Telesno usmerjena metoda psihoterapije: intervju s psihologinjo Irino Solovievo. Telesno usmerjene prakse

Wilhelm Reich tehnike

"Oklep blokira tesnobo in energijo, ki ni našla izhoda. Cena tega je osiromašenje posameznika, izguba naravne čustvenosti, nezmožnost uživanja v življenju in delu."
Wilhelm Reich

"Dobro" starševstvo v otroštvu in nenehno zatiranje čustev v odrasli dobi popravita napetost ustreznih blokov na mišicah. Ta napetost, ki postaja kronična, še bolj zavira prosti pretok energijskih tokov. Prej ali slej vodi v nastanek »mišične lupine«, ki ustvari plodno podlago za razvoj različnih odpornosti in celo za boj z zunanjim svetom in s tem s samim seboj, saj je naravna čustvena aktivnost človeka potlačena. Človek ne čuti ali ne zmore izpolniti svojih resničnih želja, stopiti v ravnovesje in razumeti sebe.

Če preživi iz dneva v dan, leto za letom v takem stezniku, človek postaja vse bolj "težak", omejuje ga breme čustev, ki ga nosi v sebi v obliki oblačil, oklepa. Kot rezultat, človek preneha opažati njegovo togost in brezživost, izgubi močno zanimanje za življenje in se popolnoma premakne na glavo, kjer preživi celo življenje.

Očesni segment - to je prvi segment, iz katerega se začne postopek odstranjevanja lupine. Vključuje mišice okoli oči, čela, obrvi, vrha, stranske in zadnje strani glave, mostu nosu in zgornjem delu lic. Vključuje tudi mišice v vratu, ki se nahajajo tik pod zadnjo stranjo lobanje.

Celotno to območje je kanal za energijo, ki se giblje v telo in iz njega. Tu so še posebej pomembne oči - pravijo, da osemdeset odstotkov naše energije gre skozi in skozi oči. Vsa naša čutila se lahko izrazijo skozi oči in na enak način jih lahko blokiramo v očeh. V bistvu je vsak prostor v telesu, skozi katerega energija vstopa ali izstopa, potencialno kraj, kjer se lahko blokira energija. Otroci so po naravi odprti in občutljivi na energijske in čustvene zunanje vplive.

Ko je otrok obdan z vzdušjem ljubezni, ki ga ustvarjajo skrbni starši, vizualno in energično absorbira vse te vtise s široko odprtimi in zaupljivimi očmi. Ko se otrok znajde med kričanjem, prepiranjem staršev, nezavedno začne blokirati to silovito energijo, ne da bi je spustil vase, še posebej skozi vid, ker niti en sam otrok ne želi videti takšnih stvari, ki se dogajajo okoli njega.

Bloki na njih izhajajo iz tako imenovanih družbenih strahov. (V mojih odnosih z ljudmi je nekaj narobe).

Sem spadajo strahovi, kot so:

1. strah pred napako, zmota, napaka

2. strah pred zaslišanjem (videnje) ocene sebe od ljudi

3. strah pred napadanjem druge osebe. Povezana je s spomini na otroštvo, ko smo iz otroške naivnosti doma sorodnikom, materam, prijateljem rekli, da je "nekaj narobe".

Zunanje manifestacije bloka:

1. Nenormalno premikajoče se oči

2. nenavadno nepremičen pogled

3. močno in nenehno "brazdanje" čela med pogovorom

4. izrazito namrščenje obrvi s tvorbo trajne gube med obrvmi

5. vedno "presenečeno" dvignjene obrvi in \u200b\u200bširoko odprte "naivno" oči

Občutki samega bolnika:

1. Pritožite se kot "boli me videti", nenehna želja, da stisnete templje z rokami, "pritisnete" oči v vtičnice

2. Zmanjšan vid, najpogosteje se pojavi miopija

3. Vse pritožbe, ki so lahko povezane z dejstvom, da so plovila, ki oskrbujejo oči, kronično "stisnjena"

4. Pritožba zaradi glavobola (pretirana napetost očesnih mišic)

5. Težav jok (kot opazno nenormalno stanje)

6. Nasprotno, stalna solznost (kot opazno nenormalno stanje)

Napete mišice okoli oči vsebujejo potlačena čustva. Ko se čutila prebudijo in začnejo sproščati, se izlivajo iz oči, njihovo prebujanje prinaša novo jasnost vida. Jasni vid ne vključuje samo fizičnih oči, ampak tudi oči razumevanja in intuicije. Fizične oči lahko vidijo izjemno dobro, medtem ko se na subtilni energijski ali intuitivni ravni lahko pojavi skoraj popolna slepota.

Grlo in čeljust. Čustveno pomembne teme se v ustih skrivajo v množici - ne le jeze, ampak tudi bolečine in strahu -, ki se bodo začeli manifestirati v procesu sproščanja lupine. Hkrati pa bodo najverjetneje izgubljeni vsi tisti umetni nasmehi in površni čar, ki se nabirajo z leti. Ko se bodo skozi postopek osvobodili lupine, bodo odkrili veliko bolj pristen nasmeh, povezan z njihovimi naravnimi, pristnimi viri ljubezni, smeha in veselja.

* Reich je drugi mišični obroč v telesu poimenoval ustni (ustni) segment. Segment ust vključuje usta, ustnice, jezik, zobe, čeljust, ušesa, spodnjo polovico nosu in zadnji del glave za usti. Ogromne količine energije tu vstopijo in izstopijo iz telesa. Vsi naši zvoki in besede se izražajo skozi segment ust. Tu je vsa hrana, vsa hrana sprejeta ali zavrnjena. Dihanje poteka skozi usta, pa tudi skozi nos, zlasti med tekom. Prav z usti smo sesali materino dojko v povojih, prav z njeno pomočjo smo najprej doživeli globoko zadovoljstvo, kar je Reich ocenil kot nekakšen oralni orgazem. Trdil je, da če novorojenček ne bo dobil materine dojke, mu bo posledična napetost ali zadrževanje v predelu ust odvzela njegovo naravno sposobnost za čutni užitek.

* V užitek so tako usta kot ustnice in jezik vključeni v poljubljanje med pred igranjem in vodenjem ljubezni ter igrata pomembno vlogo pri zagotavljanju in prejemanju užitka med spolno zrelostjo.

* Poleg tega skozi ta segment prehajajo globlji občutki in čustva, ki se dvigajo iz srca in trebuha, da bi našli svoj izraz. Tako so usta zelo aktivna pri izražanju čustev. Kot v katerem koli segmentu, skozi katerega teče veliko energije, tudi tu pride do večine blokade in napetosti je skoncentrirano.

* Dihanje pri neoraihični terapiji poteka skozi odprta usta, in tu običajno opazimo prve znake blokade. Zaprta usta ne morejo zajeti zraka in ne oddajajo zvokov, energije ali čustev, zato je treba stranke spomniti, naj usta ustavijo med dihanjem.

* Tukaj želim na kratko omeniti nos, ki, čeprav je pomemben del obraza, sam po sebi ni ločen segment. Deluje tako, da tesno sodeluje z očesnim in ustnim segmentom, nosne votline skozi zadnji del ust neposredno v grlo. Nos ni zelo mobilen in ga, kot izrazno sredstvo, ni mogoče primerjati z očmi ali usti, vendar ima svoj jezik, ki razkriva skrivne občutke, ki jih ljudje raje ne bi pokazali javno.

* Kadar gre za blokiranje čustvenega izražanja, lahko ustni segment vidimo kot podaljšek vratnega segmenta, ki se nahaja v predelu grla, ker skupaj delujeta v tesni zvezi. V tem poglavju bom opisal funkcije obeh teh segmentov.

* Ko starši rečejo svojim otrokom, naj nehajo jokati ali kričati, jim grlo poskuša zadušiti naraščajočo energijo in čustva, jih pogoltne, usta pa se tesno zaprejo, da nič ne more zdrsniti.

* Cervikalni segment je tretji Raychian segment, ki vključuje grlo, hrbet in stranice vratu, grla in korenine jezika. Tu nastanejo vsi glasni zvoki, ki jih lahko blokira mišično krčenje. Ta napetost moti gibanje energije od spodaj navzgor, skozi usta, prav tako pa nam preprečuje sprejemanje energije od zunaj. Skozi vrat in grlo se naša glava poveže s telesom. Tu se dobesedno srečujeta um in telo in stavek "ne izgubi glave" nakazuje potrebo po ohranjanju nadzora.

* Tukaj v tretjem segmentu bolj kot v katerem koli drugem jasno vidite in prepoznate tri glavna čustva - jezo, strah in bolečino. Mišice grla in vratu so lahko dostopne za ročno delo, zaradi česar je tretji segment eno najzanimivejših mest, kjer se napetost koncentrira v telesu. Grlo je res zelo jasen in natančen zemljevid potlačenih čustev.

* Jeza je ujeta v mišicah, ki se začnejo pod ušesom tik za čeljustjo in tečejo po straneh vratu, da se pritrdijo na sredino ključne kosti, imenovane sternokleidomastoidne mišice. Ko smo jezni, vendar poskušamo blokirati naraščajoče čustvo, te mišice začnejo opazno štrleti in postanejo napete in trde kot vrvi, kar kaže na to, da smo se pripravljeni eksplodirati ali vrgli v pretep. Ko terapevt na te mišice pritisne ali masira z rokami, se pogosto začne kazati jeza. Obenem lahko stranka obrne glavo s strani na drugo stran in reče besedo "ne". Pomaga pri sproščanju jeze.

