Koran je kratek opis. Kaj je Koran in kakšen je njegov pojav

Rusija je večnacionalna država. To vodi do velikega števila ver, ki so uradno registrirane na ozemlju Ruske federacije. Zaradi nepoznavanja osnovnih stvari o drugih religijah in svetih spisih se pogosto pojavijo. To situacijo je mogoče rešiti. Predvsem bi morali prebrati odgovor na vprašanje: "Koran - kaj je to?"

Kaj je bistvo Kur'ana?

Beseda "Koran" je arabskega izvora. V ruščini pomeni "recitativ", "branje na glas". Koran je glavna knjiga muslimanov, ki je po legendi kopija Svetega pisma - prva knjiga, ki jo hranijo v nebesih.

Preden odgovorite na vprašanje, kaj je Koran, je treba povedati nekaj besed o izvoru Svetega pisma. Besedilo glavne knjige muslimanov je Muhammad prek posrednika - Jebraila - poslal sam Allah. V posvetnem obdobju je Mohamed zapisal le osamljene zapiske. Po njegovi smrti se je postavilo vprašanje o ustvarjanju Svetega pisma.

Mohamedovi privrženci so na pamet reproducirali pridige, ki so se kasneje oblikovale v eno samo knjigo - Koran. Kaj je Kur'an? Predvsem uradni muslimanski dokument, napisan v arabščini. Verjame se, da je Kur'an neobdelana knjiga, ki bo večno obstajala, kot je Allah.

Kdo je napisal Kur'an?

Po zgodovinskih zapisih Muhamed ni mogel brati in pisati. Zato se je spomnil razodetja, ki ga je prejel od Alaha, po katerem jih je glasno izrekel njegov privrženec. Oni pa so se sporočila naučili na pamet. Za natančnejši prenos Svetih besedil so privrženci uporabili improvizirana sredstva za popravljanje razodetja: nekateri so se zatekali k pergamentu, drugi k lesenim ploščam ali koščkom usnja.

Vendar pa je bil najbolj dokazan način, kako ohraniti pomen Svetega pisma, ta ga je prenesel posebej izurjenim bralcem, ki so lahko zapomnili dolge sunnete - aje. Pozneje so hafizi nedvomno prenesli Razodetja, ki so jih povedali, kljub slogovni zapletenosti fragmentov Korana.

Viri beležijo približno 40 ljudi, ki so se ukvarjali s pisanjem Razodetja. Vendar pa so bile v času Mohamedovega življenja sure malo znane in praktično niso bile povpraševane. To je posledica dejstva, da ni bilo potrebe po enem samem Svetem pismu. Prvo ustvarjeno kopijo Korana sta hranila njegova žena in hči.

Struktura Korana

Sveto knjigo muslimanov sestavlja 114 poglavij, drobcev, ki jih imenujemo "sura". Al-Fatiha - prva sura - razkriva Kur'an. Gre za 7-verzno molitev, ki jo berejo vsi verniki. Vsebina molitve je povzetek bistva Korana. Zato jo verniki vsakič recitirajo, tako da molijo petkrat na dan.

Preostalih 113 poglavij Korana je v Svetem pismu razporejenih po padajočem vrstnem redu, od največjih do najmanjših. Sprva so sure velike po obsegu in predstavljajo resnične traktate. Na koncu knjige so fragmenti sestavljeni iz več verzov-verzov.

Tako lahko odgovorimo na vprašanje: Koran - kaj je to? Gre za jasno strukturirano religiozno knjigo, ki ima dve obdobji: mekansko in medinsko, od katerih vsako simbolizira določeno fazo v življenju Mohameda.

V katerem jeziku je napisana Sveta knjiga muslimanov?

Kot je navedeno zgoraj, je priznani jezik Kur'ana arabščina. Da pa bi razumeli bistvo Svetega pisma, lahko knjigo prevedemo v druge jezike. Toda v tem primeru bi morali govoriti o subjektivnem prenašanju pomena Svetega pisma s strani prevajalca, ki je bralcem sporočil svojo razlago. Z drugimi besedami, Koran v ruščini je le nekakšno Sveto pismo. Kot edina pravilna možnost šteje le Koran, napisan v arabščini, ki se je na Zemlji pojavil po Allahovi volji.

Koran v ruščini poteka, vendar mora vsak pravični vernik brati svete spise v izvornem jeziku.

Slog, v katerem je napisan Kur'an

Verjame se, da je slog, v katerem je postavljen Kur'an, edinstven, za razliko od Starega ali branja Kur'ana, omogoča razkrivanje nenadnih prehodov iz pripovedi od prve osebe do tretje in obratno. Poleg tega lahko verniki v surah srečujejo različne ritmične vzorce, kar otežuje preučevanje sporočila, vendar ga naredi edinstvenega, vodi k spremembi teme in daje tudi majhen namig na odkrivanje skrivnosti v prihodnosti.

Odlomki sura, ki imajo popolno misel, so večinoma rimirani, vendar ne predstavljajo poezije. Tudi fraze Korana ni mogoče pripisati prozi. Med branjem Svetega pisma v arabščini ali ruščini nastane veliko število podob in situacij, ki se odražajo s pomočjo intonacije in pomena stavkov.

Koran ni samo knjiga. To je Sveto pismo za vse muslimane, ki živijo na Zemlji, ki je vključevalo osnovna pravila življenja pravičnih vernikov.

Z Allahovim imenom, najbolj usmiljeni in vsemogočni!

Koran je zadnje božansko sporočilo človeštvu. Preroku Mohamedu se je razodelo 23 let in je "preživel" 14 stoletij. Koran je poln modrosti. Vsebuje opomnike na usmiljenje in čudeže Alaha, na njegovo usmiljenje in pravičnost. To ni zgodovinska knjiga, ne znanstvena, ne knjiga zgodb, čeprav je vse to v Koranu. To je največji dar človeštvu, ki si na svetu nima enake vrednosti. Knjiga, o kateri govori Vsemogočni: "To Pismo, v katero ni dvoma, je pravilen vodič za bogočake" (Sura "al Bakara", "Krava", aja 2).

