Open Library – otvorená knižnica vzdelávacích informácií. Aké sú techniky vytvárania obrázkov v predstavách?

majstrovská trieda" Spôsoby a techniky vytvárania obrazov predstavivosti ».

Teoretická časť

Zložité a často sa meniace okolnosti v živote každého človeka v našej spoločnosti si v poslednej dobe vyžadujú, aby ľudia boli schopní rýchlo reagovať na meniace sa podmienky. Toho je schopná iba kreatívna osoba, pretože sa vyznačuje samostatným myslením, uvedomelým prístupom k činnosti a túžbou nájsť efektívna metóda dosiahnutie cieľa. Preto je také dôležité začať rozvíjať tvorivé schopnosti dieťaťa už od predškolského veku.

Dnes môžeme s istotou povedať, že každý normálne dieťa sa rodí s predispozíciou na rozvoj tvorivosť. Ale len tie deti, ktorým výchova umožnila začať rozvíjať tieto schopnosti čo najskôr, vyrastú v kreatívnych ľudí.

Túto úlohu stanovujú naši učitelia pri dirigovaní rôzne druhy triedy. Od roku 2004 je zavedený predmet „Rozvoj kreativity“. Odvtedy naša katedra vedie kurzy programu „Rozvoj kreativity“ s deťmi vo veku 5-7 rokov. Pri plánovaní tejto práce s deťmi v rámci tohto predmetu využívame rôzne technológie: TRIZ, RTV, metódu J. Guilforda a J. Renzulliho.

Účelom tohto programu je: formovanie tvorivo rozvinutého a proaktívneho, oslobodeného človeka, s vysoký stupeň rozvoj kognitívnych schopností.

Chápeme, že rozvoj tvorivých schopností je možný len pri súčasnej aktivácii procesov myslenia a predstavivosti. Predstavivosť v tomto veku rozširuje schopnosti dieťaťa v interakcii s vonkajším prostredím, podporuje jeho rozvoj a spolu s myslením slúži ako prostriedok na pochopenie reality. Od piatich rokov začína senzitívne obdobie na rozvoj fantázie. Rozvinutá predstavivosť pomáha oslobodiť sa od zotrvačnosti myslenia.

Na našich hodinách si deti rozvíjajú schopnosť predstaviť si niečo, čo v skutočnosti neexistuje, transformovať pamäťové reprezentácie, ktoré v konečnom dôsledku zabezpečia vytvorenie niečoho nového, reflektovať realitu v nových nezvyčajných kombináciách a spojeniach: naučiť sa pozerať na predmety z rôznych pozície, vidieť nové veci v starom, známom, známom.

Fantázia dieťaťa v predškolskom veku sa vo vyššom predškolskom veku veľmi mení a hra poskytuje veľký skok v jeho rozvoji. Dávame do pozornosti niekoľko hier, ktoré využívame na rozvíjanie tvorivej fantázie na hodinách.

Praktická časť

Hry "Príbeh z obrázkov"

Ciele:

Rozvoj predstavivosti a verbálnej originality;

Rozvíjanie schopnosti vymýšľať príbehy na základe špecifickej postupnosti kresieb

Hlavná úloha: Pozrite si dostupné výkresy. Ponúknite vymýšľanie príbehov.

1. Vedenie seminára s účastníkmihry "Magické dvere"

Ciele:

Formovanie plánovacích zručností;

Rozvíjanie schopnosti detailne rozpracovať zvolenú tému.

Hlavná úloha:

Ponúknite sa nakresliť a ak je to možné, opíšte rozprávkovú čarovnú krajinu, ktorú ste vymysleli sami. Poskytnite príležitosť na výmenu vašich nápadov a iných užitočných informácií o magických svetoch.

Vedenie seminára s účastníkmihry « Poď so zvieratkom"

Ciele:

Rozvoj predstavivosti a imaginatívneho myslenia;

Rozvíjanie schopnosti vytvárať nezvyčajné obrázky kombinovaním rôznych detailov

Materiály a nástroje :

Nožnice, lepidlo, papier

Hlavná úloha:

Vyzvite deti, aby vystrihli rôzne časti a skombinujte ich na prázdny list papiera, ako uznajú za vhodné. Deti by mali na tento list nalepiť kombináciu, ktorá sa im páči.

Najprv naň môžete niečo nakresliť (napríklad trup alebo hlavu). Po nalepení je možné aj dokresliť čokoľvek potrebné.

Vyzvite deti, aby vyfarbili svoje zvieratká, dali im mená a rozprávali o nich príbehy.

Diskutujte o výsledných zvieratách s celou skupinou detí.

Záverečná časť

Učiteľ predvádza kresby detí ako produkty ich kreativity

V prvom rade je proces umeleckej tvorivosti spojený s fenoménom predstavivosti v praktickej činnosti ľudí. S produktívnou imagináciou sa v umení stretávame v prípadoch, keď sa človek neuspokojí s pretváraním reality realistickou metódou. Zlatý klinec nasledujúce metódy vytváranie obrázkov predstavivosti:

Aglutinácia– „zlepovanie“ rôznych nezlučiteľných vlastností a častí v každodennom živote. Príkladom aglutinácie je veľa rozprávkových a mýtických hrdinov: morská panna (žena s rybím chvostom), kentaur (kôň s mužskou hlavou) atď.

Hyperbolizácia– charakterizovaný zväčšením alebo zmenšením reálneho objektu, ako aj zmenou počtu jeho jednotlivých častí a vytvorením nového fantastického obrazu na tomto základe. Napríklad mnohoruké bohyne, kyklopy v mýtických rozprávkach; tri, šesť, deväťhlavé draky, Palec Palec, obri v ruštine ľudové rozprávky.

Schematizácia- v podstate spočíva v tom, že pri vytváraní obrazu predstavivosti sa spája samostatná myšlienka, vyrovnávajú sa rozdiely a zreteľne sa objavujú podobnosti. Hlavné motívy umenia ruských ľudových remesiel sú postavené na technike schematizácie: maľba Khokhloma, Gzhel, Gorodets. Schematizácia bola stelesnená pri vytváraní obrazov historických etnických ľudových krojov: ruských, čukčských, uzbeckých, gruzínskych, škótskych, španielskych atď.

Ostrenie- ϶ᴛᴏ podčiarknutie, zdôraznenie akýchkoľvek individuálnych vlastností. Priateľské karikatúry, karikatúry, lampóny odhaľujú podstatu techniky ostrenia. V literárnych dielach, kinematografii a divadelných produkciách sa na tvorbu spravidla používa ostrenie umelecký obraz„zloduch“ alebo, naopak, kladný „hrdina“.

Písanie- ϶ᴛᴏ zvýraznenie toho, čo je podstatné a opakujúce sa v homogénnych obrázkoch. Veľmi často sa táto technika tvorivej predstavivosti používa v literárnych umeleckých dielach na vytvorenie obrazu hrdinu historického obdobia, ktoré je opísané v knihe. Natasha Rostova, Evgeny Onegin - kolektívne obrazy typický predstavitelia mladých ľudí vtedajšej šľachtickej triedy. Obraz blázna Ivanushka v ruských ľudových rozprávkach - reflexia typický charakter ruského ľudu: šikovnosť, vynaliezavosť a vynaliezavosť, lenivosť, láskavosť, odvaha atď.

Otázky a úlohy

1. Čo je predstavivosť? Aké sú vlastnosti procesu predstavivosti?

2. Uveďte hlavné funkcie predstavivosti. Uveďte príklady zo života.

3. Opíšte typy predstavivosti. Aké sú znaky snových obrazov ako typu predstavivosti?

4. Vymenujte spôsoby vytvárania imaginatívnych obrazov v procese umeleckej tvorivosti. Uveďte príklady aglutinácie, hyperbolizácie, schematizácie, vyostrovania a typizácie v umeleckej tvorivosti.

Kapitola 12. Reč a komunikácia

Zhrnutie

Pojem reči a jazyka. Pojem reči. Pojem jazyka. Prirodzené a umelé jazyky. Mŕtve jazyky. Reč je schopnosť a schopnosť používať jazyk.

