Kakšen koledar imamo, julijanski ali gregorijanski? Literarni in zgodovinski zapiski mladega tehnika

Ljudje že zelo dolgo razmišljajo o potrebi po kronologiji. Vredno se je spomniti istega majevskega koledarja, ki je pred nekaj leti povzročil veliko hrupa po vsem svetu. Toda skoraj vse svetovne države zdaj živijo po gregorijanskem koledarju. Vendar pa lahko v številnih filmih ali knjigah vidite ali slišite omembe julijanskega koledarja. Kakšna je razlika med tema koledarjema?

Ta koledar je dobil ime po najslavnejšem rimskem cesarju Gaj Julij Cezar. Seveda pri razvoju koledarja ni sodeloval sam cesar, ampak je to po njegovem ukazu naredila cela skupina astronomov. Rojstni dan te metode kronologije je 1. januar 45 pr. Tudi beseda koledar se je rodila v starem Rimu. V prevodu iz latinščine pomeni dolžniška knjiga. Dejstvo je, da so se takrat obresti na dolgove plačevale na kalende (tako so se imenovali prvi dnevi vsakega meseca).

Poleg imena celotnega koledarja je Julij Cezar enemu od mesecev dal tudi ime - julij, čeprav se je ta mesec prvotno imenoval Quintilis. Tudi drugi rimski cesarji so svojim mesecem dali imena. Toda poleg julija se danes uporablja le še avgust - mesec, ki so ga preimenovali v čast Oktavijana Avgusta.

Julijanski koledar je popolnoma prenehal biti uradni koledar leta 1928, ko je Egipt prešel na gregorijanski koledar. Ta država je zadnja prešla na gregorijanski koledar. Italija, Španija in Poljsko-Litovska skupnost so prve prestopile leta 1528. Rusija je tranzicijo izvedla leta 1918.

Danes se julijanski koledar uporablja le v nekaterih pravoslavnih cerkvah. V, kot so: jeruzalemski, gruzijski, srbski in ruski, poljski in ukrajinski. Prav tako po julijanskem koledarju praznike praznujejo ruska in ukrajinska grškokatoliška cerkev ter starodavne vzhodne cerkve v Egiptu in Etiopiji.

Ta koledar je uvedel papež Gregor XIII. Po njem je koledar dobil ime. Potreba po zamenjavi julijanskega koledarja je nastala predvsem zaradi zmede glede praznovanja velike noči. Po julijanskem koledarju je praznovanje tega dne padlo na različni dnevi tednov, vendar je krščanstvo vztrajalo, da je treba veliko noč vedno praznovati v nedeljo. Čeprav je gregorijanski koledar poenostavil praznovanje velike noči, so z njegovim prihodom zašli ostali cerkveni prazniki. Zato nekatere pravoslavne cerkve še vedno živijo po julijanskem koledarju. Jasen primer je, da katoličani praznujejo božič 25. decembra, pravoslavni kristjani pa 7. januarja.

Pojdi do nov koledar Niso vsi ljudje tega sprejeli mirno. V številnih državah so izbruhnili nemiri. Toda v ruski pravoslavni cerkvi je novi koledar veljal le 24 dni. Švedska je na primer zaradi vseh teh prehodov popolnoma živela po svojem koledarju.

Skupne značilnosti v obeh koledarjih

Delitev. Tako v julijanskem kot v gregorijanskem koledarju je leto razdeljeno na 12 mesecev in 365 dni ter 7 dni v tednu.
meseci. V gregorijanskem koledarju se vseh 12 mesecev imenuje enako kot v julijanskem koledarju. Imajo enako zaporedje in enako število dni. Obstaja preprost način, da si zapomnite, kateri mesec in koliko dni. Treba ga je stisniti lastne roke v pesti. Členek na mezincu leve roke bo veljal za januar, naslednja depresija pa za februar. Tako bodo vse domine simbolizirale mesece z 31 dnevi, vse vdolbine pa mesece z 30 dnevi. Izjema je seveda februar, ki ima 28 ali 29 dni (odvisno ali je prestopno leto ali ne). Vdolbina za prstancem desna roka in členek desnega mezinca ne upoštevamo, ker je mesecev le 12. Ta metoda je primerna za določanje števila dni tako v julijanskem kot v gregorijanskem koledarju.
Cerkveni prazniki. Vsi prazniki, ki se praznujejo po julijanskem koledarju, se praznujejo tudi po gregorijanskem koledarju. Vendar pa praznovanje poteka ob drugih dneh in datumih. Na primer božič.
Kraj izuma. Tako kot julijanski koledar so tudi gregorijanski koledar izumili v Rimu, vendar je bil Rim leta 1582 del Italije, leta 45 pr. n. št. pa je bil središče Rimskega imperija.

