Starešine so vidci. Veliki starešine našega časa
Pravijo, da se število starešin v Rusiji postopoma zmanjšuje, vendar temu nasprotuje vse več dokazov o čudežih in neverjetnih spoznanjih, ki prihajajo od mnogih nekdanjih in sedanjih menihov. Sami duhovniki so zelo previdni do starešinstva. Starešine se nikoli ne bodo imenovale starešine, ne bodo govorile o svojem daru, ampak bodo skrbno govorile po Serafimu Sarovskemu: "Ko govorim zase, vedno pride do napak." In nič manj slaven Arhimandrit Janez (Kmet) se spraševal: "Kakšni starejši?!" Prišli smo najboljši možni scenarij izkušeni starci."
Ne smeš iti pod nož!
Arhimandrit Tihon (Ševkunov) Takole je govoril o svojem spovedniku Ioannu (Krestyankinu): »Nekoč je pater Ioann enemu od naših znancev kategorično prepovedal izvedbo na videz nepomembne operacije odstranitve sive mrene. Zahteval je, da jo odpeljem na počitnice na Krim, da bi jo zamotil. A gospa ni poslušala in je šla pod nož. Med operacijo jo je nenadoma zadela kap in popolna paraliza, naslednji dan pa je umrla. Kako je duhovnik trpel, ker ga niso poslušali, kako ga je grajal, ker je ni rešil napačnega koraka.« Evo, česa se spominja oče Dimitrij Smirnov: »Nekoč me je srečal neki uradnik iz Lubjanke in me začel zapeljevati: »Delaš za nas, nikogar ti ne bo treba nadomeščati, dobil pa boš dobro cerkev v središču Moskve.« Nisva se imela časa ločiti, ampak jaz Oče Pavel (Troicki), spovednik mnogih mladih moskovskih duhovnikov, pismo, kjer piše: "Ne vdajte se obljubam, hudič vas skuša!" O njem je njegov drugi duhovni sin, škof Pantelejmon (Šatov) rekel: »V pismu, ki sem ga prejel od njega, je nenadoma prišlo sporočilo za mojo hčerko: pravijo, ne moreš se učiti tako slabo in dobiti toliko slabih ocen. Bil sem presenečen in sem prosil za ogled dnevnika, a je bil res poln slabih ocen. Po tem je moja hči takoj prenehala biti lena, tako je bila presenečena.«
Duhovni oče toka Patriarh moskovski in vse Rusije Kiril je tudi priznan lastnik preroškega daru, njegov sošolec na Teološki akademiji, Optinski starešina Šema-arhimandrit Ilij (Nozdrin). O njem redovnica Filareta pravi tole: "Oče je lahko včasih dobesedno ponovil besede, izgovorjene v celici Novodeviškega samostana, čeprav je bil 400 km od Moskve - v puščavi Optina."
Bogatyr z mačjimi brki
Seveda se bodo nekateri bralci skeptično nasmehnili. In seveda ne bi smeli verjeti vsakomur in vsemu, vendar ostaja dejstvo, da se število starešin v Rusiji ne zmanjšuje iz stoletja v stoletje. In njihove napovedi se nanašajo tako na vsakdanje stvari kot na usodo države. na primer Sveti Vasilij Blaženi, v čast katerega je bila pred nekaj stoletji zgrajena najbolj znana pravoslavna katedrala v Rusiji Peter I napovedal: "Za Ivaška Grozni bo veliko kraljev, a eden izmed njih, junak z mačji brki, zlobnež in bogokletnik, bo ponovno okrepil rusko državo, čeprav bo na poti do dragocenih modrih morij tretjina ruskega ljudstva ležala kot hlodi pod vozovi.«
Prerokbe starejših o Rusiji
svetnik
Feofan Samotar
»Gospod nas je kaznoval in nas bo kaznoval z Zahodom, vendar ne moremo razumeti vsega. Do ušes sva zabredla v zahodno blato in vse je bilo v redu. Imamo oči, a ne vidimo, imamo ušesa, a ne slišimo, in ne razumemo s srcem ... Ko smo vase vdihnili to peklensko blaznost, se vrtimo kot nori, ne da bi se spomnili. sami.”
