Glavno mesto starodavne Perzije. Prestolnice Ahemenidov (Stara Perzija)

Zgodnji kovinski izdelki. Poleg ogromnega števila keramičnih predmetov so izdelki iz tako trpežnih materialov, kot so bron, srebro in zlato, izjemnega pomena za preučevanje starega Irana. Ogromno t.i Luristanski bron je bil odkrit v Luristanu, v gorovju Zagros, med nezakonitimi izkopavanji grobov polnomadskih plemen. Ti edinstveni primerki so vključevali orožje, konjsko opremo, nakit, pa tudi predmete, ki prikazujejo prizore iz verskega življenja ali obredne namene. Znanstveniki do zdaj niso prišli do enotnega mnenja o tem, kdo in kdaj so jih naredili. Zlasti je bilo predlagano, da so nastale v 15. stoletju. pr. n. št. do 7. stoletja pr. Kr., najverjetneje Kasiti ali skitsko-kimerijska plemena. Bronaste predmete še vedno najdemo v provinci Azerbajdžan v severozahodnem Iranu. Po slogu se bistveno razlikujejo od luristanskih bronov, čeprav se zdi, da oba pripadata istemu obdobju. Bron iz severozahodnega Irana je podoben novejšim najdbam iz iste regije; na primer, najdbe naključno odkritega zaklada v Ziviji in čudovite zlate skodelice, najdene med izkopavanji v Hasanlu Tepeju, so si podobne. Ti predmeti segajo v obdobje od 9. do 7. stoletja. pr. Kr., asirski in skitski vpliv je viden v njihovih stiliziranih ornamentih in upodobitvah božanstev.

Ahemenidsko obdobje. Arhitekturni spomeniki iz predahemenidskega obdobja se niso ohranili, čeprav reliefi v asirskih palačah prikazujejo mesta na iranski planoti. Zelo verjetno je, da je dolgo časa, tudi pod Ahemenidi, prebivalstvo visokogorja vodilo polnomadski način življenja in lesene stavbe so bile značilne za regijo. Dejansko so Kirove monumentalne strukture v Pasargadae, vključno z njegovo lastno grobnico, ki je podobna leseni hiši z dvokapno streho, pa tudi Darej in njegovi nasledniki v Perzepolisu ter njihove grobnice v bližnjem Naqshi Rustemu, kamnite kopije lesenih prototipov. V Pasargadae so bile po senčnem parku raztresene kraljeve palače z dvoranami s stebri in portiki. V Perzepolisu pod Darijem, Kserksesom in Artakserksesom III. so bile sprejemne dvorane in kraljeve palače zgrajene na terasah, dvignjenih nad okolico. V tem primeru niso bili značilni loki, temveč za to obdobje značilni stebri, pokriti z vodoravnimi tramovi. Delo, gradbeni in zaključni materiali ter okraski so bili pripeljani iz vse države, medtem ko je bil slog arhitekturnih detajlov in izrezljanih reliefov mešanica umetniških slogov, ki so takrat prevladovali v Egiptu, Asiriji in Mali Aziji. Med izkopavanji v Suzi so našli dele kompleksa palače, katere gradnja se je začela pod Darijem. Načrt zgradbe in njen dekorativni okras razkrivata veliko večji asirsko-babilonski vpliv kot palače v Perzepolisu.

Za ahemenidsko umetnost je bila značilna tudi mešanica stilov in eklektizem. Predstavljena je z rezbarijami v kamnu, bronastimi figuricami, figuricami iz plemenitih kovin in nakitom. Najboljši nakit je bil odkrit v naključni najdbi pred mnogimi leti, znani kot zaklad Amu Darja. Reliefi Perzepolisa so svetovno znani. Nekatere med njimi prikazujejo kralje med slovesnimi sprejemi ali premagovanjem mitskih zveri, ob stopnicah v veliki sprejemni dvorani Dareja in Kserksa pa je postrojena kraljeva garda in viden je dolg sprevod ljudstev, ki prinašajo poklon vladarju.

Partsko obdobje. Večino arhitekturnih spomenikov partskega obdobja najdemo zahodno od iranske planote in imajo malo iranskih značilnosti. Res je, da se je v tem obdobju pojavil element, ki se bo široko uporabljal v vsej kasnejši iranski arhitekturi. To je t.i ivan, pravokotna obokana dvorana, odprta od vhoda. Partska umetnost je bila še bolj eklektična kot umetnost ahemenidskega obdobja. IN razne dele države so proizvajale izdelke različnih slogov: v nekaterih helenističnih, v drugih budističnih, v tretjih grško-baktrijskih. Za dekoracijo so bili uporabljeni mavčni friz, kamnorezi in stenske poslikave. V tem obdobju je bila priljubljena glazirana keramika, predhodnica keramike.

Sasanidsko obdobje.Številne strukture sasanidskega obdobja so relativno dobro stanje. Večina jih je bila kamnitih, uporabljala pa se je tudi žgana opeka. Med ohranjenimi stavbami so kraljeve palače, ognjeni templji, jezovi in ​​mostovi, pa tudi cele mestne četrti. Mesto stebrov z vodoravnimi stropi so prevzeli loki in oboki; kvadratne sobe so bile okronane s kupolami, obokane odprtine so bile široko uporabljene, številne stavbe so imele ivane. Kupole so podpirali štirje trumpi, obokane strukture v obliki stožca, ki so se raztezale čez vogale kvadratnih prostorov. Ruševine palač so ostale v Firuzabadu in Servestanu v jugozahodnem Iranu ter v Qasr Shirinu na zahodnem robu planote. Največja palača je bila v Ktezifonu, na reki. Tiger, znan kot Taki-Kisra. V njegovem središču je bil velikanski ivan z obokom, visokim 27 metrov, in razdaljo med nosilci 23 m. Ohranilo se je več kot 20 svetišč ognja, katerih glavni elementi so bile kvadratne sobe, na vrhu s kupolami in včasih obdane z obokanimi hodniki. Praviloma so bili takšni templji postavljeni na visokih skalah, tako da je bilo odprti sveti ogenj viden z velike razdalje. Stene stavb so bile prekrite z ometom, na katerega je bil nanesen vzorec, izdelan v tehniki zarezovanja. Ob bregovih rezervoarjev, ki jih napajajo, najdemo številne skalne reliefe izvirske vode. Upodabljajo kralje, ki se soočajo z Agura Mazdo ali premagujejo svoje sovražnike.

Vrhunec sasanidske umetnosti predstavljajo tkanine, srebrne posode in skodelice, ki so bile večinoma izdelane za kraljevi dvor. Na tanek brokat so vtkani prizori kraljevega lova, figure kraljev v svečanih oblačilih ter geometrijski in cvetlični vzorci. Na srebrnih skledah so podobe kraljev na prestolu, bojnih prizorov, plesalcev, bojnih živali in svetih ptic, izdelanih v tehniki iztiskanja ali aplikacije. Tkanine so za razliko od srebrnih posod izdelane v slogih, ki so prišli z Zahoda. Poleg tega so našli elegantne bronaste kadilnice in vrče s širokim vratom ter glinene izdelke z reliefi, prekrite s sijočo glazuro. Mešanica slogov še vedno ne omogoča natančnega datiranja najdenih predmetov in določitve kraja izdelave večine.

Pisanje in znanost. Najstarejši pisni jezik Irana predstavljajo še nedešifrirani napisi v protoelamskem jeziku, ki so ga govorili v Susi ca. 3000 pr. n. št Veliko naprednejši pisni jeziki Mezopotamije so se hitro razširili v Iran, v Suzi in na iranski planoti pa je prebivalstvo več stoletij uporabljalo akadski jezik.

