मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताएँ। मेसोपोटामिया के शहर। प्राचीन मेसोपोटामिया। मानचित्र पर मेसोपोटामिया कहाँ था - एक प्राचीन सभ्यता

प्रकृति, जनसंख्या, प्राचीन मेसोपोटामिया के इतिहास की अवधि

व्याख्यान 5. प्राचीन बाइनरी (मेसोपोटामिया)

मेसोपोटामिया टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के मध्य और निचले इलाकों में एक क्षेत्र है (इसलिए दूसरा नाम - मेसोपोटामिया)। व्यापार मार्गों के चौराहे पर इसके स्थान ने इसे अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में अग्रणी भूमिका प्रदान की है। मेसोपोटामिया की जलवायु उत्तर और दक्षिण में भिन्न थी: उत्तर में बर्फबारी और बारिश हो रही थी, दक्षिण में यह शुष्क और गर्म थी। फल, अनाज (जौ, वर्तनी, बाजरा), औद्योगिक (सन), उद्यान फसलें (प्याज, खीरे, बैंगन, कद्दू) और फलियां, साथ ही खजूर और अंगूर यहां उगाए गए थे। प्राचीन काल में जीव-जंतु समृद्ध थे।

मेसोपोटामिया की आबादी को जातीय विविधता की विशेषता थी, आंशिक रूप से पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लोगों के जबरन पुनर्वास की नीति के कारण। एन.एस. बस्ती प्राचीन काल से शुरू हुई। लोग: सुमेरियन, अक्कादियन, आदि। बाद में, सुमेरियन सेमाइट्स में विलीन हो गए, लेकिन अपने धर्म और संस्कृति को बनाए रखा।

इन क्षेत्रों में, कई क्रमिक सभ्यताएँ थीं, जो प्राचीन मेसोपोटामिया के इतिहास की स्वीकृत अवधि में परिलक्षित होती हैं:

- प्राचीन सुमेर(III सहस्राब्दी ईसा पूर्व): प्रारंभिक राजवंश काल, निरंकुश राजतंत्रों का निर्माण, अक्कड़ राज्य का उदय;

– बेबीलोनियाई साम्राज्य: XIX - XVI सदियों की पुरानी बेबीलोनियन (एमोराइट) अवधि। ईसा पूर्व ई।, मध्य बेबीलोनियाई (कासाइट) XVI-XII सदियों। ईसा पूर्व एन.एस. और न्यू बेबीलोनियाई (सातवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व) काल; फारसियों द्वारा देश की विजय;

- असीरियन राज्य: पुरानी असीरियन अवधि (XX-XVI सदियों ईसा पूर्व), मध्य असीरियन (XV-XI सदियों ईसा पूर्व), नई असीरियन (X-VII सदियों ईसा पूर्व)।

प्राचीन सुमेर।मेसोपोटामिया में, सभ्यता का विकास सिंचाई पर निर्भर था, जिसे टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की बाढ़ को सुव्यवस्थित करना था। यह समस्या ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के मध्य में हल हो गई थी। एन.एस. लगभग उसी समय, पहली सुमेरियन जनजातियाँ दक्षिणी मेसोपोटामिया में दिखाई दीं और उरुक संस्कृति एरिडु, उर, उरुक जैसे शहरों के साथ उभरी। यह सुमेरियन सभ्यता की नींव के निर्माण, वर्ग समाज और राज्य के उद्भव की विशेषता है। 4 के अंत के आसपास - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। एन.एस. एक चित्रात्मक लेखन है, जिसकी आवश्यकता उत्पन्न हुई जटिल और विविध मंदिर अर्थव्यवस्था के लिए सख्ती से हिसाब करने की आवश्यकता से जुड़ी है। तीसरी सहस्राब्दी की पहली छमाही में, दक्षिणी मेसोपोटामिया ने आर्थिक और राजनीतिक रूप से उत्तर में रहने वाले अक्कादियन और हुर्रियन पर हावी हो गए। सिंचाई कृषि में सुधार हुआ, धातु उत्पादों की संख्या में वृद्धि हुई, और पहले कांस्य उपकरण दिखाई दिए। दास-स्वामित्व संबंध तीव्र गति से विकसित हो रहे हैं, सभी विशिष्ट विशेषताओं वाले सरकारी निकायों में सुधार किया जा रहा है: सेना, नौकरशाही, जेल आदि। XXVIII - XXIV सदियों में। ईसा पूर्व एन.एस. किश, उरुक, उर, लगश, उम्मा के शहरों का क्रमिक रूप से उदय और आधिपत्य प्राप्त करें। XXIV - XXIII सदियों में। ईसा पूर्व एन.एस. सुमेर अक्कादियन शासकों के शासन में आया, जिनमें से सबसे प्रभावशाली सरगोन था। उसने इतिहास में पहली स्थायी सेना का आयोजन किया, मेसोपोटामिया में राजा की असीमित शक्ति के साथ एक बड़ा केंद्रीकृत राज्य बनाने में कामयाब रहा। XXII सदी में। ईसा पूर्व एन.एस. सुमेर के क्षेत्र को कुटियनों की खानाबदोश जनजातियों द्वारा जीत लिया गया था, जिनकी शक्ति को उर (XXII - प्रारंभिक XX शताब्दी ईसा पूर्व) के तृतीय राजवंश के संस्थापकों ने उखाड़ फेंका था।
इस समय, अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं, समाज एक स्पष्ट दास-स्वामी चरित्र प्राप्त करता है, और भव्य निर्माण चल रहा है। एक प्रकार के मंदिर भवन जैसे जिगगुराट में सुधार किया जा रहा है। सुमेरियन-अक्कादियन की राज्य संरचना प्राच्य निरंकुशता की विशिष्ट विशेषताओं को प्राप्त कर रही है, देश में नौकरशाही नौकरशाही की एक महत्वपूर्ण परत दिखाई देती है। लेखन में सुधार किया जा रहा है, गिलगमेश का मिथक बनाया और लिखा जा रहा है, जहां विश्व इतिहास में पहली बार हम विश्वव्यापी बाढ़ की कथा से मिलते हैं। XX सदी की शुरुआत में। ईसा पूर्व एन.एस. सुमेरियन-अक्कादियन राज्य पड़ोसी जनजातियों और लोगों के हमले के तहत नष्ट हो गया।

बेबीलोनियन साम्राज्य।उर के तृतीय राजवंश के पतन के बाद, मेसोपोटामिया राजनीतिक विखंडन के दौर से गुजर रहा है, कई छोटे राज्य इस क्षेत्र में प्रभुत्व के लिए लड़ रहे हैं। इस संघर्ष के परिणामस्वरूप, बेबीलोन शहर राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त करता है और उगता है, जहां प्रथम बेबीलोन (एमोराइट) राजवंश शासन करता है। बेबीलोन का उत्कर्ष राजा हम्मुराबी (1792-1750 ईसा पूर्व) के नाम से जुड़ा है। वह अपने शासन के तहत पूरे मेसोपोटामिया को एकजुट करने में कामयाब रहा, लगातार उरुक, इसिप, लार्सा, मारी, असीरिया को अपने अधीन कर लिया। बाबुल में हम्मुराबी के शासनकाल के दौरान, स्मारक निर्माण किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप शहर मेसोपोटामिया का सबसे बड़ा केंद्र बन गया, प्रशासन को मजबूत किया गया और सामाजिक और संपत्ति संबंधों को सुव्यवस्थित किया गया, जैसा कि प्रसिद्ध "हम्मूराबी के कानून" से प्रमाणित है। . लेकिन पहले से ही हम्मुराबी के बेटे के तहत, बाबुल द्वारा जीते गए क्षेत्रों और राज्यों की मुक्ति के लिए संघर्ष बढ़ रहा था, युद्ध के समान कासाइट जनजातियों का दबाव, जो मेसोपोटामिया के उत्तर-पश्चिम में, मितानी राज्य में बना था, आखिरकार, 1595 ईसा पूर्व में। एन.एस. हित्तियों ने बाबुल को नष्ट कर दिया, जिसके बाद यह कसीत शासकों के शासन में आ गया। कासाइट शासन के दौरान, सैन्य मामलों में घोड़ों और खच्चरों का नियमित रूप से उपयोग किया जाता था, एक संयुक्त हल-बीडर पेश किया गया था, सड़कों का एक नेटवर्क बनाया गया था, और विदेशी व्यापार सक्रिय था। 13वीं शताब्दी ई.पू. से अश्शूर ने बाबुल पर अधिक से अधिक शक्तिशाली प्रहार किए, जो अंततः एलाम, स्थानीय शासकों से जुड़ गया, और परिणामस्वरूप, लगभग 1155 ईसा पूर्व। एन.एस. कासित वंश का अंत। 744 ईसा पूर्व में। एन.एस. असीरियन राजा तिग्लथपालसर III ने एक अलग राज्य के रूप में अपनी स्थिति बनाए रखते हुए, बेबीलोनिया पर आक्रमण किया। 626 ईसा पूर्व में। एन.एस. अश्शूर के खिलाफ एक विद्रोह छिड़ गया (नेबोपालसर, चालदीन वंश के संस्थापक)। राजा नबूकदनेस्सर द्वितीय के अधीन, बेबीलोनिया फलने-फूलने लगा। वह एक सक्रिय विदेश नीति का अनुसरण करता है (सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ वह मिस्र में युद्ध में है और, अधिक सफलतापूर्वक, यहूदिया में)। नबूकदनेस्सर द्वितीय की मृत्यु के बाद, सिंहासन नबोनिडस के पास गया, जिसने धर्म की मदद से एक शक्तिशाली राज्य बनाने की कोशिश की। उन्होंने मर्दुक के बजाय पाप को सर्वोच्च देवता घोषित किया, जिसके कारण पुरोहितों के साथ संघर्ष हुआ।

छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. पूर्व में, एक शक्तिशाली दुश्मन दिखाई दिया - फारसियों, जिन्होंने 539 में बेबीलोनियों को हराया। नबोनिडस को पकड़ लिया गया और निर्वासित कर दिया गया। ज़ार साइरस को देश के मुक्तिदाता के रूप में चित्रित किया गया था। उनकी नीतियां बेबीलोनियों के धर्म और जबरन विस्थापित लोगों के प्रति सम्मान से प्रतिष्ठित थीं। फारसी साम्राज्य के भीतर साइरस ने बेबीलोनिया को एक अलग इकाई के रूप में बरकरार रखा।

असीरिया।राज्य, जो अशूर शहर में अपने केंद्र के साथ लाभदायक व्यापार मार्गों के चौराहे पर उभरा, शुरू में विभिन्न क्षेत्रों के साथ लाभदायक व्यापार संबंधों के विकास पर केंद्रित था। यह अंत करने के लिए, अश्शूरियों ने असीरिया के बाहर कई उपनिवेश स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन यह यूफ्रेट्स पर मारी राज्य के उदय, हित्ती राज्य के गठन और एमोराइट जनजातियों की उन्नति से रोका गया था। XIX के अंत में - शुरुआती XVIII सदियों में। ईसा पूर्व एन.एस. असीरिया एक सक्रिय विदेश नीति पर चला जाता है और एक नए शासी संगठन और एक मजबूत सेना के साथ एक बड़ा राज्य बन जाता है। बाबुल के साथ आगे के टकराव ने इस राज्य में असीरिया की अधीनता को जन्म दिया, और 16 वीं शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व एन.एस. अशूर को मितानी की लत लग जाती है। XV सदी में। ईसा पूर्व एन.एस. असीरियन राज्य की शक्ति को पुनर्जीवित करने के प्रयासों का नवीनीकरण किया जाता है, जो कि XIV सदी के अंत तक होता है। सफलता के साथ ताज पहनाया गया। राज्य XIII सदी में अपनी उच्चतम वृद्धि तक पहुँचता है। राजा तिग्लथपालसर ने तीस से अधिक अभियान किए, जिसके परिणामस्वरूप उत्तरी सीरिया और उत्तरी फेनिशिया को मिला लिया गया। आक्रमण की वस्तुएँ एशिया माइनर और काकेशस के दक्षिणपूर्वी क्षेत्र हैं, जहाँ असीरिया उरारतु के साथ युद्ध में है। लेकिन XI - X शतक के मोड़ पर। ईसा पूर्व एन.एस. देश अरब से आए अरामियों की सेमिटिक-भाषी जनजातियों के आक्रमण के संपर्क में है। अरामी लोग असीरिया में बस गए और स्वदेशी आबादी के साथ मिल गए। 150 वर्षों के विदेशी शासन के दौरान असीरिया का आगे का इतिहास व्यावहारिक रूप से अज्ञात है। ईसा पूर्व एन.एस. असीरिया अरामी आक्रमण से उबरने में सक्षम था, मुख्यतः लोहे के उत्पादों को आर्थिक संचलन और सैन्य मामलों में शामिल करने के कारण। IX सदी के बाद से। ईसा पूर्व एन.एस. अश्शूर का विस्तार लगभग सभी दिशाओं में विकसित हो रहा है, विशेष रूप से राजाओं अशरनासिरपाल द्वितीय और शाल्मनासर III के अधीन। पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, असीरिया भूमध्यसागरीय तट पर पहुँचता है। असीरिया में बहने वाली सबसे अमीर सैन्य लूट का इस्तेमाल राजधानी को सजाने, शाही महलों के निर्माण और किलेबंदी में सुधार के लिए किया गया था।

9वीं के अंत में - 8वीं शताब्दी की पहली छमाही। ईसा पूर्व एन.एस. आंतरिक और बाहरी दोनों कारणों से असीरिया का पतन हो रहा है, जिससे यह तिगलथपलासर III के सत्ता में आने के बाद ही उभरने में सक्षम था, जिसने प्रशासनिक और सैन्य सुधार किए। कुछ समय पहले, असीरिया में सैन्य मामलों के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण घटना घटी थी: घुड़सवार सेना(पहले केवल रथों का उपयोग किया जाता था)। अश्शूर की सेना का संगठन और आयुध उसके पड़ोसियों की सेना से कहीं अधिक होने लगा। स्थायी इकाइयों को सबयूनिट्स में एक स्पष्ट उन्नयन के साथ पेश किया गया था, सेना का आकार 120 हजार लोगों तक पहुंच गया था।

इन सुधारों ने 8वीं-7वीं शताब्दी में विदेश नीति में असीरिया की समृद्धि सुनिश्चित की। ईसा पूर्व एन.एस. कई युद्धों के परिणामस्वरूप, यह पश्चिमी एशिया के सबसे बड़े राज्य में बदल गया, जिसमें मेसोपोटामिया, भूमध्य सागर के अधिकांश पूर्वी तट और मीडिया के कई क्षेत्र शामिल थे। इतिहास में पहली बार, अश्शूरियों ने विजित क्षेत्रों से अन्य भूमि पर आबादी के महत्वपूर्ण लोगों के पुनर्वास का अभ्यास करना शुरू किया। विशाल शक्ति आंतरिक शांति से प्रतिष्ठित नहीं थी। सफल युद्धों के साथ-साथ, असीरियन राजाओं को विजित लोगों को लगातार शांत करना पड़ा। 50 के दशक के अंत - 40s सातवीं सदी ईसा पूर्व एन.एस. विद्रोह की विशेषता, जब बाबुल, एलाम, लिडिया, मिस्र, मीडिया का एक शक्तिशाली गठबंधन असीरिया के खिलाफ खड़ा होता है। लेकिन असीरिया उन्हें दबाने में कामयाब हो जाता है। इन युद्धों के दौरान, अश्शूरियों ने सैन्य नवाचारों पर अपना "एकाधिकार" खो दिया, उन्हें मीडिया, मिस्र, बेबीलोन द्वारा सफलतापूर्वक अपनाया गया। 614-605 में ईसा पूर्व एन.एस. नया गठबंधन अश्शूरियों को सैन्य हार देने में कामयाब रहा। उनके सबसे बड़े शहर - अशूर और नीनवे - नष्ट हो गए, कुलीनता का सफाया हो गया, सामान्य आबादी बिखर गई और अन्य लोगों और जनजातियों के साथ मिल गई। असीरिया का अस्तित्व समाप्त हो गया।

नियंत्रण प्रश्न

1. प्राचीन मेसोपोटामिया की प्राकृतिक और भौगोलिक परिस्थितियों की विशेषताएं क्या हैं?

