Kakšna je bila država pred Rurikom in drugimi skrivnostmi Kijevske Rusije? Starodavna zgodovina Rusije do Rurika Zgodovina Rusije od antičnih časov do Rurika

Zgodovino Rusije običajno zasledimo nazaj do »klicanja Varjagov«. Ista stvar, ki se je zgodila, preden je Rurik prišel "vladati nad nami", je le redko omenjen v učbenikih. Kljub temu je prisotnost državnosti v Rusiji in "pred Rurikom" potrjena z obilico dejstev.

Kdaj so imeli Rusi državo?

Uradno domače zgodovinopisje pravi, da je državnost v Rusiji nastala leta 862 po prihodu na oblast dinastije Rurik. Vendar pa je v zadnjem času veliko raziskovalcev dvomilo v to stališče. Predvsem politolog Sergej Černjahovski trdi, da je treba začetek ruske državnosti potisniti vsaj 200 let nazaj v zgodovino. In ne brez razloga.

Številni viri govorijo o centralizirani ruski državi pred Rurikoviči, na primer »Joahimova kronika«, ki jo je v 18. stoletju izdal Vasilij Tatiščev.

Če predpostavimo, da so bili Varjagi »poklicani vladati« v ruskih deželah, potem pride do sklepa, da tu niso bila razpršena slovanska plemena, ampak ljudstvo, ki je imelo idejo o centralizirani oblasti. Če pa sprejmemo kot pravilno idejo zgodovinarja Borisa Rybakova, da je Rurik začel vladati po osvojitvi Novgoroda, potem v tem primeru vidimo posesti, podrejene eni prestolnici.

Grški in latinski viri imenujejo velika mesta, okoli katerih je bilo koncentrirano starodavno rusko prebivalstvo. Poleg Kijeva in Novgoroda se omenjajo danes pozabljeni Izborsk, Polotsk, Belozersk, Ljubeč in Višgorod. Na primer, bavarski geograf iz 9. stoletja je med Slovani štel do 4000 mest!

Eden od znakov državnosti je obstoj pisave. Zdaj je jasno, da je obstajal v predkrščanski Rusiji. O tem govori na primer pisatelj Ibn-Fodlan iz 10. stoletja kot očividec, ki je trdil, da so Rusi na grobnem stebru vedno navedli ime pokojnika, pa tudi princa, ki mu je ubogal. Bizantinci in Skandinavci niso le omenjali, da imajo Slovani svoje črke – začetnice, ampak so jih imenovali tudi izobraženo ljudstvo.

Poleg tega so se v bizantinskih virih pri opisovanju življenja Rusov odražali očitni znaki njihove državne strukture: hierarhija plemstva, upravna delitev zemlje. Omenjeni so tudi mali knezi, nad katerimi so stali »kralji«.

Kdo je vladal Rusiji pred Rurikom

Po splošno sprejeti različici je prvo vladajočo dinastijo v Rusiji ustanovil Rurik. Vendar pa sodobni raziskovalci kažejo, da so Rurikoviči zrušili ali vsaj zamenjali dinastijo, ki je tukaj že obstajala. Zgodovinar Aleksander Samsonov govori o tesni kontinuiteti v Rusiji drugih razvitih kultur - skitske in sarmatske, od koder bi lahko prišli prvi knezi ruskih dežel.

»Zgodba o Slovencih in Rusih« pripoveduje zgodbo o dveh bratih, sinovih Skita, ki sta se preselila iz črnomorskih dežel v iskanju novih ozemelj. Prispeli so do bregov reke Volkhov, kjer so ustanovili mesto Slovensk, ki je kasneje postalo znano kot Veliki Novgorod.

Nadalje, kot piše v kroniki, sta »Sloven in Rus živela skupaj v veliki ljubezni, in tamkajšnja kneginja, ter si zavzela mnoge države v tistih krajih. Prav tako so po njihovem mnenju njihovi sinovi in ​​vnuki postali knezi po svojih plemenih in si s svojim mečem in lokom pridobili večno slavo in veliko bogastva.« Vir omenja tudi tesne vezi države Slovenije in Rusije tako z barbarskimi narodi kot z razvitimi državami Zahoda in Vzhoda.

Dokaz o verodostojnosti te zgodbe najdemo v arabsko-perzijskih virih iz 12. stoletja, ki so pisali o Rusih in Slovanih, sklicujoč se na eponima Rus in Sloven. Tudi bizantinski Simeon Logotet v 10. stoletju omenja Rus kot prednika ruskega ljudstva. In Grki, ki so te dežele imenovali "Velika Skitija", v bistvu potrjujejo, da so tukaj vladali potomci Skitije.

Po kronikah so bile dežele Slovenije in Rusije večkrat zapuščene, vladajoča dinastija pa je preživela. Potomec prvih knezov je bil Gostomysl, ki je po smrti štirih sinov postal zadnji v družini. Magi so po razlagi ene od Gostomyslovih sanj napovedali, da bo novi vladar v Novgorodu sin njegove hčerke Umile in varjaškega kneza Godoslava. Ta sin je legendarni Rurik, ki je bil poklican, da nadomesti (ali nadaljuje, glede na razmerje) novgorodsko dinastijo.

Vendar pa imajo zgodovinarji ambivalentne poglede na to različico dinastičnega nasledstva. Zlasti N. M. Karamzin in S. M. Solovjov sta dvomila o resničnosti Gostomysla. Poleg tega nekateri arheologi niso prepričani v sam obstoj Novgoroda pred 9. stoletjem. Izkopavanja »Rurikove naselbine« so potrdila le sledove pozne skandinavske in zahodnoslovanske prisotnosti v teh deželah.

Vse poti vodijo v Kijev

Če je verodostojnost »Povesti o Slovenih in Rusih« mogoče dvomiti, potem so zgodovinarji priznali dejstvo o obstoju »severnih nadvladij«. Tako so Bizantinci imenovali uporniške kopenske države v severnem Črnem morju, ki so v 6. in 7. stoletju resno ogrožale Carigrad.

Izkopavanja v osrednji Ukrajini so potrdila obstoj nekoč razvitih in gosto poseljenih ozemelj. Te protodržavne tvorbe je združil koncept »černjahovske kulture«. Ugotovljeno je bilo, da so se na teh območjih razvili železarstvo, livarstvo brona, kovaštvo, kamnoseštvo, pa tudi izdelovanje nakita in kovanje denarja.

Zgodovinarji ugotavljajo visoko raven upravljanja in aktivno trgovino predstavnikov "černjahovske kulture" z velikimi starodavnimi središči. Po mnenju akademika V. V. Sedova so bili glavno prebivalstvo teh krajev Slovani-Anti in Skiti-Sarmati.

Kasneje, nekje od 5. stoletja, je v središču "černjahovske kulture" začel svoj vzpon Kijev - bodoča prestolnica staroruske države, katere ustanovitelj je bil po Povesti minulih let Kij.

Res je, zgodovinar N. M. Tikhomirov prestavi ustanovitev Kijeva v 8. stoletje. Drugi raziskovalci ugovarjajo in najdejo nov datum v 4. stoletju, pri čemer kot primer navajajo enega od srednjeveških kroničnih virov: "Ustanovljen je bil v Kristusovem letu 334."

Zagovornik prejšnje različice ustanovitve Kijeva, zgodovinar M. Yu. Braichevsky, ki se opira na dela bizantinskega pisatelja Nicephorusa Grigore, trdi, da je Kiy, tako kot mnogi vladarji sosednjih držav, prejel simbol moči iz rok Konstantin Veliki. V besedilu Grigore je omenjen »vladar Rusije«, ki mu je cesar podelil naziv »carjev čuvaj«.

