Kvėpavimo jogos teorija. Joga valomasis kvėpavimas kvėpavimo sistemai stiprinti

Joga valomasis kvėpavimas kvėpavimo sistemai stiprinti

Kažką girdėjau apie jogos kvėpavimą ir jo prevencinę naudą kvėpavimo sistemai. Kaip sunku įvaldyti šią techniką?

Jogos kvėpavimo technika paremta tuo, kad yra trys kvėpavimo tipai: viršutinis (neveiksmingiausias), vidurinis ir apatinis. Užduotis yra naudoti pratimus, kad išmoktumėte maksimaliai išnaudoti visą plaučių tūrį, tai yra, įvaldyti visišką kvėpavimą. Metodika yra tokia.

Atsistokite arba sėdėkite tiesiai. Įtraukite orą per šnerves, užpildydami apatinę plaučių dalį, o tai pasiekiama veikiant diafragmai, kuri, nusileisdama, švelniai spaudžia pilvo ertmę. Stumdami į priekį priekinę pilvo sienelę, pripildykite oro vidurinę plaučių dalį, stumdami apatinius šonkaulius, krūtinkaulį ir visą krūtinę.

Tada išpūskite viršutinę plaučių dalį, išplėsdami krūtinės ląstos viršų ir stumdami viršutinius šonkaulius. Galiausiai įtraukite apatinę pilvo dalį, kuri palaikys plaučius ir leis orui užpildyti viršutinę dalį.

Atlikite visą kvėpavimą vienu nepertraukiamu judesiu. Įkvėpimas turi būti sklandus, be trūkčiojimų. Po treniruotės turėtumėte ją atlikti per 2 sekundes.

Kelias sekundes sulaikykite kvėpavimą. Tada lėtai iškvėpkite, įsitikindami, kad krūtinė išliks išsiplėtusi, ir palaipsniui atleiskite skrandį, kai oras palieka plaučius. Kai oras palieka plaučius, atleiskite įtampą krūtinėje ir pilve.

Įvaldę šį pratimą, galite pereiti prie valomojo kvėpavimo įgyvendinimo. Tai laikoma gera profilaktikos priemone pažodžiui nuo visų kvėpavimo sistemos ligų, nuo peršalimo iki bronchito.

Atsistokite tiesiai, atpalaiduokite kūną. Įkvėpkite pilnu kvėpavimu ir sulaikykite kvėpavimą kelias sekundes. Suspauskite lūpas tarsi švilpimui, nepūsdami skruostų, ir su nemenka jėga iškvėpkite šiek tiek oro.

Sustokite kelioms sekundėms, laikydami iškvėptą orą. Per jėgą iškvėpkite dar šiek tiek oro ir taip toliau, kol visas oras bus iškvėptas. Labai svarbu, kad oras išeitų su jėga.

Svarbus gaivus vėjas

Mano dukra su draugais beveik kasdien už didelius pinigus eina į treniruoklių centrą. Ten jie taip pat dirba su treniruokliais, šoka ir atlieka jogą. Kartą ėjau, kai buvo svečių laisva diena - žmonių daug, oras užgesęs, nelabai galima suptis. Su skaičiais jie turi iš tokios veiklos, gal viskas tvarkoje, bet su sveikata – ne. Kiekvienais metais paeiliui arba visi iš karto, varvančia nosimi ir gerklės skausmu, jie būna nedarbingumo lapelyje. Niekada nelankiau sporto salėje, bet ir namie nesėdžiu. Kasdien po valandą vaikštau po parką, su draugais slidinėju. Svetainės kieme kartais su kaimynais įvaldome kinų čigongo gimnastiką. Ir galiu pasakyti, kad gryno oro dėka mano imunitetas yra daug geresnis nei dukros, nors iki septintojo prakaito nenuvarginu. Man geriau būti apkūniai ir sveikai nei modeliui su sloga.

Natalija Nikolajevna P., Pavlovas prie Okos

Jogos valomasis kvėpavimas

1. Pilnai įkvėpkite.

2. Kelias sekundes palaikykite orą.

3. Sulenkite lūpas, lyg ketintumėte švilpti (bet neišpūskite skruostų). Tada iškvėpkite orą nedidelėmis dalimis per angą lūpose. Sustokite akimirkai, laikydami orą, ir vėl šiek tiek iškvėpkite. Kartokite tai tol, kol visas oras išeis iš jūsų plaučių. Atminkite, kad reikia iškvėpti orą per skylę lūpose su nemaža jėga.

Trukmė: nuo 8 min.

komentuoti. Pavargusiam ir išsekusiam žmogui šis pratimas neįprastai atgaivins. Pirmasis bandymas jus tuo įtikins.

Atlikite šį pratimą tol, kol išmoksite jį atlikti lengvai ir natūraliai.

=Balso kvėpavimo pratimai=

Šiuos pratimus foniatoriai naudoja tiek lavinant vienodą, laisvą, ilgą iškvėpimą, tiek gydant balso aparato ligas.

Atliekant pratimus, neatmetama galvos svaigimas. Maždaug minutę pailsėję galite tęsti. Pagrindinės rekomendacijos: atlikite ramiai, nepersistenkite iškvėpdami, stebėdami viso kūno ramybės būseną. Atliekama sėdint, stovint, gulint 8-10 kartų per dieną. Iškvėpimo mokymas pagal priebalsius garsus „s“, „g“, „h“. Trumpas kvėpavimas per nosį ir vienodas iškvėpimas iki garso „s“ – pusė šypsenos, liežuvis remiasi į apatinius dantis; iškvėpkite iki garso „g“ – lūpos ištiestos į priekį. Garsas paslaptingas, žemas ir skambantis krūtinėje. Norėdami patikrinti, uždėkite delną ant krūtinės ir pajuskite vibraciją; iškvėpkite iki garso „z“ – pusiau šypsena. Sėdėdami ar stovėdami paimkite į ranką stiklinę vandens ir kokteilio tūbelę.

