nukrypimą.

Identifikavimo mechanizmas gali būti aktyvuojamas sąmoningai ir nesąmoningai. Nesąmoningai žmogus gali tarsi nuspėti pasekmes, kurios kils nukrypus nuo reikalaujamo elgesio, todėl lengviau priimti ir įvykdyti reikalavimus, nei priešintis, dėl ko susiformuoja griežtas aukos elgesio modelis. sustiprėjo. Kita vertus, tirono, despoto, budelio elgesio vienu metu išmokstama, juolab kad jis yra šalia. Šis scenarijus žaidžiamas su vaikais, mokiniais ir pavaldiniais. Identifikavimo mechanizmas gali būti pradėtas sąmoningai, dalyvaujant racionalizavimui. Pavyzdžiui, santykiuose su savo viršininku. Asmenys, kurie dažnai naudojo ir tebenaudoja identifikavimo praktiką, turi labai griežtus scenarijus, kurie iš esmės diktuoja tik du elgesio polius: arba absoliučiai rezignuotą elgesį stipriojo atžvilgiu, arba kumščio poziciją silpnųjų atžvilgiu. Identifikatorius negalvoja apie dialoginio gydymo galimybę abiem atvejais.

Susvetimėjimas yra gynyba, kuri veda į specialių zonų, susijusių su trauminiais veiksniais, izoliacija, atskyrimas sąmonėje. Susvetimėjimas provokuoja įprastos sąmonės žlugimą: jos vienybė yra suskaidyta. Atsiranda atskiros, izoliuotos sąmonės, kurių kiekviena gali turėti savo suvokimą, atmintį ir požiūrį. Dėl to kai kurie įvykiai suvokiami atskirai, o emociniai ryšiai tarp jų neaktualizuojami, todėl ir neanalizuojami. Galima sakyti, kad susvetimėjimas apsaugo individą, pašalindamas „aš“ iš tos asmenybės dalies, kuri provokuoja nepakenčiamus išgyvenimus.

Pakeitimas- tai gynyba nuo nerimą keliančios ar net nepakeliamos situacijos per reakcijos perdavimą iš „nepasiekiamo“ objektoį kitą objektą - "prieinama", arba pakeičiant nepriimtiną veiksmą priimtinu. Dėl šio perdavimo išsikrauna nepatenkinto poreikio sukurta įtampa. Šis gynybos mechanizmas yra susijęs su atsako nukreipimu. Kai užsidaro norimas atsako kelias tam tikram poreikiui patenkinti, tai kažkas, kas susiję su šio noro išsipildymu, ieško kitos išeities. Reikšminga, kad didžiausias pasitenkinimas iš veiksmo, pakeičiančio trokštamą, atsiranda tada, kai jų motyvai artimi, t.y. jie išsidėstę gretimuose arba artimuose individo motyvacinės sistemos lygiuose. Pakeitimas suteikia galimybę susidoroti su pykčiu, kurio negalima išreikšti tiesiogiai ir nebaudžiamai. Turi du skirtingos formos: objekto keitimas ir reikia pakeisti. Pirmuoju atveju įtampa nuimama perkeliant agresiją nuo stipresnio ar reikšmingesnio objekto (kuris yra pykčio šaltinis) į silpnesnį ir labiau prieinamą objektą arba į save.

Žmonių gynybinio elgesio ypatumai, akcentuojant apsaugą pagal pakeitimo tipą, yra impulsyvumas, dirglumas, reiklumas aplinkiniams, grubumas, karštas temperamentas, protesto reakcija į kritiką, ryškus polinkis dominuoti kartais derinamas su sentimentalumu. , ir polinkis užsiimti fiziniu darbu. Neretai kyla aistra „koviniam“ sportui (boksui, imtynėms ir pan.) Tokie žmonės renkasi filmus su smurto scenomis, renkasi su rizika susijusią profesiją.

Akcentavimas: susijaudinimas (epileptoidizmas) Galimi elgesio nukrypimai: žiaurumas, nevaldomas agresyvumas ir amoralumas, valkatavimas, pasileidimas, prostitucija, dažnai lėtinis alkoholizmas, savęs žalojimas ir savižudybės. Diagnostinė koncepcija: epileptoidas (pagal P. B. Gannushkiną); jaudinanti psichopatija(pagal N. M. Žarikovą), agresyvi diagnozė (pagal R. Plutchik). Galima psichosomatinių ligų(pagal F. Aleksandrą): hipertenzija, artritas, migrena, diabetas, hipertireozė, (pagal E. Berną): skrandžio opa.