Koran je temelj islama. Brez vere vanj človek ne more biti vernik. »Glasnik in verniki so verjeli v to, kar mu je bilo poslano od Gospoda. Vsi so verjeli v Alaha, njegove angele, njegove spise in njegove glasnike. Pravijo: "Ne ločujemo med njegovimi glasniki." Pravijo: »Poslušamo in poslušamo! Prosimo za vaše odpuščanje, Gospod naš, in prihaja k vam. " (surah "al Bakara", "krava", ayah 285).

Kur'an in sunnah sta dve glavni smernici muslimana. Allah vsemogočni pravi preroku (mir in blagoslov, da ga bo Allah preusmeril): "Pisma smo vam poslali, tako da jim lahko razložite, s čim se niso strinjali, pa tudi vodnik po pravi poti in usmiljenje do vernikov" (surah "al-Nahl "," Čebele ", aja 64).

Prerok Muhammed (mir in blagoslov Allaha naj bo nanj) je bil poučen, naj prinese Kur'an celotnemu človeštvu. To ni bila lahka misija. In tudi v svoji poslovilni pridigi je prerok (mir in blagoslov, ki ga je Allah, naj bo Allah) prosil za pričevanje, da je prenesel sporočilo Najvišjega.

Koran govori o lastnostih in lastnostih vsemogočnega Allaha, razlaga, kaj je prepovedano in kaj je odobreno, temelje visoke morale in morale, pravila čaščenja. Vsebuje zgodbe o prerokih, mir jim, pravični predhodniki, opisuje pa tudi Nebo in pekel. Koran je naslovljen na vse človeštvo.

Vsebinsko in slogovno je tako edinstven, da prevajalcem ne uspe prenesti vsega njegovega pomena. Zato so prevodi Kur'ana interpretacija njegovih verzov.

Vsak prerok ali glasnik se je pojavil pred ljudmi, h katerim je bil poslan, s tistimi čudeži, ki so bili pomembni posebej za to območje. Na primer, v času preroka Musa, naj bo mir, čarovništvo je bilo precej razširjeno, zato je imel Musa, mir nad njim, priložnost pokazati čudeže, ki presegajo sposobnosti čarovnikov. V času preroka Mohameda (mir in blagoslov Allaha naj bo nanj) so Arabci veljali za izjemne pesnike in pisatelje, bili so pravi mojstri besede. Slišal verze Korana, so se čudili njegovemu vzvišenemu tonu in izredni lepoti besed.

Bil je čudež preroka Mohameda (mir in blagoslov, da ga je Allah prejel), ki mu ga je dal Vsemogočni. Ker ni mogel pisati ali brati, so Arabci vedeli, da sam ne more priti do tako zgovornih besedil. Vsemogočni jih zato v Koranu pokliče, naj sestavijo nekaj podobnega njemu, če ne verjamejo, da je to sporočilo vsemogočnega: "Če dvomite v to, kar smo poslali našemu sužnju, sestavite eno podobno suro in pokličite svoje priče, poleg Allaha, če govorite resnico "(surah" al Bakara "," Krava ", ayah 23).

Seveda si niso mogli omisliti česa takega. Za razliko od tistih, ki so podvomili o izvoru Korana, so mnogi Arabci prešli v islam takoj, ko so ga slišali prebrati. Vedeli so, da takšna lepota besede lahko izvira le iz Najvišjega. Branje Svete knjige do danes prinaša solze mnogim muslimanom. In nekateri, ki sploh ne razumejo njegovega pomena, so navdušeni nad njegovo lepoto.

Pomembno je razumeti, da Koran, čeprav je bil razkrit v 7. stoletju, ostaja nespremenjen 14 stoletij. Mushaf, ki ga ima arabski državljan, je popolnoma enak tistemu, ki ga ima musliman kjerkoli na svetu. Razlike ni, razen morda zasnove knjige. Ker je Najvišji obljubil, da bo zaščitil in ohranil Njegovo knjigo:

"Resnično, opomnik smo poslali in ga zaščitimo" (sura "al Hijr", "preselitev", ayah 9)

To pomeni, da je to božansko sporočilo Stvarnik zaščitil pred izkrivljanjem.

Etimologija

Glede izvora imena obstaja več mnenj. Po splošno sprejeti različici izhaja iz glagola glagola qaraʾa (قرأ), "kara'a" ("preberi, preberi"). Izvira lahko tudi iz "kerian" ("branje svetega besedila", "pouka")

Sam Kur'an za zadnja razodetja uporablja različna imena, med katerimi so najpogostejša:

• Furqan (razlikovanje med dobrim in zlim, resnico in neresnico, dovoljeno in prepovedano) (Kur'an, 25: 1)
• Kitab (Knjiga) (Koran, 18: 1)
• Dhikr (opomnik) (Koran 15: 1)
• Tanzil (sporočilo) (Koran, 26: 192)

Beseda "mushaf" se nanaša na posamezne kopije Korana.

Pomen v islamu

V islamu je Sveti Kur'an ustava, ki jo je Allah poslal svojemu Poslaniku, da bi lahko vsak človek vzpostavil odnose z Gospodom, s sabo in družbo, v kateri živi, \u200b\u200bin izpolnil svoje življenjsko poslanstvo, kot je želel Gospod sveta , 2: 185). Gre za večni čudež, ki nikakor ne bo izgubil svojega pomena in pomembnosti do nastopa Dneva vstajenja.

Kdor verjame vanj, se znebi suženjstva pred bitji in začne novo življenje, saj se zdi, da se njegova duša znova rodi, da bi lahko služil vsemogočnemu in si zaslužil njegovo usmiljenje.

Muslimani sprejemajo to milost, držijo se božjih napotkov, sledijo njenim zapovedim, se poslušajo njenih ukazov, izogibajo se njenim prepovedim in ne presegajo njegovih omejitev. Sledenje Kur'anu je jamstvo za srečo in blaginjo, medtem ko je držanje stran od njega vzrok nesreče (Kur'an 6: 155).

