Cum sunt femeile libaneze? Soțiile rusești ale soților libanezi: ce le face să meargă în Orientul Mijlociu. ce fac copii tai

Beirutul este un oraș al cluburilor de noapte, dar viața de noapte din aceste zile este deosebită, și nu doar din cauza tensiunii febrile a simțurilor, exacerbată de războiul de vară.

Pe la ora opt seara, tinerele apar în grupuri de cinci sau șase persoane, aruncând priviri pline de sens asupra absolut tuturor bărbaților care trec. În baruri, femeile dansează ore întregi, deseori la bar, iar picioarele, taliile, umerii goi și sânii abia acoperiți se dezvăluie privirii admirative a celor prezenți.

Samir Khalaf, profesor de sociologie la Universitatea Americană din Beirut, a spus că scena i-a șocat pe colegii săi americani. "Au fost de-a dreptul uimiți", spune el. "Și acesta este Libanul, acesta este Orientul Mijlociu?! - au repetat ei. Au vorbit despre toate aceste burici, despre ipostazele sincere ale acestor corpuri pe jumătate goale și nu s-au putut opri. combinație. a intereselor consumeriste, postmodernismului și rivalității feminine”.

Timp de câteva săptămâni de două ori pe an, după Ramadan și înainte de Crăciun, mii de tineri libanezi care lucrează în străinătate se întorc acasă – și se confruntă imediat cu una dintre cele mai agresive maniere din lumea farmecelor feminine adoptate aici. Femeile tinere bogate petrec săptămâni întregi făcându-și planuri pentru a se arăta în toată gloria la numărul maxim de bărbați într-un timp scurt. Luna crudă a Ramadanului s-a încheiat acum o săptămână.

Rata ridicată a șomajului din țară îi determină pe tineri să caute locuri de muncă în străinătate, uneori în țări occidentale precum Franța și Canada, dar mai ales în Emiratele Arabe Unite, Arabia Saudită și alte state petroliere din Golf. Femeile care sunt reținute de interdicțiile familiei rămân de obicei acasă.

"Demografia este cu adevărat îngrijorătoare", spune profesorul Khalaf. "Nu există locuri de muncă pentru absolvenții de facultate, iar când băieții pleacă, raportul dintre sexe devine catastrofal. Acum este aproape cinci la unu: sunt cinci fete pentru fiecare tânăr. meu. fiii se întorc în Liban, fetele sar literalmente peste ele și nu se poate face nimic în privința asta”.

Bărbații care se întorc cu bani și cu o dispoziție bună, o astfel de primire nu pot decât să se bucure.

„La Doha este complet imposibil pentru că nu poți vorbi cu o femeie din Golf”, spune Wisam Hamdan, 35 de ani, care s-a întors din Qatar, unde conduce un lanț de saloane de coafură. „Și fetele libaneze sunt foarte prietenoase. Eu sper să întâlnesc o mulțime de fete și apoi voi alege una dintre ele.

Zilele trecute, Roula Hallak, în vârstă de 27 de ani, a mers în barurile din suburbiile de est ale Beirutului în compania a șase prietene îmbrăcate atent și machiate.

„Nu caut pe nimeni, dar iată-o, da, și este și ea”, a spus Hallak, arătând către două fete care au chicotit și au refuzat să-și spună numele. „Este foarte greu să găsești un tip cu adevărat demn în asta. fel, dar bărbații în Beirut în acest moment sunt atât de mulți ani... Te duci în baruri, te uiți și speri mereu la un miracol.

Potrivit profesorului Khalaf, creștinii libanezi părăsesc țara din motive economice încă de pe vremea Imperiului Otoman. Cu toate acestea, pe măsură ce criza economică a țării s-a înrăutățit, exodul a implicat tineri din toate mediile religioase și socioeconomice și a afectat chiar o proporție mică, dar în creștere, de femei.

În ultimele două decenii, Golful Persic a devenit un magnet economic, iar atracția sa a devenit mai puternică după războiul de o lună din această vară între Israel și Hezbollah din Liban. În timp ce situația politică rămâne extrem de incertă, investițiile și locurile de muncă continuă să scadă, exacerbând disparitățile de gen.

