Les trésors de Kudeyar. Ataman Kudeyar - qui est-il ? Territoire de Kudeyar de la nourriture délicieuse

Cette personnalité est l'une des plus populaires du folklore russe : les légendes sur Kudeyar sont enregistrées sur un immense territoire coïncidant avec les frontières du Champ Sauvage du XVIe siècle - à Kaluga, Briansk, Toula, Orel, Koursk, Belgorod, Riazan, Régions de Tambov, Voronej, Penza, Saratov, Samara et Oulianovsk (ancienne province de Simbirsk), ainsi qu'à Souzdal.

Je connais six légendes dans lesquelles le fils de Vasily III et de Solomoniya Saburova - Tsarevich Yuri - est identifié avec l'ataman Kudeyar.

1. Légende de Saratov sur la façon dont, allant combattre Kazan, Ivan le Terrible a confié Moscou à Kudeyar Vasilyevich, mais il a rédigé un faux décret sur la convocation à Kazan et avec le trésor du souverain laissé pour la steppe.

2. La légende de Simbirsk selon laquelle Ivan le Terrible voulait exécuter son frère Yuri-Kudeyar et pour cela l'a convoqué à Kazan, mais Kudeyar a appris ces intentions et a pris des positions défensives sur la ville de Krotkovsky près de Sengilei sur la Volga.

3. L'histoire de la rencontre entre Ivan le Terrible et Yuri (qui se cachait sous le nom de "Prince Lukhovsky") sous les murs de Kazan assiégé, après quoi Yuri s'enfuit vers le nord - presque à Solovki.

4. La légende de Koursk selon laquelle Yuri-Kudeyar a été kidnappé par les Tatars afin de demander au tsar une rançon pour lui, mais lorsque cela a échoué, Yuri a été envoyé avec l'armée tatare pour obtenir le trône de Moscou. Lorsque cela a également échoué, il n'est pas retourné en Crimée et est resté en Russie, où il s'est livré à un vol.

5. Légende de Suzdal selon laquelle Kudeyar a conclu une alliance avec les Tatars, est venu en Russie avec eux, puis, voyant leurs atrocités, est retourné dans le camp russe et a aidé le sien à défendre Moscou.

6. L'histoire contenue dans les mémoires d'A.Ya. Artynov, un historien local bien connu de Rostov du 19ème siècle, un paysan du village du palais d'Ugodichi près de Rostov : « À propos de Sidorka Altin, son descendant direct est mon cher oncle Mikhail Dmitriev Artynov dans son histoire sur le village d'Ugodichi, écrit par lui en 1793, dit ce qui suit : Sidorko Amelfov était l'homme qui s'embrassait du lac Rostov et le chef des pêcheurs souverains ; il se rendait souvent à Moscou avec une rente de poisson au palais du grand tsar ; lors d'un de ces voyages, il entendit à son insu le secret royal, qu'il paya de sa vie. Sa culpabilité était la suivante : étant à sa place dans le grand palais de Moscou et étant un peu ivre (ayant bu), il s'y est perdu, est entré dans une partie déserte du palais. Cherchant une issue, il arriva finalement dans une petite pièce adjacente à la demeure du tsar, et là, il entendit une conversation bruyante entre le terrible tsar et Malyuta Skuratov au sujet du prince Yuri, le fils de Solomanida Saburova. Terrible ordonne à Malyuta de trouver le prince Yuri et de le débarrasser de lui. Malyuta a promis au tsar d'accomplir cela exactement, et après cette conversation, il est sorti par les portes devant lesquelles Sidorko était à peine vivant. Malyuta le vit et s'arrêta ; puis il est retourné chez le tsar, après quoi il a emprisonné Sidorka et l'y a torturé à mort sur un rack, avec son père Amelfa, qui était venu à Moscou pour rendre visite à son fils. " La généalogie de l'auteur de cette histoire est connue précisément depuis l'époque où ses ancêtres ont servi la grande-duchesse Elena Glinskaya - dans les années 30 du XVIe siècle, ils étaient des paysans du palais.

Un signe qu'il n'y a pas de "fumée sans feu" dans ce cas est la mention dans les légendes sur Yuri-Kudeyar du "Prince Lukhovsky", il est aussi "Prince Lykov": en 1664, parmi les chercheurs de trésor, une certaine "lettre , qui a été envoyé de Crimée à Putivl ces dernières années, "de ce voleur Kudoyar à son frère Kudoyarov et d'un ami de son Kudoyarov, d'un certain prince Lykov".

Comme le montrent les généalogies, il existe en effet un lien direct et historiquement fiable entre les Saburov-Godunov (et donc le Tsarévitch Yuri) et les princes Lykov. Fedor Nikitich Romanov - le futur patriarche Filaret et le père du tsar Mikhail Fedorovich - avait cinq frères et six sœurs. Sa sœur Irina était mariée à Ivan Ivanovich Godounov et sa sœur Anastasia était mariée au prince Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky, qui a trahi le tsar Boris Godounov et soutenu le faux Dmitry I - Grichka Otrepiev. C'est-à-dire qu'Ivan Godounov et le prince Boris Lykov étaient des beaux-frères.

La fille du prince Lykov et de Romanova, Maria, a épousé Ivan Shein, dont la mère était Maria Mikhailovna Godunova. Dans ce cas, le prince Boris Lykov et Maria Godunova étaient entremetteurs et entremetteurs l'un pour l'autre. Ainsi, le prince Boris Lykov avait un beau-frère Ivan Godounov et une entremetteuse Maria Godounov. Si nous supposons que le prince Yuri Vasilyevich est une véritable personne historique, alors Ivan Godounov est son cinquième cousin. Pour cette époque et pour ce genre - une relation assez étroite. L'arrière-grand-père du prince Boris Lykov-Obolensky est le cousin germain de Mikhail Yaroslavich Chet-Obolensky. Mais après tout, Mikhail Chet et Solomoniya Saburova sont aussi des cousins ​​germains. Ainsi, les princes Lykov sont des parents de Solomonia Saburova selon les Saburov, les Godounov et les Obolensky.

Révérend David de Serpoukhov.
Dans toutes ces légendes sur Yuri-Kudeyar, comme dans la plupart des légendes sur Kudeyar seulement, il y a un motif de départ : à la fois territorial (vers la Crimée ou vers Solovki) et moral (soit Kudeyar trahit sa patrie, puis il apporte le repentir et vraiment sert le roi). Un exemple frappant est la légende selon laquelle le monastère de la Trinité sur la rivière Pyane (situé non loin du Sengilei déjà mentionné) a été construit par un parent du roi, qui l'a fui. Voici ce qui est dit de la fondation du monastère : « Près de la rivière Piany, dans l'étendue de Sovi Gory, il y avait le village tatar de Para, où vivait Murza Bakhmetko, beau et courageux. Le tsar Ivan le Terrible, lors de son séjour près du village de Mishki, dans la région de Mukhina Gora, a entendu parler du pouvoir de Bakhmetika, l'a convoqué et l'a pris comme guides et traducteurs. Bakhmetyko près de Kazan s'est distingué par son intrépidité, il a été le premier à escalader les murs de Kazan, a fait prisonnier la tsarine Ouzbeka, pour laquelle le tsar l'a recherché avec miséricorde, l'a embrassé, était son successeur au baptême, l'a nommé Yuri Ivanovich Bakhmetyev et lui a accordé lui beaucoup de terres près de la rivière Piana. "

Ici encore le tsar Ivan le Terrible est évoqué, la capture de Kazan et d'un certain Yuri. Ce complot permet de dire qu'il s'agit du militaire russe Kudeyar Bakhmetev mentionné dans les sources : on connaît son arrivée en décembre 1553 en tant que messager du Nogai Murza Kasim à Ivan le Terrible.

Ainsi, nous parlons d'un représentant spécifique de la famille Bakhmetev, qui, bien sûr, n'était pas un parent du tsar Ivan Vasilyevich, mais était à son service. Et il est devenu un "parent" du fait qu'en plus du nom de baptême Yuri, il portait également le nom Kudeyar, qui dans l'esprit populaire était fermement lié à la personnalité du fils de Vasily III et de Solomonia Saburova.

En général, le nom Kudeyar n'est en aucun cas aussi rare que les chercheurs essaient parfois de l'imaginer. Au 17ème siècle seulement, je connais (en plus de Bakhteyarov) cinq autres personnes qui portaient ce nom :

1. Kudeyar Chufarov, un propriétaire terrien d'Arzamas, est mentionné en 1581.

2. Prince Kudeyar Ivanovitch Meshchersky, 1580.

3. Kudeyar Karachaev, fils des Mudyurans, est un ambassadeur de Moscou, un cosaque.

4. Kildeyar (Kudeyar) Ivanovich de la famille noble Markov de Koursk.

5. Le fils du boyard de Belev, Kudeyar Tishenkov, qui a trahi sa patrie et s'est enfui en Crimée. En 1571, il persuada le khan de Crimée Devlet-girey de ne pas marcher sur Kozelsk, comme prévu, mais directement sur Moscou. Le raid a été très dévastateur, Moscou a brûlé et Kudeyar est retourné avec les Tatars en Crimée. Cependant, après un certain temps, Tishenkov s'est tourné vers Ivan le Terrible avec une demande de clémence et l'autorisation de retourner à Moscou. L'autorisation a été accordée. On ne sait rien d'autre de lui.

