Betlehem je Jezusovo mesto. Palestina, Betlehem - mesto, kjer se je rodil Jezus Kristus, starodavni Betlehem

Betlehem pomeni "hiša kruha". V bližini mesta so bila velika polja, kjer so pridelovali kruh.
Prebivalstvo mesta je 25.270 ljudi.

Zanimivo je, da mora biti po zakonu župan tega PALESTINSKEGA mesta le KRISTJAN.

Mesto je dom ene najstarejših krščanskih skupnosti na svetu, čeprav je njeno število v zadnjih letih zaradi izseljevanja upadlo.
Betlehem je bil znan že dolgo pred Kristusovim rojstvom. Pred Kristusovim rojstvom se je to mesto imenovalo hiša kralja Davida. Psalmist David se je rodil v Betlehemu. ki je napisal knjigo psalmov, je bil tukaj maziljen za kralja. Na mestu domnevnega groba svetega kralja Davida je grški pravoslavni samostan s starodavnim vodnjakom, starim več kot 3000 let.
V bližini Betlehema je med porodom umrla pravična mati Rahela, ena od dveh žena patriarha Jakoba. Njen grob se nahaja tik pred Betlehemom. V sedanji obliki je bila stavba nad Rahelinim grobom zgrajena leta 1841. Grobnica pramatere Rahele velja za eno glavnih judovskih svetišč in je poleg tega romarski kraj za vernike različnih veroizpovedi, tako kristjane kot muslimane, a jo Judje še posebej častijo kot praočeta judovskega ljudstva.

Že od 18. stoletja so muslimani gradili svoja pokopališča okoli Raheline grobnice. V sami grobnici sta nad Rahelinim grobom dve molilnici, ena za muslimane, druga za jude. Čeprav se zdi nenavadno, so tako muslimani kot Judje v Palestini, ki so imeli Rachel za svojo svetnico, molili pod isto streho, ločena le z zidom. Ta sveti kraj je vzdrževal britanski državljan, rojen v Italiji, po rodu Jud, filantrop Sir Moses Moshe Chaim Montefiore. V začetku 21. stoletja je bila stavba obdana z visoko betonsko ograjo, potrebno za varnost obiskovalcev in njihovo zaščito pred sovražnimi arabskimi prebivalci okolice. Ker imajo Arabci ta kraj za svoje svetišče in so okoli Rahelinega groba njihova pokopališča, zdaj pa so Judje popolnoma zasedli Rahelino grobnico in zdaj tam deluje samo še sinagoga. Trenutno številni turisti z vsega sveta prihajajo na Rachelin grob.

Rahelina krsta.

Toda v krščanstvu je Betlehem postal znan po drugih dogodkih. Betlehem je najbolj znan po tem, da se je v tem mestu zgodilo rojstvo Jezusa Kristusa. Magi so zagledali zvezdo nad mestom in se prišli poklonit bodočemu kralju ter prinesli darove: zlato kot kralj, kadilo kot Bog in miro kot človek. Potem ko je kralj Herod ukazal pobiti vse moške dojenčke, je sveta družina zapustila Betlehem in se skrila v Egipt.

Betlehem je eno najstarejših mest na Zemlji. Ustanovljen približno v 17.-16. stoletju pr. e. v kanaanski deželi. Sprva so v mestu živeli Kanaanci, nato Judje.

Cerkev Marijinega rojstva, nedvomno glavna atrakcija Betlehema.

Cerkev Marijinega rojstva je s treh strani obdana s samostani: s severa - katoliški, z jugovzhoda - Grški pravoslavni in z juga - armenski(na zgornji fotografiji je armenski oltar v cerkvi Kristusovega rojstva)

Vhod iz templja v jamo Kristusovega rojstva

V jami pod oltarjem pravoslavnega dela templja je jama s Kristusovimi jaslimi. Pod prestolom je podoba srebrne zvezde. Sem je padel žarek Betlehemske zvezde. V zvezdi je luknja do tal ... do kamnov pod templjem, kraja, kjer se je Kristus rodil.Starodavna srebrno-zlata zvezda je bila ukradena leta 1847 (neznano kdo, verjetno pa Turki). Ta kraja je postala nov razlog za medsebojne zamere med pravoslavnimi Grki in katoličani. Zvezda, ki jo lahko vidimo zdaj, je bila narejena po natančnem vzoru starodavne in leta 1847 utrjena po ukazu sultana Abdulmecida I. in na njegove stroške.

n Neposredno nad mestom rojstva je pravoslavni marmorni prestol. Samo pravoslavni kristjani in Armenci imajo pravico obhajati liturgijo na tem prestolu.

V južnem delu jame, levo od vhoda, stojijo kapelica z jaslicami. To je edini del jame, ki ga vodijo katoličani. Podobna je majhni kapeli, ki meri približno 2x2 m ali malo več, nivo tal v njej je dve stopnici nižji kot v glavnem delu jame. V tej kapeli, desno od vhoda, so Jasli, kamor je bil Kristus po rojstvu položen. Pravzaprav so Jasli napajališče za domače živali, ki so bile v votlini, Presveta Bogorodica pa jih je nujno uporabljala kot zibelko. Notranjost Jaslic je bila kot veliko svetišče odnesena v Rim v cerkev Santa Maria Maggiore, kjer je znana pod imeni Sacra culla, Cunambulum ali Praesepe. To je bilo storjeno sredi 7. stoletja, pod papežem Teodorom I., nekaj let po tem, ko so muslimani zavzeli Sveto deželo, morda zato, da bi preprečili oskrunjenje svetišča. Isti del jaslic, ki je ostal v Betlehemu, je bil prekrit z marmorjem in zdaj predstavlja vdolbino v tleh, urejeno v obliki zibelke, nad katero gori pet neugasljivih svetilk.

