Sanje Tatjane Larine iz romana v verzu "Eugene Onegin". Sanje o Tatjani Larini in njen pomen v romanu A. Puškina "Eugene Onegin" Kakšna je vloga Tatjaninih sanj v Eugenu Oneginu

"Eugene Onegin" - roman v verzih, eno najbolj znanih Puškinovih del. Veliki ruski pisatelj mu je posvetil sedem let svojega življenja. Delo na romanu je trajalo od 1823 do 1830. Sanje Tatjane Larine igrajo pomembno vlogo pri delu.

Tatjanina podoba

Tatjana Larina je glavna junakinja romana "Eugene Onegin". Mlado 18-letno dekle, ki živi v provinci, sanja o veliki ljubezni. Za razliko od svoje mlajše sestre Olge ni tako lepa in vesela, ampak, nasprotno, razgibana in melanhonična. Prvič, ko je videl sestre Larin, se Onegin sprašuje, zakaj se je njegov prijatelj Lensky zaljubil v Olgo, ker je površna in nezanimiva. Pesnik (Vladimir Lensky je bil pesnik) naj bi bil po mnenju Eugena očaran nad Tatjanovo žalostjo in zapletenostjo značaja.

Tatjana se na prvi pogled zaljubi v Onegina in mu napiše ljubezensko pismo, ki je bilo za dekle tistega časa povsem nenavadno. Kljub temu, da glavni lik deklico ocenjuje za zanimivo, je ne ljubi in jo zavrne. Za Tatjano je bil to velik udarec, vse njene sanje so propadle. Nekaj \u200b\u200blet kasneje se poroči z ljubljeno osebo in postane socialist. Onegin, ko jo je spoznal, se zaljubi brez spomina, spozna, kakšen norec je in je, opijen njegove ljubezni, ji napiše pismo. Glavni lik ga še vedno ljubi, a odgovarja, da je prepozno in med njima ne more biti ničesar: "ampak jaz se dam drugemu in mu bom večno zvest"

Tatjana je ženska podoba, ki je postala poosebljenje ženskosti, goreče in strastne ljubezni, a hkrati zvestobe in čednosti.

Tatjanine sanje

Na predvečer krsta se tudi Tatyana, kot mnoga neporočena dekleta v Rusiji v tistem času, odloči, da bo o svoji ženi poročila srečo. Avtor piše, da je bila deklica vraževerna:

"Tatjana je verjela v legende o skupni antiki,

In sanje, kartonske napovedi in luna napovedi. "

Tatyana se v zadnjem trenutku prestraši, obišče jo neka čudna tesnoba glede prihodnosti. Še vedno si ne upa ugibati, gre v posteljo. V sanjah deklica zagleda ogromnega grdoga medveda, ki je zelo prestrašen. Pomaga ji, da se prebije čez nevihtni potok, ona pa mu "ne živi ne mrtva". Ko pade, jo pobere in odvleče v kočo, ki je polna fantastičnih živali:

"Eden v rogovih s pasjim obrazom,

Še en z glavo petelina

Tukaj je čarovnica s kozjo brado,

Tu je okostje prvinsko in ponosno,

Karla je z repom,

in tu je Half-Bik in Polovica. "

Med temi mitičnimi bitji prepozna Tatjana svojega ljubimca. V sanjah Tatjane je Eugene Onegin gospodar te čudne družbe. Ko jo zagleda, gre v njeno smer in za nekaj časa sta ostala sama. Vendar se kmalu v sobi pojavita Vladimir Lensky in Olga, zaradi česar je Onegin zelo jezen. Med prijatelji in glavnim junakom se začne prepir, ki ubija prijatelja.

Čez nekaj časa se izkaže, da so se Tatjanine sanje izkazale za preroške.

Pomen Tatjaninega spanca

"Preroške sanje" so eden najljubših elementov A.S. Puškin. Te sanje so del zapleta v Kapetanovi hčeri. V pravljici "Ženin" Puškin pripoveduje tudi skozi spanec, le v njem sanje niso preroške, ampak izumljene: glavna junakinja svoje sanje prenaša kot resničnost. Po analizi dela lahko ugotovimo, da »spanec« kot element zgodbe najdemo v takih delih, kot so »Gorje od duhov« Gribojedova in »Svetlana« Žukovskega.

Tatjanine sanje, v katerih Onegin ubije Lenskega, postanejo preroške. Pravzaprav se tako zgodi. Onegin, ki se želi maščevati prijatelju, se začne spogledovati s svojo nevesto. Lensky jemanje Olge jemlje resno in izziva Onegina na dvoboj. Kot je v sanjah napovedano, Onegin ubije Vladimirja.

Toda ta prizor ni samo preroški. Na samem začetku sanj Tatyana zagleda medveda, medved pa po starodavnih ruskih verovanjih sanja o poroki. Tudi v sanjah je medved Evgenyjev boter, v resnici pa je tudi Tatyanin bodoči mož daljni sorodnik Onegin.

Ta članek bo šolarjem pomagal napisati esej na temo "Tatjanine sanje v Eugeniju Oneginu". Članek razkriva pomen Tatinih preroških sanj, potegne vzporednice z drugimi deli ruske literature, kjer sanje glavnih junakov igrajo pomembno vlogo v delu.

Test izdelka

In Tatyana ima čudovite sanje. Puškin - subtilni psiholog, ki odlično razume človeško dušo. Njegov roman Eugene Onegin je zanesljiva slika ruskega življenja v zgodnjem 19. stoletju. Z vključitvijo junaških sanj v pripoved avtor pomaga bralcu razumeti podobo Tatjane Larine in okolje, v katerem so živele in bile vzgajane deželne mlade dame, kot je njena. Tatjana bere tuje romane, Rusi še niso bili ustvarjeni, sanja pa o Rusih, celo običajne ljudske sanje. Njen preroške sanje, prežeta s folklornimi podobami in simboli, ki jih je verjetno povzročilo hrepenenje heroine po cevji. Tatjana je obsedena z mislijo na Eugena, njegova hladnost je prestrašila junakinjo, od tod tudi moteče sanje, polne groznih domislic. Ljubeča, Tatjana v sanjah vidi, kot da hodi po zasneženem travniku, obdana z žalostno temo ... Heroine sanje so zelo logične in dosledne, težave, ki jih srečujejo v obliki potoka brez ledu, dolga pot v snežnih progah ji pomaga premagati "drhtečega nogometaša". Tatova v grozi zmrzne, ko jo medved pobere, blaženost pa je čutiti v strahu:

„Padel sem v sneg; medved spreten

Grabi in nosi;

Čustveno je pokorna

Ne premika se, ne umre.

Videti Onegina kot "vodjo" grozne tolpe, skuša se Tatjana umiriti, a dramatičnost razmer ostaja:

"Pošasti sedijo okoli:

Še en z glavo petelina

Tu je okostje okorelo in ponosno,

Karla je z repom,

In tu je pol žerjav in pol mačka.

No, ne glede na varuško pravljico, vendar se je to običajno končalo srečno. Tu bralec pričakuje tragično odpoved in takoj pride. Tatjanine sanje pripovedujejo o tragediji. Onegin deluje kot "zlobnik", ki ubija Lenskyjevo "prijateljstvo":

„Argument je vse glasnejši, glasnejši;

Nenadoma Eugene

Zgrabi dolg nož

In Lensky je bil takoj poražen ... "

Pristna groza prebudi Tatjano, zdaj se trudi uresničiti, kar je videla, saj verjame v omenjenost. Tatyana je verjela legendam navadnega ljudstva iz antike, sanjam, kartam in napovedom o luni. Heroine sanje, ki jih avtor zanesljivo in podrobno pripoveduje, bralca nastavljajo napovedanim dogodkom, zato je Oneginovo "čudno" vedenje na Larinovem balu, njegovo udvaranje z Olgo je logična veriga, ki ji sledi katastrofa - dvoboj nedavnih prijateljev. A sanje imajo tudi drugo razlago, njeni simboli obljubljajo Tatjani poroko, čeprav ne z ljubljenim. Medved je njen bodoči mož, general. Prečkanje potoka na brvi obljublja tako poroko kot pogreb. Ni čudno, da Tatyana sliši hrup kot "na velikem pogrebu." Sanje, vpeljane v tkanino romana, bralcem veliko razlagajo, ki čakajo na nadaljnji razvoj dogodkov. In zaključek dela se zdi logičen, ko se Tatyana znova pojavi, že posvetna poročena dama, a tako nesrečna kot prej, je bila sreča tako mogoča, tako blizu! ..

"Moraš,

Prosim vas, da me pustite ...

Ljubim te (zakaj razstavljati?),

Ampak jaz sem dan drugemu;

Večno mu bom zvest. "

To je njena usoda, proti kateri junakinja ne bo šla, ohranila ponižnost, ki ji je padla na veliko. Ostala bo zvesta dolžnosti, to je njeno bistvo.

V imenu in priimku "Eugene Onegin" Puškin šifrirano tragično stanje moškega duha, izraženo z dvema besedama, pravzaprav ključ do razumevanja vsega, kar se dogaja v moški duši, brez ljubezni do ženske. Puškin jasno pove, da je Eugene Onegin parodija na človeka, nič več. S Tatjano Onegin je imela priložnost postati moški - "sreča je bila tako mogoča, tako blizu ..." Vprašanje je - zakaj je Tatjana izbrala parodijo na moškega? Odgovor je, da morate roman natančno prebrati. Vsi moški, ki na tak ali drugačen način pridejo v vidno polje ženske, preizkušajo njen notranji "ideal" (morda gre za vtis iz otroštva ali "zapuščino" preteklega življenja, to ni poanta). Žalostno je, ko se ta ideal prekriva z versko, knjižno (v primeru Tatjane) ali televizijsko parodijo. Tedaj moški iz mesa in krvi morda ne bo prepoznan, pot do njega pa bo zasenčila parodija v podobi svetnika ali simpatičnega pevca.

Ko je obiskal posestvo, ki ga je zapuščal Onegin (potem ko je ubil Lenskega), je pregledal njegovo pisarno in videl, da se v knjigah, ki jih je prebral, z nohti vriskane znamke, Tatjana ponovno pogleda in vidi, kaj je njen ljubljeni, ki časti Napoleona v obliki figurice na mizi:

"Muskov v Haroldovem plašču,

Interpretacija čudov nekoga drugega,

Besede modnega polnega leksikona? ..

Ali ni parodija? "

Ne moški, ki bi mogel žensko odpreti v deklici, ampak samo lutka ... Če pa bi bilo vse tako neškodljivo ... Ampak ne.

Sočustvovanje s Puškinovo junakinjo se nehote vprašate: zakaj Puškin dali junaku njenega romana priimek "jezero"? In še nekaj: zakaj Lermontov s svojim Pečorinom je pripeljal Puškinovo sporočilo do meje, do določene skrajnosti - navsezadnje, čeprav se reka tako imenuje, "pechera" pa je jama, peč (v smislu "peče", "pekel") - to je, gospod Pechorin dobesedno skrbi ženske do smrti. Toda nazaj na svoj prototip - Onegin. Če zvoke črk priimka razvrstimo v naraščajoči vrstni red in nato razporedimo tako enojne kot tudi sovpadajoče (v številki) črke drugič, že po abecednem vrstnem redu (z izjemo kratkega "I" kot vmesne različice med samoglasniki in soglasniki; v tem primeru je zvok Y, kot da bi odrezal drugo besedo od prve), potem je rezultat: HOWY HYEN Hiene zavijajo, kot da se smejijo. In lahko preberete kot HYENA LUNS. Je torej glavni junak romana nihče drug kot smešna hiena? Na najbolj skrivnostnem mestu romana - "Tatjanine sanje" - je bilo ob smehu članov tolp Puškin poudarek je večkrat. POT HYEN - to je ključ šifre Tatjaninih sanj, zakodiranih v slikah, in morda je TREBELA TATIANA LARINA na splošno jedro celotnega romana.

Pozornost pritegne tudi epigraf, posnet v 5. poglavju romana Puškin ob Žukovski: "O, ne poznam teh groznih sanj. Ti, moja Svetlana!"