Ainsi, nous pouvons affirmer avec confiance qu'à l'image de Yuri-Kudeyar dans l'esprit populaire, les biographies de plusieurs personnes tout à fait réelles, mais différentes, se sont fusionnées. Au départ, le peuple a prêté attention à la façon dont les enfants grands-ducaux et royaux, frères et oncles, ont "disparu" - les gens ont parfaitement compris qu'une partie de ces décès était due à la lutte pour le trône. Ici, le concept d'"exécutions de Dieu" a émergé dans l'esprit populaire - l'idée que les invasions d'extraterrestres sont les punitions de Dieu pour les péchés humains, ce qui est pleinement conforme aux valeurs bibliques. Les invasions tatares ont été une telle exécution, à laquelle Kudeyar Tishenkov a pris une part active. Paradoxalement, le peuple considérait l'arrivée du tsarévitch Yuri Vasilyevich lui-même, mais déjà sous les traits du tsarévitch Kudeyar, comme une punition pour la mort et la destitution du trône du tsarévitch Yuri Vassilievitch.

En outre. Après que la chaîne "Tsarevich Yuri - l'exécution de Dieu - Kudeyar" ait été établie dans la conscience populaire, des faits biographiques de la vie de tous les Kudeyars célèbres du 16ème siècle, par exemple Kudeyar Bakhmetev, ont commencé à être ajoutés aux légendes sur Yuri- Kudeyar, puis le nom Kudeyar est devenu un nom familier, et "Kudeyar" a commencé à appeler en général tous les voleurs. Les "exploits" des "Kudeyars" (en particulier avec une teinte robingudienne) ont commencé à être attribués à Yuri-Kudeyar, dont les subordonnés du 17ème siècle Stenka Razin ont commencé à agir, et à partir du 18ème siècle - Emelka Pugachev. A cette époque, le fils de Salomon devait avoir déjà 250 ans.

Ainsi, nous voyons que sous les légendes sur le tsarévitch Yuri-Kudeyar il y a une base historique, mais c'est une image collective.

Il est important de noter une autre intrigue qui nous aidera à comprendre la place qu'occupe la tragédie personnelle du fils de Salomon dans l'histoire russe. Nous parlons du sort du fils aîné et unique d'Ivan III issu de son premier mariage - Ivan le Jeune et du fils de ce dernier - Dmitry Vnuk. Ils sont le frère et le neveu de Vasily III, et le tsarévitch Yuri Vasilyevich est son oncle et son cousin.

Pendant longtemps, il n'était même pas question que Vasily Ivanovich devienne l'héritier du trône de Russie. Ce rôle a été attribué à Ivan Ivanovich Molodoy, marié à Elena Voloshanka, fille du souverain moldave Stephen. Et même après la mort d'Ivan le Jeune, Ivan III considérait comme son successeur non pas Vasily, mais Dmitry Vnuk - le fils d'Ivan le Jeune. De plus, Dmitry Vnuk a été couronné roi sur le modèle des empereurs byzantins - même du vivant de son grand-père. Mais au tournant du XVIe siècle, la situation a radicalement changé: le successeur du trône, couronné au trône, avec sa mère, s'est estompé et Vasily Ivanovich a commencé à être appelé l'héritier officiel.

Que s'est-il passé? Les historiens tentent souvent d'expliquer cela par la lutte des peuples et des clans. Mais ce n'est qu'en partie vrai, puisqu'il reposait sur une lutte d'idées. Le fait est que derrière Ivan le Jeune et Dmitry Petit-fils se tenaient des forces chères à Udelnaya Rus, c'est-à-dire les séparatistes. Pire encore, à travers Elena Voloshanka, l'hérésie du peuple juif a pénétré dans la famille d'Ivan le Jeune - une menace colossale pour l'orthodoxie russe, qui consistait en une sympathie pour les croyances religieuses juives. Les Juifs ne reconnaissaient pas la Pâques russe et la chronologie de la Création du monde, icônes et reliques des saints, axée sur la célébration du sabbat, etc. Les plus grands combattants contre cette hérésie étaient Saint Gennady de Novgorod et Saint Joseph de Volotsk.

Il se trouve que Vasily Ivanovich, avec sa mère Sophia Palaeologus, a été impliqué dans un complot contre la famille d'Ivan le Jeune, qui a été révélé. Les auteurs ordinaires du complot ont été exécutés et Vasily et sa mère sont tombés en disgrâce et n'ont même pas été invités au mariage de Dmitry Vnuk avec le royaume.

Mais, malgré l'importance secondaire de la lignée familiale de Vasily, malgré la conspiration à laquelle il a participé, peu de temps avant sa mort, Ivan III lui a transféré le trône. Vasily n'a jamais été marié au royaume et seul son fils Ivan Vasilyevich le Terrible s'est marié (à l'image de la cérémonie de mariage de Dmitry Vnuk) en 1547.

Dans le même temps, Dmitry Vnuk lui-même a été détenu en captivité, où il a mis fin à ses jours peu de temps après le mariage de Vasily avec Solomonia Saburova. Est-il possible de le plaindre, qui était marié au royaume russe, mais est mort en captivité ? Indubitablement. Est-il possible d'avoir pitié de son père - Ivan Molodoy, qui était un homme d'État à succès et prince de Tver, mais est mort jeune à la suite de la lutte pour le pouvoir? Indubitablement. Cela signifie-t-il qu'Ivan III ou sa femme Sophie Paléologue ou leur fils Vasily III étaient des méchants ? Bien sûr que non! C'étaient de grands hommes d'État, grâce à qui et pendant le règne desquels l'idéologie de l'État russe s'est formée, connue de nous par les travaux des Joséphites et comme l'idée de Moscou comme la Troisième Rome. C'est grâce à ces peuples qu'une Russie unique, non divisée en destins, avec sa seule idée nationale, s'est renforcée.

Ainsi, après avoir brièvement examiné le sort de Dmitry Tsarevich, nous voyons qu'il n'y avait rien de surprenant dans le sort de Youri Tsarevich - la destitution du trône et la mort subséquente du jeune héritier à la fin du 15 - première moitié du 16 siècle n'étaient pas des phénomènes isolés. Le sort de Yuri-Kudeyar était exactement le même que celui de son oncle Ivan Molodoy et celui de son cousin Dmitry-Grandson.

Le peuple russe, contemporain ordinaire de ces événements, n'a vu que le côté extérieur de ces événements et n'avait pas toutes les informations nécessaires pour porter des jugements au niveau national. Par conséquent, la sympathie pour le côté perdant se reflète dans le folklore russe.

Le destin d'Ivan le Jeune est devenu la base de l'émergence d'un cycle de contes de fées russes sur Ivan Tsarévitch. Comparons les principaux épisodes de la vie d'Ivan Tsarévitch et les célèbres détails biographiques d'Ivan Ivanovitch Molodoy.

Ivan Tsarevich a deux frères méchants - Vasily et Dmitry, et Ivan Molodoy a des frères Vasily et Dmitry.

Dans un conte de fées : les pommes d'or commencent à disparaître mystérieusement, et les frères d'Ivan ferment les yeux sur cela, et Ivan est le seul à avoir pu attraper le ravisseur. Dans la vraie vie : Sophia et Vasily ont été accusés d'avoir eu l'intention de s'emparer du trésor grand-ducal situé à Beloozero lors du complot.

Dans un conte de fées : Ivan a épousé la princesse Hélène la Belle/Sage, qu'il a ramenée de pays lointains. Dans la vie: Ivan a épousé Elena - la fille du souverain moldave Stefan.

Dans un conte de fées : Ivan a été insidieusement tué par ses propres frères. Dans la vie : Ivan est mort pendant la lutte pour le trône.

Dans un conte de fées : Le tsar s'est fâché contre les frères Ivanov et les a mis en prison. Dans la vie : peu de temps après la mort d'Ivan, Sophia a été emprisonnée avec son fils Vasily.

Dans un conte de fées : nous rencontrons l'oiseau de feu et le loup gris. Dans la vie : sur les monnaies du tsarévitch Ivan, ancien prince apanage de Tver, on les rencontre.

Il est clair que le peuple russe dans les contes de fées a idéalisé l'image du côté des perdants ou, du moins, n'a pas raconté l'histoire jusqu'au bout: après tout, les "méchants" ont gagné et se sont avérés être des héros positifs.

Exactement la même chose que nous observons dans le cas de Yuri Tsarevich - Ataman Kudeyar. Réfléchissons : qu'est-ce que Vasily III était censé faire lorsqu'il a appris qu'au monastère sa femme lui avait donné un fils ? Reconnaître l'héritier et rendre sa nonne épouse à Moscou ? Pour éviter la bigamie en même temps, il a dû divorcer une deuxième fois - de sa jeune épouse Elena Glinskaya. Quelqu'un prendrait-il au sérieux le souverain qui, dans deux ans, divorce d'abord de sa première femme et épouse la seconde, puis divorce de la seconde pour retrouver la première - une religieuse ?! Bien sûr que non. Oui, ce n'était pas possible.

