Ako Peter I. zakázal šľachticom ženiť sa bez toho, aby poznali „tsifiri. Zákazy Petra I., ktoré zmenili tvár Ruska V roku 1718 nie je možné napísať Petra Veľkého

20. októbra 1714 vydal Peter I. dekrét zakazujúci výstavbu kamenných budov v celej krajine, okrem Petrohradu. Pripomenuli sme si, čo ešte veľký cár-reformátor zakázal a ako to ovplyvnilo vzhľad krajiny.

1. Zákaz kamenných stavieb platil do roku 1741. Nebol to rozmar, ale vášnivá túžba urobiť z Petrohradu skutočné európske mesto. Bol katastrofálny nedostatok skúsených murárov, z čoho vznikol dômyselný plán zakázať týmto majstrom pracovať kdekoľvek okrem Petrohradu. Ale okrem remeselníkov bol potrebný aj kameň a tehliarskych závodov bolo po celej krajine len niekoľko. Preto prefíkaní stavitelia uhádli, že postavia drevené domy, nanesú na steny tenkú vrstvu hliny, omietnu ju a nakreslia tehly. Pri rýchlej jazde bolo takmer nemožné rozlíšiť fejk, a tak kráľa potešilo tempo výstavby.

2. Vyhláška „O nerobení dubových truhiel“ prísne predpisovala, že „nikde sa nesmie nikto pochovávať v dubových rakvách“. V tých časoch boli paluby rakiev vydlabané z celého dubu. Peter najprv na vykopané rakvy uvalil veľkú povinnosť a potom úplne zakázal ich výrobu. Tu je to, čo o tom napísal známy predrevolučný historik N. I. Kostomarov: „V celom štáte bolo nariadené prepísať dubové truhly, odobrať ich hrobárom, odniesť ich do kláštorov a kňazským starším a štyrikrát ich predať proti kúpe. cena." Bolo zakázané rúbať nielen duby, ale aj lodné borovicové lesy. To prispelo k rozvoju píl a vybudovaniu jednej z najvýkonnejších flotíl na svete.

3. Peter I. „zrušil“ 5508 rokov, čím zmenil tradíciu počítania: namiesto počítania rokov „od stvorenia Adama“ začalo Rusko počítať roky „od narodenia Krista“. Krajina sa priblížila k Európe: začal sa používať juliánsky kalendár a 1. januára sa oslavoval Nový rok. Aby sa ešte viac urýchlil obrat do Európy, Peter zakázal aj používanie starých číslic – písmen slovanskej abecedy s názvami – a namiesto nich zaviedol moderné arabské číslice. Zjednodušilo sa písanie písmen, svetské knihy sa teraz spoliehali na vlastné písmo - civil, čo prispelo k rozvoju tlače a nárastu obľuby čítania.

4. Zvýšená sloboda a mladí ľudia, ktorí sa chcú ženiť. Až tri dekréty zakazovali nútený sobáš dievčaťa. Ale stalo sa povinným včas oddeliť zásnuby a svadbu, aby sa nevesta a ženích „spoznali“. A hoci sa gazdovia po dlhú dobu dopúšťali svojvôle nad nevoľníkmi, ženili ich a vydávali ich podľa vlastného uváženia, bolo to čisto nezákonné, a ak by sa takéto prípady predsa len dostali k „vševidiacemu oku“ úradov, mohol nasledovať trest.

5. Milovníci ruského staroveku označujú za jeden z najstrašnejších Petrových činov dekrét o zákaze pestovania amarantu a používania amarantového chleba, ktorý býval hlavným jedlom ruského človeka. Súdiac podľa etymológie, amrita je nektár nesmrteľnosti, Inkovia a Aztékovia považovali amarant za posvätný, takže španielski dobyvatelia v Južnej Amerike aktívne ničili „diablovu rastlinu“ – a tu je Peter v jeho rodnej krajine. Podľa legendy žili starci v Rusi veľmi dlho - dokonca sa uvádza údaj 300 rokov. Tí, ktorí veria týmto správam, obviňujú Petra, že svojim zákazom zničil dlhovekosť Rusov.

Dobrý večer, milí čitatelia webu Sprint-Answer. V tomto článku nájdete stručný prehľad dnešnej hry "Field of Wonders" konanej 9. júna 2017. Moderátor a umelecký riaditeľ kapitálovej show "Field of Miracles" Leonid Yakubovich je v štúdiu. Vystupuje vokálna skupina „Sarafan“, potom Leonid Arkadyevich pozve prvých troch hráčov do štúdia.

Za bubnom hry "Field of Miracles" sú prví traja hráči: Roza Huseynova, Evgeny Gerasimovich a Nina Pavlovna.

Málokto vie, ale dnes je významný dátum. 9. júna 1672 sa narodil Peter Veľký. Prirodzene, celý dnešný program bude venovaný tejto historickej udalosti.

Tu je zadanie pre prvé kolo. Vojaci pod vedením Petra Veľkého sa rekrutovali najmä z roľníkov. Aby sa látka, z ktorej boli ušité uniformy, uchovala dlhšie, cár vydal dekrét prišívať gombíky na prednú stranu rukávov, aby vojaci nemohli ...

Prečo Peter Veľký prikázal prišívať gombíky na rukávoch uniforiem?(9 písmen)

Druhí traja hráči: Askar Nigmatullin, Nadezhda Georgievna a Ekaterina Sergeevna.

Tu je výzva pre druhé kolo. Za Petra Veľkého v roku 1718 bol v Rusku vydaný dekrét, za porušenie ktorého hrozil trest smrti. Zakázal písať ... ako?

Ako zakázal Peter Veľký svojím dekrétom z roku 1718 písať?(9 písmen)

Tretí traja hráči: Alexander Igorevič, Nikolaj Timofeevič a Zarifa Salakhova.

Tu je úloha pre tretie kolo. V decembri 1699 vydal Pyotr Alekseevič dekrét o oslave Nového roka. Tu je to, čo tam bolo napísané: „Dnes prestaňte klamať hlavy ľudí a počítajte Nový rok všade od 1. januára. z jedlí, zabávať deti, jazdiť na saniach hory a dospelí to nezvládnu ... na to stačia iné dni.

Čo sa podľa nariadenia Petra Veľkého nedalo urobiť dospelým na Silvestra?(8 písmen)

A úloha do finálového kola. Medzi mnohými dekrétmi Petra Veľkého je príkaz nevymenovať do vládnych funkcií ... koho?

Kto nemohol byť na príkaz Petra Veľkého vymenovaný do vládnych funkcií?(5 písmen)

Úlohy pre superhru.

Slovo vodorovne 14 písmen. Peter Veľký bol reformátor, za jeho vlády nastali veľké zmeny v medicíne, školstve ... A čo ešte zmenil Peter Veľký na Matke Rusi?
Slovo vľavo vertikálne 5 písmen. Peter Veľký povedal: „Hovorte krátko, málo sa pýtajte, odíďte... ako?
Slovo vpravo zvislo 5 písmen. Cár Peter Veľký raz nariadil všetkým Rusom, aby považovali gophera za... koho? Od koho prikázal Peter Veľký všetkým ruským ľuďom, aby považovali gophera?

Odpovede v "Poli zázrakov" k 9. júnu 2017 (6. 9. 2017)

zotrieť
zamknutý
šarvátka
Zázvor

Odpovede na otázky zo superhry.

chronológia
Borzo
Fretka

Roza Huseynova - víťazka hry "Field of Miracles" dňa 06.09.2017 žiaľ nemohla vyhrať ani Superhru, no napriek tomu stále zostáva víťazkou kapitálovej show "Pole zázrakov". Gratulujeme jej k víťazstvu!

Peter I. 31. januára 1714 podpísal dekrét, ktorý zakazoval mladým šľachticom sobášiť sa bez toho, aby získali základy matematickej gramotnosti. Kňazom bolo zakázané sobášiť mladých ľudí bez povolenia učiteľa školy.

O založení školy matematických a navigačných vied

januára 1701

Veľký panovník, cár a veľkovojvoda, samovládca celého Veľkého, Malého a Bieleho Ruska... svojim osobným veľkým panovníkom velením naznačil..., že sú matematické a navigačné, teda námorné prefíkané vedy o vyučovaní. Medzi učiteľmi týchto vied, ktorí sa majú narodiť v Anglicku: matematické - Andrei Danilovovi, synovi Farkhvarsona, navigačné - Stepanovi Gvynovi a rytierovi Gryzovi; a poznať tieto vedy pre každého pri poskytovaní kontroly v zbrojnici bojarovi Fedorovi Alekseevičovi Golovinovi a jeho súdruhom a vidieť tieto vedy na učenie voliť tých, ktorí dobrovoľne chcú, iných ešte viac s nátlakom; a nakŕmiť chudobných na každodenné jedlo, berúc do úvahy aritmetiku alebo geometriu: ak sa zistí, že niekto je trochu šikovný, päť altynov denne; a iní za hrivnu a menej, pričom zakaždým zvážili umenie učiť; a pre tie vedy, určiť nádvorie v Kadaševe dielne komory, nazývanej veľká bielizeň, a vyčistiť to nádvorie, poslať dekrét jeho veľkého panovníka do dielne správcu postelí Gavrila Ivanoviča Golovina a vziať to nádvorie a vidiac v ňom všetky potrebné potreby, postavte z príjmu zo zbrojnice.

20. januára 1714 – senát

Pošlite niekoľko ľudí z matematických škôl do všetkých provincií, aby učili ušľachtilé deti, okrem jednopalácov, rád tsifiri a geometriu a udelili pokutu takú, že sa nedobrovoľne vydajú, kým sa to nenaučia. A za to biskupom o tomto, aby sa svadobné pamiatky nedávali bez dovolenia tých, ktorým sú školy nariadené.

