Človek je umrl tja, kamor gre duša. Kam gre duša po smrti?

Človeška smrt - kaj je to?

Z biološkega in fizičnega vidika je smrt človeka popolna ustavitev vseh procesov njegovega življenja. To je nepopravljiv pojav, ki ga nihče od nas ne more prezreti. V trenutku človekove smrti se zgodijo procesi, ki so obratno sorazmerni z njegovim ustvarjanjem. Možgani so nepovratno uničeni in izgubijo svojo funkcionalnost. Čustveni svet je izbrisan.

Kje je - rob obstoja?

Sveto pismo pravi, da »se bo prah vrnil v zemljo, od koder je prišel, in duh se bo vrnil k Stvarniku, ki ga je dal«. V skladu s tem so danes nekateri znanstveniki izpeljali formulo človekovega obstoja. Na pismu bo imel naslednji dve možnosti:

• prah zemlje + dih življenja = živa človeška duša;
• telo brez življenja + dih Stvarnika = živa osebnost.

Iz formule je razvidno, da je vsak od nas obdarjen s telesom in razmišljujočim umom. In dokler dihamo (v sebi imamo božji dih), smo živa bitja. Naša duša je živa. Smrt je vsako prenehanje življenja, je neobstoj. Človeško telo postane prah, dih (duh življenja) se vrne nazaj k Stvarniku – k Bogu. Ko odidemo, naša duša počasi odmre in se nato ponovno rodi. V zemlji ostaja razpadajoče truplo. Več o tem pozneje.

Kaj se zgodi z dušo, ko človek umre?

Naša duša se v nekaj dneh osvobodi telesa in gre skozi več stopenj čiščenja:

Kaj se torej zgodi z dušo, ko človek umre? Iz vsega navedenega lahko sklepamo, da se vrača nazaj k Stvarniku in ne gre v nebesa ali pekel. Vendar prosim! Kaj pa Sveto pismo, ki pravi, da gre naša duša po smrti ali v nebesa ali v pekel? Več o tem pozneje.

Kam gredo duše mrtvih?

Danes poskušajo znanstveniki dokazati obstoj nebes in pekla z zbiranjem pričevanj ljudi, ki so se vrnili »z onega sveta«. Za tiste, ki ne razumejo, govorim o preživelih klinične smrti. Njihova pričevanja se ujemajo do najmanjše podrobnosti! Neverniki pravijo, da so pekel videli na lastne oči: obdani so bili s kačami, demoni in strašnim smradom. Tisti, ki so »obiskali« nebesa, govorijo o svetlobi, dišavi in ​​lahkotnosti.

Kje so duše mrtvih?

Duhovništvo in zdravniki, ki so sodelovali s takimi ljudmi, so opazili zanimiva lastnost: tisti, ki so »obiskali« nebesa, so se razsvetljeni in pomirjeni vrnili v svoje fizično telo, tisti, ki so »videli« pekel, pa so se zelo dolgo trudili, da bi si opomogli od nočne more. Strokovnjaki so povzeli vse dokaze in spomine »mrtvih« ljudi, nakar so ugotovili, da nebesa in pekel res obstajajo, pri čemer sta prva na vrhu in druga na dnu. Vse je popolnoma enako kot v opisu posmrtnega življenja po Svetem pismu in Koranu. Kot vidimo, ni soglasja. In to je popolnoma pošteno. Poleg tega Sveto pismo pravi, da bo »prišel sodni dan in mrtvi bodo vstali iz svojih grobov«. Prijatelji, samo upamo lahko, da se zombi apokalipsa ne bo zgodila v našem stoletju!
Je pomembno!

Torej, prijatelji, pogledali smo nekaj vidikov človekovega posmrtnega življenja. Poskušal sem čim bolj natančno predstaviti nekatera mnenja sodobnih znanstvenikov o tem problemu. Zdaj pa pojdimo resno. Veste, kaj se zgodi z dušo, ko človek umre? Torej ne vem! Iskreno povedano, nihče ne pozna odgovora na to vprašanje: ne jaz, ne vi, prijatelji, ne znanstveniki ... Lahko le špekuliramo na podlagi nekaterih nedokazanih dejstev klinična smrt ljudi. Neposrednih dokazov o življenju po smrti ali smrti po smrti ni, zato lahko operiramo le z nedokazanimi argumenti, ki nam jih ponuja znanost. Kot pravijo, vsi mrtvi odnesejo skrivnost s seboj v grob ...

Vprašanja posmrtnega življenja skrbijo človeštvo že več stoletij. Obstaja veliko hipotez o tem, kaj se zgodi z dušo po tem, ko zapusti telo.

Vsaka duša se rodi v vesolju in je že obdarjena s svojimi lastnostmi in energijo. V človeškem telesu se še naprej izboljšuje, pridobiva izkušnje in duhovno raste. Pomembno ji je pomagati pri razvoju vse življenje. Iskrena vera v Boga je nujna za razvoj. Z molitvami in različnimi meditacijami krepimo ne samo svojo vero in energijo, ampak tudi omogočimo duši, da se očisti grehov in nadaljuje svoj srečen obstoj po smrti.

Kje je duša po smrti

Po smrti človeka je duša prisiljena zapustiti telo in oditi v subtilni svet. Po eni od različic, ki so jih predlagali astrologi in verski ministri, je duša nesmrtna in se po fizični smrti dvigne v vesolje in se naseli na drugih planetih za nadaljnji obstoj zunaj.

Po drugi različici duša, ki je zapustila fizično lupino, hiti v zgornje plasti ozračja in tam lebdi. Čustva, ki jih duša doživlja v tem trenutku, so odvisna od notranjega bogastva osebe. Tu duša vstopi v višje oz nižje stopnje ki se običajno imenujejo pekel in nebesa.

Budistični menihi trdijo, da se nesmrtna duša človeka po smrti preseli v naslednje telo. Najpogosteje se življenjska pot duše začne z nižjimi stopnjami (rastline in živali) in konča z reinkarnacijo v človeško telo. Oseba se lahko spomni svojih preteklih življenj tako, da se potopi v trans ali z meditacijo.

Kaj mediji in jasnovidci pravijo o življenju po smrti

Ljudje, ki se ukvarjajo s spiritualizmom, trdijo, da duše mrtvih še naprej obstajajo v drugem svetu. Nekateri od njih ne želijo zapustiti krajev svojega življenja ali ostati blizu prijateljev in sorodnikov, da bi jih zaščitili in usmerili na pravo pot. Natalya Vorotnikova, udeleženka projekta "Bitka jasnovidcev", je izrazila svoje stališče o življenju po smrti.

Nekatere duše ne morejo zapustiti Zemlje in nadaljevati svoje poti zaradi nepričakovane smrti osebe ali nedokončanega posla. Prav tako se lahko duša reinkarnira kot duh in ostane na prizorišču umora, da bi se maščevala storilcem. Ali da bi zaščitili kraj človekovega življenjskega obstoja in zaščitili njegove sorodnike pred poškodbami. Zgodi se, da pridejo duše v stik z živimi. Poznajo se s trkanjem, nenadnim premikanjem stvari ali se pojavijo za kratek čas.

Na vprašanje o obstoju življenja po smrti ni jasnega odgovora. Človeška doba je kratkotrajna, zato bo vprašanje selitve duše in njenega obstoja zunaj vedno pereče. Človeško telo. Uživajte v vsakem trenutku svojega obstoja, izboljšajte se in se nikoli ne nehajte učiti novih stvari. Delite svoje mnenje, pustite komentarje in ne pozabite klikniti gumbov in

Življenje po smrti: zgodbe in resnični primeri

Življenje po smrti je nekaj, v kar mnogi ljudje vztrajno verjamejo in nekaj, kar mnogi zanikajo na vse možne načine, poskušajo...

Psihiki so govorili o naravi videza duhov

Ves svet lahko razdelimo na tiste, ki verjamejo v življenje po smrti, in tiste, ki so skeptični do...

Spiritualizem: dejstvo ali fikcija?

Skozi zgodovino človeštva so ljudje poskušali ugotoviti, kaj jih čaka po smrti, kaj se bo zgodilo z dušo po zadnjem...

To je filozofsko vprašanje, ki si ga zastavlja marsikdo. Kakšen je odgovor in kaj vse čaka tam, onkraj črte? Poskusimo...

Drugi svet je zelo zanimiva tema, na katero vsak pomisli vsaj enkrat v življenju. Kaj se zgodi s človekom in njegovo dušo po smrti? Ali lahko opazuje žive ljudi? Ta in številna vprašanja nas ne morejo nemoti. Najbolj zanimivo je, da obstaja veliko različnih teorij o tem, kaj se zgodi s človekom po smrti. Poskusimo jih razumeti in odgovoriti na vprašanja, ki skrbijo veliko ljudi.

"Tvoje telo bo umrlo, tvoja duša pa bo živela večno"

Te besede je v pismu svoji umirajoči sestri namenil škof Teofan Samotar. Tako kot drugi pravoslavni duhovniki je verjel, da umre le telo, duša pa živi večno. S čim je to povezano in kako to pojasnjuje religija?

Pravoslavni nauk o posmrtnem življenju je prevelik in obsežen, zato bomo obravnavali le nekatere njegove vidike. Najprej, da bi razumeli, kaj se zgodi s človekom in njegovo dušo po smrti, je treba ugotoviti, kaj je namen vsega življenja na zemlji. Sveti apostol Pavel v Pismu Hebrejcem omenja, da mora vsak človek nekoč umreti, potem pa bo sodba. Prav to je storil Jezus Kristus, ko se je prostovoljno predal svojim sovražnikom, da bi umrl. Tako je opral grehe mnogih grešnikov in pokazal, da bodo pravični, tako kot on, nekega dne vstali. Pravoslavje verjame, da če življenje ne bi bilo večno, ne bi imelo pomena. Potem bi ljudje res živeli, ne da bi vedeli, zakaj bodo prej ali slej umrli, ne bi imelo smisla delati dobrih del. Zato je človeška duša nesmrtna. Jezus Kristus je pravoslavnim kristjanom in vernikom odprl vrata nebeškega kraljestva, smrt pa je le zaključek priprave na novo življenje.

Kaj je duša

Človeška duša še naprej živi po smrti. Ona je duhovni začetek človeka. Omembo tega najdemo v Genezi (2. poglavje) in zveni približno takole: »Bog je ustvaril človeka iz zemeljskega prahu in mu v obraz vdihnil dih življenja. Zdaj je človek postal živa duša.” Sveto pismo nam »pripoveduje«, da je človek dvodelen. Če telo lahko umre, potem duša živi večno. Je živo bitje, obdarjeno s sposobnostjo razmišljanja, spominjanja, čutenja. Z drugimi besedami, človekova duša še naprej živi po smrti. Vse razume, čuti in - kar je najpomembneje - spominja.

Duhovna vizija

Da bi se prepričali, ali je duša res sposobna čutiti in razumeti, se morate spomniti le primerov, ko je človekovo telo nekaj časa umrlo, duša pa je vse videla in razumela. Podobne zgodbe je mogoče prebrati v večini različnih virov, na primer, K. Ikskul v svoji knjigi "Za mnoge neverjetno, a resničen dogodek" opisuje, kaj se po smrti zgodi s človekom in njegovo dušo. Vse, kar piše v knjigi, je Osebna izkušnja avtorica, ki je zbolela za hudo boleznijo in doživela klinično smrt. Skoraj vse, kar je mogoče prebrati na to temo v različnih virih, je med seboj zelo podobno.

Ljudje, ki so doživeli klinično smrt, jo opisujejo kot belo, obdajajočo meglo. Spodaj si lahko ogledate truplo samega moškega, poleg njega so njegovi sorodniki in zdravniki. Zanimivo je, da se duša, ločena od telesa, lahko giblje v prostoru in vse razume. Nekateri pravijo, da potem, ko telo preneha kazati znake življenja, gre duša skozi dolg tunel, na koncu katerega je svetla bela svetloba. Nato se običajno čez nekaj časa duša vrne v telo in srce začne utripati. Kaj če oseba umre? Kaj se potem zgodi z njim? Kaj počne človeška duša po smrti?

Srečanje sebi podobnih

Ko je duša ločena od telesa, lahko vidi duhove, dobre in slabe. Zanimivo je, da jo praviloma privlači lastna vrsta, in če je v življenju katera od sil vplivala nanjo, potem bo po smrti navezana nanjo. To obdobje, ko si duša izbere svojo »družbo«, se imenuje Zasebno sodišče. Takrat postane popolnoma jasno, ali je bilo življenje te osebe zaman. Če je izpolnil vse zapovedi, bil prijazen in velikodušen, potem bodo nedvomno ob njem podobne duše - prijazne in čiste. Za nasprotno situacijo je značilna družba padlih duhov. Soočili se bodo z večnimi mukami in trpljenjem v peklu.

Prvih nekaj dni

Zanimivo je, kaj se po smrti dogaja s človekovo dušo v prvih dneh, saj je to obdobje zanjo čas svobode in uživanja. V prvih treh dneh se lahko duša prosto giblje po zemlji. Praviloma je v tem času blizu svojih sorodnikov. Z njimi se celo poskuša pogovarjati, vendar je težko, saj človek ne more videti in slišati duhov. V redkih primerih, ko je povezava med ljudmi in pokojnikom zelo močna, čutijo prisotnost sorodna duša v bližini, vendar tega ne znajo pojasniti. Iz tega razloga se kristjanov pokop opravi točno 3 dni po smrti. Poleg tega je to obdobje tisto, kar duša potrebuje, da spozna, kje je zdaj. Ni ji lahko, morda ni imela časa, da bi se od koga poslovila ali komu kaj rekla. Najpogosteje človek ni pripravljen na smrt in potrebuje te tri dni, da razume bistvo dogajanja in se poslovi.

Vendar pa obstajajo izjeme pri vsakem pravilu. Na primer, K. Ikskul je prvi dan začel svojo pot v drug svet, ker mu je tako povedal Gospod. Večina svetnikov in mučencev je bila pripravljena na smrt, in da so se preselili v drug svet, so potrebovali le nekaj ur, ker je bil to njihov glavni cilj. Vsak primer je popolnoma drugačen in informacije prihajajo samo od tistih ljudi, ki so sami doživeli »posmrtno izkušnjo«. Če ne govorimo o klinični smrti, potem je lahko vse popolnoma drugače. Dokaz, da je v prvih treh dneh človekova duša na zemlji, je tudi dejstvo, da v tem času sorodniki in prijatelji pokojnika čutijo njihovo prisotnost v bližini.

