Ali naj obiščem pokopališče na veliko noč? Spomin na mrtve na velikonočne dni

Ali je mogoče na veliko noč iti na pokopališče in se spomniti mrtvih? To vprašanje skrbi mnoge, a kaj pravi cerkev: preberite odgovor duhovnika.

Kmalu bodo pravoslavci praznovali sveto Kristusovo vstajenje - praznik velike noči. Na ta dan po tradiciji ljudje jedo velikonočne pirhe in barvana jajca, mnogi pa se odpravijo tudi na pokopališče, kjer se spomnijo svojih pokojnih sorodnikov. Ta tradicija se je razvila pred mnogimi leti, zdaj pa cerkev pravi, da na veliko noč ne morete iti na pokopališče.

Po drugi strani pa oblasti v številnih ruskih mestih za veliko noč posebej vozijo dodatne avtobuse na pokopališče. Kot da nočeš, ampak kot da te silijo! Ali je torej mogoče iti na veliko noč na pokopališče? In če ne, zakaj?

Ali je na veliko noč mogoče iti na pokopališče: kaj pravi cerkev?

Pravoslavni duhovniki pravzaprav ne odobravajo obiska pokopališča na veliko noč, saj pojasnjujejo, da najsvetlejšega praznika za vernike ne sme zasenčiti kanček žalosti. Na velikonočni teden se cerkve ne spominjajo mrtvih, na svetli teden pa ni spominskih obredov. In za mrtve v prazničnem tednu imajo celo pogrebno službo po posebnem obredu, ki vključuje številne velikonočne pesmi.

Duhovnikov odgovor. Toda protojerej Sergij Arhipov, duhovnik Poproške cerkve v Žizdri, Kaluška regija, v pravoslavni reviji Foma na to vprašanje odgovarja takole: »Z vidika pravoslavne tradicije na veliko noč ne bi smeli obiskovati pokopališč. . Kristusovo vstajenje je zmaga življenja nad smrtjo, dokaz, da ima Bog vse žive. Velika noč je dan veselja, ne žalosti. Zato ves velikonočni teden v cerkvah ni pogrebnih obredov in spominskih slovesnosti.”

»Ko gremo na veliko noč na pokopališče, odkrijemo ne le duhovno neobčutljivost, ampak tudi popolno nerazumevanje pomena odrešilnega krščanskega nauka,« na podobno vprašanje na portalu Pravoslavie.ru odgovarja jeromonah Job (Gumerov).

Zakaj se je pojavil običaj, da se na veliko noč hodi na pokopališče?

O tem vprašanju obstaja več mnenj.

Nekateri verjamejo, da je običaj, da se na veliko noč hodi na pokopališče, nastal pred oktobrsko revolucijo. V majhnih vaseh so bila pokopališča ob cerkvah in vse vasi niso imele cerkva. Večkilometrski verniki so k nočnemu bogoslužju prihajali peš in prinašali dobrote. In naslednje jutro, ker smo že dolgo prehodili, smo obiskali še grobove sorodnikov.

Drugi verjamejo, da se je tradicija odhoda na pokopališče na veliko noč pojavila že v brezbožni sovjetski dobi.

Duhovnikov odgovor.»Za udeležbo pri velikonočnem bogoslužju ali zgolj za blagoslov pirha in jajc lahko človek zlahka dobi opomin pri bogoslužju, izgubi čakalno vrsto za stanovanje ali izgubi položaj. Zato so ljudje namesto templja na velikonočni dan začeli obiskovati grobove svojih sorodnikov, še posebej, ker je bilo tradicionalno v Rusiji pokopališče nedaleč od cerkve. Šlo je za nekakšno versko disidentstvo, ko je vernik, ki mu je bila odvzeta možnost obiskovanja cerkve, kljub temu po svojih najboljših močeh praznoval cerkveni praznik, ki so mu ga odvzeli, piše Sergij Arhipov v reviji Foma.

Kdaj je treba iti na pokopališče in se spomniti mrtvih, če ne na veliko noč?

