Ako čítať Žaltár pre mŕtvych. Čítanie žaltára za mŕtvych. Modlitby za mŕtvych bez pokánia

Poradie čítania žaltára za mŕtvych

Poď, klaňajme sa nášmu kráľovi Bohu. Poď, klaňajme sa a klaňajme sa Kristovi, nášmu kráľovi Bohu. Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.

(Pri čítaní kathismy pre každú „Sláva“ (ktorá znie ako „Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému a teraz a navždy a navždy a navždy Amen“) sa vyslovuje:

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, a teraz i vždycky i vždycky a na veky vekov. Amen. Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tebe, Bože! (trikrát.), Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

(Potom sa prečíta modlitebná prosba za zosnulého „Pamätaj, Pane, Bože náš. štyridsiaty deň odo dňa úmrtia) slova „novo odložený):

Pamätaj, Pane, Bože náš, vo viere a nádeji v brucho svojho večne odpočinutého služobníka, nášho brata [meno] a ako Dobrota a Milovníka ľudstva, odpusť hriechy a skonzuj neprávosti, zoslab, zanechaj a odpusť mu všetky dobrovoľné hriechy a nedobrovoľne, daj mu večné muky a oheň gehenny a daj mu spoločenstvo a požívanie Tvojho večného dobra, pripraveného pre tých, čo Ťa milujú: ak zhrešíš, ale neodídeš od Teba, a nepochybne v Otcovi a Synovi a Duch Svätý, Tvoj Boh v Trojici oslávený, viera a Jednota v Trojici a Trojica v Jednote, pravoslávne až do posledného dychu vyznania. Buď mu milosrdný ten istý a viera, aj v Teba namiesto skutkov a s Tvojimi svätými, akoby štedrý odpočinok: niet človeka, ktorý by žil a nehrešil. Ale ty si jeden, bez všetkého hriechu a svojej pravdy, pravdy naveky, a ty si jediný Boh milosrdenstva a štedrosti a lásky k ľudstvu, a Tebe posielame slávu Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

(Potom pokračuje čítanie kathisma žalmov. Na konci kathisma sa číta):

Trisagion Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. (Číta sa trikrát so znakom kríža a poklonou od pása.) Modlitba k Najsvätejšej Trojici Najsvätejšia Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno. Pane zľutuj sa. (trikrát); Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen

Modlitba Pána Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

(nachádza sa na začiatku sledovania Exodus duše)

Od duchov spravodlivých, ktorí zomreli, odpočinie duša Tvojho služobníka, Spasiteľa, udržujúc ma v blaženom živote, aj s Tebou, humánny V Tvojich komnatách, Pane, kde odpočívajú všetci Tvoji svätí, daj odpočinok duši svojho služobníka, ako ty jediný si Milovník ľudstva Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému: Ty si Boh, zostúpil si do pekla a rozviazal si putá spútaných, teraz odpočívaj ty a duša svojho služobníka navždy a navždy a navždy. Amen. Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, modlite sa, aby bola jeho duša spasená. Pane zmiluj sa (40 krát)

(Potom sa číta modlitba stanovená na konci kathismy).

Správy

Čítanie žalmov za mŕtvych

V pravoslávnej cirkvi je dobrým zvykom čítať žaltár na pamiatku zosnulých. Čítanie žaltára pre mŕtvych má svoj pôvod v najodľahlejšom staroveku. Slúži ako modlitba k Pánovi za zosnulých a prináša im veľkú útechu jednak ako čítanie Božieho slova, jednak ako svedectvo o láske ich žijúcich bratov k nim. Prináša im to aj veľký úžitok, lebo to Pán prijíma ako príjemnú zmiernu obetu na očistenie od hriechov tých, ktorí sú pripomínaní – ako každú modlitbu, aj každý dobrý skutok prijíma.

Žalmy treba čítať s nežnosťou a skrúšenosťou srdca, bez zhonu a pozorne sa ponárať do toho, čo sa číta. Čítanie žaltára samotnými pamätníkmi prináša najväčší úžitok: svedčí o veľkej miere lásky a horlivosti voči pamätníkom svojich žijúcich bratov, ktorí sami chcú pôsobiť na ich pamiatku a nenahrádzať sa v práci inými. Činnosť čítania prijme Pán nielen ako obetu pre tých, ktorých si pripomíname, ale aj ako obetu pre tých, ktorí ju sami prinášajú, ktorí sa namáhajú čítaním. Každý zbožný veriaci, ktorý má schopnosti bezchybného čítania, môže čítať žaltár.

V apoštolských dekrétoch sa prikazuje vykonávať psalmódiu, čítania a modlitby za zosnulých na tretí, deviaty a štyridsiaty deň. Ale väčšinou sa ustálil zvyk čítať žalmy za mŕtvych tri dni alebo celých štyridsať dní.

Poď, klaňajme sa a klaňajme sa Kristovi, nášmu kráľovi Bohu.

Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.

Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tebe, Bože!(trikrát.)

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

Potom pokračuje čítanie kathisma žalmov. Na konci kathismy sa píše:

Od duchov spravodlivých, ktorí zomreli, odpočívaj v pokoji duša Tvojho služobníka, Spasiteľa, udržujúc ma v požehnanom živote, dokonca aj s Tebou, Humane.

V Tvojom odpočinku, Pane, kde odpočívajú všetci Tvoji svätí, odpočívaj aj duša Tvojho služobníka, lebo Ty jediný si Milovník ľudstva.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému:

Ty si Boh, ktorý zostúpil do pekla a rozviazal putá spútaných, odpočívaj ty a duša tvojho služobníka.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, modlite sa, aby bola jeho duša spasená.

Potom sa prečíta modlitba stanovená na konci kathismy.

Dôveruj Pánovi celým svojím srdcom,

a nespoliehaj sa na svoje chápanie.

Žaltár, žalm 3, 5

Medzi knihami Svätého písma zaujíma zvláštne miesto kniha Žaltár. Je napísaná dávno pred vtelením Pána Ježiša Krista a je jedinou z kníh Starého zákona, ktorá sa úplne zapísala do liturgickej charty kresťanskej cirkvi a zaujíma v nej popredné miesto.

Žaltár pozostáva zo stopäťdesiatich modlitebných chválospevov adresovaných Bohu. V dávnych dobách sa väčšina týchto spevov vykonávala v chráme za sprievodu sláčikového nástroja, ako je harfa. Volalo sa to žaltár. Od neho sa tieto hymny nazývali žalmy. Najznámejším autorom týchto modlitieb je kráľ Dávid. Vlastní väčšinu žalmov, preto sa ich zbierka nazýva aj Dávidovým žaltárom.

Všetky knihy zahrnuté do kánonu Svätého písma Starého zákona sú uctievané ako inšpirované Bohom, to znamená, že ich napísali zbožní muži pod vedením Ducha Svätého a sú užitočné na čítanie. Kniha Žalmov je však hodná zvláštnej úcty, pretože podľa sv. Atanáza Veľkého „ako záhrada obsahuje výsadby všetkých ostatných kníh Svätého písma“. Zázračne spája náuku o zbožnom živote a pripomenutia zákona daného Bohom a históriu Božieho ľudu a proroctvá o Mesiášovi a jeho Kráľovstve a tajomné náznaky Božej Trojice, ktorej tajomstvo existencia bola pred starozákonným človekom až do času skrytá.

Žalmy, ktoré prorokujú o sľúbenom Spasiteľovi, sú pozoruhodné presnosťou a jasnosťou svojich zjavení. „... Prebodli mi ruky a nohy... Rozdelili si moje rúcho a hodili lós o moje šaty“ – znie v žalme napísanom tisíc rokov pred smrťou Krista na kríži. „Tí, čo Ho ukrižovali, si rozdelili jeho rúcha a hodili lós,“ čítame v evanjeliu.

Najdôležitejšie a najcennejšie však je, že opisuje a zobrazuje pohyby ľudskej duše, túžiacej po Bohu. Okovy hriechu ako kameň ťahajú človeka dnu, do tmy pekla, ale on, premáhajúc túto váhu, sa ponáhľa na vrcholy hôr, k božskému svetlu.

Duch Svätý ústami autorov žalmov povedal všetko, čo naše srdce prežíva v rôznych chvíľach života, povedal to spôsobom, ktorý sme nevedeli povedať. „Povedané slovami tejto knihy, celý ľudský život, všetky stavy duše, všetky pohyby myslenia sú merané a objímané, takže v človeku nemožno nájsť nič viac, než to, čo je v nej zobrazené,“ hovorí svätý Atanáz.

Žaltár možno prirovnať k zrkadlu, v ktorom človek spoznáva sám seba, poznáva pohyby svojej duše. Žalmy, súdiac podľa toho, čím trpí duša človeka, ho učia, ako konať, aby uzdravil svoju slabosť.

Kto dôveruje Bohu a žije, zachovávajúc Jeho prikázania, zostane navždy, nájde spásu a blaženosť už v pozemskom živote. Toto je jeden z najdôležitejších duchovných testamentov žaltára, ktorý pomáha človeku prežiť najťažšie chvíle jeho života.

Niet divu, že obľúbenou knihou starých kresťanov bol Žaltár. Celý svoj život sprevádzali psalmódiou, inšpirujúc sa k skutkom zbožnosti. Žalm bol na perách mučeníka idúceho na smrť aj pustovníka, ktorý odišiel zo sveta. Áno, a v každodennom živote kresťania neopustili žaltár. „Roľník,“ píše blahoslavený Hieronym, idúc za pluhom, spieva „Aleluja“; ženec, pokrytý potom, spieva žalmy a vinohradník, odrezávajúci krivým nožom konáre viniča, spieva od Dávida.

V starovekej cirkvi bol zvyk zapamätať si všetky žalmy naspamäť, preto túto knihu milovali a uctievali. Už v apoštolských časoch bol žaltár obzvlášť široko používaný v kresťanskej bohoslužbe. V modernej liturgickej charte pravoslávnej cirkvi je žaltár rozdelený na 20 častí - kathisma. Žalmy sa čítajú v chráme denne pri každej rannej a večernej bohoslužbe. Počas týždňa sa číta kniha žalmov celá a Veľký pôst sa číta dvakrát počas týždňa.

Ako už bolo spomenuté, v staroveku sa v starozákonnej cirkvi pri bohoslužbách a modlitbách používali hudobné nástroje: perkusie - činely, dychové - píšťaly a struny - žaltár. Ale v pravoslávnej cirkvi nie je inštrumentálna hudba, nepočuť hlas umelých nástrojov. V pravoslávnom kostole znie len hlas muža – tohto Boha stvoriaceho nástroja, obnoveného Duchom Svätým a prinášajúceho Bohu „novú pieseň“. Jeho hlasivky sú pre Božie uši tie najsladšie struny, jeho jazyk je najlepší cimbal. Keď človek spieva alebo číta žalmy, stáva sa tajomnou harfou, ktorej struny sa dotýkajú šikovné prsty Ducha Svätého. A tento človek môže spolu s kráľom Dávidom zvolať Bohu: „Aké sladké sú tvoje slová na môj hrdlo. Pre moje pery viac ako med."

O modlitbe za zosnulých. Čítanie žaltára až do štyridsiateho dňa

Po odovzdaní tela zosnulého na zem Cirkev nenecháva jeho dušu bez starostlivosti. Svätá liturgia sa považuje za najvyššiu a najužitočnejšiu formu príhovoru za zosnulého:

Je veľa pomoci pre verné duše, ježko za tieto dávajú slabým a ježko za ich duše sa modlia kňazi a diakoni a často konajú bohoslužby, t.j. božská liturgia. Svätý Ján Zlatoústy, sl. 76

Zbožní kresťania zvyčajne žiadajú urobiť pre zosnulého sv. Liturgia do 40 dní odo dňa úmrtia (Sorokoust). Podkladom pre túto štyridsaťdňovú spomienku je obrazné zobrazenie osudu ľudskej duše po smrti v cirkevnej legende o mukách. Podľa tejto legendy duša štyridsať dní „vystupuje“ na Boží trón, prechádza takzvanými „skúškami“, kde je skúšaná vo svojich hriechoch, a na 40. deň sa zjaví na Božom súde.

Veľkou vecou pre každého kresťana je nepochybne čítanie žalmov.

Žiadna iná kniha tak neoslavuje Boha, pretože žaltár je prospešný pre dušu: oslavuje Boha spolu s anjelmi, velebí a spieva veľkým hlasom a anjeli napodobňujú, keď démoni ohovárajú a odháňajú, a veľký plač a mory tvorí: za kráľov a kniežatá a modlí sa k Bohu za celý svet...

Jána Zlatoústeho hovorí, že kresťan by za žiadnych okolností nemal opustiť spievanie žalmov:

Aby ste radšej zastavili slnko z jeho toku, než aby ste opustili žaltár: je veľmi užitočné jesť ...