Peut-être que Vasily III aurait dû laisser Sophia au monastère, mais rapprocher son fils Yuri ? Et comment réagirait sa seconde épouse à cela, le sens du mariage avec qui était la naissance d'un héritier ? Faire cela signifie semer la confusion dans la famille grand-ducale et brouiller à jamais tous ceux qui se sont tenus derrière Elena Glinskaya avec les descendants de Zechariah Chet. Ainsi, une "bombe à retardement" aurait été posée : immédiatement après la mort de Vasily, deux groupes se seraient formés - les pro-Yuryevskaya et les Proglinskaya. Non, Vasily a déjà vécu cela dans sa jeunesse et a essayé de toutes les manières possibles d'éviter une situation similaire pour ses descendants.

Ainsi, nous voyons que le sort de Yuri Vasilyevich était couru d'avance - surtout après la naissance de son fils Ivan issu du mariage avec Elena. Youri Vasilyevich a dû vivre toute sa vie sous surveillance : même s'il ne s'était pas lui-même engagé à « obtenir le trône », il y aurait toujours des gens (tant à l'intérieur du pays qu'à l'extérieur) qui auraient brandi la bannière de Yuri à des fins politiques. Pouvez-vous vous sentir désolé pour Yuri? Indubitablement. Cela signifie-t-il que Vasily III ou Ivan le Terrible étaient des méchants ? Bien sûr que non.

Ainsi, la situation avec la naissance du fils de Sofia n'a été perçue que par deux observateurs - le simple peuple russe et les étrangers, qui considéraient également que "les méchants ont emprisonné l'innocent Yuri". Mais les raisons de cette opinion étaient différentes. Si, dans le folklore russe, les légendes sur Yuri-Kudeyar devenaient, pour ainsi dire, une continuation du cycle des contes de fées sur Ivan Tsarevich, alors les étrangers percevaient les informations sur le fils de Salomon d'une manière complètement différente. L'idée qu'un couple grand-ducal ait eu un fils qui aurait plus de droits sur le trône qu'Ivan le Terrible y est inscrite comme un fil rouge dans les travaux de nombreux agents de renseignement étrangers et aventuriers.

De nombreux auteurs des XVIe-XVIIe siècles en parlent. Par exemple, Adam Olearius a écrit : « le tyran Ivan Vasilyevich » « a envoyé de force sa femme Solomonia au monastère après avoir passé 21 ans en mariage avec elle, il ne pouvait pas prendre les enfants ; il a ensuite épousé une autre nommée Elena ... La première épouse, cependant, a donné naissance peu de temps après à un bébé au monastère. "

Oui, c'est vrai : selon Oléaire, le mari de Salomon n'était pas Vasily Ivanovich, mais Ivan Vasilyevich, c'est-à-dire Ivan le Terrible ! En outre.

Petreus de Erlesund mit les mots suivants dans la bouche de Sophie : « Ni elle ni le Grand-Duc ne verront le visage brillant et les beaux yeux du bébé ; mais le jour viendra où en son temps il apparaîtra sans crainte devant les yeux de ses sujets, leur laissera voir ses yeux brillants et ne laissera pas sa honte, profanation et humiliation sans vengeance... au grand règne, il s'appelait Ivan et a fait de nombreuses atrocités inhumaines en Russie et en Livonie. Mais certains contestent cela et pensent qu'Ivan est le plus jeune fils de Vasily par Elena, fille de Vasily Glinsky. »

Comme on peut le voir, deux idées sont menées ici en même temps : Youri le tsarévitch se vengera des Rurikovich pour avoir tonsuré sa mère et s'être retiré du trône ; et, probablement, il l'a fait, car, ayant changé de nom, il a gouverné la Russie sous le nom d'Ivan le Terrible - "un tyran et un meurtrier".

Il s'avère que Yuri était à la fois le fils et le mari de Salomon, et même d'Ivan le Terrible ! Même si l'on met de côté le délire généalogique des deux auteurs, en tout cas leur pathos est sans ambiguïté : les souverains russes sont des tyrans et des usurpateurs qui possèdent illégalement le trône. Quelle est la prochaine pensée? Bien sûr, vous devez aider la Russie et lui donner un souverain bienfaisant ! Comme I.E. Zabelin, la rumeur de la naissance de George dans la bouche des étrangers "est une tentative séditieuse de semer la confusion dans la famille du souverain et dans l'Etat, la première tentative de mettre un imposteur". Et si au XVIe siècle, il n'était pas possible de voler le nom du tsarévitch Yuri à cette fin, alors au tournant des XVIe-XVIIe siècles, cela a été assez réussi - dans le cas du tsarévitch Dmitry d'Ouglitch, dont le nom a été gouverné par plusieurs faux Dmitry à la fois.

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Kudeyar légendaire

Les histoires sur le voleur Kudeyar étaient répandues dans les légendes de toutes les provinces du sud et du centre de la Russie - de Smolensk à Saratov. Les années de sa vie, comme on dit, sont très anciennes, vraisemblablement avant le Temps des Troubles. Il a constitué une bande à laquelle il a volé de riches charrettes. Son nom est associé au nom de nombreux petits points géographiques en Russie (forteresse Kudeyarova, montagne, forêt, village de Kudeyarovka).

Là vivaient douze voleurs, Zhil Kudeyar était le chef. Beaucoup de voleurs ont versé le Sang d'honnêtes chrétiens.

Les légendes de la région de Toula disent qu'il est originaire de ces lieux, l'ancien quartier de Belevsky.

Selon une légende répandue, Kudeyar est le fils de Vasily III et de sa femme Solomoniya Saburova, né après son exil au monastère pour infertilité (voir). Ainsi, il s'avère être le frère aîné d'Ivan le Terrible et son vrai nom est Prince Gueorgui Vassilievitch.

Paysage de la Volga

Très souvent, il y a des histoires sur les nombreux trésors cachés par le voleur, qui ont été activement recherchés au 19ème siècle. par des lettres falsifiées et des inventaires. Il existe une centaine de ces villes Kudeyarov, où, selon la légende, des trésors de voleurs sont enterrés, il y en a une centaine connue dans le sud de la Russie. Surtout beaucoup de ces endroits étaient situés dans la province de Voronej.

Le voleur Anna, Boldyr et leur fichue fille Lyubasha (son fantôme a été montré non loin d'Optina Pustyn) sont nommés parmi les compagnons d'armes de Kudeyar.

Sa tombe est placée non loin de Toula derrière la montagne Kosaya ou dans l'un des monticules de la province de Saratov (selon les légendes de la Volga).

L'identification de Kudeyar

• L'une des versions dit qu'il pourrait être Kudeyar Tishenkov(XVIe siècle) - un fils de boyard, originaire de la ville de Belev. Un contemporain d'Ivan le Terrible, un traître. En mai, il montra aux hordes du Khan de Crimée Devlet I Girey le chemin pour s'approcher de Moscou. Se retirant avec les Tatars de Crimée, il a quitté les frontières de l'État de Moscou et est resté en Crimée. Ensuite, il est mentionné dans les lettres du captif Vasily Gryazny de Crimée au tsar. Après un certain temps, Tishenkov se tourne vers Ivan IV avec une demande de clémence et l'autorisation de retourner à Moscou. L'autorisation a été accordée. D'autres traces de l'historique Kudeyar Tishenkov sont perdues. Il n'y a aucune preuve que le voleur Kudeyar, qui a vécu approximativement à la même époque et, comme on dit, est également originaire de Belev, et Tishenkov sont une seule et même personne. Le fait que Kudeyar appartenait à leur famille a également été raconté dans la famille Koursk des Markov.
• L'aire de répartition des légendes étant très large, les chercheurs proposent une version selon laquelle le nom Kudeyar pourrait devenir un nom familier, et plusieurs chefs l'ont utilisé.
• Il est également mentionné que le mot « kudeyar » pourrait être le nom du bureau turc du percepteur des impôts.
• "Kudeyar" s'est rencontré comme nom propre dans les provinces de Voronej, Tambov, Saratov, Kharkov, Koursk, Orel, Toula et Kaluga. C'est de là que vient le nom de famille Kudeyarov.

• L'origine du nom du célèbre Petushki est associée au fait que les voleurs de Kudeyar, volant de riches charrettes, ont averti de leur apparition au chant du coq.

L'image dans l'art

Dans l'art russe du XIXe siècle.