28. februára 1714

Veľký panovník zdôraznil: vo všetkých provinciách šľachtických a duchovných hodností, úradníci a úradníci, deti od 10 do 15 rokov, vrátane jednopalácových, vyučovať tsifiri a niektoré časti geometrie a pre toto učenie posielať matematické školy študentov niekoľko ľudí do provincie k biskupom a do šľachtických kláštorov a v biskupských domoch a kláštoroch im dávajte školy a počas toho vyučovania dávajte tým učiteľom krmivo za 3 altýnov, 2 peniaze denne, z provinciálnych príjmov, ktoré podľa nominálnej e.i. v. (titul kráľa: Jeho cisárske veličenstvo) dekrétom odloženým; a z tých učeníkov oni sami nemajú vôbec nič; a ako sa tí ich študenti úplne naučia tú vedu: aj vtedy, aby im dali overené listy ich rukou, a v čase toho odchodu od tých študentov na to učenie, aby im bol rubeľ na osobu; a bez takýchto dosvedčených listov im nedovoľte sa vydať a nedávajte korunné spomienky.

O zriadení Akadémie vied. 28. januára 1724

Na umiestnenie umenia a vedy sa zvyčajne používajú dva obrázky budovy: prvý obrázok sa nazýva Univerzita; druhou je Akadémia alebo Spoločnosť umení a vied.
§ 1. Univerzita je zbierka učených ľudí, ktorí vyučujú vysoké vedy, ako teológiu a právnu vedu (práva na umenie), medicínu a filozofiu, teda do akého stavu teraz dospeli, vyučujú mladých ľudí; Akadémia je zbierkou vedcov a kvalifikovaných ľudí, ktorí tieto vedy nielen poznajú svojim spôsobom v miere, v akej ich získavajú, ale snažia sa ich dopĺňať a rozmnožovať novými inventármi (publikáciami) a nestarajú sa o to. vzdelávanie iných.

§ 14 Na univerzite sú štyri fakulty, a to: 1) teologická, 2) právnická, 3) lekárska a 4) filozofická. Teologická fakulta sa tu vzdáva a zodpovednosť za to nesie len synoda.

(…)
§ 16. Uvedení a do niektorých tried rozdelení akademici budú povinní mať denne jednu hodinu verejných prednášok vo svojej vede, ako na iných univerzitách.
§ 17. Ak chce mať ktorýkoľvek akademik partikulárne kolégiá za peniaze, je mu dovolené.
§ 18. A na to, aby bolo možné využiť toto učenie, sú potrební príjemní ľudia, ktorí čiastočne poznajú humanitu a majú nejaké menšie filozofické a matematické umenie. K tomu je veľmi potrebné, aby každý akademik dostal jedného alebo dvoch mladých študentov a dostal spokojný plat, ktorí by mali študovať so všetkou usilovnosťou a museli by pomáhať akademikov; a spomínaní mladí ľudia pod vedením akademikov bez strát študujú vedy a zároveň (ak sa budú správať dobre a niektoré ukážky ich umenia deklarujú) majú nádej stať sa a zdediť svojich učiteľov. A tak sa sluší, že za takú cnosť ďakujú; Z tohto dôvodu majú tých, ktorí začínajú študovať prvé základy vied, vyučovať, aby časom aj oni mohli využiť akademickú výučbu a takto by bolo možné bez veľkých strát naplniť zámery tzv. nižšia škola...

Peter už od začiatku svojej vlády uprednostňoval cudzincov, napríklad vo svojom prvom ťažení proti Azovu postavil do čela ruskej armády svojich pijákov, pijanov Leforta a Gordona.

A keď sa s veľvyslanectvom vrátil z Európy, vzal so sebou 800 cudzincov, z ktorých mnohí neboli cennými špecialistami, ale jednoducho „prirodzenými“ manažérmi a dobrodruhmi, ako napríklad holandský Žid Acosta, ktorý hral pod Petrom šaša, portugalský Žid Divier alebo poľský Žid Shafirov. Peter Veľký verejne vyhlásil:

"Nezáleží mi na tom, či je človek pokrstený alebo obrezaný, pokiaľ vie len svoje veci a vyznačuje sa slušnosťou."

Urobil však jednu výnimku: Peter si po návšteve Holandska, kde bolo veľa Židov, dal na nich pozor, pretože historik Solovjov tvrdil, že Peter Veľký miloval všetky národy okrem Židov. Čo potvrdzuje výrok samotného Petra z roku 1702:

„Chcem... vidieť vo svojej krajine lepšie národy mohamedánskej a pohanskej viery, ako sú Židia. Sú to podvodníci a podvodníci. Vyhladzujem zlo, nie plodím; v Rusku pre nich nebude bývanie ani obchod, nech by sa akokoľvek snažili a akokoľvek mi podplácali svojich susedov.

Peter však vymenoval Divyera (Deviera) za prvého policajného náčelníka Petrohradu, guvernéra a udelil mu grófsky titul a Šafirova - vicekancelára a titul baróna, hoci potom v roku 1723 bol odsúdený na smrť za spreneveru, nahradený vyhnanstvom; neskôr sa však dostal do vyhnanstva aj Divier, ale to už bolo po smrti Petra.

„Peter, ktorý sa snažil odtlačiť staré kmeňové ruské rody od kráľovského trónu, priviedol Diviera bližšie k sebe. Peter prinútil Menshikova, aby si vzal jeho sestru za Divyera. Catherine pri odchode z Petrohradu zverila svoju dcéru Natáliu a deti popraveného careviča Alexeja, Petra a Natáliu nikomu inému, iba... Divyerovi,“ poznamenal B. Bašilov vo svojej štúdii.

Celkovo za Petra prišlo do Ruska asi 8 tisíc cudzincov. Zdá sa, že toto číslo nie je veľké, ale vzhľadom na to, že cudzinci nechodili orať ornicu, ale chodili obhospodarovať hore, ukázalo sa, že je to veľa. Je to ako dnes – akože občanov židovskej národnosti je málo, len 300 tisíc, ale vidíme na vrchole: v oligarchoch, novinároch a ministroch takmer len Židia.

Peter bez akéhokoľvek zdravého rozumu fanaticky uctieval všetko západné, európske - nútil svojich blízkych fajčiť, piť, zúčastňovať sa na kolektívnych radovánkach; privítal slobodomurárstvo, už v Európe módne, ako najvyšší stupeň európskeho vzdelania, - 10. februára 1699 sa Šeremetiev objavil na plese v Leforte v nemeckom šate a so žiarivým maltézskym krížom a ďalšími slobodomurárskymi pomôckami a dostal od Petra „povznesený milosrdenstvo“. Čo sú to slobodomurári, Peter poznal už zo svojej európskej plavby. Okrem toho bol „Majster predsedníctva“ jeho obľúbený Lefort a „prvý dozorca“ bol rovnaký obľúbený - Gordon. Slávny Vernadskij, ktorý sa zaoberal nielen noosférou, vo svojom majstrovskom diele z roku 1916 tvrdil, že sám Peter bol prijatý v Holandsku do templárskeho rádu, „v škótskom stupni sv. Ondrej“. S najväčšou pravdepodobnosťou Peter nebol presvedčeným slobodomurárom, skôr „pre brilantnosť a prestíž“, hoci súdiac podľa jeho postoja k ľuďom by nebol o nič menej talentovaným slobodomurárom ako tí, ktorí vo Francúzsku ovládali gilotínu.

Peter sa rozhodol uskutočniť v Rusku radikálne reformy. Čo to bolo potrebné?

Po smrti cára Alexeja Michajloviča v roku 1676 sa ďalším ruským cárom stal jeho syn Fiodor Alekseevič, ktorý vládol až do svojej smrti v roku 1682 a ktorému sa v krátkom období svojej vlády podarilo uskutočniť dôležité účinné reformy v armáde. , administratívy a daní, sa pokúsil obmedziť mocenské právomoci Bojarskej dumy a patriarchu. Vyššie sme pozorovali Sofiine reformy. Pred Petrom Veľkým, ako sme videli skôr, sa Rusko celkom úspešne a stabilne rozvíjalo - úspešne sa viedli početné vojny, pôda bola získaná nielen na Sibíri a na Ďalekom východe, ale aj v európskej časti sa úspešne rozvíjala kultúra a kníhtlač.

„Nie je pravda, že iba Peter začal oboznamovať Rusov s kultúrou. Asimilácia západnej kultúry sa začala dávno pred Petrom. Západní vzdelaní architekti pracovali v Rusku dávno pred Petrom Veľkým a Boris Godunov začal posielať ruských mladých ľudí do zahraničia. Ale asimilácia západoeurópskej kultúry prebiehala prirodzene – normálnym spôsobom, bez extrémov... – argumentoval vo svojej štúdii náš krajan z Argentíny Boris Bašilov. Za Alexeja Michajloviča (otca Petra Veľkého) už existovalo prvé divadlo a prvé noviny. „Katedrálny kódex“ vyšiel v náklade, ktorý nemal obdobu ani pre západnú Európu – dvetisíc výtlačkov. Bola vydaná „Kniha Stepnaya“ - systematická história moskovského štátu, „Kráľovská kniha“ - jedenásťzväzková ilustrovaná história sveta, „Azbukovnik“ - druh encyklopedického slovníka, „Vládca“ - starší Erasmus-Yermolai , „Domostroy“ Sylvester ... V moskovskom archíve ministerstva spravodlivosti pred februárovou revolúciou boli uložené stovky rôznych druhov diel napísaných v 17. storočí.