Cerkev pravi, da se je treba spomniti mrtvih in obiskati pokopališča deveti dan po veliki noči - na Radonitsa. Torek v tednu, ki sledi Svetlemu tednu, je v Cerkvi poseben dan spomina na mrtve. Ta tradicija je ruska. Pravoslavni kristjani na Bližnjem vzhodu in v Grčiji je nimajo.

Čeprav cerkveni koledar predvideva obisk pokopališč, se nekateri na pokopališče odpravijo tudi sami na praznike. Marsikdo si želi ob veliki noči obiskati pokopališče. Kako pravilno je to in ali je na veliko noč mogoče iti na pokopališče?

Zakaj na veliko noč ne smeš na pokopališče?

Kot veste, je drugo nedeljo po veliki noči Radonica. Na ta dan morate obiskati pokopališča in se spomniti mrtvih.

Gospodovo vstajenje in ves teden po njem so prazniki. V tem času se morate zabavati in veseliti in ne razmišljati o žalostnih stvareh. Zato na veliko noč ne hodite na grobove svojih najdražjih.

Od kod tradicija, da se na veliko noč hodi na pokopališče?

Dejstvo je, da v 16. stoletju v Rusiji cerkve niso bile zgrajene v vsaki vasi. V velikih vaseh so gradili templje in vaščani so tja hodili na veliko noč obhajat bogoslužja in blagosloviti hrano. Pogosto je bilo pokopališče nedaleč od cerkve.

Po služenju v cerkvi ljudje niso šli naravnost domov, saj pot do domače vasi ni bila blizu. In tako so šli na grobove svojih sorodnikov. Tam so, ko so položili blagoslovljeno hrano, jedli in se pogovarjali. To se je dogajalo leto za letom.

S prihodom sovjetske oblasti so cerkve in samostane začeli povsod uničevati. Marsikdo se je spomnil običaja, da so na veliko noč hodili na pokopališče, in ga začeli obravnavati kot krščanskega. Pravzaprav to ni res.

Zakaj na veliko noč ne morete na pokopališče: duhovnikov odgovor

V svetih knjigah ni stroge in neposredne prepovedi, da na veliko noč ne smete iti na pokopališče. Toda duhovščina se strinja, da na ta dan ne bi smeli hoditi na cerkveno dvorišče. Navsezadnje so za te namene posebej določeni dnevi. Le v postnem času, ki traja 48 dni pred veliko nočjo, so na voljo trije starševski dnevi za obisk cerkve. Druga sobota po veliki noči je naslednji primeren dan.

Kristjani imajo tradicijo obiskovanja grobov ob določenih dnevih. Če je človek veren, spoštuje post in živi po cerkvenih zakonih, potem na veliko noč ne bi smel iti na pokopališče. Če verjamete samo formalno, potem lahko, če želite, obiščete grobove svojih pokojnih najdražjih. Navsezadnje se to ne šteje za velik greh.

Če še vedno želite na ta dan obiskati pokopališče, potem najprej pojdite v cerkev k bogoslužju in šele nato na pokopališče. Na ta dan ne bi smeli jokati ali žalovati na grobovih. Navsezadnje je velika noč dan za veselje in zabavo.

Video: Ali je mogoče na veliko noč na pokopališče?

Velika noč je najpomembnejši praznik v letu.

Cerkev, upoštevajoč psihologijo ljudi, loči dneve praznovanja in dneve žalosti. Veselo veselje, ki ga Cerkev sporoča vernikom ob veliki noči, je ločeno od žalostnega razpoloženja, ki spremlja spomin na mrtve. Zato na veliko noč ne bi smeli hoditi na pokopališče in ne opravljati pogreba.

Če kdo umre in smrt na veliko noč tradicionalno velja za znamenje božjega usmiljenja, potem se pogreb opravi po velikonočnem obredu, ki vključuje številne velikonočne pesmi.

Za obisk pokopališča Cerkev določi poseben dan - Radonitsa (iz besede veselje - navsezadnje se velikonočni praznik nadaljuje), ta praznik pa se praznuje v torek po velikonočnem tednu.

Na ta dan je pogrebna slovesnost in verniki obiščejo pokopališče, da bi molili za pokojne, da bi se jim preneslo velikonočno veselje.