Arijci, ki so prišli na iransko planoto, so s seboj prinesli indoevropske jezike, drugačne od semitskih jezikov Mezopotamije. V obdobju Ahemenidov so bili kraljevi napisi, vklesani na skale, vzporedni stebri v staroperzijskem, elamitskem in babilonskem jeziku. V celotnem ahemenidskem obdobju so bili kraljevi dokumenti in zasebna korespondenca pisani v klinopisu na glinenih ploščicah ali v pisavi na pergamentu. Hkrati so bili v uporabi vsaj trije jeziki: staroperzijski, aramejski in elamitski.

Aleksander Veliki je uvedel grški jezik, njegovi učitelji so približno 30.000 mladih Perzijcev iz plemiških družin učili grškega jezika in vojaške vede. Na njegovih velikih pohodih je Aleksandra spremljalo veliko spremstvo geografov, zgodovinarjev in pisarjev, ki so dan za dnem zapisovali vse, kar se je dogajalo, in se seznanjali s kulturo vseh ljudstev, ki so jih srečevali na poti. Posebna pozornost je bila namenjena plovbi in vzpostavitvi pomorskih komunikacij. grški jezikše naprej uporabljal pod Selevkidi, hkrati pa se je staroperzijski jezik ohranil v regiji Perzepolisa. Grščina je služila kot trgovski jezik v celotnem partskem obdobju, vendar je glavni jezik iranskega višavja postala srednja perzijščina, ki je predstavljala kakovostno novo stopnjo v razvoju stare perzijščine. V dolgih stoletjih se je aramejska pisava, s katero so pisali v staroperzijskem jeziku, preoblikovala v pahlavsko pisavo z nerazvito in neprimerno abecedo.

V sasanidskem obdobju je srednja perzijščina postala uradni in glavni jezik prebivalcev visokogorja. Njegova pisava je temeljila na različici pahlavijske pisave, znane kot pahlavijsko-sasanijska pisava. Svete knjige Aveste so bile napisane na poseben način, najprej v jeziku Zenda, nato pa v jeziku Aveste.

V starodavnem Iranu se znanost ni dvignila do višin, ki jih je dosegla v sosednji Mezopotamiji. Duh znanstvenega in filozofskega iskanja se je prebudil šele v sasanidskem obdobju. Najpomembnejša dela so bila prevedena iz grščine, latinščine in drugih jezikov. Takrat so se rodili Knjiga velikih podvigov, Knjiga činov, države Irana in Knjiga kraljev. Druga dela iz tega obdobja so ohranjena le v kasnejših arabskih prevodih.

Najti " PERZIJA. STARODAVNA CIVILIZACIJA" vklopljeno

Starodavna Perzija
Človeška naselja so obstajala na iranski planoti v 4. tisočletju pr. e., dolgo pred razcvetom civilizacij Mezopotamije. Nekatera plemena (Perzijci, Medijci, Baktrijci, Parti) so se naselila v zahodnem delu planote; Kimerijci, Sarmati, Alani in Baluči so se naselili na vzhodu in ob obali Omanskega zaliva.
Prva iranska država je bila medijsko kraljestvo, ustanovljeno leta 728 pr. e. s prestolnico v Hamadanu (Ecbatana). Medijci so hitro vzpostavili nadzor nad celotnim zahodnim Iranom in delom vzhodnega Irana. Skupaj z Babilonci so Medijci porazili asirsko cesarstvo, zavzeli severno Mezopotamijo in Urartu ter kasneje armensko višavje.

Ahemenidi
Leta 553 pr. e. mladi perzijski kralj Anšana in Parse Cyrus iz rodu Ahemenidov nasprotoval Medijcem. Kir je zavzel Ekbatano in se razglasil za kralja Perzije in Medije. Istočasno je bil medijski kralj Ishtuvegu ujet, a kasneje izpuščen in imenovan za guvernerja ene od provinc. Do svoje smrti leta 529 pr. e. Kir II. Veliki je Ahemenidskemu imperiju podredil celotno Zahodno Azijo od Sredozemlja in Anatolije do Sir Darje. Že prej, leta 546 pr. e., Kir je ustanovil prestolnico svojega kraljestva v Farsu - Pasargadae, kjer je bil pokopan. Kirov sin Kambiz II. je razširil očetov imperij na Egipt in Etiopijo.

Zahodni Iran. Bas-relief na skali. 22 metrov dolg

Po Kambizovi smrti in posledičnih državljanskih spopadih v njegovem ožjem krogu ter nemirih po vsej državi je prišel na oblast Darius Hystasp. Darej je hitro in ostro naredil red v imperiju in začel z novimi osvajalnimi pohodi, zaradi česar se je Ahemenidsko cesarstvo razširilo na Balkan na zahodu in do Inda na vzhodu ter postalo največja in najmočnejša država, kar jih je bilo. takrat. Kir je izvedel tudi številne notranje reforme. Državo je razdelil na več upravnih enot – satrapij, pri čemer je bilo prvič v zgodovini uveljavljeno načelo delitve oblasti: vojaki niso bili podrejeni satrapom, hkrati pa vojskovodje niso imeli nobene upravne moči. Poleg tega je Darej izvedel denarno reformo in v obtok uvedel zlati darik. Skupaj z izgradnjo mreže asfaltiranih cest je to prispevalo k skokovitemu skoku v trgovinskih odnosih brez primere.
Darius je bil pokrovitelj zoroastrizma in je duhovnike smatral za jedro perzijske državnosti. Pod njim je ta prva monoteistična vera postala državna vera v imperiju. Obenem so bili Perzijci tolerantni do osvojenih ljudstev ter njihovega verovanja in kulture.

Dediči Dareja I. so začeli kršiti načela notranje strukture, ki jih je uvedel kralj, zaradi česar so satrapije postale bolj neodvisne. V Egiptu je prišlo do upora, nemiri pa so se začeli v Grčiji in Makedoniji. V teh razmerah je makedonski poveljnik Aleksander začel vojaški pohod proti Perzijcem in leta 330 pr. e. premagal Ahemenidsko cesarstvo.

Partija in Sasanidi
Po smrti Aleksandra II leta 323 pr. e. njegovo cesarstvo je razpadlo na več ločenih držav. Večina ozemlja sodobnega Irana je pripadala Selevkiji, vendar je partski kralj Mitridat kmalu začel osvajalske pohode proti Selevkidom in v svoj imperij vključil Perzijo, pa tudi Armenijo in Mezopotamijo. Leta 92 pr. e. med Partijo in Rimom je bila potegnjena meja po strugi Evfrata, vendar so Rimljani skoraj takoj vdrli v zahodne partske satrapije in bili poraženi. V povratnem pohodu so Parti zavzeli celoten Levant in Anatolijo, vendar so jih čete Marka Antonija pregnale nazaj do Evfrata. Kmalu zatem so v Partiji ena za drugo izbruhnile državljanske vojne, ki jih je povzročilo vmešavanje Rima v boj med partskim in grškim plemstvom.
Leta 224 je Ardashir Papakan, sin vladarja mesteca Kheir v Parsu, porazil partsko vojsko Artabana IV. in ustanovil drugo perzijsko cesarstvo - Iranshahr ("Kraljestvo Arijcev") - s prestolnico v Firuzabadu, postal ustanovitelj nove dinastije - Sasanidov. Povečal se je vpliv aristokracije in zoroastrske duhovščine, začelo se je preganjanje neverujočih. Izvedena je bila upravna reforma. Sasanidi so se še naprej borili proti Rimljanom in nomadom Srednje Azije.