* Mnogi ljudje z blokado jeze naredijo svoj glas mehak in izrazen, zato je izdajanje jezenskih zvokov in kričanje besed zelo koristno, da sprostite to čustvo iz grla. Zelo učinkovito je godrnjati in godrnjati kot divja žival. Striženje jezika med izdihom z zvokom pomaga sprostiti jezo, ujeto v zgornjem delu grla. Strah v predelu materničnega vratu je ujet v zadnji del vratu in grla.

* Če želite priti v stik s tem čustvom, se morate osredotočiti na vdih, široko odprite oči in usta. Povabilo, da izdihnete višje zvoke, kot je kričeč krik "eeeee!", Pomaga tudi pri povezovanju s strahom in sprostitvi.

* Zlahka, ki jo povzroči strah, zelo enostavno čutite, če si predstavljate, da se nekdo prikrade od zadaj z namenom, da vas udari v glavo. Vaša ramena se bodo takoj refleksno dvignila, glava pa se bo umaknila v vaše telo, da bi zaščitili to ranljivo točko. Tu se počutimo nemočni.

* Pri ljudeh kronična napetost na zadnjem delu vratu skrajša mišice v tesen sveženj, ki glavo nazaj in ramena potegne navzgor, v znano obrambno držo. Vendar pa v večini primerov roke terapevta lahko prodrejo v te mišice, razbremenijo napetost in sprostijo strah.

* Bolečina je ujeta v prednjem delu grla v mišični plasti, ki poteka od ključne kosti do čeljusti. Tu so se pogoltnile solze, tu so bile žalostne in žalostne besede ostale neizgovorjene.Terapevt lahko te mišice masira, obenem pa ohranja globoko pulzacijo diha in vabi klienta, da oddaja zvoke. Na energijski ravni pogosto zasledim, da če roko poženete po grlu, ne da bi se je dotaknil, potem energija začne teči v smeri sproščanja.

* Energijo v ustnem segmentu začnemo prebujati in oživljati z ustvarjanjem grimas in ozaveščanjem o napetosti okoli ust. Raztezanje obraza v nenehnem zaporedju pretiranih in bizarnih izrazov je učinkovit in prijeten način za sprostitev mišic ust.

* Z držanjem jezika in hkratnim pogledom na ostale udeležence ne samo olajšamo napetost na tem področju, temveč tudi izzivamo družbene norme in pogoje, ki pravijo: "Odrasli se ne obnašamo tako."

* Tako kot na posameznem sestanku lahko tudi jezne besede, ki jih govorimo z občutkom in energijo, sprostijo čustva, ki so bila leta potlačena.

*… Ni vedno lahko najti prave točke, ko se stranka naenkrat prepusti in pride do eksplozije čustev. Da bi praznovali življenje, se moramo vrniti k bolj naravnemu načinu izražanja, pridobivanju energije in uporabi za doseganje višjih stanj zavesti. Izražanje je življenje, zatiranje je samomor.

* ... Zaradi tega obraz ponovno zaživi, \u200b\u200bpostane naraven, obnovi sposobnost odsevanja širšega spektra občutkov. Seveda lahko ob igranju pokra še vedno ohranite brezsrčno izražanje, a sam obraz ni več mrtev, ni več v roki kroničnih mehanizmov nadzora.

* Prav tako ste odprli vrata, vhod v svoj energetski sistem. Odstranili ste pokrov iz lonca in zdaj boste lažje prišli do vsega, kar leži pod njim v spodnjih segmentih. Tisto, kar je na notranji strani, se lažje izloči, tisto, kar je na zunanji strani, pa seže globlje v jedro, saj lahko primarni izrazni instrumenti - vaše oči, usta in grlo - zdaj bolj pomagajo temu dvosmernemu toku energije.

Prsni koš. V karapskem sistemu, ki ga je odkril Reich, je srce le del prsnega koša. Ta segment vključuje rebrasto kletko in vse mišice, ki se nahajajo v predelu prsnega koša od ramen do spodnjih reber, tako spredaj kot zadaj. Poleg tega vključuje roke in roke, ki so v bistvu podaljšek srca. To zlahka začutimo, kadar se v iskanju ljubezni obrnemo na drugo osebo ali koga potisnemo stran od sebe, pri čemer uporabimo roke kot glavno sredstvo za izražanje občutkov srca.

Poleg tega vse lastnosti ljubečega srca: nežnost in naklonjenost, skrbnost in željo po zaščiti - izražamo s pomočjo rok. Zato je Reichova vključitev rok in rok v srčni segment zagotovo smiselna. Torakalni segment se izraža z značilno pavzo v navdihu - zadrževanje zadrževalnega dihanja, plitvo dihanje in nepremičnost prsnega koša. Kot vemo, je premor pri vdihavanju glavni način za zatiranje kakršnih koli čustev.

Naslednja pomembna stvar, ki jo morate upoštevati pri delu s srčnim centrom, je močna povezava med ljubeznijo in seksom.

Morda je zdaj pravi čas, da se spomnimo, kako je Reich preučeval človeško telo. Občutek, da Freudove analitične tehnike niso učinkovite pri zdravljenju psiholoških težav, je razvil metode telesno usmerjene terapije. Reich se je opiral na lastno odkritje, da mora energija prosto teči skozi sedem segmentov telesa. Vir te energije je po Reichu seksualni impulz. Tako je energija, ki jo dojemamo kot ljubezen (tu spet govorimo o strasti, ljubezni), kot manifestaciji zdravega srca, odvisna od spolne energije.

Poseben poudarek čistosti (od nizke spolne energije) navsezadnje vodi do kastracije spolne živali, ki živi znotraj nas, in do odklopa od vira energije same ljubezni. Zaradi tega srce ne more izžarevati ljubezni, saj dobiva premalo goriva, da bi vžgalo svoj plamen. Delo ali njegov del je ravno v tem, da ta ogenj znova gori.

Čustva, ki se pojavljajo v torakalnem segmentu, imenujemo "nebrzdana strast", "srčno mravljinčenje", "jok" ali "nevzdržna otožnost." Človeku v lupini so ta naravna čustva nedostopna. Njegova strast je "hladna", verjame, da jok ni "moški", da je "otročji" ali nekaj "neprimernega", ampak da izkuša "strastno privlačnost ali hrepenenje" - "mehkobo" in "pomanjkanje značaja".

Mišice torakalnega segmenta tvorijo kompleksen sistem, zlasti okoli ramen, kjer se povezujejo in prekrivajo s segmentom grla. Grlo ima tudi vlogo sredstva za izražanje ali blokiranje občutkov, ustvarjenih v torakalnem segmentu.

Vseživljenjska navada obvladovanja strahu običajno povzroči sploščen ali potlačen prsni koš. Napetost je skoncentrirana in zadržana v zadnjem delu vratu in zgornjem delu ramenskih lopatic - ramena so stisnjena navznoter, kot da ščitijo. To lahko izkusite tudi sami: stisnite mišice na hrbtu vratu, tako da je glava nagnjena nazaj in navzgor, ramena povlecite navzgor in naprej ter navzven, medtem ko poskušate zožiti prsni koš. Tako izgleda krčenje, ki ga povzroča strah. Napetost se ustvari po celotnem hrbtu, vključno z vratom in rameni.

Bolečina, za razliko od strahu, ostane v sprednjem delu telesa, zlasti v mišicah sprednjega dela prsnega koša. Poleg tega se zadržuje v mišični plasti, ki se začne pri ključni kosti in se dviga vzdolž sprednjega dela grla in čeljusti do brade, ustnic in podlage jezika. Te mišice sodelujejo pri izražanju ali zadrževanju solz, joku, žalosti in žalosti.

Jeza povzroči, da se prsni koš nabrekne - napolni z zrakom. Ramena so iztegnjena in videti so ogromna, mišice na vrhu se strdijo. Prsni koš je stalno v togo razširjenem stanju in se ni sposoben sprostiti. Takšen prsni koš je vsak trenutek pripravljen "eksplodirati", zato tudi mišice na straneh vratu postanejo trme od nenehnega prizadevanja za obvladovanje jeze. Te mišice se začnejo tik pod ušesi in potekajo diagonalno naprej in navzdol po vratu do središča vratne kosti, kjer se začne prsnica. Sodelujejo pri vrtenju glave s strani v znak kot negacijo. Te iste mišice se povezujejo s čeljustjo, ušesi, stranmi glave in templji in tako vsa ta področja sodelujejo pri preprečevanju jeze, da bi ušla.

Prsna lupina se kaže v nerodnosti rok in se izraža v "togosti" in "nedostopnosti". Skupna zadržanost v lupini glave, cervikalnega in torakalnega segmenta je značilna za patriarhalno kulturno okolje - zlasti v azijskih "višjih kastah" - ozračje "izbranosti". To ustreza idejam o "neskončnem značaju", "veličini", "odklonjenosti", "superiornosti" in "samokontroli". Podoba vojske vedno ustreza zunanji manifestaciji, utelešeni v glavi, vratu in prsih, zapetih v oklep. Brez dvoma je značilna drža v teh primerih povezana le z lupino.