Čítanie žaltára za mŕtvych

Zvyk čítať žaltár za zosnulých pochádza z dávnych čias. Čítanie žalmov nepochybne prináša veľkú útechu kresťanom, ktorí ukončili svoj pozemský život, a svedčí o láske a pamäti. Za starých čias bolo čítanie žaltára za mŕtvych považované za povinné. V niektorých prípadoch čítali žaltár aj samotní príbuzní zosnulého. V iných najímali ľudí, ktorí čítali žaltár po zosnulom štyridsať dní, rok alebo aj viac. Príbuzní zase poskytli tým, ktorí čítali žaltár pre tých, ktorí odišli k Pánovi, bývanie a jedlo a niekedy dokonca aj peniaze. Ženy, ktoré čítali žaltár po zosnulom, sa nazývali kanoniky. Takéto modlitebné knihy sa často spomínajú v slávnom románe A. Melnikova (Pecherského) „V lesoch a na horách“, venovanom životu a životu starovercov Trans-Volgy.

V predslove ku kánonu pre toho, kto zomrel, sa hovorí:

Môj duchovný otec a pán, (meno riek). Vytvorte so mnou pre Boha poslednú lásku a milosrdenstvo Sitzeva. Zmiluj sa nado mnou preboha, zaspievaj mi tento kánon, pre tretiakov, deviatakov, štyridsiatnikov, ak sa náhodou tak nespieva, a ty v iné dni, alebo v jeden, ale presne do štyridsiatky. , tri krát. Ak sa tak nestane, spievajte tacos a vy v iné dni alebo v jeden deň, ale presne po tričká, trikrát. Ak si viac než dosť dobrý na to, aby si mi zaspieval tento kánon, urobíš mi veľkú láskavosť a sám dostaneš veľkú odmenu od Boha, rekšago, odmeraj to na rovnakú mieru, nameria sa ti , a ty sa zmiluješ a zmiluješ, a ty, Otče Pane, preboha zmiluj sa nad mojou hriešnou dušou, modli sa za to k Pánovi a Pán, náš Boh, ťa za to odmeria a zmiluje sa nad tebou, ako ak si milosrdný...

Kresťan, ktorý ukončil svoj pozemský život, týmto slovom prosí svojho duchovného otca, aby „urobil poslednú lásku“, prosí o modlitbu, lebo to je jediné, čo teraz potrebuje. Takáto modlitba je však užitočná nielen pre zosnulého, ale prináša nemenej úžitok aj duši toho, kto sa modlí, pretože je to veľký dobrý skutok. A pri každej príležitosti by sa mal kresťan modliť za svojich príbuzných, ktorí už odišli k Pánovi.

Malo by sa povedať, že pred uplynutím 40 dní od smrti kresťana sa musíte pomodliť žaltár spolu s následnou modlitbou za zosnulého. V starovereckej tradícii sa takéto nasledovanie nazýva „kánon pre toho, kto zomrel (th)“. Pozostáva z 9 skladieb, ale väčšinou chýba 2. skladba. Každá pieseň kánonu pozostáva z irmos (prvý verš piesne) a tropária (verše piesne nasledujúce po irmos).

Schéma čítania žaltára pre zosnulého pred štyridsiatym dňom (Sorokoust)

Začal sa siedmy úklon. Verejná modlitba "Bože, milostivý..." (3 poklony k opasku, ak sa viacerí modlia, tak tieto poklony kladie len starejší, a to - ten, kto sa modlí).

Pieseň o Ježišovi: (mašľa v páse).

Potom sa číta tropár, hlas, 8 "Za hĺbkou múdrosti..."

Sláva a teraz. Bogorodichen "Máte mesto a útočisko imámov ..."

Potom sa prečíta všetkých 20 kathizm žaltára, pred každou kathismou sa prečíta "Poď, pokloníme sa..." (trikrát, s mašľami do pása). Každá kathisma má tri "Sláva" ("Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy, amen") a pre každého "sláva"čítať "Aleluja. » (trikrát, s mašľami do pása), potom trikrát s úklonami prečítajte zosnulý tropár (názov riek), (luk). (luk). Rozdávajte večné muky (luk). Urobte komunikát (tsu) do nebeského kráľovstva (luk). A vytvárať užitočné veci pre naše duše (luk)».

Schéma na čítanie kánonu pre toho, kto zomrel

„Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym (nami), amen“ (luk)

Podľa 3. spevu sa číta sedlo, 5. hlas "Spasiteľ pokoja..."

Podľa 6. piesne sa číta kontakion, 8. hlas Mier so svätými.... Ikos "Si od začiatku nesmrteľný sám...".

Podľa 9. ódy kánonu sa číta “Oplatí sa jesť...” (klaňaj sa zemi). Trisagion a podľa nášho Otca. Ježišova modlitba.

"Požehnaj Otca v mene Pánovom."

Refrén „Na modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym (nami), amen“ (mašľa v páse)

Dovolenka „Pán Ježiš Kristus, Syn Boží...“

"Služobníkovi (e) Božiemu (jej) uloženému (názvom riek) vytvárame aj pamiatku na neho (jej): večná pamäť, večná pamäť, večná pamäť."

Potom sa za zosnulého tropára trikrát poklonami pomodlia „Odpočívaj, Pane, duša zosnulého (služobníkov) jeho (jej) (názov riek), (luk). A jedľa v tomto živote, ako človek, zhrešila. Si ako filantrop, Boh mu odpusť (th) a zmiluj sa (luk). Rozdávajte večné muky (luk). Urobte komunikát (tsu) do nebeského kráľovstva (luk). A vytvárať užitočné veci pre naše duše (luk)».

články

Špeciálne projekty

"ruská viera"

Ako čítať žaltár pre mŕtvych

Ako čítať žaltár pre mŕtvych
Ako sa modliť za zosnulých na Veľkonočný týždeň
Ako obliecť zosnulého

Žaltár je kniha, ktorá je súčasťou tela Svätého písma Starého zákona. Obsahuje 150 žalmov (odtiaľ zodpovedajúci názov), ktoré sú modlitbami k Pánovi. Kráľ Dávid je považovaný za autora žaltára, avšak niektoré modlitebné knihy zostavili iní vládcovia starovekého Izraela.

Žaltár bol široko používaný na použitie aj v apoštolských časoch. V Rusku sa táto starozákonná kniha od pradávna používala ako modlitebné knihy pri bohoslužbách aj pri domácej modlitbe. V súčasnosti sú súčasťou služieb Cirkvi aj modlitby zo spevníka.

V pravoslávnej kultúre existuje zbožná tradícia čítania spevníka za zosnulých na ich pamiatku. Celá starozákonná kniha je rozdelená do dvadsiatich kathizmov, jej úplné prečítanie môže trvať až päť hodín, takže modlitba za zosnulého pomocou tejto knihy je zvláštnym dielom živých ľudí na pamiatku zosnulých. Čítanie žaltára vykonávajú tak laici, ako aj diakoni a mnísi. Každý veriaci kresťan vie čítať.

Pred pochovaním zosnulého je zvykom čítať žaltár. Je žiaduce, aby modlitby trvali nepretržite, ale ak takáto príležitosť neexistuje, človek si môže prečítať aspoň niekoľko kathismov denne alebo zmeniť čitateľov. V modlitbách žaltára možno nájsť nádej človeka na Božie milosrdenstvo, posvätné texty utešujú blízkych a príbuzných zosnulého.

Žaltár možno čítať štyridsať dní po smrti, pričom osobitná pozornosť sa venuje pamätným dňom: deviaty a štyridsiaty deň. Okrem toho sa žaltár pre mŕtvych môže čítať na výročie smrti alebo v ktorýkoľvek iný deň, pretože modlitby k Pánovi za odpustenie hriechov zosnulých môže kresťan predniesť kedykoľvek.

Poradie čítania žaltára za mŕtvych je jednoduché. V modlitebných knihách sa pred čítaním žaltára ukladajú špeciálne iniciačné modlitby, po ktorých sa číta „Poď, poklonme sa“ a text kathismy. Všetky kathizmy sú rozdelené do troch „sláv“. Znakom čítania žaltára za mŕtvych je pridanie špeciálnej modlitby za mŕtvych na každého „slavníka“. Keď teda čitateľ v texte kathizmu uvidí nápis „Sláva“, mal by sa čítať takto:

Potom sa pokračuje v čítaní žalmov z kathismy. Existuje prax, podľa ktorej sa po modlitbe za zosnulých vyslovuje modlitba Matky Božej „Panna Matka Božia, raduj sa“. Na poslednej tretine „Sláva“ sa vyslovuje len „Sláva“ „A teraz“, trikrát „Aleluja, Aleluja, Aleluja sláva Tebe, Bože“ a modlitba za zosnulého. Potom sa číta modlitba Pána, špeciálna tropária napísaná na konci kathismy, ako aj určitá modlitba.

Začiatok každej novej kathismy je opäť sprevádzaný čítaním „Poďte sa pokloniť“:

Na konci čítania žaltára alebo niekoľkých kathizm sú položené špeciálne modlitby, uverejnené v modlitebnej knihe „po prečítaní žaltára alebo niekoľkých kathizm“.

Zvlášť treba poznamenať, že ak človek nemá možnosť prečítať si celý žaltár za zosnulých, mal by popracovať aspoň na čítaní 17. kathizmu, keďže práve táto časť žaltára sa číta na pohrebnom obradu. (používa sa pri modlitbách na pamiatku zosnulých).

Postavenie ctiteľa pri čítaní žaltára by malo byť v stoji. Ostatní ľudia počas modlitby môžu sedieť, ak pocítia fyzickú slabosť.

Ak sa žaltár číta pred rakvou zosnulého, potom čitateľ stojí pri nohách zosnulého. Pri čítaní žaltára je zvykom zapáliť pred ikonami sviečky alebo lampadu. Počas čítania žaltára je potrebné plne sa sústrediť na modlitbu a obrátiť sa k Pánovi s pokorou, úctou a zbožnou pozornosťou k posvätným textom.

Kompletná zbierka a popis: Modlitba žaltára za zosnulých na čítanie pre duchovný život veriaceho človeka.

V pravoslávnej cirkvi je od pradávna zbožný zvyk čítať žaltár na tele zosnulého diakona, mnícha a laika. (Evanjelium sa číta nad zosnulým kňazom a biskupom.) Žalmy sa čítajú nepretržite (okrem času, keď sa pri hrobe konajú rekviem alebo litia) až do pochovania zosnulého a na jeho pamiatku po pochovaní. Toto čítanie slúži ako modlitba k Pánovi za zosnulého, utešuje tých, ktorí smútia za zosnulým a svoje modlitby za neho obracia k Bohu.

Každý zbožný laik môže čítať žaltár pre mŕtvych.

Žaltár sa číta v stoji a len vo výnimočných prípadoch je povolené sedenie z blahosklonnosti k slabosti čitateľa.

Žaltár pozostáva z 20 sekcií – kathisma, z ktorých každá je rozdelená na tri „slávy“. Pred čítaním prvej kathismy sa prednášajú prípravné modlitby, ktoré sú stanovené pred začiatkom čítania žaltára. Na konci čítania žaltára sa prednášajú modlitby, uložené po prečítaní niekoľkých kathizm alebo celého žaltára.

Čítanie každej kathismy začína modlitbou:

Poď, klaňajme sa a klaňajme sa Kristovi, nášmu kráľovi Bohu.

Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.

(Pri čítaní kathismy pre každú „Sláva“ (ktorá znie ako „Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, A teraz a navždy a navždy a navždy Amen“). vyslovené:

Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tebe, Bože! (trikrát.),

Pamätaj, Pane, Bože náš, vo viere a nádeji v brucho svojho večne odloženého služobníka, nášho brata [meno] a ako dobrý a ľudomil, odpusť hriechy a skonzumovanú nespravodlivosť, zoslab, zanechaj a odpusť mu všetky dobrovoľné hriechy a nedobrovoľnosti daj mu večné muky a oheň gehenny a daj mu spoločenstvo a požívanie Tvojho večného dobra, pripraveného pre tých, čo Ťa milujú: ak zhrešíš, ale neodídeš od Teba, a nepochybne v Otcovi a Synovi a Duch Svätý, Tvoj Boh v Trojici oslávený, viera a Jednota v Trojici a Trojica v Jednote, pravoslávne až do posledného výdychu vyznania. Buď mu milosrdný ten istý a viera, aj v Teba namiesto skutkov a s Tvojimi svätými, akoby štedrý odpočinok: niet človeka, ktorý by žil a nehrešil. Ale ty si jeden, bez všetkého hriechu a svojej pravdy, pravdy naveky, a ty si jediný Boh milosrdenstva a štedrosti a lásky k ľudstvu, a Tebe posielame slávu Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

(potom žalmy pokračujú)

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému“, „Teraz i vždycky a na veky vekov. Amen

Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému:

Ty si Boh, ktorý zostúpil do pekla a rozviazal putá spútaných, odpočívaj sebe i dušu svojho služobníka

Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, modlite sa, aby bola jeho duša spasená.

