Probleme de bază ale psihologiei personalității. Tipuri de probleme psihologice

Cuvinte cheie

Rezumat capitolul 4

Din punctul de vedere al teoriei generale a sistemelor, psihicul este descris ca un sistem mare, viu, deschis, în curs de dezvoltare și organizat ierarhic al unui număr mare de componente (subsisteme, niveluri componente și conexiuni între ele).

Numărul de elemente ale psihicului - fenomene mentale - este nemăsurat de mare. Ca o opțiune pentru o reflectare extinsă a seturi de proprietăți și procese înrudite care determină partea de activitate a personalității unui subiect, este propus un model de 15 componente (Fig. 4).

În fig. 5, 7 psihicul este prezentat cu posibilă completitudine sub forma unui sistem pe nouă nivele, format secvenţial din trei subsisteme (procese, stări şi formaţiuni integrale). În fiecare dintre ele, nouă nivele de componente se coc secvenţial. Toate sunt conectate orizontal și vertical și formează o integritate organică.

Problema clasificării fenomenelor mentale (taxonomie psihologică) astfel rezolvată stă la baza predării unui curs de psihologie generală.

Întrebări pentru autocontrol pentru capitolul 4

1. Vorbește-ne despre teoria generală a sistemelor. Cine este autorul acesteia? De ce poate fi considerat psihicul ca un sistem? Definiți sistemul. Descrie psihicul ca un sistem.

2. Spuneți-ne despre structura sistemului (substructurile, componentele și elementele acestuia).

3. Ce este taxonomia? Cum sunt clasificate fenomenele mentale din perspectiva SGP?

4. Cum se construiesc conexiunile verticale și orizontale între nivelurile-componente ale psihicului? Descrieți rolul factorilor naturali și sociali folosind exemplul conexiunilor verticale ale structurilor psihologice.

5. Cum interacționează structurile emoționale și intelectuale de diferite niveluri în psihicul uman? Care sunt asemănările și diferențele dintre procesele mentale Nivelurile 1, 7, 10, 16 și 27?

Capitolul 5. Doctrina personalității în psihologie

Om, personalitate, individualitate.

Teoriile personalității: psihodinamice,

cultural-istoric, umanist

şi orientat spiritual.

În psihologia rusă a ultimului deceniu, a apărut o situație paradoxală. Succese recunoscute psihologie practică sunt determinate nu numai de cererea socială crescută, ci și de rezultate specifice care s-au dezvoltat în conformitate cu tradiția științifică naturală. Dar viața a început să prezinte noi provocări. Problemele de asistență psihologică a persoanelor aflate în vremuri dificile și dificile au devenit mai acute. Situații de urgență, suport psihologic pentru activitățile structurilor guvernamentale și comerciale, partidelor politice, mișcărilor, campaniilor electorale etc. Psihologii practicieni se confruntă îndeaproape cu realitățile celor mai complexe principii și mecanisme ale conștiinței subiective umane, căutarea strategiilor optime de viață, modalităților pentru a depăși dificultățile cotidiene și crizele spirituale. Dar categoriile de spirit, suflet și fenomene complexe ale conștiinței depășeau limitele tradiției științifice naturale. Au existat și au rămas în filosofie, etică, teologie și alte științe umaniste.

În anii '90, psihologia rusă și-a dat seama că trebuie să înțeleagă căile dezvoltării sale ulterioare. Direcția principală a căutării este o înțelegere mai largă, holistică, a fenomenului uman. Linia spre umanitarizarea psihologiei ruse a fost dezvoltată prin eforturile multor autori. Este acceptat activ de aproape întreaga comunitate psihologică profesională. Meritul deosebit îi revine aici lui B. S. Bratus. El a introdus termenul de „psihologie umanitară” și a prezentat rațiunea și experiența dezvoltării de noi tendințe în acest sens. Orientarea umanitară este în special în consonanță cu gândirea psihologi practicieni. A fost susținut și dezvoltat în mod activ de V. I. Slobodchikov, T. A. Florenskaya, V. P. Zinchenko, V. V. Znakov, L. I. Vorobyova, A. B. Orlov și alții. Sa reflectat deja în cele mai recente beneficii educaționale.

Subiectul psihologiei umanitare este încă conturat în termeni cei mai generali. Metodologic, se ghidează după tradițiile științelor umaniste, care au ca unitate de analiză întreaga persoană. În termeni largi, se propune să fie considerată ca o perioadă post-clasică în dezvoltarea științei psihologice. Domeniul de cercetare al psihologiei umanitare se extinde semnificativ.

Psihologia științifică naturală a studiat psihicul ca un aparat sau instrument special pentru reflectarea lumii și orientarea în ea. Dar omul este o creatură generică, fără scară, care se transcende de sine. V. Frankl a subliniat că o persoană este mai mult decât un psihic: o persoană este un spirit. În psihologia rusă, ideea de a extinde domeniul de cercetare al psihologiei și de a include în acesta probleme psihologice omul, esența lui, dezvoltarea lui. În ultimele sale lucrări, S. L. Rubinstein scria că în spatele problemei psihicului „în mod firesc, în mod necesar, se naște o alta, ca una inițială și mai fundamentală - despre locul nu numai al conștiinței ca atare în interrelațiile fenomenelor materialului. lume, ci despre locul omului în lume, în viață”.

Psihologia umanitară a anilor 90 ai secolului nostru reunește abordări filozofice, psihologice, culturale, psihologice concrete și de altă natură ale fenomenului omului și aduce în prim-plan problema autodezvoltării sale, identificându-i esența și personalitatea. În psihologia secolului al XX-lea. aceste probleme au fost puse și fundamentate de K. Jung. S-a îndreptat către studiul principiului spiritual al personalității, a regândit dinamica acestuia viata mentala. Problema auto-dezvoltării umane, esența și personalitatea sa devine centrală în conceptele de personalitate orientate spiritual.

P. D. Uspensky distinge două substructuri principale într-o persoană - esența și personalitatea. El se referă la esență ca fiind spirituală înnăscută și ereditară proprietăți naturale persoană. Sunt stabile și nu pot fi pierdute. Proprietățile naturale esențiale determină centrii celor mai simple funcții mentale - intelectuale, emoționale, sexuale, motorii, instinctive. Proprietățile spirituale esențiale determină dezvoltarea conștiinței și a funcțiilor emoționale și intelectuale superioare.

P. D. Uspensky se referă la personalitate ca fiind proprietățile pe care o persoană le dobândește și care exprimă atitudinea sa față de alți oameni și la diferite partide pace. Se pot schimba și chiar se pot pierde, dar joacă un rol uriaș în viața lui. Potrivit lui P. D. Uspensky, personalitatea ocupă locul al doilea în structura psihicului după esență. Dar personalitatea este necesară unei persoane, ca și esența sa, și trebuie să se dezvolte uniform, fără a se suprima reciproc, păstrând ierarhia machiajului mental al unei persoane.