A. Burovský vo svojej štúdii poznamenal:

„Ale stojí za to odbočiť od školských učebníc a analyzovať autentické historické pramene – a zistíme, že v predpetrinskom Rusku v 17. storočí už bolo všetko, čo sa Petrovi pripisuje: od zemiakov a tabaku po vynikajúcu flotilu a úplne moderná armáda na tú dobu“.

Z nejakého dôvodu sa Petrovi pripisuje vytvorenie pravidelnej ruskej armády, ale to nie je pravda, lož - pravidelná armáda v Rusku bola vytvorená pred panovaním Petra Veľkého v roku 1681.

Pred Petrom Veľkým boli v Rusku tri problémy: zotročenie roľníkov, v dôsledku čoho Rusko pravidelne otriasalo mocnými ľudovými povstaniami; (2) Alexej Romanov bol príliš povýšený a vytvoril veľkú nebezpečnú priepasť medzi ľudom a cárom, z tohto dôvodu by ľudové povstania mohli Rusko veľmi oslabiť; (3) pre rozvoj Ruska bol potrebný prístup k moriam: Baltskému a Čiernemu, a teda k vojenskej a obchodnej flotile.

Peter Veľký začal svoje reformy, vášnivo túžiac napodobňovať Západ, nielen na závisť Európanov sa rozhodol postaviť v močiaroch nové hlavné mesto „Severný raj“, ale obliecť celý ľud do európskych šiat, obliecť všetky časti. spoločnosti. Pred Petrom mali radi západoeurópsku kultúru s mierou – Godunov staval Kokuy pre zahraničných obchodníkov a posielal deti študovať do európskych krajín, Alexej Romanov učil svoje deti cudzie jazyky, Golitsyn vedel po poľsky a obliekal sa do poľských šiat, Sophia zaviedla vyučovanie cudzie jazyky.

V roku 1698 vydal Peter dekrét o zmene národných odevov za európske. Násilné vnucovanie západnej kultúry nadobudlo v dejinách ľudstva bezprecedentné formy – špeciálne vojenské služby strihali fúzy a dlhé sukne priamo na uliciach. Ľudia sa začali aktívne brániť. A aby ľud neodolal, vydal Peter dekrét o zákaze nosenia špicatých nožov. V roku 1700 Peter zopakoval dekrét - všetkým obyvateľom Moskvy bolo nariadené, aby si do dvoch dní zmenili všetky svoje odevy na európske a obchodníkom sľúbili tvrdú prácu, prešívanie bičom a konfiškáciu majetku na obchodovanie s ruským oblečením.

Špeciálne ozbrojené jednotky - strážcovia západnej módy chytili okoloidúcich, položili ich na kolená a odrezali podlahy oblečenia na úrovni zeme. Požiadavku na pánsky odev – zúžiť pás, vnímali ruskí roľníci a bojari ako niečo veľmi hanebné. Mužské fúzy sa holili násilím a tým najkrutejším spôsobom. Holenie bolo možné vyplatiť - obchodníci zaplatili 100 rubľov za právo nosiť bradu, bojari - 60, ostatní mešťania - 30. V tom čase to bolo veľa peňazí. Výnimku mali kňazi – tí smeli nosiť bradu.

V Astrachane Petrovi podriadení nariadili vojakom, aby si vytrhali fúzy, čo bolo dôvodom astrachánskeho povstania v roku 1705. V petícii cárovi sa sťažovali:

"Stali sme sa pre kresťanskú vieru... V Kazani a v iných mestách sú Nemci poučení o dvoch a troch ľuďoch na dvoroch a tamojší obyvatelia, ich manželky a deti sú vytlačení a prekliati,"

„A plukovníci a Nemci, karhajúc kresťanstvo, im spôsobili veľa útrap, nevinne ich bili pri bohoslužbách, nútili ich jesť mäso v pôstnych dňoch a naprávali všetky druhy týrania ich manželiek a detí,“

„bili ich po lícach a palicami“ a plukovník Devin „bili prosebníkov a zmrzačili ich na smrť“ (S. Platonov, „Prednášky“).

Zdá sa, že Peter zámerne hojne využíval dosadzovanie cudzincov do vysokých funkcií – dirigentov svojej „západnej“ vnútornej politiky, pretože jeho by mohli ľutovať svojich. Peter svojou „perestrojkou“ na západný spôsob priviedol ľudí k šialenstvu a nervovému zrúteniu, ľudia utekali nielen ku kozákom, ale aj do Turecka, uvedomujúc si, že ich tam nečaká nič dobré.

Známy historik Kostomarov, snažiac sa nejako nájsť pre Petra výhovorku, naznačil, že Peter nemiloval skutočný ruský ľud, ale ideál ruského ľudu (vzor), ktorý vymyslel a ktorý chcel vytvoriť podľa európskeho vzoru. . K tomu môžeme pridať - a preto skutočný ruský ľud strihá podľa európskeho vzoru ako mäsiar, ktorý si sám seba predstavuje krajčíra.

Napriek takémuto ľahkovážnemu postoju k postaveniu cirkvi Peter s nepochopiteľnou krutosťou prenasledoval starovercov, ktorí sa dlho skrývali v lesoch. Staroverci protestovali po svojom: 2700 starovercov sa upálilo v Paleostrovskom skete, 1920 ľudí na cintoríne v Pudožskom.

Zdá sa, že v boji s národnými odevmi, národnými rituálmi, starovercami bojoval Peter so všetkým národným, s pôvodným ruským, autentickým, s ruskou dušou. Nedá sa inak vysvetliť, prečo Peter zorganizoval zbierku starých kroník zo všetkých kútov Ruska a kláštorov a zničil ich, ako celý kazaňský archív. Keď sa v Rusku písal rok 7208 nie „od stvorenia sveta“, ako sa zvyčajne píše, pretože je jasné, že „svet“ v akomkoľvek zmysle vznikol oveľa skôr, ale od konca „Veľkej vojny“. ” našich predkov s čínskou civilizáciou sa vtedy Peter rozhodol zmeniť starý ruský kalendár, ktorý sa neodvážil zmeniť ani baptista Vladimír a neskôr kresťanská cirkev. A 19. decembra 7208 zaviedol svojím dekrétom európsky kalendár - 1699. Peter zaviedol aj Európsky nový rok – od prvého januára a predtým to bolo od 1. septembra, so začiatkom chradnutia prírody. Mimochodom, naši predkovia ešte rátali so vzdialenejším obdobím - od nástupu doby ľadovej, „veľkého chladu“, podľa ktorého je napríklad rok 2008 13016.

Peter Veľký tak odrezal viac ako päť a pol tisíc rokov národných dejín.

„Ruské vzdelané triedy sa po a vďaka Petrovým reformám kultúrne ocitli vo zvláštnom postavení, akoby si „nepamätali príbuzenstvo“, princ Svyatopolk-Mirsky zaznamenal realitu vo svojej knihe.

„Petrova reforma ako morská špongia vymazala rodinné spomienky. Zdá sa, že spolu s európskym oblečením sa na svet prvýkrát narodil ruský šľachtic. Storočia sú zabudnuté...“, napísal Kľučevskij.

Peter Veľký nielenže zmenil kalendár, ale originálnym spôsobom oslávil aj Nový rok. Nový rok 1700 slávil dva týždne divokou veselosťou v spoločnosti katedrály všetkých žartov a všetkých opilcov. Obyvatelia Moskvy boli v strachu a hrôze, nemali čas na novoročnú zábavu, respektíve teraz Silvester v podaní Petra a jeho spoločnosti vyzeral takto - spoločnosť 100 - 200 ľudí sa vlámala do domov obyvateľov. , všetko jedla a pila a vyžadovala si viac, potom veselo hľadala skryté zásoby, opäť všetko jedla a pila, často veselo a zo žartu znásilňovala svoju manželku a dcéry. Počas týchto radovánok sa podľa R.K. Massey – Peter sa správal „ako nespútaný mladík“, toto je mierna forma výrazu „neskrotný žrebec“.

„Neschopnosť zadržať sa, túžba chytiť doslova každú ženu, ktorá ho mohla potešiť, viedla k logickému výsledku: je známych viac ako 100 Petrových bastardov. Údajne im nikdy nepomohol, vysvetlil to veľmi jednoducho - hovoria, že ak sú hodní, prerazia sami, “povedal A. Burovský.

Potom celá sviatočná kampaň Petrových morálnych čudákov schmatla veci a šperky, ktoré sa im páčili, nazvali ich vianočnými darčekmi, nájdenými peniazmi a hlučne sa pohli ďalej, strašili okoloidúcich prchaním a vybrali si na „srandu“ ďalšiu obeť domu. pobyt.

Petrov satanistický postoj nebol len k svojmu pôvodnému ľudu, ale v súlade s tým aj k jeho rodnej prírode, ako napríklad vyššie pozorujeme barbarské rúbanie dubových hájov v provincii Voronež. Historik Klyuchevsky tiež poznamenal túto skutočnosť: „cenný dub pre Baltskú flotilu - iný kmeň bol v tom čase ocenený sto rubľov, pričom celé hory ležali pozdĺž brehov a ostrovov jazera Ladoga ...“. Rozsah výstavby u Petra bol obrovský a rozsah zlého hospodárenia bol rovnako veľký. Potom sa Peter vrhol do druhého extrému a prinútil „krajných ľudí“ – pod trestom smrti, vzdorovito kladením šibeníc na okraj lesov, zakázal sedliakom rúbať lesy pre vlastnú potrebu. Teraz si roľníci bez zvláštneho povolenia a úplatkov nemohli postaviť dom ani stodolu, ani vykurovať kachle.

Petrov obdivovateľ, nenapraviteľný západniar A. Herzen, napísal o Petrovi Veľkom: - a to už najmenej šesť generácií - príkaz Petra Veľkého: prestaňte byť Rusom a preukážete ľudstvu veľkú službu" (Herzenov článok Nová fáza ruskej kultúry“).