2. मेसोपोटामिया के इतिहास की अवधि के मुख्य चरणों का नाम बताइए।

3. प्राचीन सुमेर के आर्थिक और राजनीतिक विकास की विशेषताएं क्या हैं?

4. बेबीलोन साम्राज्य के गठन के मुख्य चरणों का वर्णन करें।

5. हम्मुराबी के शासनकाल को बाबुल की सबसे बड़ी समृद्धि का समय क्यों कहा जाता है?

6. विकास की विशेषताएं क्या हैं और असीरियन राज्य के पतन के कारण क्या हैं?

प्राचीन मेसोपोटामिया का भूगोल और प्राकृतिक परिस्थितियाँ

टिप्पणी 1

मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया या मेसोपोटामिया) - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बेसिन में एक विशाल मैदान, फारस की खाड़ी से ऊपरी यूफ्रेट्स तक उत्तर-पश्चिम में फैला, - आज यह मुख्य रूप से आधुनिक इराक का क्षेत्र है। यहां, दो गहरी नदियों के बीच, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में एक शक्तिशाली सभ्यता का जन्म हुआ था।

मेसोपोटामिया के क्षेत्र को दो भागों में बांटा गया है: निचला मेसोपोटामिया(टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की निचली पहुंच, जहां नदी के तल मिलते हैं) और ऊपरी (उत्तरी) मेसोपोटामिया... निचले मेसोपोटामिया को सुमेर कहा जाता था, और इसे दो भागों में भी विभाजित किया गया था - दक्षिणी, प्राइमरी या सुमेर, और उत्तरी, की-उरी, बाद में अक्कड़। बाद में, लोअर मेसोपोटामिया के लिए बेबीलोनिया नाम की स्थापना की गई।

चित्रा 1. मेसोपोटामिया और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में आसन्न भूमि।

मेसोपोटामिया की भू-राजनीतिक स्थिति की एक विशेषता अस्थिरता के दो हॉटबेड की उपस्थिति थी। पहला, क्षेत्र के उत्तर, उत्तर-पूर्व और पूर्व को कवर करते हुए, लगातार पर्वतारोहियों के हमलों का सामना किया। अरब पठार के साथ सीमा पर पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम में स्थित दूसरा, खानाबदोश जनजातियों द्वारा छापा मारा गया था। धातु और लकड़ी में देश की गरीबी ने सैन्य विस्तार के साथ-साथ विदेशी व्यापार के विकास को प्रेरित किया, जिसे मध्य पूर्व (भूमि मार्गों) के खुले स्थान और फारस की खाड़ी के पास (अरब और भारत के जलमार्ग) के स्थान से भी सुविधा हुई थी। , रिवर राफ्टिंग)।

क्षेत्र का नाम - मेसोपोटामिया - इसकी अनूठी भौगोलिक स्थिति की गवाही देता है। यूफ्रेट्स और टाइग्रिस अर्मेनियाई हाइलैंड्स में उत्पन्न होते हैं, और फारस की खाड़ी में प्रवाहित होते हैं, जो आज एक नदी में विलीन हो जाते हैं - शट्ट अल-अरब, और कई सहस्राब्दी पहले - दो अलग-अलग मुंह के साथ। खाड़ी के निकट आने पर, नदियाँ एक विशाल दलदली क्षेत्र बनाती हैं। यूफ्रेट्स और टाइग्रिस की बाढ़ अर्मेनियाई हाइलैंड्स में पिघलने वाली बर्फ पर निर्भर करती थी, और आमतौर पर मार्च-अप्रैल में गिरती थी, हालांकि, नील नदी के विपरीत, वे स्थिर नहीं थे: नदियाँ विभिन्न जलवायु क्षेत्रों को पार करती थीं, और बर्फ का पिघलना हमेशा नहीं होता था। उसी समय।

मेसोपोटामिया की भूमि असाधारण उर्वरता द्वारा प्रतिष्ठित थी: नदियों के पानी में पौधों के अवशेषों और पहाड़ी खनिजों के लवण के साथ गाद होती थी जो भूमि को उर्वरित करती थी। हालांकि, नदी घाटियों में कृषि में शामिल होने में सक्षम होने के लिए, सुधार कार्यों का एक जटिल आवश्यक था। मेसोपोटामिया की प्राचीन आबादी मिट्टी की लवणता, वर्षा जल की कमी, रेगिस्तान से उड़ने वाली रेत और नदी के बढ़ते जल स्तर से जूझ रही थी। वैसे, मेसोपोटामिया में अक्सर बाढ़ आती थी, और यहीं पर दुनिया भर में बाढ़ की कथा का जन्म हुआ था।

मेसोपोटामिया के उत्तर में, सिंचाई प्राकृतिक थी, लेकिन पानी के साथ खेतों की आपूर्ति के लिए सिस्टम भी बनाए गए थे - कुएं, बेसिन, नहर प्रणाली।

मेसोपोटामिया की जलवायु विषम थी: उत्तर में (शुष्क उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्र) सर्दियाँ बर्फीली थीं, और वसंत और शरद ऋतु बरसाती थीं, दक्षिण शुष्क और गर्म था।

यह क्षेत्र उत्तर में मिट्टी और प्राकृतिक डामर, पत्थर से समृद्ध था, लेकिन लकड़ी और लोहे की उपस्थिति के साथ समस्याएं थीं; मेसोपोटामिया की वनस्पति दुर्लभ थी। प्राचीन लेखकों ने विलो, नरकट, खजूर का उल्लेख किया है। मेसोपोटामिया के प्राचीन निवासियों ने अंगूर, फलों के पेड़, बाजरा, वर्तनी, जौ, सन, लहसुन, प्याज, खीरे, बैंगन, कद्दू और फलियां उगाईं। इस क्षेत्र का जीव समृद्ध था: नदियों में मछलियाँ प्रचुर मात्रा में थीं, किनारे के किनारे बसे पक्षी, जंगली सूअर, गदहे, बैल, खरगोश, चिकारे, शुतुरमुर्ग और अन्य जानवर मैदानी इलाकों में गुणा करते थे।

इतिहास

प्राचीन मेसोपोटामिया का इतिहास पारंपरिक रूप से शोधकर्ताओं द्वारा दो बड़े कालखंडों में विभाजित किया गया है - प्रागैतिहासिकतथा ऐतिहासिक, जिसके भीतर क्रमशः मेसोपोटामिया और राजनीतिक परिवर्तनों के क्षेत्र में पुरातात्विक संस्कृतियों से जुड़े उप-काल प्रतिष्ठित हैं। तीन सहस्राब्दियों तक फैले प्रागैतिहासिक काल में तीन पुरातात्विक संस्कृतियों का निर्माण और विकास शामिल है।

पहले वाला, ठोस (इराक में अल-उबेद की बस्ती के नाम से), लोअर मेसोपोटामिया (5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंतिम तीसरे) के क्षेत्र की पहली बस्ती से $ IV $ सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक की तारीखें हैं। फ़ारसी संस्कृति के वाहक मेसोपोटामिया के पूरे क्षेत्र में व्यावहारिक रूप से बस गए, उन्होंने मंदिरों और शहरों का निर्माण किया, लेकिन उनके पास लिखित भाषा नहीं थी, इसलिए कोई केवल फ़ारसी सभ्यता के मूल सिद्धांतों की बात कर सकता है। फारसियों की जातीयता का मुद्दा विवादास्पद बना हुआ है: शोधकर्ताओं की राय विभाजित है - कुछ उन्हें सुमेरियन मानते हैं, अन्य पूर्व-सुमेरियन जनजातियों के प्रतिनिधि। अधिकांश इतिहासकार फिर भी इस परिकल्पना की ओर प्रवृत्त होते हैं कि प्रेरक संस्कृति प्रोटो-सुमेरियन की थी, जैसा कि पहले के सुमेरियन भाषा में उधार के रूप में सामने आया था, और सुमेरियन उचित रूप से 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में यहां दिखाई दिए थे, और स्थानीय को आत्मसात कर लिया था। जनसंख्या ने निम्नलिखित संस्कृति का निर्माण किया - उरुक।

