खर्चीला बेटा। सपनों के बारे में। नींद हम पर गिरी हुई आत्माओं के विशेष प्रभाव का समय है। जानकारी

नींद की स्थिति पर केवल इसलिए विचार किया जाना चाहिए क्योंकि हम अपने जीवन का एक तिहाई इसमें बिताते हैं। पवित्र पिता मनुष्य की मृत्यु और पुनरुत्थान की नींद और जागृत छवियों में देखते हैं। नींद का सीधा उद्देश्य आराम, शारीरिक और मानसिक शक्ति की बहाली है। यह ठीक ही कहा गया है कि हमारे विचार स्वप्न में परिवर्तित रूप में प्रतिबिम्बित होते हैं। पिछला जन्मऔर जो हमें हर दिन हर्षित अवस्था में रखता है। हालाँकि, सपनों की सामग्री और अर्थ केवल इसी से समाप्त नहीं होते हैं। एक सपने में, आत्मा सोती नहीं है, लेकिन अपना जीवन जीना जारी रखती है, जो जागने की स्थिति से भिन्न होती है। नींद की एक विशेषता यह है कि मन अपना काम बंद कर देता है, या छोटी-छोटी फुहारों में काम करता है। मन के साथ-साथ आत्म-संयम और विचारों का सामंजस्य खो जाता है, जो अब कोई लंबी तार्किक श्रृंखला नहीं बना सकता है। भावनाएँ और जुनून जीवित रहते हैं, कारण से संयमित नहीं होते हैं, और छवियों में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं, न केवल काले और सफेद में, बल्कि रंग में भी, जो चलते हैं, कार्य करते हैं, खंडित चित्र बनाते हैं, और कभी-कभी जटिल भूखंड।

गिरी हुई आत्माओं की मुफ्त पहुंच है नींद की अवस्थाआत्मा, प्रार्थनापूर्ण विचारों और ईश्वर की स्मृति से सुरक्षित नहीं है। राक्षस नींद के समय का उपयोग भ्रमित करने, डराने-धमकाने, किसी व्यक्ति की आत्मा को दूषित करने, उसके जुनून को विकसित करने के लिए करते हैं।

हम में से कौन उन बुरे सपने से परिचित नहीं है जो राक्षसी बीमा के शस्त्रागार का हिस्सा हैं? वे कम उम्र से बच्चों द्वारा अनुभव किए जाते हैं। विद्यालय युग. सबसे आम बीमा विषय हैं: राक्षसों, सांपों, जंगली जानवरों, खलनायकों, अशुद्ध जानवरों की उपस्थिति, हत्या के प्रयास के साथ उत्पीड़न, अकारण भय की भावना, रसातल में गिरना, स्वयं के शरीर की विकृति, प्राकृतिक आपदाएं खतरे के साथ डूबना, आग में जलना, जिंदा दफनाना। बुरी आत्माएं एक सपने में एक ईसाई को सबसे ज्यादा डरने, रिश्तेदारों की मृत्यु, स्नेह की वस्तुओं की हानि, एक सपने में उसकी आत्मा को दुख और निराशा में डुबोने के अनुभवों के साथ पीड़ा देने का अवसर नहीं छोड़ेगी। यदि नींद एक प्रकार की मृत्यु है, तो रात्रि बीमा एक प्रकार की नारकीय पीड़ा है।

दानव सपनों में भविष्य के बारे में भविष्यवाणी करने की कोशिश करते हैं, हमारे और हमारे प्रियजनों की आसन्न मृत्यु की भविष्यवाणी करते हैं, परिचितों को भद्दे तरीके से दिखाते हैं, जिसमें पादरी और यहां तक ​​​​कि एक विश्वासपात्र भी शामिल हैं, मृतक रिश्तेदारों के रूप में दिखाई देते हैं। एक सपने में, वे हमारी आत्मा को मोहक चित्र दिखाते हैं और इसके माध्यम से इसे व्यभिचार, घमंड, क्रोध, लालच में खींचते हैं, अस्पष्ट रूप से इन जुनून की खेती करते हैं और आत्मा को अशुद्ध करते हैं। " राक्षसों, हमारी आत्माओं के जागने के दौरान, नींद के दौरान भी हमारी आत्माओं तक पहुंच रखते हैं। और नींद के दौरान वे हमें पाप के साथ लुभाते हैं, अपने सपने को हमारे सपने में मिलाते हैं».

प्रश्न उठता है: "क्या सपने में किए गए पापों को स्वीकार करना आवश्यक है?" यदि वास्तव में आत्मा मुख्य रूप से विचारों में व्यस्त है, तो एक सपने में उनकी जगह छवियों पर कब्जा कर लिया जाता है। किसी विचार का प्रकट होना तब तक पाप नहीं माना जाता जब तक कि आत्मा उसे स्वीकार न कर ले। इसी तरह, सपने में एक छवि, यहां तक ​​​​कि एक पापी का दिखना भी पाप नहीं है। इस स्तर पर, हम अभी भी केवल राक्षसी प्रलोभन द्वारा लुभाए गए दर्शक हैं। लेकिन जैसे ही इच्छा के साथ सोई हुई आत्मा प्रलोभन के विषय में आकर्षित होती है, हम अचानक एक दर्शक से परिदृश्य में एक भागीदार में बदल जाते हैं, और आत्मा इसी जुनून से दूषित हो जाती है और उसे पश्चाताप करने की आवश्यकता होती है। सबसे पहले, जो कहा गया है वह उड़ाऊ पापों से संबंधित है। हालाँकि, स्वप्न में किए गए पाप, जब मन निष्क्रिय हो, की तुलना सामान्य अवस्था में किए गए पाप से नहीं की जा सकती। स्वीकारोक्ति में इन सपनों की सामग्री को फिर से नहीं बताना चाहिए, लेकिन केवल यह कहना चाहिए कि अन्य पापों के अलावा, उन्होंने अशुद्ध और विलक्षण सपनों के साथ पाप किया। उनके लिए तपस्या, एक नियम के रूप में, असाइन नहीं की गई है। लेकिन विलक्षण सपनों के बाद, जिसमें हम न केवल दर्शक थे, बल्कि परिदृश्य में भागीदार भी थे, कुछ साष्टांग प्रणाम करने और कैनन बुक या प्रार्थना पुस्तक से रात की अशुद्धता से प्रार्थना पढ़ने की सलाह दी जाती है।

जब आप बिस्तर पर जाते हैं, तो यह अनुशंसा की जाती है कि सभी तरफ से कमरे को क्रॉस के चिन्ह के साथ "भगवान फिर से उठें ..." प्रार्थना के साथ या ट्रोपेरिया के साथ "हम क्रॉस द्वारा संरक्षित हैं ..." यह सरल है। उपाय सपने में आसुरी प्रलोभनों को बहुत कम कर देगा। अंडरवियर में सोने का प्राचीन ईसाई रिवाज इसी उद्देश्य को पूरा करता है।

और अब हम सबसे महत्वपूर्ण पर आगे बढ़ते हैं। यह पता चला है कि एक सपने में भी आत्मा राक्षसी प्रलोभनों का विरोध कर सकती है। उदाहरण के लिए, मोहक छवियों को स्वीकार नहीं करने के लिए यदि उनके पास उनके लिए वास्तविक आंतरिक घृणा है, तर्क की कार्रवाई के माध्यम से नहीं, बल्कि भावना की क्रिया के माध्यम से। इस मामले में, आत्मा ऐसे "चित्रों" के संबंध में एक उदासीन या शत्रुतापूर्ण दर्शक बनी रहती है। मैंने पहले ही उल्लेख किया है कि सपने में मन छोटी चमक में कार्य कर सकता है। अक्सर, एक सपने में आस्तिक भय के दौरान एक आस्तिक अचानक प्रार्थना को याद करता है, और यह न केवल संतों के साथ होता है, बल्कि सामान्य विश्वासियों के साथ भी होता है, खासकर अगर एक हंसमुख अवस्था में वे प्रार्थना करने और सपने में क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए खुद को स्थापित करते हैं . सेंट पीटर्सबर्ग के जीवन से कहानियां पढ़ते समय ऐसा रवैया अनैच्छिक रूप से भी उत्पन्न हो सकता है। पिता जिन्होंने इन उपायों को बुरी आत्माओं के खिलाफ इस्तेमाल किया। यदि हम "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर" या "हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम पर" प्रार्थना के साथ क्रॉस के संकेत से हमें डराते हैं, तो बीमा का विषय आमतौर पर होता है गायब हो जाता है, अगर पहली बार नहीं, तो तीसरा या चौथा, या कोई जागरण होता है। कभी-कभी सपने के अंदर ऐसा महसूस होता है कि क्रॉस के चिन्ह के लिए हाथ नहीं उठाया जाता है, इसे दूसरे हाथ की मदद से बड़ी मेहनत से उठाना पड़ता है। यदि उंगलियां झुकती नहीं हैं, तो यह पूरे ब्रश के साथ क्रॉस को चित्रित करने के लिए पर्याप्त है। यदि यह विफल हो जाता है, तो आप क्रॉसवर्ड को उड़ा सकते हैं, और यहां तक ​​​​कि अपने दिमाग से क्रॉस की कल्पना भी कर सकते हैं - यह किसी भी रूप में कार्य करता है। हालांकि, यह उपाय उन लोगों की मदद नहीं करता है जिन्होंने बपतिस्मा नहीं लिया है और जिन्होंने अपने विवेक पर नश्वर पापों को स्वीकार नहीं किया है। क्यों समझ में आता है: भगवान की शक्ति क्रॉस के माध्यम से कार्य करती है। पहले वाले ने अभी तक परमेश्वर के साथ एक वाचा में प्रवेश नहीं किया है, जबकि बाद वाले ने इसे अपनी मर्जी से तोड़ा है। कभी-कभी एक सपने में अन्य प्रार्थनाओं को याद किया जाता है: भगवान की माँ, चेरुबिक भजन, ईस्टर भजन, भजन की पंक्तियाँ, और वे दुश्मन का विरोध करने में भी मदद करते हैं।

अपने स्वयं के रूप में भय और राक्षसों के सपने में उपस्थिति, साथ ही साथ सांपों, अशुद्ध जानवरों और राक्षसों की छवियों में, और उनके बाद नारकीय पीड़ा का चश्मा प्रत्येक उत्साही ईसाई के जीवन में एक सामान्य घटना है जो उदासीन नहीं है उसके उद्धार के लिए। उनमें भ्रम में पड़ने का खतरा नहीं है, लेकिन वे आध्यात्मिक जीवन को सक्रिय करते हैं, विश्वास को मजबूत करते हैं, उत्कट प्रार्थना को प्रोत्साहित करते हैं, और क्रूस के चिन्ह की शक्ति का आश्वासन देते हैं। ऐसे सपनों को अब साधारण सपने नहीं माना जा सकता। आत्मा तब गुजरती है विशेष शर्त- दृष्टि की स्थिति। यह इस तथ्य की विशेषता है कि शरीर नींद की स्थिति में है, और चेतना बहुत स्पष्ट रूप से काम करना शुरू कर देती है। जो देखा गया है वह कई वर्षों तक स्मृति में रहता है, अक्सर जीवन के लिए, एक मजबूत छाप छोड़ता है, जबकि साधारण सपने "खाली और अव्यवस्थित" होते हैं, और हम उन्हें हमेशा सुबह याद नहीं रख सकते।

दृष्टि की स्थिति को सीमा रेखा के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए जो कभी-कभी जागने पर होती है: शरीर सोता रहता है, और चेतना साफ होने लगती है। हम परिवेश को खंडित रूप से सुनते और समझते हैं, लेकिन हम हिल नहीं सकते। हालांकि, दृष्टि की कोई वस्तु नहीं है। इसके बावजूद अजीब संवेदनाएंआध्यात्मिक जीवन से संबंधित कुछ भी नहीं, यह अवस्था अपने आप में नहीं है और अपने बाद महत्वपूर्ण छाप नहीं छोड़ती है।

दृष्टि की स्थिति में संक्रमण एक सपने में वास्तविकता की तुलना में अधिक आसानी से होता है, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि भविष्यवक्ताओं के दर्शन ज्यादातर नींद के दौरान आए थे। भविष्यवक्ता डैनियल, जोसेफ द ब्यूटीफुल, पूर्वज जैकब, साथ ही फिरौन, पकाने वाला, पिलाने वाला और नबूकदनेस्सर के सपने, हालांकि उन्हें पवित्रशास्त्र में सपने कहा जाता है, वास्तव में दर्शन थे। दर्शन विभिन्न शक्तियों में आते हैं. हम जो देखते हैं वह एक साधारण सपने से शायद ही अलग होता है और उनकी सबसे निचली श्रेणी का होता है। दर्शन अपने मूल में भिन्न होते हैं। वे अनुग्रह से और राक्षसों से हो सकते हैं। दुष्टात्माओं को उनके भेष में देखना एक अर्थ में ईश्वर की ओर से एक उपहार है, जैसे ईश्वर का उपहार साधारण दृष्टि है, जिससे हम बुरे और अच्छे दोनों को देखते हैं। उनकी सभी भयावह कुरूपता और भयावहता के लिए, ये दर्शन सत्य के अनुरूप हैं और हमें सही व्यवहार और जो हो रहा है उसका सही आकलन करने का अवसर देते हैं।