(Potom sa prečíta modlitba stanovená na konci kathismy.)

Modlitby pred čítaním žaltára Modlitby po prečítaní niekoľkých kathizm alebo celého žaltára O čítaní žaltára za mŕtvych Poradie čítania žalmov pre každú potrebu Žaltár ako breviár Modlitby za žalmy Žalmy na rôzne príležitosti

Žaltár. KATHIZMY.

Žaltár. Kathisma. žalm:

Modlitby pred čítaním žaltára

Modlitby po prečítaní niekoľkých kathizm alebo celého žaltára

O čítaní žaltára za mŕtvych

Poradie čítania žalmov pre každú potrebu

Žaltár ako breviár

Modlitby podľa žaltára

Žalmy na rôzne príležitosti

Biblia. Žaltár

denné modlitby

Modlitby vďaky každý deň

Základné evanjeliové prikázania

Druhy a formy pravoslávnych modlitieb

Čo potrebuje veriaci vedieť

Modlitby, ktoré určite pomôžu

Ortodoxní informátori pre webové stránky a blogy Celý žaltár.

Čítanie každej kathismy začína modlitbou:

Poď, klaňajme sa nášmu kráľovi Bohu. Poď, klaňajme sa a klaňajme sa Kristovi, nášmu kráľovi Bohu. Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.

(Pri čítaní kathismy pre každú „Sláva“ (ktorá znie ako „Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému a teraz a navždy a navždy a navždy Amen“) sa vyslovuje:

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, a teraz i vždycky i vždycky a na veky vekov. Amen. Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tebe, Bože! (trikrát.), Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

(Potom sa prečíta modlitebná prosba za zosnulého „Pamätaj, Pane, Bože náš. štyridsiaty deň odo dňa úmrtia) slova „novo odložený):

(Potom pokračuje čítanie kathisma žalmov. Na konci kathisma sa číta):

(nachádza sa na začiatku sledovania Exodus duše)

(Potom sa číta modlitba stanovená na konci kathismy).

Poradie čítania žaltára za mŕtvych

V pravoslávnej cirkvi je dobrým zvykom neprerušované čítanie žaltára nad telom zosnulého (okrem času, keď sa pri hrobe konajú spomienkové bohoslužby alebo pohrebné litie) pred jeho pohrebom a na pamiatku po jeho pohrebe.

Čítanie žaltára pre mŕtvych má svoj pôvod v najodľahlejšom staroveku. Slúži ako modlitba k Pánovi za zosnulých a prináša im veľkú útechu jednak ako čítanie Božieho slova, jednak ako svedectvo o láske ich žijúcich bratov k nim.

Čítanie žaltára sa začína na konci „Po exodu duše“. Žalmy treba čítať s nežnosťou a skrúšenosťou srdca, bez zhonu a pozorne sa ponárať do toho, čo sa číta. Čítanie žaltára príbuznými zosnulých prináša najväčší úžitok: svedčí o veľkej miere lásky a horlivosti blížnych k pripomenutým. Činnosť čítania prijme Pán nielen ako obetu pre tých, ktorých si pripomíname, ale aj ako obetu pre tých, ktorí ju sami prinášajú, ktorí sa namáhajú čítaním.

Pozícia čitateľa žaltára je pozíciou toho, kto sa modlí. Preto je pre čitateľa žaltára vhodnejšie stáť ako modliaci sa človek, ak ho zvláštny extrém nenúti sadnúť si.

V apoštolských dekrétoch sa prikazuje vykonávať psalmódiu, čítania a modlitby za zosnulých na tretí, deviaty a štyridsiaty deň. Ale hlavne sa ustálil zvyk čítať žalmy za zosnulých tri dni alebo štyridsať dní. Trojdňové čítanie žaltára s modlitbami, ktoré tvoria osobitný pohrebný obrad, sa väčšinou zhoduje s časom, počas ktorého zostáva telo zosnulého v dome.

Modlitby pred čítaním žaltára

Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.

Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša Pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Pokladnica dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej špiny a zachráň, požehnaný, naše duše.

Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.(Prečítané trikrát, so znakom kríža a mašľou od pása.)

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Zmiluj sa nad nami. Pane, zmiluj sa nad nami, mätúc akúkoľvek odpoveď, prednášame túto modlitbu ako Pán hriechu: zmiluj sa nad nami.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému: Česť Tvojho proroka, Pane, triumf, Nebo, Cirkev predstavenia, Anjeli sa radujú s ľuďmi. Modlitbami, Kriste Bože, vládni nášmu bruchu vo svete, spievajme Ti: Aleluja.

A teraz a vždy a navždy a navždy. Amen: Mnohé z mojich mnohých hriechov, Matka Božia, som sa uchýlil k Tebe, čistá, žiadajúca spása: navštív moju slabú dušu a modli sa k Tvojmu Synovi a nášmu Bohu, aby mi dal rezignáciu aj na kruté skutky, Blahoslavený.

Pane zľutuj sa, 40-krát. A klaňaj sa, eliko mocne.

Tá istá modlitba Najsvätejšej životodarnej Trojice: Najsvätejšia Trojica, Bože a Stvoriteľ celého sveta, ponáhľaj a usmerni moje srdce, začni rozumom a dokonči dobré skutky inšpirované touto knihou, dokonca aj Duch Svätý vyriekne ústa Dávida, aj teraz chcem hovoriť , nehodný, chápajúci moju nevedomosť, padajúci, modlím sa k Tebe a prosím o pomoc: Pane, usmerni moju myseľ a posilni moje srdce, nie o ústach, aby som to zastavil, ale o mysli slovies, raduj sa a priprav sa konať dobré skutky, učím sa a hovorím: Áno, osvietený dobrými skutkami, na súde Tvojej pravice budem účastníkom krajiny so všetkými Tvojimi vyvolenými. A teraz, vladyko, žehnaj, áno, vzdychajúc od srdca, a jazykom budem spievať, hovoriac na toto: Poď, pokloňme sa nášmu cárovi Bohu. Poď, klaňajme sa a klaňajme sa Kristovi, nášmu kráľovi Bohu. Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.

Len počkajte, kým všetky pocity opadnú. Potom vytvorte začiatok čoskoro, bez lenivosti, s nehou a skrúšeným srdcom. Rtsy potichu a rozumne, s pozornosťou a bez námahy, akoby chcel rozumieť slovesu mysľou.

Poď, klaňajme sa nášmu kráľovi Bohu.

Pri čítaní kathismy pre každú „Slávu“ sa vyslovuje:

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, a teraz i vždycky i vždycky a na veky vekov. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tebe, Bože! (trikrát)

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

Pamätaj, Pane, Bože náš, vo viere a nádeji na život večne odpočinutých(do 40 dní odo dňa úmrtia - "novo zosnulý") tvoj sluha[alebo: Tvoj služobník], náš brat[alebo: naša sestra] [meno] a ako Dobrý a Humanitárny, odpúšťaj hriechy a skonzum neprávosť, oslabuje, opúšťa a odpúšťa mu všetku slobodu [alebo: jej] hriechy a nedobrovoľné, vysloboď ho[alebo: ty] večné muky a oheň gehenny a daj mu[alebo: jej] spoločenstvo a požívanie Tvojho večného dobra, pripravené pre tých, ktorí Ťa milujú: ak zhrešíš, ale neodídeš od Teba, a nepochybne v Otcovi a Synovi a Duchu Svätom, Tvoj Boh v Trojici oslávený, viera a Jednota v Trojici a Trojica v Jednote, pravoslávna až do posledného výdychu vyznania.

To isté, buď milosrdný k tomu [alebo: tomu] prebuď sa, a viera, aj v Teba namiesto skutkov a s Tvojimi svätými, ako štedro odpočívaj: niet človeka, ktorý by žil a nehrešil. Ale ty si jeden, bez všetkého hriechu a svojej pravdy, pravdy naveky, a ty si jediný Boh milosrdenstva a štedrosti a lásky k ľudstvu, a Tebe posielame slávu Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Potom pokračuje čítanie kathisma žalmov.

Na konci kathismy sa píše:

Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.(Prečítané trikrát, so znakom kríža a mašľou od pása.)

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Od duchov spravodlivých, ktorí zomreli, daj odpočinok duša Tvojho služobníka, Spasiteľa, udržujúc ma v požehnanom živote, dokonca aj s Tebou, humánny

V Tvojom odpočinku, Pane, kde odpočívajú všetci Tvoji svätí, odpočívaj aj duša Tvojho služobníka, lebo Ty jediný si Milovník ľudstva.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

Ty si Boh, ktorý zostúpil do pekla a rozviazal putá spútaných, odpočívaj ty a duša tvojho služobníka.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, modlite sa, aby bola jeho duša spasená.

Potom sa prečíta modlitba stanovená na konci kathismy:

Podľa 1. kathizmu

Všemohúci Pane, Nepochopiteľný, počiatok svetla a superinteligentnej sily, aj hypostatické Slovo Otec a jediná sila Tvojho Ducha je žiarič: milosrdný pre milosrdenstvo a nevýslovnú dobrotu, nepohŕdaj ľudskou prirodzenosťou, obsahom môjho hriechu, ale Božské svetlá Tvojho posvätného učenia, zákon a proroci žiariaci svetu, nasledujú len nás, Tvojho jednorodeného Syna, ktorý má dobrú vôľu povýšiť telo a poučiť nás o osvetlení Tvojho osvietenia: nech sú Tvoje uši daj si pozor na hlas našej modlitby a daj nám, ó Bože, v bdelom a rozvážnom srdci celú noc tohto života, čakajúc na príchod Tvojho Syna a nášho Boha, sudcu všetkých, ale nie ležiaceho a spiaceho. , ale prebudení a povýšení na plnenie Tvojich prikázaní nájdeme samých seba a v Jeho radosti budeme žiť, kde oslavujeme neutíchajúci hlas a nevýslovnú sladkosť tých, ktorí vidia Tvoju tvár, nevyjadrenú láskavosť. Yako Boh je dobrý a humanitný a posielame slávu Tebe, Otcovi a Synovi a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Podľa 2. kathizmu

Pane všemohúci, Otče nášho Pána Ježiša Krista, Tvoj Jednorodený Syn, daj mi nepoškvrnené telo, čisté srdce, veselú myseľ, nezabudnuteľnú myseľ, vpád Ducha Svätého, aby som získal a uspokojil pravdu vo svojom Kristus: s Ním ti patrí sláva, česť a uctievanie, s Duchom Svätým, teraz a navždy, navždy a navždy, amen.

Podľa 3. kathizmu

Pane všemohúci, Slovo Otca bez začiatku, sebadokonalý Bože Ježiš Kristus, pre svoje nevyužité milosrdenstvo neoddeľuj svojich služobníkov, ale vždy v nich odpočívaj, neopúšťaj ma, tvoj služobník, presvätý Kráľ Ale daj mi, nehodnému, radosť z Tvojej spásy a osvieť, zaviaž moju myseľ svetlom poznania Tvojho Evanjelia, zaviaž moju dušu láskou Tvojho kríža, ozdob moje telo Tvojou nenáruživosťou, umieraj myšlienky a drž moje nohy. od plazenia sa a neznič ma mojimi neprávosťami, dobrý Pane, ale pokúšaj ma, ó, Bože, a osvieť moje srdce, skúšaj ma a vyjasni mi chodníky a zisti, či je vo mne cesta neprávosti, a odvráť sa z nej a veď ma na cestu večnosti. Ty si Cesta, Pravda a Život a my Ti posielame slávu s Tvojím Otcom bez počiatku a Najsvätejším a Dobrom a Životodarným Duchom, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Podľa 4. kathizmu

Tebe, Pane, jedinému dobrému a nepamätnému, vyznávam svoje hriechy; Ale, môj Pane, Pane, daj mi slzy nežnosti, ten blažený a milosrdný, akoby som ťa s nimi prosil, očist sa pred koncom od každého hriechu: je to strašné a hrozné miesto pre imáma. telá sa rozišli a množstvo pochmúrnych a neľudských démonov pokrčí plecami a nikto, kto by pomohol sprevádzať alebo vyslobodzovať. Tak padám na Tvoju dobrotu, nezrádzaj tých, čo ma urážajú, nech sa mnou chvália moji nepriatelia, dobrý Pane, nech nižšie povedia: Dostal si sa nám do rúk a bol si nám zradený. Ani, Pane, nezabudni na svoje odmeny a odplať mi podľa mojich neprávostí a neodvracaj odo mňa svoju tvár, ale ty, Pane, ma potrestaj milosťou i štedrosťou. Nech sa môj nepriateľ nado mnou neraduje, ale uhasí na mne svoje pokarhanie a zruší všetky svoje činy a dá mi neúprosnú cestu k Tebe, dobrý Pane: zhrešil som, neuchýlil som sa k inému lekárovi a nenatiahol ruku k cudzí boh, preto neodmietaj moju modlitbu, ale vyslyš ma svojou dobrotou a utvrdzuj moje srdce svojou bázňou a tvoja milosť nech je nado mnou, Pane, ako oheň spaľujúci vo mne nečisté myšlienky. Ty si, Pane, svetlo, viac ako akékoľvek svetlo; radosť, viac ako akákoľvek radosť; odpočinok, viac ako akýkoľvek odpočinok; pravý život a spása trvajúca na veky vekov, amen.