Condiții viața modernă, notează P. D. Uspensky, favorizează subdezvoltarea esenței umane. Pe de altă parte, caracteristicile personale, așteptările și aspirațiile formate pot atât promova, cât și împiedica dezvoltarea acesteia.

În psihologia rusă, atenția lui S. L. Rubinstein a fost atrasă asupra problemei esenței umane în ultimele sale lucrări. Caracteristica principală o persoană este atitudinea sa față de o altă persoană: „...Prima dintre primele condiții ale vieții unei persoane este o altă persoană. Atitudinea față de o altă persoană, oameni este țesătura principală viata umana, nucleul său... Analiza psihologică a vieții umane, menită să dezvăluie relațiile unei persoane cu alți oameni, constituie nucleul unei psihologii cu adevărat asemănătoare cu viața.” (Înțelegerea psihologică a fenomenului uman se desfășoară în anii 90) B. S. Bratus găsește noi modalități de înțelegere filozofică, psihologică și psihologică concretă a omului, apropiind aceste abordări. În primul rând, autorul fundamentează necesitatea depășirii substituirii unei persoane cu o personalitate, o încercare de a deriva din aceasta însăși fundamentele vieții umane, un anumit personacentrism care se implantează cu succes în psihologie.

Psihologii domestici, care au făcut atât de mult pentru a diferenția conceptele de „individ”, „personalitate”, „individualitate”, etc., au ignorat problema fundamental importantă a distingerii dintre conceptele de „persoană” și „personalitate”. O persoană este considerată ca fiind o ființă generică fără scară, care transcende granițele sale, care nu poate fi supusă definițiilor finite. Aparatul psihologiei nu poate și nu trebuie să i se aplice în totalitate. Un alt lucru este personalitatea, din postura de psiholog. Poate fi înțeles, crede autorul, ca un instrument psihologic special pentru autodezvoltarea umană.

În psihologie, se obișnuiește să se sublinieze că nu memoria sau gândirea își amintește sau gândește, ci o persoană. La fel, nu personalitatea există, ci persoana. Subiectul existenței este doar omul. Trebuie remarcat faptul că personalitatea este departe de singurul instrument psihologic al unei persoane. Aceasta include procese cognitive, emoții, caracter și alte formațiuni psihologice. Și fiecare dintre ei își joacă rolul în formarea subiectului. Dacă un adolescent își arată caracterul, atunci tânărul este deja o persoană cu caracter, iar la o persoană matură, personalitatea la un anumit stadiu își epuizează capacitățile, se îndepărtează, „se îndepărtează” ca co-slujitor și ce ea serveste se dezvaluie in intregime. „Lucrul suprem pentru fiecare persoană”, scrie B. S. Bratus, „este să audă: Aceasta este o persoană.”

Personalitatea, prin urmare, este o cheie internă complexă, unică a unei persoane. Care sunt particularitățile personalității ca instrument psihologic? Proprietățile spirituale esențiale ale unei persoane la naștere sunt date în potență. El trebuie să le dezvolte, să le „evidențieze” în sine. Are nevoie de un organ care să-i permită să dirijeze și să coordoneze cel mai complex proces de autoconstrucție în interiorul său, în esența sa. Acest organ este personalitatea. Este despre despre dezvoltarea umană. Personalitatea, ca instrument sau instrument, este evaluată în funcție de modul în care își servește scopul, adică dacă contribuie sau nu la împărtășirea de către subiect a esenței sale umane.

În al doilea rând, B. S. Bratus a fundamentat calea sau principiul principal al studiului psihologic al unei persoane - corelarea dimensiunilor sale „verticală” și „orizontală”. Psihologia tradițională s-a ocupat în primul rând de conexiunile „orizontale” ale individului, vizându-l ca o ființă socială, un subiect de activitate.

acumulate aici material grozav, sunt complet justificate metode obiective, adresată în primul rând studiului trăsăturilor individuale de personalitate. Aceste metode au devenit parte din fundamentul științei psihologice și, desigur, vor „funcționa” în ea. După L. S. Vygotsky, generații întregi de psihologi ruși au visat doar la o psihologie „de vârf”.

Noile tendințe în psihologia anilor 90. Secolul XX, B. S. Bratus a prins spiritul schimbării mai repede decât alții. El a pus întrebarea că de mulți ani psihologia a diluat conceptele: „individ”, „personalitate”, „subiect de activitate”, „individualitate”. Acum este momentul să căutați modalități de a le conecta. Științele umaniste, în a căror orbită intră psihologia, au ca unitate de analiză întreaga persoană. Autorul își propune să considere corelarea dimensiunilor „verticală” și „orizontală” drept principiu de bază al studiului psihologic al unei persoane.

Psihologia secolului XX. caracterizat printr-o dorință persistentă de a depăși elementalismul și funcționalismul îngust inerent și de a înțelege omul ca o ființă integrală. Dar bazele integrității sunt înțelese în moduri diferite. Întrebările cheie despre natura umană sunt de asemenea rezolvate diferit - despre sursele principale ale activității interne, despre libertatea internă sau determinism, raționalitate sau iraționalitate etc.

Se formează o întreagă gamă de concepte psihologice generale, care sunt unite printr-o orientare comună spre rezolvarea acestor probleme și separate prin rezultatele obținute, concluzii și generalizări. Dintre aceste teorii, trei domenii au căpătat cea mai mare influență în psihologia rusă: psihodinamic; cultural-istoric și comportamental; umanist şi orientat spiritual. Pe baza fiecăruia dintre aceste domenii s-au dezvoltat propriile metode terapeutice generale. Pe baza lor în anul trecut Se creează cele mai recente psihotehnologii și alte dezvoltări psihotehnice. Astfel, tocmai în domeniul învățăturilor psihologice generale are loc o descoperire și convergența psihologiei academice și practice. Prima astfel de teorie psihologică generală a fost teoria lui S. Freud.

Problemele de bază ale psihologiei personalității sunt:

Problema structurii personalității;

Problema motivației comportamentului;

Problema dezvoltării personalității;

Problema sănătății mintale și psihopatologiei.

1. Problema structurii personalității este strâns legată de principiul sistematicității, care presupune studierea unui obiect din punctul de vedere al structurii sale ierarhice și al tipurilor de conexiuni între nivelurile individuale. Există două abordări pentru rezolvarea problemei structurii personalității. Primul (G. Allport, R. Cattell, G. Eysenck) se bazează pe teoria trăsăturilor și ideea de organizare factorială a proprietăților secundare, al doilea (C. Jung, K.A. Abulkhanova) este implementat prin principiul conform la care se poate descrie întreaga varietate de manifestări de personalitate folosind categoria „tip de personalitate”. Aceste două abordări au fundamente teoretice diferite. Prima se referă la teorii a posteriori, a căror logică de construcție se bazează pe principiul „de la particular la general”, a doua se referă la teorii a priori, bazate pe principiul „de la general la particular”.

