Kdo so Vikingi? Varangi v zgodovini antične Rusije

Pravijo, "praskajte Rusa - našli boste Tatarja." Z enako samozavestjo lahko rečemo: "praskajte Rusa - našli boste Varanjca."

Striči viking ...

Vikingi niso narodnost, ampak poklicanost. "Ljudje iz zaliva" - tako je ta starodavna norveščina prevedena ta bojevita beseda - je na prelomu drugega tisočletja povzročila veliko težav civiliziranemu svetu. Morski nomadi so držali Evropo v zalivu, od Britanskih otokov do Sicilije. V Rusiji se je državnost pojavila predvsem po zaslugi Vikingov.

Med Vikingi so prevladovali Skandinavci-Nemci. Slaba slava o njih je šla od Kaspijskega do Sredozemlja. Poleg tega so bili Slovani-Pomorci in Kuronski Balti Vikingi, ki so v 8. in 9. stoletju držali napetost celotno Baltsko morje.

Po podatkih genetskega laboratorija Roewer, objavljenega leta 2008, je do 18% Rusov potomcev priseljencev iz severne Evrope. To so lastniki haplogrupe I1, ki je običajna za Norveško in Švedsko, ni pa značilna za Rusijo. "Potomci Vikingov" najdemo ne samo v severnih, ampak tudi v južnih mestih.

V Rusiji so Skandinavci vedeli, kako varangi, rus in kolbjagov... V tem času na Zahodu je bilo v uporabi le ime normani -"Severnjaki".

Rus

Po eni hipotezi so bili Rusi švedsko pleme. Finci se tega še vedno spominjajo in jih kličejo ruotsiin Estoni - korenine. Ruothi se imenujejo švedski sami. Komi in vzhodnofinsko-ogrska plemena že sami kličejo Rusi - gnilobas, kolo... Ta beseda v finskem in evropskem jeziku sega do poimenovanja rdeče ali rdeče.

Mi rečemo "Rus", mislimo "Švedi". V tej obliki so omenjeni v dokumentih Bizanca in evropskih držav. "Ruska imena" v dokumentih in pogodbah iz 9. do 10. stoletja so se izkazala za skandinavska. Običaje in videz Rusov so arabski zgodovinarji podrobno opisali in so sumljivo podobni načinu življenja in videza švedskih Vikingov.

Za "ljudi iz zaliva" ruske dežele niso predstavljale širokega območja za morska potovanja. In vendar je bogastvo vzhodnih svetov pritegnilo najbolj pustolovsko. Naselja Rusa so se razširila vzdolž glavnih vodnih poti - Volge, Dnepra, Zahodne Dvine in Ladoge.

Ladoga je prvo skandinavsko mesto v Rusiji. Legende ga omenjajo kot trdnjavo Aldeigjuborg. Zgrajena je bila okoli leta 753, ki se nahaja nasproti uspešne trgovske trdnjave Slovanov. Tu so Rusi obvladali arabsko tehnologijo zaslužka. To so bile kroglice v obliki oči, prvi ruski denar, za katerega bi človek lahko kupil sužnja ali suženj.

Glavni poklici Rusov so bili trgovina s sužnji, plenjenje lokalnih plemen in napadi na trgovce. Stoletje po ustanovitvi Ladoge so spoznali trike Rusov v Arabskem kalifatu in Evropi. Hazarji so se prvi pritožili. Ruski napadi so škodovali njihovi tradicionalni obrti - s pomočjo izsiljevanja in dolžnosti, da so "pospravili smetano" iz trgovine med Zahodom in Vzhodom. V 9. stoletju so bili Rusi najbolj sovraženo pleme. Premagali so Bizantince na Črnem morju in grozili, da bodo postavili "puščavsko nevihto" za Arabe.

Varangi

Varangi se v ruskih kronikah omenjajo najprej ne kot ljudstvo, ampak kot vojaško posestvo "čezmorskega" porekla. Pod imenom "varangi" (ali "vering") so služili Bizantu in pomagali zaščititi njegove meje pred napadi svojih rojakov - Rusov.

Varaški poklic je jasen primer učinkovitega upravljanja. Prekomorski knez ni več služil interesom klanov, plemen in klanov in je vodil neodvisno politiko. Chud, Slovenija, Kriviči in vsi so lahko »ustavili« stalne prepire in zasedli Vikinge z zadevami državnega pomena.

Varangi so krščanstvo sprejeli, ko še ni postalo mainstream v Rusiji. Pektorski križi so spremljali pokop vojakov že v 9. stoletju. Če "krst Rusa" razumemo dobesedno, se je to zgodilo stoletje prej - leta 867. Po še eni neuspešni akciji proti Carigradu so se Rusi, ko so spremenili taktiko, odločili odpustiti svoje grehe in poslali veleposlaništvo v Bizant, da bi ga krstili. Kje so ti Rusi končali pozneje, ni znano, vendar je pol stoletja pozneje Helg obiskal Rimljane, ki so se zaradi nesporazuma izkazali za pogana.

Gardar in Biarmland

V skandinavskih sagah so klicali Rusijo Garðar, dobesedno - "ograja", obrobje sveta ljudi, za katerim so se nahajale pošasti. Kraj ni najbolj privlačen, ne za vse. Po drugi različici je ta beseda pomenila "stražarje" - utrjene baze Vikingov v Rusiji. V poznejših besedilih (XIV. Stoletje) je bilo ime preučeno kot Garðaríki - »država mest«, ki je bolj odražala resničnost.

Po sagah so bila mesta Gardariki: Surnes, Paltesquja, Holmgard, Kenugard, Rostofa, Surdalar, Moramar. Če nimate poklica providnosti, lahko v njih prepoznate poznana mesta stare Rusije: Smolensk (ali Černigov), Polotsk, Novgorod, Kijev, Rostov, Murom. Smolensk in Černigov se lahko za naziv "Surnes" potegujeta povsem zakonito: nedaleč od obeh mest so arheologi našli največja skandinavska naselja.

Arabski pisci so o Rusih vedeli veliko. Omenili so svoja glavna mesta - Arsu, Cuiaba in Salau. Žal pesniški arabščina imena ne prenaša dobro. Če lahko Cuiabá prevedemo kot "Kijev", Salau pa kot legendarno mesto "Slovensk", potem o Arsi ne moremo reči ničesar. Na Arsu so pobili vse tujce in o njihovi trgovini niso poročali nič. Nekateri vidijo Ars kot Rostov, Rusu ali Ryazan, toda skrivnost še zdaleč ni rešena.

Temna zgodba z Biarmijo, ki so jo skandinavske legende postavile na severovzhod. Tam so živela finska plemena in skrivnostna biarma. Govorili so jezik, podoben finskemu, in skrivnostno so izginili v 13. stoletju, ko so Novgoročani prišli na te dežele. Te dežele so opisane kot spominja na rusko Pomorje. Skandinavci so tukaj pustili le nekaj sledi: v bližini Arhangelska so našli le orožje in okrase X-XII stoletja.

Prvi knezi

Zgodovinarji zaupajo anali, vendar ne verjamejo in se radi zmenijo z besedami. Zmeden z "belo liso" v pričevanjih prvih varaških knezov. V besedilih je zapisano, da je Oleg kraljeval v Novgorodu in mu vzel davek, kar je protislovje. Tako je nastala različica "prve prestolnice" Rusije blizu Smolenska, kjer je bilo največje skandinavsko naselje. Hkrati ukrajinski znanstveniki v ogenj dodajajo tudi gorivo. Trdijo, da so v bližini Černigova našli grob "varaškega kneza".

V mestih se običajni ljudje pogosto niso sprijaznili z Vikingi - prihajalo je do spopadov. Kmalu so razmere začele ujeti nadzor in Yaroslav Vladimirovič je moral uvesti "koncepte" - rusko resnico. Tako se je pojavil prvi pravni dokument v zgodovini Rusije.

Vikinška doba se konča v 12. stoletju. V Rusiji omenjajo Varangi, ki so jih iz 13. kronike izginile iz kronike, Rusi pa se raztopijo v slovanskem ruskem ljudstvu.

