भावनात्मक रूप से अच्छा। किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति

भावनाओं और भावनाओं का हमारे आंतरिक गुणों से गहरा संबंध है, वे हमारे भीतर क्या हो रहा है इसका एक प्रतिबिंब मात्र हैं। हम अक्सर अपनी भावनाओं से डरते हैं और इनकार करते हैं, भावनाओं को भावनाओं के साथ भ्रमित करते हैं, भावनाओं को राज्यों के साथ।

लोगों के साथ बात करने के बाद, कई प्रशिक्षणों में भाग लेने और एक से अधिक परामर्श आयोजित करने के बाद, हमने सुनिश्चित किया कि लोग अपनी भावनाओं से बिल्कुल अवगत न हों। अरे नहीं, वे असंवेदनशील मूर्ख नहीं हैं, वे भावनाओं की पूरी श्रृंखला का अनुभव करना जारी रखते हैं, पूरी तरह से समझ नहीं पाते हैं कि वे इस समय किस तरह की भावना का अनुभव कर रहे हैं। सभी प्रशिक्षणों और मनोवैज्ञानिक परामर्शों में सबसे सरल और सबसे सामान्य प्रश्न: "अब आप क्या महसूस कर रहे हैं?" - लोगों को भ्रमित करता है।

अपनी समस्याओं से निपटना बिल्कुल असंभव है यदि आप यह भी निर्धारित नहीं कर सकते कि आप इस या उस व्यक्ति या स्थिति के बारे में, या इस या उस घटना के बारे में कैसा महसूस करते हैं।

क्या भावनाओं और भावनाओं का कारण बनता है

न केवल हमारी भावनाओं और भावनाओं को स्वयं ही पहचाना नहीं जाता है, बल्कि उनके कारण कई लोगों के लिए एक रहस्य बने रहते हैं।

भावनाएँ और भावनाएँ बहुत बड़ी हैं, और मनोविज्ञान या शरीर विज्ञान में उनकी कोई निश्चित सूची नहीं है। इसका कारण यह है कि कई भावनाएँ और भावनाएँ विशुद्ध रूप से सामाजिक घटनाएँ हैं। नई भावनाओं का उदय या उनका एक अलग अर्थ का अधिग्रहण समाज के विकास के कारण होता है। हम जन्म के समय कई भावनाओं और भावनाओं को महसूस नहीं करते हैं, लेकिन हम उन्हें अपने माता-पिता, रिश्तेदारों, दोस्तों, परिचितों और यहां तक ​​कि टीवी और फिल्म उद्योग से भी सीखते हैं। उन सभी को बचपन से एक साथ दिखाया गया है और हमें बताएं कि हमें क्या महसूस करना चाहिए, कैसे और किन स्थितियों में। यदि आप किसी विशेष अवसर पर भावनाओं और संवेदनाओं की एक निश्चित सीमा का अनुभव नहीं करते हैं, तो आपको अजीब माना जाता है, इस दुनिया से बाहर, या इससे भी बेहतर - असंवेदनशील और स्वार्थी।

मानव जन्मजात भावनाएं

सामाजिक रूप से वातानुकूलित भावनाओं के अलावा, जन्मजात भावनाएं भी होती हैं। ये वो भावनाएं हैं जो एक बच्चे में होती हैं जन्म से। कुछ विशेषज्ञ जन्मजात भावनाओं के रूप में विचार करते हैं जो जन्म के तुरंत बाद एक शिशु में प्रकट होते हैं, जहां सामाजिक कारक और माता-पिता की शिक्षा, जाहिरा तौर पर, एक न्यूनतम भूमिका निभाती है। इन भावनाओं की सूची बहुत छोटी है, और न तो वैज्ञानिक और न ही मनोवैज्ञानिक इस बात पर सहमत हुए हैं कि इसमें किन भावनाओं को शामिल किया जाना चाहिए। बहुत से लोग मानते हैं कि आनंद - संतोष, रुचि - उत्साह, आश्चर्य - भय, क्रोध - क्रोध, घृणा, भय - ये भावनाएँ हैं जो जन्मजात हैं, बाकी हमें सिखाई गई थीं।

हमें लगता है कि यह "हमारे सिर को रेत से बाहर निकालने" का समय है और यह पता लगाने का है कि हम वास्तव में क्या महसूस करते हैं, हमें इस भावना का कारण क्या है, और किसने हमें इस तरह महसूस करने के लिए "सिखाया" और अन्यथा नहीं।

पढ़िए और हैरान रहिए :-)

ए

जुनून- एक भावनात्मक स्थिति, जो हो रहा है और जारी रखने की लगातार इच्छा में बहुत मजबूत रुचि से प्रतिष्ठित है।

जुनून के प्रकार:

• संसाधन जुनून - इस अवस्था में क्रियाओं की प्रभावशीलता बहुत अधिक होती है।

आप जो प्यार करते हैं उसे करते समय उत्साह; उद्यमी का जुनून; नए ज्ञान के विकास में उत्साह।

• जुनून विनाशकारी है - एक नियम के रूप में, इसमें आत्म-नियंत्रण खो जाता है।

एक कैसीनो में एक खिलाड़ी का उत्साह.

उदासीनता -पूर्ण उदासीनता, अरुचि, भावनाओं और भावनाओं की कमी की स्थिति। उदासीन व्यक्ति को न तो सुख का अनुभव होता है और न ही अप्रसन्नता का। उदासीनता को अक्सर गंभीर और लंबे समय तक गंभीर तनाव के परिणामस्वरूप देखा जाता है। यह निराशा और अकेलेपन या मौत के खतरे की असहनीय भावनाओं के खिलाफ रक्षात्मक संघर्ष का उत्पाद है। बाह्य रूप से, उदासीनता की अभिव्यक्तियाँ अलगाव की प्रकृति में हैं - उद्देश्य दुनिया की "अस्वीकृति", लेकिन विश्लेषण अक्सर संरक्षित अचेतन अनुलग्नकों को प्रकट करता है, रक्षा द्वारा अस्वीकार या अस्वीकृत।

बी

शांति -अशांत शांत अवस्था।

निराशा -पूर्ण निराशा, आशा की कमी।

सुरक्षा -यह एक ऐसे व्यक्ति के मन की शांत और आत्मविश्वासी स्थिति है जो खुद को खतरे या खतरे से सुरक्षित मानता है।

उदासीनता -पूर्ण उदासीनता की स्थिति, अरुचि।

चिंता -एक भावनात्मक स्थिति जो उत्तेजना, चिंता, असुविधा, बुरे की अप्रिय पूर्वाभास के अनुभव की विशेषता है। यह बाहरी वातावरण या स्वयं व्यक्ति की आंतरिक स्थिति के कम समझे गए और अज्ञात कारकों के प्रभाव में उत्पन्न होता है।

बेबसी -प्रतिकूल परिस्थितियों के कारण होने वाली एक नकारात्मक स्थिति जिसे न तो रोका जा सकता है और न ही दूर किया जा सकता है।

शक्तिहीनता -एक कठिन स्थिति को ठीक करने की असंभवता की चेतना के साथ भ्रम और गंभीर झुंझलाहट, एक खतरनाक या कठिन स्थिति से बाहर निकलना।

रेबीज -अत्यधिक जलन की स्थिति।

कृतज्ञता -किसी अन्य व्यक्ति के लिए कर्तव्य, सम्मान और प्रेम की भावना (विशेष रूप से, उचित कार्यों में व्यक्त) उन्हें प्रदान किए गए लाभ के लिए।

परमानंद -पूर्ण और अविनाशी सुख की स्थिति, आनंद, उच्चतम संतुष्टि की स्थिति, अलौकिक अलौकिक सुख।

प्रसन्नता -उच्च ऊर्जा की स्थिति, शक्ति की अधिकता और कुछ करने की इच्छा।

दर्द -एक दर्दनाक सनसनी, जो किसी व्यक्ति की साइकोफिजियोलॉजिकल स्थिति को दर्शाती है, जो सुपरस्ट्रॉन्ग या विनाशकारी उत्तेजनाओं के प्रभाव में उत्पन्न होती है। मानसिक दर्द एक विशिष्ट मानसिक अनुभव है जो जैविक या कार्यात्मक विकारों से जुड़ा नहीं है। अक्सर अवसाद, मानसिक विकार के साथ। अधिक बार दीर्घकालिक और किसी प्रियजन के नुकसान के साथ जुड़ा हुआ है।

घृणा -स्वच्छता के संबंध में शुद्धता, कठोरता, स्वच्छता नियमों का पालन (भोजन, वस्त्र, आदि के संबंध में)।

वी

प्रेरणा -हल्कापन की स्थिति, बनाने की क्षमता, भावना "सब कुछ हमारी शक्ति के भीतर है, सब कुछ काम करता है!"

आनंद -एक लापरवाह, हर्षित मनोदशा, हंसने की इच्छा, खुश होने की विशेषता।

अपराधबोध -भय, पश्चाताप और आत्म-निंदा, अपने स्वयं के महत्व की भावना, पीड़ा और पश्चाताप की आवश्यकता की अभिव्यक्ति की विशेषता वाली एक भावात्मक स्थिति।

प्यार में पड़ना -एक मजबूत सकारात्मक रंग की भावना (या भावनाओं का एक जटिल), जिसका उद्देश्य एक अन्य व्यक्ति है, चेतना की संकीर्णता के साथ, जिसके परिणामस्वरूप प्यार में पड़ने की वस्तु का विकृत मूल्यांकन हो सकता है। तीव्र भावनात्मक अनुभव, के प्रति आकर्षण यौन पसंद की वस्तु। वी। जल्दी से दूर हो सकता है या प्यार की एक स्थिर भावना में गुजर सकता है।

हवस -लालसा इच्छा, मजबूत कामुक आकर्षण, यौन आकर्षण।

आक्रोश -अत्यधिक असंतोष, आक्रोश, क्रोध।

मानसिक उत्तेजना -शारीरिक प्रभाव के समान, एक ऐसी स्थिति जो किसी व्यक्ति की अपने कार्यों के अर्थ को समझने या उन्हें निर्देशित करने की क्षमता को कम करती है।

प्रेरणा- कुछ करने की इच्छा बढ़ जाना। प्रेरणा प्रेरणा का अग्रदूत है, भावनात्मक रूप से थोड़ी कम तीव्र अवस्था। प्रेरणा से प्रेरणा उत्पन्न होती है और विकसित होती है।

आनंद -अत्यधिक खुशी। ऊर्जा के इस अतिप्रवाह का क्या परिणाम होगा, अगला प्रश्न है...