Tako je Kiy, ko je prejel zeleno luč za vladanje, postal ustanovitelj vladajoče dinastije mlade sile s prestolnico v Kijevu.

V "Velesovi knjigi" (ki je seveda ni mogoče šteti za zanesljiv vir) je Kiy opisan kot izjemen poveljnik in upravitelj, ki je pod svojim poveljstvom združil veliko število slovanskih plemen in ustvaril močno državo.

Poljski zgodovinar Jan Dlugosz, ki ugotavlja vlogo Kiya pri oblikovanju starodavne ruske državnosti, postavlja tezo, da je kijevski knez ustanovil linijo dinastičnega nasledstva: »Po smrti Kiya, Shcheka in Khoriva so dediči v direktni liniji so njihovi sinovi in ​​nečaki dolga leta prevladovali nad Rusini, dokler ni nasledstvo prešlo na dva brata in sestre Askolda in Dira.«

Kot vemo iz Povesti minulih let, je leta 882 Rurikov naslednik Oleg ubil Askolda in Dira ter zavzel Kijev. Res je, da se v "Zgodbi" Askold in Dir imenujeta Varjagi.

Če se zanašamo na različico poljskega zgodovinarja, je Oleg prekinil zakonito dinastijo, ki je prihajala iz Kija, in postavil temelje za vladavino nove dinastične veje - Rurikovičev.

Tako se na presenetljiv način združita usodi dveh pollegendarnih dinastij: novgorodske, ki izvira iz Slovenije in Rusije, in kijevske, ki izvira iz Kija. Obe različici razumno nakazujeta, da bi lahko bile starodavne ruske dežele polnopravne države že dolgo pred »poklicem Varjagov«.

Zgodovino Rusije običajno zasledimo nazaj do »klicanja Varjagov«. Toda kaj se je zgodilo pred prihodom Rurika, se redko pove. Toda to ne pomeni, da je bila ruska dežela v stanju anarhije ali kaosa.

Pred "poklicem"

Uradno domače zgodovinopisje poroča, da je državnost v Rusiji nastala leta 862 po prihodu na oblast dinastije Rurik. Vendar pa so v zadnjem času številni raziskovalci dvomili o tem stališču. Mnogi viri govorijo o centralizirani ruski državi pred Rurikoviči, zlasti »Joahimova kronika«, ki jo je v 18. stoletju objavil Vasilij Tatiščev.

Če predpostavimo, da so bili Varjagi »poklicani k vladanju« v ruskih deželah, potem pride do zaključka, da tu niso bila razpršena slovanska plemena, ampak ljudstvo, ki je imelo idejo o centralizirani oblasti. Če pa sprejmemo kot nespremenjeno idejo zgodovinarja Borisa Rybakova, da je Rurik začel vladati po osvojitvi Novgoroda, potem v tem primeru vidimo posesti, ki so podrejene celotnemu glavnemu mestu.

Gardariki

Grški in latinski viri imenujejo velika mesta, okoli katerih je bilo koncentrirano starodavno rusko prebivalstvo. Poleg Kijeva in Novgoroda so tam omenjeni Izborsk, Polotsk, Belozersk, Lyubech, Vyshgorod. Na primer, bavarski geograf iz 9. stoletja je med Slovani štel do 4000 mest!
Eden od znakov državnosti je obstoj pisave. Zdaj je jasno, da je obstajal v predkrščanski Rusiji. O tem na primer govori pisatelj Ibn-Fodlan iz 10. stoletja, ki je kot očividec trdil, da so Rusi vedno zapisali ime pokojnika na nagrobni steber, pa tudi princa, ki ga je ubogal. Bizantinci in Skandinavci niso le omenjali, da imajo Slovani svoje črke – začetnice, ampak so jih imenovali tudi izobraženo ljudstvo.
Poleg tega so se v bizantinskih virih pri opisovanju obstoja Rusov odražali očitni znaki njihove državne strukture: omenjeni so bili tudi hierarhija plemstva, upravna delitev dežel in subtilni knezi, nad katerimi so stali »kralji«.

Država Slovenija in Rus

Po splošno sprejeti različici je prvo vladajočo dinastijo v Rusiji ustanovil Rurik. Vendar sedanji raziskovalci kažejo, da so Rurikoviči strmoglavili ali vsaj zamenjali dinastijo, ki je tukaj že obstajala. Zgodovinar Aleksander Samsonov poroča o tesni kontinuiteti v Rusiji drugih razvitih kultur - skitske in sarmatske, od koder bi lahko prišli prvi knezi ruskih dežel.
»Zgodba o Slovenih in Rusih« pripoveduje zgodbo o dveh bratih, sinovih Skita, ki sta se iz črnomorskih dežel preselila navzgor v iskanju novih ozemelj. Prispeli so do bregov reke Volkhov, kjer so ustanovili mesto Slovensk, ki je kasneje postalo znano kot Veliki Novgorod.

Dalje, kot je zapisano v kroniki, sta »Sloven in Rus v veliki ljubezni živela skupaj, in tamkajšnja kneginja, in si tamkajšnje dežele zavzela veliko. Prav tako so po njihovem mnenju njihovi sinovi in ​​vnuki postali knezi po svojih plemenih in si s svojim mečem in lokom pridobili večno slavo in veliko bogastva.« Ključi omenjajo tudi tesne vezi države Slovenije in Rusije tako z barbarskimi narodi kot z razvitimi državami Zahoda in Vzhoda.

Dokaz o pristnosti te zgodbe najdemo v arabsko-perzijskih ključih iz 12. stoletja, ki pišejo o Rusih in Slovanih, pri čemer se nanašajo na eponim Rus in Sloven. Tudi bizantinski Simeon Logotet v 10. stoletju omenja Rusovolo kot prednika ruskega ljudstva. In Grki, ki so te dežele imenovali "Velika Skitija", v bistvu potrjujejo, da so tukaj vladali potomci Skitije.

Po kronikah so bile slovenske in ruskovoške dežele večkrat zapuščene, vladajoča dinastija pa je preživela. Potomec prvih knezov je bil Gostomysl, ki se je po smrti štirih sinov izkazal za zadnjega v družini. Magi so po razlagi ene od Gostomyslovih sanj napovedali, da bo novi vladar v Novgorodu sin njegove hčerke Umile in varjaškega kneza Godoslava. Ta sin je legendarni Rurik, ki je bil poklican, da nadomesti (ali nadaljuje, glede na razmerje) novgorodsko dinastijo.

Vendar pa imajo zgodovinarji ambivalenten odnos do takšne različice dinastičnega nasledstva. Zlasti N. M. Karamzin in S. M. Solovjov sta dvomila o resničnosti Gostomysla. Poleg tega nekateri arheologi niso prepričani v sam obstoj Novgoroda pred 9. stoletjem. Izkopavanja »Rurikove naselbine« so potrdila le sledove pozne skandinavske in zahodnoslovanske prisotnosti v teh deželah.

Černjahova civilizacija

Če je verodostojnost »Povesti o Slovenih in Rusih« mogoče dvomiti, potem so zgodovinarji priznali dejstvo o obstoju »severnih nadvladij«. Tako so Bizantinci imenovali uporniške kopenske države v severnem črnomorskem območju, ki so v 6. in 7. stoletju resno ogrožale Carigrad.