svetnik
Feofan Poltavski, 1930
»Gospod je izbral bodočega kralja. To bo človek ognjevite vere, briljantnega uma in železne volje. Zgodilo se bo nekaj, česar nihče ne pričakuje. Rusija bo vstala od mrtvih in ves svet bo presenečen. V njem bo zmagalo pravoslavje. Bog sam bo na prestol postavil močnega kralja.«
Schieromonah
Aristoklij z Atosa, 1917
»Začela se je božja sodba nad živimi in ne bo nobene države na zemlji, niti enega človeka, ki ga to ne bo prizadelo. Začelo se je z Rusijo, potem pa naprej ... In Rusija bo rešena. In ko bo najmanjše dobro pretehtalo tehtnico, bo Bog pokazal svoje usmiljenje nad Rusijo.
Prečastiti
Serafim Sarovski, 1825-1832
»Pred koncem časov se bo Rusija združila v eno veliko morje z drugimi slovanskimi deželami in plemeni, tvorila bo tisti ogromen vesoljni ocean ljudstva, o katerem je Gospod Bog govoril z usti svetnikov: »Kraljestvo vseh Rusija, pred katero bodo vsi narodi v strahu.”
Častiti Serafim Vyritsky, začetek 20. stoletja.
»Prišel bo čas, ko ne bodo preganjanja, ampak denar in čari tega sveta ljudi odvrnili od Boga in bo poginilo veliko več duš kot v času odkritega boja proti Bogu. Na eni strani bodo postavili križe in pozlatili kupole, na drugi strani pa bo prišlo kraljestvo laži in zla. Toda rešitev sveta prihaja iz Rusije.«
Šema-arhimandrit Ilij (Nozdrin)
Je edina oseba, ki ji sam patriarh Kiril prikloni glavo v znak najglobljega spoštovanja. Pred 5 leti je novoizvoljeni patriarh vse Rusije prosil očeta Elija, naj se preseli v njegovo rezidenco v Peredelkinu. Od takrat menih večino svojega časa preživi v rezidenci patriarha blizu Moskve, v majhni ločeni hiši skupaj z več drugimi menihi, kjer sprejema tiste, ki to želijo. Včasih pa gre v rodno Optino Pustyn, kjer tudi sprejema ljudi.
Arhimandrit Ambrož (Jurasov)
Ustanoviteljica ženskega samostana je redek primer resnično sodobnega starešine – ima, kot pravijo očividci, starodavni preroški dar, živi povsem sodobno življenje – sodeluje v televizijskih in radijskih programih, piše knjige, vodi spletno stran in dela. v temeljih.
Nadduhovnik Valerian (Krechetov)
Redek primer starca iz " bela duhovščina"(Dolgo časa je veljalo, da imajo samo menihi dar jasnovidnosti). Spovednik mnogih moskovskih duhovnikov. Sam pravi: »Mnogi duhovniki lahko opravljajo zakramente, svetovati pa lahko le tisti, ki jim je dano.«
Starešine v pravoslavju imenujemo visoko duhovne duhovščine, ki so obdarjene z modrostjo in zaznamovane same po sebi. Prej so se v Rusiji sestavljale legende o starešinah. Ljudje so prihajali k njim po zdravljenje in nasvet. Ali zdaj živijo starejši od našega časa?
Kdo danes nosi naziv »starešina«?
