अजीब और विचित्र फ़ोबिया कैसे उत्पन्न होते हैं? फोबिया और भय: मतभेद और उपचार

स्वयं के जीवन, रिश्तेदारों और आसपास के समाज के सदस्यों के स्वास्थ्य के प्रति भय काफी रहता है सामान्य घटनाजीन स्तर पर एक व्यक्ति में निहित। अधिकांश लोगों में तर्कहीन भय मौजूद होते हैं, हालांकि, तर्कसंगत भय के विपरीत, वे अस्तित्व में जहर घोलते हैं और विकास की ओर ले जाते हैं। गंभीर समस्याएंमानस के साथ.

"फोबिया" शब्द कहाँ से आया है? यूनानी, जहां "फ़ोबोस" शब्द का अर्थ "डरावना" या "डर" है। इस शब्द के तहत, एक ऐसे डर को समझने की प्रथा है जो बेकाबू है और किसी व्यक्ति को कुछ स्थितियों, पुनरावृत्तियों में असुविधा का कारण बनता है, जिससे बचने के लिए वह हर तरह से कोशिश करता है। फ़ोबिया एक अनुचित रूप से उकसाने वाली स्थायी चिंता है, जो अनिवार्य रूप से व्यक्तित्व विकृति की ओर ले जाती है।

डर एक तरह का संकेत है जो ज़मीन पर उठता है तनावपूर्ण स्थिति, भावनात्मक आघात या हानि, और व्यक्ति को एक काल्पनिक या वास्तविक खतरे की सूचना देता है। यदि डर जुनूनी हो जाता है और थका देता है विक्षिप्त चरित्र, यह फोबिया में बदल जाता है। भय हैं:

• तर्कसंगत;
• तर्कहीन.

पहले मामले में, हम आनुवंशिकी के स्तर पर किसी व्यक्ति में निहित भय के बारे में बात कर रहे हैं। उनकी मदद से, वह खतरे को रोक सकता है या उन कठिन परिस्थितियों से विजयी हो सकता है जिनमें उच्च एकाग्रता और संयम की आवश्यकता होती है। इस तरह के डर एक उपयोगी कार्य करते हैं, क्योंकि वे किसी जानवर के काटने या ऊंचाई से गिरने से बचाते हैं। वास्तविक भय विषय को आसपास की वास्तविकता की स्थितियों के अनुकूल ढालने की प्रक्रिया को सरल बनाता है। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति बालकनी पर रेलिंग पर झुककर खड़ा होता है, तो ऐसा डर उसे गिरने और टूटने नहीं देता है, जिससे काफी उचित भय पैदा होता है।

अशांति के दौरान बेचैनी महसूस करना डर ​​की एक सामान्य अभिव्यक्ति मानी जाती है, लेकिन हवाई जहाज में उड़ान भरने के डर से किसी पुराने दोस्त की शादी में शामिल होने से इनकार करना एक अस्वास्थ्यकर भय है। उदहारण के लिए नकारात्मक प्रभावफोबिया को एक ऐसे व्यक्ति द्वारा जीवन में लाया जा सकता है जिसे एक प्रतिष्ठित उच्च-भुगतान वाली नौकरी की पेशकश की गई है, लेकिन वह हर दिन 11 वीं मंजिल पर चढ़ने के डर से इसे अस्वीकार कर देता है।

दूरगामी (या तर्कहीन) भय उन मामलों में उत्पन्न होते हैं जहां वास्तविक भय अवचेतन में गहराई से अंतर्निहित होते हैं। उनकी उपस्थिति किसी भी तरह से वास्तविक खतरे से जुड़ी नहीं है और एक अस्तित्वहीन खतरे का संकेत देती है। अतार्किक डर एक गलत अलार्म है जो किसी व्यक्ति को बिल्कुल कोई लाभ नहीं पहुंचाता है, लेकिन लाभ पहुंचाता है नकारात्मक प्रभावमानस को.