Druhy a funkcie reči. Druhy reči: vonkajšia reč - ústna, písomná, afektívna; vnútorná reč Vnútorná reč ako hlavný prostriedok ľudského myslenia.

Funkcie reči. Z námorná (významná) funkcia. Funkcia generalizácie. Inteligentná funkcia. Komunikačná funkcia. Tri stránky komunikačnej funkcie: informačná, expresívna, vôľová.

Komunikačný koncept. Komunikačné funkcie. V procese komunikácie sa vytvárajú, prejavujú a realizujú medziľudské vzťahy. Problém vzťahov v dielach V. N. Myasishcheva . Efektívnosť práce učiteľa a umenie komunikácie.

Štruktúra komunikácie. Komunikatívne, interaktívne a percepčnej stránke komunikácia (podľa G.M. Andreeva). Model komunikačného procesu (podľa Laozuela)

Druhy a prostriedky komunikácie. Princípy klasifikácie druhov komunikácie Neformálna komunikácia. Sociálne orientovaná komunikácia Skupinová predmetová komunikácia Osobne orientovaná komunikácia. Rečové a nehovorové prostriedky komunikácie. Verbálny prejav a neverbálna komunikácia.

Komunikačné štýly a ich charakteristiky. Pedagogická komunikácia a jej efektívnosť. Štýly pedagogickej komunikácie: demokratický, autoritársky, liberálny.

1. Aglutinácia (kombinácia)– technika vytvárania nového obrazu subjektívnym spájaním prvkov alebo častí niektorých pôvodných predmetov. Nehovoríme tu o mechanickom zjednotení, ale o skutočnej syntéze. V tomto prípade úplne inak Každodenný život aj nezlučiteľné predmety, vlastnosti, vlastnosti.Aglutináciou vzniklo veľa rozprávkových obrazov (morská panna, chatrč na kuracích stehnách, kentaur, sfinga atď.). Opísaná technika sa používa ako v umení, tak aj v technickej tvorivosti. Dá sa využiť v sociálnom poznávaní pri vytváraní celistvého obrazu o sebe i o druhom.

2. Analógia– Toto je vytvorenie niečoho nového, čo je podobné známemu. Analógia je subjektívny prenos základných vlastností a predmetov z jedného javu do druhého. Táto technika je široko používaná v technickej tvorivosti. Tak, analogicky s lietajúcimi vtákmi, ľudia prišli s lietajúcimi zariadeniami; analogicky s tvarom tela delfína bol navrhnutý rám ponorky. Pomocou sebaanalógie môžete pochopiť motívy správania druhých.

3. Akcentovanie- je to spôsob vytvárania nového obrazu, v ktorom sa do popredia dostáva a silne zdôrazňuje nejaká kvalita objektu alebo jeho vzťah k inému. Táto technika je základom karikatúr a priateľských karikatúr. Môže sa tiež použiť na pochopenie určitých stabilných, charakteristické znaky ostatní ľudia.

4. Hyperbolizácia– subjektívne zveličovanie (podceňovanie) nielen veľkosti objektu (javu), ale aj počtu jeho jednotlivých častí a prvkov či ich posunutia. Príkladom je obraz Gullivera, Malého palca, viachlavého draka, Palečka, liliputánov a iné rozprávkové obrazy. Toto je najjednoduchší spôsob. Zväčšiť a zmenšiť môžete takmer všetko: geometrické rozmery, hmotnosť, výšku, objem, bohatosť, vzdialenosť, rýchlosť. Táto technika môže byť použitá pri sebapoznaní a poznaní iných ľudí, mentálne zveličovanie určitých osobných vlastností alebo charakterových vlastností. Hyperbolizácia robí obraz jasným a expresívnym, pričom zvýrazní niektoré z jeho špecifických vlastností. Vo Fonvizinových komédiách sú teda obrazy Minora, Skotinina a Pravdina vytvorené s cieľom vzbudiť v čitateľovi znechutenie pre ich charakterové vlastnosti a štýl správania.

5. Písanie – Ide o techniku ​​zovšeobecňovania množiny súvisiacich objektov s cieľom zvýrazniť v nich spoločné, opakujúce sa prvky a zhmotniť ich do nového obrazu. V tomto prípade sú špecifické osobné vlastnosti úplne ignorované. Toto je najťažší spôsob vytvorenia nového imidžu. Táto technika je široko používaná v literatúre, sochárstve a maľbe. Typizácia používaná A.N. Ostrovského vo svojich hrách pri vytváraní obrazov obchodníkov.

6. Doplnenie spočíva v tom, že objektu sú pripisované (alebo dané) vlastnosti a vlastnosti, ktoré nie sú preň charakteristické (najčastejšie mystické). Na jej základe boli vytvorené niektoré rozprávkové obrázky: bežecké čižmy, zlatá rybka, lietajúci koberec.).

7. Sťahovanie – ide o subjektívne umiestnenie objektu do nových situácií, v ktorých nikdy nebol a ani nemôže byť. Táto technika je veľmi široko používaná na pochopenie iných ľudí, ako aj v umeleckej tvorivosti. Akékoľvek umelecké dielo predstavuje osobitný systém psychologického času a priestoru, v ktorom postavy pôsobia.

8. Zlučovanie - ľubovoľné porovnávanie a kombinovanie kvalít rôznych predmetov na jednom obrázku. Takže, L.N. Tolstoy napísal, že obraz Natashy Rostovej spája vlastnosti jeho manželky Sonyy a jej sestry Tanyi. Podobne môžete použiť zlúčenie vo výkrese budovy, v ktorom je možné kombinovať niekoľko architektonických štýlov.

Uvedené techniky tvorivej predstavivosti sú vzájomne prepojené. Preto pri vytváraní jedného obrázka ich možno použiť súčasne.

AUTOTESTOVACIE OTÁZKY:

1. Akú úlohu zohráva pamäť pri formovaní životnej skúsenosti človeka?

2. Aké je spojenie medzi pamäťou a budúcnosťou v živote jednotlivca?

3. Čo dáva človeku znalosť základných zákonov pamäti?

4. Aké sú dôvody na klasifikáciu typov pamäte?

5. Aký je rozdiel medzi RAM a krátkodobou pamäťou?

6. Aké informácie sa prenášajú do dlhodobej pamäte?

7. Uveďte hlavné pamäťové procesy.

8. Za akých podmienok môže byť produktivita nedobrovoľného zapamätania vyššia ako dobrovoľná?

9. Aké typy ukladania ako pamäťového procesu existujú?

10. Vymenujte faktory efektívneho zapamätania.

11. Aký je vplyv na zapamätanie osobná charakteristikačlovek a jeho citový stav v momente zapamätania?

12. Aká je úloha nápaditého myslenia pri riešení inžinierskych problémov?

13. Aké je špecifikum verbálno-logického myslenia?

14. Aký je rozdiel medzi motorickou pamäťou a vizuálne efektívnym myslením?

15. Aké sú špecifiká tvorivej predstavivosti?

16. Vymenujte typy rekonštrukčnej imaginácie.

17. Ako sa líši objektívna predstavivosť od sociálno-psychologickej predstavivosti?

18. Uveďte techniky vytvárania obrazov tvorivej fantázie.

19. Ako môžete použiť analógiu a vytesnenie pri porozumení iným ľuďom?

20. Aké sú znaky pamäti u detí.

21. Prezraďte spôsoby, ako rozvíjať predstavivosť detí.

ÚLOHY PRE SAMOSTATNÚ PRÁCU

Cvičenie 1

Zistite, aké typy pamäte sú zahrnuté v nasledujúcom texte životné situácie.

· lekár predpíše pacientovi liečbu s uvedením procedúr, ktoré potrebuje vykonať;

· experimentátor vyzve subjekty, aby sa pozreli na stôl a okamžite reprodukovali to, čo videli;

· svedok je vyzvaný, aby urobil verbálny portrét zločinca;

· hostiteľ súťaže požiada účastníkov, aby vyskúšali navrhované jedlo a určili, z akých produktov je pripravený;

· režisér prikáže hercovi zvládnuť novú rolu v hre.

