Novinár Alexander Prokhanov: biografia, osobný život, rodina. Andrey Fefelov: „Ruský svet je celý vesmír, odrazový mostík pre transformáciu sveta Andrey Fefelov, redaktor novín

Jarný pozdrav od Andreja Fefelova z Pjongčangu.

V týchto dňoch sa v Pchjongjangu skončil 7. kongres Kórejskej strany pracujúcich. Ide o epochálnu udalosť pre malú, no veľmi cieľavedomú krajinu ležiacu na východnom okraji nášho veľkého kontinentu, ktorej tektonická platňa sa v dávnych dobách lámala na hraniciach starého pohoria Ural. Taká je štruktúra pevniny: na západe Pyrenejský polostrov, na východe - Kórejský. Dve šálky veľkých kontinentálnych váh.
WPK sa nezišla na kongrese 35 rokov. Naposledy to bolo za zakladateľa Severnej Kórey, večného prezidenta, veľkého vodcu Kim Ir Sena.

Sparta z Ďalekého východu je stále mobilizovaná a pripravená na akúkoľvek výzvu. Národ je stále napätý, ako zaťatá päsť. Kolosálne úsilie troch generácií Severokórejčanov sa vyplatilo. Mocná vycvičená armáda, vlastný vojenský priemysel, kolosálny stavebný komplex, strojárstvo, energetika, vesmír, jadrové a vodíkové zbrane – to všetko vytvorilo určitú rezervu, možnosť rozhliadnuť sa, nadýchnuť sa a zvolať kongres.

Tento kongres kórejskí stranícky a vládni lídri nazývajú „veľkým predelom“, po ktorom bude pokračovať „silné útočné hnutie“ smerujúce k vybudovaniu pozemského raja na kórejskej pôde na novej organizačnej a technologickej úrovni. Kongres vyhlásil kurz smerom k zhromaždeniu strany okolo jej novozvoleného vodcu, vodcu KĽDR, maršala Kim Čong-una.

Tak ako predtým, strana a jej vodca, spoliehajúci sa na myšlienky Juche, sú zameraní na vytváranie vlastnej výroby a používanie vlastných druhov surovín. Čo je nielen žiaduce, ale aj nevyhnutné v podmienkach prísnych medzinárodných sankcií, ktoré boli v posledných desaťročiach uvalené na Kórejskú ľudovodemokratickú republiku – tento posledný ostrov ekonomického socializmu v modernom svete. Je tiež živým príkladom úspešného fungovania plánovanej ekonomiky v kritických podmienkach bezprecedentného vojenského, politického a ekonomického tlaku zvonku.

()

V Sevastopole sa otvorila regionálna pobočka klubu Izborsk. V rámci komunity majú intelektuálne elity krajiny obrovský vplyv na formovanie vlastenecky orientovanej štátnej politiky vo všetkých oblastiach. Teraz sa ich aktivity rozšírili do ďalšieho regiónu. Viac ako 30…

23. apríla 2016 07:52

Predstavitelia prozápadnej informačnej lobby v Rusku doslova zavýjali po prečítaní článku „Je čas postaviť informačnej vojne účinnú bariéru“ od šéfa Vyšetrovacieho výboru Alexandra Bastrykina. Článok je venovaný naliehavým opatreniam na boj proti extrémizmu a terorizmu v Rusku. Uvediem len niektoré zo základných téz tejto inštalácie, programovej práce.

"Posledné desaťročie žije Rusko, ale aj množstvo ďalších krajín v podmienkach takzvanej hybridnej vojny, ktorú rozpútali Spojené štáty americké a ich spojenci. Táto vojna sa vedie rôznymi smermi – politickými, ekonomickými, informačnými, ale aj právnymi. Navyše sa v posledných rokoch posunula do kvalitatívne novej fázy otvorenej konfrontácie. …Hlavnými prvkami ekonomického dopadu boli obchodné a finančné sankcie, dumpingové vojny na trhu s uhľovodíkmi, ako aj menové vojny. Štáty šikovne manipulujú s obrovskou dolárovou masou a znižujú národné meny rozvojových krajín „Preto je potrebné“ ... sprísniť kontrolu nad cezhraničným pohybom kapitálu. … Prijať ďalšie zákony v oblasti ekonomickej bezpečnosti. ... Opatrením, ktoré by prispelo k účinnému boju proti extrémizmu, terorizmu a iným nebezpečným prejavom trestnej činnosti, je prepadnutie majetku ako forma trestného postihu".