Zato je Tatyana Larina - z govorilnim imenom in več kot govorilnim priimkom (TISTEGA, KI CELO VEČ VREDI) - v težavah, nad njo se bo zgodilo nekaj neznanega. obredki ga je sprožil hiena, podoben moškemu (sanje ne smejo biti prežeta s "slabimi" podobami in arhetipi s spolnim polnjenjem).

"... Tatjana, po nasvetu varuške

Zbiranje ponoči, da bi očarali,

Tiho naročeno v kopeli

Postavite mizo za dve napravi;

Toda Tatjani se je nenadoma zdelo strah ...

In jaz - ob misli na Svetlano

Počutil sem se prestrašen - naj bo tako ...

S Tatjano se ne moreva čuditi.

Tatiana svilen pas

Slekla se je, slekla in v postelji

Šla je spat. Lel lebdi nad njo,

In pod spodnjo blazino

Dekliško ogledalo leži.

Vse je zamrlo. Tatjana spi.

In Tatyana ima čudovite sanje.

Sanja, da ona

Sprehodi se po zasneženi jasi

Obdan z žalostnim mrakom;

V snežnih snežih pred njo

Hrup, vrtinčenje s svojim valom

Vljuden, temen in siv

Potok, ki pozimi ni omejen;

Dve liliji, ki sta jih zlepili z ledenim krilom,

Drhteč, grozeč most

Leži čez potok:

In pred hrupnim breznom

Polno zmede

Nehala je.

Kot nadležno ločitev

Tatjana mrmra ob potoku;

Ne vidi nikogar, ki bi imel roko

Z druge strani bi ji jo dal;

Toda nenadoma se je snežna odeja začela mešati,

In kdo je prišel izpod nje?

Veliki medved;

Tatjana ah! in roja,

In šapa z ostrimi kremplji

Se je držal do nje; drži se skupaj

Naslonil sem se na drhtečo roko

In s strašljivimi koraki

Prebil sem potok;

Šla je - in kaj potem? nosi za njo!

Ona se ne upa pogledati nazaj,

Prenagljeni pospeši korak;

Toda od drhtavega nogometaša

Nikakor ne more bežati;

Stokanje, neznosni medved potrka;

Pred njimi je gozd; nepremični borovci

V svoji zmrznjeni lepoti;

Vsi so obremenili njihove veje

Grude snega; skozi vrhove

Aspene, breze in gole lipe

Žari nočni luč;

Ceste ni; grmovje, brzice

Vse prinese metež,

Globoko v snegu.

Tatjana v gozd; medved je za njo;

Sneg je zraven do kolen;

Tista dolga veja za njenim vratom

Se bo nenadoma ujel, torej iz ušes

Zlati uhani bodo bruhali s silo;

Moker čevelj se zatakne;

Nato spusti robček;

Nima časa za dvig; strahovi,

Medved sliši za njim

In to celo z drhtečo roko

Roba oblačila se sramno dvigne;

Teče, on sledi:

In nima moči, da bi tekla.

Padel v sneg; medved spreten

Grabi in nosi;

Čustveno je pokorna

Ne premika se, ne umre;

Hiti jo po gozdni cesti;

Kar naenkrat se med drevesi uboga koča;

Vse naokoli je divjina; povsod on

Prinesel jih je puščavski sneg

In okno se močno sveti

In v koči se sliši jok in hrup;

Medved je rekel: tukaj je moj boter:

Z njim se malo ogrejte!

In gre naravnost v krošnja,

In ga postavi na prag.

Tatjana se je zatekla:

Medveda ni; ona je na vhodu;

Zunaj vrat je zavpil krik in zveckanje kozarca

Kot velik pogreb;

Ne vidim nobenega kančka smisla,

Tiho gleda v razpoko,

In kaj vidi? .. za mizo

Pošasti sedijo okoli:

Eden v rogovih s pasjim obrazom

Še en z glavo petelina

Tukaj je čarovnica s kozjo brado,

Tu je okostje prvinsko in ponosno,

Karla je s hrenovko, ampak

Pol žerjava in pol mačke.

Še bolj strašno, še bolj čudno:

Tukaj je rak, ki jaha pajek

Tu je lobanja na gosjem vratu

Vrtenje v rdeči kapici

Tukaj je mlin, ki se sekira

Zakrilca in zakrilca:

Lajati, smejati se, peti, žvižgati in ploskati,

Človeška beseda in konjski vrh!

Toda kaj je mislila Tatjana,

Ko sem se znašel med gosti

Tisti, ki ji je sladek in strašen,

Junak našega romana!

Onegin sedi za mizo

In besno gleda v vrata.

Dal bo znak: in vsi so zasedeni;

Pije: vsi pijejo in vsi kričijo;

Smejal se bo: vsi se smejijo;

Namigne: vsi molčijo;

Tam je šef, jasno je:

A Tanja ni tako strašna,

In radovedno zdaj

Je malo odprl vrata ...

Nenadoma je veter zapihal in ugasnil

Nočne svetilke gorijo;

Zmešana je bila tolpa rjavk;

Onegin, iskriv z očmi,

Iz mize se dviga grom;

Vsi so vstali; gre do vrat.

In prestrašena jo je; in naglici

Tatjana se bori za tek:

Ni načina; nestrpno

Hiti okoli, želi kričati:

Ne more; Eugene je porinil vrata:

In pogled peklenskih duhov

Pojavila se je deklica; goreč smeh

Divje je zazvonil; vsem oči

Kopita, zvita debla,

Zapeti repi, klešče,

Brki, krvavi jeziki

Kostni rogovi in \u200b\u200bprsti,

Vse kaže nanjo

In vsi kričijo: moj! moj!

Moja! - grozi rekel Eugene,

In cela tolpa se je skrila;

Ostala je v mrazni temi

Mlada devica je z njim prijatelj;

Onegin tiho očara

Tatjana v kot in zloži

Njena na pretresljivi klopi

In skloni glavo

Na rami; nenadoma vstopi Olga,

Lenskaya je za njo; luč je utripala;

Onegin je zamahnil z roko,

In divje sprehaja z očmi,

In taje nepovabljene goste;

Tatjana leži malo živa.

Argument je vse glasnejši, glasnejši; nenadoma Eugene

Zgrabi dolg nož in v trenutku

Premagal Lenskoy; strašljiva senca

Odebeljena; neznosen krik

Zazvonilo je ... koča se je zasukala ...

In Tanja se je zbudila v grozi ...

Izgleda, v sobi je že svetlo;

V okno skozi zamrznjeno steklo

Zore se igrajo grimaste žarke;

Vrata so se odprla. Olga k njej,

Severna aleja Aurora

In lažja od lastovke, se vleče vanjo;

"No," pravi, "povej mi,

Koga ste videli v sanjah? "

Toda ona, ne opazi svoje sestre,

V postelji s knjigo leži

Če pogledate čez list,

In nič ne reče.

Čeprav se ta knjiga ni pojavila

Nobenih sladkih izumov pesnika,

Brez modrih resnic, brez slik;

Toda niti Virgil niti Racine,

Niti Scott niti Byron niti Seneca

Niti ženskega modnega časopisa

Torej nikogar ni zanimalo:

Martyn Zadeka, prijatelji,

Vodja kaldejskih modrecev,

Fortuneteller, tolmač sanj.

Ta globoka stvaritev

Prinesel je nomadski trgovec

Nekega dne zanje v samoti

In za Tatjano končno

Njega z raztreseno Malvino

Tri in pol je izgubil,

Poleg tega jemanje več za njih

Zbirka areal basni,

Slovnica, dve Petriadi,

Da, tretji zvezek Marmontel.

Martin Zadeka je postal takrat

Tanjin najljubši ... Vesel je

V vsej svoji žalosti ji daje

In on spi z njo za vedno.

Motijo \u200b\u200bjo sanje.

Ne vem, kako ga razumeti,

Sanje o groznem pomenu

Tatjana jo želi najti.

Najdbe po abecednem vrstnem redu

Besede: bor, vihar, čarovnica, smreka,

Jež, tema, most, medved, vihar

In tako naprej. Njeni dvomi

Martyn Zadeka se ne bo odločil;

Toda zlovešče sanje ji obljubljajo

Veliko je žalostnih dogodivščin.

Nekaj \u200b\u200bdni kasneje je

Vse me je skrbelo ... "

Od vseh sanj o ruski literaturi, vključno s štirimi sanjami Vere Pavlovne, in sanje Ane Karenine ter "sanjami smešnega človeka" in "Popove sanje", so sanje Tatjane Larine morda najbolj znane. Gershenzon o njem je rekel super:

"Celoten Eugene Onegin je kot vrsta odprtih, lahkih sob, skozi katere prosto hodimo in preučujemo vse, kar je v njih. Toda v sami sredini stavbe je predpomnilnik; vrata so zaklenjena, gledamo skozi okno - vse skrivnostne stvari so znotraj; to so "Tatjanine sanje" ... Puškin je tu skrival najdragocenejše stvari v hiši ali vsaj najbolj rezervirano ... Tatinine sanje so nedvomno kodirane v slike; Če ga želite prebrati, morate najti šifro. "

Torej to preroško sanje pomeni za roman, za Tatjano, za Puškin- avtor, kako sanje spreminjajo potek romana, kako preobraža Tatjano.

Sanje napovedujejo v romanu dogodke "daleč" in "bližnje" prihodnosti. Vzporednice med "spanjem" in "resničnostjo" so številne, nekatere pa so očitne. Najprej se napoveduje prepir med Oneginom in Lenskim in umor Lenškega. V resnici Lensky dva dni po spanju umre v dvoboju. Poroka Tatjane je predvidena. Še en znani ruski filolog Potebnya interpretiranje križanja brez ledu v sanjah kot prikaz poroke, tradicionalno v ruski poročni simboli... Tatjana v sanjah "... nikakor ne more pobegniti od mehkega nogometaša ... Brezčustveno je pokorna, ne premakne se, ne umre." V finalu romana: "Ampak jaz sem dan drugemu; Večno mu bom zvest. " Z vso razliko je skupni motiv: nezmožnost, da bi karkoli spremenili.

Tatjana v sanjah sliši, da je "... medved rekel:" Tu je moj boter. Malo se ogrejte z njim. Medved jo pusti na pragu koče, kjer je lastnik Onegin. V razodetju v osmem poglavju Tatjanin mož, princ in general, "pride k svoji ženi in k sebi pripelje svoje sorodnike in njegovega prijatelja", Onegin. Očitno so ta dopisovanja dovolj, da lahko medveda iz sanj poistovetijo s Tatjaninim bodočim možem.

Tatjana je sprva nevidna za pošasti, zbrane v koči, nato pa vse pošasti trdijo o njej ("Pojavila se je deklica ... Vse kaže nanjo in vsi kričijo:" Moja! Moja! "). V sedmem poglavju moskovska družba sprva ni pozorna na provincialno Tatjano. V osmem poglavju je ona središče pozornosti, zanimanja in občudovanja vseh.

Torej, sanje napovedujejo Tatjani dve "prihodnosti": najprej "daljni", v katerem se poroči, nato pa - na predvečer njenega prebujanja - "bližino", v kateri Onegin ubije Lenskega. Prerokbe spanja so očitne, prerokbe ne morete prezreti, najprej jih je treba razumeti. Razumeti skrivnostne sanje je najti ključ prihodnosti. Tako so ljudje razmišljali tisočletja, pa tudi zdaj ni nikamor šlo. "Čudovite sanje" je sestavni del Puškinove resničnosti, zakoreninjene v ruski folklori (strahovi in \u200b\u200bčudeži), v evropskem romantizmu (sanje in duhovi) in v pesnikovi dobro znani vraževernosti (njegovi talismani, njegovi zajci tečejo čez cesto). "Sanje" in "vizije" v Puškin lahko: 1) res "preroški", kot so Tatjanine sanje, Ruslanove sanje v Ruslanu in Lyudmili, "Preklete sanje" Grigorija Otrepijeva v Borisu Godunovu, Sanje Marije Gavrilovne v Blizzarju, Sanje Petruše Grinev v Kapetanovi hčeri "; ali 2) "napačno", kot je Hermannova vizija v Pikadi. Vedno pa so sanje in vizije izjemno pomembne za razumevanje zaplet gibanjein slike, se vedno "obnašajo" in jih je treba razvozlati. Naredimo točko za točko.