• Le roman "Kudeyar" de N. Kostomarov est un roman historique plein d'aventures et de reconstitutions. En particulier, l'histoire suivante part de là, que lors d'un des raids tatars, le fils de Solomonia Saburova a été capturé. Elena Glinskaya a refusé de l'acheter afin de provoquer le meurtre des Tatars - un autre héritier n'était pas nécessaire. Mais les Tatars n'ont pas tué Yuri (George), mais lui ont donné un autre nom - Kudeyar. Il grandit, rassemble un détachement et décide de se venger de son frère.
• L'histoire d'Ionushka "A propos de deux grands pécheurs" dans le poème de Nekrasov "Qui vit bien en Russie" : raconte que dans la vieillesse Kudeyar est passé chez un moine afin d'expier ses péchés. On lui a dit de scier le chêne avec un couteau, puis ils seraient relâchés. Il a passé des années et des années là-dessus. Mais d'une manière ou d'une autre, la noblesse polonaise a commencé à se vanter auprès de lui de la façon dont il tuait et torturait ses esclaves. Le vieil homme n'a pas pu résister et a planté un couteau dans le cœur de la casserole - et à ce moment-là, le chêne s'est effondré de lui-même.
• la chanson "12 voleurs" a été écrite sur les vers de Nekrasov, qui figurait notamment dans le répertoire de Chaliapine.
• légende par A. Navrotsky "le dernier amour de Kudeyar"

• Comparaison de l'oncle Grunya avec le voleur Kudeyar dans l'histoire d'A. I. Kuprin "Grunya"
• V. Bakhrevski. "Trésor du chef". Histoire historique sur Kudeyar.
• Yu. Alexandrov. "Kudeyarov Stan".
• B. Chiriaev. "Chêne Kudeyarov".

Dans la culture populaire moderne

• "Kudeyar" est une série de romans de Maria Semyonova, dans laquelle le personnage principal, un colonel moderne, porte ce surnom.
• Kudeyar Kudeyarych- le personnage du conte "Il" de Tatiana Tolstoï ("Kys")
• Le voleur Kudeyar est mentionné à titre de comparaison dans les romans d'Akounine du cycle Pelageya.
• Surnom d'un des personnages du roman d'A. Bushkov "Obscene Dance".

Kudeyar légendaire

Les histoires sur le voleur Kudeyar étaient répandues dans les légendes de toutes les provinces du sud et du centre de la Russie - de Smolensk à Saratov. Les années de sa vie, comme on dit, sont très anciennes, vraisemblablement avant le Temps des Troubles. Il a constitué une bande à laquelle il a volé de riches charrettes. Son nom est associé au nom de nombreux petits points géographiques en Russie (forteresse Kudeyarova, montagne, forêt, village de Kudeyarovka).

Là vivaient douze voleurs, Zhil Kudeyar était le chef. Beaucoup de voleurs ont versé le Sang d'honnêtes chrétiens.

Les légendes de la région de Toula disent qu'il est originaire de ces lieux, l'ancien quartier de Belevsky.

Selon une légende répandue, Kudeyar est le fils de Vasily III et de sa femme Solomoniya Saburova, né après son exil au monastère pour infertilité (voir). Ainsi, il s'avère être le frère aîné d'Ivan le Terrible et son vrai nom est Prince Gueorgui Vassilievitch.

Paysage de la Volga

Très souvent, il y a des histoires sur les nombreux trésors cachés par le voleur, qui ont été activement recherchés au 19ème siècle. par des lettres falsifiées et des inventaires. Il existe une centaine de ces villes Kudeyarov, où, selon la légende, des trésors de voleurs sont enterrés, il y en a une centaine connue dans le sud de la Russie. Surtout beaucoup de ces endroits étaient situés dans la province de Voronej.

Le voleur Anna, Boldyr et leur fichue fille Lyubasha (son fantôme a été montré non loin d'Optina Pustyn) sont nommés parmi les compagnons d'armes de Kudeyar.

Sa tombe est placée non loin de Toula derrière la montagne Kosaya ou dans l'un des monticules de la province de Saratov (selon les légendes de la Volga).

L'identification de Kudeyar

• L'une des versions dit qu'il pourrait être Kudeyar Tishenkov(XVIe siècle) - un fils de boyard, originaire de la ville de Belev. Un contemporain d'Ivan le Terrible, un traître. En mai, il montra aux hordes du Khan de Crimée Devlet I Girey le chemin pour s'approcher de Moscou. Se retirant avec les Tatars de Crimée, il a quitté les frontières de l'État de Moscou et est resté en Crimée. Ensuite, il est mentionné dans les lettres du captif Vasily Gryazny de Crimée au tsar. Après un certain temps, Tishenkov se tourne vers Ivan IV avec une demande de clémence et l'autorisation de retourner à Moscou. L'autorisation a été accordée. D'autres traces de l'historique Kudeyar Tishenkov sont perdues. Il n'y a aucune preuve que le voleur Kudeyar, qui a vécu approximativement à la même époque et, comme on dit, est également originaire de Belev, et Tishenkov sont une seule et même personne. Le fait que Kudeyar appartenait à leur famille a également été raconté dans la famille Koursk des Markov.
• L'aire de répartition des légendes étant très large, les chercheurs proposent une version selon laquelle le nom Kudeyar pourrait devenir un nom familier, et plusieurs chefs l'ont utilisé.
• Il est également mentionné que le mot « kudeyar » pourrait être le nom du bureau turc du percepteur des impôts.
• "Kudeyar" s'est rencontré comme nom propre dans les provinces de Voronej, Tambov, Saratov, Kharkov, Koursk, Orel, Toula et Kaluga. C'est de là que vient le nom de famille Kudeyarov.

• L'origine du nom du célèbre Petushki est associée au fait que les voleurs de Kudeyar, volant de riches charrettes, ont averti de leur apparition au chant du coq.

L'image dans l'art

Dans l'art russe du XIXe siècle.

• Le roman "Kudeyar" de N. Kostomarov est un roman historique plein d'aventures et de reconstitutions. En particulier, l'histoire suivante part de là, que lors d'un des raids tatars, le fils de Solomonia Saburova a été capturé. Elena Glinskaya a refusé de l'acheter afin de provoquer le meurtre des Tatars - un autre héritier n'était pas nécessaire. Mais les Tatars n'ont pas tué Yuri (George), mais lui ont donné un autre nom - Kudeyar. Il grandit, rassemble un détachement et décide de se venger de son frère.
• L'histoire d'Ionushka "A propos de deux grands pécheurs" dans le poème de Nekrasov "Qui vit bien en Russie" : raconte que dans la vieillesse Kudeyar est passé chez un moine afin d'expier ses péchés. On lui a dit de scier le chêne avec un couteau, puis ils seraient relâchés. Il a passé des années et des années là-dessus. Mais d'une manière ou d'une autre, la noblesse polonaise a commencé à se vanter auprès de lui de la façon dont il tuait et torturait ses esclaves. Le vieil homme n'a pas pu résister et a planté un couteau dans le cœur de la casserole - et à ce moment-là, le chêne s'est effondré de lui-même.
• la chanson "12 voleurs" a été écrite sur les vers de Nekrasov, qui figurait notamment dans le répertoire de Chaliapine.
• légende par A. Navrotsky "le dernier amour de Kudeyar"

• Comparaison de l'oncle Grunya avec le voleur Kudeyar dans l'histoire d'A. I. Kuprin "Grunya"
• V. Bakhrevski. "Trésor du chef". Histoire historique sur Kudeyar.
• Yu. Alexandrov. "Kudeyarov Stan".
• B. Chiriaev. "Chêne Kudeyarov".

Dans la culture populaire moderne

• "Kudeyar" est une série de romans de Maria Semyonova, dans laquelle le personnage principal, un colonel moderne, porte ce surnom.
• Kudeyar Kudeyarych- le personnage du conte "Il" de Tatiana Tolstoï ("Kys")
• Le voleur Kudeyar est mentionné à titre de comparaison dans les romans d'Akounine du cycle Pelageya.
• Surnom d'un des personnages du roman d'A. Bushkov "Obscene Dance".

Liens

Notes de bas de page

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Voyez ce qu'est « Rogue Kudeyar » dans d'autres dictionnaires :

- « Kudeyar », dessin de A. Nozhkin Kudeyar (turc « bien-aimé de Dieu ») est un voleur légendaire, personnage du folklore russe (depuis le XVIe siècle). Table des matières 1 Légendaire Kudeyar 1.1 Identification de Kudeyar ... Wikipedia

- "Kudeyar", dessin de A. Nozhkin Kudeyar (Türk. Pers. Xudāyār "bien-aimé de Dieu") d'après la version légendaire, frère d'Ivan le Terrible ou fils de Zhigmond Bathory... Wikipédia

Zsigmond Báthory ... Wikipédia

Genre : poème

Le village de Starye Burasy Pays Russie Russie ... Wikipedia

Vladislav Bakhrevsky Nom de naissance : Vladislav A. Bakhrevsky Date de naissance : 15 août 1936 (1936 08 15) (76 ans) Lieu de naissance : Voronej Citoyenneté ... Wikipedia

De nombreuses légendes intéressantes ont été préservées sur le passé de notre région. Et les plus courantes sont associées au voleur Kudeyar. Son nom a été conservé dans les noms géographiques des forêts, des colonies, des marécages, des montagnes, et tous sont d'une manière ou d'une autre liés à des légendes sur d'innombrables trésors.