Pod kraljem Khosrowom I. (531-579) se je začela aktivna širitev: Antiohija je bila zavzeta leta 540, Egipt pa leta 562. Bizantinsko cesarstvo je postalo davčno odvisno od Perzijcev. Zasedena so bila obalna območja Arabskega polotoka, vključno z Jemnom. Istočasno je Khosrow premagal državo heftalitov na ozemlju sodobnega Tadžikistana. Khusrowovi vojaški uspehi so povzročili razcvet trgovine in kulture v Iranu.
Vnuk Khosrowa I., Khosrow II (590-628) je nadaljeval vojno z Bizancem, vendar je trpel poraz za porazom. Vojaške stroške so pokrili s previsokimi davki na trgovce in dajatvami na revne. Posledično so po vsej državi začele izbruhniti vstaje, Khosrow je bil ujet in usmrčen. Njegov vnuk Jezigerd III. (632-651) je postal zadnji sasanidski kralj. Kljub koncu vojne z Bizancem se je propad cesarstva nadaljeval. Na jugu so se Perzijci soočili z novim sovražnikom - Arabci.

Arabska in turška osvajanja. Abasidi, Omajadi, Tahiridi, Gaznavidi, Timuridi.
Arabski napadi na Sasanidski Iran so se začeli leta 632. Perzijska vojska je svoj največji poraz doživela v bitki pri Kadisiji leta 637. Arabsko osvajanje Perzije se je nadaljevalo do leta 652 in je bila vključena v Omajadski kalifat. Arabci so razširili islam v Iran, kar je močno spremenilo perzijsko kulturo. Po islamizaciji so se hitro razvijale književnost, filozofija, umetnost in medicina. Razcvet perzijske kulture je zaznamoval začetek zlate dobe islama.
Leta 750 je perzijski general Abu Moslem-Khorasani vodil abasidsko kampanjo proti Umajadom v Damask in nato v prestolnico kalifata, Bagdad. V zahvalo je novi kalif perzijskim guvernerjem podelil določeno avtonomijo in vzel več Perzijcev za vezirje. Vendar je leta 822 Tahir ben-Husein ben-Musab, guverner Horasana, razglasil neodvisnost province in se razglasil za ustanovitelja nove perzijske dinastije - Tahiridov. Iran je že do začetka Samanidske vladavine praktično obnovil svojo neodvisnost od Arabcev.

Kljub temu, da je perzijska družba sprejela islam, arabizacija v Iranu ni bila uspešna. Uvedba arabske kulture je naletela na odpor Perzijcev in postala spodbuda za boj za neodvisnost od Arabcev. Oživitev perzijskega jezika in književnosti, ki je dosegla vrhunec v 9.–10. stoletju, je imela pomembno vlogo pri obnovi nacionalne identitete Perzijcev. V tem pogledu je postal slaven Ferdowsijev ep »Shahnameh«, v celoti napisan v farsiju.
Leta 977 se je turkmenski poveljnik Alp-Tegin zoperstavil Samanidom in ustanovil Gaznevidsko državo s prestolnico v Gazniju (Afganistan). Pod Gaznavidi se je kulturni razcvet Perzije nadaljeval. Njihovi seldžuški privrženci so prestolnico preselili v Isfahan.
Leta 1218 je severovzhod Irana, ki je bil del horezmskega kraljestva, napadel Džingiskan. Celoten Horasan je bil opustošen, pa tudi ozemlja vzhodnih provinc sodobnega Irana. Približno polovico prebivalstva so pobili Mongoli. Zaradi lakote in vojn se je do leta 1260 prebivalstvo Irana zmanjšalo z 2,5 milijona na 250 tisoč ljudi. Pohodu Džingis-kana je sledila osvojitev Irana s strani drugega mongolskega poveljnika - Hulaguja, vnuka Džingis-kana. Timur je ustanovil prestolnico svojega imperija v Samarkandu, vendar se je tako kot njegovi privrženci odločil opustiti uvajanje mongolske kulture v Perzijo.
Centralizacija iranske države se je ponovno začela z vzponom na oblast Safavidske dinastije, ki je končala vladavino potomcev mongolskih osvajalcev.

Islamski Iran: Safavidi, Afšaridi, Zendi, Kajari, Pahlavisi.
Šiitski islam je bil v Iranu sprejet kot državna vera pod šahom Ismailom I. iz safavidske dinastije leta 1501. Leta 1503 je Ismail premagal Ak-Kojunluja in na njegovih ruševinah zgradil novo državo s prestolnico v Tabrizu. Safavidsko cesarstvo je doseglo vrhunec med Abas I, ki je premagal Otomansko cesarstvo in priključil ozemlja sodobnega Iraka, Afganistana, dele Pakistana, ozemlja sodobnega Azerbajdžana, dele Armenije in Gruzije ter provinci Gilan in Mazandaran ob Kaspijskem morju. Tako so iranske posesti že segale od Tigrisa do Inda.
Prestolnica je bila prestavljena iz Tabriza v Qazvin in nato v Isfahan. Osvojena ozemlja so Iranu prinesla bogastvo in blaginjo. Kultura je začela cveteti. Iran je postal centralizirana država, oborožene sile pa so se posodobile. Vendar pa je po smrti Abasa Velikega cesarstvo padlo v zaton. Slabo upravljanje je povzročilo izgubo Kandaharja in Bagdada. Leta 1722 so Afganistanci vdrli v Iran, takoj zavzeli Isfahan in na prestol postavili Mahmuda Kana. Nato ga je Nadir Shah, poveljnik zadnjega safavidskega vladarja Tahmaspa II., ubil skupaj z njegovim sinom in vzpostavil afšaridsko oblast v Iranu.
Najprej je Nadir Šah spremenil državno vero v sunizem, nato pa premagal Afganistan in Kandahar vrnil Perziji. Umikajoče se afganistanske enote so pobegnile v Indijo. Nadir Šah je pozval indijskega mogotca Mohameda Šaha, naj jih ne sprejme, vendar se ta ni strinjal, nato pa je šah napadel Indijo. Leta 1739 so čete Nadir Šaha vstopile v Delhi, a je tam kmalu izbruhnila vstaja. Perzijci so v mestu izvedli pravi pokol, nato pa so se vrnili v Iran in popolnoma oropali državo. Leta 1740 je Nadir Shah izvedel pohod v Turkestan, zaradi česar so se meje Irana pomaknile do Amu Darje. Na Kavkazu so Perzijci dosegli Dagestan. Leta 1747 je bil Nadir Shah umorjen.