Zadrževanje organov prsnega koša običajno vključuje tiste gibe rok, ki se izražajo v "doseganju" ali "objemanju". Ti bolniki se ponavadi ne zdijo paralizirani, so precej sposobni premikati roke, ko pa je gibanje roke povezano z izrazom hrepenenja ali privlačnosti, je zavirano. V hudih primerih roke in še bolj pa konice prstov izgubijo orgonotičen naboj in postanejo hladne in vlažne ter včasih precej boleče. Pogosteje je to zgolj impulz, da se zadavi nekdo, ki je zaprt v predelu ramenskih lopatic in rok in povzroči ščipanje konic prstov.

Zadrževalni mehanizmi v torakalnem segmentu so povezani z bolečino in poškodbo srca. Pri delu se tukaj srečujemo z najrazličnejšimi čustvenimi poškodbami tega območja - od blage do hude, od majhne frustracije do globoke opustošenja. Če mati umre ali zapusti družino, ko je otrok star dve ali tri leta, potem takšna tragedija pusti globok pečat v srcu. Toda v tem segmentu nosimo tudi manjše rane, na primer premalo pozornosti s strani starša v pomembnih trenutkih v življenju in posledična nagnjenost k razočaranju: "Mamice ne skrbi zame."

Togost karapasa v torakalnem segmentu se lahko razlikuje. Če je mehak, je dostop do čutov zagotovljen tudi z naravnim dihanjem skozi dojko. V tistih primerih, ko je lupina močna in trpežna, se boste najverjetneje morali spoprijeti z ogromno togostjo mišic in močnim obrambnim stiskanjem: ko pritisnete roke na prsni koš, se preprosto ne premakne. Takšne skrinje iz "armiranega betona" so precej pogoste; njihovi lastniki so zgradili to težko žičnico, da bi se skrivali in obvladovali bolečino in bes. Neverjetno je, da so ti ljudje od zunaj lahko prijetni, vljudni in prijetni.

Vsakdo ima tako površinsko plast - "masko za tresenje rok", socialno osebo, ki v vsakodnevnih stikih komunicira z drugimi ljudmi. Če pomislite na to, je res neverjetno, da nam, oblečeni v skoraj jekleno lupino okoli prsnega koša in srca, uspeva ohraniti to prijetno zunanjo fasado. Glavni način za odpiranje tega segmenta, bodisi s težko ali lahko lupino, je dihanje - vdih, izdih, obnova najpomembnejšega življenjskega ritma. Ta tipka odpira ali bolje reši napetost, ki preprečuje naš stik z lastnim srcem.

Za življenje takšnih strank je značilno pomanjkanje pobude in invalidnost, ki temelji na njihovi nezmožnosti svobodne uporabe rok. Pri ženskah zaradi prsne lupine občutljivost na območju bradavice pogosto izgine; pomanjkanje ali pomanjkanje spolnega zadovoljstva in naklonjenost dojenju sta prav tako neposreden rezultat tega segmenta ogrožanja.

Lupina pektoralisa je osrednji del celotne mišične lupine. Razvija se med kritičnimi konflikti, ki se pojavljajo v otrokovem življenju, očitno veliko pred nastankom medeničnega segmenta lupine. Ni težko razumeti, da se v procesu uničenja torakalnega segmenta nenehno pojavijo travmatični spomini vseh vrst: o slabi drži, frustraciji ljubezni in razočaranju pri starših. Razkrivanje spominov ne igra velike vloge pri orgonski terapiji; so v malo pomoč, če jih ne spremljajo ustrezna čustva. Čustvo v ekspresivnem gibanju je bistvenega pomena za razumevanje strankinega trpljenja in če se pravilno izvede, na koncu spomini pridejo po naravi.

Diafragma - To je tajni center nadzora in upravljanja, ena od "odprtih skrivnosti" človeškega telesa: vsi vedo, da imamo diafragmo, vendar nihče ne posveča posebne pozornosti in ne razmišlja o tem, kaj počne. Običajno se zgodi veliko več zanimivih stvari.

Ko se po obilni absorpciji neželene hrane želodec začne boleti, nenadoma spoznamo, da imamo črevesje. Ko vdihavamo preveč dima in kašljamo, se spomnimo pljuč in njihove potrebe po svežem zraku. Ko začutimo spolno željo, nas pozornost usmeri na genitalije.

Ampak diafragma? Na sliki telesa preprosto ni prikazano. In vendar nadzira naš čustveni izraz bolj kot kateri koli drug segment.

Diafragma je tanka, kupolasta mišična skupina, ki sedi neposredno pod pljuči in je v nenehnem gibanju. Kadar koli vdihnemo, se mišice v diafragmi stečejo in se premikajo navzdol, da ustvarijo prostor za dotok zraka v spodnja pljuča. Ko izdihnemo, se membrana premika navzgor, potiska zrak navzven.

Dihanje je ena tistih telesnih funkcij, ki se nikoli ne ustavi. Zgodi se samodejno, neprestano in brez prekinitev, od trenutka našega rojstva do naše smrti. Tako membrana neprestano pulzira, se nenehno premika navzgor in navzdol, zaradi tega neprestano pulziranje je eno glavnih sredstev za prenos energije v telesu.

Po besedah \u200b\u200bReicha je eno od temeljnih načel človekovega zdravja, da mora energija prosto teči skozi sedem segmentov, ki se gibljejo v valovih ali impulzi skozi vsebnost tekočine v telesu. V tem gibanju energije navzgor in navzdol po telesu je membrana ključno področje, saj je tu mogoče blokirati več energije kot kjerkoli drugje.

Naše dihanje je v določeni meri na voljo za zavestni nadzor. Po želji lahko zadržujemo dih za določen čas, napenjamo diafragmo zaradi tega. Lahko poskusite takoj. Vpijte zrak v pljuča in ga zadržite. Občutite, da se vaše diafragmske mišice strdijo, da nehajo dihati. Ta kompresija bistveno zmanjša pulzacijo, ki se pojavi v telesu, in preprečuje pretok energije. In ker je pretok energije tesno povezan z izražanjem naših občutkov, to pomeni, da lahko z zategovanjem diafragme preprečite tudi gibanje valov čustev. Tako imamo možnost, da s tega kraja nadziramo svoje občutke - kar počnemo.

Nekoliko nižje sta trebuh in spolni center, v določenem smislu pa je membrana kot prehod, ki vodi do naše notranje živalske energije, do vseh primarnih občutkov, povezanih bodisi z dojenčkom bodisi s čutnostjo - z samimi temelji čustev. Kadarkoli se želimo odrezati od teh občutkov, ki se dvigajo bodisi iz trebuha bodisi iz spolnega središča, je tu membrana tista, kjer ustvarjamo napetost, da se izognemo stiku z njimi, potisnemo te prvinske impulze nazaj, da jih izženemo iz vidnega polja. in iz naše zavesti.

Ko govorimo o stanju čustvenega cepljenja v človeku, v katerem en del telesa izrazi določeno željo in težnjo, drugi pa se bori proti temu impulzu ali ga zavrne, potem se pogosto takšna cepitev pojavi po diafragmi.

To še posebej velja za situacije, ki vključujejo ljubezen in spolnost. Srce, ki se nahaja nad diafragmo, izraža določeno željo, medtem ko lahko seks center, ki se nahaja pod njim, želi nekaj povsem nasprotnega.

Um se v mnogih pogledih neprestano bori z našimi osnovnimi potrebami, membrana pa je pri tem zelo aktivna.

Napetost, povezana z notranjim razmišljanjem, se nabere v diafragmi in zato bo vsak, ki porabi veliko časa za razmišljanje, načrtovanje, sklepanje in primerjavo, v tem segmentu neizogibno ustvaril kronično napetost. To je še en vidik vloge diafragme kot glavnega kontrolnega centra.

Če pogledate indijski sistem čaker, boste videli, da je tretja čakra - energetski center, ki se nahaja v sončnem pleksusu, zelo blizu diafragme - tradicionalno povezana s temami, kot so moč, spoštovanje, tekmovanje, nasprotovanje in zvit. Tako se Kelly in čakra sistem strinjata glede tega vprašanja.

Diafragma vsebujejo vsa tri osnovna čustva - strah, jezo in bolečino, nastala napetost pa se kaže kot vez. Mišice postanejo krute in jih je težko premikati.

Ko se membrana premika navzdol, začnemo prihajati v stik s strahom, ki se zadržuje okoli jedra energijskega telesa, približno na območju fizičnega trebuha. Takoj, ko diafragma začne prehajati navzdol pretok energije, se trebuh vleče v pulzacijo in v tem trenutku stranka pride v stik s strahom.

Ta učinek je najbolj izrazit pri tankih ženskah z ravnimi trebuhi. Zlahka jih lahko uvrstimo v vrsto, ki prestraši strah: na obodu telesa imajo šibke mišice, sami pa so zelo lahki, kot da imajo krila na petah ali kot da so njihove kosti narejene iz lahkega materiala. S takimi ravnimi trebuhi se lahko samo sprašujemo, kam se prilegajo njihove notranjosti. Vendar pa se lahko v napetem trebuhu shrani veliko strahu in to je prvo čustvo, s katerim se srečamo, ko se odpre odprtina diafragme. To je lahko zelo zastrašujoče, saj je pogosto povezano z občutki nemoči, strahom, da se ne bi spopadli s kakšno pomembno težavo ali nezmožnostjo obvladovanja kakšne močne figure.