Razlike med gregorijanskim in julijanskim koledarjem

starost. Ker nekatere Cerkve živijo po julijanskem koledarju, lahko z gotovostjo trdimo, da obstaja. To pomeni, da je starejši od gregorijanskega za približno 1626 let.
Uporaba. Gregorijanski koledar velja za uradni koledar v skoraj vseh državah sveta. Julijanski koledar lahko imenujemo cerkveni koledar.
Prestopno leto. V julijanskem koledarju je vsako četrto leto prestopno. V gregorijanskem koledarju je prestopno leto tisto, katerega število je večkratnik števila 400 in 4, vendar tisto, ki ni večkratnik števila 100. Se pravi, leto 2016 po gregorijanskem koledarju je prestopno leto, leto 1900 pa ne.
Datumska razlika. Na začetku je bil gregorijanski koledar, lahko bi rekli, 10 dni hitrejši od julijanskega. To pomeni, da se je po julijanskem koledarju 5. oktober 1582 štel za 15. oktober 1582 po gregorijanskem koledarju. Vendar je zdaj razlika med koledarjema že 13 dni. Zaradi te razlike v državah prv rusko cesarstvo pojavil se je izraz, kot v starem slogu. Na primer praznik, imenovan Old Novo leto, je preprosto novo leto, vendar po julijanskem koledarju.

Koledar uporabljamo že vse življenje. Ta na videz preprosta tabela številk z dnevi v tednu ima zelo starodavno in bogato zgodovino. Nam znane civilizacije so že znale leto razdeliti na mesece in dneve. Na primer, v starodavni Egipt, po vzorcu gibanja Lune in Siriusa je nastal koledar. Leto je obsegalo približno 365 dni in je bilo razdeljeno na dvanajst mesecev, ti pa na trideset dni.

Inovator Julij Cezar

Okoli leta 46 pr. e. Prišlo je do preoblikovanja kronologije. Julijski koledar je ustvaril rimski cesar Julij Cezar. Bil je nekoliko drugačen od egipčanskega: dejstvo je, da je bilo namesto Lune in Siriusa za osnovo vzeto sonce. Leto je zdaj imelo 365 dni in šest ur. Prvi januar je veljal za začetek novega časa, božič pa so začeli praznovati 7. januarja.

V zvezi s to reformo se je senat odločil, da se cesarju zahvali tako, da mu v čast poimenuje en mesec, ki ga poznamo kot »julij«. Po smrti Julija Cezarja so duhovniki začeli zamenjevati mesece, število dni - z eno besedo, stari koledar ni bil več podoben novemu. Vsako tretje leto je veljalo za prestopno. Od leta 44 do 9 pred našim štetjem je bilo 12 prestopnih let, kar ni bilo res.

Po prihodu na oblast cesarja Oktavijana Avgusta šestnajst let ni bilo prestopnih let, tako da se je vse normaliziralo, stanje s kronologijo pa se je popravilo. V čast cesarju Oktavijanu se je osmi mesec preimenoval iz Sextilis v Augustus.

Ko se je pojavilo vprašanje o namenu praznovanja velike noči, so se začela nesoglasja. To vprašanje je bilo rešeno na ekumenskem zboru. Nihče nima pravice spreminjati pravil, ki so bila sprejeta na tem svetu do danes.

Inovator Gregor XIII

Leta 1582 je Gregor XIII julijanski koledar zamenjal z gregorijanskim.. Gibanje pomladnega enakonočja je bilo glavni razlog spremembe. Po tem se je izračunal dan velike noči. V času uvedbe julijanskega koledarja je ta dan veljal za 21. marec, okoli 16. stoletja pa je bila razlika med tropskim in julijanskim koledarjem približno 10 dni, zato se je 21. marec spremenil v 11. marec.

Leta 1853 je koncil patriarhov v Carigradu kritiziral in obsodil gregorijanski koledar, po katerem se je katoliška velika nedelja praznovala pred judovsko veliko nočjo, kar je bilo v nasprotju z ustaljenimi pravili ekumenskih koncilov.

Razlike med starim in novim slogom

Kako se torej julijanski koledar razlikuje od gregorijanskega?

Za razliko od gregorijanskega je bil julijanski sprejet veliko prej in je 1 tisoč let starejši.
Trenutno se za izračun praznovanja velike noči med pravoslavnimi kristjani uporablja stari slog (julijanski).
Kronologija, ki jo je ustvaril Gregory, je veliko natančnejša od prejšnje in se v prihodnosti ne bo spreminjala.
Prestopno leto po starem slogu je vsako četrto leto.
V gregorijanu leta, ki so deljiva s štiri in se končajo z dvema ničlama, niso prestopna.
Vsi cerkveni prazniki se praznujejo po novem slogu.

Kot vidimo, med julijanskim koledarjem in gregorijanska razlika očitno ne le v smislu izračunov, ampak tudi v priljubljenosti.

Vstaja zanimanje Vprašaj. Po kakšnem koledarju zdaj živimo?

Ruska pravoslavna cerkev uporablja julijansko, ki je bila sprejeta med ekumenskim koncilom, katoličani pa gregorijansko. Od tod razlika v datumih praznovanja Kristusovega rojstva in velike noči. Pravoslavni kristjani po odločitvi ekumenskega sveta božič praznujejo 7. januarja, katoličani pa 25. decembra.

Ti dve kronologiji sta bili imenovani - stara in nov slog koledar

Območje, kjer se uporablja stari slog, ni veliko: srbska, gruzijska, jeruzalemska pravoslavna cerkev.

Kot vidimo, se je po uvedbi novega sloga življenje kristjanov po vsem svetu spremenilo. Mnogi so spremembe z veseljem sprejeli in začeli živeti po tem. So pa tudi tisti kristjani, ki so zvesti staremu slogu in živijo po njem tudi zdaj, čeprav v zelo majhnih količinah.

Med pravoslavnimi in katoličani bodo vedno obstajala nesoglasja in to nima nobene zveze s starim ali novim stilom kronologije. Julijanski in gregorijanski koledar - razlika ni v veri, ampak v želji po uporabi enega ali drugega koledarja.