Kur'an vzgaja muslimane v duhu pravičnosti, strahu pred Bogom in dobrega načina

Prerok Mohamed je pojasnil, da je najboljši med ljudmi tisti, ki študira Kur'an in druge nauči tega znanja.

Koran vsebuje osnovna načela in ideje o Mohamedovem nauku, po muslimanski tradiciji mu ga je prenesel Allah, in sicer prek angela Jabraila. Ta knjiga vsebuje veliko križišč z judovstvom in krščanstvom. Islamski teologi to pojasnjujejo z dejstvom, da je prej Allah že prenesel svoje zaveze Musi in Isau, vendar so sčasoma te zaveze začele zastarevati ali izkrivljati in samo Mohamed je vernikom prinesel pravo vero.

Raziskovalci razdelijo sure v dve skupini - Mekansko in Medinsko. Prva skupina se nanaša na obdobje, ko je Muhamed šele začel svojo pot kot prerok. Druga skupina sega v čas, ko je bil prerok splošno priznan in ga častijo. Kasneje Medina sura posveča manj pozornosti nejasnim razmišljanjem o zadnji sodbi in podobno ter se bolj osredotoči na oblikovanje pravil ravnanja, presojo zgodovinskih dogodkov in podobno.

Kur'ansko besedilo je naglo, vendar ni nasprotujoče si. Vsemogočni v svoji knjigi nevernike poziva, naj v svojih spisih najdejo protislovja, če so tako prepričani v njegovo nepopolnost in neresničnost. Kasneje so se poleg Kur'ana pojavila ustna izročila, hadisi, ki so pripovedovali o prerokovem življenju. Kmalu po Muhamedovi smrti so njegovi privrženci začeli zbirati hadise, v devetem stoletju pa je nastalo šest zbirk, ki so sestavljale tako imenovani sunnah.

Koran se je razodeval ne le Arabcem, ampak celotnemu človeštvu: "Poslali smo te samo kot usmiljenje prebivalcem vseh svetov" (Koran, 21: 107) [ podružnični vir?] .

Znaki Korana

Približno četrtina besedila Korana opisuje življenje različnih prerokov, katerih opisi sovpadajo s svetopisemskimi. Med preroki so bili starozavezni patriarhi Adam, Noe, kralji David in Salomon ter drugi. V Koranu se omenjajo tudi kralji in pravičniki, katerih imena v Bibliji niso bila omenjena (Lukman, Zul-Karnain itd.). Zadnji na seznamu prerokov je sam prerok Mohamed in trdijo, da za njim ne bo drugih prerokov. Hkrati pa je Kur'an bolj dosleden pri opisovanju Jezusa - ni niti Bog niti Božji sin. Tako je ideja o monoteizmu ohranjena v veliko večji meri kot v krščanstvu. Tudi teološki in filozofski del je poln izposoj iz Biblije. Vendar vse to ni škodilo avtoriteti Kur'ana. Nasprotno, zaradi takšnih podobnosti med svetimi knjigami so kristjani, ki so jih muslimani osvojili, lažje sprejeli novo vero.

Struktura Korana

Sureje, z nekaj izjemami, so v Koranu urejene glede na njihovo velikost, ne pa kronološko. Najprej so dolge sure, nato sure s postopno zmanjševanjem števila verzov.

Najpomembnejše sure in verzi Korana

Zgodovina Korana

Rokopis Korana 7. stoletja

Po islamskem izročilu velja, da je Kur'an v noči Qadrja prišel na svet od Alaha v polni obliki, vendar ga je angel Jabrail v 23 letih delil preroku po delih (Kur'an, 17: 106).

Med svojimi javnimi dejavnostmi je Mohamed izrekel veliko besed in pridigal veliko pridigi. Še več, ko je govoril v imenu Alaha, je uporabil rimirano prozo, ki je bila v starih časih tradicionalna oblika orakularnega govora. Te besede, v katerih je prerok govoril v imenu Alaha, so postale Kur'an. Preostali izreki so bili vključeni v legende. Ker Muhammad sam ni mogel niti brati niti pisati, je naročil svojemu tajniku, naj zapiše izreke na ostanke papirja, kosti, vendar so se nekateri njegovi izreki ohranili ne zahvaljujoč zapiskom, temveč zahvaljujoč spominu na pobožne ljudi. Kot rezultat tega so razodetja oblikovala 114 sura ali 30 pericopov. Zaradi samovoljnega reda razodetja je kritikom težko določiti njihov kronološki vrstni red. Vendar obstaja več načinov, kako jih razvrstiti po času. Ena zanesljiva tradicija na primer deli sure na Mekano in Medino. Vendar ta metoda ne deluje vedno, saj so nekatere sure sestavljene iz razodetja iz različnih obdobij.

V času prerokovega Kur'ana ni bilo potrebe - kakršna koli nejasna vprašanja bi lahko razložil sam Muhamed. Vendar je po njegovi smrti hitro širjenje islama zahteval jasno artikuliran pisni zakon, podkrepljen s prerokovim imenom. V zvezi s tem sta Abu Bakr in Omar naročila nekdanjemu tajniku preroka Zeidu ibn-Thabitu, naj oblikuje začetni povzetek obstoječih zapisov prerokovih besed. Zelo hitro je Zeid zaključil svoje delo in predstavil začetno različico Korana. Vzporedno z njim so bili z istim delom zasedeni tudi drugi ljudje. Zahvaljujoč temu so se pojavile še štiri zbirke Alahovih zapovedi. Zeid je imel nalogo, da je sestavil vseh pet edicij in po zaključku tega dela so bili prvotni osnutki uničeni. Rezultat Zeidovega dela je bil prepoznan kot kanonična različica Korana. Legenda pravi, da je sam kalif Osman rad prebral to različico in prav on jo je prebral v trenutku, ko ga je množica ubila. Obstajajo celo starodavni kur'anski rokopisi, ki naj bi bili obarvani s krvjo kalifa.