अधिकता सपने ज्यादा खतरनाक होते हैंभगवान, भगवान की माँ, स्वर्गदूतों या संतों की भागीदारी के साथ। ये दर्शन राक्षसों के कारण हो सकते हैं और इनमें झूठ हो सकता है। हमने वास्तविक आकाशीय नहीं देखा है, इसलिए हमारे लिए नकली की पहचान करना मुश्किल है। उसी समय, विस्मय भी उत्पन्न होता है: क्या उन्हें राक्षसों की तरह क्रॉस के संकेत के साथ देखना संभव है? क्या होगा अगर वे असली हैं, और हमारी कार्रवाई अपमान की तरह दिखेगी? इस मामले में, आपको प्रार्थना के साथ क्रॉस के संकेत के साथ खुद को ढंकने की जरूरत है, और उस व्यक्ति से पूछें जो पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा करने आया था। उसके बाद, दानव अब हमारी आत्मा को नुकसान नहीं पहुंचा पाएगा, हालांकि घटनाएं अलग-अलग तरीकों से विकसित हो सकती हैं। राक्षसों के कारण दर्शन, एथोस के बड़े पैसियोस को "राक्षसी टेलीविजन" कहा जाता है। किसी को दृढ़ता से आश्वस्त होना चाहिए कि भगवान, भगवान की माता, देवदूत, हालांकि वे सभी ईसाइयों की देखभाल करते हैं, नई शुरुआत नहीं है। यह शुरुआती लोगों के लिए उपयोगी नहीं है, सबसे पहले, उनके बेकाबू गर्व के कारण। एक नवजात को अपने गौरव पर ध्यान देने, उसकी गहराई को समझने, उसका मुकाबला करने के साधन खोजने और उसे कम से कम किसी तरह के ढांचे में चलाने में कितने साल लगेंगे? ऐसी घटनाएं अलग-अलग असाधारण मामलों के रूप में होती हैं जब कोई व्यक्ति विश्वास में परिवर्तित हो जाता है या जब चमत्कारी बचावउसे नश्वर खतरे से।

जो लोग अन्य धर्मों से रूढ़िवादी विश्वास में परिवर्तित हो गए, वे अक्सर खुद को नए लोगों के रूप में नहीं पहचानना चाहते हैं, लेकिन अपनी ईसाई धर्म को वे जो पहले कर रहे थे, उसकी निरंतरता मानते हैं। यह गहराई से गलत है। रूढ़िवादी किसी अन्य धर्म के साथ संगत नहीं है, क्योंकि यह उन्हें भ्रम और विधर्म मानता है। सच्चे विश्वास और सच्चे चर्च की विशिष्टता रूढ़िवादी ईसाई धर्म के हठधर्मिता हैं। सत्य भ्रम की निरंतरता नहीं हो सकता। ऐसे लोगों को अपनी यात्रा शुरू से ही शुरू करने की जरूरत है, यानी पैरिश चर्च से, न कि मठ से। और जितनी अधिक "सफलताएँ" वे अपने पिछले धार्मिक अभ्यास में प्राप्त करने में सफल रहे, ईसाई धर्म में यह उनके लिए उतना ही कठिन होगा।

कृपा दृष्टि मनुष्य की इच्छा पर निर्भर नहीं करती। और इसके विपरीत: वे दर्शन जो के कारण होते हैं अपनी मर्जी- धन्य नहीं। आध्यात्मिक घटनाओं से संपर्क करने में बेहद सावधान रहना चाहिए जो प्रार्थना और क्रॉस के संकेत के साथ नहीं हैं। जिन दर्शनों में हम स्पष्ट रूप से राक्षसों को विशेषता देने की हिम्मत नहीं करते हैं, उन्हें भविष्य के लिए उनके बारे में अंतिम निर्णय को स्थगित करते हुए "स्वीकार या अस्वीकार नहीं किया जाना चाहिए"।

आध्यात्मिक जीवन पर कई पुस्तकों में हमें एक संकेत मिलता है "सपनों में विश्वास मत करो". इसका क्या मतलब है? सपनों पर विश्वास न करने का अर्थ है जीवन में उनके द्वारा निर्देशित न होना, उनके आधार पर अपने पड़ोसियों के साथ संबंध न बनाना, उनमें भविष्य की घटनाओं के बारे में भविष्यवाणियों की तलाश न करना, भले ही सपने कभी-कभी सच हो जाएं। स्वप्नों की पूर्ति उनकी कृपापूर्ण उत्पत्ति का निर्विवाद प्रमाण नहीं है, यह आसुरी क्रिया के द्वारा भी हो सकता है। लेकिन साथ ही, सपनों से, हम अपने अंदर रहने वाले जुनून का सही ढंग से न्याय कर सकते हैं, खुद पर गिरी हुई आत्माओं के प्रभाव का अध्ययन कर सकते हैं। “सपनों को हमारी नैतिक स्थिति का गवाह माना जा सकता है, जो हमारी जाग्रत अवस्था में हमेशा नहीं देखा जाता है। सपने ऐसे होते हैं जैसे हमारा दिल। एक लापरवाह व्यक्ति में, जुनून के प्रति समर्पित, वे हमेशा अशुद्ध, भावुक होते हैं: आत्मा पाप का खेल है। एक व्यक्ति जो मोक्ष के मार्ग की ओर मुड़ गया है और अपने दिल को शुद्ध करने का प्रयास करता है, उसके अच्छे और बुरे दोनों सपने होते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि उसकी आत्मा में क्या गुण है या वह किस मूड में सोता है।

हम कितनी बार चर्चों, दैवीय सेवाओं, पादरियों, पवित्र वस्तुओं का सपना देखते हैं, हम कितनी बार सपने में प्रार्थना को याद करते हैं, जुनून का विरोध करते हैं और एक सपने में एक आस्तिक की तरह महसूस करते हैं, कोई यह आंक सकता है कि हम चर्च के जीवन से कितनी गहराई से प्रभावित हैं। यह सपने हैं जो अक्सर हमारे दिलों की गहराई में रहने वाले पाप के प्यार और विश्वास की कमी के लिए हमारी आँखें खोलते हैं, जो एक हंसमुख अवस्था में हम न केवल अजनबियों से, बल्कि खुद से भी छिपाते हैं।

एक विश्वासी के सपने में एक बार-बार आने वाला मेहमान, एक उड़ाऊ दानव के साथ, एक ईशनिंदा दानव है। वह हमें विकृत तरीके से दिखाता है कि भगवान और चर्च के साथ क्या जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, एक सपने में हम बिना क्रॉस के मंदिर देखते हैं, या जब हम मंदिर में जाते हैं, तो हम खुद को सिनेमा में पाते हैं, आइकनों पर, संतों के चेहरे के बजाय, हम भयानक चेहरे देखते हैं। इस तरह के एक सपने में, सभी लोग स्वतंत्र रूप से वेदी में प्रवेश कर सकते हैं, गाना बजानेवालों को आधुनिक गीत गा सकते हैं, एक पुजारी के बजाय पूजा करने के लिए पूजा कर सकते हैं, आदि। इसके अलावा, दानव एक सपने में परिस्थितियों की व्यवस्था करता है जो हमें विश्वास को त्यागने के लिए मजबूर करता है। एक सपने में, हम अपने विश्वास के लिए पीड़ा भी सह सकते हैं।

निन्दा करने वाले स्वप्नों को निन्दा करने वाले विचारों के समान ही माना जाना चाहिए, अर्थात उन्हें अपना नहीं समझना चाहिए। पश्चाताप की आवश्यकता इस बात पर निर्भर करती है कि हम ईशनिंदा के दर्शक थे या सहभागी। बाद के मामले में, स्वीकारोक्ति में, किसी को ईशनिंदा के सपनों का पश्चाताप करना चाहिए, हालांकि, उनकी सामग्री को फिर से बताए बिना। हालाँकि, विश्वासपात्र को वह सब कुछ बताया और बताया जाना चाहिए जिसे हम महत्वपूर्ण मानते हैं और जो वह पूछता है, बिना छुपाए।

यह कहना उचित है कि शैतान क्रॉस की छवि को नकली नहीं बना सकता है, लेकिन यह केवल सही रूप और अनुपात के क्रॉस पर लागू होता है। उसके लिए विकृत और उल्टे क्रॉस अच्छे हैं। इसलिए, यदि एक दृष्टि में हम एक क्रॉस देखते हैं, तो इसे ध्यान से माना जाना चाहिए। पहले से ही इस तरह का रवैया देने के बाद, हम उम्मीद कर सकते हैं कि हम नकली में अंतर करेंगे। अगर हमने क्रॉस पर विचार नहीं किया है, लेकिन बस याद रखें कि यह था, यह अभी तक दृष्टि की सच्चाई की बात नहीं करता है।

जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, नींद हम पर गिरी हुई आत्माओं के विशेष प्रभाव का समय है. रात की नींद के बाद शारीरिक शक्ति बहाल हो जाती है, लेकिन आत्मा सुबह के समय आसुरी प्रभावों से बहुत परेशान होती है। इसे सुबह की प्रार्थना की मदद से व्यवस्थित किया जाना चाहिए, और फिर काम पर लग जाना चाहिए। जागृति के तुरंत बाद आत्मा की स्थिति में वृद्धि हुई सुस्पष्टता की स्थिति होती है, जब प्रार्थना हमारे अंदर गहराई में प्रवेश करती है और पूरे दिन प्रभाव डालती है। उसी प्रकार इस समय पाप और व्यर्थ के विचार कार्य करते हैं। इसलिए, अनुभवी प्रार्थना कार्यकर्ता सलाह देते हैं कि उठने के तुरंत बाद, सुबह के नियम से पहले, पहले से ही धोने और सुबह की प्रक्रियाओं के दौरान, यीशु या अन्य छोटी प्रार्थनाओं को पढ़ना शुरू करें।

इस अध्याय में जो कहा गया है वह पवित्रता के तपस्वियों का उल्लेख नहीं करता है, जो पहले से ही आत्मा के नियमों के अनुसार जीते हैं, बल्कि समकालीन रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए हैं। शुरुआती लोगों के लिए जिनके पास आध्यात्मिक विवेक नहीं है, सुरक्षा कारणों से सपने, बेहतर छोड़ दिए जाते हैं और भूल जाते हैं, थियोफन द रेक्लूस और सेंट जॉन की सलाह पर। इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव। हालाँकि, यदि हम अपने जीवन का एक तिहाई हिस्सा इसी अवस्था में व्यतीत करते हैं, तो सपने देखना बिल्कुल भी संभव नहीं है। प्रार्थना पुस्तकों में, "शैतान के अशुद्ध भूतों" से शुद्धिकरण के लिए पश्चाताप की प्रार्थना की जाती है। यदि स्वप्नों का कोई अर्थ ही नहीं है तो इसकी आवश्यकता क्यों होगी? अंत में, कुछ सपने, हमारी इच्छा की परवाह किए बिना, इतना मजबूत प्रभाव डालते हैं कि उन्हें वर्षों तक भुलाया नहीं जा सकता है।

अनुसूचित जनजाति। थिओफ़ान और सेंट। इग्नाटियस ने अपने आध्यात्मिक लेखन में नींद के दौरान आत्मा के जीवन पर अध्याय शामिल किए, जाहिर तौर पर यह मानते हुए कि इस मुद्दे का कोई छोटा महत्व नहीं था। यह सोचना चाहिए कि उन्हें इस विषय पर न केवल अन्य लेखकों के कार्यों से, बल्कि इस राज्य की अपनी टिप्पणियों से भी जानकारी मिली है।

हेग्यूमेन बोरिस (डोलजेन्को) "टू ए क्विट रिजॉर्ट"
रूढ़िवादी बुलेटिन "रस-फ्रंट"

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खर्चीला बेटा

खर्चीला बेटा
बाइबिल से। लूका के सुसमाचार (अध्याय 15) में उड़ाऊ पुत्र के बारे में एक दृष्टान्त है, जो बताता है कि एक बार एक निश्चित व्यक्ति ने अपनी संपत्ति को अपने दो पुत्रों के बीच बांट दिया; छोटा, अपना हिस्सा ले कर, घर छोड़ गया, और विदेश में भटकते हुए, अपनी संपत्ति को बर्बाद कर दिया।
जरूरत की चरम सीमा तक पहुंचने के बाद, उन्होंने अपने पिता के घर लौटने का फैसला किया। पिता ने उसका स्वागत किया, उसे गले लगाया और चूमा। पुत्र, डरपोक, ने कहा (वचन 21): "पिता! मैं ने स्वर्ग के विरुद्ध और तेरे साम्हने पाप किया है, और अब मैं तेरा पुत्र कहलाने के योग्य नहीं रहा।” परन्तु पिता ने उसके सच्चे मन फिराव को देखकर उसे उत्तम वस्त्र पहिने जाने की आज्ञा दी और कहा, 24): "आओ हम खायें और आनन्द मनायें! क्‍योंकि मेरा यह पुत्र मर गया था, और फिर जी गया है, खो गया था, और मिल गया है।”
अभिव्यक्ति "उऊऊऊ पुत्र" का अर्थ है: एक पुत्र जो अपने पिता की आज्ञाकारिता से बाहर हो गया है; अर्थ में प्रयुक्त: एक असंतुष्ट व्यक्ति, नैतिक रूप से अस्थिर, लेकिन अधिक बार अर्थ में: अपनी त्रुटियों का पश्चाताप ..

पंखों वाले शब्दों और भावों का विश्वकोश शब्दकोश। - एम .: "लोकिड-प्रेस". वादिम सेरोव। 2003.