Tento hrozný smer úderu kozmopolitného Petra Veľkého vysvetlil slávny Karamzin:

„Vykorenením starých zručností, ich prezentovaním ako smiešnymi, hlúpymi, chválením a zavádzaním cudzích, ponížil vládca Ruska Rusov v ich vlastných srdciach“, „Peter sa nechcel ponoriť do pravdy, že duch ľudu tvorí morálna moc štátu, rovnako ako fyzická, potrebná pre ich pevnosť“.

Krvavý despota a monštrum mali so svojimi blízkymi zaujímavý vzťah. Už skôr sme spozorovali, že Peter pre pokoj svojej milenky Anny Monsovej a jeho tonzúry ako mníšky poslal svoju zákonitú manželku a kráľovnú do vyhnanstva do vzdialeného kláštora. A zasypal „kráľovnú Kokuisk“ darčekmi a zaviedol štátny plat. Peter bol potešený svojou milenkou a v januári 1703 dal „Monsikhovi“ dudinskú volost v okrese Kozelsk - 295 domácností a začal hovoriť ostatným, že ju čoskoro urobí zákonnou kráľovnou a ožení sa s ňou. Ale o mesiac neskôr Peter urobil pre seba najnepríjemnejší a najstrašnejší objav ...

Keď sa Peter trochu zotavil z porážky Narvy, keď zistil, že švédsky kráľ Karol Dvanásty uviazol so svojou armádou v bitkách v hlbinách Poľska, koncom roku 1701 poslal B.P. Šeremetěva (1652–1719). Pre Petra nečakane Šeremetěv úspešne prešiel Livónskom: porazil švédske barážne oddiely, bez boja dobyl niekoľko miest, okradol ich, potom ich spálil a vrátil sa s bohatou ukoristenou korisťou: cennosťami, dobytkom, koňmi, mnohými zajatcami, väčšinou civilistami. A inšpirovaný Petrom často vojenskými ťaženiami v pobaltských krajinách. V roku 1702 ruské vojská obliehali dôležitú strategickú pevnosť Noteburg, ležiacu pri prameni Nevy z Ladožského jazera. Vo februári 1703 prišiel Peter osobne viesť útok. Útok bol úspešný - Peter dal zajatému Noteburgu iné cudzie meno - Shlisselburg, čo znamená "kľúčové mesto", zdá sa, že Peter nemal nápad postaviť Petrohrad a považoval Shlisselburg za pevnosť - kľúč k Baltu. Počas veľkolepých osláv v pevnosti pri príležitosti víťazstva dostal Peter listy od saského vyslanca Koenigseka, ktorý sa zúčastnil tohto ťaženia.

Ukázalo sa, že listy pochádzajú od Anny Monsovej, milovanej „Monsikhy“, ktorá, ako sa ukázalo, v neprítomnosti Petra zbytočne nestrácala čas, nenudila sa - dlho bola Koenigsekovou milenkou, teda už dávno prikázal kráľovi Petrovi „rohy“. Stav normálneho, oklamaného človeka so zranenou ješitnosťou je pochopiteľný, ale o Petrovom stave v tej chvíli možno len hádať... Najmä preto, že v listoch „kráľovná Kokuy“ hovorila o Petrovi, mierne povedané, nestranne sa sťažovala o jeho barbarských zvykoch. Zároveň „Monsikha“ poslal listy „so srdcami“ Petrovi ...

Napriek kokuijskému vzdelaniu Anny Lefortovej, dlhoročnému „milostnému“ prestížnemu vzťahu medzi ňou a cárom, napriek mnohým drahým darom od Petra, Anna Mons nechcela spojiť svoj život s monštrom; nechcela znášať jeho opilstvo, nespútanosť, skazenosť, orgie, nenormálnosť, chcela sa vydať za normálneho kultivovaného človeka.

Navyše jej bolo nepríjemné, keď Peter nenútene spadol do spálne jej najlepšej kamarátky Eleny Fademrekh. Verzií je niekoľko: podľa jednej sa listy „Monsikha“ dostali k Petrovi náhodou, podľa inej ho „láskavý“ kuriér vyšmykol „omylom“, podľa tretej sa počas víťaznej hostiny Koenigsek nešťastnou náhodou utopil. v jeho veciach sa našiel zvláštny spôsob a zlovestné písmená. S najväčšou pravdepodobnosťou je pravdivá jedna z prvých verzií, a keďže poznáme charakter Petra, môžeme povedať, že Peter, ktorý odhalil zradu, v zúrivosti nariadil utopiť konkurenta a on to s potešením sledoval.

Podľa následných činov sa zdá, že Peter Ankhen veľmi miloval, pretože ju ako mníšku neumučil, neuväznil v kláštore a neodrezal jej hlavu, ako to urobil s Mary Hamiltonovou v podobnom situácia, aj keď blízke vzťahy s Mary boli niekoľko mesiacov, ale len obmedzené jej slobodu v domácom väzení, a potom sledoval na dlhú dobu a pomstil, svinstvo.

Zatrpknutý Peter prestal s Annou komunikovať. Keď sa však v roku 1706 Anna Mons chcela vydať za pruského vyslanca v Rusku, barón Johann von Keyserling, žiarlivý a pomstychtivý Peter, aby zabránil sobášu, obvinil Annu z veštenia. Vyšetrovanie tohto prípadu trvalo celý rok, počas ktorého bolo zatknutých 30 ľudí z Anninho sprievodu a podrobených tvrdému mučeniu. Až tvrdohlavým úsilím ženícha diplomata v roku 1707 bolo vyšetrovanie ukončené, ale takmer všetko, čo Peter daroval, bolo odobraté a skonfiškované.

Keyserling pravdepodobne Annu veľmi miloval, pretože niekoľko rokov hľadal povolenie oženiť sa s Annou a nakoniec, keď ho dostal od Petra, sa s ňou v júni 1711 oženil. A zdá sa - šťastný koniec - pre Annu, pre oboch, ale nebolo to tam - len čo po „období medu“ odišiel barón Keyserling z domu, za záhadných okolností zomrel. S najväčšou pravdepodobnosťou sa Peter ešte pokúsil kruto pomstiť Anne; Už dlho sa zistilo, že v ľuďoch zo satanského skladu psychiky úplne chýba šľachta. Anna zomrela na konzumáciu v roku 1714. Peter celý ten čas nebol sám a bol celkom šťastný s ďalšou milovanou ženou; tento príbeh je pre Petra tragickejší.

Počas ťaženia v Livónsku dobyli Šeremetejevove jednotky mesto Marienburg, kde Marta Skavronskaja, narodená v roku 1684, pracovala ako kuchárka a práčovňa v rodine pastora Glucka. Podľa jednej verzie jej rodičia zomreli na mor a jej strýko, švédsky ubytovateľ Johann Rabe, dal sirotu do domu pastora Glucka. Farár ju pokrstil a vychoval. Ale keď Martha porodila dieťa, farár sa ponáhľal, aby ju oženil so švédskym vojakom Johannom Kruseom.

A dva mesiace po ich svadbe vstúpili ruské jednotky do Marienburgu, alebo skôr do ruských, pretože po porážke Narvy mal Šeremetyev mnohonárodné jednotky.

„Šeremetyev prešiel cez Narovu, išiel navštíviť Estónsko rovnakým spôsobom ako minulý rok v Livónsku. Hostia boli rovnakí: kozáci, Kalmykovia, Tatári, Baškiri a zostali ako predtým... Šeremetiev vstúpil do Veshenbergu, mesta Rakov (Rakvere), známeho v starovekej ruskej histórii, a na mieste ostali kopy popola. krásne mesto. Rovnaký osud postihol Weissensteina, Fellina, Ober-Pallen, Ruin; spustošenie Livónska bolo dokončené,“ napísal R. Massey o dvoch ťaženiach v pobaltských štátoch v rokoch 1701 a 1702.

Marta Skavronska, súdiac podľa jej priezviska, bola Poľka, pretože koreň priezviska je preložený iba do poľštiny - „skavronek“ je škovránok a na poľský spôsob znie populárne priezvisko - Skavronska. Ale Marta je obľúbené meno medzi Nemcami a Švédmi a Poliaci neprijali švédske a nemecké mená. Zdá sa, že národnosť Marta prezrádza starozákonné meno jej otca – Samuel a múdry Žid sa prispôsobil historickej situácii – keď bolo Poľsko pred Rigou, priezvisko bolo poľské a s príchodom Švédov sa švédske mená objavili v r. deti. A priezvisko strýka proviantného Rabeho - u Nemcov a Švédov je rovnaké ako na Ukrajine alebo v Rusku - Rabinovič. I. N. Shornikova a V. P. Shornikov vo svojej štúdii tvrdia, že Rabe bol Marthin manžel, no je viac informácií, že to bol predsa Kruse.

Ukázalo sa, že Marta Skavronskaja bola korisťou kozákov a Baškirovcov zo Šeremetěva, potom si plukovník Bauer všimol 18-ročnú brunetku a odviedol ju do stanov dôstojníkov, potom si Šeremetěv všimol Martu a odviedol ju do svojho veliteľstva. Trofejová kráska bola taká dobrá a láskavá, že ju Šeremetěv priviedol so sebou do Moskvy, kde si ju všimol Menšikov, Šeremetěv sa nehádal a nebol chamtivý a pri chlastačke v Menšikovovom dome 1. marca 1704 sa majiteľ pochválil svojou akvizíciou. Petrovi Veľkému. Ruský cár sa začal zaujímať a preveroval, či jeho milovaný priateľ neklamal... Mladá práčka trofejí nezvládla nič, nemala vzdelanie, farár Gluck ju nenaučil čítať a písať, ale počas dobrodružstiev v zajatí sa naučila prosím mužov dobre, byť láskavá a veselá, možno jej Boh dal práve ten talent. Ale toto si Peter Veľký cenil zo všetkého najviac, toto nazýval láskou. „Dve topánky pary“ sa spojili. Marta sa presťahovala k Petrovi.