Vsa energija ljudi, ki jih je strah, se preusmeri iz okoliškega sveta v središče in tam stisne. To je njihov način bega pred neko izkušeno grožnjo ali nevarnostjo. Toda to krčenje vodi v fizično izčrpanost. Ko se energija potegne proti središču, se vse lahko zruši. V nogah ni energije, ki bi lahko stojala, v rokah ni moči za obrambo in oči postanejo slepe in onesposobljene. To je skrajni primer, vendar poudarjam, da pokažem, kako periferija pri ljudeh, ki se držijo strahu, postane neučinkovita zaradi nedostopnosti vira energije - navsezadnje je vsa energija ujeta okoli jedra.

Ko vdihnemo v trebuh in pustimo, da energija prodre pod diafragmo, se lahko sprosti strah. In šele takrat lahko začutimo svojo moč, ker nam blokada v diafragmi ne omogoča približevanja vitalne energije, shranjene v spodnjem trupu.

V primeru, da je zadržana čustva jeza, membrana zamrzne, da prepreči, da bi se energija premaknila navzven. V primeru zadrževanja bolečine jo imobiliziramo v obe smeri - med vdihom in izdihom - tako, da je sam občutek blokiran.

Temu dodajte še sposobnost diafragme, da telo razdeli na pol, tako da energijo razdeli na že opisani način, in lahko razumete, kako pomemben je ta segment kot regulator pretoka energije. In v povezavi z grlom lahko povzroči popolno zaustavitev energije, tako da se bo vsako gibanje ustavilo in vse ohranilo v nekakšni brezživni ravnovesju.

Mišice diafragme s pomočjo tkiv in ligamentov so obodno pritrjene na notranjo stran celotnega prsnega koša. Kjer se membrana pridruži zadnjem delu telesa, se zadrži strah.

Reich veliko govori o zadrževanju strahu v hrbtu, češ da oblika telesa na tem mestu daje vtis, da pričakujemo udarec od zadaj po glavi. To je posledica šoka, nepričakovanega napada ... vse se zdi, da je v redu, nato pa: "Udarci!" Glava gre nazaj, ramena napeta, hrbtenica loki. Prav nič ne rečemo, da nam film grozljivk naredi hrbet hladnejši - ker se dotakne strahu v naših hrbtih.

Delo s tem območjem pogosto prinese na površje presenetljive in nepričakovane stvari. Teme v zadnjem delu so nekaj skrivnega - zato jih skrivamo za seboj.

Diafragma je povezana z mnogimi stvarmi, ki smo jih pogoltnili - dobesedno, figurativno in energično - in predvsem pogoltniti nekaj, zaradi česar bi se počutili jezno, gnusno in slabo. Potem v trenutku požiranja nismo mogli sprostiti naravnega refleksa gag, vendar nekatere vaje pomagajo, da ga izzovemo.

Navzea pogosto pride s takšno silo, da človek resnično lahko bruha, in to je dobro, saj je poleg bruhanja tudi močno čustveno sproščanje. Pogosto, skupaj z gnusom, bes izpljune: "Kako me drzneš jesti grah?" ali "Kako si me drzneš iti v šolo?" Skupaj s to slabostjo in besom, ko se diafragma sprošča, na površje izstopi vse, česar smo bili kdaj primorani in nismo hoteli.

Zdaj se zavedate, da lahko naša čustva vsebujejo, čutijo in izrazijo v vseh segmentih. Ko pa se premikamo navzdol, začnejo ta čustva izhajati iz globljih predelov telesa in njihova intenzivnost se ustrezno povečuje.

Še posebej, če stranka začne jokati na začetku postopka sproščanja karapavca, se bo energija solz in joka izrazila skozi oči, grlo, usta in po možnosti v majhni meri skozi prsni koš. Se pravi, energija bo ostala v zgornjem delu telesa. Če pogledam klientovo telo, vidim, da energija ne prodira pod segment prsnega koša, jok pa spremljajo visoki zvoki, neke vrste cviljenje in pritožbe. Ali vsebuje določeno kakovost cviljenja - razdraženost, ki bi se rada spremenila v jezo, vendar nima dovolj moči in zato lahko traja večno.

Ko klienta povabim, da vdihne globlje in začne delati na svojih prsih, pljuča vdihnejo globlje, nato pa začnejo srbeti prihajati iz srca, ki skozi grlo prihaja do ust in oči. Potem, če se klientu prepusti ta krik, pride trenutek, ko se membrana sprosti, energija se potopi v spodnje segmente in globoki kriki se dvignejo s trebuha.

Poznani ste z izrazom "razbijajoče srce", pa tudi z izrazom "bolečina, ki črevesje obrača navznoter" ali "občutek, zaradi katerega se črevesje počuti tako." To je jezikovni pokazatelj, kako se intenzivnost čustev povečuje, ko se spuščamo v spodnje dele telesa.

Želodec - to je naš naslednji korak v procesu ali brez navzdol iz lupine. Tu se pojavijo občutki. Od tu se začnejo premikati impulzi energije.

* Zgornji segmenti so lahko sredstvo za izražanje teh občutkov in impulzov, trebuh pa njihov vir. Tudi zgornji segmenti so lahko sprejemniki zunanjih vtisov, vendar se nanje odziva trebuh.

* Karkoli čutimo - bolečino, gnus, zavrnitev, strah, jezo ... vir teh občutkov je v želodcu.

* V zahodnih državah so ljudje bolj navajeni, da se osredotočajo na glavo, zato se mi lahko ideja o želodcu kot posodi za občutke sprva zdi čudna. Na primer, ko se pojavi občutek gnusa, si lahko mislimo, da izvira v glavi, neposreden izraz gnusa pa je običajno omejen na usta, ki se zvijajo v grimasi neodobravanja ali morda na predelu grla, kjer ustrezni zvoki kažejo na neljubnost. Vendar se v tradicionalni kitajski in japonski kulturi trebuh kaže kot žarišče psihološkega in čustvenega počutja. To še posebej velja za točko (hara), ki se nahaja v spodnjem delu trebuha, približno tri prste pod popkom in velja za vir življenjske energije.

* V indijskem čakrskem sistemu je v spodnjem delu trebuha, blizu hare, druga čakra, ki je odgovorna za socialno interakcijo, skupinsko energijo in komunikacijo, pa tudi za čustva in občutke.

* Druga čakra je zgrajena nad prvo, kot naslednjo stopničko vzpenjajoče se lestve človeških potreb. Prva čakra skrbi za osnovne potrebe preživetja - hrano, zavetje in seks. Šele ko so zadovoljni, je priložnost, da uživajo v socialni interakciji - plemenskem in družinskem življenju, pa tudi v nastalem čustvenem vzdušju.

* Ob upoštevanju vsega tega lahko sklepamo, da zahodnjaška navada dajanja uma prevladujočemu položaju ni nič drugega kot lokalna kulturna značilnost. Pravzaprav so procesi razmišljanja in počutja razporejeni po telesu.

* Trebuh je kraj, kjer smo bili z maternico povezani pred popkom že pred rojstvom. Zato se tu nahajajo vsa ta primarna čustva "otroka-mati" - potrebe in njihovo zadovoljstvo, prehrana in podpora - občutki, ki so se pojavili v maternici in se prenesli v povojo.

* Zaradi svoje primitivne predgovorne narave se ti občutki seveda pokopljejo pod številnimi poznejšimi izkušnjami, ki ležijo plast za plastjo in potiskajo naša primarna čustva v podzavest. Zaradi tega se v trebuhu obdaja občutek nezavesti, ki ga obdaja, ozračje nečesa neznanega, globoko skritega - vključno z našimi najstarejšimi in najzgodnejšimi travmami - in predvsem tistih, povezanih s strahom.

* Vsako delo s trebuhom verjetno vpliva na to plast strahu, z njim pa - cel spekter občutkov, kot so nemoč, izguba moči, želja pobegniti, se skriti, ne ostati tu niti sekunde.

* Včasih se ljudje ob dotiku teh občutkov dobesedno skrijejo v želodcu. Ne morejo pobegniti navzven in namesto tega njihova pozornost sega globoko v notranjost. Postane način, kako se odrezati od vseh strahov, ki se prebujajo.

* Ta strategija preživetja, razvita v otroštvu, je enakovredna pregovornemu vedenju noja, ki zakopava glavo v pesek, da ne bi videl bližajoče se nevarnosti. Ta podoba deluje odlično kot metafora za določene oblike človeškega vedenja, zlasti za vedenje nemočnega otroka, ki se ne more rešiti pred jeznim ali agresivnim staršem. Edini način, ki mu ostane, se skriva v notranjosti.

* Eno najmočnejših čustev, ki se ga najverjetneje srečuje v trebuhu, je strah. K temu krčenju, ki je napolnjen s strahom, je treba pristopiti zelo previdno, saj je lahko povezano s šokom, v tem primeru pa bo energijski pristop le povzročil ponovno travmo ali okrepil prvotno izkušnjo šoka.

* Ponavadi se za prodor v jedro osredotočim na globoke vdihe v trebuh, hkrati pa vzdržujem očesni stik. Ko to počnem, nežno položim roko na predele trebuha, ki se počutijo čvrsto ali napeto.

* Pogosto se niti ne dotaknem fizičnega telesa, ampak držim samo roko en ali dva centimetra nad kožo in tako vzpostavim povezavo z energijskim. Energijsko telo na tem mestu je lahko dostopno, ker je fizično telo tukaj razmeroma mehko in tekoče. Trebuh nima kostnih struktur, sklepov ali ligamentov. Obstaja le stena, ki jo tvorijo mišice in držijo notranjost, pa tudi njihova nenehno gibajoča se vsebina.