Leta 1750 je oblast prešla na dinastijo Zend, ki jo je vodil Karim Khan. Karim Khan je postal prvi Perzijec v 700 letih, ki je postal vodja države. Prestolnico je preselil v Širaz. Za obdobje njegove vladavine je značilna skorajšnja odsotnost vojn in kulturni razcvet. Moč Zendov je trajala le tri generacije, leta 1781 pa je prešla na dinastijo Qajar. Ustanovitelj dinastije, slepi Agha Mohammed Khan, je izvajal represalije nad Zendi in potomci Afšaridov. Po okrepitvi moči Qajarjev v Iranu je Mohamed Khan organiziral kampanjo proti Gruziji, premagal Tbilisi in ubil več kot 20 tisoč prebivalcev mesta. Druga kampanja proti Gruziji leta 1797 ni bila izvedena, saj so šaha ubili njegovi lastni služabniki (Gruzijci in Kurdi) v Karabahu. Malo pred smrtjo je Mohammad Khan prestolnico Irana preselil v Teheran.
Zaradi niza neuspešnih vojn z Rusijo je Perzija pod Kadžarji izgubila skoraj polovico svojega ozemlja. Korupcija je cvetela, nadzor nad obrobjem države je bil izgubljen. Po dolgotrajnih protestih je država leta 1906 doživela ustavno revolucijo, zaradi katere je Iran postal ustavna monarhija. Leta 1920 je bila v Gilanu razglašena Sovjetska republika Gilan, ki bo obstajala do septembra 1921. Leta 1921 je Reza Khan Pahlavi strmoglavil Ahmed Šaha in leta 1925 je bil razglašen za novega Šaha.
Pahlavi je skoval izraz "Shakhinshah" ("kralj kraljev"). Pod njim se je začela obsežna industrializacija Irana, infrastruktura pa je bila popolnoma posodobljena. Med drugo svetovno vojno je Shaheenshah zavrnil prošnje Britancev in Sovjetske zveze za namestitev vojakov v Iranu. Nato so zavezniki vdrli v Iran, strmoglavili šaha in prevzeli nadzor nad železnicami in naftnimi polji. Leta 1942 je bila obnovljena suverenost Irana in oblast je prešla na šahovega sina Mohameda. Vendar pa je Sovjetska zveza v strahu pred morebitno agresijo Turčije zadržala svoje čete v severnem Iranu do maja 1946.
Po vojni je Mohammad Reza vodil politiko aktivnega zahodnjaštva in deislamizacije, ki med ljudmi ni vedno našla razumevanja. Zvrstili so se številni shodi in stavke. Leta 1951 je Mohammed Mossadegh postal predsednik iranske vlade, ki se je aktivno ukvarjal z reformami in si prizadeval za revizijo sporazumov o razdelitvi dobička družbe British Petroleum. Iranska naftna industrija je nacionalizirana. Vendar pa so v ZDA takoj razvili načrt državnega udara z aktivnim sodelovanjem britanskih obveščevalnih služb, ki ga je avgusta 1953 izvedel vnuk predsednika Theodora Roosevelta, Carmit Roosevelt. Mossadegh je bil odstavljen s položaja in zaprt. Tri leta kasneje so ga izpustili in ga dali v hišni pripor, kjer je ostal do svoje smrti leta 1967.
Leta 1963 je bil ajatola Homeini izgnan iz države. Leta 1965 so člani islamske skupine Fedayan smrtno ranili premierja Hassana Alija Mansourja. Leta 1973 so vsi politične stranke in združenj je bila ustanovljena tajna policija. Do konca sedemdesetih let prejšnjega stoletja so Iran zajeli množični protesti, ki so privedli do strmoglavljenja Pahlavijevega režima in dokončne odprave monarhije. Leta 1979 se je v državi zgodila islamska revolucija in ustanovljena je bila islamska republika.
Notranjepolitične posledice revolucije so se pokazale v vzpostavitvi teokratičnega režima muslimanske duhovščine v državi in ​​vse večji vlogi islama na absolutno vseh področjih življenja.
Medtem se je predsednik sosednjega Iraka Sadam Husein odločil izkoristiti notranjo nestabilnost v Iranu in njegove zaostrene odnose z zahodnimi državami. Predstavljen je bil (ne prvič) Iran ozemeljske zahteve v zvezi z območji ob obali Perzijskega zaliva vzhodno od reke Shatt al-Arab. Husein je zahteval predvsem prenos zahodnega Khuzestana v Irak, kjer so bili večina prebivalstva Arabci in so bile ogromne zaloge nafte. Te zahteve Iran ni upošteval in Husein se je začel pripravljati na obsežno vojno. 22. septembra 1980 je iraška vojska prečkala Shatt al-Arab in vdrla v Khuzestan, kar je bilo popolno presenečenje za iransko vodstvo.
Čeprav je Sadam Husein v prvih mesecih vojne dosegel precejšnje uspehe, je bilo napredovanje iraške vojske kmalu ustavljeno, iranske čete so sprožile protiofenzivo in do sredine leta 1982 pregnale Iračane iz države. Homeini se je odločil, da ne bo ustavil vojne in je nameraval "izvoziti" revolucijo v Irak. Ta načrt se je zanašal predvsem na šiitsko večino vzhodnega Iraka. Vendar je bil po nadaljnjih 6 letih neuspešnih poskusov ofenzive na obeh straneh podpisan mirovni sporazum. Iransko-iraška meja ostaja nespremenjena.
Leta 1997 je bil za predsednika Irana izvoljen Mohamed Khatami, ki je razglasil začetek politike strpnega odnosa do kulture in navezovanje tesnejših vezi z zahodnimi državami.
Od leta 2005 do 2013 - predsednik Irana, izvoljen za dva zaporedna mandata, Mahmud Ahmadinedžad.

Na zahodu, vse do Turčije na severu, so njena ozemlja segala tudi skozi Mezopotamijo do reke Ind na vzhodu.

Danes ta ozemlja pripadajo Iranu. Do petega stoletja našega štetja je Perzijsko cesarstvo postalo največje na svetu in je preseglo velikost prejšnjih asirskih imperijev.

Kralj Kir

Leta 539 se je kralj Cyrus odločil razširiti meje Perzije. Vse se je začelo z osvojitvijo Babilona.

Za razliko od asirskih kraljev je bil Kir znan po usmiljenju in ne po krutosti.

Na primer, dovolil je Judom, ki so bili petdeset let ujetniki v Babilonu, da se vrnejo v sveto mesto Jeruzalem, namesto da bi jih spremenili v sužnje.

Vrnil jim je ukradena svetišča in jim dovolil obnoviti prestolnico in tempelj. Judovski prerok Izaija je Kira imenoval »božji pastir«.

Kralj Cyrus je praviloma sodeloval z lokalnimi vladarji in se čim manj vmešaval v njihove zadeve. Vsi tisti, ki so sestavljali Kirovo upravo, so spoštovali lokalne tradicije osvojenih ljudstev in celo sami izvajali nekatere verske kulte svojih podanikov.

Namesto uničevanja mest so si Perzijci aktivno prizadevali za širjenje trgovine po celotnem imperiju.

Perzijci so ustvarili standarde na področju tehtnic in uporabljali tudi svoje denarne enote. Vladarji imperija so uvedli 20% davek na vse Kmetijstvo in proizvodnjo.

Davke je bilo treba plačevati tudi verskim ustanovam (tega prej ni bilo). Sami Perzijci niso plačevali davkov.

Perzijski voditelji - zlasti Kir in kasneje Darej I. - so razvili univerzalni sistem za upravljanje velikega imperija, ki so ga pozneje uporabljali vladarji drugih držav.

V celotnem imperiju so veljali enaki zakoni, podrejeni so jim bili vsi prebivalci.

Perzijci so svoj imperij razdelili na 20 provinc, ki so jim vladali predstavniki kralja.

Poleg tega so prebivalcem dajali zemljo za gojenje različnih poljščin. Toda v zameno za to so zahtevali pomoč med vojaškimi operacijami: prebivalci so morali oskrbovati vojsko s potrebnimi izdelki, pa tudi vojake.

Kir velja za ustanovitelja prvega poštnega sistema na svetu, Darij pa je zgradil mrežo cest, ki je povezovala vse konce imperija in omogočala dovolj hiter prenos pomembnih sporočil.

Kraljeva cesta, dolga skoraj 3000 km, je bila zgrajena od Sard do Soussa, ene od upravnih prestolnic. Vzdolž celotne ceste so bili zgrajeni posebni objekti, kjer so lahko kraljevi veleposlaniki zamenjali konje in prejeli sveže zaloge hrane in vode.

perzijska vera

Perzijci so razvili tudi religijo, ki je temeljila na monoteizmu, veri v enega boga.

Utemeljitelj nastanka vere je bil Zoroaster ali Zaratustra (v starem iranskem jeziku). Veliko njegovih idej je bilo zbranih v seriji pesmi, imenovani Gathas. Postali so del svete knjige Perzijcev - Aveste.

Zaratustra je verjel, da je zemeljsko življenje ljudi le trening za to, kar se bo zgodilo po smrti.

Vsak človek se v življenju sooča z dobrim in zlim, izbira v korist prvega ali drugega pa vpliva na prihodnost osebe. Nekateri teologi verjamejo, da so se Zaratustrove ideje nadaljevale v krščanski veri in vplivale tudi na razvoj hebrejščine.

Kljub precej mehki obliki vlade so Perzijci nenehno osvajali nova ozemlja. Na primer, med vladavino Kserksa leta 480 je cesarstvo želelo razširiti svoje meje na .