आनंद -प्रशंसा की हर्षित अवस्था, सुंदरता से चमक और सुंदरता के लिए कृतज्ञता।

शत्रुता -घृणा, द्वेष सहित किसी के प्रति प्रबल अरुचि।

अभिमान -किसी की महानता की ऊंचाई से निगाहों को मापना तिरस्कारपूर्ण अहंकार है। एक नकारात्मक नैतिक गुण जो अन्य लोगों (व्यक्तियों, कुछ सामाजिक स्तर या सामान्य रूप से लोगों के प्रति) के प्रति एक अपमानजनक, तिरस्कारपूर्ण, अभिमानी रवैये की विशेषता है, जो उनके स्वयं के गुणों और स्वार्थ के अतिशयोक्ति से जुड़ा है।

जी

गुस्सा- एक साथी पर खुले प्रत्यक्ष दबाव के माध्यम से लक्षित आक्रामकता। संसार शत्रुतापूर्ण है। क्रोध आमतौर पर एक ऊर्जावान शक्तिशाली रोने में व्यक्त किया जाता है।

गौरव- शक्ति, स्वतंत्रता और स्थिति की ऊंचाई की भावना। किसी व्यक्ति के लिए सम्मान, अपने लिए या किसी और की उपलब्धियों के लिए, जो महत्वपूर्ण लगते हैं।

गौरवगर्व का वक्र है। व्यक्ति का यह विश्वास कि वह स्वयं ही उसकी सफलता का एकमात्र कारण है। "मुझे पता है कि सभी के लिए सबसे अच्छा क्या है।"

उदासी- एक भावनात्मक स्थिति जब आसपास की दुनिया ग्रे, विदेशी, सख्त और असहज लगती है, सुंदर पारदर्शी ग्रे और मामूली स्वर में चित्रित होती है। अक्सर जब आप उदास होकर रोना चाहते हैं तो आप अकेले रहना चाहते हैं। उदासी में, दुनिया अभी भी शत्रुतापूर्ण नहीं है, लेकिन यह अब मित्रवत नहीं है: यह केवल साधारण, असुविधाजनक और विदेशी, कांटेदार है। आमतौर पर दुख का कारण जीवन में एक कठिन घटना है: किसी प्रियजन के साथ बिदाई, किसी प्रियजन का नुकसान। उदासी जन्मजात नहीं होती, बल्कि अर्जित भावना होती है।

डी

द्वंद्व- कुछ करने के लिए विपरीत आंतरिक आग्रह के परिणामस्वरूप द्वैत की भावना।

पास होना

मान सम्मान- दूसरे के संबंध में एक व्यक्ति की स्थिति, व्यक्ति की गरिमा की मान्यता। एक स्थिति जो दूसरे को नुकसान नहीं पहुंचाती है: न तो शारीरिक रूप से - हिंसा से, न ही नैतिक रूप से - निर्णय से।

आत्मविश्वास- किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति, जिसमें वह कुछ जानकारी को सत्य मानता है। आत्मविश्वास व्यक्ति की आस्था और विश्वास की एक मनोवैज्ञानिक विशेषता है। आत्मविश्वास व्यक्ति के अपने अनुभव और बाहरी प्रभाव दोनों का परिणाम हो सकता है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति में सुझाव के प्रभाव में उसकी इच्छा और चेतना के अलावा (और कभी-कभी विरुद्ध) आत्मविश्वास प्रकट हो सकता है। एक व्यक्ति आत्म-सम्मोहन (उदाहरण के लिए, ऑटोजेनस प्रशिक्षण) के माध्यम से अपने आप में आत्मविश्वास की भावना पैदा कर सकता है।

जुनून (ओवरवैल्यूड)- एकतरफा और गहन शौक जो किसी व्यक्ति के जीवन में एक अनुचित स्थान रखता है, जो उसके लिए एक विशेष अर्थ के लिए असमान रूप से महत्वपूर्ण है। किसी चीज या किसी के साथ बह जाने की क्षमता व्यक्तिगत मूल्यों और आदर्शों की एक प्रणाली से जुड़ी होती है। यह, उदाहरण के लिए, खेल कट्टरता, जिसके पीछे, शायद, हीनता की भावना छिपी हुई है, या किसी की उपस्थिति पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, जो आत्म-संदेह को छिपा सकता है।

विस्मय- यह अचानक, अप्रत्याशित घटना के लिए एक अल्पकालिक, जल्दी से गुजरने वाली प्रतिक्रिया है; मानसिक स्थिति जब कुछ अजीब, असामान्य, अप्रत्याशित लगता है। आश्चर्य तब होता है जब किसी व्यक्ति की दुनिया की काल्पनिक तस्वीर और वास्तव में क्या हो रहा है, के बीच एक विसंगति होती है। असंगति जितनी मजबूत होगी, आश्चर्य उतना ही मजबूत होगा।

संतुष्टि- उनकी इच्छाओं और जरूरतों की पूर्ति, सफल परिस्थितियों, उनके कार्यों आदि के बारे में संतोष और खुशी की भावना। संतुष्टि आमतौर पर तब आती है जब कोई लक्ष्य हासिल कर लिया जाता है। छोटे बच्चे अभी भी स्वयं कार्य, प्रक्रिया से संतुष्ट हो सकते हैं, न कि इसके कार्यान्वयन के परिणामों से। वयस्कों के लिए समाजीकरण के कारण प्रक्रिया से संतुष्टि प्राप्त करना कठिन होता जा रहा है।

आनंद- एक भावना, एक आवश्यकता या रुचि (खुशी के समान) की संतुष्टि के साथ एक अनुभव। आनंद आंतरिक तनाव (शारीरिक और मानसिक) में कमी के साथ, शरीर के महत्वपूर्ण कार्यों को बहाल करने में मदद करता है। आनंद के पीछे हमेशा इच्छा होती है, जिसे अंततः एक व्यक्तिगत इच्छा के रूप में समाज नियंत्रित करना चाहता है। हालाँकि, समाजीकरण की प्रक्रिया में, आनंद के प्रति स्वाभाविक दृष्टिकोण सीमित है। दूसरों के साथ कार्यात्मक संपर्कों का विस्तार करने के लिए एक व्यक्ति को अपनी आनंद की इच्छा को नियंत्रित करने, आनंद प्राप्त करने को स्थगित करने, नाराजगी को सहन करने आदि की आवश्यकता होती है। आनंद का सिद्धांत सामाजिक आवश्यकताओं और नियमों के विरोध में प्रकट होता है और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के आधार के रूप में कार्य करता है: आनंद में, एक व्यक्ति स्वयं का होता है, दायित्वों से मुक्त होता है, और इस संबंध में संप्रभु है।

उदासी- उत्पीड़ित, दर्दनाक, पीड़ादायक स्थिति (गरीबी, बीमारी, अन्य प्रतिकूल परिस्थितियों से, गंभीर विफलताओं के कारण)।

डरावनी- अचानक और मजबूत भय, आंतरिक कंपकंपी, भय की उच्चतम डिग्री, निराशा और निराशा के साथ व्याप्त जब कुछ खतरनाक, अनजान और विदेशी का सामना करना पड़ता है; कुल उपद्रव के पूर्वाभास के साथ चक्कर आना। किसी व्यक्ति के लिए आतंक हमेशा अनिवार्य होता है, बाहर से लगाया जाता है - यहां तक ​​कि उस स्थिति में भी जब मानसिक जुनून की बात आती है।

स्नेह- शांत, मधुर दया, विनम्रता, कुचल, हार्दिक सहानुभूति, परोपकार की भावना।

मनौती- पूर्ण विश्राम की स्थिति, संतुष्टि।

निरादर- किसी व्यक्ति की स्थिति को कम करने के उद्देश्य से व्यक्तिगत या समूह की कार्रवाइयां, आमतौर पर किसी तरह से शर्मनाक या अपमानजनक व्यक्ति। अपमानजनक माने जाने वाले कुछ सामान्य कार्य हैं अपमानजनक शब्द, हावभाव, शरीर की हरकत, थप्पड़, उसकी दिशा में थूकना आदि। कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​है कि मुख्य बिंदु यह है कि अपमान अपमानित की चेतना से निर्धारित होता है। अपमानित होने के लिए व्यक्ति को इस कृत्य को अपमानजनक समझना चाहिए। कुछ लोगों के लिए, अपमान एक खुशी और उत्तेजना का स्रोत है (उदाहरण के लिए, यौन भूमिका निभाने वाले खेलों में), लेकिन विशाल बहुमत के लिए यह एक ऐसी परीक्षा है जिससे वे गुजरना नहीं चाहते हैं। अपमान एक अत्यंत दर्दनाक भावनात्मक आघात के साथ होता है और मानव आत्मसम्मान के सबसे संवेदनशील भागों को प्रभावित करता है। यदि आप उसे बहुत जोर से मारते हैं, तो एक विनम्र व्यक्ति भी आक्रामकता के साथ प्रतिक्रिया कर सकता है।

निराशा- आशाहीन उदासी, निराशा, वांछित या महत्वपूर्ण प्राप्त करने के लिए आशा की हानि।

उत्साह- प्रसन्नता की स्थिति, प्रसन्नता, "प्रसन्नता, प्रसन्नता, नैतिक, आध्यात्मिक hopping।"

थकान- थकान की शारीरिक और मानसिक स्थिति, प्रतिक्रिया के कमजोर होने, व्यवहार की सुस्ती, उनींदापन, असावधानी की विशेषता। थकान अधिक भार से, तीव्र तनाव से, कठिनाइयों का अनुभव करने से, दु:ख, संघर्षों से, थकाऊ, नियमित कार्य में लंबे समय तक लगे रहने से उत्पन्न होती है। यह राज्य या तो खराब कार्य संगठन या खराब स्वास्थ्य का परिणाम है, लेकिन थकान का कारण बड़ी संख्या में अनसुलझे पारस्परिक और आंतरिक संघर्ष हैं, जो एक नियम के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं हैं।

एफ

निराशा- एक राज्य जो इच्छित लक्ष्यों को प्राप्त करने की असंभवता और संतोषजनक ड्राइव, योजनाओं और आशाओं के पतन के बारे में चिंता के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।

एन एस

शॉक (भावनात्मक)- मजबूत भावना, शारीरिक झटके के साथ। जीवन में एक नए तत्व की उपस्थिति के परिणामस्वरूप झटका उत्पन्न होता है, जिसके लिए विषय तुरंत अनुकूल नहीं हो पाता है।

मनोवैज्ञानिक भेद करते हैं:

• सुखद और अप्रिय के स्तर पर कमजोर और क्षणभंगुर झटका;
• सदमा, कम या ज्यादा दीर्घकालिक कुसमायोजन (मजबूत भावना, एक प्रिय प्राणी की हानि);
• सदमे, लंबे समय तक कुसमायोजन का कारण बनता है और इस तरह पागलपन की ओर भी ले जाता है।

एन एस

उत्साह- हर्षित उत्साह और उत्साह की मानसिक स्थिति, उच्च आत्माओं, उत्साह, उल्लास के साथ।

उमंग- अप्राकृतिक उत्साह के साथ जीवंत जीवंतता की भावनात्मक स्थिति, जिसका कोई कारण नहीं लगता। यह स्वयं को एक स्वप्निल मनोदशा के रूप में प्रकट करता है, फिर अकथनीय उत्साह।

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रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

सेंट पीटर्सबर्ग राज्य वास्तुकला और निर्माण

विश्वविद्यालय

व्यावहारिक मनोविज्ञान विभाग

भावनाएं और भावनात्मक स्थिति

शिक्षक: अंतोशकिना यू.एम.

छात्र कामेनेवा केन्सिया TSB-1 . द्वारा पूरा किया गया

सेंट पीटर्सबर्ग 2014

परिचय

1.1 भावना की परिभाषा

1.2 भावनाओं के स्रोत

1.4 भावनाओं को कैसे समझें

निष्कर्ष

परिचय

एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया के प्रति उदासीन नहीं रह सकता। उसके आस-पास की वस्तुएँ, घटनाएँ, साक्षी या सहभागी जिसका वह बनता है, एक व्यक्ति में विभिन्न भावनाओं को जगाता है, या, जैसा कि उन्हें अन्यथा कहा जाता है, भावनाएँ।

खुशी, उदासी, अच्छा या बुरा मूड, भय, आक्रोश, क्रोध - ये सभी अलग-अलग भावनात्मक प्रक्रियाएं हैं। वे वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं।

अनुभवों की प्रकृति इस बात पर निर्भर करती है कि किसी व्यक्ति के लिए विभिन्न वस्तुओं का क्या मूल्य है, वे उसकी जरूरतों को कितना पूरा करते हैं। वस्तु जितनी अधिक पूरी तरह से इस या उस आवश्यकता को संतुष्ट करती है, उतनी ही सकारात्मक भावना व्यक्ति में पैदा होती है।

1. भावनाएं और भावनात्मक प्रणाली

डिफरेंशियल इमोशन थ्योरी व्यक्तिगत भावनाओं का अध्ययन करने की आवश्यकता को पहचानती है। हालांकि, एक दर्जन मौलिक भावनाओं की उपस्थिति, जो ड्राइव और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के संयोजन में, प्रभावशाली-संज्ञानात्मक संरचनाओं का एक असंख्य सेट बनाती है, मानव प्रेरणा का अध्ययन करना बेहद मुश्किल बनाती है। इज़ार्ड के। भावनाओं का मनोविज्ञान। पी. 43

1.1 भावना की परिभाषा

विभेदक भावनाओं का सिद्धांत भावनाओं को न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल, न्यूरोमस्कुलर और संवेदी-अनुभवात्मक पहलुओं के साथ एक जटिल प्रक्रिया के रूप में परिभाषित करता है। भावना के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल पहलू को मुख्य रूप से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की विद्युत रासायनिक गतिविधि के संदर्भ में परिभाषित किया गया है। चेहरे की नसें, मांसपेशियों के ऊतक और चेहरे की मांसपेशियों के प्रोप्रियोसेप्टर भी भावनात्मक प्रक्रिया में शामिल होते हैं। यह माना जाता है कि भावना दैहिक तंत्रिका तंत्र (जो स्वैच्छिक आंदोलनों को नियंत्रित करती है) का एक कार्य है और दैहिक रूप से सक्रिय भावना स्वायत्त तंत्रिका तंत्र (जो आंतरिक अंगों और प्रणालियों की गतिविधि को नियंत्रित करती है, शरीर के ऊतकों की स्थिति को नियंत्रित करती है) को सक्रिय करती है, जो बदले में भावनाओं को मजबूत और बढ़ा सकता है।