Il y a de nombreuses années, cela a attiré un groupe de membres du cercle de la Maison des pionniers de Lgov à la recherche de la grotte de Kudeyarova qui existerait près du village de Pogorelovka. Et maintenant, une douzaine d'écoliers, parmi lesquels Nikolai Kaplin, Gennady Goncharov, Boris Rudenko, Maria Gusenkova, Oleg Sergeev et d'autres, ainsi que l'auteur de ces lignes, ont commencé à collecter du matériel et à préparer la campagne.

(Photo par S. Lagutich).

Tout d'abord, plusieurs personnes se sont rendues à Pogorelovka pour parler aux anciens résidents. Et nous avons eu de la chance en la personne de Nikanor Dmitrievich Simonov. Il a dit qu'avant tout était couvert de forêt. Là vivait une bande de voleurs dirigée par Kudeyar. Il y avait plusieurs grottes dans la forêt et sur la montagne. Pogorelovka était alors un petit village. Il n'y avait que quelques maisons des Simonov et des Malenkin. Il y a un village en face de la montagne. Autrefois, il s'appelait Tyutchevo, puis Tyutchevo-Byki, et même plus tard simplement Byki. Le long de la Seim, la Chernetskaya Gora s'étend sur quatre kilomètres, elle-même divisée en Lysaya, Kudeyarova et Chubataya.

Nikanor Dmitrievich lui-même avec son ami Ivan Knyazev dans son enfance a essayé d'entrer plus d'une fois dans la grotte. L'entrée a été remplie, ils ont élargi les trous des animaux et à travers eux sont entrés. Selon lui, ils ont marché de 20 à 30 mètres et se sont appuyés contre une porte en chêne. Ils ont essayé de l'assommer, mais le plafond a commencé à s'effondrer et ils ont couru tête baissée à l'étage. Les adultes n'ont fait qu'écarter leurs histoires. Puis, à l'âge adulte, ND Simonov en a parlé au responsable du NKVD, mais celui-ci, sous la menace d'être arrêté, lui a interdit de faire quoi que ce soit par lui-même. De plus, Simonov n'a pas entendu dire qu'il y avait des objets de valeur dans la région ou que quelqu'un d'autre essayait d'entrer dans la grotte.

La conversation a eu lieu à la fin de l'automne, et nous avons convenu qu'au printemps, il montrera l'endroit où il est entré dans la grotte. Mais en mars, Nikanor Dmitrievich est décédé et personne d'autre ne savait rien de précis. Bien que les résidents locaux aient affirmé qu'au début des années 1920, Mogilev Moisey Stepanovich, Knyazev Ivan Yakovlevich, Knyazev Peter Ivanovich connaissaient l'entrée.

Cependant, les habitants ont réussi à écrire une légende intéressante. Il est associé à un voyage dans le sud du pays de Catherine II. Selon cette version, Kudeyar était le fils d'un propriétaire terrien, son histoire ressemble à celle racontée par A.S. Pouchkine à propos de Dubrovsky. Ce gang opérait dans notre région, le vrai nom du chef n'a pas survécu, mais seulement le surnom pris - Kudeyar. Leur camp était dans une grotte sur la haute rive de la Seim en face du village de Byki. Le cortège de Catherine II s'est arrêté pour la nuit à proximité de ces lieux et la nuit a été attaqué par des voleurs. Bien sûr, les gardes étaient bons, ils ont rapidement repoussé l'attaque, mais Kudeyar a réussi à voler le carrosse d'or avec les bijoux royaux. Fuyant la chasse, ces trésors étaient cachés dans une grotte et l'entrée était couverte. Quelques jours plus tard, ils étaient tous encerclés et tués.

Bien sûr, ce n'est qu'une légende, aucune confirmation n'a survécu dans l'histoire. Et la route sur laquelle l'impératrice a roulé s'est enfuie de Pogorelovka. Mais les légendes n'ont pas besoin de confirmation.

Notre campagne a bien eu lieu. Nous avons marché dans la chaleur et avons tout porté sur nous. La montagne était une pente raide et envahie par les ravins blancs des ruisseaux. Tout nous semblait bien plus que prévu : la montagne, les arbres, et... le silence alentour. A proximité, une source remplie de l'eau de source la plus pure jaillit. Nous avons exploré la montagne pendant plusieurs jours. Il était vraiment creusé de gros trous, mais personne n'osait y grimper. Nous avons essayé de les déterrer, mais nous n'avons rien trouvé non plus. Certes, une fosse de trois mètres de profondeur a été découverte tout en haut, des traces de suie ont été conservées sur ses parois. L'idée est venue qu'il s'agissait d'une cheminée de la grotte, mais il était inutile de la creuser sans dispositifs spéciaux.

Ce fut la fin de ce voyage, laissant le souvenir de merveilleuses aventures d'enfants.

Alors qui est ce Kudeyar ? Le célèbre historien de Koursk Y. Lipking pensait que ce n'était pas pour rien que tous ces noms étaient en quelque sorte liés à d'anciennes colonies ou à des colonies fortifiées. La même montagne près de Pogorelovka est une colonie fortifiée avec des remparts défensifs et des fossés. Selon Yu Lipking, on peut supposer qu'il y a 2 500 ans, des tribus vivaient dans ces endroits avec leur propre langue, leurs coutumes et leurs dieux. Ils pratiquaient la chasse et l'élevage. Ce n'étaient pas des Slaves. Dans les anciennes sources écrites, ils étaient appelés « chud » (merveilleux, différent). Peu à peu, ce nom a été changé en "kud", qui était utilisé pour désigner les anciennes colonies non-slaves. D'où le nom des nombreux gangs de voleurs, composés de paysans en fuite, Kudeyar, car ils vivaient, en règle générale, dans les lieux des sites antiques.

Cependant, il existe d'autres versions d'historiens reliant Kudeyar à une personne historique spécifique. L'un d'eux appartient à A.D. Varganov, l'ancien directeur du musée historique de Souzdal. Il fut nommé directeur du musée, situé dans le célèbre monastère de Souzdal, alors que les religieuses y vivaient encore. Le monastère lui-même a été fondé par l'épouse de Vasily III, Solomonia Saburova. Vasily a vécu avec Salomon pendant de nombreuses années, mais ils n'ont pas eu d'enfants. L'absence d'héritier devait semer la confusion après la mort du roi. Vasily a décidé de tonsurer de force Solomonia en tant que nonne et de s'exiler à Souzdal, et d'épouser lui-même la jeune beauté Elena Glinskaya. Cela a été fait en 1526. Et maintenant, alors que l'héritier, le futur tsar Ivan le Terrible, était déjà né, Vasily apprend que Solomonia a également eu un fils au monastère. Et cela a de nouveau conduit à la confusion. Le roi envoie des personnes de confiance au monastère avec l'ordre de tuer le garçon. Les messagers ont découvert que l'enfant était déjà mort il y a un an, cela a été confirmé par toutes les religieuses et a montré le lieu de l'enterrement. Sur ce, tout s'est calmé.

Dans le monastère, Varganov a trouvé des documents confirmant que le garçon était toujours en vie. Les religieuses ont montré Varganov et la tombe. Une commission a été formée pour procéder à l'autopsie. Et comment tout le monde a été étonné quand une poupée pourrie dans les vêtements d'un garçon a été trouvée dans un bloc de bois. Tout cela a été envoyé à Moscou au restaurateur du musée historique E. Vidonova. Certains des vêtements ont ensuite été retournés à Souzdal.

Alors, la légende a-t-elle été confirmée ? D'autres recherches de Varganov ont établi que Saburova a vécu dans le monastère pendant encore vingt ans. Et le garçon a été envoyé loin de l'œil royal au sud de la Russie. Là, il a été fait prisonnier par les Turcs, où il a reçu son nom Kudeyar, qui traduit du persan signifie « l'assistant de Dieu ». Il a fui les Turcs et s'est retrouvé avec les Tatars. En 1571, il participa à la campagne Devlat-Gireya contre Moscou. Mais, voyant la dévastation apportée par les Tatars à la Russie, il a lui-même soulevé une rébellion contre eux, accélérant ainsi la défaite. Il a essayé de rencontrer son frère, Ivan le Terrible, mais il est mort quelque part, ne survivant que dans la mémoire du peuple.

Cette version est mentionnée par le célèbre écrivain V. Soloukhin dans le livre "Vladimirskie gorseloki". Et le grand historien Kostomarov a écrit l'histoire "Kudeyar" avant même la révolution.

J'ai lu un livre intéressant "Native Nests", publié en 1962 à San Francisco par un émigrant de la première vague, un homme poulet Anatoly Markov, où il rapporte que sa famille était Kildeyar Ivanovich, le fils du boyard Mark Tolmach. Le voici, ayant échappé à la persécution d'Ivan le Terrible, et est devenu le célèbre voleur Kudeyar, qui a chassé jusqu'à la mort du tsar détesté. Puis, selon la tradition familiale, il prononça ses vœux monastiques et termina sa vie à l'âge de 80 ans sous le nom de Pitirim au monastère de Solovetsky.