Najstarejša ruska kronika "Zgodba preteklih let" navaja imena ljudstev, ki so skupaj s Slovani sodelovali pri nastajanju staro ruske države - Varangi, Rusi, Chud, vsi, merijo. Antropološke študije kažejo, da so v tem procesu sodelovala nekatera iranska ljudstva, katerih imena se nam zdijo neznana.

Etničnost plemen Chud, celote in Merya ni skrivnost - bili so Finci-Ugrijci. Toda etnični izvor Vikingov in Rusov je skrivnosten. In ta skrivnost dobi resno lestvico, če upoštevamo dejstvo, da so Vikingi in Rusi tvorili prevladujoč sloj bodoče Kijevske Rusije, Rusi pa so dali ime nastajajoči državi.

Še v 18. stoletju so nemški znanstveniki, ki so takrat živeli v Rusiji - G.Z. Bayer, G. Miller in L. Schlözer - prvič začeli trditi, da so bili Rusi in Varangi, ki so prišli k Slovanom, germanska plemena ali bolje rečeno Švedi, ki so jih v Evropi poznali kot Normane (»severni ljudje«). Tako je nastala normanska teorija o izvoru Rusov in Varangiščanov, ki še vedno obstaja v zgodovinski znanosti. Toda takrat, v 18. stoletju, je normansko teorijo M.V. Lomonosov, ki je Rus in Varangijce smatral za baltske Slovane, ki so prej živeli na južnem Baltiku.

Torej se več kot tri stoletja razpravlja o tem, kdo so Vikingi in Rusi? Toda šele pred kratkim v delih A.G. Kuzmina, pojavila se je teorija, ki pojasnjuje večino nasprotij, okoli katerih se vodi več kot tri stoletja sporov. A.G. Kuzmin je pokazal, da so zelo znanstveni spori o izvoru Varagovcev in Rusije v veliki meri povezani z nasprotujočimi si sporočili starodavnih ruskih kronik. V sami Zgodbi preteklih let je kot A.G. Kuzmin, dano tri različice izvor Vikingov in dve različici poreklo Rus. Vse te različice so bile v kronično besedilo vključene v različnih obdobjih, včasih so dopolnile pripoved, včasih pa ji nasprotovale. Na podlagi poglobljenega poznavanja virov je A.G. Kuzmin je dokazal, da je treba vprašanja Varagovcev in Rusov obravnavati ločeno, saj oba pripadata različnim etničnim skupinam.

Torej, "Zgodba preteklih let" daje tri različne različice nastanka Vikingov. Najzgodnejše omembe so o Varangi, ki živijo od dežele Angležev na zahodu do "Simoveve meje" na vzhodu. Dežela Angležev je južna Jutlanda, polotok, ki zdaj pripada Danskem. Mimogrede, sami Danci so se v Rusiji imenovali "koti". Kaj je "Sim meja", je bolj zapleteno vprašanje. Jasno je, da je ta mejnik povezan s svetopisemsko zgodbo o delitvi dežel po poplavi med sinovi Noa, Shema, Hama in Jafeta. Znanstveniki so ugotovili, da so stari ruski kronisti smatrali, da so Volga bulgarji potomci Sima. Zato je "meja Simsov" v tem primeru Volga Bolgarija.

Z drugimi besedami, tu ime "Varangians" označuje celotno prebivalstvo, raztreseno po poti Volga-Baltika, ki je nadzirala severozahodni del te vodne trgovinske poti od Jutlande do Volge Bolgarije. Velja poudariti, da v tem kroničnem dokazu o Varangancih ni predvidena etnična, temveč teritorialna opredelitev. Ta zgodnja tvorba je poleg ilimenskih Slovencev in Krivičev vključevala tudi finsko-ogrska plemena: Merya, all in Chud.

Spodaj kronika pojasnjuje sestavo plemen baltske obale in ta fragment je vložek v besedilo kronike. Ta vložek nam daje podrobnejši seznam plemen, ki živijo v bližini Varangianskega (tj. Baltskega) morja: Varangi, Suevi (Švedi), Normani (Norvežani), Goti, Rusi, Angli, Galici, Volohi, Rimljani, Nemci, Korlyazi, Benečani , Genovežani in drugi. Z drugimi besedami, kronika nam kaže, da Varangi niso pripadali germanskim ljudstvom, ampak so bili ločena etnična skupina.

Drugi poznejši vložek, ki je bil v kroniko uveden konec 11. stoletja, navaja tudi plemena, ki so živela na baltskem območju: "In šli so čez morje k Varanganom, v Rusijo, ker je bilo tako ime Varangancev - Rusije, kot jo drugi imenujejo Švedi, nekateri Normani, Angli , drugi Goti, to so isti ”. Tu "Varangi" že pomenijo različna plemena. To pomeni, da to sporočilo kronike implicira Varanjce v širšem smislu in predvideva vključitev Skandinavcev med »varaške« narode. Toda kronist hkrati skuša poudariti, da je mišljena "Rusija" in ne drugi narodi, ki "Rusiji" očitno nasprotujejo - Švedi, Goti, Normanci-Norvežani in Angleži (pravzaprav Danci). Iz tega sporočila izhaja, da lahko v tem primeru oznaka Varangi skriva različna etnična plemena, vključno s Skandinavci.

Te tri navedbe o izvoru Varangij dopolnjujejo dva dokaza iz kronike o odnosu severozahodnega slovanskega in fino-ogrskega prebivalstva z Vikingi. Pod letnikom 859 kronika poroča, da so Varangi "iz tujine" prevzeli davek od plemen Chudi, Meri, pa tudi od Ilmenskih Slovencev in Krivičev. Pod letom 862 v annelih sledi najprej zgodba o izgonu Varanjcev »čezmorskih«, nato pa je zavezništvo ilimenskih Slovencev, Krivičev, Vesi, Chudi in Marije znova poklicalo Varangi-Rus, ki sta k njima prišla pod vodstvom Rurika in bratov Sineus in Truvor. Rurik, Sineus in Truvor so med Slovani in Finci-Ugrijci postali knežja družina in ustanovili mesta - Novgorod, Ladoga, Beloozero. Zanimivo je, da so zgodovinarji ugotovili: "Legenda o varažanskem klicanju" je tudi poznejši vložek, ki se je pojavil v kroniki konec 11. stoletja.

Če povzamemo kratek povzetek, povzamemo vse, kar je bilo povedanega. V Zgodbi preteklih let se srečujemo tri različne značilnosti Vikingov. Prvi: Varangi so vladarji državno-teritorialne celote, ki je nastala na volgo-baltski poti od Jutlanda do Volge Bolgarije. Drugi: Varangi so nekakšna ločena etnična skupina, ne pa tudi Nemci. Tretjič, najnovejši: Varangi so večetnična opredelitev "zahodnih" ljudstev baltske regije, vključno s Skandinavci. Z drugimi besedami, "Zgodba preteklih let" nam dosledno prikazuje, kako se je v VIII-XI stoletju pomen definicije "Varangi" spreminjal v dojemanju starodavnih ruskih kronistov, ki se nenehno polnijo z novo vsebino. To je težka uganka, ki so nam jo zastavili starodavni ruski pisci!

In bolj ali manj dokončno lahko to uganko rešimo z uporabo ne le kronike, temveč tudi drugega - arheološkega, toponimskega, antropološkega in etnografskega gradiva. In ko to gradivo razumemo v celoti, potem nastane zapletena, a logična in razumna slika etničnih procesov v regiji Južne Baltike.

Zgodba preteklih let neposredno navaja, kje so Varangi živeli - ob južni obali Baltskega morja, ki jo v kronikah imenujejo Varangijsko morje. Zahodne meje naselja Varangi so jasno označene: "na deželo Agnyanskaya in Voloshskaya". Angleži so se takrat imenovali Danci, zahodni Slovani pa Italijani Volokhs. Na vzhodu so Varangi nadzirali severozahodni del poti Volga-Baltika vse do Volge Bolgarije.