Giliai įkvėpę per nosį, lėtai (per 25-30 sekundžių) vamzdeliu iškvėpkite orą į stiklinę. Kitas maestro Barro pratimas, kurį jis pavadino savotiška gimnastika, skirtas lavinti kvėpavimą ir rasti teisingą jo koordinaciją su kitomis balso aparato dalimis (teisingam mechanizmui) „Balso nereikia. Gaukite visiškai nemokamai. Lėtai ištieskite garsą „v-v-v“ ant lūpų, laisvai išleisdami orą. Nespauskite jo. Dainuokite atskiras natas, svarstyklių segmentus ant „v-v“. Viskas turi būti daroma švelniai, lengvai, be jėgos ir balso, tik kvėpuojant, tik prisilietimu. Dabar galite pereiti prie grynos balsės.

Tai ne dainavimas, o gimnastika. Būtina užtikrinti, kad kvėpavimas nepatektų į raiščius, o tarsi juos aplenktų. Ir paskutinis! Plaučių vystymuisi, kvėpavimo treniruotėms, energijos įkrovimui ir puikios formos palaikymui užsiimkite plaukimu, kvėpavimo darbu paremtomis sistemomis. Tai padės ne tik dainuoti, bet ir sustiprins sveikatą! Ne paslaptis, kad vaisingam darbui reikia noro, sveikatos, laiko ir meilės! Kai kurie mokytojai mano, kad kvėpavimas dainavimo procese vystysis savaime, jei bus tinkamai organizuotas gerklų ir artikuliacijos aparato darbas; kiti teigia, kad dainuojant išmokti kvėpuoti neįmanoma – svarbu išmokti tai jausti!

Visi sutaria dėl vieno: dainavimo procese būtina išvystyti sklandų ir laipsnišką iškvėpimą, kuris užtikrina ilgalaikį fonaciją. V. Emelyanovas taip pataisė Lamperti posakį: "Dainavimo mokykla yra iškvėpimo mokykla!" O aš savo ruožtu linkiu kantrybės ir puikių rezultatų!

= Kvėpavimas energijos išlyginimui =

Kvėpavimas energijos lygiui Pratimas atliekamas gulint.

Galima atlikti sėdint, tuomet reikia atsiremti į kėdės atlošą.

Rankos dedamos išilgai šonų, delnais į viršų. Atliekame pilną kvėpavimą, oras užpildo apatinę pilvo dalį, vidurinę ir viršutinę plaučių dalis.

Iškvėpdami vos girdimai ištariame gydomąjį Trigubo šildytuvo garsą: H-E-E-E-E-E-E-E.

Vienu metu su iškvepiamu gydomuoju garsu trauksime viršutinę krūtinės dalį, jos vidurinę dalį ir apatinę pilvo dalį. Tarsi kažkas tūrinio, suapvalintas akmuo ar kažkas panašaus, ritantis per kūną, išspaudžia iš tavęs orą. Procesas prasideda nuo viršugalvio ir nuosekliai pereina per visus skyrius, baigiant apatine pilvo dalimi.

Kvėpuojame normaliai. Per šią trumpą „pertraukėlę“ įsivaizduokite, kad penki organai, su kuriais išmokome dirbti, atsipalaiduoja.

Pratimą atliekame ne mažiau kaip 3 kartus per pamoką.

Ivanovas P.K., "Perskaitykite? Gerai! O geriau - daryk!"

.
Jei jums užduodamas toks klausimas: „Iš ko susideda žmogaus organizmo mityba?“, nesu tikras, kad dauguma atsakys teisingai. Todėl prieš pereidama prie kvėpavimo klausimo, atsakysiu sau.

Taigi, mūsų kūno mityba susideda iš šių dalykų:

1. Maistas
2. Vanduo
3. Oras
4. Saulės šviesa.

Šiuos keturis mitybos komponentus naudojame užterštoje formoje. Ši baterija yra vienintelė gryna:

5. Pasaulio (žemės, saulės, kosmoso) energija.

Dabar apsvarstykite tinkamo kvėpavimo klausimus. Parašiau žodį „teisingai“ ir suabejojau savimi. Žinau bent 15 kvėpavimo pratimų metodų. Ir visi savaip teisūs. Tačiau reikia suabejoti viskuo ir dar kartą pasitikrinti iš daugybės šaltinių arba apie save.

Išmintingiausias ir labiausiai patyręs profesorius E.S.Ivanovas dėsto Sankt Peterburgo universiteto Specialiosios psichologijos katedroje, nors yra jau senyvo amžiaus. Ivanovas E.S. pažodžiui kiekvieną dieną kartoja tą pačią tiesą: „Nieku netikėkite, kvestionuokite viską“. Jis yra autoritetas ne tik tarp studentų, bet ir tarp visos mokslo bendruomenės. Taigi klausykime jo patarimų.

Taigi – oras, kvėpavimas. Nuo neatmenamų laikų jie buvo siejami su tokiomis sąvokomis kaip DVASIA, SIELA, netgi galima sakyti, kad tai sinonimai. Taigi įkvėpimas-iškvėpimas atsirado kaip tarpininkas tarp kūno ir jo aplinkos.

Indijoje įprasta: tėtis tris kartus įkvepia naujagimį, kad sustiprintų vaiko kvėpavimą. Stačiatikių bažnyčioje krikšto metu kunigas pučia kūdikiui į burną, kaktą ir krūtinę, šaukdamasis Dievo.

Kvėpavimas žmogui į veidą visada turėjo labai didelę prasmę, nes simbolizavo: atiduodu kvėpavimą kitam, atiduodu kažką iš savo, savo dvasios.