Naslednja stopnja

Naslednja stopnja prehoda v onostranstvo je zelo težka in nevarna. Tretji ali četrti dan dušo čakajo preizkušnje - preizkušnja. Okoli dvajset jih je in vse jih je treba premagati, da lahko duša nadaljuje svojo pot. Preizkušnje so cel pandemonij zlih duhov. Zapirajo pot in ji očitajo grehe. O teh preizkušnjah govori tudi Sveto pismo. Jezusova mati, Najčistejša in Častita Marija, ko je od nadangela Gabrijela izvedela za njeno skorajšnjo smrt, je svojega sina prosila, naj jo reši demonov in preizkušenj. V odgovor na njene prošnje je Jezus rekel, da jo bo po smrti za roko vzel v nebesa. In tako se je zgodilo. To dejanje je razvidno iz ikone »Vnebovzetje Device Marije«. Tretji dan je običajno goreče moliti za dušo pokojnika, na ta način ji lahko pomagate prestati vse preizkušnje.

Kaj se zgodi mesec dni po smrti

Ko je duša prestala preizkušnjo, se pokloni Bogu in se ponovno odpravi na pot. Tokrat jo čakajo peklenska brezna in nebeška bivališča. Opazuje, kako trpijo grešniki in kako se veselijo pravični, a svojega mesta še nima. Štirideseti dan je duši dodeljen prostor, kjer bo, tako kot vsi ostali, čakala na vrhovno sodišče. Obstaja tudi podatek, da samo do devetega dne duša vidi nebeška bivališča in opazuje pravične duše, ki živijo v sreči in veselju. Preostali čas (približno en mesec) mora gledati mučenje grešnikov v peklu. V tem času duša joče, žaluje in ponižno čaka na svojo usodo. Štirideseti dan je duši dodeljen kraj, kjer bo čakala na vstajenje vseh mrtvih.

Kdo gre kam in

Seveda je le Gospod Bog vseprisoten in točno ve, kje konča duša po človekovi smrti. Grešniki gredo v pekel in tam čakajo na še večje muke, ki bodo prišle po vrhovnem sodišču. Včasih lahko takšne duše pridejo k prijateljem in sorodnikom v sanjah in prosijo za pomoč. V takšni situaciji lahko pomagate tako, da molite za grešno dušo in prosite Vsemogočnega za odpuščanje njenih grehov. Obstajajo primeri, ko je iskrena molitev za pokojnika resnično pomagala, da se je preselil v boljši svet. Na primer, v 3. stoletju je mučenica Perpetua videla, da je usoda njenega brata kot napolnjen ribnik, ki se nahaja previsoko, da bi ga lahko dosegel. Dneve in noči je molila za njegovo dušo in čez čas ga je videla, kako se je dotaknil ribnika in ga prenesli na svetlo, čisto mesto. Iz zgoraj navedenega postane jasno, da je bil brat pomiloščen in poslan iz pekla v nebesa. Pravični, zahvaljujoč dejstvu, da svojega življenja niso živeli zaman, gredo v nebesa in se veselijo sodnega dne.

Pitagorov nauk

Kot smo že omenili, obstaja ogromno teorij in mitov o posmrtnem življenju. Dolga stoletja so znanstveniki in duhovniki preučevali vprašanje: kako ugotoviti, kje je človek končal po smrti, iskali odgovore, se prepirali, iskali dejstva in dokaze. Ena od teh teorij je bilo učenje Pitagore o selitvi duš, tako imenovani reinkarnaciji. Znanstveniki, kot sta Platon in Sokrat, so bili enakega mnenja. Ogromno informacij o reinkarnaciji je mogoče najti v tako mističnem gibanju, kot je kabala. Njegovo bistvo je, da ima duša točno določen cilj, oziroma lekcijo, skozi katero mora iti in se jo naučiti. Če se oseba, v kateri ta duša živi, ​​v življenju ne spopade s to nalogo, se ponovno rodi.

Kaj se zgodi s telesom po smrti? Umre in nemogoče ga je obuditi, a duša išče novo življenje. Druga zanimivost te teorije je, da vsi ljudje, ki so v družini povezani, praviloma niso povezani po naključju. Natančneje, iste duše se nenehno iščejo in najdejo. Na primer, v prejšnje življenje vaša mati je lahko vaša hči ali celo vaš zakonec. Ker duša nima spola, ima lahko tako ženski kot moški princip, vse je odvisno od tega, v kakšnem telesu konča.

Obstaja mnenje, da so naši prijatelji in sorodne duše tudi sorodne duše, ki so z nami karmično povezane. Obstaja še en odtenek: na primer, sin in oče sta nenehno v konfliktih, nihče noče popustiti, dokler zadnji dnevi dva ljubljena človeka sta dobesedno v vojni drug z drugim. Najverjetneje bo usoda v naslednjem življenju te duše spet združila, kot brata in sestro ali kot moža in ženo. To se bo nadaljevalo, dokler oba ne najdeta kompromisa.

Pitagorejski kvadrat

Podpornike pitagorejske teorije najpogosteje ne zanima, kaj se zgodi s telesom po smrti, ampak v kakšni inkarnaciji živi njihova duša in kdo so bili v preteklem življenju. Da bi ugotovili ta dejstva, je bil sestavljen pitagorejski kvadrat. Poskusimo to razumeti s primerom. Recimo, da ste rojeni 3. decembra 1991. Prejete številke morate zapisati v vrstico in z njimi izvesti nekaj manipulacij.

1. Treba je sešteti vse številke in dobiti glavno: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - to bo prva številka.
2. Nato morate dodati prejšnji rezultat: 2 + 6 = 8. To bo druga številka.
3. Da bi dobili tretji, je treba od prvega odšteti dvojno prvo števko datuma rojstva (v našem primeru 03 ne vzamemo nič, odštejemo trikrat 2): 26 – 3 x 2 = 20.
4. Zadnje število dobimo s seštevanjem števk tretjega delovnega števila: 2+0 = 2.

Zdaj pa zapišimo datum rojstva in dobljene rezultate:

Da bi ugotovili, v kateri inkarnaciji živi duša, je treba prešteti vse številke razen ničel. V našem primeru duša osebe, rojene 3. decembra 1991, živi skozi 12. inkarnacijo. Če iz teh števil sestavite pitagorejski kvadrat, lahko ugotovite, kakšne značilnosti ima.

Nekaj ​​dejstev

Mnoge seveda zanima vprašanje: ali obstaja življenje po smrti? Nanj poskušajo odgovoriti vse svetovne religije, a jasnega odgovora še vedno ni. Namesto tega lahko v nekaterih virih najdete nekaj zanimivih dejstev o tej temi. Seveda ni mogoče reči, da so izjave, ki bodo podane spodaj, dogma. Najverjetneje je to le nekaj zanimivih misli na to temo.

Kaj je smrt

Težko je odgovoriti na vprašanje, ali obstaja življenje po smrti, ne da bi ugotovili glavne znake tega procesa. V medicini se ta koncept nanaša na zaustavitev dihanja in srčnega utripa. Vendar ne smemo pozabiti, da so to znaki smrti človeškega telesa. Po drugi strani pa obstajajo informacije, da mumificirano telo meniha-duhovnika še naprej kaže vse znake življenja: mehka tkiva so stisnjena, sklepi upognjeni in iz njega izhaja dišava. Nekaterim mumificiranim telesom zrastejo celo nohti in lasje, kar morda potrjuje dejstvo, da se v telesu pokojnika res dogajajo določeni biološki procesi.

Kaj se zgodi leto po smrti običajnega človeka? Seveda se telo razgrajuje.

Končno

Ob upoštevanju vsega navedenega lahko rečemo, da je telo le ena od lupin človeka. Poleg nje obstaja še duša – večna snov. Skoraj vse svetovne religije se strinjajo, da po smrti telesa človeška duša še vedno živi, ​​nekatere verjamejo, da se ponovno rodi v drugi osebi, nekatere pa verjamejo, da živi v nebesih, vendar tako ali drugače obstaja še naprej. Vse misli, občutki, čustva so duhovna sfera človeka, ki živi kljub telesni smrti. Tako se lahko šteje, da življenje po smrti obstaja, vendar ni več povezano s fizičnim telesom.

Kaj čaka človeka po smrti

Razmislili bomo o opisu subtilnega sveta, natančneje tistega področja, kamor gre duša po smrti ...

Med vadbo zapuščanja telesa je Robert Allan Monroe (1915 - 17.3.1995 - ameriški pisatelj, svetovno znan kot astralni popotnik) čez čas ugotovil, da se območje delovanja njegovega subtilnega telesa neverjetno širi. Po oceni svojih izkušenj je ugotovil, da obstaja več različnih območij delovanja. Prvo območje je naš materialni svet. Drugo območje subtilnega sveta je isti svet, kamor gredo duše po smrti fizičnega telesa.

Monroe se je prvič odpravil v prvo cono k dr. Bradshawu. po znani poti navzgor (Bradshawova hiša je bila na hribu) je Monroe čutil, da ga energija zapušča in da ne bo mogel premagati tega vzpona. »Ob tej misli se je zgodilo nekaj neverjetnega. Zdelo se mi je, kot da bi mi nekdo dal roke pod komolec in me hitro odnesel na vrh hriba.« Vse, kar je videl med tem potovanjem, je razjasnil po telefonu z samim dr. Bradshawom.

Ker je bilo to prvo "dolgo" potovanje, je na Monroeja naredilo neizbrisen vtis. Prepričal se je - res prvič -, da vse, kar se mu dogaja, ni le premik, travma ali halucinacija, ampak nekaj več, ki presega meje običajne ortodoksne znanosti.

Postopoma, ko je svoje znance seznanjal, je Monroe začel vaditi, da jih obiskuje čez dan, poskušal se je spomniti najpomembnejših stvari, ki jih je videl, in nato razjasniti svoje podatke po telefonu ali med osebnim "fizičnim" srečanjem. Dejstva, ki jih je zbral Monroe, so se kopičila, počutil se je mirnejšega in samozavestnejšega v svojem subtilnem telesu, njegovi poskusi so postajali vse bolj zapleteni. Prvo območje se je izkazalo za zelo primerno za eksperimentalno testiranje Monroejevega WIT (out-of-theles). Raziskave so potekale v elektroencefalografskem laboratoriju Medicinske fakultete Univerze v Virginiji pod nadzorom dr. Charlesa Tarta od septembra 1965 do avgusta 1966.

Med potovanjem po prvem območju se je Monroe prepričal, da se je zelo enostavno izgubiti. S ptičje perspektive se lahko celo zelo znani kraji zdijo neznani. Skoraj nihče od nas ne ve, kako izgleda streha njegove hiše. In če je hkrati mesto neznano! Nižje letenje ima tudi svoje težave. Ko se človek v suhem telesu naglo požene proti zgradbi ali drevesu in zleti skozenj, je to, kot je zapisal Monroe, osupljivo. Nikoli ni mogel popolnoma premagati navade, ki je lastna človeškemu fizičnemu telesu, da take predmete obravnava kot trdne.

Res je, Monroe je prišla do neverjetnega odkritja: samo pomislite na osebo, ki jo želite srečati (ne na njeno lokacijo, ampak na misel o osebi sami) in, kar je najpomembneje, zadržite to misel in čez nekaj trenutkov boste zraven njega. Vendar misel ni trajna. Misli skačejo kot bolhe. Lahko samo za tisočinko sekunde podležeš neki drugi misli in takoj izgubiš smer.

Pa vendar so potovanja v prvi coni obvladali, ločitev od fizičnega telesa je postala lažja in bolj naravna, težave z vrnitvijo pa so se pojavile le občasno. Včasih se je zgodilo, da nisem takoj prišel domov.

Vendar so bila vsa ta potovanja in občutki tako rekoč rožice v primerjavi s čudežem, ki ga je čakal. Začela se je študija tako imenovane druge cone onstranstva. Poglejmo, kakšne vtise je Monroe pridobila z obiskom tega sveta in v kolikšni meri ta svet ustreza konceptom znanosti.

Da bi se vsaj malo pripravili na dojemanje druge cone, si je najbolje zamisliti sobo z obvestilom na vratih: "Pred vstopom prosimo zapustite vse fizične pojme!" Ne glede na to, kako težko se je bilo Monroeju navaditi na idejo o resničnosti subtilnega telesa, je bilo še težje sprejeti obstoj druge cone.

Več kot 30 let je Monroe obiskal na tisoče drugega območja subtilnega sveta. Nekatere izmed njih so potrdili sorodniki tistih, ki jih je srečal v drugi coni. Veliko so raziskali in kasneje potrdili preizkuševalci na inštitutu Monroe, ki so obvladali izhod iz fizičnega telesa in večkrat obiskali subtilni svet. Tako druga cona kot oddaljeni svetovi so bili predmet raziskav.

Toda zaenkrat nas zanima samo svet, kamor bomo vsi šli po fizični smrti, zato se podrobneje seznanimo z idejami o drugi coni subtilnega sveta, ki jih je dal Monroe.

Prvič, drugo območje je nefizično okolje z zakoni, ki le bežno spominjajo na tiste, ki delujejo v materialnem svetu. Njegove razsežnosti so neomejene, njegova globina in lastnosti pa naši omejeni zavesti nedoumljive. Njen neskončni prostor je vseboval to, čemur pravimo nebesa in pekel. Druga cona prežema naš materialni svet, a se hkrati brezmejno razteza in presega meje, ki so komajda dostopne vsakemu študiju.

Kasneje je Monroe zaradi dela svojega inštituta prišel do zelo pomembnega zaključka. Obstaja določeno široko območje energije, ki ga je imenoval M-polje. To je edino energijsko polje, ki se manifestira tako v prostoru-času kot zunaj njega in prežema tudi vsako fizično materijo. Vsi živi organizmi uporabljajo M-polje za komunikacijo. Živali lahko zaznavajo M-sevanje boljši od ljudi ki se pogosto ne zavedajo njegove prisotnosti. Razmišljanje, čustva, misli so manifestacije M-sevanj.

Prehod človeštva na zemlji na prostorsko-časovne oblike komunikacije (govor, kretnje, pisanje) je močno oslabil potrebo po informacijski sistemi, ki temelji na principu M-polja. Drugi svet je v celoti sestavljen iz M-sevanj. Ko ljudje prehajajo v subtilni svet (med spanjem, ob izgubi zavesti, ob umiranju), so potopljeni v M-polje, natančneje v torzijsko polje. Neverjetno! Ker ni vedel ničesar o torzijskih poljih, jih je Monroe natančno opisal, le z drugačno terminologijo.