Toda kdo so bili »Varangi« etnično? Primerjava kroničnih sporočil z drugimi viri je dovoljena A.G. Kuzmin, da pokaže, da so bili prvotno "Varangi" ruske kronike rimski avtorji znani "Varins" ("varins", "vagry", "varins").

"Varins", ali "veringi", že v IV stoletju. med drugimi plemeni so sodelovali pri invaziji na Britanijo. Spadali so v skupino "Ingevonov", plemen, ki niso bila germanska, vendar je imela ta skupina močno primesi uralskih elementov. Nemški srednjeveški avtorji so Varine poimenovali "Waring" in jih obravnavali kot eno izmed slovanskih plemen. Frankovski avtorji - "varin", baltski Slovani - "varangami", "vagrami". V vzhodnoslovanski vokalizaciji so se Vagrsi začeli imenovati Varangi. Že samo etnično ime "Varangians" je povsem jasno, indoevropsko: "Pomorci", "ljudje, ki živijo ob morju" (iz indoevropskega "var" - voda, morje). Varinji so kot sosednje pleme s frankovskimi posestmi dobili ime po Baltskem morju, ki so ga v 16. stoletju imenovali tudi Varangijsko morje, vendar le v Rusiji in med baltskimi Slovani.

Bizantinski zgodovinar Prokopij iz Cezareje podaja zanimivo zgodbo o ljudeh, ki jo je že v VI stoletju. vedel pod imenom "Varna": "V tem času med plemenom Varna in tistimi bojevniki, ki živijo na otoku, imenovanem Brittia (tj. Britanija. - S.P.), prišlo je do vojne in bitke iz naslednjega razloga. Varna se je naselila na severu reke Istre in zasedla dežele, ki se raztezajo do Severnega oceana in do reke Ren, kar jih ločuje od Frankov in drugih plemen, ki so se naselila tukaj. Vsa tista plemena, ki so živela na obeh straneh reke Ren, so imela svoje ime in vsa njihova plemena skupaj so se imenovala Nemci, saj so dobila eno skupno ime ...

... Nekaj \u200b\u200bmož po imenu Hermegiscles je vladal Varnom. Ker je poskušal na vse mogoče načine okrepiti svojo kraljevsko oblast, je vzel sestro frankovskega kralja Theodeberta za zakonito ženo, saj je njegova nekdanja žena, ki je bila mati samo enega sina, pred kratkim umrla, ona pa je zapustila očeta. Ime mu je bilo Radigis. Njegov oče se je zanj poročil z deklico iz klana Britancev, katere brat je bil tedaj kralj angelskih plemen; za njen miraz je dal veliko vsoto denarja. Ta Hermegiscles, ko se je jahal skozi neko območje z najplemenitejšim Varnom, je zagledal ptico na drevesu, ki glasno kroka. Ali je razumel, kaj govori ptica, ali je to čutil nekako drugače, pa naj bo, pretvarjajući se, da je čudežno razumel ptičje napovedi, prisotnim povedal, da bo čez štirideset dni umrl in da mu je ptica to napovedala ... "In tu sem," je rekel, "saj sem že poskrbel, da bomo lahko popolnoma mirno živeli v popolni varnosti, sklenil sem razmerje s Franki in od tam vzel svojo trenutno ženo, za sina pa sem našel nevesto v državi Britancev. Ker zdaj predvidevam, da bom kmalu umrl, ne da bi imel od te žene niti moški niti ženski potomci, moj sin pa še ni dosegel zakonske starosti in še ni poročen, poslušajte, povedala vam bom svoje mnenje in če se vam zdi koristno, takoj, ko pride konec mojega življenja, se držite tega in ga izpolnite v dobri uri.

Zato mislim, da bo tesno zavezništvo in sorodstvo s Franki bolj koristno za Varnam kot za otočane. Britanci lahko pridejo v konflikt z vami le z veliko zamudo in težavo, Varni pa so od Frankov ločeni le po vodi reke Ren. Zato, ker so vam najbližji sosedje in imajo zelo veliko moč, vam lahko zelo enostavno prinesejo korist in škodo, kadar koli želijo. In seveda bodo škodovali, če se njihov odnos z vami ne bo vmešal v to. Tako v človeškem življenju moč, ki presega moč sosedov, postane težka in najbolj nagnjena k nasilju, saj lahko močan sosed težko najde razloge za vojno s tistimi, ki živijo poleg njega, tudi s tistimi, ki niso ničesar krivi. Glede na to stanje pustite, da je nevesta mojega sina otoka, poklicana sem, pustila s seboj, vzela s seboj ves denar, ki ga je prejela od nas, in ga vzela s seboj kot plačilo za prekršek, kot to zahteva zakon, ki velja za vse ljudi ... In naj moj sin Radigis v prihodnosti postane mož mačehe, kot dovoljuje zakon naših očetov (tu opisani običaj nima analogij v običajnem pravu nemških plemen - S.P.)».

To je rekel. Štirideseti dan po tej napovedi je zbolel in končal dneve svojega življenja ob določenem času. Sin Hermegiscles je prejel kraljeve moči od Varnov in v skladu z mnenjem najbolj plemenitih oseb med temi barbari sledil nasvetom pokojnika in se, ne da bi se poročil z nevesto, poročil s svojo mačeho. Ko je Radigisova nevesta izvedela za to, potem, ko ni mogla prenesti takšne žalitve, jo je vnela želja, da bi se mu maščevala.

Koliko lokalni barbari cenijo moralo, je mogoče sklepati na podlagi dejstva, da če so se šele začeli pogovarjati o poroki, četudi se dejanje samo po sebi ni zgodilo, potem verjamejo, da je ženska že izgubila čast. Najprej je potem, ko je svoje sorodnike poslala k njemu z veleposlanikom, poskušala ugotoviti, zakaj jo je tako zelo užalil, čeprav ni storila preljube in mu ni storila nič narobe. Ker na ta način ni mogla ničesar doseči, je njena duša pridobila moško moč in pogum, zato je začela vojaške operacije. Takoj zberemo 400 ladij in nanje postavimo vsaj sto tisoč vojakov (to je seveda pretiravanje, ki je običajno v legendah ere vojaške demokracije. - S.P.), sama je postala vodja te vojske proti Varnom. Eden od bratov je šel z njo, da bi ji uredil zadeve, ne tisti, ki je bil kralj, ampak tisti, ki je živel na položaju zasebnika. Ti otočani so najmogočnejši od vseh znanih barbanov in se v boj odpravijo peš. Ne le, da se nikoli niso ukvarjali z jahanjem, ampak tudi niso imeli pojma, kakšna žival je konj, saj še nikoli niso videli slike konja na tem otoku. Očitno takšna žival še nikoli ni bila na otoku Brittia (seveda je bil konj znan tukaj in dovolj zgodaj. Med Wendijskimi Slovani je bila kultna žival, vendar so se severni narodi borili peš. - S.P.). Če bi kdo od njih moral obiskati veleposlaništvo ali iz kakšnega drugega razloga z Rimljani, s Franki ali z drugimi ljudstvi s konji in je moral tam jahati konje, po potrebi sploh ni mogel sedeti njih in druge ljudi, ko so jih dvignili, so postavili na konje, in ko se hočejo spustiti s konja, jih še enkrat dvignejo, jih postavijo na tla. Prav tako Varni niso konjeniki in tudi vsi so pehoti ... Ti otočani sploh niso imeli jadra, vedno so plavali na veslih.