Kot je znano, ruski pravoslavna cerkev pri bogoslužju uporablja julijanski koledar, medtem ko Ruska država, tako kot večina držav, že nekaj časa uporablja gregorijanski koledar. Hkrati se tako v sami Cerkvi kot v družbi občasno slišijo glasovi, ki pozivajo k prehodu na nov slog.

Argumenti zagovornikov julijanskega koledarja, ki jih najdemo v pravoslavnem tisku, se v glavnem spuščajo na dvoje. Prvi argument: Julijanski koledar je bil posvečen s stoletji uporabe v Cerkvi in ni tehtnih razlogov, da bi ga opustili. Drugi argument: pri prehodu na »novi slog« ob ohranjanju tradicionalne Pashalije (sistema za izračun datuma velike noči) se pojavijo številne nedoslednosti in kršitve liturgičnih pravil so neizogibne.

Oboje je argument za vernika pravoslavni človek precej prepričljivo. Vendar se zdi, da se ne navezujejo na julijanski koledar kot tak. Navsezadnje Cerkev ni ustvarila novega koledarja, ampak je prevzela tistega, ki je obstajal že v rimskem imperiju. Kaj če bi bil koledar drugačen? Morda bi bil potem ravno tisti drugi koledar posvečen bogoslužni rabi in bi bil s tem v mislih sestavljen velikonočni koledar?

Ta članek je poskus obravnavanja nekaterih vidikov koledarskega problema in bralcu ponuja material za samostojen razmislek. Avtorju se ne zdi treba skrivati svoje naklonjenosti julijanskemu koledarju, vendar se zaveda, da je njegove superiornosti nemogoče kakor koli dokazati. Tako kot prednost liturgičnega cerkvenoslovanskega jezika pred ruskim ali ikonami sv. Andrej Rubljov pred Rafaelovo sliko.

Predstavitev bo potekala v treh fazah: najprej kratki zaključki, nato podrobnejša matematična utemeljitev in na koncu majhen zgodovinski esej.

Vsak naravni pojav lahko uporabimo za merjenje časa in sestavljanje koledarja, če se enakomerno in občasno ponavlja: menjava dneva in noči, menjava luninih faz, letnih časov itd. Vsi ti pojavi so povezani z določenimi astronomskimi objekti. V Genezi beremo: In Bog je rekel: naj bodo luči na nebesnem oboku ... čase, dneve in leta ... In Bog je ustvaril dve veliki luči: večjo luč, da vlada dnevu, in manjšo luč, da vlada noči. , in zvezde(1 Mz 1, 14-16). Julijanski koledar je sestavljen ob upoštevanju treh glavnih astronomskih objektov - Sonca, Lune in zvezd. To daje razloge, da ga štejemo za resnično svetopisemski koledar.

Gregorijanski koledar za razliko od julijanskega koledarja upošteva samo en objekt - Sonce. Zasnovan je tako, da bi točka pomladnega enakonočja (ko sta dolžina dneva in noči enaka) čim počasneje odstopala od datuma 21. marca. Hkrati je bila uničena povezava med koledarjem ter Luno in zvezdami; poleg tega je koledar postal bolj zapleten in izgubil ritem (v primerjavi z julijanskim koledarjem).

Poglejmo eno lastnost julijanskega koledarja, ki je najpogosteje kritizirana. V julijanskem koledarju se spomladansko enakonočje premakne nazaj vzdolž koledarskih datumov s hitrostjo približno 1 dan vsakih 128 let. (Na splošno je razlika med datumoma julijanskega in gregorijanskega koledarja trenutno 13 dni in se vsakih 400 let poveča za 3 dni.) To pomeni, da se bo na primer dan Kristusovega rojstva, 25. december, sčasoma premaknil spomladi. Toda, prvič, to se bo zgodilo čez približno 6000 let, in drugič, tudi zdaj na južni polobli se božič ne praznuje niti spomladi, ampak poleti (saj so december, januar in februar tam poletni meseci).

Ob upoštevanju vsega navedenega lahko sklepamo, da trditev »gregorijanski koledar je natančnejši od julijanskega« še zdaleč ni neizpodbitna. Tukaj je vse določeno s kriteriji točnosti in so lahko različni.

Za utemeljitev zgornjih trditev navajamo nekaj astronomskih in aritmetičnih argumentov in dejstev.

Eno glavnih časovnih obdobij za nas je leto. Toda izkazalo se je, da obstaja več različnih "vrst" let. Omenimo dva, ki sta za naše premisleke najpomembnejša.

Siderično ali zvezdno leto. Na to mislijo, ko pravijo, da gre Sonce v enem letu skozi dvanajst zodiakalnih znamenj. Na primer, sveti Vasilij Veliki (IV. stoletje) v "Pogovorih o šestem dnevu" piše: "Sončno leto je vrnitev Sonca zaradi lastnega gibanja iz določenega znaka v isti znak."
Tropsko leto. Upošteva spreminjanje letnih časov na Zemlji.

Julijsko leto v povprečju traja 365,25 dni, kar pomeni, da je med zvezdnim in tropskim letom. Gregorijansko leto ima v povprečju 365,2425 dni, kar je zelo blizu tropskemu letu.