उरुक संस्कृति (बस्ती उरुक के नाम के बाद), पिछले एक से दफन और चीनी मिट्टी की चीज़ें के साथ-साथ पहले मेसोपोटामिया के लिखित स्मारकों की उपस्थिति से अलग है, जो चित्रात्मक लेखन के साथ आर्थिक मिट्टी की गोलियां हैं। $ IV $ हजार ई.पू. के अंत में। सेमाइट्स की एक अलग पूर्वी शाखा, अक्कादियन, मेसोपोटामिया के क्षेत्र में चली गई। उन्होंने उत्तरी मेसोपोटामिया पर कब्जा कर लिया, जहां सुमेरियन रहते थे, और मध्य टाइग्रिस क्षेत्र। पहले से, सुमेरियों के साथ मिश्रण के परिणामस्वरूप, बेबीलोन के लोग उत्पन्न होते हैं, और दूसरे से - असीरियन, जो $ III-II हजार ईसा पूर्व के मोड़ से अलग अस्तित्व में थे।

परिभाषा 1

जेमदत-नसरो($ IV-III $ हजार ईसा पूर्व की बारी) - बस्ती के नाम पर युग, जिसमें संग्रह की खोज की गई थी, जो ड्राइंग लेखन के आगे विकास की गवाही देता है। कभी-कभी उरुक और जेमडेट-नासर को एक, "प्रोटो-लिखित" अवधि में जोड़ दिया जाता है।

सुमेरियों के मौखिक और शब्दांश लेखन की प्रणाली में संक्रमण और भौतिक संस्कृति और सामाजिक संबंधों में कई बदलावों के साथ, ऐतिहासिक काल शुरू होता है।

पहला प्रोटोपीरियोड- प्रारंभिक राजवंश ($ IV $ हजार ईसा पूर्व का अंत - $ XXIV $ सदी ईसा पूर्व) - शहर-राज्यों के विकास की विशेषता; इस युग में एक बड़े पैमाने पर बाढ़ शामिल है, जो मेसोपोटामिया के लोगों की याद में "महान बाढ़" (लगभग $ 2950 ईसा पूर्व) के रूप में बनी रही।

पहले निरंकुशता के युग के दौरान ($ 2316-2003 $ बीसी। एमोराइट्स - सेमिटिक खानाबदोशों के प्रहार के तहत विघटित हो गया, और मेसोपोटामिया के क्षेत्र में लगभग तीन शताब्दियों तक कई स्वतंत्र राज्य थे।

बेबीलोन के राजा हम्मुराबी ने केवल $ XVIII $ सदी के मध्य में मेसोपोटामिया को एकजुट किया, इस अमोराइट राजवंश का शासन, जिसमें से राजा आया था, को पुराना बेबीलोन काल कहा जाता है।

वह समय जब कासाइट पर्वतारोहियों ने बेबीलोनिया में सत्ता पर कब्जा कर लिया और वहां अपने शासक वंश का गठन किया, उसे मध्य बेबीलोन काल ($ 1595-1150 ईसा पूर्व) कहा जाता है।

निम्नलिखित आक्रमणकारियों - एलामाइट्स द्वारा कासियों के आधिपत्य को बाधित किया गया था, और कासाइट वंश के पतन से लेकर 539 डॉलर में फारसियों द्वारा बेबीलोनिया पर कब्जा करने की अवधि को न्यू बेबीलोनियन काल कहा जाता है।

$ XIV $ सदी ईसा पूर्व में। ईसा पूर्व, अशूर, सुमेरियन-अक्कादियों की बस्ती के सुदूर उत्तर में एक शहर-राज्य, ने निकटतम क्षेत्रों को अपने अधीन कर लिया और अपनी अवधि के साथ एक असीरियन राज्य में बदल गया। तो, मध्य असीरियन काल राज्य के गठन के साथ शुरू होता है और अरामियों ($ XVI-XI $ सदियों ईसा पूर्व) द्वारा मेसोपोटामिया पर आक्रमण से पहले, नई असीरियन अवधि बेबीलोन द्वारा असीरिया के विनाश के साथ समाप्त होती है ($ XI-VII $) सदियों ईसा पूर्व)।

असीरिया और बेबीलोन के इतिहास का समकालिक कालक्रम:

प्रागैतिहासिक काल :

• उबेद ($ VI-IV $ सहस्राब्दी ईसा पूर्व);
• उरुक ($ IV $ सहस्राब्दी ईसा पूर्व);
• Dzhemdet-Nasr ($ IV-III $ सहस्राब्दी ईसा पूर्व की बारी)।

1. ऐतिहासिक युग :

• प्रारंभिक राजवंश काल ($ XXX-XXIV $ सदियों ईसा पूर्व);
• पहले तानाशाहों का युग - अक्कादियन और उर ($ XXIV-XXI $ सदियों ईसा पूर्व);
• पुराना बेबीलोनियन-ओल्ड असीरियन ($ XX-XVI $ सदियों ईसा पूर्व),
• मध्य बेबीलोनियाई-मध्य असीरियन ($ XVI / XV-XII / XI $ सदियों ईसा पूर्व);
• न्यू असीरियन ($ X-VII $ सदियों ईसा पूर्व) - न्यू बेबीलोनियन ($ XII-VI $ सदियों ईसा पूर्व)।

मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया) प्राचीन यूनानी भूगोलवेत्ता टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच के मैदानी क्षेत्र को कहते हैं। इस क्षेत्र का स्व-नाम शिनार है। उत्तर और पूर्व से, मेसोपोटामिया अर्मेनियाई और ईरानी हाइलैंड्स के पहाड़ों से घिरा हुआ था, पश्चिम में यह सीरियाई स्टेपी और अरब के अर्ध-रेगिस्तान की सीमा में था, दक्षिण से इसे फारस की खाड़ी द्वारा धोया गया था। प्राकृतिक परिस्थितियों ने पहले से ही VI-V सहस्राब्दी ईसा पूर्व (एरिडु, तेल अल-ओबेद, जरमो, अली-कोश, टेल-सोटो, तेल-खलाफ, तेल-हसन, यारीम-टेपे) में मेसोपोटामिया में बस्तियों और यहां तक ​​​​कि शहरों के उद्भव में योगदान दिया। )...

IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मेसोपोटामिया के क्षेत्र में, एशनुन्ना, निप्पुर, उर, उरुक, लार्सा, लगश, किश, शूरुपक, उम्मा के सुमेरियन शहर-राज्यों का गठन किया गया था। 23 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, मेसोपोटामिया महान अक्कादियन राज्य के संस्थापक, प्राचीन सरगोन के शासन के तहत एकजुट हुआ था।

तीसरी सहस्राब्दी के अंत में, मेसोपोटामिया अपने शासन के तहत उर के तीसरे राजवंश के राजाओं को एकजुट करने में कामयाब रहा। मेसोपोटामिया के दक्षिणी भाग में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, बेबीलोन शहर में इसके केंद्र के साथ बेबीलोनिया राज्य का गठन किया गया था। सबसे प्राचीन सभ्यता के विकास का केंद्र बेबीलोनिया में था। उत्तरी बेबीलोनिया को अक्कड़ कहा जाता था, और दक्षिणी बेबीलोनिया को सुमेर कहा जाता था। 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बाद, मेसोपोटामिया के चरम दक्षिण में पहली सुमेरियन बस्तियां पैदा हुईं, और उन्होंने धीरे-धीरे मेसोपोटामिया के पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। सुमेरियन कहाँ से आए यह अभी भी अज्ञात है, लेकिन एक किंवदंती के अनुसार, जो स्वयं सुमेरियों के बीच फारस की खाड़ी के द्वीपों से फैली हुई थी। सुमेरियों ने एक ऐसी भाषा बोली जिसका अन्य भाषाओं के साथ संबंध स्थापित नहीं हुआ है।