Ko so pripluli na kopno, je deklica, ki jim je stala na čelu, naredila močno taborišče ob samem ustju Rena, tam ostala z majhnim odredom in bratu ukazala, naj se z ostalo vojsko odpravi k sovražnikom. In Varna je nato postala taborišče ob obali oceana in ustju Rena. Ko so Angilci prišli sem z vso naglico, sta se oba ločila med seboj in se varno premagala. V tem boju je bilo veliko ubitih, ostali pa so pobegnili s kraljem. Anguilci so jih kratek čas zasledovali, kot to velja za pešce, nato pa so se vrnili v taborišče. Deklica je ostro sprejela tiste, ki so se vrnili k njej, in brata z ogorčenjem trdila, da z vojsko ni storil ničesar dostojnega, saj Radigisa niso pripeljali k njej živega. Med njimi je izbrala najbolj vojskovanje med njimi in jih takoj poslala ter jim naročila, naj pripeljejo tega človeka k sebi in ga na kakršen koli način odpeljejo v zapor. Po njenem ukazu so obiskali vse kraje te države in skrbno iskali vse, dokler niso našli Radigisa, ki se je skrival v gostem gozdu. Povezali so ga in ga izročili deklici. In tako se je pojavil pred njenim obrazom, trepetal in verjel, da bo takoj umrl najbolj sramotno smrt. Toda ona mimo pričakovanja ni odredila, da ga bodo umorili in mu ni storila nobene škode, ampak ga je, ko mu je očitala žalitev, ki ji je bila storjena, vprašala, zakaj je zaradi prezira dogovora vzela drugo posteljo na posteljo, čeprav njegova nevesta ni zavezala njega nobene kršitve vere. On je z utemeljitvijo krivde kot dokaz prinesel očetovo oporoko in vztrajanje pri svojih podložnikih. Obrnil se je k njenim prošnjam in jim v svoj zagovor dodal številne prošnje, ki jih je obtožil vsega nujnega. Obljubil je, da bo, če ona ugaja, postal njen mož in kar bo storil pred nepravičnimi, bo popravil s svojimi nadaljnjimi dejanji. Ker je deklica privolila v to, je osvobodila Radigisa iz okovov in prijazno ravnala z njim in vsemi drugimi. Potem je takoj spustil sestro Theodebert in se poročil z Britancem ... "

Konec VIII. Ali v začetku IX. Varini še niso bili prisvojeni Slovani. Vsekakor je na prelomu teh stoletij frankovski cesar Karl Veliki podaril Varinem enak zakon kot Anglom - "Resnica Angležev in Verinov ali Turingovcev." Toda aktivna ekspanzija Frankov in Saksonov je Varine spodbudila k iskanju novih naselij. V VIII. v Franciji se pojavi Varangeville (Varangian city), v Burgundiji na reki Rhone, leta 915 se je v Angliji pojavilo mesto Varingvik (Varangian Bay), ime Varangerfjord (Varangian Bay, Varangian Bay) na severu Skandinavije je še vedno ohranjeno. Saška severna znamka konec 10. in v začetku 11. stoletja se je imenovala tudi "znamka Waringa". Od VIII - IX stoletja. imena Varin, Varin in Varang so široko razširjena po Evropi, kar priča tudi o razpršitvi nekaterih skupin Varinov v tujem jeziku.

Od sredine IX. Varine so postopoma asimilirali Slovani, ki so prišli sem, v drugi polovici 9. stoletja pa je tu prevladoval slovanski jezik. Združevanje Varinov in Slovanov je potekalo očitno v okviru splošnega nasprotovanja Slovanov in drugih plemen južne obale Baltika do ofenzive Frankov in Saksoncev.

Vzhodna obala Baltskega morja je postala glavna smer preseljevanja Varinov-Varanjcev. Na vzhodu so se preselili skupaj z ločenimi skupinami Rusa, ki so živele ob obalah Baltskega morja (na otoku Rügen, na vzhodnem Baltiku itd.). Zato je v "Zgodbi preteklih let" prišlo do dvojnega poimenovanja migrantov - varangi-Rusi: "In šli so čez morje k Varanganom, v Rusijo, ker je bilo tako ime teh Varangi - Rusija." Hkrati pa Zgodba preteklih let posebej določa, da Rusija ni Švedi, Norvežani ali Danci.

V vzhodni Evropi se Vikingi pojavijo sredi 9. stoletja. Varangi-Rusi najprej pridejo v severozahodne dežele k Ilmenskim Slovencem, nato pa se spustijo do Srednjega Dnepra. Po različnih virih in po mnenju nekaterih učenjakov je bil knez Rurik na čelu Varagovcev-Rusov, ki so k Ilmenskim Slovencem prihajali z obale Južne Baltike. Najverjetneje je legendarni Rurik prišel iz enega od varaških (Verinških) plemen. V nekaterih srednjeveških rodoslovih Rurik in njegovi bratje (Sivar in Triara - na zahodnoevropski način) veljajo za sinova kneza slovanskega plemena spodbude Godlava (Gottlieb), ki so ga leta 808 ubili Danci. Po rodu je bila genealogija spodbudnih srednjeveških avtorjev vezana na venedo-herulijansko, kar je odražalo postopek asimilacije Wendov in Herullov s strani Slovanov (mešana slovanska in neslavistična imena knezovskih družin).

V ruski kroniki ime Rurik zveni, kot da je zvenelo v keltski Galiji. To ime po vsej verjetnosti sega do imena enega od keltskih plemen - "Ruriks", "Rauriks", plemensko ime pa je menda povezano z reko Ruhr. Na prehodu iz naše dobe je to pleme zapustilo čete Julija Cezarja, ki so vdrle v Galijo, in lahko odšlo le na vzhod. V poznejših časih so ljudje z bregov Ruhr dobili tudi imena (ali vzdevke) Rurik. Imena bratov Rurik so pojasnjena tudi v keltskih jezikih. Ime Sineus najverjetneje izhaja iz keltske besede "sinu" - "starejši". Ime Truvor je razloženo tudi iz keltskega jezika, v katerem besedno ime Trevor pomeni "tretji po rodu."

Imena, ki jih je Rurik ustanovil v IX. Stoletju. mesta (Ladoga, Beloe jezero, Novgorod) pravijo, da so Varangi-Rusi takrat govorili slovanski jezik. Zanimivo je, da je bil Perun glavni bog Varangi-Rusov. V pogodbi med Rusijo in Grki leta 911, ki jo je sklenil Oleg prerok, piše: "In Oleg in njegovi mož so bili prisiljeni prisegati v skladu z ruskim zakonom: prisegali so na orožje in Perun, njihov bog." Čaščenje Peruna je bilo razširjeno med različnimi ljudstvi južne obale Baltika, na primer v Litvi je bil Perkunas bog, s funkcijami, podobnimi Perunu.

Zamisel o varagijstvu Slavizem in njihovem umiku z južne baltske obale ni več stoletij obstajala le na deželah nekdanje Kijevske Rusije. Široko so jo uporabljali v zahodni Evropi, o čemer pričajo številni spomeniki. Pomembno mesto med njimi zaseda sklep veleposlanika Svetega rimskega cesarstva S. Herbersteina, ki je v letih 1517 in 1526 obiskal Rusijo. Dejal je, da bi lahko domovina Varangi predstavljala le južno-baltska Vagria, naseljena s vandalskimi Slovani, ki so "bili močni, končno so uporabljali ruski jezik in imeli ruske običaje in vero". "Na podlagi vsega tega," je zapisal Herberstein, "se mi zdi, da so Rusi poklicali svoje kneze, raje od Vagrijcev ali Varagjcev, kot pa predali oblast tujcem, ki se od njih razlikujejo po veri, običajih in jeziku." Kot diplomat je Herberstein obiskal številne države zahodne Evrope, vključno z baltskimi državami (Danska, Švedska), bil je seznanjen z njihovo zgodovino, ki mu je omogočila vzporednico med Vagrijo in Rusijo, ne pa med Švedsko in Rusijo.