2. Problema motivării comportamentului personal se bazează pe principiul activității și este asociată cu rezolvarea următoarei game de probleme:

1) clasificarea motivelor,

2) schimbări în sistemul motivațional,

3) dimensiunile motivelor,

4) motive de actualizare,

5) dinamica procesului motivațional,

6) relația dintre motiv și scop,

7) varietatea de influenţe ale motivaţiei asupra comportamentului.

Sarcina clasificării motivelor este formulată pe baza poziției general acceptate că comportamentul uman este multimotivat, că există simultan mai multe motive care determină un individ să acționeze. În conformitate cu această problemă, astfel de sarcini particulare sunt formulate ca criterii determinante pentru clasificarea motivelor, identificarea nevoilor biogene și sociogenice, studierea principiilor de legătură între motivele pe mai multe niveluri (de exemplu, principiul autonomiei funcționale a motivelor conform G. . Allport etc.).

Problema schimbării motivelor include mecanisme de formare a unor noi nevoi prin medierea motivațională (V. Viliunas), folosind mecanismul deplasării motivului către scop (A.N. Leontiev), identificarea și acceptarea rolurilor.

Problema măsurării motivelor apare în legătură cu inconștiența lor frecventă și, ca urmare, cu imposibilitatea utilizării testelor și chestionarelor tradiționale, motiv pentru care întrebarea utilizării teste proiectiveși despre proprietățile lor psihometrice.

Problema actualizării motivelor este cauzată de influența factorilor situaționali asupra comportamentului uman, de faptul că anumite condiții pot crea tensiune internă(intensitatea stimulării, noutatea, complexitatea) și provoacă individul să comită același tip de acțiuni (de exemplu, acțiuni agresive reactive, comportament protector, orientare către succes sau eșec etc.).

Studiul dinamicii procesului motivațional constă în clarificarea etapelor dezintegrarii activității sau reluării acesteia, a motivelor care le determină, a succesiunii și ordinii etapelor.

Problema relației dintre motiv și scop este asociată cu stabilirea sensului activității, a naturii relației dintre ceea ce determină un individ să acționeze și ceea ce îi dirijează acțiunile.

3. Problema dezvoltării personalității este asociat cu o serie de principii metodologice, în primul rând cu principiul determinismului și dezvoltării. Sursa dezvoltării personalității sunt condițiile de viață ale acesteia, contextul socio-istoric. Ca ființă socială, o persoană trece prin etape separate de socializare, sau sociogeneza, atribuindu-și și îndeplinind anumite roluri sociale, stabilindu-și propriile linii directoare în raport cu normele și standardele general acceptate. „Societatea, în fiecare etapă a dezvoltării sale, stabilește individul în curs de dezvoltare sigur principii generale percepția și interpretarea lumii, determină sensul anumitor aspecte ale vieții, formează un focus asupra anumitor valori... iar personalitatea în curs de dezvoltare este deja primele etape a lui drumul vietii- un subiect activ al formării propriilor echivalente individual-personale ale acestor norme.” Pe lângă faptul că parcurge etapele sociogenezei, un individ are posibilitatea de a se dezvolta ca individ, determinând direcția drumului său de viață. Calea vieții este dezvoltarea unei persoane ca subiect al propriei istorii, în timpul căreia se realizează reglementarea proces de viațăși formarea unei structuri stabile și, în același timp, plastice de personalitate. În paradigmă dezvoltare sociala personalități crestere personala este descrisă ca un proces de „stăpânire a unor moduri din ce în ce mai avansate” de cunoaștere și interacțiune cu lumea exterioară, în care ea acționează ca „subiect al comportamentului ei, ci și al întregii ei lumi interioare, al vieții ei mentale”. Caracteristica principală a subiectului este „experiența unei persoane despre sine ca sursă suverană de activitate, capabilă, în anumite limite, să efectueze intenționat schimbări în lumea din jurul său și pe el însuși”.

O persoană ca subiect trece prin trei niveluri de dezvoltare:

Primul nivel se caracterizează prin faptul că „subiectul nu este în mod adecvat conștient de adevăratele sale motive, nu ține cont de gradul influenței sale asupra situației... calitățile subiectului la acest nivel se manifestă prin acte. de stabilire a obiectivelor și acțiuni pentru depășirea dificultăților pe calea atingerii obiectivelor.”

Al doilea nivel înseamnă că personalitatea începe să acționeze ca „un subiect care corelează în mod conștient scopurile și motivele comportamentului său, străduindu-se să prevadă rezultatele directe și indirecte ale propriilor acțiuni”, el este capabil să-și regleze scopurile și comportamentul și fi conștient de motivele lui.

O personalitate aflată la al treilea nivel de dezvoltare „devine subiectul drumului său de viață, pe care îl măsoară în mod conștient după amploarea timpului istoric al epocii sale. Ceea ce iese în prim-plan aici sunt calitățile individualității - nu doar unicitatea care caracterizează fiecare persoană, ci semnificația socio-istorică (în cazul extrem, universal) a unicității subiectului. La acest nivel, individul are cele mai mari grade de libertate - libertatea de a identifica, experimenta și, prin propriile sale acțiuni, de a rezolva contradicțiile presante în dezvoltarea societății.”

4. Problema sănătăţii mintale şi psihopatologiei priveşte, în primul rând, criteriile unei personalităţi sănătoase. Deci, potrivit lui Z. Freud, un astfel de criteriu este capacitatea de a se menține satisfăcător relatii interpersonale, conform lui A. Maslow, - o trecere de la nevoile primitive la cele mai complexe, mature, de exemplu, autoactualizarea, conform lui E. Erikson, - capacitatea de a rezolva în mod pozitiv problema principală a stadiului de dezvoltare la care individul este localizat.

Unul dintre probleme critice discutat în conformitate cu această problemă constă în strategiile de diagnosticare a bolii. Există o părere că diagnosticarea are o serie de dezavantaje, în special, simplifică ideea unei persoane și face comunicarea cu ea foarte formală și superficială.

N. McWilliams notează totuși cinci avantaje interdependente ale diagnosticului: 1) diagnosticul este necesar pentru planificarea tratamentului; 2) este strâns legat de prognostic, i.e. starea viitoare a clientului; 3) diagnosticul asigură protecția intereselor clienților; 4) poate oferi o atitudine empatică între terapeut și client; 5) reduce probabilitatea ca unii clienți să se abată de la tratament. Diagnosticul este rezultatul colectarii de informatii, ascultarii cu atentie, ii ofera terapeutului incredere in urmatorii pasi, siguranta in procesul individual de vindecare si orientarea duratei acestui proces. Pentru a diagnostica gradul de conservare/perturbare a personalității se folosesc două criterii: 1) evaluarea nivelului de dezvoltare a organizării personalității, a nivelului de individuare sau a gradului de patologie (psihotic, borderline, nevrotic, normal); 2) evaluarea stilului defensiv în cadrul acestei organizații sau a tipului de caracter al persoanei - paranoic, depresiv, schizoid etc.