1. V sanjavi prerokbi o Tatjani - za koga?

Na prvi pogled za nikogar. Soočeni smo s paradoksom: Tatjana ne reši sanj in hitro pozabi nanjo. Poleg tega "čudovite sanje" nikjer ne omenja niti Tatjana, niti ne Puškin... Čudovito je. Kot veste, je bil ritual sestavljen v tem, da je deklica, ko je v noči pred božičem opravila določena magična dejanja, v sanjah videla obraz svojega zaročenega in (ali) izvedela njegovo ime. Sanje so se dolgo spominjale, če ne celo življenje; dekle ji je pripisalo velik pomen. In kaj je s Tatjano? Po prebujanju si resnično skuša razvozlati sanje, srhljivo prelista najbolj priljubljeno v Rusiji "Interpretacijo sanj" Martyna (Martina) Zadekija. A je neuporabno ...

Toda tu je naslednje poglavje, naslednji dan. Lensky potrdil svojo odločitev, da bo ustrelil Onegina:

"Ko bi le vedel, kaj je rana

Srce moje Tatjane je gorelo!

Kadarkoli je Tatjana vedela,

Kadarkoli bi lahko vedela

Kaj bo jutri Lensky in Eugene

Prepirali se bodo o grobnem nadstrešku;

Ah, morda njena ljubezen

Prijatelji bi bili spet povezani!

Toda ta strast in nesreča

Nihče ga še ni odprl.

Onegin je o vsem molčal;

Tatiana je skrivaj zamrla;

Ena varuška bi vedela

Ja, bila je počasna.

Tako Tatiana že naslednji dan ne more dojeti tragičnega pomena sanj. Kaj pa lahko rečem, tudi po dvoboju (ne "nekaj dni", ampak le dva dni po spanju!) Se Tatjana ne spomni, da je že sanjala o Lenskyjevi smrti. Kako to? Konec koncev je Tatjana oseba izjemne občutljivosti, saj Lensky, Olgin zaročenec, v njihovi družini zaseda posebno mesto. Zaenkrat je jasno le eno. Tatjana je »čudovite sanje« izjemno hitro pozabila ali ji ni pripisala nobenega pomena. (Tako kot varuška se je tudi ta izkazala za počasnega duha.)

Še več, pod pritiskom toka dogodkov se sanje izbrišejo iz bralčevega spomina, kot da padejo iz »resničnosti« romana. Čeprav je "čudovit", se ga nikoli več ne spomni. Niti Tatjana niti pesnik se ne vračata vanj in k njegovemu pomenu, kot da ni prerokb.

1. Čarobni kristal

Vprašanje je, čemu sanjajo Tatjanine, kakšno vlogo ima v romanu, če so na to vsi pozabili? Glede tega je sodobna hipoteza o čarobni kristalki smo jih predlagali sami Puškin.

"Veliko, veliko dni je minilo

Od mladih Tatiana

In z njo Onegin v nejasnih sanjah

Prvič se mi je pojavila -

In oddaljenost svobodne romantike

Skozi čarobni kristal sem

Nisem še jasno ločil. "

To je predzadnja strofa romana. "Nejasne sanje" ... "Čarobni kristal" ...

Kaj je "čarobni kristal"? V širšem alegoričnem smislu je to pesnikova domišljija. Ampak Puškinnedvomno poznal poseben pomen tega izraza. Jezikovni slovar Puškin definira kot "Krogla iz prozornega stekla, ki se uporablja za vedeževanje." "Čarobni kristal", posebej oblikovano kristalno kroglico, je izumil John Dee (1527601608), angleški matematik in astrolog elizabetanskega obdobja, prototip Shakespearovega čarovnika Prospera. John Dee je napovedoval prihodnost z interpretacijo slik, ki jih je videl na tej žogi. Niso vsi mogli videti in razumeti podobe čarobnega kristala. John Dee je ocenil, da so njegove sposobnosti neprimerne in je sodeloval s srednjo Kelly, katere dar je zelo cenil. Medijci so videli slike in predvajali svoje vizije, vendar so jih tudi zelo hitro pozabili: sicer bi izgubili sposobnost »videnja«.

Sodobna ameriška enciklopedija Collierjeva pravi: "Še danes ... je prozorna sfera vedeževalca kristalna krogla", to je "čarobni kristal". Kaj je torej hipoteza?

Christmastide. Pozno zvečer.

"Tatjana z radovednim pogledom

Potopljen moški gleda vosek.

Ima čudovito preliven vzorec

Nekaj \u200b\u200bčudovitega ji reče ... "

"Tatjana na široko dvorišče

V odprti obleki izide

Zrcalo usmerja mesec dni ... "

"Tatiana svilen pas

Slekla se je, slekla in v postelji

Šla je spat. Lel lebdi nad njo,

In pod spodnjo blazino

Dekliško ogledalo leži. "

Vzorec voska, odsevne površine, ogledala, veliko ogledal. In glavno je sanjsko ogledalo, postavljen med romanom "Resničnost" in "Dale" in vam omogoča, da vidite prihodnost: smrt Lenskega zaradi roke Onegina (poglavje šest) in poroka Tatjane (poglavji sedem in osem). "Sanje" odražajo prihodnost po zakonih zrcaljenja: v sanjah se "bližnja" prihodnost izkaže za "bližje" prebujanju, zelo blizu tega (2 dni) se zgodi tragedija - umor v dvoboju.

Torej Puškin ustvari svoj lastni "čarobni kristal", skrivnostno kombinacijo odsevov in s srednjo Tatjano prodre v "distanco romana".

Je bil zasnovan vnaprej in namerno? Očitno ne. Roman je zrasel kot drevo. Poglavja so bila objavljena postopoma. Možnosti izmenjave so se spremenile. Delo na zaključnih poglavjih Puškin v pismu Vyazemsky Bil sem iskreno presenečen nad Tatyanovo poroko: "Zamislite si, kakšen trik je Tatyana vrgla z mano: poročila se je." Toda "mož" - medved, sorodnik Onegina, je že prisoten v petem poglavju.

Tatjana ni samo vedeževalka. Ona je ena od hipostaz Puškinove muze, ki se mu je zdela kot »okrožna mlada dama, z žalostno mislijo v očeh, s francosko knjigo v rokah«. Puškin toliko ljubi Tatjano, da, ko se poistoveti z Muse, ji zaupa, sanje o Muzi, najdragocenejše - svoboda ustvarjalnosti, svoboda njegovega romana. Po hipotezi je to ena izmed pomene spat. Obstajajo tudi drugi.

1. Tatiana preobrazba

Tatjana vidi sebe v sanjah. Na milost je hitro spreminjajočih se izkušenj. Sanje so razdeljene na dva dela, od katerih je eden povezan z medvedom, drugi pa z Oneginom v koči.

Kako se začnejo Tatjanine sanje?

"Sanja, da ona

Sprehodi se po zasneženi jasi

Obdan z žalostnim mrakom;

V snežnih snežih pred njo

Hrup, vrtinčenje s svojim valom

Vljuden, temen in siv

Potok brez vezi pozimi ... "

Simboli prostora - belina-čistost, slepota - govorijo o deviškosti, nevtralnosti heroininega stanja, obkroženi s temo-nevednostjo ali bolje rečeno temo-brezupnostjo v njeni žalostni osamljenosti. To stanje v sanjah ustreza razpoloženju Tatjane v obdobju po Oneginovem dvoboju z Lenskim in preden se je odločil za odhod v Moskvo. Prostor, v katerem se Tatyana giblje, je homogen in nedefiniran, v njem ni strukture ali smeri. Samo tok daje pomen temu prostoru. V sanjah Tatjana mrmra ob potoku, "kot da bi šlo za nadležno ločitev." Če je prečkanje potoka poroka, se ločitev, ki jo Tatyana goduje, ločuje z domačimi kraji, s katerimi se Tatyana začne posloviti že veliko pred odhodom v Moskvo.

Premakne se na drugo stran reke, naslonjena na medveda, a nato hitro zbeži od njega. Tako bežijo pred smrtno nevarnostjo.

"Ta dolga veja za njenim vratom

Se bo nenadoma ujel, torej iz ušes

Zlati uhani bodo bruhali s silo;

Nato v krhkem snegu s sladke noge

Moker čevelj se zatakne;

Nato spusti robček;

Nima časa za dvig; strahovi,

Medved sliši za njim

In to celo z drhtečo roko

Sram me je, da dvigne rob mojega oblačila ... "

Tatjana teče. Praskajo jo in skoraj zadušijo drevesne veje. Uhani odtrgajo iz ušes. Kako je treba teči, da uhani izstopijo iz ušes! Teče bosa, kolena v snegu; dolga obleka jo ovira, vendar jo je sram dvigniti, kakor medved je moški, ki ga je mogoče zapeljati ob pogledu na golo žensko nogo. Ali lahko ta tek šteje kot namig na Tatjanino življenje po poroki? Naenkrat, ja. Mogoče je, da izgube Tatjane med bežanjem po gozdu simbolično ustrezajo izgubam deklice, ki je bila iz svobode dekletstva v naročju narave preseljena v svet svetlobnih konvencij. Upoštevajte, da se Tatjana pozimi odpravi na družabni dogodek v prestolnici. Prestrašena je

"Na presojo razsodne luči

Predstavite jasne lastnosti

Deželna preprostost

In zapoznele obleke

In zapoznelo skladišče govorov;

Moskovski perut in cirkus

Privabite posmehljive poglede! ..

Oh strah! ne, boljši in bolj pravi

Morala bi ostati v puščavi gozda. "

Tatjanovi strahovi so tukaj povezani predvsem z njenim videzom. V gozdu izgubi uhane, copate, šal. Ne pomagajo, a motijo \u200b\u200bživljenje, njena obleka se ne ujema z njenim okoljem. Predolgo je in neprijetno.

Na koncu se Tatjana v medvedjih šapah umiri, "neobčutljivo pokorna". Vse je na tak ali drugačen način povezano z njim. Medved je pomočnik. Tatjana beži pred medveda in se ga boji. Končno se v njegovih rokah "ne premakne, ne umre". Postavi jo kot otroka na prag koče, v kateri se nahaja »boter« - Onegin. Tatjanina izkušnja v tem delu sanj je predstavljena kot:

1) aktivnost \u003d določitev (prečkanje toka);

2) strah (beg medveda);

3) pasivnost \u003d podrejenost v naročju medveda.

Ko se Tatjana zbudi na hodniku koče, radovednost premaga strah: "tiho gleda skozi razpoko." Radovednost je na splošno značilna za Tatjano. Tradicionalno, če se sklicujemo na dejstvo, da "tudi v teh letih Tatiana ni vzela punčk v roke", se zdi, da njeno otroštvo ni otroško, kot da je vse življenje sedla ob oknu in brala francoske knjige. Puškinseveda si je prizadeval opozoriti na drugačnost njegove junakinje do drugih deklet njene starosti: njeno samostojno razmišljanje, domišljijo, ljubezen do branja. Toda dejstvo, da namesto punčk Tatjano zanimajo "strašljive zgodbe", še ne pomeni, da ni bila otrok. Dobro je znano, koliko vse strašno in skrivnostno privlači in očara otroke. Radovednost vedno privlači Tatjano na rob in jo včasih prestopi, tako da se znajde v situaciji, ki je za dekle bodisi nevarna bodisi ne povsem spodobna. Piše Oneginu, vstopi v njegovo hišo. Vzpostaviti je mogoče vzporednico med ogledom koče in obiskom Oneginove hiše. Njen pristop do posestva spominja na potepanje po snežno belem travniku v sanjah. Tatjana se tam potepa po naključju in slučajno pogleda v dušo junaka, bere njegove zapiske o knjigah. V zgodnji različici romana je celo prebrala Onegin dnevnik. Otroškost in naivnost Tatjane pred prihodom v Sankt Peterburg poudarjata tako pesnik kot Onegin. V osmem poglavju, ko se spominja preteklosti, Tatjana govori tudi o sebi kot o otroku.