JE POMEMBNO! Ljudje so začeli obiskovati pokopališča na veliko noč šele v času Sovjetske zveze, ko so bile cerkve zaprte. Ljudje, ki so čutili potrebo po zbiranju in veselju, niso mogli hoditi v cerkve, ki so bile zaprte, in so šli na pokopališče na veliko noč, namesto teden dni kasneje. Zdelo se je, da je pokopališče nadomestilo obisk templja. In zdaj, ko so cerkve odprte, zato te tradicije iz sovjetskega obdobja ni mogoče opravičiti, treba je obnoviti cerkveno tradicijo: biti na veliko noč v cerkvi in ​​praznovati veseli praznik ter iti na pokopališče na Radonico.

Ne smemo pozabiti, da je tradicija puščanja hrane in velikonočnih jajc na grobovih poganstvo, ki je bilo oživljeno v Sovjetski zvezi, ko je država preganjala desničarsko vero. Ko je vera preganjana, nastanejo huda vraževerja. Duše naših umrlih ljubljenih potrebujejo molitev. S cerkvenega vidika je s cerkvenega vidika nesprejemljiv obred, ko na grob položijo vodko in črn kruh, zraven pa fotografijo pokojnika: to je v sodobnem jeziku predelava, ker se je na primer fotografija pojavila pred nekaj več kot sto leti: to pomeni, da je to tradicija nova.

Glede spominjanja mrtvih z alkoholom: kakršno koli pijančevanje je nesprejemljivo. Sveto pismo dovoljuje uporabo vina: »Vino razveseljuje človekovo srce« (Psalm 103,15), vendar svari pred pretiravanjem: »Ne opijaj se vina, kajti v njem je nečistovanje« (Efež. 5: 18). Lahko piješ, a se ne moreš napiti. Pokojni potrebujejo našo gorečo molitev, naše čisto srce in trezen um, miloščino zanje, ne pa vodke.

Kako se na veliko noč spominjajo mrtvih

Na veliko noč veliko ljudi obišče pokopališče, kjer so grobovi njihovih najdražjih.

Na žalost v nekaterih družinah obstaja bogokletna navada, da te obiske na grobovih sorodnikov spremljajo z divjim pijanim veseljačenjem. Toda tudi tisti, ki ne obhajajo poganskih pogrebnih pojedin na grobovih svojih najdražjih, ki so tako žaljive za vsak krščanski občutek, pogosto ne vedo, kdaj se je na velikonočne dni mogoče in treba spominjati mrtvih. Prvi spomin na mrtve je drugi teden, po Tomaževi nedelji, v torek.

Osnova za to praznovanje je po eni strani spomin na sestop Jezusa Kristusa v pekel, povezan z vstajenjem svetega Tomaža, po drugi strani pa dovoljenje cerkvene listine za izvajanje običajnega praznovanja mrtvih, začenši s Tomaževim ponedeljkom. V skladu s tem dovoljenjem verniki prihajajo na grobove svojih najdražjih z veselo novico o Kristusovem vstajenju, zato se sam spominski dan imenuje Radonitsa.

Kako se pravilno spominjati mrtvih

Molitev za pokojne je največja in najpomembnejša stvar, ki jo lahko storimo za tiste, ki so odšli na drugi svet.

Na splošno pokojnik ne potrebuje niti krste niti spomenika - vse to je poklon tradicijam, čeprav pobožnim. Toda večno živa duša pokojnika doživlja veliko potrebo po naši nenehni molitvi, ker sama ne more delati dobrih del, s katerimi bi lahko pomilostila Boga. Zato je molitev doma za ljubljene, molitev na pokopališču ob grobu pokojnika dolžnost vsakega pravoslavnega kristjana. Toda komemoracija v Cerkvi daje posebno pomoč pokojniku.