Pentru tinerele, capacitatea de a se îmbrăca la modă s-a transformat într-un adevărat concurs de îmbrăcăminte, iar în restaurante și magazine poți vedea adesea fete concurând „cine va depăși pe cine”, mai ales, după cum spun ei înșiși, dacă una dintre fete este însoțită de un libanez atrăgător.

Psihologul din Beirut Karin Yazbek spune că tema lipsei bărbaților disponibili reapare în conversațiile ei cu femei tinere care au suferit depresie sau dependență de droguri.

„În practica mea, principala problemă care se găsește la multe fete tinere este incapacitatea de a găsi pe cineva cu care să se întâlnească și să se căsătorească”, spune Yazbek. „În rândul studentelor, problema nu este atât de acută, dar după absolvire, toată lumea se schimbă, deoarece bărbații încep să-și caute de lucru în afara Libanului”.

"Presiunea socială asupra fetelor tinere este uriașă", continuă Yazbek. "Se acordă din ce în ce mai multă atenție să fie frumoase și plăcute. Concurența este foarte dură, este necesar să se îndeplinească standardele, așa că toată lumea, atât săraci, cât și bogați, recurge la chirurgie plastică.. Plimbându-te în unele zone din Beirut, poți constata că aproape toate fetele de acolo au aceleași nasuri mici și grațioase.

Toată lumea este de acord că premiul principal este atenția unuia dintre compatrioții veniti de sărbători.

„Băieții ăia care au rămas în Liban sunt toți proști!”, exclamă Nayiri Kalayjan, în vârstă de 19 ani, care, împreună cu trei prieteni, se plimbă prin barurile de pe strada Monot din centrul orașului Beirut.

"Suntem prea buni pentru ei", continuă ea. "Cei care au rămas în Liban sunt doar limitati, vor o fecioară cu siguranță. încă aici?"

Savoarea unică a Libanului atrage din ce în ce mai mulți turiști, iar bărbații libanezi - compatrioții noștri.

În ciuda faptului că în întreaga lume Libanul este considerat o țară arabă, libanezilor înșiși chiar nu le place să fie numiți arabi, subliniind de fiecare dată că sunt „libanezi”. Acest lucru se datorează faptului că de la arabi au primit doar o limbă și un temperament fierbinte. Majoritatea libanezilor încearcă să păstreze o reținere europeană, sunt mai civilizați și mai galanti decât reprezentanții altor țări din Orientul Mijlociu. În plus, în aparență, deși seamănă cu arabii, culoarea pielii libaneze este de obicei mult mai deschisă. Libanezii știu să curteze frumos și, cu reținerea lor, sunt încă foarte persistenti în curtarea lor și foarte proactivi. Nu fi surprins dacă la câteva săptămâni după întâlnirea cu un libanez, acesta te invită la el, sau chiar îi oferă mâna și inima.

Atitudinea față de familie din Liban este foarte gravă. Bărbații libanezi sunt foarte atașați de familia lor: frații sunt obligați să ajute surorile și părinții. Soțiile din Liban de obicei nu lucrează, iar bărbatul are grijă de bunăstare.

Despre Liban

Libanul este un mic stat din Orientul Mijlociu, situat pe coasta de est a Mării Mediterane. Libanul se învecinează cu Siria și Israel. Populația Libanului este de aproximativ 4 milioane de oameni. Această țară se remarcă în lumea arabă prin extraordinara sa diversitate religioasă - aici, spre deosebire de alte țări arabe, nu se practică doar islamul, ci și creștinismul.

În general, Libanul este o țară a contrastelor. Aici, pe lângă diverse religii, vârfurile muntoase înzăpezite se îmbină și cu plaje mediteraneene fierbinți, moșii străvechi și străzi verzi - cu clădiri moderne, iar pe străzile orașelor se pot vedea atât femei creștine libaneze eliberate, cât și femei musulmane îmbrăcate în hijab-uri.

Pavel Gaikov, în special pentru MIA „Russia Today”

"Când ne-am mutat prima dată aici, a fost un război. Erau baricade pe străzile din Beirut, lunetiştii trăgeau uneori în trecători. Era în general linişte, dar uneori izbucneau împuşcături pe ici pe colo destul de neaşteptat. Ultimul an al războiul a fost deosebit de crud, au existat multe atacuri teroriste. Nu a fost lăsat niciun container de gunoi pe străzi - au fost minați în mod constant și, în cele din urmă, lichidați ca o clasă. Dacă o mașină parcata a stat fără șofer mai mult de 2-3 minute, a trezit automat suspiciuni și a putut fi evacuat”.