Že v prvih desetletjih po Muhamedovi smrti so se pojavila nesoglasja med privrženci islama. Ti privrženci so se začeli deliti na prve smeri in sekte - suniti, harijiti in šiiti. Med njimi je bil odnos do kanonskega Korana drugačen. Suniti so brezpogojno sprejeli Zeidovo besedilo. Kharijiti, ki so imeli puritanske poglede, so začeli nasprotovati Suri 12, ki pripoveduje o Jožefu, ki sta ga brata prodala v suženjstvo v Egiptu. S stališča Kharijcev je sura preveč ohlapno opisovala poskuse žene egipčanskega plemiča, da bi zapeljali Jožefa. Šiiti so verjeli, da so po Uthmanovem ukazu iz Korana odstranjeni vsi odlomki, ki pripovedujejo o Ali in odnosu preroka do njega. Kljub temu so bili vsi nezadovoljni prisiljeni uporabljati Zeidovo različico.

Kot že ime pove, naj bi bil Kur'an bran na glas. Sčasoma se je spremenil v celotno umetnost - Koran je bilo treba brati kot Toro v sinagogi, recitacijo in petje. Prav tako so si vsi morali na pamet zapomniti pomemben del besedila. Tako v preteklosti kot zdaj obstajajo ljudje, ki se celotnega Korana spominjajo na pamet. Zato ima Koran pomembno vlogo v javnem izobraževanju, saj je včasih edino učno gradivo. Ker poučevanje jezika temelji na njem, se poleg islama širi tudi arabski jezik. In vsa literatura, povezana z islamom, je ne glede na njen jezik polna referenc na Koran.

Koran in znanost

Koran, IX

Muslimanski teologi izjavljajo, da Kur'an zagotovo ni znanstveno delo, toda dejstva, navedena v njem, povezana z različnimi področji znanja, kažejo, da je bil znanstveni potencial Korana mnogokrat višji od stopnje znanja, ki ga je človeštvo doseglo do pojava Kur'ana. To vprašanje je bilo in ostaja predmet raziskav znanstvenikov.

Ta konkordizem želi uskladiti kurdsko legendo o nastanku sveta s podatki sodobne znanosti. Skozi nekatere, pogosto poetične in nejasne verze zagovorniki tega koncepta "napovedujejo" tektoniko plošč, hitrost svetlobe itd. Vendar pa je treba poudariti, da lahko večina teh verzov opiše tudi opažena dejstva ali običajne teorije, ki so bile že znane v času nastanka Korana ( na primer Galenova teorija).

Najbolj priljubljen zagovornik kur'anskega konkordizma je turški publicist Adnan Oktar, bolj znan po psevdonimu Harun Yahya. V svojih knjigah nedvoumno zavrača teorijo evolucije in s tem ostaja v položaju kreacionizma.

V sodobnem islamskem svetu je široko prepričano, da je Kur'an napovedoval številne znanstvene teorije in odkritja. Muslimanski pridigar Idris Galyautdin je v eni od svojih knjig našteval imena sodobnih učenjakov, ki so prešli na islam, potem ko so naredili še eno odkritje, videli pa so, da se je to odražalo v Koranu pred 14 stoletji. Eden od njih je bil akademik Maurice Bucaille, član Francoske medicinske akademije. Vendar je na take sezname mogoče gledati previdno: v nasprotju s tistim, kar se pogosto navaja, M. Bucaille očitno ni bil član Francoske medicinske akademije. Med drugimi seznami je tudi Jacques-Yves Cousteau, čeprav je njegova fundacija leta 1991 objavila zavrnitev spreobrnitve.

Študija Korana

Viri kur'anskih zgodb

Vir zgodb o Koranu je po islamu samo najvišji. To kažejo številne sure svete knjige: "Koran smo poslali v noč moči" (Kur'an, 97: 1), "Če bi se ljudje in geji zbrali, da bi storili kaj takega Kur'ana, ne bi ustvarili česa takega, vsaj nekateri so bili drugi pomočniki «(Koran, 17:90).

Muslimani verjamejo, da je Koran preroku Mohamedu dal Vsemogočni, da bi odpravil izkrivljanja, ki so jih ljudje uvedli v zgodnja božja pisma - toro in evangelij. V Koranu je končna različica božanskega zakona (Kur'an, 2: 135).

Prvo in zadnje poglavje Korana skupaj

Literarna struktura

Med arabskimi učenjaki obstaja soglasje o uporabi Kur'ana kot standarda, po katerem se presoja druga arabska literatura. Muslimani trdijo, da je Kur'an po vsebini in slogu neprimerljiv.

Kur'anske vede

Interpretacija

Tako protislovja v besedilu Korana kot tudi naraščajoče zahteve velikanskega kalifata so povzročile nujno potrebo po nenehnem komentiranju vsebine Kur'ana. Ta postopek so poimenovali "tafsir" - "interpretacija", "eksegeza". Začetek tega postopka je postavil sam Mohamed, ki je utemeljil protislovja v svojih pridigih in se skliceval na spremenjeno Allahovo voljo. Pozneje je prerasla v naskh institucijo. Naskh (ukinitev) je bil uporabljen, ko se je zagotovo vedelo, da sta dva odlomka Kur'ana med seboj v nasprotju. Da bi se izognili dvoumnosti pri branju besedila, je bilo v okviru nashha ugotovljeno, katero besedilo bi bilo treba šteti za resnično in katero zastarelo. Prvi je bil imenovan "nasikh", drugi je bil imenovan "mansukh". Koran po nekaterih podatkih vsebuje 225 takšnih nasprotij, več kot 40 suter pa vsebuje preklicane verze.

Tafsir poleg instituta naskh vključuje tudi komentiranje besedil. Najprej so takšni komentarji potrebni za tiste odlomke, ki so preveč nejasni ali kot 12 sutri o Jožefu preveč neresni. Razlage takih krajev so bile dane glede na okoliščine. Kot je to pogosto pri starodavnih verskih besedilih, so tudi pri takšnih interpretacijah pomembno vlogo imeli omembe alegorij. Izjavljeno je bilo, da takšnega besedila ne bi smeli razlagati dobesedno in je namenjen le prikazu te ali one ideje. Tudi pri razlagi Kur'ana so pogosto uporabljali materiale iz hadisa sunneta.