Ainsi, Markov écrit qu'un très ancien parchemin à moitié pourri était conservé dans les archives familiales, écrit selon la légende de la main de Kudeyar, qui rapportait les signes de l'emplacement d'un tonneau de bijoux enterré "à cinquante pas d'un chêne" dans une étendue sur la rivière Reuta. Mais ce signe est si primitif que personne ne cherchait un endroit.

Nous pouvons certainement dire seulement que la plupart des voleurs du passé qui chassaient dans notre région ont reçu le surnom de Kudeyar. Et on peut supposer qu'il s'agit d'un nom commun : un voleur signifie Kudeyar.

Continuation...

TENEUR

(N'oubliez pas d'écouter cette ballade interprétée par Chaliapine, et seulement lui !!!)

ENVIRON DEUX GRANDS PÉCHEURS

Prions le Seigneur Dieu
Nous proclamerons l'antique réalité,
Il me l'a dit dans Solovki
Moine, père Pitirim.

Il y avait douze voleurs
Il y avait Kudeyar-ataman,
De nombreux voleurs sont renversés ou
Sang des chrétiens honnêtes

Beaucoup de richesses ont été pillées,
Nous vivions dans une forêt profonde
Chef Kudeyar de près de Kiev
J'ai sorti la belle.

L'après-midi je me suis amusé avec un amant,
La nuit, il a attaqué,
Soudain le voleur cruel
Le Seigneur a éveillé la conscience.

Le rêve s'envola ; dégoûté
Ivresse, meurtre, vol,
Les ombres des tués apparaissent
Un hôte complet - vous ne pouvez pas le compter!

Longtemps combattu, résisté
Au Seigneur, l'homme-bête.
La tête a arraché l'amant
Et l'esaul repéré.

La conscience du méchant maîtrisée
Il a renvoyé sa bande,
Abandonné la propriété de l'église,
Il a enterré le couteau sous le buisson.

Et de prier pour les péchés
Va au sépulcre,
Errer, prier, se repentir,
Ce ne sera pas plus facile pour lui.

Un vieillard, habillé en moine,
Le pécheur est rentré chez lui
A vécu sous la canopée des plus anciens
Chêne, dans un bidonville forestier.

Jour et nuit du Tout-Puissant
Il prie : absous tes péchés !
Abandonnez votre corps à la torture.
Laissez-moi seulement sauver mon âme !

Dieu a eu pitié du salut
Il montra le chemin du schemnik :
Aîné en veillée de prière
Un certain saint est apparu,

Rivers : « Non sans la divine providence
Vous avez choisi un chêne séculaire,
Avec le même couteau qu'il a volé,
Coupez-le avec la même main !

il y aura du bon boulot
Il y aura une récompense pour ce travail ;
L'arbre vient de s'effondrer -
Les chaînes du péché tomberont."

L'ermite mesura le monstre :
Chêne - trois sangles tout autour !
Je suis allé travailler avec une prière,
Coupe avec un couteau damassé.

Coupe un arbre résistant
Chante la gloire du Seigneur,
Les années passent - avançant
Avancez lentement.

Que va-t-il faire avec le géant
Une personne fragile et malade ?
Des forces de fer sont nécessaires ici,
Nous n'avons pas besoin d'une vieillesse!

Le doute s'insinue dans le coeur
Coupe et entend les mots :
« Hé mon vieux, qu'est-ce que tu fais ?
Il s'est signé le premier.

Il a regardé - et Pan Glukhovsky
Il voit sur un cheval de lévrier,
Pan riche, noble,
Le premier de ce côté.

Beaucoup de cruauté, terrible
L'aîné a entendu parler de Pan
Et comme une leçon au pécheur
Il a dit son secret.

Pan gloussa : « Le salut
ça fait longtemps que je n'ai pas bu de thé
Dans le monde je n'honore qu'une femme
Or, honneur et vin.

Il faut vivre, plus vieux, à mon avis :
Combien d'esclaves je ruine
Je tourmente, torture et pende
Et j'aurais regardé comment je dors !"

Le miracle avec l'ermite est devenu :
Une colère furieuse ressentie
Je me suis précipité à Pan Glukhovsky,
Un couteau planté dans son cœur !

Juste une foutue casserole
Je suis tombé la tête sur la selle,
Un arbre énorme s'est effondré,
L'écho a secoué toute la forêt.

L'arbre s'est effondré, a roulé
Avec un moine, le fardeau des péchés ! ..
Prions le Seigneur Dieu :
Ayez pitié de nous, esclaves noirs !
/Option:
L'arbre s'est effondré, a roulé
Avec un moine, le fardeau des péchés ! ..
Gloire au créateur omniprésent
Aujourd'hui et pour toujours et à jamais !

Nekrasov "Qui vit bien en Russie"
Beaucoup de gens écrivent qu'il s'agit d'une chanson folklorique - et en effet, il existe plusieurs options. Mais c'était précisément cette ballade de Nekrasov. Personnellement, je l'ai entendu interprété par Chaliapine sur le disque alors que j'étais encore à l'école - et depuis lors, toute autre performance me semble insuffisante, c'est un euphémisme.

L'histoire de Kudeyar l'ataman est contenue dans le chapitre "Une fête pour le monde entier" du poème "Qui vit bien en Russie". Nekrasov mourut le 8 janvier (nouveau style) 1878, laissant le poème inachevé. L'auteur ne savait pas quelle devrait être la fin et n'a pas pu trouver de réponse à la question de savoir qui vit bien en Russie.

Le prototype de Pan Glukhovsky pourrait être un véritable propriétaire terrien de Smolensk du milieu du XIXe siècle, Glukhovsky, qui a identifié le paysan à mort, comme le rapporte la « Cloche » d'Herzen le 1er octobre 1859.

Nekrasov a essayé de publier le chapitre « Un festin pour le monde entier » dans Otechestvennye Zapiski pour novembre 1876, puis pour janvier 1877, mais les deux fois, il a été refusé par la censure. Le chapitre a été publié à titre posthume dans une publication illégale de la Petersburg Free Printing House en 1879. En 1881, une version déformée et tronquée est publiée dans le numéro de février d'Otechestvennye zapiski.

La sortie du chapitre a coïncidé avec le pic de la terreur populaire, qui a culminé avec le meurtre d'Alexandre II en mars 1881.

L'OR DE KUDEYAR

Par une des belles journées d'avril 1881 à Saint-Pétersbourg, sur Liteiny Prospect, une cloche sonna à la porte d'une bijouterie.

Le patron dodu de la boutique, à la barbe grise en coin, sortit à la rencontre du visiteur.

Dans l'embrasure de la porte se tenait un gros homme à la moustache noire, clairement un provincial, avec un petit paquet dans les mains.
- Qu'est-ce que vous voulez? - a demandé le bijoutier.
« J'ai entendu dire que vous achetez des bijoux anciens », dit le nouveau venu avec incertitude.
- Tu veux m'offrir quelque chose ?
- Oui... Tiens, si tu veux bien jeter un oeil.

Le visiteur posa le paquet sur le comptoir et le déplia. Le bijoutier haleta. Sur le comptoir reposaient une louche massive en or ciselé de travail antique, ornée de pierres semi-précieuses, et plusieurs bagues en or et en argent avec émail, rubis et turquoise.

Ce sont des choses très anciennes », a déclaré le bijoutier mi-interrogateur, mi-affirmatif, regardant le visiteur par-dessus les lunettes de son pince-nez.

Oui. Ce sont des choses d'un trésor qui a été trouvé sur ma terre. Je suis propriétaire terrien de la province de Koursk, j'y ai une petite datcha, plus de deux cents dessiatines. On dit que c'est l'or de Kudeyar...

L'or de Kudeyar ... Vraiment, de toutes les légendes sur les "trésors enchantés", c'est le plus grand mystère qui n'a pas encore été résolu. Tout n'est pas clair ici. Qui est Kudeyar ? Quand et où habitait-il ? Combien de trésors possédait-il et où sont-ils ?

Où et comment a-t-il fini sa vie de voleur ? Il n'y a pas une seule preuve fiable, pas un seul document fiable, rien.

Seules des légendes et nombreuses, dispersées du Dniepr à la Volga, des "villes" Kudeyarov, des ravins, des monticules, des pierres, des forêts, des limites naturelles ... Et - des trésors.

Des trésors pleins d'innombrables trésors qui sont encore cachés quelque part dans tout l'espace de l'ancien Champ Sauvage...

Kudeyar s'est souvenu qu'il était chrétien et a fait le vœu d'expier les péchés graves. Il renvoya tous ses camarades et resta seul. Il a rempli tous les passages de sa demeure souterraine et l'un d'eux a commencé à vivre sous la montagne, pour expier ses péchés et ceux des humains devant le Seigneur.

on pense que Kudeyar est toujours en vie et garde ses trésors dans une pirogue à Kudeyarova Gora. Pendant la journée, cette pirogue est invisible, mais la nuit, un énorme oiseau y vole et creuse la tête de Kudeyar jusqu'au cerveau, s'envolant à l'aube. Pendant deux siècles, il est condamné à garder ses trésors dans la montagne et subit le châtiment de Dieu pour vol. Il y a une miette de pain dans la pirogue, qui ne diminue jamais.