Olga Dager a venit în Liban în 1986, în urma soțului ei, care a studiat cu ea în același curs la Institutul Medical din Leningrad. Patru dintre frații săi au studiat și la Leningrad, toți au devenit candidați la știință, toți s-au întors acasă - și nu singuri. Marea familie libaneză a Olgăi are și două nurori din Rusia. Astăzi ea conduce clubul feminin rus și consiliul coordonator al compatrioților din Liban.

"După sosirea mea, mi-am confirmat diploma și m-am angajat ca anestezist într-un spital, uneori nu-mi vedeam soțul câteva zile. Odată, la datorie, nu departe de spital, mașina președintelui Rene Mouawad. , care a condus țara doar 17 zile, a explodat. Un număr imens de oameni au suferit în camera de urgență podeaua era alunecoasă de sânge".

Nimeni nu a numărat exact, dar într-o țară minusculă, cu o populație de 3 milioane de locuitori, trăiesc câteva mii de familii ruso-libaneze. În majoritatea covârșitoare a cazurilor, vorbim despre soțiile rusești ale soților libanezi. Este aproape imposibil ca un străin care se căsătorește cu un libanez să se legalizeze. Pe de altă parte, este ușor pentru femeile străine care se căsătoresc cu libanezi să obțină cetățenia, să obțină un loc de muncă și să primească beneficii.

În comparație cu femeile locale, rușii se remarcă nu numai prin pielea lor deschisă, ci și prin modestia, cumpătarea, nepretenția și prezența universală a învățământului superior, care este foarte important în Liban.

Reamintindu-și primele șase luni petrecute într-un sat libanez alături de părinții și frații soțului ei, Olga spune că niciodată nu i-a fost atât de frig nicăieri. Era iarnă și doar câteva camere din casa mare erau încălzite de sobe cu burtă. Am dormit la o temperatură de +8 grade.

Lipsa căldurii exterioare a fost compensată de interior: conform Olga, soții libanezi sunt în general galanți, acordă multă atenție familiei, practic nu beau alcool și sunt adesea crescuți în tradiții seculare.

Fete la o narghilea pe promenada Corniche din Beirut

Soțul Olgăi este un musulman șiit, în familia lui mulți nu mănâncă carne de porc și nu beau alcool, cineva a făcut Hajj-ul. Dar femeile din această familie nu își acoperă capul cu o eșarfă și poartă haine europene. Religia este percepută mai mult ca un tribut adus tradițiilor. În același timp, în Liban, nu este neobișnuit ca femeile ruse să se convertească la islam, să respecte toate normele și interdicțiile, să studieze Coranul - așa cum se spune, absolut voluntar.

Există 18 credințe spirituale recunoscute oficial în Liban. Olga spune că o căsătorie încheiată după un rit religios are mai multă greutate decât una civilă – adică confirmată de stat. Toate confesiunile islamice permit liber divorțul, iar catolicismul local este considerat unul dintre cele mai conservatoare. Așa că, uneori, catolicii, pentru a obține un divorț, se convertesc la islam. În același timp, mulți libanezi „nebisericiți” preferă să înregistreze căsătoriile în Ciprul vecin, cu codul său de familie absolut laic și familiar.

Participanții la festivalul Five Years in Five Days din Liban Olga Dager înconjurată de bărbați libanezi

Copiii din familiile ruso-libaneze vorbesc adesea 4 limbi - arabă, engleză, franceză și rusă, pe care le comunică acasă și care pot fi oricând studiate la Centrul Cultural Rus din Beirut.

Comercianți pe strada orașului libanez Baalbek

Pe 8 martie, soții aduc flori acasă, deși nu este obișnuit să sărbătorim această sărbătoare în Liban, Ziua Mamei, 21 martie, este mult mai populară aici. În sărbătorile de mai, familiile ruso-libaneze merg la grătare, pe 9 mai sunt amintiți veteranii: acțiunea libaneză „Regimentul Nemuritor” a fost prima din Orientul Mijlociu. De Anul Nou Vechi sunt aranjate spectacole de amatori.