Peter začal rýchlo liečiť duchovné rany po Ankhene. Ľudia naokolo si všimli, že Marta sa Petra v záchvatoch hnevu nebála a len ona ho v tomto stave dokázala smelo a láskavo upokojiť, zmierniť nervové napätie. Petrovi sa páčila aj Marthina veselá morálna poloha – sledovala jeho mnohé záľuby, nežiarlila, nehádala sa, len žartovala a smiala sa na jeho častých romantických avantúrach. A občas sa bolo na čom zasmiať – Peter opäť „mať“ manželku nejakého dôstojníka Praskovu, ktorý ho mal rád, chytil od nej syfilis alebo inú nepríjemnú pohlavnú infekciu – chorobu a strašne nahnevaný nariadil manželovi, aby svoju ženu zbičoval. - "nevhodná Froska" (A. B.).

V súvislosti s týmto príbehom a príbehom s Martou si môžeme pripomenúť výrok manželky slávneho filozofa Pytagora, v Grécku veľmi uznávaného pre múdrosť Fiana. Keď sa jej spýtali: „Ktorý deň sa žena očisťuje od muža?“, Fiano odpovedala: „Po manželovi ihneď a po niekom inom nikdy.“

Peter bol s Martou pohodlný, po ďalšom „víťazstve“ nad niečím ženou jej zložil kompliment: „s tebou sa nič nevyrovná.“ Tak šťastne a začal žiť. Peter Veľký sprisahal práčovňu Martu Samuilovnu na ruský spôsob – nazval ju Katarína. Pod trestom smrti bolo ostatným zakázané uvádzať pôvod Catherine a jej skutočné meno. Martha-Catherine vykazovala veľmi dobrý zdravotný stav - ľahko mu porodila deti, bolo ich 11. Z toho pred svadbou porodila dve dcéry, čiže boli nemanželské.

V roku 1708 bola Marta pokrstená tretíkrát, prestúpila na pravoslávie, jej krstným otcom pri krste bol syn Petra - Alexej, potom sa Marta volala - Ekaterina Alekseevna.

A došlo k nepríjemnej udalosti - Peter sa oženil so svojou duchovnou vnučkou.

Keď sa Peter po víťazstve nad Švédmi pri Poltave v roku 1709 v roku 1711 vydal na prutské ťaženie proti Turecku, Katarína ho na ťažení sprevádzala, dokonca velila vojakom, a keď Petrovi hrozilo zajatie na brehoch Prutu a švédsky kráľ už hrozil, že svojho zajatca povedie na lane, vtedy sa Katarína zúčastnila najťažších rokovaní s Turkami. Turci nepriniesli vec do zajatia. A Peter sa vrátil zdravý a zdravý do Ruska a ešte stihol chytiť dcéru Valamského (moldavského) kniežaťa Cantemira, slávneho básnika, ktorého Peter znásilnil a rozhodol sa vziať ju do Ruska a uväzniť v zálohe v dedine Chernaya Dirt, potom sa premenoval na Tsarskoye Selo, ale potom „zabudol“ na moldavskú krásu podľa zásady „ani sebe, ani nikomu“ a zomrela v zajatí. Opäť možno zdôrazniť cynické „zlé riadenie“ charakteristické pre Petra - v kampani Prut zomrelo 27 285 ľudí, z ktorých iba 4 800 zomrelo v bitkách s tureckými jednotkami, zvyšných 22 000 zomrelo kvôli Petrovi Veľkému - v dôsledku nechutných organizácia vojenského ťaženia: od hladu, chladu a chorôb.

Po tragickom ťažení Prut sa Peter v roku 1712 oženil s Katarínou a Catherine sa oficiálne stala bimanželom.

„Od roku 1702 zmizla akákoľvek zmienka o Johannovi Cruzovi. Zmizne však len z ruských zdrojov. Švédi veľmi dobre vedia, kam sa podel zákonitý manžel ruskej cisárovnej. Johann Kruse slúžil švédskemu kráľovi ešte mnoho rokov a v starobe v posádkach na Alandských ostrovoch ... Johann si tiež nezaložil rodinu a vysvetlil farárovi, že už má manželku a hriech neznesie. na jeho duši... Svoju zákonitú manželku Martu-Catherine prežil, ale nie o toľko, keď zomrel v roku 1733. Všetko vyššie uvedené veľmi dobre vysvetľuje, prečo sa v cárskych časoch verilo, že Johann Kruse chýba ...

Marta-Catherine bola zákonnou manželkou Johanna Kruseho. Zostala ňou aj vtedy, keď sa s ňou Peter v roku 1712 oficiálne oženil. Stala sa len bigamnou ženou a navyše v prípade súdneho procesu sa musela stať manželkou Johanna ako kráľa, ktorý sa s ňou oženil pred 10 rokmi,“ poznamenal A. Burovský vo svojej štúdii.

Teraz sa Marta-Catherine stala zákonnou manželkou cára, teda ruskej kráľovnej, a jej deti si mohli nárokovať ruský trón. Odvtedy Marta začala žiarliť na najstaršieho syna Petra z Evdokie Lopukhiny - Alexeja a jeho rodinu.

O rok skôr sa Peter 11. októbra 1711 násilne oženil s Alexejom s príbuznou manželky cisára Karola Šiesteho, Sophiou Charlotte-Christine z Braunschweig-Wolfebuttel, pretože Peter Veľký budoval nejaké zložité strategické plány. Charlotte prišla do Ruska so svojimi priateľmi a zostala ďaleko od Rusov, neustále požadovala peniaze od Alexeja, v tejto rodine bolo ťažké hovoriť o láske.

Rok 1715 sa ukázal byť prelomovým vo vzťahu Alexeja k jeho otcovi Petrovi. Od roku 1710 Peter Veľký trvalo ochorel - vyvinuli sa u neho všetky nahromadené choroby z divého života a predovšetkým syfilis. Peter bol ešte podráždenejší a zúrivejší. Už v roku 1711 ho choroby veľmi znepokojili a na začiatku prutského ťaženia bol nútený urýchlene odísť na liečenie do Karlových Varov k vodám. Po svadbe s Katarínou sa Peter ponáhľal hľadať účinnú liečbu a zachrániť si život - v roku 1712 odišiel na liečenie do Ruského Pomoranska, potom opäť do Karlových Varov, potom do českých Teplíc. Došlo však len k prechodným zlepšeniam, no vo všeobecnosti sa situácia zhoršila.

V roku 1715 sa Petrov zdravotný stav úplne zhoršil, Peter tak ochorel, že sa už vyspovedal a prijímal, teda myslel si, že by mohol zomrieť. A otázka nástupcu moci vyvstala „na hrane“. A v tejto situácii sa všetka nahromadená Petrova nespokojnosť so synom Alexejom prudko vystupňovala.

Alexej veľmi dráždil Petra svojou nepodobnosťou, bol to vyrovnaný, vzdelaný človek, vedel veľa cudzích jazykov, nemal rád vojnové hry, bol normálny, nepil v takom množstve a v takýchto spoločnostiach, neorganizoval „všetko opité katedrály ” a orgie, nemal zištnú dominanciu a krutosť atď. - bol pre Petra duchom cudzí, nemal v sebe ten rodný satanizmus. A Peter nemal na výber – neboli žiadni iní synovia, hoci Peter chápal, že, mierne povedané, Alexej nebol rád, že Peter darmo zosadil jeho matku z trónu a dokonca uväznil nevinných v kláštore. V roku 1709 Peter dokonca poslal Alexeja do Drážďan študovať na fortifikačnú školu v nádeji, že ho uchvátia vojenské záležitosti, keďže Alexej bol nepochybne inteligentný človek. Ale Alexej sa nestal iným, zostal sám sebou.

Druhá kráľovná Marta Katarína nemohla porodiť Petrovho syna - dediča, pred sobášom mu porodila dve dcéry a potom usilovne každoročne rodila Petrovi deti, no všetky sa ukázali ako dievčatá. Catherine horlivo a úzkostlivo hľadela smerom k Alexejovej rodine – ďalší dedič by sa tam nenarodil. V roku 1714 sa v rodine Alexeja narodila dcéra, ale nasledujúci rok - v roku 1715 sa narodil syn Peter, budúci cisár Peter Petrovič. Dynastia pokračovala: Peter Veľký - Alexej Petrovič - Peter Alekseevič. No osud sa opäť zákerne usmial – v roku 1715 Marta-Catherine konečne porodila syna a dala mu, samozrejme, meno Peter. Teraz mohla práčka z Livónska s poľským priezviskom, švédskym menom a židovskými koreňmi súťažiť o založenie vlastnej dynastie v Rusku. Začal sa prudký nerovný boj.

Tón postoja Petra Veľkého k jeho najstaršiemu synovi sa dramaticky mení, Peter v roku 1715 posiela list Alexejovi, hoci obaja sú v neďalekom Petrohrade:

"Ak si myslíš, že nie si ani ryba, ani mäso, v záujme toho, aby si to takto zachoval, je to nemožné, ale buď zmeň náladu, alebo sa nepokrytecky cti ako dedič, alebo sa staň mníchom."

Bolo to neslušné vydieranie, zastrašovanie, ale hlavne požiadavka nemožného a Peter to veľmi dobre chápal, no nenávidel vlastného syna, ktorý mu bol cudzí a milovaná Marta ho k tomu aktívne hnala, podnecovala. Od tej chvíle začal Peter šíriť hnilobu, prenasledovať svojho syna Alexeja. Peter opäť predviedol absenciu akejkoľvek noblesy a celú svoju temnú nízkosť.