खर्चीला बेटा

यह अभिव्यक्ति उड़ाऊ पुत्र (लूका, 15, 11-32) के सुसमाचार दृष्टांत से उत्पन्न हुई, जो बताती है कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने अपनी संपत्ति को दो पुत्रों के बीच विभाजित किया; सबसे छोटा एक दूर देश में चला गया, और निर्लिप्त रहकर, अपनी संपत्ति को बर्बाद कर दिया। अभाव और अभाव का अनुभव करने के बाद, वह अपने पिता के पास लौट आया; उसके पिता ने उस पर तरस खाया, और उसे गले लगाया, और चूमा; और पुत्र ने उस से कहा, हे पिता, मैं ने स्वर्ग और तेरे विरुद्ध पाप किया है, और मैं अब इस योग्य नहीं कि तेरा पुत्र कहलाऊं। लेकिन उसके पिता ने आदेश दिया कि उसे सबसे अच्छे कपड़े पहनाए जाएं और उसके सम्मान में एक दावत की व्यवस्था की, यह कहते हुए: "चलो खाओ और मौज करो! क्योंकि मेरा यह पुत्र मर गया था और फिर से जीवित है; वह खो गया था और मिल गया है।" अभिव्यक्ति "उऊऊऊ पुत्र" का अर्थ है: एक पुत्र जो अपने पिता की आज्ञाकारिता से बाहर हो गया है; अर्थ में प्रयुक्त: एक असंतुष्ट व्यक्ति, नैतिक रूप से अस्थिर, लेकिन अधिक बार अर्थ में: अपनी त्रुटियों का पश्चाताप।

पंखों वाले शब्दों का शब्दकोश. प्लूटेक्स। 2004

देखें कि "प्रोडिगल बेटा" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

खर्चीला बेटा। कुछ मामलों में, शब्द निर्माण या व्यक्ति के क्षेत्र में एक "गलती" या "गलतफहमी", एक आधुनिक लेखक का नया शब्द उपयोग पुराने वाक्यांशविज्ञान के सूक्ष्म अर्थ और शैलीगत रंगों के कम आंकने के कारण होता है। ... ... शब्दों का इतिहास

सेमी … पर्यायवाची शब्दकोश

- "प्रोडिगल सोन", यूएसएसआर, लिथुआनियाई फिल्म स्टूडियो, 1985, रंग, 90 मिनट। मनोवैज्ञानिक नाटक। R.Kašauskas "ग्रीन हिल्स" के उपन्यास पर आधारित। दस साल तक शहर में रहने के बाद, विलियस खेत में लौट आया, जहाँ उसका बड़ा भाई पेट्रास, मुख्य ... ... सिनेमा विश्वकोश

- "द रिटर्न ऑफ द प्रोडिगल सोन", रेम्ब्रांट उड़ाऊ पुत्र का दृष्टांत नए नियम में दिए गए यीशु मसीह के दृष्टांतों में से एक है। यह पश्चाताप और क्षमा के गुण सिखाता है। सोरोज के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी के अनुसार, यह दृष्टांत "बहुत ही मूल में है ... ... विकिपीडिया

प्रोडिगल सोन नामक पहली परियोजना 1993 में मास्को के पेरवोमास्की जिले में बनाई गई थी। लाइन-अप में शामिल हैं: एंड्री गैवरिलोव (गिटार, वोकल्स), एंड्री कोवालेव (गिटार, वोकल्स) और विस विटालिस (बास, वोकल्स)। उन तीनों ने, बिना ढोलक बजाए, बजाया ... ... रूसी चट्टान। छोटा विश्वकोश

"खर्चीला बेटा"- प्रोडिग सोन (ले फिल्स प्रोडिग्यू), वन-एक्ट बैले। कॉम्प. एस एस प्रोकोफिव, दृश्य। बी कोखनो। 21.5.1929, डायगिलेव का रूसी बैले, सारा बर्नहार्ट का रंगमंच, पेरिस, बैले। जे बालानचाइन, कला। जे। राउल्ट, कंडक्टर प्रोकोफिव; उड़ाऊ पुत्र - एस. लिफ़र, पिता - ... बैले। विश्वकोश

खर्चीला बेटा- पंख। क्रमांक यह अभिव्यक्ति उड़ाऊ पुत्र (लूका, 15, 11-32) के सुसमाचार दृष्टांत से उत्पन्न हुई, जो बताती है कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने अपनी संपत्ति को दो पुत्रों के बीच विभाजित किया; छोटा बहुत दूर चला गया और निर्लिप्त रहकर, अपनी संपत्ति को बर्बाद कर दिया ... ... यूनिवर्सल वैकल्पिक व्यावहारिक शब्दकोशआई. मोस्तित्स्की

- (इनोस्क।) नैतिक रूप से भटकना, भंग करना Cf। आपने अपने विलक्षण पुत्र अनातोली से विवाह करने के बारे में कभी नहीं सोचा। जीआर। एल टॉल्स्टॉय। लड़ाई और शांति। 1, 1. सीएफ। अब मुझे पूरी तरह से पता चल गया है कि मैं उड़ाऊ पुत्र हूं। पिसम्स्की। मंथन समुद्र। 1, 18. सीएफ। दा... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश

उड़ाऊ पुत्र- विद्रोही विलक्षण पुत्र के बारे में सुसमाचार दृष्टांत से, जिसने घर छोड़ दिया, विरासत के अपने हिस्से को खो दिया, भटकने के बाद वह अपने पिता के घर पश्चाताप के साथ लौट आया और उसे माफ कर दिया गया। कमरे में प्रवेश करते हुए, मैंने तुरंत उड़ाऊ की कहानी को दर्शाने वाले चित्रों को पहचान लिया ... ... 18 वीं -19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के कार्यों से भूले हुए और कठिन शब्दों का शब्दकोश

उड़ाऊ पुत्र (इनोस्क।) नैतिक रूप से भटक रहा है, असावधान। बुध आपने अपने विलक्षण पुत्र अनातोली से विवाह करने के बारे में कभी नहीं सोचा। जीआर। एल टॉल्स्टॉय। लड़ाई और शांति। 1, 1. सीएफ। अब मुझे पूरी तरह से एहसास हो गया है कि मैं एक उड़ाऊ पुत्र हूं। पिसम्स्की। उत्तेजित…… माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश (मूल वर्तनी)

पुस्तकें

• कौतुक पुत्र, सी. डेब्यूसी। सी. डेब्यूसी, द प्रोडिगल सोन, स्कोर, फॉर 3 वॉयस और ऑर्केस्ट्रा संस्करण प्रकार: स्कोर इंस्ट्रूमेंट्स: 3 वॉयस, ऑर्केस्ट्रा 1884 संस्करण के मूल लेखक की वर्तनी में पुन: प्रस्तुत किया गया।…

कई स्रोतों से विस्तृत विवरण: "एक सपने में व्यभिचार से प्रार्थना" - हमारी गैर-लाभकारी साप्ताहिक धार्मिक पत्रिका में।

नींद की स्थिति पर केवल इसलिए विचार किया जाना चाहिए क्योंकि हम अपने जीवन का एक तिहाई इसमें बिताते हैं।

पवित्र पिता मनुष्य की मृत्यु और पुनरुत्थान की नींद और जागृत छवियों में देखते हैं।

नींद का सीधा उद्देश्य आराम, शारीरिक और मानसिक शक्ति की बहाली है।

यह ठीक ही कहा गया है कि स्वप्नों में, बदले हुए रूप में, हमारा पिछला जीवन और जो प्रतिदिन हमें प्रसन्नता की स्थिति में रखता है, वह परिलक्षित होता है।

हालाँकि, सपनों की सामग्री और अर्थ केवल इसी से समाप्त नहीं होते हैं।

एक सपने में, आत्मा सोती नहीं है, लेकिन अपना जीवन जीना जारी रखती है, जो जागने की स्थिति से भिन्न होती है।

नींद की एक विशेषता यह है कि मन अपना काम बंद कर देता है, या छोटी-छोटी फुहारों में काम करता है।

मन के साथ-साथ आत्म-संयम और विचारों का सामंजस्य खो जाता है, जो अब कोई लंबी तार्किक श्रृंखला नहीं बना सकता है।

भावनाएँ और जुनून जीवित रहते हैं, कारण से संयमित नहीं होते हैं, और छवियों में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं, न केवल काले और सफेद में, बल्कि रंग में भी, जो चलते हैं, कार्य करते हैं, खंडित चित्र बनाते हैं, और कभी-कभी जटिल भूखंड।

वे प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों द्वारा अनुभव किए जाते हैं। सबसे आम बीमा विषय हैं: राक्षसों, सांपों, जंगली जानवरों, खलनायकों, अशुद्ध जानवरों की उपस्थिति, हत्या के प्रयास के साथ उत्पीड़न, अकारण भय की भावना, रसातल में गिरना, स्वयं के शरीर की विकृति, प्राकृतिक आपदाएं खतरे के साथ डूबना, आग में जलना, जिंदा दफनाना। बुरी आत्माएं एक सपने में एक ईसाई को सबसे ज्यादा डरने, रिश्तेदारों की मृत्यु, स्नेह की वस्तुओं की हानि, एक सपने में उसकी आत्मा को दुख और निराशा में डुबोने के अनुभवों के साथ पीड़ा देने का अवसर नहीं छोड़ेगी। यदि नींद एक प्रकार की मृत्यु है, तो रात्रि बीमा एक प्रकार की नारकीय पीड़ा है।

यदि वास्तव में आत्मा मुख्य रूप से विचारों में व्यस्त है, तो एक सपने में उनकी जगह छवियों पर कब्जा कर लिया जाता है। किसी विचार का प्रकट होना तब तक पाप नहीं माना जाता जब तक कि आत्मा उसे स्वीकार न कर ले।

इसी तरह, सपने में एक छवि, यहां तक ​​​​कि एक पापी का दिखना भी पाप नहीं है।

इस स्तर पर, हम अभी भी केवल राक्षसी प्रलोभन द्वारा लुभाए गए दर्शक हैं।

लेकिन जैसे ही इच्छा के साथ सोई हुई आत्मा प्रलोभन के विषय में आकर्षित होती है, हम अचानक एक दर्शक से परिदृश्य में एक भागीदार में बदल जाते हैं, और आत्मा इसी जुनून से दूषित हो जाती है और उसे पश्चाताप करने की आवश्यकता होती है।

सबसे पहले, जो कहा गया है वह उड़ाऊ पापों से संबंधित है।

हालाँकि, स्वप्न में किए गए पाप, जब मन निष्क्रिय हो, की तुलना सामान्य अवस्था में किए गए पाप से नहीं की जा सकती।

स्वीकारोक्ति में इन सपनों की सामग्री को फिर से नहीं बताना चाहिए, लेकिन केवल यह कहना चाहिए कि अन्य पापों के अलावा, उन्होंने अशुद्ध और विलक्षण सपनों के साथ पाप किया।

उनके लिए तपस्या, एक नियम के रूप में, असाइन नहीं की गई है। लेकिन विलक्षण सपनों के बाद, जिसमें हम न केवल दर्शक थे, बल्कि परिदृश्य में भी भागीदार थे, कुछ साष्टांग प्रणाम करने और पढ़ने की सलाह दी जाती है रात के प्रदूषण से प्रार्थनाकैनन या प्रार्थना पुस्तक से।

यह सरल उपाय सपने में आसुरी प्रलोभनों को काफी हद तक कम कर देगा।

अंडरवियर में सोने का प्राचीन ईसाई रिवाज इसी उद्देश्य को पूरा करता है।

और अब हम सबसे महत्वपूर्ण पर आगे बढ़ते हैं।

यह पता चला है कि एक सपने में भी आत्मा राक्षसी प्रलोभनों का विरोध कर सकती है।

उदाहरण के लिए, मोहक छवियों को स्वीकार नहीं करने के लिए यदि उनके पास उनके लिए वास्तविक आंतरिक घृणा है, तर्क की कार्रवाई के माध्यम से नहीं, बल्कि भावना की क्रिया के माध्यम से।

इस मामले में, आत्मा ऐसे "चित्रों" के संबंध में एक उदासीन या शत्रुतापूर्ण दर्शक बनी रहती है।

मैंने पहले ही उल्लेख किया है कि सपने में मन छोटी चमक में कार्य कर सकता है। अक्सर, एक सपने में आस्तिक भय के दौरान एक आस्तिक अचानक प्रार्थना को याद करता है, और यह न केवल संतों के साथ होता है, बल्कि सामान्य विश्वासियों के साथ भी होता है, खासकर अगर, एक हंसमुख अवस्था में, वे प्रार्थना करने और क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए खुद को स्थापित करते हैं एक सपना।

सेंट पीटर्सबर्ग के जीवन से कहानियां पढ़ते समय ऐसा रवैया अनैच्छिक रूप से भी उत्पन्न हो सकता है। पिता जिन्होंने इन उपायों को बुरी आत्माओं के खिलाफ इस्तेमाल किया।

यदि हम "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर" या "हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम पर" प्रार्थना के साथ क्रॉस के संकेत से हमें डराते हैं, तो बीमा का विषय आमतौर पर होता है गायब हो जाता है, अगर पहली बार नहीं, तो तीसरा या चौथा, या कोई जागरण होता है। कभी-कभी सपने के अंदर ऐसा महसूस होता है कि क्रॉस के चिन्ह के लिए हाथ नहीं उठाया जाता है, इसे दूसरे हाथ की मदद से बड़ी मेहनत से उठाना पड़ता है। यदि उंगलियां झुकती नहीं हैं, तो यह पूरे ब्रश के साथ क्रॉस को चित्रित करने के लिए पर्याप्त है। यदि यह विफल हो जाता है, तो आप क्रॉसवर्ड को उड़ा सकते हैं, और यहां तक ​​​​कि अपने दिमाग से क्रॉस की कल्पना भी कर सकते हैं - यह किसी भी रूप में कार्य करता है। हालांकि, यह उपाय उन लोगों की मदद नहीं करता है जिन्होंने बपतिस्मा नहीं लिया है और जिन्होंने अपने विवेक पर नश्वर पापों को स्वीकार नहीं किया है। क्यों समझ में आता है: भगवान की शक्ति क्रॉस के माध्यम से काम करती है। पहले वाले ने अभी तक परमेश्वर के साथ एक वाचा में प्रवेश नहीं किया है, जबकि बाद वाले ने इसे अपनी मर्जी से तोड़ा है। कभी-कभी एक सपने में अन्य प्रार्थनाओं को याद किया जाता है: भगवान की माँ, चेरुबिक भजन, ईस्टर भजन, भजन की पंक्तियाँ, और वे दुश्मन का विरोध करने में भी मदद करते हैं।