Danes so starešine, kot prej, častiti menihi, ki vodijo pravičen življenjski slog. Med sodobnimi starešinami je mogoče opaziti naslednje duhovnike:
- Oče Kiril Pavlov. Deluje v Sergiev Posadu v Trojice-Sergijevi lavri. Ima sloves spoštovane osebe, tako med visokimi duhovniki kot laiki. Danes skoraj ne sprejema obiskovalcev ali laikov;
- Oče Naum. Živi in dela v istem kraju kot oče Kirill. Dnevno lahko sprejme do 700 ljudi. Poskuša pomagati vsem, ki trpijo;
- Oče Herman. Obdarjen z darom predvidevanja. Sposoben izganjati demone. Živi v Trojice-Sergijevi lavri;
- Oče Vlasij. Izpoveduje in sprejema ljudi. Živi v samostanu Pafnutyev-Borovsky v mestu Borovsk. Ima poseben vpogled;
- Oče Peter. Spovednik v Lukinu. Obdarjen z darom predvidevanja;
- Škof Alipiy. Živi v mestu Krasny Liman v Ukrajini. Deluje z ljudmi;
- Oče Serafim. Deluje v lavri Svyatogorsk v Ukrajini. Zdravi ljudi z molitvijo in besedami;
- Arhimandrit Dionizij. Sprejema v cerkvi sv. Nikolaja pri Moskvi. Obdarjen z darom pastirja. In odlikuje ga tudi redka moč molitve;
- Shema-Arhimandrit Eli. Menih v Optini Pustini. Osebni spovednik patriarha Kirila. Dandanes skorajda ni več sprejema vernikov;
- Oče Hieronim. Živi v samostanu Marijinega vnebovzetja v Čuvašiji. Izpoveduje, pomaga z nasveti v vsakdanjih zadevah;
- Oče Hilarion. Sprejema ljudi k spovedi v puščavi Klyuchevskaya v Mordoviji;
- Arhimandrit Ambrož. Deluje v samostanu Svetega Vvedenskega v mestu Ivanovo. Ima velik dar uvida;
- Shema-arhimandrit Janez. Izvaja čiščenje ljudi pred demoni v samostanu Ioannovsky blizu Saranska;
- Oče Nikolaj. Svoje dejavnosti izvaja v samostanu Intercession-Ennat v Republiki Baškiriji;
- Oče Adrian. Danes skoraj ne sprejema več ljudi. Živi v samostanu Pskov-Pechersky;
- Nadduhovnik Valerian Krechetov. Nanaša se na »belo duhovščino«. Osebni spovednik mnogih moskovskih duhovnikov.
Poleg naštetih in priznanih starešin se na veliko žalost duhovščine v krščanstvu razvija gibanje tako imenovanih »mladih starešin«. Sem spadajo mladi in premalo izkušeni duhovniki, ki iz nepremišljenosti prevzamejo vloge pravih ruskih starešin. Obstajajo tudi lažni starešine, ki so pravi šarlatani. Ustvarjajo lastne sekte, uničujejo psiho privržencev, lažejo, kvarijo in manipulirajo.
Pravi starejši našega časa, ki živijo danes, vidijo smisel svojega življenja v občestvu z Gospodom in pomoči ljudem. Lahko imajo različne značaje, vendar so vedno usmerjeni v to, da z duhovnimi nasveti pomagajo človeku pri njegovi težavi. Takšni starešine imajo radi ljudi ne glede na njihov moralni položaj ali moč vere.
Starešina ni duhovni čin, ampak edinstvena vrsta svetosti za cerkveno osebo, ki jo prejme po Gospodovi volji. Starejši vidi skozi čas, pozna usode ljudi in je sposoben videti prihodnost v svetovnem merilu. In vse to duhovnik ali menih prejme od Boga in ne z lastnim razvojem. Čeprav starejši postanejo tisti, ki so se s svojo vztrajnostjo dvignili na visoko duhovno raven.
Zato starešinstvo v cerkvenih krogih povzroča toliko polemik in polemik. Navsezadnje fenomen pravoslavnega starešinstva mnoge preprosto prestraši. In če se človek boji, potem poskuša narediti vse, da se znebi svojega strahu. In potem začnejo zanikati moč starejših, češ da na zemlji že dolgo ni pravih svetnikov. Toda to teorijo je mogoče ovreči, če podrobneje razmislimo o življenju več sodobnih starejših.