„Ir Viešpats Dievas padarė žmogų iš žemės dulkių ir įkvėpė į jo šnerves gyvybės kvapą, ir žmogus tapo gyva siela“ (Pradžios 2:7). Per kvėpavimo takų pradžią įkvepiama „gyvybės dvasia“ (Pr 7, 22).

Taisyklingo kvėpavimo pagrindai buvo sukurti prieš tūkstančius metų. Norėdami trumpai suformuluoti pagrindinį dalyką, turite kvėpuoti, pirma, per nosį, antra, per skrandį (diafragmą), trečia, kvėpavimas turi būti tylus.

Pirmasis punktas grindžiamas tuo, kad nosies kanalai yra susiję su daugybe nervų struktūrų, kurios kontroliuoja žmogaus vidaus organų darbą. Tuo pačiu metu dešinė šnervė yra susijusi su aktyvuojančiomis struktūromis, o kairioji - su atpalaiduojančiomis. Štai kodėl jogai kvėpavimą per dešinę šnervę laiko „saulės“, o per kairę – „mėnulio“ arba slopinančiu.

Žinomas gydytojas G.P. Malakhovas, sveikatos programos „Malakhov +“ vedėjas ORT, siūlo kvėpuoti kairiąja šnerve, jei karšta, ir dešine šnerve, jei šalta.

Kai abiejų nosies takų praeinamumas normalus (nėra adenoidų, sinusito, nosies pertvaros iškrypimas) – žmogus harmoningai kvėpuoja. Jei kairiosios šnervės praeinamumas blogesnis (dešinė šnervė kvėpuoja aktyviau), žmogus yra linkęs per daug susijaudinti. Jei dešinė šnervė blogiau kvėpuoja, negalima išvengti vangumo ir depresijos. Paprastai, paprastai, bet kuris iš mūsų visada kvėpuoja geriau nei viena šnervė vienu ar kitu metu. Padėtis keičiasi maždaug kas 1,5-2 valandas. Taigi kūnas tarsi automatiškai periodizuoja sužadinimo ir slopinimo procesus. Nervų sistemos pusiausvyra yra vienas iš pagrindinių sveikatos požymių.

Pirmąjį kvėpavimo pratimą išbandžiau 1984 m. Paskelbėme apie sunkią kelionę į Vakarų Sajanus. Atvykome į Angarską, ten tą vasarą įvyko stichinė nelaimė: Angara po smarkių liūčių išsiliejo iš krantų ir nušlavė viską, kas buvo savo kelyje. Į starto vietą lėktuvu nuskristi nepavyko, maršrutą pakeitėme į ne tokį sunkų - į Rytų Sajanus. Turėjome laisvo laiko – išlaisvinta visa savaitė.

Ir visą šį laiką praleidome unikalioje gamtos vietoje – Šumako mineraliniuose šaltiniuose. Taigi būtent ten pirmą kartą išgirdau apie nuostabų kvėpavimo pratimą, leidžiantį numalšinti fizinį skausmą. Visą naktį sėdėjome prie laužo, dainavome dainas ir klausėmės jogos mokslininko iš Irkutsko pasakojimų. Tuo metu daug įdomių jo minčių įrašiau į savo kelionės dienoraštį. Ir aš pradėjau kaip tik nuo minėto kvėpavimo pratimo. Rezultatas mane šokiravo. Nuo tada esu jogos gerbėjas.

Aš tęsiu toliau. Dėl to, kad nosis nekvėpuoja normaliai, sutrinka vidaus organų valdymo sistema. Be to, jei žmogus nekvėpuoja skrandžiu, situacija dar labiau pablogėja. Įkvepiant dalyvaujant pilvo pilvo raumenims, tarp plaučių ir kepenų esanti diafragma (pertvara) išsitempia ir spaudžia kepenis, skrandį, blužnį, kasą, plonąsias ir storąsias žarnas. Iškvepiant susitraukia diafragma, visi organai išsivaduoja nuo suspaudimo. Taigi, yra naudingas ir reikalingas žmogaus organizmui vidaus organų masažas.

Tinkamas kvėpavimas suteikia kūnui daugiau energijos. Kūne nuolat cirkuliuoja gyvybinė energija. Viršutiniai kvėpavimo takai ir plaučiai čia vaidina didžiulį vaidmenį. Skirtingai nuo oralinio kvėpavimo, nosies kvėpavimas sukuria daug didesnį neigiamą slėgį apatiniuose kvėpavimo takuose. Dėl slėgio skirtumo į plaučius daug didesne jėga įsiurbiamas ir oras, ir energija. Tuo pačiu metu dėl nosies gleivinės dirginimo įkvepiamu ir iškvepiamu oru atsiranda refleksas, kuris prisideda prie geresnio kraujo prisotinimo deguonimi.

Kodėl reikia kvėpuoti skrandžiu, o ne krūtine? Į organizmą patenkanti gyvybinė energija (nepriklausomai nuo to, kokiu būdu ji pateko – per odą, vandenį, su maistu ar per kvėpavimo takus), daugiausia kaupiasi saulės rezginio čakroje (energijos centre). Iš ten jis įvairiais kanalais plinta į įvairius organus ir sistemas. Taigi šis procesas vyksta daug lengviau, jei nuolat masažuojama saulės rezginio sritis. Plaučiai tokio darbo atlikti negali, tai gali atlikti tik priekinė pilvo siena ir diafragma.

Viso organizmo gerovei verta įvaldyti „ritminį“ kvėpavimą, susidedantį iš ramių įkvėpimų ir griežtai skaičiuojant atliekamų iškvėpimų. Iškvėpimas turi būti dvigubai ilgesnis nei įkvėpimas. Jis gali numalšinti ir susijaudinimą, ir nuovargį, apatiją.