Celica in grobnica sv. Hieronima, tvorca kanoničnega besedila Svetega pisma in prevajalca v latinščino.

Še ena jama pod templjem. Jama s kostmi 14.000 betlehemskih otrok, umorjenih po ukazu kralja Heroda. Kraj pripada tudi grški pravoslavni cerkvi.

Ta ogromen tempelj ima zelo nizek in ozek vhod. Kdor vstopi, se upogne, zato se vrata imenujejo VRATA KESANJA. Toda zgodovinsko gledano obstaja druga razlaga. Vrata so bila blokirana, potem ko so Perzijci s svojimi osvajanji vdrli v Betlehem in v tempelj prijahali na konju. Da bi preprečili skrunitev templja, so vrata zasuli s kamni, pustili so le majhen vhod pod človeško višino. Vendar so Perzijci s templjem, recimo temu, dobro ravnali, a le zato, ker so na starodavni Mazayki videli svoje modrece. Perzijec je Perzijca takoj prepoznal in to je rešilo tempelj.

Nad votlino, kjer se je po legendi rodil Kristus, je cesar Konstantin leta 325 ukazal zgraditi cerkev. Kasneje je bila ta cerkev večkrat uničena, obnovljena in ponovno zgrajena. Na stenah in stropu lahko vidite ostanke antičnih mozaikov in fresk. Leta 637 so Arabci zavzeli ves Betlehem, vendar si kristjanov niso upali vzeti templja, zato so kristjanom pustili ta sveti kraj za molitev. Tudi v srednjem veku so islamski sultani tolerirali kristjane v Betlehemu.

V betlehemski cerkvi je edina ikona Matere Božje, ki je upodobljena z nasmehom, imenuje se ... Betlehem.

Frančiškanska katoliška cerkev nad mlečno jamo s čudodelno ikono Sesalca. Po legendi se je tu skrivala sveta družina med pokolom nedolžnih, preden je pobegnila v Egipt pred vojaki kralja Heroda. Po legendi je Mati božja, ko se je pripravljala na hranjenje dojenčka, pomotoma poškropila kapljice svojega mleka. Kaplje so padale na temen kamen, ki je takoj postal mlečno bel. Tako kristjani kot muslimani menijo, da so nenavadno beli delci jamskih kamnov čudežni: pomagajo povečati količino materinega mleka in povečajo sposobnost rojevanja.

Katoliški škof v Betlehemu nosi naziv katoliškega patriarha in glavne maše rojstva 25. decembra ne obhaja v cerkvi Marijinega rojstva, ampak v bližini sosednje katoliške cerkve svete Katarine.

Cerkev sv. Katarine je leta 1881 zgradil arhitekt Guillemot, na mestu avguštinskega samostana iz 12. stoletja, ki je stal na mestu bizantinskega samostana iz 5. stoletja, povezanega z imenom sv. blzh. Hieronim Stridonski. Iz te katoliške cerkve se katoliški patriarh po maši spusti skozi posebna vrata v podzemni del cerkve Marijinega rojstva in moli pri božičnih jaslicah.

Na Pastirskem polju, kjer so angeli oznanjali Kristusovo rojstvo, stoji tudi grški pravoslavni samostan. Pod ikonostasom so pokopani tempelj v čast Matere božje, pastirice, priče Kristusovega rojstva.

1,5 km. od pravoslavnega samostana je katoliški samostan z imenom "Slava Bogu na višavah" posvečen angelom, ki so pastiricama peli Kristusovo rojstvo.

V predmestju Betlehema sta še dva pravoslavna samostana, sv. Teodozija Velikega in sv. Save Posvečenega. V samostanu svetega Save je 6 pravoslavnih samostanov.

Ženskam je prepovedan vstop v Savin samostan. Med arabskim osvajanjem Palestine (636) so se razmere okoli krščanskih samostanov postopoma zaostrovale. Oblasti kalifata tako rekoč niso imele nadzora nad dejanji posameznih beduinskih plemen, ki so trgovala z ropom in ropanjem, predvsem krščanskega prebivalstva. Leta 786 so beduini po enomesečnem obleganju z napadom zavzeli samostan. Svetišča so bila izropana ali oskrunjena, menihi pa pomorjeni in zdaj njihove lobanje svetih mučencev hranijo za steklom v samostanu.

V Betlehemu je muslimanska Omarjeva mošeja, kjer se muslimani zbirajo k molitvi.Ko je Omar zavzel Jeruzalem, je leta 637 odpotoval v Betlehem. izdati zakon, ki bo zagotavljal spoštovanje svetišč ter varnost kristjanov in duhovščine. Le štiri leta po smrti preroka Mohameda naj bi Omar molil na lokaciji mošeje. Mošeja je bila zgrajena leta 1860 in je bila rekonstruirana leta 1955, med jordanskim nadzorom nad mestom. Zemljišče za gradnjo njene mošeje je podarila grška pravoslavna cerkev .

V mestu je tudi mestni arabski hotel, ki sprejme vsakogar, pa tudi cena je tam,dvoposteljna soba - 125-160 dolarjev

V Betlehemu je tak majhen vodnjak, ker je tam voda zlata vredna. Vodnjak se imenuje vodnjak miru in želim si, da bi v mestu, kjer se je rodil Odrešenik sveta, nekoč vladal mir med arabskim in judovskim prebivalstvom

No, za zdaj ne diši po miru in Judje in Arabci so ločeni s takimi betonskimi zidovi. 4-metrski betonski "varnostni zid", ki določa mejo med Palestino in Izraelom. Dva svetova in dve civilizaciji enega skupnega mesta Betlehem.