Monroe je presenetilo pravilo, ki velja v drugi coni: podobno privlači podobno! To je ena glavnih lastnosti torzijskih polj. Manifestira se takoj, ko se naša duša pojavi v Onstranstvu. Kje točno konča naša duša, je povsem odvisno od naših najbolj vztrajnih vzgibov, občutkov in želja. Lahko se zgodi, da človeški um sploh noče biti na tem določenem mestu, a izbire ni. Živalska duša se izkaže za močnejšo od uma in se sama odloča. To ni presenetljivo.

Človeška zavest predstavlja torzijsko polje določenih parametrov in je hkrati del Zavesti Vesolja, ki na svoji strani predstavlja tudi Primarna torzijska polja. Torej zavest privlači sfera, podobna njeni zavesti.

Groba in močna čustva, tako skrbno potlačena v našem fizičnem svetu, se v drugi coni Subtilnega sveta sprostijo in postanejo nebrzdana. Prevladujejo strahovi: strah pred neznanim, strah pred srečanjem z nematerialnimi entitetami, strah pred smrtjo, strah pred morebitno bolečino itd. Monroe je moral korak za korakom, boleče in vztrajno krotiti svoja neobvladljiva čustva in strasti. Ob najmanjši oslabitvi nadzora nad njimi so se vrnili.

Monroe se je najprej morala naučiti nadzora nad svojimi mislimi in čustvi v drugi coni. In to se bo zgodilo vsem nam, ko se bomo znašli na onem svetu. Še posebej, če se tega nismo naučili v našem materialnem svetu. Kako pomembno, kako izjemno pomembno je, da se popolnoma zavedaš posledic svojih želja in budno spremljaš misli, ki se pojavljajo!

Tukaj bi bilo primerno, da se spomnimo filozofsko subtilnega in prodornega filma G. Tarkovskega "Stalker". Trije, željni biti v »sobi izpolnitve želja«, se ustavijo na pragu in se bojijo, da bi ga prestopili. Kajti to, kar hoče njihov um, in tisto, kar njihova duša resnično hrepeni, morda ne sovpada. Zalezovalec jim je povedal, kako je v to sobo vstopil moški z željo pomagati hudo bolnemu bratu. In ko se je vrnil, je hitro obogatel, njegov brat pa je kmalu umrl.

Razumeti najbolj skrite kotičke svoje zavesti in živeti v harmoniji s kozmičnimi zakoni je zelo težko, a mogoče. Za to se mora navaden človek izobraževati vse svoje zemeljsko življenje, a najprej mora vedeti o tem!

Torej, glavni zaključek, ki ga je Monroe naredil o drugi coni subtilnega sveta, je, da je to svet misli! »Tam je vse prežeto z enim pomembnim zakonom. Drugo območje je stanje bivanja, kjer je vir obstoja tisto, čemur pravimo misel. To je to življenje ustvarjalna moč proizvaja energijo, zbira »materijo« v obliko, polaga kanale in komunikacije. Subtilno telo osebe v drugi coni je le nekaj podobnega strukturiranemu vrtincu. Všečkaj to! "Strukturirani vrtinec! Ampak to je torzijski soliton! Živjo Monroe! Res je, kar pravijo: če je človek nadarjen, potem je nadarjen v vsem!

V vseh svojih obiskih druge cone Monroe ni opazil potrebe po pridobivanju energije iz hrane. Ni bilo znano, kako se je energija tam polnila - Monroe. Toda danes teoretična fizika daje odgovor na to vprašanje: uporablja se energija fizičnega vakuuma, energija subtilnega sveta. To pomeni, da je misel tista sila, ki z energijo fizičnega vakuuma zadovolji vsako potrebo ali željo. In tisto, kar tam prisotni misli, postane osnova njegovih dejanj, položaja in položaja v tem svetu.

Monroe je še posebej poudaril, da je v subtilnem svetu zaznavanju dostopno nekaj podobnega kot gosta snov in predmeti, ki so običajni fizičnemu svetu. Kot lahko vidite, jih "generirajo" sile treh virov:

Prvič, takšni predmeti se pojavijo pod vplivom mišljenja tistih bitij, ki so nekoč živela v materialnem svetu in še naprej ohranjajo svoje prejšnje navade. To se zgodi samodejno, ne zavestno.

Drugi vir so tisti, ki so bili v fizičnem svetu navezani na določene materialne objekte in so jih nato, ko so se znašli v drugi coni, z močjo misli poustvarili, da bi bilo njihovo bivanje tam udobnejše.

Tretji vir so verjetno Inteligentna bitja višjih ravni. Prav lahko se zgodi, da je njihov namen simulacija materialnega sveta – vsaj za nekaj časa – v korist tistih, ki so po svoji »smrti« prešli v to cono. To se naredi z namenom ublažiti šok in grozo "prišlekov", jim ponuditi vsaj nekaj znanih podob in nekoliko znano okolje v začetnih fazah prilagajanja.

V potrditev tega podajamo Monroejev opis njegovega drugega obiska očeta v drugi coni.

»Zavil sem levo in se dejansko znašel med visokimi drevesi. Pot je vodila do v daljavi vidne jase. Zelo sem si želel teči po njej, vendar sem se odločil hoditi z odmerjeno hitrostjo - lepo je bilo hoditi bos po travi in ​​listju. Šele zdaj sem ugotovil, da hodim bos! Rahel piš vetra mi je zajel glavo in prsi! Čutim! Ne samo z bosimi nogami, ampak s celim telesom! Hodil sem med hrasti, topoli, platanami, kostanji, jelkami in cipresami, opazil sem palmo, ki tu ni bila na mestu, in meni popolnoma neznane rastline. Aroma cvetenja se je mešala z bogatim vonjem zemlje in bilo je čudovito. Zavohal sem!

In ptice! ...Pele so, žvrgolele, švigale z veje na vejo in letele čez pot, tik pred menoj. In slišal sem jih! Hodil sem počasneje, včasih zmrznil od užitka. Moja roka, najbolj navadna materialna roka, je segla in z nizke veje odtrgala javorjev list. List je bil živ in mehak. Dal sem ga v usta in žvečil: bil je sočen in imel je natanko tak okus, kot so ga imeli javorjevi listi, ko sem bil otrok.«

Tu ni nič presenetljivega: ker je vse ustvarjeno z mislijo, zakaj potem ne bi ustvarili natančne kopije zemeljskega okolja! Ali pa je ta rešitev zelo očitna, ali je zemeljsko okolje natančna kopija te plasti subtilnega sveta?

Po Monroeju je druga cona večplastna (glede na frekvenco vibracij). To je odlična eksperimentalna potrditev znanstvenih raziskav o večplastnosti Onstranstva.

Med fizičnim svetom in drugo cono je pregrada. To je isti zaščitni zaslon, ki se spusti, ko se človek zbudi iz spanja, in popolnoma izbriše njegove zadnje sanje iz spomina - in med drugim spomine na obisk druge cone. Monroe verjame, da vsi ljudje redno obiskujejo drugo cono v sanjah. Obstoj pregrade so napovedovali vsi ezoteriki in to potrjuje tudi teoretična fizika!

Območja druge cone, ki so bližje materialnemu svetu (z relativno nizko frekvenco vibracij), naseljujejo nora ali skoraj nora bitja, prevzeta od strasti. Njihovo število vključuje tako žive, speče ali zadrogirane, vendar bivajo v subtilnem telesu, kot že "mrtve", vendar vznemirjene z različnimi strastmi.

Te bližnje regije nikakor niso prijeten kraj, vendar se zdi, da je ta raven kraj, kjer človek ostane, dokler se ne nauči obvladati samega sebe. Kaj se zgodi s tistimi, ki jim ne uspe, ni znano. Morda tam ostanejo za vedno. V trenutku, ko se Duša loči od fizičnega telesa, se znajde na meji tega najbližjega področja druge cone.

Monroe je zapisal, da se enkrat tam počutiš kot vaba, vržena v neskončno morje. Če se premikate počasi in se ne izogibate radovednim, bulečim entitetam, lahko brez težav prebrodite to območje. Poskusite biti hrupni, borite se proti entitetam, ki vas obkrožajo - in cele horde jeznih "prebivalcev" bodo hitele proti vam, ki imajo samo en cilj: ugrizniti, potisniti, vleči in držati. Ali je mogoče to ozemlje šteti za prag pekla? Zlahka je domnevati, da lahko bežni prodori v to plast, ki je najbližja našemu fizičnemu svetu, vodijo do ideje, da tam živijo »demoni in hudiči«. Zdi se, da so manj inteligentni od ljudi, čeprav so nedvomno sposobni samostojnega delovanja in razmišljanja.

Končni cilj, končni kraj v peklu ali nebesih druge cone, je odvisen izključno od sestave najglobljih, nespremenljivih in morda nezavednih vzgibov, občutkov in osebnih nagnjenj. Ko vstopite v to območje, najbolj stabilni in vplivni med njimi služijo kot nekakšne "vodilne naprave". Nekaj ​​globokega občutka, o katerem človek sploh ni sumil - in hiti v smeri, ki vodi do "podobnega".

Znano je, da je poljski svet naseljen z različnimi entitetami. Trenutno so že ustvarjene naprave, s pomočjo katerih lahko vsi, ne le jasnovidci, vidimo ta bitja.

Tako je raziskovalec Luciano Boccone iz Italije v puščavskem območju na visokem hribu ustvaril raziskovalno bazo, ki jo je opremil s sodobno opremo, ki je beležila elektromagnetna in gravitacijska polja ter torzijska polja ali, kot jih je imenoval Monroe, M-polja.

Takoj ko so instrumenti zaznali nenavadna odstopanja parametrov, so se samodejno vklopile foto in video kamere. In kaj mislite, kaj se je pojavilo na filmu? Neverjetna bitja - ogromne amebe, ki visijo v zraku, krilata bitja, svetleča skoraj človeška bitja. Boccone je ta bitja imenoval "critters" (bitja). Z običajnim vidom jih ni mogoče videti, vendar so izjemno vidni v infrardečem in ultravijoličnem spektru sevanja. Ta bitja so inteligentna in zlahka spremenijo svojo zgradbo in obliko.

Monroe daje neverjetne primere o tej zadevi.

»Vibracije so se začele hitro ... Dvignil sem se na višino približno osem centimetrov nad svojim telesom in nenadoma s kotičkom očesa opazil nekaj gibanja. Mimo se je premikala neka figura humanoidnega bitja, nedaleč od fizičnega telesa... Bitje je bilo golo, moški. Na prvi pogled je bil videti kot 10-letni deček. Popolnoma mirno, kot da bi bilo dejanje običajno, je bitje vrglo nogo čez Monroeja in se povzpelo na njegov hrbet.

Monroe je začutil, kako se noge astralne entitete ovijejo okoli njegovega spodnjega dela hrbta in njegovo majhno telo pritisne na njegov hrbet. Monroe je bil tako presenečen, da mu niti na kraj pameti ni prišlo, da bi ga bilo strah. Ni se premaknil in je začel čakati nadaljnji razvoj; zaškilil sem z očmi na desno in sem ga zagledal desna noga, ki visi z Monroejevega telesa pol metra od njegove glave.

Ta noga je bila videti popolnoma normalna za 10-letnega dečka ... Monroe se je odločila, da ne bo srečala te entitete v okolju, ki ji je bilo znano. Zaradi tega se je hitro vrnil v fizično telo, prekinil vibracije in naredil ta posnetek."

Po 10 dneh je Monroe ponovno zapustila svoje telo. Napadli sta ga dve podobni entiteti hkrati. Strgal jih je s hrbta, vendar so vztrajno poskušale splezati nazaj na Monrojev hrbet njegovega suhega telesa. Zgrabila ga je panika. Monroe se je večkrat prekrižal, vendar to ni prineslo nobenih rezultatov. Goreče je šepetal »Oče naš«, a je bilo vse zaman. Nato je Monroe začela klicati na pomoč.

Nenadoma je opazil, da se mu približuje nekdo drug. Bil je moški. Ustavil se je v bližini in z zelo resnim izrazom na obrazu preprosto začel opazovati dogajanje. Moški je počasi hodil proti Monroeju. Bil je na kolenih in je hlipal, z rokami iztegnjenimi vstran in držal dve majhni bitji stran od sebe. Moški je bil še vedno videti zelo resen ...

Ko se je približal, se je Monroe nehala boriti in se zgrudila na tla ter prosila za pomoč. Dvignil je obe bitji in ju začel pregledovati ter ju zibal v naročju. Takoj ko jih je vzel, se je zdelo, da so se takoj sprostile in omahnile. Monroe se mu je skozi solze zahvalila, se vrnila na sedežno garnituro, zdrsnila v njegovo fizično telo, se usedla in pogledala naokoli: soba je bila prazna.

Monroe ni mogel razložiti narave teh bitij. Znanstveniki domnevajo, in ne brez razloga, da je plast subtilnega sveta, ki je najbližja fizičnemu svetu, nasičena z miselnimi oblikami in fantomi. Tako profesor A. Chernetsky poudarja, da če ustvarjate mentalna podoba na katerem koli mestu, na primer v kotu sobe, potem bo naprava posnela lupine te miselne slike. Tako miselne forme, ki jih ustvarimo, hitijo v subtilnem svetu okoli nas in iščejo subtilno telo, podobno frekvenci vibracij, da bi prodrle v njegovo strukturo polja.

Starodavni vzhodni modreci so posebej poudarjali pomen duhovnega stremljenja v trenutku smrti. Prav ta duhovni impulz pomaga Duši, da preskoči to strašno polfizično plast in doseže raven, do katere je Duša dozorela.

Med enim od svojih obiskov Drugega območja se je Monroe znašel v vrtu s skrbno negovanimi rožami, drevesi in travo, ki je bil podoben velikemu rekreacijskemu parku, prepreden s potmi, obrobljenimi s klopmi. Na stotine moških in žena je hodilo po poteh ali posedalo na klopeh. Nekateri so bili popolnoma mirni, drugi rahlo zaskrbljeni, večina pa je bila videti začudena, začudena in popolnoma zmedena ...