Izkopavanja v osrednji Ukrajini so potrdila obstoj nekoč razvitih ozemelj tukaj. Zgodovinarji združujejo te protodržavne tvorbe pod pojmom "černjahovska kultura". Ugotovljeno je bilo, da so se na teh območjih razvili železarstvo, livarstvo brona, kovaštvo, kamnoseštvo, pa tudi izdelovanje nakita in kovanje denarja.
Zgodovinarji ugotavljajo visoko raven upravljanja in aktivno trgovino predstavnikov "černjahovske kulture" z velikimi starodavnimi središči. Po mnenju akademika V. V. Sedova so bili glavno prebivalstvo teh krajev Ante Slovani in Skiti-Sarmati.

Iztočnica

Kasneje, nekje od 5. stoletja, je v središču "černjahovske kulture" Kijev začel svojo platformo - bodočo prestolnico staroruske države, katere ustanovitelj je bil po "Zgodbi minulih let" Kij.
Res je, da zgodovinar N. M. Tikhomirov čas ustanovitve Kijeva premakne v 8. stoletje. Čeprav drugi raziskovalci ugovarjajo in najdejo nov datum v 4. stoletju, pri čemer kot primer navajajo enega od srednjeveških kroničnih virov: "Ustanovljen je bil leta Kristusa 334."

Zagovornik prejšnje različice ustanovitve Kijeva, zgodovinar M. Yu. Braichevsky, ki se opira na dela bizantinskega romanopisca Nicephorusa Grigore, trdi, da je Kiy, tako kot mnogi vladarji sosednjih držav, prejel simbol moči iz rok Konstantin Veliki. V besedilu Grigore je omenjen »vladar Rusije«, ki mu je cesar podelil naziv »carjev čuvaj«.

Tako je Kiy, ko je prejel zeleno luč za vladanje, postal ustanovitelj vladajoče dinastije mlade sile s prestolnico v Kijevu. V "Velesovi knjigi" (ki je seveda ni mogoče šteti za zanesljiv vir) je Kiy opisan kot izjemen poveljnik in upravitelj, ki je z združitvijo velikega števila slovanskih plemen pod svojim poveljstvom ustvaril močno državo.

Poljski zgodovinar Jan Dlugosz, ki ugotavlja vlogo Kija pri oblikovanju starodavne ruske državnosti, ugotavlja, da je kijevski knez ustanovil linijo dinastičnega nasledstva: »Po smrti Kija, Ščeka in Horiva so dediči v neposredni liniji , njihovi sinovi in ​​nečaki so dolga leta prevladovali nad Rusini, dokler ni nasledstvo prešlo na dva brata in sestre Askolda in Dira.«
Kot vemo iz Povesti minulih let, je leta 882 Rurikov naslednik Oleg ubil Askolda in Dira ter zavzel Kijev. Res je, da se v "Zgodbi" Askold in Dir imenujeta Varjagi. Če pa se zanašamo na različico poljskega zgodovinarja, potem je Oleg prekinil zakonito dinastijo, ki je prihajala iz Kija, in postavil temelje za vladavino nove dinastične veje - Rurikovičev.

Tako se na presenetljiv način združita usodi dveh pollegendarnih dinastij: novgorodske, ki izvira iz Slovencev in Rusov, ter kijevske, ki izvira iz Kija. Toda obe različici razumno nakazujeta, da bi lahko bile starodavne ruske dežele polnopravne države že dolgo pred »poklicem Varjagov«.

Vir:
Ruskih sedem

• 
  Kdo je pravzaprav prednik dinastije Rurik
• 
  Rurik: glavne skrivnosti ustanovitelja dinastije ruskih knezov

Enciklopedija organizmov.

ZGODOVINA RUSIJE
SENZACIJA: RURIK JE BIL RUSKI KNEZ!

A.A. Aseev

O prihodu Rurika v Rusijo, učbenik za 6. razred A.A. Preobrazhensky, B.A Rybakov (priporočilo Ministrstva za šolstvo Ruske federacije) poroča naslednje: Slovani so zgradili novo mesto na severu - Novgorod blizu jezera Ilmen - za zaščito pred Varjagi. Eden od varjaških knezov Rurik je v drugi polovici 9. stol. začel kraljevati v Novgorodu. Po nekaj stoletjih so vsi ruski knezi začeli šteti Rurika za prednika svoje dinastije.

Če pomislite na to, kar piše v učbeniku, se izkaže, da je bil Rurik pripeljan v Rusijo kot plemenski bik, saj so ga čez nekaj časa vsi ruski knezi začeli šteti za prednika.

V ruski zgodovini je ostalo marsikaj, o čemer oblastniki niso hoteli govoriti. To še posebej velja za starodavno zgodovino Rusije pred Rurikom.

"Pred prihodom Varjagov so Slovani živeli tako, kot živijo živali in ptice," je zapisal akademik A. L. Shletser. Nemec, zgodovinar v ruski službi od časa Katarine II. In ustanovitelj normanske teorije o izvoru ruske države, Bayer G.Z. (1694-1738), tudi brez znanja ruskega jezika, je na podlagi ruske kronike "Zgodba preteklih let" uspel ustvariti o poklicu varjaških knezov Rurika, Sineusa, Truvorja v Rusijo leta 862. svojo protirusko različico zgodovine.

Od takrat se govori, da je bila Rusija pred prihodom Varjagov zaostala država, ki ni bila sposobna samostojne državne izgradnje, Normani pa so s silo prinesli »zahodne vrednote«, kolonizirali Rusijo, obvladovali njen razvoj, vplivali na njeno gospodarstvo, kulture itd., in da so celo ime Rus' prinesli Varjagi.

Tudi Lomonosov je nasprotoval tej različici, vendar je njegov glas utonil v »velikem« nemškem zboru strokovnjakov za rusko zgodovino. In danes se Zahod drži te teorije, ponižujoče za Ruse. V sodobnih ruskih šolah se v učbenikih za 6. razred v večji ali manjši meri poučuje ista nemška teorija, proti kateri se je boril Lomonosov, v najboljšem primeru pa je zamolčana.

Ali ne izvira od tod samoponiževanje Rusov, kolebanje med Zahodom in Vzhodom, nezmožnost iskanja prave poti, ker so temeljne zgodovinske resnice ljudem še vedno skrite? Narod, ki ne pozna svoje zgodovine, nima prihodnosti.

Poskusimo skupaj ugotoviti, kaj se je res zgodilo.

V Zgodbi minulih let (PVL) je zapisano: »Naša dežela je velika in obilna, a v njej ni okrasja, zato boš prišel kraljevat in vladal nad nami,« so rekli odposlanci Novgorodcev Varjagu rus. Prevod je bil narejen takole: "a v tem ni reda", kar pomeni, da imajo Rusi kronično motnjo, s katero se sami ne morejo spopasti. Normanska teorija je v veliki meri temeljila na teh besedah.

Če predpostavimo, da je bilo natanko tako, se postavlja vprašanje, po kaj točno naj se obrnemo na Varjage-Germane? Navsezadnje je bilo dobesedno v bližini nemško cesarstvo Karla, ki je zasedlo polovico Evrope, onkraj kijevskih dežel pa je bil Bizanc. To sta bili dve vplivni sili, ki bi zagotovo poslali svojega varovanca v ruske dežele, bogate s krznom, rudami itd. uporabljajte brezplačno.

Toda vse se je izšlo, nasprotno, Rusi so imeli v naslednjih stoletjih stalne vojaške spopade z Nemci, spomnite se Aleksandra Nevskega. Zakaj bi se nenadoma tepli z njimi, šli naravnost pod njihovo streho in to je vse?