मेसोपोटामिया के उत्तरी भाग में, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही से, सेमाइट्स रहते थे, प्राचीन एशिया माइनर की देहाती जनजातियाँ और सीरियाई स्टेपी, सेमिटिक जनजातियों की भाषा को अक्कादियन कहा जाता था। मेसोपोटामिया के दक्षिणी भाग में, सेमाइट्स बेबीलोनियाई बोलते थे, और उत्तर में, असीरियन भाषा की असीरियन बोली। कई शताब्दियों तक, सेमाइट्स सुमेरियन के बगल में रहते थे, लेकिन फिर वे दक्षिण की ओर बढ़ने लगे और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक उन्होंने पूरे दक्षिणी मेसोपोटामिया पर कब्जा कर लिया, जिसके परिणामस्वरूप अक्कादियन भाषा ने धीरे-धीरे सुमेरियन को बदल दिया, लेकिन यह पहली शताब्दी ईस्वी तक विज्ञान और धार्मिक पंथ की भाषा के रूप में अस्तित्व में रहा।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में, पश्चिम सेमिटिक मवेशी-प्रजनन जनजातियों ने सीरियाई स्टेपी से मेसोपोटामिया में प्रवेश करना शुरू कर दिया, जिसे बेबीलोनियों ने एमोराइट्स (खानाबदोश) कहा। उत्तरी मेसोपोटामिया में तीसरी सहस्राब्दी से, दियाला नदी की ऊपरी पहुंच से लेकर उर्मिया झील तक, कुटिया या गुटियन जनजातियां रहती थीं। प्राचीन काल से, मेसोपोटामिया के उत्तर में हुर्रियन जनजातियाँ भी रहती थीं, जिन्होंने मितानी राज्य का निर्माण किया था। तीसरी-द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, हुर्रियन और उनके करीबी रिश्तेदारों, यूरार्टियन जनजातियों ने उत्तरी मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों से लेकर सेंट्रल ट्रांसकेशिया तक पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। सुमेरियन और बेबीलोनियों ने हुरियन जनजाति और देश को सुबार्टू कहा।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में, अरामी जनजातियों की एक शक्तिशाली लहर उत्तरी अरब से सीरियाई स्टेपी, उत्तरी सीरिया और उत्तरी मेसोपोटामिया में चली गई। 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, अरामियों ने पश्चिमी सीरिया और दक्षिणी मेसोपोटामिया में कई छोटी रियासतें बनाईं, और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक, अरामियों ने सीरिया और उत्तरी मेसोपोटामिया की हुरियन और एमोराइट आबादी को लगभग पूरी तरह से आत्मसात कर लिया था।

8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, असीरिया द्वारा अरामी राज्यों पर कब्जा कर लिया गया था, लेकिन उसके बाद अरामी भाषा का प्रभाव बढ़ गया, 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, सभी सीरिया ने अरामी भाषा बोली। यह भाषा मेसोपोटामिया में फैलने लगी।

8 वीं - 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, असीरियन प्रशासन ने असीरियन राज्य के एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में विजित लोगों के जबरन पुनर्वास की नीति अपनाई, लक्ष्य विभिन्न जनजातियों के बीच आपसी समझ को बाधित करना था, जिससे असीरियन जुए के खिलाफ उनके विद्रोह को रोका जा सके। और अंतहीन युद्धों के दौरान तबाह हुए क्षेत्रों की आबादी। भाषाओं के अपरिहार्य भ्रम के परिणामस्वरूप, अरामी विजयी हुआ। 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व से, अरामियों से संबंधित कसदीन जनजातियों ने दक्षिणी मेसोपोटामिया पर आक्रमण करना शुरू कर दिया, धीरे-धीरे पूरे बेबीलोनिया पर कब्जा कर लिया; पहली शताब्दी ईस्वी में, बेबीलोनियाई पूरी तरह से कसदियों और अरामियों के साथ विलीन हो गए।

अदद,तूफानों के देवता, सुमेर में उन्हें इशकुर के नाम से जाना जाता था, अरामियों ने उन्हें हदद कहा। वज्र देवता के रूप में, उन्हें आमतौर पर हाथ में बिजली के साथ चित्रित किया गया था। चूंकि मेसोपोटामिया में कृषि सिंचित थी, इसलिए अदद, जिसने बारिश और वार्षिक बाढ़ को नियंत्रित किया, ने सुमेरियन-अक्कादियन पंथ में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। वह और उसकी पत्नी शाला असीरिया में विशेष रूप से पूजनीय थे। अदद के मंदिर बेबीलोनिया के कई प्रमुख शहरों में मौजूद थे।

अदापा,मानव मृत्यु दर के मिथक में मुख्य पात्र। आधा देवता, आधा मानव, भगवान ईए की रचना, एक बार मछली पकड़ने के दौरान एक तूफान से पकड़ा गया था। उसकी नाव पलट गई और वह पानी में था। क्रोधित होकर, अदापा ने तूफानों के देवता को श्राप दिया, जिससे समुद्र सात दिनों तक शांत रहा। अपने व्यवहार की व्याख्या करने के लिए, उन्हें सर्वोच्च देवता अनु के सामने पेश होना पड़ा, लेकिन ईए की मदद से अपने क्रोध को कम करने में सक्षम था, दो दिव्य मध्यस्थों, तम्मुज और गिलगमेश के समर्थन को सूचीबद्ध किया। ईए की सलाह पर, अदपा ने अनु द्वारा दिए गए खाने-पीने की चीजों से इनकार कर दिया। इस तरह अनु उसे पूरी तरह से एक देवता में बदलना चाहती थी और ईए को ऐसे अद्भुत प्राणी से वंचित करना चाहती थी। अदपा के इनकार से, अनु ने निष्कर्ष निकाला कि वह अंततः केवल एक मूर्ख नश्वर था और उसे पृथ्वी पर भेज दिया, लेकिन उसने फैसला किया कि उसे सभी बीमारियों से बचाया जाएगा।

अनु (एम),सुमेरियन भगवान एन के नाम का अक्कादियन रूप, जिसका अर्थ है "आकाश"। सुमेरियन-अक्कादियन पंथ के सर्वोच्च देवता। वह "देवताओं के पिता" हैं, उनका डोमेन स्वर्ग है। एनुमा एलीश सृजन के बेबीलोनियाई भजन के अनुसार, अनु की उत्पत्ति अप्सु (प्राचीन ताजे पानी) और तियामत (समुद्र) से हुई थी। यद्यपि अनु को पूरे मेसोपोटामिया में पूजा जाता था, फिर भी वह विशेष रूप से उरुक (बाइबिल ईरेच) और डेरा में सम्मानित थे। अनु की पत्नी अंतु देवी थीं। उनकी पवित्र संख्या 6 है।

अशूर,असीरिया का मुख्य देवता, मर्दुक बेबीलोनिया का मुख्य देवता है। अशुर उस शहर का देवता था जिसने प्राचीन काल से उसका नाम रखा था, और उसे असीरियन साम्राज्य का मुख्य देवता माना जाता था। अशुर के मंदिरों को विशेष रूप से, ई-शरा ("सर्वशक्तिमान का घर") और ई-हर्सग-गल-कुरकुरा ("पृथ्वी के महान पर्वत का घर") कहा जाता था। "ग्रेट माउंटेन" एनिल के विशेषणों में से एक है, जब वह अश्शूर का मुख्य देवता बन गया, तो वह अशूर के पास गया।

डेगन,मूल रूप से एक गैर-मेसोपोटामिया देवता। मेसोपोटामिया में पश्चिमी सेमाइट्स के बड़े पैमाने पर प्रवेश के दौरान उन्होंने बेबीलोनिया और असीरिया के देवताओं में प्रवेश किया। 2000 ई.पू मध्य यूफ्रेट्स पर मारी शहर के मुख्य देवता। सुमेर में, पुजरिश-डगन शहर का नाम उनके सम्मान में रखा गया था। इस्सिन वंश के बेबीलोनिया के उत्तर के राजाओं के नाम इशमे-डगन ("डेगन ने सुना") और इद्दीन-डगन ("डगन द्वारा दिया गया") बेबीलोनिया में उनके पंथ की व्यापकता की गवाही देते हैं। अश्शूर के राजा शमशी-अदद (हम्मूराबी के समकालीन) के पुत्रों में से एक का नाम इशमे-दगन था। पलिश्तियों द्वारा इस देवता की पूजा दागोन के नाम से की जाती थी। फेनिशिया में रास शामरा (प्राचीन उगारिट) में डेगन के मंदिर की खुदाई की गई है। शाला को दागन की पत्नी माना जाता था।

ईए,तीन महान सुमेरियन देवताओं में से एक (अन्य दो अनु और एनिल हैं)। उनका मूल नाम एनकी ("पृथ्वी का स्वामी") था, लेकिन एनिल के साथ भ्रम से बचने के लिए, जिनके पास जमीन भी थी, उन्हें ईए (सुमेरियन "ई" - "घर", और "ई" - "पानी") कहा जाता था। ... ईए अप्सू से निकटता से संबंधित है, ताजे पानी की पहचान। मेसोपोटामिया के धार्मिक अनुष्ठानों में ताजे पानी के महत्व के कारण, ईए को जादू और ज्ञान का देवता भी माना जाता था। एनुमा एलिश में, वह मनुष्य का निर्माता है। ईए और उसकी पत्नी दमकिना का पंथ एरिडु, उर, लार्स, उरुक और शूरुपक में फला-फूला। उनकी पवित्र संख्या 40 है।