* Za razliko od napetosti v mišicah zgornje polovice telesa, ki se običajno kopiči na zelo specifičnih mestih, kot so čeljust, stranice grla in drugi, napetost v predelu trebuha obstaja predvsem v obliki amorfne mase. V takšnih razmerah je neposredni pritisk na mišice s prsti in dlani verjetno manj učinkovit kot vpliv na energijsko raven. To še posebej velja za delo s strahom.

* Glavna stvar, ki bi jo morala stranka v tej fazi storiti, ni beg, ne skrivanje, ampak ostati v stiku z zaznanim občutkom. Potreben je pogum in zavest, kajti nagonski odziv je skriti, zagnati navznoter ali navzven. Če se čuti in sprosti strah, se odpre pot sproščanju jeze, ki je pogosto zelo impresivna.

* Ni si težko predstavljati, kakšen bes lahko naraste, ko se sprosti strah, ki je blokiral naravni odziv otroka in se je pojavila možnost resničnega odziva na ukaze prisile v otroštvu.

* Predstavljajte si, da otrok živi v okolju nenehne življenjske ogroženosti: na primer ima vročekrvnega ali skoraj vedno pijanega očeta. Ta otrok ne more pokazati svoje jeze ali jeze, ker bo to sprožilo več nasilja. Takšna čustva morajo biti zakopana globoko v želodcu, kjer potem lahko ležijo dolga leta. In ko človek sčasoma dobi dovoljenje, da stopi v stik in sprosti te davno pozabljene občutke, se pogosto manifestirajo kot smrtonosna bes, usmerjena na starša.

* Včasih se po zaporednem delu skozi segmente do samega trebuha sproščena energija in čustva začnejo dvigati skozi diafragmo, vendar se blokirajo v prsih ali grlu.

* Po številnih sejah, ki jih je stranka opravila, pride trenutek, ko se prosti kanal odpre vse do samega trebuha, nato pa oseba pridobi sposobnost za stabilno delo iz globin. To se običajno zgodi proti koncu tečaja, ko se stranke že lahko povežejo s tistim, kar je v najglobljem delu njihovega bitja, in sprejmejo tisto, česar niso želele videti v celotnem odraslem življenju - črevesno žalost, žalost ali bolečina. To je lahko velika izguba, ki jo je doživela v otroštvu, na primer izguba matere v starosti treh ali štirih.

* Takšen občutek - resnost izgube, destruktivno razočaranje, najgloblje bes - se zadržuje v trebuhu in jedru. Pri delu z zgornjimi segmenti se lahko srečamo z istimi temami. Lahko se večkrat srečamo s travmatičnim dogodkom, psihološko ali čustveno, a vsakič, ko delamo globlje, se postopoma približamo občutku, ki prebiva v jedru. In nenadoma se nam nepričakovano pade v trebuh, ki se nahajamo v njeni sredini, v popolnem in popolnem stiku z njim.

* Trebušni segment je povezan s temami odnosov otrok in matere, z globokimi občutki, z neozdravljenimi čustvenimi ranami - z nečim negativnim, ki ga vsebuje trebuh. Zdaj je čas, da se obrnemo na pozitiven vidik.

* Trebuh ima ogromno zmogljivosti za užitek. To vključuje na primer globok užitek dojenčka, zvitega v naročju matere, ki sesa na dojki ali počiva na telesu. Človek doživi prijetne občutke v fizičnem telesu skozi energijski center trebuha. V tem segmentu obstaja skupnost med fizičnimi in energijskimi telesi ter njihovo medsebojno penetracijo. Zato občutke v fizičnem telesu zlahka občutimo in vibriramo v energijskem telesu. Otrok ob dojki je popolnoma prevzet od svojega poklica: ustnice mu sesajo, roke se dotikajo, trebuh je napolnjen, celotno telo dobi prehrano. Te občutke negovanja in izpolnjenosti doživljamo skozi trebuh, ki sprejema občutke in jih prenaša v energijsko telo. In širi se od užitka, ustvarja avro zadovoljstva in obdaja celotno fizično telo. Občutek globoke sproščenosti in zadovoljstva, ki se pojavi, ko je otrok poln, je tudi izkušnja energičnega, ali drugega, telesa.

* V reichian praksi, po intenzivni seji, stranka, ki je doživela močno čustveno sproščanje, seveda pade v tak prostor prijetne sprostitve. To je eden tistih redkih trenutkov v odraslem življenju, ko se lahko resnično prepusti vso napetost in tesnobo, občutek, da ni treba storiti ničesar, da je vse v redu.

* Ta občutek organske celovitosti je bioenergetski pojav, zelo prijeten, vendar za večino ljudi v običajnem življenju nedosegljiv. V nekaterih situacijah lahko doživimo trenutke sreče ali navdušenja. Toda teh občutkov ne moremo primerjati z izkušnjo celovitosti, ki v našem jedru sproža občutek ugodja.

* Obstaja pa še ena vrsta izkušenj, ki nam zagotavlja skoraj enak užitek, in to je seks. Spolna intimnost, doseganje orgazma, ljubezen - vse to nas lahko privede do enakih višin blaženosti. Naša sposobnost uživanja v takih izkušnjah je v celoti določena z zdravim stanjem in energijsko vsebnostjo naslednjega, medeničnega segmenta.

Pelvic. * Sigmund Freud je odkril in javno izjavil, da je življenjski impulz sam po sebi spolni in da je kršitev tega naravnega impulza v otroštvu in adolescenci v središču človeškega trpljenja in nevroze.

* Spolna energija ima neskončne možnosti.

* Ko ljudje iz kakršnega koli razloga nenadoma spoznajo, da se v življenju ne zavedajo, nekateri začnejo iskati načine, kako se osvoboditi iz zapora, v katerega jih je postavila družba. Takrat pridejo k psihologu. In šele nato se vpeljejo v postopek odstranjevanja mišične lupine, katerega zadnji segment je spolni center.

* Reich je imenoval "medenični segment". Vključuje medenico, genitalije, anus, vse mišice v bokih, dimljah in zadnjici, pa tudi noge in stopala. V sistemu čaker ta segment ustreza prvi čakri, ki je odgovorna za fizično telo, žejo po življenju, primarno željo po preživetju. Kako nastane škoda v tem segmentu? Očitno je, da splošno vzdušje spolnega zatiranja in spolnih tabujev v otrokovem domačem okolju neizogibno prodre v njegovo psiho, tudi če se nič ne reče neposredno.

* V zvezi s spolnostjo se izvajajo najrazličnejše manipulacije. Od vseh naših naravnih sposobnosti je najbolj napadana. Spolnost potrebujemo in si želimo, spolna energija nas preplavi in \u200b\u200bsili v užitek. Obenem pa obstajajo strogi tabuji in pravila glede spolnosti. Splošno sprejeta rešitev tega problema s pomočjo dušenja je zelo podobna naslednjim dejanjem: ponev se napolni z vodo, njen pokrov se tesno zapre, po tem pa ponev postavimo na štedilnik in plin vžge - prej ali slej bo zagotovo nekaj eksplodiralo.

* Praksa pulzacije uporablja popolnoma drugačen pristop: odstranitev lupine in sproščanje napetosti v medeničnem območju in okoli njega odpira priložnost za doživljanje in praznovanje na novo prebujene spolne energije.

* Že od samega začetka katere koli skupine pulzacij nenehno sodelujemo z medeničnim segmentom, ker je tu vir naše življenjske sile. Ko se spolna energija sprosti, začne teči po telesu. V nekem smislu je ta energija podobna surovi nafti. Ko pleza po preostalih segmentih in čakrah, postaja vse bolj rafinirana, kar se manifestira na negetalni, neseksualni način. Toda glavno gorivo in moč za vse druge oblike izražanja je spolnost. Izvor tako nepredstavljivih prijetnih občutkov v želodcu kot pretirane ljubezni odprtega srca je seksualna energija.

* Kljub temu, da se s spolno energijo ukvarjamo že od samega začetka, vem, da do spolnega centra ni mogoče priti neposredno, preden se karapa v ostalih šestih segmentih oslabi. Ni slučajno, da medenični segment zaseda zadnje mesto v rajhiškem procesu. Seks je umeščen v same globine naše biologije, teme spolnega užitka pa so v najglobljih koreninah naše psihe. In zato je delo z lupino tega segmenta zelo občutljiva naloga. To področje je pogosto tako poškodovano, da bo neposreden stik z njim povzročil le ponovitev poškodbe in poglabljanje ran. Poleg tega lahko neposreden stik z genitaliji izzove spolno vzburjenje, kar ni povezano s postopkom sproščanja iz lupine. Namen postopka je sprostiti napetost in obnoviti pretok energije, ne pa spodbuditi erogene cone.

* Obstaja veliko drugih načinov za stik s segmentom medenice. To je globoko dihanje v spolni center, gibi medenice, brki in masaža napetih mišic. Včasih lahko močno pritisnem na adduktorje kolkov - adduktorje, ki se nahajajo na notranji površini stegna. Reich jih je imenoval "moralne mišice", ker jih uporabljajo za stiskanje nog in preprečujejo dostop do genitalij - še posebej to počnejo ženske. Stranko lahko tudi prosim, naj zategne in sprosti mišice medeničnega dna med anusom in genitaliji. To pomaga tudi pri sprostitvi lupine medeničnega segmenta.