Monroe je uganil, da je to zbirališče, kjer na novo prispeli ljudje čakajo na prijatelje ali sorodnike. Od tu, s tega zbirališča, morajo prijatelji pobrati vsakega prišleka in ga odpeljati tja, kjer »mora« biti.« Sčasoma so se raziskovalci na inštitutu Monroe, ki so to lokacijo označili kot "točko 27", naučili doseči v poskusih z vplivom ustreznih akustičnih polj na možgane.

Da, študije druge cone, ki jih je izvedel Monroe, dajejo zanimivo sliko subtilnega sveta, sveta, kamor gre duša po smrti. Marsikaj tamkajšnjega dogajanja je nam, zemljanom, nerazumljivo, nepoznano in se zdi neverjetno.

Nadaljnji poskusi Monroeja in njegovih sodelavcev so omogočili izvedeti veliko več o Onstranstvu, a vse te informacije so verjetno le majhen del neskončnega znanja o Vesolju.

V šestdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je inštitut Monroe izvajal skupne eksperimente, je psiholog Charles Tart skoval koncept »zunajtelesnih izkušenj«, 20 let kasneje pa je to ime postalo splošno sprejeto poimenovanje na Zahodu. to stanje obstoj.

V zadnjih desetletjih je postalo povsem primerno govoriti o zunajtelesnih izkušnjah v večini akademskih in intelektualnih krogov. Na žalost se velika večina predstavnikov zemeljske kulture še vedno ne zaveda te plati življenja.

Prva knjiga dr. Monroeja, Potovanja iz telesa, je izpolnila in celo presegla svoj namen. To je sprožilo poplavo pisem z vseh koncev našega planeta in v stotinah od njih so ljudje izrazili osebno hvaležnost za spodbudno pomiritev svojih duševno zdravje, za občutek, da niso tako sami v svojih skrivnih izkušnjah, ki jih sami prej niso mogli razumeti.

In kar je najpomembneje, ljudje so bili hvaležni za zaupanje, da sploh niso bili kandidati za psihiatrično bolnišnico. To je bil namen prve knjige: pomagati vsaj enemu človeku, da se izogne ​​tako nesmiselnemu posegu v svobodo.

Informacije, ki jih Monroe predstavlja v svoji čudoviti knjigi, so edinstvene v tem, da: prvič, so rezultat ponavljajočih se obiskov subtilnega sveta v 30 letih; drugič, raziskovalec in izvajalec nenavadnih obiskov subtilnega sveta sta predstavljena v eni osebi.

“Zanimiv časopis”

Po smrti ljubljene osebe se naša zavest noče sprijazniti z dejstvom, da je ni več. Rada bi verjela, da se nekje daleč v nebesih spomni na nas in lahko pošlje sporočilo.

V tem članku

Povezava med dušo in živim človekom

Privrženci verskih in ezoteričnih naukov menijo, da je duša majhen delček božanske zavesti. Na Zemlji se duša manifestira skozi najboljše lastnosti oseba: prijaznost, poštenost, plemenitost, velikodušnost, sposobnost odpuščanja. Ustvarjalnost se upošteva Božji dar, kar pomeni, da se uresničujejo tudi skozi dušo.

Je nesmrtna, vendar ima človeško telo omejeno življenjsko dobo. Zato ob koncu zemeljskega življenja duša zapusti telo in gre na drugo raven vesolja.

Osnovne teorije o posmrtnem življenju

Miti in verski pogledi ljudstev ponujajo svojo vizijo, kaj se zgodi s človekom po smrti. Na primer, »Tibetanska knjiga mrtvih« korak za korakom opisuje vse stopnje, skozi katere gre duša od trenutka smrti do naslednje inkarnacije na Zemlji.

Nebesa in pekel, nebeško sodišče

V judovstvu, krščanstvu in islamu človeka po smrti čaka nebeško sodišče, na katerem se ocenjujejo njegova zemeljska dejanja. Glede na število napak in dobrih dejanj Bog, angeli ali apostoli razdelijo mrtve ljudi na grešnike in pravične, da bi jih poslali bodisi v nebesa za večno blaženost bodisi v pekel za večne muke.

Nekaj ​​podobnega pa so imeli stari Grki, kjer so vse mrtve pošiljali v podzemno kraljestvo Had pod skrbništvom Cerberusa. Tudi duše so bile razdeljene glede na njihovo stopnjo pravičnosti. Pobožne ljudi so postavili v Elizij, hudobne pa v Tartar.

Sodba duš je v različnih variacijah prisotna v starodavnih mitih. Zlasti Egipčani so imeli božanstvo Anubisa, ki je z nojevim peresom tehtalo srce pokojnika, da bi izmerilo resnost njegovih grehov. Čiste duše so se odpravile na nebeška polja sončni bog Ra, kamor ostali niso smeli.

Duše pravičnih gredo v nebesa

Evolucija duše, karma, reinkarnacija

Religije starodavna Indija poglej drugače na usodo duše. Po tradiciji pride na Zemljo več kot enkrat in vsakič pridobi neprecenljive izkušnje, potrebne za duhovni razvoj.

Vsako življenje je nekakšna lekcija, ki jo opravimo, da dosežemo novo raven Božanske igre. Vsa dejanja in dejanja človeka v življenju sestavljajo njegovo karmo, ki je lahko dobra, slaba ali nevtralna.

Koncepta "pekel" in "nebesa" ni tukaj, čeprav so rezultati življenja pomembni za prihajajočo inkarnacijo. Oseba si lahko zasluži Boljši pogoji v naslednji reinkarnaciji ali se roditi v telesu živali. Vse določa vedenje med vašim bivanjem na Zemlji.

Prostor med svetovi: nemirni

IN pravoslavna tradicija Obstaja koncept 40 dni od trenutka smrti. Datum je odgovoren, ker Z višjimi silami končna odločitev o prebivališču duše. Pred tem ima priložnost, da se poslovi od njej dragih krajev na Zemlji, opravi pa tudi teste v subtilni svetovi- preizkušnja, kjer jo skušajo zli duhovi.

Tibetanska knjiga mrtvih imenuje podobno obdobje. In našteva tudi preizkušnje, s katerimi se sreča na poti duše. Obstajajo podobnosti med popolnoma različnimi tradicijami. Dve verovanji govorita o prostoru med svetovi, kjer prebiva pokojnik v subtilni snovni lupini (astralno telo).

Leta 1990 je izšel film "Duh https://www.kinopoisk.ru/film/prividenie-1990-1991/". Smrt je nenadoma prehitela junaka filma - Sam je bil izdajalsko ubit na namig poslovnega partnerja. Medtem ko je v telesu duha, preiskuje in kaznuje krivca.

Ta mistična drama je popolnoma orisala astralno raven in njene zakonitosti. Film je tudi pojasnil, zakaj je Sam obtičal med svetovi: imel je nedokončan posel na Zemlji – zaščititi žensko, ki jo je ljubil. Ko je dosegel pravico, Sam dobi prehod v nebesa.

Nemirne duše postanejo duhovi

Ljudje, katerih življenja so bila skrajšana zgodnja starost, zaradi umora ali nesreče, se ne more sprijazniti z dejstvom svojega odhoda. Imenujejo se nemirne duše. Tavajo po Zemlji kot duhovi in ​​včasih celo najdejo način, da pokažejo svojo prisotnost. Ta pojav ni vedno posledica tragedije. Razlog je lahko močna navezanost na zakonce, otroke, vnuke ali prijatelje.

Video – film o nemirnih dušah:

Je res, da nas mrtvi ljudje vidijo?

V zgodbah tistih, ki so doživeli klinično smrt, je veliko podobnosti. Skeptiki dvomijo v zanesljivost takšne izkušnje, saj verjamejo, da so posmrtne slike halucinacije, ki jih ustvarjajo bledi možgani.

Slavni zdravilec Mirzakarim Norbekov govori o tem, kako je štiri leta vodil študijo klinične smrti. 380 od 500 bolnikov je izkušnjo opisalo povsem enako, razlika je bila le v podrobnostih.

Oseba je svoje fizično telo videla od zunaj in to niso bile halucinacije. Vklopljen je bil še en vid, ki je omogočil opazovanje dogajanja v bolniški sobi in zunaj nje. Poleg tega bi človek lahko popolnoma natančno opisal kraj, kjer ni bil fizično prisoten. Vsi primeri so skrbno dokumentirani in preverjeni.

Kaj človek vidi?

Verjemimo na besedo ljudem, ki so pogledali onkraj fizičnega sveta in sistematizirali svoje izkušnje:

1. Prva stopnja je neuspeh, občutek padca. Včasih – dobesedno. Po pripovedovanju priče, ki je v pretepu dobila rano z nožem, je najprej začutil bolečino, nato pa začel padati v temen vodnjak z drsečimi stenami.
2. Potem se »pokojni« znajde tam, kjer se nahaja njegova fizična lupina: v bolniški sobi ali na kraju nesreče. V prvem trenutku ne razume, kaj vidi od sebe. Ne prepozna svojega telesa, vendar lahko, ko čuti povezavo, "pokojnika" zamenja za sorodnika.
3. Očividec pride do spoznanja, da je pred njim njegovo telo. Šokantno odkrije, da je mrtev. Obstaja akuten občutek protesta. Nočem se ločiti od zemeljskega življenja. Vidi zdravnike, ki čarajo na njem, opazuje tesnobo svojih svojcev, vendar ne more storiti ničesar.
4. Postopoma se človek navadi na dejstvo smrti, nato pa se tesnoba umakne, prideta mir in tišina. Človek razume, da to ni konec, ampak začetek nove stopnje. In potem se pred njim odpre pot navzgor.

Kaj vidi duša?

Po tem oseba prejme nov status. Človeštvo pripada Zemlji. Duša je poslana v nebesa (ali višjo dimenzijo). V tistem trenutku se vse spremeni. Duša se dojema kot oblak energije, bolj kot večbarvna avra.

V bližini se pojavijo duše ljubljenih, ki so umrli prej. Videti so kot žive snovi, ki oddajajo svetlobo, a popotnik točno ve, koga je srečal. Te esence pomagajo pri prehodu na naslednjo stopnjo, kjer čaka Angel – vodnik v višje sfere.

Pot, ki ji sledi duša, je osvetljena s Svetlobo

Ljudje težko z besedami opišemo podobo Božanskega bitja na poti duše. To je utelešenje ljubezni in iskrene želje po pomoči. Po eni različici je to angel varuh. Po drugi pa je on praotec vseh človeških duš. Vodnik se s prišlekom sporazumeva s pomočjo telepatije, brez besed, v starodavnem jeziku slik. Prikazuje dogodke in zlorabe prejšnje življenje, a brez kančka obsojanja.

Cesta poteka skozi prostor, napolnjen s Svetlobo. Tisti, ki so doživeli klinično smrt, govorijo o občutku nevidne pregrade, ki verjetno služi kot meja med svetom živih in kraljestvom mrtvih. Nihče od tistih, ki so se vrnili, ni razumel onkraj tančice. Kar leži onstran meje, ni dano živečim vedeti.

Ali lahko duša pokojnika pride na obisk?

Religija obsoja spiritualizem. To velja za greh, saj se pod krinko pokojnega sorodnika lahko pojavi mamljiv demon. Resni ezoteriki tudi ne odobravajo takšnih sej, saj se v tem trenutku odpre portal, skozi katerega lahko temne entitete prodrejo v naš svet.

Cerkev obsoja seanse zaradi komuniciranja z mrtvimi

Vendar se lahko takšni obiski zgodijo na pobudo tistih, ki so zapustili Zemljo. Če je bila med ljudmi v zemeljskem življenju močna povezava, potem je smrt ne bo prekinila. Vsaj 40 dni lahko duša pokojnika obiskuje sorodnike in prijatelje ter jih opazuje s strani. Ljudje z visoko občutljivostjo zaznavajo to prisotnost.

Pokojnik uporablja sanjski prostor za srečanje z živimi. Lahko se prikaže spečemu sorodniku, da ga spomni nase, nudi podporo ali svetuje v težki življenjski situaciji.

Na žalost sanj ne jemljemo resno in včasih preprosto pozabimo, kaj smo ponoči sanjali. Zato poskusi naših pokojnih sorodnikov, da bi nas dosegli v sanjah, niso vedno uspešni.

Ali lahko pokojnik postane angel varuh?

Vsakdo drugače dojema smrt ljubljene osebe. Za mamo, ki je izgubila otroka, je tak dogodek prava tragedija. Človek potrebuje oporo in tolažbo, saj v srcu vlada bolečina izgube in hrepenenje. Vez med materjo in otrokom je še posebej močna, zato otroci akutno čutijo trpljenje.

Zgodaj umrli otroci lahko postanejo angeli varuhi

Vendar pa lahko vsak pokojni sorodnik postane angel varuh družine. Pomembno je, da je ta oseba v življenju globoko religiozna, spoštuje zakone Stvarnika in si prizadeva za pravičnost.

Kako lahko mrtvi stopijo v stik z živimi?

Duše pokojnikov ne pripadajo materialnemu svetu, zato nimajo možnosti, da bi se pojavile na Zemlji kot fizično telo. V vsakem primeru jih ne bomo mogli videti v prejšnji obliki. Poleg tega obstajajo neizrečena pravila, po katerih se mrtvi ne morejo neposredno vmešavati v zadeve živih.

1. Po teoriji o reinkarnaciji se pokojni sorodniki ali prijatelji vrnejo k nam, vendar v podobi druge osebe. Na primer, lahko se pojavita v isti družini, vendar kot mlajša generacija: babica, ki je odšla na drug svet, se lahko vrne na Zemljo kot vaša vnukinja ali nečakinja, čeprav najverjetneje njen spomin na prejšnjo inkarnacijo ne bo ohranjen. ohranjena.
2. Druga možnost so spiritualistične seanse, o nevarnostih katerih smo govorili zgoraj. Možnost dialoga seveda obstaja, vendar je cerkev ne odobrava.
3. Tretja komunikacijska možnost so sanje in astralna ravnina. To je bolj priročna platforma za tiste, ki so umrli, saj astralna ravnina pripada nematerialnemu svetu. Živi vstopijo v ta prostor tudi ne v fizični lupini, ampak v obliki subtilne snovi. Zato je dialog možen. Ezoterični nauki priporočajo, da sanje o umrlih ljubljenih jemljete resno in poslušate njihove nasvete, saj imajo mrtvi večjo modrost od živih.
4. IN izjemnih primerih duša pokojnika se lahko pojavi v fizičnem svetu. Ta prisotnost se lahko počuti kot mraz po hrbtenici. Včasih lahko celo vidite nekaj podobnega senci ali silhueti v zraku.
5. Vsekakor pa povezave med umrlimi in živimi ni mogoče zanikati. Druga stvar je, da te povezave vsi ne zaznajo in ne razumejo. Na primer, duše pokojnikov nam lahko pošiljajo znamenja. Obstaja prepričanje, da ptica, ki po nesreči prileti v hišo, nosi sporočilo iz onostranstva, ki poziva k previdnosti.