Oče Vlasij od leta 1979 živi v samostanu pri Borovsku. Iz tega samostana je odšel le enkrat, na Atos, kjer je bil ozdravljen od raka. Po vrnitvi je starešina začel sprejemati vernike, jim pomagal narediti pravo izbiro, reševati družinske težave in svetovati. Ljudje so zelo hitro izvedeli za čudežno moč stareca Blaža, zato je danes izjemno težko priti do njega. Včasih moraš čakati več dni, da dobiš avdienco pri starešini.
Slavni starešina Iliy Nozdrin živi v Optini Pustini. Je osebni spovednik sedanjega patriarha. Ima dar posebnega vpogleda. V preteklosti je velikokrat izvajal podvige, povezane z askezo. Želi govoriti s tem starim človekom veliko število verniki. Ne dela samo z občestvom in romarji, ampak tudi z menihi. To neverjetno osebo odlikuje velika ponižnost in človekoljubje.
Tako verniki kot duhovni ljudje se po nasvet obračajo na nadškofa Valerijana Krečetova. Znan je po svojih pridigah, modri izreki in pobožni življenjski slog. Poleg opravljanja svojih neposrednih cerkvenih dolžnosti Valerian Krechetov izvaja aktivno izobraževalno delo. Ima številne cerkvene nagrade. Dela v Akulovu. Tam krsti, spoveduje, obhaji in opravlja druge zakramente za svojo čredo. Ta človek velja tudi za sodobnega ruskega starešino. Nadduhovnik je znan.
Mnogi starejši našega časa, ki živijo zdaj, pravijo, da jim je bil dar jasnovidnosti dan ne zato, da bi vernike rešili lastne izbire, temveč zaradi božanskega "namiga" osebi v težka situacija. Starešine rešujejo posvetne težave, gledajo v prihodnost, vendar svetujejo, naj ne razmišljajo o globalnih napovedih in koncu sveta, ampak naj se naučijo živeti pravično danes in kar najbolje izkoristijo čas, ki je na voljo. In potem zadnja božja sodba ne bo videti tako strašna in mogočna.
Nenaključne nesreče
Zgodba o tem, kako so se mi porodili spomini na shimanico Marijo (Stetskaya), bi lahko sama postala zaplet za zgodbo. V tej zgodbi je bilo toliko nepričakovanih srečanj in tega, kar jaz imenujem »nenaključnih naključij«, v resnici pa so manifestacije Božje previdnosti v našem življenju.
Ta zgodba se je začela z enim ležernim večernim pogovorom v celici samostanskega hotela. Tekel je pogovor o moderno življenje, o tem, kako malo je v Rusu ostalo starešin in zlasti stark. V brezbožnih letih je bila kontinuiteta starešinstva prekinjena in skoraj vsi samostani so bili zaprti. Od ženskih samostanov je ostal le Pyukhtitsky. In kako težko je zdaj najti duhovnega voditelja! Na splošno so starejši izginili.
Nenadoma je ena od sester tiho ugovarjala:
Iščete na napačnem mestu. Zdaj so tako starešine kot starešine, ki pa skrivajo svojo duhovno višino. Starca ali starko morate iskati ne v geografskem, ampak v duhovnem prostoru.
Kaj to pomeni?
Dolga leta nihče ni vedel, kako se je nuna iz osrednje Rusije znašla na Daljnem vzhodu. In šele ob koncu življenja je skopo, zadržano omenila ta čudežni pojav, ko so jo spraševali številni otroci.
Po naključju so izvedeli tudi o materinem življenju pred tonzuro. Bila je tako skromna, da so za njeno usodo na fronti izvedeli celo v napadih. Recimo, da Natalija v poletni vročini vidi tople škornje na maminih nogah in vpraša, zakaj je tako toplo oblečena. In mama nejevoljno razloži, da je med vojno na prehodu prehladila noge, zdaj pa se stari prehlad čuti.
Srečanje z mamo
Prejel sem veliko pisem iz Komsomolsk-on-Amur, v katerih so iskreno, z ljubeznijo govorili o materi. Otroci so opisali, kako je nanje vplival že sam videz mame: preprostost, tihost, nič vzvišenosti, miren, tih glas... Pogled njenih modro-sivih oči, kot da bi gledal naravnost v dušo.