Úloha 2

Ako si vysvetľujete opísané skutočnosti?

· Jeden herec musel nečakane nahradiť svojho kamaráta a naučiť sa svoju rolu v priebehu jedného dňa. Počas predstavenia ju dokonale poznal, no po predstavení sa mu všetko, čo sa naučil, vymazalo z pamäti ako špongia a na rolu úplne zabudol.

· V „Memories of Scriabin“ L. L. Sabaneev cituje skladateľove slová: „Ako sa vám zdá C dur? Červená. Ale maloletý je modrý. Koniec koncov, každý zvuk, alebo skôr tonalita, má zodpovedajúcu farbu.

Úloha 3

· Predstavte si svoju budúcu profesionálnu činnosť a naznačte, aké nároky kladie na predstavivosť.

· Opíšte predstavivosť ľudí s danými charakterovými vlastnosťami (ctižiadostivosť, zbabelosť, úzkosť, pomstychtivosť, súcit) v kontexte relevantných životných situácií.

· Opíšte predstavivosť, ktorá sa aktualizuje v nasledujúcich situáciách: a) pri pohľade na noty hudobník „počuje“ melódiu; b) vo chvíli nebezpečenstva môže byť v mysli človeka jasne znázornený celý jeho život.

· Umelec vyvíja dizajnový projekt pre montážnu halu;

· d) dieťa počúva rozprávku „Tri prasiatka“.

Úloha 4

Uveďte, pri akých technikách tvorby obrazu boli použité nasledujúce prípady: morská panna, Had-Gorynych, obojživelník, drdol, Baba Yaga, Plyushkin, vlastnoručne zostavený obrus, Don Juan, portrét A.S. Puškina, ponorka, Pečorin, radar.

Úloha 5

Aké typy myslenia sú zjavné v situáciách nižšie? (Pri odpovedi uveďte charakteristiky zodpovedajúceho typu myslenia).

A. Krajčírka vystrihujúca detaily budúcich šiat.

B. Výroba zložitého dielu majstrom na sústruhu.

B. Návrh vnútorného priestoru dizajnérom.

D. Študent riešiaci problém z teoretickej mechaniky.

D. Zostavenie stavebnice dieťaťom.

E. Vypracovanie plánu budúcej stavby architektom.

Úloha 6

Určte prejav, na ktoré mentálne operácie a typy myslenia sú zamerané nasledujúce dané vplyvy?

· Porovnajte Karéliu a Jakutsko z hľadiska prírodných podmienok a počtu obyvateľov.

· Poskladať vetu z daného súboru slov.

· Formulujte hlavnú myšlienku románu M. Bulgakova „Srdce psa“.

· Vedúci oddelenia poveruje účtovníka vypracovaním výkazu s použitím dostupných finančných podkladov za bežné obdobie.

Predstavivosť je svojou povahou aktívna. Je stimulovaná životnými potrebami a motívmi a uskutočňuje sa pomocou špeciálnych mentálnych akcií nazývaných techniky vytvárania obrazov. Patria sem: aglutinácia, analógia, dôraz, typizácia, sčítanie a posunutie.

Aglutinácia (kombinácia) – technika vytvárania nového obrazu subjektívnym spájaním prvkov alebo častí niektorých pôvodných predmetov. Aglutináciou vzniklo mnoho rozprávkových obrazov (morská panna, chatrč na kuracích stehnách, kentaur atď.).

Analógia - Toto je proces vytvárania niečoho nového, podobného známemu. Takže, analogicky s vtákmi, človek vynašiel lietajúce zariadenia, analogicky s delfínom - rám ponorky atď.

Hyperbolizácia – vyjadrené v subjektívnom zveličovaní (podhodnotení) veľkosti predmetu alebo počtu častí a prvkov. Príkladom je obraz Gullivera, viachlavého draka atď.

Akcentovanie– subjektívne zvýraznenie a zdôraznenie niektorých vlastností charakteristických pre predmet. Napríklad, ak má prototyp hrdinu beletristického diela dobre definované individuálne charakterové črty, potom ich spisovateľ ešte viac zdôrazní.

Písanie- metóda zovšeobecňovania súboru príbuzných predmetov s cieľom zvýrazniť v nich spoločné, opakujúce sa podstatné znaky a zhmotniť ich do nového obrazu. Táto technika je široko používaná v umeleckej tvorivosti, kde vznikajú obrazy, ktoré odrážajú charakteristické črty určitej skupiny ľudí (sociálnej, profesionálnej, etnickej).

Doplnenie – spočíva v tom, že objektu sú pripisované (dané) vlastnosti alebo funkcie, ktoré mu nie sú vlastné (vychádzkové topánky, lietajúci koberec).

Sťahovanie – subjektívne umiestnenie predmetu do nových situácií, v ktorých nikdy nebol, nemôže byť, alebo v ktorých ho subjekt nikdy nevidel.

Všetky techniky predstavivosti fungujú podobne jeden systém. Preto pri vytváraní jedného obrázka ich možno použiť niekoľko. Vo väčšine prípadov nie sú techniky vytvárania obrázkov objektom dostatočne pochopené.

37). Psychológia ako veda o správaní. Behaviorizmus a neobehaviorizmus (J. Watson, E. Tolman, B. Skinner)

Behaviorizmus(anglické správanie - správanie) - smer v psychológii, ktorý určil vzhľad americkej psychológie v 20. storočí, radikálne transformoval celý systém predstáv o psychike. Vyjadril to vzorec, podľa ktorého je predmetom psychológie správanie, nie vedomie.
Behaviorizmus- to je smer v psychológii, ktorý odmietal vedomie aj nevedomie ako subjekt vedecký výskum a zníženie psychiky na rôzne formy správanie, chápané ako súbor reakcií organizmu na podnety vonkajšie prostredie.
Položkaštúdium - ľudské správanie, ktorým sa rozumejú činy, výlučne generované činy vonkajšie dôvody.
Predstavitelia behaviorizmu:

Ivan Petrovič Pavlov (1849 - 1936)
Ruský fyziológ, ktorý vyvinul doktrínu podmienených reflexov a vyššej nervovej aktivity, čo malo obrovský vplyv na rozvoj amerického behaviorizmu. Známy aj svojou prácou v oblasti temperamentu.
Burkhus Frederick Skinner (1904 - 1990)
Americký psychológ, jeden z najznámejších predstaviteľov behaviorizmu. Vyvinutý koncept inštrumentálneho (operantného) učenia. Autor teórie programovaného učenia.
Edward Tolman (1886 - 1959)
Americký psychológ, jeden z predstaviteľov metodologického behaviorizmu. Je známy svojím výskumom cielených a kognitívnych determinantov správania, najmä kognitívnych máp.