Svajoti- keitimo tipas, kurio metu vyksta persiorientavimas, t.y. perkeliant neprieinamą veiksmą į kitą plotmę: iš realaus pasaulio į sapnų pasaulį. Be to, kuo labiau kompleksas bus slopinamas, tuo didesnė tikimybė, kad jis kaups energiją pasąmonėje ir savo invazija grės sąmoningam pasauliui. Slapta atgaila, slaptas gailėjimasis lemia jų proveržį sapne. Sapne konfliktas pašalinamas ne remiantis jo loginiu sprendimu ir ne transformacija, kuri būdinga gynybai pagal racionalizacijos tipą, o vaizdų kalbos pagalba. Susidaro vaizdas, kuris sutaiko priešiškas nuostatas ir taip sumažina įtampą. Taigi, tilto perėjimo scena gali pasitarnauti kaip būtinybės priimti svarbų sprendimą ar reikšmingų gyvenimo pokyčių metafora. Įtampos kritimas kartu pašalina represijų poreikį. Svajonės nuolat kažką kompensuoja ir papildo. Reikia pabrėžti, kad sapnas, skirtingai nei realybė, linkęs išplėsti leistinų suvokimų ir idėjų zoną.

Reaktyvus švietimas - apsauginis mechanizmas, kurio vystymasis siejamas su galutiniu individo „aukščiausių socialinių vertybių“ įsisavinimu. Reaktyvusis formavimasis vystosi siekiant slopinti džiaugsmą turėti tam tikrą objektą (pavyzdžiui, savo kūną) ir galimybę jį panaudoti tam tikru būdu (pavyzdžiui, seksui ar agresijai).

Dėl reaktyvaus formavimosi elgesys pakeičiamas visiškai priešingais, o tikri jausmai ir autentiškas elgesys – jų priešingybės. Tuo pačiu išsaugomas troškimo objektas. Pavyzdžiui, pasikeičia santykių ženklas – nuo ​​meilės iki neapykantos. Toks atitvėrimas nuo nuoširdumo jausmuose ir elgesyje priveda prie to, kas žmogui iš pradžių buvo svetima. Kuo visuomenė autoritariškesnė ir represiškesnė kultūra, tuo didesnė reaktyvių darinių pasireiškimo tikimybė. Socialinio elgesio lygmenyje reaktyvūs dariniai išreiškia socialinius stereotipus: „Berniukai neverkia“, „Geras viršininkas visada griežtas“ ir kt.

Apsauginio elgesio bruožai yra normalūs: atmetimas visko, kas susiję su organizmo funkcionavimu ir lyčių santykiais; aštrus neigiamas požiūris į „nepadorius“ pokalbius, pokštus, erotinio pobūdžio filmus, stiprūs jausmai apie „asmeninės erdvės“ pažeidimus, atsitiktinį kontaktą su kitais žmonėmis (pavyzdžiui, viešajame transporte); mandagumas, mandagumas, pagarbumas, nesavanaudiškumas, visuomeniškumas.

Akcentavimas: jautrumas, išaukštinimas. Galimi elgesio nukrypimai: ryškus išpūstas savęs vertinimas, veidmainystė, veidmainystė, kraštutinis puritonizmas. Diagnostinė koncepcija: manija. Galimos psichosomatinės ligos (pagal F. Aleksandrą): bronchinė astma, pepsinė opa, opinis kolitas. Grupės vaidmens tipas: „Puritono vaidmuo“

Kompensacija- ontogenetiškai naujausias ir pažinimo požiūriu sudėtingas apsaugos mechanizmas, kuris vystosi ir naudojamas, kaip taisyklė, sąmoningai. Sukurta taip, kad apimtų liūdesį, sielvartą dėl tikros ar tariamos netekties, netekties, trūkumo, trūkumo, nepilnavertiškumo. Kompensacija apima bandymą ištaisyti arba rasti pakaitalą šiam trūkumui.