Lėtai visapusiškai įkvėpus, reikia trumpai sulaikyti orą ir iškvėpti trumpais stipriais stumtelėjimais per lūpas, sulenktas vamzdeliu, neišpučiant skruostų. Toks valantis kvėpavimas pašalina užsistovėjusį orą plaučiuose.

Yra dar vienas gydomojo kvėpavimo tipas, vadinamasis „balso kvėpavimas“. Pilnai įkvėpę nosį, sulaikykite ją, o po to viena staigia pastanga „prastumkite“ pro atvirą burną aštriu garsu „ha! Pakartokite 2–3 kartus ir užbaikite valončiu įkvėpimu.

Arba daugiau.

Visiškai įkvėpę, keletą sekundžių sulaikykite orą. Nedelsdami ištieskite atpalaiduotas rankas į priekį, tada prispauskite pirštus prie pečių, tada lėtai ir stipriai, tarsi atsitraukdami nuo sienos, išskėskite rankas į šonus ir greitai grąžinkite rankas prie pečių. Išbandykite, tai lengva. Pakartokite 2–3 kartus ir užbaikite valončiu įkvėpimu.

Tiems, kurie mano, kad kvėpavimas yra elementarus, galiu pasiūlyti vieną iš gana paprastų jogos pratimų: 12 sek. įkvėpkite, tada sulaikykite kvėpavimą 48 sekundes ir iškvėpkite 24 sekundes. Pabandykite tai padaryti 2-3 kartus iš eilės. Vargu ar pavyks iš karto. Reikia treniruotės.

http://grani.org.ru/

Atsiliepimai

Labai išmintingos mintys visada paprastos. Taip pat ir šios eilutės. Nors kvėpavimo įtaką visiems žmogaus gyvenimo procesams pasaulio psichologija kanonizavo prieš 100 metų, tačiau mano nuostabai yra suaugusiųjų, kurie tuo abejoja. Veltui. Neketinu nieko mokyti. Tiesiog poezija.

Jurijus Kuteninas

Kalno viršūnėje,
prie upės,
pievoje
Tingioje šieno kupetoje,
braškių lauke.
Tiesiog giliai įkvėpkite ten
... Aš galiu
Ir pasiduokite dievams!

Ir pasiduoti

1. Pilnai įkvėpkite.

2. Kelias sekundes palaikykite orą.

3. Sulenkite lūpas, lyg ketintumėte švilpti (bet neišpūskite skruostų). Tada iškvėpkite orą nedidelėmis dalimis per angą lūpose. Sustokite akimirkai, laikydami orą, ir vėl šiek tiek iškvėpkite. Kartokite tai tol, kol visas oras išeis iš jūsų plaučių. Atminkite, kad reikia iškvėpti orą per skylę lūpose su nemaža jėga.

komentuoti. Pavargusiam ir išsekusiam žmogui šis pratimas neįprastai atgaivins. Pirmasis bandymas jus tuo įtikins. Atlikite šį pratimą tol, kol išmoksite jį atlikti lengvai ir natūraliai.

99 žmonėms iš 100 akys patiria deguonies badą. Nuo to ir akys silpsta, pavargsta ir nepakankamai blizga. Norėdami išspręsti šią bėdą, atlikite šį pratimą. Atidarykite langus, o dar geriau – išeikite iš namų, nes akys turi gauti pakankamai deguonies.

KVĖPAVIMAS AKČIŲ KRAUJO APRAUTAI PAdidinti (I)

1. Stovint, kojos kartu, kojinės atskirtos, rankos išilgai kūno.

2. Pilnai įkvėpkite. Įkvėpdami sulaikykite kvėpavimą, neleiskite nė vienai oro dalelei išeiti pro nosį ar burną (Kumbhaka). Užsimerk.

3. Pasilenkite į priekį taip, kad galva būtų žemiau širdies lygio.

Keliai gali būti šiek tiek sulenkti. Kūne neturėtų būti įtampos. Kraujas patenka tiesiai į galvą ir akis. Tai bus deguonies prisotintas kraujas. Deguonis šiuo metu išplaus akyse susikaupusius nuodus. Akys lieka užmerktos.

4. Išlikite šioje pozicijoje iki 5. Palaipsniui didinkite šios pozos laikymą, kad suskaičiuotumėte iki 15.

5. Ramiai ir lėtai išsitieskite į pradinę padėtį.

6. Lygiai taip pat ramiai ir lėtai visiškai iškvėpkite per burną.

7. Atlikite valomąjį jogos kvėpavimą.

8. Pratimą kartokite dar kartą.

komentuoti. Žinokite, kad dėl kraujo tekėjimo į galvą gali svaigti galva. Geriausia apsauga nuo to yra valomasis jogų kvėpavimas. Kuo dažniau sulaikysite kvėpavimą bent 10 sekundžių, tuo greičiau galėsite atsikratyti šio galvos svaigimo. Tačiau žmonės, sergantys širdies ir kraujagyslių ligomis, turėtų būti ypač atsargūs mankštindamiesi sulaikę kvėpavimą.

Iš pradžių jiems leidžiama tai daryti tik be polinkio. Galvos pakreipimo amplitudė turėtų būti didinama palaipsniui, o ne sekundei nenutraukiant savo būklės kontrolės. Bet koks būdas sulaikyti kvėpavimą įkvėpus turėtų būti atliekamas tik per O.D.I. (valantis jogų kvėpavimas).

Deguonis tiesiogine prasme išdegina nuodus iš akių. Sustiprėja kraujotaka akių audiniuose. Atlikite šį akių valymą kvėpuodami bent 10 kartų per dieną.

Taip, kartais, norint išvengti nuovargio, užtenka išeiti pro duris ir išvėdinti kambarį.