V koči Tatjana vidi pošasti in njihovega vodjo Onegina. Njihova pozornost pritegne zaradi svoje neupravičene otroške radovednosti. Pošasti prestrašijo Tatjano. Pomiri se v naročju Onegina, glavnega demona, ki odganja "tolko rjavk".

Torej, Tatjanina veriga izkušenj v drugem delu sanj:

1) aktivnost \u003d radovednost pred vrati;

2) strah pred pošasti;

3) pasivnost \u003d čutno podrejanje v naročju Onegina.

Očitno je, da je ta veriga podobna tisti, ki se je pokazala v prvem delu sanj. Odtenki so se nekoliko spremenili: odločnost je postala radovednost, poslušnost - čutnost. Toda v bistvu je veriga enaka: aktivnost → strah → pasivnost.

1. Povezava med občutki in časi

Spanje je Tatjanovo potovanje v času, najprej - v "oddaljeni" prihodnosti s svojim "medvedkim možem", nato - v "bližino", kjer poteka prepir med Oneginom in Lenskim. Končno se vrne v resničnost - zbudi se. Po analizi dinamike Tatjaninih izkušenj v sanjah lahko ugotovimo, da potovanje po času in sprememba občutkov povezuje skupna logika: resničnost (epifanijski večer), spanec ("Daleča prihodnost", "Bližnja prihodnost"), realnost (jutro).

Tukaj je mogoče zaslediti zakonitosti. "Sanje" je cikel: "resničnost" - "oddaljena prihodnost" - "bližnja prihodnost" - "resničnost". Dejavnost (naj bo to odločnost ali radovednost) je nujen pogoj za vstop v prihodnost. Da se nekaj zgodi, da se prihodnost razlikuje od sedanjosti, moraš biti aktiven in narediti nekaj sprememb. "Spanje" kaže, da je Tatjana odločna, da je ustvarjalka svoje usode.

Biti v prihodnosti je prepreden s strahovi (strah pred medvedom, pred pošasti). Strahu sledi pasivnost (odstop v naročju medveda ali Onegina). Takoj, ko se junakinja umiri, osvoji, se zgodi nekaj nenadnega ("nenadoma") in se okoli spremeni. "Nenadoma" je odgovor na pasivnost. "Nenadoma ... bedna koča," na prag katere medved postavi Tatjano. Ali pa "nenadoma vstopi Olga, za njo pa Lensky ... Lensky je poražen."

In potem se zdi, da bo Tatjano brcnila čas, v katerem je. Spušča se po lestvi časov: od »oddaljene« prihodnosti do praga »bližnjega« in nato iz »bližnje« prihodnosti v sedanjost, v »resničnost«.

Tako je aktivnost (odločnost, radovednost) nagrajena: odpre se dostop v prihodnost. Toda pasivnost je kazniva. Pasivnost pred "izgonom" iz časa, v katerem je; pasivnosti takoj sledi »spust« en korak nižje, do »praga« drugega, »nižji« čas in končno vrnitev v sedanjost - prebujanje.

To je neverjetna logika Tatjaninih sanj. To je potovanje skozi prostor "občutkov in časov", kjer so občutki motorji. Cikel čustev poganja zaporedje dogodkov in cikel časov.

1. Bolezen ljubezni

Opisana je simpatična Tatjana Puškin kot resna bolezen s podrobnim seznamom simptomov. Tu Tatjana hodi po vrtu, ki jo poganja "hrepenenje po ljubezni":

"In nenadoma so njegove oči negibne,

Dvignjena prsa, Lanita

Zajet v trenutnem plamenu,

Dih mi je zastajal v ustih

In v ušesu se sliši hrup in sijaj v očeh ...

Tu je zgoraj pismo do Onegina:

Tatjana bo vzdihnila, nato pa zavzdihnila;

Pismo se ji trese v roki;

Roza rezina se posuši

Na bolečem jeziku. "

Čakanje na Onegina, "se trese in žari od vročine." Toda po datumu:

»Uboga Tatjana je vžgana;

Njena postelja in spanec beži;

Zdravje, življenje, barva in sladkost,

Nasmeh, deviški mir.

Izgini vse, da je zvok prazen. "

"Na žalost, Tatjana bledi,

Zbledi, ugasne in molči!

Nič je ne zanima

Njena duša se ne premakne. "

Tu je Tatyana, ko je sedela, sedela nasproti Onegina:

"In, jutranja luna je bleda

In treseta jelena,

Utripa oči

Ne dvigne; silovito utripa

V njej je strašna vročina; je nagačena, bolna;

Pozdravlja dva prijatelja

Ne sliši, solze iz oči

Resnično želijo kapljati; že pripravljen

Slabo se je onesvestilo ... "

Bledica in vročina! Delna izguba sluha! Ampak - šale na stran! - to je prava bolezen in ne "zabava starih opic" iz osemnajstega stoletja.

1. "Strup želja"

Videz in manifestacija čutnosti (strast, "želja") je znak posebne faze "ljubezenske bolezni". Tatjana odrašča med rusko naravo, zahodnimi romani in ljudskimi običaji. Pripravlja se na ljubezen. Puškin ironično in ljubeče opisuje njeno knjižno vzgojo, njeno enostranskost in umetnost. Novele, ki jih Tatyana bere, vzbujajo občutke in moralne lastnosti. Vedenje je rafinirano, dojemanje postane subtilno, razvija se domišljija. Tatjana črpa znanje o željah iz romanov.

"Piješ čarobni strup želja,

Sanje vas preganjajo:

Kamor koli se zamislite

Zavetišča z veseljem;

Povsod, povsod pred vami

Vaša usodna skušnjava. "

A to so še vedno želje, ne želja strasti, "mračen, prigušen ogenj želje."

Opisana je simpatična Tatjana Puškin v bogatem čutnem smislu, toda to je pesnikovo znanje in ne dojemanje. Tatjana je predmet pesnikove želje samega. Gleda jo z občudovanimi očmi: "Sklonila je glavo k rami. / Lahka srajca se je spustila / Iz njenega ljubkega ramena ..." - in gleda, kako se prebuja njena čutnost. Toda Tatjana se ne zaveda, da obstaja "želja", ki je kultura ni usposobila. Šele v sanjah Tatjana ve, kaj pomeni biti predmet voljne poželenja. Šele po spanju bo izrecno izrazila željo.

"Umrla bom," pravi Tanja,

Toda smrt od njega je prijazna,

Ne godrnjam: zakaj godrnjati?

Ne more mi dati sreče. "

1. "Hiša v gozdu" in preobrazba

Ko govorijo o Tatjanovi "preobrazbi", ponavadi mislijo na njeno preobrazbo v osmem poglavju. Skromno podeželsko dekle je postalo neprilagojena boginja. Toda tu - o še eni, ne zunanji, ampak notranji, duhovni preobrazbi od romantične občutljivosti "želja" do čutnosti in končno do odločnosti za "propadanje", torej nepremišljeno podlega privlačnosti. Ta preobrazba se odvija v "Sanjeh" in jo povzroči izjemno pomemben dogodek. Toda kaj je ta dogodek? In kako je sprožila preobrazbo? Kar se zgodi v "slabi koči", je ključni in najbolj skrivnostni trenutek spanja, "skrivališče v skrivališču." Okoli Tatjane so pošasti. Kdo so oni?

Avtor Lotman, celotna epizoda v koči temelji na ruski folklorni tradiciji, ki združuje poročne podobe "z idejo o šivanem, obrnjenem hudičevem svetu". Na klopeh sedijo ne svatje, ampak gozdni škodljivci.

Ne ženin, ampak šef, vodja tolpe. Še več, "poroka je hkrati pogreb." Dejansko je v koči "kričanje in tolkanje kozarcev kot na velikem pogrebu." Po drugi strani pa komentira risbe pošasti, ki jih je naredil Puškin (lobanja, mlin) Lotman ugotavlja, da so take slike zahodnoevropskega izvora, ne spadajo v rusko folklorno tradicijo in jih ne podpirajo "ruska ikonografija in besedila ruske folklore."

V "sanjah Puškina" Gershenzon poda opombo "radovedno sporočilo" Botsjanovski da so oblike pošasti izposojene Puškin del ruskih priljubljenih tiskov iz poznega 18. stoletja: “Demoni so izkušali sv. Anthony «, del slike Hieronim Bosch »Skušnjava sv. Anthony «.

Koga mislijo te pošasti? Gostje na jutrišnjih imenih, kjer Onegin nariše njihove karikature "v svojem srcu"? Dejansko je med njimi "okrožni odkrit Petuškov", ki je povezan s pošastjo "s petelinsko glavo". Ali pa je morda to moskovska posvetna družba, ki Tatyane sprva ni opazila, nato pa je postala središče pozornosti in občudovanja? Nabokov kaže na vzporednico med slavo, ki kraljuje v koči, Tatjanin rojstni dan in žogico, na katero Onegin prispe v osmem poglavju. Vendar pa ta vzorec pripisuje ne vsebini sanj, ampak preprosto tekoči, neomajni Puškinovi tehniki: tako pesnik predstavlja nemir zbranosti. Mogoče je to znameniti "Arzamas" s svojimi simboli? Roparji, ki jih je vodil Onegin-Dubrovsky? Ali pa gre za "tajno družbo", decembriste ali skoraj decembriste, ki jo vodi Onegin-Chaadaev; Puškin učenjak je z njim identificiral Onegina Y. Oxman... Ali so to morda duhovi knjig iz knjižnice Onegin, v katerih po Oneginovem odhodu skuša Tatyana razumeti njegovo dušo?

Od vseh možnih interpretacij tega prizora se zdi najbolj prepričljiva Lotmanova "poroka in pogreb", ki temelji na ruski folklori, ni pa edina. Očitno Lotman- komentator Onegin si ni postavil naloge, da bi razumel vpliv epizode v koči (in spanja na splošno) na evolucijo slike Tatjane. Nato bomo poskušali razviti svojo folklorno različico, ki se bo na nek način prekrivala z Lotmanovo in na nek način drugačna od nje.

Ključni simbol te interpretacije je "hiša v gozdu", izposojena iz klasične knjige V. Proppa "Zgodovinske korenine pravljice". "Velika hiša", sicer "moška hiša", je posebna ustanova, ki je značilna za plemenski sistem. Velika hiša je središče zbiranja zveze predanih moških. "Bratstvo ima svojo primitivno organizacijo, izbere starejšo." Tako kot pošasti v koči imajo tudi "gozdni bratje" v pravljici živalski izgled, "inicirani in življenje v moških ali gozdnih hišah je bilo pogosto mišljeno in prikrito kot živali."

Simbol "hiša v gozdu" je razdeljen na dve kategoriji: "velika hiša" in "majhna koča" in je organski del iniciacijskega obreda, ohranjenega v ljudski zgodbi. V veliki hiši "velika hiša" opravlja naslednjo funkcijo: v določenih primerih del moške populacije, in sicer mladi moški, od trenutka pubertete do poroke ne živi več pri družinah svojih staršev, ampak se preseli, da živi v velikih, posebej zgrajenih hišah ... Tu se izvajajo plese, slovesnosti, včasih se hranijo maske in druga svetišča plemena. Včasih sta na istem mestu dve hiši: ena majhna (v njej se izvaja obrezovanje) in ena velika. Poročeni ljudje običajno ne živijo v njem. Iniciacija je bila včasih izvedena v gozdni koči ali v koči, po kateri se je iniciatori bodisi vrnil k družini, bodisi ostal tam, ali pa se preselil v veliko moško hišo.

Toda kaj je posvečenost, z drugimi besedami "iniciacija" (iz latinskega inicijatio - izvajanje zakramentov, posvetilo)? To je "sistem navad, razširjen v plemenski družbi, povezan s premestitvijo fantov in deklet v starostni razred odraslih moških in žensk." Propp navaja, da čeprav ženske niso bile dovoljene obredu iniciacije moških, so bile vedno v "moški hiši": "Moška hiša je ženskam na splošno prepovedana, vendar ta prepoved nima retroaktivnega učinka: ženska v moški hiši ni prepovedana. To pomeni: v moških hišah so bile vedno ženske (ena ali več), ki so bratu služile kot žene. Ženske bi lahko pripadale vsakomur, lahko pripadale nekomu ali enemu po lastni izbiri ali izbiri enega od bratov. Predstavljali so začasno last mladih. Ženske ostanejo v hišah le začasno, kasneje se poročijo.