John Watson (1878 - 1958)
Americký psychológ, zakladateľ behaviorizmu. Známy svojou kritikou subjektívna metóda v psychológii. Rozvinul základy klasickej behaviorálnej psychológie, ktorá nepovažovala fenomén vedomia za vedecký fakt. J. Watson veril, že je potrebné opustiť štúdium vedomia a študovať správanie jednotlivca (človeka a zvieraťa) od narodenia až po smrť ako jedinú objektívnu realitu možnú pre psychologické štúdium. Treba si uvedomiť, že veľkú úlohu pri formovaní behaviorizmu zohrali koncepty, ktoré sa rozšírili v USA na prelome 19. a 20. storočia. filozofické myšlienky pozitivizmus a pragmatizmus, štúdie správania zvierat vedcami v rozdielne krajiny sveta, ako aj fyziologické a psychologické predstavy ruských vedcov (I.P. Pavlov, V.M. Bekhterev).
J. Watson načrtol svoj program v článku „Psychológia z pohľadu behavioristu“ (1913). Správanie v ňom definoval ako súhrn všetkých „zvonka pozorovateľných“ reakcií tela na vonkajšie vplyvy (podnety). Jednotkou analýzy správania je preto najjednoduchšia schéma „stimul-reakcia“ (S-R). Táto schéma zahŕňa tak najjednoduchšie reakcie organizmu na podnet z vonkajšieho prostredia (rozprášenie mletého korenia vo vzduchu spôsobí kýchanie), ako aj zložité štruktúry správania (ako napr. ľudské správanie pri výbere prezidenta), ktoré však možno objektívne študovať. Cieľom behaviorizmu nie je len samotný výskum, ale aj predikcia a zmena správania. Mimochodom, výraz „externe pozorovateľný“ by sa nemal chápať príliš zjednodušene: správanie z pohľadu behavioristu možno pozorovať nielen voľným okom, ale aj pomocou „nástrojov jemného snímania“. “ Takže napríklad výskumník pomocou určitých senzorov môže zistiť, že pri riešení duševného problému subjekt vykonáva určitú svalovú prácu. Napriek odmietnutiu skúmania vedomia ako takého, behavioristi používali mnoho psychologických termínov a vkladali do nich rôzny obsah. Napríklad emócia v behaviorizme sa nepovažuje za vnútorný zážitok, ktorý je predmetom introspektívneho skúmania, ale za externe pozorovateľný (niekedy voľným okom a niekedy pomocou vhodných nástrojov) súbor rôznych behaviorálnych reakcií (vrátane začervenania tváre trhanie sa, plač atď.). Myslenie a reč sa posudzujú podobne (ako rovnako zvonka pozorovateľné reakcie). Behavioristi navrhli prejsť od jednoduchého k zložitému pri štúdiu správania. Rozlišovali medzi dedičnými alebo vrodenými reakciami (vrátane nepodmienené reflexy, jednoduché emócie) a získané reakcie (zvyky, myslenie, reč, zložité emócie, podmienené reflexy atď.). Okrem toho boli reakcie rozdelené (podľa miery ich „skrytosti“ pred pozorovateľom) na vonkajšie a vnútorné. Prvé sú otvorené pozorovaniu voľným okom (reč, emócie, motorické reakcie a pod.), druhé sú prístupné len pozorovaniu sprostredkovanému špeciálnymi prístrojmi (myslenie, mnohé fyziologické reakcie a pod.).
timVývoj správania spočíva v osvojovaní si nových reakcií na základe existujúceho repertoáru vrodených reakcií na nepodmienené podnety, t.j. podnety, ktoré od narodenia automaticky vyvolávajú tú či onú odozvu. J. Watson pri pokusoch s malými deťmi napríklad zistil, že nepodmienenými podnetmi pre reakciu strachu (zamrznutie, potom hlasný plač) je ostrý zvuk a strata opory. Ak sa jeden z týchto podnetov spojí s prezentáciou nejakého „neutrálneho“ objektu (t. j. objektu, ktorý predtým nespôsobil negatívna reakcia, napríklad biely chlpatý králik), potom po určitom počte kombinácií nepodmieneného podnetu s podmieneným nastane proces „podmieňovania“ a predtým neutrálny podnet nadobudne schopnosť vyvolať reakciu strachu.
Pri zakladaní a vysvetľovaní takýchto experimentov sa J. Watson nezabudol odvolať na ruských vedcov I. P. Pavlova a V. M. Bechtereva, no vždy zdôrazňoval, že ide o fyziológov, nie psychológov. Preto jasne stanovil hranicu medzi štúdiom fyziologických reakcií v psychológii a vo fyziológii: behavioristu ako psychológa zaujíma reakcia ako prvok správania, zatiaľ čo fyziológ bude študovať zodpovedajúce nervové spojenia, trvanie a distribúciu. nervový impulz atď.
Na základe vrodených reakcií sa formujú aj návyky, myslenie a reč získané počas života. J. Watson na sebe presne študoval, ako sa získavajú návyky pri učení sa anglickej lukostreľbe. Pri každom pokuse sa zaznamenávala presnosť zasiahnutia cieľa. Zistilo sa, že spočiatku bola, prirodzene, presnosť streľby nízka, potom sa rýchlo zvyšovala, po čom zlepšenie výsledkov už nenastávalo tak rýchlo, až nakoniec bola hranica výkonu pre daného človeka v danom druhu činnosti. dosiahnuté: krivka sa vyrovnala. Z týchto experimentov J. Watson dospel k záveru, že formovanie zručností a v širšom zmysle návykov (učenie sa) prebieha mechanicky, postupne, prostredníctvom „pokusov a omylov“, bez pochopenia procesov prebiehajúcich v tomto procese. O niečo neskôr domáci vedec N.A. Bernstein ukázal, že v týchto experimentoch bola prezentovaná iba „vonkajšia“ stránka formovania zručností; v skutočnosti došlo k vnútornej premene zručností skrytých pred očami, t.j. "opakovanie sa vyskytuje bez opakovania." Ale behavioristi, ignorujúc vnútornú stránku správania, verili, že základom každého učenia (osvojovania si návykov) sú vlastne mechanické zákony. Pomocou princípu podmieňovania a precvičovania zručností je podľa behavioristov možné u každého človeka vytvoriť správny systém reakcií, ktorý spoločnosť potrebuje. To je podľa nich úlohou výchovy. Takýto tréningový systém, akokoľvek naivný a mechanistický sa môže zdať predstaviteľom iných psychologických smerov, našiel svoje uplatnenie v praxi výučby zručností sociálneho správania (nácvik zručností) a v behaviorálnej terapii, ktorej účelom je zbaviť sa osoba rôznych strachov a iné neurotické symptómy vytváraním nových podmienených reakcií.
Napokon, myslenie a reč sa v behaviorizme považovali za získané zručnosti: „Myslenie je tiež svalová námaha a presne takého druhu, ktorý sa používa pri konverzácii. Myslenie je jednoducho reč, ale reč so skrytými svalovými pohybmi.“ Niekedy sa hovorí, že v behaviorizme sa myslenie chápalo ako „reč mínus zvuk“. Nie je to celkom pravda. Naozaj existuje myslenie vo forme skrytých rečových pohybov, ale podľa J. Watsona existujú aj iné typy myslenia, ktoré sa prejavujú v skrytej činnosti rúk (ručný systém reakcií) a vo forme skryté (alebo aj otvorené) viscerálne reakcie (t. j. reakcie vnútorných orgánov). Myslenie teda môže byť kinestetické (vyjadrené pohybmi, činmi), verbálne (verbálne) a viscerálne (emocionálne), čo nie je v rozpore s modernými výskumami psychológie myslenia.
Treba však poznamenať, že zrejmá mechanistická povaha programu klasického behaviorizmu dala vzniknúť variantom neo-behavioristických konceptov, v ktorých boli do klasickej schémy „stimul – odozva“ pridané nové premenné. Prvýkrát sa tak stalo v dielach nasledovníka Johna Watsona, amerického psychológa Edwarda Chacea Tolmana (Tolman, 1886-1959). Watson sa stal najpopulárnejším vodcom behavioristického hnutia. Ale jeden výskumník, bez ohľadu na to, aký bystrý môže byť, je bezmocný vytvoriť vedecký smer. Spomedzi Watsonových spolupracovníkov v krížovej výprave proti vedomiu vynikali významní experimentátori William Hunter (1886-1954) a Carl Spencer Lashley (1890-1958). Prvý z nich vynašiel v roku 1914 experimentálny dizajn na štúdium reakcie, ktorú nazval oneskorená. Napríklad opica dostala možnosť vidieť, ktorá z dvoch škatúľ obsahuje banán. Potom sa medzi neho a boxy umiestnila clona, ​​ktorá sa po niekoľkých sekundách odstránila. Úspešne vyriešila tento problém a dokázala, že zvieratá sú už schopné oneskorenej, a nielen okamžitej reakcie na podnet.
Watsonovým študentom bol Carl Lashley, ktorý pracoval na University of Chicago a Harvard a potom v Yerkes Laboratory for the Study of Primates. Rovnako ako iní behavioristi veril, že vedomie je neredukovateľne redukovateľné na telesné aktivity organizmu. Lashleyho slávne experimenty pri štúdiu mozgových mechanizmov správania boli založené na nasledujúcej schéme: zviera vyvinulo zručnosť a potom mu boli odstránené rôzne časti mozgu, aby sa zistilo, či táto zručnosť závisí od nich. V dôsledku toho Lashley dospel k záveru, že mozog funguje ako celok a jeho rôzne časti sú ekvipotenciálne, teda ekvivalentné, a preto sa môžu navzájom úspešne nahradiť.
Všetci behavioristi boli zjednotení presvedčením, že koncept vedomia je zbytočný a že je potrebné odstrániť „mentalizmus“. Ale jednota tvárou v tvár spoločnému nepriateľovi – introspektívnej koncepcii – sa stratila pri riešení konkrétnych vedeckých problémov. Tak v experimentálnej práci, ako aj na úrovni teórie v psychológii došlo k zmenám, ktoré viedli k transformácii behaviorizmu. Watsonov systém myšlienok v 30. rokoch už nebol jedinou verziou behaviorizmu. Kolaps pôvodného behavioristického programu naznačil slabosť jeho kategorického „jadra“. Kategóriu akcie, jednostranne interpretovanú v tomto programe, nebolo možné úspešne rozvíjať zmenšením obrazu a motívu. Bez nich samotná akcia stratila svoje skutočné telo. Ukázalo sa, že Watsonov obraz udalostí a situácií, na ktoré sa vždy orientuje konanie, je odsunutý do roviny fyzických podnetov. Motivačný faktor bol buď úplne odmietnutý, alebo sa objavil vo forme niekoľkých primitívnych afektov (napríklad strachu), ku ktorým bol Watson nútený obrátiť sa, aby vysvetlil podmienenú reflexnú reguláciu emočného správania. Pokusy zaradiť kategórie imidžu, motívu a psychosociálneho postoja do pôvodného behavioristického programu viedli k jeho novej verzii – neobehaviorizmu.
Metódy
Behavioristi používali dva hlavné smery na štúdium správania: pozorovanie v laboratóriu, umelo vytvorené a kontrolované podmienky a pozorovanie v prirodzenom prostredí.
Behavioristi vykonávali väčšinu svojich experimentov na zvieratách, potom sa vytváranie vzorcov reakcií v reakcii na vplyvy prostredia prenieslo na ľudí. Táto technika bola neskôr kritizovaná najmä z etických dôvodov. Behavioristi tiež verili, že vďaka manipulácii s vonkajšími podnetmi je možné u človeka formovať rôzne črty správania.
rozvoj
Behaviorizmus položil základ pre vznik a rozvoj rôznych psychologických a psychoterapeutických škôl, ako je neobehaviorizmus, kognitívna psychológia, behaviorálna terapia. Existuje mnoho praktických aplikácií behavioristickej psychologickej teórie, a to aj v oblastiach vzdialených od psychológie.
Teraz v podobných štúdiách pokračuje veda o správaní zvierat a ľudí – etológia, ktorá využíva iné metódy (napr. etológia prikladá oveľa menší význam reflexom, za dôležitejšie pre štúdium považuje vrodené správanie).