* V praksi pulziranja se ljudje, ki so opravili pomembno delo pri odstranjevanju lupine, seveda začnejo povezati s medenico in lahko imajo prijetne občutke. Hkrati lahko čutijo tudi sram, zadrego ali krivdo. Za terapevta je pomembno, da vidi oba vidika - užitek in krivdo -, ker je to ena od tistih razcepov, ki jih najdemo v predelu medenice. Poleg sposobnosti uživanja in želje telesa, da bi užival užitek, obstaja plast kondicioniranja, ki jih pokriva, napolnjena z vsemi vrstami "lahko in ne smeš", "mora" in "ne smeš."

*… Vse terapevtske vaje pomagajo klientu, da ostane v stiku s medenico - ne le z genitalijami, temveč s celotnim predelkom medenice - kot vir užitka in vitalnosti. Pogovor je na tej stopnji zelo pomemben in ko vidim stranko, ki se je skotila s plastjo krivde in sramu, ga nežno vprašam: "Kdo vas je osramotil? Kdo je naredil tako, da vas je sramotila vaša spolnost? "

Morda bo stranka odgovorila: "Moja mama."

Nato ga bom, ko bo ostal v stiku s prijetnimi občutki, prosil, da se pogovori z njegovo mamo in ji na primer povedal naslednje: "Glej, mama, jaz sem seksi oseba, in to je dobro. Nič ni narobe. Všeč mi je. Imam pravico biti seksi. Imam pravico do svoje spolnosti. "

* Takšne pritrdilne izjave so lahko v veliko podporo pri energijskem odpiranju celotnega medeničnega območja. Običajno smo do tega trenutka že obdelali vse segmente, se spustili do same globine telesa, stranke pa so zelo pripravljene raziskati in se pogovarjati o vsem, kar so našli. Že spoznali so, da je odhod v te temne, prepovedane kraje, v jezi, krivdi, nezadovoljstvu, ker jim ni dovoljeno živeti svoje spolnosti, pomembna in osvobajajoča izkušnja.

* Ko je vse to spravljeno v svetlobo in sproščeno, je naslednji korak lahko le užitek, saj je želja po užitku, ki leži v osnovi, v izvoru, v samem jedru naših naravnih stremljenj kot bioloških organizmov. In s sprostitvijo lupine v predelu medenice prihaja trenutek, ko lahko združimo vse segmente in začutimo enotnost energije, ki prosto teče navzgor in navzdol po vsem telesu. Pri tem odkrivamo globoko zadovoljstvo, zadovoljstvo, občutek enotnosti z Obstojem.

* Ko je telo v ravnovesju, lahko shrani in zadrži naboj energije, ne da bi čutil potrebo po praznjenju. V tem primeru naboj, ustvarjen v njej, prinaša zadovoljstvo s svojo lahkotno prijetno napetostjo. Večina "nasilnih reakcij", kot so udarjanje medenice po vzmetnici, kričanje in kričanje, ki izražajo jezo, sovraštvo in gnus, so do tega trenutka, upamo, že sprostili, zato je zdaj lažje zadržati višjo raven energije v telesu in uživati \u200b\u200bv njej. lastnosti.

* V tem uravnoteženem stanju se lahko odpremo bolj subtilnim sferam dviga energije, intimnosti, meditacije, prisotnosti ... z eno besedo, svet Tantre.

Telesno usmerjena terapija temelji na ideji o neločljivi povezavi med psihološkim, duševnim stanjem in fizičnimi občutki, fiziološkim zdravjem telesa in celotnega organizma.

Ta vrsta terapije temelji na neposredni in stalni interakciji na psihološkem stanju fizičnih dejanj in obratno: psiholoških izkušnjah o zdravju in stanju fizioloških parametrov telesa. Tako telesno usmerjena terapija tesno povezuje vse spremembe v fizičnem in psihološkem stanju.

Telesno usmerjene določbe o terapiji

Terapija ima več značilnosti, ki jo razlikujejo od drugih terapevtskih praks. Učinkovitost terapije potrjuje tudi resna statistika: več kot 90% vseh primerov s psihološkimi in fizičnimi težavami se je po tečaju telesno usmerjene psihoterapije pozitivno končalo.

Značilnosti telesno orientirane terapije:

• Vzpostavitev harmonije v psihološkem in čustvenem smislu;
• Uporaba tehnik in tehnik za razkrivanje fizičnih virov osebe;
• Bioenergija kot ena od metod vpliva telesno usmerjene terapije;
• Kombinacija fizičnega vpliva s psihološkimi stiki med pacientom in psihoterapevtom;

Kdaj je učinkovit

To smer terapije je sposobno rešiti širok spekter različne osebnostne težave, ki združujejo celostni pristop in integriteto zdravljenja.

• Psihološke klešče, samo dvom, strah pred neuspehom;
• Nekatere telesne bolezni: artritis, izpahi, lokalne bolečine itd .;
• Nespečnost;
• Nenadzorovani izrazi čustev;
• Panični napadi;
• Fobije;
• Nezmožnost sprostitve, odvračanja od misli in težav.

Celoten spekter delovanja telesno usmerjene terapije je težko umestiti na en seznam, saj so situacije, v katerih se lahko uporabi ta smer, različne, zdravnik pa se odloči, ali bo predpisal to terapijo.

Kaj se zgodi med terapijo?

Med telesno usmerjeno terapijo pacient gre ne le v pogovor s psihoterapevtom, temveč tudi skozi fizične postopke. Izbere jih specialist glede na bolnikove težave. Zdravnik z eno ali drugo metodo določi trajanje tečaja, pravilnost in stopnjo vpliva.

Na splošno lahko telesno usmerjeni postopek terapije povzamemo takole:

• Pogovor s psihoterapevtom;
• Prepoznavanje težav v duševnem in telesnem smislu;
• Razprava o možnostih rešitve;
• Neposreden vpliv na človeško telo z določenimi metodami in uporabo psiholoških praks, da se znebite psiholoških sponk.

Faze lahko dopolnimo z ukrepi, potrebnimi za rešitev problema, terapija lahko vključuje številne druge smeri, prakse in psihološke tehnike. Vse bi moralo biti usmerjeno v razrešitev in odpravljanje težave.

Metode, ki jih je mogoče uporabiti

Ta terapija zagotavlja zelo veliko število sprejemljivih metod, zaradi česar je ta vrsta zdravljenja kompleksna in univerzalna.

Specifične metode, ki se uporabljajo v telesno usmerjeni terapiji, je mogoče razširiti z vključitvijo plesa, elementov borilnih veščin in nekaterih drugih področij v terapevtski proces.

Telesno usmerjena terapija je v mnogih primerih najučinkovitejša in najbolj sprejemljiva od vseh transpersonalnih tehnik.

Nekoč, ko sem se šele začel preizkusiti v psihoterapiji, so v moj razred prišli najstniki. "Pozdravljeni," so rekli, "gremo na aerobiko k psihiatru." Smešno je, ampak tako so mladi dojemali program, ki temelji na uporabi telesno naravnanih psihoterapevtskih metod. Od takrat sva s kolegoma v šali poimenovala mentalno aerobiko.

Medtem je telesno usmerjena psihoterapija eno najbolj učinkovitih smeri sodobne psihoterapije. Njen izvor sega v pozno psihoanalizo, njen ustanovitelj pa je bil študent Sigmunda Freuda Wilhelm Reich. Za Reich je telesno delo postalo eden izmed načinov, kako svojim pacientom povrniti duševni mir in udobje. Uvedel je koncept zaščitnega "oklepa", ali "lupine", lika - nabor zaščitnih mehanizmov, ki blokirajo izkušnjo določenega čustva. "Oklep" se oblikuje v času odraščanja, ko se učimo obnašati v skladu z zahtevami družbe.

Kot rezultat tega moramo zavreti svoje primarne - nagonske - impulze. Vendar njihova energija nikamor ne izgine - preprosto jo poganjamo v sebi in tako zgostimo svojo lupino. V prihodnosti bomo s pomočjo oklepa nekako ugasnili tesnobo, povezano z zunanjimi in notranjimi manifestacijami, ki povzročajo strah. Oklop oklepa nam omogoča, da ostajamo v družbeno sprejemljivem okviru, hkrati pa pogosto prenehamo čutiti stik s svojim notranjim jazom, svoja čustva izkazujemo bolj in bolj slabo, kar nam na koncu odvzame možnost uživanja v življenju in delu. Kot rezultat svojih raziskav je Reich ugotovil, da lupina nima samo psihološke, temveč tudi fiziološke osnove. Z drugimi besedami, obstaja ne le na ravni psihe, temveč tudi na ravni telesa, kjer se manifestira v nenehni mišični napetosti - objemki. Naša fizična lupina je zanesljivo skladišče za najrazličnejše in pogosto nasprotujoče si izkušnje. Telo, tako kot možgani, hranijo izkušnjo, ki smo jo deležni skozi življenje.

Vzemite za primerjavo telo otroka in telo odrasle osebe. Otrok je sproščen, njegovi gibi so spontani in naravni. Odrasla oseba je bolj napeta, poleg tega že ima cel sklop razvitih gibalnih navad: hoja, drža, kretnje ... Dobi jih mišična lupina, ki z leti postaja vse težja in trdnejša.

Povezava telesa in duše je neločljiva. Torej smo v dobrem razpoloženju bodisi sproščeni bodisi v stanju prijetne dejavnosti - počutimo se dobro psihično in fizično. Kadar smo slabe volje, smo ponavadi napeti, kar je še posebej opazno v obrazu. Od tod tudi nelagodje, tako fizično kot psihično. In obratno - če se počutimo slabo, potem v naših dušah ni miru; če je s telesom vse v redu, je duša mirna. Tako lahko z vplivom na telo vplivamo tudi na dušo.