Aproape toată lumea comunică între ei și se sprijină reciproc. În urmă cu șase luni, au strâns bani pentru unul dintre reprezentanții comunității ruse, pentru ca aceasta să aibă ocazia să se întoarcă în patria ei împreună cu copiii ei - dar în timp ce strângea bani, s-a împăcat cu soțul ei.

Se mai întâmplă și povești cu final mai puțin fericit, apoi, pe lângă clubul femeilor din Rusia, situația poate fi rezolvată cu ajutorul poliției sau al organizațiilor non-profit pentru drepturile omului: un apel - și femeia, indiferent de naționalitatea ei și religie, va fi dus într-un loc sigur despre care nici soțul ei nu va ști, nici rude - doar un singur confident. Misiunea diplomatică rusă ajută și prin canalele sale. Dar acestea sunt cazurile cele mai extreme, dintre care sunt puține.

În fiecare an, la conferințe, Olga Dager se întâlnește cu colegii săi din țările fostei Uniuni Sovietice care trăiesc în Orientul Mijlociu și Africa. Ea spune că există rusoaice chiar și în Botswana, iar în Liban există cel puțin una în fiecare sat. Sunt multe în Tunisia și Egipt, până de curând erau multe în Siria vecină. „Nu există soții rusești decât în ​​Antarctica”, zâmbește ea. „Dar acesta este teritoriul soților!”

Despre dragoste și poligamie, hijab și libertatea de a alege, vechi tradiții și vremuri noi, „Planeta mea” a vorbit cu Liban bărbați de ambele sexe.

Libanul este un stat mic din Orientul Mijlociu, cu o istorie complicată, natură frumoasă și oameni prietenoși. Fiind în inima lumii arabe, se remarcă printr-o mare varietate de confesiuni (numărul lor ajunge la 18, cele mai comune sunt islamul și creștinismul) și o viziune tradițională asupra lumii.

Educaţie. Au ateii, creștinii și musulmanii drepturi egale?

Diana: În majoritatea școlilor, fetele din diferite credințe învață împreună. Femeile non-musulmane ca mine pur și simplu nu promovează examenul de Coran. Nu mi s-a impus nimic.

Există o întreagă industrie - să se căsătorească cu libanezi. Oamenii merg în Cipru și intră într-o căsătorie seculară conform legilor sale

Nu există restricții pentru fete în universități. Dacă o fată vrea să devină inginer, constructor sau electrician, steagul este în mâinile ei. Mulți dintre cunoscuții mei, inclusiv femei musulmane, au studiat ingineria, unii lucrează în specialitatea lor.

Căsătorie. Cine și cum îl alege pe cel pentru care fata se va căsători?

Diana: Să te căsătorești în Liban este dificil. Este mai ușor pentru o femeie să învețe o specialitate, să găsească un loc de muncă și chiar să se angajeze în activități politice decât să aleagă un partener de viață. Conform legilor libaneze, te poți căsători doar cu un reprezentant al confesiunii tale. Teoretic, îți poți schimba religia, dar în practică, nimeni nu o face.

Există o întreagă industrie - să se căsătorească cu libanezi. Oamenii merg în Cipru și intră într-o căsătorie seculară conform legilor sale. Pentru femeile creștine, totul este puțin mai simplu, mi se pare - se întâlnesc cu tineri la serviciu sau la universitate, intră în relații, se căsătoresc. Deși sexul înainte de căsătorie nu este binevenit printre creștini.

Potrivit prietenului meu sunnit, pregătirea pentru o nuntă este ca și cum ai cumpăra o vacă. Vine mirele: „Da, te-am văzut la nunta unui prieten, mi-ai plăcut foarte mult. Lucrez acolo, pot să vă asigur, economisesc pentru un apartament. Spune despre tine"

Pentru femeile musulmane și Druse * pregătirea pentru nuntă merge cam așa. La nuntile altora, pe strada, la universitate sau la serviciu, un tip intalneste o fata. Dacă unui tip îi place o fată, el află cine sunt părinții ei și o trimite pe mama lui la ei ca potrivire. Ea află ce și cum, iar dacă fata nu se deranjează să se căsătorească, toți vin la ea împreună: mirele și părinții lui - pentru a se cunoaște. (* O religie ezoterică care a luat naștere pe baza islamului, dar sub influența puternică a filosofiei grecești antice, a neoplatonismului și a hinduismului, iar tatăl Dianei este doar un prieten. - Ed. aprox.).