Neobehaviorizmus- smer americkej psychológie, ktorý vznikol v 30. rokoch. XX storočia

Po akceptovaní hlavného postulátu behaviorizmu, že predmetom psychológie sú objektívne pozorovateľné reakcie tela na podnety prostredia, neobehaviorizmus ho doplnil o koncept intermediárnych premenných ako faktorov, ktoré slúžia ako sprostredkujúce spojenie medzi vplyvom podnetov a svalovou odpoveďou. pohyby. Podľa metodológie operacionalizmu neobehaviorizmus veril, že obsah tohto konceptu (označujúceho „nepozorovateľné“ kognitívne a motivačné zložky správania) sa odhaľuje v laboratórnych experimentoch podľa charakteristík určených prostredníctvom operácií výskumníka.

Neobehaviorizmus svedčil o kríze „klasického“ behaviorizmu, ktorý nedokázal vysvetliť integritu a primeranosť správania, jeho reguláciu informáciami o okolitom svete a jeho závislosť od potrieb tela. Pomocou myšlienok Gestalt psychológie a freudizmu (E. C. Tolman), ako aj Pavlovovej doktríny o vyššej nervovej aktivite (K. L. Hull), sa N. snažil prekonať obmedzenia pôvodnej behavioristickej doktríny, pričom však zachoval svoje hlavné zameranie na biologizáciu. ľudskej psychiky.

38). Psychológia ako veda o nevedomí. Freudizmus a neofreudizmus (S. Freud, C. G. Jung, E. Fromm)

FREUDIZMUS A NEOFREUDIZMUS

Filozofia psychoanalýzy je jednou z populárnych oblastí modernej západnej filozofie, ktorá výrazne ovplyvnila celú duchovnú európsku kultúru. Výrazná vlastnosť psychoanalýza spočíva v tom, že je adresovaná človeku. Na príklade psychoanalýzy môžeme sledovať formovanie určitého filozofického svetonázoru. Ústredným predmetom skúmania sa stáva osobitná forma reality – ľudská psychika, drámy a kolízie, v rámci ktorých podľa predstaviteľov psychoanalýzy zohrávajú rozhodujúcu úlohu pri organizovaní základov sociálnej existencie ľudí.

Zakladateľom psychoanalýzy je rakúsky psychológ, neuropatológ a psychiater Sigmund Freud (1856–1939). Vyštudoval Lekársku fakultu Viedenskej univerzity, získal tam diplom a pôsobil ako súkromný odborný asistent a potom ako profesor neuropatológie. V roku 1885 trénoval v Paríži u slávneho výskumníka Charcota na klinike Sol Petriere. V roku 1896 sa S. Freud vrátil do Viedne. V roku 1899 vyšlo jeho základné dielo „Interpretácia snov“, potom „Totem a tabu“, „Beyond Pleasure“, „Ja a to“, „Psychológia más a analýza ľudského ja“ atď.

V diele S. Freuda možno rozlíšiť dve hlavné obdobia: rané (1895 – 1905) a obdobie vytvárania prvého a druhého psychoanalytického systému (1906 – 1939). Freud, ktorý vytvára psychoanalýzu, sa rozchádza s celou filozofickou tradíciou. Od staroveku bola ľudská duša považovaná za integrálnu a nedeliteľnú. Freud spochybňuje toto tvrdenie. Opúšťa samotný pojem „duša“, pojem „vedomie“ a svoj predmet úvahy označuje za psychiku. Od tej doby sa „psychika“ začala považovať nie za synonymum pre „dušu“.

Freud tvrdí, že psychika je systém prvkov. Tieto prvky sa určitým spôsobom vzájomne ovplyvňujú. V dôsledku toho psychika nemá stav odpočinku. A keďže psychika je neustály proces, pohyb, tak tam musí byť aj motor, nejaký perpetum mobile. Príčinou pohybu je protichodná interakcia prvkov psychiky. S. Freud kreslí svoj model genézy (pôvodu) psychiky a robí to na základe psychologického paralelizmu: vývoj individuálnej osobnosti opakuje vývoj ľudského rodu, t.j. fylogenéza (vývoj človeka) koreluje s ontogenézou (vývojom sociálnych vzťahov).

Vnútorný svet človeka podľa Freudovho učenia zahŕňa tri psychologické štruktúry:

1) „To“ (Id) je svet nevedomia, sféra inštinktov, nevedomých túžob človeka, batérie vitálnej energie. Nevedomie je špeciálna mentálna realita, ktorá existuje popri vedomí a do značnej miery ho riadi. Nevedomie nie je generované bytím, ale je samo bytím. Osobitnou formou životnej činnosti nevedomia sú sny. Sú realizáciou skrytých túžob človeka, ktoré v skutočnosti neboli realizované. Nesplnené túžby negatívne emócie cez psychologickú ochranu(represívne reakcie) sú v záujme zachovania duševného zdravia vytlačené z vedomia do sféry nevedomia.