Alexej jednoducho fyzicky nemohol zmeniť svoju osobnosť a vôbec sa nechcel stať mníchom - mal rodinu: mladú krásnu manželku, ktorú vnútil jeho otec, a dve deti. A Alexej v roku 1715 odmietol trón. Tým sa ale Alexejove trápenia neskončili. Začiatkom roku 1716 zomrela Alexejova manželka Charlotte-Christina. Začiatkom roku 1716 sa Peter trochu zotavil a odišiel do Permontu na liečenie a v roku 1717 odišiel do vôd v Amsterdame. Počas všetkých týchto ciest po Európe sa snažil spojiť biznis s potešením: liečili ho a viedol aktívne diplomatické rokovania s európskymi lídrami s cieľom vytvoriť blok proti Švédsku a Turecku, ale nikto okrem Poľska sa s ním nechcel zapodievať.

Počas tejto cesty a liečby však Peter posielal Alexejovi množstvo výhražných listov - pokúšal sa ho prinútiť ísť do kláštora, aby si vzal závoj, napriek tomu, že sa Alexej vzdal trónu v prospech syna Marty-Catherine. V liste z 19. januára 1716 Peter napísal: „Ak to neurobíte, budem s vami jednať ako s darebákom.

V septembri 1716 Peter svoju požiadavku zopakoval ešte tvrdšie. Navyše je to veľmi zvláštne - Peter neuviedol žiadne konkrétne nároky na Alexeja. Alexej pochopil, že ak si ako mních odmietne vziať závoj, bude v nebezpečenstve a jeho deti budú mať veľké problémy.

Ale Alexej nechcel opustiť spoločnosť, deti; navyše počas tohto obdobia „Amor žartoval“ - Alexejovi sa podarilo zamilovať do zajatej roľníckej ženy, nevoľníka, otroka svojho mentora N. Vyazemského, Efrosinya Fedorovnu. Alexej pochopil, že jeho otec mu nikdy nedovolí oženiť sa so svojou milovanou. Kým sa Peter nevrátil do Ruska, Alexej sa rozhodol utiecť z krajiny preč od Petra a odišiel s Efrosinyou do Viedne.

Keď sa Peter Veľký dozvedel o úteku svojho syna, zúril, bolo to vnímané ako hanba - syn utiekol od otca-cára, Petrova pýcha bola ťažko zranená a nespokojnosť so synom dosiahla extrémnu krutosť.

Okamžite požiadal Rakúsko o vydanie jeho syna. No úrady tejto krajiny sa k Alexejovi správali ľudsky, nechceli ho spútať a poslať k Petrovi, ale navrhli Petrovi, aby rodinné problémy vyriešil pokojne, vyjednávaním. Alexey zašiel ešte ďalej - do Neapola a z tohto mesta poslal do Senátu v Rusku list, v ktorom vysvetlil svoj čin. Petrovi diplomati Tolstoj a Rumjancev prenasledovali Alexeja po celej Európe, aby odovzdali Petrove falošné sľuby.

A v tomto momente treba venovať pozornosť dôležitému bodu – o ktorom klamú desiatky kníh a učebníc – o Alexejovej zrade; Alexej v zahraničí nevykonával žiadnu protištátnu činnosť, neorganizoval žiadne sprisahanie: ani vo vnútri Ruska, ani mimo neho neskladal žiadne cudzie bloky proti Rusku a nepresviedčal európskych panovníkov, aby išli do vojny proti Rusku, ani neodstránili Petra z Ruska. trón pre svoju moc – neexistuje jediný dôkaz, ani jeden fakt. Možno len zaznamenať, že Alexejovi sa nepáčil Petrov postoj k svojmu ľudu, jeho vnútorná krutá politika a svoju kritiku vyjadroval v rozhovoroch s cudzincami. Ale asi 99% Rusov bolo nespokojných s Petrovou vnútornou politikou, takmer všetci okrem malej hŕstky blízkych spolupracovníkov. A všetko, čo moderní autori napísali a píšu proti Alexejovi, je opakovaním, opakovaním úplne nepodložených obvinení samotného Petra Veľkého.

Keď Peter v roku 1715 takmer zomrel, postoj jeho „verných“ spoločníkov k „chorému starému levovi“ sa zmenil a udalosti, ktoré boli predtým nemysliteľné, sa stali možnými. Peter sa napriek svojej „láske“ k Marte-Catherine a svojim chorobám snažil nezabudnúť na svoj „posteľový register“ – bol to akýsi plán, ktorý nemožno nazvať „plánom dobyť srdcia krások, ktoré sa mu v blízkom okolí páčili“. budúcnosť“, ale niečo, čím nechcem povedať vulgárne veci. A Petrovi sa páčila dvorná dáma Catherine – Maria Hamiltonová, ktorá pochádzala zo starobylej škótskej rodiny. Ako píšu mnohí autori, Peter, ktorý trpel mnohými pohlavnými chorobami, „rozpoznal u mladých talentov krásy, že sa naňho nedá nepozerať žiadostivo“ – a začal svoju žiadostivosť uspokojovať. O niekoľko mesiacov neskôr sa Peter z nejakého dôvodu náhle „zamiloval“ do Márie, prestal jej venovať pozornosť, s najväčšou pravdepodobnosťou išiel ďalej v „registri postelí“. Máriu okamžite „vyzdvihli“ Petrovi blízki spolupracovníci, po tom, čo bolo Petrovi „milovať sa“ s bývalou obľúbenkyňou kráľa veľmi prestížne.

Počas dlhej neprítomnosti Petra v rokoch 1716-1717. v Rusku neporiadok a rôzne nehoráznosti zosilneli. Peniaze boli ukradnuté v obrovských objemoch a kráľovná Marta, Katarína Prvá, ktorá sa rozhodla, že jej postavenie nemôže byť silnejšie: Peter ju zbožňuje, stále porodila dediča a hlavný konkurent odmietol trón a dal sa na útek, sa rozhodla netrápiť svoje zdravé telo a dopriať si slobodu v pôžitkoch, najmä preto, že Petrova „láska“ v rovnakom chápaní „lásky“ a Marty začala jeho chorobami slabnúť.

„Počet Catherininých prchavých záľub sa blížil dvom desiatkam. Z budúcich členov Najvyššej tajnej rady nevyužili jej milosti iba patologicky opatrný Osterman a Dmitrij Golitsyn, ktorí sa na „kráľovnú matku“ naďalej pozerali s arogantným znechutením ... “, poznamenal A. Burovsky v r. jeho štúdia. Peter sa druhýkrát ukázal ako „rohatý“, ale ešte o tom nevedel.

Keď sa Peter v roku 1717 vrátil do Ruska, vyhlásil Martu-Katarínu za kráľovnú a zistil, že z jeho kancelárie, cárskej kancelárie, zmizli dôležité štátne listy, začali hľadať špiónov. V tom čase mal službu starý dôveryhodný batman Ivan Orlov - a začali ho mučiť so záľubou. Orlov prisahal a prisahal, že je hriešny v mnohých smeroch, ale nie v špionáži. Medzi hriechmi, ktoré vymenoval, sa ukázalo, že mal dlhotrvajúci pomer s Mariou Hamiltonovou. Bolo by lepšie, keby to nepovedal pre svoje dobro. Pani cti sa pod mučením priznala, že podviedla cára (!) A že bola nútená podstúpiť niekoľko potratov, vnútromaternicovú otravu, aj od Petra. Podvádzanie kráľa je velezrada a začalo sa nové vyšetrovanie. Peter sa rozhodol konať originálne – šiel, všetko povedal Catherine v nádeji, že ona v zúrivosti zničí svojho zverenca, no ona zareagovala pokojne a povedala, že už dávno všetko vie a družke odpúšťa. Sklamaný Peter sa s osudom dievčatka musel vysporiadať sám. Ale v tom čase bol Alexej podvodne presvedčený, aby sa vrátil do Ruska, a Peter súd odložil. Alexey uveril Petrovým sľubom – že neprinesie jemu a Efrosinyi žiadnu škodu, Peter dokonca sľúbil, že im dovolí vziať sa – keď sa vrátili.

Ale hneď po prekročení ruských hraníc 3. februára 1718 bol Alexej zatknutý a začalo sa vyšetrovanie, Peter obvinil Alexeja zo zrady. Celý Alexejov sprievod bol vystavený mučeniu so záľubou, ku ktorému bol Alexej odvlečený a nútený pozerať sa na muky blízkych.

Potom bolo popravených veľa ľudí, ktorí „nesprávne“ ovplyvnili Alexeja: Kikin, Afanasiev, Dubrovský, kňaz-vyznávač Jakov Ignatiev. Pri vyšetrovaní prišli k nepríjemnému zisteniu – s kráľom bolo príliš veľa nespokojných, no nepopravili všetkých. Na druhej strane Peter obviňoval Alekseyho slobodné myslenie najmä ako „bradáčov“, teda kňazov, sťažujúcich sa, že jeho otec má jedného (t. j. Nikona) a on ich má tisíce.

V priebehu tohto vyšetrovania sa odhalili ďalšie problémy pre Petra - prirodzene si spomenuli na Evdokiu Fedorovnu Lopukhinu, ktorá bola v kláštore - „starú ženu Elenku“, a začali mučiť svoj sprievod za účasť na sprisahaní a objavili Evdokiu Fedorovnu. milostný vzťah s majorom Stepanom Glebovom. Peter si myslel, že prvá kráska Ruska, uväznená v ďalekom kláštore, bola 20 rokov v izolácii a mala už dávno zomrieť na nespravodlivosť, osamelosť a túžbu. A Peter kričal o ďalšej zrade a začal ďalšie vyšetrovanie.