हालाँकि, यदि हम अपने जीवन का एक तिहाई हिस्सा इसी अवस्था में व्यतीत करते हैं, तो सपने देखना बिल्कुल भी संभव नहीं है।

"शैतान के अशुद्ध भूत" से शुद्धिकरण के लिए प्रार्थना पुस्तकों में पश्चाताप की प्रार्थना नियुक्त की जाती है. यदि स्वप्नों का कोई अर्थ ही नहीं है तो इसकी आवश्यकता क्यों होगी? अंत में, कुछ सपने, हमारी इच्छा की परवाह किए बिना, इतना मजबूत प्रभाव डालते हैं कि उन्हें वर्षों तक भुलाया नहीं जा सकता है।

अनुसूचित जनजाति। इग्नाटियस। पीएसएस, वॉल्यूम 5, पी.347

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एक सपने में व्यभिचार से प्रार्थना

व्यभिचार के जुनून से प्रार्थना

हे प्रभु की माता, मेरे निर्माता, आप कौमार्य की जड़ और पवित्रता के अमिट फूल हैं। हे भगवान की माँ! मेरी मदद करो, एक कमजोर शारीरिक जुनून और एक दर्दनाक प्राणी, केवल तुम्हारे और तुम्हारे बेटे और भगवान के लिए हिमायत है। तथास्तु।

1 परमप्रधान की सहायता में जीवित, स्वर्ग के परमेश्वर के लहू में बस जाएगा।

2 वह यहोवा से कहता है, हे मेरे परमेश्वर, तू मेरा रक्षक और मेरा शरणस्थान है, और मैं उस पर भरोसा रखता हूं।

3 जैसे तोई तुझे फन्दे से और बलवा करनेवाले के वचन से छुड़ाएगा,

4 उसका छींटा तुझ पर छा जाएगा, और उसके पंखोंके तले तू आशा रखता है, कि उसका सत्य तेरा हथियार होगा।

5 रात के भय से, और दिन में उड़ते हुए तीर से मत डरो,

6 अन्धकार के अन्धकार में किसी वस्तु से, और दोपहर के समय मैल और दुष्टात्मा से।

7 तेरे देश में से हजार गिरेंगे, और तेरी दहिनी ओर अन्धकार होगा, परन्तु वह तेरे निकट न आएगा,

8 अपक्की दोनों आंखोंको देखो, और पापियोंका प्रतिफल देखो।

9 क्योंकि हे यहोवा, तू ही मेरी आशा है, तू ने अपके शरणस्थान को परमप्रधान ठहराया है।

10 बुराई तुम्हारे पास नहीं आएगी, और घाव तुम्हारे शरीर के पास नहीं आएगा,

11 मानो अपके दूत के द्वारा तुझे आज्ञा दे, और अपके सब मार्गोंमें तेरी रक्षा करना।

12 वे तुझे अपके हाथ में उठा लेंगे, परन्तु जब तू अपके पांव में पत्यर मारेगा, तब नहीं,

13 सर्प और तुलसी पर चढ़ो, और सिंह और सर्प को पार करो।

14 क्योंकि मैं ने मुझ पर भरोसा रखा है, और मैं उसको छुड़ाऊंगा, और उसको ढांप दूंगा, क्योंकि मैं अपना नाम जानता हूं।

15 वह मुझे पुकारेगा, और मैं उसकी सुनूंगा; मैं संकट में उसके संग हूं, मैं उसको कुचल डालूंगा, और उसकी बड़ाई करूंगा,

16 मैं उसे बहुत दिनों तक पूरा करूंगा, और अपना उद्धार उसे दिखाऊंगा।

आप में, पिता, यह ज्ञात है कि आपने अपने आप को क्रूस को स्वीकार करने की छवि में बचाया है, आपने मसीह का अनुसरण किया है, और कार्य ने आपको मांस को तुच्छ जाना सिखाया है, यह और अधिक आता है: आत्माओं के बारे में परिश्रम से, अमर चीजें: उसी के साथ एन्जिल्स आनन्दित होंगे, विटाली, आपकी आत्मा का सम्मान करें।

आत्मा की पवित्रता से लैस दिव्य रूप से, और एक प्रति की तरह निरंतर प्रार्थनाओं को दृढ़ता से सौंपते हुए, आपके पास राक्षसी मिलिशिया विटाली है, हम सभी के लिए निरंतर प्रार्थना करें।

हम आपको आशीर्वाद देते हैं, रेवरेंड फादर विटाली, और आपकी पवित्र स्मृति, भिक्षुओं के संरक्षक और एन्जिल्स के साथी का सम्मान करते हैं।

आपका मेमना, यीशु, थॉमिस, एक महान आवाज के साथ पुकारता है: मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मेरे दूल्हे, और मैं तुम्हें चाहता हूँ, मैं पीड़ित हूँ और अपने आप को क्रूस पर चढ़ाता हूँ, और मैं तुम्हारे बपतिस्मा में दफन हूँ, और मैं तुम्हारे लिए पीड़ित हूँ, जैसे कि मैं शासन करता हूँ तुम में, और मैं तुम्हारे लिए मरता हूं, और मैं तुम्हारे साथ रहता हूं; लेकिन एक बेदाग बलिदान के रूप में, मुझे स्वीकार करें, आपको प्यार से अर्पित करें। प्रार्थना के साथ टोया, दयालु की तरह, हमारी आत्माओं को बचाओ।

आपका सर्व-सम्माननीय मंदिर, जैसे कि आपको आध्यात्मिक उपचार मिल गया है, सभी विश्वासी आपको जोर-जोर से पुकारते हैं: कुंवारी शहीद, फ़ोमैदो महान, हम सभी के लिए मसीह ईश्वर से निरंतर प्रार्थना करें।

ओह, दयालु शहीद फोमैदो! विवाह की पवित्रता के लिए, यहां तक ​​​​कि रक्त के लिए, अपनी आत्मा को त्यागने के लिए परिश्रम और शुद्धता के बाद, आपने अपने आप को प्रभु के सामने योग्य पाया है, हेजहोग में आदरणीय कुंवारियों के रूप में आप के लिए और अधिक सम्मानित होने के लिए। हमें आपसे प्रार्थना करते हुए सुनें, और जैसे कि आपके पास प्राचीन काल के मांस से एक चंगाकर्ता था, भगवान की ओर से आपको दी गई कृपा के अनुसार, अब जो लोग आपकी हिमायत का सहारा लेते हैं, वे आनंद और मुक्ति प्रदान करते हैं, और एक पवित्र जीवन और विवाह और कौमार्य में शर्मनाक अपनी ईश्वर-सुखदायक प्रार्थनाओं के साथ सभी के साथ हस्तक्षेप करें, जैसे कि हमारे शरीर हम में रहने वाले पवित्र आत्मा का मंदिर होंगे। ओह, पत्नियों में चुना गया और मसीह का वफादार सेवक! हमारी मदद करें, ताकि हम अपने जुनून और वासनाओं के साथ नाश न हों, लेकिन आइए हम अपने मन को नियंत्रित करें और अपने दिलों को सभी पवित्रता और पवित्रता में मजबूत करें, आपकी मदद और हिमायत, त्रिएक भगवान, पिता और की कृपा और दया की महिमा करें। बेटा और पवित्र आत्मा, हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

रेव तैसिया बेहद खूबसूरत थी और अपने चेहरे की खूबसूरती के लिए हर जगह मशहूर हो गई थी। अपने प्रशंसकों को बहकाते हुए, उसने उन्हें बर्बाद कर दिया, उनकी वजह से गरीबी, झगड़े। सेंट Paphnutius के साथ बातचीत के बाद, सेंट। तैसिया ने एक कॉन्वेंट में तीन साल एकांत में बिताए, व्यभिचार के अपने पाप का प्रायश्चित करते हुए, सेंट के दर्शन तक। पावेल द सिंपल को यह नहीं समझाया गया कि पूर्व वेश्या तैसिया का पाप क्षमा कर दिया गया था।

आप में, माँ, यह ज्ञात है कि आपने अपने आप को छवि के अनुसार बचाया है: क्रूस को स्वीकार करने के बाद, आपने मसीह का अनुसरण किया, और इसे आपको मांस का तिरस्कार करना सिखाया, यह चला जाता है: आत्मा के बारे में मेहनती, चीजें अमर हैं: वही और एन्जिल्स के साथ आनन्दित होंगे, रेवरेंड तैसिया, आपकी आत्मा।

प्रभु के प्रेम के लिए, आदरणीय, आपने शांति की इच्छा से घृणा की है, उपवास के साथ अपनी आत्मा को प्रबुद्ध किया है: आपने जानवरों पर दृढ़ता से विजय प्राप्त की है: लेकिन अपनी प्रार्थनाओं के साथ, विरोधी डगमगाते को नष्ट कर दें।

एक और यूसुफ, महान पवित्रता और शुद्धता, एक उत्साही, ईमानदार और मूसा के स्वर्गदूतों के बराबर, पवित्र गीतों की स्तुति, पापियों के साथ, हम लगन से प्रार्थना करते हैं: मसीह भगवान से प्रार्थना करें, जैसे कि वह हमारे सभी जुनून को ठीक करेगा और महान दया देगा .

अपनी पवित्रता के अनुसार कामों और कर्मों को वासना के साथ देखकर, पवित्र, कौन आश्चर्य नहीं करता? खुशी से, जेल और घावों को स्वीकार करते हुए, आप ल्याखोविट्स की मिठास के गुलाम नहीं थे, लेकिन, एक राजा की तरह, जुनून रखते हैं, कभी-कभी आपको सभी को देखने वाले मानव हृदय से, हर किसी की मदद करने के प्रलोभन में बेकार से महिमामंडित किया गया था। स्वीकृति की कृपा, हमारी मदद करें, जो आपकी स्मृति का सम्मान करते हैं, मूसा आदरणीय।

सर्वोच्च में, एक ईश्वर की तलाश में, आपने सभी सांसारिक को तुच्छ जाना, अपने शरीर के बारे में लापरवाह, आपको मर्दाना पीड़ा दी, आप खुश हैं, प्यासे हैं, बंधन हैं, जेल में बंद हैं, बहादुरी से आपको सहते हैं, मारते हैं, रक्तस्राव करते हैं और काट देते हैं, अपने कौमार्य की खातिर शुद्ध, आपने साहसपूर्वक बोर किया। और अब, कुंवारी चेहरों के साथ, परम पवित्र त्रिमूर्ति के सामने खड़े होकर, सभी प्रलोभनों से उन लोगों को छुड़ाने के लिए प्रार्थना करें जो आपको पुकार रहे हैं: आनन्दित, मूसा, सबसे धन्य पिता।

रेवरेंड मूसा मुरिन - एक पश्चाताप करने वाला हत्यारा और डाकू - संयम और शुद्धता में एक सहायक। वे उससे नशे और व्यभिचार के जुनून को दूर करने के लिए प्रार्थना करते हैं, और उन आत्माओं के मसीह में रूपांतरण के लिए भी जिन्होंने गंभीर अपराधों के साथ पाप किया है।

एक रेगिस्तानी निवासी, और एक शरीर में एक देवदूत, और एक चमत्कार कार्यकर्ता आपको दिखाई दिया, हमारे पिता मूसा भगवान: उपवास, सतर्कता, प्रार्थना, स्वर्गीय उपहार प्राप्त करते हैं, बीमारों और विश्वास से आने वालों की आत्माओं को चंगा करते हैं। उस की महिमा जिस ने तुझे गढ़ दिया, उस की महिमा जिस ने तुझे मुकुट पहनाया, उस की महिमा हो जो तेरे द्वारा काम करता और सब को चंगा करता है।

मुरीना का दम घोंटने और राक्षसों के चेहरे पर थूकने के बाद, आप मानसिक रूप से चमकते सूरज की तरह, अपने जीवन के प्रकाश से और हमारी आत्माओं को पढ़ाते हुए।

जब एक पथिक के रूप में एक वेश्या सेंट पीटर्सबर्ग आई। मार्टिनियन, वह प्रलोभन को दूर करने के लिए जलते हुए ब्रशवुड पर खड़ा था। वेश्या ने अपने पराक्रम को देखकर पश्चाताप किया।

पवित्रता के तपस्वियों की तरह, कुशल, और ईमानदार की इच्छा से पीड़ित, और रेगिस्तान में रहने वाले और रहने वाले, गीतों में हम सम्माननीय मार्टिनियन की प्रशंसा करेंगे: वह सांप को रौंदता है।

अंत से अंत तक, लाल गुणों और अपने दिव्य करतबों के प्रसारण के माध्यम से जाएं: युवा उम्र में, रेगिस्तान में, आप जीने की कामना करते हैं, मसीह को गाते हुए, भजन और प्रार्थना करते हैं, लगातार जप करते हैं: दिन और रात, बीमारी और आँसू में बढ़ते हुए तेरा शुद्ध जीवन मर गया, और बुद्धिमान, तू ने उस शरारती को लज्जित किया, तू ने सर्प को रौंद डाला।

सेंट यूथिमियस के पास कामुक जुनून से मुक्ति पाने के लिए अनुग्रह का उपहार था।

युवावस्था से भगवान द्वारा चुने जाने के बाद, सेंट यूथिमियस के लिए, और, इस धर्माध्यक्ष के लिए, गरिमा के साथ सम्मानित होने के बाद, उन लोगों को बचाएं जो आपको भगवान द्वारा दिए गए थे; वही, और प्रभु से प्रतिभा के चमत्कारों के विश्राम के बाद, आपने प्राप्त किया, विभिन्न बीमारियों को ठीक किया। हमारे लिए प्रार्थना करें, जो आपकी आदरणीय स्मृति बनाते हैं, कि हम सब आपको निरंतर आशीर्वाद देते रहें।

जैसे कि आप एक बिशप, एक सह-सिंहासन और एक संत, एक निष्पक्ष चैंपियन, आप, सेंट यूथिमियस, अपनी जन्मभूमि, शहर और लोगों को संरक्षित करना बंद न करें, जो आपको विश्वास के साथ सम्मान करते हैं और आपकी ईमानदार शक्ति के साथ झुकते हैं, हाँ , हम आप सभी को जोर से पुकारते हैं: आनन्दित, पवित्र पदानुक्रम ईश्वर-वार!