Podľa 5. kathizmu

Bože Spravodlivý a chvályhodný, Bože Veľký a Silný, Bože Večný, vypočuj v túto hodinu modlitbu hriešneho človeka: vypočuj ma, sľubujúc, že ťa budem v pravde počuť, ako ťa volám, a neznepokojuj ma, nečistého v ústach a spokojný v hriechu, nádej všetkých končín zeme a blúdiacich ďaleko. Vezmi zbrane a štít a postav sa mi na pomoc: vylej svoj meč a postav sa proti tým, čo ma prenasledujú. Pokarhaj nečistého ducha z tváre môjho šialenstva a duch nenávisti a zloby, duch závisti a lichôtky, duch strachu a skľúčenosti, duch pýchy a všetka iná zloba nech chýbajú v mojich myšlienkach; a nech zhasne každé zapálenie a pohyb môjho tela, zložený z diablovho konania, a nech moja duša, telo a duch budú osvietené svetlom tvojho božského poznania: áno, s množstvom tvojich štedrostí dosiahnem spojenie viery, dokonalé v manželovi, až do veku, a oslavujte s anjelmi a všetkými svojimi svätými svoje vznešené a veľkolepé meno, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy, navždy a navždy vždy, amen.

Podľa 6. kathizmu

Ďakujeme Ti, Pane, Bože náš, za všetky Tvoje dobré skutky, od prvého veku až po súčasnosť v nás, nehodné, bývalé, o ktorých vieme i nevieme, o zjavných i neprejavených, aj skutkoch predtým a jedným slovom: miluj nás, akoby Jednorodený dal za nás svojho Syna, ak chceš. Urob nás hodnými byť Tvojou láskou. Daj svojim slovom múdrosť a svoj strach, vdýchni silu zo svojej sily a ak chceš alebo nechceš zhrešiť, odpusť a neobviňuj a zachráň našu svätú dušu a predlož ju Tvojmu trónu, svedomie mám čisté, a koniec je hodný Tvojej ľudskosti. A spomeň si, Pane, na všetkých, ktorí vzývajú Tvoje meno v pravde: spomeň si na všetkých, ktorí sú dobrí alebo sa nám protivia, ktorí chcú: všetci sú ľudia a každý človek je nadarmo. Preto ťa prosíme, Pane, daj nám svoju dobrotu a veľkú milosť.

Podľa 7. kathizmu

Pane, Bože môj, ako Dobrotivý a Humanitný, vykonal si so mnou mnoho milosrdenstva, aj keď nechcem vidieť, a čím Ti odplatím dobrotu, Pane môj, Pane? Ďakujem Tvojmu mnohonásobne spievanému menu, ďakujem Tvojej nevyspytateľnej láskavosti voči mne, ďakujem Tvojej neuplatnenej zhovievavosti. A odteraz sa prihováraj a pomôž mi a prikry ma, Majstre, pred všetkými, ak nikto pred Tebou nezhreší: Ty, pre váhu mojej prirodzenosti, sa plazíš, Ty vážiš moje šialenstvo, Ty vážiš, čo som urobil. Aj vo vedomostiach a nie vo vedomostiach, dokonca aj dobrovoľne a nedobrovoľne, dokonca aj v nociach a dňoch, a v mysli a myšlienkach, akoby Boh bol dobrý a humánny, očisti ma rosou svojho milosrdenstva, dobrý Pane a zachráň nás pre svoje sväté meno, na obraz osudov. Ty si Svetlo a Pravda a Život a my posielame slávu Tebe, Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Podľa 8. kathizmu

Pane, štedrý a milosrdný, zhovievavý a milosrdný, inšpiruj k modlitbe a počúvaj hlas mojej modlitby: urob so mnou znamenie dobra, veď ma na svojej ceste, kráčaj v tvojej pravde, poteš moje srdce, boj sa Tvojho svätého mena a rob zázraky. Ty si Jediný Boh a nie je nič ako Ty v bohu, Pane, Silný v milosrdenstve a Dobrý v sile, v ježkovi, ktorý pomáha a utešuje a spasí všetkých, ktorí dôverujú v Tvoje meno, Otca, Syna a Duchu Svätý, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Podľa 9. kathizmu

Pane, Pane, Bože náš, ktorý si jedinou chorobou mojej duše a seješ uzdravenie, uzdrav ma, akoby som vážil, pre množstvo Tvojho milosrdenstva a Tvojej štedrosti, pre moje skutky nie je žiadna náplasť jej, pod olejom, pod povinnosťou, ale Ty, príď volať nie spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu, zmiluj sa, zmiluj sa, odpusť mi, roztrhni rukopis mnohých mojich a študijných činov a veď ma na svoju správnu cestu, áno, kráčaj v Tvojej pravde, budem sa môcť vyhnúť šípom Zlého a budem stáť bez odsúdenia pred Tvojím hrozným trónom, oslavovať a spievať Tvoje najsvätejšie meno navždy, amen.

Podľa 10. kathizmu

Pane, náš Bože, bohatý na milosrdenstvo a nepochopiteľný v štedrosti, jeden od prírody bez hriechu, a pre dobro nás, okrem hriechu, ako človek, vypočuj túto moju bolestnú modlitbu v túto hodinu, keďže som chudobný a úbohý od dobra. skutky a moje srdce je vo mne nepokojné. Ty, Najvyšší Kráľ, Pán neba a zeme, akoby celá moja mladosť bola v hriechu a kráčala v šľapajach žiadostivosti môjho tela, všetok smiech bol démon, celý diabol ho nasledoval, vytiahni v tymiáne sladkosti sa váľajú, zatemnené myšlienkou od útleho detstva, aj Až doteraz som nikdy nechcel plniť Tvoju svätú vôľu, ale bol som uchvátený všetkými vášňami, ktoré ma ohovárajú, smiech a výčitky démonom, nikdy nemysli v duchu, ako neznesiteľné hnev aj na hriešnikov Tvoje pokarhanie a lživé ohnivé peklo. Akoby som odvšadiaľ upadal do zúfalstva a v žiadnom prípade som nebol v pocite obrátenia prázdny a nahý od Tvojho priateľstva. Aký hriech si nespáchal? Čo je diablov biznis? Aký skutok chladu a smilstva som nevykonal s výhodou a usilovnosťou? Pamätaj na myseľ s telesnými poškvrnami, na telo so zmesou šupín, na ducha so zložením poškodzujúcich, milujem každé prekliate mäso svojho tela a prácu s hriechom. A kto iný nesmúti za mnou, prekliaty? Kto nebude smútiť za mnou, odsúdeným? Som jediný, Majstre, hnevá sa tvoj hnev, ja jediný na mňa zapaľujem tvoj hnev, som jediný, kto pred tebou páchal zlo, prekonal a porazil všetkých hriešnikov od vekov, neporovnateľne hriešnych a neodpustených. . Ty si však oveľa milosrdnejší, milosrdnejší, dobrotivejší a čakáš na ľudské obrátenie a ja sa vrhám pred Tvoj strašný a neznesiteľný súd a akoby som sa dotýkal Tvojich najčistejších nôh, z hĺbky duše k Tebe volám. : očisti, Pane, odpusť, dobrodinca, zmiluj sa nad mojou slabosťou, klaň sa môjmu zmätku, počúvaj moju modlitbu a nezastavuj moje slzy, prijmi mňa, ktorý robím pokánie, a obráť toho, kto sa zmýlil, ktorý sa obracia a modlí sa za odpustenie. Nepoložil si pokánie na spravodlivých, nepoložil si odpustenie na tých, ktorí nezhrešili, ale na mňa, hriešnika, si vložil pokánie vo svojom rozhorčení, stojím pred Tebou nahý a nahý, Pane Srdca, vyznať svoje hriechy: nemôžem hľadieť a vidieť výšku Nebeská, od ťarchy mojich hriechov spievame. Osvieť oči môjho srdca a daj mi výčitky svedomia k pokániu a skrúšenosť srdca k náprave a s dobrou nádejou a skutočnou istotou pôjdem do tamojšieho sveta, chváliac a žehnajúc, odstránim tvoje presväté meno, Otec a Syn a Duch Svätý, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Podľa 11. kathizmu

Zažiar v našich srdciach, Pane ľudstva, svoje neúplatné svetlo teológie a otvor naše oči v myšlienkach, v porozumení kázňam tvojho evanjelia, vlož do nás strach a svoje požehnané prikázania, aby boli telesné žiadostivosti v poriadku, prejdeme duchovný život, všetko, aj k vášmu príjemnému a múdremu a aktívnemu. Ty si osvietenie našich duší a tiel, Kriste Bože, a my Ti posielame slávu, s Tvojím Otcom bez počiatku a Najsvätejším, a Dobrom a Tvojím životodarným Duchom, teraz a navždy, navždy a navždy. , amen.

Podľa 12. kathizmu

Pane, môj Bože, jeden dobrý a humánny milujúci, jeden milosrdný a krotký, jeden pravý a spravodlivý, jeden štedrý a milosrdný, náš Bože: nech príde na mňa tvoja moc, tvoj hriešny a neslušný služobník, a nech je môj chrám posilnený evanjeliom tvojho božského učenia, Majster a Milenec ľudstva, Milenec, Dobrosrdečný, osvieť moje loná a všetky moje duše svojou vôľou. Očisti ma od všetkej zloby a hriechu: zachovaj ma nepoškvrneného a bezúhonného od každého prílevu a pôsobenia diabla a daj mi podľa svojej dobroty, svojho rozumu, svojej múdrosti a vo svojich túžbach po živote sa boj svojho strachu, aj keby si rob potešenie do mojich posledných vzdychov, ako keby si z Tvojej nevyspytateľnej milosti zachoval moje telo a dušu, myseľ a myšlienky, žiadny chrám, ktorý odolá sieti, nie je pokúšaný. Môj Pane, Pane, prikry ma svojou milosťou a neopúšťaj ma, hriešnika, tvojho nečistého a nehodného služobníka, pretože si môj ochranca, Pane, a ja odstránim svoj spev o tebe a my zošli slávu Tebe, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Podľa 13. kathizmu

Svätý Pane, ktorý žiješ na výsostiach, a svojím vševidiacim okom pozeraj na všetko stvorenie. Skláňame ti svoje duše i telá a modlíme sa k tebe, Svätý Svätý: vystri svoju neviditeľnú ruku zo svojho svätého príbytku a požehnaj nás všetkých, a ak proti tebe hrešíme, dobrovoľne i nechtiac, ako je Boh dobrý a Milenec ľudstva, odpusť nám, daruj nám pokoj a dobro Tvoje. Tvoj je milosrdný a spasený, náš Bože, a my posielame slávu Tebe, Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Podľa 14. kathizmu

Ďakujeme Ti, Pane Bože našej spásy, ako keby si robil všetko pre dobré skutky nášho života, akoby si nám v minulej noci dal odpočinúť a vstal z našich postelí a uctieval si nás. Vaše čestné a slávne meno. To isté sa modlíme k Tebe, Pane: daj nám milosť a silu, aby sme Ti mohli múdro spievať a neprestajne sa modliť: a budem hľadieť na Teba, Spasiteľa a Dobrodincu našich duší, s bázňou a chvením. , naša spása je aktívna. Počuj a zmiluj sa nad nami, milosrdný: rozdrv našich neviditeľných bojovníkov a nepriateľov pod našimi nohami, prijmi aj podľa sily nášho vďakyvzdania: daj nám milosť a silu, aby sme otvorili ústa a naučil nás Tvojmu ospravedlneniu . Akoby sme sa modlili, ako sa patrí, nevieme, ak nie Ty, Pane, pouč nás svojím Duchom Svätým. Ale ak ste až do terajšej hodiny zhrešili slovom, skutkom alebo myšlienkou, chtiac či nechtiac, oslabte, odíďte, odpustite. Ak vidíš neprávosť, Pane, Pane, kto obstojí? Ako máte očistu, máte vyslobodenie. Si Jediný Svätý, Silný Pomocník a Obranca nášho života a navždy ťa budeme žehnať, amen.