Bastrykin vo svojom článku uvádza: " Najničivejšie boli následky informačnej vojny.“ A tiež, že „... podkopávanie ideového základu ZSSR, ktorý bol založený na princípe bratstva národov, bolo iniciované aj zvonku a bolo postavené na tzv. metódy národnej nenávisti".

Predseda vyšetrovacieho výboru uzatvára: „ Je načase postaviť tejto informačnej vojne účinnú bariéru. Potrebujeme tvrdú, primeranú a symetrickú reakciu".

Čítame ďalej: „... zdá sa byť vhodné určiť hranice cenzúry globálneho internetu v Rusku. ... Na verejných miestach s prístupom na World Wide Web (knižnice, školy, iné vzdelávacie inštitúcie) inštalujte filtre, ktoré obmedzujú prístup na stránky obsahujúce extrémistické materiály.“... Zdá sa potrebné doplniť pojem extrémistickej aktivity obsiahnutý v federálny zákon „O boji proti extrémistickej činnosti (extrémizmu) taký prejav, akým je popretie výsledkov celoštátneho referenda. ... Je potrebné rázne zastaviť zámerné falšovanie dejín nášho štátu".

A nakoniec: " Je mimoriadne dôležité vytvárať koncepciu ideologickej politiky štátu. Jeho základným prvkom by mohla byť národná myšlienka, ktorá by skutočne zjednotila jediný mnohonárodný ruský ľud.".

Nuž, tieto rozumné poznámky a iniciatívy sú zoznamom naliehavých úloh, ktoré, samozrejme, musia úrady a spoločnosť okamžite vyriešiť. Realizácia týchto iniciatív je nevyhnutnou, aj keď nie postačujúcou podmienkou zachovania Ruska ako štátu, ako krajiny a ako civilizácie.

Je pozoruhodné, že Bastrykin ako predseda Vyšetrovacieho výboru Ruskej federácie a špecialista na problémy štátnej bezpečnosti sa dotkol tém informácií a ideológie. Používal termín „informačno-ideologické vojny“. V skutočnosti boli predložené dve hlavné aplikácie, ktoré môžu určiť bezprostrednú budúcnosť Ruskej federácie.

Po prvé, sformuloval požiadavku úradov zaviesť v Rusku po vzore Číny režim informačného protekcionizmu. Ak bude tento „čínsky model“ dovedený k dokonalosti, potom budeme mať národný informačný systém prispôsobený strategickým cieľom rozvoja krajiny, a nie obchodným a politickým záujmom nadnárodných korporácií, ktoré vlastnia leví podiel svetových informačných zdrojov. .

Po druhé Bastrykin opäť pripomenul potrebu novelizácie Ústavy Ruskej federácie, ktorá teraz zakazuje štátnu ideológiu. Krajina kráča do budúcnosti bez kormidla a plachiet, bez dlhodobej stratégie a stanovenia cieľov. Tento stav ohrozuje národnú bezpečnosť. Čo Bastrykin uviedol vo svojom článku so všetkou jasnosťou a vojenskou priamosťou. Je pre nás ťažké s ním nesúhlasiť.

28. januára 2016 10:11

Známe politické a verejné osobnosti vlasteneckého smeru oznámili vytvorenie „Výboru 25. januára“. Sú medzi nimi líder strany Iné Rusko Eduard Limonov, šéf hnutia Novorossija Igor Strelkov, predseda Národnej demokratickej strany Konstantin Krylov, známi publicisti a blogeri Maxim Kalašnikov, Anatolij Nesmijan, Jegor Prosvirnin a ďalší.
Výbor sa stavia ako "tretia sila, ktorá je proti slepým, skrachovaným opatrovníkom a prozápadným bielym stužkám. Zatiaľ sa účastníci dohodli na informačnej interakcii a podpore, pričom poznamenali, že spoločné politické kroky sú možné aj v budúcnosť."

Andrey Fefelov komentuje udalosť:

Vznik „Výboru 25. januára“ je celkom logickým a prirodzeným javom na pozadí dnešných udalostí v krajine a vo svete. Hospodárska kríza postihuje čoraz viac skupín obyvateľstva v Rusku a podľa toho sa aktivizuje aj politická aktivita opozičných skupín. Môžeme mať odpor nielen zo strany západných liberálov, ale aj zo strany národných vlastencov. A vlastenci, ktorí sa považujú za opozíciu voči súčasnému stavu v krajine, sa zišli vo veľmi pestrom zložení. Napríklad je ťažké si predstaviť, ako budú Igor Strelkov a Konstantin Krylov interagovať. Obaja sú, samozrejme, ruskí nacionalisti, ale úplne iného presvedčenia: Krylov je národný demokrat, Strelkov sa vyhlasuje za muža imperiálneho vedomia.