Pred obiskom pokopališča pridete v cerkev na začetku bogoslužja, oddate listek z imeni svojih pokojnih sorodnikov za spomin na oltar (najbolje je, če je to spomin na proskomidi, ko je kos vzeti iz posebne prosfore za pokojnika, nato pa se bo v znamenje umivanja njegovih grehov spustilo v kelih s svetimi darovi). Po liturgiji je treba obhajati spominsko službo. Molitev bo učinkovitejša, če bo tisti, ki se tega dne spominja, sam deležen Kristusovega telesa in krvi. Zelo koristno je darovati cerkvi, dati miloščino revnim s prošnjo za molitev za pokojne.

Kako se obnašati na pokopališču

Ko pridete na pokopališče, morate prižgati svečo, opraviti litijo (ta beseda dobesedno pomeni intenzivno molitev. Za izvedbo obreda litij ob spominu na mrtve morate povabiti duhovnika. Nato očistite grob ali pa samo molčite, spomnite se pokojnika Na pokopališču ni treba jesti ali piti, še posebej Nesprejemljivo je vliti vodko v grobnico - to žali spomin na mrtve Običaj pustiti kozarec vodke in kos kruha grob "za pokojnika" je relikvija poganstva in ga v pravoslavnih družinah ne bi smeli opazovati. Hrane ni treba puščati na grobu, bolje jo je dati beraču ali lačnemu.

Kdaj lahko greš na pokopališče:

*na dan pogreba;

*3., 9. in 40. dan po smrti;

* vsako leto na dan smrti osebe;

*na spominske dneve - ponedeljek in torek v tednu po veliki noči;

* Mesna sobota, teden pred pustom;

*2., 3. in 4. postna sobota;

*Trojična sobota - dan pred praznikom Svete Trojice;

*Dmitrova sobota je prva sobota v novembru.

Kdaj ne gre na pokopališče:

*Pravoslavje ne spodbuja obiskovanja grobov svojcev ob krščanskih praznikih, kot so velika noč, oznanjenje in božič;

*Trojice se tudi ne praznuje na pokopališču. Na Trojico gredo v cerkev;

*veruje se, da po sončnem zahodu ni treba hoditi na cerkveno dvorišče;

*ženskam odsvetujemo obisk mrliškega kraja med nosečnostjo ali menstruacijo. Toda to je osebna izbira vsake predstavnice poštenega spola.

Nekateri viri poročajo, da bi bilo napačno iti na njegov grob na rojstni dan pokojnika. Lahko se ga preprosto spomnite s prijazno besedo, v krogu družine in bližnjih pokojnika.

Ob prihodu na grob bi bilo pozitivno dejanje prižgati svečo in se spomniti pokojnika. V bližini nagrobnika ne smete piti ali jesti. Priredite spominsko večerjo doma.

Ne stopajte na grobove in jih ne preskakujte. Tujih grobov se ni treba dotikati ali tam vzpostavljati reda, razen če so vas za to prosili svojci tam pokopanega.

V primeru, da vam je nekaj padlo na mrtva tla, je bolje, da te stvari ne dvignete. Če je padli predmet za vas zelo pomemben, ga, ko ga poberete, nekaj postavite na njegovo mesto (sladkarije, piškote, rože).

Ko zapuščate pokopališče, se ne obračajte, še manj pa se ne vračajte. Ko pridete domov, si temeljito umijte roke (še bolje, kar na pokopališču), obvezno sperite pokopališko zemljo s čevljev in operite pripomočke, s katerimi ste čistili grob.

Na podlagi gradiva tiskovne agencije "Pravoslavlje in mir"

____________________
Ste v zgornjem besedilu našli napako ali tipkarsko napako? Označite napačno črkovano besedo ali frazo in kliknite Shift + Enter ali .

Najlepša hvala za vašo pomoč! To bomo kmalu popravili.

Ali je na veliko noč mogoče iti na pokopališče? To je vprašanje, ki skrbi marsikoga. Odgovor na to je soglasen - to je nemogoče. In vse zato, ker je velika noč glavni cerkveni praznik, ki se ga verniki veselijo. Jasno dokazuje, da je življenje premagalo smrt. Jezus Kristus je to prvi naredil. In vsak, ki mu sledi, že ima večno življenje.