KVĖPAVIMAS AKIŲ KRAUJO APRAUTAI PAdidinti (II)

1. Pradinė padėtis ta pati.

2. Giliai įkvėpkite ir įkvėpdami sulaikykite kvėpavimą.

3. Sulenkite ties juosmeniu ir pasilenkite kuo arčiau grindų. Kai galva nuleista, užmerkite akis.

4. Užsimerkdami užmerkite jas kuo tvirčiau. Tada plačiai atidarykite.

5. Visą laiką, kol sulaikote kvėpavimą įkvėpdami, skaičiuodami nuo 10 iki 15, tokiu būdu atidarykite ir užmerkite akis.

6. Ramiai išsitieskite, grįžkite į pradinę padėtį.

7. Stipriai iškvėpkite per burną.

8. Atlikite O.D.I.

9. Pratimą kartokite dar kartą.

komentuoti. Atlikę šiuos pratimus nustebsite, kaip greitai pajusite palengvėjimą akyse.

Pavargusių akių nereikėtų pervargti, verčiant jas toliau dirbti. Jei jaučiate įtampą akyse, duokite joms pailsėti: atgaivinkite jas nuplaudami, tada kelioms minutėms užmerkite ir uždenkite delnais.

Prausimuisi geriau naudoti ne akių lašus, o arbatos lapelius. Tinka šiam tikslui ir tiesiog tekantis vanduo arba vanduo tiesiai iš čiaupo. Į puodelį pilamas vanduo greitai užsiteršia, o tai gali sukelti akių dirginimą ar net infekciją.

Prausimas puikiai tonizuoja akis, mažina nuovargį, gerina jų aprūpinimą krauju. Jis gali būti naudojamas esant bet kokiam regos nuovargiui. Galite tęsti darbą iš karto po plovimo.

Jogai turi keletą būdų plauti akis, čia pateiksime du paprasčiausius.

Pirmas. Užpildykite saujas šalto vandens ir apšlakstykite vandeniu plačiai atmerktas akis. Pakartokite kelis kartus.

Antra. Užpildykite platų indą šaltu vandeniu. Neužmerkdami akių panardinkite veidą į vandenį. Po kelių bandymų tai nesukels jokio diskomforto. Laikykite veidą panardintą, sulaikydami kvėpavimą. Akys visą laiką lieka plačiai atmerktos.

Akių masažas taip pat padidina kraujotaką, stiprina nervų galūnes ir suteikia nuostabų poilsį pavargusiam regėjimui. Masažą rekomenduojame atlikti taip:

AKIŲ MASAŽAS

1. Atsisėskite prie stalo ir ant jo pasidėkite alkūnes.

2. Sujunkite mažuosius pirštus ir delnų šoninius šonus. Nuleiskite galvą taip, kad delnai su apatine dalimi remtųsi į užmerktas akis, o kakta - į viršutinę delnų ir pirštų dalį.

3. Atpalaiduokite kaklo raumenis. Atramos tašku tampa kakta, o apatinė delnų dalis liečia tik akis.

4. Delnų apačia švelniai masažuokite akis. Pakaitinis glostymas, sukimasis, slėgis ir vibracija juose

Skaitymas 1-2 minutes. Požymis, kad masažą atliekate teisingai, bus šilumos pojūtis akyse.

5. Atpalaiduokite akis.

6. Palieskite juos rodomųjų pirštų galiukais ir, pajutę pirštų šilumą, pajusite, kaip giliai iškvėpus ši šiluma ir prana iš pirštų persikelia į akis.

Dar vienas vertingas patarimas.

Prigimtinis žmogaus protas yra aiškus, atviras, tyras ir nekaltas. Tas, kuris tai puikiai suvokia, vadinamas Buda – arba tibetietiškai sangye. Žodis sangye sudarytas iš dviejų dalių: sang („grynas“) ir gye („tobulas“). Kadangi natūralus protas jau yra tyras ir tobulas, tai, kalbėdami apie proto apvalymą, turime galvoje išsivadavimą iš šablonų, trukdančių suvokti tikrąją jo prigimtį – išmintį.

Praktikos esmė

Tai senovinė meditacijos technika, kuri naudoja kūną kaip ryšį su natūraliu protu. Praktikuojantis sėdi sukryžiavęs kojas, o nugara ištiesta (tokioje padėtyje lengviau išlaikyti dėmesingumą ir veržlumą), ir vizualizuoja tris energijos kanalus savo kūno viduje. Kurį laiką praleidęs su sunkumais, kurie užgožia jo gyvenimą, jis visą dėmesį sutelkia į įkvėpimą ir įsivaizduoja, kaip oras tam tikra tvarka juda šiais kanalais, šiek tiek sulaikomas, o paskui iškvėpdamas paleidžiamas. Kai oras išleidžiamas vienu ar kitu kanalu, kartu su juo išeina atitinkami subtilūs užtemimai, dėl kurių atsiranda atvirumo jausmas. Po devynių kvėpavimų iš eilės praktikantas ilsisi visiško sąmoningumo būsenoje, nukreipdamas gryną dėmesį į atvirumą ir susisiekimą su visų teigiamų savybių šaltiniu.

Instrukcijos, kaip praktikuoti penkias pozas

Jei jums sunku sėdėti ant grindų, galite atsisėsti ant kėdės. Tada kojos turi būti sukryžiuotos kulkšnių lygyje, stuburas turi būti tiesus ir lygus, o ne atsiremti į kėdės atlošą. Likusi dalis yra tokia, kaip aprašyta aukščiau.

Akys

Atliekant devynis valymo įkvėpimus, akis galima užmerkti, kad būtų lengviau susikaupti. Po paskutinio atodūsio sutelkite dėmesį į atvirumo būseną. Atidarykite akis ir pažiūrėkite į erdvę priešais save ir šiek tiek žemyn.