Potrivit prietenului meu sunnit, este ca și cum ai cumpăra o vacă. Vine mirele: „Da, te-am văzut la nunta unui prieten, mi-ai plăcut foarte mult. Lucrez acolo, pot să vă asigur, economisesc pentru un apartament. Spune despre tine!" Și mama mirelui încearcă să afle cât de economic ești. Deoarece aceasta este aproape singura modalitate de a se căsători, fetele sunt adesea de acord. Nu știu cât de fericiți sunt atunci căsătoriți.

Câțiva dintre verii mei s-au întâlnit cu tipi și l-au ascuns iar apoi de dragul aparenţei au aranjat o ceremonie asemănătoare. Arăta cam așa: „Da, ne cunoșteam, dar mi-am dat seama că te plac mai mult decât ca și cum mi-ai fi prieten sau prieten” etc. Pe scurt, poți alege singur un partener de viață, dar cu grijă, teribil de criptat.

Ali Kay

Când aveam 16 ani, tatăl meu nu mă lăsa să merg să vizitez un tip care îmi plăcea. De exemplu, „nu este obișnuit ca o fată să meargă singură acasă la un tip”. A fost foarte neplăcut pentru mine - am vrut doar să-i fac un cadou de la Moscova, deși mi-a plăcut. Și acesta nu este încă un tată fanatic. De-a lungul timpului, a început să-mi „păstreze onoarea” mai puțin, pe măsură ce am devenit mai independentă. Tinerii de peste 16 ani tremură mai mult.

Există familii dincolo de bigotism- o fată pe care o cunosc și care poartă hijab a fost pedepsită pentru că și-a bărbierit picioarele. Motivul a fost următorul: „Cine îți poate vedea picioarele?! Te dezbraci in fata cuiva, te culci cu cineva! Aceasta, însă, este mai degrabă o anomalie, dar aproape fiecare femeie libaneză trebuie să se ascundă în viața personală. Acesta este un subiect complex.

Hussain: Acum fetele sunt mai independenteîn alegerea pretendenţilor decât înainte. Dar opinia părintească este decisivă. Dacă părinții sunt împotriva, nu va exista căsătorie. Uneori, tinerii merg împotriva voinței bătrânilor și fug împreună. Dar avem o atitudine proastă față de acest lucru în Liban.

Poligamia: argumente pro și contra

Hussain: Poligamia este acum rară. Personal, sunt foarte prost la asta.

Munca femeilor necăsătorite (care locuiesc cel mai adesea cu părinții lor, altfel „Rușine-ah! Nu se știe ce face ea singură acolo!”) Este considerată un venit care poate fi cheltuit în întregime pentru ei înșiși

Diana: Se pare că poligamia este de domeniul trecutului. Printre fetele musulmane, se poate auzi condamnător: „Da, este un bigam!” - întotdeauna cu implicația că aceasta este o lipsă de respect față de prima soție.

Dar astfel de căsătorii mai apar: am avut un profesor de geografie, un musulman sunnit, care, pe lângă prima soție, o femeie mai în vârstă, s-a căsătorit cu o tânără. Coranul spune că poți lua o a doua (a treia, a patra) soție doar dacă le tratezi exact la fel. Desigur, aceasta include și aspectul financiar. Ceea ce este deosebit de interesant este că după această frază, Coranul spune următoarele: „Și nu îi vei trata în mod egal”. Adică, Coranul pare să permită și spune: „Dar toți veți face greșit”. Prietenul meu susține că acest lucru poate fi interpretat ca o interdicție de facto a poligamiei. (Cum sunt rezolvate astfel de probleme în Egiptul vecin, a scris „Planeta mea” în material.)

Muncă și carieră

Hussain: Mulți oameni lucrează în orașe, mai des în magazine, școli, spitale. La sate – mult mai rar. Mama nu lucrează, are grijă de copii și gătește mese delicioase.

Diana: Majoritatea tinerelor muncesc. Munca femeilor necăsătorite (care locuiesc cel mai adesea cu părinții lor, altfel „Rușine-ah! Nu se știe ce face ea singură acolo!”) Este considerată un venit care poate fi cheltuit în întregime pentru tine.