Učenje razlage Korana se je začelo oblikovati kot neodvisno znanstveno področje v 10. stoletju, ko so prizadevanja znanega teologa Mohameda At-Tabarija in komentatorjev njegove generacije, kot je Ibn Abu Hatim, povzeli zgodnje obdobje razlage Korana.

Po njih so temeljna dela na tem področju napisali Ibn Abu Hatim, Ibn Majah, al-Hakim in drugi komentatorji.

Nauk o izgovorjavi Kur'ana

Arabska beseda "kyraat" pomeni "branje Korana". Najbolj znani so 10 načinov branja Kur'ana. Deset kurra, imams kyraat:

1. Nafi 'al-Madani (umrl 169 AH)
2. Abdullah b. Qasir al-Maqqi (umrl 125 AH). Toda ne zamenjujte ga z mufassirjem Ismailom b. Kasir, ki je umrl leta 774 AH.
3. Abu Amr b. Ala al-Basri (umrl 154 AH)
4. Abdullah b. Amr ash-Shami (umrl 118 AH)
5. Asim b. Abi an-Najud al Kufi (umrl 127 AH)
6. Hamza b. Hubeib al Kufi (umrl 156 AH)
7. Ali b. Hamza al Kissai al Kufi (umrl 187 AH)
8. Abu Ja'far Yazid b. Al-Ka'ka "al-Madani (umrl 130 AH)
9. Yakub b. Ishaq al Khadrami al Basri (umrl 205 AH)
10. Halaf b. Hisham al-Basri (umrl 229 AH)

Knjiga "Manarul Huda" pravi: "Resnica je, da so ljudje, ki so prihajali iz različnih plemen, prihajali k Mohamedu, razložil Kur'an v njihovem narečju, torej potegnil en, dva ali tri alife, izgovarjal trdno ali mehko." Sedem kyraatov in obstaja sedem vrst arabskega narečja (lugat).

V knjigi "An-neshr" 1/46 imam Ibn al-Džazari, ki se sklicuje na imama Abula Abasa Ahmada b. Al-Mahdani pravi: "V bistvu prebivalci velikih mest berejo v skladu z imami: Nafi", Ibni Katir, Abu Amr, Asim, Ibni Amir, Hamza in Kisai. Nato so se ljudje začeli zadovoljiti z enim qiraatom, dosegel je celo to, da tisti, ki berejo v Nekateri kyraati so veljali za krive, včasih pa so to storili takfir (obtožen neverstva). Toda Ibni Mudžahid se je držal mnenja sedmih kurr in je uspel dokončno uskladiti doslednost drugih kyraatov. zato pravimo - sedem kyraatov. "

Vsak od desetih qurrov glede njihove vrste branja ima zanesljive dokaze, da njihov qiraat doseže samega Allahovega Poslanika. Tu je vseh sedem verodostojnih (sahih) kyraatov:

V kulturi

Stran iz Korana

Prevodi

Koran s perzijskim prevodom

Teologi verjamejo, da mora prevod pomenov Kur'ana temeljiti na zanesljivih hadisih preroka Mohameda, v skladu z načeli arabskega jezika in splošno sprejetimi določbami muslimanskega šerijata. Nekateri so menili, da je pri objavi prevoda nujno poudariti, da gre za preprosto razlago pomena Korana. Prevod ne more nadomestiti Kur'ana med molitvami.

Strokovnjaki delijo prevode Korana v dve veliki skupini: dobesedni in semantični. Zaradi zapletenosti prevajanja iz arabščine v druge (zlasti v ruščino) in dvoumnosti razlage številnih besed in besednih zvez se semantični prevodi štejejo za najbolj zaželena. Vendar morate razumeti, da lahko tolmač dela napake, pa tudi avtor prevoda.

Koran v Rusiji

Glavni članek: Koran v Rusiji

Prvi prevod Korana je izšel po naročilu Petra I leta 1716. Ta prevod je bil dolgo časa pripisan P. V. Postnikovu, vendar so zadnje arhivske študije pokazale, da je prevod, ki ga je ustvaril Postnikov, ostal v dveh rokopisih, od katerih je eden označen z njegovim imenom, in prevod, objavljen leta 1716, ki nima nič skupnega s Postnikovim veliko slabše kakovosti pa je treba šteti za anonimno. V sodobni Rusiji so najbolj priljubljeni prevodi štirih avtorjev prevodi I. Ju. Kračkovskega, V. M. Porokhove, M.-N. O. Osmanov in E.R. Kuliev. V zadnjih treh stoletjih je bilo v Rusiji napisanih več kot deset prevodov Korana in tafirjev.

Prevodi Kur'ana in Tafsire

Leto	Avtor	Ime	Opombe
1716	avtor neznan	"Alkoran o Mohamedu ali turškem zakonu"	Ta prevod je nastal iz prevoda francoskega diplomata in orientalista Andréja du Rieuxa.
1790	Verevkin M.I.	"Knjiga Al-Korana arabskega Mohameda ..."
1792	Kolmakov A.V.	"Al-Koran Magomedov ..."	Ta prevod je iz angleškega prevoda naredil J. Sale.
1859	Kazembek A.K.	"Miftah Kunuz al-Kur'an"
1864	Nikolaev K.	"Koran iz Magomeda"	Za osnovo je vzel francoski prevod A. Bibirstein-Kazimirsky.
1871	Boguslavski D. N.	"Koran"	Prvi prevod orientalista.
1873	Sablukov G.S.	"Koran, zakonodajna knjiga mohamedanske doktrine"	Izpolnil jo je orientalist in misijonar. Večkrat objavljeno, tudi z vzporednim arabskim besedilom.
1963	Kračkovski I. Yu.	"Koran"	Prevajanje s komentarji Kračkovskega v Rusiji velja za akademski zaradi velikega znanstvenega pomena, saj je Ignatij Julijanovič k Koranu pristopil kot literarni spomenik, ki je odražal družbenopolitične razmere v Arabiji v času Mohameda. Večkrat objavljeno.
1995	Šumovski T.A.	"Koran"	Prvi prevod Korana iz arabščine v ruščino je v verzih. Spisal študent Ignacij Krachkovsky, kandidat filologije in doktor zgodovinskih znanosti, arabist Theodor Shumovsky. Posebnost tega prevoda je, da arabske oblike imen kur'anskih likov (Ibrahim, Musa, Harun) nadomeščajo splošno sprejeti (Abraham, Mojzes, Aaron itd.).
	Porokhova V.M.	"Koran"
1995	Osmanov M.-N. O NJ.	"Koran"
1998	Ušakov V.D.	"Koran"
2002	Kuliev E.R.	"Koran"
2003	Šidfar B. Ya.	"Al-Quran - prevodi in tafsir"
	Univerza Al-Azhar	Al-Muntahab "Tafsir Al-Kur'an"
	Abu Adel	"Kur'an, prevod pomena ajejev in njihova kratka razlaga"
2011	Alyautdinov Sh. R.	"Sveti Kur'an. Pomeni "	Prevajanje pomenov Korana v kontekstu modernosti na začetku XXI stoletja in z vidika tistega dela ljudi, ki govori in razmišlja v ruščini. Ta prevod pomenov svetega Kur'ana je prvi teološki prevod v ruščini.