Za boljše razumevanje estetike in logike koledarja je koristno osvetliti težave, ki se pojavljajo pri njegovem ustvarjanju. Strogo gledano, izdelava koledarja vključuje dva dokaj neodvisna postopka. Prvi je empirične narave: treba je čim bolj natančno izmeriti trajanje astronomskih ciklov. (Upoštevajte, da je grški astronom Hiparh v 2. stoletju pr. n. št. z veliko natančnostjo ugotovil trajanje zvezdnih in tropskih let.) Drugi postopek je povsem teoretičen: na podlagi opravljenih opazovanj ustvarite sistem merjenja časa, ki na podlagi po eni strani čim manj odstopala od izbranih kozmičnih orientacij, po drugi strani pa ne bi bila zelo okorna in kompleksna.

Recimo, da želite ustvariti koledar, ki se osredotoča na tropsko leto (po meritvi trajanja slednjega - 365,24220 dni). Jasno je, da mora vsako leto takega koledarja vsebovati 365 ali 366 dni (v slednjem primeru se leto imenuje prestopno). V tem primeru se moramo potruditi, da je, prvič, povprečno število dni v letu čim bližje 365,2422 in, drugič, da je pravilo za menjavanje običajnih in prestopnih let čim bolj preprosto. Z drugimi besedami, določiti je treba cikel, ki traja N let, od tega bo M prestopnih let. V tem primeru mora biti, prvič, ulomek m/n čim bližje 0,2422, in drugič, število N mora biti čim manjše.

Ti dve zahtevi si nasprotujeta, saj je natančnost dosežena le na račun povečanja števila N. Najbolj preprosta rešitev Problem je ulomek 1/4, na katerem temelji julijanski koledar. Cikel je sestavljen iz štirih let, vsako četrto leto (katerega zaporedna številka je popolnoma deljiva s 4) je prestopno leto. Julijsko leto v povprečju traja 365,25 dni, kar je za 0,0078 dni daljše od tropskega leta. V tem primeru se napaka enega dneva kopiči v 128 letih (0,0078 x 128 ~ 1).

Gregorijanski koledar temelji na ulomku 97/400, tj. V 400-letnem ciklu je 97 prestopnih let. Za prestopna leta se štejejo leta, katerih zaporedna številka je deljiva s 4 in ni deljiva s 100 ali pa je deljiva s 400. Gregorijansko leto v povprečju meri 365,2425 dni, kar je za 0,0003 dni več od dolžine tropskega leta. V tem primeru se napaka enega dneva kopiči v 3333 letih (0,0003 x 3333 ~ 1).

Iz navedenega je razvidno, da je prednost gregorijanskega koledarja pred julijanskim koledarjem sporna, čeprav je osredotočen le na tropsko leto - natančnost je dosežena za ceno kompleksnosti.

Poglejmo zdaj julijanski in gregorijanski koledar z vidika korelacije z Luno.

Sprememba luninih faz ustreza sinodičnemu ali lunarnemu mesecu, ki je 29,53059 dni. V tem času se menjajo vse lunine faze - mlaj, prva četrtina, polna luna, zadnja četrtina. Celo število mesecev se ne more prilegati enemu letu brez preostanka, zato je bil za izdelavo skoraj vseh obstoječih lunarno-sončnih koledarjev uporabljen 19-letni cikel, poimenovan po grškem astronomu Metonu (5. stoletje pr. n. št.). V tem ciklu je razmerje izpolnjeno

19 let ~ 235 sinodičnih mesecev,

to pomeni, da če začetek določenega leta sovpada s pojavom mlaja na nebu, potem se bo to sovpadanje zgodilo 19 let kasneje.

Če je leto gregorijansko (365,2425 dni), potem je napaka metonskega cikla

235 x 29,53059 - 19 x 365,2425 ~ 0,08115.

Za julijansko leto (365,25 dni) je napaka manjša, in sicer

235 x 29,53059 - 19 x 365,25 ~ 0,06135.

Tako ugotavljamo, da je julijanski koledar bolje povezan s spremembami luninih faz (glej tudi: Klimishin I.A. Koledar in kronologija. - 3. izdaja, revidirana in dopolnjena. - M., Nauka, 1990. - Str. 92 ).

Na splošno je julijanski koledar kombinacija preprostosti, ritma (cikel, ki traja samo 4 leta), harmonije (korelacija s Soncem, Luno in zvezdami). Omeniti velja tudi njegovo praktičnost: enako število dni v vsakem stoletju in neprekinjeno štetje časa v dveh tisočletjih (prekinjeno ob prehodu na gregorijanski koledar) poenostavljata astronomske in kronološke izračune.

Z julijanskim koledarjem sta povezani dve presenetljivi okoliščini. Prva okoliščina je astronomska - bližina ulomka dolžine leta (tako zvezdnega kot tropskega) tako preprostemu ulomku 1/4 (predlagamo, da bralec, ki pozna metode preverjanja statističnih hipotez, izračuna ustrezno verjetnost ). Vendar pa je druga okoliščina še bolj presenetljiva - julijanski koledar kljub vsem svojim zaslugam ni bil nikjer uporabljen do 1. stoletja. pr. n. št

Za predhodnika julijanskega koledarja lahko štejemo koledar, ki so ga v Egiptu uporabljali dolga stoletja. V egipčanskem koledarju je vsako leto vsebovalo natanko 365 dni. Seveda je bila napaka tega koledarja zelo velika. Približno tisoč let in pol je dan pomladnega enakonočja »tekel skozi« vsa števila koledarskega leta (ki je bilo sestavljeno iz 12 mesecev po 30 dni in še pet dodatnih dni).