Božja služabnica Tatiana piše: »Prvo, kar sem videla v njenem videzu, so bile njene oči. Gledali so me s tako ljubeznijo! Ljubezen se je izlila iz njih kot svetel potok. In znašla sem se v tem neskončnem toku, plohi ljubezni, in počutila sem se, kot da sem na varnem, pod toplim varstvom svoje matere. Stal sem v nekakšni blaženi omami in pozabil na vsa vprašanja, ki sem jih pripravil. In pomislil sem: zakaj bi nekaj spraševal, saj je vse jasno tako, kot je. Bog je in vse je od njega in vse je v njegovi volji.«
Eden od maminih bližnjih otrok, Natalija Ivanovna, je v času, ko je spoznala staro žensko, delala na tehnični šoli v Komsomolsku na Amurju kot vodja oddelka in poučevala tehnologijo strojništva. V tistem trenutku je bila situacija v službi napeta.
Natalija Ivanovna je začela hoditi v cerkev, pomagati v cerkvi po službi, in ta cerkev ji je hitro postala domača. In tako je maja 1998, kot običajno v nedeljo, prišla k bogoslužju. In po službi so jo prosili, naj očisti svečnike. Nenadoma zagleda: okrog neke nune se je zbrala množica ljudi in vsi veselo ponavljajo: "Mati je prišla, Mati je prišla!" In Natalija Ivanovna je ni poznala. Zato je hotela iti do te matere, se seznaniti, a je morala ubogati. Odmakne se od svečnikov, a skozi množico ne more do matere. Vrne se in ponovno očisti svečnike. In tako večkrat.
Šele enkrat Natalija Ivanovna dvigne glavo - in mati Marija stoji tik pred njo. Gleda pozorno, previdno, iz oči v oči. Natalijo Ivanovno je zadel električni udar, bil je tako koncentriran, jasen, natančen pogled. Zdelo se je, da je mati videla vse, kar je bilo in je bilo v njej, Natalya Ivanovna.
Nasmejana mati Marija je vprašala, kje Natalija dela in za koga dela. In potem je nenadoma rekla:
Izgovorite molitev, ko greste v službo.
Nato je duhovnik odpeljal mamo in ob slovesu je še enkrat ponovila te besede:
Ne pozabite moliti, ko greste v službo.
To je storila Natalija Ivanovna. In v službi se je čudežno vse izšlo. Razmere so se popolnoma spremenile in postalo je zelo prijetno delati. Tako je mama v duhu videla vse njene težave v službi in ji pomagala, da se je z njimi spopadla.
Natalija Ivanovna je postala duhovni otrok shema-nune Marije in zanjo je starešina skrbel 8 let, do njene smrti leta 2006.
Molitvenik
Mati je bila molitvenik. Nekoč je bila Natalija priča njeni molitvi. Tekel je pogovor o nekem dogodku in mati Marija je obrnila stran in molila za osebo v težavah. Natalija se spominja, da jo je presenetila ta kratka molitev: Mati je nagovorila Mater Božjo, kot da bi stala blizu. Shemana Marija je molila za vse svoje otroke in v svojem duhu čutila, ko jim je bilo slabo. Otroci so začutili starkino molitev. Z njeno molitvijo se je vse v življenju izboljšalo in prišlo na svoje mesto. Materina molitev je pomagala v težkih življenjskih okoliščinah.
Hočem priznati svoj greh, oče! Se spomniš, ko si prišel na moj vrt in s seboj pripeljal tisto čudovito mamo? Toda takrat sem preživljal težke čase, čutil sem veliko malodušje. In odločil se je za samomor. Obesim se. Že sem splezal na podstrešje in naredil zanko, hotel sem si to zanko dati okoli vratu - slišal sem nek hrup v okolici. Nekdo tujec hodi. V redu, mislim, da bom imel čas, da se obesim. Zdaj bom videl, kdo tam hodi, potem pa se bom obesil.