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि चिंता की भावना अमिगडाला में उत्पन्न होती है। यहां, घबराहट के स्रोतों और उनकी घटना पर प्रतिक्रियाओं के बीच संबंध को समेकित किया गया है। किसी ख़तरे वाली वस्तु से बार-बार टकराने की स्थिति में, अमिगडाला में हार्मोन उत्पन्न होते हैं, जो शरीर को युद्ध की तैयारी की स्थिति में लाते हैं। एड्रेनालाईन के स्राव और पसीने के प्रदर्शन के कारण व्यक्ति इसे असहज मानता है।

फोबिया के प्रकार और लक्षण

अधिकांश बचपन के डर धीरे-धीरे दूर होने की प्रवृत्ति रखते हैं जब तक कि वे एक निश्चित उम्र तक पूरी तरह से गायब न हो जाएं। उदाहरण के लिए, एक बच्चे का अंधेरे से डर वयस्कों से रात में रोशनी छोड़ने के अनुरोध में प्रकट होता है। इस तरह की आशंकाएं आमतौर पर कोई गंभीर खतरा पैदा नहीं करतीं। हालाँकि, ऐसे मामले में जब वे किसी वयस्क को परेशान करना जारी नहीं रखते हैं, तो उन्हें खत्म करने के लिए उपाय करना आवश्यक है।

ICD फ़ोबिक विकारों की निम्नलिखित श्रेणियों को पहचानता है:

1. पृथक (या विशिष्ट) फ़ोबिया जो विशिष्ट स्थितियों और वस्तुओं तक सीमित होते हैं। इनमें एक निश्चित प्रकार के जानवर या कीट का डर, क्लौस्ट्रफ़ोबिया (बंद स्थानों का डर), रक्त या हवाई यात्रा का डर शामिल है।
2. सामाजिक भय करियर में उन्नति, सहकर्मियों के साथ सामान्य संबंध स्थापित करने और नए दोस्त बनाने में बाधा डालता है। सोशल फोबिया से पीड़ित व्यक्ति फोन पर बात करने या सार्वजनिक रूप से बोलने से डरता है।

एक अलग श्रेणी में, विशेषज्ञ भेद करते हैं, जिसे क्लौस्ट्रफ़ोबिया के विपरीत माना जाता है। खुली जगह का डर आराम क्षेत्र को छोड़ना मुश्किल बना देता है, जैसे कि अपने घर की जगह, और एक पूर्ण जीवन को भी रोकता है, क्योंकि इसके अधीन विषय किसी भी अधिक के लिए उपहास और सार्वजनिक निंदा से बहुत डरता है या कम महत्वपूर्ण कार्य.

फ़ोबिया के लक्षण चिंता की डिग्री और डर के भावनात्मक अनुभव की गहराई के आधार पर भिन्न होते हैं। शारीरिक स्तर पर फ़ोबिया की मुख्य अभिव्यक्तियों में से:

• पसीना बढ़ जाना;
• अंगों में झुनझुनी;
• चक्कर आना, मतली;
• छाती क्षेत्र में "निचोड़ने" की भावना;
• बार-बार दिल की धड़कन;
• शरीर के तापमान में अचानक परिवर्तन।

भावनात्मक स्तर पर, फ़ोबिया चेतना के आसन्न नुकसान की भावना, पागल होने या शरीर पर नियंत्रण खोने का डर, पृथक्करण, और एकांत स्थान पर भागने की मुश्किल-से-नियंत्रित इच्छा जहां कोई कारण नहीं होगा, के रूप में प्रकट हो सकता है। घबराहट या चिंता के लिए. अच्छी तरह से स्थापित फोबिया शामिल है, अवसादग्रस्तता विकारऔर सिज़ोफ्रेनिया का कारण बन सकता है।

अतार्किक भय को पावलोव मॉडल का उपयोग करके समझाया जा सकता है, जब नकारात्मक उत्तेजनाओं को तटस्थ उत्तेजनाओं के साथ जोड़ दिया जाता है, और एक व्यक्ति स्थिर हो जाता है नकारात्मक प्रतिक्रियाएँतटस्थ प्रोत्साहन के लिए. इस कथन का एक उल्लेखनीय उदाहरण प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक और व्यवहारवाद के संस्थापक जॉन वॉटसन द्वारा किया गया प्रयोग है। उन्होंने फ़ोबिया की घटना के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए एक अध्ययन करने का निर्णय लिया बचपनजिसके लिए उन्हें एक बेहद विवादास्पद और यहां तक ​​कि क्रूर प्रयोग का सहारा लेना पड़ा।