फादर सेंट यूथिमियस! आप अपनी युवावस्था से ही मसीह से प्यार करते थे और हम उसकी कृपा को मजबूत करते हैं, आपने सभी शारीरिक ज्ञान को मार डाला, आपने शुद्ध जीवन और नम्र स्वभाव के साथ प्रभु को प्रसन्न किया, और उनकी कृपा से आपने पदानुक्रम के सिंहासन पर काम किया, आप मसीह के झुंड में दिखाई दिए महान नोवाग्राद, अच्छा चरवाहा, अपनी आत्मा को अपने झुंड पर रखना। आपकी मृत्यु के बाद भी, आप में से एक पुण्य जीवन की छवि दिखाते हुए, आप से बहने वाले चमत्कारों की भिक्षा के साथ मुख्य चरवाहा मसीह की महिमा करें। भले ही मैं एक पापी और निराश हूं, आपके अवशेषों की दौड़ में गिर रहा हूं, मैं आपसे ईमानदारी से प्रार्थना करता हूं: मुझे मदद के लिए हाथ दो, मुझे अपनी प्रार्थनाओं के साथ पाप की गहराई से ऊपर उठाएं, निहारना, कामुक जुनून की लहरों के साथ और निराशा, और अन्य असंख्य सांसारिक चिंताओं, मैं अभिभूत और नष्ट हो गया हूं। मेरे लिए बनो, एक पापी, एक गर्म अंतःप्रेरणा और मसीह के लिए प्रार्थना पुस्तक, और मुझे भी, पाप के डूबने से बचाया गया है, मैं मसीह की कृपा से और एक शुद्ध जीवन के साथ एक बेदाग जीवन के आश्रय में पहुंचूंगा मैं अपने उद्धारकर्ता की महिमा करूंगा, जिसने मुझे अपने खून से छुड़ाया है: और इस तरह के जीवन को समाप्त करने के बाद, मैं स्वर्ग के राज्य में अनन्त जीवन प्राप्त करूंगा, जहां पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के सम्मानजनक और शानदार नाम की महिमा होती है। , अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

आप में, माँ, यह जाना जाता है कि आपने छवि के अनुसार खुद को बचाया है: क्रूस को स्वीकार करके, आपने मसीह का अनुसरण किया, और कर्मों ने आपको मांस का तिरस्कार करना सिखाया; लेट जाओ, हे आत्माओं, अमर चीजें। वही और एन्जिल्स के साथ आनन्दित होंगे, रेवरेंड मैरी, आपकी आत्मा।

अन्धकार के पाप से बचकर, अपने हृदय को पश्चाताप के प्रकाश से रोशन करके, गौरवशाली, आप मसीह के पास आए, यह सर्व-पवित्र और पवित्र माँ, आप दयालु प्रार्थना पुस्तक लाए। ओटोनस पहले से ही और अपराधों से आपको छूट मिली है, और स्वर्गदूतों के साथ आप हमेशा के लिए आनन्दित होते हैं।

आइए अब हम हमेशा यादगार मैरी के गीतों के साथ मसीह के मेमने और बेटी की प्रशंसा करें, जो एक मिस्र की भेड़ थी, और हम इन सभी आकर्षण से बचेंगे, और अकेले चर्च को संयम और प्रार्थना के साथ एक पूर्ण वापसी लाएंगे, मानव स्वभाव के माप से अधिक प्रयास करना। वही, और उसके जीवन और कर्मों को ऊंचा करें, एक सर्वशक्तिमान, गौरवशाली मैरी।

हे मसीह के महान संत, आदरणीय माता मरियम! हम पापियों (नामों) की अयोग्य प्रार्थना सुनें, हमें उद्धार दें, आदरणीय माँ, हमारी आत्माओं से लड़ने वाले जुनून से, सभी दुखों और दुर्भाग्य से, अचानक मृत्यु से और सभी बुराई से, आत्मा के अलगाव के समय में। शरीर से, ओत्झेनिया, पवित्र संत, हर बुरे विचार और दुष्ट राक्षस, जैसे कि हमारी आत्मा को प्रकाश के स्थान पर शांति के साथ प्राप्त होगा, हमारे भगवान मसीह, जैसे कि पापों की सफाई, और वह मुक्ति है हमारी आत्मा, वह पिता और पवित्र आत्मा के साथ, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए सभी महिमा, सम्मान और पूजा के योग्य है।

अपनी चतुर आत्मा को धार्मिकता, भ्रष्ट और लाल, और अस्थायी विस्मरण के साथ मसीह के प्रेम से बांधकर, आप एक शिष्य के शब्दों की तरह बह गए हैं: जुनून के उपवास से, पहले मार डाला, दुश्मन के दूसरे को पीड़ित किया, आपने शर्मिंदा किया . इस प्रकार, मसीह आपको एक विशेष मुकुट, गौरवशाली एवदोकिया प्रदान करते हैं: आदरणीय जुनून-वाहक, मसीह भगवान से प्रार्थना करें कि हमारी आत्माएं बच जाएं।

अपने दुखों में, अच्छे के लिए प्रयास करते हुए, और मृत्यु के बाद, आप हमें चमत्कारों के साथ पवित्र करते हैं, अपनी दिव्य चर्च का सहारा लेकर, सभी की प्रशंसा के साथ। और हम आपसे विजयी होकर प्रार्थना करते हैं, आदरणीय शहीद एवदोकिया, कि हम आत्मा की बीमारी से छुटकारा पाएं, और चमत्कारों से अनुग्रह प्राप्त करें।

उड़ाऊ जुनून के खिलाफ कुछ शब्द

2. भोज - सप्ताह में एक बार, अर्थात् पवित्र भोज के संस्कार में भागीदारी; बशर्ते कि एक व्यक्ति अब शारीरिक व्यभिचार और अन्य गंभीर पापों की अनुमति नहीं देता है। भोज से पहले, स्वीकारोक्ति (पश्चाताप के संस्कार में भागीदारी) आवश्यक है।

3. यीशु की प्रार्थना और विरोधाभास की मदद से व्यभिचार के विचारों और व्यभिचार की भावनाओं का मुकाबला करना। इसका मतलब यह है कि पहले आपको तुरंत, तेज, निर्णायक रूप से, घृणा और क्रोध के साथ, आने वाले विलक्षण विचारों और भावनाओं का खंडन करना चाहिए, अर्थात, "नहीं" शब्द का उच्चारण कई बार किया जाता है, और फिर आपको तुरंत, कई बार भी करना चाहिए। एक पंक्ति में, लेकिन बिना आक्रामकता के, यीशु की प्रार्थना कहो; आगे के विरोधाभास और प्रार्थना को नए सिरे से दोहराया जाता है, और यह तब तक किया जाता है जब तक कि प्रलोभन बंद न हो जाए। संघर्ष मानसिक या जोर से किया जाता है। यह बिना कहे चला जाता है कि उसी तरह व्यभिचार से संबंधित किसी भी जानकारी से निपटना आवश्यक है। और उसी तरह व्यभिचार की इच्छाओं, इरादों और आत्मा की अन्य व्यभिचार स्थितियों, यानी आत्मा के व्यभिचार का प्रतिकार करना आवश्यक है।

ऐसे मामले हैं जब व्यभिचार आत्मा और शरीर में इतनी दृढ़ता से प्रज्वलित होता है कि उपवास, धैर्य, प्रार्थना, पश्चाताप, नम्रता, भिक्षा और अन्य तरीकों जैसे संघर्ष के तरीके, स्वयं के द्वारा, पवित्र भोज के संस्कार में नियमित भागीदारी के बिना, अब पर्याप्त नहीं हैं। मदद। इस संबंध में, मुझे लगता है, व्यभिचार के खिलाफ लड़ाई में कम्युनियन सबसे आवश्यक हथियार है।

इस प्रकार, व्यभिचार के खिलाफ लड़ाई में यहां मुख्य हथियार पवित्र भोज के संस्कार में नियमित भागीदारी है। कम्युनियन के अलावा, यीशु की प्रार्थना और विरोधाभास की भी आवश्यकता होगी - संघर्ष के ये साधन भी अत्यंत आवश्यक हैं, मेरा मानना ​​​​है कि वे हैं ये मामला, कम्युनियन के बाद मुख्य होना चाहिए, मैं इसके बारे में तीसरे पैराग्राफ में विस्तार से बात करूंगा। नए नियम और देशभक्त साहित्य के अध्ययन पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। वे संघर्ष में भी मदद करते हैं: अपने पसंदीदा अकथिस्ट या एक निश्चित प्रार्थना को पढ़ना, या किसी रूढ़िवादी आइकन के बारे में सोचना, या किसी रूढ़िवादी चर्च के बारे में सोचना। आप संक्षेप में सटीक विज्ञान, जैसे, गणित या भौतिकी में संलग्न हो सकते हैं, ताकि मन विचलित न हो। आप लगातार केवल यीशु की प्रार्थना कह सकते हैं, बिना विरोधाभास के शब्दों का उच्चारण किए (यह व्यभिचार के विचारों को दूर करने में बहुत अच्छी तरह से मदद करता है, जब सो रहा हो और नींद से जाग रहा हो)। लेकिन एक बार फिर मैं कहूंगा कि कम्युनियन के बाद मुख्य संघर्ष, जैसा कि मुझे लगता है, इस तथ्य में प्रकट होना चाहिए कि पहले एक व्यक्ति दुश्मन का खंडन करता है, और फिर बिना देर किए यीशु की प्रार्थना करता है।

यदि कोई व्यक्ति तुरंत लगन से लड़ना शुरू कर देता है, तो मेरी गणना के अनुसार, लगभग 3-4 वें भोज के बाद, व्यभिचार बहुत कमजोर हो जाता है - ये आंकड़े, निश्चित रूप से अनुमानित हैं, क्योंकि वसूली की गति विशिष्ट मामले पर निर्भर करती है। यहां पुनर्प्राप्ति का अर्थ है कि एक व्यक्ति पहले से ही एक मजबूत व्यभिचार (व्यभिचार), यानी आत्मा और शरीर में मजबूत व्यभिचार संवेदनाओं से छुटकारा पा चुका है, और शारीरिक व्यभिचार में गिरने के बिना व्यभिचार के खिलाफ आत्मविश्वास से लड़ने में सक्षम है। लेकिन संघर्ष के पहले 3-4 हफ्तों में, वासनापूर्ण विचार, संवेदनाएं, इच्छाएं अभी भी बहुत परेशान कर सकती हैं, खासकर दूसरे और तीसरे सप्ताह में। इसलिए, बहुत सावधान रहें। जहाँ तक संभव हो, अपने जीवन से एक विलक्षण प्रकृति की जानकारी को बाहर करने का प्रयास करें। अधिक खाने से बचना आवश्यक है, शराब को पूरी तरह से मना करना बेहतर है (बेशक, अपवाद हो सकते हैं), आपको टेलीविजन और इंटरनेट के उपयोग को भी यथासंभव सीमित करना चाहिए, मैं आपको सलाह देता हूं कि आप इसके विपरीत न देखें बिल्कुल भी सेक्स न करें, क्योंकि यह सब बुरी यादों का एक और कारण है, यानी व्यभिचार को मजबूत और समर्थन देने वाले कार्यों की अनुमति न दें। जैसे ही आप विलक्षण जुनून की गति को महसूस करते हैं, तुरंत ध्यान केंद्रित करें और आत्मविश्वास से, क्रोध और घृणा के साथ कहें: "नहीं, नहीं, नहीं। फिर यीशु की प्रार्थना कहें। आपके विचार हो सकते हैं कि शारीरिक व्यभिचार को दूर करना असंभव है, या कि आज आप आखिरी बार पाप कर सकते हैं, और कल आप आसानी से जीत सकते हैं - उनकी बात मत सुनो - यह सब झूठ है, ऐसे विचारों को बेरहमी से नष्ट कर दें।

यीशु की प्रार्थना और विरोधाभास की मदद से आप भद्दे विचारों और भावनाओं को जल्दी से दबा सकते हैं। इस संघर्ष का मूल सिद्धांत इस प्रकार है: जैसे ही व्यभिचार शुरू होता है, पहले आपको दुश्मन का खंडन करना चाहिए, यानी "नहीं" शब्द का उच्चारण कई बार किया जाता है, और फिर तुरंत, कई बार एक पंक्ति में भी। , आपको यीशु की प्रार्थना आदि कहनी चाहिए। आप 4 बार "नहीं" शब्द कह सकते हैं और 4 बार यीशु की प्रार्थना कह सकते हैं, आप दूसरे अनुपात में भी कह सकते हैं: "नहीं" 4 बार कहें और यीशु की प्रार्थना 3 बार या 3 और 4, या 5 और 3, या 4 बार कहें। और 5, या 5 और 4, या 7 और 3, या 4 और 9, आदि। - किसके लिए यह सुविधाजनक है। उदाहरण के लिए, आपने 4 बार "नहीं" शब्द कहा, फिर तुरंत 4 बार यीशु की प्रार्थना कहा, फिर तुरंत 4 बार "नहीं" कहें और 4 बार यीशु की प्रार्थना करें और इसी तरह जब तक दुश्मन पीछे नहीं हटता, तब आप एक ले सकते हैं अगली लड़ाई तक तोड़ो, लेकिन दुश्मन को इस तरह से लगातार परेशान करना बेहतर है, जहां तक ​​​​संभव हो, भले ही कोई व्यभिचार न हो। यह संघर्ष मानसिक रूप से या जोर से किया जाता है ("जोर से" का अर्थ है भाषण तंत्र का उपयोग - फुसफुसाहट, मुखर भाषण, आदि)।