Apsauginio elgesio bruožai yra normalūs: elgesys, kurį lemia požiūris į rimtus ir metodinis darbas virš savęs, savo trūkumų radimas ir taisymas, sunkumų įveikimas, aukštų veiklos rezultatų siekimas, savitumo siekimas, polinkis į prisiminimus, literatūrinė kūryba.

Kirčiavimas: distimatiškumas. Galimi nukrypimai: agresyvumas, narkomanija, alkoholizmas, seksualiniai nukrypimai, kleptomanija, valkatavimas, įžūlumas, arogancija, ambicijos.
Galimi psichosomatiniai sutrikimai ir ligos: nervinė anoreksija, miego sutrikimai, galvos skausmai, aterosklerozė. Grupės vaidmens tipas: „vienijantis vaidmuo“.

Trečioji grupė Psichologinės gynybos metodai sudaro neigiamos emocinės įtampos mažinimo mechanizmus.

Jie apima veikia apsauginis mechanizmas, kurioje afektinis iškrovimas vykdomas per aktyvią iškrovą, aktyvinant ekspresyvų elgesį. Šis mechanizmas gali būti pagrindas psichologinei priklausomybei nuo alkoholio, narkotikų ir vaistų, taip pat bandymų nusižudyti, hiperfagijos, agresijos ir kt.

Nerimo somatizacijos gynybos mechanizmas arba bet koks neigiamas afektas pasireiškia psichovegetaciniais ir konversijos sindromais per psichoemocinio streso transformaciją sensoriniais-motoriniais veiksmais.

Sublimacija– tai instinktyvaus tikslo siekimo veiksmo pakeitimas ir panaudojimas vietoj kažko kito, neprieštaraujančio aukščiausioms socialinėms vertybėms. Toks pakeitimas reikalauja priimti arba bent jau susipažinti su šiomis vertybėmis, t.y. su idealiu standartu, pagal kurį perdėtas seksualumas ir agresija skelbiami asocialiais. Sublimacija skatina socializaciją per socialiai priimtinos patirties kaupimą. Todėl šis gynybos mechanizmas vaikams išsivysto gana vėlai. Taigi, sublimacija suteikia apsaugą, perkeldama žmogaus seksualinę ar agresyvią, asmeninių ir socialinių normų požiūriu perteklinę energiją, kita linkme, į kažką priimtiną ir skatinamą visuomenei – kūrybiškumą.

Sublimacija yra būdas pabėgti į kitą kelią, kad sumažintumėte įtampą. Tai labiausiai prisitaikanti apsaugos forma, nes ji ne tik sumažina nerimą, bet ir lemia socialiai patvirtintą rezultatą. Tada seksualinio pasitenkinimo vietą užima minčių išsilaisvinimo jausmas, nušvitimas. Sublimacijos sėkmė priklauso nuo to, kiek naujas elgesys atitinka pradinio elgesio tikslą. Akcentuojant sublimaciją galima atskleisti ritualiniais ir kitais įkyriais veiksmais.

Dažniausiai sublimacija prieštarauja apsaugos technikoms; sublimacijos naudojimas laikomas vienu iš stiprios kūrybingos asmenybės įrodymų. Nors kai kurie tyrinėtojai, ypač amerikiečių psichoanalitikas O. Fenichel, sublimaciją suprato kaip visą eilę apsauginių technikų, skatinančių veiksmingą, sveiką, be konfliktų individo socializaciją. Psichoanalitinėje literatūroje tapo įpročiu kaip sublimacijos pavyzdžius analizuoti didžiųjų kultūros veikėjų ar literatūros herojų biografijas. Pats S. Freudas savo Leonardo da Vinci ir Mozės studijomis sukūrė precedentus tokiai praktikai. Pastebėkime, kad, skirtingai nei tas pats Fenichel, sublimacijos panaudojimas, anot S. Freudo, visiškai nereiškė integracijos į visuomenę be konfliktų. Vienu iš psichologinės gerovės kriterijų jis laikė psichinių simptomų nebuvimą, bet ne laisvę nuo konfliktų.

Į ketvirtą grupę galima priskirti manipuliacinio tipo psichologinius gynybos mechanizmus.

At regresija grįžtama prie ankstesnių, infantilių asmeninių reakcijų, pasireiškiančių bejėgiškumo, priklausomybės demonstravimu, vaikišku elgesiu, siekiant sumažinti nerimą ir išvengti tikrovės reikalavimų.