Deja din spectrul de înțelesuri și semnificații utilizate în mod obișnuit ale cuvântului „personalitate”, problema centrală a psihologiei personalității pare să strălucească - pentru a găsi mecanismul care asigură unitatea pluralității manifestărilor umane în relațiile cu alte persoane. Pe de altă parte, sensul general al cuvântului indică și originea acestui mecanism în sine: o reflectare mentală a diversității relațiilor dintre oameni, relații dintre o persoană și tipuri diferite comunități sociale care o includ. Acest lucru este evidențiat și de observațiile clinice ale încălcărilor mecanismelor de personalitate. Acestea includ în primul rând fenomenele de personalitate multiplă și depersonalizare.

Depersonalizarea este o tulburare, a cărei trăsătură caracteristică este un sentiment de înstrăinare a propriei personalități, însoțit de plângeri cu privire la dificultatea de a descrie starea cuiva, calificând percepția acesteia drept neobișnuită. În literatura medicală se disting 3 tipuri de depersonalizare în funcție de localizarea sentimentului de alienare în spațiul mental. Primul tip se caracterizează prin faptul că, pe fondul infantilității și al tendinței de a reacționa cu frică, un sentiment de alienare captează sfera conativă. Sentimentul de pierdere a activității prevalează - apare experiența că toate acțiunile, acțiunile, mișcările, vorbirea sunt efectuate ca automat, împotriva propriei voințe. Pe măsură ce această tulburare se agravează, apare un sentiment de dualitate; pacienții observă că par să aibă două personalități care coexistă, două serii de procese mentale dezvoltându-se în paralel. Se pierde simțul realității existenței fizice și mentale. Toată viața pare un vis. Cu al doilea tip de depersonalizare pe fundal hipersensibilitate alienarea preia sfera cognitivă. Există un sentiment de pierdere a specificității individuale, o defecțiune a comunicării sociale. Pacienții încep să se perceapă ca nu la fel ca înainte, sărăciți din punct de vedere intelectual și spiritual și, în cele din urmă, oameni fără chip. Al treilea tip este anestezia psihică (anestezia psychica dolorosa); cel mai caracteristic este fenomenul de înstrăinare a emoţiilor superioare. În stadiul inițial, predomină un sentiment de insuficiență emoțională și plictisire a sentimentelor. Ulterior, apare o nesimțire completă față de cei dragi, pierderea capacității de a experimenta plăcerea și neplăcerea, bucuria, iubirea, ura și tristețea.

Și mai demonstrative în ceea ce privește depistarea dependenței structurilor personale de reflectarea interacțiunilor intragrup sunt fenomenele de personalitate multiplă. La o persoană care suferă de acest tip de tulburare, perioade diferiteÎn viață apar diferite structuri personale cu complexitate și integritate ridicate. Fiecare dintre aceste personalități „temporale” permite unei persoane să experimenteze sentimente și impulsuri pe care personalitatea sa „principală” le respinge și le ignoră.

Psihologia personalității se referă în mod direct la problemele care preocupă fiecare persoană. Acestea sunt probleme ale vieții umane în rândul oamenilor, comportamentul moral, creșterea copiilor, căutarea sensului vieții și multe altele.

Cu toate acestea, un student care intră pentru prima dată în acest domeniu de cercetare trebuie să se confrunte cu dificultăți serioase. Ele sunt determinate de starea psihologiei moderne a personalității. Este suficient să spunem că, în ciuda muncii grozave depuse de filozofi și psihologi pentru a clarifica conceptul de „personalitate”, nu există încă o definiție unică și general acceptată a acestuia.

Sarcina unui student care se familiarizează pentru prima dată cu psihologia personalității este să compună ideea generala despre realitatea care se numește personalitate, precum și despre întrebările pe care le pune și le rezolvă Psihologie generala când studiem și înțelegem această realitate.

Ecologia conștiinței: Cum diferă o problemă personală de o sarcină de viață? Capacitatea de a rezolva astfel de probleme depinde de educație și de nivelul de inteligență? Ce etape presupune procesul de rezolvare a problemelor personale?

Cum este o problemă personală diferită de o provocare de viață? Capacitatea de a rezolva astfel de probleme depinde de educație și de nivelul de inteligență? Ce etape presupune procesul de rezolvare a problemelor personale? Candidatul la științe psihologice Natalya Kiselnikova răspunde la aceste întrebări și la alte întrebări.

Psihologia rezolvării problemelor personale este o zonă care se află la intersecția altor două domenii ale psihologiei. Aceasta este psihologia gândirii, care se ocupă direct de rezolvarea problemelor și psihologia personalității, sau în special secțiunea care se referă la psihologia căii de viață a individului, diverse situații dificile de viață, crize și așa mai departe.

Izolarea unei anumite ramuri în psihologie presupune că aceasta are propriul subiect de studiu - pentru această ramură acestea sunt, de fapt, probleme personale. Și înainte de a răspunde la întrebarea arzătoare pentru toată lumea, „Cum le putem rezolva?”, trebuie să înțelegeți despre ce este vorba. Ce decidem mai exact? Și la nivel de zi cu zi, această expresie este foarte des folosită, dacă nu doar de oameni, atunci, în orice caz, de psihologi practicanți, în special de consultanți, psihoterapeuți - o expresie destul de comună. Dacă doriți să găsiți o definiție pentru această frază, nu veți găsi această definiție în niciun dicționar sau Wiktionar de pe Internet, ceea ce este destul de surprinzător, deoarece aceasta, după părerea mea, este distracția preferată a oamenilor de știință - oferirea de definiții.

Există o înțelegere nespusă între specialiști că există un astfel de concept, toți ne gândim la același lucru. Dar oamenii de știință, desigur, nu sunt mulțumiți de această situație; ei vor întotdeauna să o descopere, să înțeleagă clar care este esența fenomenului și, pentru aceasta, conceptele de „problemă” și „sarcină” sunt mai întâi separate.

Există un concept de „sarcină de viață” cu care se confruntă o persoană și o rezolvă cumva sau nu o rezolvă. Și există un concept „problemă”. Și trebuie spus că conceptele de „sarcină” și „problemă” există nu numai pentru individ, ci și în psihologia gândirii: oameni care studiază capacitatea de a rezolva probleme și probleme - există și o astfel de distincție între sarcină. si problema.

Astfel de caracteristici, care sunt foarte importante pentru problemă, includ complexitatea, inconsecvența și opacitatea condițiilor - o persoană poate să nu cunoască toate circumstanțele acestei probleme și pot fi dezvăluite doar pe măsură ce soluția progresează. Aceasta este dinamică, adică problema în sine se poate dezvolta, mai ales dacă este foarte complexă și implică multe circumstanțe externe ale vieții.