प्रलोभन के दौरान बिना देर किए, तीखे, निर्णायक रूप से, क्रोध से, पाप के प्रति प्रबल घृणा के साथ, लगातार और धैर्यपूर्वक, बिना किसी शर्मिंदगी और अपनी आत्मा में संदेह के, विरोध करने का प्रयास करें; यीशु की प्रार्थना, मुझे लगता है, पहले से ही आक्रामकता के बिना कहा जाना चाहिए, लेकिन दृढ़ता से, लगातार, धैर्य के साथ, शर्मिंदगी और संदेह के बिना, और निश्चित रूप से विनम्रता और ध्यान के साथ। विरोधाभास और प्रार्थना के शब्दों के उच्चारण की गति स्थिति के आधार पर भिन्न हो सकती है। लेकिन यहाँ यह अवश्य कहा जाना चाहिए कि यदि अंतर्विरोध के शब्दों का उच्चारण शीघ्रता से किया जा सकता है, या साथ में औसत गति, या धीरे-धीरे, तो मुझे लगता है कि यीशु की प्रार्थना, बहुत जल्दी नहीं कही जानी चाहिए। यह स्पष्ट है कि, सामान्य तौर पर, विरोधाभास से मेरा मतलब है "नहीं" शब्द की मदद से विलक्षण विचारों और संवेदनाओं का कठोर दमन, लेकिन किसी भी तरह से उनके साथ साक्षात्कार या उनमें शिथिलता - आपको देरी नहीं करनी चाहिए, ध्यान केंद्रित करना चाहिए संघर्ष के दौरान उन पर आपका ध्यान। वही किसी अन्य खतरनाक जानकारी के लिए जाता है; उसी तरह आत्मा के व्यभिचार का खंडन करना आवश्यक है; तौभी यह विरोधाभास, साथ ही यीशु की प्रार्थना, मुझे लगता है, दुश्मन को चकमा देने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, भले ही व्यभिचार से जुड़ी कोई चिंता न हो। यीशु की प्रार्थना को सही ढंग से करने के तरीके के बारे में, मैं आपको सलाह देता हूं कि आप इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के लेखन का संदर्भ लें।

सामान्य तौर पर, जागते समय, संघर्ष को विरोधाभास और प्रार्थना की मदद से अत्यधिक आक्रामकता के साथ शुरू किया जाना चाहिए ताकि दुश्मन पर हमला किया जा सके। अधिकतम क्षति. और बिस्तर पर जाने से पहले और जागने के बाद या बीमारी के दौरान, संघर्ष तेज प्रयासों के बिना किया जाता है, वह भी विरोधाभास और यीशु की प्रार्थना की मदद से, या अकेले यीशु की प्रार्थना की मदद से - यह केवल सावधानी से करने के लिए पर्याप्त होगा इस प्रार्थना के हर शब्द को सुनो। साथ ही, जब आप सोते हैं और प्रलोभन के दौरान जागते हैं, तो आप विचारों को बदल सकते हैं विभिन्न विषय, किसी भी तरह से व्यभिचार से जुड़ा नहीं है और, उदाहरण के लिए, व्यभिचार के विचारों से बचें। लेकिन मैं यह कहना चाहता हूं कि किसी को सीधे टकराव से ज्यादा नहीं शर्माना चाहिए, यानी यीशु की प्रार्थना और विरोधाभास को रोकना चाहिए, और कुछ विषयों पर लंबे समय तक सोचना चाहिए, क्योंकि व्यभिचार वास्तव में कमजोर हो जाता है जब कोई व्यक्ति वापस हमला करता है या सक्रिय रूप से हमला करता है दुश्मन को नज़रअंदाज करने के बजाय खुद।

1. शारीरिक व्यभिचार को दूर करने की तीव्र इच्छा वाले व्यक्ति में उपस्थिति। यहां भी, विशेष रूप से संघर्ष के प्रारंभिक चरण में, पापों के लिए पश्चाताप और मदद के अनुरोध के साथ भगवान से एक अपील जोड़नी चाहिए।

2. नियमित भोज और स्वीकारोक्ति।

3. विरोधाभास और यीशु की प्रार्थना की मदद से सक्रिय प्रतिकार मुख्य कारणों के लिए जो व्यभिचार को मजबूत या गति में सेट करते हैं - यह मुख्य रूप से व्यभिचार (व्यभिचार के विचार, संवेदना, दृश्य जानकारी, आदि) से संबंधित जानकारी से संबंधित है। और यह विरोध भी आध्यात्मिक व्यभिचार के खिलाफ निर्देशित किया जाना चाहिए - आध्यात्मिक व्यभिचार से एक व्यभिचार प्रकृति, व्यभिचार की इच्छाओं, इरादों आदि की जानकारी में रुचि है।

स्पष्ट है कि इस दौरान प्रथम चरण से लेकर नीचे गिरना (शारीरिक व्यभिचार) नहीं होना चाहिए। साथ ही, इस अवधि के दौरान, व्यक्ति को पहले से ही व्यभिचार के जुनून के खिलाफ, उसकी अभिव्यक्तियों और कारणों के खिलाफ, जो इस जुनून को मजबूत या गति प्रदान करते हैं, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है (भाग 1, पैराग्राफ III) के खिलाफ परिश्रमपूर्वक लड़ना चाहिए। जहाँ तक भोज की तैयारी का समय है - तो इसे कोई भी कर सकता है। तीन दिनों में संभव है, एक सप्ताह में पूरे नियम को घटाना संभव है, लेकिन इसमें देरी न करना बेहतर है। कम्युनियन के नियम में अब आमतौर पर तीन सिद्धांत होते हैं और निम्नलिखित पवित्र भोज के होते हैं, लेकिन, जहां तक ​​​​मुझे पता है, पवित्र भोज के लिए केवल निम्नलिखित को पढ़ना अनिवार्य है। अब, भोज से पहले अतिरिक्त उपवास के बारे में: यहाँ, जैसा कि मैं इसे समझता हूँ, आज सामान्य जन के लिए कोई स्पष्ट नियम नहीं है। उदाहरण के लिए, कुछ का मानना ​​​​है कि यदि कोई व्यक्ति नियमित रूप से भोज लेता है, तो भोज से पहले कम से कम एक दिन का अतिरिक्त उपवास करना आवश्यक है - दूसरों का मानना ​​​​है कि जो लोग चर्च द्वारा स्थापित सभी उपवासों का पालन करते हैं (ये 4 बहु- दिन के उपवास और एक दिन के उपवास, सहित और यूचरिस्टिक उपवास), नियमित भोज के साथ, अतिरिक्त उपवास की अब आवश्यकता नहीं है। यह स्पष्ट है कि चर्च द्वारा स्थापित सभी सामान्य उपवासों को हमारी क्षमता के अनुसार पूरा किया जाना चाहिए।

व्यक्तिगत शत्रुओं से मेल-मिलाप करना भी आवश्यक है, यदि ऐसा करना असंभव है, तो आपको कम से कम उन्हें अपनी ओर से क्षमा कर देना चाहिए, उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए। स्थिति के आधार पर सुबह और शाम प्रार्थना नियम, उदाहरण के लिए, यदि कोई ताकत और समय नहीं है, तो आप केवल अपनी पसंदीदा प्रार्थनाओं को छोटा और पढ़ सकते हैं। यदि आप रविवार को भोज लेने जा रहे हैं तो शनिवार को संध्याकालीन सभा में जाना न भूलें, अवश्य ही ऐसे समय होते हैं जब गंभीर कारणवह शाम की सेवा में जाने में विफल रहता है और व्यक्ति केवल पूजा-पाठ में जाता है। ध्यान रखें कि में ग्रेट लेंटप्रतिदिन पूजा पाठ नहीं किया जाता है। वर्ष के दौरान चर्च द्वारा अभी भी ऐसे दिन स्थापित किए जाते हैं जब लिटुरजी नहीं मनाया जाता है। सामान्य तौर पर, अब आप स्वीकारोक्ति और भोज की तैयारी के बारे में बहुत सारी जानकारी पा सकते हैं, चरम मामलों में आप एक रूढ़िवादी पुजारी से पूछ सकते हैं।

जैसा कि मैंने पहले भाग में कहा था, अगर कोई व्यक्ति तुरंत कड़ी लड़ाई शुरू कर देता है, तो मेरी गणना के अनुसार, कहीं न कहीं तीसरे-चौथे भोज के बाद, व्यभिचार बहुत कमजोर हो जाता है। आपको बहुत आश्चर्य होगा जब आपको पता चलेगा कि आप 4, 5, 6 सप्ताह और एक वर्ष, और दो या अधिक के लिए शारीरिक व्यभिचार से दूर रह सकते हैं। जब आपको लगता है कि व्यभिचार पूरी तरह से कमजोर हो गया है, तो कम्युनियन के बीच का अंतराल धीरे-धीरे एक महीने तक बढ़ाया जा सकता है, मैं अब इसकी अनुशंसा नहीं करता। स्वाभाविक रूप से, जीवन भर सहभागिता आवश्यक है।

बीमारियों, तनावपूर्ण स्थितियों और रोजमर्रा की विभिन्न परेशानियों के दौरान विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, ताकि अचानक झटका न छूटे जिससे गिरने का खतरा हो।

अपने आप पर कोई प्रयोग करने की आवश्यकता नहीं है, यह विश्वास करते हुए कि आप थोड़ा पाप कर सकते हैं, और फिर आसानी से पिछली स्थिति में लौट सकते हैं; आपकी जांच करने की कोई आवश्यकता नहीं है प्रजनन अंगप्रदर्शन पर, भले ही आप शादी करने जा रहे हों - इस तरह की गतिविधियाँ, और बस ऐसी चीज़ों के बारे में सोचना, भारी गिरावट में समाप्त हो सकता है, इसलिए किसी भी सबसे हानिरहित विचार, इरादे या कार्य जो पतन का कारण बन सकते हैं, उन्हें गंभीर रूप से दबा दिया जाना चाहिए।

यीशु की प्रार्थना के बारे में जानकारी ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों के पवित्र पिता और उनके बाद रहने वाले पवित्र पिता दोनों में पाई जा सकती है। जब आप इस प्रार्थना में लगे हों तो उनकी पुस्तकों का अध्ययन करें, विशेष रूप से उन पवित्र तपस्वियों के लेखन जो पहले से ही नए में रहते थे और नवीनतम समयसही दिशा में आगे बढ़ने के लिए - यह स्पष्ट है कि हम उन संतों के कार्यों के बारे में बात कर रहे हैं जो यीशु की प्रार्थना में सफल हुए। इन कार्यों के द्वारा निर्देशित रहें, भले ही आप हर समय यीशु की प्रार्थना का अभ्यास करें या इसे कभी-कभार ही कहें।

कहा जाता है कि प्राचीन काल में ईसाई प्रतिदिन भोज लेते थे। आजकल, रूस में रहने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों (आम जनता) के लिए, यह लगभग अवास्तविक है: कई काम करते हैं, कुछ अध्ययन करते हैं, कुछ का परिवार होता है, कुछ बीमार हो जाते हैं, आदि। लेकिन अगर आपको अचानक हर दिन या हर दूसरे दिन - सामान्य तौर पर, सप्ताह में एक से अधिक बार कम्युनियन लेने का मन करता है, तो मैं फिर से एक अनुभवी रूढ़िवादी पुजारी से परामर्श करने की सलाह देता हूं। मैं किसी तरह एक सप्ताह में 2 बार भोज लेने में कामयाब रहा - सच कहूं तो यह कठिन था। सामान्य तौर पर, जहां तक ​​​​मुझे पता है, अत्यधिक प्रयास और कारनामे यहां बहुत खतरनाक हैं, क्योंकि वे घमंड, गर्व या गंभीर अधिक काम और थकावट का कारण बन सकते हैं। आप सप्ताह में एक बार कम्युनिकेशन ले सकते हैं, यदि आप समय और प्रयास की अच्छी तरह से गणना करते हैं - मेरी राय में, यह सबसे अधिक है सर्वोत्तम विकल्पपहली बार, जब कोई व्यक्ति शारीरिक व्यभिचार के विरुद्ध संघर्ष करता है। आप महीने में 2 बार भोज ले सकते हैं यदि आपकी आत्मा मजबूत हो गई है और आप आत्मविश्वास से लड़ने में सक्षम हैं। यह महीने में एक बार संभव है, अगर कौतुक जुनून पूरी तरह से कम हो गया है और आपके पास बहुत काम या महत्वपूर्ण काम हैं, लेकिन एक महीने के इस अंतराल को न बढ़ाने की सलाह दी जाती है, क्योंकि यह असुरक्षित है। उन लोगों के लिए जो बहुत व्यस्त हैं, मैं सलाह देता हूं कि पूरे नियम को एक या कई हफ्तों में समान रूप से फैलाएं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप कब भोज प्राप्त करेंगे। कम्युनियन से 2 दिन पहले नियम पढ़ना शुरू करना आवश्यक नहीं है, आप इसे एक सप्ताह में कर सकते हैं, आप कम्युनियन से दो या तीन सप्ताह पहले भी कर सकते हैं।