Šla sem ven in tam je bila moja mama. Govoril sem z njo. In po pogovoru mi je bilo tako dobro pri duši! Vse žalosti so nekam odšle! Sonce sije, ptice pojejo, moji najljubši gladioli cvetijo! Globa! Kaj, mislim, si se odločil obesiti, kakšno zamegljenost razuma si doživel?! Šel sem in snel vrv. In tako živim naprej. In postopoma so se življenjske okoliščine spremenile na bolje. Pokesal sem se poskusa samomora. Odpusti greh, oče! Mogoče kakšna pokora...
Zgodba o rektorju templja v čast Marijinemu vnebovzetju Sveta Mati Božja opat P.
»Hočem povedati, da sem po naravi skeptik, zato se vam ni treba bati mojih pretiravanj pri ocenjevanju osebnosti Matere Marije. To je približno izključno o tem, »kar smo slišali, kar smo videli s svojimi očmi, kar smo gledali in se otipali z rokami« (1 Jn 1-1).
Torej bom morda začel z rokami, torej z zgodovino našega poznanstva z njo. Prvo župnijo sem dobil v letu tisočletnice krsta Rusije (1988). Ko sem prispel na njem v mesto Komsomolsk-on-Amur, sem tam našel majhno stanovanjsko stavbo, spremenjeno v cerkev, v precej slabem stanju.
Pri enem od prihodnjih bogoslužij je župljane pozval, naj darujejo za popravilo stavbe. Moj klic poseben učinek ni imel, bodisi zaradi revščine majhne črede bodisi zato, ker so si ljudje želeli najprej pobliže ogledati novega duhovnika. Moram reči, da jim je moj predhodnik pustil veliko razlogov za nezaupanje. In sam sem bil, kot boste videli v nadaljevanju, daleč od apostolske nepohlepnosti.
Nekega dne ob večernici opazim v cerkvi neznana stara gospa v temno sivem dežnem plašču in velikem črnem šalu, ovitem v več plasti okoli glave. Čez njo je napeta vrvica nekakšnih smešnih konveksnih očal, podobnih očalom za letenje ali varjenje. Pomaknjeni na čelo dajejo precej komičen vtis.
Ampak ne smejim se, saj so moji župljani, ki so očitno pozabili na molitev, obstopili to »pilotko« in ji v roke in žepe v nedogled tlačili neke papirčke. Med cenzuro sem se prepričal, da gre za spominske lističe in denar. Mojemu notranjemu ogorčenju ni meja: »Kako to! Skodelice stojijo prazne, stari omet se kruši na tvoji glavi in tu si brez opatovega blagoslova neki potepuh drzne odnesti še zadnje! In to celo med službo!”
Komaj sem dočakal konec celonočnega bedenja, še preden sem sploh odprl usta, je stopila k meni sama starka s svežnjem v rokah.
"Tukaj," pravi, "oče, ti služiš v cerkvi ... Sprejmi to od nas, Moskovčanov, v slavo Najčistejše." (Mati je več let živela v prestolnici).
Obrnil sem rob časopisa in zagledal modre brokatne ornamente, o kakršnih si takrat nisem upal niti sanjati.
Ne, odgovorim, ne sprejmem. Kaj delaš tukaj v moji službi? Ali pa v Moskvi ni v navadi, da te pri zbiranju darov v cerkvi blagoslovi duhovnik?!
Poklonila se je in odšla, sveženj pa pustila na pogrebni mizi.
Naslednji dan, ob prazniku zavetja, po liturgiji, je bila na dvorišču pogostitev, h kateri sem naročil, naj povabijo tudi našega gosta. Z duhovnikom sedim na enem koncu mize, ona pa na drugem. Nehote jo pogledam: značilna asketska bledica njenega obraza z oljčnim odtenkom in oči so nekako nenavadne. Veliko kasneje sem ugotovil, da tako izgleda brezstrastnost ...
Mama se name ni zmenila in je, kot se mi je sprva zdelo, polglasno pripovedovala sosedom o obiskih nekaterih župnij, hkrati pa je župnike, ki so v njih službovali, karakterizirala približno takole: »Duhovnik tam je zelo dobro, ampak zakaj je tako... Dela to in ono, saj tako ne sme biti, to je greh...« No, mislim, da iz ure v uro ni nič lažje, zdaj o tem bodo javno razpravljali tudi duhovniki...