Gynybinio elgesio ypatumai yra normalūs: charakterio silpnumas, gilių interesų nebuvimas, jautrumas aplinkinių įtakai, įtaigumas, nesugebėjimas užbaigti pradėtų dalykų, lengvi nuotaikų svyravimai, ašarojimas, kritinėje situacijoje. padidėjęs mieguistumas ir per didelis apetitas, manipuliavimas mažais daiktais, nevalingi veiksmai (rankų trynimas, mygtukų sukimas), specifinė „vaikiška“ kalba ir veido išraiškos, polinkis į mistiką ir prietarus, sustiprėjusi nostalgija, vienatvės netoleravimas, stimuliavimo, kontrolės, padrąsinimo poreikis. , paguoda, naujų įspūdžių paieška, gebėjimas lengvai užmegzti paviršutiniškus kontaktus, impulsyvumas.

Kirčiavimas (pagal P. B. Gannushkiną): nestabilumas. Galimi elgesio nukrypimai: infantilizmas, parazitizmas, konformizmas asocialiose grupėse, alkoholio ir narkotikų vartojimas. Diagnostinė koncepcija: nestabili psichopatija. Grupės vaidmens tipas: „vaiko vaidmuo“

Fantazijos mechanizmas leidžia pacientui didinti savo vertės jausmą ir aplinkos kontrolę, puošiant save ir savo gyvenimą. Iš Freudo skaitome: „Galime sakyti, kad laimingas žmogus niekada nefantazuoja, tai daro tik nepatenkintas žmogus. Nepatenkinti norai yra fantazijų varomoji jėga“.

Pabėgimo į ligą arba simptomų susidarymo mechanizmas.

Simptomų ir ligų gydymas yra unikalus neišsprendžiamų žmogaus gyvenimo problemų sprendimas. Kodėl žmogus pasirenka simptomų kalbą? „Traukos energija, kurios negalima išsikrauti vykdant kryptingą, trokštamą veiklą, pasirenka tokią išraiškos formą, kuri yra kitoje problemos, kurią reikia spręsti, ir kitoje pusėje nuo troškimo, kurį reikia patenkinti. Jis siejamas su simptomu (K. Ohm, 1980). Kitaip tariant: „simptomas remiasi traukos energija“.

Žmogus iš tikrųjų negalėjo išspręsti savo problemų, negalėjo sublimuoti pirminių libido ir thanatos troškimų socialiai priimtinais objektais. Be to, intensyvus jų naudojimas sukelia simptomų susidarymą. Žmogus atsisako vilties realizuoti save įprastame pasaulyje, bendravimo su žmonėmis procese. Ir per simptomą jis apie tai praneša savo aplinkai. Kaip pasakytų Freudas, savo nesugebėjimui ir bejėgiškumui ką nors pakeisti savo gyvenime žmogus, pavyzdžiui, randa somatinę išraišką. Formuojant patenka į ligą pacientas atsisako atsakomybės ir savarankiško problemų sprendimo, savo nesėkmę pateisina liga, ieško priežiūros ir pripažinimo, atlikdamas paciento vaidmenį.

katarsis- apsauga, susijusi su tokiu vertybių pasikeitimu, dėl kurio susilpnėja traumuojančio veiksnio įtaka. Tam kartais kaip tarpininkas pasitelkiama tam tikra išorinė, globali vertybių sistema, su kuria lyginant žmogų traumuojanti situacija praranda savo reikšmę. Vertybių struktūros pokyčiai gali įvykti tik esant stipriai emocinei įtampai ir sustiprėjus aistroms. Žmogaus vertybių sistema yra labai inerciška ir priešinasi pokyčiams, kol atsiranda dirginimas, kuris yra toks stiprus arba taip nesuderinamas su visa egzistuojančia žmogaus normų ir idealų sistema, kad pralaužia visų kitų psichologinės gynybos formų apsauginį barjerą. Ypač reikėtų pabrėžti, kad katarsis atsineša valomasis poveikis. Katarsis yra ir priemonė apsaugoti individą nuo nežabotų impulsų (tam tikras vožtuvas, gelbstintis nuo primityvių instinktų), ir būdas sukurti naują kryptį siekiant ateities.