Susisiekite su tyla, tyla ir erdvumu

Kai užsiimsite teisinga laikysena, akimirkai susisiekite su kūno ramybe, kalbos tyla ir proto erdve.

Įsivaizduokite tris energijos kanalus

Įsivaizduokite ir pajuskite tris energijos kanalus savo kūne (žr. 1-2 pav.).

Centrinis kanalas prasideda keturiais pirštais žemiau bambos, eina į vidurinę kūno liniją ir atsidaro viršugalvyje. Tai skaisčios mėlynos šviesos kanalas (giedraus dienos rudens dangaus spalva). Įsivaizduokite, kad šio kanalo skersmuo yra maždaug jūsų nykščio storis. Taip pat yra du papildomi kanalai – kairėje ir dešinėje nuo centrinio. Jie yra plonesni: jų skersmuo atitinka jūsų mažojo piršto storį. Kairėje kūno pusėje eina raudonas kanalas, o dešinėje - baltas.

Visi trys kanalai prasideda taške, esančiame keturiais pirštais žemiau bambos. Centrinis kanalas atsiveria viršutinėje galvos dalyje, o šoniniai kanalai, patekę į kaukolę, vingiuoja į priekį, praeina už akių ir atsidaro ties šnervėmis (žr. 1-3 pav.).

Dešinysis kanalas (baltas) atsidaro dešinėje šnervėje. Tai reiškia vyrišką energiją ir metodus, arba „įgudusias priemones“*.
* Tai yra mokymai ir praktika, vedantys į Išsivadavimo pasiekimą.
Kairysis kanalas (raudonas) atsidaro ties kairiąja šnerve ir simbolizuoja moterišką energiją bei išmintį.

Vizualizuodami tris energijos kanalus išlaikykite taisyklingą laikyseną ir išlikite ramiai. Klausyk tylos. Susiekite su erdve.

Pirmasis trijų įkvėpimų ciklas: dešiniojo (baltojo) kanalo išvalymas

Pasirinkimas. Prisiminkite neseniai įvykusią situaciją, kai patyrėte pyktį ar nepatikimą, arba tiesiog žinokite apie savo polinkį atstumti patirtį. Įsivaizduokite; Pajausk tai; susiekite su juo savo kūne, emocijomis ir protu.

Pašalinimas. Prispauskite dešinįjį bevardį pirštą prie dešinės šnervės ir lėtai įkvėpkite gryno šviesiai žalio oro per kairę šnervę (žr. 1-4 pav.). Įsivaizduokite, kad šis oras juda žemyn kairiuoju (raudonuoju) kanalu iki kanalų, esančių žemiau bambos, sankryžos. Trumpam sulaikykite kvėpavimą ir kairiuoju bevardžiu pirštu uždarykite kairę šnervę (žr. 1-5 pav.). Protiškai eidami per dešinįjį (baltą) kanalą iš apačios į viršų, iškvėpkite – iš pradžių lėtai ir švelniai, o paskui iškvėpimo pabaigoje vis stipriau. Pajuskite, kaip viskas, su kuo susiejote Izoliacijos stadijoje, iškvepiant išeina pro dešinę šnervę ir ištirpsta erdvėje.

Pakartokite šį kvėpavimo ciklą tris kartus. Sutelkdami dėmesį į kairįjį (raudonąjį) kanalą, išlaikykite atvirumo jausmą. Išvalydami dešinįjį (baltą) kanalą atkreipkite dėmesį, kaip plečiasi vidinė erdvė.

Antrasis trijų įkvėpimų ciklas: kairiojo (raudonojo) kanalo valymas

Pasirinkimas. Prisiminkite neseną situaciją, kai patyrėte prisirišimą ar priklausomybę, arba tiesiog žinokite apie savo polinkį kažkuo užpildyti bet kokią tuštumą ir tylą.

Pašalinimas. Kairiuoju bevardžiu pirštu uždarykite kairę šnervę ir lėtai įkvėpkite gryno šviesiai žalio oro per dešinę šnervę. Protiškai judėkite žemyn visu dešiniuoju (baltu) kanalu žemyn iki kanalų, esančių žemiau bambos, sankryžos. Akimirką sulaikykite kvėpavimą ir dešiniuoju bevardžiu pirštu uždarykite dešinę šnervę. Iškvėpkite – iš pradžių lėtai ir švelniai, o paskui dar stipriau, įsivaizduodami, kaip oras juda aukštyn kairiuoju (raudonuoju) kanalu, jį išvalydamas ir ištirpdydamas prisirišimo prie erdvės sukeltą nerimą.

Pakartokite šį kvėpavimo ciklą tris kartus. Sutelkdami dėmesį į dešinįjį (baltą) kanalą, išlaikykite atvirumo jausmą. Išvalydami kairįjį (raudoną) kanalą atkreipkite dėmesį, kaip plečiasi vidinė erdvė.

Trečiasis trijų įkvėpimų ciklas: mėlynojo centrinio kanalo išvalymas

Pasirinkimas. Prisiminkite bet kokius savo vienišumo, abejonių ar nepasitikėjimo savimi jausmus. Pažvelkite į tai be sprendimo ir analizės; tiesiog susisiekite su savo patirtimi gryniausia forma.

Pašalinimas. Įkvėpkite šviežio, švaraus, šviesiai žalio oro per abi šnerves, judėdami abiem šoniniais kanalais. Įveskite orą į kanalų sankryžą žemiau bambos. Akimirką sulaikykite kvėpavimą, tada lėtai iškvėpkite per abi šnerves, įsivaizduodami, kaip oras juda aukštyn centriniu kanalu ir jį išvalo. Pačioje iškvėpimo pabaigoje šiek tiek įtraukite diafragmą ir stipriau iškvėpkite, įsivaizduodami, kad per galvos vainiką išstumiate tai, kas jus vargina, ir tai ištirpsta erdvėje. Atlikite tris iš šių kvėpavimo ciklų, jausdami laipsnišką mėlynojo centrinio kanalo išsiplėtimą ir atsivėrimą.