Po normanski različici so Varjagi Skandinavci, takrat še niso bili na vrhuncu svojega razvoja. Tukaj je nekaj dejstev: Skandinavija, prvotno revna država, je bila prisiljena služiti kri s služenjem vojaških plačancev v bogatejših in razvitejših državah. Rusijo so imenovali "gardariki" - država mest; sami so takrat imeli le 7 mest.

Vsi dosežki civilizacije so prišli do njih s stoletno zamudo v primerjavi z Rusijo, in sicer: sodni zakon "Ruska resnica", lončarsko vreteno, kovanci, krščanstvo, ki je takrat veljalo za znak civilizacije in se je nato med njimi okrepilo. sto let kasneje kot Rus. Tisti. Če to situacijo prevedemo v današnji čas, bi bilo to enako, kot da bi zdaj Rusija enako zahtevala Albanijo. Toda iz nekega razloga so se naši predniki obrnili k Varjagom?

Vrnimo se k PVL: »outfit« ne pomeni besednega reda, moči. Po slovarju V. I. Dahla: Ukaz, poziv, obvestilo, ukaz za pošiljanje ljudi na delo iz Ch. obleči se. Poleg tega je na nekaterih seznamih kronik namesto besed "in v njem ni obleke" zapisano "in v njem ni obleke." Zakaj so se Novgorodci za obleko obrnili k Varjagom, lahko razumemo z branjem podatkov iz novgorodskih kronik.

V Novgorodu, preden so bili Rurik in njegovi bratje poklicani v Rusijo, je obstajala dinastija knezov, ki je štela 9 generacij. Rurikov praded, novgorodski knez Burivoy, je vodil težke vojne, tudi z Varjagi; v eni od bitk je bila njegova vojska poražena in se je bil prisiljen skriti na obrobju svojih posesti.

Varjagi so to izkoristili in Novgorodu naložili davek. Novgorodci niso dolgo zdržali varjaškega jarma in so na kraljevanje poklicali Burivojevega sina Gostomysla. Vodil je vstajo in premagal Varjage, »tako da jih je premagal, izgnal in Varjagom odrekel davek«.

Gostomysl je imel 4 sinove in 3 hčere. Vsi sinovi so umrli ali umrli, ne da bi zapustili moške dediče. Hčerke so bile dane v zakon s čezmorskimi princi. Gostomysl je ostal brez naslednika. Malo pred smrtjo je imel sanje (v starih časih so sanje pripisovali velik pomen, videli so jih kot ukaz bogov), da je iz maternice njegove srednje hčerke Umile zraslo čudovito drevo, katerega plodovi so hranili ljudi njegove države. Napoved sanj je bila posredovana ljudem, ki so bili z njo zadovoljni, saj ljudje iz neznanega razloga niso marali sina Gostomyslove najstarejše hčere.

Rurik je bil sin Umile, hčerke Gostomysla, in kneza Godlava (Godslava) iz zahodnoslovanskega plemena Obodritov (okoli Odre, tj. živeče na reki Odri). V slovanščini Rurik (Rorik, Rereg, Rereg, Rarog) pomeni sokol. Obstaja potrditev teh dogodkov na Zahodu. Francoz Marmier (X. Marmier) je leta 1840 objavil. v Parizu knjigo »Pisma o severu«, kjer je v Mecklenburgu (nekdanji prestolnici Obodritov Mikulin Bor) zapisal legendo o poklicu v Rusijo treh sinov slovanskega kneza Obodritov, Godlav. Zdaj je postalo jasno, zakaj je izbira padla na "varjaške brate" in zakaj so jim rekli v množini "gremo": vsi trije so bili zakoniti dediči pokojnega princa, odločitev je bila sprejeta po volji pokojnega Gostomysl.

Novgorodske kronike so v celoti odgovorile na vsa vprašanja: kdo, zakaj in kje, vendar PVL ne govori o teh dogodkih, čeprav je bila večina PVL prepisana iz Ipatijevske kronike, z izjemo družinskih vezi Rurika, zakaj?

In razlog je povsem preprost: tako kot v naslednjih stoletjih in pod drugimi režimi je kronist izvajal politični ukaz vladajoče dinastije. Napisal je zgodovino Kijevske Rusije.

Če poveš resnico, se izkaže, da je severna dinastija prvotna, njena prestolnica pa je bila vedno v Novgorodu. Novgorod je vedno zahteval svojo neodvisnost, šele Ivan Grozni ga je v 16. stoletju z velikim prelivanjem krvi spremenil v navadno regionalno središče. In sam kronist se izmika, da ve veliko več, kot je povedal, tj. je skrajšal starejše besedilo, ki ga je prepisoval.

Na primer, v Nikonovi kroniki pišejo o klicanju Varjagov: »In zato, ko smo se zbrali, smo se sami odločili: poglejmo med seboj, da bo nekdo med nami knez in nam bo vladal; Enega bomo iskali in odstranili od nas, ali iz Kazarja, ali iz Polyana, ali iz Dunaicheva, ali iz Voryaga. In o tem je bila velika govorica: ljubimo to, ljubimo nekaj drugega; se je tudi posvetoval z odpošiljanjem Varjagom.«

Po tem besedilu Novgorodci niso le poslali Varjagom, ampak so izbrali najboljšo možnost in se začeli iskati med seboj, vendar so očitno notranja nasprotja takrat dosegla vrhunec in začeli so iskati nevtralnega kandidata, ki bi ustrezal vse lokalne vplivne skupine. Zakaj so imenovani Hazarji, Poljani, Donubci, Varjagi in ne Bizanc, Rim ali druge avtoritativne sile tistega časa?

Glades: drugo ime za Rus', prešlo je na njih, z ostanki ruske države Ruskolan, ki so jo uničili Huni, v tujih virih imenovani Roksolani (samoime Rus).

Beseda "Rus" pomeni svetlo rjava, svetla. V sanskrtu (jezik starih Arijcev, v njem je bila napisana Rig Veda in druge vedske knjige Arijcev) se koren ruksh-/ ruc-/ izgovarja kot rush ali rus in prav tako pomeni svetel, jasen.

Tako kot Slovenci v Novgorodu so tudi Poljani imeli vedsko vero, najstarejšo obstoječo vero na zemlji, ki so jo prinesli iz starodavne arijske pradomovine Arktide.

Živeli so po zakonih, ki so jih tisočletja vzpostavljali njihovi predniki. In ker je bila po smrti Gostomysla knežja družina prekinjena in ni bilo mogoče poklicati neposrednega dediča, ki bi lahko vladal po zakonu ruske "vladavine", so Novgorodci nekaj časa živeli po zakonih starodavne demokracije, reševanje potrebnih vprašanj na ljudski skupščini po ruskih konceptih. Takšna tradicija, s spremembami krščanstva, bo obstajala stoletja - Novgorodska republika.

Poleg tega, kot navajajo kronike, so v tem času Varjagi prišli z druge strani morja, ko so izvedeli, da je Gostomysl umrl, da bi izkoristili priložnost in ponovno prejeli davek, vendar so bili odposlanci odgnani.

Donavci: sorodna slovanska plemena, ki živijo po istem svetovnem nazoru in zakonih.

Hazari: Hazarski kaganat, glavne religije – judovstvo, krščanstvo, islam, ruski vedizem. Odnos verstev drug do drugega je precej toleranten, sodišča zastopajo sodniki vsake vere, nekateri Slovani so zasedali visoke državne položaje in uživali vpliv v državi.