Okoli leta 1700 pred našim štetjem je severni del delte Nila prišel pod oblast nomadskih plemen Hiksov. Eden od hiksoških vladarjev, ki so sestavljali XV. egipčansko dinastijo, je izvedel koledarsko reformo. Po 130 letih so bili Hiksi izgnani, tradicionalni koledar je bil obnovljen in od takrat je vsak faraon ob prevzemu prestola prisegel, da ne bo spreminjal dolžine leta.

Leta 238 pr. n. št. je v Egiptu vladal Ptolemaj III Euergetes (potomec enega od vojskovodij Aleksandra Velikega) poskušal izvesti reformo z dodajanjem dodatnega dneva vsaka 4 leta. Tako bi bil egipčanski koledar skoraj enak julijanskemu. Vendar iz neznanih razlogov reforma ni bila izvedena.

In zdaj se je približal čas učlovečenja in ustanovitve Cerkve. Nekateri udeleženci dogodkov, ki jih opisujejo evangelisti, so že hodili po palestinski deželi. Od 1. januarja 45 pr. n. št. je bil v Rimskem imperiju po ukazu Gaja Julija Cezarja (100-44) uveden nov koledar. Ta koledar, ki se danes imenuje julijanski koledar, je razvila skupina aleksandrijskih astronomov pod vodstvom Sosigenesa. Od takrat do 16. stoletja, torej približno 1600 let, je Evropa živela po julijanskem koledarju.

Da ostanemo pri temi, ne bomo upoštevali koledarskih sistemov. različne države in ljudstva. Upoštevajte, da so nekateri med njimi precej neuspešni (eden najslabših je bil, kot kaže, koledar, ki so ga uporabljali v rimskem imperiju pred uvedbo julijanskega). Omenimo samo en koledar, zanimiva tema, da je njeno koledarsko leto bližje tropskemu kot kasneje nastalo gregorijansko leto. Od leta 1079 do srede 19. stol. V Iranu je bil v uporabi perzijski koledar, ki ga je razvila komisija pod vodstvom znanstvenika in pesnika Omarja Hajama (1048-1123). Perzijski koledar temelji na ulomku 8/33, kar pomeni, da je cikel 33 let, od tega je 8 prestopnih let. 3., 7., 11., 15., 20., 24., 28. in 32. leto cikla so bila prestopna. Povprečno trajanje Leto v perzijskem koledarju ima 365,24242 dni, kar je 0,00022 več kot v tropskem koledarju. Napaka enega dneva se kopiči v 4545 letih (0,00022 x 4545 ~ 1).

Leta 1582 je papež Gregor XIII uvedel gregorijanski koledar. Ob prehodu z julijanskega na gregorijanski koledar so izločili 10 dni, torej po 4. oktobru je takoj prišel 15. oktober. Koledarska reforma leta 1582 je povzročila številne proteste (zlasti skoraj vse univerze v zahodni Evropi so se izrekle proti njej). Kljub temu so katoliške države iz očitnih razlogov skoraj takoj prešle na gregorijanski koledar. Protestanti so to storili postopoma (npr. Velika Britanija - šele leta 1752).

Novembra 1917, takoj po tem, ko so boljševiki prevzeli oblast v Rusiji, je vprašanje koledarja dalo na razpravo Svetu ljudskih komisarjev RSFSR. 24. januarja 1918 je bil sprejet »Odlok o uvedbi zahodnoevropskega koledarja v Ruski republiki«.

Lokalne pravoslavne Cerkve so se držale julijanskega koledarja do 20. let 20. stoletja, ko ga je Ekumenski (carigrajski) patriarhat opustil. Glavni cilj očitno je prišlo do praznovanja te odločitve krščanski prazniki skupaj s katoličani in protestanti.

V naslednjih desetletjih je novi slog sprejela večina krajevnih Cerkva, formalno pa ni bil izveden prehod na gregorijanski, temveč na tako imenovani novojulijski koledar, ki temelji na frakciji 218/900. Vendar do leta 2800 popolnoma sovpada z gregorijanom.

Izraža se v skupnem praznovanju velike noči in z njo povezanih tako imenovanih premičnih praznikov (edina izjema je finska pravoslavna cerkev, ki veliko noč praznuje na isti dan kot zahodni kristjani). Datum velike noči se izračuna po posebnem lunisolarnem koledarju, ki je neločljivo povezan z julijanskim koledarjem. Na splošno je način izračuna datuma velike noči najpomembnejša točka primerjave med julijanskim in gregorijanskim koledarjem kot cerkvenima. Vendar ta tema, ki zahteva tako znanstveno kot teološko obravnavo, presega obseg tega članka. Omenimo le, da so snovalci pravoslavne velike noči dosegli enak cilj kot ustvarjalci julijanskega koledarja – največjo možno preprostost z razumno stopnjo natančnosti.

07.12.2015

gregorijanski koledar - sodoben sistem račun, ki temelji na astronomskih pojavih, in sicer na cikličnem kroženju našega planeta okoli Sonca. Dolžina leta v tem sistemu je 365 dni, pri čemer vsako četrto leto postane prestopno in je enako 364 dni.