इस प्रयोग का नायक एक नौ महीने का लड़का था जो सफेद चूहों से नहीं डरता था, क्योंकि वह दो महीने की उम्र से उनके साथ संवाद कर रहा था। प्रयोग के दौरान, बच्चे को 60 दिनों तक रूई, सांता क्लॉज़ का मुखौटा, एक सफेद खरगोश और एक ही रंग का चूहा जैसी वस्तुएं दिखाई गईं। ऊपर सूचीबद्ध वस्तुओं से पूरी तरह परिचित होने के बाद, लड़के को कमरे के केंद्र में बैठाकर चूहे के साथ खेलने की अनुमति दी गई।

चूहे और अल्बर्ट (वह प्रयोगात्मक लड़के का नाम था) के बीच खेल शुरू होने के कुछ मिनट बाद, जॉन ने एक धातु का हथौड़ा उठाया और उसे लोहे की प्लेट पर मारा, जिससे पूरे कमरे में एक तेज़ प्रतिकारक आवाज़ हुई। कुछ समय बाद, जानवर के संपर्क से बच्चे में नकारात्मक भावनाएँ पैदा होने लगीं। 7 दिनों के बाद, चूहे को कमरे में छोड़ने से पहले, लोहे की प्लेट पर एक झटका सुनाई दिया, जिससे अल्बर्ट रोने लगा। कुछ और दिनों के बाद, यह स्थापित करना संभव हो गया कि बच्चा न केवल कृंतक से डरता है, बल्कि सांता क्लॉज़ की दाढ़ी, खरगोशों से भी डरता है। सफेद रंगऔर कपास.

इस प्रयोग से यह स्थापित करना संभव हो गया कि स्थानांतरण के कारण अतार्किक भय उत्पन्न होता है वास्तविक कारणसंबंधित प्रोत्साहनों के लिए. फोबिया किसी दूसरे के अनुभव से भी हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसने अपने रिश्तेदार या दोस्त को कुत्ते द्वारा काटा हुआ देखा है, अक्सर अनुभव करना शुरू कर देता है घबराहट का डरजानवरों को देखने पर, यहाँ तक कि पार्क में सामान्य सैर के दौरान भी। कुछ लोगों के लिए, वर्णनकर्ता के डर के उद्देश्य के लिए एक सचित्र कहानी सुनना ही पर्याप्त है जिससे उनमें न्यूरोसिस और घबराहट की मनोदशा पैदा हो।

के अनुसार सैद्धांतिक आधारशास्त्रीय मनोविश्लेषण के अनुसार, फोबिया निषिद्ध इच्छाओं के आधार पर उत्पन्न होता है जिसे व्यक्ति सामाजिक निंदा के कारण महसूस नहीं कर पाता या स्वीकार नहीं कर पाता। इच्छाओं को दबा दिया जाता है और विषय द्वारा माना जाता है काल्पनिक ख़तराजिसका स्रोत इसके अंदर नहीं, बल्कि बाहर है। मनोविश्लेषण के जनक, सिगमंड फ्रायड स्वयं फर्न से डरते थे, लेकिन वह इस असामान्य भय की जड़ों तक पहुंचने में कभी कामयाब नहीं हुए।

अतार्किक भय से कैसे छुटकारा पाएं?

अतार्किक भय से छुटकारा पाने के लिए सबसे पहले व्यक्ति की स्वयं की इच्छा आवश्यक है। इसके अलावा, एक विषय जिसने अस्तित्व में जहर घोलने वाले फोबिया को खत्म करने का निर्णय लिया है, उसे यह करना होगा:

• आत्मनिरीक्षण करने की क्षमता;
• आलोचनात्मक सोच की शुरुआत;
• खुद पर काम करने की इच्छा.