S pošiljanjem k Hazarjem so Novgorodci, tako kot Poljani, želeli povabiti spoštovano osebo, ki je poznala zakone ruske "vlade". Varjagi: Samson Grammatik neposredno pravi, da so tolpe, ki so napadle Anglijo, tj. Varjage so sestavljali Danci in Slovani.

Varjagi niso narodnost, ampak poklic. »In šel sem čez morje k Varjagom v Rusijo. Sitsa se imenuje Varyazi Rus'. Yako se druzii imenujejo Svie (Švedi), druzi Urmane (Norvežani), Anglyans, druzii Gote (Gotlandci), tako in si.

Iz tega je razvidno, da je bil del Varjagov ruskega izvora, druge komponente pa so bile: Švedi, Norvežani, Gotlandci, Angli, tj. ljudstev, ki živijo ob obali Baltskega morja. Slovanske naselbine so bile v tistih časih veliko bolj zahodno kot danes, vse do Danske, naselbine pa so bile na obali Anglije. Zato so naši predniki šli klicati iz Rus' v Rus'.

In zadnje: med celotno vladavino Rurikovičev nihče na Zahodu ni nikoli razglasil pravice do ruskega prestola, navajajoč sorodstvo z Rurikom. A sveto mesto ni nikoli prazno in revnih sorodnikov je bilo vedno dovolj. To je bilo zato, ker je v 9. st. Pleme Obodritov je prenehalo obstajati, delno je bilo uničeno in delno germanizirano.

Zgodovino Rusije običajno zasledimo nazaj do »klicanja Varjagov«. Ista stvar, ki se je zgodila, preden je Rurik prišel "vladati nad nami", je le redko omenjen v učbenikih. Kljub temu je prisotnost državnosti v Rusiji in "pred Rurikom" potrjena z obilico dejstev.

Kdaj so imeli Rusi državo?

Uradno domače zgodovinopisje pravi, da je državnost v Rusiji nastala leta 862 po prihodu na oblast dinastije Rurik. Vendar pa je v zadnjem času veliko raziskovalcev dvomilo v to stališče. Predvsem politolog Sergej Černjahovski trdi, da je treba začetek ruske državnosti potisniti vsaj 200 let nazaj v zgodovino. In ne brez razloga.

Številni viri govorijo o centralizirani ruski državi pred Rurikoviči, na primer »Joahimova kronika«, ki jo je v 18. stoletju izdal Vasilij Tatiščev.

Če predpostavimo, da so bili Varjagi »poklicani vladati« v ruskih deželah, potem pride do sklepa, da tu niso bila razpršena slovanska plemena, ampak ljudstvo, ki je imelo idejo o centralizirani oblasti. Če pa sprejmemo kot pravilno idejo zgodovinarja Borisa Rybakova, da je Rurik začel vladati po osvojitvi Novgoroda, potem v tem primeru vidimo posesti, podrejene eni prestolnici.

Grški in latinski viri imenujejo velika mesta, okoli katerih je bilo koncentrirano starodavno rusko prebivalstvo. Poleg Kijeva in Novgoroda se omenjajo danes pozabljeni Izborsk, Polotsk, Belozersk, Ljubeč in Višgorod. Na primer, bavarski geograf iz 9. stoletja je med Slovani štel do 4000 mest!

Eden od znakov državnosti je obstoj pisave. Zdaj je jasno, da je obstajal v predkrščanski Rusiji. O tem govori na primer pisatelj Ibn-Fodlan iz 10. stoletja kot očividec, ki je trdil, da so Rusi na grobnem stebru vedno navedli ime pokojnika, pa tudi princa, ki mu je ubogal. Bizantinci in Skandinavci niso le omenjali, da imajo Slovani svoje črke – začetnice, ampak so jih imenovali tudi izobraženo ljudstvo.

Poleg tega so se v bizantinskih virih pri opisovanju življenja Rusov odražali očitni znaki njihove državne strukture: hierarhija plemstva, upravna delitev zemlje. Omenjeni so tudi mali knezi, nad katerimi so stali »kralji«.

Kdo je vladal Rusiji pred Rurikom

Po splošno sprejeti različici je prvo vladajočo dinastijo v Rusiji ustanovil Rurik. Vendar pa sodobni raziskovalci kažejo, da so Rurikoviči zrušili ali vsaj zamenjali dinastijo, ki je tukaj že obstajala. Zgodovinar Aleksander Samsonov govori o tesni kontinuiteti v Rusiji drugih razvitih kultur - skitske in sarmatske, od koder bi lahko prišli prvi knezi ruskih dežel.

»Zgodba o Slovencih in Rusih« pripoveduje zgodbo o dveh bratih, sinovih Skita, ki sta se preselila iz črnomorskih dežel v iskanju novih ozemelj. Prispeli so do bregov reke Volkhov, kjer so ustanovili mesto Slovensk, ki je kasneje postalo znano kot Veliki Novgorod.

Nadalje, kot piše v kroniki, sta »Sloven in Rus živela skupaj v veliki ljubezni, in tamkajšnja kneginja, ter si zavzela mnoge države v tistih krajih. Prav tako so po njihovem mnenju njihovi sinovi in ​​vnuki postali knezi po svojih plemenih in si s svojim mečem in lokom pridobili večno slavo in veliko bogastva.« Vir omenja tudi tesne vezi države Slovenije in Rusije tako z barbarskimi narodi kot z razvitimi državami Zahoda in Vzhoda.

Dokaz o verodostojnosti te zgodbe najdemo v arabsko-perzijskih virih iz 12. stoletja, ki so pisali o Rusih in Slovanih, sklicujoč se na eponima Rus in Sloven. Tudi bizantinski Simeon Logotet v 10. stoletju omenja Rus kot prednika ruskega ljudstva. In Grki, ki so te dežele imenovali "Velika Skitija", v bistvu potrjujejo, da so tukaj vladali potomci Skitije.

Po kronikah so bile dežele Slovenije in Rusije večkrat zapuščene, vladajoča dinastija pa je preživela. Potomec prvih knezov je bil Gostomysl, ki je po smrti štirih sinov postal zadnji v družini. Magi so po razlagi ene od Gostomyslovih sanj napovedali, da bo novi vladar v Novgorodu sin njegove hčerke Umile in varjaškega kneza Godoslava. Ta sin je legendarni Rurik, ki je bil poklican, da nadomesti (ali nadaljuje, glede na razmerje) novgorodsko dinastijo.

Vendar pa imajo zgodovinarji ambivalentne poglede na to različico dinastičnega nasledstva. Zlasti N. M. Karamzin in S. M. Solovjov sta dvomila o resničnosti Gostomysla. Poleg tega nekateri arheologi niso prepričani v sam obstoj Novgoroda pred 9. stoletjem. Izkopavanja »Rurikove naselbine« so potrdila le sledove pozne skandinavske in zahodnoslovanske prisotnosti v teh deželah.

Vse poti vodijo v Kijev

Če je verodostojnost »Povesti o Slovenih in Rusih« mogoče dvomiti, potem so zgodovinarji priznali dejstvo o obstoju »severnih nadvladij«. Tako so Bizantinci imenovali uporniške kopenske države v severnem Črnem morju, ki so v 6. in 7. stoletju resno ogrožale Carigrad.

Izkopavanja v osrednji Ukrajini so potrdila obstoj nekoč razvitih in gosto poseljenih ozemelj. Te protodržavne tvorbe je združil koncept »černjahovske kulture«. Ugotovljeno je bilo, da so se na teh območjih razvili železarstvo, livarstvo brona, kovaštvo, kamnoseštvo, pa tudi izdelovanje nakita in kovanje denarja.