Ukázalo sa, že v roku 1709 major Stepan Bogdanovič Glebov robil verbovanie v okolí kláštora a zastavil sa, aby sa pozrel na kráľovnú, ktorá už nežila v kláštore, ale neďaleko v dedine ako mních – „tajne laička“ . Vypukla medzi nimi krásna láska; Glebov začal navštevovať Lopukhinu a priniesol jej teplé oblečenie a jedlo. Po Petrovom sobáši s Martou-Ekaterinou v roku 1712 sa vzťahy medzi Lopukhinou a Glebovom zblížili. Hoci Glebov cestoval za prácou po celom Rusku, Evdokiu často nenavštevoval, ale súdiac podľa dochovaných deviatich listov Evdokie, posledných 6 rokov sa cítili šťastní, tu je úryvok z jedného listu:

„Moje svetlo, môj otec, moja duša, moja radosť, ako môžem byť na svete bez teba! Ó, môj drahý priateľ, prečo si mi taký drahý! Už ťa nemilujem, preboha! Ach moja milá, odpíš mi, prosím aspoň trošku. Neopúšťaj ma pre Krista, pre Boha. Odpusť, odpusť, moja duša, môj priateľ!“

Pyotr na Lopukhin dlho nezabudol, zabudol na jej existenciu, no tento príbeh ranil ani nie tak jeho mužskú ješitnosť, ale zmysel pre vlastníctvo a bol veľmi nahnevaný, že sa ukázalo, že Lopukhina nie. netrpím veľa na diaľku sám a dokonca šťastný.

Celé prostredie Evdokie bolo vystavené mučeniu, vrátane jej spovedníka Fjodora Pustynného a biskupa Dosifeia z Rostova, ktorých previezli na kolesách, potom mu odrezali hlavu a nasadili mu na kôl na verejnom priestranstve. Peter by mal dobrý dôvod „rozptýliť sa silou a hlavným“ a získať veľa čiernej rozkoše.

Šesť týždňov po sebe „lekári“ Peter mučili majora Glebova. Tak dlho ich mučili, pretože Stepan Bogdanovič sa držal veľmi neochvejne a odvážne a nepovedal nič proti cti legitímnej cárky Evdokie Feodorovny. Istý Player oznámil Petrovi: "Major Stepan Glebov, mučený v Moskve hrozným bičom, rozžeraveným železom, horiacim uhlím, tri dni priviazaný k stĺpu na doske drevenými klincami, sa k ničomu nepriznal." V tom čase najznámejší zločinec, zradca, dostal maximálne 15 rán bičom a Glebov dostal 34, takže v skutočnosti zostal bez kože.

Peter bol zúrivý, otázka - „zlomiť“ hrdinu bola pre neho zásadná. Sám Peter so svojou bujnou fantáziou sa mučenia zúčastnil, ale major Glebov sa držal. Potom Peter Veľký prišiel s mučením, ktoré sa v tom čase v Rusku nepraktizovalo - rozhodol sa ho nabodnúť zaživa, a aby Glebov trpel stále horšie, Peter vypočítal a postavil špeciálny kôl s brvnom. aby kôl rýchlo neprerazil a smrť nebola rýchla.

Počas popravy na Červenom námestí v Moskve 15. marca 1718, obklopený davom divákov, Glebov odvážne znášal hrozné muky na kolu a Peter, ktorý bol neďaleko, zlomyseľne si užíval svoje muky, prosil Glebova, aby sa priznal k zločinu - ak nie pred Petrom, tak pred smrťou - pred Bohom . Stepan Glebov na monštrum dobre odpovedal: „Musíš byť hlúpy ako tyran... Choď, monštrum,“ napľul Petrovi do tváre a dodal: Vypadni a nechaj tých, ktorým si nedal príležitosť žiť v mieri, v pokoji zomrieť. . Rozzúreného tyrana porazila sila ducha mučeníka. Aj Peter sa snažil umierajúceho nahnevane zosmiešniť - na jeho rozkaz, žartom, nasadili mučeníkovi klobúk a obliekli baranicu - aby nezmrzol a nezomrel pred časom a nepokazil kráľovi zábavu.

O 18:00 Glebov pomaly umieral bolestivou smrťou, Archimandrite Lopatinsky, kňaz Anofry a Hieromonk Markel, ktorí v správe napísali: „nepriniesli im žiadne pokánie“, „sledovali“ neďaleko v očakávaní pokánia. Na druhý deň, keď Stepan Bogdanovič cítil blízkosť smrti, požiadal týchto troch, aby pred smrťou prijali sväté prijímanie, ale všetci traja sa ukázali ako zbabelci, báli sa Petrovej nespokojnosti a odmietli mučeníka, s týmto všetkým vyššie uvedeným. duchovenstvo“ spáchal hrozný hriech.

Peter Veľký bol rozhorčený nad jeho impotenciou, bol porazený, bola zasiahnutá jeho kráľovská a osobná pýcha - Peter Veľký si bol istý, že on, Peter, je „najchladnejší“, mocný a všemocný kráľ. Porazený Peter sa tri a pol roka preháňal so svojím rozhorčením a ranenou pýchou, možno mal mučivé nočné krvavé sny - a z druhého sveta sa naňho s múdrym opovržlivým úsmevom pozrel nepremožiteľný odvážny major Stepan Glebov. A Peter to nevydržal a rozhodol sa s ním opäť bojovať, zaútočiť naňho spolu so Svätou synodou – 15. augusta 1721 Peter Veľký nariadil Svätej synode, aby odsúdila Stepana Glebova a prekliala ho večným zatratením.

Zdá sa, že Petra nepotešilo ani konečné víťazstvo ruskej armády nad Švédmi v námornej bitke pri ostrove Grengam 27. júla 1720 a koniec zdĺhavej Severnej vojny, zafixovaný v dohode so Švédskom v r. augusta 1721. Pre neho bolo dôležitejšie, hlavné bolo poraziť majora Glebova.

Synoda ťahala s vykonaním vôle kráľa. Potom sa Peter rozhodol kompenzovať svoju vnútornú porážku rozkošou pýchy – nariadil senátu, aby mu dal tituly, aby ho nazval: Veľký, cisár a Otec vlasti – všetko, čoho bola jeho fantázia schopná. A senát v októbri 1721 v slávnostnej atmosfére vykonal Petrovu vôľu. Potom „bradatí muži“ neodporovali vôli Veľkého cisára a Otca vlasti - 22. novembra 1721 sa zišla Svätá synoda a „duchovní hierarchovia“ poslušne odsúdili „zlého zločinca“ a zradili ich. do večného zatratenia.

Cítil sa Peter po tom lepšie? Neznámy; podľa mňa to trpkosť len trochu osladilo, hlavne v tých zvyšných pár rokoch života sa čakalo, že ho čakajú ďalšie porážky. Urazená práčka kráľovná Marta Katarína Prvá, zbavená titulov, sa rozhorčila a na príkaz Petra Veľkého jej senát 23. decembra 1721 udelil novoročný dar – udelil titul cisárovnej.

Vráťme sa do roku 1718, po poprave Stepana Glebova. Rozsudok smrti vyniesli Peter a jeho syn Alexej. Súd pod vedením Menshikova odsúdil Alexeja na smrť. Alebo skôr, na príkaz Petra, súd odsúdil Alexeja na smrť.

A 26. júna 1718, ako je uvedené v Posádkovej knihe Petropavlovej pevnosti, o 8. hodine ráno prišiel Peter do pevnosti k Alexejovi s 9 úradníkmi - osobne popraviť Alexeja alebo sa osobne zúčastniť na jeho poprave. Ako bol Alexej zabitý, sa ukázalo byť záhadou a stále nie je známe, dá sa len hádať, čo mohol sofistikovaný Peter vymyslieť pre svojho syna. Na druhý deň – 27. júna, sa tento pozemský Satan zabával so svojou „najopitejšou katedrálou“, široko-ďaleko, divoko oslavujúc výročie bitky pri Poltave.

V tom čase vyšetrovanie „v prípade“ Marie Hamiltonovej prebiehalo už viac ako rok. Pri nej sa Peter správal originálne, pomstychtivo: hoci nikdy nerodila, ale potratila, „zašili“ jej nejakého opusteného novorodenca, ktorý našli mŕtveho, a to bol základ, aby Peter popravil svoju bývalú milenku. Mária ho do poslednej sekundy verejne prosila. Sám Peter priviedol 14. marca 1719 škótsku krásku ku katovi. Potom sa ľudia stali svedkami „slávnej scény“ – Peter Veľký zdvihol oddelenú hlavu Mary Hamiltonovej, prečítal ľuďom okolo seba dlhú prednášku o anatómii, potom monštrum pobozkalo odrezanú hlavu na pery a hodilo ju do hliny. .

Skúste si odpovedať na otázku – bol Peter Veľký muž?

Na príkaz cára podriadení umyli odseknutú hlavu, dali ju do liehu a umiestnili do sklenenej nádoby v múzeu – v Kunstkamere, kam Peter často chodieval oddychovať a obdivovať jej krásu – čudákov a odseknuté hlavy.

Peter sa dva roky nezaoberal štátnymi záležitosťami, ale vyšetrovaním, mučením a popravami.

„Ukázalo sa, že v krajine prakticky nikto nevládne; výkonná disciplína bola obludná, krádeže úradníkov sa stali normou. Dokonca aj starí zamestnanci, ktorí začali za Alexeja Michajloviča, boli skorumpovaní bezprávím organizovaným samotným cárom ...