Napriek tomu politika niekedy zatieni ideológiu. A politická situácia je taká, že naozaj je tam istý Putinov stred, ktorý pohltí obrovské množstvo úradníkov, podnikateľov, ľudí z médií, ktorí si niekedy z oportunistických dôvodov siahajú po moci. Existuje veľmi agresívna, zlomyseľná, ľuďmi nepodporovaná, napriek tomu vďaka svojim konexiám, financiám a informačným technológiám celkom efektívna, liberálna opozícia, ktorá nahlodáva úrady, konajúce na strane podmieneného Západu o západné peniaze. A vykryštalizovala sa skupina národno-vlasteneckých opozičníkov. Radi rozprávajú o tom, ako úrady všetko „unikli“ – Donbas, ekonomika, Rusko.

()

13. januára 2016 o 10:18 hod

Vážení diváci dennej televízie!

Krajina teraz prežíva ťažké časy, krajinou sa zmieta kríza. Podniky na Urale sa zatvárajú, továrne sa zatvárajú po celej krajine a naša malá spoločnosť je tiež v núdzi v hĺbke tejto krízy. Kríza je spôsobená tým, že od roku 1991 je krajina za určitých podmienok začlenená do medzinárodnej deľby práce. Všetky tieto roky po perestrojke sme boli surovinovým príveskom Západu a teraz zbierame plody tejto situácie. Kedysi boli tieto plody sladké, teraz sú horké.

Krajina sa dostane z tohto ponižujúceho a nemožného stavu a my, Den TV Company, sa dostaneme aj z tohto finančného kolapsu, do ktorého sme upadli. Teraz sme zbavení možnosti rozvíjať sa, zbavení možnosti napredovať v širokom oddelení. Obrovské množstvo našich autorov, analytikov, ktorí s nami teraz hovorili, bude cez palubu. Budeme sa pohybovať v malej skupinke. Naše vysielanie je veľmi obmedzené. Ale to neznamená, že sa znova neotočíme a nepochodíme a nezdvihneme transparenty. „Deň“ sa nepotopí, prežijeme, vyplávame. Teraz však na určité obdobie obmedzíme vysielanie, bude nás menej, budeme rozdávať menej obsahu, menej informácií.

Dúfam, že vy, milí diváci, sa k tomu postavíte s pochopením. Spoločne obstojíme a zvíťazíme v týchto drsných a extrémnych podmienkach Ruska 21. storočia.

25. novembra 2015 10:54

Rusko je pod obrovským tlakom zvonku. Ruský štát veľmi pomaly, so škrípaním, prestavuje svoje systémy podpory života a bezpečnostné systémy, chce sa stretnúť s drsnou realitou 21. storočia. Lietadlo Rossiya vstupuje do zóny turbulencií. A každý o tom vie. Každý obyvateľ Federácie – od dôchodcu v odľahlej sibírskej dedine až po premiéra krajiny – chápe, že otrasy v budúcom roku budú len narastať a neoplatí sa čakať na oddych.

Sily, ktoré sa bytostne zaujímajú o zničenie Ruska ako predmetu dejín, vynakladajú obrovské úsilie, využívajúc všetky prostriedky, ktoré majú k dispozícii, aby zlikvidovali svojho hlavného geopolitického, civilizačného konkurenta. Využívajú sa sankcie, podplácanie elity, informačná vojna, organizovanie fám, sabotáže a provokácie.

Ruská federácia má zjavné slabiny. Budú nimi bití! Našou slabinou je súčasný finančný a ekonomický systém, vybudovaný v roku 1991 na vazalských princípoch. Okrem sankcií nás čaká ďalšia „krátka hra“, ktorú s nami začali demiurgovia svetových financií.