Na ta dan se ne spominjajo mrtvih, ampak se veselijo in praznujejo svetel praznik. Za veliko noč ni pogrebnih obredov. Izlet na pokopališče na Kristusovo vstajenje velja za greh. Kajti ta praznik, ki je prvi v nizu štiridesetih praznikov, je treba preživeti z družino in najdražjimi. Velika noč je praznik živih.

Obisk pokopališča na veliko noč: zgodovina običaja

Nekateri imajo še danes željo, da bi šli na veliko noč na pokopališče. Ta tradicija se je pojavila v času Sovjetske zveze. Dejstvo je, da se obisk pokopališča na veliko noč pred revolucijo leta 1917 ni izvajal. V tistih časih so ljudje hodili v cerkev branit službo. Vaščani so morali včasih prehoditi dolgo pot, da so prišli do templja. Cerkve so takrat gradili predvsem ob pokopališčih, zato so verniki po bogoslužju obiskali tudi grobove svojih prednikov. Pospravili so cerkveno dvorišče in se spomnili starih časov.

S prihodom sovjetske oblasti je bila večina cerkva uničenih, obiski tistih, ki so preživele, pa so bili strogo kaznovani. Takrat so se verniki odločili, da bodo na veliko noč obiskali pokopališča. Nihče ni prepovedal takih obiskov. Ta tradicija se je še posebej uveljavila v vaseh in vaseh.

Duhovniki danes javno oznanjajo, naj ljudje na veliko noč ne hodijo na pokopališče. Navsezadnje so za to posebej določene, na primer starševske sobote.

Velika noč je svetel praznik, ki praznuje Kristusovo vstajenje od mrtvih. Zato je pomembno misliti na dobro in uživati ​​v vsem, kar imamo. Navsezadnje dejstvo, da je bil Jezus vstal, dokazuje, da smrti ni, ampak le prehod v večno življenje.

Kdaj na pokopališče – ​​pred ali po veliki noči?

Na pokopališče lahko hodite do velike noči. Za to so posebni dnevi – starševske sobote. V postnem času so trije. Na kateri koli od teh dni lahko obiščete grobove svojih prednikov.

Po veliki noči gredo ljudje tudi na cerkveno dvorišče na posebej določen dan, ki pade na torek po velikonočnem tednu. Pred obiskom pokopališča duhovniki priporočajo odhod v cerkev in molitev za pokojne svojce, šele nato pa odhod na pokopališče.

Kako se pravilno spomniti mrtvih?

Molitev za pokojne je najpomembnejša stvar, ki jo lahko naredimo za tiste, ki so odšli na drugi svet. Na splošno pokojnik ne potrebuje krste, križa ali spomenika - vse to je poklon tradiciji. Večno živa duša pokojnika doživlja veliko potrebo po stalni molitvi. Navsezadnje ne more več delati dobrih del, s katerimi bi lahko pomirila Boga. Zato je dolžnost vsakega pravoslavnega kristjana moliti doma za pokojnika in moliti na pokopališču ob grobu.

Posebna pomoč je komemoracija v Cerkvi. Preden greste na pokopališče, morate obiskati tempelj. Pridite na začetek bogoslužja, oddajte listek z imeni pokojnikov za spomin na oltar. Po liturgiji je treba služiti spominsko službo.

Molitev bo učinkovitejša, če bo tisti, ki se spominja, na ta dan prejel obhajilo. Lahko tudi daste miloščino revnim in jih prosite, naj molijo za pokojnika.

Kako se obnašati na pokopališču?

Ko pridete na pokopališče, morate prižgati svečo in še enkrat moliti za pokojnika. Dobra navada je, da na grob povabimo duhovnika, ki služi pogrebno litijo.

Grob je treba očistiti. Spomnite se lepih trenutkov iz življenja pokojnika. Večina ljudi pusti sladkarije in piškote na grobovih. Duhovniki trdijo, da tega ni treba storiti in da je bolje razdeliti hrano revnim.

Video: Ali je mogoče na veliko noč na pokopališče: kaj pravi cerkev?

Vsako leto na dan Kristusovega vstajenja se na tisoče ljudi odpravi na pokopališče, da bi očistili grobove in se spomnili svojih pokojnih sorodnikov. Razumejmo razloge za to privlačnost grobov na prvi dan, in ne na, ko je po cerkvenih predpisih zahtevano komemoriranje mrtvih.