Propp ugotavlja, da ljudska pravljica ni ohranila razlikovanja med velikimi in majhnimi hišami. Zdi se, da v Tatjaninih sanjah, pa tudi v pravljici, koča "združuje" obe hiši. Tatyana je pogledala ravno takšno "hišo v gozdu". Nehote je bila priča nekakšni skrivnosti in se, ko se je znašla kot "ženska v hiši", za mnoge spremenila v predmet trditev. Ščiti jo "lastnik" - Onegin, odslej bo pripadal samo njemu.

Ko se zgodi najhujše in pošasti kričijo »moje! moja! «, s Tatjano iztegne svoje burlesko-falične brke, pikapolonice, roke, prtljažnike in druge okončine, ki jo poželi, Tatjana spozna, kaj pomeni biti predmet živalske čutnosti. To jo prestraši do smrti in ko Onegin reče "moje!" reši jo pošasti, urok iz črke "Kdo si: je moj angel varuh / ali zahrbtna skušnjava" najde odgovor in dvojno inkarnacijo.

Šele zdaj Tatiana odkrije polni pomen te fraze, očitno izposojene iz knjige.

V sanjah se ji razkrije nasprotna, lahko bi rekli, antromantična stran želja, poznavanje prave narave in manifestacija želja v resničnem, neknjižnem svetu. To znanje ji pomaga, da spozna resnično moč svoje želje in se v skladu s tem odloči. Prebujena Tatjana ni več tisto dekle, ki je šlo v posteljo z ogledalom pod blazino. Šele po spanju se Tatyana opredeli kot vir želja: "Umrla bom,<…> a smrt od njega je prijazna. " Tatjana se je spremenila. Preprosto povedano, Tatjana je dozorela. Iz samotne deviške mladosti vstopa v odraslo življenje ženskih izkušenj, začne razmišljati in se obnašati kot ženska. Občutljivost se je spremenila v čutnost. Ena od njegovih lastnosti se ni spremenila - odločnost. Vedno je lastna Tatjani - pred "Sanje" in po njej.

Seveda ne moremo govoriti o dobesedni "iniciaciji" heroine v "žensko". Globoko (»katonično«) znanje, kodirano v grozotah spanja, navaja Tatjano, naj se obnaša zunaj okvira tradicionalne poročne slovesnosti (druženja in poroke). V skladu s starodavnimi tradicijami lahko postane Oneginova začasna žena.

Tatyana Larina v zakonu

1. Doom in "Doom"

Pesnik je opozoril Tatjano in prerokoval njeno smrt še pred pismom Oneginu:

„Tatjana, draga Tatjana!

Zdaj jokam s tabo:

Ste v rokah modnega tirana

Svojo usodo je že obupala.

Umrl boš, dragi; ampak prej

Ste v slepem upanju

Pokličete temno blaženost

Spoznali boste blaženost življenja ... "

Da, "usodna", torej nepremišljena popust privlačnosti, je blizu. Tatiana sama o njej dvakrat spregovori: v pismu Oneginju pred čudovitimi sanjami: "Moj um je izčrpan in umreti moram v tišini." In na koncu imenega dne - po spanju: "Umrla bom, - pravi Tanja, - a smrt od njega je prijazna." Obstaja razlika med "Moj um je izčrpan in moram umreti v tišini" in "Umrl bom<…> a smrt od njega je prijazna. " Prvo je splošno mesto romantične senzibilnosti, sled branju najljubših romanov. Drugi - zelo pogumno, popolnoma zavestno in ničesar ne popušča - v svoji gotovosti - k znamenitemu "Ampak jaz se dam drugemu / bom mu veren celo stoletje."

Tatjana se je odločila, da se prepusti privlačnosti, ne da bi razmišljala o kakršnih koli posledicah in, kar je najpomembneje, spoznala, da je sreča nemogoča. Znani Puškin

"V bitki je divjanje

In temno brezno na robu ...

Vse, vse, kar grozi s smrtjo

Kajti srce smrtnika skriva

Nerazložljivi užitki -

Nesmrtnost, morda obljuba. "

Zadnja vrstica je brez dna: Rozanov pisal o tem. Takšno vznemirjenje je značilno tudi za Tatjano: »Umrl bom<…> a smrt od njega je prijazna. " Še prej: "Skrivnost je našla čar in v zelo grozi, da je ..."

Tatjanina odločenost, da »izgine«, je jasno in odločno izražena. Toda to bralci spregledajo iz dveh razlogov. Prvič, Tatjano tradicionalno dojemajo kot poosebljeno "čistost" kot podobo visoke morale. Drugič, Tatjanina "smrt" se ni zgodila. Preprečilo ga je naključje okoliščin: smrt Lenskega v dvoboju in odhod Onegina. Odločitev, da bo umrla, bi morala od Tatjane zahtevati aktivno ukrepanje, kar bi spremenilo njeno prihodnost, a Lenskyjeva smrt prekine potek dogodkov. Evo, kaj se zgodi: Lensky, ki verjame, da je Onegin Olga mamica, je ogorčen:

„Misli:„ Jaz bom njen rešitelj,

Ne bom toleriral pokvaritelja

Ogenj in vzdih in pohvala

Skušal je mlado srce;

Tako, da je črv zaničljiv, strupen

Ostriženo steblo lilije;

Na dve jutranji cvetovi

Še vedno je napol odprt. "

To ogorčenje se za bralca sliši smešno in melodramatično, saj bralec ve, da za Olgo ni prave nevarnosti. Toda Lenskyjeve obtožujoče tire odmevajo Puškinove strofe, ki se nanašajo na Tatjano: "Ste v rokah modnega tirana / že ste dali svojo usodo" (in tako naprej), ki vsebuje tudi besedo "strup". Paradoksalno je, da Lensky rešuje čast Tatjani, ki je ogrožena (o čemer ne ve), in skuša rešiti čast Olgi, ki je zunaj nevarnosti. Resnična smrt Lenskega prepreči morebitno "smrt" Tatjane. Naslednjič bo Tatjano Onegin videla šele po poroki. ("Ne bo ga videla; v njem mora sovražiti bratovega morilca"). To se zgodi v "resničnosti". In v sanjah? Enako:

"Onegin tiho očara

Tatjana v kot in zloži

Njena na pretresljivi klopi

In skloni glavo

Na rami ... "

Tatjana se sploh ne upira. Toda ... Lensky vstopi, se prepira z Oneginom in umre za njim. To je zadnji trenutek sanj, v katerem sta Tatjanina pripravljenost na smrt in Lensky, ki preprečuje njeno smrt, združeni. Tatjanina "smrt" se ni zgodila, a upanje na možnost ljubezni je umrlo, Lensky je umrl

V sanjah se je Tatiana preobrazila, toda katastrofa, ki se je zgodila, je vrgla težaven razmislek o njeni usodi. Vse naprej - pod znakom globokega, nepozabnega šoka. Od tod - prisilna in prenagljena odločitev, da se poročita ("za ubogo Tanjo so bili vsi loti enaki"). Od tod - motivi posvetne sumljivosti v njenem zadnjem pogovoru z Oneginom. "Kako s srcem in umom biti občutki petičnega sužnja?" Oneginovo ljubezen imenuje plitvo, "žaljivo strast". Da bi preživela, se je morala spremeniti v neprimerno hladno boginjo. Ali pa se pretvarjaj, da je ona.

Torej, Tatjanine sanje so živčni vozel romana, v katerem se prepletata dve gotovosti: določena je "distanca" romana in preoblikovanje dušine Tatjane je določeno. To in konstrukcija ogledala je bila potrebna Puškin ("Čarobni kristal").

In globok mit o zakonih potovanj in preobrazbi ženske duše v "Drugi resničnosti".

Toda v celotni konstrukciji romana so Tatjanine sanje povezane tudi z drugim - grenkobo nad zamujenimi priložnostmi: "In sreča je bila tako mogoča", "Toda žalostno je misliti, da nam je bila mladost zaman dana" ... Njena duša se je preobrazila, vendar je pod pritiskom zunanjih tragičnih okoliščin odstopala od svojega gibanja.

Konec koncev, sanje prag glavnega pomena "Eugene Onegin", starodavna zgodba o tem, kako se dve duši, razumeta drug drugega, sprehajata, si prizadevata združiti in se nikoli ne združiti.

1. Simbolika v sanjah Tatjane

Sistem senzoričnih slik je izomorfen glede na strukturo pomena spanja. Načelo organiziranja sistema senzoričnih slik je vesolje-čas kontinuum. Tatjanove sanje so nekakšna simbolna resničnost, nastala na podlagi serije referenčni simboli: sneg, gozd, potok, most, medved, koča, Onegin. Izbrani so tako, da tvorijo prostor in zaplet sanje: Tatjana, prečka most in sreča medveda, teče skozi zasnežen gozd in konča v Oneginovi koči. Poglejmo si razlago referenčnih simbolov.

Eden najpomembnejših simbolov spanja - pozimi in besede, ki jih je mogoče združiti v tematsko skupino s skupnimi semeni „hladno“: „sneg“, „snežni sneg“, „led“, „vihar“. Po zapletu sanj se Tatiana sprehodi najprej po "snežni jasi", nato pa po "spuščah, ki jih je zalepila ledena gnoja", preide potok, ki teče v snežnih snežiščih, "pozimi ni vezan" in konča v zasneženem gozdu, kjer "ni ceste; grmovje brzic vse prinese metež, globoko v sneg potopljen. " Prvi pomen teh likov je 'smrt'. Če so bili v ljudskih idejah poletje, sončna svetloba, toplina in ogenj povezani z veseljem in življenjem, potem je zima z vsemi njenimi atributi - snegom, ledom, viharjem - z žalostjo in smrtjo. Na primer, v ljudski uganki o zemlji in snegu: "Nisem bil bolan ali bolan, ampak sem se oblekel v plašč." Ali o snegu: "Videla sem mamo, spet umrla." Torej v opisu Lenskyjeve smrti bližajoča se smrt junaka primerja s snežnim blokom, ki se vije z vrha gore: "Tako počasi po pobočju gora, Na soncu iskri z iskricami, pada snežni blok ... Mladi pevec je našel prekrasen konec." Tudi smrt prijatelja Oneginja ne zapusti v spanju: "... na stopljenem snegu. Kot da spi na postelji, leži nepremični mladenič." Kot zgled je to pomensko razmerje simbol simbolizacije zapletov zasuka in detajlov sanj.

Zamrzniti je treba skupaj držati smrt. Po zapletu sanj Tatyana prečka potok na mostu: "Dva drevesa, ki sta ga zlepila ledena krila, drhteč, katastrofalen most, Položen čez potok ..." Odgovor na ta simbol v opisu Lenčevega groba, kjer sta dva borova res "pritrjena s smrtjo", torej da sta zakopana pod njimi Lensky: »Dva korena sta zrasla skupaj s koreninami; Pod njimi vijugajo potoki sosednje doline "," in zasliši se ključni govor, - V senci dveh starih borov je kamen krste. V tem pogledu "katastrofalen" pomeni "napovedovanje usode."

Sneg ni le podrobnost sanje, je načelo organizacije prostoratorej biti v snežnem gozdu pomeni priti v kraljestvo smrti, torej na drugi svet, svet duš. To vrednost podpira drug simbol - gozd... Gozd je simboliziral blagoslovljene rajske vrtove, kamor naj bi se po smrti naselile duše pravičnih. Drevesa so duše zapuščenih (spomnite se tradicionalne primerjave osebe z drevesom v ruskih ljudskih pesmih, ugankah, pravljicah). Poleg tega je bila smrt povezana ne le z mrazom, ampak tudi s temo in s tem s spanjem, kar se je odražalo na primer v izrazu "spanje z večnim spanjem" ali pregovorom "bratove sanje o smrti." Ni presenetljivo, da je Tatjana, zaspano, takoj padla v kraljestvo mrtvih.