Esej je nastal v začetku 20. stoletja

Betlehem, Davidovo rojstno mesto in rojstni kraj Davidovega slavnega potomca Kristusa Odrešenika, se nahaja na vzpetini (2704 metrov nad morjem) dveh podolgovatih gričev (vzhodnega in zahodnega), povezanih s kratkim grebenom. Na jugu in severu jo obdajajo doline, na vzhodu in zahodu pa bolj položna pobočja. Betlehem je le dve uri južno od Jeruzalema. Okolica Betlehema je zelo privlačna, ima nekaj odtisa udobja in veselja.

Sami griči Betlehema so poraščeni z bogato vegetacijo in celimi vrtovi različnih dreves – oljk, vinogradov, fig itd. Hribi in doline v okolici so pokriti z zelenimi vrtovi. Ko občudujete slikovito okolico Betlehema, pravi neki popotnik, se nehote spomnite vseh svetopisemskih dogodkov, ki so se nekoč zgodili tukaj. Tukaj v daljavi lahko vidite majhno štirikotno zgradbo, pokrito s kupolo: to je grob lepe Rahele, ljubljene žene praočeta Jakoba; tukaj je umrla, on jo je objokoval in pokopal blizu ceste v Betlehem (). In tukaj so ruševine tiste Rame, ki jo omenja prerok; napovedovanje pokola nedolžnih otrok v Betlehemu: v Rami se sliši glas, jok in bridko vpitje; Rachel joče za svojimi otroki in se ne želi potolažiti za svojimi otroki, saj jih ni.(). To so polja, na katerih je uboga Ruta za kosci nabirala klasje, da bi nahranila svojo ostarelo taščo, ki jo je imela rada kot mater, za kar jo je Gospod nagradil, da je postala žena uglednega in premožnega krajana. iz Betlehema, Boaz in pramati Odrešenika sveta. In tam spodaj, v betlehemskih dolinah in po okoliških rodovitnih gričih, bogatih z izviri sladke vode, je Rutin čudoviti pravnuk, mladenič David, pasel očetove črede; tam je vstopil v boj z levom in medvedom, branil svojo čredo, in tam je igral svoje čudovite psalme na harfo. V teh istih gorah se je kasneje več kot enkrat skrival pred Savlom, ko ga je povsod zasledoval, kot pobegli suženj ali kak hudobnež. In človek se nehote spomni ganljivih, rotečih besed krotkega mladeniča. naslovljeno na zlobnega preganjalca: Zakaj moj gospodar preganja svojega služabnika? Kaj sem naredil? kakšno zlo je v moji roki?(). Tu v Betlehemu je prerok Samuel našel Davida in ga prvič pomazilil za kralja, pozneje, ko je David postal kralj v Izraelu, pa se je Betlehem začel imenovati s častnim imenom Davidovega mesta. Prav tam na betlehemskih poljanah je Davidov studenec, iz katerega je, mučen od žeje, hotel piti v času, ko so Betlehem zasedli Filistejci; potem so se trije pogumni možje njegove vojske, tvegali svoja življenja, prebili skozi sovražni tabor in dobili vodo za svojega ljubljenega vodjo; toda pogumni kralj je izlil to vodo "za Gospodovo slavo" in rekel: Gospod ne daj mi tega! Ali ni to kri ljudi, ki so tvegali lastna življenja?(). Potem je popolnoma premagal sovražnike in zavzel Betlehem. Južneje za gorami so znameniti Salomonovi ribniki, od koder je ta modri kralj zgradil vodovod v Jeruzalem, ki je še danes neverjetna zgradba.

To so svetopisemski spomini, ki oživijo v kristjanovi duši ob pogledu na Betlehem in njegovo okolico. Toda kako slabotni in medli so pred svetim spominom na največji dogodek, ki je z novo lučjo osvetlil človeštvo in Betlehemu ustvaril resnično veličino in slavo - Kristusovo rojstvo! Vsa nadaljnja zgodovina Betlehema je odvisna od njegovega pomena, in sicer kot tukajšnjega rojstnega kraja Odrešenika sveta, kot kraja krščanskega spoštovanja in čaščenja. Že v prvih stoletjih krščanstva se je Betlehem razvil zaradi potovanja pobožnih romarjev. Leta 830 je zgradil veličastno baziliko v Betlehemu, nato pa je Justinijan v njej naredil predelave. Kasneje so tu zgradili samostane in templje, tako da je bilo mesto do leta 600 našega štetja po vsem krščanskem svetu znano po primerljivi blaginji.

Vendar uničujoči udarci zgodovine Betlehemu, tako kot večini krščanskemu srcu dragih krajev v Sveti deželi, niso prizanesli. V 12. stoletju Ko so se križarji približali, so Arabci skoraj popolnoma uničili Betlehem, ki so ga ponovno obnovili križarji. Leta 1244 so Betlehem opustošili Harezmci, leta 1489 pa je bil skoraj popolnoma uničen. Obnovili so ga šele v zadnjih stoletjih in je postalo skoraj izključno krščansko mesto. Leta 1831 so bili muslimani ob uporu zaradi novega davka izgnani iz Betlehema, leta 1834 pa je bila zaradi njihove nove vstaje po ukazu Ibrahim paše uničena celotna četrt, ki so jo prej zasedli.

Trenutno ima Betlehem približno 11 tisoč prebivalcev in skoraj vsi so kristjani. Glavni poklic prebivalcev je poljedelstvo in živinoreja; poleg tega že več stoletij pripravljajo različne predmete za romarje in so še posebej vešči priprave raznih predmetov iz biserne matice: križev, podob svetopisemskih dogodkov itd. Vendar pa so te stvari narejene tudi iz koral in iz kamna, imenovanega "prašičji" ali "smrdljivi kamen" (kombinacija apna in gorske smole; ta kamen se pridobiva iz Mrtvega morja).