Legende o Ruriku in njegovih bratih na južni obali Baltika so ostale zelo dolgo - zapisane so bile v drugi polovici 19. stoletja. Sodobni zgodovinar V.V. Fomin ugotavlja, da so v "Zgodovinskem ogledalu ruskih vladarjev", ki je pripadalo rojaku Dana Adama Sellija, ki je živel v Rusiji od leta 1722, Rurik in njegovi bratje tudi odpeljali iz Vagrije. Dejstvo, da so takšne legende obstajale in dolgo obstajale v nekdanjih deželah južno-baltskih Slovanov, potrjuje Francoz Xavier Marmier, katerega "Severna črka" je bila objavljena leta 1840 v Parizu. Marmier je med potovanji v Mecklenburgu, ki se nahaja na nekdanjih deželah Slovanov, zapisal lokalno legendo, da je kralj navijačev Rregsov Godlav imel tri sinove: Rurika Miroljubnega, Sivarja Zmagovalnega in Zvestodajalca Truverja, ki se je na vzhodu osvobodil od tiranije, Rusi in prebivalci Rusije so se usedli v Novgorod, Pskov in Beloozero. Tako je že v prvi polovici devetnajstega stoletja. Med dolgoletnim nemškim prebivalstvom Mecklenburga se je ohranila legenda balto-slovanskega porekla o poklicanju treh slovanskih bratov v Rusijo, ki je bilo od njih natanko celo tisočletje.

Številna arheološka, \u200b\u200bantropološka, \u200b\u200betnografska in jezikovna gradiva pričajo tudi o dolgoletni in tesni interakciji prebivalcev južne obale Baltika s severozahodno Rusijo. Glede na raziskavo G.P. Smirnova je v zgodnjih arheoloških plasteh Novgoroda opazna sestavina keramike, ki ima analoge na južni obali Baltika, v Mecklenburgu, kar kaže na dva velika vala selitev po volgo-baltski poti od zahoda proti vzhodu: konec 8. in sredi 9. stoletja. Pomembne antropološke študije, izvedene leta 1977 med prebivalci območja Pskov Ozeroye, so pokazale, da spada v zahodni baltski tip, ki je "najbolj razširjen med prebivalstvom južne obale Baltskega morja in otokov Schleswig-Holstein do sovjetskega Baltika ..." Pokaže tudi numizmatični material. da so bili najzgodnejši trgovinski odnosi Rusa v Baltskem morju zabeleženi ne s Skandinavijo, ampak z južno obalo Baltika. D.K. Zelenin, I.I. Lyapushkin in številni drugi arheologi in jezikoslovci so opozorili na jasne jezikovne in etnografske vzporednice med severno Rusijo in baltskim Pomorjem. In ni naključje, da kronika navaja, da so Novgorodci prihajali "iz varaškega klana" - takrat je bilo še nekaj legend o povezavi med prebivalstvom Novgoroda in južnimi baltskimi plemeni.

Toda pod Yaroslavom Modrim v 11. stoletju so se v velikem številu varaških odredov pojavili skandinavski Švedi. To je olajšalo dejstvo, da je bil Jaroslav poročen s švedsko princeso Ingigerd. Zato smo na začetku XI stoletja. v Rusiji se ljudje iz Skandinavije začnejo imenovati tudi Varangi. In ni naključje, da se je vstavitev v kroniko, v kateri Švedi imenujejo tudi »Varangi«, pojavila šele konec 11. stoletja. Mimogrede, skandinavske sage pričajo tudi o tem, da sami Švedi o koncu Kijevske Rusije niso vedeli vse do konca 10. stoletja. Vsekakor je prvi ruski princ, ki je postal junak skandinavskega epa, Vladimir Svyatoslavich. Zanimivo pa je, da v Novgorodu Švedi niso bili imenovani Varangi do 13. stoletja.

Po smrti Yaroslava so ruski knezi prenehali z rekrutiranjem plačljivih čet. Zato se samo ime "Varangi" preučuje in postopoma širi na vse priseljence s katoliškega zahoda.

© Vse pravice pridržane

Kdo so Vikingi?

Slovani so Vikinge poimenovali Varangi. Vikingi, če odmislimo sodobno kinematografsko romanco, so bili potem preprosto morski roparji, banditi. To so bili mladi, ki niso želeli mirno živeti in loviti sleda kot njihovi očeti in dedki. In zapustili so rodne naselbine za Vicom (v ruščini - naselje, vendar dobesedno - pot). Lovili so zaradi ropa, ropa. Sčasoma so postali strašna sila in tri stoletja terorizirali Evropo, plezali so po rekah v svojih čolnih in žgali mesta in vasi. In ko kampanj ni bilo, so jih najeli v vojskah sosednjih vojskujočih se držav. Na splošno plačanci, landknechts.

Najele so jih tudi slovanske mestne države. Številni dokazi o tem so v anali. Še več, povsod se o najemanju Varanjcev govori kot o običajni zadevi, zanje niso šli nikamor daleč, bili so vedno pri roki. Navedel bom enega najzgodnejših dokazov.

980 letnik. Novgorodski knez Vladimir plača vojno proti Yaropolku, morilcu njihovega brata Olega, in najame Varangance. Razbije Yaropolkovo četo, zajame Kijev, Yaropolk pa sam povabi na pogajanja v svoj šotor. Takoj, ko je Yaropolk vstopil tja, sta ga dva Varangijanaca prebila z meči z obeh strani ...

Da, našega Vladimirja je odlikovala resnično varaška krutost, nebrzdanost, neupoštevanje vseh človeških norm in neselektivna izbira sredstev, redka celo za navade tistega časa. Potem ko je od poljske princese Rognede dobil zavrnitev - ni hotela iti zanj, ker je bil Vladimir baraba, nezakonski sin Svyatoslava iz drevljanske suženjske gospodinje Maluše - Vladimir se z vojno odpravi v Polotsk, zasede mesto in posili Rogneda pred očetom in materjo. Kot ugotavlja kronist, je bil »nenasiten pri bludu, k njemu je pripeljal poročene ženske in vneto deklice«. Ko je ubil Yaropolka, takoj vzame ženo, torej ženo njegovega brata. In že je bila noseča. Iz Yaropolka se je rodil sin. In odnos do njega v družini je bil primeren. Kot pravočasno in do Vladimirja samega. In obnašal se je, predvidoma, tudi temu primerno. Na splošno je odrasel Svyatopolk, morilec lastnih bratov Boris, Gleb in Svyatoslav, po vzdevku kronist Svyatopolk Prekleti ...

Toda tako ali drugače in princ Vladimir, tako grozen v svojih nebrzdanih strastih, je postal ključna osebnost v zgodovini Rusije. Vse, kar se je zgodilo za njim, je samo posledica njegove izbire vere. Drugi tak lik v zgodovini Rusije je bil le Aleksander Nevski, o katerem bo v tej knjigi veliko več povedanega ...

Princ Vladimir je osem let po atentatu na Jaropolka krstil Rusijo in postal Vladimir Sveti. Morda mu je Gospod za to odpustil vse svoje grehe. Kot zaključuje kronist, "je bil ignoram, toda na koncu je našel večno odrešenje."

Na tej sliki se po mojem mnenju navadi tistih časov kažejo v najbolj skrajnih izrazih. Od divjanja kompleksov manjvrednosti do takšnih dejanj, kot je Krst Rusa, ki so določili razvoj ere, sam potek zgodovine.

Vendar se bratoubila ne more omejiti le na neljuba občutja nezakonskih sinov in pastorkov. Povsem legitimni Yaropolk je začel ubijati. In spet se spomnite umora Borisa, Gleba in Svyatoslava. Ja, Svyatopolk, seveda preklet. Toda skandinavski viri nedvoumno opozarjajo na vpletenost v ta umor Svyatopolkovega brata Jaroslava, pozneje imenovanega Modre. Torej še ni razvidno, zakaj se je Yaroslav tako goreče boril, da je Svyatopolka izgnal od vsepovsod: bodisi kot preklet bratoljubje, bodisi kot priča skupnemu zločinu? In če se spomnimo njihovega prednika Rurika, potem ne smemo zabeležiti več kot čudne hkratne smrti svojih bratov Sineusa in Truvorja, po kateri Rurik postane edini vladar na severozahodu. (Vendar je treba opozoriti, da nekateri raziskovalci Sineusa in Truvorja štejejo za izmišljene figure.)