Če je gozd kraljestvo duš, potem je lastnik gozda lastnik kraljestva duš. Medved je že od antičnih časov veljal za lastnika gozda, ki so ga imenovali "gozdar", "gozdni hudič", "gozdni goblin" in "gozdni nadhodalec". Medved je gospodar gozda in zato vodnik po kraljestvu mrtvih. Potok, skozi katerega Tatiana prehaja v gozd, simbolizira meje kraljestva mrtvih. Veljalo je, da morajo duše umrlih, da bi prišle v posmrtno življenje, najprej prečkati ocean, reko ali potok. Povezava med potokom in idejo o smrti je podprta s semantiko mostu, ki napoveduje Lenskyjevo smrt. Smrt pesnika je ločila Tatjano in Onegina: "še vedno" nas je ločila ena stvar ... Lensky je padel kot nesrečna žrtev ... "Zato" Tatjana mrmra kot moteč razplet na potoku ... "

Če prvi pomen simbolov "zima", "sneg", "snežni sneg", "snežni vihar" vnaša temo smrti v razlago sanj, potem je drugi pomen, nasprotno, tema poroke. Sneg je simbol plodnosti. Veljalo je, da sneg kot dež daje zemlji in človeku moč plodnosti. Belo snežno odejo so zato v starih časih pogosto primerjali z belo tančico neveste: »Mati pregrinjalo! Tla pokrijte s snegom, jaz sem mlad z robcem (ženin) ”. Očitno globok sneg, snežne mete, v katerih se Tatyana zatakne, padejo in kjer jo medved prehiti in vzame v naročje, je napoved prihodnje poroke.

Naslednja dva simbola nadaljujeta temo poroke - mostu čez potok in medved... Pojdite k deklici čez potok pomeni, da se poročite. O tem starodavnem motivu spanja je pisala Tatjana A.A. Potebnya v članku "Prestopanje vode kot koncept poroke." Ta članek omenja starodavno božično vedeževanje za ženina: "Naredijo mostove iz vejic in ga med spanjem postavijo pod blazino, misleč:" Kdo je moj ženin, kdo je moj mumar, me bo peljal čez most ". Medved, ki s šapo popelje junakinjo čez potok, jo preganja in, ko jo je ujel, pripelje do Oneginove koče - Tatjaninega bodočega zaročenca, torej generala. Pomen "ženin-medved" od antičnih časov je povezan z dejstvom, da je v glavah ljudi medvedja koža simbolizirala bogastvo in plodnost ter Puškin poudarja, da je bil medved "osladen", "velik razgaljen".

Če je medved general ženina, potem celoten gozd "v svoji mrzli lepoti" simbolizira sekularno družbo (drevo je simbol človeka). Pomen "gozd kot laična družba" je navidezno nastal na podlagi metaforizacije seme "hladno": hladno pomeni brezdušno, lažno. Pesniška tradicija poznega 18. do začetka 19. stoletja je ob besedi "svetloba" pogosto uporabljala epitet "hladno". Avtor je v romanu pisal o Lenskem: "preden je mogel zbledeti od hladne razuzdanosti sveta, je njegovo dušo ogrel pozdrav prijatelja, ljubezni devic." Medved pripelje Tatjano v Oneginovo kočo z besedami "Tu je moj boter." In res, na sprejemu v Moskvi general predstavi Onegina, "njegove sorodnike in prijatelja", s Tatjano, njegovo ženo. Mogoče, Puškin se ujema s figurativno neodobrnim pomenom besede "nepotizem": "uradna zaščita prijateljev, sorodnikov v škodo posla."

Tako so vsi trije simboli (sneg, potok z mostom, medved) dvoumni in hkrati vnašajo v interpretacijo Tatjaninih sanj dve temi, ki sta določili usodo Tatjane - smrt Lenskega in poroka s splošnim.

Glavni simbol Tatjaninega spanca je koča Onegin. Po zapletu sanj medved pripelje Tatjano, izčrpano s preganjanjem, v »kočo«: »Nenadoma med drevesi stoji hudomušna koča; Vse naokoli je divjina; povsod je pokrit s puščavskim snegom, in okno svetlo sveti ... "Iz konteksta izvemo, da je" koča "dobro opremljena koča, s prehodom, mizo in klopmi in da lastnik hiše, Onegin, praznuje nekaj v družbi strašnih pošasti, ki Puškinga imenuje "tolpa rjavk." Koča je Oneginova "revna hiša, koča, baraka". Beseda izvira iz staro ruske "hizha" (hiša, stanovanje, očitno slabo ali slabe). Eden od pomenov besede "hizha" je koča. Zato bi lahko v staroslovenskem jeziku in narečjih (na primer sibirskih) besedi "koča" in "koča" imenovali isto oznako. Brownie - "varuh duha in prestopnik doma". Dejansko večina Puškin živali za upodobitev demonov imajo določen odnos do kulta ruskega brskalnika. Tako je na primer na mestu, kjer je bil postavljen temelj nove koče, pokopana glava petelina (prim .: »še en z glavo petelina«), da bi umirila barilo. Mačka in koza ("čarovnica s kozjo brado" in "pol mačka") sta živali, ki imajo volno - simbol bogastva in plodnosti. Zato so predani duhu doma. Kočo so napolnili z volno koze, če bi se bil Brownie "jezil" in nobena hišna hiša ne bi mogla storiti brez mačke. To je pomen besed "koča" in "brskalnik" v kontekstu zapleta Tatjaninih sanj. Pojdimo na njihov simbolni pomen.

Prvi pomen določa makro kontekst dela: koča je hiša same Tatjane, na njenem prireditvi pa gostje brskajoči gostje. Imena nekaterih Oneginovih "gostujočih" demonov imajo na dan obiska neposredne povezave z gosti Tatyane. Torej, nekdo s "petelinsko glavo" je povezan z "okrožnim frantifom Petuškovim". Ali pa je na primer v "Karli z repom" enostavno prepoznati Kharlikovo ("Karl" je v priimku gosta šifriran s preurejanjem črk). "Lobanja na gosjem vratu" v rdeči kapici spominja na monsieurja Triqueta, ki je preživel noč v trenirki in stari kapi. Sam Onegin Puškin najprej ga imenuje "gost" in šele nato "gostitelj". Podoben je tudi opis praznika demonov v Oneginovi koči in gostov na Tatjaninem rojstnem dnevu. V Tatjaninih sanjah: "Lajanje, smeh, petje, žvižganje in ploskanje, Človeška govorica in konjski vrh!"; ob dnevih: "V dnevni sobi srečanje novih obrazov, Lai mosek, smukanje deklet, hrup, smeh, drobljenje na pragu ..." Za razkrivanje pomena spanja je najpomembnejši drugi pomen simbolov "hiša" in "brskalniki": "koča" - Onegin, "brskalniki "- resničnosti njegovega notranjega sveta. Hiša kot lupina za ognjišče (ogenj v ognjišču - duša) je bila povezana s človeškim telesom kot lupina duše. Tako na primer v otroški uganki o hiši: "Vakhromey stoji, namrščen." V uganki o oknih v hiši: "Fyokla stoji, oči so mokre."

V sodobni ruščini se odnos med hišo in osebo odraža na primer v izrazu "niso vse hiše".

Simbol "dom je človek, njegova duša" je bil osnova osrednje podobe pesmi Lermontov "Moja hiša": "Do strehe doseže same zvezde in od enega zidu do drugega Dolga pot, ki jo Stanovalec meri ne z očmi, temveč z dušo." V opisu trupla ustreljenega Lenskega: "Zdaj, kot v prazni hiši, je vse v njej tiho in temno; Za vedno je molčal. Rolete so zaprte, okna so bela s kredo. Nobene ljubice ni. In kje - Bog ve. In sledi ni več. " Tu je "dom" telo brez "ljubice", torej duša. Tako Tatjana, ki je nekoč v kraljestvu duš, najde najpomembnejše zanjo - Oneginovo dušo. Konec koncev je bila skrivnost tega moškega značaja tista, ki je v božičnem času ugibala.

Semantični odnos "hiša - oseba" je izvor simbolizacije ne le številnih podrobnosti hiše, temveč tudi dejanj likov, njihovega položaja v prostoru. Koča Onegin - kompleksno šifrirano v sistemu simbolov psihološki portret glavnega junaka... Tu so podrobnosti tega nenavadnega portreta.

1. Upravljanje z "rjavčki" - Oneginova hirovitost. Če so "brskalniki" resničnost Oneginovega notranjega sveta, potem celotna epizoda obvladovanja demonov simbolizira nemočnost kompleksne narave junaka: "Dal bo znak - in vsi so zasedeni; Pije - vsi pijejo in vsi kričijo; Smejal se bo - vsi se smejijo; Mrzli - vsi molčijo. " Ista misel v epigrafiji k Eugenu Oneginu: "Prežet z nečimrnostjo je imel tudi poseben ponos, ki ga navdušuje, da z enakimi ravnodušnostjo priznava svoja dobra in slaba dejanja, kar je posledica občutka superiornosti, morda namišljenega." ... Oneginovo zdravljenje demonov lahko primerjamo z opisom mogočnega kralja iz ode "Liberty" A.N. Radiščeva: »Lahko dam moč; Kjer se smejim, se vse smeji; Grozno se namrščim, vse bo zmedeno; Takrat živite, rekel vam bom, da živite. "
2. Če pogledate na vrata znotraj hiše, se morate izogniti. ("Onegin sedi za mizo in krasno gleda na vrata"). Morda govorimo o Oneginovem bluesu, zaradi katerega se je »utrudil v duhovni praznini« hladen do življenja in sovražil samega sebe. Torej, pred dvobojem: "V strogi analizi, ki se je sklical na tajno sojenje, je obtožil marsikaj."
3. Če pogledamo skozi razpoko vrat koče zunaj, poskuša razumeti Oneginov notranji svet. Po zapletu Tatjana najprej "mirno pogleda skozi razpoko", nato pa "rahlo razpre vrata" in končno vstopi v hišo. Tako simbolično opisuje postopno razumevanje Oneginovega značaja Tatiana. V ta namen bo Tatjana po smrti Lenskega in odhodu Onegina odšla na Eugenovo posestvo.
4. Vdreti v hišo pomeni postati predmet misli in občutkov. Pojav Tatjane v koči simbolizira Eugenovo prihodnjo ljubezen do nje. Zanimivo je, da v sanjah Onegin, ki je že zaljubljen (VIII. Poglavje), vidi isti zaplet: "podeželska hiša - in ona sedi ob oknu ... in to je vse!" Pojav Olge v koči Lenskega in celotna epizoda umora očitno simbolizira Oneginovo hudo izkušnjo njegove krivde in mučenje vesti: "Zapustil je svojo vas,<…> kjer se mu je vsak dan pojavljala krvava senca. " Podoba umorjenega Lenskega bo v zgoraj omenjenih sanjah preganjala Onegina: "To, kar vidi: na stopljenem snegu, kot da spi pri postelji, leži nepremični mladenič, in sliši glas:" No? Ubit. "
5. Izginotje "rjavk" se znebi prejšnjih napak. "Banda rjavk" je bila sprva "osramočena", torej preplašena, nato pa je popolnoma izginila, ko je Tatjana vstopila v kočo. Očitno je ljubezen do Tatjane spremenila junakov notranji svet in ga osvobodila "demonov".
6. Uničenje hiše je Oneginova bolezen. Na koncu sanj se je »koča zataknila«. V VIII. Poglavju bo zaljubljeni Onegin res zbolel: "Onegin začne bledeti ... Onegin izsuši - in komaj trpi zaradi porabe." Vendar pa je mogoče domnevati, da osupljiva koča simbolizira ne toliko bolezen kot fiziološki pojav, temveč ogromno duševno tragedijo, ki jo Onegin doživi v finalu romana in spozna brezupnost svoje ljubezni do Tatjane. Zanimivo je, da se v epizodi razpadajoče koče sanje končajo prav tako nepričakovano kot v epizodi Tatjanove in Oneginove razlage se celotna romanca konča.