Ta videoposnetek govori o komunikaciji z mrtvimi prek sanj:

Mnenja znanstvenikov o duši in posmrtnem življenju

Predstavniki znanosti so zavzeli stališče materializma, cerkev pa je vedno obsojala ateiste.

V prejšnjih časih so znanstveniki verjeli, da ni duše. Zavest in psiha - dejavnost možganov in živčni sistem. Skladno s tem s prenehanjem življenja fizičnega telesa umre tudi zavest. Znanstveniki tudi posmrtnega življenja niso jemali resno. Prepričani so bili, da se v cerkvi pogovarjajo o nebesih in peklu, da bi dosegli pokorščino med župljani.

Pred približno stoletjem je Albert Einstein predstavil splošno teorijo relativnosti, ki je spremenila znanstvene poglede na strukturo vesolja. Izkazalo se je, da sta kategoriji materije, kot sta čas in prostor, nestabilni. In Einstein je postavil pod vprašaj samo materijo in izjavil, da je razumneje govoriti o energiji v njenih različnih pojavnih oblikah.

Razvoj kvantne fizike je prilagodil tudi pogled na svet znanstvenikov. Pojavila se je teorija o številnih različicah vesolja. In eksperimentalno je dokazano, da lahko zavest vpliva na procese v svetu mikrodelcev.

Ta video govori o pogledu sodobnih znanstvenikov na pojav smrti:

Kaj pravijo posamezni znanstveniki

Ko so se preselili v vesolje in se potopili v procese mikrosveta, so znanstveniki premaknili meje zaznave in prišli do ideje o obstoju Univerzalnega uma, ki ga religije imenujejo Bog. O animaciji kozmosa se niso prepričali s slepo vero, temveč med številnimi znanstvenimi poskusi.

Ruski biolog Vasilij Lepeškin

V tridesetih letih 20. stoletja je ruski biokemik odkril energijske emisije, ki izvirajo iz umirajočega telesa. Rafale so posneli na ultra občutljiv fotografski film. Na podlagi opazovanj je znanstvenik prišel do zaključka, da se iz umirajočega telesa izloča posebna snov, ki jo v religijah običajno imenujejo duša.

Profesor Konstantin Korotkov

Doktor tehničnih znanosti je razvil metodo vizualizacije praznjenja v plinu (GDV), ki omogoča snemanje drobnozemskega sevanja človeškega telesa in pridobivanje slike avre v realnem času.

Profesor je z metodo GDV posnel energijske procese v trenutku smrti. Pravzaprav so Korotkovi poskusi dali sliko o tem, kako subtilna komponenta izhaja iz umirajoče osebe. Znanstvenik meni, da takrat zavest skupaj s subtilnim telesom preide v drugo dimenzijo.

Fizika Michael Scott iz Edinburga in Fred Alan Wolf iz Kalifornije

Privrženci teorije o številnih vzporednih vesoljih. Nekatere njihove možnosti sovpadajo z realnostjo, druge se od nje radikalno razlikujejo.

Kaj Živo bitje(natančneje njegovo duhovno središče) nikoli ne umre. Hkrati se uteleša v različnih različicah resničnosti in vsak posamezni del se ne zaveda svojih dvojnikov iz vzporednih svetov.

Profesor Robert Lantz

Potegnil je analogijo med neprekinjenim obstojem ljudi in življenjskimi cikli rastlin, ki pozimi odmrejo, spomladi pa začnejo ponovno rasti. Tako so Lanzova stališča blizu vzhodnjaškemu nauku o osebni reinkarnaciji.

Profesor priznava obstoj vzporednih svetov, v katerih istočasno živi ista duša.

Anesteziolog Stuart Hameroff

Zaradi specifike svojega dela sem opazoval ljudi na meji življenja in smrti. Zdaj je prepričan, da ima duša kvantno naravo. Stewart meni, da ga ne tvorijo nevroni, temveč edinstvena snov vesolja. Po smrti fizičnega telesa se duhovna informacija o osebnosti prenaša v prostor in tam živi kot svobodna zavest.

Zaključek

Kot lahko vidite, niti religija niti sodobna znanost ne zanikata obstoja duše. Znanstveniki so mimogrede celo navedli njegovo natančno težo - 21 gramov. Ko zapusti ta svet, duša še naprej živi v drugi dimenziji.

Egregorji so globalne skupnosti miselnih oblik. Bistvo koncepta in čarobna uporaba

Pogosteje ljudje s povprečnim znanjem, ki preučujejo »drugo stran«, zastavljajo vprašanje: »Kaj doživi duša takoj po ločitvi od telesa?«

Naravnost žalostno je slišati odgovore, ki jih na to temo včasih dajejo tako imenovane avtoritete. Res je, da je »nezadostno znanje nevarno«.

Praviloma si človek predstavlja, da duša preprosto izstopi iz telesa in takoj vstopi v nov svet dejavnosti - deželo čudes, skrivnostnih in skrivnostnih pojavov. Mnogi živijo v upanju, da se bodo na drugi strani srečali z vsemi svojimi najdražjimi, ki so že umrli. Čeprav nekaj temu ustreza, mora duša takoj po tem, ko zapusti svoje telo, skozi zelo drugačno izkušnjo. Za večjo jasnost bomo obravnavali izkušnje duše tik pred ločitvijo od telesa in takoj po njej.

Človek, ko se približuje temu, kar običajno imenujemo »smrt«, a je le prehodno stanje med dvema velikima ravnima življenja, občuti postopno utrujenost fizičnih čutov. Vid, sluh in dotik oslabijo, človeško »življenje« pa je podobno plamenu sveče, ki postopoma ugaša. Pogosto je to edini pojav bližajoče se smrti. Toda v mnogih drugih primerih, ko fizični čuti postanejo otopi, se mentalni čuti presenetljivo izostrijo. Nemalokrat se zgodi, da se umirajoči zave, kaj se dogaja v drugi sobi ali na drugem mestu. Jasnovidnost in včasih jasnoslišnost je pogosto povezana z bližanjem smrti; umirajoči vidi in sliši, kaj se dogaja v oddaljenih krajih.

Pogosto so primeri, ki jih je opazilo Društvo za psihične raziskave in še pogosteje poročali v družinskem krogu, ko je umirajoči videti tako izven svoje osebnosti, da ga prijatelji in sorodniki na daljavo dejansko vidijo in včasih celo stopijo z njim v pogovor. . Z natančno primerjavo časa se izkaže, da se takšni pojavi skoraj vedno zgodijo pred človekovo smrtjo in ne po njej. Seveda obstajajo primeri, ko močna želja umirajočega olajša prenos njegovega astralnega telesa v prisotnost osebe, ki mu je blizu, takoj po smrti, vendar so takšni primeri veliko redkejši od prejšnjih. V večini primerov ta pojav izhaja iz tako močnega procesa prenosa misli, da se prisotnost umirajočega prijatelja ali sorodnika vtisne v obiskano osebo, tudi ko je duša slednje še vedno v telesu.

V mnogih primerih se umirajoči psihično zaveda bližine bližnjih, ki so umrli prej. To ne pomeni, da so ti ljudje dejansko prisotni. Ne smemo pozabiti, da so bile meje prostora izbrisane in da je mogoče kljub prostoru stopiti v intimne odnose z dušo drugega. Povedano drugače, in brez sosednjega prostora, lahko dve duši uživata v medsebojni intimnosti uma in duha. Tisti, ki je še vedno vezan na meso, to zelo težko razume. Na materialni ravni seveda vladajo zakoni vesolja. nam pojasni fenomen »druge strani«. Dve osebi, ki se nahajata v fizičnem svetu, lahko stopita v najtesnejši odnos s komunikacijo svojih duhovnih principov, medtem ko sta na različnih koncih sveta. Tudi dve duši lahko uživata v najbližji komunikaciji, ne glede na vprašanje prostora.

Umirajoči pogosto stopi v duhovno komunikacijo s tistimi, ki so že na drugi strani, kar ga zelo opogumlja. Čudovit dogodek, ki spremlja to, kar imenujemo »smrt«, je dejstvo, da v resnici obstajajo zveze z ljubljenimi, ki si jih dobri ljudje tako upajo. A ne čisto tako, kot si ti dobri ljudje običajno predstavljajo.

Umirajoči se postopoma osvobaja fizičnega. "Astralno telo" je natančna kopija fizičnega telesa in v življenju se v večini primerov oboje združi. Toda astralno telo zapusti fizično telo ob smrti slednjega in za nekaj časa tvori lupino duše. V bistvu je tudi snovna, vendar iz tako subtilne snovi, da je nedostopna meritvam, ki zaznavajo običajno materijo.

Na koncu se »astralno telo« preprosto izmuzne fizičnemu telesu in ostane z njim povezano le s pomočjo tanke niti ali vrvi astralne sestave. Nazadnje je ta povezava prekinjena in »astralno telo« je odneseno, naseljeno z dušo, ki je zapustila fizično telo. Tako fizično kot "astralno" telo služita samo kot začasna lupina same duše.

Duša, ki je zapustila fizično telo (v "astralnem telesu"), je potopljena v globok spanec ali (rojstvo), kar spominja na stanje nerojenega otroka nekaj mesecev pred rojstvom. Duša se pripravlja na ponovno rojstvo na astralni ravni in potrebuje čas, da se prilagodi novim razmeram in pridobi moč in energijo, potrebno za novo fazo obstoja. Narava je polna takšnih analogij - rojstvo na fizični in astralni ravni ima veliko skupnega, v obeh primerih pa je pred njim stanje kome. Med tem sanjsko stanju, duša živi v »astralnem telesu«, ki ji služi kot lupina in zaščita, tako kot maternica služi kot zaščita dojenčka pred fizičnim rojstvom.

Preden nadaljujemo, se ustavimo in razmislimo o nekaterih značilnostih življenja duše na tej stopnji. Duša praviloma spi mirno, nemotena od zunanjih vplivov in zaščitena pred njimi. Toda včasih obstajajo izjeme, in sicer med tako imenovanimi "sanjami" speče duše. Takšne sanje se pojavijo iz dveh razlogov:

1) pretirane težnje, ki napolnjujejo duha umirajoče osebe, kot so ljubezen, sovraštvo ali neizpolnjene dolžnosti;

2) pretirane težnje ali misli tistih, ki ostajajo na Zemlji, pod pogojem, da so ti ljudje v dokaj tesnih odnosih z mrtva duša, v smislu ljubezni ali drugih globokih čustev.

Vsak od teh vzrokov, ali dva skupaj, povzroči motnje v speči duši in se nagiba k temu, da dušo pritegne nazaj na zemljo, bodisi v obliki sanjski, telepatske komunikacije ali v drugih redkih primerih nečesa, kar spominja na stanje zaspanec v fizično življenje. Oboje je obžalovanja vredno, saj je duša zaradi tega vznemirjena in to zavira njeno evolucijo in razvoj v novi fazi bivanja. O tem bomo podrobneje razpravljali.

Človeka, ki mirno preide iz materialnega nivoja v astralni nivo, med astralnim spanjem le redko motijo ​​»sanje«. Naravno preide skozi obdobje kome in preide v novo fazo obstoja tako enostavno, kot popek preide v cvet. Drugače se dogaja z ljudmi, ki jih preplavljajo zemeljska poželenja ali močno obžalovanje, sovraštvo, velika ljubezen ali skrb za tiste, ki so zapuščeni. V slednjem primeru ubogo dušo pogosto mučijo te zemeljske vezi in njen astralni spanec postane mrzličen in nemiren.

V teh primerih se pogosto opazi neprostovoljni poskus vstopa v komunikacijo z zemeljsko ravnjo ali manifestiranja ljudem, ki ostajajo na Zemlji. V redkih primerih, kot že rečeno, sledi celo stanje, podobno zemeljskemu stanju zaspanca ali spanja, in uboga speča duša včasih celo obišče svoje nekdanje dežele. V takšnih primerih, ko je ta videz viden ljudem, je vedno mogoče opaziti njegov napol prebujen videz: nekaj manjka, kar je bilo prisotno v zemeljskem življenju. potrdite to in to je edini način, da si to razložite.

Sčasoma pa te uboge zemeljske duše postanejo utrujene in nazadnje padejo v blaženi spanec, ki je njihova pravična usoda. Na enak način močna stremljenja zapuščenih pogosto prispevajo k vzpostavitvi odnosov med njimi in pokojno dušo, kar jo vodi v nemir in tesnobo. Marsikdo je z najboljšimi nameni odložil naravni razvoj ljubljene osebe na astralni ravni in utrujeni duši prikrajšal zasluženi mir.

Ali obstaja življenje po smrti? Kam gredo duše mrtvih? Ali je mogoče, da gredo duše mrtvih na boljši kraj? Strinjam se, to je zelo občutljiva tema, čeprav mnogi o njej ne želijo govoriti. Toda kaj se zgodi po smrti, je vprašanje, na katerega so vsi pozorni.

Na pogrebu mnogi žalujoči upajo, da njihov ljubljeni ni umrl popolnoma, ampak da je njihova duša odšla v boljši svet. V sebi mislimo, da je njihovo življenje po smrti osvobojeno vsega zemeljskega trpljenja. Če sta svetopisemska nebesa in pekel resnična, vsi upamo, da je naš najdražji v nebesih, obkrožen s prijatelji in pogovori z angeli.

Ali obstaja življenje po smrti? Ko sprašujejo tiste, ki verjamejo v posmrtno življenje in zakaj mislijo, da je njihov ljubljeni šel v nebesa, nekateri pravijo: »bil je dober človek«. Drugi bodo rekli, "nikogar ni poškodoval," ali: "Ne verjamem, da bi jih ljubeči Bog poslal v pekel." Le redki pomislijo na možnost, da njihova ljubljena oseba morda ne bo videti dobra v Božjih očeh.

10 od 10 ljudi umre - to je neomajno dejstvo. Nekega dne bodo vsi umrli - fizična smrt je edina stalnica našega obstoja. Ko boste umrli, bo vprašanje vere v življenje po smrti privedeno do končnega odgovora.