Zgodovina izvora

Datum odobritve gregorijanskega koledarja je 4. oktober 1582. Ta koledar je nadomestil do takrat veljavni julijanski koledar. Večina moderne državeživi natančno po novem koledarju: poglejte kateri koli koledar in dobili boste jasno predstavo o gregorijanskem sistemu. Po gregorijanskem računu je leto razdeljeno na 12 mesecev, katerih trajanje je 28, 29, 30 in 31 dni. Koledar je uvedel papež Gregor XIII.

Prehod na nov obračun je prinesel naslednje spremembe:

Gregorijanski koledar je ob sprejetju takoj premaknil trenutni datum za 10 dni in popravil napake, ki jih je nakopičil prejšnji sistem;
V novem računu je začelo veljati pravilnejše pravilo za določanje prestopnih let;
Spremenjena so pravila za izračun dneva krščanske velike noči.

V letu sprejetja novega sistema so se kronologiji pridružile Španija, Italija, Francija in Portugalska, nekaj let kasneje pa še druge evropske države. V Rusiji se je prehod na gregorijanski koledar zgodil šele v 20. stoletju - leta 1918. Na ozemlju pod nadzorom Sovjetska oblast, je bilo napovedano, da bo po 31. januarju 1918 takoj sledil 14. februar. Za dolgo časa državljani nove države se niso mogli navaditi na nov sistem: uvedba gregorijanskega koledarja v Rusiji je povzročila zmedo v dokumentih in glavah. V uradnih dokumentih so datumi rojstva in drugi pomembni dogodki že dolgo navedeni v strogem in novem slogu.

Mimogrede, pravoslavna cerkev še vedno živi po julijanskem koledarju (za razliko od katoliške), tako da dnevi cerkveni prazniki(velika noč, božič) v katoliških državah ne sovpadajo z ruskimi. Po mnenju najvišje duhovščine pravoslavne cerkve bo prehod na gregorijanski sistem povzročil kanonične kršitve: pravila apostolov ne dovoljujejo, da bi se praznovanje svete velike noči začelo na isti dan kot judovski poganski praznik.

Kitajska je zadnja prešla na nov sistem merjenja časa. To se je zgodilo leta 1949 po razglasitvi Ljudske republike Kitajske. Istega leta je bilo na Kitajskem uveljavljeno svetovno sprejeto računanje let - od Kristusovega rojstva.

V času odobritve gregorijanskega koledarja je bila razlika med obema sistemoma računanja 10 dni. Do sedaj se je zaradi različnega števila prestopnih let odstopanje povečalo na 13 dni. Do 1. marca 2100 bo razlika dosegla že 14 dni.

Gregorijanski koledar je v primerjavi z julijanskim koledarjem z astronomskega vidika bolj natančen: je čim bližje tropskemu letu. Razlog za spremembo sistemov je bil postopni premik dneva enakonočja v julijanskem koledarju: to je povzročilo neskladje med velikonočnimi polnimi lunami in astronomskimi.

Vsi sodobni koledarji so nam dobro poznani prav po zaslugi prehoda vodstva Katoliške cerkve na novo računanje časa. Če bi julijanski koledar še naprej deloval, bi razlike med dejanskimi (astronomskimi) enakonočji in velikonočni prazniki bi se še povečalo, kar bi vneslo zmedo v sam princip določanja cerkvenih praznikov.

Mimogrede, sam gregorijanski koledar z astronomskega vidika ni 100-odstotno natančen, vendar se bo napaka v njem po mnenju astronomov nabrala šele po 10.000 letih uporabe.

Ljudje ga še naprej uspešno uporabljajo nov sistemčasa je že več kot 400 let. Koledar je še vedno uporabna in funkcionalna stvar, ki jo potrebuje vsak za usklajevanje datumov, načrtovanje poslovnega in zasebnega življenja.

Sodobna tiskarska proizvodnja je dosegla tehnološki razvoj brez primere. Vsaka komercialna oz javna organizacija koledarje z lastnimi simboli lahko naročite v tiskarni: izdelani bodo hitro, kakovostno in po ustrezni ceni.

Za vse nas je koledar znana in celo vsakdanja stvar. Ta starodavna iznajdba človeka beleži dneve, datume, mesece, letne čase, periodičnost naravni pojavi, ki temeljijo na sistemu gibanja nebesnih teles: Luna, Sonce, zvezde. Zemlja hiti skozi sončno orbito in za seboj pušča leta in stoletja.
V enem dnevu naredi Zemlja en popoln obrat okoli lastne osi. Enkrat na leto gre okoli Sonca. Sončevo ali astronomsko leto traja tristo petinšestdeset dni, pet ur, oseminštirideset minut in šestinštirideset sekund. Zato ni celega števila dni. Od tod tudi težave pri sestavljanju natančnega koledarja za pravilno štetje časa.
Stari Rimljani in Grki so uporabljali priročen in preprost koledar. Ponovno rojstvo Lune se dogaja v intervalih po 30 dni, natančneje na devetindvajset dni, dvanajst ur in 44 minut. Zato bi lahko dneve in nato mesece šteli po luninih spremembah. Na začetku je imel ta koledar deset mesecev, ki so jih poimenovali po rimskih bogovih. Od tretjega stoletja pred našim štetjem do starodavni svet uporabljen je bil analog na podlagi štiriletnega lunarno-sončnega cikla, ki je dal napako v vrednosti sončnega leta za en dan. V Egiptu so uporabljali sončni koledar, ki je temeljil na opazovanju Sonca in Siriusa. Leto je bilo po njem tristo petinšestdeset dni. Obsegalo je dvanajst mesecev po trideset dni. Po izteku je bilo dodanih še pet dni. To je bilo oblikovano kot "v čast rojstva bogov."