Grške mestne države so se združile in se spopadle s sovražnikom ter premagale celotno perzijsko floto.

Ko je leta 331 prišel na oblast, je končal perzijske sanje o širitvi svojega imperija. Sčasoma je osvojil celotno Perzijsko cesarstvo.

Menijo, da se je v Perziji pojavila težka konjenica.

Obstaja več dokumentov, ki kažejo, da so imeli Perzijci konjenike, težko oklepne polke, ki so jih v bitkah uporabljali kot močan udarni oven, ki je sovražniku povzročil resen udarec.

Prednost v vojski so imeli plačanci.

Perzijski vladarji so bili pripravljeni plačati za dobro storitev. Ta način interakcije z lokalnimi prebivalci je pridobil veliko zaupanje, saj je prebivalcem dal možnost zaslužka, državi pa zaupanje, da bo vojska med sovražnostmi vedno pripravljena.

Ljubezen do vsega vijoličnega.

V starih časih je eden najdražjih materialov v smislu redkosti in denarne vrednosti veljal za "morske vijolične korale", ki so vsebovale brom.

Naravno vijolična je bila pridobljena zaradi izločkov mureksa, posebne vrste mehkužcev.

Kralji, plemiči in bogati trgovci so bili prepričani, da ima škrlatno-vijolična barva magične lastnosti zaščito in moč ter poudarja tudi visok socialni status osebe.

Zato so kralji dajali prednost oblačilom ustreznih barv.

Perzijska moč je imela velik vpliv na zgodovino starega sveta. Ahemenidska država, ki jo je oblikovala majhna plemenska zveza, je obstajala približno dvesto let. Omemba sijaja in moči perzijske države je v številnih starodavnih virih, vključno z Biblijo.

Začetek

Prve omembe Perzijcev najdemo v asirskih virih. Na napisu iz 9. stoletja pr. e., vsebuje ime dežele Parsua. Geografsko se je to območje nahajalo v regiji Central Zagros in v omenjenem obdobju je prebivalstvo tega območja plačevalo davek Asircem. Združevanje plemen še ni obstajalo. Asirci omenjajo 27 kraljestev pod njihovim nadzorom. V 7. stoletju so Perzijci očitno sklenili plemensko zvezo, saj se v virih pojavljajo sklicevanja na kralje iz plemena Ahemenidov. Zgodovina perzijske države se začne leta 646 pr. n. št., ko je Kir I. postal vladar Perzijcev.

Med vladavino Kira I. so Perzijci znatno razširili ozemlja pod svojim nadzorom, vključno s prevzemom večine iranske planote. Hkrati je bila ustanovljena prva prestolnica perzijske države, mesto Pasargadae. Nekateri Perzijci so se ukvarjali s kmetijstvom, nekateri so vodili

Nastanek Perzijskega imperija

Ob koncu 6. stol. pr. n. št e. Perzijcem je vladal Kambiz I., ki je bil odvisen od medijskih kraljev. Kambizov sin, Kir II., je postal vladar naseljenih Perzijcev. Podatki o starem perzijskem ljudstvu so skopi in razdrobljeni. Očitno je bila glavna enota družbe patriarhalna družina, ki jo je vodil moški, ki je imel pravico razpolagati z življenjem in premoženjem svojih najdražjih. Skupnost, najprej plemenska in kasneje podeželska, je bila več stoletij močna sila. Več skupnosti je tvorilo pleme, več plemen bi že lahko imenovali ljudstvo.

Nastanek perzijske države se je zgodil v času, ko je bil celoten Bližnji vzhod razdeljen med štiri države: Egipt, Medijo, Lidijo in Babilonijo.

Celo v času svojega razcveta je bila Media pravzaprav krhka plemenska zveza. Zahvaljujoč zmagam kralja Cyaxaresa je Media osvojila državo Urartu in starodavno državo Elam. Kiaksarjevi potomci niso mogli obdržati osvajanj svojega velikega prednika. Stalna vojna z Babilonom je zahtevala prisotnost vojakov na meji. To je oslabilo notranjo politiko Medije, kar so izkoristili vazali medijskega kralja.

Vladavina Kira II

Leta 553 se je Kir II. uprl Medijcem, ki so jim Perzijci več stoletij plačevali davek. Vojna je trajala tri leta in se končala s hudim porazom Medijcev. Prestolnica Medije (Ektabani) je postala ena od rezidenc perzijskega vladarja. Ko je osvojil starodavno državo, je Kir II. formalno ohranil medijsko kraljestvo in prevzel nazive medijskih vladarjev. Tako se je začelo nastajanje perzijske države.

Po zavzetju Medije se je Perzija razglasila za novo državo v svetovni zgodovini in dve stoletji igrala pomembno vlogo v dogodkih, ki se odvijajo na Bližnjem vzhodu. Leta 549-548. je novonastala država osvojila Elam in si podredila številne države, ki so bile del nekdanje medijske države. Partija, Armenija, Hirkanija so začele plačevati davek novim perzijskim vladarjem.

Vojna z Lidijo

Krez, vladar mogočne Lidije, je spoznal, kako nevaren sovražnik je perzijska oblast. Z Egiptom in Šparto je bilo sklenjenih več zavezništev. Vendar pa zavezniki niso imeli možnosti začeti vojaških operacij v polnem obsegu. Krez ni želel čakati na pomoč in je proti Perzijcem ukrepal sam. V odločilni bitki pri glavnem mestu Lidije - mestu Sard, je Krez na bojno polje pripeljal svojo konjenico, ki je veljala za nepremagljivo. Kir II. je poslal vojake na kamele. Konji, ko so videli neznane živali, niso hoteli ubogati jezdecev; lidijski konjeniki so se morali boriti peš. Neenaka bitka se je končala z umikom Lidijcev, nakar so mesto Sard oblegali Perzijci. Od nekdanjih zaveznikov so se le Špartanci odločili priskočiti na pomoč Krezu. Toda medtem ko se je pohod pripravljal, je mesto Sard padlo in Perzijci so podjarmili Lidijo.

Širjenje meja

Nato so prišle na vrsto grške mestne državice, ki so se nahajale na ozemlju.Po nizu velikih zmag in zadušitev uporov so si Perzijci mesta-države podredili in s tem dobili možnost, da jih uporabijo v bitkah.

Konec 6. stoletja je perzijska oblast razširila svoje meje na severozahodne predele Indije, do kordonov Hindukuša in si podredila plemena, ki so živela v porečju. Syrdarya. Šele po utrditvi meja, zatiranju uporov in vzpostavitvi kraljeve oblasti se je Kir II. posvetil močni Babiloniji. 20. oktobra 539 je mesto padlo in Kir II je postal uradni vladar Babilona, ​​hkrati pa vladar ene največjih sil starega sveta - Perzijskega kraljestva.

Vladavina Kambiza

Kir je umrl v bitki z Masageti leta 530 pr. e. Njegovo politiko je uspešno izvajal njegov sin Kambiz. Po temeljitih predhodnih diplomatskih pripravah se je Egipt, drugi sovražnik Perzije, znašel popolnoma sam in ni mogel računati na podporo svojih zaveznikov. Kambiz je uresničil očetov načrt in osvojil Egipt leta 522 pr. e. Medtem se je v sami Perziji kuhalo nezadovoljstvo in izbruhnil je upor. Kambiz je pohitel v domovino in na poti umrl v skrivnostnih okoliščinah. Čez nekaj časa je starodavna perzijska moč dala priložnost za pridobitev moči predstavniku mlajše veje Ahemenidov - Dariusu Hystaspesu.

Začetek Darijeve vladavine

Prevzem oblasti s strani Dareja I. je povzročil nezadovoljstvo in godrnjanje v zasužnjeni Babiloniji. Vodja upornikov se je razglasil za sina zadnjega babilonskega vladarja in se začel imenovati Nebukadnezar III. Decembra 522 pr. e. Darius sem zmagal. Vodje upornikov so javno usmrtili.