Eugene Onegin in Tatjana Larina

Znova kaže simbolika hiše tema smrti Lenski. Izumrla "svetilka" - smrt: "Nenadoma je zapihal veter, ugasnil ogenj nočnih svetilk." To je še ena sprememba ogenj kot simbol duše... Na njeni podlagi je nastal emblem ugasnjene bakle - motiv, tradicionalen za poezijo 18. stoletja.

Mlečni mlin je kraj Lenskyjeve smrti. Dejansko je dvoboj med Oneginom in Lenskim potekal za mlinom. Poleg tega je ljudsko-pesniška tradicija delo mlinskih kamnov primerjala z bitko: v kampanji "Lay of Igor's Camping" "Na Nemigi ... mlatijo z damskimi loputami, postavljajo življenje na tok, dihajo dušo s telesa."

Tako lahko Tatjanove sanje razdelimo na dva dela: 1) dogodki v gozdu pred pojavom Oneginove koče, 2) dogodki v koči. V prvem delu imata vrtilna simbola dva pomena, povezana s tematiko smrti in poroke; vsak od njih razvije svojo zgodbo o simbolnem pomenu sanj. Prvi pomen simbolov vnaša temo smrti v razlago sanj. To ni le napoved Lenskyjeve smrti in žalosti zaradi ločitve od Onegina, ampak tudi Tatjanin prodor v kraljestvo duš, kjer njen vodnik medveda vodi do najpomembnejše duše - Onegin. Drugi pomen prinaša tema poroke: Tatjana se bo poročila s splošnim in bo živela v laični družbi, a poroka bo zanjo nesreča. Prvi del sanj pripoveduje izključno o usodi Tatjane. Drugi del sanj - dogodki v koči - je posvečen Oneginu, njegovemu notranjemu svetu in prihodnji usodi. Semantični odnos "hiša-človek" je izvor simbolizacije številnih podrobnosti hiše, pa tudi dejanj junakov - Onegina, Tatjana, demonov itd. Bralca se torej veliko nauči o značaju glavnega junaka: močan in ponosen, ob tem pa se izogiba samemu sebi in sovraži. Poleg tega je razkritih še nekaj podrobnosti o njegovi prihodnosti: ljubezen do Tatjane in odrešenje od "demonov", bolečina vesti in bolezni, tako fizične kot moralne. Tema Lenskyjeve smrti je značilna tudi za drugo polovico sanj: bralec izve za kraj dvoboja.

Puškin nikjer ni "grešil" pred psihološko gotovostjo, ki opisuje evolucijo lika Tatyane Larine.

Dobro premislite v pravem trenutku

Namesto dvoletnih višjih literarnih tečajev in literarnega inštituta Gorky v Moskvi, kjer študirajo 5 let redno ali 6 let v odsotnosti, je Lihačeva šola pisanja. V naši šoli se osnove pisanja namensko in praktično naučimo v samo 6-9 mesecih, še manj pa, če dijak to želi. Pridite: porabite le nekaj denarja in si zagotovite najnovejše pisne spretnosti in si zagotovite smiselne popuste za urejanje rokopisov.

Inštruktorji na Lihačevi zasebni šoli pisateljskih veščin vam bodo pomagali izogniti se samopoškodovanju. Šola deluje uro, sedem dni v tednu.

1000 in 1 dejstvo o spanju:Nekatere študije kažejo, da ženske potrebujejo dodatno uro spanja v primerjavi z moškimi zaradi nagnjenosti k depresiji in psihozi.

Sanje v literaturi uporablja za prikaz notranjega sveta junakov, njihove muke, izkušnje. Včasih so potrebni opisi sanj, da bralcu namigujejo, kaj se dogaja v okoliškem svetu junaka, kaj ga čaka.

Veliki ruski pesnik Aleksander Sergejevič Puškin je uporabil tudi to tehniko, ko je opisal sanje Tatjana Larina v romanu "Eugene Onegin". K njemu se je zatekel sredi romana, po usodnem pismu, ki ga je Tatjana Larina napisala Eugeneu Oneginu. Oneginova zavrnitev se sliši skozi solze; deklica trpi, "postane bleda, gre ven in molči!" Sosedje šepetajo, Lensky še vedno skrbi za Olgo, Onegin pa še naprej vodi življenje v "neprevidnem blaženstvu": jaha konja, pije dobro vino, uživa v okusni hrani in lepih poletnih dneh.

Tako je minil čas in Tatjana ni mogla pozabiti Eugenea. Jesen je že utripala, prišla je zima in prišel je božič. Sluškinje so na božič in božičnico v Larinovi hiši mlajšim damam nadejale sreče in napovedovale na moža. Kot katerokoli dekle tistega časa je tudi Tatyana rada oboževala božične vedeževanja. Preplavljena zmeda in se malce boji pogledati v svojo prihodnost, Tatjana se sprašuje z njimi, poskusi eno vedeževanje, nato pa drugo. Vadnica ji je svetovala, naj ujame sanje ženina, Tatjana pa si pred spanjem položi ogledalo pod blazino.

Tatiana svilen pas
Slekla se je, slekla in v postelji
Šla je spat. Lel lebdi nad njo,
In pod spodnjo blazino
Dekliško ogledalo leži.
Vse je zamrlo. Tatjana spi.

In ona "ima čudovite sanje", kot da bi ponoči hodila po jasi, prekriti s snegom, vstopila v gozd in se spotaknila ob potoku med snežnimi snežinami. Ni ga omejen z ledom, čez njega se vržeta dva slaba peresa, potok vre, Tatjana pa ga mora preboleti. Nenadoma je medved plazil iz snežne mete in vrgel sneg. Iztegnil je šapo, da bi ji pomagal prečkati »katastrofalen« most, deklica pa ni imela druge možnosti, kot da sprejme njegovo pomoč. Toda medved ji še naprej sledi in v strahu skuša Tatjana pobegniti od njega skozi zimski gozd.

Sneg je namočil čevlje, vejice so se priklenile na njen vrat, ušesa, izvlekle uhane, v snežnem kolenu ni več mogoče teči. Tatjana je izčrpana in pade v sneg. Medved jo pobere in odnese do koče, v kateri živi njegov boter. Zbudi se, Tatjana sliši zvečer očala, zagleda mizo, okoli katere sedijo grozne pošasti:

Eden z rogovi, s pasjim obrazom,
Še en z glavo petelina
Tukaj je čarovnica s kozjo brado,
Tu je okostje prvinsko in ponosno,
Karla je s hrenovko, ampak
Napol žerjava in napol mačka.

Še huje, še bolj čudno:

Tukaj je rak, ki jaha pajek

Tu je lobanja na gosjem vratu

Vrtenje v rdeči kapici

Tukaj je mlin, ki se sekira

In loputa in zakrilita krila;

Lajati, smejati se, peti, žvižgati in ploskati,

Človeška beseda in konjski vrh!

In Tatjana nenadoma zagleda, da na čelu mize ne sede nekdo, ampak njen ljubimec - Eugene Onegin. Očitno je lastnik te koče in boter medveda. Naenkrat se vse te pošasti skupaj z Oneginom odpravijo na hodnik, kjer leži Tatyana. Ko jo zagledajo, jo obkrožijo s krikom "Mine!" Onegin jim grozi: "Moja!"

Pošasti odidejo, a takoj, ko sta Evgeny in Tatjana sama, se odprejo vrata in vstopijo Lensky in Olga. Onegin je jezen na vsiljivce in v napadu jeze z nožem ubije Lenskega.

Potem se je "Tanja zbudila v grozi" Olga teče v sobo in moti sestro:

"No," pravi, "povej mi,

Koga ste videli v sanjah? "

Toda Tatjana molči. Motijo \u200b\u200bjo zlovešče sanje, hoče razumeti njen pomen in listke skozi sanjsko knjigo. Vendar v njej ne najde ključa skrivnostne vizije.

Vem, kako se bo roman končal, je jasno, da sanje Tatjana Larina - preroški. Odražal je usodo Lenskega in Tatjanine globoke izkušnje. Toda bodimo pozorni na podrobnosti sanje. Na primer, ta dva perla, vzdolž katerih je Tatjana v sanjah poskušala prečkati potok, simbolizirata dva borovca \u200b\u200bnad potokom, kjer se nahaja Lenskyjev grob:

In zasliši se ključno narečje, -
Tam je krsteč kamen
V senci dveh starih borov.
Tujcu napis pravi:
"Vladimir Lenskoy leži tukaj,
Ubit zgodaj s smrtjo pogumnih,
V takem in takšnem letu, takih in takih letih.
Počivaj, mladi pesnik! "

In ko je Tatjana ležala na hodniku, je prva stvar, ki jo je slišala, bila "krik in zveckanje kozarca, kot na velikem pogrebu ..."

Glede na božično vedeževanje dekleta pred spanjem postavijo vejice v ogledalo (perlice in potok) in rečejo: "Kdo je moj ženin, kdo je moja mamica, popeljal me bo čez most." "Pojdi na potok" pomeni "poročiti se." Medved, ki je Tatjano pripeljal čez potok, je simbol njenega bodočega ženina. Generala, s katerim se je pozneje poročila Tatjana, Puškin opisuje kot "pomembnega" in "debelega".

Tatjana je v sanjah nerada sprejela medvedjo pomoč, v življenju se poroči tudi z generalko brez večje ljubezni. Evgeniju prizna, da ga še vedno ljubi, a "dano drugemu" in mu bo "večno zvest."

V sanjah leži Tatjana na vhodu in skozi napol odprta vrata pogleda v sobo, kjer sedi Onegin za mizo. Zdi se, da gleda v notranji svet svoje ljubljene. In kaj vidi tam? Demoni, pošasti - očitno simbolizirajo poroke, ki so last Eugena. Torej, globoko v sebi vidi Oneginove pomanjkljivosti, a ga ljubi. "Moja!" - vzklikne Eugene. Nato se po poroki Onegin na žogi sreča s Tatjano in znova želi zavpiti "Mine!" Tatjana potrdi, da starih občutkov ni minilo, zdaj pa je na vrsti, da zavrne Eugene.

To je majhna epizoda, ki opisuje sanje Tatjana Larina, ima veliko globlji pomen, kot se zdi na prvi pogled.

Bilo je to leta 1954. Tistega leta je v Sovjetski zvezi prišlo do združitve moških in ženskih šol. Prej smo ločeno študirali: dekleta v ženskih šolah, fantje v moških šolah.

In tako sem končal v eni najboljših šol v mestu Samarkand. Imeli smo zelo dober razred. Fantje in dekleta se še vedno spominjajo. In bilo je čudovitih učiteljev, razen ... učitelja ruskega jezika in literature. Nekakšen paradoks: zdi se, da bi moral biti čudovit učitelj, kot kažejo zdaj v filmih, a tu smo dobili Ekaterino Stepanovno Mamontovo. Sama je bila videti kot mamut, debel, neokusen, vedno je sedela z razpršenimi nogami, izpod oboda so se lahko videle rožnate gamaše s flisom, kar je med našimi fanti povzročalo smeh in tiho zasmehovanje.

In tako smo začeli prenašati program "Eugene Onegin". Malo sem potem lahko razbral iz tega romana, njegovo globoko bistvo,filozofije pa nisem sam. Ljubezen do romana se je pojavila kasneje, ko je že postala študentka.A za zdaj za nas jeobstajala obveznost.