Celotno majhno mesto, razdeljeno na osem četrti, je okrašeno s stavbami in zgradbami kristjanov različnih veroizpovedi. Katoličani imajo tukaj velik frančiškanski samostan s hišo hospicija, lepo novo cerkev na pobočju za staro veliko cerkvijo, šolo za dečke in šolo za deklice - sestre sv. Jožefa, sirotišnica, lekarna. Na jugovzhodu mesta se nahaja katoliški karmeličanski samostan, zgrajen po vzoru gradu sv. Angela v Rimu, tudi s cerkvijo in semeniščem. Na severovzhodu, na ulici Hebron, je bolnišnica Sisters of Charity. Armenci imajo v Betlehemu tudi velik samostan, ki meji na grški samostan in frančiškanski samostan – vse to skupaj tvori veliko trdnjavo podobno zgradbo na jugovzhodnem robu mesta. V mestu je malo protestantov (do 60 ljudi).

Toda glavno svetišče mesta in tako ljubo vsakemu kristjanu je tempelj in jama Kristusovega rojstva, ki se nahaja na koncu mesta na vzhodnem griču, nedaleč od strmega spusta v dolino. Cerkev Kristusovega rojstva je izjemna ne le zato, ker je bila zgrajena na rojstnem mestu Odrešenika sveta, ampak tudi zaradi starodavnosti njenih glavnih zgradb. Znano je, da je že Konstantin Veliki na mestu votline, v kateri se je rodil Kristus, postavil baziliko. Lahko bi pomislili, da je ta starodavna bazilika v svoji splošni in osnovni obliki današnja zgradba, seveda s tistimi spremembami in tako rekoč gubami, ki sta ji jih naredila čas in zgodovina. Vsekakor se ta domneva potrjuje tako v enotnosti splošnega sloga sedanje stavbe kot v odsotnosti posebnega značaja, značilnega za novejši čas. Tudi če predpostavimo, da je cerkev Marijinega rojstva pomembno obnovil Justinijan (527–565), je tudi v tem primeru ta stavba primer starokrščanske umetnosti. Seveda je v naslednjih stoletjih tempelj doživel popravke in spremembe, vendar niso bile pomembne. Torej v 12. stol. stene templja so bile po ukazu bizantinskega cesarja okrašene z mozaiki na zlatem polju. Manuel Komnen (1148 – 1180); sam tempelj je bil takrat pokrit s pločevino. V 15. stoletju (leta 1482) so bila zaradi poškodbe strehe potrebna popravila, ki so bila opravljena na stroške zahodnih vladarjev (Edvard IV. Angleški in Filip Burgundski). Ob koncu 17. stol. Turki so odstranili svinec s strehe templja in ga vlili v naboje, skoraj ves mozaik Manuela Komnena pa se je sesul še prej.

Cerkev Kristusovega rojstva stoji pred velikim, s kamnom tlakovanim trgom; pred glavnim vhodom v tempelj z zahodne strani so še vedno vidni sledovi starodavnega dvorišča (atrija) prvotne bazilike. Od treh vrat, ki so prvotno vodila v preddverje templja, so srednja vrata, ki tvorijo sedanji glavni vhod; vendar je bila postavljena že zdavnaj in so ostala le nizka vrata za dostop do templja. Preddverje templja, ki zavzema širino povprečne ladje stavbe, je temno in razdeljeno na več delov s stenami. Iz preddverja so v tempelj nekoč vodila troja vrata, a so bila dvoje zazidana in ostala so le srednja. Notranjost templja preseneča s svojo veličastno preprostostjo. Ima obliko veličastne dvorane, razdeljeno s štirimi vrstami stebrov iz rdečega marmorja (polnega) z belimi žilami (11 stebrov v vsaki vrsti; višina stebra 6 m) na pet vzdolžnih ladij; Poleg tega je srednja ladja s svojo širino (10, 40 m) dvakrat ali celo večja od stranskih na eni in drugi strani; stranske ladje in pod povprečjem. Stebri templja po svoji zgradbi niso brez pomembne lepote in izvirnosti: njihova osnova sloni na štirikotni plošči; njihovi kapiteli so videti korintski, vendar je slog nekoliko spremenjen; na vrhu imajo globoko vrezane majhne križce. Tu in tam na stenah templja opazimo ostanke mozaika Mihaela Komnena; poleg tega je še podoba (sedmih) zadnjih prednikov sv. Jožefa (polfigure), najpomembnejši ekumenski in krajevni koncil, zgoraj - skupina okraskov iz vej z listi, obrazi angelov na obokih itd. Ta del templja je s prazno steno ločen od tretjega dela templja, v katerem se sam tempelj nahaja nad votlino Kristusovega rojstva. V ta del templja vodijo tri vrata. Predstavlja dejansko nadaljevanje srednje ladje, ki jo prečka prečna. Obe ladji tvorita obliko latinskega križa; na štirih vogalih njunega presečišča so štirje pilastri. V apsidi glavne srednje ladje sta grški oltar in prestol, ločena od zahodnega dela templja z majhno prižnico in ikonostasom. Ostanki mozaikov na stenah tega dela templja prikazujejo različne dogodke iz Kristusovega življenja: v južni apsidi je zelo edinstvena podoba Gospodovega vstopa v Jeruzalem; v severni apsidi je podoba prikazovanja vstalega Odrešenika apostolom skupaj s Tomažem; apostoli nimajo luči (avreol); tretja slika predstavlja sliko Kristusovega vnebohoda: tudi apostoli so brez sijaja; med apostoli je blažena Devica; Zgornji del slike manjka.