2) „Ja“ (Ego) je individuálne vedomie človeka, sprostredkovateľ medzi štruktúrami psychiky, objasňujúca a rozhodovacia autorita.

3) „Super-I“ (Superego) – transformovaná vonkajšia sociálna realita (spoločenské normy, pravidlá, zákazy, zákony, morálka, kultúrne tradície a pod.). Superego tvorí systém sociálnych filtrov. To, čo neprejde cez filtre, je zahnané do nevedomia, „vytlačené z vedomia a následne sa stane príčinou vážneho mentálne poruchy. Jedným z týchto dôvodov je „Oidipovský komplex“ - nevedomá príťažlivosť chlapca k matke, túžba byť jej blízko alebo ju dokonca vlastniť, čo znamená žiarlivosť na otca, vzburu proti nemu a dokonca túžbu po zavraždenie. Tento komplex má korene v archaike, keď sa synovia sprisahali a zabili svojho otca (vládcu primitívneho kmeňa), cítili sa vinní za to, čo urobili, a potom ho zbožštili.

Dynamiku týchto troch štruktúr možno znázorniť takto: Ego je pod tlakom id a superega a v dôsledku toho je rukojemníkom síl, ktoré nepodliehajú vedomiu. Úlohou človeka je nájsť stav dynamickej rovnováhy medzi nevedomými silami a premeniť Id na Ja.

Hlavnými faktormi, ktoré riadia ľudskú psychiku, sú faktor potešenia, pretože... psychika neustále a nepretržite hľadá rozkoš a faktor represie, kedy psychika vytláča nižšie túžby a predstavy (sexuálne, asociálne) do nevedomia. Potlačené túžby, myšlienky, predstavy podliehajú sublimácii – premene na iné, vyššie typy spoločenskej činnosti a kultúry.

Ako sme už uviedli, psychologický systém S. Freuda prešiel dvoma fázami svojho formovania. V prvej fáze bol základ nevedomia považovaný za „libido“ - sexuálny inštinkt, sexuálna príťažlivosť. Libido nachádza svoje vyjadrenie buď v sexuálnych akciách alebo v iných oblastiach života (politika, náboženstvo, morálka, umenie atď.) prostredníctvom sublimácie, t.j. premenou sexuálnej energie na energiu nesexuálnu pod vplyvom spoločenských a morálnych noriem.

V druhej fáze formovania psychologického systému Freud objasňuje pojem nevedomia. Teraz ústredné pojmy sú „eros“ (pud života, stvorenia), ktorý je základom ľudského správania, zabezpečujúce jeho potreby a plodenie a „thanatos“ (pud smrti, ničenia), ktorý tlačí človeka k deštruktívnym činnostiam. Interakcia erosu a thanatos určuje ľudský život.

Významné miesto v svetonázore S. Freuda zaujíma riešenie problému vzťahu človeka a kultúry. Freud je presvedčený, že kultúrne a prírodné (nevedomé) princípy v človeku sú antagonistami. Kultúra potláča ľudské inštinkty a pudy, má represívny charakter. Celá európska kultúra je kultúrou zákazu. Ako sa civilizácia rozvíja, ľudia sú stále viac potláčaní, čo vedie k depresiám a masovej psychóze. Spoločnosť môže existovať len vtedy, ak sú nevedomé pudy a vášne potlačené, inak bude zničená zvnútra.

V každej spoločnosti môže byť človek oslobodený, ak mu pomôžeme uvedomiť si svoje individuálne nevedomie. Spoločnosť charakterizuje masívna sublimácia potlačenej energie a jej premena na kultúru. Náhradou za potlačenú energiu sú rituály ako forma realizácie kolektívneho nevedomia. Existuje veľa rituálov - morálka, náboženstvo, umenie atď. Jediným spôsobom, ako sa môže ľudstvo v budúcnosti rozvíjať, je vytvorenie sebauvedomeného Ja, oslobodeného od tlaku prvkov nevedomia.

Freudizmus ako filozofická doktrína poskytuje vedecký základ pre jeden z krízových javov v kultúre 20. storočia. So S. Freudom sa všetko mení: kultúra a príroda, norma aj patológia. To, čo sa po stáročia považovalo za zvrátenosť, sa vo Freudovej teórii stáva iba štádiom normálneho vývoja libida a naopak, bežný kultúrny život sa ukazuje ako výsledok „neprirodzeného“ využívania sexuálnej energie. Freudova filozofická teória má teda protichodný a dvojaký význam. Celosvetovú slávu získal vďaka vytvoreniu psychoanalýzy.

Zástancom myšlienok psychoanalýzy bol Carl Gustav Jung (1875-1961). Jung odmietol Freudove názory na podstatu nevedomia, na chápanie libida, na primárne formy prispôsobovania človeka okolitému svetu. Pri analýze nevedomia C. G. Jung považoval za nezákonné zredukovať všetky mentálne impulzy „to“ na sexualitu a chápať európsku kultúru na základe individuálnej sublimácie. Jung vytvára kultúrny koncept nevedomia, ktorý má dve „poschodia“ – kolektívne nevedomie (neosobné) a subjektívne (individualizované). Kolektívne nevedomie má svoje korene v dávnych dobách. Obrazy, nosiče kolektívneho nevedomia, nazval Jung archetypy. Sú to primitívne formy chápania sveta, vnútorné obrazy objektívnych životných procesov, nadčasové základy, podľa ktorých sa formujú myšlienky a pocity celého ľudstva.

Podľa Junga ľudská psychika zahŕňa rôzne archetypy, ktoré sú stelesnené v mýtoch, snoch a slúžia ako živná pôda pre predstavivosť a fantáziu. Okrem toho Jung rozvíja svoju doktrínu individualizácie. Je to proces duševný vývoj osoby prostredníctvom asimilácie vedomím obsahov osobného a kolektívneho nevedomia. K sebarealizácii jednotlivca dochádza ponorením do hlbín kolektívneho nevedomia, v dôsledku čoho sa dosahuje osobná integrita a jedinečnosť. Vplyv Jungových myšlienok sa šíril v kruhoch umeleckej inteligencie (T. Mann, G. Moore, G. Reed, G. Hesse atď.)

Jedným z hlavných predstaviteľov neofreudizmu je nemecko-americký filozof, sociológ a psychológ Erich Fromm (1900–1980). Na začiatku svojej kariéry bol prívržencom ortodoxného freudizmu, no potom si vytvoril vlastné učenie, predstavujúce syntézu psychoanalytických, existencialistických, filozoficko-antropologických a marxistických myšlienok. Ak Freud vo svojom učení hovoril o individuálnom nevedomí a Jung o kolektívnom nevedomí, potom Fromm vychádza vo svojom učení zo sociálneho nevedomia. Nevedomie je podľa Fromma stav mysle. Sú to predstavy, nálady, skúsenosti ľudí, ktorých spoločnosť prostredníctvom určitých „filtrov“ zbavila jasného povedomia: jazyka, logiky, spoločenských tabu. Ľudská psychika je považovaná za mechanizmus adaptácie jednotlivca na sociálne prostredie. Neofreudizmus sociologizuje psychiku a psychologizuje sociálne.

Hlavné ustanovenia Frommovej sociálnej filozofie sú uvedené v dielach ako „Útek zo slobody“, „Človek pre seba“, „Zdravá spoločnosť“, „Mať alebo byť“, „Umenie milovať“, „Anatómia človeka“. Deštruktívnosť“ atď. Fromm veril, že človek je rozpor. Patrí do zvieracieho sveta, ale je už oddelený od zvieracieho sveta. Pre človeka je jeho vlastná existencia problémom, ktorý si vyžaduje riešenie. Jednota biologických a kultúrnych faktorov sa odráža v spoločenský charakter. Fromm identifikuje nasledujúce typy znakov:

1) Receptívny typ. Jeho majitelia veria, že zdroj dobra v živote je mimo nich. Títo ľudia sú závislí, pasívni, bez pomoci zvonku nedokážu nič. Ich úlohou je byť milovaný, nie milovať. Sú dôverčiví a sentimentálni.