Psichologinė apsauga reiškia specialią asmenybės stabilizavimo reguliavimo sistemą, kuria siekiama sumažinti neigiamų išgyvenimų pasekmes. Jos funkcija – apsaugoti sąmonę nuo traumuojančių neigiamų išgyvenimų. psichika siekiama visiškai ar iš dalies pašalinti kilusį konfliktą, kuris gresia

Psichologinės apsaugos rūšys

Psichinės reakcijos žmogaus dažniausiai neišlaisvina nuo problemos, o tik laikinai saugo, padedant „išgyventi“ Psichologinė apsauga tik „apsaugo“, o problema išlieka ir perduodama visiems artimiems žmonėms ir šeimos nariams. Žmogus įprastame gyvenime tampa keistas, sudėtingas ir neadekvatus.

Reakcijos kondicionavimas yra būsena, kai vienas emocinis situacijos aspektas yra perdėtas, siekiant nuslopinti priešingą emociją. Pavyzdžiui, ypatingas punktualumas, siekiant panaikinti norą būti nepriklausomam ir laisvam.

Represijos – skausmingi prisiminimai ir jausmai, impulsai išstumiami iš sąmonės. Žmogus tiesiog „neturėjo laiko“, „pamiršo“, „to nepadarė“.

Asketizmas yra malonumo atsisakymas išdidžiai ir pasitikint savimi.

Agresijos nukreipimas į kitus pasireiškia paslėptu kaltės jausmu.

Priešingas jausmas – impulso nukreipimas į save ar kitą žmogų, jo elgesio keitimas iš aktyvaus į pasyvų (sadizmas virsta mazochizmu arba atvirkščiai).

Sublimacija – tai agresijos pavertimas politine veikla, o sekso – kūryba.

Neigimas yra sąmoningas tikrovės nežinojimas, sukeliantis skausmą tarsi jų nebūtų: „negirdėjo“, „nemato“ ir daugiau; ignoruojant akivaizdžius signalus ir dirgiklius.

Perkėlimas (judėjimas, perkėlimas) – objekto pasikeitimas, sukėlęs jausmus. Jis pasireiškia reakcijos perkėlimu iš tikro ir pavojingo objekto į gana saugų (vaikams ar kitiems žmonėms).

Skaldymas – tai negatyvo ir teigiamo atskyrimas objektų vaizduose ir „aš“, t.y. savęs ir kitų vertinimų pasikeitimas, netikslus vertinimas.

Fobijos yra veiksmų ir minčių apribojimas, siekiant išvengti tų, kurie gali sukelti nerimą ir baimę.

Susitapatinimas su agresoriumi yra išorinio autoriteto elgesio ar agresyvaus būdo imitacija.

Intelektualizavimas, pateisinimas - kilusio konflikto išgyvenimo būdas, ilga diskusija, „racionalus“ paaiškinimas to, kas įvyko (realybėje klaidingas paaiškinimas).

Afekto izoliacija pasireiškia jausmų, susijusių su tam tikra neigiama mintimi, slopinimu.

Regresija – tai grįžimas į ankstyvą amžių (bejėgiškumas, alkoholis, rūkymas ir kitos reakcijos).

Devalvacija yra kažko svarbaus sumažinimas ir jo neigimas.

Primityvus idealizavimas pasireiškia kaip kito žmogaus prestižo ir galios perdėjimas.

Represijos pasireiškia troškimų slopinimu.

Eskapizmas yra galutinio situacijos tikslo vengimas. Galite fiziškai ar netiesiogiai apsisaugoti nuo tam tikrų bendravimo temų.

Autizmas pasireiškia kaip gilus pasitraukimas į save.

Fanatizmas yra psichologinė gynyba, kurioje įsivaizduojama susilieja su norimu ir aktualiu.

Psichologinė apsauga be elgesio korekcijos ir psichologo pagalbos

Jei žmogus pats negali susidoroti su problema, bet nesikreipia pagalbos į specialistą, psichologinė gynyba gali lemti tai, kad jo kontaktų ratas susiaurėja. Jis priverstas apriboti savo gyvenimo būdą arba jį labai sukonkretinti. Vėliau netinkamas prisitaikymas palaipsniui didėja. Kartais kyla vidinė įtampa ir nerimas. Gynybinis gyvenimo būdas tampa įprasta gyvenimo forma, kuri vėliau gali sukelti įvairaus laipsnio psichikos sutrikimus.