Prietenii mei necăsătoriți economisesc cel mai adesea bani și călătorii. Femeile necăsătorite din familii sărace ajută la întreținerea familiei. Am un prieten care ajută o mamă văduvă și un altul care ajută o mamă scriitoare divorțată. Femeile căsătorite mai sărace ajută și la întreținerea familiei.

Femeile bogate lucrează pentru a nu se plictisi. Ei au adesea menajere din țări sărace (Bangladesh, Nepal, Etiopia), sclavi practic lipsiți de drepturi care fac toate treburile casnice. Astfel, femeile bogate sau din clasa de mijloc au suficient timp să muncească. Construirea unei cariere / câștigul mai mult decât un soț nu este categoric binevenit.

Yemen, Iran, Arabia Saudită vs Liban: inegalitatea de gen

Hussein: Libanul nu este atât de conservator. Multe femei fac carieră – de exemplu, sunt femei deputate în parlament. Și prin lege, nimeni nu te obligă să porți hijab, aceasta este alegerea părinților.

Există o regulă în lege: violatorul poate scăpa de asta dacă se căsătorește cu victima. În acest caz, victima trebuie să fie de acord, dar adesea sunt forțate de familii, pentru că o necăsătorită nevirgină este o rușine de familie.

Diana: Dacă îi întrebi pe libanezi de pe stradă despre rolul bărbaților și al femeii, atunci este probabil ca răspunsurile să fie roluri foarte specifice, clar separate.

Este legitimat și în regulile religioase de succesiune.(femeile moștenesc mai puțin) și căsătoria (puteți căsători cu fete la 14 ani, la fel ca băieții, dar nimeni nu face asta cu cei din urmă).

Există și o regulă în lege: violatorul poate scăpa de pedeapsă dacă se căsătorește cu victima. Acesta din urmă, din motive evidente, ar fi refuzat propunerea, dar rudele aflate într-o astfel de situație forțează căsătoria: o necăsătorită nevirgină este o rușine pentru familie.

Femeile din Beirut protestează împotriva legii împotriva violenței

Diana: Este posibil ca o femeie să-și construiască o carieră, dar acest lucru nu este binevenit. Afacerile sunt permise, dar partenerii de sex masculin vor fi priviți cu dispreț. Sexismul dezgustător, desigur, dar, din păcate, trăiește în multe locuri.

E greu să vorbești despre hijab. O femeie va spune aproape întotdeauna că a fost alegerea ei, dar cred că unii oameni poartă hijab din cauza presiunii familiei. Am câțiva prieteni sunniți care poartă hijab - ei spun că îl poartă de la sine și eu îi cred. (Astfel, într-o conversație cu My Planet, un intervievat din Karachay-Cherkessia a spus că „hijabul este ceva mai mult decât haine, este o poziție de viață.”

Un alt șiit familiar a fost forțat, a fost victima abuzului domestic de către un tată bigot, așa că nu-mi dau seama de la ea cât de simptomatic este. Nu am vorbit despre asta cu restul cunoscuților mei în hijab. Mi-e teamă mereu că dintr-o dată se dovedește că au fost forțați și nu le voi pune decât pe ei și pe mine într-o poziție incomodă.

nu mai purta hijabul este ca și cum ai recunoaște că nu ești o femeie musulmană foarte bună și aproape nimeni nu face asta.

Armată: israelieni vs libanezi

Diana: Nu există pregătire militară obligatorie în Libanîn general, merg la armată în baza unui contract. Femeile nu servesc în armată, ele lucrează la vamă, la poliție, la frontieră.

Despre femeile libaneze pe scurt. Este posibilă fericirea?

Hussein: Pe scurt, sunt buni și vicleni. Cât despre fericire, totul depinde de părinți: dacă nu sunt proști, putem spune că libanezii sunt norocoși.

Diana: Pe scurt, nu va funcționa. Există un stereotip că femeile libaneze sunt frumoase, îngrijite, cu o siluetă bună, iubesc chirurgia plastică și nu se străduiesc să se dezvolte cultural. Un fel de Barbie, doar mai întunecată și cu trăsături mai clare. Acest lucru este adevărat, dar plin de excepții. Cunosc femei - filozofi, arhitecți și regizori talentați, scriitori și traducători, feministe și umaniste inteligente, frumoase.