Podľa 15. kathizmu

Majster Pane Ježišu Kriste, Ty si môj Pomocník, som v Tvojich rukách, pomôž mi, nenechaj ma hrešiť proti Tebe, lebo sa mýlim, nenechaj ma nasledovať vôľu môjho tela, nepohŕdaj mnou, Pane, lebo som slabý. Vážiš, čo je mi užitočné, nenechaj ma zahynúť moje hriechy, neopúšťaj ma, Pane, neodchádzaj odo mňa, akoby som sa k Tebe uchýlil, nauč ma plniť Tvoju vôľu, keďže si môj Boh . Uzdrav moju dušu, lebo som Ťa zhrešil, zachráň ma pre svoje milosrdenstvo, lebo pred Tebou sú všetci sužovaní a pre mňa niet iného útočiska okrem Teba, Pane. Nech sú zahanbení všetci, ktorí povstanú proti mne a hľadajú moju dušu, aby ju pohltili, lebo Ty si jediný Silný, Pane, vo všetkom a Tvoja je sláva na veky vekov, amen.

Podľa 16. kathizmu

Svätý Pane, ži na výsostiach a svojím vševidiacim okom pozeraj na všetko stvorenie, skláňame svoje duše a telá k Tebe a modlíme sa k Tebe, Svätý Svätý: vystri svoju neviditeľnú ruku zo svojho svätého príbytku a žehnaj nás všetkých a odpusť nám každý hriech, dobrovoľný i nedobrovoľný, slovom alebo skutkom. Daruj nám, Pane, nehu, daruj duchovné slzy z duše na očistenie mnohých našich hriechov, udeľ svoje veľké milosrdenstvo svojmu svetu a nám, svojim nehodným služobníkom. Lebo požehnané a oslávené je tvoje meno, Otec i Syn i Duch Svätý, teraz a navždy, navždy a navždy, amen.

Podľa 17. kathizmu

Pane Bože všemohúci a Stvoriteľ všetkého, štedrý Otče a Bože milosrdenstva, ktorý stvoril človeka zo zeme a ukázal ho na svoj obraz a podobu, a týmto bude tvoje veľkolepé meno oslávené na zemi a vytrhnuté pre previnenie Tvojich prikázaní, znovu ho pre to najlepšieho znovu stvoríš v Tvojom Kristovi a pozdvihnem ho do neba: Ďakujem Ti, že si na mne rozmnožil svoju velebnosť a až do konca si ma nezradil môjmu nepriateľovi, vyženieš ma hľadať pekelná priepasť, nechal ma dole zahynúť svojimi neprávosťami. Teraz, ó, Pane, milosrdný a milujúci, neželaj si smrť hriešnika, ale očakávaj obrátenie a prijmi: aj zvrhnutých, naprav, uzdrav skrúšených, obráť ma k pokániu, naprav skľúčených a uzdrav skrúšený: spomeň si na svoju štedrosť a aj od svojho veku zabudni na moju nepochopiteľnú dobrotu a na moju nesmiernu neprávosť, aj keď som to urobil skutkom, slovom a myšlienkou: dovoľ slepotu môjho srdca a daj mi slzy nežnosti, aby som očistil špina mojich myšlienok. Počuj, Pane, počúvaj, Milenec ľudstva, očisti, Milostivý a od múk vládnucich vášní vo mne vysloboď moju prekliatu dušu od slobody. A nech ma hriech nikomu nezdržuje, nech démon bojuje proti mne dole, nech ma vedie dole k svojej túžbe, ale Tvojou suverénnou rukou, svojou nadvládou, ktorá ma ukradne, kraľuješ vo mne, Dobrý a Ľudský Pane, a všetci Tvoje bytie a nechaj ma žiť zvyšok podľa Tvojej dobrej vôle. A daj mi nevýslovnú dobrotu srdca, očistu, zachovávanie úst, správnosť skutkov, pokornú múdrosť, pokoj myšlienok, ticho mojej duchovnej sily, duchovnú radosť, pravú lásku, zhovievavosť, dobrotu, miernosť, nepredstieranú viera, zdržanlivosť, zdržanlivosť a naplň mi všetkým dobré ovocie, dar tvojho Ducha Svätého. A nepozdvihni ma uprostred mojich dní, pod moju nenapravenú a nepripravenú dušu, poteš ma, ale dotvor ma svojou dokonalosťou a vyveď ma z tohto života, akoby som prešiel počiatkom a mocou temnoty. bez prekážok uvidím tvoju milosť a ja som tvoja neprístupná sláva, nevýslovná láskavosť, so všetkými tvojimi svätými, nech sa v nich posväcuje a oslavuje tvoje nadovšetko čestné a vznešené meno, Otec i Syn i Duch Svätý, teraz a naveky. a navždy a navždy, amen.

Podľa 18. kathizmu

Pane, nekarhaj ma svojim hnevom, ale trestaj ma svojim hnevom. Pane Ježišu Kriste, Syn Boha živého, zmiluj sa nado mnou, hriešnikom, žobrákom, nahým, lenivým, nedbalým, zavrhnutým, zatrateným, smilníkom, cudzoložníkom, malakiusom, sodomou, špinavcom, márnotratný, nevďačný, nemilosrdný, krutý, opilec, spálený svedomím, neosobný, drzý, neopätovaný, nehodný Tvojej filantropie a hodný všetkých múk, pekla a múk. A nie pre množstvo mojich hriechov si obleč množstvo múk, Vysloboditeľ; ale zmiluj sa nado mnou, lebo som slabý v duši i v tele, v mysli, v myšlienkach a v obraze osudu, zachráň ma, svojho nehodného služobníka, modlitbami našej najčistejšej Pani, Theotokos. , a všetci svätí, ktorí sa vám páčia od vekov, ako ste požehnaní na veky vekov, amen.

Podľa 19. kathizmu

Pane Kriste Bože, aj svojimi vášňami uzdravuj moje vášne a liečil moje vredy svojimi vredmi, daj mi, ktorý som k Tebe veľa zhrešil, slzy nehy, rozpusť moje telo od vône Tvojho životodarného Tela a poteš moju dušu. s Tvojou ctihodnou Krvou od smútku, ktorou môj protivník pije . Pozdvihni moju myseľ k Tebe, priťahovaný do údolia, a pozdvihni sa z priepasti zatratenia, ako keby tu nebol žiadny imám pokánia, žiadny imám výčitiek, žiadny imám utešujúcich sĺz, vychovávajúcich deti k ich dedičstvu. Keď som zatemnil svoju myseľ vo svetských vášňach, nemôžem na Teba hľadieť v chorobe, nemôžem sa zahriať slzami, dokonca ani láskou k Tebe, ale Pane, Pane, Ježiš Kristus, Pokladnica dobra, daj mi úplné pokánie a srdce, ktoré je pracovitý pre Tvoje vymáhanie, daj mi Tvoju milosť a obnov vo mne obrazy Tvojho obrazu. Opusť Ťa, neopúšťaj ma, choď von k môjmu zúčtovaniu, veď ma na svoju pastvu a počítaj ma medzi ovečky Tvojho vyvoleného stáda, vychovaj ma s nimi z obilniny Tvojich Božských sviatostí, s modlitbami Tvojej Najčistejšej Matky a všetci tvoji svätí, amen.

Podľa 20. kathizmu

Pane Ježišu Kriste, môj Bože, zmiluj sa nado mnou, hriešnym, a odpusť mi, tvoj nehodný služobník, jedľa, ktorou som hrešil celý svoj život, až dodnes, a ak som zhrešil ako človek, môj dobrovoľné hriechy i nedobrovoľné, skutkom i slovom, aj v mysli a myšlienke, aj zo spoluobdivovania a nevšímavosti, a mnohé z mojej lenivosti a zanedbania. A ak prisahám na Tvoje meno, ak prisahám alebo sa rúham myšlienkami, alebo koho hanobím, alebo zarmucujem, alebo v hneve, alebo kradnem, alebo smilne, alebo klamem, alebo tajne otrávim, alebo ma oslovil priateľ a pohŕdal som ním, alebo bratom, ktorý bol urazený a zarmútený, alebo stál pri nás pri modlitbe a psalmódii, moja prefíkaná myseľ obišla ľstivý, alebo viac lepágo si užíval, alebo sa šialene smial, alebo rúhavé slovesá, alebo domýšľavý, alebo pyšný, alebo som videl márna láskavosť a oklamaný z toho , alebo smiešne posmievať sa mi. Ak som v budúcnosti zanedbával svoju modlitbu alebo som nedodržiaval prikázania svojho duchovného otca, alebo som plané reči alebo iné úskoky, ktoré som urobil, toto je všetko a najdôležitejšie z týchto skutkov, spomínam na ne nižšie. Zmiluj sa, Pane, a odpusť mi všetko, aby som teraz mohol spať a odpočívať v pokoji, spievajúc, žehnajúc a oslavujúc Ťa s Tvojím Otcom bez počiatku a s Najsvätejším a Dobrým a životodarným Tvojím Duchom. a navždy a navždy. Amen.

V pravoslávnej cirkvi existuje zbožný zvyk čítať po zosnulom tak pred pohrebom, ako aj na jeho pamiatku po pohrebe, v dňoch spomienky a najmä usilovne v prvých štyridsiatich dňoch po smrti.

Tento zvyk existuje už od staroveku a nie bezdôvodne. Svätý Atanáz Alexandrijský napísal, že kniha Žalmov je zrkadlom, v ktorom sa ľudská duša so všetkými vášňami, hriechmi, neprávosťami a neduhmi nielen odzrkadľuje vo svojej súčasnej podobe, ale nachádza aj uzdravenie.

„Podľa mňa,“ napísal svätý Atanáz, „v knihe Žalmov sú všetky ľudské životy a duchovné dispozície a pohyby myšlienok merané a popísané slovami a v človeku nemožno nájsť nič viac, než to, čo je v nej zobrazené. Je potrebné pokánie a priznanie, pochopili niekoho smútok a pokušenie, či už prenasledujeme alebo sme oslobodení od nešťastí, či sú smutní a zahanbení a znášajú niečo také, ako je uvedené vyššie, alebo vidia, že sa im darí a nepriateľ privedený k nečinnosti, alebo mienime chváliť, ďakovať a dobrorečiť Pánovi – na to všetko je poučenie v božských žalmoch... Preto aj teraz, každý, kto vyslovuje žalmy, nech si je istý, že Boh vypočuje tých, ktorí sa žalmom pýtajú slovo.

„Čítanie žaltára za mŕtvych im nepochybne prináša veľkú útechu – samo osebe ako čítanie Božieho slova, ako aj dôkaz lásky k nim a spomienky na ich žijúcich bratov. Prináša im to aj veľký úžitok, pretože to Boh prijíma ako príjemnú zmiernu obetu na očistenie od hriechov tých, ktorí sú pripomínaní: tak ako každú modlitbu, aj každý dobrý skutok prijíma.

Existuje zvyk požiadať duchovenstvo alebo osoby, ktoré sa tým špeciálne zaoberajú, aby prečítali žaltár na pamiatku zosnulých, a táto prosba sa spája s udeľovaním almužny pre tých, ktorí sú pamätní. Ale je veľmi dôležité, aby si žaltár prečítali samotní pamätníci. Pre tých, ktorí sú spomínaní, to bude ešte väčšia útecha, pretože to svedčí o veľkej miere lásky a horlivosti voči nim zo strany ich žijúcich bratov, ktorí sami chcú pracovať na ich pamiatku a nenahrádzať sa v práci inými.

Činnosť čítania prijme Pán nielen ako obetu pre tých, ktorých si pripomíname, ale aj ako obetu pre tých, ktorí ju prinášajú a pracujú v čítaní. (kňaz Alexander Kalinin).

Každý zbožný laik môže čítať žaltár pre zosnulých. Žaltár sa číta v stoji a len vo výnimočných prípadoch je povolené sedenie z blahosklonnosti k slabosti čitateľa.

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.

Modlitba k Duchu Svätému

Trisagion

(Tri krát)

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Pane zľutuj sa. (Trikrát).

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba Pána

Tropár, tón 6

Zmiluj sa nad nami, Pane, zmiluj sa nad nami, zmiatiac akúkoľvek odpoveď, prednášame túto modlitbu ako Majster hriechu: zmiluj sa nad nami.

Sláva: Úprimný tvoj prorok, Pane, triumf, Nebo, Cirkev predstavenia, Anjeli sa radujú s ľuďmi. Modlitbami, Kriste Bože, vládni nášmu bruchu vo svete, spievajme Ti: Aleluja.

A teraz: Mnohé z mojich zástupov, Matka Božia, hriechov, uchýlil som sa k Tebe, čistá, žiadajúca spásu: navštív moju slabú dušu a modli sa k Tvojmu Synovi a nášmu Bohu, aby mi dal odpustenie, dokonca aj kruté skutky, Blahoslavený Jeden.

Pane zľutuj sa, (40).