Selon d'autres sources, Kudeyar a fait un vœu de 200 ans sur tous ses trésors. Ce terme est déjà passé. Les travailleurs doivent creuser dans un nombre impair. La clé en or des portes en fer se trouve dans la source Simov, et seuls ceux qui ramassent cette source ou tirent de l'eau du lac Dinner peuvent l'obtenir. Où est-il, Dinner Lake, personne ne le sait.

Le voleur Kudeyar appartient à l'un des personnages les plus populaires du folklore. Des légendes à son sujet sont enregistrées dans toutes les provinces du sud et du centre de la Russie - de Smolensk à Saratov :

« Et puis il y avait Kudeyar - celui-ci n'a pas volé quelque part ! Et à Kaluga, et à Tula, et à Riazan il est venu, et à Yelets, et à Voronej, et à Smolensk - il a visité partout, il a établi ses camps partout et a enterré de nombreux trésors dans le sol, mais tous avec des malédictions: il était un terrible sorcier. Et quel vilain pouvoir il possédait : il l'étendrait sur les bords d'une rivière, d'un lac, tout comme un ruisseau, il étendrait un manteau ou une suite de peau de mouton et se coucherait pour dormir ; dort d'un œil, garde de l'autre : y a-t-il une poursuite où ; l'œil droit s'est endormi - le gauche regarde, et là - le gauche dort, le droit regarde - donc ça change; et quand il voit où sont les détectives, il saute sur ses pieds, jette le manteau de peau de mouton sur lequel il a dormi dans l'eau, et ce manteau de peau de mouton devient non pas un manteau de peau de mouton, mais un bateau avec des rames ; Kudeyar sera assis dans ce bateau - rappelez-vous le nom ...

Il est donc mort par sa propre mort - ils ne pouvaient en aucun cas l'attraper, peu importe à quel point ils ont essayé. "

Ce n'est qu'une des courtes biographies de Kudeyar qui ont existé parmi le peuple. Quel est le véritable personnage historique qui se cache derrière ce nom ? A ce sujet, de nombreuses hypothèses ont déjà été émises, mais, hélas, aucune d'entre elles n'éclaire le secret de Kudeyar.

Quand Kudeyar a-t-il vécu ? Les opinions ici coïncident fondamentalement : au milieu du XVIe siècle. Il était contemporain d'Ivan le Terrible. Ceci est en partie confirmé par les documents. Ainsi, en 1640, en réponse à une demande de Moscou, le voïvode de Toula écrivit qu'il avait été longtemps informé de Kudeyar par des personnes âgées, il y a environ quarante ans.

CE QUE DISENT LES TRADITIONS...

La plupart des historiens s'accordent à dire que le nom Kudeyar (Khudoyar) est d'origine tatare.

Karamzin mentionne le Crimée Murza Kudoyar, qui en 1509 a traité l'ambassadeur de Russie Morozov très grossièrement, le qualifiant d'"esclave". Les ambassadeurs de Crimée et d'Astrakhan portent le même nom. Mais, comme cela arrivait souvent dans le passé, des Tatars ce nom pouvait être appris par les Russes.

De nombreuses légendes appellent directement Kudeyar un Tatar. Selon les légendes enregistrées dans les provinces de Saratov et de Voronej, Kudeyar était un Tatar qui connaissait la langue russe, un homme d'une stature énorme.

C'était un Baskak - collecteur d'impôts d'un khan. Après avoir pillé les villages près de Moscou et retourné avec une grande richesse à la Horde, dans les steppes de Saratov, Kudeyar a décidé en chemin de cacher le tribut pris au khan et s'est installé sur les terres de Voronej, où il a commencé à commercer comme vol. Ici, il a épousé une fille russe - une beauté rare, qu'il a emmenée de force.

À Riazan et dans certaines régions de la province de Voronej, ils ont déclaré que Kudeyar était un opritchnik en disgrâce qui a battu le bétail des résidents locaux, volé et tué des marchands moscovites. Et dans le district de Sevsky de la province d'Oryol, Kudeyar n'était généralement pas considéré comme une personne, mais comme un esprit impur - un "magasin" qui gardait les trésors conspirés.

Des documents historiques remontant à l'époque d'Ivan le Terrible mentionnent le fils d'un boyard de la ville de Belev, Kudeyar Tishenkov, un traître qui a fait défection au Khan de Crimée et l'a aidé à s'emparer de Moscou en 1571.

Ensuite, Kudeyar Tishenkov est allé avec les Tatars en Crimée. En discutant avec l'ambassadeur de Crimée deux ans plus tard, Ivan le Terrible s'est plaint que le khan avait réussi à prendre Moscou avec l'aide des boyards traîtres et du "voleur Kudeyar Tishenkov", qui a conduit les Tatars à Moscou. Cependant, rien n'indique que Kudeyar Tishenkov est le voleur légendaire Kudeyar.

Une hypothèse fascinante est très populaire selon laquelle Kudeyar n'est autre que le frère aîné d'Ivan le Terrible, un prétendant au trône de Russie. Les événements historiques suivants ont servi de base à de telles déclarations.

La première épouse du grand-duc Vasily Ivanovich, père d'Ivan le Terrible, Solomoniy Saburov, n'avait pas d'enfant. Après une longue attente, il devint clair que le prince n'aurait pas d'héritiers. Ensuite, Solomonia Saburova, en violation de tous les canons de l'église, a été tonsurée de force dans un monastère et le prince s'est remarié avec Elena Glinskaya, qui lui a donné deux fils - Ivan et George (Yuri).

Pendant ce temps, la religieuse Solomonia Saburova, emprisonnée dans un monastère... a également eu un fils ! Le nouveau-né mourut bientôt et fut enterré dans le monastère d'Intercession de Souzdal. Cependant, les fouilles de sa tombe en 1934 ont montré qu'une poupée dans les vêtements d'un garçon a été enterrée. On suppose que l'enfant était caché, craignant les meurtriers envoyés par sa seconde épouse, Elena Glinskaya, et secrètement transporté au khan de Crimée. Là, il a grandi et, sous le nom tatar, Kudeyar est apparu en Russie en tant que prétendant au trône. N'ayant pas réussi, Kudeyar s'est lancé dans le vol.

Comme vous pouvez le voir, presque toutes les hypothèses ci-dessus relient Kudeyar au khanat de Crimée. Et les lieux où, selon la légende, Kudeyar a volé, malgré sa dispersion géographique, sont unis par une caractéristique commune: d'anciennes routes commerciales et d'ambassadeurs de la Crimée à Moscou, la Russie est passée ici. Sur ces routes, les voleurs traquaient de riches proies, puis les cachaient dans des endroits secrets, à proximité de leurs camps et de leurs fortifications.

Les petites villes de Kudeyarov, où, selon la légende, des trésors de voleurs sont enterrés, il y en a une centaine connues dans le sud de la Russie. Surtout beaucoup de ces villes étaient situées dans la province de Voronej. Ainsi, dans la forêt de Shipovy près du village de Livenki dans le district de Pavlovsky, il y avait les restes du "repaire" de Kudeyar, qui comprenait une maison, des magasins et des écuries. Cet endroit est associé à de nombreuses légendes sur le vol du terrible chef.

Ils ont indiqué un endroit isolé appelé Kudeyarov Log dans le district de Zadonsk - il est situé à six miles du village de Belokolodsky, sur la route de Lipetsk. Ce ravin profond était entouré de pentes abruptes, presque abruptes, ce qui en faisait un havre de paix.

Un monticule manifestement artificiel, appelé Kudeyarov Brook, était connu dans le district de Bobrovsky. L'habitat en forme de grand quadrilatère, creusé de remparts et d'un fossé, est entouré de toutes parts de marécages et de buissons. Ici, comme le disent les légendes, se trouvait le premier quartier général de Kudeyar.

Dans la région de Lipetsk, sur le Don, en face du village de Dolgoe, il y a une montagne appelée Black Yar, ou Gorodok. Sur elle se trouve une très grosse pierre bleuâtre. Selon la légende, la forteresse de Kudeyarov se trouvait ici. La pierre posée sur la montagne était considérée comme le cheval enchanté et pétrifié de Kudeyar, qui a reçu une couleur bleuâtre parce qu'il a été brûlé par le feu. Ils disent que Kudeyar, avec ses compagnons d'armes Boldyr et le voleur Anna, cachés dans les forêts du Don, a volé les caravanes de marchands descendant le Don. Intéressés par la sécurité du chemin, les Cosaques du Don prirent les armes contre Kudeyar. D'abord, ils ont vaincu les quartiers généraux de Boldyr et Anna, puis ils sont arrivés au refuge de Kudeyar.