Reich je identificiral sedem telesnih nivojev (pasov), na katerih se oblikuje mišični karapace: raven oči, ust, vratu, prsnega koša, diafragme, trebuha in medenice. Reichova metoda, imenovana karakterno-analitična vegetativna terapija, vključuje postopno preučevanje vseh ravni od vrha do dna; verjame se, da vsaka naslednja (tista spodaj) zadržuje globlje in bolj smiselne nedokončane čustvene izkušnje. Vadba s pomočjo posebnih manipulacij (sam Reich je uporabil masažo) in posebnih vaj omogoča, da podoživite neopaženo izkušnjo, se za vedno znebite čustvene negativnosti, povezane z njo, in obnovite prost pretok energije v telesu. Na splošno je bil Reich neumorni raziskovalec, zanj ni bilo formalnih prepovedi in okvirov.

Po dolgem delu v Avstriji je leta 1939 prejel povabilo ameriškega psihosomatskega gibanja. Do takrat je Reich ustvaril lasten laboratorij "orgonske energije" (s tem izrazom je opredelil univerzalno energijo, ki premika predmete v vesolju in je hkrati bioenergija živih bitij). Po besedah \u200b\u200bsamega Reicha mu je uspelo sestaviti tako imenovano orgonsko baterijo - napravo, ki ustvarja orgonsko energijo. Raziskave so pokazale, da so bolniki z baterijami čarobno ozdravili svoje včasih resne težave. Toda kljub uspehu prakse so bile dejavnosti Reicha prepovedane. Zaradi kršitve sodne odredbe o prepovedi proizvodnje orgonskih baterij je bil Reich obsojen. Umrl je zaradi srčnega napada v ameriškem zveznem zaporu.

Bioenergija A. Lowen

Štafeto razvoja telesno usmerjene psihoterapije je prevzel ameriški psihoterapevt Alexander Lowen, ki je ustvaril koncept bioenergetike. V Lowenovi bioenergiji delo v nasprotju z Reichovo vegetativno terapijo ne temelji na razvoju mišičnih oklepnih pasov drug za drugim, temveč se razlikuje glede na podatke, ki jih terapevt prejme s preučitvijo strankinega fizičnega in duševnega stanja.

Lowenova klasična seja se je začela z dihalnimi vajami, ki se izvajajo v stoječem ali sedečem položaju, naslonjeni na stol. Prav tako se je aktivno zatekel k metodi napetih drž, v katerih je prišlo do aktivnega sproščanja adrenalina in mišične napetosti. Napetost mišic vpliva na gibljivost, zato lahko v napetem stanju odkrijete, kateri deli telesa so omejeni in kateri prosti. Glavna napeta poza, ki jo je uporabil Lowen, je lok (lok), hrbtni upogib v stoječem položaju. Če lahko med izvajanjem pozi narišete namišljeno pravokotno črto od točke med ramenskimi lopaticami do točke med stopali, se energija v telesu prosto giblje. Če je telo togo ali, nasprotno, preveč gibčno, potem je skoraj nemogoče doseči pravilnega položaja v loku. Ta poza pomaga najti blokirana območja v telesu, kjer se nabira energija. Toda sprostitev omogoča masažo teh področij ali pritisk nanje.

Lowen v svoji knjigi Body Body poda naslednji primer. Nekoč ga je prišla pogledat mlada ženska, mati dveh otrok. Bila je dobra gospodinja, vendar se je pritoževala nad razdražljivostjo in dejstvom, da zveza z možem ni v veselje. Bolj konkretno se ni mogla izraziti, vendar je čutila, da ji lahko pomaga terapija. Evo, kako Lowen opisuje svoj videz: „Bila je kratka, z graciozno postavo, vendar prevelika za svojo poltjo glavo in velik izrazit obraz. Živahne oči, raven majhen nos, rahlo nepravilna usta in težka spodnja čeljust. Kratek vrat je povezal glavo s krhkim telesom, precej sorazmernim, razen preozkih ramen. Imela je lutkovni videz. Ramena niso bila le ozka, ampak so bila tudi napeto potisnjena naprej, tako da se je pri hoji zdelo, kot da roke ročijo na umetnih tečajih. Noge so pustile enak vtis. "

Izkazalo se je, da je bila ženska edini otrok v družini. Mati je želela, da bi bila deklica vedno všeč vsem, in navdihnila je hčerko, da je ne bo ljubil, če ne bo sladka, nežna in ljubeča. Kot rezultat, se je deklica spremenila v lutko z angelskim videzom in prijaznega značaja. Na vse možne načine je potlačila jezo in razdraženost. Vse to je, kot je diagnosticiral Lowen, privedlo do tega, da so prsni koš, hrbet in medenica postali togi, stisnjene čeljusti pa so po njegovem mnenju pričale o ženski nameri, da za vsako ceno ostane dobro dekle.

Analiza je pokazala tudi, da je bolnica pri izvajanju svojih dnevnih aktivnosti (s katerimi je, mimogrede, opravila odlično delo) vso svojo energijo usmerila v to, da vse naredi pravilno in da nikjer ne dela napak. Na prvi seji jo je Lowen uspel spraviti v sprostitev čeljusti. Takoj, ko se je to zgodilo, je ženska zaplaknila: ogorčenje in napetost, ki ju omejujejo tesno stisnjeni zobje. Nato ji je s pomočjo posebnih vaj pomagal sprostiti jezo, ki jo je dolga leta dušila. "Z vsako sejo je lutka zaživela," piše Lowen, "videz pacienta se je ustrezno spreminjal. Roke in noge so postale močnejše, ramena razširjena in poravnana, na obrazu so se pojavile lastnosti zrele ženskosti. Pritožbe, s katerimi je ženska prišla, so se ustavile. "

Jok, jok, ples, ples

Terapija plesnega gibanja je raziskovanje telesa in sebe, pa tudi vaših stereotipov in odnosov z drugimi s plesom in gibanjem. Razvoj te smeri je povezan s takšnimi plesalci, kot so Frederick Mathias Alexander, Rudolph von Laban, Isadora Duncan, Mary Wigman in drugi. Glavno zanje je bil izraz plesalčeve edinstvene individualnosti, neposredno čustveno življenje človeške osebe. V treningih plesne terapije se veliko pozornosti posveča naravi gibov. Bistvo je, da se nekaj, kot je vse ostalo, ne moremo sprijazniti z gibanjem. Tako ženske pogosto podzavestno menijo, da so moški - ostri in močni gibi zase nesprejemljivi, moški pa »ženski« - gladki in počasni. Hkrati se vir naše moči pogosto nahaja tam, kjer se bojimo in nenavadno gremo. S premagovanjem tega strahu in sprejemanjem tistega, kar se je prej zdelo tuje, se osvobodimo omejitev in stereotipov vedenja. In to nam daje močnejši vir za premagovanje življenjskih težav.

Plesna terapija ne gre za izvajanje formalnih plesnih korakov, temveč za naravni, spontani tok gibanja. Idealen je za tiste, ki iz nekega razloga čustva ne znajo izraziti drugače. Poleg tega naj bi spontani ples spodbudil energetske kanale, zato sproščajo blokirano energijo in spodbujajo enakomeren pretok po telesu. Najpomembneje je, da se v plesu počutite svobodno in sproščeno, tako da v gibanju občutite sprostitev. V tem primeru ples ne bo vplival samo na mišice, temveč tudi na zavest, popolnoma preoblikoval čustveno in duhovno sfero plesalca.

Ni pomembno

Drug trend telesno usmerjene psihoterapije je Rolfing oziroma strukturna integracija. Nosi ime svoje ustanoviteljice Ide Rolf, biokemičarke in fiziologinje. Rolf je verjel, da se mora telo vrniti v enakomernost in simetrijo. Glavne metode strukturne integracije so masaža in raztezanje. Bolj kot karkoli drugega, sprostitev vezivnega tkiva za Rolfa odganja spomine na zgodnje travmatične izkušnje, ki jih je pomembno podoživeti. Hkrati jo lahko verbalizirate, vendar se ne morete omejiti na njeno analizo. Kot rezultat, si oseba povrne izgubljeni duševni mir.

Poiščite in nevtralizirajte

Torej, telesno usmerjena psihoterapija vključuje številne metode in tehnike, vsem pa je skupno delo s telesom. Lahko ga imenujemo homeopatska metoda dela s psihološkimi težavami skozi aktivno interakcijo telesa z zunanjim okoljem, ki vključuje tako psihoterapevta kot razpoložljiva sredstva psihoterapije. Ko skozi občutke v telesu razumemo, kaj se dogaja z našo psiho, zavedanje postane bolj konkretno, materialno, kar nam omogoča, da težavo hitro odkrijemo in se z njo spopademo.

Telesno usmerjena psihoterapija je način, kako se znebiti čustvenih izkušenj s pomočjo interakcije s telesom. Vse, kar doživimo, se odraža v našem telesu. Negativna in travmatična izkušnja je določena v telesu v obliki sponk in napetosti.

Telesni terapevt pomaga biti pozoren na napete točke telesa in preko njih - prepoznati izkušnje, ki so jih povzročile. Ko smo razumeli razlog, je že mogoče delati z njim - naučiti se osvoboditi preteklosti in omejevalnega vpliva.

Tako je cilj telesne terapije znebiti se vpliva preteklih negativnih izkušenj na sedanjost.