Tá istá modlitba Najsvätejšej životodarnej Trojice:

Najsvätejšia Trojica, Bože a Stvoriteľ celého sveta, ponáhľaj a usmerni moje srdce, začni rozumom a dokonči dobré skutky inšpirované touto knihou, aj Duch Svätý odgrgne ústa Dávidove, aj teraz chcem hovoriť az, nehodný, chápajúci moju nevedomosť, padajúci, modlím sa k Tebe a prosím o pomoc: Pane, usmerni moju myseľ a posilni moje srdce, nie o verbálnej reči úst, ale aby som sa radoval z mysle slovies, a priprav sa konať dobré skutky, učím sa a hovorím: áno, osvietený dobrými skutkami, súď, budem účastníkom pravice krajiny so všetkými Tvojimi vyvolenými. A teraz, vladyko, žehnaj, áno, vzdychajúc od srdca, a jazykom budem spievať, hovoriac na toto: Poď, pokloňme sa nášmu cárovi Bohu. Poď, klaňajme sa a klaňajme sa Kristovi, nášmu kráľovi Bohu. Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.

*Pred prečítaním kathismy alebo niekoľkých kathizm si človek prečíta**modlitby:*

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.

Modlitba k Duchu Svätému

Trisagion

Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.(Tri krát)

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.

Pane zľutuj sa. (Trikrát).

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba Pána

Poď, klaňajme sa nášmu kráľovi Bohu. (luk)

Poď, klaňajme sa a klaňajme sa Kristovi, nášmu kráľovi Bohu. (luk)

Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.(luk)

Pri čítaní kathizmu na každej Sláve» znie:

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tebe, Bože! (trikrát).

Pane zľutuj sa (trikrát)

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Potom sa prečíta modlitebná petícia za zosnulého „Pamätaj, Pane, Bože náš ...“, ktorá sa nachádza na konci „Po odchode duše“ a na ňom sa pripomína meno zosnulého s dodatkom ( do štyridsiateho dňa odo dňa úmrtia) slova „novo odložený“:

Pamätaj, Pane, Bože náš, vo viere a nádeji na život večného odpočinku svojho služobníka, nášho brata[názov] a ako Dobrý a humanitný odpusť hriechy a skonzum neprávosť, zoslab, zanechaj a odpusť všetky jeho dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy, vysloboď mu večné muky a oheň gehenny a udeľ mu spoločenstvo a požívanie Tvojho večného dobra, pripraveného na tí, ktorí Ťa milujú: ešte viac hriechu, ale neodchádzajú od Teba, a nepochybne v Otcovi a Synovi a Duchu Svätom, Tvojom Bohu v Trojici oslávenej, viere a Jednote v Trojici a Trojici v Jednote, Pravoslávni dokonca až do posledného dychu spovede. Buď mu milosrdný ten istý a viera, aj v Teba namiesto skutkov a s Tvojimi svätými, akoby štedrý odpočinok: niet človeka, ktorý by žil a nehrešil. Ale ty si jeden, bez všetkého hriechu a svojej pravdy, pravdy naveky, a ty si jediný Boh milosrdenstva a štedrosti a lásky k ľudstvu, a Tebe posielame slávu Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Potom čítanie pokračuje .

Na konci kathizmu znie:

Trisagion

Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. (Prečíta sa trikrát, so znakom kríža a mašľou od pása).

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.

Pane zľutuj sa. (trikrát).

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba Pána

Tropari
(umiestnené na začiatku Exodus of the Soul Follow-up)

Od duchov spravodlivých, ktorí zomreli, odpočívaj v pokoji duša Tvojho služobníka, Spasiteľa, udržujúc ma v požehnanom živote, dokonca aj s Tebou, Humane.

V Tvojom odpočinku, Pane, kde odpočívajú všetci Tvoji svätí, odpočívaj aj duša Tvojho služobníka, lebo Ty jediný si Milovník ľudstva.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému:

Ty si Boh, ktorý zostúpil do pekla a rozviazal putá spútaných, odpočívaj ty a duša tvojho služobníka.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, modlite sa, aby bola jeho duša spasená.

Pane zľutuj sa (40 krát)

Potom čítajte modlitba stanovená na konci kathismy.

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej ortodoxnej komunity na Instagrame Pán, Uložte a Uložte † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má viac ako 60 000 predplatiteľov.
Je nás veľa, rovnako zmýšľajúcich ľudí, a rýchlo rastieme, uverejňujeme modlitby, výroky svätých, žiadosti o modlitby, uverejňujeme užitočné informácie o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach včas... Prihlásiť sa na odber. Anjel strážny pre vás!

Zbierka žalmov je najobľúbenejšou knihou medzi pravoslávnymi veriacimi. Deti v Rusku sa neučili zo základky, ale zo žalmov. Autorstvo sa pripisuje kráľovi Dávidovi, sám skladal texty a hral na hudobný nástroj. Žalm na odpočinok duše zosnulého je piesňou pokánia.

Nie je známe, odkiaľ sa vzal zvyk čítať žalmy za zosnulých, ale podľa legendy pri hrobe Matky Božej apoštoli čítali žalmy. Verí sa, že takáto modlitba pomáha nielen zosnulému, ale aj smútiacemu príbuznému. Takže človek sa upokojí v smútku zo straty blízkych a je vyrušený z ruchu života. Prví kresťania nemali modlitebnú knižku, ale mali žaltár.

Význam posvätných textov:

letu duše do neba bránia zlí démoni, ktorí sa chcú zmocniť a vládnuť nad ňou, a žaltár je účinným prostriedkom pomoci duši na jej ceste;
žalmy sú vyjadrením najvyšších ľudských vlastností duše;
pred Novým zákonom bol žaltár zbierkou, ktorá umožňovala očistiť človeka od zlých démonov;
sväté texty vám umožňujú chrániť dušu zosnulého a duchovne podporovať smútiaceho človeka nad stratou.

Ako čítať žalm 118 pre zosnulého

Žalm 119 zaujíma osobitné miesto medzi svätými textami a je najdlhší. Text pozostáva z dvadsiatich dvoch častí a ôsmich riadkov, ktoré začínajú hebrejskou abecedou „alfa“ „beta“ a ďalej. Čítanie žalmu uľahčuje zosnulému pobyt na druhom svete. Každý človek sa na zemi dopúšťa mnohých hriechov a po skončení pozemského života už nemôže nič zmeniť.

Slová textu pozdvihujú dušu do neba a rozdávajú veľkú radosť. Kathisma v cirkevnej slovančine sa ťažko číta, môžete si vybrať text v ruštine a prečítať si ho kedykoľvek doma.

Text je rozdelený do troch častí, ktoré nasledujú pred strofami 73 a 131. Na týchto miestach sa číta doxológia a špeciálna modlitba s menom zosnulého. Tento text sa číta na ranných a večerných bohoslužbách, je zaradený do pohrebnej a pohrebnej služby. So špeciálnymi pochvalnými doxológiami sa číta na Bielu sobotu.

Text 118 žalmu o zosnulom:

1 Blahoslavení bezúhonní na ceste, ktorí kráčajú v zákone Pánovom.
2 Blahoslavení, ktorí zachovávajú Jeho svedectvá, ktorí Ho celým srdcom hľadajú.
3 Nepáchajú neprávosť, kráčajú po jeho cestách.
4 Prikázal si pevne zachovávať svoje príkazy.
5 Kiežby boli moje cesty nasmerované tak, aby som zachovával tvoje ustanovenia!
6 Vtedy by som sa nehanbil vzhľadom na všetky tvoje prikázania:
7 Chválil by som ťa v úprimnosti srdca a učil som sa súdom tvojej spravodlivosti.
8 budem zachovávať tvoje ustanovenia; vôbec ma neopúšťaj.
9 Ako si môže mladý muž zachovať čistú cestu? - Držte sa podľa svojho slova.
10 Z celého srdca ťa hľadám; nedovoľ mi odchýliť sa od Tvojich prikázaní.
11 Tvoje slovo som ukryl vo svojom srdci, aby som proti tebe nezhrešil.
12 Požehnaný si, Pane! nauč ma svojim ustanoveniam.
13 Svojimi ústami som zvestoval všetky súdy tvojich úst.
14 Radujem sa z cesty tvojich svedectiev ako z každého bohatstva.
15 Rozjímam o tvojich prikázaniach a hľadím na tvoje cesty.
16 Teším sa z tvojich ustanovení, nezabúdam na tvoje slovo.
17 Preukáž svojmu služobníkovi milosrdenstvo a ja budem žiť a budem zachovávať tvoje slovo.
18 Otvor mi oči a uvidím divy tvojho zákona.
19 Som tulák po zemi; neskrývaj predo mnou svoje prikázania.
20 Moja duša je unavená túžbou po tvojich súdoch v každom čase.
21 Skrotil si pyšných, prekliatych, tých, čo sa odchyľujú od tvojich prikázaní.
22 Odstráň odo mňa potupu a hanbu, lebo zachovávam tvoje svedectvá.
23 Kniežatá sedia a sprisahajú sa proti mne, ale tvoj služobník rozjíma o tvojich ustanoveniach.
24 Tvoje svedectvá sú mojou útechou a tvoje ustanovenia sú mojimi radcami.
25 Moja duša je hodená do prachu; oživ ma podľa svojho slova.
26 Oznámil som svoje cesty, a vy ste ma vypočuli; nauč ma svojim ustanoveniam.
27 Daj mi pochopiť cestu tvojich nariadení a budem rozjímať o tvojich zázrakoch.
28 Moja duša sa topí od žiaľu, posilni ma podľa svojho slova.
29 Odstráň odo mňa cestu klamstva a daj mi svoj zákon.
30 Vybral som si cestu pravdy, predložil som si tvoje súdy.
31 Držím sa tvojich svedectiev, Pane; nerob mi hanbu.
32 Pobežím cestou tvojich prikázaní, keď rozšíriš moje srdce.
33 Ukáž mi, Pane, cestu svojich ustanovení a ja ju zachovám až do konca.
34 Daj mi rozumnosť a ja budem zachovávať tvoj zákon a zachovávať ho celým srdcom.
35 Veď ma po ceste svojich prikázaní, lebo som si to prial.
36 Nakloňte moje srdce k svojim svedectvám a nie k žiadostivosti.
37 Odvráť moje oči, aby nevideli márnosť; daj mi život na svojej ceste.
38 Potvrď svoje slovo svojmu sluhovi pre úctu pred tebou.
39 Odvráť moju potupu, ktorej sa bojím, lebo tvoje súdy sú dobré.
40 Hľa, žiadam tvoje nariadenia; Daj mi život so svojou spravodlivosťou.
41 Nech príde ku mne tvoje milosrdenstvo, Pane, tvoja spása podľa tvojho slova,
42 A tomu, kto ma haní, odpoviem, lebo dúfam v tvoje slovo.
43 Neber mi slovo pravdy celkom z úst, lebo dôverujem tvojim súdom
44 A tvoj zákon budem zachovávať vždy, na veky vekov;
45 Voľne budem chodiť, lebo som hľadal tvoje nariadenia;
46 Budem hovoriť o tvojich svedectvách pred kráľmi a nebudem sa hanbiť;
47 Budem mať záľubu v tvojich prikázaniach, ktoré som miloval;
48 Vystriem ruky k tvojim prikázaniam, ktoré som miloval, a budem rozjímať o tvojich ustanoveniach.
49 Pamätaj na [svoje] slovo svojmu služobníkovi, na ktoré si mi prikázal dôverovať:
50 To je útecha v mojom súžení, že ma tvoje slovo oživuje.
51 Pyšní ma veľmi preklínali, ale ja som sa neodchýlil od tvojho zákona.
52 Pamätám si na tvoje súdy, Pane, od pradávna a som utešený.
53 Zmocňuje sa ma hrôza pri pohľade na bezbožných a opúšťam tvoj zákon.
54 Tvoje ustanovenia boli mojimi piesňami na mieste môjho putovania.
55 V noci som si spomenul na tvoje meno, Pane, a zachovával som tvoj zákon.
56 Stal sa mojím, lebo zachovávam tvoje nariadenia.
57 Môj podiel, Pane, povedal som, aby som zachovával tvoje slová.
58 Z celého srdca som ťa prosil: zmiluj sa nado mnou podľa svojho slova!
59 Rozjímal som o svojich cestách a obrátil som svoje kroky k tvojim svedectvám.
60 Ponáhľaj sa a neodkladaj sa zachovávať tvoje prikázania.
61 Obkľúčili ma siete bezbožníkov, ale na tvoj zákon som nezabudol.
62 O polnoci som vstal, aby som Ťa chválil za Tvoje spravodlivé súdy.
63 Som spoločníkom všetkých, ktorí sa ťa boja a zachovávajú tvoje nariadenia.
64 Tvoje milosrdenstvo, Pane, je plné zeme; nauč ma svojim ustanoveniam.
65 Dobre si urobil svojmu služobníkovi, Pane, podľa svojho slova.
66 Nauč ma rozumnosti a poznaniu, lebo verím v tvoje prikázania.
67 Pred svojím utrpením som zblúdil; ale teraz držím tvoje slovo.
68 Dobrý a dobrotivý si, [Pane]; nauč ma svojim ustanoveniam.
69 Pyšná rotácia leží proti mne; ale celým srdcom budem zachovávať tvoje nariadenia.
70 Ich srdcia sú tučné ako tuk; ale ja sa utešujem v tvojom zákone.
71 Dobre mi je, že som trpel, aby som sa naučil tvoje ustanovenia.
72 Zákon tvojich úst je mi lepší ako tisíce zlata a striebra.
73 Tvoje ruky ma stvorili a usporiadali; daj mi rozumnosť a naučím sa tvojim prikázaniam.
74 Tí, čo sa ťa boja, ma uvidia a budú sa radovať, že dôverujem tvojmu slovu.
75 Viem, Pane, že tvoje súdy sú spravodlivé a že si ma spravodlivo potrestal.
76 Tvoje milosrdenstvo nech je mojou útechou podľa tvojho slova, ktoré si dal svojmu služobníkovi.
77 Nech príde ku mne tvoje milosrdenstvo a budem žiť; lebo tvoj zákon je mojou útechou.
78 Nech sa hanbia pyšní, lebo ma bez príčiny utláčajú; Rozjímam o Tvojich predpisoch.
79 Nech sa ku mne obrátia tí, čo sa ťa boja a poznajú tvoje svedectvá.
80 Nech je moje srdce bezúhonné v tvojich ustanoveniach, aby som nebol zahanbený.
81 Moja duša sa topí pre tvoju spásu; Verím tvojmu slovu.
82 Moje oči sa rozplývajú nad tvojím slovom; Hovorím, kedy ma utešíš?
83 Stal som sa ako mech v dyme, ale nezabudol som na tvoje ustanovenia.
84 Koľko dní má tvoj služobník? Kedy budete súdiť mojich prenasledovateľov?
85 Roky mi kopali jamu v rozpore s tvojím zákonom.
86 Všetky tvoje prikázania sú pravdivé; nespravodlivo ma prenasledujú: pomôž mi;
87 skoro ma zničil na zemi, ale neopustil som tvoje prikázania.
88 Daj mi život podľa svojho milosrdenstva a ja budem ostríhať svedectvá tvojich úst.
89 Naveky, Pane, tvoje slovo je upevnené v nebi;
90 Tvoja pravda do pokolenia a pokolenia. Postavíš zem a ona stojí.
91 Podľa tvojich nariadení všetko platí doteraz, lebo všetko ti slúži.
92 Keby tvoj zákon nebol mojou útechou, zahynul by som vo svojom súžení.
93 Nikdy nezabudnem na tvoje prikázania, lebo nimi ma oživuješ.
94 Tvoj som, zachráň ma; lebo som hľadal tvoje nariadenia.
95 Bezbožní číhajú, aby som ich zničil; a ponorím sa do Tvojich zjavení.
96 Videl som hranicu všetkej dokonalosti, ale Tvoje prikázanie je nesmierne rozsiahle.
97 Ako milujem tvoj zákon! Celý deň som nad tým premýšľal.
98 Svojím prikázaním si ma urobil múdrejším od mojich nepriateľov, lebo ona je vždy so mnou.
99 Stal som sa inteligentnejším ako všetci moji učitelia, pretože rozjímam o tvojich zjaveniach.
100 Viem viac ako starší, lebo zachovávam tvoje nariadenia.
101 Svoje nohy si strážim od každej zlej cesty, aby som zachoval tvoje slovo;
102 Neodvraciam sa od tvojich súdov, lebo ty ma učíš.
103 Aké sladké sú tvoje slová môjmu hrdlu! lepšie ako med do úst.
104 Som osvietený tvojimi nariadeniami; preto nenávidím každý spôsob klamstva.
105 Tvoje slovo je lampou mojim nohám a svetlom mojej ceste.
106 Prisahal som, že budem zachovávať tvoje spravodlivé súdy a urobím to.
107 Som veľmi utláčaný, Pane; oživ ma podľa svojho slova.
108 Raduj sa, Pane, prijať dobrovoľnú obetu mojich úst a nauč ma svojim súdom.
109 Moja duša je ustavične v mojej ruke, ale nezabúdam na tvoj zákon.
110 Bezbožní mi postavili sieť, ale ja som sa neodchýlil od tvojich prikázaní.
111 Tvoje svedectvá som dostal ako dedičstvo naveky, lebo sú radosťou môjho srdca.
112 Naklonil som svoje srdce, aby som plnil tvoje nariadenia naveky, až do konca.
113 Nenávidím ľudské výmysly, ale milujem tvoj zákon.
114 Ty si môj kryt a môj štít; Verím tvojmu slovu.
115 Odíďte odo mňa, zlí, a budem zachovávať prikázania svojho Boha.
116 Posilni ma podľa svojho slova a budem žiť; nehanbite ma v mojej nádeji;
117 podpor ma a budem spasený; a na tvojich ustanoveniach sa budem bez prestania pridŕžať.
118 Všetkých, ktorí sa odchyľujú od tvojich ustanovení, zvrhneš, lebo ich triky sú lož.
119 Ako popol zmetieš všetkých bezbožníkov zeme; preto milujem tvoje svedectvá.
120 Moje telo sa trasie od tvojho strachu a bojím sa tvojich súdov.
121 Konal som súd a spravodlivosť; nevydávajte ma do rúk mojim prenasledovateľom.
122 Prihováraj sa za svojho služobníka pre jeho dobro, aby ma pyšní neutláčali.
123 Moje oči sa topia, čakajúc na tvoju spásu a na slovo tvojej spravodlivosti.
124 Učiň so svojím služobníkom podľa svojho milosrdenstva a nauč ma svojim ustanoveniam.
125 Som tvoj služobník; daj mi rozumnosť a poznám tvoje svedectvá.
126 Je čas, aby Pán konal: Tvoj zákon bol zničený.
127 Ale ja milujem tvoje prikázania viac ako zlato a čisté zlato.
128 Všetky tvoje prikázania, všetky považujem za spravodlivé; Neznášam každý spôsob klamstva.
129 Obdivuhodné sú tvoje zjavenia; preto ich moja duša stráži.
130 Odhalenie tvojich slov osvecuje, osvecuje jednoduchých.
131 Otváram ústa a vzdychám, lebo som smädný po tvojich prikázaniach.
132 Pozri na mňa a zmiluj sa nado mnou, ako to robíš s tými, ktorí milujú tvoje meno.
133 Upevni moje kroky vo svojom slove a nedovoľ, aby sa ma zmocnila nejaká neprávosť;
134 vysloboď ma z útlaku ľudí a budem zachovávať tvoje nariadenia;
135 Osvieť svetlom svojej tváre na svojho služobníka a nauč ma svojim ustanoveniam.
136 Prúdy vody mi tečú z očí, pretože nedodržiavajú tvoj zákon.
137 Spravodlivý si, Pane, a spravodlivé sú tvoje súdy.
138 Tvoje svedectvá, ktoré si prikázal, sú spravodlivosťou a dokonalou pravdou.
139 Moja horlivosť ma stravuje, pretože moji nepriatelia zabudli na tvoje slová.
140 Tvoje slovo je veľmi čisté a tvoj služobník ho miloval.
141 Som malý a opovrhnutiahodný, ale nezabúdam na tvoje prikázania.
142 Tvoja spravodlivosť je večná spravodlivosť a tvoj zákon je pravda.
143 Smútok a smútok ma dostihol; Tvoje prikázania sú mojou útechou.
144 Pravda tvojich svedectiev je večná: daj mi rozumnosť a budem žiť.
145 Z celého srdca volám: Vypočuj ma, Pane, a budem zachovávať tvoje ustanovenia.
146 Volám k tebe: zachráň ma a ja budem zachovávať tvoje svedectvá.
147 Očakávaj úsvit a plač; Verím tvojmu slovu.
148 Moje oči očakávajú rannú hliadku, aby som sa mohol ponoriť do tvojho slova.
150 Priblížili sa tí, čo plánovali zlo; sú ďaleko od tvojho zákona.
151 Si blízko, Pane, a všetky tvoje prikázania sú pravdivé.
152 Dávno som vedel o tvojich svedectvách, že si ich utvrdil naveky.
153 Pozri na moje trápenie a vysloboď ma, lebo nezabudnem na tvoj zákon.
154 Zasahuj do mojej veci a chráň ma; oživ ma podľa svojho slova.
155 Spása je ďaleko od bezbožných, lebo nehľadajú tvoje ustanovenia.
156 Mnohé sú tvoje milosrdenstvo, Pane; oživ ma podľa svojho úsudku.
157 Mám veľa prenasledovateľov a nepriateľov, ale neodchádzam od Tvojich zjavení.
158 Vidím odpadlíkov a nariekam, lebo nezachovávajú tvoje slovo.
159 Pozri, ako milujem tvoje nariadenia; podľa svojho milosrdenstva, Pane, oživ ma.
160 Základ tvojho slova je pravdivý a každý súd tvojej spravodlivosti je večný.
161 Kniežatá ma nevinne prenasledujú, ale moje srdce sa bojí tvojho slova.
162 Radujem sa z tvojho slova, lebo som dostal veľký zisk.
163 Nenávidím lži a hnusí sa mi; Milujem tvoj zákon.
164 Sedemkrát denne Ťa oslavujem za súdy Tvojej spravodlivosti.
165 Veľký je pokoj tých, ktorí milujú tvoj zákon, a niet pre nich kameňa úrazu.
166 Verím v Tvoju spásu, Pane, a plním Tvoje prikázania.
167 Moja duša zachováva tvoje svedectvá a veľmi ich milujem.
168 Zachovávam tvoje nariadenia a tvoje svedectvá, lebo všetky moje cesty sú pred tebou.
169 Nech sa môj výkrik priblíži pred teba, Pane; daj mi rozumnosť podľa tvojho slova.
170 Nech moja prosba príde pred teba; vysloboď ma podľa svojho slova.
171 Moje ústa budú vyslovovať chválu, keď ma budeš učiť svojim ustanoveniam.
172 Môj jazyk bude hlásať tvoje slovo, lebo všetky tvoje prikázania sú spravodlivé.
173 Tvoja ruka nech mi je na pomoc, lebo som si vyvolil tvoje nariadenia.
174 Túžim po tvojej spáse, Pane, a tvoj zákon je mojou útechou.
175 Nech žije moja duša a chváli Ťa a Tvoje súdy nech mi pomáhajú.
176 Zablúdil som ako stratená ovca: hľadaj svojho služobníka, lebo som nezabudol na tvoje prikázania.

Aké žalmy sa čítajú za zosnulých

Zosnulý v pravoslávnom vierovyznaní do jedného roka sa nazýva novozložený. Na pamiatku čerstvo zosnulých bolo identifikovaných niekoľko tradícií:

čítanie žaltára s osobitnou modlitbou každý deň;
Sorokoust, čítaj v kostole;
pohrebné služby 3, 9, 40 dní;
lítium na hrobe zosnulého v dňoch všeobecnej spomienky;
spomienkové večere a dary.

Pravoslávna cirkev rozdeľuje cestu duše do posmrtného života na tri obdobia:

tri dni zostáva duša pri tele;
od tretieho do deviateho dňa ju anjeli dvíhajú do neba a nechávajú ju vidieť život v raji;
od deviateho do štyridsiateho dňa prežíva duša skúšky za spáchané a nekajúcne hriechy na zemi;
na štyridsiaty deň sa rozhodne, kde bude duša až do hodiny posledného súdu.

Tretí deň pohrebu, po obrade, je usporiadané pamätné jedlo. Na deviaty deň je v kostole nariadená spomienka. Do štyridsiateho dňa sa číta žaltár, potom sa jeho čítanie zastaví.

Keď je telo zosnulého v dome, príbuzní sa striedajú pri čítaní žaltára alebo pozývajú skúseného čitateľa. Môžete čítať v sede, ale vstaňte pri slovách „Sláva“ a „Aleluja“. Žaltár pozostáva z dvadsiatich častí, po každej sa urobia tri úklony a krátka modlitba.

Na čítanie je pri hlave zosnulého umiestnený stojan a sviečka. V deň pohrebu sa príbuzní dohodnú na čítaní žalmov za zosnulého až 40 dní doma.

Pohrebné dukhoborské žalmy

Dukhoborovia sú predstaviteľmi smeru kresťanstva, ktorý sa v Rusku rozvinul v druhej polovici osemnásteho storočia. Myšlienka Doukhoborov je, že Pán je prítomný v akejkoľvek osobe. Nevítajú obrady a sviatosti, posvätných služobníkov a pustovňu a vytvorili si vlastný typ bohoslužobného rituálu uctievania, ktorý sa v minulosti konal v súlade s pravoslávnym kalendárom a bol hlavným pravidlom modlitby každý týždeň. V skrátenej forme mohol byť obrad zaradený do pohrebu pri rozlúčke so zosnulým na pohrebisku.