Kazenski ukrepi so odvrnili Dareja, medtem pa so se pojavili upori v Mediji, Elamu, Partiji in drugih območjih. Novi vladar je potreboval več kot leto dni, da je pomiril državo in obnovil državo Kira II. in Kambiza v njenih prejšnjih mejah.

Med letoma 518 in 512 je Perzijsko cesarstvo osvojilo Makedonijo, Trakijo in del Indije. Ta čas velja za razcvet starodavnega kraljestva Perzijcev. Država svetovnega pomena je pod svojo oblastjo združila na desetine držav in na stotine plemen in ljudstev.

Družbena struktura starodavne Perzije. Darijeve reforme

Ahemenidsko perzijsko državo je odlikovala široka raznolikost družbenih struktur in običajev. Babilonija, Sirija, Egipt so dolgo pred Perzijo veljali za visoko razvite države, nedavno osvojena plemena nomadov skitskega in arabskega izvora pa so bila še vedno na stopnji primitivnega načina življenja.

Veriga uporov 522-520. pokazala neučinkovitost prejšnje vladne sheme. Zato je Darej I. vodil serijo upravne reforme in ustvaril stabilen sistem državnega nadzora nad pokorjenimi ljudstvi. Rezultat reform je bil prvi učinkovit upravni sistem v zgodovini, ki je ahemenidskim vladarjem služil več kot eno generacijo.

Učinkovit upravni aparat je jasen primer, kako je Darej vladal perzijski državi. Država je bila razdeljena na upravno-davčna okraja, ki so jih imenovali satrapije. Velikost satrapij je bila veliko večja od ozemelj zgodnjih držav in je v nekaterih primerih sovpadala z etnografskimi mejami starih ljudstev. Na primer, satrapija Egipta je teritorialno skoraj popolnoma sovpadala z mejami te države pred njeno osvojitvijo s strani Perzijcev. Okrožjem je upravljala država uradniki- satrapi. Za razliko od svojih predhodnikov, ki so guvernerje iskali med plemstvom pokorjenih ljudstev, je Darej I. na te položaje imenoval izključno plemiče perzijskega porekla.

Funkcije guvernerjev

Prej je guverner združeval upravne in civilne funkcije. Satrap Darijevega časa je imel le civilna pooblastila, vojaška oblast pa mu ni bila podrejena. Satrapi so imeli pravico kovati kovance, bili so glavni gospodarska dejavnost države, pobiranje davkov, pravosodje. V mirnem času so imeli satrapi majhno osebno stražo. Vojska je bila podrejena izključno vojaškim voditeljem, neodvisnim od satrapov.

Izvajanje vladnih reform je vodilo do oblikovanja velikega centralnega upravnega aparata, ki ga je vodil kraljevi urad. Državno upravo je izvajala prestolnica perzijske države - mesto Susa. Tudi velika mesta tistega časa, Babilon, Ektabana in Memfis, so imela svoje urade.

Satrapi in uradniki so bili pod stalnim nadzorom tajne policije. V starodavnih virih so ga imenovali »kraljeva ušesa in oko«. Nadzor in nadzor nad uradniki je bil zaupan Khazarapat - poveljniku tisoč. Izvedena je bila državna korespondenca, ki so jo imeli skoraj vsi perzijski narodi.

Kultura Perzijskega cesarstva

Starodavna Perzija je svojim potomcem zapustila veliko arhitekturno dediščino. Veličastni palačni kompleksi v Suzi, Perzepolisu in Pasargadah so na njihove sodobnike naredili osupljiv vtis. Kraljeva posestva so bila obdana z vrtovi in ​​parki. Eden od spomenikov, ki se je ohranil do danes, je grobnica Kira II. Številni podobni spomeniki, ki so nastali več sto let kasneje, so za osnovo vzeli arhitekturo grobnice perzijskega kralja. Kultura perzijske države je prispevala k poveličevanju kralja in krepitvi kraljeve moči med osvojenimi ljudstvi.

Umetnost starodavne Perzije je združevala umetniške tradicije iranskih plemen, prepletene z elementi grške, egipčanske in asirske kulture. Med predmeti, ki so prišli do potomcev, je veliko okraskov, sklede in vaze, različne skodelice, okrašene s prefinjenimi slikami. Posebno mesto med najdbami zavzemajo številni pečati s podobami kraljev in junakov ter različnih živali in fantastičnih bitij.

Gospodarski razvoj Perzije v času Dareja

Plemstvo je zasedlo poseben položaj v perzijskem kraljestvu. Plemiči so imeli na vseh osvojenih ozemljih velike posesti. Ogromna območja so bila dana na razpolago carjevim "dobrotnikom" za osebne storitve njemu. Lastniki takšnih zemljišč so imeli pravico do gospodarjenja, prenosa parcel v dediščino svojim potomcem, zaupana pa jim je bila tudi izvedba sodne oblasti nad podložniki. Široko se je uporabljal sistem posesti zemljišč, v katerem so se parcele imenovale dodelitve konja, loka, voza itd. Kralj je taka zemljišča razdelil svojim vojakom, za kar so morali njihovi lastniki služiti v aktivni vojski kot konjeniki, lokostrelci in kočijaši.

Toda kot prej so bila ogromna zemljišča v neposredni lasti samega kralja. Ponavadi so jih dajali v najem. Kot plačilo so zanje sprejemali pridelke poljedelstva in živinoreje.

Poleg dežel so bili pod neposredno kraljevo oblastjo tudi kanali. Upravljavci kraljevih posesti so jih dajali v najem in pobirali davke za uporabo vode. Za namakanje rodovitnih tal so zaračunali pristojbino, ki je dosegla 1/3 žetve posestnika.

Perzijski delovni viri

Suženjsko delo je bilo uporabljeno v vseh sektorjih gospodarstva. Večina med njimi so bili običajno vojni ujetniki. Suženjstvo z varščino, ko so se ljudje prodajali, ni postalo razširjeno. Sužnji so imeli vrsto privilegijev, kot je pravica do lastnih pečatov in sodelovanja pri različnih poslih kot polnopravni partnerji. Suženj se je lahko odkupil s plačilom določene najemnine, bil pa je lahko tudi tožnik, priča ali toženec v sodnih postopkih, seveda ne proti svojim gospodarjem. Razširjena je bila praksa najemanja najemnih delavcev za določen znesek denarja. Delo takih delavcev se je še posebej razširilo v Babiloniji, kjer so kopali kanale, gradili ceste in pobirali pridelke s kraljevih ali tempeljskih polj.

Darijeva finančna politika

Glavni vir sredstev za državno blagajno so bili davki. Leta 519 je kralj odobril osnovni sistem državnih davkov. Davke so izračunali za vsako satrapijo, pri čemer so upoštevali njeno ozemlje in rodovitnost zemlje. Perzijci kot osvajalno ljudstvo niso plačevali davka, niso pa bili oproščeni davka v naravi.

Različne denarne enote, ki so obstajale tudi po združitvi države, so prinesle veliko nevšečnosti, tako da je leta 517 pr. e. Kralj je uvedel nov zlatnik, imenovan darik. Menjalno sredstvo je bil srebrni šekel, ki je bil vreden 1/20 darika in je služil v tistih časih. Na zadnji strani obeh kovancev je bila podoba Dareja I.

Prometne poti perzijske države

Širjenje cestnega omrežja je olajšalo razvoj trgovine med različnimi satrapijami. Kraljeva cesta perzijske države se je začela v Lidiji, prečkala Malo Azijo in šla skozi Babilon, od tam pa v Suzo in Perzepolis. Pomorske poti, ki so jih postavili Grki, so Perzijci uspešno uporabljali v trgovini in za prenos vojaške sile.