Fratricid je pogost pojav v kroniki družine Rurik. Od Vladimirjevih enajstih otrok je le štiri ali pet videti naravnih smrti. Yaroslav Wise, eden izmed njih, je pred smrtjo otrokom rekel: "Ljubite se, ker ste bratje, od enega očeta in ene matere."

A je neuporabno - sinovi in \u200b\u200bvnuki Jaroslava, tako kot njihovi očetje in dedki, so se neusmiljeno borili med seboj ... Najpametnejši od njih - Vladimir Monomakh - je poskušal svet urediti s koncesijami, s čimer je svojim sorodnikom podaril Kijev ali Černigov. Toda Oleg in Davyd Svyatoslavich sta nadaljevala bratoubilaške vojne tudi po kongresu knezov v Lyubechu, kjer so vsi poljubili križ in se dogovorili za mir. To ni preprečilo Davydu Igoreviču in Svyatopolku, da bi takoj za tem zgrabil Vasilka Terebovla in mu izmuznil oči. Itd.

Da, ko gre za oblast, ni časa za sorodstvo. Tako je bilo v vseh dinastijah in po vsem svetu. A vseeno verjamem, da Rurikovičevi v svetovni zgodovini zasedajo posebno mesto v svoji prolivni krvi ... Verjetno je bilo to posledica posebnosti ogromne države in dejstva, da sprva pod Svyatoslavom, še bolj pa pri Vladimirju z mnogimi otroki ni bil določen strog vrstni red dedovanja in distribucija zemljišč. Toda izvor ne more prezreti ...

Poganski Slovani so miroljuben in gostoljuben narod. To so opazili vsi najstarejši kronisti. Slovani so častili klan, starost v klanu, družino.

Varjagi-vikingi so zavestni in nezavedni, popolno, absolutno zanikanje družine, očeta in matere. V starodavni vojaški zasedbi je obstajal en zakon - brezpogojna poslušnost vodji. In v čast - le moč in popolno neupoštevanje vsega drugega. Zato so bili tako imenovani berserkerji še posebej cenjeni med Vikingi - psihopati, ljudje-živali, nori, posedovani, ki so imeli jamsko srditost in enako jamsko brezsramnost ter prezir do kakršnih koli omejitev.

To je takšno okolje, ki je rodilo Rurika, to so zakoni in običaji njegovega sina in vnuka. To je bila kri, ki je divjala v njegovih pravnukih in pravnukih.

Da, po eni strani so navade knežjih družin omehčale slovanske žene in pravoslavni duhovniki, ki so tradicionalno blizu ženski polovici hiše. Zamislite si: dva brata z odobritvijo tretjega izdata ukaz, naj iztrgata nečaku oči, četrti brat pa jih ne more ustaviti in poskuša obljubiti tako sodobnike kot potomce:

„Ne ubijajte ne pravice ne krivca in ne ukažite ga; tudi če je kriv za smrt, ne uniči nobene krščanske duše. Če ti Bog omehča srce, prolij solze za tvoje grehe ... "

Predstavljajte si človeka, ki ga je v pravoslavnih duhovnih tradicijah vzgajala njegova mati, ki v krvavi murki krute dobe napiše naslednje besede:

„Zakaj si žalosten, duša moja? Zakaj me sramovate? Zaupanje v Boga, ker verjamem vanj ... "

To je Vladimir Monomakh.

Po drugi strani je bila po moški liniji vzgoja "v tradicijah očetov in dedkov". Ogromen je bil tudi vpliv na mlade kneze njihovih varaških mentorjev-guvernerjev, kot je Sveneld. Navsezadnje je Sveneld, prvi Yaropolkov svetovalec, odigral ključno vlogo pri uboju Olega. A tudi ne-varjazijski guvernerji niso bili kaj dosti boljši. Na primer, Dobrynya je guverner Vladimirja. Dobrynya je bil Malusin brat. Isti suženj, mati princa Vladimirja. In ko je polotovska princesa Rogneda odklonila Vladimirja in mu pokazala svoj izvor iz sužnja, je bila Dobrynya zaradi svoje sestre zelo žaljena. In kako je lahko postavil mladega Vladimirja v vojno s Polockom. Na splošno je ta srdita vojska s pomočjo knezov uresničila svoje maščevalne ali ambiciozne načrte, jih navadila in spodbudila, naj počnejo nepredstavljive za svojo starost ...

Toda to je umik. V tem primeru nas zanima trčenje "Vikingov in Vladimirja". Prvi, ki so ga pozneje imenovali sv.

Potem ko je ubil Yaropolka in se uveljavil na kijevskem prestolu, je Vladimir sklenil, da je zdaj plačancev ne mogoče plačati. Odpeljal jih je v Bizant (v kronikah - sami so prosili: "Vi ste nas zavajali, zato nas pojdite v grško deželo"), preden je poslal bizantinskemu cesarju opozorilo: "Tukaj pridejo k vam Varanganci, ne poskušajte jih zadržati v prestolnici, sicer vam bodo storili enako škodo kot tukaj, so bili naseljeni v različnih krajih, toda nobenega ne pustite sem. "

Seveda to dejanje ne slika princa. Toda sam potomec Varangianov Vladimir, očitno je vedel, kako se spoprijeti s to bratovščino.

Z eno besedo, je natančno ugotovljeno, kdo so bili Varangi, kako so ravnali z Varangi in kdo so bili za Slovane leta 980. Ali lahko pomislimo, da so bili stoletje prej, Varangi, civilizirani predstavniki katere koli civilizirane »varaške« države?

Seveda ne.

In ali je logično, da so predstavniki civilizirane novomeške države prišli do nasilnega, divjega pasu, ki živi po jamskih zakonih in običajih, in jih pozvali, naj "kraljujejo in vladajo nad nami"? Po mojem je smešno. Kot da bi svobodno mesto Hamburg v 16. stoletju pozvalo k vladavini atamana iz Zaporožje Sich ...

Poleg tega je dvojno smešno, če ste pozorni na to, da govorimo o najbolj svobodomiselnem mestu antične in srednjeveške Rusije. Novgorodci nikoli niso prenašali knežje vsemogočnosti. Zato so sinovi velikih kijevskih knezov prišli sem z velikim zadržkom. Novgorodci Aleksandra Aleksandra Nevskega sploh niso prepoznali! In tu - popolna servilnost in ponižanje, pa še pred Varangi!

Starodavni viri, ki so prišli do nas, pod Varangi ali Vikingi, pomenijo bojevnike skandinavskega izvora, ki so prestrašili srednjeveško Anglijo, Francijo, Nemčijo, Španijo, Italijo in druge države. Služili so tudi kot vojaški plačanci, ki so jih vladarji medmejne vojne povabili. Normanski vojaki so na primer služili na dvoru bizantinskega cesarja. Tudi knezi starodavne Rusije so na služenje povabili svoje bojevite severne sosede.

Prva omemba Varagovcev na ozemlju se pojavi v 9. stoletju. Skandinavci so odkrili ne le znamenito trgovsko pot "od Varangiancev do Grkov", temveč tudi bogato državo Rusijo, ki jih je presenetila s številom in bogastvom mest. Od tod tudi ime naše države po starih skandinavskih legendah - "Gardarik". Legenda o prihodu Varanjca ali, vendar skandinavca, Rurika z bratoma, ki je ustanovila državo Rus na slovanskih deželah, povzroča veliko polemike. Takšno legendo je potrebovalo rusko srednjeveško plemstvo - knezi, бояri, cerkveniki. Tako kot predstavniki fevdalne oblasti v kateri koli drugi državi so morali svoje podanike prepričati, da so po svojem izvoru drugačni od ostalih. Treba je bilo okrepiti in okrepiti njeno ekskluzivnost. Šteje se za glavni razlog za nastanek legende o izvoru ruskih knezov iz plemiške družine skandinavskega kralja Rurika. To je dalo potomcem Rurika in bratom pravico hvaliti se, ločevati se od drugih, trditi, da so "bela kost", v žilah pa teče "modra kri". Prav tej teoriji o pojavu v prvi ruski kroniki "Zgodba preteklih let" legende o izvoru starodavne ruske države pred prekomorskih Varaijcev veliki ruski znanstvenik MV Lomonosov nasprotuje lastni teoriji o pojavljanju Varangancev v starodavnih slovanskih deželah.