Ďalšou slabinou je ako taká slabosť administratívneho aparátu. Ruský predstaviteľ nevie, čo je vrták. Je nečinný a pomalý. Nezažil na vlastnej koži mieru zodpovednosti za silu a vplyv, ktorými je obdarený. V krajine ticho funguje veľké byrokratické sprisahanie. Zmocňujú sa len tých najdrzejších – tých, čo sa konečne stali drzými a osolia sudy nie so sleďmi, ale s päťtisícovkami. V časoch krízy sa triedne záujmy byrokracie čoraz viac rozchádzajú so záujmami krajiny. Existuje nebezpečenstvo, že tajná dohoda prerastie do sprisahania. Pravdaže, tí najmúdrejší z byrokratov si dobre uvedomujú, že sú na jednej veľkej lodi s ostatnými. A v prípade kolapsu stavu ich bohatstva pôjdem s vetrom a ich deti, ktoré sa teraz veselo vzdelávajú na Harvarde, budú v najlepšom prípade zajaté našimi „západnými partnermi“. S ich pomocou sa otvoria všetky tajné účty ležiace na bezmenných vkladoch v západných bankách.

()

21. novembra 2015 03:18

Andrey Fefelov o ére procesov, veľkom byrokratickom sprisahaní, rozkole ruskej spoločnosti a iniciátorovi „historického“ konfliktu s „jekaterinburskými pozostatkami“.

26. septembra 2015, 10:37

Áno! Vydanie č. 31.
Andrej Fefelov o tom, prečo sa sankcie nevzťahujú na alkohol, o veľkej kampani medzinárodných pivných monopolov proti Rusku a o záhadnom spojení piva s liberalizmom.

19. septembra 2015, 10:30 hod

Šéfredaktor internetového kanála Deň o posvätnosti ruských rozprávok, „mŕtvej“ a „živej“ vode, Alexander Borodai a Igor Strelkov.

Anastasia Mikhailovskaya: Andrey Fefelov, novinár a šéfredaktor televízneho kanála Den, dnes navštevuje program Vzglyad Novorossiya. Ahoj Andrey! Ako sa máš, ako ide tvoj život?

Andrey Fefelov: Zdravím vás! Ako sa máš, no, jeseň vládne v Moskve tak krásne, suché lístie sa ťahá po bulvároch. Chcem opustiť toto mesto a niekam ísť. Ide o to, že som otrok lampy. Aký je kanál „Deň“, noviny „Zajtra“ sú čarovnou lampou Aladina a sedí v ňom džin. A ten džin som ja.

A.M.: A otriete túto lampu a objavia sa nejaké nové správy?

Nie, som džin, otrok lampy. A naši diváci a čitatelia trú túto lampu, budú ju šúchať a ja sa odtiaľ dostanem.

A.M.: Povedz mi teda, prosím, trel Borodai túto lampu, alebo sedel aj s tebou v lampe?

AF: Borodai bol tiež druhý džin. Faktom je, že s Alexandrom Borodaiom sme kedysi vytvorili televízny kanál Den. Bol to taký spoločný projekt. Potom si však našiel iné veci, niekam odišiel, celé leto niekam zmizol.

A.M.: Čo to niekde znamená? Myslíš to tam, kde je revolúcia a vojna? Ako vnímate toto správanie svojho priateľa?

A.F.: Akt? Čo znamená skutok? Toto je jeho osud, jeho život. Čo, mám pocit, že bol taký tichý úradník, celý život sa zaoberal presúvaním papierov a zrazu ...

A.M.: No, nikto o ňom nevedel. Kto poznal Alexandra Borodaya, okrem vás a televízneho kanála Den? A potom zrazu prvé stránky v novinách.

AF: Hviezdy, ako napríklad Philip Kirkorov, samozrejme, zatienili našu slávu svojho času so Sashom Borodaiom. Ale Borodai bol vo vlasteneckom prostredí známym človekom od roku 1993, keď sme boli ešte mladí ľudia. Vrhli sme sa do priepasti ľudovej národnej revolúcie a povstania v roku 1993 a pôsobili sme tam dosť aktívne v rôznych oblastiach.

Mimochodom, do roku 1993 stihol bojovať ako dobrovoľník v Podnestersku. Ako študent Filozofickej fakulty Moskovskej štátnej univerzity si vzal akademickú dovolenku a odišiel na rok bojovať do Podnesterska.