Dve stopnišči iz tega dela templja vodita navzdol do votline Kristusovega rojstva. Te stopnice se nahajajo na desni in levi strani podplata pravoslavnega oltarja; Trenutno desno (južno) stopnišče pripada pravoslavnim, levo (severno) pa katolikom. Sama jama Kristusovega rojstva, ki se nahaja pod pravoslavnim oltarjem, ima podolgovat videz: njena dolžina je 12 m 40 cm, širina 3 m 90 cm in višina 3 m Celotna jama je osvetljena z 32 svetilk. Njena tla so prekrita z marmornimi ploščami, prav tako stene. V vzhodni niši je prestol, nad prestolom pa srebrna zvezda z napisom na tleh v latinščini: Нiс de Virgine Maria Iesus Christus natus est (Tu se je Kristus rodil iz Device Marije). Brez strahospoštovanja in duhovnega užitka ni mogoče brati tega napisa, ki tako veliko govori srcu in umu kristjana! Okoli te niše gori 15 svetilk, od tega 6 grških, 5 armenskih in 4 katoliške. Ne glede na to, kako močno gorijo te svetilke, kako slabotna in šibka njihova svetloba nas spominja na vedno prisotno luč, luč sveta, ki je nekoč sijala tukaj!

Skoraj nasproti jame so tri stopnice, po katerih se spustite do kapelice jaslic, ki se nahaja v posebni jami. Te jasli so same iz marmorja: dno je iz belega marmorja, stranske stene pa iz rjavega marmorja; v jaslih leži voščena podoba dojenčka Kristusa. Tu na zahodu je latinski prestol čaščenja magov s (poznejšo) upodobitvijo tega dogodka. Nedaleč od te jame od jugozahodnega vogala cerkve sv. Katarine vodi stopnišče v južne dele jame, najprej do tako imenovane kapele nedolžnih otrok, kjer je po pozni legendi iz 15. stoletja Herod ukazal usmrtiti več dojenčkov, ki so jih tu skrile matere. Pet stopnic navzgor vodi do kapelice sv. Jožefa, postavljena leta 1621 na mestu, kjer je sv. Jožef je prejel ukaz angela, naj pobegne v Egipt z otrokom Kristusom. Poleg vsega tega kristjani, zlasti katoličani, zelo častijo krsto blaženega, ki se nahaja v posebnih votlinah. Hieronima (oče 4. stoletja), krsta in prestol prezbiterja Evzebija iz Cremone, krste učencev bl. Hieronima Pavla in njena hčerka Evstohija ter končno celica, v kateri je bila ta svetnica. Hieronim je 36 let mirnega življenja porabil za prevajanje knjig sv. Sveto pismo v latinščini (Vulgata) in druga dela v korist Cerkve. Tu je tudi tako imenovana mlečna jama, kjer je, kakor da bi kaplje mleka padle na tla iz prsi Matere božje; tam je dolina pastirjev in vas pastirjev - Beth Sagur, od koder so bili pastirji, ki so bili počaščeni, da so prvi prejeli novico od nebesnikov o rojstvu Odrešenika sveta.

Vse na tem svetem kraju je napolnjeno z duhom velikega dogodka - Kristusovega rojstva, vse tukaj povzdiguje kristjanovo misel k Božanskemu Dojenčku, vse nas spodbuja, da priklonimo kolena svojega srca pred veličino neizrekljivega usmiljenja Božjega. Božji Sin!

Eden od nedavnih popotnikov takole opisuje Salomonove ribnike. »Po samem dnu doline se vijejo trije ogromni ribniki drug za drugim. V bližini se je slišal šum vode, podoben tistemu, ki nastane iz koles vodnega mlina med njegovim delovanjem... Sami ribniki so razporejeni po dnu doline na skoraj enaki medsebojni razdalji (cca. 23 sežnjev). ), in sicer tako, da vsak naslednji leži nižje od prejšnjega za 6 metrov (8,4 arš.). Vsak ribnik posebej je videti kot ogromen rezervoar, napolnjen z vodo: dolžina vsakega od njih je saj. 50 je preveč, širina saj. 30, a. globina od 2 do 6 sežnjev. Večinoma so vklesane v skale, deloma obložene z rezanim kamnom in znotraj utrjene s podporniki; na vzhodu je vsak ribnik podprt z močnim prečnim zidom. Iz teh ribnikov je bila voda speljana po podzemnih kanalih več deset milj v Jeruzalemu; Ti kanali ali vodovodne cevi gredo v dve različni smeri in so povezani šele v dolini Ginomovih sinov pri mostu, blizu Jeruzalema. Od tod voda teče po enem skupnem kanalu vzdolž južnega pobočja zahodnega hriba Jeruzalema (Zion) do gore Moriah: "Pravijo, da se danes tam pridobiva voda iz tega vira" (P. Petrushevsky. Počitniški izlet v Sveto deželo Kijev 1904, rep.151 – 152).

Nedaleč od Betlehema (približno dve milji) je revna kapela, imenovana »Angela pastirjem«. Po legendi je bila zgrajena na mestu, kjer se je angel prikazal pastirjem. Sedanja kapela je morda ostanek cerkve, ki jo je tu sezidal sv. Elena. Zanimivo je, da je v starih časih stal stolp Migdal-Eder - "stolp Stads" (), ki se nahaja v bližini mesta, na cesti v Jeruzalem. Blzh. Hieronim pravi, da so »njeno ime preroško naznanili pastirji, ki so bili ob Gospodovem rojstvu« (De loс. hebr.). Lahko domnevamo, da pastirji, ki so tukaj pasli svoje črede, niso bili običajni pastirji, saj so pasli črede daritvenih živali« (Edersheim, str. 238).

Betlehem je mesto v Izraelu, ki ga poznajo vsi kristjani sveta. V Izraelu je Betlehem drugi najpomembnejši v verski verigi mest za Jeruzalemom. Celo v Svetem pismu je bilo mesto Betlehem omenjeno kot »Davidova hiša«. V tem mestu se je rodil drugi izraelski kralj David. V tem mestu je Davida na skrivaj mazilil za kralja prerok Samuel.