न्यूरोमस्कुलर, या अभिव्यंजक, स्तर पर, भावना मुख्य रूप से नकल गतिविधि के साथ-साथ पैंटोमिमिक, आंत-अंतःस्रावी और कभी-कभी मुखर प्रतिक्रियाओं के रूप में प्रकट होती है।

संवेदी स्तर पर, भावना एक ऐसा अनुभव है जिसका व्यक्ति से सीधा संबंध है। एक भावना का अनुभव चेतना में एक प्रक्रिया को ट्रिगर कर सकता है जो पूरी तरह से संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से स्वतंत्र है।

भावना- सिर्फ एक जीव प्रतिक्रिया नहीं। इसे केवल किसी उत्तेजक घटना या स्थिति के जवाब में की गई क्रिया के रूप में नहीं माना जा सकता है, यह स्वयं हमारे कार्यों का एक प्रोत्साहन या कारण है। रुचि की भावना के संबंध में यह कथन विशेष रूप से सच लगता है, जो हमारे दैनिक जीवन में असामान्य रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो हमें सक्रिय होने के लिए प्रेरित करता है। जैसा भी हो, कोई भी सक्रिय भावना - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह संवेदी जानकारी (उदाहरण के लिए, दर्द) या संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (मूल्यांकन, एट्रिब्यूशन) से उत्पन्न होती है या किसी घटना की प्रतिक्रिया थी - अपने आप में एक उत्तेजक, आयोजन प्रभाव होता है हमारे विचारों और कार्यों पर। एक ही स्थान पर।

मनोदशा- सभी व्यवहारों को रंगने वाली सबसे लंबी या "पुरानी" भावनात्मक स्थिति। कम तीव्रता, कम स्थिरता, कम संज्ञानात्मक सामग्री द्वारा मूड को भावनाओं से अलग किया जाता है। यह एक अचेतन सामान्यीकृत मूल्यांकन को दर्शाता है कि वर्तमान में परिस्थितियाँ कैसे विकसित हो रही हैं। यह ज्ञात है कि अलग-अलग मूड में एक ही काम कभी आसान और सुखद लग सकता है, कभी-कभी कठिन और निराशाजनक। मनोदशा किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान और उसकी आकांक्षाओं के स्तर के बीच के संबंध से निकटता से संबंधित है। उच्च आत्म-सम्मान वाले लोगों का मूड ऊंचा होने की संभावना अधिक होती है। दूसरी ओर, कम आत्मसम्मान वाले व्यक्तियों में प्रतिकूल परिणामों की अपेक्षा से जुड़े निष्क्रिय-नकारात्मक भावनात्मक दृष्टिकोण की अधिक स्पष्ट प्रवृत्ति होती है। यह कार्य करने से इंकार कर सकता है और दावों को और कम कर सकता है, जिससे इस आवश्यकता को पूरा करने से इंकार कर दिया जा सकता है। हालांकि, इस या उस मूड को निर्धारित करने वाले स्रोत को हमेशा पहचाना नहीं जाता है। ग्रानोव्सकाया आर। व्यावहारिक मनोविज्ञान के तत्व। पी. 214

1.2 भावनाओं के स्रोत

भावनाओं के स्रोतों को तंत्रिका, भावात्मक और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के संदर्भ में वर्णित किया जा सकता है। तंत्रिका स्तर पर, कुछ मध्यस्थों और मस्तिष्क संरचनाओं की गतिविधि के परिणामस्वरूप भावना की उत्पत्ति को समझाया जा सकता है, जिसकी मदद से आने वाली जानकारी का मूल्यांकन किया जाता है। भावात्मक स्तर पर, भावना की सक्रियता को संवेदी-अवधारणात्मक प्रक्रियाओं के संदर्भ में और संज्ञानात्मक स्तर पर, व्यक्तिगत विचार प्रक्रियाओं के संदर्भ में समझाया जा सकता है। संज्ञानात्मक के अलावा, भावनाओं के गैर-संज्ञानात्मक (तंत्रिका, भावात्मक) स्रोत हैं। इज़ार्ड के। भावनाओं का मनोविज्ञान। पी. 45

संज्ञानात्मक लोगों की भागीदारी के बिना भावना सीधे न्यूरोकेमिकल और भावात्मक प्रक्रियाओं के कारण हो सकती है। एक विशिष्ट भावना और उसके साथ विशिष्ट अनुभव के बीच आनुवंशिक रूप से निर्धारित संबंध होता है, और चेतना में उनका अलग अस्तित्व प्राप्त होता है। यह इस प्रकार है कि नकल की अभिव्यक्ति और अपनी भावनाओं के प्रति व्यक्ति की प्रतिक्रिया भावनात्मक प्रक्रिया के पाठ्यक्रम और नियमन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

1.3 भावनात्मक अवस्थाओं के मुख्य शारीरिक लक्षण

1.बाहरी: मोटर गतिविधि में परिवर्तन (अभिव्यक्ति या छुपाने तक मंदी); अभिव्यंजक चेहरे के भाव; त्वचा में परिवर्तन (लालिमा या धुंधलापन); श्वास की लय में परिवर्तन की बाहरी अभिव्यक्तियाँ; क्षेत्रीय ग्रंथियों (आँसू, पसीना, विशिष्ट गंध) के काम की अभिव्यक्तियाँ; कभी-कभी उत्सर्जन प्रणाली के अनैच्छिक विस्फोट।

2. आंतरिक: सांस लेने की लय में बदलाव (उत्तेजना से हांफना, भारी या तेज सांस लेना, तेजी या सांस रोकना); नाड़ी में परिवर्तन (दिल जम जाता है या तेजी से धड़कता है); रक्तचाप में वृद्धि; मांसपेशियों की टोन में वृद्धि; अंतःस्रावी तंत्र के काम को मजबूत करना (एड्रेनालाईन और नॉरपेनेफ्रिन की भूमिका विशेष रूप से महत्वपूर्ण है); शरीर की सतह से रक्त का बहिर्वाह (संभावित बाहरी चोटों के मामले में रक्त की हानि को कम करने के लिए) और कुछ आंतरिक अंगों (उदाहरण के लिए, पाचन तंत्र से) और मांसपेशियों को रक्त की आपूर्ति में वृद्धि (उनके गहन कार्य को सुनिश्चित करने के लिए)।

1.4 भावनाओं को कैसे समझें

भावना क्यों पैदा होती है?

जैविक स्तर पर, भावना तंत्रिका और पेशी प्रणालियों में प्रक्रियाओं के कारण होने वाली संवेदना के रूप में उत्पन्न होती है। यदि हम संज्ञानात्मक स्तर पर भावनाओं के कारणों की तलाश करते हैं, तो अवधारणात्मक-संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं जैसे मूल्यांकन और आरोपण को भावनाओं के सक्रियकर्ता के रूप में माना जाना चाहिए। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि भावना एक साथ न्यूरोकेमिकल, न्यूरोमस्कुलर, और भावात्मक, और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं द्वारा सक्रिय होती है। इज़ार्ड के। भावनाओं का मनोविज्ञान। पी. 50

भावनाओं के कार्य क्या हैं?

किसी विशेष भावना के कार्यों का विश्लेषण तीन स्तरों पर किया जा सकता है। सबसे पहले, भावना एक विशेष रूप से जैविक कार्य करती है, उदाहरण के लिए, रक्त पसीने और ऊर्जा संसाधनों को आंतरिक अंगों की चिकनी मांसपेशियों से आंदोलनों के लिए जिम्मेदार मांसपेशियों तक निर्देशित करती है, जैसा कि तब होता है जब कोई व्यक्ति क्रोध की भावना का अनुभव करता है। दूसरे, भावना का व्यक्ति पर प्रेरक प्रभाव पड़ता है, उसकी धारणा, सोच और व्यवहार को व्यवस्थित, निर्देशित और प्रेरित करता है। अन्य लोगों के साथ मानव संपर्क की महत्वपूर्ण प्रणाली का संकेत पहलू उसकी भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ हैं। एक ही स्थान पर।

हम भावनाओं को प्रबंधित करना, अपनी भावनात्मक अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करना कैसे सीखते हैं?

मानव भावनात्मक विकास के अध्ययन में यह मुख्य प्रश्न उठता है। बड़े होने की प्रक्रिया में, हम इस क्षेत्र में बहुत कुछ हासिल करते हैं, लेकिन भावनाओं को विनियमित करने की समस्या जीवन भर हमारे लिए प्रासंगिक रहती है। गंभीर परिस्थितियों में, पुराने तनाव की स्थितियों में, जब एक के बाद एक अप्रिय घटनाएं किसी व्यक्ति को प्रभावित करती हैं, तो उसकी भावनाओं को नियंत्रित करने की उसकी क्षमता काफी कम हो जाती है।

लाजर तनाव के उद्भव में मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की मध्यस्थता की भूमिका पर ध्यान देने वाले पहले लोगों में से एक थे और सबसे पहले, एक तनाव उत्तेजना (या तनाव) और समग्र रूप से स्थिति, साथ ही साथ मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं का आकलन करने की प्रक्रियाएं। सुरक्षा, जिसमें धमकी देने वाली जानकारी का सुरक्षात्मक प्रसंस्करण शामिल है (लाजर, 1970)।

लाजर के प्रयोग ने ऑस्ट्रेलिया में एक आदिवासी जनजाति द्वारा दीक्षा संस्कार के दौरान एक तनाव के रूप में पुरुष जननांगों पर क्रूर, कर्मकांडीय सर्जरी की एक श्रृंखला के बारे में एक वृत्तचित्र फिल्म का इस्तेमाल किया। स्वयं अनुष्ठान संचालन को दर्शाने वाले दृश्यों के दौरान, स्वायत्त तंत्रिका तंत्र की गतिविधि में एक स्पष्ट वृद्धि हुई, जैसा कि त्वचा की विद्युत चालकता (जीएसआर) द्वारा मापा जाता है, साथ ही साथ व्यवहारिक तनाव के संकेत भी होते हैं।

इस आधार पर कि तनाव प्रतिक्रिया खतरनाक स्थिति के आकलन पर निर्भर करती है, लाजर ने सुझाव दिया कि नुकसान की डिग्री का आकलन करने के आधार को बदलकर, तनाव प्रतिक्रियाओं को समाप्त या कम किया जा सकता है। पहला साउंडट्रैक प्रकृति में दर्दनाक था, क्योंकि इसमें घटनाओं के हानिकारक पहलुओं पर जोर दिया गया था, दूसरा इनकार करने वाली प्रकृति का था (जहां चित्रित घटना को किसी भी नुकसान से इनकार किया गया था - "इनकार"), तीसरा एक निष्पक्ष वर्णन का चरित्र था ("बौद्धिककरण")। फिर फिल्म द्वारा उत्पन्न तनाव के खतरे और शारीरिक संकेतकों की डिग्री की तुलना मूक संस्करण और तीन अलग-अलग साउंडट्रैक के साथ की गई। यह पाया गया कि दर्दनाक साउंडट्रैक ने मूक फिल्म की तुलना में तनाव प्रतिक्रियाओं में काफी वृद्धि की, जबकि अन्य दो, इनकार और बौद्धिकता ने मूक फिल्म की तुलना में तनाव प्रतिक्रियाओं को काफी कम कर दिया। इमोशन इमोशनल आइज़र्ड डिफरेंशियल

स्वयं दुर्घटनाओं को दर्शाने वाले दृश्यों के दौरान, अधिकांश दर्शकों ने स्वायत्त तंत्रिका तंत्र में बढ़ी हुई गतिविधि के तीन अलग-अलग क्षणों का अनुभव किया। नकारात्मक संगत के साथ, दिखाए गए घटनाओं की असत्यता पर जोर दिया गया था, और दूसरे संस्करण में, दर्शक को नोटिस करने के लिए कहा गया था, उदाहरण के लिए, मास्टर ने श्रमिकों को सुरक्षा नियमों को कितनी स्पष्ट और आश्वस्त रूप से समझाया।