Lucrurile se schimbă în Liban chiar acum. iar femeile se schimbă foarte mult - ridică probleme de egalitate, gen, orientare sexuală în multe feluri și mai multe femei intră în politică. În Liban, acest lucru este cu adevărat necesar, femeile au multe pentru care să lupte. De exemplu, nu exista o lege privind violența în familie - dacă o femeie a fost bătută foarte grav, în unele cazuri, chiar dacă moare din aceasta, soțul ei poate scăpa de pedeapsă. În jurul acestei probleme s-a format o mișcare, iar în 2014 a fost adoptată legea. În general, libanezii merg înainte, iar acest lucru este bine.

Rimma Akhmirova

Olga Dager este un medic rus. Și o soție libaneză. În Beirut, aceasta este o combinație destul de comună. 95% din diaspora rusă din Liban sunt femei care s-au căsătorit cu libanezi și s-au mutat să locuiască în această țară din Orientul Mijlociu. Majoritatea angajaților sunt medici. Prin urmare, au văzut partea de dedesubt a tuturor tulburărilor din Orientul Mijlociu din ultimele decenii - iar în Liban au avut loc două războaie majore în ultimii 25 de ani - au văzut-o cu proprii lor ochi.

Am o poveste tipică: în vremea sovietică, mulți libanezi au venit să studieze cu noi în Uniune și s-au întâlnit aici cu colegi ruși, - a spus Olga Dager. - Chiar ca student, m-am căsătorit cu colegul meu de clasă libanez, iar când a absolvit liceul, conform legilor sovietice, nu a putut rămâne în Uniune.

Am mers cu el, deși știam ce se întâmplă atunci în Liban - era apogeul războiului civil, 1986. Bombardări, lupte, murdărie, devastare, drumuri sparte. De profesie, sunt medic anestezist, am lucrat în sala de operație a unei prestigioase clinici din Beirut, unde aduceau răniții cu brațele și picioarele rupte... Au fost, desigur, perioade de calm, când se ducea viața obișnuită liniștită. pentru o zi sau două, o săptămână, uneori mai mult. Libanezii au folosit întotdeauna această oportunitate - au fugit imediat la cafenele, restaurante, magazine, saloane de înfrumusețare, care s-au deschis imediat. Libanezii știu să se bucure de viață și sunt foarte atrași de ea.

Libanul este sortit echilibrului între pace și război: pe de o parte, țara are un Israel neprietenos, pe de altă parte, o Sirie în război. Și în tot Estul, valuri ale „Primăverii Arabe” - schimbare de regim, mitinguri, proteste, conflicte locale și mari... În Libanul relativ mic (populație totală de 4 milioane de oameni), există o diaspora rusă destul de mare - doar conform la statisticile oficiale, cel puțin 10 mii de oameni . Rusia a aflat despre rușii din îndepărtatul Liban în 2006, când a început războiul cu Israelul și fiecare comunicat de presă a început cu o poveste despre o operațiune la scară largă de salvare a rușilor din Liban. A fost aproape prima astfel de operațiune de succes.

Din Liban până în Rusia au putut să-i scoată pe toți cei care au vrut, - a spus Olga Dager. - Am rămas cu familia - am avut unde să ne mutăm din Beirut. Dar chiar și atunci mi-am luat obiceiul să țin o valiză în pragul ușii, unde aveam tot ce îmi trebuia o vreme pentru a aștepta bombardamentul într-un loc sigur...

libanez rus

Rușii libanezi, în cea mai mare parte, nu sunt ca ceilalți emigranți. Sunt cunoscute exemple în Liban când imigranții din Rusia nu numai că nu trăiesc în sărăcie, dar trăiesc în castele și palate luxoase ale familiei. Practic, aceștia sunt descendenții rușilor care s-au mutat aici în secolele XVIII-XIX la instrucțiunile țarului rus, care și-a trimis trimișii în Liban pentru a ajuta la echiparea Țării Sfânte: Libanul este a treia țară ca importanță pentru ortodocși.

Libanezii își amintesc ce au făcut rușii pentru ei cu 100 și 200 de ani în urmă, - Marina Sari Ad-Din, care, după ce s-a mutat din Rusia în Liban, predă la o universitate locală, a spus lui Sobesednik. - Sistemul de alimentare cu apă pentru Liban a fost dezvoltat de compatrioții noștri - familia Jordanov, care de multe decenii și încă lucrează în Ministerul Resurselor de Apă în funcții înalte. Mulți descendenți ai ofițerilor ruși care au venit aici după 1917 au adus balurile și serile rusești în modă.