Toate aceste caracteristici sunt, de asemenea, caracteristice unei probleme personale ca unul dintre tipurile de probleme. În special, caracteristici precum „complexitatea”, „complexitatea” vin în prim-plan. Pentru că o problemă - oricare, în special una personală - este foarte asemănătoare cu mecanism complex, în care sunt multe pârghii, multe roți. Și de foarte multe ori o persoană care nu este un expert în acest domeniu nu poate prezice cu exactitate ce roți se vor învârti dacă trage o sfoară sau răsucește o pârghie. Reacția poate fi atât de înlănțuită încât o persoană poate ajunge să obțină un rezultat complet diferit decât credea că va obține.

Deseori vedem această poveste în rândul clienților care vin la un psihoterapeut și cer să facă ceva cu ei pentru ca viața lor, așa cum cred ei, să devină mai bună. Dar un specialist cu experiență știe că, după ce a salvat o persoană de la o problemă, o poți conduce cu ușurință la alta. De exemplu, clientul crede că dacă devine mai încrezător în sine, viața lui se va schimba în bine și totul va fi bine.

Dar, pe măsură ce lucrarea progresează, se dovedește că o astfel de reținere în comportament sau incertitudine se ascunde foarte des nivel inalt agresiune.

De îndată ce o persoană capătă încredere în sine, relațiile sale cu oamenii încep să se deterioreze brusc, deoarece eliberează emoții pe care anterior le-a reținut și le-a ascuns sub masca nesiguranței.

Acesta este unul dintre exemple simple, iar problemele sunt mult mai complexe. Prin urmare, întrebarea de a rezolva o problemă este departe de a fi la fel de simplă ca problema de a rezolva un fel de problemă de viață. Și dacă vorbim despre definirea unei probleme personale - ce este, mai exact? Există un concept de dificultate, există un concept de dificil situatie de viata. Există multe fenomene aparent similare care pot fi, de asemenea, atribuite unei probleme personale. Psihologii au un concept de „sens personal”. Este foarte strâns legat de motivele, nevoile și valorile unei persoane. De fapt, acesta este răspunsul la întrebarea: ce înseamnă ceva pentru mine? Ce înseamnă acest articol pentru mine? Ce înseamnă această persoană pentru mine? Pentru mine personal. Nu pentru nimeni de acolo. Acesta este sensul personal al unei părți a realității.

O problemă personală - una dintre opțiunile de înțelegere a acesteia - este înțeleasă ca o situație în care o persoană întâmpină dificultăți foarte mari sau nici măcar nu are ocazia să-și dea seama de sensul personal, să-l găsească sau să-l schimbe într-un fel, astfel încât apar sau revin sentimente de armonie si confort.

Din păcate, cercetările practice în domeniul psihologiei rezolvării problemelor personale în Rusia nu au fost efectuate. Nu avem încă studii empirice asupra materialului nostru. În străinătate însă, aceste studii au avut deja peste 30 de ani de bagaj, deși conceptele de acolo sunt încă la fel de proaste ca aici. Cu toate acestea, mai multe au fost identificate fapte interesante despre oameni care dau dovadă de capacitate bună și nu atât de bună de a rezolva problemele personale. În special, s-a constatat că persoanele cu o bună capacitate de a rezolva problemele personale sunt mai independente în luarea deciziilor, au cea mai buna performantaîn ceea ce privește sănătatea fizică, se simt mai încrezători și au o imagine de sine mai pozitivă.

De asemenea, este un fapt interesant că rezolvarea problemelor personale complexe, inclusiv complexe, depinde puțin de nivelul de inteligență. Deși s-ar părea că aceasta este o legătură directă. La nivel de zi cu zi se pare că ce persoana mai inteligenta, cu atât rezolvă mai bine unele probleme, inclusiv cele personale. S-a dovedit că nu este deloc așa și, cel mai probabil, capacitatea de a rezolva bine probleme complexe este asociată cu rezistența la incertitudine, adică la imprevizibilitatea condițiilor, la incertitudinea viitorului.

Există oameni cu intelectul destul de bine dezvoltat care devin dezorganizați într-o situație în care o persoană nu știe ce îl așteaptă. Iar schemele sale intelectuale și soluțiile obișnuite se dovedesc a fi ineficiente. În același timp, o persoană cu un intelect mai puțin dezvoltat, dar cu o rezistență mai mare la aceeași incertitudine, se descurcă destul de eficient și cu succes.

O altă ipoteză interesantă care a fost testată în cadrul cercetării a fost aceea că oamenii cu o pregătire tehnică sunt probabil să rezolve mai bine problemele de personalitate decât cei cu studii umaniste, deoarece au bune abilități analitice. De asemenea, aceste diferențe nu au fost identificate; această capacitate nu depinde de direcția educației. În ceea ce privește procesul de rezolvare și rezultatul rezolvării unei probleme personale, atunci, evident, fiecare persoană este într-un fel sau altul un rezolvator intuitiv: cu toții întâlnim aceste probleme și încercăm cumva să le rezolvăm, eficient sau nu.

Dar există și profesioniști în acest domeniu. Cu siguranță se aplică psihoterapeuților, consultanților psihologici și antrenorilor. Accentul lor este rezolvarea problemelor și există anumite tehnici de rezolvare a problemelor care pot și ar trebui predate. Nu toate domeniile psihoterapiei și consilierii sunt cu adevărat orientate spre probleme. Sunt foarte un numar mare deșcoli orientate pe proces care nu stabilesc direct sarcina de a rezolva problemele clientului, pentru client sau împreună cu clientul. Scopul lor este mai degrabă să ghideze clientul pe această cale.

cu toate acestea bun rezultatÎn psihoterapie, mulți specialiști consideră că problema este rezolvată dacă persoana a venit cu unul.

Rezolvarea problemei presupune mai multe etape. Ele nu sunt specifice unei probleme personale - sunt exact aceleași ca pentru orice altă problemă: stabilirea obiectivelor, definirea condițiilor, planificarea - prezentarea unei ipoteze și planificarea unei soluții, implementarea acesteia și verificarea rezultatelor. Dar o problemă personală este foarte adesea caracterizată de faptul că toate aceste etape sunt confuze. Ele nu merg secvenţial, iar o persoană poate sări, sări peste unele etape şi să se întoarcă. Acest lucru se întâmplă foarte des pentru că o persoană este implicată emoțional în această problemă. Și problema este diferită prin faptul că nu poate fi dată din exterior, ca o problemă: astfel de condiții - ajung la acest rezultat, găsește necunoscutul. O problemă, în principiu, apare doar atunci când o persoană o recunoaște ca atare. Un specialist care ajută o persoană să rezolve o problemă are în cap o astfel de schemă și ajută persoana să meargă de la început până la sfârșit, sau cel puțin până în momentul conștientizării problemei, care este adesea necesar pentru a o rezolva și pentru a schimba sentimentul persoanei. publicat

legea federală„Cu privire la bazele serviciilor sociale pentru populația din Federația Rusă„ denumește următoarele tipuri de situații dificile de viață: handicap, incapacitatea de a se autoîngriji din cauza bătrâneții, boală, orfanitate, neglijență, sărăcie, șomaj, lipsa unui anumit loc de reședință, conflicte și abuzuri în familie, singurătate. Prin urmare, pentru a lua în considerare diverse tipuri de probleme personale, să ne întoarcem la tipologia situațiilor dificile de viață.