Toda nenadoma me je zadelo kot električni sunek - razkrivala je moje skrivne grehe! No, ja, včeraj sem to naredil sam in to je zame, pa tudi to!
Po jedi sem pristopil k mami z besedami: »Oprostite, vidim, da ste težavna oseba ...« Povabil sem jo v svojo celico, nato pa se je začel neposreden in nepristranski pogovor.
Izkazalo se je, da mama ve vse o meni, ve več kot jaz sam. Mimogrede je vprašala:
Oče, zakaj so tvoje roke tako rdeče?
Kako so rdeči? - Presenečen sem, - navadne roke, vedno so bile takšne.
Ne, rdeče. Res je, da niso kot pri nekem starešini, ki na skrivaj odpira skodelice in nosi stvari domov iz templja ... Njegovi gorijo dobesedno v ognju, do komolcev, tvoji pa - samo do zdaj in tako rdečkasti. Je morda kje kaj narobe z dokumenti ali pa ste morda kaj odveč porabili zase?
No, seveda je bil greh. Ne samo, da sem okrasil cerkev, nekaj cerkvenih sredstev je bilo porabljenih tudi za osebne potrebe, za opremo doma, za telesno udobje ...
Na splošno niso samo moje roke morale postati rdeče.
Mati je tudi povedala, kako je to župnijo odprla v 60. letih, v času Hruščovskih preganjanj, po naročilu same Matere božje. Prikazala se ji je
v zaspani viziji in rekel: »Obstaja tako mesto - Komsomolsk-on-Amur. Tam morate odpreti tempelj v čast mojemu vnebovzetju.”
Ko se je mama zbudila in pogledala na zemljevid, je dahnila: skoraj deset tisoč kilometrov od Moskve! Dvomil sem, ali je to nekakšen čar? Po tem je njena ohromelost kmalu popustila in Mati Božja je prišla še dvakrat in ponavljala: "Pojdi!" In ko sem se odločil, da grem, sem se postavil na noge.”
Zgodba o župljanih templja v čast Vnebovzetja Blažene Device Marije
»Sodobna župnija Vnebovzetja Blažene Device Marije se je v Komsomolsku na Amurju pojavila v poznih 60. letih po volji same Blažene Device Marije. Mati Marija je prišla v naše mesto, da bi skupaj s svojo sestro izpolnila naročilo Matere Božje. Ko so prišli, so srečali verujoče ženske in molili na domu ene od njih.
Gospod mi je svetoval, naj kupim hišo za tempelj. In tukaj so štiri ženske: Yulia Ivanovna Begovatkina, Valentina Mitrofanovna Makarova, Evgenia Ivanovna Zhuravleva, Maria Konstantinovna Shish - z lastnimi sredstvi so kupile hišo na ulici Lermontov, 83a. Oblastem to ni bilo všeč in so sklicali tovariško sodišče. Toda na sojenju so se ljudje zavzeli za vernike z besedami: "Naj babice molijo."
Ves svet je hišo prezidal v cerkev. Liturgična besedila, akatiste in spominske službe so prepisovali ročno. Cerkveno posodje je bilo izdelano iz odpadnega materiala. Duhovniki iz Habarovska so prišli skrbeti za vernike, služiti in spovedovati: jeromonah Anatolij, opat Serafim, protojerej Dimitrij.
Mati Marija je pri gradnji templja pomagala tako z molitvijo kot s sredstvi, ki so jih darovali verniki. Redno je prihajala v Komsomolsk na Amurju in 18 let skrbela za cerkev Marijinega vnebovzetja in vse vernike tega mesta. Potovali smo iz Komsomolsk-on-Amurja in k njej v Orel. Nekoč je z blagoslovom rektorja cerkve ena od štirih žensk, ki so zbirale denar za nakup hiše za cerkev, bodoča shima Evlogija, odšla k svoji materi v Orel po prt Presvete Bogorodice. .