Zgodovinarji ugotavljajo visoko raven upravljanja in aktivno trgovino predstavnikov "černjahovske kulture" z velikimi starodavnimi središči. Po mnenju akademika V. V. Sedova so bili glavno prebivalstvo teh krajev Slovani-Anti in Skiti-Sarmati.

Kasneje, nekje od 5. stoletja, je v središču "černjahovske kulture" začel svoj vzpon Kijev - bodoča prestolnica staroruske države, katere ustanovitelj je bil po Povesti minulih let Kij.

Res je, zgodovinar N. M. Tikhomirov prestavi ustanovitev Kijeva v 8. stoletje. Drugi raziskovalci ugovarjajo in najdejo nov datum v 4. stoletju, pri čemer kot primer navajajo enega od srednjeveških kroničnih virov: "Ustanovljen je bil v Kristusovem letu 334."

Zagovornik prejšnje različice ustanovitve Kijeva, zgodovinar M. Yu. Braichevsky, ki se opira na dela bizantinskega pisatelja Nicephorusa Grigore, trdi, da je Kiy, tako kot mnogi vladarji sosednjih držav, prejel simbol moči iz rok Konstantin Veliki. V besedilu Grigore je omenjen »vladar Rusije«, ki mu je cesar podelil naziv »carjev čuvaj«.

Tako je Kiy, ko je prejel zeleno luč za vladanje, postal ustanovitelj vladajoče dinastije mlade sile s prestolnico v Kijevu.

V "Velesovi knjigi" (ki je seveda ni mogoče šteti za zanesljiv vir) je Kiy opisan kot izjemen poveljnik in upravitelj, ki je pod svojim poveljstvom združil veliko število slovanskih plemen in ustvaril močno državo.

Poljski zgodovinar Jan Dlugosz, ki ugotavlja vlogo Kiya pri oblikovanju starodavne ruske državnosti, postavlja tezo, da je kijevski knez ustanovil linijo dinastičnega nasledstva: »Po smrti Kiya, Shcheka in Khoriva so dediči v direktni liniji so njihovi sinovi in ​​nečaki dolga leta prevladovali nad Rusini, dokler ni nasledstvo prešlo na dva brata in sestre Askolda in Dira.«

Kot vemo iz Povesti minulih let, je leta 882 Rurikov naslednik Oleg ubil Askolda in Dira ter zavzel Kijev. Res je, da se v "Zgodbi" Askold in Dir imenujeta Varjagi.

Če se zanašamo na različico poljskega zgodovinarja, je Oleg prekinil zakonito dinastijo, ki je prihajala iz Kija, in postavil temelje za vladavino nove dinastične veje - Rurikovičev.

Tako se na presenetljiv način združita usodi dveh pollegendarnih dinastij: novgorodske, ki izvira iz Slovenije in Rusije, in kijevske, ki izvira iz Kija. Obe različici razumno nakazujeta, da bi lahko bile starodavne ruske dežele polnopravne države že dolgo pred »poklicem Varjagov«.

Evgenij Smirnov

Teorija Egorja Klassena

Pred Katarino Drugo se je Rusija dobro zavedala zgodovine starodavne Rusije pred časom Rurika.
Celo Lomonosov je prepoznal globoko staro rusko zgodovino. Toda Lomonosov ni napisal temeljitega dela na to temo.
Toda v času Katarine II. Rusko zgodovinsko znanost so vodili trije ljudje - Miller, Bayer, Schlözer (Nemci), ki jim ni bila všeč starodavna ruska zgodovina, ki je bila starejša od nemške. Začeli so uničevati vsa dejstva o zgodovini stare Rusije pred časom Rurika in prav oni so ruskim zgodovinarjem vsilili sodobno razumevanje ruske zgodovine.
Toda državni svetnik in skrbnik moskovske akademije. Klassen je za razliko od svojega briljantnega predhodnika uspel napisati posebno znanstveno delo "Novi materiali za starodavno zgodovino Slovansko-Rusov." In to je napisal leta 1854.
Klassen je pokazal: Novgorodci so res povabili varjaške kneze na vladanje, vendar je bila to notranja stvar samih Rusov, saj je na severu zahodne Evrope, vse do Labe-Labe, obstajala visoko razvita slovanska civilizacija in imenovano Pomeranska Rusija. »Varjagi-Rusi so v sorodu z Rusi iz Novgorodske regije,« piše Klassen. Varjagi so morski bojevniki, »ki so se zaradi plovbe po morjih imenovali Varjagi«, varovali so naše trgovske poti pred morskimi roparji. Povabljeni varjaški knezi so bili iz Pomeranske Rusije in ne iz Skandinavije. Toda v Skandinaviji je bilo tudi majhno ozemlje Rusije, kot je razvidno iz Klassenove knjige in iz raziskav znanstvenika-popotnika Thora Heyerdahla, ki je po izkopavanjih v bližini mesta Azov leta 2001 izjavil, da tisk: "... po starodavnih virih obstajajo dokazi, da so Vikingi služili kot plačanci v četah ruske kneževine, ki je vključevala del južnih ozemelj od Azova do Sočija." Njegova delovna hipoteza je, da so Vikingi zaradi strahu pred Rimljani odšli v Skandinavijo.
Heyerdahl je tudi predlagal, da so bili "Vikini predniki kozakov."
Toda tukaj ima nasprotni sklep enako pravico do obstoja: Kozaki so bili predniki Vikingov. Del kozakov v YI-YII stoletjih. odšli v Skandinavijo, kjer so postali normanski Vikingi. Kozaki so uničili »baze« tamkajšnjih morskih roparjev in osvojili odskočno desko za boj proti piratom in vatikanskim pokristjanjevanjem. To pojasnjuje logiko vedenja Normanov v srednjeveški Evropi.
Ime Russov, znano od nekdaj kot slovansko, ne samo vsem azijskim plemenom, ampak tudi Izraelcem od njihovega prihoda v obljubljeno deželo. In med njimi so Rusi na čelu ne le Rimljani, ampak tudi stari Grki - tako kot njihovi predniki.
Slovani-Rusi so namreč kot ljudstvo, ki so ga prej oblikovali Rimljani in Grki, pustili za seboj po vseh delih starega sveta mnogo spomenikov, ki pričajo o njihovi tamkajšnji prisotnosti in o njihovi starodavni pisavi, umetnosti in razsvetljenstvu. Spomeniki bodo ostali za vedno kot neizpodbiten dokaz; pripovedujejo nam o dejanjih naših prednikov v jeziku, ki nam je domač in predstavlja prototip vseh slovanskih narečij, ki se v njem zlivajo kot njihov skupni vir.