Betlehem je omenjen tudi v Svetem pismu, sveti knjigi vseh kristjanov na svetu. Za kristjane je Betlehem najprej mesto Izrael, kjer se je rodil Odrešenik vsega človeštva Jezus Kristus. V prevodu iz stare hebrejščine Betlehem pomeni »hiša kruha«. Povedati je treba, da so duhovniki več kot enkrat opozorili kristjane na dejstvo, da ime tega mesta ni naključno. V tem mestu je Jezus Kristus razodel kruh življenja in tisti, ki bodo jedli ta kruh, bodo kasneje podedovali večno življenje. Danes je eno največjih svetišč kristjanov v Izraelu v Betlehemu cerkev Kristusovega rojstva. Zgrajena je bila na kraju, kjer se je rodil Odrešenik sveta Jezus Kristus.

Z odlokom svetega kralja Konstantina se je leta 325 na mestu Kristusovega rojstva začela gradnja templja. Tak odlok je bil izdan za gradnjo templja na mestu Kristusove smrti. Gradnjo templjev je Konstantin zaupal svoji materi, kraljici Heleni. Leta 327, 2 leti po Konstantinovem dekretu, so na kraju Jezusove smrti postavili cerkev Božjega groba, tri leta pozneje pa so začeli graditi cerkev Kristusovega rojstva na kraju njegovega rojstva v Izraelu v Betlehemu. . Gradnja se je začela leta 330. Kasneje, v 4. stoletju, je bila cerkev Marijinega rojstva porušena, nato pa jo je cesar Justinijan obnovil. Mesto Betlehem se je razvilo okoli Kristusovega rojstnega kraja. Zato se danes v samem središču mesta na njegovem glavnem trgu dviga cerkev Kristusovega rojstva.

Kljub dejstvu, da je bilo mesto v svoji dolgi zgodovini podvrženo številnim napadom, cerkev Marijinega rojstva ni bila nikoli uničena. Danes ta starodavni spomenik, sveti kraj za vse kristjane na svetu, velja za enega najbolje ohranjenih templjev v Palestini.

V cerkvi Marijinega rojstva je glavno svetišče – ​​jaslice, ki se nahajajo pod oltarjem. Jaslice so dolge 12 metrov in široke 3 metre. V jaslice na obeh straneh, severni in južni, vodita dve stopnici. Ob spustu v brlog je mesto Kristusovega rojstva označeno s srebrno zvezdo s 14 žarki. Nad betlehemsko zvezdo sta luči in prestol. Tukaj, na tem prestolu, bogoslužje izmenično vodijo armenski in pravoslavni duhovniki.

V Izraelu v Betlehemu je še ena sveta stvar - to je ikona Matere božje, edina ikona na svetu, v kateri se smehlja. Ta ikona se imenuje Betlehemska ikona. Ikona je vedno v cerkvi, postavljena je nad vhodom v votlino, kjer se je rodil Jezus. Številni romarji in preprosto verniki, matere prihajajo k tej ikoni, da bi molili za darilo otrok, k tej ikoni molijo za dobro počutje svojih otrok, za njihovo družinsko srečo.

Betlehem v Izraelu je eno najstarejših mest na planetu. Konec koncev, njen temelj sega približno v 17-6 stoletjih pred našim štetjem. V Betlehemu so sprva živeli Kanaanci, nato so mesto naselili Judje, Arabci in kristjani. Danes v Izraelu živi nekaj več kot 25 tisoč ljudi v Betlehemu, od tega arabski kristjani predstavljajo 20% celotnega števila, ki živi v Betlehemu. Mesto Betlehem ima veliko imen: je Hiša kruha in Hiša mesa in Evfrata - plodnega. Na izlete v Betlehem se ne priporočamo sami, saj se mesto nahaja v Palestini in stoji za ogromnim betonskim zidom, ki ločuje Izrael od palestinskih oblasti. Zapleteni, napeti odnosi med Izraelom in Palestino turistom otežujejo obisk tega za mnoge kristjane svetega kraja.

Za prehod kontrolne točke turist formalno ne potrebuje ničesar drugega kot tuj potni list. A dejstvo je, da so v Izraelu kontrolne točke v Betlehemu zaradi poslabšanja odnosov med Izraelom in palestinskimi oblastmi nenadoma in za nedoločen čas zaprte. Pri nakupu potovanja v Izrael z obiskom Betlehema potovalna podjetja vnaprej opozorijo turiste, da je takšna višja sila možna. Nemogoče je vedeti in biti prepričan, da boste zagotovo šli na ekskurzijo v Betlehem, dokler se ne znajdete za ogromnim betonskim zidom, ki ločuje Izrael in Palestino.

Povedali smo že, da je glavna znamenitost Izraela in betlehemsko svetišče cerkev Kristusovega rojstva. Zgrajena je bila na mestu, kjer se je rodil Kristus. Srebrna zvezda, imenovana Betlehemska zvezda, je bila postavljena na Kristusovo rojstno mesto. Betlehemska srebrna zvezda ima 14 žarkov, ki simbolizirajo število Kristusovih postankov na poti žalosti, na križevem potu - na Via Dolorosa.

S srebrno zvezdo je povezana zgodba, ki pa se je predstavniki veroizpovedi neradi spominjajo. Ta zgodba je na kompleksen način in z zapletenimi dogodki povezala Kristusovo rojstvo z začetkom krimske vojne. Vsi vedo, da se o svetih krajih med seboj prerekajo različne veroizpovedi. Posebni sporazumi urejajo pravice in obveznosti predstavnikov različnih veroizpovedi v zvezi s svetišči.