Se spune că în satele creștine (jumătate din populația din Liban este creștină) încă mai atârnă portretele țarului rus Nicolae al II-lea, care în secolul al XIX-lea i-a ajutat pe libanezi să se elibereze de jugul Imperiului Otoman.

În diaspora rusă a Libanului este în vogă un citat al lui Georgy Serov, nepotul celebrului artist rus Valentin Serov, care locuiește aici: „Am rămas 100% rus. Dar am devenit 100% libanez.”

Căsătorit cu Hezbollah

În Beirut aproape european, este relativ ușor de adaptat: este ușor să te obișnuiești cu caracteristicile libaneze - apartamente în medie de 250 de metri fiecare (pur și simplu nu construiesc mai puțin aici), prezența gospodinelor chiar și în familiile sărace, să traficul absolut haotic de mașini scumpe (libanezii au o moft pe mașinile de prestigiu) și obiceiul femeilor libaneze de a lua micul dejun împreună pentru a discuta chestiuni pur feminine - modă, stil, cumpărături. Dar în sudul Libanului, viața este complet diferită. Aceasta este o regiune șiită cu un mod de viață religios, în care femeile sunt învelite în hijab-uri, iar legile sunt stabilite de un stat paralel în cadrul unui stat - partidul islamic Hezbollah. Această parte a Libanului a fost numită Hezbollah Land de către jurnaliştii străini.

L-am întâlnit pe viitorul meu soț pe Internet, apoi ne-am întâlnit când a venit la Moscova, - mi-a spus Lena, în care este aproape imposibil să-l recunosc pe fostul moscovit. - A menționat că s-a angajat în politică, dar nu am înțeles exact ce. S-a dovedit că era membru al Hezbollah.

Lena nu menționează acest cuvânt atunci când comunică cu rudele și prietenii din Moscova:

Cu greu au suportat hijabul meu (cererea soțului meu), dar soțul meu este dintr-o organizație pe care jumătate din lume o consideră teroristă - cu siguranță nu vor înțelege asta...

În Valea Bekaa, unde locuiește noua familie a Lenei, Hezbollah are o putere reală. Inițial, partidul clandestin s-a întărit după conflictul militar cu Israelul, când a preluat toate ostilitățile și chiar a reușit să câștige în final. Libanul ca stat nu are o armată regulată. Acum Hezbollah are un număr semnificativ de locuri în parlament și finanțare din aproape toate țările „clubului anti-israelian”.

Lena este deja obișnuită cu faptul că soțul ei pleacă periodic pentru trei zile de pregătire militară (pregătire obligatorie în cazul unui eventual război) și plătește contribuții din bugetul familiei la casieria Hezbollah.

Particularitatea Libanului este că într-o zonă restrânsă conține toate confesiunile principale ale lumii - doar 17: musulmani, creștini, druzi... Apartenența la o confesiune religioasă și la un partid politic înseamnă mult în Liban și nu este femeilor ruse se adaptează ușor la acest lucru, - a declarat Svetlana Safa, președintele Consiliului Coordonator al Compatrioților care locuiesc în Liban, pentru Interlocutor. - Soțul meu este druz, aceasta este aproape cea mai închisă religie din lume, despre care eu, trăind 25 de ani în Liban într-o familie de druzi, știu puține: nu toată lumea este inițiată în religie.

Pasiunea libaneză pentru unirea în grupuri a fost transmisă și rușilor care locuiesc aici - într-o țară mică există până la opt asociații rusești - după vârstă, sex, profesii și așa mai departe... Și pe drum, crearea a unui alt club care unește într-o oarecare măsură: „Familia rusă - o nouă generație” - pentru copiii din familii ruso-libaneze.

Există mulți astfel de copii - 3-4 într-o familie. Au patriotism libanez, dragoste de viață și ambiții, precum și înțelepciune și rezistență rusă, a rezumat Svetlana Safa. - În general, o combinație de succes, credem noi, a caracteristicilor a două țări - Rusia și Liban ...

Moscova-Beirut-Moscova