Na podlagi svetovne zgodovine so krvoločni Vikingi opustošili, požgali, izgnali avtohtono prebivalstvo, nikjer pa niso oblikovali držav. Zakaj bi to začeli izvajati na deželah tistih slovanskih plemen, ki so takrat živela na ozemlju Stare Rusije? Poleg tega je znano, da so celo misijonarji v svoji praksi uporabljali orožje, ne le Svetega pisma. Toda o Varažancih v starodavnih ruskih analih, na katere se zanašajo pristaši izvora Rusije od Normanov, ni opisa njihove krvoločnosti. So precej gostje, čeprav niso vedno dobrodošli, vendar so to gostje - trgovci, trgovci, vojaški plačanci. Pomanjkanje lastne zemlje, ki je bila primerna za obdelovanje, je prisililo številne plemenite Skandinavce v iskanje boljšega, bolj nahranjenega življenja daleč stran od morja. Najpogosteje v vlogi vojaških plačancev. V tej vlogi so se v Rusiji pojavili stari Skandinavci, Varangi.

Prosto mesto Novgorod, ki se je sam odločilo, kateri knez bo vladal nad njim, je Rurika in njegovo četo povabil k sebi v službo. Šlo je za storitev, za katero so jim izplačali nagrado. Nagrada ni samo denar, zlato, srebro. Lahko so zemljišča, lovišča in ribolovna območja. Za varaške plačanke so bili obvezni tudi ruski zakoni. Lahko so se poročili s slovanskimi ženskami, prevzeli slovanske običaje. Zelo pogosto so se Vikingi tako trdno naselili v svoji novi domovini, da so pozabili domači jezik. Vse arheološke najdbe, povezane s starodavnimi Skandinavci, najdemo le v velikih mestih, ki so bila na trgovski poti "od Varangancev do Grkov". Zato v starodavni Rusiji ni bilo množičnega naseljavanja Varangancev, ampak to lahko razumemo kot asimilacijo, čeprav je M. V. Lomonosov ni menil, da so Varangi Skandinavci, ampak jih je pripisal plemenom istih vzhodnih Slovanov kot naseljena starodavna Rusija.

Vprašanje izvora izraza "Varang / Varangian" je temeljito zmedeno. Med najpogostejšima sta dve napačni predstavi: da ta izraz izvira iz stare Rusije in da je pomenil predvsem Skandinavce. Medtem sta oba napačna. V Rusiji beseda Varangian ni prej kot druga polovica 11. stoletja, torej pozneje kot v Bizancu in celo na arabskem vzhodu. Poleg tega analiza virov kaže, da prva omemba ljudi "Varanki" in "Varanškega morja" ("Varaško morje") v srednjeveški literaturi pripada arabsko govorečemu avtorju - srednjeazijskemu znanstveniku al-Biruniju ("Canon astronomije in zvezd", 1030) , ki je svoje podatke dobil od Bizanca.

Skandinavske sage pa so identiteta "Varagovcev" in Vikingov. Stare ruski izraz "Varangian" je bil znan v Skandinaviji v obliki "vaering". Toda ta beseda je v skandinavske jezike prišla od zunaj. Še več, opozarjanje v sagah se v večini primerov razlikuje od vikinških Normanov.

V Rusiji se je izraz "Varang / Varangian", preden je dobil širok pomen "domorodcev iz tujine", uporabljal predvsem za prebivalce slovanskih Pomorij. Torej, v uvodnem delu Zgodbe preteklih let so Varangi "počepnili" do varaškega morja, v bližini Lyakhov, Prusov in Chudy - prebivalcev južne obale Baltika. V Nikonovi kroniki Rurikovo »Varangian Rus« prihaja »od Nemcev«. V pogodbi iz leta 1189 med Novgorodom in gotsko obalo se ti isti "Nemci" pojavljajo kot Varangi - prebivalci hanetijskih mest na Baltskem Pomeraniji, torej nekdanje slovanske dežele, kolonizirane v 11. - 12. stoletju. Nemški fevdalci. Nazadnje Ipatijeva kronika (seznam Ermolaevsky) v članku pod 1305 neposredno navaja, da se "Pomorie Varyazskoe" nahaja za "Kgdansk" (poljsko Gdansk, nemško Danzig), torej spet v nekdanjem slovanskem Pomorju.

Arabski pisci v svojih novicah o ljudeh "Varankov" so praktično ruski kronisti. Po njihovem mnenju so prebivalci Varankov živeli na južni obali Baltskega morja, v njenem slovanskem območju. Nazadnje je bizantinski kronist Nicefor Briennius v drugi četrtini 12. stoletja. zapisal, da so varangi "nosilci ščitov" prihajali "iz barbarske države blizu oceana in so se od antičnih časov razlikovali po zvestobi bizantinskim cesarjem." Promet "blizu oceana" pomeni južno, ne skandinavsko obalo Baltika.

Toda kljub dejstvu, da je bil izraz Varang / Varangian obdarjen z določeno etnično vsebino, slovansko pleme s takšnim imenom nikoli ni obstajalo. Medtem je beseda "Varangian" obstajala predvsem v slovanskem okolju Baltskega Pomerania in je imela poleg tega določen simbolni pomen. Na saksonski slovnici lahko na enem mestu beremo o slovanskem knezu Varizinu (Warisin, to je Varjazin, Varjag), ki ga je danski kralj Omund v Jutlandiji premagal, skupaj s še šestimi slovanskimi knezi. Uporaba besede "Varangian" kot lastnega imena prepričljivo priča o njegovem svetem pomenu med Slovani.

Pri razjasnitvi tega pomena pomaga ena filološka najdba grofa I. Potockega, ki je leta 1795 v Hamburgu objavil slovar, ki se je še ohranil v 18. stoletju. Narečje Drevan (Drevane je slovansko pleme, na čigar deželi je nastal Hamburg). Med preživetimi drevanskimi besedami je bila beseda "varang" (warang) - "meč" (Gedeonov S. A. Odlomki iz raziskav o varaškem vprašanju. 1862–64. Vol. II. Str. 159–160. Rus. SPb., 1876. str. 167–169).

Dolge pustolovščine so bile usojene za besedo "varang".

Vizantinci so ga očitno spoznali dovolj zgodaj, saj so ga slišali z ustnic pomorskih Slovanov, ki so v bizantinsko službo vstopili skupaj z Rusi, ali od Rusov samih. Vendar v Carigradu ni bil v uporabi, vsaj do konca 10. stoletja. ("Varangi" so še vedno odsotni na seznamu cesarskih plačnikov iz Konstantina Porphyrogenitusa). Toda zvočna tuja beseda ni ostala neopažena. Na prelomu X - XI stoletja. Carigradski navadni ljudje so mu naredili gospodinjsko ime, kar je razvidno iz besed bizantinskega pisatelja Janeza Skilice, da so se Varanci "tako imenovali v skupnem jeziku". To druženje podpira tudi uporaba besede "Varanq" v Al-Birunijevem "Canonu astronomije in zvezd".

Iz tega sledi, da izraz "varang" za poimenovanje odreda najemnikov izvira iz Bizanca, ne pa iz Rusije in ne Skandinavije. Iz poročil srednjeveških avtorjev je razvidno, da so Slovani in Rusi meč častili kot sveti predmet; predvsem so bile na njej prisege. Novica o Potockiju daje pravico verjeti, da so Grki pod Varangi pomenili nosilce meč, ki so na meč prisegli zvestobo, z drugimi besedami slovanski telesni stražarji (od tod slovanska beseda "kuhati" - zaščititi, zaščititi). Uradniki cesarskega kanclerja so to besedo le legalizirali iz lokalnega »argo« kot uradni izraz za državne dokumente - Hrisovulov *, bizantinski pisci 12. stoletja pa so ga vnesli v »visoko« literaturo. Medtem v grškem jeziku to ne pomeni ničesar in je zato izposoja. Njegovo dobesedno sovpadanje z drevanskim "varangom" dokazuje, da je na prelomu X - XI stoletja. najeti vendijski Slovani v Bizancu so se po naravi orožja začeli imenovati "nosilci meč" - "Varangi" **. To potrjujejo tudi podatki srednjeveških arabskih pisateljev, ki so jih v glavnem črpali Bizantinci, o "ljudeh Varankov" na južni obali Baltika.