2) Typ prevádzky. Takýto človek berie všetko, čo potrebuje, silou a vynaliezavosťou. Zvyčajne nie je schopný tvorivosti, lásku a vlastníctvo dosahuje požičiavaním si nápadov od iných.

3) Akumulačný typ. Takýto človek sa snaží vlastniť veľké množstvo materiálneho bohatstva, moci, lásky; vyhýba sa akýmkoľvek pokusom o svoje úspory, tiahne k minulosti, desí ho všetko nové.

4) Typ trhu. Osobnosť sa tu hodnotí ako tovar (predá sa, vymení). Takýto človek má záujem zachovať si príjemný vzhľad, randenie správnych ľudí, predvádza sa, vo vzťahoch s ostatnými je povrchný. Mottom takéhoto človeka je „Som taký, aký ma chcete mať“.

5) Produktívny typ. Podľa Fromma je to konečný cieľ ľudského rozvoja. Je to nezávislá, čestná, pokojná, milujúca, kreatívna osoba, ktorá vykonáva spoločensky užitočné akcie. Je schopný byť produktívny logické myslenie, láska, práca. Je schopný milovať všetok život na Zemi (biofília); je starostlivý, zodpovedný, rešpektuje ostatných, usiluje sa o poznanie; Je to zrelý a úplný človek, môže dominovať v akomkoľvek type kultúry.

Fromm kritizuje existujúce sociálne vzťahy Západu a zdôrazňuje odcudzenie človeka ľudskej podstate. Takéto odcudzenie vedie k existenciálnemu egoizmu. V modernej spoločnosti bojujú o dušu človeka dva princípy – princíp vlastnenia a princíp bytia. Tieto princípy sa tiahnu ako „červená niť“ vo všetkých dielach E. Fromma. Ale tieto myšlienky sú obzvlášť jasne prezentované v knihe „Mať alebo byť“. Princíp „mať“ je založený na biologických faktoroch a túžbe po sebazáchove. Princíp „byť“ je založený na takých morálnych pojmoch ako „obetovanie“, „altruizmus“. Fromm uvažuje mať a byť v každodennom živote, pri učení: študenti orientovaní na „vlastnenie“ môžu počúvať prednášku, vnímať slová učiteľa, porozumieť logickej stavbe fráz a dokonca si doslovne zapísať, aby si neskôr zapamätali poznámky a odovzdali skúška. Ale obsah prednášky sa nestáva súčasťou ich vlastného systému myslenia, nerozširuje ho ani neobohacuje. Medzi študentmi a obsahom prednášky nevzniká žiadne spojenie, zostávajú si navzájom cudzí. Nemusia vytvárať alebo vymýšľať niečo nové. Nové nápady ich znepokojujú a spochybňujú existujúce vedomosti. Byť orientovaní študenti nepristupujú k prednáškam ako tabularasa. Už mysleli na problémy. Mali svoje vlastné otázky a problémy. Nie sú pasívnymi schránkami informácií. Takíto študenti počúvajú a počujú, aktívne reagujú na informácie. Toto je živý proces a je založený na záujme. Fromm vo svojej knihe skúma prejavy týchto princípov v mnohých iných typoch spoločenských aktivít.

Fromm odmietol Freudov postoj k skazenosti ľudskej povahy a vyjadril dôveru v nevyhnutnosť univerzálneho planetárneho humanizmu. Na základe humanistickej psychoanalýzy je možné, aby si človek uvedomil neautentickosť svojej existencie a uvedomil si svoju podstatu, obnovil harmóniu medzi jednotlivcom a spoločnosťou, jednotlivcom a prírodou. Cieľom ľudstva je vytvoriť humanistickú spoločnosť založenú na láske.

Fromm sa vo svojom učení sústreďuje na pozitívny ideál, ktorý je v skutočnosti fikciou skonštruovanou filozofom bez zohľadnenia historickej skúsenosti. Preto sa Fromm rozišiel s freudizmom, rozišiel sa s Frankfurtskou školou, opustil neo-freudovské združenie Horney a dokonca sa rozišiel so Socialistickou stranou Ameriky. Fromm je známy predovšetkým svojimi knihami, ktoré dodnes nestratili na popularite.

39). Moderné reprezentácie o predmete psychológia (humanistická a kognitívna psychológia)

Humanistická psychológia – množstvo smerov v moderná psychológia, ktoré sú zamerané na štúdium sémantických štruktúr človeka. V humanistickej psychológii je hlavným predmetom analýzy: najvyššie hodnoty, sebarealizácia osobnosti, kreativita, láska, sloboda, zodpovednosť, autonómia, mentálne zdravie, Interpersonálna komunikácia. Humanistická psychológia vznikla ako nezávislé hnutie na začiatku 60. rokov. gg. XX storočia ako protiváha behaviorizmu a psychoanalýzy, nazývaná tretia sila. Do tohto smeru patria takí psychológovia ako A. Maslow, K. Rogers, W. Frankl, S. Bühler, R. May, S. Jurard, Bugental a ďalší.

ustanovenia tohto smeru psychológie:

· Človek ako integrálna bytosť je väčší ako súčet jeho častí (inými slovami, človeka nemožno vysvetliť ako výsledok vedeckého štúdia jeho čiastkových funkcií).

· Ľudská existencia sa odvíja v kontexte medziľudských vzťahov (inými slovami, človeka nemožno vysvetliť jeho parciálnymi funkciami, v ktorých sa nezohľadňuje interpersonálna skúsenosť).

· Človek si uvedomuje sám seba (a nemôže byť pochopený psychológiou, ktorá neberie do úvahy jeho nepretržité, viacúrovňové sebauvedomenie).

· Človek má možnosť voľby (človek nie je pasívnym pozorovateľom procesu svojej existencie: vytvára si vlastnú skúsenosť).

· Človek je úmyselný (človek je zameraný na budúcnosť, jeho život má účel, hodnoty a zmysel)

I. Štátny štandard všeobecného vzdelávania a jeho účel

III, IV a VI párov hlavových nervov. Funkčné charakteristiky nervov (ich jadrá, oblasti, formácia, topografia, vetvy, oblasti inervácie).

1. Aglutinácia (kombinácia) – technika vytvárania nového obrazu subjektívnym spájaním prvkov alebo častí niektorých pôvodných predmetov. Nehovoríme tu o mechanickom zjednotení, ale o skutočnej syntéze. V tomto prípade je možné v každodennom živote kombinovať úplne odlišné, dokonca nezlučiteľné predmety, vlastnosti a vlastnosti. Aglutináciou vzniklo mnoho rozprávkových obrazov (morská panna, chatrč na kuracích stehnách, kentaur, sfinga atď.). Opísaná technika sa používa ako v umení, tak aj v technickej tvorivosti. Dá sa využiť v sociálnom poznávaní pri vytváraní celistvého obrazu o sebe i o druhom.

2. Analógia – Toto je vytvorenie niečoho nového, čo je podobné známemu. Analógia je subjektívny prenos základných vlastností a predmetov z jedného javu do druhého. Táto technika je široko používaná v technickej tvorivosti. Tak, analogicky s lietajúcimi vtákmi, ľudia prišli s lietajúcimi zariadeniami; analogicky s tvarom tela delfína bol navrhnutý rám ponorky. Pomocou sebaanalógie môžete pochopiť motívy správania druhých.

3. Akcentovanie - je to spôsob vytvárania nového obrazu, v ktorom sa do popredia dostáva a silne zdôrazňuje nejaká kvalita objektu alebo jeho vzťah k inému. Táto technika je základom karikatúr a priateľských karikatúr. Môže sa použiť aj na pochopenie určitých stabilných, charakteristických čŕt iných ľudí.