जो शुरुआत करने के लिए अपने आप में काफी मजबूत महसूस करते हैं सरल कदमजो देर-सबेर इसका कारण बनेगा सकारात्मक नतीजे. सबसे पहले आपको अपने आप को अनुचित भय की उपस्थिति को स्वीकार करने की आवश्यकता है, जिसके बाद आप चिंता या आसन्न घबराहट के क्षण में आराम करने की कोशिश कर सकते हैं। डर के हमले से छुटकारा पाने में निम्नलिखित उपकरण मदद कर सकते हैं:

• सुखदायक संगीत या प्रकृति की ध्वनियाँ;
• शांत मापा श्वास;
• विश्राम के लिए अनुकूल आरामदायक मुद्रा अपनाना।

जिन लोगों के पास क्षमता नहीं है स्वतंत्र कामफोबिया को दूर करने के लिए आपको विशेषज्ञों की मदद लेनी चाहिए। अक्सर, विभिन्न फ़ोबिया से छुटकारा पाने के लिए संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी का उपयोग किया जाता है। इसकी मदद से, आप सचेत और अवचेतन नकारात्मक विश्वासों और दृष्टिकोणों पर काबू पा सकते हैं जो पैनिक अटैक और अन्य तंत्रिका संबंधी विकारों को जन्म देते हैं।

मनोचिकित्सा में, फ़ोबिया से निपटने के लिए अक्सर विशेष तरीकों का उपयोग किया जाता है। दवाएं. दवाओं के निम्नलिखित समूह मुख्य रूप से उपयोग किए जाते हैं:

1. बेंजोडायजेपाइन। इनमें एंटीऑक्सीओलाइटिक (चिंता-विरोधी) और शामक प्रभाव होते हैं।
2. बीटा अवरोधक। वे नकारात्मक मनोदैहिक लक्षणों से राहत देते हैं और एड्रेनालाईन के उत्तेजक प्रभाव को कम करते हैं।

सेरोटोनिन रीपटेक फार्मास्यूटिकल्स (एसएसआरआई) को सेरोटोनिन के स्तर को विनियमित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिसकी कमी से उदास मनोदशा और घबराहट के दौरे पड़ते हैं। फ़ोबिया से निपटने के लिए, उन तकनीकों की समझ होना उपयोगी है जो आपको अधिकतम विश्राम प्राप्त करने की अनुमति देती हैं। "डर की सीढ़ी" का सिद्धांत उस वस्तु के साथ क्रमिक, सावधानीपूर्वक संपर्क पर आधारित है जिसने भय को उकसाया। उदाहरण के लिए, कुत्तों को देखकर घबराहट का अनुभव करने वाले व्यक्ति को सबसे पहले जानवरों को दूर से देखना चाहिए। एक निश्चित समय के बाद, आप कुत्तों के करीब जाने के लिए सावधानीपूर्वक कदम उठा सकते हैं।

तर्कहीन भय उल्लंघन हैं जिन्हें हास्य की मदद से ठीक किया जा सकता है। अपने डर पर हंसने की क्षमता फोबिया से छुटकारा पाने के कार्य में एक महत्वपूर्ण उपकरण है। एक्सपोज़र से तात्पर्य किसी ऐसी वस्तु के आमने-सामने आने से है जो घबराहट का कारण बनती है। इस तकनीक को किसी विशेषज्ञ की देखरेख में लागू किया जाना चाहिए। डिसेन्सिटाइजेशन को उन स्थितियों का अध्ययन कहा जाता है जो अतार्किक भय के विकास को भड़काती हैं।

तर्कहीन भय से छुटकारा पाने की प्रभावी तकनीकें

ऐसा माना जाता है कि अतार्किक भय मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध में सक्रिय होते हैं। इसलिए, आप बाएं गोलार्ध की मदद से मन की शांति बहाल कर सकते हैं, जो तर्कवाद के लिए जिम्मेदार है तर्कसम्मत सोच. घबराहट की स्थिति में, तर्कसंगत चिकित्सा के चिकित्सक निम्नलिखित सिफारिशें देते हैं:

1. घबराहट पैदा करने वाली वस्तु का निर्धारण करें। भावनाओं को बंद करना और तर्क की दृष्टि से यह सोचना आवश्यक है कि कैसे वास्तविक ख़तरावह कल्पना करता है.
2. उस वस्तु से ध्यान हटाएं जो डर पैदा करती है। सक्रिय मानसिक या शारीरिक गतिविधि के मामले में, मस्तिष्क ध्यान केंद्रित करना बंद कर देता है।
3. यदि आप ऐसे व्यवहार करते हैं जैसे कि वस्तु भय पैदा नहीं करती, तो भावनात्मक और भौतिक राज्यस्वचालित रूप से स्थिर.