Konec 40. in v začetku 50. let 19. stoletja je prišlo do hudega spora med katoliškim papežem Pijem 9. in Francijo s pravoslavno duhovščino jeruzalemskega templja in Rusijo - o primatu nad cerkvami Svetega groba in cerkev Marijinega rojstva v Betlehemu. Odnos je bil zelo napet in postal zelo napet. Pri najbolj nepomembnem vprašanju je izbruhnil boj med predstavniki veroizpovedi - katoliške ter predstavniki grške in armenske cerkve, ki so služili v cerkvah. Govorice o tem incidentu so pricurljale v mesto in prebivalstvo je običajno zvonjenje v cerkvi za večerno bogoslužje zaznalo kot alarm. Celotno prebivalstvo Betlehema je hitelo v tempelj - tako kristjani kot muslimani. Prišlo je do nemira, zmede in srebrna »betlehemska zvezda« je izginila iz templja.

Ob tej priložnosti so se začela medsebojna obtoževanja, strani pa so vsako vpleteno krivile za izginotje srebrne »betlehemske zvezde«. Turški sultan je naredil novo srebrno zvezdo in jo prinesel v dar frančiškanskim menihom. Toda na novi zvezdi se je pojavil posnetek, ki ga ni bilo na manjkajočem svetišču. Zapis v latinščini se glasi: "Tu je Devica Marija rodila Jezusa Kristusa." Po pravoslavni različici, ker prej ni bilo napisa, so frančiškanski menihi podkupili sultana, da je uveljavil svoje pravice, pravice potomcev križarjev do Kristusovega rojstnega kraja - svetega kraja za kristjane po vsem svetu. Nova zvezda je bila zaznana kot kršitev občutljivega krhkega ravnovesja pravic različnih veroizpovedi, kar je bil razlog za izbruh krimske vojne.

Lahko samo ugibamo, kdo je imel v tem sporu prav, saj podobe »stare« zvezde ni bilo in zato ni bilo mogoče ugotoviti, ali je tam napis ali ne. Toda dejstvo, da je krščansko svetišče sprožilo vojno med številnimi državami, je nedvomno grozno, zato se ga nikoli ne spomnimo.

No, kakor koli že, Betlehem in vsa izraelska svetišča in znamenitosti so tisti kraji, ki jih morate videti vsaj enkrat v življenju, se dotakniti zgodovine, občutiti vso njeno veličino.

In trenutno dejansko meji na to.

Mesto je dom ene najstarejših krščanskih skupnosti na svetu, čeprav je njeno število v zadnjih letih zaradi izseljevanja upadlo.

Betlehem v Svetem pismu

Stara zaveza

Betlehem je v Svetem pismu omenjen kot »Davidova hiša« ali Evfrat (hebrejsko: אפרתה‎, ploden).

V bližini Betlehema je Rahela, ena od dveh žena patriarha Jakoba, umrla med porodom; njen grob je tu še vedno čaščen.

Knjiga o Ruti (Ruth.1-4) se dogaja v Betlehemu in njegovi okolici. Mesto je omenjeno tudi v Jeremijevi knjigi.

Nova zaveza

Betlehem je najbolj znan po tem, da se je po evangelijih v tem mestu zgodilo rojstvo Jezusa Kristusa.

Magi so zagledali zvezdo nad mestom in se prišli poklonit bodočemu kralju ter prinesli darove: zlato kot kralj, kadilo kot Bog in miro kot človek.

Zgodovina mesta

Starodavno obdobje

Betlehem je eno najstarejših mest na Zemlji. Ustanovljeno približno v 17.-16. pr. n. št. V.

Sprva so v mestu živeli Kanaanci, po -.

Bizantinsko obdobje

V Betlehemu v 2. st. po drugi rimsko-judovski vojni so Rimljani na mestu rojstva Jezusa Kristusa postavili Adonisu svetišče, ki je stalo do sv. Helena, mati prvega krščanskega cesarja Konstantina.

Prvo je bilo zgrajeno na mestu poganskega svetišča leta 326.

Z izjemo nekaj obdobij je bil dostop do mesta odprt krščanskim romarjem. Toda samo potovanje ni bilo varno, mnogi so umrli na poti v Sveto deželo.

Leta 1867 je imelo mesto 3-4 tisoč prebivalcev, prevladovali so pravoslavni in katoličani, bilo je tudi 300 muslimanov in 100 protestantov, ne da bi šteli nekaj Armencev.

Zavrnitev Otomanskega cesarstva, da Rusiji zagotovi vodstvo krščanskih cerkva v Sveti deželi, je bil razlog za izbruh krimske vojne.

Od konca 19. stol. Začel se je razpad Otomanskega cesarstva in njegov vpliv na življenje v Betlehemu, pa tudi v svetu nasploh, je začel postopoma upadati.

Britanski mandat in pozneje

Leta 1918, med prvo svetovno vojno, so Betlehem zavzele britanske čete.

Leta 1922, po razpadu Otomanskega cesarstva, je Betlehem postal del.

Betlehem je zadnja postaja.

Do tja se morate od postajališča sprehoditi 15 minut ali vzeti taksi, na kar vas bodo nadležni opozarjali številni taksisti. Če se odločite za pot, se barantajte.

Povratni odhod s postaje 21 vam že znane poti.

Vstop in izstop v/iz Betlehema

Betlehem je od Izraela ločen z betonom, da pridete v mesto, morate skozi kontrolno točko.

Za potovanje iz Jeruzalema v Betlehem potrebuje državljan Ruske federacije le veljaven mednarodni potni list uveljavljene oblike.

Pri prehodu proti Betlehemu je pregled relativno ohlapen, pri prehodu proti Jeruzalemu je pregled približno enak kot na letališču.

Upoštevajte, da izraelske oblasti občasno zaprejo kontrolne točke iz varnostnih razlogov za nekaj dni.