Invshidnost. cuvânt latin„invalid” înseamnă „inapt” și servește pentru a caracteriza persoanele care, din cauza bolii, rănilor sau rănilor, sunt limitate în manifestarea activităților lor de viață. Inițial, atunci când s-a caracterizat dizabilitatea, s-a pus accentul pe relația „personalitate-capacitate de a lucra”. Întrucât dizabilitatea este un obstacol în calea activității profesionale cu drepturi depline și privează o persoană de posibilitatea de a-și asigura în mod independent propria existență, s-a acordat atenție în primul rând aspectelor medicale ale dizabilității și problemelor asistenței financiare pentru persoanele cu dizabilități, iar instituțiile adecvate au fost creat pentru a compensa lipsa mijloacelor materiale de trai pentru persoanele cu handicap. La începutul secolului al XX-lea. ideile despre dizabilitate au fost umanizate, această problemă a început să fie luată în considerare în sistemul de coordonate „personalitate-capacitate pentru o activitate deplină de viață”, au fost prezentate idei despre necesitatea unei astfel de asistențe care să ofere unei persoane cu dizabilități posibilitatea de a-și construi în mod independent viața.

Interpretarea modernă a dizabilității este asociată cu o tulburare persistentă de sănătate cauzată de boli, consecințe ale leziunilor sau defectelor, conducând la limitarea activităților vieții și provocând nevoia de protecție și asistență socială. Semnul principal al dizabilității este considerat a fi lipsa resurselor fizice, care se exprimă în exterior în activitate limitată de viață (pierderea completă sau parțială a capacității sau capacității de a-și îngriji, de a se deplasa independent, de a naviga, de a comunica, de a-și controla comportamentul). , învață și implică-te activitatea muncii).

Limitările unei persoane cu dizabilități în angajarea în activități de muncă conduc simultan la o stare scăzută a proprietății și un potențial de timp în exces. Statutul social al persoanelor cu dizabilități este destul de scăzut și se exprimă în discriminarea socială față de acest grup de populație. Starea altor resurse depinde de perioada de viață în care a început dizabilitatea. Dizabilitatea copiilor ca problemă este asociată cu pericolul dezvoltării insuficiente a abilităților, dezvoltarea limitată a experienței sociale individuale și formarea unor trăsături negative precum infantilismul și dependența (care caracterizează poziția de viață și atitudinea de sine).

Incapacitatea de a se îngriji de sine din cauza vârstei înaintate, boală. Conținutul unei situații dificile de viață este cuprins în numele acesteia, dar problema se limitează la două grupe de motive (bătrânețe și boală), cu excepția motivelor precum copilăria și handicapul. Incapacitatea de a se autoîngriji concentrează atenția asupra stării insuficiente a unei resurse fizice, poate aceasta este calitatea cea mai extremă. Aici este necesar să se țină cont de faptul că incapacitatea de a se autoîngriji din cauza bolii poate fi temporară, în același timp pare posibilă diferențierea nivelurilor de incapacitate (limitarea mișcării, limitarea mișcării, limitarea existenței).

Orfanitate. Acest tip de situații dificile de viață pot fi luate în considerare în sistemul „copil-părinți care își îndeplinesc funcțiile”. Potrivit legii, orfanii sunt persoanele sub 18 ani ai căror părinți au murit ambii sau singurii, iar copiii rămași fără îngrijirea părintească sunt persoanele sub 18 ani care au rămas fără îngrijirea unui părinte singur sau a ambilor părinți. Principalele funcții ale părinților sunt întreținerea (furnizarea hranei, îngrijirea, asigurarea îmbrăcămintei etc.), educația (educația familiei, organizarea educației), sprijinul psihologic, reprezentarea intereselor, supravegherea. Instituția natural-socială a parentalității joacă de fapt rolul de intermediar temporar între societate și copil. Pierderea unui astfel de intermediar social de către un copil creează dificultăți serioase în satisfacerea întregii game de nevoi umane și nevoi sociale.

Neglijare este cauzată de neîndeplinirea de către părinți a funcțiilor de supraveghere și creștere a copilului și se deosebește de orfanitate prin prezența nominală a părinților. Privat și cel mai social caz periculos Neglijarea este o separare completă a copilului de familie (lipsa rezidenței permanente, contact limitat cu părinții sau cu persoanele care îi înlocuiesc). Aspectul personal al problemei lipsei de adăpost constă în absența condițiilor normale de viață și a creșterii umane, lipsa controlului asupra comportamentului și distracției, ceea ce duce la dezamăgire socială. Cauza lipsei de adăpost este plecarea unui copil din familie din cauza abuzului sau conflictului părintesc. Trăsături de caracter situația de viață a copiilor străzii: șederea constantă în afara apartamentului părintesc sau instituție sociala(înnoptări în gări, gropi de gunoi, în comunicații termice), subzistență prin colectarea de sticle și metale neferoase, furt, cerșetorie, prostituție.

Neglijarea creează probleme sociale atât în prezent (copiii neglijați devin participanți și victime ale acțiunilor ilegale), cât și în viitor (formarea unui tip de personalitate asocială, stabilirea abilităților negative de viață).

Venit mic ca problemă personală reprezintă insuficienţa unei resurse materiale ca mijloc de satisfacere a nevoilor vitale şi sociale. Situația de viață a cetățenilor cu venituri mici în vârstă de muncă se caracterizează și prin statut social scăzut, formarea unui complex de inferioritate, creșterea apatiei sociale; pentru copiii crescuți în familii cu venituri mici, există pericolul scăderii standardelor sociale, dezvoltarea agresivității atât în raport cu statul, societatea, cât și straturile individuale, grupurile de populație și indivizii. Pentru cetățenii în vârstă care se confruntă cu dificultăți financiare, această situație provoacă dezamăgire în raport cu statul în care au servit, au plătit taxe și l-au protejat în timp de război.