Zgodovina julijanskega koledarja Nadaljnje spremembe so se zgodile v šestinštiridesetem letu pr. e. Cesar Stari Rim Julij Cezar je po egipčanskem vzoru uvedel julijanski koledar. V njem je bilo za velikost leta vzeto sončno leto, ki je bilo nekoliko večje od astronomskega in je znašalo tristo petinšestdeset dni in šest ur. Prvi januar je zaznamoval začetek leta. Po julijanskem koledarju so božič začeli praznovati 7. januarja. Tako je prišlo do prehoda na nov koledar. V zahvalo za reformo je rimski senat preimenoval mesec Quintilis, ko se je rodil Cezar, v Julij (zdaj julij). Leto pozneje so cesarja ubili, rimski svečeniki pa so iz nevednosti ali namerno spet začeli mešati koledar in začeli vsako tretje leto razglašati za prestopno. Kot rezultat, od štiriinštirideset do devet pr. e. Namesto devetih je bilo razglašenih dvanajst prestopnih let. Cesar Oktivian Avgust je rešil situacijo. Po njegovem ukazu naslednjih šestnajst let ni bilo prestopnih let in ritem koledarja je bil obnovljen. V njegovo čast so mesec Sextilis preimenovali v Augustus (avgust).

Za pravoslavno cerkev je bila sočasnost cerkvenih praznikov zelo pomembna. O datumu velike noči so razpravljali na prvem ekumenskem koncilu in to vprašanje je postalo eno glavnih. Pravil za točen izračun tega praznovanja, določenih na tem koncilu, ni mogoče spremeniti pod strahom anateme. Gregorijanski koledar Poglavar katoliške cerkve, papež Gregor Trinajsti, je leta 1582 odobril in uvedel nov koledar. Imenovali so ga "gregorijanski". Zdi se, da so vsi bili veseli julijanskega koledarja, po katerem je Evropa živela več kot šestnajst stoletij. Vendar je Gregor Trinajsti menil, da je potrebna reforma, da se določi več točen datum praznovanje velike noči in tudi zato, da se dan pomladnega enakonočja ponovno vrne na enaindvajseti marec.

Leta 1583 je koncil vzhodnih patriarhov v Carigradu obsodil sprejetje gregorijanskega koledarja kot kršitev bogoslužnega kroga in pod vprašaj kanonov ekumenskih koncilov. V nekaterih letih namreč prekrši osnovno pravilo praznovanja velike noči. Zgodi se, da katoliška svetla nedelja pade prej kot judovska velika noč, tega pa cerkveni kanoni ne dovoljujejo. Izračun v Rusiji Na ozemlju naše države, od desetega stoletja, so novo leto praznovali prvega marca. Pet stoletij pozneje, leta 1492, so v Rusiji začetek leta po cerkvenem izročilu prestavili na prvi september. To je trajalo več kot dvesto let. Devetnajstega decembra sedem tisoč dvesto osem je car Peter Veliki izdal odlok, da je julijanski koledar v Rusiji, prevzet iz Bizanca skupaj s krstom, še vedno v veljavi. Datum začetka leta je spremenjen. V državi je bil uradno odobren. Novo leto po julijanskem koledarju naj bi praznovali prvega januarja »od Kristusovega rojstva«.
Po revoluciji štirinajstega februarja tisoč devetsto osemnajst so pri nas uvedli nova pravila. Gregorijanski koledar je izključil tri prestopna leta v vsakem kvadrantu. Tega so se začeli držati. V čem se razlikujeta julijanski in gregorijanski koledar? Razlika med njima je v izračunu prestopnih let. Sčasoma se poveča. Če je bilo v šestnajstem stoletju deset dni, se je v sedemnajstem povečalo na enajst, v osemnajstem stoletju je bilo že dvanajst dni, trinajst v dvajsetem in enaindvajsetem stoletju, do dvaindvajsetega stoletja pa je ta številka bo dosegel štirinajst dni.
Ruska pravoslavna cerkev uporablja julijanski koledar po sklepih ekumenskih koncilov, katoličani pa gregorijanski koledar. Pogosto lahko slišite vprašanje, zakaj ves svet praznuje božič petindvajsetega decembra, mi pa ga praznujemo sedmega januarja. Odgovor je popolnoma očiten. Ruska pravoslavna cerkev praznuje božič po julijanskem koledarju. To velja tudi za druge velike cerkvene praznike. Danes se julijanski koledar v Rusiji imenuje "stari slog". Trenutno je obseg njegove uporabe zelo omejen. Uporabljajo ga nekatere pravoslavne Cerkve – srbska, gruzijska, jeruzalemska in ruska. Poleg tega se julijanski koledar uporablja v nekaterih pravoslavnih samostanih v Evropi in ZDA.