अपने बाद के कार्यों में, लाजर पुनर्मूल्यांकन और दो मौलिक रूप से भिन्न प्रकार या मूल्यांकन के चरणों के बारे में बात करके अपने मॉडल को जटिल बनाता है। लाजर के अनुसार, प्राथमिक मूल्यांकन, उस हद तक संदर्भित करता है जिस हद तक उत्तेजना "दुनिया की तस्वीर" और व्यक्ति के संबंधों की प्रणाली सहित व्यक्ति की भलाई को "चोट पहुंचाती है"। लाजर के अनुसार, माध्यमिक मूल्यांकन, किसी व्यक्ति की उत्तेजना के संबंध में उसके लिए आवश्यक वास्तविक या काल्पनिक कार्यों को करने की क्षमता को संदर्भित करता है, अर्थात उस हद तक जिस हद तक व्यक्ति किसी के खतरे और नुकसान को कम करने में सक्षम है। उत्तेजना की धमकी देना या एक आकर्षक उत्तेजना के साथ संपर्क बढ़ाना।

उद्देश्य प्रासंगिकता उस सीमा को संदर्भित करती है जिस हद तक एक मूल्यांकन उत्तेजना या स्थिति किसी व्यक्ति के लक्ष्यों और जीवन शैली को प्रभावित करती है। अगर यह नहीं है, तो कोई भावना नहीं है। उनकी एकरूपता, लक्ष्य असंगति, उस सीमा को संदर्भित करती है जिस हद तक मूल्यांकन की गई उत्तेजना या स्थिति इच्छाओं से मेल खाती है या मेल नहीं खाती है, यानी यह व्यक्ति के लक्ष्यों को प्राप्त करना आसान या अधिक कठिन बनाता है और उसकी जीवन शैली को बनाए रखता है। यदि यह इसे आसान बनाता है, तो हम सर्वांगसमता के बारे में बात कर सकते हैं, और यदि यह हस्तक्षेप करती है, तो असंगति के बारे में। आत्म-समावेशन का प्रकार व्यक्तिगत और सामाजिक पहचान (मूल्यों, आदर्शों, आत्म-सम्मान, अन्य लोगों की धारणा और उनकी भलाई, आदि) के विभिन्न पहलुओं को संदर्भित करता है। अपराध की भावना नैतिक मूल्यों की अवहेलना से उत्पन्न होती है, और सुरक्षा और कल्याण की व्यापक भावना से खुशी की भावना उत्पन्न होती है।

अपने बाद के कार्यों में, लाजर अपने मॉडल को संबंधों के संज्ञानात्मक-प्रेरक सिद्धांत (लाजर, 1991; लाजर, फोकमैन, 19866) कहते हैं। उनकी राय में, भावनाओं के सिद्धांत को न केवल भावनात्मक घटनाओं और उनके वर्गीकरण के अध्ययन और परिभाषित करने की रणनीति निर्धारित करनी चाहिए, बल्कि जैविक सार्वभौमिक और सामाजिक-सांस्कृतिक कारकों को भी एकीकृत करना चाहिए, साथ ही साथ कई अन्योन्याश्रित कारण प्रक्रियाओं और चर की व्याख्या करना चाहिए। उसी समय, भावनाओं के सिद्धांत को सामान्य कानूनों के अनुरूप व्यक्तिगत भावनाओं का एक विशिष्ट विवरण देना चाहिए।

"संबंधों के संज्ञानात्मक-प्रेरक सिद्धांत" नाम में लाजर के लिए अंतिम शब्द का अर्थ है कि भावनाएं हमेशा व्यक्ति और उसके पर्यावरण की बातचीत का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिसमें नुकसान की धारणा और मूल्यांकन (नकारात्मक भावनाओं के लिए) या लाभ (सकारात्मक भावनाओं के लिए) शामिल हैं। और न केवल बाहरी तनाव या अंतःक्रियात्मक प्रक्रियाओं की अभिव्यक्ति का प्रभाव। "प्रेरक" का अर्थ है कि भावनाएं प्राप्त करने की संभावना के प्रति प्रतिक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं - जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त नहीं करना और किसी व्यक्ति की एक निश्चित विशेषता या लक्ष्यों के पदानुक्रम के रूप में एक स्वभाव चर को व्यक्त करना, लेकिन साथ ही आवश्यकताओं के कारण होता है और व्यक्ति के आसपास के वातावरण की क्षमताएं, जो इस पक्ष की भावनाओं को "संवादात्मक" बनाती हैं।

साथ ही, गैर-भावनात्मक घटनाओं से भावनात्मक को अलग करने के लिए शारीरिक मानदंड खोजने के लिए लाजर के प्रयास बहुत सफल नहीं थे, साथ ही भावनाओं से दर्द और आनंद की प्रतिक्रियात्मक रूप से वातानुकूलित संवेदनाओं को अलग करने का प्रयास (लाजर, 1991)।

2. K.E. Izard . द्वारा हाइलाइट की गई "मौलिक" भावनाएं

ब्याज(भावना के रूप में) - एक सकारात्मक भावनात्मक स्थिति जो कौशल और क्षमताओं के विकास, ज्ञान के अधिग्रहण, सीखने को प्रेरित करने में योगदान करती है। रोगोव ई.आई. इमोशन्स एंड विल, 2001, पी. 72

हर्ष- एक सकारात्मक भावनात्मक स्थिति जो एक तत्काल आवश्यकता को पर्याप्त रूप से पूरी तरह से संतुष्ट करने की क्षमता से जुड़ी है, जिसकी संभावना इस बिंदु तक छोटी या अनिश्चित थी।

विस्मय- अचानक उत्पन्न होने वाली परिस्थितियों के लिए भावनात्मक प्रतिक्रिया जिसमें स्पष्ट रूप से व्यक्त सकारात्मक या नकारात्मक संकेत नहीं है। आश्चर्य पिछली सभी भावनाओं को रोकता है, उस वस्तु पर ध्यान केंद्रित करता है जिसके कारण यह हुआ, और रुचि में बदल सकता है। आश्चर्य अल्पकालिक है, लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण भूमिका इस तथ्य से निभाई जाती है कि आश्चर्य के क्षण में हमारा मन खाली हो जाता है, सभी विचार प्रक्रियाएं रुक जाती हैं।

कष्ट- सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने की असंभवता के बारे में प्राप्त विश्वसनीय (या प्रतीत होता है) जानकारी से जुड़ी एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति, जो उस क्षण तक कम या ज्यादा होने की संभावना लगती थी, अक्सर भावनात्मक तनाव के रूप में आगे बढ़ती है।

गुस्सा- एक भावनात्मक स्थिति, संकेत में नकारात्मक, प्रभाव के रूप में आगे बढ़ना और विषय के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण आवश्यकता की संतुष्टि के लिए एक गंभीर बाधा के अचानक प्रकट होने के कारण। रोज़मर्रा की ज़िंदगी की तुलना में विकासवादी परिप्रेक्ष्य में क्रोध के अनुकूली कार्य अधिक स्पष्ट हैं। क्रोध आत्मरक्षा के लिए आवश्यक ऊर्जा को जुटाता है, व्यक्ति को शक्ति और साहस की भावना देता है।

घृणा- वस्तुओं (वस्तुओं, लोगों, परिस्थितियों, आदि) के कारण एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति, जिसके साथ संपर्क (शारीरिक संपर्क, संचार में संचार, आदि) वैचारिक, नैतिक या सौंदर्य सिद्धांतों और विषय के दृष्टिकोण के साथ तीव्र संघर्ष में आता है। . घृणा, जब क्रोध के साथ मिलती है, पारस्परिक संबंधों में आक्रामक व्यवहार को प्रेरित कर सकती है, जहां हमला क्रोध से प्रेरित होता है, और घृणा - किसी या कुछ से छुटकारा पाने की इच्छा से। एक ही स्थान पर। पी. 74

अवमानना- एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति जो पारस्परिक संबंधों में उत्पन्न होती है और जीवन की स्थिति, विचारों और विषय के व्यवहार के जीवन की स्थिति, विचारों और भावनाओं की वस्तु के व्यवहार के साथ बेमेल होने से उत्पन्न होती है। उत्तरार्द्ध विषय को आधार के रूप में प्रकट होता है, जो स्वीकृत नैतिक मानदंडों या सौंदर्य मानदंडों के अनुरूप नहीं है। अवमानना ​​​​की भावना श्रेष्ठता की भावना से जुड़ी है। एक विकासवादी परिप्रेक्ष्य में, अवमानना ​​एक खतरनाक विरोधी का सामना करने के लिए किसी व्यक्ति या समूह को तैयार करने का एक तरीका था।

डर- एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति जो तब प्रकट होती है जब विषय को अपने जीवन की भलाई के लिए संभावित खतरे, वास्तविक या काल्पनिक खतरे के बारे में जानकारी प्राप्त होती है। सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों के सीधे अवरुद्ध होने के कारण होने वाली पीड़ा की भावना के विपरीत, भय की भावना का अनुभव करने वाले व्यक्ति के पास संभावित परेशानी का केवल एक संभावित पूर्वानुमान होता है और इस (अक्सर अपर्याप्त विश्वसनीय या अतिरंजित) पूर्वानुमान के आधार पर कार्य करता है।

शर्म की बात है- एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति, अपने स्वयं के शिल्प, कार्यों और उपस्थिति के बीच विसंगति के बारे में जागरूकता में व्यक्त की, न केवल दूसरों की अपेक्षाओं के लिए, बल्कि उचित व्यवहार और उपस्थिति के बारे में अपने स्वयं के विचारों के लिए भी। शर्म का अनुभव एक अप्रत्याशित और उच्च आत्म-जागरूकता के साथ होता है। इस आत्म-जागरूकता की ताकत ऐसी है कि यह सभी संसाधनों को ले लेती है, एक व्यक्ति को संज्ञानात्मक गतिविधि की क्षमता से वंचित करती है, स्थिति को समझने में हस्तक्षेप करती है और इसके लिए अपर्याप्त प्रतिक्रियाओं की संभावना बढ़ जाती है।

3. प्रभावित

किसी व्यक्ति में सबसे शक्तिशाली भावनात्मक प्रतिक्रिया प्रभावित होती है। प्रभाव एक मजबूत और अपेक्षाकृत अल्पकालिक भावनात्मक स्थिति है जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण परिस्थितियों में तेज बदलाव और आंतरिक अंगों के कार्यों में स्पष्ट मोटर अभिव्यक्तियों और परिवर्तनों के साथ जुड़ा हुआ है। प्रभाव एक ऐसी घटना की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होता है जो पहले ही हो चुकी है और जैसे कि यह अपने अंत में स्थानांतरित हो गई है। उदाहरण के लिए, किसी प्रियजन के खोने पर दुःख, विश्वासघात पर क्रोध, सफलता पर खुशी - यह सब ऐसे अनुभव होता है जैसे पहले ही हो चुका हो।

किसी भी भावना को भावात्मक रूप में अनुभव किया जा सकता है। यदि किसी भावना को "भावनात्मक उत्तेजना" कहा जा सकता है, तो एक प्रभाव एक तूफान, एक तूफान है। जुनून, भय, भ्रम, प्रसन्नता, अनर्गल हँसी या निराशा से घिरा हुआ व्यक्ति दुनिया को अलग-अलग तरीकों से देखता है, खुद को नियंत्रित करता है और अपनी भावनाओं को व्यक्त करता है। प्रभाव बहुत मजबूत अनुभव की बात करता है। इसमें पसंदीदा कलाकारों की टुकड़ी के प्रदर्शन के लिए भावात्मक उत्साह के मामले, और स्टेडियम में प्रशंसकों के स्नेहपूर्ण क्रोध, रेफरी की गुणवत्ता से असंतुष्ट, आदि शामिल हैं। एक ही स्थान पर। पी.76