Vzemimo za primer islandske sage. V njih najdemo imena Valland (Galija), Danmork (Danska), Gotthiod (Gotland), Rin (Ren), Attii (Attila), Holmgardr (XonMoropbi), Vana (Vends). Vse to so imena, ki nedvomno sodijo v zgodovino. Pojasnjenih bo tudi veliko njihovih besed, v katerih na koncu dodajo črko g, na primer aesir, diar, iatnar ali iotar, thursar alithyssasar, vanir, vanaheimr, Skalogrimr itd. Odštejte zadnjo črko g, to bo: aesi, dia, iatna ali iota , thursa ali soughsa, vani, vanaheim, skalogrim (Azi ali polbogovi, duhovi ali bogovi, Juti ali Geti, Fursi ali svečeniki, Vani ali Veneti, Venetia ali dežela Venetov, Skalogrom - Slovan ki se je pod norveškim kraljem Ha-raldom preselil z baltske obale na Norveško, od tam pa se je s svojimi sosedi preselil na Islandijo in tam oblikoval prvo prebivalstvo). Vsa ta imena so vzeta iz resničnega življenja. Tudi najstarejši pisci, kot so Ethelward, Albericus, Snorro, Torpheus in Saxo Grammaticus, trdijo, da so bila vsa imena, ki jih najdemo v starodavnih skandinavskih legendah, vzeta od zgodovinskih oseb in ljudstev, vendar prenesena na božanstva in nadnaravna bitja.
Ime Slovani obstaja že od pradavnine. Glavno pleme Mizije in Makedonije so sestavljali Slovani. Njihova država se je imenovala Slavinija. Prvi naseljenci te države so bili Pelazgi, ki so se po nedvomnih argumentih gospoda Čertkova v študiji pelazgijsko-traških plemen izkazali tudi za Slovane.
Naj nam služi kot nadaljnja potrditev, da so bili Makedonci res Slovani: po padcu makedonskega kraljestva se je del Makedoncev okoli leta 320 pr. n. št. preselil v Baltsko morje in ustanovil svoja nova bivališča, imenovana Bodriči, ki so ohranila grb Aleksandra do njihovega padca Makedonski, ki prikazuje bucefala in jastreba. In kmalu zatem se je en del ponovno preselil v Ilmen in Lovat

In da so Slovani imeli pismenost ne le pred splošno uveljavitvijo krščanstva med njimi, ampak tudi že dolgo pred Kristusovim rojstvom, pričajo akti, ki povzdigujejo pismenost Slovanov-Rusov izpred desetega stoletja - v starodavne čase, skozi vsa temna obdobja zgodovine, v katerih je tu in tam tu in tam jasno viden element slovansko-ruskega ljudstva s svojim značilnim tipom.
Začnimo z našimi argumenti:
1) Chernorizets Brave / ki je živel v 10. stoletju, pravi: Slovani so smeti (tj. Malikovalci) s potezami in rezi v čast in gatahu.
2) Konstantin Porfirogenet pravi, da so Hrvati takoj po sprejetju krščanstva, torej še preden so se naučili brati in pisati, potrdili z lastnimi podpisi svojo prisego papežu, da se ne bodo bojevali z drugimi narodi.
3) Thitmar, ki opisuje tempelj Rethra, pravi, da so bili v njem idoli in na vsakem od njih je bilo napisano njegovo ime. - Kasneje so bile fotografije s teh napisov večkrat objavljene v tisku.
4) Massudi, ko opisuje slovanski tempelj na zlatih travnikih, pravi, da so bila na kamnih vrezana znamenja, ki so nakazovala prihodnje zadeve, tj. napovedane dogodke.
5) V Igorjevem dogovoru z Grki je rečeno: »Breme je pojedlo pečate zla in rocTie iz srebra: zdaj je vaš princ ukazal poslati pismo našemu kraljestvu: kakor pošiljamo v to deželo, kot da bi poslali majhno ladjo ..."
6) Mesto v Olegovem sporazumu z Grki, kjer je rečeno: »o tistih, ki delajo v Grčiji Rusije za krščanskega kralja: če kdo umre, ne da bi uredil svoje posestvo, ne bo imel svojega, ampak vrne posestvo njegovih malih sosedov v Rus'. Če odpreš ukaz, potem ga vzemi po vrsti, komur je pisano, boš podedoval premoženje in ga boš podedoval.
V 6. stoletju so Bizantinci že govorili o severnih Slovanih kot o izobraženem ljudstvu, ki ima svoje črke, imenovane začetnice. Koren te besede se je ohranil do danes v besedah: črka, začetnica, dobesedno in celo v drugi črki abecede (buki).
Skitski kralj je leta 513 pr. n. št. z žaljivim pismom izzval Dareja na boj. Da so stari Rusi res pisali na lesene tablice, nam potrjuje Ibn-El-Nedim, ki je svojemu delu priložil fotografijo iz pisma Rusov, ki ga je našel vdelanega v belo drevo med nekim kavkaškim prebivalcem.
Iz vsega, kar je tukaj razvidno, je razvidno, da so bili Slovani pismeni ne samo pred vsemi zahodnimi evropskimi narodi, ampak tudi pred Rimljani in celo Grki samimi, in da je bil izid razsvetljenstva od Rusov proti zahodu in ne od tam do njih.
Razmislimo zdaj, kateremu slovanskemu plemenu so pripadali Trojanci.
V trojanski posesti je tekla reka Rsa ali Rasa. Povsod, kjer so sedeli Rusi, najdemo reko tega imena. Sedanji Arake je starodavna Rsa; po tedanji geografiji pomenijo ljudstvo Ros in istoimensko državo, pozneje imenovano Skiti. Arak so Arabci imenovali El-Ras, Mongoli Orsai in Raskha, Grki pa Ras in Oros. Volga se je imenovala tudi Rsoyu, ko so se Rusi in Unni premaknili proti njej z druge strani Kaspijskega jezera; isto ime je ohranila reka Rusa ali Porusye v Novogorodski guberniji, kjer je sedela starodavna alauanska Rus; reka Ros, ki se izliva v Dneper, kjer je sedela Dnjeprska Rus ali Porosjani; Rusko morje ali Črno morje, kjer je bila Črna Rus'; reka Rusa na Moravskem, kjer zdaj živijo Rusnjaki; reka Rusa, ki sestavlja desni krak Memela ali Nemana, imenovana, kot pravi legenda, s tem imenom od samega izvira, ob katerem je vzdolž celotnega toka ležala Alauan Rus', ki se je preselila iz starega prebivališča na novo mesto , končno dosegel morje in se ob njem razširil na levo do Rusnya, ki je zdaj Frisch-Gaf, in na desno, verjetno navzgor po celotnem zalivu, kjer se je imenoval Pomorskaya.
Avtor Igoriade priznava Ilion ne samo kot slovanski, ampak celo ruski kot resnico, ki je že dolgo znana in nedvomna. Da Trojo in Rus' niso zasedli le isti ljudje, ampak tudi isto pleme; torej so bili Rusi Trojanci ali Trojanci Rusi. Toda kot ogromno pleme Rusov se vsega ni moglo združiti v Troji in del Rusov je lahko zgradil Ilion, poleg tega vzdevki: Trojanci, Dardanci, Tevkrijci, Tračani in Pelazgi niso lastna imena ljudi, ampak le običajna. samostalniki, kot smo videli zgoraj, so torej Rusi plemensko ime ljudstva, ki je naseljevalo Trojo.
Iornand piše o Novgorodu že v 6. stoletju. Pove tudi, da so leta 350 Novgorod osvojili Gotami. To mesto je obstajalo 500 let pred klicem Varjagov. Prokopij in Iornand pravita, da so Slovani zidali močne lesene hiše in utrjena mesta; prvi so jih privezali na tla, drugi pa so služili za obrambo pred sovražniki.
Tacit leta 60 po Kristusu pravi, da Germani še ne poznajo mest; Slovani gradijo močne lesene hiše in utrjena mesta za obrambo pred sovražniki.
Herodot opisuje tudi pomembno mesto Slovanov - Budinov - Gelon, in to skoraj 500 let pr. Če je bilo takrat že mesto Gelon veličastno, potem bi morala njegova gradnja verjetno segati vsaj v isti čas kot Rim, če ne prej.
Kakšni ljudje so takrat živeli v današnji severni Rusiji, ko so Skandinavci imenovali Gaardarikr, tj. država, sestavljena iz mest? Vemo, da Gaard pomeni mesto, Gaarda pomeni mesta, rikr pomeni kraljestvo. Skandinavci sami odgovarjajo, da je to Ryszaland, tj. dežela Rusov. Kaj je presenetilo Skandinavce, ko so obiskali Risaland? Mnoga mesta in utrdbe, tj. česar sami niso imeli ali jim je manjkalo; kajti če bi imeli enako število mest kot v Risalandu, potem mu ne bi bilo treba dati epiteta ime Gaarderikr. Potemtakem, ko Skandinavija še ni imela mest ali jih je imela celo zelo malo, je bila Rusija v njih neizmerno bogata, tako da si je v njihovih očeh prislužila ime kraljestva, sestavljenega iz mest.
Več kot dvajset Slovanov je bilo povzdignjeno na rimski prestol;
Naj omenimo imena vsaj nekaterih: Justin I., Klavdij, Cezar-Sever in Valencij - Iliri; Justinijan, Justin II., Prob, Maksimijan in Valentinijan so Panonci; Dioklecijan - Dalmatinec; Konstantin-Klor-Rusin. Slovanski izvor teh cesarjev priznavajo vsi in po pričevanju Gamze sta bila tako Genezij kot cesar Vasilij tudi Slovana. Z eno besedo, največji rimski cesarji novejšega časa so bili Slovani, legije njihove domovine pa so igrale glavno vlogo v Rimu in Bizancu, sestavljajoč najboljšo vojsko. Po tem je zelo jasno, da je car Janez Vasiljevič lahko imel razlog za sklepanje o sorodstvu z rimskimi cesarji. Koliko kraljev slovanskega porekla je bilo na Danskem, Švedskem in Norveškem?