Znane so tudi morske ekspedicije starih Perzijcev, na primer potovanje pomorščaka Skilaka do indijskih obal leta 518 pr. e.

Zgodovina stare Perzije (čeprav je pravilneje, da se imenuje Iran (tako se imenuje v virih tistega časa); ime Perzija so skovali Grki) se začne z osvajanji Kira II. Toda ne morete takoj preiti na njegove dosežke; najprej morate ugotoviti, kdo je bil ta Cyrus?

Prve omembe Perzije

Prve omembe Perzije najdemo v asirskih virih iz 9. stoletja pr. Znano je, da je bila to plemenska zveza na jugozahodu sodobnega Irana, ki jo je vodila plemiška družina Ahemenidov. Stoletje kasneje so začeli širiti svoje posesti, a so po tem, ko se je v teh deželah uveljavila Asirija, priznali moč svojega kralja. Kasneje so Perzijci prišli pod oblast kralja Astijaga, vladarja medijske države. Svojo hčer je dal za zakon s perzijskim vladarjem Kambizom I. Iz te zveze se je rodil sin Kir I. Veliki.

Legenda o Cyrusu

O Cyrusovem otroštvu ni mogoče povedati ničesar natančnega. Vendar pa obstaja legenda. Nekega dne je kralj Astijag sanjal, da iz maternice njegove hčerke raste drevo in s svojimi krošnjami prekriva vso medijsko deželo. Duhovniki so te sanje razlagali tako, da bo sin, rojen njegovi hčerki, prevzel oblast od svojega dedka. Astijag se je prestrašil in ukazal svojemu dvorjanu Harpagu, naj zapusti dojenčka Kira I. v medijskih gozdovih. Ta pa je pastirju Mitridadu naročil, naj otroka odpelje v gozd. Toda Mitridarju in njegovi ženi se je rodil mrtev otrok, niso mogli pustiti Kira v gozdovih. Odločila sta se, da bosta svojega mrtvorojenega sina Cyrusu položila v zibelko in princa vzgajala kot svojega.

Resnica je bila razkrita, ko je bil Cyrus star deset let. Igral se je s sinovi dvorjanov in bil med njimi izvoljen za kralja. Eden od fantov ga ni hotel ubogati, zato ga je pretepel. Dečkov oče se je Astijagu pritožil, da si je pastirjev sin drznil pretepsti svojega gospodarja. Cyrus je bil odpeljan v palačo. Ko ga je videl, je Astyages ugotovil, da je njegov vnuk živ. Spet se je obrnil k duhovnikom. Toda zagotovili so mu, da so se sanje že uresničile - deček je bil med svojimi vrstniki izvoljen za kralja. Ko se je pomiril, ga je medijski kralj poslal k njegovim staršem v Perzijo.

Kirov upor in zavzetje provinc

Kir se je uprl Mediju leta 553 pr. Večina Medijcev je prostovoljno prešla na Kirovo stran. Do leta 550 pr. Mediji so bili osvojeni. Nato je Kir začel osvajati njene province: Suzo (Elam), Partijo, Hirkanijo in Armenijo. Leta 547 pr. Kir je začel napad na Lidijsko kraljestvo. Prva bitka ob reki Halys se je končala z ničemer, drugič pa je Cyrus pokazal zvitost in postavil kamele pred svojo vojsko. Lidijski konji so začutili neznan vonj in pobegnili z bojišča.

Nato si je Kir podjarmil celotno maloazijsko obalo. In svoj pogled je usmeril proti vzhodnoiranskim in srednjeazijskim ozemljem: Afganistanu, severozahodnemu delu Indije, Pakistanu, Drangiani, Margiani, Baktriji, Arahoziji, Gandhari, Hidroziji, Horezmu in Sogdiani. Milet in ostale dežele do Egipta so se prostovoljno podredile Kiru. Poleg tega so se feničanski, babilonski in maloazijski trgovci zavzemali za oblikovanje močne centralizirane države. Cyrusov cilj je bil zdaj Egipt. Toda nomadski Masageti na severovzhodnem obrobju imperija so povzročili veliko težav. Na pohodu proti njim leta 530 pr. Cyrus je bil ranjen in umrl.

Vzpon Perzijskega imperija

Delo Kira Velikega je nadaljeval njegov sin Kambiz II. Vodil je pohod proti Egiptu. V tem času Egipt ni preživljal najboljših časov: šibka vojska, nesposoben faraon Psammetichus III, visoki davki. Nezadovoljstvo prebivalstva. Preden se je odpravil na pohod, je Kambiz zaprosil za pomoč nomade brezvodne sinajske puščave, ki so njegovi vojski pomagali doseči mesto Peluzij. Egiptovski vrhovni poveljnik Phanes in poveljnik flote Ujagorresent sta prešla na stran Perzijcev.

Leta 525 pr. V bližini mesta Pelusium je potekala bitka. Trpeli sta obe strani hude izgube, vendar so Perzijci zmagali. Prestolnica Memfis je bila izropana, prebivalstvo odpeljano v suženjstvo, sin faraona Psametih je bil usmrčen, a faraonu je bilo prizaneseno. Istega leta je Cambyses postal faraon Egipta. Naslednja točka osvajanja je bila Nubija, vendar je peščeni vihar pobil večino perzijskega voska in bili so prisiljeni vrniti se v Egipt, kjer nekdanji faraon Psametih se je uprl Kambizu. Šah je vstajo brutalno zadušil: Psametih je bil zdaj usmrčen.

V zvezi z zgornjimi dogodki je šah ostal v Egiptu tri leta. V samem Iranu so se začele vstaje proti zatiranju Perzijcev. Do šaha so prišle govorice, da je eden od voditeljev upornikov njegov brat Bardiya. Cambyses se je nujno vrnil, vendar je umrl na poti domov v skrivnostnih okoliščinah.

Upor Bardija Gaumate

O vstaji Bardiya je veliko informacij. Prvič, Bardiya sploh ni bil šahov brat, ampak medianski duhovnik in slepar Gaumata. Svoj upor je začel v Babiloniji, kjer je dobil splošno podporo, in se preselil v Pasagard (prestolnico Perzije). Ko je osvojil in podjarmil Perzijo, je Gaumata za tri leta odpravil davke in vojaško obveznost, da bi obdržal province cesarstva. Vse notranja politika je bil namenjen izpodriniti perzijsko elito in jo nadomestiti z mediansko ter ji odvzeti vse privilegije.

Gaumata ni vladal dolgo - le sedem mesecev - in bil je ubit zaradi palačne zarote sedmih najplemenitejših perzijskih družin. Oni so bili tisti, ki so izvolili novega šaha. Postal je 28-letni Darius, ki je obnovil privilegije Perzijcev in začel obnavljati cesarstvo v njegovih nekdanjih mejah. Naloga ni bila lahka. Moč je razpadala: Babilonija, Armenija, Margiana, Elam, Partija, plemena Saka in drugi. V vsaki provinci se je pojavil slepar, ki se je razglasil za Kambiza, ki je čudežno preživel na poti v domovino, ali pa za kralja, ki so ga strmoglavili Perzijci.

Darijeva kampanja

Mnogi niso verjeli v uspeh Darijeve akcije. Kljub temu je nizal zmago za zmago. Nemiri so bili zatrti s posebno okrutnostjo. V čast vsem zmagam je Darius postavil Behistunski napis, vklesan na skalo v regiji Pasagard. Prikazuje zasužnjene kralje provinc ahemenidske države, ki prinašajo davek svojemu šahanu šahu Dariju Velikemu. Kralji so videti manjši od Dareja, kar kaže na njihov podrejen položaj. Nad perzijskim šahanšahom se dviga znamenje božje milosti - farr.