प्रभाव अचानक उत्पन्न होता है, अचानक एक फ्लैश, आवेग के रूप में। उसी समय, ध्यान और धारणा बदल जाती है। एक व्यक्ति अपने ध्यान के क्षेत्र में केवल उन वस्तुओं को रख सकता है जो अनुभव से जुड़े होते हैं, जैसे कि वे एक सामान्य परिसर बनाते हैं। बाकी सब कुछ पर्याप्त रूप से समझा नहीं गया है, और यह इस राज्य की व्यावहारिक अनियंत्रितता के कारणों में से एक है। इसके अलावा, सोच बदल जाती है: किसी व्यक्ति के लिए अपने कार्यों के परिणामों पर ध्यान केंद्रित करना और पूर्वाभास करना मुश्किल होता है, इसलिए उद्देश्यपूर्ण व्यवहार असंभव हो जाता है। प्रभाव की एक विशिष्ट विशेषता सचेत नियंत्रण का कमजोर होना, चेतना के क्षेत्र की संकीर्णता है।

मानव गतिविधि को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, इसके संगठन के स्तर को तेजी से कम करता है। प्रभाव में, एक व्यक्ति अपना सिर खो देता है, उसके कार्य अनुचित होते हैं, वे स्थिति को ध्यान में रखे बिना किए जाते हैं। यह स्थिति डाइएनसेफेलॉन और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ केंद्रों के मजबूत उत्तेजना के कारण होती है। एक प्रभावशाली के गुणों को रखने, प्रभावित मानसिक प्रक्रियाओं को रोकता है जो इससे जुड़े नहीं हैं और स्थिति के "आपातकालीन" समाधान के एक या दूसरे रूढ़िवादी तरीके को लागू करते हैं। चूंकि ये विधियां (सुन्नता, उड़ान, आक्रामकता) जैविक विकास की प्रक्रिया में विकसित हुई हैं, यह केवल उपयुक्त जैविक परिस्थितियों में ही खुद को सही ठहराती है।

अत्यधिक मजबूत उत्तेजना, तंत्रिका कोशिकाओं की कार्य क्षमता की सीमा से परे जाकर, बिना शर्त सुरक्षात्मक निषेध द्वारा प्रतिस्थापित की जाती है - एक भावनात्मक झटका उत्पन्न होता है। नतीजतन, प्रभाव टूटने, थकान और यहां तक ​​कि बेहोशी के साथ समाप्त होता है। चेतना की हानि व्यक्तिगत एपिसोड को बाद में याद करने में असमर्थता और यहां तक ​​कि घटनाओं की स्मृति के पूर्ण नुकसान का कारण बन सकती है।

3.1 तंत्रिका तंत्र के मुख्य क्षेत्र

सामान्य परिस्थितियों में सेरेब्रल कॉर्टेक्स का सबकोर्टेक्स पर नियामक प्रभाव पड़ता है, मुख्य रूप से निरोधात्मक। इसके कारण, भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्तियाँ बाधित होती हैं। चरम स्थितियों में, जब कोर्टेक्स अत्यधिक उत्तेजित होता है (अत्यधिक मजबूत उत्तेजना, अधिक काम, मादक प्रभाव), तो इसका नियामक कार्य बिगड़ा हुआ है। विकिरण के परिणामस्वरूप (लैटिन से - चमकने के लिए, किरणों का उत्सर्जन करने के लिए), उप-केंद्र अति उत्साहित हैं और सामान्य संयम गायब हो जाता है, एक व्यक्ति खुद पर नियंत्रण खो देता है (भावात्मक राज्य)। कभी-कभी विपरीत प्रभाव देखा जाता है, जब मजबूत झटके के परिणामस्वरूप, कॉर्टिकल सिस्टम का अनुवांशिक अवरोध होता है और व्यक्ति बाहरी दुनिया से "डिस्कनेक्ट" हो जाता है। इस प्रकार, मस्तिष्क केंद्रों को संभावित विनाश से बचाया जाता है।

मस्तिष्क के उप-केंद्रों की महत्वपूर्ण भूमिका मामलों (क्लिनिक और प्रयोगों में) द्वारा सिद्ध की गई है, जब कॉर्टेक्स के महत्वपूर्ण हिस्सों के काम से क्षति या बहिष्करण के साथ भी, किसी व्यक्ति में भावनात्मक प्रक्रियाएं अभी भी संरक्षित थीं। इन केंद्रों की सीधी जलन (कॉर्टेक्स के प्रभाव से मध्यस्थता के बिना) मजबूत नकारात्मक या सकारात्मक भावनाओं का कारण बनती है। दुख और आनंद के केंद्रों का काम वातानुकूलित सजगता के विकास में एक शक्तिशाली, और शायद मुख्य, प्रबल कारक के रूप में कार्य करता है, और, परिणामस्वरूप, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में अस्थायी कनेक्शन, जो धारणा, सोच, स्मृति का आधार हैं। कल्पना, कौशल, आदतों, दृष्टिकोण, रूढ़ियों का निर्माण।

सामान्य रूप से मानसिक नियमन में और विशेष रूप से भावनात्मक नियमन में एक महत्वपूर्ण भूमिका एक जालीदार रूप के एक विशेष सबकोर्टिकल गठन द्वारा निभाई जाती है - जालीदार गठन। यह एक विशिष्ट अंग नहीं है जो मानसिक जीवन के किसी भी क्षेत्र को नियंत्रित करता है, बल्कि मानस के काम में सक्रिय रूप से भाग लेता है, एक प्रकार के फिल्टर और एक्टिवेटर के कार्य करता है। संवेदी प्रणालियों (विश्लेषकों) के मार्गों के साथ तंत्रिका आवेगों में प्रवेश करने वाले संकेत के महत्व के आधार पर, या तो देरी हो जाती है या कोर्टेक्स में पारित हो जाती है, जिससे उनकी ऊर्जा का हिस्सा जालीदार गठन में निकल जाता है। इस प्रकार, ऊर्जा के एक प्रकार के संचायक के रूप में कार्य करते हुए, जालीदार गठन प्रांतस्था के "कमांड पर" मस्तिष्क के उन क्षेत्रों में संचित ऊर्जा भेजने में सक्षम है जो एक निश्चित क्षण में गहन रूप से काम कर रहे हैं और इस तरह गतिविधि को कम या बढ़ा सकते हैं संपूर्ण मस्तिष्क और उसके अलग-अलग हिस्सों के रूप में, संबंधित उत्तेजनाओं के लिए प्रतिक्रियाओं (भावनात्मक प्रतिक्रियाओं सहित) को मजबूत, कमजोर या बाधित करता है।

निष्कर्ष

भावनाओं और भावनाओं का उद्भव व्यक्ति के सामाजिक होने के कारण होता है। दूसरे शब्दों में, भावनाएं प्रकृति में सामाजिक हैं। भावनाएं और भावनाएं, सबसे पहले, उन जरूरतों पर आधारित हैं जो मानव सामाजिक विकास की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई हैं और लोगों के बीच संबंधों से जुड़ी हैं।

"भावना" शब्द अस्पष्ट है। जब वे कहते हैं "इन्द्रिय अंग," उनका अर्थ है श्रवण का अंग या दृष्टि का अंग। "प्यार की भावना" या "खुशी की भावना" वाक्यांशों में "महसूस" शब्द एक अलग अर्थ लेता है। "हास्य की भावना" या "सौंदर्य की भावना" के संदर्भ में एक और अर्थपूर्ण अर्थ है जो एक जटिल मानसिक प्रतिक्रिया को दर्शाता है।

व्यक्ति के जीवन और गतिविधि में भावनाओं और भावनाओं का महत्व बहुत बड़ा है। वे एक व्यक्ति को कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, सीखने, काम, रचनात्मकता और रोजमर्रा की जिंदगी में कठिनाइयों को दूर करने में मदद करते हैं। भावनाएं अक्सर किसी व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करती हैं, उसके द्वारा कुछ जीवन लक्ष्यों की स्थापना।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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भावनाएँ मानसिक घटनाएँ हैं जो अनुभवों के रूप में, व्यक्तिगत महत्व और किसी व्यक्ति के जीवन के लिए बाहरी और आंतरिक स्थितियों के आकलन को दर्शाती हैं। भावनाएँ किसी व्यक्ति के अपने और अपने आस-पास की दुनिया के प्रति व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को दर्शाने का काम करती हैं। भावनाएँ आंतरिक और बाहरी दुनिया की घटनाओं के विषय के दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करने की मानसिक प्रक्रिया हैं। भावना की सबसे आवश्यक विशेषता व्यक्तिपरकता है। भावनाओं को दिशात्मकता (सकारात्मक या नकारात्मक), तनाव की डिग्री और सामान्यीकरण के स्तर की भी विशेषता है।
एसएल रुबिनशेटिन, भावना को एक घटना के रूप में देखते हुए, तीन मुख्य विशेषताओं की पहचान करता है:
1. भावनाएँ विषय की स्थिति और वस्तु से उसके संबंध को व्यक्त करती हैं (धारणा के विपरीत, जो वस्तु की सामग्री को स्वयं दर्शाती है);
2. भावनाएं आमतौर पर ध्रुवीयता में भिन्न होती हैं, अर्थात। एक सकारात्मक या नकारात्मक संकेत है: खुशी - नाराजगी, मस्ती - उदासी, खुशी - उदासी, आदि। इसके अलावा, ये दोनों ध्रुव परस्पर अनन्य नहीं हैं। जटिल मानवीय भावनाओं में, वे अक्सर एक विरोधाभासी एकता का निर्माण करते हैं;
3. भावनात्मक अवस्थाओं में, जैसा कि डब्ल्यू। वुंड्ट ने उल्लेख किया है, तनाव और निर्वहन, उत्तेजना और अवसाद के विपरीत पाए जाते हैं। तनाव, उत्तेजना और उनके विपरीत स्थितियों की उपस्थिति भावनाओं में एक महत्वपूर्ण अंतर का परिचय देती है: आनंद-प्रसन्नता, आनंद-उल्लास के साथ-साथ "शांत" आनंद - भावना, आदि है।
भावनाओं की समग्र परिभाषा के तीन पहलू:
ए) आंतरिक अनुभव;
बी) शारीरिक सक्रियता (शरीर के तंत्रिका, अंतःस्रावी और अन्य प्रणालियों में होने वाली प्रक्रियाएं);
ग) भावनाओं के देखने योग्य अभिव्यंजक परिसरों (व्यवहार में बाहरी अभिव्यक्ति)।
भावनात्मक घटनाओं का वर्गीकरण (ग्रानोव्सकाया):
1) प्रभाव सबसे शक्तिशाली भावनात्मक प्रतिक्रिया है। प्रभाव की विशिष्ट विशेषताएं: स्थितिजन्य, सामान्यीकृत, उच्च तीव्रता, छोटी अवधि।
2) भावनाएँ उचित लंबी अवस्थाएँ हैं। वे न केवल पिछली घटनाओं की प्रतिक्रिया हो सकती हैं, बल्कि संभावित या याद की गई घटनाओं की भी प्रतिक्रिया हो सकती हैं।
3) भावनाएं स्पष्ट रूप से व्यक्त वस्तुनिष्ठ चरित्र के साथ और भी अधिक स्थिर मानसिक अवस्थाएँ हैं।
4) मनोदशा सबसे लंबी भावनात्मक स्थिति है जो सभी मानव व्यवहार को रंग देती है।
5) तनाव एक भावनात्मक स्थिति है जो एक अप्रत्याशित और तनावपूर्ण वातावरण के कारण होती है।
भावनात्मक अवस्थाएँ मानसिक अवस्थाएँ होती हैं जो किसी विषय के जीवन की प्रक्रिया में उत्पन्न होती हैं और न केवल सूचना और ऊर्जा विनिमय के स्तर को निर्धारित करती हैं, बल्कि व्यवहार की दिशा भी निर्धारित करती हैं। भावनाएँ किसी व्यक्ति को पहली नज़र में जितना लगता है उससे कहीं अधिक नियंत्रित करती हैं। यहां तक ​​​​कि भावनाओं की अनुपस्थिति एक भावना है, या बल्कि एक संपूर्ण भावनात्मक स्थिति है, जो मानव व्यवहार में बड़ी संख्या में विशेषताओं की विशेषता है। मनोविज्ञान में प्रतिष्ठित बुनियादी भावनात्मक अवस्थाएँ:
1) खुशी (संतुष्टि, मस्ती)
2) उदासी (उदासीनता, उदासी, अवसाद),
3) क्रोध (आक्रामकता, आक्रोश),
4) भय (चिंता, भय),
5) आश्चर्य (जिज्ञासा),
6) घृणा (अवमानना, घृणा)।

जीवन में, भावनात्मक अवस्थाओं की सबसे विविध अभिव्यक्ति देखी जाती है। निम्नलिखित प्रकार के भावनात्मक अनुभवों को सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है: प्रभावित करता है, वास्तव में भावनाओं, भावनाओं, मनोदशाओं, भावनात्मक तनाव.