विशेषज्ञ को अतार्किक के पीछे के वास्तविक डर की पहचान करनी चाहिए, और व्यक्तिगत रूप से चुनी गई प्रभावी पद्धति की मदद से इसे खत्म करना चाहिए। अक्सर वास्तविक भय गहरे बचपन में निहित होते हैं और स्मृति में संग्रहीत नहीं होते हैं। ऐसे मामलों में, एक सम्मोहनकर्ता की मदद की आवश्यकता होती है, जो उन्हें सक्षम अध्ययन के लिए सतह पर लाने में सक्षम होगा, जिसके बाद फोबिया से छुटकारा मिलेगा।

मनोविज्ञान और सम्मोहन के क्षेत्र में सफल विशेषज्ञों में से एक निकिता वेलेरिविच बटुरिन हैं। यह लोगों को पैनिक अटैक, डर और अन्य मनोदैहिक समस्याओं से छुटकारा दिलाने में मदद करता है। हम आपको "घबराहट के हमलों और भय से" ऑडियोट्रांस देखने की सलाह देते हैं:

हर कोई कहता है: "फोबिया", "फोबिया" ... विकिपीडिया का दावा है कि फोबिया (ग्रीक से - "डर") एक अतार्किक, बेकाबू मानवीय भय या चिंता है। मनोविश्लेषण में इसे फोबिया माना जाता है जुनूनी न्यूरोसिसएक परेशान करने वाले उन्माद के रूप में प्रकट हो रहा है। सम्मोहन चिकित्सा के दृष्टिकोण से, फोबिया को एक मानक प्रतिक्रिया के रूप में अलग करना अधिक सुविधाजनक है। मानव शरीरएक काइमेरिक (अस्तित्वहीन) उत्तेजना के लिए। उदाहरण के लिए, तथाकथित "सामाजिक भय" का अर्थ है कि जब आप भीड़ से बात करते हैं, यदि आप देखते हैं कि दर्शकों में से कोई हंस रहा है, तो आप अच्छी तरह से जानते हैं कि आपको इस मूर्खता पर ध्यान नहीं देना चाहिए, लेकिन आपका शरीर विज्ञान प्रतिक्रिया करता है अगर खरगोश ने भेड़िये को देखा: अत्यधिक पसीना, सूखा गला, स्तब्धता। और आप अपने साथ कुछ नहीं कर सकते. फोबिया यही होता है.

जब आप हॉल में हँसी को एक चुनौती के रूप में देखते हैं जिसे आप स्वीकार कर सकते हैं या स्वीकार नहीं कर सकते हैं तो फोबिया को सामान्य भय के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, आप अपने भाषण की विफलता की उच्च संभावना का अनुमान लगा सकते हैं, अपने भाषण को कम कर सकते हैं और रिटायर हो सकते हैं। यह साधारण कायरता है, जो कोई भय नहीं है, क्योंकि आपका दिमाग और आपकी प्रतिक्रिया (आत्म-संरक्षण वृत्ति) एक ही समय में काम करते हैं। अत्यधिक सावधानी के रूप में कायरता का इलाज सम्मोहन के माध्यम से भी किया जाता है, लेकिन यह आपके चरित्र को सही करने के लिए एक ऑपरेशन होगा, इलाज नहीं। मानसिक विकार.