(

Stránka „a“ otvára sériu rozhovorov s verejnými a politickými osobnosťami moderného Ruska. V centre nášho rozhovoru sú problémy posilňovania ruskej civilizácie, návratu k duchovným koreňom a tradíciám, aktuálne otázky moderného života našej spoločnosti a, samozrejme, úvahy o poučení z dejín našej krajiny. Pokúsime sa tiež zistiť, čo vedia významní politici a verejné osobnosti Ruska o starých veriacich, o ruskej cirkevnej tradícii. Samozrejme, v prvom rade nás zaujímajú predstavitelia vlasteneckého krídla ruskej elity. Ľudia, pre ktorých pojem „ruská civilizácia“ nie je prázdnou frázou. Dnes sa rozprávame so šéfredaktorkou Den TV, zástupkyňou redaktora denníka Zavtra Andrej Fefelov.

Čo je podľa vás „ruský svet“? Ako ďaleko geograficky siaha a aké svetonázorové koncepty pokrýva?

Ruský svet je celý vesmír, pretože ruský ľud má kozmické myslenie a Rusko nemá priestorové, duchovné ani časové limity. Preto sa tomu dá len veriť a je úplne zbytočné merať to v kilometroch či kilogramoch. Rusko je územím zázraku. Lúče z tohto zázraku prenikajú cez steny, oblaky a zóny večnej prázdnoty, rozptyľujú sa po všetkých zákutiach vesmíru.

Pojem ruského sveta je, samozrejme, spojený so zložitým, hlbokým a tajomným fenoménom ruského jazyka, v ktorom, ako v kolíske, existujú významy, obrazy a symboly univerzálneho vedomia.

Ruský svet je pre mňa odrazovým mostíkom pre realizáciu plánu globálnej transformácie. Toto je platforma pre stelesnenie myšlienky nesmrteľnosti ľudstva. Myšlienky zašifrované v ruskej kultúre, a nielen.

Ale nielen moderné Rusko je ruský svet. Semená ruskosti, ruskej ekumény sú roztrúsené po celej planéte, po celom vesmíre. Najmä starovercov žijúcich v Latinskej Amerike po stovky rokov možno nazvať súčasťou ruského sveta. Ruskému svetu možno pripísať aj akýsi lunárny rover, ktorý uviazol pred mnohými rokmi na Mesiaci. Aj toto je súčasť ruského sveta. Sú to dotyky, ktoré zanechala ruská civilizácia, ruská kultúra, ruská technika, inžinierstvo, ruské myslenie.

Vzdialení predkovia vašej rodiny boli Molokani. Ďalší príbuzný Ivan Stepanovič Prochanov (1869-1935) bol známym skladateľom a kazateľom v evanjelickej baptistickej cirkvi. Jeho duchovné piesne si navyše získali slávu aj medzi starovercami. Váš otec A. A. Prochanov sa stotožňuje s pravoslávím. Čo môžete povedať o duchovnej ceste vašej rodiny? Dá sa to nejako porovnať s historickou cestou našej krajiny?

Niektorí moji predkovia pochádzali z ruského sektárstva. Aj Prochanovci, aj Fefelovci a Mazajevovci boli kedysi roľníkmi a patrili do prostredia Molokan. Ich potomkovia, ktorí sa stali obchodníkmi, dali svojim deťom vzdelanie a poslali ich študovať do Európy.

Môj pradedo Alexander Stepanovič Prochanov sa stal doktorom medicíny v cisárskom Rusku a za svoje vedecké zásluhy získal osobnú šľachtu. Takíto ľudia sa už nevyjadrovali vo formáte ľudovej molokánskej viery. Takto sa objavili variácie ruského krstu, sekty „evanjelických kresťanov“, ktorú založil brat môjho prastarého otca, ktorého ste spomínali.

Éra sa však čoskoro zmenila a duchovné problémy ustúpili do pozadia. Napríklad moja stará mama, ktorá pochádzala z nábožnej rodiny Molokanovcov, sa celý život považovala za ateistku a len rok pred smrťou na žiadosť syna, vnúčat a nevesty prijala svätý krst. vo veku 96 rokov. Keď ju prijali za priekopníčku, Leon Trockij vystúpil na slávnostnom zhromaždení.

Otcovi sa teda dostalo nenáboženskej výchovy, ale opäť prišli 70. roky, keď medzi inteligenciou vzrástol záujem o náboženstvo. Vtedy boli moji rodičia pokrstení. Otázky viery, cirkvi, eschatológie ma teda sprevádzali od raného detstva.

Pravdepodobne výber jeho otca ovplyvnil jeho priateľ Lev Lebedev, ktorý sa neskôr stal veľkňazom, známym cirkevným historikom a teológom. Otec Leo bol navyše aj monarchista, po Andropovovej Moskve chodil v buřince a s dlhým dáždnikom ako prútik. Staromódna bola aj jeho pracka na opasku, na ktorej sa trblietal cisársky dvojhlavý orol.