Atunci când statul rezolvă problemele sărăciei, respectarea principiului justiției sociale iese în prim-plan. Datorită faptului că nevoile umane sunt determinate de situația socioculturală specifică a unei persoane sau familie, statul este obligat să se dezvolte standarde minime Securitate. Pentru aceasta, se utilizează o metodă de determinare a unui set de bunuri și servicii care garantează un nivel minim de trai și asigură satisfacerea atât a unor nevoi fiziologice, cât și a unor nevoi sociale. Instrumentul principal de determinare a venitului monetar necesar pentru un nivel de trai minim adecvat este de obicei bugetul de consum al nivelului de trai corespunzător, care conține seturi cantitative de bunuri și servicii și evaluate la prețuri cu amănuntul.

Şomaj reprezintă o problemă a cetățenilor apți de muncă care nu au locuri de muncă și venituri (venituri) și sunt pregătiți să înceapă să lucreze. Șomajul este un caz special de șomaj, atunci când o persoană, dintr-un motiv sau altul, nu participă la activități de producție, dar o persoană șomeră poate să nu fie pregătită să muncească.

Latura socială a problemei șomajului se exprimă în interesul oricărui stat în implicarea maximă a populației în procesul de producție a bunurilor materiale și spirituale (acești oameni sunt contribuabili și categorii dependente de hrană - copii și vârstnici). În plus, șomerii reprezintă un grup social instabil, potențial criminogen (șomerii au un risc mai mare de comportament antisocial). Și, în sfârșit, șomerii sunt segmente de populație care au nevoie de protecție și asistență (sub formă de plăți suplimentare, compensații etc.). Prin urmare, statului este mai ieftin să depășească șomajul decât să-i mențină pe șomeri.

Componenta personală a problemei șomajului este asociată cu pierderea unei surse de resurse materiale, pierderea poziției în societate, structura timpului personal, degradarea sferei abilităților și experienței activității profesionale și distrugerea treptată a auto-ului pozitiv. Identificare.

A.V. Panchenko identifică trei tipuri de comportament ale șomerilor:

1) activitateȘi constientizare -în perioada observată, șomerul își caută activ de lucru, este conștient de problemele cu care se confruntă, iar pentru a le depăși schimbă conținutul activității sale;
2) activitateȘi neconștientizarea- în perioada observată, șomerii își caută activ un loc de muncă, dar forma și direcția de căutare a unui loc de muncă rămân neschimbate, chiar dacă nu mai sunt adecvate condițiilor actuale;
3) pasivitate -În perioada observată, șomerul nu depune eforturi active pentru a-și găsi un loc de muncă, deși simte nevoia de a se angaja (de exemplu, după o serie de încercări nereușite, șomerul încetează să-și caute de lucru, deoarece „nu există muncă în oraș”, „poți obține un loc de muncă bun doar printr-o cunoștință”, etc. .).

Lipsa unui loc fix de reședință- o problemă personală specifică asociată nu numai și nu atât cu insuficiența unei resurse economice, cât și cu o încălcare a „microlumii” umane - sistemul de existență, integrarea în societate. Persoanele cu probleme de acest fel sunt numiți „fără adăpost” (fără un loc de reședință fix); sunt forțați să rătăcească, să se angajeze în vagabondaj. Cuvântul „vagabond” în sine este explicat în dicționare ca „o persoană săracă, fără adăpost, care rătăcește fără activități specifice”.

Există principalele motive pentru apariția vagabondajului: familia, locuința, problemele morale și boală mintală persoană. Pe baza acestui fapt, trei grupuri pot fi împărțite în trei grupuri în rândul persoanelor fără un loc de reședință fix. Primul - fețele persoane de vârstă invalidă care au luat calea vagabondajului sub influența împrejurărilor de viață și familiale (imposibilitatea de a trăi în familie, boală, singurătate, demență senilă). Al doilea sunt persoanele fizice care și-au pierdut locuința din cauza faptului că se află în închisoare sau din cauza fraudei în timpul schimbului sau cumpărării și vânzării de locuințe, care și-au pierdut actele și nu au posibilitatea de a ieși din situația actuală de viață. Al treilea grup este format din persoane, de regulă, în vârstă de muncă, care în mod fundamental nu doresc să muncească, care sunt predispuse la alcoolism, care și-au vândut casa sau și-au pierdut-o din alte motive.

Conflicte și abuzuri în familie. Conflictele în familie sunt o ciocnire între soți, copii și părinți, cauzată de contradicții insolubile asociate confruntărilor și experiențelor emoționale acute. Conflictul duce la perturbarea funcționării familiei și la perturbarea procesului de realizare a nevoilor membrilor săi.

Abuzul, conform standardelor internaționale, include toate formele de violență fizică sau mentală, agresiune sau insultă, neglijență, tratament neglijent sau crud, exploatare, inclusiv agresiune sexuală. În literatura de specialitate sunt identificate următoarele forme de acțiuni violente: violența fizică; violență mentală (emoțională); violență sexuală (de gen), neglijarea nevoilor vitale.

Sub violență fizică se înțeleg următoarele acțiuni: crime, bătăi, mutilări, uciderea unui copil, constrângere de a renunța la mâncare, constrângere de a renunța îngrijire medicală, constrângere în sfera reproductivă. Violența sexuală include: viol, incest, diferite tipuri de hărțuire sexuală; sub violență mentalăînțeles ca: restricții de comportament, amenințări, căsătorie forțată. Neglijarea nevoilor vieții presupune o situație în care părinții sau persoanele care îi înlocuiesc nu asigură copilului hrană, adăpost, îmbrăcăminte și condiții igienice care să răspundă nevoilor acestuia.

Țintele violenței domestice sunt membrii familiei slabi din punct de vedere fizic sau psihologic, de obicei femei, copii și vârstnici. Există trei tipuri de violență domestică:

1) din partea părinților în raport cu copiii; 2) din partea unui soț în raport cu celălalt; 3) din partea copiilor și nepoților în relația cu rudele în vârstă.

Abuzul asupra copiilor duce la consecințe diferite, dar au un lucru în comun - deteriorarea sănătății sau pericolul pentru viața copilului, ca să nu mai vorbim de încălcarea drepturilor acestuia. Conflictele din familie distrug sentimentul de securitate și confort psihologic, provoacă anxietate, dau naștere la boli mintale, părăsirea familiei și tentative de sinucidere.

Singurătate- aceasta este o experiență care evocă un sentiment complex și acut care exprimă o anumită formă de conștientizare de sine, indicând o scindare în relațiile și conexiunile din lumea interioară a individului. Sursele singurătății nu sunt doar trăsăturile de personalitate, ci și specificul situațiilor de viață. Singurătatea apare ca urmare a unei interacțiuni sociale insuficiente a individului, interacțiune care satisface nevoile sociale de bază ale individului.

Există două tipuri de singurătate: singurătate emoțională(lipsa unui atașament intim apropiat, cum ar fi dragostea sau atașamentul conjugal); singurătatea socială(lipsa unor prietenii semnificative sau a simțului comunității).