Finančné kolégium požadovalo od provincií správy a v roku 1718 rozoslali žiadosti po celej krajine: zasielať štatistiky príjmov a výdavkov. Žiadna provincia neposlala ani kúsok papiera; v roku 1719 sa im pripomenulo... opäť mlčanie,“ poznamenal vo svojom výskume A. Burovský.

Ale na osobnej úrovni by bolo všetko v poriadku - všetci „nepriatelia“ - zradcovia boli popravení, úplné „víťazstvo!“. Obyvateľ Braunschweig-Luneburg F.Kh. Weber pri opise osláv Nového roku 1719 v Petrohrade poznamenal, že „cár sa prirovnal k patriarchovi Noemovi, ktorý sa stále s rozhorčením pozeral na staroveký ruský svet...“. Ako vidno, Peter má už 47 rokov a do Ruska sa nikdy nezamiloval.

V roku 1719 sa pre Petra stala smutná udalosť - posledný syn Marty-Catherine, Peter Petrovič, plánovaný dedič, zomrel na chorobu. Peter upadol do apatie a sleziny, jeho choroba sa zintenzívnila a po dlhom premýšľaní Peter v roku 1722 zmenil stáročnú legislatívu o nástupníctve na trón, zaviedol právo cisára ustanoviť si dediča sám, aby zabránil vnukovi Petra Alekseeviča, syna popraveného Alexeja z trónu a dosadila ho pred smrťou na trón, trikrát pokrstená veľkomanželka Židovka s rusko-švédskym menom a poľským priezviskom. Zároveň dostali šancu nastúpiť na ruský trón rôzne druhy dobrodruhov – ako napríklad Menšikov, ktorý mohol dúfať, že po smrti Petra mu jeho dlhoročná konkubína prenesie trón, vymenuje ho za cisára, pretože vďaka nemu sa táto práčovňa stala kráľovnou a cisárovnou.

V tomto období Petrovi povedali, že na juhu vnútorných sporov sa Perzia skutočne zrútila a nezaškodilo by jej niečo vytrhnúť. A Peter potiahol obrovskú armádu proti Perzii, ktorá sa ľahko, bez veľkého odporu dostala až do Baku. Ďalší postup zastavilo osmanské vojsko blížiace sa na pomoc Perzii, v dôsledku čoho bol Peter v septembri 1723 prinútený podpísať pre Rusko výhodnú mierovú zmluvu – Perzia odstúpila Rusku Kaukaz od Dagestanu po Baku. Ale všetko materiálne a ľudské úsilie, ľudské obete sa ukázali ako márne, pretože Rusko, značne oslabené za vlády Petra Veľkého, po jeho smrti, sa neodvážilo bojovať s Perziou a podľa Reshtekovej zmluvy z roku 1732 a Ganjskou zmluvou z roku 1735 sa všetko dobité pokojne vrátilo späť do Perzie.

Ak v kampani Prut zomrelo v boji asi 5 000 ruských vojakov a dôstojníkov a 22 000 zomrelo vinou Petra v dôsledku zlej organizácie kampane - z chladu a hladu, koľko životov Peter Veľký tentoraz zničil v perzskom ťažení neviem.

V roku 1723 bol Peter Veľký nútený vyniesť rozsudok smrti za spreneveru svojho priateľa, Žida P. P. Šafirova (1669 – 1739), no na poslednú chvíľu ustúpil a nahradil popravu vyhnanstvom.

52-ročný Peter sa už cítil veľmi zle a staral sa o trón – v máji 1724 usporiadal veľkolepý obrad korunovácie pre svoju milovanú Martu-Katarínu, po ktorej predtým v roku 1723 pomenoval mesto na Sibíri (Sverdlovsk). Ale ako už bolo spomenuté vyššie, asi od roku 1717 Marta-Catherine „chodila na vyčíňanie“ a mala veľa milencov, mnohí o tom vedeli, okrem Petra, dvorania solidárne zachovávali tajomstvo. Svoje radosti nezastavila tým, že sa stala kráľovnou, cisárovnou a korunovanou. Niekoľko mesiacov po korunovácii Peter zrazu pre seba zistil strašnú pravdu - jeho milovaná Marta-Catherine, cisárovná ho už dlho podvádzala s komorníkom, cisára rohala, zradila ho! Ďalšia zrada! A s kým? - s Willimom Monsom, bratom Anny Mons, ktorý tiež inštruoval „rohy“ kráľa. Peter bol v šoku.

„... Existujú aj dôkazy, že od roku 1724 sa Peter jednoducho stal impotentným a „matka kráľovná“ sa napokon dostala do všetkých vážnych problémov,“ poznamenal A. Burovský vo svojej štúdii. V každom prípade, Peter bol určite veľmi chorý a po vypití obrovského množstva alkoholu mohol úplne zoslabnúť a o 12 rokov mladšia od neho Marta-Catherine bola voňavá zdravím a o 4 roky mladší ako ona, Willim bol dvoran. Apollo a „láska“ boli chápané Petrovským spôsobom.

Ťažko chorý Peter Veľký zúril a neopísateľne zúril, skákal, kričal, strkal lovecký nôž do stien a do všetkého, čo mu prišlo pod ruku, takmer ochromil jeho dcéry, vylomil dvere. Toto bol posledný blízky človek a on zradil. Menšikov už dávno veľmi sklamal Petra svojou chamtivosťou a prefíkanosťou a už bol vo veľkej hanbe. Peter bol zničený, sklamaný životom, stratil všetok zmysel života, úplne sám. Toto bol prirodzený koniec špinavého života netvora: začal špinou - celý svoj život strávil v blate a krvi - a skončil svoj život s blatom a krvou. Vysmieval sa životom, Životu a Život mu odpovedal rovnakým spôsobom. Peter zo strachu, že si spôsobí viac bolesti a urobí viac „objavov“, prerušil vyšetrovanie a 16. novembra 1724 odrezal Monsovi hlavu, odťatú hlavu položil na stĺp na Trojičnom námestí a zlovestne priviedol Martu-Catherine, aby ukázala hlavu svojho milenca. , neuvedomujúc si, že je to jeho rovnaká hanba.

Hoci sa hanbu snažil skryť, zamaskovať – rozsudok hovoril, že Mons bude popravený za úplatky. Potom Peter prikázal zataviť hlavu súťažiaceho v alkohole a umiestniť do Kunstkamery. Ďalšie zrady sa Petrovi nedozvedeli, pretože jeho blízki, ktorí boli zviazaní v tajnosti, sa o to „vnútorne“ nezaujímali, a predovšetkým jeho najbližší priateľ Menshikov, ktorý sa podľa niektorých historikov nezlomil. kontakt so svojou milenkou od roku 1703. Šokovaný Peter začal rýchlo slabnúť, zahnal svoju manželku do oddelených miestností, potom začal uvalovať sankcie: zakázal dvoranom prijímať príkazy a pokyny od cisárovnej, potom nariadil „questorovi“, aby jej vydával peniaze. cisárovná si musela požičať peniaze od dvoranov; Peter potom roztrhal svoj testament na trón. A nie je známe, do čoho by sa Peter vo svojej zúrivosti pobral, či skôr, je známe, keby nebolo jeho náhlej smrti 28. januára 1725.

Znie to paradoxne alebo prirodzene – ale zo smrti tyrana profitovali všetci. A mnohí vedci majú tendenciu dospieť k záveru, že Petrova smrť bola urýchlená, „pomohla“ – otrávila, a v prvom rade sa o to zaujímala milovaná Marta-Ekaterina a „priateľ“ detstva Menshikov. Ak by totiž Peter mohol dokončiť svoju slávnu vetu, prerušenú smrťou: „Daj všetko...“, tak by to pre nich bola s najväčšou pravdepodobnosťou katastrofa, a tak sú úplne slobodní, už bez akéhokoľvek strachu z Petra, strávili dva roky u vrchol moci v nepretržitom opilstve a orgiách, keď, ako písali hosťujúci cudzinci, sa na ruskom cisárskom dvore deň a noc pre túto okupáciu spojili do jedného. A. Burovský poznamenal:

„Peter akoby naschvál robil všetko možné, aby po ňom nezostalo doslova nič. Zabil bystrého, dobrého syna, ktorý mohol vládnuť po ňom; Na trón dosadil ženu, pre neho smrteľne nebezpečnú a pre rolu cisárovnej úplne nevhodnú. Napokon ako naschvál priviedol k moci ľudí, ktorí boli úplne neschopní postaviť sa na čelo štátu.“

Peter sám zhromaždil celý svoj palácový „tím“, zrodil sa a počas svojho života ich zjednotil, bol stredobodom ich pozornosti a „spevnenia“, no po smrti Petra toto „cementové“ zhromaždenie náhle zmizlo a oslobodilo jeho podriadení a sú od neho slobodní, niekedy v rozvážnej a zdravej mysli medzi sebou strnulo intrigovali, stavali intrigy jeden na druhom. Slávny historik Kľučevskij poznamenal: "S Ruskom začali šaškovať hneď po smrti konvertora, nenávideli sa a začali obchodovať s Ruskom ako so svojou korisťou."

„Vo všeobecnosti treba povedať, že spoločnosť „kurčiat z Petrovho hniezda“ sa vkradla nielen preto, že je pálivá a zlá, ale aj mimoriadne neživotaschopná: krátkodobá a nezanechala potomkov. Len čo Peter zomrel, členovia tohto kruhu sa pohádali, zradili sa a začali jeden po druhom umierať. A vo svojich potomkoch boli títo ľudia neplodní. Ak sa čitateľ domnieva, že som zlomyseľný kritik a ohováračom krásnych ľudí, nech vymenuje kohokoľvek z Menshikov, Yaguzhinsky, Golovins, Buturlins. Vymenujte aspoň jedného známeho štátnika, presláveného svojimi činmi, vedca, spisovateľa, umelca...“, poznamenal A. Burovský.