Celotna ocena prevodov

Omeniti velja, da se pri prevajanju ali prenašanju pomenov v ruščino, tako kot pri vsakem poskusu prevoda Svetega pisma, ni bilo mogoče izogniti netočnostim in napakam, tudi hudim, saj je veliko odvisno od gustatorskih in svetovnih pogledov prevajalca, njegove vzgoje oz. kulturnega okolja, pa tudi zaradi nezadostnega poznavanja številnih preživelih virov in pristopov različnih znanstvenih in teoloških šol. Poleg tega obstaja različen odnos muslimanske skupnosti do možnosti prevajanja Korana iz ostro negativnega, ki ga povzročajo tako strahovi zaradi nerazumevanja prevajalca besedila zaradi nezadostne izobrazbene ravni, kot tudi poudarek na izjemni resnici arabskega izvirnika, na splošno dobronamernega, z razumevanjem jezikovnih razlik svetovnega naroda. in želja, da se poudari, da islam ni izključno etnična religija Arabcev. Zato še vedno ni enega samega prevoda, ki bi bil nedvoumno opredeljen kot zgleden in klasičen. Čeprav nekateri muslimanski teologi celo sestavljajo opombe, v katerih pojasnjujejo vse zahteve, ki jih morata izpolnjevati prevajalec in tolmač. Številni avtorji so svoja dela posvetili predstavitvi in \u200b\u200binterpretaciji napak pri prevodih Korana v ruščino. Na primer, Elmir Kuliev je eno od poglavij svoje knjige "Na poti do Korana" posvetil resni analizi napak in netočnosti v prevodih, od izkrivljanja pomena nekaterih pojmov do ideoloških vprašanj pri prenosu besedila enega ali drugega prevajalca.

Poglej tudi

Opombe

1. Rezvan E.A. Zrcalo Korana // "Zvezda" 2008, № 11
2. Olga Bibikova Koran // Enciklopedija okoli sveta (С.1, С.2, С.3, С.4, С.5, С.6)
3. Poglavje 58 Koran, tradicija in fiq // Ilustrirana zgodovina religij v 2 zvezkih. / Ed. Prof. D. L. Chantepie de la Saussay. Ed. 2. M .: ed. Oddelek preobrazbenega samostana Valaam, 1992.Vol. 1 ISBN 5-7302-0783-2
4. A. A. Ignatenko O islamu in normativnem pomanjkanju Korana // Otechestvennye zapiski, 2008. - № 4 (43). - S. 218–236
5. Rezvan E.A. al-QUR'AN // Islam: Enciklopedični slovar. - M .: Znanost, 1991 . - P.141.
6. Abd ar-Rahman al Saadi. Taysir al-Karim ar-Rahman. S. 708
7. Ali-zade A.A. Koran // Islamski enciklopedični slovar. - M .: Ansar, 2007. - P.377 - 392 (kopija knjige)
8. Ibn Hajar. Fatah al Bari. T.9, str.93.
9. 9. poglavje Islam: teorija in praksa] (Koran, Vsebina Kur'ana, Interpretacija Kur'ana (Tafsir)) // L. S. Vasiliev. Zgodovina religij vzhoda. - M.: Knjižna hiša "Univerza", 2000 ISBN 5-8013-0103-8
10. Ajah. Religija: Enciklopedija / comp. in skupaj. ed. A.A. Gritsanov, G.V. Sinilo. - Minsk: Knjiga hiš, 2007. - 960 str. (Svet enciklopedij).... Arhivirano
11. Kaj pomeni "Manzil"?
12. P. A. Gryaznevich Koran. Velika sovjetska enciklopedija: V 30 zvezkih - M .: "Sovjetska enciklopedija", 1969-1978.... Arhivirano iz izvirnika 30. maja 2012.
13. Kitab as-Sunan Abu Dawud, zvezek 1.p. 383
14. M. Yakubovich. "Kur'an in moderna znanost".
15. Harun Yahya "Propad teorije evolucije."
16. Ahmad Dallal "Enciklopedija Korana", "Kur'an in znanost".
17. Idris Galyautdin. "Znani ljudje, ki so prešli na islam." - Kazan, 2006.
18. Uradno pismo fundacije Cousteau določa: "Popolnoma prepričani smo, da poveljnik Cousteau ni postal mohamedanski in da govorice, ki krožijo, nimajo podlage." - Témoignage: La "preusmeritev" du poveljnika Cousteau à l'Islam
19. Znanost "kyraat"
20. Muhsin S. Mahdi, Fazlur Rahman, Annemarie Schimmel Islam. // Enciklopedija Britannica, 2008.
21. Mednarodno tekmovanje branja v Koranu se je začelo v Kuvajtu // AhlylBaytNewsAgency.
22. V Moskvi bo potekalo XI mednarodno tekmovanje bralcev Kur'anov // Informacijski in analitični kanal ANSAR, 22. 10. 2010.
23. Ukrajinski hafiz bo zastopal državo na več mednarodnih tekmovanjih v branju Korana // Informacijsko-analitični projekt "Islam v Ukrajini", 26.08.2009
24. Tekmovanje za recitacijo Kur'ana v Islamski republiki Iran // Informacijski in izobraževalni portal MuslimEdu.ru., 12. oktober 2010.