Nekega dne smo zapovedali, da si zapomnimo katerikoli odlomek iz Onegina. Iz nekega razloga so vsi začeli poučevati samo "Moj stric najbolj poštenih pravil ..." ali "Zima! Kmečka, zmagoslavna ...". Želela pa sem se naučiti Tatjaninih sanj. Očitno je kakšna romanca takrat pritegnila. Naučil sem se in moram upoštevati, da se ga še vedno spomnim na pamet! Tako močan je bil spomin! Naslednji dan v razredu me je poklical učitelj in me prosil, naj povem, kaj sem se naučil. Začel sem brati. V učilnici je vladala tišina in šele na samem koncu z besedami "Onegin mirno pelje Tatjano v kot in jo postavi na tresočo klop ..." fantje so se hihitali. Ko sem končala z branjem, je bila naša učiteljica polna čustev! Obrnila se je k meni in rekla: "Lera, vprašaj, kaj hočeš!" Bilo je smešno. Kaj bi lahko zahteval učenec 8. razreda? In potem mi je sama predlagala: "Lera, ali hočeš, da te postavim z Dima Margolina?" In ta fant, moram ti povedati, so bile sanje vseh deklet v razredu. Z njim je že sedela druga deklica. In zdaj naša Mamontova, ki je izkoristila dejstvo, da je bila naša razrednica, in sem tiho privolila v njen predlog, me postavi z Dimo! Uboga Svetka, kako je jokala, ko so jo postavili na drugo mizo! In kako vesela je bila Dimka Margolin, ki je potem vse leto kopirala iz mene vse teste in skladbe! Žal, leto kasneje sta skupaj s starši odšla. Bila je vojaška družina. To so moji spomini na te "Sanje"! In danes sem ga hotela napisati! Do zdaj me glasba verza dobesedno očara!

In Tatyana ima čudovite sanje. Sanja, da hodi po zasneženi jasi, obdana z žalostno meglo; V snežnih snežih pred njenim Shumitom se vrtinči z valom svojega Ebullient, temen in siv Potok, ki ni pozimi zavezan; Dve stopalki, zlepljeni s sanko ledu, drhteči, katastrofalni most, Položen čez potok: In pred hrupnim breznom, poln zmede, se je ustavila. XII Kot da bi se ob nadlegovem razvajanju Tatjana godrnjala ob potoku; Ne vidi nikogar, ki bi ji pomagal z druge strani; Toda nenadoma se je snežna odeja začela mešati, In kdo je prišel izpod nje? Veliki medved; Tatjana oh! in je zajokal in z ostrimi kremplji iztegnil šapo; držala se je skupaj s tresočo roko, in s strašljivimi koraki splezala čez potok; Šla je - in kaj potem? nosi za njo!

XIII

Ona, ki se ne upa pogledati nazaj, Hasty pospeši korak; Toda iz grbavega lakeja nikakor ne morem pobegniti; Stokanje, neznosni medved potrka; Pred njimi je gozd; borovi so v svoji mrzli lepoti negibni; Njihove veje so vse obtežene s snežnimi gručami; skozi vrhove dreves Aspen, breze in gole lipe Žari nočni žarek; Ceste ni; grmovje, brzice Vse prinese metež, globoko v sneg potopljen. XIV Tatjana v gozd; medved je za njo; Sneg je zraven do kolen; Zdaj jo bo dolga veja nenadoma priklenila za vrat, potem bo iz njenih ušes po sili potegnil zlate uhane; Potem se v krhkem snegu z nog dragega mokrega copata zatakne; Nato spusti robček; Nima časa za dvig; se boji, sliši Medveda za seboj, In tudi s tresočo roko Obleke se sramuje dvigniti rob; Teče, on sledi: In nima moči, da bi tekla. Xv Padel v sneg; medved spretno jo zgrabi in nosi; Neobčutljivo je pokorna, Ne premika se, ne umre; Hiti jo po gozdni cesti; Nenadoma je med drevesi hudodelska koča; Vse naokoli je divjina; povsod je pokrito s puščavskim snegom, In okno se močno sveti, In v koči se sliši jok in hrup; Medved je rekel: "Tu je moj boter: malo se ogrejte z njim!" In gre naravnost v nadstrešnico, in jo postavi na prag.

Zatekla se je, Tatjana pogleda: Ni medveda; ona je na vhodu; Zunaj vrat so kričali in trkali očala, Kot na velikem pogrebu; Ne vidi niti ene kapljice smisla, Tiho gleda v razpoko, In kaj vidi? .. Za mizo sedijo pošasti naokoli: Eden z rogovi s pasjim obrazom, Drugi s petelinjo glavo, Tukaj je čarovnica s kozjo brado, Tu je okostje prvinsko in ponosno, Tam je Karla z repom, tu pa je pol-žerjav in pol-mačka. XVII Še bolj grozno, še bolj čudno: Tukaj je rak, ki jaha na pajku, Tu je lobanja na gosjem vratu, ki se vrti v rdeči kapici, tukaj pleše mlinček, pleše in zamahne s krili; Lajanje, smeh, petje, žvižganje in ploskanje, Človeška govorica in konjski vrh! Toda kaj si je mislila Tatjana, ko je med gosti odkrila Tistega, ki ji je simpatičen in strašen, Junaka našega romana! Onegin sedi za mizo in besno gleda na vrata. XVIII Dal bo znak: in vsi so zasedeni; Pije: vsi pijejo in vsi kričijo; Smejal se bo: vsi se smejijo; Namigne: vsi molčijo; Torej, on je šef, to je jasno. In Tanya ni tako grozna, radovedna pa je zdaj že rahlo odprla vrata ... Nenadoma je zapihal veter, ugasnil svetilke Ogenj noči; Zmešana je bila tolpa rjavk; Onegin, bleščeč z očmi, Vstane s mize grmenje; Vsi so vstali; gre do vrat.

In prestrašena je: in Tatiana se naglo bori, da bi pobegnila: Nikakor je nemogoče; hiti nestrpno, želi kričati: Ne morem; Eugene je porinil vrata: In ob pogledu na peklenske duhove se je pojavila devica; srdit smeh Zaokroženo divje; oči vseh, kopita, zvita debla, tuftasti repi, igle, brki, krvavi jeziki, kostni rogovi in \u200b\u200bprsti, vse kaže nanjo in vsi kričijo: moje! moj!

Moja! - grozeče je rekel Evgenij, in cela tolpa se je skrila; Ostala v mračnem mraku Mlada devica je z njim kot prijatelja; Onegin tiho odvleče Tatjano v kot in jo postavi na tresočo klop ter ji nasloni glavo na ramo; nenadoma vstopi Olga, Lensky je za njo; luč je utripala; Onegin je dvignil roko, in divje luta z očmi, in se zgraža nepovabljenih gostov; Tatyana leži malo živa. XXI Argument je vse glasnejši, glasnejši; nenadoma Eugene zgrabi dolg nož in v trenutku je Lensky poražen; grozne sence so se zgostile; odjeknil je nevzdržen krik ... koča se je zasukala ... In Tanja se je zbudila v grozi ... Pogledala je, v sobi je že bilo svetlo; V oknu, skozi zmrznjen kozarec Zore, se igra grimasti žarek; Vrata so se odprla. Olga k njej, severna uličica Aurora In lažja od lastovke, leti; "No," pravi, "povej, koga si videl v sanjah?"

Avtor Valerija Polskaya. Oblikovanje - iz interneta

In Tatjanine čudovite sanje so spanje.
Sanja, da ona
Sprehodi se po zasneženi jasi
Obdan z žalostnim mrakom;
V snežnih snežih pred njo
Hrup, vrtinčenje s svojim valom
Vljuden, temen in siv
Potok, ki pozimi ni omejen;
Dva drevesa, zlepljena skupaj z ledenim krilom,
Drhteč, grozeč most
Leži čez potok;
In pred hrupnim breznom
Polno zmede
Nehala je.

Kot nadležno ločitev
Tatjana mrmra ob potoku;
Ne vidi nikogar, ki bi imel roko
Z druge strani bi ji jo dal;
Toda nenadoma se je snežna odeja začela mešati.
In kdo je prišel izpod nje?
Veliki medved;
Tatjana ah! in roja,
In šapa z ostrimi kremplji
Se je držal do nje; drži se skupaj
Naslonil sem se na drhtečo roko
In s strašljivimi koraki
Prebil sem potok;
Šla je - in kaj potem? nosi za njo!

Ona se ne upa pogledati nazaj,
Hitro pospeši korak;
Toda od drhtavega nogometaša
Nikakor ne more bežati;
Stokanje, neznosni medved potrka;
Pred njimi je gozd; nepremični borovci
V svoji zmrznjeni lepoti;
Vsi so obremenili njihove veje
Grude snega; skozi vrhove
Gospe, breze in lipe gole
Žari nočni luč;
Ceste ni; grmovje, brzice
Vse prinese metež,
Globoko v snegu.

Tatjana v gozd; medved je za njo;
Sneg je zraven do kolen;
Tisti dolg ovratnik za njenim vratom
Se bo nenadoma ujel, torej iz ušes
Zlati uhani bodo bruhali s silo;
Nato v krhkem snegu s sladke noge
Moker čevelj se zatakne;
Nato spusti robček;
Nima časa za dvig; strahovi,
Medved sliši za njim
In to celo z drhtečo roko
Roba oblačila se sramno dvigne;
Teče, on sledi,
In nima moči, da bi tekla.

Padel v sneg; medved spreten
Grabi in nosi;
Čustveno je pokorna
Ne premika se, ne umre;
Hiti jo po gozdni cesti;
Kar naenkrat se med drevesi uboga koča;
Vse naokoli je divjina; povsod on
Prinesel jih puščavski sneg,
In okno se močno sveti
In v koči se sliši jok in hrup;
Medved je rekel: "Tu je moj boter:
Z njim se malo ogrejte! "
In v krošnjah gre naravnost
In ga postavi na prag.

Tatjana se je zatekla:
Medveda ni; ona je na vhodu;
Zunaj vrat je zavpil krik in zveckanje kozarca
Kot velik pogreb;
Ne vidim nekaj smisla,
Tiho gleda v razpoko,
In kaj vidi? .. za mizo
Pošasti sedijo okoli:
Eden v rogovih s pasjim obrazom
Še en z glavo petelina
Tukaj je čarovnica s kozjo brado,
Tu je okostje prvinsko in ponosno,
Karla je s hrenovko, ampak
Polovica in polmajka.

Še huje, še bolj čudno:
Tukaj je rak, ki jaha pajek
Tu je lobanja na gosjem vratu
Vrtenje v rdeči kapici
Tukaj je mlin, ki se sekira
In loputa in zakrilita krila;
Lajati, smejati se, peti, žvižgati in ploskati,
Človeška beseda in konjski vrh!
Toda kaj je mislila Tatjana,
Ko sem se znašel med gosti
Tisti, ki ji je sladek in strašen,
Junak našega romana!
Onegin sedi za mizo
In besno gleda v vrata.

Dal bo znak - in vsi so zasedeni;
Pije - vsi pijejo in vsi kričijo;
Smejal se bo - vsi se smejijo;
Namrščene obrvi - vsi molčijo;
Tam je šef, jasno je:
A Tanja ni tako strašna,
In radovedno zdaj
Je malo odprl vrata ...
Nenadoma je veter zapihal in ugasnil
Nočne svetilke gorijo;
Zmešana je bila tolpa rjavk;
Onegin, iskriv z očmi,
S stola, grmenje, vstane;
Vsi so vstali; gre do vrat.

In prestrašena jo je; in naglici
Tatjana se bori za tek:
Ni načina; nestrpno
Hiti okoli, želi kričati:
Ne more; Eugene je porinil vrata:
In pogled peklenskih duhov
Pojavila se je deklica; goreč smeh
Divje je zazvonilo; vsem oči
Kopita, zvita debla,
Zapeti repi, klešče,
Brki, krvavi jeziki
Kostni rogovi in \u200b\u200bprsti,
Vse kaže nanjo
In vsi kričijo: moj! moj!

Moja! - grozi rekel Eugene,
In cela tolpa se je skrila;
Ostala je v mrazni temi
Mlada devica je z njim prijatelj;
Onegin tiho očara
Tatjana v kot in zloži
Njeni na razgibani klopi
In skloni glavo
Na rami; nenadoma vstopi Olga,
Lensky je za njo; luč je utripala;
Onegin je zamahnil z roko,
In divje sprehaja z očmi,
In taje nepovabljene goste;
Tatjana leži malo živa.

Argument je vse glasnejši, glasnejši; nenadoma Eugene
Zgrabi dolg nož in v trenutku
Lensky je poražen; strašljiva senca
Odebeljena; neznosen krik
Zazvonilo je ... koča se je zasukala ...
In Tanja se je zbudila v grozi ...