Če je pekel resničnost in niste dovolj dobri za nebesa, potem bo po svetih spisih vaše življenje po smrti večna muka, brez počitka en dan ali noč - to je za vedno!

Ali obstaja življenje po smrti, ko gredo dobri v nebesa, slabi pa v peklu? Ali pa morda obstaja možnost, da se vrnete in popravite slaba dejanja v tem življenju?

KAJ SE ZGODI PO SMRTI?

Ko gre za življenje po smrti - nebesa in pekel, je večnost napačna. Vabljeni na dvor Svetega sedeža! Tu je pomembna samo ena »prtljaga«, sestavljena iz zemeljskih dejanj. Tudi izgovorjene besede ali misli bodo zvenele kot trobenta nadangela ob vznožju prestola.

Obstaja veliko prepričanj o življenju po smrti. Danes ne bo zgodb o ljudeh, ki so pogledali čez meje življenja. Za kaj? O tem si lahko preberete v naših člankih v razdelku »«. V tem članku vas vabim, da razmislite o eni stvari – veri v prava nebesa in pravi pekel, ki ju najdemo v Svetem pismu.

Če je res, kar Sveto pismo pravi o življenju po smrti, potem bi morali pridobiti zaupanje, da bo življenje preživelo v nebesih. Mislim, da je vredno porabiti nekaj minut za to, da preverite svojo prihodnost na podlagi trenutnih dejanj, zapisanih v knjigi življenja.

Ali obstaja življenje po smrti? Nihče razen modrosti prednikov, ki se odraža v Svetem pismu, ne bo dal odgovora o življenju po smrti. Vsaka oseba lahko samostojno povzame svoje življenje: v enem stolpcu je dobro, v drugem - zlo - sklepajte, do katere končne destinacije ob veliki sodbi boste prejeli vozovnico.

Sveto pismo je najbolj brana knjiga na svetu. Podrobno obravnava vprašanje: "Ali obstaja življenje po smrti?" In ker pravi, da je posmrtno življenje za hudobne večno življenje v peklu, bi bilo pametno razmisliti o tem, kdo gre tja in kako se izogniti temu, da bi končal na strašnem kraju.

IGRE Z DUŠO IN VEČNOSTJO.

Pogosto se izvajajo ankete o tem, kaj si ljudje mislijo o življenju po smrti. Nekateri odgovarjajo: "Samo izkoriščam življenje tukaj in zdaj." Drugi pravijo: "Poskušam ne razmišljati o življenju po smrti" ali "Če obstaja življenje po smrti, potem mislim, da bom dovolj dober, da grem v nebesa."

Spet drugi lahkomiselno izjavijo: "S svojimi prijatelji grem v pekel." Precej nepremišljena misel, kajne? Izredno nevarno je ignorirati temo ali je ne jemati resno in se igrati z večno usodo lastne duše.

Ali obstaja življenje po smrti? Če je tisto, kar Sveto pismo pravi o posmrtnem življenju – nebesih in peklu – res, vendar to ignorirate ali obrnete na šalo, potem je večno prekletstvo vredna cena, ki jo morate plačati z lahkomiselnostjo do svoje nesmrtne duše.

Če so svetopisemski zapisi resnični, vendar ne verjamete in ne delate v skladu s svetimi spisi, potem ko umrete, ne boste šli v nebesa. Namesto tega bo vaša duša po smrti šla v pekel, življenje pa bo polno večnega obžalovanja in trpljenja brez upanja na rešitev. Vso večnost se boste spominjali, kako ste danes zanemarili priložnost, da razmišljate o svojem prihodnjem življenju.

Sveto pismo pravi ... "Določeno mu je, da nekega dne umre in potem bo sodba."

»In videl sem velik bel prestol in njega sedečega na njem, pred čigar obličjem sta bežala zemlja in nebo ... in videl sem mrtve, male in velike, stati pred Bogom, in knjige so se odprle: druga knjiga se je odprla, ki je knjiga življenja in mrtvih, sojenih na podlagi tistih stvari, ki so zapisane v knjigah, glede na njihova dejanja ... "

Ne vidim smisla, da bi v celoti navajal svetopisemske resnice, vendar vznemirja tisto, kar je zapisano v "Razodetje": in vsak je bil sojen po svojih delih, smrt in pekel pa sta bila vržena v ognjeno jezero. To je druga smrt. In vsak, ki ni bil najden zapisan v knjigi življenja, je bil vržen v ognjeno jezero!

»Ne čudite se temu, prihaja ura, ko bodo vsi, ki so v grobovih, slišali njegov glas in prišli ven, tisti, ki so delali dobro za vstajenje življenja, in tisti, ki so delali zlo, za vstajenje večne pogube. .”

Torej, če bi danes umrl, kam bi šel? Nebesa? pekel? Sveto pismo nam pojasnjuje:
Pravični bodo dobrodošli v »večno življenje«
Hudobni bodo izročeni »večnemu ognju«

ŽIVLJENJSKA STATISTIKA.

Vsako življenje je dragoceno. Toda nekega dne se bo življenje končalo in vsi bodo ob svojem času postali del končne statistike. V trenutku smrti se bo vsak soočil z največjim razodetjem – božjo sodbo. Na dan, ko boste umrli, bodo vaša prepričanja o življenju po smrti, nebesih in peklu na preizkušnji. Še posebej, če je pekel resničen in nisi dovolj dober za nebesa.

Morda mislite, kot pravijo nekateri: "Ne verjamem v nič od tega." Dan, ko boste umrli, bo preizkušen. Ljudje se pogosto sprašujejo: če Bog obstaja in je res tako vsemogočen, zakaj potem ne vrne pokojnika na zemljo, da bi lahko povedal vse o večnosti onkraj groba? Ste prepričani, da nihče ni prišel na svet? Konec koncev je bil božji sin nekoč na zemlji, med nami ljudmi.

Poglejte vprašanje tudi z drugega zornega kota: življenje tukaj in zdaj je le predzgodovina življenja v širšem svetu. Toda ocena končnega cilja - pekla ali nebes - bo temeljila na zemeljskih zadevah.

Medtem ura tiktaka. Nekega dne bodo vaši najdražji imeli vaš pogreb. Zdaj bi si morali vzeti čas in razmisliti o tem, kaj Sveto pismo pravi o življenju po smrti. Večnost je za dolgo časa za obžalovanje izgubljenih priložnosti.

150.000 ljudi vsak dan izve resnico o življenju in posmrtnem življenju, ker umirajo. Ko preberete do konca te vrstice, je umrlo še približno 10 ljudi (in niso vsi odšli v nebesa).

Vsako sekundo umre približno 1,8 ljudi.
= 108 ljudi na minuto
= 6.461 ljudi na uro
= 155.060 ljudi na dan
= 56.597.034 na leto

Ljudje umirajo zaradi srčnega infarkta, kapi, prometne nesreče, vojne, lakote, bolezni, starosti, nerojeni zaradi splava ...

10 od 10 ljudi umre. Vzemite si čas in razmislite o tem, kaj Sveto pismo pravi o življenju po smrti. Ne bo te ubilo. Raje preživite nekaj časa zdaj, kot pa obžalovati ta trenutek celo večnost v peklu! Zakaj bi razmišljal o tem? Ker nekega dne boste postali del ultimativne statistike.

ČAS JE ZA RAZMISLEK.

Zdaj je čas, da se vprašamo: "Ali obstaja življenje po smrti?" Ali res obstaja pekel? Ali obstaja druga priložnost po smrti? Nekega dne bo za iskanje odgovorov prepozno. Po smrti ne bo več možnosti razmišljati o življenju po smrti. Nihče razen vas samih ne bo odgovoril na zastavljena vprašanja.

Mnogi ljudje ne želijo razmišljati o življenju po smrti ali celo o smrti. Tukaj je resnica, ki ji ne morete ubežati:

Ne glede na to, ali ste bogati ali revni, slavni ali neznani, lepi ali grdi, močni ali šibki, ljubljeni ali osovraženi, debeli ali suhi, srečni ali žalostni, zdravi ali bolni, poročeni ali samski, z visokimi ali nizkimi dohodki ... enaki ste boste umrli!

O tem morate razmišljati zdaj, ker je, kot je rekel neki človek, "vsak utrip vašega srca bobnenje vašega pogrebnega marša." Ko boste umrli, bodo vaša prepričanja o življenju po smrti na preizkušnji. O tem kar naprej govorimo, ker se zdi, da ljudje ne razmišljajo o večnosti duše.

Na dan, ko umrete, boste natančno vedeli odgovor - kam gredo duše mrtvih. Če je pekel resničen in v Božjih očeh niste dobra oseba, potem bo življenje po smrti za vas večna muka. Ne moreš ubežati smrti, lahko pa ubežiš peklu!

KAJ MENITE O ŽIVLJENJU PO SMRTI?

Ali razmišljate o življenju po smrti? Morda versko prepričanje ali druga prepričanja? Ne zanima me, kaj si mislite o paranormalnih zgodbah, ki jih doživljajo ljudje v trenutkih skorajšnje smrti. Za kaj? Nekega dne boste imeli lastno izkušnjo po smrti s specifičnim odgovorom o vaši prihodnji usodi. Le daj si odgovor na zabavno vprašanje, ko ni komu lagati.

Večina ljudi se na smrt nekako pripravi, na primer naredi oporoko. Še manj pa se pripravljajo na življenje po smrti, v smislu zagotavljanja dobrega slovesa svoje duše. Ali obstaja življenje po smrti? Na zemlji je to stvar filozofskega mnenja, ki ga danes dopolnjuje zakon o ohranitvi energije.

Nihče vas ne poziva k nobenemu prepričanju. Bog je vsakemu dal svobodno voljo. Toda za trenutek si predstavljajte, da na sodni dan stojite pred Vsemogočnim Bogom. Bolje je, da zdaj ugotovite, kako bi se to lahko končalo za vas. Prav zdaj se izpolnjuje vaša knjiga življenja, kjer bo vsaka vrstica postala odločilen argument o tem, kam bo šla vaša duša po smrti.

V prvih devetih poglavjih te knjige smo poskušali predstaviti nekatere osnovne vidike pravoslavnega krščanskega pogleda na življenje po smrti in jih primerjati s splošno razširjenim sodobnim pogledom, pa tudi s pogledi, ki se pojavljajo na Zahodu in ki v nekaterih spoštuje odstopanja od starokrščanskega nauka. Na Zahodu se je pravi krščanski nauk o angelih, zračnem kraljestvu padlih duhov, o naravi komunikacije med ljudmi in duhovi, o nebesih in peklu izgubil ali popačil, zaradi česar so »posmrtne« izkušnje, ki so ki potekajo danes, popolnoma napačno razlagajo. Edini zadovoljiv odgovor na to napačno razlago je pravoslavni krščanski nauk.

Ta knjiga je po obsegu preveč omejena, da bi v celoti predstavila pravoslavni nauk o drugem svetu in posmrtnem življenju; naša naloga je bila veliko bolj ozka - ta nauk predstaviti v obsegu, ki bi zadostoval za odgovor na vprašanja, ki jih postavljajo sodobne »posmrtne« izkušnje, in bralca usmeriti na tista pravoslavna besedila, kjer je ta nauk vsebovan. Na koncu podajamo kratek povzetek pravoslavnega učenja o usodi duše po smrti. Ta predstavitev je sestavljena iz članka, ki ga je napisal eden zadnjih izjemnih teologov našega časa, nadškof Janez (Maksimovič) leto pred svojo smrtjo. Njegove besede so natisnjene v ožjem stolpcu, razlage njegovega besedila, komentarji in primerjave pa so natisnjene kot običajno.

Nadškof Janez (Maksimovič)

"Življenje po smrti"

Upam na vstajenje mrtvih in življenje naslednjega stoletja.

(nicejska vera)

Naša žalost za umirajočimi dragimi bi bila brezmejna in brezuspešna, če nam Gospod ne bi podaril večnega življenja. Naše življenje bi bilo nesmiselno, če bi se končalo s smrtjo. Kakšna korist bi bila potem od kreposti in dobrih del? Potem bi imeli prav tisti, ki pravijo: "Jejmo in pijmo, kajti jutri bomo umrli." Toda človek je bil ustvarjen za nesmrtnost in Kristus je s svojim vstajenjem odprl vrata nebeškega kraljestva, večne blaženosti za tiste, ki so vanj verovali in živeli pravično. Naše zemeljsko življenje je priprava na prihodnje življenje in ta priprava se konča s smrtjo. Ljudem je določeno, da enkrat umrejo, nato pa sledi sodba (Heb. IX. 27). Takrat človek zapusti vse svoje zemeljske skrbi; njegovo telo razpade, da bi ponovno vstalo ob splošnem vstajenju.

Toda njegova duša še naprej živi, ​​ne da bi za trenutek prenehala obstajati. Skozi številne manifestacije mrtvih smo dobili delno znanje o tem, kaj se zgodi z dušo, ko zapusti telo. Ko preneha videnje s fizičnimi očmi, se začne duhovno gledanje.

Škof Theophan Recluse v pismu nagovarja svojo umirajočo sestro: "Navsezadnje ne boš umrla. Tvoje telo bo umrlo in ti se boš preselila v drug svet, živa, spominjala se boš in prepoznavala ves svet okoli sebe" (" Soulful Reading, avgust 1894).

Po smrti je duša živa in njeni občutki so povečani, ne oslabljeni. Sveti Ambrož Milanski uči: "Ker duša po smrti živi, ​​ostane dobro, ki se s smrtjo ne izgubi, ampak se poveča. Dušo ne zadržujejo nobene ovire, ki jih postavlja smrt, ampak je bolj aktivna, ker deluje v svoji lastni sferi brez kakršne koli povezave s telesom, ki ji je prej v breme kot v korist« (sv. Ambrož »Smrt kot dobrina«).

Rev. Abba Dorotheos povzema nauk zgodnjih očetov o tem vprašanju: "Kajti duše se spominjajo vsega, kar je bilo tukaj, kot pravijo očetje, besede, dejanja in misli, in ničesar od tega takrat ne morejo pozabiti. In to je rečeno v psalmu : Tisti dan bodo propadle vse njegove misli (Ps. 145,4); to je rečeno o mislih tega veka, to je o zgradbi, lastnini, starših, otrocih in vsakem dejanju in učenju. Vse to o tem, kako duša zapusti telo propade ... In kar je storila glede kreposti ali strasti, se spominja vsega in nič od tega ne propade zanjo ... In, kot sem rekel, duša ne pozabi ničesar, kar je storila na tem svetu, ampak spomni se vsega, ko zapusti telo, in poleg tega bolje in jasneje, kot da bi bil osvobojen tega zemeljskega telesa« (Abba Dorotheos. Nauk 12).