Longtemps ils assiégèrent la forteresse de Kudeyara, puis ils devinèrent la recouvrir de broussailles et y mettre le feu de toutes parts. Ensuite, Kudeyar a enterré tous ses trésors dans le sol, y a mis son cheval bien-aimé, le transformant en pierre pour qu'il ne brûle pas, et il a lui-même couru dans la forêt. Mais les Cosaques le poursuivirent, le firent prisonnier par ruse, l'entraînèrent et le jetèrent du Black Yar dans le Don.

POURQUOI PARLONS-NOUS CELA ? (légende folklorique de Saint-Pétersbourg)
... et ils ont jeté le glorieux ataman Kudeyar dans le château de la prison de Kresta, afin qu'il y attende les représailles du tsar et d'autres actions d'enquête. Et dans ces Croix, le voïvode-commandant, une âme égoïste, ne pense qu'à mettre la patte sur les trésors cachés de Kudeyar.

Pendant que la cour du tsar et les affaires du souverain étaient là, il commença à torturer l'ataman

- Réponse, - crie - le fils de l'ennemi, où a-t-il enterré le butin ? !!!

- Et hu-hu pas ho-ho ? - seulement dit Kudeyar et a montré avec des mains enchaînées.

Le voïvode est devenu enragé, a saisi son sabre et d'un seul coup a soufflé la tête tumultueuse de l'ataman.

Et tout à coup il entend comment, aux portes des Croix, les amorces tsaristes crient :

- Il a été ordonné de présenter le méchant Kudeyar-ataman devant les yeux brillants de Sa Majesté !!!

Le commandant-voïvode a eu peur, et rien ne peut être corrigé, ni même enterré ou caché. Il n'a eu que le temps de saisir les boucles de la tête de l'ataman par les Russes, et de la jeter derrière les murs de la prison dans les herbes les plus proches.

Et le messager est déjà sur le pas de la porte :

- Eh bien, où votre prisonnier souverain est-il particulièrement important ??

- Duc... - le voïvode hésita, - comment te dire....

Il hésita, mais n'osa pas mentir à l'envoyé du tsar :

- La poitrine est dans les Croix, et la tête est dans les buissons. (Version douteuse et drôle)

A proximité, dans l'ancien district de Pronsk, près des villages de Chulkovo et Abakumovo, il y a le tract Kamennye Kresttsy. Selon la légende, l'un des principaux quartiers généraux de Kudeyar se trouvait ici. Ils disent qu'au 18ème siècle, une pierre portant le nom de Kudeyar a été trouvée ici.

Sur la rivière Neruch dans la province d'Oryol, à trois verstes du village de Zatishye, il y a deux "fosses Kudeyar" - trois sazhens de profondeur, reliées par un passage souterrain à la rivière Neruch. On dit que Kudeyar se cachait ici. De nombreux trésors de Kudeyar sont associés aux forêts de Briansk et, en général, à toute la partie forestière de l'ancienne province d'Oryol.

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VILLE DE KUDEYAROVO

Dans les provinces de Toula et de Kaluga, les légendes racontent que les trésors de Kudeyar sont enterrés dans divers «puits», «sommets», «yars» et, à certains endroits, il y avait également des «archives d'entrepôt» pour les trésors de Kudeyarov.

L'un de ces documents à la fin du siècle dernier appartenait à un moine de l'Ermitage d'Optina, après la mort duquel le manuscrit a été transféré à la bibliothèque du monastère. Il contenait de nombreuses informations sur les trésors enterrés par Kudeyar dans les environs de Kozelsk et Likhvin (aujourd'hui Tchekaline).

Comme l'un des endroits où les trésors de Kudeyar sont cachés, le manuscrit appelé la colonie du diable, ou la montagne de Shutova, qui se trouve à 18 verstes du monastère d'Optina Pustyn, non loin de l'ancienne route de Kozelsk à Likhvin, sur laquelle il était si commode de dévaliser les marchands de passage.

Sur une haute colline envahie par la forêt, dominant les environs, presque à son sommet avec trois murs à pic, un énorme bloc de grès grisâtre s'élève du sol, sillonné de fissures et envahi par la mousse. En raison de ces bords clairs, la colonie du diable était parfois aussi appelée Granny Hill. Le quatrième côté de la colonie, délabré par le temps et envahi par l'herbe, a presque rattrapé la plate-forme au sommet de la colline, formant une "cour".

Selon la légende, il y avait le "château" de Kudeyar construit pour lui par des esprits malins. Comme si en une nuit les démons avaient construit une maison en pierre à deux étages, une porte, creusé un étang sur le site de la colonie ... Cependant, ils n'ont pas eu le temps de terminer la construction avant l'aube - un coq a pleuré et le les mauvais esprits s'enfuirent. Et, selon les récits de témoins, longtemps plus tard, jusqu'au début du XIXe siècle, sur le Gorodishche, on pouvait voir un bâtiment inachevé - "un monument à l'architecture démoniaque", qui a ensuite commencé à s'effondrer rapidement.

Des traces de l'étang creusé par des "démons" étaient visibles dans les années 80 du siècle dernier; les nombreux fragments de pierre éparpillés autour de la colonie semblaient témoigner de certains bâtiments qui avaient autrefois été ici.

Et sur l'une des pierres qui gisaient au pied du Gorodishche, il y a cent ans, la trace de la "patte" d'une personne impure était clairement visible. Plusieurs grottes sont cachées dans l'épaisseur du grès à partir duquel la colonie est construite. La grotte principale, appelée "l'entrée de l'étage inférieur", pouvait accueillir librement plusieurs personnes. De là, deux trous d'homme étroits s'enfoncent dans les profondeurs de la montagne...

Ils disent que les mauvais esprits qui ont construit le château sauvent maintenant les trésors de Kudeyar enfouis dans la colonie, dans les ravins et les étendues forestières environnants. Mais la nuit, le fantôme de Lyubusha, la fille de Kudeyar, maudite par son père et emprisonnée à jamais dans les profondeurs de la colonie du diable, apparaît sur la colonie. Comme si elle sortait sur la montagne, s'asseyait sur les pierres et pleurait, demandait : « C'est dur pour moi ! Donnez-moi une croix!" Autrefois, les moines de l'Ermitage d'Optina ont érigé à deux reprises une croix sur la colonie. Non loin de la colonie, il y a un puits Kudeyarov, dans lequel, selon la légende, "12 barils d'or" sont cachés.

Le témoignage de Kudeyarov Gorodok sur le mont Bogatyrka (Krutts) dans la province de Saratov est très intéressant. Ici, dans les ruines d'une pirogue, dans laquelle, selon la légende , Kudeyar a vécu, des ossements humains, des poignards, des fers de lance, des roseaux, des fragments de cotte de mailles, des pièces de monnaie tatares, des bagues, des bagues, etc. eux ...

La colonie de Kudeyarovo, située dans la nature sauvage de la forêt d'Usman, a suscité un intérêt particulier parmi les chasseurs de trésors. Il est entouré d'un haut rempart avec des traces de portes et d'un large fossé. Il était une fois, dans les années 40 du siècle dernier, une des paysannes du village de Studenki a eu la chance de trouver ici une bague antique en or massif.

Depuis lors, chaque printemps, des hordes de chasseurs de trésors se sont régulièrement précipitées dans la forêt d'Usman de tous les lieux environnants, qui ont creusé la forêt avec des fosses et des tranchées. Il a été dit que les trésors étaient cachés au fond du lac Clear à proximité. Un propriétaire terrien a même essayé d'abaisser le lac par un canal spécialement creusé, mais cela n'a pas fonctionné. On a beaucoup parlé d'un coffre qui aurait été trouvé dans la forêt, qui "est entré dans le sol", et tout a été trouvé, mais les principaux trésors de Kudeyar n'ont pas encore été trouvés.

Mais dans d'autres endroits, les chasseurs de trésors ont eu plus de chance. On ne peut pas dire que les découvertes de trésors aient été massives, mais au moins quatre cas sont connus où des trésors de pièces d'argent et quelques objets en or ont été trouvés précisément dans les tracts de Kudeyar.

Ces trésors appartenaient-ils au voleur légendaire ? Inconnu. Et en général, il est difficile de croire qu'une seule personne puisse «peupler» les vastes étendues de la steppe. Il a longtemps été suggéré que sous le nom de Kudeyar, plusieurs personnes différentes pourraient se cacher - comme sous les noms de Tsarevich Dmitry ou Peter III. Ou peut-être, du nom personnel d'un voleur russe ou tatare particulièrement impudent, le nom Kudeyar est-il devenu un nom commun pour chaque chef de gang de voleurs et est devenu synonyme du mot «voleur» ?

Par conséquent, les versions sur l'origine, la vie et la mort de Kudeyar diffèrent tellement. Par conséquent, nous avons tellement de kudeyars - en quoi, en quoi et depuis des temps immémoriaux, les voleurs ne manquent pas en Russie. Et déjà à la fin du XVIIIe siècle, des légendes ont commencé à se former sur la façon dont "dans les vieilles années, sept frères-Kudeyars vivaient dans des lieux Spassky ..."

http://www.vokrugsveta.com/S4/proshloe/kudiyar.htm