1) प्रभावित- सबसे शक्तिशाली प्रकार की भावनात्मक प्रतिक्रिया। प्रभाव एक विस्फोटक प्रकृति की भावनात्मक स्थिति है, जो तेजी से बहती है, चेतना में परिवर्तन की विशेषता है, अस्थिर नियंत्रण का उल्लंघन है। प्रभाव के उदाहरण तीव्र क्रोध, क्रोध, भय, हिंसक आनंद, गहरा शोक, निराशा हैं।

प्रभाव की मुख्य विशेषताओं में से एक यह है कि यह भावनात्मक प्रतिक्रिया किसी व्यक्ति पर कार्रवाई करने की आवश्यकता पर अथक रूप से थोपती है, लेकिन साथ ही व्यक्ति वास्तविकता की भावना खो देता है, और वह खुद को नियंत्रित करना बंद कर देता है। जुनून की स्थिति में, सभी मानसिक प्रक्रियाओं की कार्यप्रणाली बदल जाती है। विशेष रूप से, ध्यान नाटकीय रूप से बदलता है। इसकी स्विचेबिलिटी कम हो जाती है, और केवल वे वस्तुएं जो औसत रूप से अनुभव से जुड़ी होती हैं, वे ही धारणा के क्षेत्र में प्रवेश करती हैं। अन्य सभी उत्तेजनाएं जो अनुभव से जुड़ी नहीं हैं, वे किसी व्यक्ति के ध्यान के क्षेत्र में नहीं हैं, वे उनके बारे में पर्याप्त रूप से जागरूक नहीं हैं, और यह जुनून की स्थिति में किसी व्यक्ति के व्यवहार की बेकाबू होने के कारणों में से एक है। जुनून की स्थिति में, किसी व्यक्ति के लिए अपने कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी करना मुश्किल होता है, क्योंकि सोचने की प्रक्रिया की प्रकृति बदल जाती है। कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी करने की क्षमता तेजी से कम हो जाती है, जिसके परिणामस्वरूप उद्देश्यपूर्ण व्यवहार असंभव हो जाता है।

प्रभाव का कारण आंतरिक संघर्ष की स्थिति, आकर्षण, इच्छा, इच्छा और इसे संतुष्ट करने में असमर्थता के बीच का अंतर्विरोध है। प्रभाव विशेष रूप से बच्चों में स्पष्ट होते हैं। मानव गतिविधि को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, इसके संगठन को तेजी से कम करता है। जुनून की स्थिति में, व्यक्ति अपने आप पर शक्ति खो देता है। हालांकि, कोई भी इसके विकास के शुरुआती चरणों में प्रभाव का सामना कर सकता है। मुख्य बात यह है कि अपने आप को संयमित करने के लिए, एक भावात्मक प्रकोप में देरी करें।

2) भावनात्मक घटनाओं का अगला समूह वास्तव में है भावनाएँ. भावनाएँप्रभाव से भिन्न, सबसे पहले, अवधि में। यदि प्रभाव अधिकतर अल्पकालिक होते हैं (उदाहरण के लिए, क्रोध का विस्फोट), तो भावनाएं अधिक दीर्घकालिक स्थिति होती हैं। भावनाओं की एक और विशिष्ट विशेषता यह है कि वे न केवल वर्तमान घटनाओं के लिए, बल्कि संभावित या याद किए गए लोगों के लिए भी प्रतिक्रिया का प्रतिनिधित्व करते हैं।

कई स्थितियों में सुख और अप्रसन्नता के अलावा कुछ का अहसास भी होता है वोल्टेज,एक ओर, और अनुमतियांया राहत,दूसरी तरफ। भावनात्मक प्रक्रियाओं की एक और अभिव्यक्ति है उत्तेजनातथा शांतिएक उत्तेजित भावनात्मक स्थिति आमतौर पर प्रकृति में सक्रिय होती है, गतिविधि से जुड़ी होती है या इसे करने का प्रयास करती है। हालांकि, अत्यधिक उत्तेजना उद्देश्यपूर्ण गतिविधि को निराश कर सकती है, इसे अराजक, अराजक बना सकती है। शांत कम गतिविधि के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन इसके उचित उपयोग के आधार के रूप में भी कार्य करता है।

बार-बार उजागर करने का प्रयास किया गया है बुनियादी "मौलिक" भावनाएं... विशेष रूप से, यह निम्नलिखित भावनाओं को उजागर करने के लिए प्रथागत है।

हर्ष- एक सकारात्मक भावनात्मक स्थिति जो तत्काल आवश्यकता को पूरी तरह से संतुष्ट करने की क्षमता से जुड़ी है।

विस्मय- अचानक उत्पन्न परिस्थितियों के लिए भावनात्मक प्रतिक्रिया जिसमें स्पष्ट रूप से व्यक्त सकारात्मक या नकारात्मक संकेत नहीं है।

कष्ट- सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने की असंभवता के बारे में प्राप्त विश्वसनीय या प्रतीत होने वाली ऐसी जानकारी से जुड़ी एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति।

गुस्सा- एक भावनात्मक स्थिति, संकेत में नकारात्मक, एक नियम के रूप में, प्रभाव के रूप में आगे बढ़ना और विषय के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण आवश्यकता की संतुष्टि के लिए एक गंभीर बाधा के अचानक प्रकट होने के कारण।

घृणा- वस्तुओं (वस्तुओं, लोगों, परिस्थितियों, आदि) के कारण एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति, जिसके संपर्क में वैचारिक, नैतिक या सौंदर्य सिद्धांतों और विषय के रवैये के साथ तीव्र संघर्ष होता है।

अवमानना- एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति जो पारस्परिक संबंधों में उत्पन्न होती है और जीवन की स्थिति, विचार और विषय के व्यवहार के जीवन की स्थिति, विचारों और भावना की वस्तु के व्यवहार के साथ बेमेल होने से उत्पन्न होती है।

डर- एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति जो तब प्रकट होती है जब विषय को वास्तविक या काल्पनिक खतरे के बारे में जानकारी मिलती है।

शर्म की बात है- एक नकारात्मक स्थिति, न केवल दूसरों की अपेक्षाओं के लिए, बल्कि उचित व्यवहार और उपस्थिति के बारे में अपने स्वयं के विचारों के लिए अपने स्वयं के विचारों, कार्यों और उपस्थिति के पत्राचार के बारे में जागरूकता में व्यक्त की गई।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भावनात्मक अनुभव अस्पष्ट हैं। एक ही वस्तु असंगत, परस्पर विरोधी भावनात्मक संबंधों का कारण बन सकती है। इस घटना को कहा जाता है भावनाओं की द्वैतता (द्वैत)... आमतौर पर, द्विपक्षीयता इस तथ्य के कारण होती है कि किसी जटिल वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताएं अलग-अलग तरीकों से किसी व्यक्ति की जरूरतों और मूल्यों को प्रभावित करती हैं।

नकारात्मक और सकारात्मक भावनाओं के बीच एक निश्चित संतुलन होता है। यदि हमने नकारात्मक भावनाओं का अनुभव किया है, तो सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने की इच्छा होती है।

भावनाएं सिर्फ सकारात्मक या नकारात्मक से अधिक हो सकती हैं। पीवी सिमोनोव मिश्रित भावनाओं को बाहर करता है जब सकारात्मक और नकारात्मक दोनों रंगों को एक ही अनुभव में जोड़ा जाता है (उदाहरण के लिए, "भयावहता के कमरे" में डर से आनंद प्राप्त करना)।

3) भावनात्मक अवस्थाओं का एक अन्य समूह मानव मनोदशा है। मनोदशा- एक स्थिर भावनात्मक स्थिति जो मानव गतिविधि को प्रभावित करती है। मनोदशा के माध्यम से, एक व्यक्ति वास्तविकता के प्रति अपने दृष्टिकोण को दर्शाता है। मनोदशा सबसे लंबे समय तक चलने वाली या "पुरानी" भावनात्मक स्थिति है जो सभी व्यवहारों को रंग देती है। कम तीव्रता और कम निष्पक्षता द्वारा मनोदशा को भावनाओं से अलग किया जाता है। मूड का कारण हमेशा होता है, लेकिन यह हमेशा एक व्यक्ति द्वारा महसूस नहीं किया जाता है। एक व्यक्ति की मनोदशा एक अचेतन सामान्यीकृत मूल्यांकन को दर्शाती है कि इस समय उसके लिए कितनी अनुकूल परिस्थितियाँ हैं। मनोदशा हर्षित या उदास, प्रफुल्लित या उदास, प्रफुल्लित या उदास, शांत या चिड़चिड़ी आदि हो सकती है।

मनोदशा स्वास्थ्य की सामान्य स्थिति, अंतःस्रावी ग्रंथियों के काम पर और विशेष रूप से तंत्रिका तंत्र के स्वर पर निर्भर करती है। किसी व्यक्ति के लिए इस या उस मनोदशा के कारण हमेशा स्पष्ट नहीं होते हैं, और इससे भी अधिक उसके आसपास के लोगों के लिए। लेकिन मूड का कारण हमेशा मौजूद रहता है और एक डिग्री या किसी अन्य को महसूस किया जा सकता है। यह आसपास की प्रकृति, घटनाएँ, प्रदर्शन की जाने वाली गतिविधियाँ और निश्चित रूप से, लोग हो सकते हैं।

4) तनाव- भावनात्मक अधिभार से जुड़े लंबे और मजबूत मनोवैज्ञानिक तनाव की स्थिति। इस अवधारणा को कनाडा के शरीर विज्ञानी जी. सेली द्वारा नामित करने के लिए पेश किया गया था किसी भी मजबूत प्रभाव के लिए शरीर की एक असाधारण प्रतिक्रिया... उनके अध्ययनों से पता चला है कि विभिन्न प्रतिकूल कारक (ठंड, दर्द, भय, अपमान) शरीर में एक ही प्रकार की जटिल प्रतिक्रिया का कारण बनते हैं, जो इस बात पर निर्भर नहीं करता है कि इस समय किस तरह की उत्तेजना उस पर कार्य कर रही है। तनाव कभी शून्य नहीं होता; उदासीनता के क्षणों में, यह बस न्यूनतम होता है। तनाव हमारे जीवन की एक सामान्य सच्चाई है।

तनाव के प्रकार:

1) शारीरिक: तनाव के प्रति शरीर की प्रतिक्रिया रक्तप्रवाह में एड्रेनालाईन, थायराइड हार्मोन आदि की रिहाई है। तनाव के लंबे समय तक संपर्क जीवन को छोटा करता है और बीमारी का कारण बनता है।

2) मनोवैज्ञानिक: सूचना के(समय की कमी के साथ उच्च स्तर की जिम्मेदारी) और भावुक(खतरा, खतरा, आक्रोश, एक व्यक्ति लंबे समय तक अपनी समस्याओं के साथ अकेला रह जाता है)।

तनाव पर अलग-अलग लोग अलग-अलग प्रतिक्रिया दे सकते हैं।

निराशा- एक मानसिक स्थिति जो एक उत्तेजित आवश्यकता की उपस्थिति की विशेषता है जिसे इसकी संतुष्टि नहीं मिली है। निराशा की स्थिति नकारात्मक अनुभवों के साथ होती है: निराशा, निराशा, चिंता.

निराशा की विशिष्ट विशेषताएं: आश्चर्य, अनिश्चितता, घटनाओं के सामान्य पाठ्यक्रम में परिवर्तन.