Starodavni ročno pisani Kur'an

Koran je sveta knjiga muslimanov, zbirka razodetja, ki jih je Allah od zgoraj poslanega Muhamedu, osnova muslimanske doktrine. Na podlagi glavnih določb Korana se v islamu gradijo družbeni, gospodarski, politični, pravni in družinski odnosi. Kur'an je bil razkrit v arabščini. Koran je knjiga z več kot 500 stranmi besedila s 114 poglavji (sure). Velik del besedila Korana je rimana proza.

Koran je po nauku o islamu neobdelana knjiga, ki obstaja večno, tako kot Allah sam, to je njegova beseda. Sodeč po podatkih muslimanske tradicije, so Allahova razodetja približno 610–632 prenesla preroku Mohamedu, njihovo snemanje, zbiranje in sestavljanje knjige pa je trajalo več let. In zdaj ta knjiga že skoraj 14 stoletij živi in \u200b\u200bohranja svoj pomen ne le kot verski, ampak tudi kot zgodovinski in literarni spomenik. V državah, kjer je islam državna religija, mnogi pravni akti izhajajo iz Korana, prisegajo na Koran, prisegajo. Študij Korana in njegovih interpretacij (tafsir) je eden glavnih predmetov verskih izobraževalnih ustanov v številnih državah.

Kaj pomeni beseda "Kur'an"?

Ime svete knjige muslimanov se običajno prevaja kot "branje". Toda to ne pomeni branja v dobesednem pomenu besede. Navsezadnje je Mohamed svoje pridige bral ne iz napisanega besedila, ampak na pamet. Poleg tega je Mohamed ritmično predajal pridige, kot da bi jih recitiral. Beseda "Kur'an" se pogosto uporablja s člankom "al" - "Al-Kur'an", kar pomeni sveto knjigo, ki je tako kot Sveto pismo, tora, namenjena branju na pamet, na pamet. Po muslimanski tradiciji je Kur'an neprevedljiv v druge jezike. Muslimani, za katere arabščina ni njihov materni jezik, si zapomnijo najpomembnejše dele Kur'ana. Branje ali poslušanje Kur'ana v arabščini pomeni, da mora musliman poslušati govor samega Boga.

Znani znanstvenik, orientalist, prevajalec Korana v ruščino I. Ju. Kračkovski piše, da je Koran zelo težko razumeti, veliko manifestacij duhovnega sveta ljudi tiste dobe je bilo za vedno izgubljeno do našega časa. Ker je bilo prepovedano prevajati v druge jezike in tiskati koran, je bil tako dolgo dolgo le prepisan.

Ker je bil nepismen, Muhammad ni zapisal svojih pridig, vendar so ga mnogi njegovi privrženci zapomnili, saj so bili videti kot verzi. Tisti, ki so na pamet poznali ves Koran, so se imenovali hafizi. Vendar so nekateri odlomki Korana pismeni Arabci zapisali na palmove liste, pergament, ploščate kosti in glinene tablice. Del svete knjige je spisal Muhamedov osebni pisar - Zayd ibn Thabit.

Po prerokovi smrti se je prvi kalif, prijatelj in sorodnik Abu Bakr odločil, da bo zbral vsa besedila in sestavil zbirko Mohamedovih pridig. Pojavila se je prva različica Korana (Suhuf), medtem ko se je končna knjiga preroka, pripravljena pod kalifom Uthmanom, imenovala "Mushaf" in je bila kanonizirana. Ta knjiga je bila velika in napisana na pergamentu. Iz "Mushafa" so odstranili več izvodov, enega od njih hranijo v Kaabi poleg "črnega kamna". Še en izvod Korana se hrani v Medini, na dvorišču preroške mošeje. Verjame se, da sta še dve originalni kopiji Korana preživeli: ena je v Kairu, v egipčanski nacionalni knjižnici, druga v Taškentu.

Koran za muslimane je vodnik akcije, življenja. Nagovarja muslimane in jim svetuje, kako živeti, delati in ravnati z ljudmi. Kur'an je vodnik, v katerem musliman najde odgovore na številna vprašanja. Gre predvsem za religiozno-filozofsko delo in zakonodajno knjigo. Koran je edinstveno zgodovinsko in literarno delo, ob branju katerega spoznavamo geografske značilnosti Arabskega polotoka, življenje in življenje, zasedbe Arabov, zgodovinske dogodke tiste dobe. V Koranu si lahko preberete o moralni kulturi muslimanov, njihovem vedenju, odnosih. Če se podrobneje ukvarjamo z vsebino Korana, ugotavljamo, da so v pridigi Mohameda predstavljene različne teme - legende, miti, legende arabskih plemen. Boj proti politeizmu, vzpostavljanje monoteizma, torej enotnosti Boga, je glavna ideja Korana. Koran vsebuje nekaj verskih podatkov o nesmrtnosti duše, o nebesih in peklu, o koncu sveta, o sodnem dnevu, o stvarjenju sveta in človeka, o padcu prvih ljudi - Adama in Eve, o svetovni poplavi in \u200b\u200bdrugih.

Razločljiva značilnost Kur'ana je, da Allah govori v prvi osebi - to je prva in najpomembnejša razlika med Kur'anom in Toro ter evangelijem. Večina Kur'ana je Allahov dialog z ljudmi, vedno pa prek Mohameda, skozi njegove ustnice. Ker je Kur'an težko razumeti, obstajajo različne interpretacije tega. Najbolj avtoritativni učenjaki so smeli razlagati Kur'an prej in zdaj, nedopustno je izkrivljati pomen katerega koli verza Korana. Na žalost danes vidimo, kako različne teroristične organizacije in sekte v lastni razlagi in izkrivljanju pomena Korana pozivajo nepismene ljudi k vojni in storitvi kakršnih koli zločinov proti človečnosti.