Cel mai mare procent de oameni singuri se găsește în orașele mari, unde viața își împarte locuitorii. Mulți locuitori ai orașului au dificultăți în a comunica și a găsi un partener adecvat.

Există multe exemple evidente de singurătate socială a oamenilor care, din cauza unor schimbări sociale, s-au trezit respinși de societate sau de un anumit grup. Printre aceștia se numără bătrânii, săracii, oamenii care sunt excentrici prin fire, cei ale căror activități nu se încadrează în norme și, în unele cazuri, adolescenții și femeile.

Singurătatea poate fi cauza multor dezamăgiri, dar cel mai rău lucru este atunci când devine cauza frustrării. Oamenii singuri se simt abandonați, tăiați, uitați, lipsiți, inutil. Acestea sunt senzații dureroase, deoarece apar contrar așteptărilor umane normale. Singurătatea presupune ruperea legăturilor sau absență completă, în timp ce speranțele și așteptările noastre obișnuite sunt concentrate pe consistență, conexiune, conexiune. Singurătatea severă poate semnifica confuzie și golicitate și poate provoca un sentiment individual de lipsă de adăpost, un sentiment de a fi „deplasat” peste tot.

Legea federală „Cu privire la garanțiile suplimentare pentru sprijinul social al orfanilor și copiilor rămași fără îngrijire părintească” din 21 decembrie 1996 nr. 159-FZ.

Conceptul de personalitate este un termen semantic destul de complex; fiecare știință îl interpretează în felul său. Personalitatea în psihologie este o persoană cu o lume interioară diversă, cu o structură individuală a conștiinței și cu propriile caracteristici mentale, care caracterizează pe deplin o persoană ca individ..

Problema personalității în psihologia socială

Psihologia socială consideră problema personalității în manifestarea mai multor factori:

Conceptul de personalitate este considerat nu numai din punct de vedere psihologic, ci și din punct de vedere social;
Descifrarea unui astfel de concept precum socializarea personalității;
Considerarea și explicarea structurii sociale a individului;
Dezvoltarea metodelor de diagnosticare a structurii sociale a personalității.

Psihanalistul de renume mondial Sigmund Freud a identificat mai multe tipuri de personalitate:

"Aceasta";
„Supersine”.

Primele două tipuri se află adânc în subconștientul uman, iar ultimul tip, „Super Ego”, este o atitudine față de tot ce ne înconjoară și față de sine, dezvoltată pe parcursul vieții sociale.

Psihanalistul a pus bazele dezvoltării civilizației umane pe instinctul de viață și pe cel al morții, care este determinat de instinctele înnăscute ale omului.

Problema studierii personalității în psihologie

Principala problemă a studiului personalității este că fiecare știință mondială definește conceptul de personalitate și alte concepte care îi sunt asociate în felul său. Dar există o serie de probleme suplimentare, nu mai puțin importante:

Prezența unei laturi biologice și sociale la un individ, care complică căutarea relațiilor dintre aspectele fizice și cele spirituale;
Un anumit procent din propriile înclinații personale și caracteristici generale;
Filogeneza– dezvoltarea lumii de la crearea ei și ontogeneză– dezvoltarea individului din momentul nașterii;
Structura personalității ca individ;
Factorii care influențează dezvoltarea personalității;
Metode de studiu a conștiinței și a personalității.

Toate aceste probleme sunt cauzate de știința psihologică în prezent subdezvoltată, precum și de structura extrem de complexă a personalității, care nu poate fi studiată pe deplin folosind metode deja descoperite.

Problema dezvoltării personalității în psihologie

Pentru existența armonioasă a unui individ, o persoană trebuie să aibă un sentiment de interacțiune activă cu societatea și lumea din jurul său, precum și conștientizarea de sine ca unică. persoană independentă . Pentru a face acest lucru, factorii conștienți și inconștienți trebuie să fie combinați armonios într-o persoană.

Acești doi factori sunt complet opuși unul față de celălalt, ceea ce dă naștere problemei dezvoltării personalității în psihologie. Lumea interioara personalitatea ar trebui să dea impuls dezvoltării umane într-o direcție individuală.

Problema dezvoltării personalității se agravează la fiecare etapă a dezvoltării acesteia. Psihologia modernă identifică următoarele etape:

Participare mistică. În această etapă, o persoană nu se poate distinge încă ca individ. El trăiește și se percepe exclusiv ca parte a lumii, dar nu este conștient de individualitatea sa. Acest fenomen este tipic pentru copii, dar în Viata de zi cu zi se întâmplă într-o mulțime când oamenii, cedând instinctului de turmă, nu pot gândi individual.
Problema de dezvoltare setări corecte . În această perioadă, oamenii încep să distingă caracteristicile sexuale primare ale celor din jur și, de asemenea, își formează cunoștințe de bază despre lumea din jurul lor.
În continuare, persoana devine disciplinată și își acordă prioritate viața.
Ultima etapă reprezintă cea mai mare provocare. Ea implică încercările unei persoane de a combina conștientul și inconștientul. Odată cu combinarea reușită a acestor fenomene, o persoană devine o personalitate reală.

Aceste etape se repetă în cerc de-a lungul vieții; ele ajută o persoană să se îmbunătățească constant.

Problema personalității în psihologia rusă

Simbolurile psihologiei ruse sunt A.N. Leontiev și L.I. Bozovic. Ei au fost cei care au adus cea mai mare contribuție la dezvoltarea sa.

Bozovic a dezvoltat o teorie conform căreia o persoană realizează odată cel mai înalt punct a dezvoltării tale, găsind armonie în tine. În acest moment el devine o persoană. Ea a dezvoltat metode de rezolvare a problemei personalității, pe care le-a luat în considerare dezvoltare timpurie un copil a cărui creștere este efectuată incorect.

Leontiev credea că problema personalității constă în motive false sau incorecte pentru dezvoltarea umană. În opinia sa, „personalitatea se naște de două ori”. Prima dată - în vârsta preșcolară când tocmai începe să prindă rădăcini viata sociala, și a doua oară - ca adolescent, când o persoană își formează o viziune specifică asupra lumii. Dezvoltarea unei persoane ca individ are loc în interacțiunea multor motivații pe care o persoană le dezvoltă independent.

Problema personalității în psihologia străină

Psihologia străină examinează problema personalității în două direcții. Prima dintre acestea este baza spirituală a dezvoltării. Al doilea aduce teorii în favoarea abordării biologice.

Potrivit lui Sigmund Freud, dezvoltarea personalității depinde de nivel instinctiv simţul responsabilităţii şi moralitatea introduse în societate interferează cu. Problema este că provoacă educație conflict intern. Pentru a se dezvolta ca persoană, acest conflict trebuie depășit. Dacă o persoană urmează complet conducerea societății, își pierde individualitatea și oportunitatea de a se dezvolta ca persoană.