* Khrisovuly - dekreti bizantinskih cesarjev. Prazniki se omenjajo v Khrisovuli iz 60. - 80. let. XI stoletje., Ki je hiše, posestva, samostane na zahtevo svojih lastnikov in opatov osvobodil pred najemom najetih čet. Slednji so navedeni v naslednjem vrstnem redu: Khrisovul iz leta 1060 označuje "Varangs, Ros, Saracens, Franks"; Khrisovul 1075 - "odrasli, Varangi, Kulpings [staro ruski Kolbyags], Franki, Bulgars ali Saracens"; Khrisovul 1088 - "odraščali, Varangi, Kulpings, Inglingi, Franki, Nemci, Bulgari, Sarakini, Alani, Obzesi," nesmrtni "(odred bizantinske straže, katerega številčna moč je vedno ostala nespremenjena - vojake, ki so jo zapustili, so takoj zamenjali drugi. - S. Ts.) In vsi drugi, Grki in tujci. " Omeniti velja, da Varangi nenehno sobivajo z rosami, saj prihajajo iz iste regije.
** Pri tem je treba opozoriti, da značilno orožje Vikingov in narodov severne Evrope na splošno ni bil meč, ampak sekira. Bizantinski pisci normanski plačanci imenujejo "sekire"; Kelti z britanskega otočja imenujejo tudi "Britanci s sekiro".

Očitno se je med Grki pojavila potreba po novem izrazu v povezavi s potrebo po ločevanju starega od novega - velikega korpusa Kijevske Rusije, ki ga je leta 988 knez Vladimir poslal na pomoč cesarju Vasiliju II.

V prihodnosti je beseda "varang" v Bizancu dobila pomen "verni", "ki je prisegel na vernost" - iz navade pomorskih Slovanov, da prisegajo na meč. V tem smislu je vstopila v bizantinske kronike. Od druge polovice 11. stoletja, ko se je priliv pomorskih Slovanov v Carigrad močno zmanjšal, so ime Varangi prenesli na prebivalce Britanskih otokov, predvsem Kelte-Britance. Po besedah \u200b\u200bSkilice je bil "Varangi keltskega porekla, zaposlen pri Grkih."

Nekoč je V. G. Vasilievsky prepričljivo pokazal, da naj bi normanski osvajanje Anglije leta 1066 povzročil znatno anglosaksonsko emigracijo. Toda otoški Britanci so doživeli še večje zatiranje, saj jih je poleg nacionalnega zatiranja prizadelo tudi versko preganjanje. Leta 1074 je papež Grgorij VII anatematiziral poročene duhovnike. To je bil napad ne toliko na grško cerkev, kot na britansko-irsko cerkev, ki je živela v skladu s posebno listino, ki je zlasti omogočala, da so menihi živeli s svojimi družinami in prenašali prižnico iz očeta na sina. Desetletje pozneje, leta 1085, je Gregory VII praktično odpravil neodvisnost britansko-irske cerkve. Zato množično izseljevanje ni vplivalo predvsem na anglosaksone, ampak na Britance in druge Kelte, ki so se še naprej držali svojih prepričanj (glej: Vasilievsky V. G. Varjaško-ruski in varaško-angleški odred v Carigradu XI in XII stoletja. Zbornik spb. , 1908. T. 1).

Britanci so se z leti seveda vlivali v slovanski korpus Varagov in v njem niso takoj dobili številčne prednosti. Njihova izpovedna pripadnost je imela pomembno vlogo pri "treniranju" Britancev. Slovanski plačanci so v Carigradu praviloma sprejeli grško krščanstvo. Rus in nato Varangi so imeli v bizantinski prestolnici posebno cerkev, ki so jo poimenovali Varaška mati božja in je bila postavljena na zahodnem pročelju cerkve Svete Sofije. Ugotovljeni so bili dokazi, da je pripadal Carigradskemu patriarhatu.

Preganjala jih je rimska cerkev, Britanci, ki so vstopili v trup Varang, so tudi v tem templju molili in na splošno zlahka našli skupni jezik z pravoslavjem, kar so olajšale nekatere skupne lastnosti irske in grške cerkve: sprejem zakonske zveze za duhovnike, obhajanje laikov pod dvema vrstama (vino in kruh), zanikanje čistilcev itd. Izpovedna bližina Britancev z pravoslavljem je privedla do dejstva, da so podedovali vzdevek Slovanov-Vendij - "varangi", kar pomeni "verni", saj noben drug plačan v Bizancu ni izpovedal grške vere.

Bizantinski avtorji 12. stoletja so že pozabili na etnično pripadnost prvih, pravih varang-nosilcev mečev in ohranili le nejasne spomine, da so živeli v neki "barbarski državi blizu oceana" in da so nekoliko povezani z "rosi", zraven katerih so Varangi in še naprej omenjena v zgodovinskih spisih in dokumentih. Toda arabski pisci, ki so jih dobili v XI stoletju. Podatki o Varangih (pomorskih Slovanih) so od Bizantincev to znanje utrdili kot stabilno literarno tradicijo o »morju Varankov« in »narodih Varankov« - »Slovanih Slovanov«, ki živijo na južni obali Baltika (takšna obdelava in prenos iz generacije v generacijo novic, pridobljena enkrat iz prvotnega vira, je na splošno značilna za arabsko geografsko in zgodovinsko literaturo o oddaljenih deželah in ljudstvih).

V Rusiji je izraz "Varang" v obliki "Varangi" postal znan v prvi polovici 11. stoletja, torej v času, ko je še vedno označeval najemnike iz slovanske Pomeranije. Nekatera starodavna ruska besedila govorijo v prid temu datiranju, na primer Ermolajev seznam Ipatijeve kronike, v katerem je "Pomorsko Varangskoe" enakovredno deželam pomorskih Slovanov.

Spomin na njihovo prisotnost pomorskih Varagovcev je ohranjen v srednjeveškem imenu sedanje vasi Černomorskoe - Varangolimen. "Knjiga starodavnosti ruske države" (konec 17. stoletja) govori tudi o Varangancih, ki so živeli na obalah Toplega (Črnega) morja še pred ustanovitvijo Kijeva.

Toda takrat je v zvezi z izginotjem wendijskih Slovanov iz bizantinskega varaškega korpusa in aktivno germanizacijo slovanskega Pomorja, ki se je začela, pozabil njen nekdanji pomen. Za Nestorja je "Varangian" že "najeti vojak" ali preprosto "domačin iz tujine". Vendar pa je v XII. še vedno je nejasno spominjanje na etnični pomen izraza: kronika postavlja Varažane kot etnično skupino na južno obalo Baltika, zahodno od Poljakov in Prusov, Novgorodci pa v pogodbi z gotsko obalo Varangance imenujejo hanezejski trgovci, ki spet živijo na ozemlju nekdanje slovanske Pomorije ...

Vendar je značilno, da rusko ljudstvo 12. stoletja ne more več jasno ločevati novih pomenov besede "varangan" od starih. Torej, ko je Nestor skušal Rurikov opredeliti "Rus" z izrazom "Varangi", še več, v sodobnem pomenu za kronista "prebivalca čezmorskega območja" ("za te Varožane so se imenovali" Rus ", kot jih drugi imenujejo" Svei ", drugi pa" Urmani ", "Anglijci", drugi "Goti") je ta nenamerni anahronizem povzročil stoletno zgodovinopisno zablodo in povzročil zloglasno "varaško vprašanje", ki je, kot je rekel eden izmed zgodovinarjev, postalo prava nočna mora zgodnje ruske zgodovine.