Pred presťahovaním do regiónu Rostov žili Dukhobors v Javakheti v Gruzínsku, kde sa rituál uctievania vykonával v modlitebni, po ktorej sa začali vykonávať v obytných budovách.

Špeciálnym žánrom doukhoborských zvykov sú žalmy. Doukhobors sa odvolávajú na texty žalmov súvisiace s takými zdrojmi, ako sú žaltár, Skutky svätých apoštolov, listy apoštola Pavla a Zjavenie Jána Teológa.

Doukhoborovci vytvorili spevácku réžiu, v ktorej možno rozlíšiť tri časti. Sú to žalmy, básne a piesne. Jedinečnosť spevu piesní spočíva v spojení štýlov folklórnych kultúr. Niektoré texty sa len čítajú, iné sa spievajú so zatvorenými ústami a dlhým skandovaním slov. Každý text začína spievať a takýto spev je podobný kozákovi.

Boh ti žehnaj!

V tomto videu si vypočujete čítanie Žalmov 118:

Medzi všetkými knihami Svätého písma zaujíma žaltár osobitné miesto. Táto kniha vznikla dávno pred pozemským vtelením Ježiša a patrí ku knihám Starého zákona. Zo všetkých častí Starého zákona je len žaltár úplne zahrnutý v charte uctievania kresťanskej cirkvi.

Táto kniha má mimoriadnu hodnotu. Spočíva v obraze duše usilujúcej sa o Všemohúceho. Kniha poskytuje príklad duchovnej odolnosti voči pozemským pokušeniam a bolestiam. Podľa svätého Atanáza Veľkého obsahuje táto kniha všetok ľudský život, všetky myšlienky a hnutia duše. V ľudskej podstate nie je jediný znak, ktorý by sa neodrazil v tomto diele. Každé slovo a každé písmenoŽaltáre sú preniknuté milosťou Ducha Svätého.

História svätej knihy

Toto posvätné dielo milovali a uctievali už prví kresťania. Všetky žalmy tejto knihy sa naučili naspamäť.

V kresťanskej službe Pánovi táto kniha zaujímala jedno z popredných miest už v časoch apoštolov. Po mnoho storočí sa tieto posvätné žalmy predvádzali vo všetkých pravoslávnych kláštoroch – mužských aj ženských. Čítanie bolo povinným obradom a do kláštorov boli prijatí len tí, ktorí poznali žalmy naspamäť.

Medzi veriacimi kresťanmi sa za najväčšiu almužnu považovalo nariadenie čítania žaltára. Takáto milosť nevyhnutne pomohla získať fyzické zdravie na zemi a prispela k spáse ľudskej duše v nebi. . Takáto hodnosť bola dobrou priamou podporou pre každý kláštor..

Kto má prospech z čítania žaltára

Požehnanie čítania Sväté písmo bude blahosklonný nielen k tomu, pre koho bol objednaný, ale aj k iným ľuďom:

Tomu, kto si toto čítanie objednal, ako urobil dobrý a milosrdný skutok.
Svätý kláštora, pretože to je jeho hlavná podpora.
Všetkým mníchom, ktorí sa zúčastnili tohto obradu.
Príklad človeka, ktorý si objednal čítanie žaltára, môže inšpirovať ľudí okolo seba a posilniť vieru samotného človeka.

Čítanie môžete objednať nielen pre druhého, ale aj pre seba. To sa deje, keď potrebujete podporu Nebeského Otca. Navyše, v niektorých prípadoch si túto knihu môžete prečítať aj sami. Je dovolené čítať žaltár v ruštine alebo cirkevnej slovančine.

Špeciálne pravidlá čítania

Čítanie tejto svätej knihy je veľkou tradíciou a je založené na celom súbore pravidiel. Ich dodržiavanie je prísne povinné. Moderná Charta pravoslávnej cirkvi počíta s rozdelením knihy na 20 častí. Každá časť sa nazýva kathisma. Je zvykom čítať žalmy denne v kostoloch počas každej bohoslužby ráno a večer. Týždeň by sa mala kniha žalmov čítať od začiatku do konca. Číta sa dvakrát počas týždňa Veľkého pôstu. Súčasťou pravidla je aj čítanie žalmov ktorý je predpísaný pre laikov.

V modernej pravoslávnej cirkvi existuje zvyk čítať na základe dohody:

Čítanie svätej knihy doma

Ak sa rozhodnete začať čítať doma, nebojte sa urobiť chybu a prečítať si niečo nesprávne. Ak pôjdete do procesu úprimne, s modlitbou a pokáním, pomôže to napraviť všetky nepresnosti. Existuje niekoľko odporúčaní ako čítať žalm pre začiatočníkov:

Poznaním týchto jednoduchých pravidiel môže každý veriaci priniesť dobro sebe aj svojim blízkym. Predsa vôľa a duch človeka sú zároveň posilnené a duša sa ponáhľa k večnému.

Odstraňovanie škôd pomocou žalmov

Často sa stáva, že navonok je človek úplne zdravý a prosperuje, ale niečo mu nedovoľuje žiť a pripravuje ho o pokoj. V presvedčení, že iné praktické metódy mu nepomáhajú, sa človek obráti o pomoc do chrámu, chce sa zbaviť zlého ducha, ktorý sa ho zmocnil.

Najlepší spôsob, ako odstrániť poškodenie, je prečítať si žaltár. Hlavným cieľom je vyháňanie démonov a návrat vnútorného pokoja a mieru do človeka.

Pomocou Nezničiteľného žaltára sa môžete zbaviť korupcie rôzneho druhu. Mnohí ľudia sú k takýmto veciam úplne bezdôvodne nedôverčiví. Ale naše myšlienky majú tendenciu sa zhmotňovať. Keď človek podľahne hriešnym myšlienkam, dovolí zlému, aby sa zmocnil jeho duše. Vyrovnať sa s takýmto nepriateľom sám je takmer nemožné.

V takýchto prípadoch bude čítanie modlitieb a žalmov nielen užitočné, ale aj životne dôležité. Len tak sa dá pomôcť človeku trpiacemu korupciou.

Nezničiteľný žaltár o zdraví

Pre každého človeka je najdôležitejší jeho život a zdravie. Bez toho všetko ostatné stráca zmysel. V prípadoch, keď vám alebo vašim blízkym hrozí vážna choroba alebo iné svetské problémy, bude veľmi užitočné recitovať žalmy „O zdraví“. Takéto čítania si môžete objednať v kláštoroch. Ako odpoveď na vašu prosbu sa mnísi budú neúnavne modliť mnoho dní, aby Pán daroval vám alebo vašim blízkym zdravie a pomohol im vyrovnať sa so smútkom a skľúčenosťou.

Takéto modlitby môžete povedať nielen v chráme alebo kláštore, ale aj doma. Každý sa môže obrátiť na Nebeského Otca s úprimnou a vrúcnou modlitbou a mať nádej, že bude vypočutý a prijatý. Takéto obrátenie si však vyžaduje od človeka silnú úprimnú vieru a pokoru.

Väčšina ľudí v ťažkej chvíli vrúcne dúfa v Božiu pomoc, pretože si uvedomujú, že bez tejto pomoci sa nedokážu vyrovnať s pozemskými nešťastiami. Obrátenie sa do neba je pre nás „poslednou možnosťou“, kde nás určite vypočujú a dostaneme pomoc a podporu.

Čítanie pre mŕtvych

V pravoslávnej tradícii existuje zvyk: ľudia sa obracajú na duchovných alebo špeciálne vyškolených ľudí so žiadosťou, aby prečítali žaltár nad mŕtvymi. Zároveň tí, ktorí prosia, dávajú almužnu za odpočinok duše zosnulého.

Pre tých, ktorí si pripomínajú, má pochopenie významu Svätého písma nemalý význam. A pre zosnulých bude takéto čítanie dôkazom, že sú milovaní a pamätaní. Živí môžu tvrdo pracovať na pamiatku svojich zosnulých blízkych, kvôli čomu sa uchyľujú k čítaniu žaltára. Podľa otca kňaza Alexandra Kalinina Pán prijme toto čítanie ako obetu nielen za zosnulých, ale aj za tých, ktorí si pamätajú.

V pravoslávnej tradícii sa tieto modlitby čítajú nad telom zosnulého pred pohrebom. Po pohrebe sa číta jedna kathisma. Odporúčame vám zoznámiť sa ako čítať žaltár pre mŕtvych doma:

Preto tí, ktorí sa modlia za zosnulého, môžu pomôcť jeho duši oslobodiť sa od pozemských hriechov a dosiahnuť pokoj v nebi.

Ďalším cirkevným pamätným obradom je Sorokoust. Tieto modlitby sú často nariadené v kostoloch alebo kláštoroch v deň spomienky na zosnulých. V tomto prípade budú mnísi a kňazi 40 dní po sebe v modlitbách pripomínať meno zosnulého.

Po takýchto modlitbách sú človeku odpustené všetky hriechy a môže nájsť milosť. Modlitbu za zosnulých si môžete objednať súčasne vo viacerých kostoloch.

Žaltár odpočinku má nemalý význam nielen pre zosnulých, ale aj pre tých, ktorí stratili svojich blízkych. Koniec koncov, tu na zemi už nemôžeme pomáhať zosnulým. Na Pána sa môžeme obrátiť len modlitbou, aby duša našla pokoj a blaženosť v nebi.

Odvolajte sa k Matke Božej

Toto modlitebné čítanie sa môže konať o zdraví pre seba, ako aj pre svojich príbuzných a priateľov. Zároveň sa obracajú na Najčistejšiu Matku Božiu s prosbou o zdravie, pretože je Pánovi bližšie ako všetci svätí.

Valaamský žaltár

Toto je jeden z veľmi zaujímavých druhov čítania modlitieb v kostole. Zároveň kathismata predvádza spevácky zbor bratov kláštora Valaam, ktorý si získal dobrú povesť pre svoju zbožnosť a množstvo zázrakov uskutočnených z Božej vôle. Medzi mníchmi tohto kláštora sú len muži. Ich modlitby sú milostivé a neúnavné, ich spevy sú veľmi krásne a harmonické.

Valaamský žaltár je skutočným dielom zborového spevu pravoslávnej cirkvi.

Nezničiteľný žaltár má nesmierny význam pre všetkých, ktorí prijali Pána do svojich sŕdc a uverili Mu. Táto neviditeľná ruka vedie veriacich životom, nedovoľuje im padnúť a zablúdiť, čím dáva ľudskej duši veľký zázrak viery.

Ako čítať Žaltár pre mŕtvych. Čítanie žaltára za mŕtvych. Modlitby za mŕtvych bez pokánia

Poradie čítania žaltára za mŕtvych

Správy

Čítanie žalmov za mŕtvych

O modlitbe za zosnulých. Čítanie žaltára až do štyridsiateho dňa

Čítanie žaltára za mŕtvych

Schéma čítania žaltára pre zosnulého pred štyridsiatym dňom (Sorokoust)

Schéma na čítanie kánonu pre toho, kto zomrel

články

Špeciálne projekty

"ruská viera"

Ako čítať žaltár pre mŕtvych

Žaltár. KATHIZMY.

Žaltár. Kathisma. žalm:

Poradie čítania žaltára za mŕtvych

Modlitby pred čítaním žaltára

Podľa 1. kathizmu

Podľa 2. kathizmu

Podľa 3. kathizmu

Podľa 4. kathizmu

Podľa 5. kathizmu

Podľa 6. kathizmu

Podľa 7. kathizmu

Podľa 8. kathizmu

Podľa 9. kathizmu

Podľa 10. kathizmu

Podľa 11. kathizmu

Podľa 12. kathizmu

Podľa 13. kathizmu

Podľa 14. kathizmu

Podľa 15. kathizmu

Podľa 16. kathizmu

Podľa 17. kathizmu

Podľa 18. kathizmu

Podľa 19. kathizmu

Podľa 20. kathizmu

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.

Tropár, tón 6

Pane zľutuj sa, (40).

Tá istá modlitba Najsvätejšej životodarnej Trojice:

Pred prečítaním kathismy alebo niekoľkých kathizm si človek prečítamodlitby:

Ako čítať žalm 118 pre zosnulého

Aké žalmy sa čítajú za zosnulých

Pohrebné dukhoborské žalmy

História svätej knihy

Kto má prospech z čítania žaltára

Špeciálne pravidlá čítania

Čítanie svätej knihy doma

Odstraňovanie škôd pomocou žalmov

Nezničiteľný žaltár o zdraví

Čítanie pre mŕtvych

Odvolajte sa k Matke Božej

Valaamský žaltár

Nové články

Populárne články

*Pred prečítaním kathismy alebo niekoľkých kathizm si človek prečíta**modlitby:*