V zoroastrijski mitologiji (zoroastrizem, čeprav ni bil uradna vera cesarstva, je imel prevladujoč položaj na perzijskem dvoru) je far ali hwarene veljal za znamenje bogov, ki so blagoslovili šaha za vladanje. Če pa šah ni izpolnil svojih obveznosti ali je svojo moč uporabil za zlo, so mu bogovi odvzeli farr in ga predali drugemu vrednemu kandidatu za naziv šahanšah.

Darijeve perzijske reforme

Upori ahemenidske oblasti so Dareju pokazali na "luknje" v njenem upravnem in vojaškem sistemu. Ob upoštevanju napak iz preteklosti je šah izvedel številne reforme, ki se niso spremenile do konca imperija:

1) Cesarstvo je bilo razdeljeno na satrapije. Najpogosteje so bile meje satrapij enakovredne mejam držav na teh ozemljih (Asirija, Babilonija, Egipt). Vodili so jih satrapi, ki jih je imenoval šah in so izhajali iz perzijskih družin. V rokah satrapov je bila skoncentrirana samo upravna oblast: nadzorovali so pobiranje davkov, vzdrževali red v satrapiji in izvajali sodno oblast. Satrapije so imele tudi vojaške voditelje, ki pa so bili podrejeni samo šahu. Število satrapij je vključevalo tudi avtonomne regije, kot so feničanska mesta, Ciper in Kilikija. Vladali so jim s pomočjo lokalnih kraljev ali plemenskih voditeljev.

2) Ustanovljena je bila nova prestolnica Susa centralni aparat, ki ga vodi šahov urad. V velikih mestih - Babilonu, Ekbatani, Memfisu in drugih - so se pojavili tudi kraljevi uradi. Uradi so vključevali pisarje in uradnike. Uvedeno je bilo obračunavanje davkov, dajatev in celo daril ter vodila se je kraljeva korespondenca. Uradni jezik Ahemenidskega cesarstva je bila aramejščina, vendar so tudi satrapovi uradi uporabljali lokalni jezik. Celoten upravni sistem je bil pod nadzorom šaha: ustanovljena je bila tajna policija (ušesa in oči kralja), pa tudi nov položaj - poveljnik tisoč - poveljnik osebne straže šaha, ki je nadzoroval uradnike.

3) Je bilo izvedeno delo za kodifikacijo zakonov osvojenih držav in preučevanje starodavnih zakonov, da bi jih združili v en sam kodeks za vsa ljudstva. Res je, da je treba omeniti, da so Perzijci v njih zasedli privilegirano mesto.

4) Darius predstavljen nov davčni sistem: vsaka satrapija je plačevala določen znesek davkov, ki je temeljil na rodovitnosti tal, številu moškega prebivalstva itd. Perzijci niso plačevali davkov, ampak so dobavljali hrano. Sistem daril ni bil več prostovoljen - tudi njihova velikost je bila strogo določena.

5) Začeli so kovati en sam kovanec - zlati darik.

6) Moč imperija je bila neposredno odvisna od vojske. Njegovo jedro so sestavljali Perzijci in Medijci. Vojska je bila sestavljena iz pehote (rekrutirane med kmeti) in konjenice (vključevala je perzijsko plemstvo). Nomadi Sake so imeli pomembno vlogo v perzijski vojski kot konjski lokostrelci. Oborožitev konjenikov je bila običajno sestavljena iz bronastega ščita, železnega oklepa in sulic. Hrbtenica je bila 10 tisoč 'nesmrtnikov'. Prvih tisoč je bilo kraljeva osebna garda in so bili rekrutirani iz sinov plemenitih perzijskih družin. Ostali so bili rekrutirani iz Elamitov in iranskih plemen. Ta odred je veljal za najbolj privilegiranega v celotni ahemenidski vojski. Vsaka satrapija je imela vojsko za preprečevanje uporov. Njihova sestava je bila precej pestra, vendar ni vsebovala predstavnikov te pokrajine. Na meji države so vojakom dodelili majhen kos zemlje. Vsak mesec je vsak bojevnik prejel žito in meso. In biti upokojen - zemljišča, na katerih so gojili žitne pridelke, prodali ali podarili.

7) Darius je začel gradnja cest in pošt. Satrapije so bile povezane s poštami, da so lahko v primeru vojne čim hitreje prišle na cilj.

Po izvedbi tako uspešnih reform je šah svojo pozornost usmeril na Skite, ki so motili meje cesarstva, in Grke, ki so se uprli moči Perzijcev. Darijev pohod proti Atenam velja za začetek grško-perzijskih vojn.

Pokrajinski upori

Vzrok uporov je bilo vedno večje davčno breme in selitev obrtnikov iz mest (takrat se je dokončevala gradnja palače Perzepolis (Takhte Jamshid), nove rezidence Ahemenidov). Egipt je prvi izrazil nezadovoljstvo (leta 486 pr. n. št.). Vstaja je bila zatrta, vendar je Dariju odvzela preveč sil – istega leta je umrl. Zdaj je njegov sin Xerxes postal šah, ki je vse svoje življenje nenehno zatiral vstaje. Ponovno je bil vključen Egipt. Leta 484 pr. Babilon se je dvignil in z njim še polovica provinc države. Vstaja je bila dokončno zatrta šele leta 481 pr. njegovo prebivalstvo je bilo odpeljano v suženjstvo, vsa mestna obramba pa uničena.

Leta 480 pr. Kserks se je podal na drugi vojaški pohod proti Grkom. Čete so bile zbrane iz vseh satrapij od Indije do Egipta. Po Geradotu je perzijsko vojsko sestavljalo 1.700.000 pehote, 80.000 konjenikov in 20.000 kamel. Toda takšni izračuni verjetno ne bodo pravilni: če upoštevamo vsa dejstva, kot je število moškega prebivalstva v satrapih, njihova umrljivost zaradi bolezni in preprosto težko fizično delo, potem skupno število bojevnikov ne bo preseglo 100.000 ljudi. Toda tudi ta številka je bila takrat grozljiva. A tudi ta akcija se je izkazala za neuspešno. Tako znamenite bitke pri Salamini, Termopilah in Platejah Perzijcem niso prinesle zmage. Grčija se je osamosvojila. Poleg tega je začela svojo kampanjo v Mali Aziji in Egejskem morju proti Ahemenidom.

Padec Perzijskega cesarstva

Po Xerxesovi smrti so si šahi prizadevali predvsem obdržati cesarstvo znotraj njegovih meja, med seboj pa so vodili tudi medsebojne vojne za prestol. Leta 413 pr. lidijska država se je uprla; leta 404 pr Egipt se je ločil, kjer je bila razglašena XXIX. dinastija; leta 360 pr Osamosvojili so se Ciper, Kilikija, Lidija, Horezm, severozahodna Indija, Karija in feničansko mesto Sidon.

Vendar je glavna nevarnost prihajala iz Male Azije iz grške pokrajine pastirjev Makedonije. Medtem ko je bila Grčija zaposlena z boji med Atenami in Šparto, Perzija pa mrzlično poskušala ohraniti svoje meje, je mladi makedonski princ Aleksander leta 334 pr. odšel na pohod proti Ahemenidom. Vladajoči šah Darius III je trpel poraz za porazom. Satrapi so prostovoljno prešli na Aleksandrovo stran. Leta 331 pr. Zgodila se je odločilna bitka pri Gaugameli, po kateri je Velika Perzija prenehala obstajati. Darius III je pobegnil in se zatekel v mlin, katerega lastnik, polaskan zaradi bogatih oblačil tujca, ga je ponoči zabodel do smrti. Tako je končal svoje življenje zadnji šah iz dinastije Ahemenidov. Vse prej podrejene dežele Ahemenidov so prišle pod oblast Aleksandra Velikega.

Potrebujete pomoč pri študiju?

Prejšnja tema: Novobabilonsko kraljestvo: nastanek, razcvet in padec
Naslednja tema:    Zgodnje civilizacije starodavne Indije: življenje, običaji, vera in kultura