Leta 216 pred našim štetjem so morali prebivalci Baltskega morja Benetski Slovani, ki so jih močno pritiskali Goti, jim odstopiti rudnike jantarja in večino bivališč ter se, hočeš nočeš, nekam preseliti.
Čeprav so kasneje, namreč leta 166 po RX., Rusi (Roxolani, Roxalani), ki so prišli na jantarne obale, pregnali Gote z morja (Ptolemaios), so naseljenci na Ilmenu in Lovatu skoraj štiri stoletja imeli že posvojili na svojih krajih, niso iskali svojih nekdanjih domov, ampak so ostali tam, kjer jih je najbrž že trgovina nagradila z mnogimi ugodnostmi. Ilmenski naseljenci so zgradili mesto, katerega ime je Novgrad (zaradi česar nehote iščemo Stargrad), izvemo šele v 4. stoletju, ko so ga uničili Goti pod vodstvom svojega atamana Ermana (251, ki je bil ponovno izgnan in se preselil v Rusijo.
Ptolemej je Alane imenoval Skiti, Marcijan jih je imenoval Sarmati, v gruzijski zgodovini pa so jih imenovali Rusi. Ammianus jih opisuje kot Russov. Toda poleg tega ugotavljamo, da se je reka, ki se zdaj imenuje Somme, ki je nekoč namakala polja starodavne Alanije, ki je tam obstajala, takrat imenovala Samara, in mesto, zgrajeno na obeh njenih bregovih, sedanji Amiens, je nosilo ime Samarobregi (obrežja Samare). - Ti dve imeni sta dovolj, da trdimo, da so bili Alani Slovani; kajti kakor je Samara slovansko ime, tako je tudi Bregi slovanska beseda.

1) Skiti Anne Komnenoy, Leona Diakona in Kinnama so govorili rusko.
2) Tavro-Skiti Konstantina Porfirogeneta so govorili rusko.
3) Veliki Skiti grških piscev so po Nestorju govorili rusko.
4) Sarmati (Rusi) Halkokondili so govorili rusko.
5) Alana (Rossi) v gruzijski zgodovini - seveda ruska.
6) Sarmati papeža Silvestra II. so govorili vendski jezik, vendski jezik pa je slovansko narečje.
7) Sarmati (Jacigi in Panonci) Am. Marz. in blagoslovljen Hieronima se je govorilo v slovanščini.
8) Sarmati (Anti), ki jih vsi priznavajo za Slovane, so govorili seveda slovanski jezik.
9) Sarmati (Srbi) Plinija in Antona še govorijo slovanski jezik.
10) Sarmati (Vendi) Peutinger. tabela Prokopij in Ptolemej sta, ker sta zasedla isto mesto s Sarmati papeža Silvestra, govorila seveda isti jezik kot slednji, torej slovanski.
11) Sarmati (Slovani) različnih zgodovinarjev - slovanski.
12) Vsi Sarmati na splošno so Slovani.
13) Alan (Anty) - slovanski.
14) Alan (Slovani) - slovanski.
15) Alan v severni Franciji - slovanski.
Posledično so vsi tukaj navedeni Skiti, Sarmati in Alani govorili, če v različnih narečjih, še vedno slovansko.
Glavna značilnost mitologije teh ljudstev:
Po Herodotu so Skiti častili meč v podobi boga vojne.
Po Klementiju Aleksandrijskem so Sarmati častili meč v obliki boga vojne.
Po Nestorju so Rusi častili meč v obliki boga vojne.
Po Amijanu je Alana častil meč v obliki boga vojne - Vode.
Po Helmoldu so Slovani častili meč v podobi boga vojne - Vode - za katerega so v Retri zgradili poseben tempelj.
Seveda najdemo nekaj razlik med njimi pri drugih idolih; ko pa obstajajo razkoli med kristjani v eni skupni resnici, ki nam jo je dalo božje razodetje, kako torej ne bi bilo razkolov med malikovalci, ki so si po svoji volji ustvarili malike in jim dali imena ter jim pripisali dejanja po svoji domišljiji.
Ali moram reči, da bi po tem sklepu morala biti vsa zgoraj omenjena ljudstva istega plemena?
Kadar pa hindujci govorijo o Bogu kot o Nedoumljivem, kot o Duhu, ki je brez začetka, neskončen in večen, potem se imenuje Višnu (Najvišji, Najvišji), tj. Najvišji duh, nerazumljiv bitjem! - Višnu in Najvišji sestavljata isto besedo za Hindujce in Slovane glede na subjekt, ki ga implicirata.
Tako natančno beremo od najstarejših grških piscev, da
v zgornji Italiji so sedeli Geto-Rusi, ki so jih poznejši zgodovinarji preoblikovali najprej v Getrusce, potem pa v Etruščane. Štefan Bizantinski govori v svojem zemljepisnem
»Sramotno je za nas, Ruse, da ne skrbimo, da bi sami izsledili vse kronike, da bi lahko popolnoma osupnili in zavrgli lažno rusko zgodovino, ki so jo sestavili Nemci in je bila napisana brez sklicevanja na vire, samo za poveličevanje Nemci in s tem odvaditi te svetovne zgodovinarje navade, da se usedejo v napačne sani!« Tako je svoje delo zaključil Yegor Klassen.

Klassenova teorija se mi zdi prava zgodovina starega Rurija, če je on štel za začetek ruske zgodovine iz 3. stoletja pr. n. št., potem je slavni raziskovalec in etnograf Demin menil začetek zgodovine starodavne Rusije iz leta 2300 pr. čas izgradnje starodavnega mesta Slovensk
(to je na mestu sodobnega Velikega Novgoroda). Med preučevanjem te teorije sem našel veliko zanimivih dejstev, ki so koristna za mojo knjigo. Čeprav je nekaj točk, s katerimi se ne strinjam povsem, bo čas pokazal (morda se motim).