Ustanovitelj telesne terapije je Wilhelm Reich. Bil je študent S. Freuda, vendar je pozornost usmeril v preučevanje vplivov na telo. Njegovo delo so nadaljevali številni znanstveniki po vsem svetu. Danes ima telesno usmerjena psihoterapija veliko usmeritev in se še naprej aktivno razvija.

Prednosti metode:

• Glavna prednost telesno usmerjene psihoterapije je visoka učinkovitost.
• Ta vrsta terapije vam omogoča interakcijo z nezavednim. Naš podzavestni 90% se manifestira neverbalno, torej ne skozi govor, ampak skozi telo. Telesne objemke so odraz negativnih izkušenj, konfliktov, ki niso dobili izhoda in so bili v telesu "fiksirani".
• Telesni psihoterapevt bere te signale, pomaga razkriti njihove vzroke, sprostiti negativna čustva iz duše in kot rezultat - osvoboditi telo pred sponkami.
• Telesna psihoterapija lahko prepreči razvoj psihosomatskih bolezni, ki jih povzročajo ravno notranji konflikti in negativne izkušnje, ki niso dobile izhoda.

Včasih tesnost, pomanjkanje stika s telesom doseže, da človek izgubi sposobnost zajemanja svojih resničnih občutkov. V tem primeru občutke nadomesti zavest - človeka "spodbudi", v kakšni situaciji mora izkusiti občudovanje, zanimanje, naklonjenost in v kakšni situaciji - zavrnitev. Hkrati se resnični občutki človeka lahko popolnoma razlikujejo od tistih, ki mu jih nalaga zavest. Takšno protislovje lahko povzroči resen notranji konflikt. Zato je pomembno sodelovati s svojim telesom in se odzivati \u200b\u200bna njegove tihe signale.

Oksana Barkova, psihoterapevtka, gestalt psihologinja:

Pri svojem delu sem vedno pozoren na Telo, saj je nemogoče delovati skozi kakšne čustvene, psihološke težave, ne da bi odstranil telesni blok.

Vsaka težava ima na telesu odtis, ustvarja nekakšno telesno in čustveno "lupino", ne dovoljuje vam, da bi v celoti doživeli in se zavedali svojih čustev, ki jih izkrivljate.

Telo si zapomni vse od trenutka rojstva: čustva, situacije, spomine, zato lahko skozi telo sodelujete s katero koli človeško izkušnjo.

Preučevanje mišične napetosti, ki je osnova psihične težave, omogoča ne le rešiti težavo, ampak tudi nadaljevati s pravilno telesno ureditvijo, se zanašati na vire telesa. To je glavna razlika in prednost telesne terapije pred drugimi psihoterapevtskimi metodami.

Kdaj lahko telesna terapija pomaga?

• hud stres (izguba, ločitev, ločitev in druge življenjske situacije);
• konflikti v paru in v družini;
• poklicne težave: težave v odnosih s sodelavci in nadrejenimi, nezmožnost zagovarjanja in zagovarjanja svojih mnenj, pomanjkanje zadovoljstva z delovnim mestom;
• stalno slabo razpoloženje, apatija, nemiren spanec, solzljivost, depresija;
• izguba smisla v življenju;
• strah, obsesivne moteče misli;
• agresivnost, razdražljivost;
• pogosti prehladi, dolgotrajne bolezni.

Pomembno je opozoriti, da telesno usmerjena psihoterapija ne nadomešča konzervativnega ali kirurškega zdravljenja bolezni, temveč jo dopolnjuje.

Zakaj je telesno delo pomembno?

Človek doživlja resničnost samo skozi telo. Ko se prekine povezava med dušo in telesom, človek svet lastnih izkušenj in iluzij občuti bolj realistično kot okoliška resničnost. Kot rezultat, se izgubijo svetlost in polnost čustev in čustev, nič ne prinaša užitka, nekaj v življenju nenehno primanjkuje. Nekateri to stanje opisujejo takole: "Živim kot zombi", "Kot v sanjah", "Kot zmrznjen".

Če se znova »vrnete« v resnični svet, da ga v celoti doživite, morate najprej osvoboditi svoje telo. Mišični "oklep" zelo moti ne le uživanje v življenju, temveč celo dihanje in hoja. Predstavljajte si, da si oblečete dva ovčjega plašča in si oblečete težke škornje z galošami. In živite 24 ur na dan, celo spite v takšni obleki. In zdaj vzemite in vrzite to breme, ki ostane v lahkih poletnih oblačilih. Bolje je šlo, kajne? Toda zunanji pogoji se niso spremenili, samo svoje telo se je znebilo težo. Zato telesno usmerjena terapija z delom z mišičnimi sponkami in vračanjem telesa v prvotno, harmonično stanje pomaga pri reševanju psiholoških težav.

Komentar specialista centra SAMO:

Na posvet je prišel moški, njegovo ime je bil Ivan, star 32 let, s prošnjo o odnosu z ženo - prišlo je do izdaje. Med srečanjem je moški, ko je opisal svojo situacijo, spustil glavo navzdol, plitko dihal in občasno stisnil čeljust. Opozoril sem ga na to, kako se njegovo telo obnaša, ko opisuje svoje težave. Izkazalo se je, da ga je več mesecev bolela desna rama, nenehno, nič ni pomagalo, bolečina je sevala na lopatico in se širila po hrbtenici.

Začeli smo raziskovati to bolečino in njeno povezanost s tem, kar je človek doživljal in razmišljal.

- Katera beseda je povezana z bolečino?

- ostra, ostra, besna.

Istočasno je Ivan začel stiskati in stiskati pesti, dihanje je postalo bolj "težko".

"Kakšno čustvo je treba opaziti?" Vprašal sem. Človek, ki se je omejil, je odgovoril, da gre za jezo, bes, željo, da bi nekaj prelomil in nekoga udaril.

Nato sem vprašal: "Katera čustva skušajo zaščititi, kakšen občutek ali podobo?" Moški je s solzami v očeh odgovoril, da gre za nemoč, obup in nezmožnost vrnitve starega odnosa z ženo.

Po teh besedah \u200b\u200bin si dovoli, da bi bil z občutki žalosti, nemoči, jeze, obupa, je presenečeno opazil, da se mišice sprostijo in bolečina mine. Čustvena napetost, ustvarjena s tem občutkom, je vplivala na mišice, kar jih je povzročilo, da se spazujejo in blokirajo naravno gibanje. In takoj so popustili, takoj ko se je čustvo prepoznalo in zaživelo.

Telesno usmerjene tehnike terapije:

Obstajajo različne metode telesne terapije:

• sporočilo,
• sapo,
• različne vaje, ki jih lahko izvajate med stojanjem, sedenjem, ležanjem.

Namen tehnik ni "popraviti" telesa. Namenjeni so predvsem zavedanju telesa, vrnitvi povezave z njim.

Pogosto "stranski učinek" telesno naravnane terapije je izboljšanje oblike telesa.

Dejstvo je, da so povešena ramena, nepravilna drža in potopljeni prsni koš pogosto povezani ne s slabo telesno obliko, temveč s psihološkimi težavami. Neuresničene želje, strahovi, gnani v notranjosti, kompleksi, izkušnje, čustva, ki ne najdejo izhoda, se kopičijo v našem telesu, zaradi česar se upognejo in zakrčijo. Ko se med terapijo sprosti negativna energija, se telo razširi, postane prožno in sproščeno.

Kako potekajo telesne terapije?

Prva naloga telesnega terapevta je ugotoviti, katere notranje težave vam preprečujejo, da bi v celoti uživali življenje in imeli prost nadzor nad svojim telesom. Da bi to naredil, prepozna problematično območje - del telesa, kjer so mišice nenehno in nenaravno napete, obstajajo boleči občutki. To je indikator, ki vam omogoča, da razumete, kaj človeka skrbi - navsezadnje je ta razlog povzročil mišični objem. Ko je vzrok odkrit, telesni psiholog predlaga vaje za ponovno doživljanje stresnega stanja, da bi ga trajno sprostili. Telo bo znak, da je stara težava res izpuščena - sprostila se bo, znebila se bo sponk.

Fizični stik med komunikacijo med terapevtom in pacientom ni potreben - njegova prisotnost ali odsotnost je odvisna od želja pacienta. Delo se lahko izvede ustno, brez dotika.

Treba je opozoriti, da ima dotikanje velik psihoterapevtski učinek, vendar le, če je pacient naravnan na to obliko komunikacije s terapevtom.

Kako izbrati telesnega terapevta?

Če želite izbrati telesnega terapevta, upoštevajte naslednje:

• Tehnike, ki jih uporablja specialist. Vsakdo ima svoje prednostne telesne psihoterapevtske tehnike. Nekdo deluje z dihanjem, nekdo uporablja masažo. Izberite terapevta, ki pozna tehniko, ki vam ustreza.
• Kjer potekajo seje terapije Pomembno je, da je soba prijetna, da ima prijetno temperaturo, dobro, a ne preveč svetlo osvetlitev. To so potrebni pogoji, da se sprostite in osredotočite na svoje občutke.
• Subjektivni vtisi. Specialist, s katerim boste sodelovali, naj bi v vas vzbudil pozitivna čustva. Ne poskušajte analizirati svojih občutkov - samo občutite, ali želite iti k temu terapevtu ali ne. Pozitiven odnos je temelj za gradnjo zaupanja, kar je bistveno za učinkovito terapijo.