A v tomto období majú pôvod aj diela A. A. Prochanova a apokalyptická téma v nich?

Eschatológia je neoddeliteľnou súčasťou ortodoxného svetonázoru. V textoch môjho otca sa však táto téma rozhorí ako metafora katastrofickej povahy modernej civilizácie. Ako novinár sa zúčastnil niekoľkých vojen, neskôr si vyslúžil titul bojového spisovateľa. Na vlastné oči videl zničený reaktor v Černobyle. Sledoval som kolaps sovietskej spoločnosti, jej skĺznutie do nočných morí 90. rokov. Nie je to podobenstvo o posledných časoch? Horiace obzory, vo sne aj v skutočnosti - to je to, čo naznačuje blížiacu sa Apokalypsu.

Opustila vás teda tradícia mliečnej kultúry?

Tradícia je preč, ale súvislosti existujú. Raz prišla do novín Zavtra celá delegácia moločanov. Takí solídni úhľadní bradatí ľudia s pokojnými tvárami. Ukazuje sa, že Jurij Lužkov v tom čase z nejakého dôvodu utláčal komunitu Molokan a zbavil ju modlitebne. A potom, vediac o našom pôvode, prišli k nám na informačnú podporu. Neodmietli sme ich a na chvíľu sme ich aj prichýlili. Niekoľko nedieľ po sebe sa v redakcii Zavtra konali stretnutia moločanov a spievali sa žalmy, ktoré zložili moji pradedovia.

Teraz veľa vlastencov hovorí o veľkosti predrevolučného Ruska. Zároveň si musíme uvedomiť, že dynastia Romanovcov podnikla tragické kroky k rozdeleniu ruského ľudu. V 17. storočí za Alexeja Michajloviča došlo k cirkevnej schizme, keď sa Rusi rozdelili na starovercov a novovercov. Začiatkom 18. storočia za Petra I. došlo ku kultúrnemu rozkolu na najvyššiu elitu s plesmi a zhromaždeniami na jednej strane a smradľavého sedliaka na strane druhej a už za nasledujúcich Romanovcov vládnuca vrstva. Ruska sa stal franko-nemecky hovoriacim, žijúcim v zahraničí a v mnohých ohľadoch kompradorom. Čo si myslíte o týchto rozdeleniach a dalo sa im vyhnúť?

Romanovci zanechali v ruskej histórii obrovskú stopu. A západný vektor v ich činnosti je veľmi jasne viditeľný od prvých rokov dynastie. Dávať štipľavé jednoznačné hodnotenia tej či onej postavy alebo celej éry však považujem za škodlivú a hlúposť. Povedzme Alexander II., mimoriadne pochybná postava. Mal rád spiritualizmus, uskutočnil roľnícku reformu s kolosálnymi porušeniami a zaujatosťou v prospech šľachty, otvoril cestu do Ruska pre zahraničný kapitál a takmer zadarmo rozdal Aljašku Spojeným štátom. Éra Alexandra II je však časom úsvitu ruskej literatúry: Turgenev, Tolstoj a Dostojevskij ...

Triumfy „bieleho generála“ Skobeleva sú aj obdobím vlády Alexandra II. Môžete, samozrejme, kričať: „Ach, rodina Romanovcov, zničené Rusko ...“. A na históriu krajiny sa môžete pozrieť širšie a pozornejšie. V spoločnosti ako vždy prebiehali zložité a veľmi rozporuplné procesy a do týchto procesov boli zapojení aj panovníci z rodu Romanovcov. Treba pripomenúť, že v Rusku sa po zvrhnutí dynastie začalo ďalšie obdobie, nemenej ťažké, nemenej tragické a rozporuplné. A pred Romanovcami tu boli Rurikovičovci. A môžu mať aj otázky. Medzitým Rurikovičovci položili základ ruského impéria.