V cerkveni delavnici smo naročili prt. Ko je bilo pripravljeno, so ga prinesli v tempelj, da bi ga blagoslovili. Duhovnik, ki je prt blagoslovil, je rekel, da je bilo, kot da bi ga blagoslovila sama Mati Božja, tako močan je bil vonj iz njega. Prt je bil skrbno zapakiran in mati Marija je s spremljevalko odšla na postajo, da bi prišla z vlakom do Moskve, od tam pa z letalom, da bi odletela v Daljnji vzhod.
Vlak je bil tik pred odhodom. Nekdo jima je odprl zadnja vrata vagona, vstopila sta in obstala pri sprevodnikovem kupeju. Vodnik je bil presenečen, ko je zagledal matere, vendar jim je dovolil oditi. Iz prta je prihajala močna dišava. Nekaterim potnikom se je ta dišava zdela neznosna, začeli so biti ogorčeni in zapirati vrata v kupe, ne da bi zdržali milost prisotnosti svetišča.
Zjutraj smo prispeli v Moskvo in se vkrcali na avtobus do letališča. Tam se je ponovila ista zgodba. Ko smo prispeli na letališče, se je izkazalo, da je pristajanje že končano in letalo že vozi na vzletno-pristajalno stezo. Matere so začele moliti in letalo je imelo zamudo. Prosili so jih, naj se vkrcajo na avtobus in odpeljali so jih na letalo.
Ko smo šli na rampo, smo v vseh oknih videli presenečene obraze potnikov. Ljudje so pričakovali, da bodo videli nekaj pomembnih ljudi, zaradi katerih je let zamujal. Toda namesto tega so zagledali dve starejši ženski vaškega videza. In ko sta mami vstopili v kabino letala, se je dišava spet razširila naokoli.”
Prt so prinesli v tempelj ravno na predvečer pokroviteljskega praznika - Vnebovzetja Blažene Device Marije.
Prejšnjič Shema nuna Marija je prišla v Komsomolsk na Amurju leta 2000, ko je bila stara že 78 let. V tako častitljivih letih je potovala čez državo na Daljni vzhod v svoj najljubši tempelj, k svojim otrokom. Mati je umrla leta 2006, stara 84 let, in je bila pokopana v mestu Orel na pokopališču Afanasyevsky, poleg samostana.
Novi članki
- Priprava in izvedba gledaliških iger v drugi mlajši skupini vrtca. Povzetek gledališke igre v mlajši skupini
- »načrt - oris vozlišč za oblikovanje osnovnih matematičnih pojmov v pripravljalni skupini za šolo: »potovanje v državo matematike
- Povzetek GCD v višji skupini
- Povzetek izobraževalnih dejavnosti za matematični razvoj v srednji skupini "Štejmo zajce"
- Razvoj govora skozi gledališke dejavnosti" gradivo (starejša skupina) na to temo
- Gradivo za otroke in prometna pravila na temo Otrok in prometna pravila
- Zabavni scenarij požarne varnosti za starejše predšolske otroke Varnostni scenariji za vrtec
- Gradivo za otroke in prometna pravila na temo Razmere na cestah, prometna pravila za otroke
- Socialna delavka ni služba – poklic!
- Državna tehnična univerza Kuzbass poimenovana po T
Priljubljeni članki
- Strokovni razgovor kot način ocenjevanja bodočih kadrov
- Povečanje dohodkov »neopredeljenih« zaposlenih v javnem sektorju
- Kaj dela strugar? Turner - kdo je to? Poklic strugar. Kje se lahko zaposliš kot strugar?
- Poklic "strugar": usposabljanje, uvrstitve
- Modeliranje kot metoda modeliranja in formalizacije kognicije
- Diagram porazdelitve padavin v Excelu Diagram sončnih dni po mesecih
- Črkovanje N in NN v deležnikih in pridevnikih
- Kaj so morfemi v glagolih
- 1. in 2. stališče teorije Butlerova
- Kaj je alfa razpad in beta razpad?