Gregorijanski koledar v Rusiji
Pri nas se je vprašanje reforme koledarja izpostavilo že večkrat. Leta 1830 so jo uprizorili Ruska akademija Sci. Princ K.A. Lieven, ki je bil takrat minister za šolstvo, je menil, da ta predlog ni pravočasen. Šele po revoluciji je bilo vprašanje predloženo seji Sveta ljudskih komisarjev Ruska federacija. Že 24. januarja je Rusija prevzela gregorijanski koledar. Posebnosti prehoda na gregorijanski koledar Za pravoslavne kristjane je uvedba novega sloga s strani oblasti povzročila določene težave. Izkazalo se je, da je novo leto prestavljeno na rojstni post, ko kakršna koli zabava ni dobrodošla. Poleg tega je 1. januar dan spomina na svetega Bonifacija, zavetnika vseh, ki želijo opustiti pijančevanje, pri nas pa ta dan praznujemo s kozarcem v roki. Gregorijanski in julijanski koledar: razlike in podobnosti. Oba obsegata tristo petinšestdeset dni v običajnem letu in tristo šestinšestdeset dni v prestopnem letu, imata 12 mesecev, od tega 4 po 30 dni in 7 po 31 dni, Februar je 28. ali 29. Razlika je le v pogostosti prestopnih let. Po julijanskem koledarju je prestopno leto vsake tri leta. V tem primeru se izkaže, da je koledarsko leto 11 minut daljše od astronomskega leta. Z drugimi besedami, po 128 letih pride dodaten dan. Tudi gregorijanski koledar priznava, da je četrto leto prestopno. Izjema so tista leta, ki so večkratniki 100, pa tudi tista, ki jih je mogoče deliti s 400. Na podlagi tega se dodatni dnevi pojavijo šele po 3200 letih. Kaj nas čaka v prihodnosti Za razliko od gregorijanskega je julijanski koledar kronološko enostavnejši, vendar je pred astronomskim letom. Osnova prvega je postal drugi. Po mnenju pravoslavne cerkve gregorijanski koledar krši vrstni red številnih svetopisemskih dogodkov. Zaradi dejstva, da julijanski in gregorijanski koledar sčasoma povečujeta razliko v datumih, bodo pravoslavne cerkve, ki uporabljajo prvega od njiju, od leta 2101 praznovale božič ne 7. januarja, kot je zdaj, ampak osmega januarja, ampak od devet tisoč V letu devetsto ena bo praznovanje 8. marca. V bogoslužnem koledarju bo datum še vedno ustrezal petindvajsetemu decembru.

V državah, kjer se je do začetka dvajsetega stoletja uporabljal julijanski koledar, na primer v Grčiji, se datumi vseh zgodovinskih dogodkov, ki so se zgodili po petnajstem oktobru tisoč petsto dvainosemdeset, nominalno praznujejo na iste datume na ki so se zgodile. Posledice koledarskih reform Trenutno je gregorijanski koledar precej natančen. Po mnenju mnogih strokovnjakov ne potrebuje sprememb, vendar se o vprašanju njegove reforme razpravlja že več desetletij. Ne gre za uvedbo novega koledarja ali novih načinov obračunavanja prestopnih let. To je približno o preurejanju dni v letu tako, da začetek vsakega leta pade na en dan, na primer v nedeljo. Koledarski meseci so danes dolgi od 28 do 31 dni, dolžina četrtine je od devetdeset do dvaindevetdeset dni, pri čemer je prva polovica leta 3-4 dni krajša od druge. To otežuje delo finančnih in planskih organov. Kateri novi koledarski projekti obstajajo V zadnjih sto šestdesetih letih so bili predlagani različni modeli. Leta 1923 je bil pri Društvu narodov ustanovljen odbor za reformo koledarja. Po koncu druge svetovne vojne je bilo to vprašanje preneseno na Ekonomsko-socialni odbor OZN. Kljub dejstvu, da jih je precej, imata prednost dve možnosti - 13-mesečni koledar francoskega filozofa Auguste Comte in predlog francoskega astronoma G. Armelina.
Pri prvi možnosti se mesec vedno začne v nedeljo in konča v soboto. En dan v letu sploh nima imena in je vstavljen na koncu zadnjega trinajstega meseca. V prestopnem letu se tak dan pojavi v šestem mesecu. Po mnenju strokovnjakov ima ta koledar veliko pomembnih pomanjkljivosti, zato je več pozornosti namenjeno projektu Gustava Armelina, po katerem je leto sestavljeno iz dvanajstih mesecev in štirih četrtin po enaindevetdeset dni. Prvi mesec četrtletja ima enaintrideset dni, naslednja dva pa trideset. Prvi dan vsakega leta in četrtletja se začne v nedeljo in konča v soboto. V običajnem letu se dodaten dan doda po tridesetem decembru, v prestopnem letu pa po 30. juniju. Ta projekt so odobrili Francija, Indija, Sovjetska zveza, Jugoslaviji in nekaterih drugih državah. Generalna skupščina je dolgo odlašala s potrditvijo projekta, pred kratkim pa je to delo v ZN zamrlo. Ali se bo Rusija vrnila k »staremu slogu«? Tujcem je precej težko razložiti, kaj pomeni pojem »staro novo leto«, zakaj božič praznujemo pozneje kot Evropejci. Danes obstajajo ljudje, ki želijo v Rusiji preiti na julijanski koledar. Poleg tega pobuda prihaja od zaslužnih in spoštovanih ljudi. Po njihovem mnenju ima 70% ruskih pravoslavnih Rusov pravico živeti po koledarju, ki ga uporablja Ruska pravoslavna cerkev. http://vk.cc/3Wus9M