निराशा का स्तर प्रभावित करने वाले कारक की ताकत और तीव्रता, व्यक्ति की स्थिति और जीवन की कठिनाइयों के प्रति उसकी प्रतिक्रिया के रूपों पर निर्भर करता है। निराशाजनक कारकों का प्रतिरोध ( सहनशीलता)उसकी भावनात्मक उत्तेजना की डिग्री, स्वभाव के प्रकार, ऐसे कारकों के साथ बातचीत के अनुभव पर निर्भर करता है।

उच्चतर इंद्रियां।जैसा कि ए। वी। पेत्रोव्स्की ने उल्लेख किया है, भावनाएं किसी व्यक्ति के वास्तविकता की वस्तुओं और घटनाओं के प्रति उसके दृष्टिकोण के अनुभव के मुख्य रूपों में से एक हैं, जो सापेक्ष स्थिरता द्वारा प्रतिष्ठित है। किसी वस्तु पर निर्देशित कई भावनाओं के सामान्यीकरण के रूप में भावनाएं उत्पन्न होती हैं। भावनाएँ, बदले में, भावनाओं को प्रभावित करती हैं। "भावनाओं" शब्द का कड़ाई से वैज्ञानिक उपयोग केवल उन मामलों तक सीमित है जब कोई व्यक्ति अपने सकारात्मक या नकारात्मक को व्यक्त करता है, अर्थात, किसी भी वस्तु के लिए मूल्यांकनात्मक रवैया। उसी समय, भावनाओं के विपरीत जो अल्पकालिक अनुभवों को दर्शाती हैं, भावनाएं दीर्घकालिक होती हैं और कभी-कभी जीवन भर बनी रह सकती हैं।

मनोविज्ञान में, निम्न प्रकार की भावनाओं को अलग करने की प्रथा है: नैतिक, बौद्धिक और सौंदर्य संबंधी भावनाएं.

नैतिक (नैतिक) भावनाएंउनकी सामग्री मनुष्य से मनुष्य और समाज से संबंधित है। इन भावनाओं का आकलन करने का आधार नैतिक मानदंड हैं जो सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों में व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। नैतिक भावनाओं में शामिल हैं: प्रेम, करुणा, परोपकार, मानवताऔर आदि।

बौद्धिक इंद्रियांअनुभूति की प्रक्रिया, उसकी सफलता और विफलता के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण को व्यक्त और प्रतिबिंबित करते हैं। इसमे शामिल है: संदेह, खोज का आनंद, सत्य का प्रेम.

सौंदर्य भावनाजीवन के विभिन्न तथ्यों और कला में किसी चीज़ के रूप में उनके प्रदर्शन के प्रति किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित और व्यक्त करें सुंदरया कुरूप, दुखदया हास्य, उदात्तया कम.

भावनाएँएक विशेष प्रकार की मानसिक प्रक्रियाएँ और अवस्थाएँ हैं, जो प्राकृतिक चयन द्वारा निर्मित होती हैं, जो वृत्ति, आवश्यकताओं और उद्देश्यों से जुड़ी होती हैं। भावनाएँ प्रत्यक्ष अनुभव (संतुष्टि, आनंद, भय) के रूप में व्यक्ति को उसके जीवन के कार्यान्वयन के लिए प्रभावित करने वाली घटनाओं और स्थितियों के महत्व को दर्शाती हैं।

जीवन में हम जो कुछ भी पाते हैं, वह हमारे भीतर एक निश्चित दृष्टिकोण को उद्घाटित करता है। विभिन्न घटनाएं, वस्तुएं हममें सहानुभूति या प्रतिशोध, खुशी या घृणा, रुचि या उदासीनता पैदा करती हैं। इस प्रकार, भावनाएं हमें किसी भी बाहरी कारकों के अनुकूल या, इसके विपरीत, विनाशकारी प्रकृति के बारे में चेतावनी देती हैं। हमें सुखद के लिए प्रयास करने और अप्रिय, भयावह या घृणित से बचने के लिए मजबूर करना, हमारे लिए संभावित महत्वपूर्ण जानकारी को उजागर करना (हमें लगता है ब्याज) महत्वहीन से, भावनाएं शरीर की कार्यात्मक स्थिति और मानव गतिविधि के नियमन के मुख्य तंत्रों में से एक हैं।

भावनात्मक अनुभवों के प्रकार: वास्तव में भावनाओं, भावनाओं, मनोदशाओं को प्रभावित करता है।

1.चाहना - एक मजबूत और अल्पकालिक भावनात्मक अनुभव जो महत्वपूर्ण परिस्थितियों में विकसित होता है और एक स्पष्ट मोटर संगत होता है। ये हैं, उदाहरण के लिए, क्रोध, भय, तीव्र आनंद, गहरा शोक, निराशा। प्रभाव पूरी तरह से मानव मानस को पकड़ लेता है, चेतना के नियंत्रण को दबा देता है, और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के मोटर केंद्रों को प्रभावित करता है, जो विपरीत प्रतिक्रियाओं की ओर जाता है: व्यक्ति या तो हिंसक, अक्सर अराजक आंदोलन करता है, या, इसके विपरीत, सुन्न हो जाता है, बन जाता है गतिहीन और मौन। यहां तक ​​​​कि सबसे मजबूत प्रभाव के साथ, एक व्यक्ति को पता है कि उसके साथ क्या हो रहा है, लेकिन कुछ लोग अपने विचारों और कार्यों में महारत हासिल करने में सक्षम हैं, जबकि अन्य नहीं हैं। यह किसी व्यक्ति की भावनात्मक और अस्थिर स्थिरता के स्तर पर निर्भर करता है।

2.भावनाएँ - लंबी अवधि में प्रभाव से भिन्न होता है, और न केवल वर्तमान, बल्कि याद या संभावित घटनाओं के लिए भी प्रतिक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है। भावनात्मक प्रक्रियाओं को अभिव्यक्तियों की विशेषता है: I. खुशी और नाराजगी। द्वितीय. तनाव और राहत। III. उत्साह और शांति। गतिविधि पर प्रभाव के दृष्टिकोण से, भावनाओं को विभाजित किया जाता है स्टेनिक(गतिविधि को उत्तेजित करना, किसी व्यक्ति की ऊर्जा और तनाव को बढ़ाना) और दुर्बल(एक टूटने, कठोरता, निष्क्रियता का कारण)।

भावनाओं की विस्तृत श्रृंखला के बावजूद, वहाँ हैं मौलिक, या बुनियादीभावनाएँ; बाकी सभी उनके संयोजन या उनके अभिव्यक्ति की तीव्रता के रूपांतर हैं (उदाहरण के लिए, क्रोध की भावना कमजोर क्रोध से प्रकट होती है - जलन, सबसे तीव्र - क्रोध तक।)। मूल भावना को एक भावना कहा जाता है जो विकासवादी और जैविक प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई है, जिसमें तंत्रिका तंत्र पर प्रतिक्रिया करने का एक विशेष तरीका है, चेहरे के भावों की मदद से खुद को प्रकट करता है, जिसका किसी व्यक्ति पर एक आयोजन और प्रेरक प्रभाव होता है। निम्नलिखित भावनाएँ बुनियादी हैं:

हर्ष- एक सकारात्मक भावनात्मक स्थिति जो तत्काल आवश्यकता को पूरी तरह से संतुष्ट करने की क्षमता से जुड़ी है।

विस्मय- अचानक उत्पन्न परिस्थितियों के लिए भावनात्मक प्रतिक्रिया जिसमें स्पष्ट रूप से व्यक्त सकारात्मक या नकारात्मक संकेत नहीं है।

कष्ट- सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने की असंभवता के बारे में प्राप्त विश्वसनीय या प्रतीत होने वाली ऐसी जानकारी से जुड़ी एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति।

गुस्सा- एक भावनात्मक स्थिति, संकेत में नकारात्मक, एक नियम के रूप में, प्रभाव के रूप में आगे बढ़ना और विषय के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण आवश्यकता की संतुष्टि के लिए एक गंभीर बाधा के अचानक प्रकट होने के कारण।

घृणा- वस्तुओं (लोगों, परिस्थितियों, वस्तुओं, आदि) के कारण एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति, जिसके संपर्क में विषय के वैचारिक, नैतिक या सौंदर्य सिद्धांतों और दृष्टिकोण के साथ तीव्र संघर्ष होता है।

अवमानना- पारस्परिक संबंधों में उत्पन्न होने वाली एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति, और जीवन की स्थिति, विचारों और विषय के व्यवहार के जीवन की स्थिति, विचारों और भावना की वस्तु के व्यवहार के साथ बेमेल होने से उत्पन्न होती है।

डर- एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति जो तब प्रकट होती है जब विषय को जानकारी और वास्तविक या काल्पनिक खतरा प्राप्त होता है।

शर्म की बात है- न केवल दूसरों की अपेक्षाओं के साथ, बल्कि उचित व्यवहार और उपस्थिति के बारे में अपने स्वयं के विचारों के साथ, अपने स्वयं के विचारों, कार्यों और उपस्थिति की असंगति के बारे में जागरूकता में व्यक्त एक नकारात्मक स्थिति।

पेचीदा सवाल है भावना मूल्यांकन मानदंड... अनुभव करने के लिए सुखद (या, क्रमशः, अप्रिय) भावनाओं को सकारात्मक या नकारात्मक माना जाता है। हालांकि, इस मामले में, "सकारात्मक" भावनाओं से अवांछनीय परिणाम हो सकते हैं (दवा का उपयोग एक खुशी है), और इसके विपरीत (डर हमें खतरों से बचने के लिए प्रेरित करता है)। इसलिए, निम्नलिखित को सर्वोत्तम मानदंड माना जाता है: भावना को सकारात्मक या नकारात्मक माना जाता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि यह रचनात्मक व्यवहार को सुगम बनाता है या मानसिक ऊर्जा के अनुचित व्यय की ओर ले जाता है।

3.इंद्रियां - स्पष्ट रूप से व्यक्त उद्देश्य चरित्र के साथ दीर्घकालिक मानसिक स्थिति। वे किसी विशिष्ट वस्तु (वास्तविक या काल्पनिक) के प्रति एक स्थिर दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। भावनाएं हमेशा व्यक्तिगत होती हैं और किसी विशेष व्यक्ति के उन्मुखीकरण की मूल्य प्रणाली द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

उच्च इंद्रियां अनुभव का एक विशेष रूप हैं; उनमें मानवीय संबंधों की सारी समृद्धि समाहित है। उच्च इंद्रियों को विभाजित किया गया है शिक्षा(नैतिक) - वास्तविकता की घटनाओं को समझने और समाज द्वारा विकसित मानदंडों के साथ इन घटनाओं की तुलना करने का अनुभव; बौद्धिक- मानव संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में अनुभव किया। ये भावनाएँ - आश्चर्य, जिज्ञासा, जिज्ञासा, खोज से खुशी, निर्णय की शुद्धता के बारे में संदेह - बौद्धिक और भावनात्मक प्रक्रियाओं के अंतर्संबंध की गवाही देते हैं; सौंदर्य विषयकभावनाएँ - प्रकृति में सुंदर, लोगों के जीवन और कला में किसी व्यक्ति का भावनात्मक रवैया। सौंदर्यवादी दृष्टिकोण विभिन्न भावनाओं के माध्यम से प्रकट होता है - खुशी, खुशी, घृणा, लालसा, पीड़ा, आदि।

4.मनोदशा - सबसे लंबी, या "पुरानी" भावनात्मक स्थिति जो सभी व्यवहारों को रंग देती है। मूड एक अचेतन सामान्यीकृत मूल्यांकन को दर्शाता है कि किसी निश्चित क्षण में परिस्थितियाँ कैसे विकसित हो रही हैं। मूड अवधि में भिन्न हो सकते हैं; उनकी स्थिरता व्यक्ति की उम्र, चरित्र और स्वभाव की व्यक्तिगत विशेषताओं, इच्छाशक्ति और अन्य कारकों पर निर्भर करती है।

शरीर के सभी न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल और दैहिक तंत्र एक मजबूत भावना के व्यक्ति के अनुभव में भाग लेते हैं। कमजोर, अस्पष्ट भावनाएं चेतना की दहलीज तक नहीं पहुंचती हैं, पहचानी नहीं जाती हैं, लेकिन फिर भी, शारीरिक परिवर्तन होते हैं। भावना कमजोर हो सकती है, लेकिन सबथ्रेशोल्ड प्रतिक्रिया लंबी होती है। ऐसी भावनाओं के प्रभाव में ही भावों का निर्माण होता है। लंबे समय तक नकारात्मक भावना, यहां तक ​​कि एक कमजोर भी, बेहद खतरनाक हो सकती है और अंततः न्यूरोसाइकिक और दैहिक विकारों को जन्म दे सकती है। इसलिए, अपने मूड और स्थिति के बारे में जागरूक होना और इसके कारणों का विश्लेषण करना बहुत महत्वपूर्ण है।

भावनाओं के कार्य: भावनाओं के लिए धन्यवाद हम:

हम उपयोगी को हानिकारक से अलग करते हैं ( चिंतनशील-मूल्यांकन समारोह);

उपयुक्त व्यवहार चुनें ( नियामक);

हम अन्य लोगों के साथ आपसी समझ पाते हैं ( मिलनसार);

हम अपना राज्य दिखाते हैं ( संकेत);

एक निश्चित प्रकार की गतिविधि में सुधार ( प्रेरक).