एनिल,अनु और एनकी के साथ, सुमेरियन पंथ के मुख्य त्रय के देवताओं में से एक। प्रारंभ में, वह तूफानों का देवता है (सुमेरियन "एन" - "भगवान"; "लिल" - "तूफान")। अक्कादियन में, उन्हें बेली ("भगवान") कहा जाता था। "तूफानों के स्वामी" के रूप में वह पहाड़ों के साथ, और इसलिए पृथ्वी के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। सुमेरियन-बेबीलोनियन धर्मशास्त्र में, ब्रह्मांड को चार मुख्य भागों में विभाजित किया गया था - स्वर्ग, पृथ्वी, जल और अंडरवर्ल्ड। उन पर शासन करने वाले देवता क्रमशः अनु, एनिल, ईए और नेर्गल थे। एनिल और उनकी पत्नी निनिल ("निन" - "महिला") निप्पुर के सुमेर धार्मिक केंद्र में विशेष रूप से पूजनीय थे। उनकी पवित्र संख्या 50 है।

एनमेरकर,उरुक के महान राजा और सुमेरियन मिथक के नायक। अमीर देश अरट्टा को जीतना चाहते थे, उन्होंने मदद के लिए देवी इनन्ना की ओर रुख किया। उसकी सलाह के बाद, उसने इस देश के शासक के पास एक दूत भेजकर उसकी अधीनता की मांग की। मिथक का मुख्य भाग दो शासकों के बीच संबंधों को समर्पित है। अंत में, अरट्टा ने देवी इनन्ना के मंदिर के लिए एनमेरकर को खजाने और रत्न दिए।

एटाना,कीश शहर के प्रसिद्ध तेरहवें राजा। सिंहासन का उत्तराधिकारी न होने के कारण, उसने स्वर्ग में उगने वाली "जन्म की घास" पाने की कोशिश की। एटाटा ने उस पर हमला करने वाले सांप से बाज को बचाया, और कृतज्ञता में बाज ने उसे अपनी पीठ पर आकाश में ले जाने की पेशकश की। इस मिथक का अंत खो गया है।

गिलगमेश,उरुक शहर के पौराणिक शासक और मेसोपोटामिया लोककथाओं के सबसे लोकप्रिय नायकों में से एक, देवी निन्सन और एक दानव के पुत्र। उनके कारनामों का वर्णन बारह गोलियों पर एक लंबी कहानी में किया गया है; उनमें से कुछ, दुर्भाग्य से, पूरी तरह से संरक्षित नहीं किए गए हैं। उरुक के हिंसक शासक और गिलगमेश का विरोध करने के लिए बनाई गई देवी अरुरु, एनकीडु की कठोर रचना, उरुक वेश्याओं में से एक के जादू के आगे झुकने के बाद उसका दोस्त बन गया। गिलगमेश और एनकीडु ने पश्चिम में देवदार के जंगल के संरक्षक राक्षस हुंबा के खिलाफ एक अभियान चलाया और सूर्य देवता शमाश की मदद से उसे हरा दिया। प्रेम और युद्ध की देवी, ईशर ने गिलगमेश पर उसके प्रेम के दावों को खारिज करने के बाद अपराध किया, और अपने पिता, सर्वोच्च देवता अनु से दो दोस्तों को एक विशाल बैल भेजने के लिए कहा। गिलगमेश और एनकीडु ने बैल को मार डाला, जिसके बाद उन्होंने ईशर को ताना मारना शुरू कर दिया। अपवित्रीकरण के परिणामस्वरूप, एनकीडु की मृत्यु हो गई। एक दोस्त के खोने से बेताब, गिलगमेश "जीवन के रहस्य" की तलाश में निकल पड़े। लंबे समय तक भटकने के बाद, उन्हें एक ऐसा पौधा मिला जो जीवन को पुनर्स्थापित करता है, लेकिन जिस समय गिलगमेश का ध्यान भंग हुआ, उसी समय एक सांप ने उनका अपहरण कर लिया। ग्यारहवीं गोली बेबीलोन के नूह उत्नापिष्टम की कहानी कहती है।

ईशर,प्रेम और युद्ध की देवी, सुमेरियन-अक्कादियन पंथ की सबसे महत्वपूर्ण देवी। उसका सुमेरियन नाम इन्ना ("स्वर्ग की महिला") है। वह सूर्य देव शमाश की बहन और चंद्र देव सीना की पुत्री हैं। शुक्र ग्रह के साथ पहचाना गया। इसका प्रतीक एक वृत्त में एक तारा है। युद्ध की देवी के रूप में, उन्हें अक्सर शेर पर बैठे हुए चित्रित किया गया था। शारीरिक प्रेम की देवी के रूप में, वह मंदिर की वेश्याओं की संरक्षक थीं। उन्हें एक दयालु माँ भी माना जाता था, जो देवताओं के सामने लोगों के लिए मध्यस्थता करती थीं। मेसोपोटामिया के इतिहास में, विभिन्न शहरों में, उन्हें अलग-अलग नामों से सम्मानित किया गया था। ईशर पंथ के मुख्य केंद्रों में से एक उरुक था।

मर्दुक,बाबुल का मुख्य देवता। मर्दुक के मंदिर को ई-सग-इल कहा जाता था। मंदिर की मीनार, जिगगुराट, बाबेल की मीनार की बाइबिल कथा के निर्माण के आधार के रूप में कार्य करती है। वास्तव में, इसे ई-टेमेन-ए-की ("स्वर्ग और पृथ्वी की स्थापना का घर") कहा जाता था। मर्दुक बृहस्पति ग्रह के देवता और बाबुल के मुख्य देवता थे, जिसके संबंध में उन्होंने सुमेरियन-अक्कादियन पंथ के अन्य देवताओं के संकेतों और कार्यों को अवशोषित किया। नव-बेबीलोनियन समय में, एकेश्वरवादी विचारों के विकास के संबंध में, अन्य देवताओं को मर्दुक के "चरित्र" के विभिन्न पहलुओं की अभिव्यक्तियों के रूप में देखा जाने लगा। मर्दुक की पत्नी ज़ारपनितु है।

नबू,बुध ग्रह के देवता, मर्दुक के पुत्र और शास्त्रियों के दिव्य संरक्षक। इसका प्रतीक "शैली" था, एक ईख की छड़ का उपयोग ग्रंथों को लिखने के लिए मिट्टी की गोलियों पर क्यूनिफॉर्म चिह्नों को चिह्नित करने के लिए किया जाता था। पुराने बेबीलोन के समय में उन्हें नाबियम के नाम से जाना जाता था; उनकी पूजा नव-बेबीलोनियन (कल्डियन) साम्राज्य में अपने उच्चतम बिंदु पर पहुंच गई। नबोपालसर (नाबू-अपला-उशूर), नबूकदनेस्सर (नाबू-कुदुर्री-उशूर) और नबोनिड (नाबू-ना "आईडी) नाम में भगवान नबू का नाम शामिल है। उनके पंथ का मुख्य शहर बाबुल के पास बोर्सिप्पा था, जहां उनका मंदिर था। ई-ज़िदा स्थित था ("दृढ़ता का घर")। उनकी पत्नी देवी तशमेतुम थीं।

नेर्गल,सुमेरियन-अक्कादियन पंथ में, मंगल ग्रह और अंडरवर्ल्ड के देवता। सुमेरियन में ने-इरी-गल नाम का अर्थ है "महान निवास की शक्ति।" नरगल ने मूल रूप से प्लेग के देवता एर्रा के कार्यों को भी ग्रहण किया। बेबीलोनियन पौराणिक कथाओं के अनुसार, नेर्गल मृतकों की दुनिया में उतरे और अपनी रानी एरेशकिगल से इस पर अधिकार कर लिया। नेरगल के पंथ का केंद्र किश के पास कुटा शहर था।