Tradicija počastitve grobov prednikov sega v starodavne čase. Filolog Mihail Gasparov v svoji knjigi "Kapitolski volk" pravi, da so Rimljani svoje pokojne sorodnike pokopavali zunaj mesta ob velikih cestah; verjeli so, da se mora mimoidoči ustaviti blizu groba in prebrati poučen epitaf, od katerih so se mnogi začeli z besedami: " Ustavi se, mimoidoči" Verjeli so, da čim več mimoidočih bere nagrobni napis in se spominja pokojnika, tem srečnejša bo njegova posmrtna usoda.

Prvi kristjani svoje preživetje dobesedno dolgujejo običaju spoštovanja mrtvih. Rimsko cesarstvo ni dovoljevalo ustanavljanja javnih organizacij ali skupin z izjemo pogrebnih kolegijev, katerih člani so drug drugega skrbeli za dostojen pokop. Tako so se privrženci nove vere začeli zbirati v katakombah, kjer je še vedno mogoče najti krščanske simbole.

Skoraj sočasno s čaščenjem mrtvih se v Cerkvi pojavi tradicija obsojanja grobnih obrokov kot ostankov poganskega vraževerja.

Blaženi Avguštin v svojih »Izpovedih« govori o tem, kako je njegova mati, blažena Monika, pobožna kristjanka, prenehala hoditi z darovi na pokopališča:

»Nekega dne je po afriškem ustaljenem redu na grobove svetnikov prinesla kašo, kruh in čisto vino. Vratar jih ni sprejel. Ko je izvedela, da je to škofova prepoved, je njegov ukaz sprejela tako pokorno in spoštljivo, da sem bil tudi sam presenečen, s kakšno lahkoto je začela obsojati lastno navado, namesto da bi govorila o njeni prepovedi. Ko je izvedel, da je slavni pridigar in varuh pobožnosti prepovedal ta običaj tudi tistim, ki so ga trezno obhajali - pijancem ni treba dati priložnosti, da pijejo do onemoglosti - poleg tega so te svojevrstne komemoracije zelo spominjale na pogansko praznoverje. - moja mati ga je zelo rade volje opustila: naučila se je namesto košare, polne zemeljskih sadov, prinesti na grobove mučencev srce, polno čistih zaobljub, in dajati ubogim po svojih zmožnostih. Tam se je obhajalo božje telo; Posnemajoč Gospodove strasti, so se mučenci žrtvovali in prejeli krono.«

Kot lahko vidimo, ima tradicija obiskovanja grobov ob določenih dnevih dolgo zgodovino in Cerkev je že od samega začetka skrbela, da se spominjanje mrtvih ne bi sprevrglo v zoprno. Če odprete besedila starodavnih ruskih pridigarjev, so presenetljivo podobna obvestilom, ki zahtevajo, da ne smete na grobove, ki jih lahko vidite na vhodu na pokopališča tudi v našem času.

Že od antičnih časov se Cerkev bori s pretiranim čaščenjem mrtvih s strani kristjanov. Zgodovinar Vasilij Bolotov govori o kartažanskem škofu Cecilijanu, ki je bogati pobožni vdovi Lucili očital, da je » da je po svoji navadi pred prejemom svetih skrivnosti poljubila kost nekega dvomljivega mučenca».

Ta epizoda nas skorajda približa problemu obiska pokopališča namesto templja na veliko noč. Cecilijan je vdovi grozil z izobčenjem iz Cerkve, ker ima raje občestvo z mrtvimi kot občestvo s Kristusom, in ta pripomba velja tudi za tiste, ki delijo veselje svetega Kristusovega vstajenja z mrtvimi kot z živimi.