Veliki asket 5. stoletja, preč. Janez Kasijan jasno formulira aktivno stanje duše po smrti kot odgovor krivovercem, ki so verjeli, da je duša po smrti nezavestna: »Duše po ločitvi od telesa niso brezdelne, ne ostanejo brez občutka; to dokazuje Evangelijska prilika o bogatašu in Lazarju (Luka. XVI, 19-31)... Duše mrtvih ne le ne izgubijo čustev, ampak ne izgubijo svojih razpoloženj, to je upanja in strahu, veselja in žalosti. , in nekaj od tistega, kar pričakujejo zase ob vesoljni sodbi, že začenjajo slutiti... postanejo še bolj živi in ​​vneto vztrajajo pri poveličevanju Boga. In res, če po preučitvi dokazov Sveto pismo o naravi same duše, kolikor razumemo, nekoliko premislimo, ali ne bi bila, ne rečem, skrajna neumnost, ampak norost, če bi vsaj malo posumili, da je najdragocenejši del človeka ( duša), v kateri je po blaženem apostolu Božja podoba in podobnost (1 Kor. XI, 7; Kol. III, 10), po odlaganju te telesne debelosti, v kateri je v resnično življenje, kot da postane nečutno - tisto, kar v sebi vsebuje vso moč razuma, tudi s svojim zakramentom nemo in nečutno substanco mesa naredi občutljivo? Iz tega izhaja in lastnost uma samega zahteva, da duh po dodatku te mesene polnosti, ki zdaj slabi, pripelje svoje razumske moči v boljše stanje, jih obnovi čistejše in subtilnejše in ne izgubi jih."

Sodobne »posmrtne« izkušnje so ljudi neverjetno ozavestile zavest duše po smrti, večjo ostrino in hitrost njenih miselnih sposobnosti. Toda to zavedanje samo po sebi ni dovolj, da bi nekoga v takem stanju zaščitilo pred manifestacijami zunajtelesne sfere; treba je poznati VSE krščanske nauke o tej temi.

Začetek duhovne vizije

Pogosto se ta duhovna vizija začne pri umirajočih ljudeh že pred smrtjo in medtem ko še vidijo druge in se celo pogovarjajo z njimi, vidijo tisto, kar drugi ne vidijo.

To izkušnjo umirajočih ljudi opažamo že stoletja in danes takšni primeri umirajočih ljudi niso novost. Vendar je treba zgoraj povedano ponoviti tukaj - v pogl. 1, 2. del: le v milosti polnih obiskih pravičnih, ko se prikažejo svetniki in angeli, smo lahko prepričani, da so to res bitja z drugega sveta. V običajnih primerih, ko umirajoči začne videvati pokojne prijatelje in sorodnike, je to lahko le naravno spoznavanje nevidnega sveta, v katerega mora vstopiti; resnična narava podob pokojnika, ki se pojavljajo v tem trenutku, je morda znana le Bogu - in v to se nam ni treba poglabljati.

Jasno je, da Bog daje to izkušnjo kot najočitnejši način, da umirajočemu sporoči, da oni svet ni povsem neznan kraj, da je tudi tam življenje značilna ljubezen, ki jo človek goji do svojih bližnjih. Njegova milost Teofan ganljivo izrazi to misel z besedami, naslovljenimi na svojo umirajočo sestro: "Tam te bodo srečali tvoj oče in mati, bratje in sestre. Prikloni se jim in prenesi naše pozdrave - in jih prosi, naj skrbijo za nas. Tvoji otroci te obdajajo z njihovimi veselimi pozdravi. Tam ti bo bolje kot tukaj."

Srečanje z Duhovi

Ko pa zapusti telo, se duša znajde med drugimi duhovi, dobrimi in zlimi. Običajno jo pritegnejo tisti, ki so ji po duši bližji, in če je bila v telesu pod vplivom nekaterih od njih, bo od njih ostala odvisna tudi po izstopu iz telesa, ne glede na to, kako odvratni so se izkazali. biti ob srečanju.

Tu se spet resno spomnimo, da se drugi svet, čeprav nam ne bo povsem tuj, ne bo izkazal le za prijetno srečanje z najdražjimi »na letovišču« sreče, temveč bo duhovno srečanje, ki preizkuša razpoloženje naše duše v življenju – ali se je s krepostnim življenjem in izpolnjevanjem božjih zapovedi bolj nagibala k angelom in svetnikom ali pa se je zaradi malomarnosti in nevere naredila bolj primerna za družbo padlih duhov. Prečastiti Teofan Samotar je dobro rekel (glej konec VI. poglavja zgoraj), da se lahko celo preizkus v zračnih preizkušnjah izkaže bolj kot preizkus skušnjav kot obtožbe.

Čeprav je samo dejstvo sodbe v posmrtnem življenju nedvomno – tako zasebna sodba takoj po smrti kot poslednja sodba ob koncu sveta – bo zunanja božja sodba le odgovor na notranje razpoloženje, ki ga ima duša. ustvarjeno v sebi v odnosu do Boga in duhovnih bitij .

Prva dva dni po smrti

V prvih dveh dneh duša uživa relativno svobodo in lahko obišče tiste kraje na zemlji, ki so ji dragi, tretji dan pa se preseli v druge sfere.

Tukaj nadškof Janez zgolj ponavlja nauk, ki ga Cerkev pozna že od 4. stoletja. Izročilo pravi, da je angel, ki je spremljal sv. Makarij Aleksandrijski je rekel, ko je razlagal cerkveni spomin na mrtve tretji dan po smrti: »Ko je tretji dan daritev v cerkvi, prejme duša pokojnika od angela, ki jo varuje, olajšanje v žalosti, ki jo čuti od ločenosti od telesa, sprejema, ker je zanjo narejena doksologija in daritev v božji cerkvi, zato se v njej rodi dobro upanje.Kajti dva dni je duša skupaj z angeli, ki so z ji je dovoljeno hoditi po zemlji, kjer hoče.Zato se duša, ki ljubi telo, včasih potepa blizu hiše, v kateri je bila ločena od telesa, včasih blizu krste, v kateri je bilo telo položeno, in tako preživi dva dni kakor ptica in si išče gnezda. In krepostna duša hodi po tistih krajih, kjer je nekoč delala pravico. Tretji dan zapoveduje tisti, ki je vstal od mrtvih, v posnemanje svojega vstajenja: povzpeti se v nebesa za vsako krščansko dušo, da bi častila Boga vseh" ("Besede sv. Makarija Aleksandrijskega o izhodu duš pravičnih in grešnikov", "Kristus. branje", avgust 1831).

V pravoslavnem obredu pokopa pokojnika je sv. Janez Damaščanski slikovito opisuje stanje duše, ločene od telesa, a še vedno na zemlji, nemočne komunicirati z ljubljenimi, ki jih lahko vidi: "Ojej meni, takšen podvig ima dušo, ločeno od telesa! Žal, potem je veliko solz in ni milosti yu! dvignite oči k angelom, molite brez dela: iztegnite roke k ljudem, nimate nikogar, ki bi jim pomagal. Na enak način, moji ljubljeni bratje, ko ste pomislili o našem kratko življenje"Prosimo Kristusa za počitek za pokojne in za naše duše veliko usmiljenje" (Zaporedje pogreba posvetnih ljudi, samoskladna stihira, ton 2).

V pismu možu svoje zgoraj omenjene umirajoče sestre je sv. Feofan piše: "Navsezadnje sama sestra ne bo umrla; telo umre, obraz umirajočega pa ostane. Prehaja le v druge redove življenja. Ni v telesu, ki leži pod svetniki in je takrat vzeti ven in je ne skrivajo v grobu. Na drugem mestu je. Prav tako živa kot zdaj. V prvih urah in dneh bo blizu vas. - In preprosto noče govoriti - vendar lahko je ne vidim, sicer pa tukaj... Imej to v mislih. Mi, ki ostajamo, jočemo za tistimi, ki so odšli, in takoj se počutijo bolje: to stanje je veselo. Tistim, ki so umrli in so bili nato prineseni v telo, je bilo zelo neprijetno kraj za življenje. Moja sestra se bo počutila enako. Tam se počuti bolje, vendar smo ubiti, kot da bi se ji zgodila kakšna nesreča. Gleda in se resnično čudi temu (»Soulful Reading«, avgust 1894).

Upoštevati je treba, da ta opis daje prva dva dni po smrti splošno pravilo, ki nikakor ne pokriva vseh situacij. Dejansko večina odlomkov iz pravoslavne literature, citiranih v tej knjigi, ne ustreza temu pravilu - in to iz zelo očitnega razloga: svetniki, ki sploh niso bili navezani na posvetne stvari, so živeli v nenehnem pričakovanju prehoda v drug svet, so sploh ne pritegnejo kraji, kjer so delali dobra dela, ampak se takoj začnejo vzpenjati v nebesa. Drugi, kot je K. Iskul, s posebnim dovoljenjem božje previdnosti začnejo svoj vzpon prej kot dva dni. Po drugi strani pa vse sodobne »posmrtne« izkušnje, ne glede na to, kako fragmentarne so, ne ustrezajo temu pravilu: zunajtelesno stanje je šele začetek prvega obdobja breztelesnega potovanja duše v kraje svojih zemeljskih navezanosti, vendar nihče od teh ljudi ni preživel dovolj časa v stanju smrti, da bi sploh srečal dva angela, ki naj bi jih spremljala.

Nekateri kritiki pravoslavnega nauka o posmrtnem življenju menijo, da so takšna odstopanja od splošnega pravila »posmrtne« izkušnje dokaz protislovij v pravoslavnem učenju, vendar takšni kritiki vse jemljejo preveč dobesedno. Opis prvih dveh dni (in tudi naslednjih) nikakor ni nekakšna dogma; je preprosto model, ki le oblikuje najsplošnejši red »posmrtne« izkušnje duše. Veliko primerov tako v pravoslavni literaturi kot v zgodbah o sodobni poskusi, kjer se mrtvi takoj prikažejo živim prvi dan ali dva po smrti (včasih v sanjah), služijo kot primeri resnice, da duša nekaj časa dejansko ostane blizu zemlje. (Prava prikazovanja mrtvih po tem kratkem obdobju svobode duše so veliko bolj redka in se vedno zgodijo po božji volji za nek poseben namen in ne po lastni volji nekoga. Toda tretji dan, pogosto pa tudi prej, pride to obdobje do konca.)

preizkušnje

V tem času (tretji dan) gre duša skozi legije zlih duhov, ki ji zaprejo pot in jo obtožijo raznih grehov, v katere so jo sami potegnili. Po različnih razodetjih obstaja dvajset takih ovir, tako imenovanih »preizkušenj«, pri vsaki od katerih se muči en ali drug greh; Ko je šla skozi eno preizkušnjo, pride duša do naslednje. In šele po uspešnem prehodu skozi vse lahko duša nadaljuje svojo pot, ne da bi bila takoj vržena v Geheno. Kako strašni so ti demoni in preizkušnje, se vidi iz dejstva, da je sama Mati Božja, ko Jo je nadangel Gabrijel obvestil o bližajoči se smrti, molila k svojemu Sinu, naj reši njeno dušo teh demonov, in v odgovor na Njene molitve Sam Gospod Jezus Kristus se je pojavil iz nebes, sprejmi dušo svoje prečiste Matere in jo odpelji v nebesa. (To je vidno upodobljeno na tradicionalni pravoslavni ikoni Marijinega vnebovzetja.) Tretji dan je resnično grozen za dušo pokojnika in zato potrebuje še posebej molitve.

V šestem poglavju je nekaj patrističnih in hagiografskih besedil o preizkušnjah in tu ni treba ničesar dodati. Vendar pa lahko tudi tukaj ugotovimo, da opisi preizkušenj ustrezajo modelu mučenja, ki mu je duša podvržena po smrti, individualne izkušnje pa se lahko bistveno razlikujejo. Manjše podrobnosti, kot je število preizkušenj, so seveda drugotnega pomena v primerjavi z glavnim dejstvom, da je duša kmalu po smrti res podvržena sodbi (zasebno sodišče), kjer je posledica »nevidne vojne«, ki jo je vodila (oz. ni plačal) na zemlji proti padlim duhovom se povzame .

V nadaljevanju pisma možu svoje umirajoče sestre škof Teofan Samotar piše: "Tisti, ki so odšli, kmalu začnejo s podvigom prestajanja preizkušnje. Tam potrebuje pomoč! – Stojte torej v tej misli in slišali boste njen jok tebi: »Pomagaj!« – To je tisto, kar potrebuješ, vso svojo pozornost in vso svojo ljubezen moraš usmeriti vanjo. Mislim – najbolj resničen dokaz ljubezni bo – če od trenutka odhoda duše ti, zapustil skrbi za telo do drugih, odmaknite se sami in se, kjer je le mogoče, osamite, potopite v molitev zanjo v njenem novem življenju.stanje, o njenih nepričakovanih potrebah.Ko ste tako začeli, bodite v stalnem kriku k Bogu - za njeno pomoč , šest tednov - in več. V Teodorini zgodbi - vreča, iz katere so angeli vzeli, da bi se znebili davkarjev - so bile to molitve njenega starešine. Vaše molitve bodo enake ... Ne pozabite narediti tega.. . Glej ljubezen!"

Kritiki pravoslavnega nauka pogosto napačno razumejo »vrečo zlata«, iz katere so angeli ob preizkušnjah »plačali dolgove« blažene Teodore; včasih se zmotno primerja z latinskim konceptom »izjemnih zaslug« svetnikov. Tudi tu takšni kritiki berejo pravoslavna besedila preveč dobesedno. Tu ni mišljeno nič drugega kot molitve za pokojne Cerkve, zlasti molitve svetega in duhovnega očeta. Oblika, v kateri je to opisano – o tem skorajda ni treba niti govoriti – je metaforična.

Pravoslavna cerkev meni, da je nauk o ordijalih tako pomemben, da jih omenja v mnogih bogoslužjih (glej nekaj citatov v poglavju ordalije). Posebej pa Cerkev ta nauk posebej razlaga vsem svojim umirajočim otrokom. V »Kanonu za izhod duše«, ki ga bere duhovnik ob postelji umirajočega člana Cerkve, so naslednji tropariji:

»Zračni princ posiljevalca, mučitelj, vzdrževalec strašnih poti in nečimrni preizkuševalec teh besed, dovoli mi, da grem brez omejitev in zapustim zemljo« (pev 4).