इस तथ्य के बावजूद कि फोबिया और कायरता अक्सर जीवन में बिल्कुल एक ही तरह से प्रकट होते हैं, उनके उपचार के तरीके अलग-अलग होते हैं। फोबिया एक हैक है तंत्रिका तंत्र. सम्मोहन चिकित्सक को एक दुर्भावनापूर्ण प्रोग्राम को खोजने और नष्ट करने के कार्य का सामना करना पड़ता है - एक "वायरस" जिसे लोग, एक नियम के रूप में, बचपन में उठाते हैं। सम्मोहन आपको "मौके पर" सब कुछ ठीक करने और मरम्मत करने के लिए इतनी दूर की यात्रा करने की अनुमति देता है।

इस घटना में कि हम फोबिया से नहीं, बल्कि वंशानुगत सावधानी से निपट रहे हैं, तो आमतौर पर एक सम्मोहन चिकित्सक के ध्यान का विषय पैथोलॉजिकल आत्म-संदेह, या कायरता है - यह भी एक विकृति है जो ट्रिगरिंग तंत्र के टूटने से जुड़ी हो सकती है। विशेष व्यक्ति रासायनिक प्रतिक्रिएंजो एड्रेनालाईन उत्पन्न करता है। सीधे शब्दों में कहें तो, ऐसे लोग नहीं जानते कि अपने अंदर क्रोध कैसे जगाया जाए - एक ऐसी स्थिति जब "नसों में खून उबलने लगता है।"

कायरता की गिनती नहीं होती तंत्रिका अवरोध, क्योंकि यह मानव चरित्र की विशेषताओं की सीमाओं के भीतर है। और फिर भी, उचित जोखिम की अस्वीकृति के रूप में कायरता एक व्यक्ति की खुद को दिखाने की क्षमता - उसकी प्रतिभा, उसकी क्षमताओं को तेजी से सीमित कर देती है। कायर अक्सर और बिल्कुल अवांछनीय रूप से खुद को जीवन के किनारे पर पाते हैं, जहां प्रतिद्वंद्वियों और प्रतिस्पर्धियों को रियायतों का मार्ग अनिवार्य रूप से जाता है। इसके अलावा, कायरों में अक्सर ईर्ष्या, आक्रामकता और बिगड़ते चरित्र के अन्य लक्षण विकसित होते हैं। तो कायरता एक भयानक लक्षण है जिसके लिए किसी फोबिया से कम योग्य उपचार की आवश्यकता नहीं होती है।

अपनी कायरता पर काबू पाने के बाद (सम्मोहन चिकित्सक की मदद से या उसके बिना), एक व्यक्ति अपने आनुवंशिकी में सुधार करता है। एक नियम के रूप में, फोबिया का वंशानुगत कारकों से कोई लेना-देना नहीं है। ये सभी एक सामान्य मानसिक टूटन हैं जिसके लिए हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है, अर्थात उपचार, फ़ोबिया के प्रकार और उसके पाठ्यक्रम की प्रकृति पर निर्भर करता है। दो दर्जन से अधिक प्रकार के फोबिया हैं, जिनसे किसी को गुमराह नहीं होना चाहिए: in शुद्ध फ़ॉर्मवे दुर्लभ हैं. अक्सर - यह फ़ोबिक रोगों का एक बड़ा या छोटा गुलदस्ता होता है, जो अक्सर अविकसित भावनात्मकता (कायरता, इच्छाशक्ति की कमी), ज्ञात फ़ोबिया से "सजाया" जाता है - मनोदैहिक रोगसम्मोहन चिकित्सा उपचार के लिए उपयुक्त।

अस्तित्ववादी दर्शन मुख्य रूप से भय के विशिष्ट सार को साधारण भय की संबंधित घटना से अलग करता है। यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि भय और भय बहुत करीब हैं, और शब्दों का उपयोग अक्सर उन्हें अप्रभेद्य बना देता है (76)। फिर भी, एक अंतर है - एक संवेदनशील कान इसे सामान्य शब्द उपयोग में पहले से ही पहचान लेता है, और फिर अस्तित्ववादी दर्शन इसे वैचारिक साधनों की मदद से प्रकट करता है। "डर हमेशा किसी विशिष्ट चीज़ से जुड़ा होता है" (वी 36)। वे आमतौर पर खतरे, हमले, अपमान, भूत-प्रेत, सज़ा या खुलासे से डरते हैं। फिर भी हम बात कर रहे हैंकुछ बहुत ही निश्चित - वास्तविक या केवल काल्पनिक - खतरे के बारे में। उत्तरार्द्ध किसी ऐसी चीज़ से जुड़ा है जो किसी व्यक्ति को नुकसान पहुंचा सकता है, जिससे उसे सावधान रहना चाहिए। एक व्यक्ति किसी विशिष्ट खतरे को पीछे मुड़कर देखने से डरता है। प्रकृति पर निर्भर करता है संभावित नुकसानडर कम या ज्यादा भी हो सकता है.