ऐसी स्थिति में, एक व्यक्ति के पास एक कठिन समय होता है, क्योंकि वह पहले ही भूल चुका होता है कि उसने शारीरिक व्यभिचार से कैसे छुटकारा पाया। और उड़ाऊ जुनून उसे फिर से कुछ नया, समझ से बाहर और अनूठा प्रतीत होता है। वास्तव में, ऐसा नहीं है, और यहां कुछ भी समझ से बाहर और दुर्गम नहीं है, और यह एक निराशाजनक मामला नहीं है। क्योंकि जैसे ही कोई व्यक्ति नियमित रूप से भोज लेना शुरू करता है, कबूल करता है, प्रार्थना करता है, आदि। - सामान्य तौर पर, पाप का हठपूर्वक विरोध करने के लिए, वह जल्द ही व्यभिचार के खिलाफ लड़ाई में सफल हो सकता है।

मानसिक युद्ध के विषय पर, मैं सीढ़ी, फिलोकलिया, आई। ब्रायनचानिनोव के कार्यों जैसे कार्यों का अध्ययन करने की सलाह देता हूं - हालांकि ये पुस्तकें भिक्षुओं के लिए अभिप्रेत हैं, आम लोगवे भी बहुत उपयोगी हैं, लेकिन उन्हें बहुत सावधानी से पढ़ा जाना चाहिए ताकि असहनीय करतब न करें, सामान्य लोगों के लिए असामान्य।

आदमी के दो बेटे थे। सबसे बड़ा शांत और आर्थिक है, खेत में काम करता है, अपने पिता की मदद करता है। और छोटा घर पर नहीं बैठ सकता, वह दूर के देशों को देखना चाहता है।
और वह अपने पिता से कहता है: - तुम और तुम्हारा भाई प्रभारी हैं, और मुझे विरासत में से मेरा हिस्सा दे दो। मै यत्रा पर जा रहा हू। पिता ने उसे समझाया :- अच्छा, कहाँ जा रहे हो? आप अभी भी युवा हैं, आप लोगों को नहीं जानते हैं, आप किसी व्यवसाय में प्रशिक्षित नहीं हैं। तुम खो जाओगे!
और बेटा पीछे नहीं हटता: "मुझे जाने दो, मुझे जाने दो।" पिता देखता है कि करने के लिए कुछ नहीं है, सबसे छोटे बेटे को अपना हिस्सा आवंटित किया और उसे जाने दिया।

सबसे छोटे बेटे की फीस अल्पकालिक है: उसने खुद को एक काला घोड़ा, एक काठी, एक रेशमी शर्ट और एक नई टोपी खरीदी, जो सोने से कशीदाकारी थी। उसने बाकी पैसे एक रूमाल में बाँध दिए, रूमाल को अपनी छाती में रख लिया, अपने घोड़े पर चढ़ गया - और सवार हो गया।
उसने कितनी देर सवारी की, कितनी जल्दी, लेकिन उसे एक विदेशी पक्ष में, एक बड़े शहर में ले आया। घर पत्थर हैं, ऊँचे हैं, ढेर सारे लोग हैं, हर कोई जल्दी में है। आनंद! एक राहगीर उसके पास जाता है। वह उससे पूछता है: - मुझे बताओ, अच्छा आदमी, मुझे रात के लिए ठहरने की जगह कहाँ मिल सकती है? उसके पास से एक राहगीर :- क्या तुम्हारे पास बहुत पैसा है ? उसने अपनी छाती से एक रूमाल निकाला, उसे खोलकर एक राहगीर को दिखाया: - इतना ही, देखो!
राहगीर की आँखें चमक उठीं। - हाँ, तुम, यह निकला, एक अमीर आदमी! मैं यहां एक घर जानता हूं। यह शहर की सबसे अच्छी सराय है। चलो वहाँ जाये।
सराय में आए। छोटे बेटे ने अपने लिए सबसे अच्छा कमरा मांगा, और घोड़े को चुने हुए जई खिलाने का आदेश दिया। और लोग पहले से ही यार्ड में भीड़ लगा रहे हैं। उन्होंने सुना कि एक धनवान व्यक्ति उनके नगर में आया है, और वे उससे मिलना चाहते हैं।
वे देखते हैं कि वह छोटा और सरल है, और वे उससे कहते हैं: - हमारे, भाई, हमारे यहां ऐसा रिवाज है कि सबसे अमीर सभी को पानी और भोजन देता है। उनकी चापलूसी की जाती है कि उन्हें सबसे अमीर माना जाता है। "ठीक है," वे कहते हैं, "यह एक अच्छा रिवाज है। हमारे घर में भी, हमेशा मेज पर बहुत सारे लोग होते हैं।
और सभी को रात के खाने पर आमंत्रित किया जाता है। हर कोई दावत दे रहा है, मस्ती कर रहा है, अपने नए दोस्त की तारीफ कर रहा है: वह हर किसी से ज्यादा खूबसूरत है, और हर किसी से ज्यादा होशियार है, और हर किसी से बेहतर गाता है, और नाचता है! और उसने अपने कान लटका लिए और खुश हो गया। वह हर शब्द पर विश्वास करता है।
तब से उनका जीवन सुखमय व्यतीत हुआ है। हर दिन - पहाड़ पर दावत। दिन में वह शराब पीता है, रात में पैसे के लिए पासा खेलता है। और वह खुद सोचता है: "बेवकूफ, मूर्ख: मैं अब तक घर पर बैठा हूं और यह भी नहीं जानता था कि दुनिया में इतने अच्छे और हंसमुख लोग हैं!"
लेकिन फिर एक दिन सबसे छोटे बेटे ने अपनी छाती में हाथ डाला, एक रूमाल निकाला, उसे खोल दिया, लेकिन रूमाल में कुछ भी नहीं था। सब खर्च कर दिया।

"ठीक है, कुछ नहीं," वह सोचता है। "लेकिन मेरे कई दोस्त हैं। मैं उन्हें खाना खिलाता था, और अब वे मुझे खिलाएंगे।" और जब उसके मित्रों और साथियों ने देखा कि उसके पास और कुछ लेने को नहीं है, तो वे सब भाग गए। यह ऐसा है जैसे वे कभी अस्तित्व में नहीं थे।
छोटा बेटा दुखी और दुखी हुआ और अपनी टोपी बेचने चला गया। उस पैसे से सराय के मालिक ने उसे तीन दिन तक खाना खिलाया।
चौथे पर वह कहता है :- मुझे और पैसे दो। हमें मुफ्त खाना नहीं मिलता।
छोटा बेटा कहता है :- मेरे पास पैसे नहीं है । यहाँ, मेरी काठी ले लो।
मालिक ने काठी ली और उसे तीन दिन और खिलाया।
तब छोटे बेटे ने मालिक को एक रेशमी कमीज, एक सैश, एक लगाम दी। उसने वह सब कुछ दिया जो वह कर सकता था, और अंत में, कुछ भी नहीं बचा था। मालिक कहता है :- चलो घोड़े पर। वैसे भी, आप उसे नहीं खिला सकते - एक बोझ। आप बिना काठी के कहाँ जा रहे हैं? यदि आप एक घोड़ा बेचते हैं - ऐसा ही हो, मेरे साथ एक और महीने के लिए रहो। सबसे छोटा बेटा घोड़े को अलविदा कहने के लिए अस्तबल में गया। मैंने उसके कानों के बीच चूमा और रोया।
तभी उसे याद आया मूल घर! "किसी तरह, मेरे पिता सोचते हैं? मेरा भाई कैसा है? क्या आप स्वस्थ हैं? क्या उन्हें याद है कि कब? और मैंने उन्हें अभी क्यों छोड़ा?"
और वापस जाना शर्मनाक है। और सबसे छोटा बेटा बिना टोपी के, नंगे पांव नौकरी की तलाश में भटकता रहा। एक घर में धकेला, पूछता है:- क्या आपको मजदूर चाहिए?
"जरूरत है," वे जवाब देते हैं। - क्या आप सिलाई कर सकते हैं?
- नहीं, मुझे नहीं पता कि कैसे। - तब आपको इसकी आवश्यकता नहीं है।
दूसरे के पास गया। - क्या एक कर्मचारी की आवश्यकता है?
"यह बहुत आवश्यक है," वे कहते हैं। - हमारा बड़ा परिवार है, लेकिन खाना बनाने वाला कोई नहीं है। आप हमारे महाराज होंगे। और वह कहता है :- मैं खाना नहीं बना सकता ।
- तो अलविदा!
तीसरे गेट पर दस्तक। वे वहाँ एक घर बना रहे हैं, पर्याप्त हाथ नहीं हैं। वे उस पर आनन्दित हुए, उन्होंने कहा: - बढ़ईगीरी के लिए हमारे पास आओ! और उन्होंने कभी हाथ में कुल्हाड़ी भी नहीं पकड़ी।
और हर जगह उससे पूछा गया कि वह क्या कर सकता है। और वह कुछ नहीं कर सकता। अंत में वह एक आदमी के पास आया, उसने उससे कहा: - अच्छा, अगर आप नहीं जानते कि कैसे, तो आपको सूअरों को खिलाना होगा। और सबसे छोटा पुत्र इस मनुष्य के पास सूअर के चरवाहे की नाईं रहा।
उस देश में फसल खराब हो गई और अकाल पड़ गया। मालिक कहता है: हम तुम्हें अब और नहीं खिला सकते। हम मुश्किल से खुद को मैनेज करते हैं। और जियो - अगर तुम चाहो तो हमारे साथ रहो। मालिक के पास रहा-कहां जाएगा? और उस ने सूअरों के लिये कुंड में चोकर खाया।
वह कड़वा हो गया! और अधिक से अधिक बार पैतृक घर को याद किया जाता है। "वहाँ, मेरे पिता के साथ," वह सोचता है, "आखिरी कार्यकर्ता बहुत खाता है, और यहाँ मुझे भूख से गायब होना है! बेहतर होगा कि मैं उसके पास जाऊं, मैं आज्ञा मानूंगा। कार्यकर्ता। कम से कम मेरा पेट भर जाएगा, और तुम्हारे बगल में। ”

मैंने ऐसा सोचा और अपने मूल पक्ष में अपना रास्ता बनाना शुरू कर दिया। वहाँ से वह हवा की तरह दौड़ा - घोड़े पर! और वह मुश्किल से वापस रेंगता है: उसके पास थोड़ी ताकत है, वह सब भूखा है, वह ठंडा है। वह भाग्यशाली होगा - वह जंगल या जामुन में नट इकट्ठा करेगा। और फिर वह अच्छे लोगों से रोटी मांगेगा। और इसलिए वह अपने मूल स्थान पर आ गया। और घर के जितना करीब होता है, उतना ही बुरा होता है। उसके पिता कैसे मिलेंगे? क्या होगा यदि वह उसे दृष्टि से बाहर कर देता है और सुनना भी नहीं चाहता है?
उसने इसके बारे में सोचा, दिखता है - और दूरी में उसका घर है। करीब, वह घर के करीब आता है, और कोई बूढ़ा आदमी दहलीज पर है। यह बूढ़ा उसका पिता है। उसने तुरंत अपने बेटे को पहचान लिया और उससे मिलने के लिए दौड़ पड़ा।
उड़ाऊ पुत्र उसके सामने घुटनों के बल गिर पड़ा और रोने लगा: “पिता, पिता! मैंने आपकी बात क्यों नहीं मानी? वह अपना घर छोड़कर परदेश में क्यों चला गया? मैंने तुम्हारा पैसा बर्बाद किया, और फिर घूमा और मेहनत की। आप मुझे माफ नहीं कर सकते, मुझे पता है, लेकिन मुझे कम से कम एक कार्यकर्ता के रूप में ले लो।
परन्तु उसके पिता ने उसे घुटनों से उठाकर चूमा। क्या तुम भूल गए हो कि मैं तुम्हारा पिता हूँ और तुम मेरे पुत्र हो? मैं तुम्हें कैसे माफ नहीं कर सकता? हाँ, तुम दोषी हो, लेकिन तुम लौट आए, पश्चाताप किया। चलो जल्दी घर चलते हैं और सारे ग़म भूल जाते हैं!
और वह ऊँचे स्वर में मजदूरों से चिल्लाया: - मेरा बेटा लौट आया है! सबसे अच्छे कपड़े पहनें! और रात के खाने के लिए, सबसे अच्छे बछड़े को भूनें! और उसने मेहमानों का एक पूरा घर बुलाया, और वे दावत करने लगे।
और बड़ा बेटा मैदान से आता है और जोर से आवाजें, हंसी, गीत सुनता है। वह कार्यकर्ता को बुलाकर पूछता है: - मेरे पिता के घर में किस अवसर पर दावत है? मजदूर उससे कहता है: - तुम्हारा छोटा भाई लौट आया, और मालिक ने उसके सम्मान में सबसे अच्छे बछड़े को भूनने का आदेश दिया। बड़े को यह शर्म की बात लग रही थी कि उसके भाई का इस तरह अभिवादन किया गया। "यह क्या है? - वह सोचता है। - मेरा सारा जीवन मैं अपने पिता के साथ रहा, उनके झुंड को चराता रहा, उनके खेतों में खेती करता रहा, उनके बुढ़ापे को सांत्वना देता रहा। और मेरा भाई दुनिया भर में घूमा और अपने पिता के पैसे खर्च किए। एक दावत की व्यवस्था की जाती है उनके सम्मान में, मेहमानों को बुलाया गया था, और मेरे पिता के बारे में मुझे याद भी नहीं होगा! मैं उनके पास नहीं जाऊंगा!"
परन्तु तब पिता स्वयं उसके पास निकल आया, उसका हाथ पकड़कर कहा:-चलो शीघ्र चलते हैं! क्या आप देखते हैं कि हम कितने खुश हैं? तुम्हारा भाई गायब हो गया और मिल गया। आखिरकार, हमने सोचा: वह मर गया, लेकिन वह यहाँ है, जीवित है! और बड़ा भाई घर में आया, और छोटे को देखा और उसे पहिचान नहीं लिया: वह बहुत पतला और पीला हो गया।
"आपने दुःख का एक घूंट लिया होगा," उसने अपने भाई को गले लगाते हुए कहा और उसके बगल में बैठ गया।