Je zaujímavé, že rodina Romanovcov - táto kohorta panovníkov a cisárovných - stojí medzi dvoma piliermi ruských dejín: Ivan IV. Rurikovič a Josif Stalin. Zároveň vieme, že na Stalina aj Ivana Hrozného bolo zavesených veľa strašných nálepiek. Sú to sadisti, pijači krvi a šialenci. Navyše tieto označenia nevymysleli len zaujatí historici. Zo všetkých síl sa tu snažili aj maliari, spisovatelia a kameramani. Vezmite si aspoň odporný film Pavla Lungina“ cár". Len špina a hoax! Je smutné, že guru modernej vlasteneckej mládeže Ivan Okhlobystin sa zúčastnil natáčania tohto svinstva. Podľa mňa by sa mal ľuďom za túto rolu kráľovského šaša ospravedlniť. Ospravedlniť sa za účasť v prípade, ktorý diskredituje prvého ruského cára, celú ruskú históriu a samotnú myšlienku ruského štátu.

Postava Petra Veľkého stojí mimo. Je to veľký ničiteľ a zároveň veľký staviteľ. V niektorých ohľadoch je podobný patriarchovi Nikonovi a Leninovi. Puškin Petra veľmi miloval a cítil. Videl v ňom niečo, čomu nerozumel žiaden historik, ani sociológ.

Ale napriek tomu, bez zničenia ruských zvykov, bez odtrhnutia brady, bolo možné postaviť lode?

To je diskutabilná otázka, záleží od akých lodí. Veď aj Pomorovci mali svoje lode – člny. Bola to však obchodná a rybárska flotila. Ale na stavbu karavelov potrebujete európsky outfit.

Ale toto západné obdobie bolo zrejme nevyhnutné. Je to súčasť nášho dospievania ako ľudu. Už sme sa začali vracať k ruskému pôvodu, k starovekej kultúre, k formám, ktoré vychádzajú z našej podstaty, z jazyka a viery.

Treba pochopiť, že celá história Ruska je posvätná, preto s ňou treba zaobchádzať ako s nejakým posvätným darom zhora a nesypať na ňu prach. Dokonca aj démoni ruskej histórie, ako je povedzme Leon Trockij, musia byť dôkladne preskúmaní a čítaní v jedinom grandióznom, posvätnom kontexte. Zdalo by sa, že je nepriateľom celého ruského ľudu! Ale napriek tomu je to „náš“ nepriateľ, „náš“ jedinečný démon. A žiadny iný príbeh nepriniesol takúto postavu. Mimochodom, objektívne povedané, Trockij je známy ako tvorca Červenej armády robotníkov a roľníkov, ktorá sa stala údernou silou zhromažďovania území Ruskej ríše, ktorá sa zrútila vo februári 1917.

Na modernej Ukrajine je zvykom hovoriť o zločinoch sovietskej vlády, búrať Leninove pomníky a žiadať zákaz komunistickej strany. Majdan požaduje dištancovať a odsúdiť zločiny totalitného režimu. Prečo teda nepožadujú dištancovať sa od takých „zločinov totalitného režimu“, ako je stanovenie historicky neopodstatnených administratívnych hraníc Ukrajinskej SSR za čias Lenina-Chruščova?

Tí ľudia, ktorí búrajú pomníky Leninovi na Ukrajine, nemajú logiku. Ich logika je taká, že Lenin je Rus, „moskal“, ktorý so svojimi boľševickými nariadeniami prišiel na Ukrajinu, túto údajne prekvitajúcu, mocnú, majestátnu, „nezávislú mocnosť“. Zotročil ju a potom v nej zasadil boľševický totalitný režim, spáchal hladomor atď. Naozaj nechcú hovoriť a dokonca si pamätajú, že súčasné územie Ukrajiny je územie Ukrajinskej SSR, vytvoreného z niekoľkých provincií Ruskej ríše práve boľševikmi ...

História, ktorá sa učia ukrajinské deti, je postavená prudšie ako Tolkienove knihy. To nie je história, ale čistá fikcia, postavená na ideológii „Bandera“. Okrem ultraukrajinského nacionalizmu je založený na démonizácii boľševizmu, spájaní boľševizmu s „Moskevom“, ktorý vymysleli a „Moskva“ s „Aziatizmom“ ... Ničením väzieb s Ruskom vraj robia európsku voľby a odsťahovať sa niekam do Európy, preč od Stalina, Lenina a Putina. V skutočnosti menia svoju krajinu na Somálsko so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami.

Ukromanti prejavujú tvrdohlavú túžbu vlastniť cudzie územia, vnútiť svoj jazyk malého ľudu všetkým ostatným početným národom žijúcim v tejto krajine. Posledný Majdan vyvolal expanzívnu vlnu medzi mládežou a aj napriek všetkej nenávisti k Leninovi sa tam nikto nevzdá „leninského teritoriálneho dedičstva“. Ale zároveň vládnuce elity Ukrajiny vôbec nechápu, čo je to skutočné impérium.