Enako presenetljivo in privlačno je v Kur'anu tudi podoba predstavitve, čustvenost, bogastvo pesniških tehnik in besedišča. Verzi Korana so navdušili številne znane učenjake in pesnike. Veliki vloga Korana je napisal veliki ruski pesnik A. S. Puškin:

Iz nebeške knjige je podan seznam

Tebi, prerok, ne za trdovratne:

Mirno razglasite Kur'an,

Ne siliti hudobnih!

In veliki tatarski pesnik G. Tukay je opozoril: "Koran je resnično trdnjava." Spomnimo se besede B. Pasternaka o Bibliji, vendar presenetljivo veljajo tudi za Koran: "... to ni toliko knjiga s trdim besedilom kot beležka človeštva." Besedila Korana so starodavna, toda brez veka, ki so jih generacije sprejele v preteklosti in čakajo, da jih bodo prihodnje generacije sprejele in negujejo živo misel privržencev islama, znanstvenikov in pesnikov ...

Zanimivo je:

Angleški islamski učenjak William Watt piše: "Ko se arabske študije, arabska misel in arabski spisi pojavijo v celoti, postane jasno, da se brez Arabov evropska znanost in filozofija ne bi mogla razvijati s takšnim tempom. Arabci niso bili le oddajniki, ampak tudi resnični nosilci grške misli. Evropejci so se morali naučiti vsega, kar so lahko od Arabcev, preden so lahko napredovali naprej. " (L. I. Klimovič "Knjiga o Koranu, njegovem nastanku in mitologiji." - M., 1986)

Koran je Sveto pismo muslimanov. V prevodu iz arabščine pomeni "opomnik" ali "pošiljanje". Sveto besedilo določa, kaj je Kur'an. Po verzih različnih surij ta knjiga opisuje razlike med Dobrim in Zlim, med Resnico in odkrito lažjo.

Kako je nastal Koran?

Besedilo svetega Korana je vsemogočni Stvarnik preroku Mohamedu prenesel skozi usta angela Jabraila. Pravijo, da glas Vrhovnega Stvarnika ne more prenesti človeškega ušesa - membrane počijo in možgani eksplodirajo. Ampak to ni iz Korana ...

Sveto pismo je bilo v zadnjih 23 letih življenja Allahovega poslanika preneseno preroku Mohamedu. Prenos besedila je predstavljal padec preroka Mohameda v trans v različnih krajih in kadar koli priročno za Najvišjega. Po izhodu iz trans je prerok na glas prebral tiste sure ali verze iz Svetega Korana, ki so mu bili ravno razkriti.

Toda sam prerok Muhammad ni mogel niti pisati niti brati. Zato Allahov poslanec že dolgo, natančneje, cel preostanek svojega življenja na glas pripoveduje besedilo Svetega pisma, ki mu je bilo poslano. Koran so na papir napisali njegovi spremljevalci in privrženci, ki so znali pisati in brati. In celotno besedilo Korana, ki obstaja danes, je bilo združeno v takšni obliki, kot je zdaj, le 23 let po smrti preroka Mohameda.

Kaj je Kur'an?

Koran je v resnici opomin človeštvu, kako živeti v zemeljskem življenju, da bi duša našla raj na nebesih. Koransko besedilo ne nasprotuje nobenemu od prejšnjih spisov. Poleg tega je Koran jasno in jasno razložil pravice zakoncev, pravice žensk v družbi, vključno z lastninskimi pravicami. Koran najprej omenja, da ima moški pravico do štirih žena. Tu je samo en opozorilo - v besedilu Svetega pisma nikjer ni zapisano, da ima lahko človek hkrati 4 zakonca. Zelo verjetno je, da je bil Koran preveden in tolmačen na način, ki je bil koristen tistemu, ki ga je prebral ...

Glavna razlika med Koranom in Sveto pismo.

Koran zelo natančno in podrobno opisuje posmrtne koristi za pravične in kazen za grešnike. Raj v Koranu je opisan do najmanjših podrobnosti, z opisom ležalnikov iz biserov in zlatih palač. In mučenje grešnikov v peklu preseneti v svoji nečloveškosti, kot da je besedilo napisal zloglasni sadist. Niti Torej niti Biblija ne vsebujeta takšnih informacij.

Zanimiva dejstva o Koranu.

V 114 poglavjih ali surah Kurana je zelo zanimivih naključij. Na primer, beseda "mesec" se v besedilu Svetega pisma ponovi natančno 12-krat, beseda "dan" pa se ponovi natančno 365-krat. Slednje dejstvo je še posebej zanimivo, saj je v islamu sprejet lunarni koledar, ki je krajši od sončnega za 10 dni. Toda besedi "zakat" (čistilna milostinja) in "barakat" (uspeh in milost) se ponavljata popolnoma enako število krat - 28-krat. Beseda "hudič" se ponovi 88-krat, natanko tolikokrat, ko so v besedilu Korana omenjeni angeli. Beseda "nebesa" se v besedilu pojavi 7-krat. Isto tolikokrat Koran v 7 dneh ponovi zgodbo o Gospodovem ustvarjanju sveta. In v Koranu je več kot 2 tisoč takih naključij. Na splošno je Sveto pismo nekakšna prikrita formula miru harmonije, enakosti in identitete.

Zelo zanimiva je tudi matematika znotraj Korana. Treba je opozoriti, da se večina matematičnih operacij s števili ajah in številk sure sešteva s številko 19. Na primer, skupno število sura 114 je deljivo s 19 brez preostalih. In številka 19 je Allahovo število.

Koran za muslimane je ustava, civilna, družinska, kazenska in upravna zakonika v enem ovitku. Tu lahko najdete odgovore na vsa vprašanja, če poznate jezik in ste pozorni. Kljub temu so tovariši preroka Mohameda očitno izgubili del svetih verzov, ki jih je prenesel angel Jabrail. Ali pa so ga namerno prikrili ...