»Sveti angeli me izročajo v svete in častne roke, Gospa, ker sem se pokrila s temi perutmi, ne vidim nečastne in smrdljive in mračne podobe demonov« (pev 6).

»Rodivši Gospoda Vsemogočnega, odvrzi bridke preizkušnje vladarja sveta daleč od mene, vedno hočem umreti, a slavim Te na veke, sveta Mati Božja« (8. spev).

Tako je umirajoči pravoslavni kristjan z besedami Cerkve pripravljen na prihajajoče preizkušnje.

Štirideset dni

Potem, ko je uspešno prestala preizkušnjo in častila Boga, duša še 37 dni obiskuje nebeška bivališča in peklenska brezna, ne da bi še vedela, kje bo ostala, in šele štirideseti dan ji je določeno mesto do vstajenja mrtev.

Seveda ni nič čudnega v tem, da se mora duša, potem ko je prestala kalvarijo in za vedno odpravila zemeljske stvari, spoznati resnični drugi svet, v enem delu katerega bo živela za vedno. Po angelovem razodetju je sv. Makarija Aleksandrijskega je poseben cerkveni spomin na umrle deveti dan po smrti (poleg splošne simbolike devetih vrst angelov) posledica dejstva, da so bile duši doslej prikazane lepote raja in šele po da so ji v preostalem štiridesetdnevnem obdobju prikazane muke in grozote pekla, preden ji je štirideseti dan dodeljen kraj, kjer bo pričakala vstajenje mrtvih in zadnjo sodbo. In tudi tukaj te številke dajejo splošno pravilo ali model posmrtne resničnosti in nedvomno vsi mrtvi ne zaključijo svoje poti v skladu s tem pravilom. Vemo, da je Teodora dejansko zaključila svoj obisk pekla natanko na štirideseti dan – po zemeljskih merilih časa.

Stanje duha pred poslednjo sodbo

Nekatere duše se po štiridesetih dneh znajdejo v stanju pričakovanja večne radosti in blaženosti, druge pa v strahu pred večnimi mukami, ki se bodo v polni meri začele po poslednji sodbi. Pred tem so še vedno možne spremembe v stanju duš, zlasti zaradi darovanja nekrvave daritve zanje (spominjanje pri liturgiji) in drugih molitev.

Nauk Cerkve o stanju duš v nebesih in peklu pred zadnjo sodbo je podrobneje predstavljen v besedah ​​sv. Marka iz Efeza.

Koristi molitve, tako javne kot zasebne, za duše v peklu so opisane v življenjih svetih asketov in v patrističnih spisih.

V življenju mučenice Perpetue (3. stoletje) se ji je na primer razkrila usoda njenega brata v podobi zbiralnika, napolnjenega z vodo, ki je bil tako visoko, da ga ni mogla doseči iz umazanega, neznosnega vročem kraju, kjer je bil zaprt. Zahvaljujoč njeni goreči molitvi ves dan in noč mu je uspelo priti do rezervoarja in videla ga je na svetlem mestu. Iz tega je razumela, da je bil osvobojen kazni ("Življenja svetnikov", 1. februarja).

V življenju pravoslavnih svetnikov in asketov je veliko podobnih primerov. Če smo nagnjeni k pretiranemu dobesednosti glede teh vizij, potem bi verjetno morali reči, da seveda oblike, ki jih imajo te vizije (običajno v sanjah), niso nujno »fotografije« položaja, v katerem je duša v drugem svetu. , temveč podobe, ki prenašajo duhovno resnico o izboljšanju stanja duše skozi molitve tistih, ki ostajajo na zemlji.

Molitev za pokojne

Kako pomembno je spominjanje pri liturgiji, je razvidno iz naslednje primere. Še pred poveličanjem svetega Teodozija Černigovskega (1896) se je jeromonah (slavni starešina Aleksej iz Golosejevskega samostana Kijevsko-pečerske lavre, umrl leta 1916), ki je oblačil relikvije, utrudil, ko je sedel pri relikvijah. , je zadremal in pred seboj zagledal svetnika, ki mu je rekel: "Hvala za tvoje delo zame. Prosim te tudi, da, ko boš služil liturgijo, omeniš moje starše"; in dal je njihova imena (duhovnik Nikita in Marija). Pred videnjem so bila ta imena neznana. Nekaj ​​let po kanonizaciji je v samostanu, kjer je sv. Teodozij je bil opat; najden je bil njegov spomenik, ki je potrdil ta imena in potrdil resničnost videnja. "Kako lahko, svetnik, prosiš za moje molitve, ko pa sam stojiš pred nebeškim prestolom in ljudem daješ Božjo milost?" « je vprašal jeromonah. "Da, to je res," je odgovoril sv. Teodozij, "toda daritev pri liturgiji je močnejša od mojih molitev."

Zato so spominske slovesnosti in domače molitve za pokojne koristne, prav tako dobra dela v njihov spomin, miloščina ali darovi Cerkvi. Toda spomin na božjo liturgijo je zanje še posebej koristen. Veliko je bilo prikazovanj mrtvih in drugih dogodkov, ki so potrdili, kako koristno je spominjanje mrtvih. Mnogi, ki so umrli v kesanju, a tega v življenju niso mogli pokazati, so bili osvobojeni muk in prejeli mir. V Cerkvi nenehno molijo za počitek umrlih, v klečeči molitvi pri večernicah na dan Spusta Svetega Duha pa je posebna prošnja »za tiste, ki so v peklu«.

Sveti Gregor Veliki, ki v svojih Razpravah odgovarja na vprašanje, »ali obstaja kaj, kar bi lahko bilo koristno dušam po smrti«, uči: »Sveta Kristusova daritev, naša zveličavna daritev, velika korist duše tudi po smrti, pod pogojem, da so njihovi grehi lahko odpuščeni v prihodnjem življenju. Zato duše umrlih včasih prosijo, da bi se zanje služilo bogoslužje ... Seveda je bolj varno, da za časa življenja storimo zase, kar upamo, da bodo drugi storili za nas po smrti. Bolje je oditi svoboden kot iskati svobodo v verigah. Zato moramo z vsem srcem prezirati ta svet, kot da bi njegova slava minila, in vsak dan darovati Bogu daritev svojih solz, ko darujemo njegovo sveto meso in kri. Samo ta žrtev ima moč, da reši dušo večna smrt, saj nam skrivnostno predstavlja smrt edinorojenega Sina« (IV; 57, 60).

Sveti Gregor navaja več primerov prikazovanja mrtvih živih s prošnjo, da bi služili liturgijo za njihov počitek ali se zahvalili za to; tudi nekoč se je iz ujetništva vrnil ujetnik, ki ga je žena imela za mrtvega in za katerega je naročila bogoslužje ob določenih dnevih, in ji povedal, kako so ga neke dni osvobodili verig – ravno tiste dni, ko so zanj opravljali liturgijo ( IV; 57, 59).

Protestanti običajno verjamejo, da so cerkvene molitve za mrtve nezdružljive s potrebo po iskanju odrešitve najprej v tem življenju: "Če te lahko po smrti reši Cerkev, zakaj bi se potem boril ali iskal vero v tem življenju? Jejmo, pijmo. in bodi vesel.” ... Seveda nihče, ki ima takšne poglede, ni nikoli dosegel odrešenja s cerkvenimi molitvami in očitno je, da je tak argument zelo površen in celo hinavski. Molitev Cerkve ne more rešiti tistega, ki noče biti odrešen ali ki se za to nikoli v življenju ni potrudil. V določenem smislu lahko rečemo, da je molitev Cerkve ali posameznih kristjanov za pokojnega še ena posledica življenja tega človeka: ne bi molili zanj, če v svojem življenju ne bi storil ničesar, kar bi lahko navdihnilo molitev po njegovi smrti.

Tudi sveti Marko Efeški obravnava vprašanje cerkvene molitve za pokojne in olajšave, ki jim jih prinaša, pri čemer navaja kot primer molitev sv. Gregorija Dvoeslova o rimskem cesarju Trajanu - molitev, ki jo je navdihnilo dobro delo tega poganskega cesarja.

Kaj lahko storimo za mrtve?

Kdor hoče pokojnim izkazati svojo ljubezen in jim resnično pomagati, lahko to najbolje stori z molitvijo zanje in zlasti z obhajanjem spomina pri bogoslužju, ko se delci živih in mrtvih potopijo v Gospodovo kri. z besedami: "Operi, Gospod, grehe." tistih, ki so se tukaj spomnili po tvoji pošteni krvi, po molitvah tvojih svetnikov.

Za pokojne ne moremo storiti nič boljšega ali več kot moliti zanje in se jih spominjati pri liturgiji. Tega vedno potrebujejo, še posebej v tistih štiridesetih dneh, ko gre duša pokojnika po poti v večna naselja. Telo takrat ne čuti ničesar: ne vidi zbranih najdražjih, ne vonja vonja rož, ne sliši pogrebnih govorov. Toda duša čuti molitve, ki so zanjo dane, je hvaležna tistim, ki jih molijo, in jim je duhovno blizu.

O, sorodniki in prijatelji pokojnikov! Naredite zanje, kar je potrebno in kar je v vaši moči, svojega denarja ne porabite za zunanjo okrasitev krste in groba, temveč za pomoč tistim v stiski, v spomin na svoje pokojne ljubljene, v cerkvi, kjer se zanje moli. . Bodite usmiljeni do pokojnikov, skrbite za njihove duše. Ista pot je pred vami in kako si bomo potem želeli, da se nas spominjate v molitvi! Bodimo tudi sami usmiljeni do pokojnih.

Takoj, ko nekdo umre, takoj pokličite duhovnika ali ga obvestite, da lahko prebere "Molitve za izhod duše", ki naj bi jih brali vsem pravoslavnim kristjanom po njihovi smrti. Potrudite se, kolikor je le mogoče, da bo pogreb v cerkvi in ​​da se pred pogrebom nad pokojnikom bere psalter. Pogrebna služba ne sme biti posebej urejena, vendar je nujno potrebna, da je popolna, brez krajšanja; potem ne razmišljajte o svojem udobju, ampak o pokojniku, s katerim se za vedno ločite. Če je v cerkvi več mrtvih hkrati, ne zavrnite, če vam ponudijo pogreb, ki bo skupen vsem. Bolje je, da se pogreb opravi hkrati za dva ali več pokojnikov, ko bo molitev zbranih bližnjih bolj goreča, kot da se opravi več pogrebov zaporedoma in obred zaradi pomanjkanja časa in energije , skrajšajte, kajti vsaka beseda molitve za pokojnega je podobna kapljici vode za žejnega. Takoj poskrbite za sorokoust, to je dnevno komemoracijo pri liturgiji štirideset dni. Običajno se v cerkvah, kjer se bogoslužje opravlja dnevno, tako pokopanih pokojnikov spominjajo štirideset dni ali več. Če pa je bil pogreb v cerkvi, kjer ni vsakodnevnih bogoslužij, naj poskrbijo svojci sami in naročijo srako tam, kjer je vsakodnevna služba. Prav tako je dobro poslati dar v spomin na pokojne v samostane, pa tudi v Jeruzalem, kjer se na svetih krajih nenehno moli. Toda štiridesetdnevni spomin se mora začeti takoj po smrti, ko duša še posebej potrebuje molitveno pomoč, zato naj se spomin začne v najbližjem kraju, kjer je vsakodnevna služba.

Poskrbimo za tiste, ki so pred nami odšli na drugi svet, da storimo zanje vse, kar je v naši moči, in se spomnimo, da so blagoslovi usmiljenja takšni, da bo usmiljenje (Matej V, 7).

Vstajenje telesa

Nekega dne bo konec tega celotnega pokvarljivega sveta in prišlo bo večno nebeško kraljestvo, kjer bodo duše odrešenih, ponovno združene s svojimi vstalimi telesi, nesmrtne in neminljive, večno prebivale s Kristusom. Takrat bo delno veselje in slavo, ki ju zdaj poznajo tudi duše v nebesih, nadomestila polnost veselja novega stvarstva, za katerega je bil človek ustvarjen; toda tisti, ki niso sprejeli odrešenja, ki ga je na zemljo prinesel Kristus, bodo večno trpeli – skupaj s svojimi vstalimi telesi – v peklu. V zadnjem poglavju »Natančne razlage pravoslavne vere« Rev. Janez Damaščanski dobro opisuje to končno stanje duše po smrti:

"Verjamemo tudi v vstajenje mrtvih. Kajti res bo, vstajenje mrtvih bo. Toda, ko govorimo o vstajenju, si predstavljamo vstajenje teles. Kajti vstajenje je sekundarno vstajenje padlih. ; duše, ker so nesmrtne, kako bodo vstale? Kajti če je smrt definirana kot ločitev duše od telesa, potem je vstajenje seveda sekundarna združitev duše in telesa ter sekundarno povzdignjenje raztopljenega in mrtvega Živo bitje. Torej telo samo, razpadajoče in razpadajoče, samo bo vstalo netrohljivo. Kajti tisti, ki ga je na začetku proizvedel iz zemeljskega prahu, ga lahko znova obudi, potem ko ga je spet, po izreku Stvarnik, razrešen in vrnjen nazaj na zemljo, iz katere je bil vzet ...

Seveda, če je samo ena duša izvajala dejanja kreposti, potem bo okronana samo ona. In če bi bila sama nenehno v užitku, bi bila pošteno kaznovana samo ona. Ker pa si duša ni prizadevala ne za vrlino ne za slabost ločeno od telesa, bosta po pravici oba prejela nagrado skupaj ...

Torej bomo vstali, ker se bodo duše spet združile s telesi, ki postanejo nesmrtna in odstranijo pokvarjenost, in se bomo pojavili na strašnem sodnem stolu Kristusovem; in hudič, njegovi demoni in njegov človek, to je Antikrist, ter hudobni ljudje in grešniki bodo izročeni večnemu ognju, ne materialnemu, kot je ogenj, ki je z nami, temveč takšnemu, za katerega Bog lahko ve. In ko bodo delali dobro, kot sonce, bodo svetili skupaj z angeli v večnem življenju, skupaj z našim Gospodom Jezusom Kristusom, vedno gledali vanj in bili vidni od njega ter uživali v nenehnem veselju, ki teče iz njega, in ga slavili z Oče in Sveti Duh na veke vekov. Amen" (str. 267-272).