Podnebje

Betlehem se nahaja na hribu na nadmorski višini 760 m, zato je podnebje nekoliko hladnejše kot v nižinah.

Od maja do oktobra je vreme suho, vroče in praktično brez padavin. Pozimi padavine padajo v obliki dežja. Sneg pade izjemno redko in ne vsako leto.

Povprečna letna količina padavin je 570 milimetrov.

Dnevne temperature pozimi so +12-14 ° C, poleti - okoli +30 ° C.

Relativna vlažnost se giblje od 75-80% pozimi do 35-40% poleti.

Predstavljamo vam dokumentarni film Betlehem, Jezusovo mesto. Betlehem. To je sveto mesto za kristjane. Vsak od nas je slišal za njegov obstoj. Vse, kar piše v evangelijih o Kristusovem rojstvu, je povezano prav s temi kraji. Nova zaveza je pravzaprav vodnik po Sveti deželi in seveda tudi po Betlehemu. Božič je glavni praznik mesta. Pokazali vam bomo, kako izgleda in kaj se tukaj dogaja med božičem. Praznovanje božiča se tukaj začne veliko pred sončnim zahodom. V Palestini je poseben odnos do krščanskih praznikov: celo muslimanski Arabci prihajajo sem, da bi izkazali svoje spoštovanje do kristjanov. Število romarjev običajno presega vse dovoljene sanitarne standarde. Ampak simpatije ni niti na trgu niti v templju. Samo kaotično, hrupno Brownovo gibanje ljudi.

Te dni je mesto spremenjeno do neprepoznavnosti - povsod so obešene večbarvne zastave in božične zvezde. In na trgu se živahno trguje z božičnimi spominki in začimbami. Božič v Betlehemu praznujejo dvakrat - 25. decembra in 7. januarja. Prvi praznujejo kristjani zahodne, latinske tradicije. Drugi val počitnic poteka na naše običajne dni - 6. in 7. januarja. Takrat pravoslavni kristjani in vsi, ki živimo po julijanskem koledarju, praznujemo božič. Obvezen atribut praznika je procesija skavtov. Povedali vam bomo, kdo so skavti, zakaj igrajo na dude in pojejo sovjetske pesmi. Božič ni le najsvetlejša, ampak tudi najbolj donosna noč v Betlehemu: mesto blešči z lučkami, vse trgovine so odprte.

Trgovina gre odlično. Lokalne trgovine in trgovine s spominki vse leto prodajajo jaslice, ikone in božične zvezde. Ob običajnih dnevih je tukaj precej tiho in mirno. Vsakdo, ki pride v cerkev Marijinega rojstva, lahko sproščeno pregleda vsako podrobnost in moli. Govorili bomo o običajih romanja v Betlehem in njegovih svetiščih. Glavno mesto v templju je votlina Kristusovega rojstva. Po evangeliju se je na tem mestu rodil Jezus Kristus. Ko slišite besede "jama Kristusovega rojstva", se v vaši domišljiji pojavi slika iz "učbenika". Kamniti zidovi, pogledi na odprta polja in prostrano nebo, iz katerega sije Betlehemska zvezda. V resnici je vse popolnoma drugače. Sama jama je precej ozka in dolga.

Na njegovem vzhodnem koncu se nahaja svetišče Kristusovega rojstva. V jamo vodita dve stopnici. Običajno se romarji spuščajo po južni in vzpenjajo po severni. Betlehemska ikona Matere božje je posebna ikona. Velja za eno najbolj znanih čudodelnih ikon. Čudežne ikone zlahka prepoznamo po številu daril. Tisti, ki jim je pomagala, so darovali svoj nakit - verižice, prstane, ure. Zdi se, da pod betlehemsko ikono visi bogastvo. To je hvaležnost družin, v katerih se je zgodil čudež. V našem filmu vam bomo povedali, kako priti do Betlehema. Tudi to ni enostavno. Pot do templja Kristusovega rojstva se začne od izraelske kontrolne točke. Izraelci in Palestinci se, milo rečeno, ne marajo. Cerkev Kristusovega rojstva se nahaja na palestinskem ozemlju.

To pomeni, da ob obisku templja dejansko prečkate državno mejo. Ogromen zid tukaj ločuje dva vojskujoča se naroda. Stražni stolpi, bodeča žica, kamere, oboroženi moški - varnostni ukrepi brez primere. Evangeliji pravijo, da je v trenutku Jezusovega rojstva na nebu zasijala zvezda. Prav ona je vodila pastirje in modrece do Odrešenikovega rojstnega kraja.Povedali in pokazali vam bomo, kako izgleda Betlehemska zvezda. Koliko žarkov ima in ali je res obstajal? Iz našega filma boste izvedeli, za kaj molijo v votlini betlehemskih otrok in kaj prosijo v Mlečni jami. Kar se tukaj dogaja ob božiču, je precej presenetljivo. Gre za različne tradicije. Tukaj v Rusiji je glavni praznik novo leto.

In ravno ob tej priložnosti organiziramo praznik po vsej državi. In v Betlehemu je glavni praznik božič. In praznujejo ga kot novo leto. Verjame se, da si morate, ko ura odbije polnoč, izreči najgloblje želje. En odtenek - želje morajo biti dobre. Betlehem je mesto, v katerem je vsak kotiček svetišče. Kristjani z vsega sveta prihajajo sem s prošnjami za pomoč in s hvaležnostjo. To je kraj, ki poraja razpoloženje kontemplacije, razumevanja in iskanja duhovne topline. Ko smo tukaj, se zdi, da si vzamemo odmor in postanemo bližje Bogu. In naša srca so napolnjena s toplino in svetlobo utripajoče Betlehemske zvezde.

produkcija: TC "Habitat", 2015
Tatjana Sorokina-Art
Direktor: Konstantin Murashev.