यरकेस-डोडसन कानून : अत्यधिक प्रेरणा प्रदर्शन को कम करती है ... इसका मतलब यह है कि यदि कोई व्यक्ति किसी व्यवसाय को बहुत गंभीरता से लेता है, यदि, व्यक्ति की राय में, उसका पूरा जीवन एक निश्चित घटना (परीक्षा, साक्षात्कार, प्यार की घोषणा, सार्वजनिक बोल) पर निर्भर करता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह इस मामले में असफल हो जाएगा। बड़ी जिम्मेदारी के डर और जागरूकता के बाद से, उसके प्रत्येक कार्य का महत्व गतिविधि को अव्यवस्थित करता है, अनिर्णय और सोच को रोकता है, और ध्यान को कमजोर करता है। इसलिए, गतिविधि के कई महत्वपूर्ण क्षेत्रों की सिफारिश की जाती है, न कि अपने आत्मसम्मान को अपनी उपलब्धियों पर निर्भर बनाने के लिए और इस घटना के पूरा होने के बाद अपने आगे के कार्यों पर ध्यान से सोचें, दोनों एक सफल और असफल परिणाम के मामले में।

जेम्स-लैंग थ्योरी ऑफ़ इमोशन्स : रिफ्लेक्स पथ द्वारा किसी तथ्य की धारणा शारीरिक परिवर्तन (श्वास, चेहरे के भाव, रक्त परिसंचरण) का कारण बनती है, और इन परिवर्तनों की हमारी धारणा भावना है। जेम्स: "हम परेशान हैं क्योंकि हम रोते हैं, डरते हैं क्योंकि हम कांपते हैं।" अर्थात्, जिसे पारंपरिक रूप से भावनाओं (शारीरिक परिवर्तन) का परिणाम माना जाता है, जेम्स और लैंग के अनुसार, उनका मूल कारण है। यह सिद्धांत कुछ तथ्यों द्वारा समर्थित है, लेकिन कई आपत्तियां उठाता है।

मनसिक स्थितियां।

मानसिक हालत- यह व्यवहार और अनुभव की एकता में व्यक्त मानसिक गतिविधि की गतिशीलता में एक स्थिर अभिन्न सिंड्रोम के रूप में व्यक्तित्व द्वारा स्थिति का प्रतिबिंब है। एक मानसिक स्थिति एक निश्चित अवधि में मानसिक प्रक्रियाओं को व्यवस्थित करने का एक तरीका है। एक जीवित जीव, इसके लिए सबसे अनुकूल स्थिति प्राप्त करने का प्रयास कर रहा है - आंतरिक संतुलन (होमियोस्टेसिस) - उस वातावरण की स्थितियों के अनुकूल होना चाहिए जिसमें वह स्थित है। इस घटना को "अनुकूलन" की अवधारणा द्वारा परिभाषित किया गया है। अनुकूलन- यह 1) जीव की एक संपत्ति है, 2) बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूलन की प्रक्रिया, 3) "मानव-पर्यावरण" प्रणाली में बातचीत का परिणाम, 4) लक्ष्य जिसके लिए जीव प्रयास करता है। तो, अनुकूलन एक बहुस्तरीय घटना है; स्तरों के एक गतिशील संयोजन को "शरीर की कार्यात्मक अवस्था" की अवधारणा द्वारा निरूपित किया जाता है। इसे ध्यान में रखते हुए, सबसे पहले, मानसिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम की ख़ासियत से आगे बढ़ते हुए, हम इसे एक मानसिक स्थिति के रूप में परिभाषित करते हैं। मानसिक अवस्थाओं के मुख्य वर्ग :

व्यक्तिगत(व्यक्ति के व्यक्तिगत गुण प्रकट होते हैं) और स्थितिजन्य(स्थिति की ख़ासियत दिखाई देती है)।

गहरा और सतही(अनुभवों और व्यवहार पर प्रभाव की डिग्री के अनुसार)।

सकारात्मकतथा नकारात्मक(गतिविधि को सुगम बनाना या बाधित करना)।

दीर्घकालिक और अल्पकालिक।

अधिक या कम जागरूक.

मानस के परिभाषित क्षेत्र के अनुसार मानसिक अवस्थाओं को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1)। भावात्मक-वाष्पशील क्षेत्र की विशेषता (भावात्मक क्षेत्र को "खुशी-नाराजगी", वाष्पशील - "तनाव-संकल्प") और 2) की अवधारणाओं की विशेषता है। संज्ञानात्मक क्षेत्र की विशेषता (चेतना और ध्यान की अवस्थाओं द्वारा निर्धारित "नींद-जागृति"।

मानसिक स्थिति स्थिति के तीन घटकों पर निर्भर करती है। यह:

1) किसी व्यक्ति की जरूरतें, इच्छाएं और आकांक्षाएं और उनकी जागरूकता की डिग्री।

2) मानव क्षमताएं (क्षमताएं, शारीरिक स्वर, संसाधन),

3) पर्यावरण की स्थिति (उद्देश्य प्रभाव और व्यक्तिपरक धारणा और वर्तमान स्थिति की समझ)।

इन निर्धारकों का अनुपात राज्य की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित करता है।

नकारात्मक मानसिक स्थिति

(मानव जीवन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करना):

तनाव - पर्यावरणीय परिस्थितियों में परिवर्तन के लिए शरीर की गैर-विशिष्ट प्रतिक्रिया (तनाव के सिद्धांत के लेखक हंस सेली, 1936)। इस प्रतिक्रिया में जैव रासायनिक परिवर्तन होते हैं - अधिवृक्क प्रांतस्था में वृद्धि, थाइमस और लिम्फ ग्रंथियों में कमी, पेट और आंतों के श्लेष्म झिल्ली में रक्तस्राव को इंगित करना। इन परिवर्तनों का उद्देश्य अनुकूलन के लिए आवश्यक ऊर्जा उत्पन्न करना है। सेली ने कहा कि ऊर्जा दो प्रकार की होती है: 1)। सतही- मांग पर उपलब्ध, ऊर्जा संख्या 2 के साथ फिर से भरना - गहरा: इसकी कमी अपरिवर्तनीय है और शरीर की उम्र बढ़ने और मृत्यु की ओर ले जाती है।

तनाव के चरण: चिंता- शरीर की सभी अनुकूली क्षमताओं को जुटाना, प्रतिरोधी(वह प्रतिरोध का चरण) - अनुकूलन भंडार की संतुलित खपत, दुर्बलता- तनाव कारक और / या बाहर से समर्थन के उन्मूलन के बिना, व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है।

अवधि के अनुसार तनाव के प्रकार:

लघु अवधि- सतही ऊर्जा की तेजी से खपत, गहरी ऊर्जा जुटाने की शुरुआत। यदि लामबंदी की दर अपर्याप्त है, तो व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है।

लंबा- सतही और गहरी दोनों ऊर्जा की खपत, मानसिक और दैहिक दर्दनाक स्थितियों का विकास।

प्रभाव द्वारा तनाव के प्रकार:

शारीरिक(पानी की कमी, ऑक्सीजन, भोजन, चोट, अनुपयुक्त परिवेश का तापमान, आदि) और

मानसिक,जिसे में विभाजित किया गया है भावुक(खतरे, खतरे, आक्रोश की स्थितियों से जुड़े) और सूचना के(सूचना के अत्यधिक प्रवाह के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति सही गति से निर्णय नहीं ले सकता, विशेष रूप से उच्च जिम्मेदारी के साथ)।

मानसिक तनाव के लक्षण: अपने आप पर नियंत्रण खोने की भावना, गतिविधि का अव्यवस्थित होना, उदासीनता, सुस्ती, थकान में वृद्धि, नींद और यौन क्रिया संबंधी विकार, शराब का अधिक सेवन, उच्च कैलोरी वाले खाद्य पदार्थ, साइकोएक्टिव पदार्थ (कॉफी, मजबूत चाय, तंबाकू) ), चिड़चिड़ापन, कम मूड, मांसपेशियों में दर्द, नाराज़गी, सिरदर्द।

चिंता- एक व्यक्तिगत मानसिक विशेषता, चिंता के लगातार और तीव्र अनुभवों की प्रवृत्ति में प्रकट होती है। चिंता- भावनात्मक परेशानी, नाखुशी की भावना, आसन्न खतरा।

चिंता की अभिव्यक्ति : शारीरिक- हृदय गति और श्वास में वृद्धि, दबाव में वृद्धि, संवेदनशीलता में कमी; मनोवैज्ञानिक- तनाव, चिंता, घबराहट, आसन्न विफलता की भावना, निर्णय लेने में असमर्थता। चिंता किसी व्यक्ति की शिथिलता का संकेत है, पर्यावरण के लिए उसका अपर्याप्त अनुकूलन। व्यक्तिगत और स्थितिजन्य चिंता को स्पीलबर्गर-हानिन परीक्षण द्वारा मापा जाता है।

निराशा- (अक्षांश "निराशा" - धोखे, व्यर्थ अपेक्षाएं) - एक आवश्यकता, इच्छा को पूरा करने में विफलता के कारण एक मानसिक स्थिति। महत्वपूर्ण जरूरतों की लंबी निराशा के साथ, यह विकसित होता है निराशाजनक व्यवहार।इसके संकेत हैं: मोटर उत्तेजना - लक्ष्यहीन और अव्यवस्थित प्रतिक्रियाएं, उदासीनता, आक्रामकता और विनाश, रूढ़िवादिता - व्यवहार की अंधा पुनरावृत्ति, प्रतिगमन - व्यवहार के अधिक आदिम रूपों की वापसी (एक वयस्क के लिए - किशोरावस्था या बच्चों के लिए, कभी-कभी शिशुओं के लिए भी)। निराशा या चिंता जैसी नकारात्मक मानसिक अवस्थाओं के लंबे अनुभव के साथ, विकसित होना संभव है मनोवैज्ञानिक सुरक्षामानस में नियामक तंत्र की एक प्रणाली है जिसका उद्देश्य उन स्थितियों में दर्दनाक अनुभवों को समाप्त करना या कम करना है जो आत्म-सम्मान (जेड फ्रायड द्वारा पेश की गई अवधारणा) को खतरे में डालते हैं। मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के मुख्य प्रकार:

भीड़ हो रही है- चेतना से अस्वीकार्य ड्राइव और अनुभवों का उन्मूलन।

पहचान- किसी धमकी देने वाली वस्तु के प्रति अचेतन आत्मसात करना।

युक्तिकरण- किसी व्यक्ति द्वारा उसके कार्यों या इच्छाओं की तर्कसंगत व्याख्या, जिसके वास्तविक कारण तर्कहीन या अस्वीकार्य हैं।

उच्च बनाने की क्रिया- यौन ऊर्जा का सामाजिक रूप से स्वीकार्य रूपों में परिवर्तन।

प्रक्षेपण- दूसरों के अपने दमित उद्देश्यों, इच्छाओं और चरित्र लक्षणों के लिए श्रेय।

अवसाद -एक नकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि और सामान्य निष्क्रिय व्यवहार की विशेषता वाली एक दर्दनाक स्थिति। विषयगत रूप से, इस राज्य में एक व्यक्ति कठिन, दर्दनाक अनुभव और भावनाओं का अनुभव करता है - अवसाद, उदासी, निराशा। आकर्षण, स्वैच्छिक गतिविधि, आत्म-सम्मान तेजी से कम हो जाते हैं। अतीत की घटनाओं के लिए अपराधबोध की भावना और जीवन की कठिनाइयों के सामने लाचारी, निराशा की भावना विशेषता है। इसके अलावा, अवसाद के साथ, व्यवहारिक परिवर्तन देखे जाते हैं, जैसे: धीमापन, पहल की कमी, थकान, जिससे उत्पादकता में तेज गिरावट आती है। अक्सर अवसाद की स्थिति में व्यक्ति के मन में आत्महत्या के विचार आते हैं। अवसाद अपने आप दूर नहीं होता है और इसे परिभाषित करना मुश्किल है। मुख्य बात समय पर किसी विशेषज्ञ (मनोचिकित्सक) की मदद लेना है।