Išvada: būkite atviroje būsenoje

Pajuskite visus tris kanalus – dešinįjį, kairįjį ir centrą – atviresnius ir aiškesnius. Atkreipkite dėmesį į savo kūno centrą ir ramiai ir tolygiai kvėpuodami sutelkite dėmesį į tą atvirumą ir aiškumą. Norėdami sustiprinti savo ryšį su šia atvirumo patirtimi, tiesiog palaikykite savo dėmesį atviro sąmoningumo erdvėje. Likite jame. Neplanuokite ateities; negyvenk praeitimi; nekeisk dabarties. Palik viską kaip yra.

Tai užbaigia devynių valymo įkvėpimų instrukcijas. Toliau pakalbėsime apie keletą principų, dėl kurių ši praktika bus naudinga jūsų gyvenimui.

Praktikos principai

Poza

Vertikali padėtis, kurią užimate sėdint ant grindų arba kėdėje, prisideda prie budrumo. Kai stuburas tiesus, kanalai yra išlyginti. Sukryžiuotos kojos laikysena palaiko šilumą. Jei sėdite kėdėje, sukryžiuokite kojas per kulkšnis. Rankų padėtis pusiausvyros gestu padeda nuraminti ir subalansuoti protą. Nedidelis smakro pakreipimas, siekiant pailginti kaklo nugarą, skatina minčių kontrolę ir vidinį dialogą.

Vidinis prieglobstis: tyla, tyla, erdvė

Norint sėkmingai pritaikyti meditacijos metodus, palaikančius teigiamus pokyčius jūsų gyvenime, iš tikrųjų paversti sumaištį išmintimi, reikia susijungti su gydomąja būties erdve. Pirmas žingsnis transformacijos kelyje – pereiti nuo prisirišimo prie karminio konceptualaus skausmo kūno (t.y. nuo susitapatinimo su savo problemomis) prie įsipareigojimo atvirumui. Paprasčiau tariant, jūs artėjate prie tikrojo savęs ir tolstate nuo savo ego.

Nuo pat pradžių laikykite kūną nejudantį. Būdami ramūs, galite tiesiogiai patirti tai, ką šiuo metu jaučia jūsų kūnas, jei tik nuo jo nenutolsite. Galite pastebėti, kad jaučiate diskomfortą ar nerimą. Likite su juo. Tiesiog būk su juo. Pajuskite savo kūną.

Kiekviena ryšio su kūno ramybe akimirka yra išgijimo akimirka. Štai ką galite daryti visą dieną. Sustabdyti. Nejudėk. Pajuskite savo kūną. Išlikdami ramiai, jūs susijungiate su savimi, įeidami pro kūno duris, užuot atsijungę nuo savęs per susijaudinimą, susierzinimą ir nerimą. Praktikuodami galite rasti vidinį prieglobstį tyloje.

Tada visą savo dėmesį nukreipkite į vidinę tylą. Klausyk jo. Įdomu tai, kad kai klausotės tylos, garsai aplink jus gali tapti labai skirtingi. Jūsų vidinis dialogas taip pat gali tapti akivaizdesnis. Tegul viskas būna taip, kaip yra. Nesistengdami su niekuo, tiesiog sutelkite dėmesį į tylą ir rasite gilią ramybės erdvę. Pro kalbos duris pateksite į atviro sąmoningumo būseną. Jūsų vidinis dialogas nurims savaime. Ši praktika taip pat gali būti atliekama atliekant kasdienę veiklą. Tiesiog sustok ir įsiklausyk į tylą. Praktikuodami galėsite suprasti, kad vidinis tylos atsitraukimas leidžia priartėti prie to, kas esate.

Galiausiai atkreipkite dėmesį į patį protą. Jei apie ką nors galvojote, sustabdykite savo mintis ir pažiūrėkite tiesiai į jas. Dzogche-ne, aukščiausiame Bon tradicijos mokyme, galioja taisyklė: „Stebėkite atvirai“. Tiesiog sutelkite savo dėmesį į akimirką. Užuot atstumę mintis ar jas plėtoję, leiskite joms būti, nes jos vis tiek ateis. Neatmesk minties; atsiverk jai; eik link jos, prisiartink prie jos; ir, tarsi bandydamas pagauti vaivorykštę, pereiti pro ją ir atverti erdvumą. Mintis negali išsilaikyti; jis išnyks ir jūs rasite vidinę proto erdvę.

Norint išlaikyti ryšį su vidine proto erdve, kartais naudinga pažvelgti į dangų. Tiesiog eik į lauką ir pažiūrėk į dangų. Kai prisijungiate prie išorinio atvirumo, pajuskite tą patį atvirumą savyje.

Žmonėms dažnai labai sunku nustoti pasakoti istorijas. Kiekvienas iš jūsų turi labai gerų istorijų. Bet jei nukreipsite gryną dėmesį tiesiai į protą, pamatysite, kad pats protas yra tuščias. Tokia jo prigimtis. Taigi, nors akimirką susisiekite su grynu sąmoningumu, beribiu atviru protu. Taip pro proto duris įeini į atvirumą. Užuot susijaudinęs mąstymo ir mąstymo, mąstymo ir atsitraukimo nuo savęs, jūs įeinate pro beminčių sąmoningumo ar erdvės duris ir atveriate tą vidinę galios vietą.

Norėdami susieti su tyla, tyla ir erdve, į tą pačią vietą patenkame į tris skirtingas duris – gryną, atvirą buvimą. Vien pajutę šį ryšį, jūs jau keičiate savo gyvenimo problemas, užuot joms atsidavęs.