निंगिरसु,लगश के सुमेरियन शहर के देवता। उनके कई गुण सामान्य सुमेरियन देवता निनुरता के समान हैं। वह लगश गुडिया के शासक को दिखाई दिया और उसे ई-निन्नू के लिए एक मंदिर बनाने का आदेश दिया। उनकी पत्नी देवी बाबा (या बाउ) हैं।

निन्हुरसाग,सुमेरियन पौराणिक कथाओं में देवी माँ, जिसे निन्मा ("महान महिला") और निन्थु ("जन्म देने वाली महिला") के रूप में भी जाना जाता है। की ("पृथ्वी") नाम के तहत, वह मूल रूप से एन ("स्वर्ग") की पत्नी थी; इस दिव्य जोड़े से सभी देवताओं का जन्म हुआ। एक मिथक के अनुसार, निन्मा ने एनकी को मिट्टी से पहला मानव बनाने में मदद की। एक अन्य मिथक में, उसने एन्की को उसके द्वारा बनाए गए पौधों को खाने के लिए शाप दिया, लेकिन फिर पश्चाताप किया और उसे शाप से होने वाली बीमारियों से ठीक कर दिया।

निनुर्ता,तूफान के सुमेरियन देवता, साथ ही युद्ध और शिकार। इसका प्रतीक दो शेरों के सिर पर एक राजदंड है। पत्नी गुला देवी है। युद्ध के देवता के रूप में, वह असीरिया में अत्यधिक पूजनीय था। उनका पंथ विशेष रूप से कल्हू शहर में फला-फूला।

शमाश,सुमेरियन-अक्कादियन सूर्य देवता, अक्कादियन में उनके नाम का अर्थ "सूर्य" है। भगवान का सुमेरियन नाम उटु है। प्रतीक एक पंख वाली डिस्क है। शमाश प्रकाश और जीवन का स्रोत है, लेकिन न्याय के देवता भी हैं, जिनकी किरणें एक व्यक्ति में सभी बुराईयों को रोशन करती हैं। हम्मुराबी के स्टील पर, उन्हें राजा को कानून प्रेषित करने के रूप में चित्रित किया गया है। शमाश और उनकी पत्नी अय्या के पंथ के मुख्य केंद्र लारसा और सिप्पर थे। उनकी पवित्र संख्या 20 है।

सिन,चंद्रमा के सुमेरियन-अक्कादियन देवता। इसका प्रतीक अर्धचंद्र है। चूंकि चंद्रमा समय के आयाम से जुड़ा था, इसलिए उन्हें "महीने के भगवान" के रूप में जाना जाता था। पाप को शमाश (सूर्य देवता) और ईशर का पिता माना जाता था, जिसे इन्ना या निनसियाना भी कहा जाता है, जो शुक्र ग्रह की देवी है। मेसोपोटामिया के पूरे इतिहास में भगवान पाप की लोकप्रियता को बड़ी संख्या में उचित नामों से प्रमाणित किया गया है, जिनमें से उनका नाम एक तत्व है। पाप और उसकी पत्नी निंगल ("महान महिला") के पंथ का मुख्य केंद्र उर शहर था। पाप की पवित्र संख्या 30 है।

तम्मुज,सुमेरियन-अक्कादियन वनस्पति के देवता। उनका सुमेरियन नाम डुमुज़ी-अबज़ू ("अप्सू का सच्चा पुत्र") या डुमुज़ी है, जिससे तमुज़ नाम का हिब्रू रूप निकला है। पश्चिम सेमिटिक नाम एडोनाई ("माई लॉर्ड") या ग्रीक नाम एडोनिस के तहत सम्मानित तमुज का पंथ भूमध्यसागरीय क्षेत्र में व्यापक था। जीवित मिथकों के अनुसार, तम्मूज मर गया, मृतकों की दुनिया में उतरा, पुनर्जीवित हुआ और पृथ्वी पर चढ़ गया, और फिर स्वर्ग में चढ़ गया। उसकी अनुपस्थिति के दौरान, भूमि बंजर रह गई, और झुंड गिर गए। इस देवता की प्राकृतिक दुनिया, खेतों और जानवरों से निकटता के कारण, उन्हें "चरवाहा" भी कहा जाता था।

पाना " मेसोपोटामिया, प्राचीन सभ्यता" पर

प्राचीन पूर्व विगासिन का इतिहास एलेक्सी अलेक्सेविच

मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया)

मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया)

टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की निचली पहुंच में प्राकृतिक परिस्थितियों को शायद ही विशेष रूप से अनुकूल कहा जा सकता है। सड़े हुए दलदलों के कारण यह क्षेत्र स्वास्थ्य के लिए खतरनाक था। सबसे प्राचीन युग में, मुख्य उपकरण पत्थर और लकड़ी के बने होते थे, लेकिन न तो एक था और न ही दूसरा। ईख और मिट्टी का उपयोग निर्माण सामग्री के रूप में किया जाता था। यह भी माना जा सकता है कि शुरू में आबादी अपनी मर्जी से यहां नहीं आई थी, बल्कि मजबूत जनजातियों द्वारा यहां वापस धकेल दी गई थी। लेकिन यह निचला मेसोपोटामिया था जो एशिया की सबसे प्रारंभिक सभ्यता का उद्गम स्थल बन गया।

मेसोपोटामिया में सिंचाई प्रणाली मिस्र से कुछ अलग थी। महान नदी की बाढ़ के दौरान नील घाटी की सिंचाई की गई थी, और मिस्रियों की मुख्य चिंता बुवाई के समय तक खेतों में पानी को संरक्षित करना था: बांधों की मदद से उन्होंने एक तरह का पूल बनाया। मेसोपोटामिया में, यूफ्रेट्स और विशेष रूप से टाइग्रिस की बाढ़ अनियमित थी, अक्सर तूफानी और कभी-कभी कृषि कार्य को मुश्किल बना देती थी। स्थानीय सिंचाई प्रणाली नहरों की खुदाई पर आधारित थी जिसके माध्यम से खेतों में पानी की आपूर्ति की जा सकती थी। नदी के पानी के साथ लगातार सिंचाई, गर्म दक्षिणी सूरज के नीचे जल्दी से सूखना, एक गंभीर आपदा का कारण बना - मिट्टी की लवणता और बाद में पैदावार में विनाशकारी गिरावट।

निचले मेसोपोटामिया की कृषि में, अनाज और फलियां के अलावा, खजूर ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: इसके फल कच्चे और सूखे खाए जाते थे, उनसे बियर बनाई जाती थी, लकड़ी (हालांकि, कम गुणवत्ता की) ईंधन के लिए इस्तेमाल की जाती थी और भवन, और घरों की छतें पत्तों से ढँकी हुई थीं।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। एन.एस. यहाँ लेखन प्रकट होता है, जो सभ्यता के संक्रमण का प्रतीक है। लेखन के लिए मुख्य सामग्री मिट्टी थी - देश की मुख्य संपत्ति। जब चिह्नों ने नरम मिट्टी पर चित्र बनाना बंद कर दिया, और एक ईख की छड़ी के तेज सिरे से निचोड़ना शुरू कर दिया, तो उनकी रेखाओं ने पच्चर का आकार प्राप्त कर लिया। एक लेखन प्रणाली का उदय हुआ, जिसे संकेतों के बाहरी रूप से क्यूनिफॉर्म कहा जाता है। यह धीरे-धीरे पूरे एशिया माइनर में फैल गया। मिट्टी में लिखे दस्तावेज़ क्षय या क्षय के अधीन नहीं हैं, वे जलते नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, आग की आग में तपते हैं। इस सुखद संयोग के लिए धन्यवाद - लेखन सामग्री की पसंद - आधुनिक शोधकर्ताओं के पास अपने निपटान में असंख्य मिट्टी की गोलियां या क्यूनिफॉर्म संस्कृति के देशों से उनके टुकड़े हैं।

लिखित साक्ष्य से यह पता लगाना संभव हो जाता है कि पश्चिमी एशिया में कौन सी भाषाएँ व्यापक थीं, जो प्राचीन काल में यहाँ के लोग रहते थे। आखिरकार, जो लोग हमारे लिए नहीं लिखे गए हैं, एक नियम के रूप में, अवाक और अक्सर नामहीन भी होते हैं। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पश्चिमी एशिया का नृवंशविज्ञान संबंधी नक्शा एन.एस. इस तरह देखा।