नहीं तो डरो. ऐसी कोई विशिष्ट वस्तु नहीं है जो इसका कारण बने (77)। वास्तव में, कोई यह भी नहीं कह सकता कि वास्तव में, वे किससे डरते हैं - ऐसा प्रश्न गंभीर कठिनाई पैदा करेगा। इसके अलावा, यहां एक और तर्क उठता है, जिसकी मदद से वे डर से अपना बचाव करने की कोशिश करते हैं: वे कहते हैं, यह स्पष्ट रूप से समझना आवश्यक है कि डर कितना निराधार है। हालाँकि, डर की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि यह किसी भी तर्कसंगत विचार के माध्यम से खुद को मनाने की अनुमति नहीं देता है। यह अप्रतिरोध्य दृढ़ता के साथ बना रहता है और इसे भूलने के काफी प्रयास किए जाने पर भी अवसाद की शारीरिक अनुभूति के रूप में स्पष्ट बना रहता है। हालाँकि, यह निराधारता और वस्तुनिष्ठ अनिश्चितता, जिसे कोई भी डर के विरुद्ध सबसे पहले सामने रखने की कोशिश कर सकता है, को इसके गहरे सार से संबंधित समझा जाना चाहिए।

इसी अनिश्चितता में डर का अजीब बोझिल चरित्र निहित है। सटीक रूप से क्योंकि यह ज्ञात नहीं है कि किसी व्यक्ति को किस तरफ से धमकी दी गई है, वह इसके खिलाफ जाने में सक्षम नहीं है, न ही बचाव में अपना आत्मविश्वास हासिल कर पाता है। ऐसा लगता है कि ख़तरा हर तरफ से ऐसे तरीके से आ रहा है कि उससे छिपना नामुमकिन है। अधिक सटीक रूप से, सब कुछ ऐसा दिखता है कि पूरी दुनिया के प्रति व्यक्ति का रवैया डर से हिल जाता है। वह दुनिया जो उसे इतने गर्मजोशी और भरोसेमंद तरीके से घेरती है, उसे अपनी विविधता से मोहित कर लेती है जीवन रिश्ते, अचानक दूर हटने लगा। एक व्यक्ति और उसके मूल्यों और आदर्शों के साथ संपूर्ण आध्यात्मिक जगत के बीच कुछ न कुछ निहित है। जो चीज़ आम तौर पर किसी व्यक्ति को प्रसन्न करती है, जिसमें उसने भाग लिया था, वह मानो सार्वभौमिक द्वारा अवशोषित हो जाती है धूसर धुंधउदासीनता. कोई भी रंग-बिरंगा और रंग-बिरंगा जीवन भय के कारण थम जाता है और फीका पड़ जाता है। जीवन की हर व्याख्या निराशाजनक अनिश्चितता में डूबी हुई है। मनुष्य के पास अब पकड़ने के लिए कुछ भी नहीं है। वह शून्य को पकड़ लेता है और खुद को पूरी तरह से भयानक अकेलेपन और परित्याग में पाता है।

इस प्रकार, डर को यदि किसी विशिष्ट दृश्यमान आधार तक सीमित न किया जाए, तो यह चिंता की एक बाहरी भावना है। यहां, एक बार फिर, रिल्के की "महान रात" में ऊपर उल्लिखित चिंता के अनुभव को याद करना आवश्यक है। डर में, संपूर्ण चिंता का अनुभव गाढ़ा हो जाता है।" इसलिए, डर की तरह, बाद वाला भी कम या ज्यादा नहीं हो सकता, बल्कि अनिवार्य रूप से अनंत है।