Vždy ide o akýsi kompromis medzi národmi, o dohodu založenú na nadhodnotách. Ak je impérium postavené na myšlienke úplnej nadvlády jedného národa, potom je toto impérium odsúdené na zánik. Nemecké ríše sa teda jeden po druhom zrútili, pretože nedali príležitosť rozkvitnúť všetkým národom, všetkým kvetom v súkvetí. Táto imperiálna tolerancia, žiaľ, nebola pozorovaná počas celej histórie „nezávislosti“ Ukrajiny.

Politika ukrajinizácie neukrajinského obyvateľstva sa v posledných rokoch zreteľne prejavuje. Túto politiku možno definovať ako etnocídu. Genocída je priama fyzická deštrukcia a tu sa využíva prekódovanie vedomia, asimilácia, presídľovanie a samozrejme vyhnanie národov. Ak by sa teraz objavila nejaká integrálna ukrajinská ideológia, ktorá by zohľadňovala všetky faktory, bola by nadnárodná, potom by sa dalo povedať, že Ukrajina vznikla ako štát.

Ale, žiaľ, súčasný ukrajinizmus je malomestský westernizmus plus redneck s prvkami nacizmu. Haličská skupina môže skutočne ovplyvniť situáciu v Kyjeve, je to skutočne vášnivo aktívna vrstva. V skutočnosti sa vytvoril jeden z umelých etnických mýtov o kultúrnej a jazykovej výhode zapadenského, galícijského subetnosu, ktorý by nemal veľký význam vo vývoji národov žijúcich na Ukrajine, keby nebolo politického osud Ukrajiny.

Prečo sa na Ukrajine nekonajú žiadne zhromaždenia proti vojne?

Pretože Ukrajina je teraz strašne rozpálená. Médiá nastavujú ľudí tak, že každý chce krv. Mešťania sa stali rukojemníkmi vlastných médií, učebníc a rokov protiruskej propagandy. Ľudia boli veľmi, veľmi zahriati. Majdan, ktorý vo februári vybuchol ako absces, je bastard. Nastal predčasný zrod novej vlády. Vláda je slabá a bojí sa davu. Čo sa týka mierových pochodov v Rusku, tie vedie liberálna inteligencia, ktorá tiež z nejakého dôvodu uzavrela hubu a už neorganizuje „mierové pochody“. Liberáli sú teraz za aktívne pokračovanie nepriateľských akcií, za bombardovanie, za vedenie takzvanej „protiteroristickej operácie“.

Sú zasnúbení - je to jasne viditeľné. Len čo Amerika naplno začala svoje brutálne operácie, ľudskoprávni aktivisti stíchli. Len čo Bašár al-Asad začal vykonávať nejaké nepriateľské akcie, začali kričať, kričať, dupotať nohami, sypať si popol na hlavu, trhať košele a zubami trhať závesy. Vždy to tak bolo a bude, pretože táto skupina nie je sebestačná a nezávislá. Veliteľské centrum armády obhajcov ľudských práv sa nachádza v Spojených štátoch amerických. Organizácie pre ľudské práva pracujú len pre Spojené štáty a v záujme Spojených štátov.

Teraz existuje niečo ako „ortodoxný stalinizmus“. Je možné tieto slová spojiť a dáva tento koncept zmysel?

Áno, má to najvážnejší význam, pretože Stalin vyjadril ruskú myšlienku na prelome epoch, v strašnej časovej trhline. A súčasťou ruskej myšlienky je pravoslávie. Stalin urobil budovanie spravodlivej spoločnosti založenej na kresťanskej morálke. Vybudoval tiež supermocný štát, ktorý drží svetový poriadok. Stalinistické Rusko stálo v ceste Leviatanovi, svetovému úžerníckemu kapitalizmu, z hlbín ktorého sa zjaví Antikrist. Stalinistický ZSSR je takzvaný katechon - držanie ... kameňa na ceste svetového zla. Preto je ortodoxný stalinizmus nielen možný, ale aj organický. Tento trend možno považovať za mystickú projekciu celej ruskej histórie dvadsiateho storočia.

Andrey Fefelov: „Ruský svet je celý vesmír, odrazový mostík pre transformáciu sveta“

Andrej Fefelov