क्यूनिफॉर्म लेखन के आविष्कारक सुमेरियन थे जो निचले मेसोपोटामिया में रहते थे। सुमेरियन भाषा और दुनिया की किसी भी ज्ञात प्राचीन या आधुनिक भाषा के बीच संबंध स्थापित नहीं किया गया है। इस तथ्य को देखते हुए कि इस क्षेत्र के कुछ स्थानों के नामों में सुमेरियन व्युत्पत्ति नहीं है, उन्हें स्थानीय "पूर्व-सुमेरियन" आबादी से उधार लिया जा सकता था। लेकिन इस काल्पनिक आधार भाषा को लिखित स्मारकों से परिचित किसी भी भाषा से जोड़ना संभव नहीं है। यह संभावना है कि कुछ सांस्कृतिक उपलब्धियां जो हम सुमेरियों को देते हैं, वास्तव में उनके द्वारा उन जनजातियों से उधार ली गई थीं जो मूल रूप से यूफ्रेट्स और टाइग्रिस के निचले इलाकों में बसे थे।

क्यूनिफॉर्म टैबलेट

सुमेरियों के उत्तर में, मेसोपोटामिया में और लगभग पूरे एशिया माइनर में, सेमेटिक भाषा बोलने वाली जनजातियाँ प्राचीन काल से रहती हैं। इन भाषाओं के पूर्वी समूह का प्रतिनिधित्व अक्कादियन भाषा (इसकी बोलियों के साथ - बेबीलोनियन और असीरियन) द्वारा किया जाता है; भूमध्य सागर के करीब, एमोरियों, फोनीशियन, अरामी और यहूदियों की पश्चिम सेमिटिक बोलियाँ व्यापक थीं। अरब में सामी भाषाएँ भी बोली जाती थीं। "सेमाइट्स" नाम प्रसिद्ध बाइबिल वंशावली मिथक से आया है, जिसके अनुसार ये सभी लोग शेम के वंशज हैं - नूह के पुत्रों में से एक जो बाढ़ के बाद सन्दूक में भाग गया था।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पूर्वोत्तर अफ्रीका (प्राचीन मिस्र, बर्बर-लीबिया, कुशाइट और चाडियन) की भाषाएं पश्चिमी एशिया की सेमिटिक भाषाओं से दूर से संबंधित हैं। एक समय में, बाद वाले एक अलग समूह में एकजुट हो गए थे और उन्हें हैमिटिक कहा जाता था (हाम के नाम पर - बाइबिल के शेम का भाई)। लेकिन अब वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि अफ्रीका की इन बोलियों के बीच कोई विशिष्ट समानता नहीं है, हालांकि ये सभी व्यक्तिगत रूप से सेमिटिक भाषाओं के साथ रिश्तेदारी से संबंधित हैं। इसलिए, इस भाषाई परिवार को नामित करने के लिए, "सेमिटिक-हैमिटिक" नाम को "अफ़्रेशियन" में बदल दिया गया था।

पश्चिमी एशिया की कई भाषाएँ अफ़्रीशियन परिवार में शामिल नहीं हैं। उदाहरण के लिए, सुमेरियों के निकटतम पड़ोसी, एलामाइट्स, जो उनके दक्षिण-पूर्व में रहते थे, टाइग्रिस और फारस की खाड़ी की निचली पहुंच के बीच, एक विशेष भाषा बोलते थे, जिनके दूर के रिश्तेदार केवल दक्षिणी भारत में पाए जाते हैं। ऊपरी मेसोपोटामिया और ट्रांसकेशिया में, हुरियन-भाषी आबादी लंबे समय तक रहती है, जो द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बनाई गई थी। एन.एस. मितानी राज्य। हुर्रियंस के एक दूर (और प्रत्यक्ष नहीं) वंशज उरर्ट थे जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। एन.एस. अर्मेनियाई हाइलैंड्स में। हुर्रियन और यूरार्टियन आधुनिक काकेशस (मुख्य रूप से दागिस्तान) की कुछ भाषाओं से जुड़े हैं।

क्यूनिफॉर्म दस्तावेजों में, जनजातियों का अक्सर उल्लेख किया जाता है, जिसकी भाषा के बारे में कोई विश्वसनीय सबूत संरक्षित नहीं किया गया है। ऐसे मामलों में, इतिहासकार अपनी लाचारी महसूस करता है: आखिरकार, यह या तो एक प्रसिद्ध राष्ट्रीयता का दूसरा नाम हो सकता है, या विज्ञान के लिए अज्ञात एक पूरी तरह से नया जातीय समूह हो सकता है। लेकिन यह भी हुआ कि एक प्राचीन पाठ का संकलनकर्ता, एक विशेषज्ञ न होते हुए - एक नृवंशविज्ञानी या एक भाषाविद्, एक शब्द समूहों में एकजुट, जिसमें भाषा या मूल में कुछ भी सामान्य नहीं था।

शोधकर्ता कुछ पुरातात्विक संस्कृतियों को जोड़ने की कोशिश कर रहे हैं, जो भौतिक विशेषताओं (जैसे सिरेमिक, आवास, सजावट, उपकरण के प्रकार) द्वारा परिभाषित हैं, एक विशेष बोली के वक्ताओं के साथ। इस प्रकार, लिखित दस्तावेजों (यानी बोली जाने वाली भाषाओं के जीवित प्रमाण) के उद्भव के कारण कालानुक्रमिक ढांचे से बहुत आगे जाना संभव होगा। किसी विशेष भाषा की ऐतिहासिक शब्दावली का अध्ययन करके, वैज्ञानिक सामान्य शब्दों में इस भाषा को बोलने वाले लोगों की संस्कृति के प्रकार का पुनर्निर्माण करने में सक्षम हैं। उदाहरण के लिए, घोड़े के प्रजनन से संबंधित शब्दों की भाषा में प्रचुरता हमें इस भाषा के देशी वक्ताओं को उन संस्कृतियों के बीच ढूंढती है जो अच्छी तरह से विकसित घोड़े के प्रजनन को जानते थे।

लेकिन, इस रास्ते पर चलते हुए, आपको बेहद सावधान रहना चाहिए, क्योंकि एक पुरातात्विक संस्कृति और किसी विशेष भाषा के बोलने वालों के समूह के बीच एक-से-एक पत्राचार नहीं हो सकता है। गतिहीन किसानों और खानाबदोश चरवाहों की जनजातियाँ समान बोलियाँ बोल सकती हैं, और भौतिक संस्कृति के समान तत्व ऐसी भाषाओं के बोलने वालों से संबंधित हो सकते हैं जिनमें एक-दूसरे से थोड़ी समानता नहीं होती है। रोजमर्रा की जिंदगी में भाषाई और मानवशास्त्रीय शब्दों के उपयोग की सामान्य अस्पष्टता के बावजूद, वैज्ञानिक अनुसंधान में उनका भ्रम अस्वीकार्य है। भाषाओं की रिश्तेदारी को कड़ाई से सिद्ध किया जा सकता है, लेकिन यह इन भाषाओं के सभी वक्ताओं की रिश्तेदारी का पालन नहीं करता है। न्यूयॉर्क का उत्कृष्ट अंग्रेजी बोलने वाला अश्वेत निवासी किसी भी तरह से उन अंग्रेजों का वंशज नहीं है जो कई सदियों पहले उत्तरी अमेरिका में बस गए थे।

भाषाएं फैलती हैं या मर जाती हैं (बाद वाला हमेशा उनके वक्ताओं के शारीरिक विनाश के कारण नहीं होता है): प्राचीन पूर्व का इतिहास इसके कई उदाहरण देता है। जातीय समूह कभी-कभी अनजाने में अपनी उपस्थिति, जीवन शैली, कपड़े, व्यवसाय, धर्म, सांस्कृतिक और रोजमर्रा की आदतों और भाषा को बदल देते हैं। वे मिश्रित, विभाजित, एक दूसरे से संपर्क करते हैं या, इसके विपरीत, विचलन करते हैं। लोग शाश्वत नहीं हैं (यहां तक ​​​​कि प्राचीन पूर्व के देशों में अपने हजार साल के इतिहास और जीवन के स्थिर रूपों के साथ), लेकिन एक अर्थ में वे अविनाशी हैं: लोगों के जीन में, उनकी भाषा, संस्कृति, एक अकल्पनीय की विरासत गहरा अतीत संरक्षित है।

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