Vendar se ne zavajajmo z moraliziranjem in se spet obrnimo na zgodovinske primere. V zapisih Kijevsko-pečerske lavre iz 15. stoletja, ki so bili vključeni v poznejše izdaje Pečerskega paterikona, je zgodba o tem, kako se je pokojnik odzval na velikonočni pozdrav:

»Leta 6971 (1463) se je takšno znamenje zgodilo v samostanu Pechersk. Pod knezom Semjonom Aleksandrovičem in njegovim bratom knezom Mihailom, pod vodstvom arhimandrita Nikole Pečerskega, je skrbel za jamo neki Dionizij z vzdevkom Ščepa. Na veliki dan je prišel v votlino, da bi se poklonil truplom mrtvih, in ko je prišel do kraja, imenovanega Skupnost, je rekel: »Očetje in bratje, Kristus je vstal! Danes je velik dan." In odgovor je zagrmel kot močan grom: "Resnično je Kristus vstal."

Ta odlomek se včasih uporablja kot argument za velikonočni obisk pokopališč. Vendar pa obstaja več pomembnih pojasnil te zgodbe.

Prvič, v kijevskopečerski lavri so še vedno majhne cerkve v votlinah, kjer so pokopani častiti očetje. Seveda tam potekajo bogoslužja na veliki teden, vendar grobov svetih relikvij nihče ne obravnava kot analog pokopališča. Drugič, menih Dionizij ni opravil nobene pogrebne komemoracije, ampak je le prišel pokaditi pokojne menihe in jim čestitati za velikonočni praznik, saj kristjani verjamejo, da je njihov Bog " ne Bog mrtvih, ampak Bog živih" Tretjič, menih v grobnici ni pripravil obrokov, na grobove ni postavil kozarca vodke s črnim kruhom in tam ni zdrobil jajca. Z drugimi besedami, njegovo početje ni bilo nič takega kot nekateri naši sodržavljani na veliko noč na grobovih svojih najdražjih.

Cerkev pravi, da je na veliko noč nezaželeno obiskovati pokopališča ne zato, ker ima kaj proti našim pokojnim sorodnikom, ampak zato, ker cerkvena listina predvideva veliko drugih dni za obisk pokopališč in pogrebne molitve.

Strokovnjak za cerkvene predpise, duhovnik Afanasy (Sakharov), kovrovski škof, v svoji knjigi o pravoslavnem pogrebnem obredu piše o posebnostih velike noči in svetlega tedna:

"Na ta dan, tako kot v Svetlem tednu, ni prostora za vpitje o svoji bedi, za jok o grehih, za strah pred smrtjo."

Spomnimo se, da se pri velikonočnem bogoslužju bere znamenita beseda sv.

Obisk pokopališča na ta dan pomeni ne verjeti v Kristusovo vstajenje.

To je nekoč pripomnil metropolit Anthony (Bloom) iz Surozha "Pokopališče ni kraj, kjer se kopičijo trupla, ampak kraj, kjer čakajo na vstajenje." Za kesanje so imeli kristjani 6 tednov posta in velikega tedna, zato bi se moral človek po tako težki poti veseliti.

Seveda, če se človek po velikonočnem bogoslužju in postu odloči, da gre na pokopališče, pospravi grob in zapoje tropar “ Kristus je vstal od mrtvih«, ne bo grešil, a večina ljudi gre na pokopališče namesto v tempelj.

Isti sveti Atanazij (Saharov) ima čudovite besede, da Cerkev ne pozabi na umrle niti na dan svete velikonoke:

»Smrti in mrtvih pa se pogosto spominjajo na ta določeni in sveti dan ... praznik in zmagoslavje praznovanj, veliko pogosteje kot na druge, manjše praznike. Toda na veliko noč - to je zmagoviti spomin na poteptanje smrti s Kristusovo smrtjo, to je najbolj vesela in tolažilna izpoved vere, da je življenje dano tistim v grobovih). Jasno je torej, da ob veliki noči ne more in ne sme biti govora o spominskih molitvah, o kakršnem koli javnem spominjanju ne samo mrtvih, ampak tudi živih.«

Osebno poznam ljudi, ki gredo na veliko noč na grob svojega očeta in moža samo zato, da tam natočijo kozarec vodke, ker " pokojnik je zelo rad pil" To pomeni prenehati biti kristjan in se spremeniti v čudnega privrženca kulta aktivnih mrtvih, ki po smrti še naprej jedo, pijejo ali "nosijo hlače".