एक दिन शिष्यों ने अलेक्जेंड्रिया के अब्बा कुस्रू से अशुद्ध विचारों के बारे में पूछा। बड़े ने उत्तर दिया: "यदि आपके पास विचार नहीं है, तो आप आशाहीन हैं - यदि आपके पास विचार नहीं हैं, तो आपके पास एक कर्म है। इसका अर्थ है: जो कोई भी मन में पाप के साथ संघर्ष नहीं करता है और उसका विरोध नहीं करता है, वह इसे शारीरिक रूप से करता है, लेकिन ऐसा व्यक्ति विचारों से क्रोधित नहीं होता है ”(“प्राचीन पैटरिकॉन। अध्याय 5; 5)।

एक व्यक्ति कभी-कभी आनन्दित होता है: "मुझे अब अशुद्ध विचारों की चिंता नहीं है, मैं उनसे मुक्त हूँ, भगवान का शुक्र है।" और दूसरा यह भी सोचेगा: "और मैं, शायद, पहले से ही भावहीन हो गया हूँ, और मैं पवित्रता से दूर नहीं हूँ।" लेकिन आइए सुनें कि मिस्र के बुजुर्ग क्या कहते हैं: "बिना किसी विचार के, आप बिना आशा के हैं।" क्यों? क्‍योंकि विचार न करके तुम 'सौदा' करते हो अर्थात् कर्मों में पाप करते हो, देहधारी पाप करते हो।

कामुक जुनून के खिलाफ लड़ाई एक महत्वपूर्ण कानून के अनुसार होती है: यदि कोई व्यक्ति अशुद्ध विचारों से ललचाता है, तो अक्सर वह कर्म में पाप नहीं करता है। ऐसा व्यक्ति जुनून का विरोध करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करता है। और इसके विपरीत: यदि वासना की मांग वास्तव में व्यवहार में पूरी हो जाती है, जब कोई व्यक्ति आध्यात्मिक संघर्ष में हार मान लेता है, तो अक्सर पापी विचारों से एक खामोशी आती है। शैतान नहीं करता अतिरिक्त प्रयास: यदि वह पहले से ही कर्म में पाप करता है, तो विचारों वाले व्यक्ति को क्यों परीक्षा दें? उसके लिए पापी को आश्वस्त करना आसान है: "प्रिय, उसी तरह जियो, कुछ भी मत बदलो, और मैं तुम्हारे बगल में खड़ा रहूंगा।"

और अगर पाप नहीं किया जाता है, और अशुद्ध विचार परेशान नहीं करते हैं? इस मामले में, आपको गंभीरता से सोचने की ज़रूरत है: क्यों? निश्चय ही, प्रभु ने अपने प्रेम से विशेष अनुग्रह दिया। उसने हमें ढँक दिया ताकि हम उसकी आज्ञाओं के निरंतर उल्लंघन से निराश न हों, और हो सकता है कि हम आध्यात्मिक संघर्ष में थोड़ा आराम कर सकें, और सबसे महत्वपूर्ण बात, ताकि हम हमेशा हर चीज के लिए उसे धन्यवाद देना सीखें।

अगर यह चुप्पी आती है, तो अक्सर लंबे समय तक नहीं, ताकि हम आराम न करें। जैसा कि वे कहते हैं, पाईक इसी के लिए है, ताकि क्रूसियन को नींद न आए। लेकिन संतों ने एक प्रकार की "स्थिर अवस्था" के रूप में एक शांतिपूर्ण आत्मा और आंतरिक मौन प्राप्त किया। लेकिन इसके लिए रास्ता हमेशा वर्षों के गहन आध्यात्मिक संघर्ष और कड़ी मेहनत से होकर गुजरता है।

पीछे हटना और पाप को व्यवहार में रोकना कठिन है, लेकिन फिर भी संभव है। मुख्य लड़ाइयाँ आगे होंगी जब धाराएँ किसी व्यक्ति को पीड़ा देने लगेंगी घुसपैठ विचारऔर यादें, और सबसे उज्ज्वल और सबसे विस्तृत विवरण, जैसे कि आप एक बड़ी 3D स्क्रीन पर मूवी देख रहे हों। मुख्य संचालक और पटकथा लेखक यहाँ का शैतान है। यह वह है जो कुशलता से हमारी स्मृति से अनुभव करने के लिए सबसे सुखद चीज निकालता है और यह कुशलता से हमें एक छोटे से पट्टा पर उसके करीब रखता है। आखिरकार, हम उड़ाऊ यादों का विरोध नहीं करते हैं, और इसलिए, विचारों और भावनाओं में पाप करते हुए, हम पाप के दास बने रहते हैं (यूहन्ना देखें)।

... जब ग्रेट लेंट के दौरान हम मिस्र की भिक्षु मैरी के जीवन को फिर से पढ़ते हैं, तो हम देखते हैं कि भगवान ने उसे अपने विचारों से लड़ने के लिए कितना कठिन संघर्ष करने दिया। उन्होंने, "जंगली जानवरों की तरह", उसे झकझोर दिया और पीड़ा दी, जिसने उसके अशुद्ध विलक्षण जीवन से पश्चाताप करने का फैसला किया। उसके सिर में संगीत बज रहा था, उसकी जीभ ने शराब की सुगंध और मांस के स्वाद को महसूस किया, उसका शरीर पिछले भ्रष्टाचार और व्यभिचार से सूज गया था।

थकावट में, बेजान, वह जमीन पर गिर गई, ठंड से कांपती हुई, गर्मी से जल गई, लेकिन इस प्रलोभन को झेलती रही। सेंट मैरी ने जितना पाप किया उतना ही संघर्ष किया: पाप के एक वर्ष के लिए - दुख का एक वर्ष। लगभग 20 वर्षों के अलौकिक पराक्रम के बाद ही वह अपने हृदय में आंतरिक मौन के योग्य हो पाई।

सेंट मैरी ने जितना पाप किया उतना ही संघर्ष किया: पाप के एक वर्ष के लिए - दुख का एक वर्ष

... और यहाँ हमारे जीवन से एक मामला है। एक बार लगभग अठारह वर्ष की एक लड़की मेरे पास आई, जो निडर कपड़े पहने और थोड़ी नशे में थी:

पापा मुझे आपसे बात करनी है। यह आत्मा पर बहुत कठिन है।

सच कहूं तो मुझे नशे में लोगों से बात करना पसंद नहीं है।

हालांकि, मैं जवाब देता हूं: "ठीक है, चलो बात करते हैं।"

पता चला कि उसकी मां की एक साल पहले मौत हो गई थी। इस तरह के नुकसान के बाद, वह नहीं कर सकती थी, या यों कहें कि वह जीवन के सिद्धांतों में दृढ़ नहीं रहना चाहती थी। नैतिक पतन शुरू हुआ। लड़की एक ऐसे रास्ते पर चल पड़ी, जहाँ हर तरह के प्रलोभनों ने उसका सिर घुमाया - व्यभिचार के लिए आसान पैसा, युवा लोगों के साथ कंपनियों में नशे, नाइट क्लबों और बार में जीवन। अब प्रतिशोध - उसे सताया जाता है: “यह मेरे लिए बहुत कठिन है। क्या करें?"

मैं कहता हूं, "पहली चीज जो आपको करनी चाहिए वह है अपनी पापी गतिविधियों को तुरंत बंद कर देना। सबसे पहले, सबसे स्पष्ट - व्यभिचार, नशे, धूम्रपान, पार्टी करना ... "और उसने जवाब दिया:" लेकिन अब हर कोई ऐसे ही रहता है। और मैं भी चाहता हूं... लेकिन युवाओं का क्या, क्यों दिया जाता है?

रुचि पूछें: लेकिन वास्तव में, युवाओं को किस लिए दिया जाता है?

इससे पहले कि हम मिस्र की मरियम को उसके जीवन के पहले भाग में या उड़ाऊ पुत्र या पुत्री के सुसमाचार दृष्टान्त की दुखद शुरुआत में जीते हैं ... जैसा कि युवा लोग कहते हैं, या शायद कोई और उन्हें फुसफुसाता है - जीवन से सब कुछ एक ही बार में ले लो; खाओ, पियो, आनन्द मनाओ - क्योंकि हम एक बार जीते हैं, और कल हम मर जाते हैं।

एक व्यक्ति शुरू में लड़ना नहीं चाहता, क्योंकि संघर्ष वास्तव में कठिन है: 18 साल की उम्र में, डिस्को में न जाएं, लड़कों को वासना से न देखें, उनके साथ चुंबन न करें, न चलें, डॉन नृत्य नहीं?! आप कितने युवाओं को जानते हैं जो हमारे समय के प्रलोभनों का विरोध करेंगे? उन्हें मुझे दिखाओ, मैं दूसरों को उनके बारे में बताऊंगा। युवा और सुंदर के लिए यह कहना वास्तव में आसान है: "नहीं, मैं इतनी सख्ती से नहीं जी सकता," लेकिन इस तरह के जवाब के बाद, हम, समुद्र में जहाजों की तरह, तितर-बितर हो जाएंगे विभिन्न पक्ष. तो, दुर्भाग्य से, ऐसा हुआ। कई साल बीत चुके हैं, और मैंने उसे फिर से मंदिर में नहीं देखा।

दृढ़ता से समझना आवश्यक है: जो गिर गए, उनसे लड़ना अधिक कठिन है; भगवान की कृपा से विरोध करने वालों के लिए यह बहुत आसान है। इसलिए, हम युवाओं से कहते हैं (जो अभी भी पुजारी के शब्दों को सुन रहे हैं): फोर्क मत करो !!! यदि तुम ठोकर खाते हो, तो परमेश्वर की ओर फिर से काँटेदार काँटों और नुकीले पत्थरों से होकर गुजरेगा! व्यभिचार के पाप के लिए, एक को वर्षों के दुखों और जीवन भर के लिए भुगतान करना होगा, यदि पीड़ा नहीं है, तो अंतरात्मा की निंदा। अपनी आत्मा के साथ प्रयोग न करना ही बेहतर है। पाप पर कोई सुख नहीं बनाया जा सकता। लेकिन यह अफ़सोस की बात है कि बहुत कम लोग हमारी आवाज़ सुनते हैं।

यदि तुम ठोकर खाते हो, तो परमेश्वर की ओर फिर से काँटेदार काँटों और नुकीले पत्थरों से होकर गुजरेगा!

अलेक्जेंड्रिया के सेंट साइरस की शिक्षा पर लौटते हुए, हम दोहराते हैं: यदि हम पापी विचारों से पीड़ित नहीं हैं, तो या तो हमने वास्तव में भगवान के लिए काम किया है और आध्यात्मिक जीवन की ऊंचाइयों पर पहुंच गए हैं (क्या अब ऐसा कोई है?), या हम पाप में रहते हैं, लेकिन हम इसे महसूस नहीं करते हैं, इसलिए विचार हम चिंतित नहीं हैं। इसलिए, हम सही निष्कर्ष निकालते हैं: विचारों से प्रलोभन और उनके साथ संघर्ष केवल उन लोगों के लिए संभव है जो कर्मों में पाप नहीं करते हैं। और हम, मैं वास्तव में आशा करता हूं, हम वही हैं जो हम हैं।

एक वर्ष से अधिक समय से चर्च में रहने वाले ईसाइयों को विचारों से ठीक से लड़ना चाहिए, लेकिन कर्मों से नहीं। वास्तव में, व्यक्ति को दृढ़ता और निर्ममता से पापों का पश्चाताप करना चाहिए। प्राचीन समय में, गंभीर पापों को सार्वजनिक रूप से स्वीकार किया जाता था। इसके बारे में "सीढ़ी" (चरण 4 "पश्चाताप करने वाले चोर के बारे में") में पढ़ें। आप में से जिन्होंने शाप दिया, पिया, व्यभिचार किया, लड़ा, धोखा दिया, चुराया - इसका गहरा पश्चाताप करो, इन पापों के लिए निर्धारित तपस्या को पूरा करो और उन्हें भूल जाओ। बेहतर अभी तक, भगवान की दया के सागर में डूबो। अतीत में लंबे समय तक मत देखो - इसे वापस नहीं किया जा सकता है; अपनी आत्मा के घाव भरने वाले घाव को मत उठाओ; पूर्वव्यापी न तो आवश्यक है और न ही सहायक। आशा और विश्वास के साथ आगे देखें। भगवान उस जीवन का न्याय करेंगे जो हमारे सचेत पश्चाताप और चर्च में प्रवेश के बाद शुरू हुआ था। एक शब्द में, हमें आंका जाएगा - हम किस तरह के ईसाई हैं। अपने आप को विचारों और भावनाओं के दायरे में स्थानांतरित करें, क्योंकि आपके जीवन के अंत तक चीजों को व्यवस्थित करने के लिए पर्याप्त समय नहीं होगा। और अगर ईसाई मार्ग पर चलने वाला व्यक्ति फिर से अभ्यास में पाप करता है, तो यह पांच साल के लिए घर बनाने और फिर उसे लेने और आग लगाने जैसा है। आधे घंटे में सारे काम जल जाएंगे। एक ईसाई के लिए, यह एक अस्वीकार्य बात है।

आइए याद करें और प्रेरित पौलुस के शब्दों को पूरा करें: "... यह असंभव है - एक बार प्रबुद्ध हो गया, और स्वर्ग के उपहार का स्वाद चखा, और पवित्र आत्मा के सहभागी बन गए, और परमेश्वर के अच्छे वचन और युग की शक्तियों का स्वाद चखा आओ, और गिर पड़े, कि मन फिराव के साथ फिर से नया हो जाए, और जब वे अपने आप में परमेश्वर के पुत्र को फिर क्रूस पर चढ़ाएं, और उस की निन्दा करें (इब्रा0 6:4-6)।