4. Hyperbolizácia – subjektívne zveličovanie (podceňovanie) nielen veľkosti objektu (javu), ale aj počtu jeho jednotlivých častí a prvkov či ich posunutia. Príkladom je obraz Gullivera, Malého palca, viachlavého draka, Palečka, liliputánov a iné rozprávkové obrazy. Toto je najjednoduchší spôsob. Zväčšiť a zmenšiť môžete takmer všetko: geometrické rozmery, hmotnosť, výšku, objem, bohatosť, vzdialenosť, rýchlosť. Táto technika môže byť použitá pri sebapoznaní a poznaní iných ľudí, mentálne zveličovanie určitých osobných vlastností alebo charakterových vlastností. Hyperbolizácia robí obraz jasným a expresívnym, pričom zvýrazní niektoré z jeho špecifických vlastností. Vo Fonvizinových komédiách sú teda obrazy Mitrofanushky, Skotinina a Pravdina vytvorené s cieľom vzbudiť v čitateľovi znechutenie pre ich charakterové črty a štýl správania.

5. Písanie – Ide o techniku ​​zovšeobecňovania množiny súvisiacich objektov s cieľom zvýrazniť v nich spoločné, opakujúce sa prvky a zhmotniť ich do nového obrazu. V tomto prípade sú špecifické osobné vlastnosti úplne ignorované. Toto je najťažší spôsob vytvorenia nového imidžu. Táto technika je široko používaná v literatúre, sochárstve a maľbe. Typizácia používaná A.N. Ostrovského vo svojich hrách pri vytváraní obrazov obchodníkov.

6. Doplnenie spočíva v tom, že objektu sú pripisované (alebo dané) vlastnosti a vlastnosti, ktoré sú mu cudzie (najčastejšie mystické). Na základe tejto techniky boli vytvorené niektoré rozprávkové obrázky: bežecké topánky, zlatá rybka, lietajúci koberec.

7. Sťahovanie – ide o subjektívne umiestnenie objektu do nových situácií, v ktorých nikdy nebol a ani nemôže byť. Táto technika je veľmi široko používaná na pochopenie iných ľudí, ako aj v umeleckej tvorivosti. Akékoľvek umelecké dielo predstavuje osobitný systém psychologického času a priestoru, v ktorom postavy pôsobia.

8. zlúčenie – ľubovoľné porovnávanie a kombinovanie vlastností rôznych predmetov na jednom obrázku. Takže, L.N. Tolstoy napísal, že obraz Natashy Rostovej spája vlastnosti jeho manželky Sonyy a jej sestry Tanyi. Podobne môžete použiť zlúčenie vo výkrese budovy, v ktorom je možné kombinovať niekoľko architektonických štýlov.

Uvedené techniky tvorivej predstavivosti sú vzájomne prepojené. Preto pri vytváraní jedného obrázka ich možno použiť súčasne.

AUTOTESTOVACIE OTÁZKY

1. Akú úlohu zohráva pamäť pri formovaní životnej skúsenosti človeka?

2. Aké je spojenie medzi pamäťou a budúcnosťou v živote jednotlivca?

3. Čo dáva človeku znalosť základných zákonov pamäti?

4. Aké sú dôvody na klasifikáciu typov pamäte?

5. Aký je rozdiel medzi RAM a krátkodobou pamäťou?

6. Aké informácie sa prenášajú do dlhodobej pamäte?

7. Uveďte hlavné pamäťové procesy.

8. Za akých podmienok môže byť produktivita nedobrovoľného zapamätania vyššia ako dobrovoľná?

9. Aké typy ukladania ako pamäťového procesu existujú?

10. Vymenujte faktory efektívneho zapamätania.

11. Aký je vplyv na zapamätanie si osobných charakteristík človeka a jeho emocionálneho stavu v čase zapamätania?

12. Aká je úloha nápaditého myslenia pri riešení inžinierskych problémov?

13. Aké je špecifikum verbálno-logického myslenia?

14. Aký je rozdiel medzi motorickou pamäťou a vizuálne efektívnym myslením?

15. Aké sú špecifiká tvorivej predstavivosti?

16. Vymenujte typy rekonštrukčnej imaginácie.

17. Ako sa líši objektívna predstavivosť od sociálno-psychologickej predstavivosti?

18. Uveďte techniky vytvárania obrazov tvorivej fantázie.

19. Ako môžete použiť analógiu a vytesnenie na pochopenie iných ľudí?

20. Aké sú vlastnosti pamäti u detí?

21. Prezraďte spôsoby, ako rozvíjať predstavivosť detí.

ÚLOHY PRE SAMOSTATNÚ PRÁCU

Cvičenie 1

Zistite, aké typy pamäte sa aktivujú v nasledujúcich životných situáciách:

§ lekár predpíše pacientovi liečbu s uvedením úkonov, ktoré potrebuje vykonať;

§ experimentátor požiada subjekty, aby sa pozreli na stôl a okamžite reprodukovali, čo videli;

§ svedok je vyzvaný, aby urobil verbálny portrét zločinca;

§ organizátor súťaže požiada účastníkov, aby vyskúšali navrhované jedlo a určili, z akých produktov sa pripravuje;

§ Režisér poverí herca, aby si osvojil novú rolu v hre.

Úloha 2

Ako si vysvetľujete opísané skutočnosti?

§ Jeden herec musel nečakane nahradiť svojho kamaráta a naučiť sa svoju rolu v priebehu jedného dňa. Počas predstavenia ju dokonale poznal, no po predstavení sa mu všetko, čo sa naučil, vymazalo z pamäti ako špongia a na rolu úplne zabudol.

§ V „Memories of Scriabin“ od L.L. Sabaneev cituje skladateľove slová: „Ako sa vám zdá C dur? Červená. Ale maloletý je modrý. Každý zvuk, či skôr tonalita, má totiž zodpovedajúcu farbu.“

Úloha 3

§ Predstavte si svoju budúcu profesionálnu činnosť a naznačte, aké nároky kladie na predstavivosť.

§ Opíšte predstavivosť ľudí s danými charakterovými vlastnosťami (ctižiadostivosť, zbabelosť, úzkosť, pomstychtivosť, súcit) v kontexte relevantných životných situácií.

§ Opíšte imagináciu, ktorá sa aktualizuje v nasledujúcich situáciách: a) pri pohľade na noty hudobník „počuje“ melódiu; b) vo chvíli nebezpečenstva môže byť v mysli človeka jasne znázornený celý jeho život.

§ Umelec vypracováva dizajnový projekt montážnej haly.

§ Dieťa počúva rozprávku „Tri prasiatka“.

Úloha 4

Uveďte, aké techniky na vytváranie obrázkov boli použité v nasledujúcich prípadoch: morská panna, Serpent-Gorynych, obojživelník, drdol, Baba Yaga, Plyushkin, vlastnoručne zostavený obrus, Don Juan, portrét A.S. Puškin, ponorka, Pečorin, radar.

Úloha 5

Aké typy myslenia sú zjavné v situáciách nižšie? (Pri odpovedi uveďte charakteristiky zodpovedajúceho typu myslenia).

§ Krajčírka vystrihujúca detaily budúcich šiat.

§ Výroba zložitého dielu majstrom na sústruhu.

§ Návrh interiérového dizajnéra.

§ Študentské riešenie úlohy z teoretickej mechaniky.

§ Zostavenie konštrukcie z hracej zostavy dieťaťom.

§ Vypracovanie budúceho stavebného plánu architektom.

Úloha 6

Určte, na ktoré mentálne operácie a typy myslenia sú zamerané nasledujúce dané vplyvy?

§ Porovnajte Karéliu a Jakutsko z hľadiska prírodných podmienok a počtu obyvateľov.

§ Vytvorte vetu z daného súboru slov.

§ Formulujte hlavnú myšlienku románu M. Bulgakova „Srdce psa“.

§ Vedúci oddelenia poverí účtovníka vypracovaním správy s použitím dostupných finančných podkladov za bežné obdobie.