Pasirinkimas

Jei sugebėjote užmegzti ryšį su tylos, tylos ir erdvės suvokimu, tai yra gera pradinė padėtis apmąstyti kokią nors naujausią jūsų gyvenimo problemą. Žinokite apie šią problemą. Susisiekite su ja tiesiogiai. Kadangi jūsų kūnas yra ramus ir jūs suvokiate tą ramybę, jūs vis labiau susiejate su tuo, ką jaučiate. Pajuskite jumyse esančią įtampą, nerimą ar emocijas. Kai nesugebame pajusti kūno ramybės, visiškai nesuvokiame, kas jame vyksta, todėl negalime tiesiogiai susijungti su savo emocijomis, taigi ir su jų struktūra, arba vėju, ir tada neturime galimybės. paleisti šį vėją. t.y. atsikratyti jo. Jei jaučiate vėją, kai esate ramus, vadinasi, jums pavyko jį izoliuoti. Tai kaip kompiuteryje: norėdami ištrinti failą, pirmiausia turite jį pasirinkti. Kūno nejudrumas padeda išryškinti „failą“, kurį norite ištrinti. Šio proceso metu svarbu išlaikyti ramybės suvokimą. Jūs nenorite prarasti to tiesioginio ryšio!

Norėdami tinkamai pasirinkti, turime susieti tris aspektus: kūną, kalbą ir protą. Kūno lygmenyje mes darome atranką nejudrumo srityje, suvokdami savo problemą. Meditacinė laikysena padeda susijungti su tyla, kad galėtume tiesiogiai pajusti, kas mus vargina.

Kalbos lygiu jūs klausote tylos. Tai labai stipriai ir ramina jus. Kai kalbate, tavyje juda vėjai, ir šie vėjai dažniausiai nėra labai naudingi situacijose, kai jaučiatės nepatogiai. Bet jei tu įeini į tylą ir tai suvoki, vidiniai vėjai nurimsta. Būdami tokioje ramybės būsenoje, įsisąmoninkite savo probleminę situaciją. Jei šioje tyloje jaučiate ryšį su neramumo vėju, vadinasi, padarėte teisingą pasirinkimą. Bet jei ir toliau vedi vidinį dialogą su savimi, vadinasi, atranka neįvyko. Sunku iš karto giliai pajusti vidinę tylą. Ir vis dėlto, jei vidinis dialogas tęsiasi, nukreipkite dėmesį į tylą už jo, o ne susisiekite su pokalbiu. Jei nemaitiname savo vidinio dialogo aktyviu dalyvavimu, jis nustoja mūsų blaškytis ir mes galime visapusiškiau išgyventi savo giliausius jausmus, o ne mintis ir komentarus apie savo patirtį. Būtent šis tiesioginis ryšys per tylą leidžia pagauti nerimo vėją ir jį pašalinti (paleisti) su kvėpavimu.

Dabar pakalbėkime apie protą. Protas turi būti tyro, atviro suvokimo erdvėje. Tai reiškia atitrūkimą nuo ego. Akimirką nustokite jaudintis dėl bet kokios sudėtingos situacijos priežasčių. Visi tokie klausimai priklauso proto sričiai. Kadangi šios mintys yra jūsų galvoje, tegul jos būna. Garsioji dzogchen taisyklė sako: „Palik viską taip, kaip yra“. Nuo pat pradžių nepalikai visko į savo vietas, todėl tapote neramus. Dabar jūs turite galimybę paleisti savo nerimą, kad jis išnyktų. Jūsų nerimo pobūdis yra nepastovus. Taigi tiesiog paleisk. Šioje tyro sąmoningumo erdvėje galite susijungti su vėju, kuris neša šį nerimą. Kūno tyloje susijungiate su stambiausiu trikdžių vėju; tyloje - su vidutiniu vėju; mintyse, erdviame, gryname suvokime, su subtiliausiu neramumų vėju.

sakralinė anatomija

Devyniuose valomuosiuose įkvėpimuose dirbame su trimis pagrindiniais šviesos kanalais kūne. Tai paprasta praktika, kuri padės sutelkti dėmesį į ryšį su vėjo plaučiais, tai yra vidine struktūra, savo sunkumais ir konfliktais, juos paleisti ir pasiekti gilesnį atvirumą.

Trijų šviesos kanalų vizualizacija palaiko teigiamą vidinį dėmesį. Kartais susikoncentruojame į save, bet randame tik nepasitenkinimą ir diskomfortą: „Mano nugara įsitempusi. Jaučiu skausmą keliuose. Man skauda galvą. Mano mintys supainiotos“. Čia mes tiesiog atkreipiame dėmesį į tris šviesos kanalus: baltą kanalą dešinėje kūno pusėje, raudoną kanalą kairėje ir mėlyną kanalą centre. Kūne yra daug kanalų, tačiau šie trys yra patys svarbiausi medituotojui. Kančios pavertimas išmintimi vyksta šiais trimis kanalais. Tai yra mūsų šventos anatomijos pagrindas.

Trijų šaknų nuodų valymas trimis kanalais

Trys kanalai yra keliai. Vėjas arba vidinė energija yra šiais keliais šuoliuojantis arklys. Arklio raitelis – protas. Tikslas yra proto prigimties suvokimas – grynas atviras suvokimas.

Devynių įkvėpimų praktika yra skirta išvalyti tris šaknų nuodus:

neapykanta (pasibjaurėjimas, pyktis),
priedai (norai)
nežinojimas.

Manoma, kad trys šaknų nuodai sukelia ne tik visas kančias, bet ir yra ligų priežastis. Apie kiekvieną nuodą plačiau pakalbėsime vėliau, kai dirbsime su atskirais kanalais.

Šie trys nuodai ne tik sukelia kančias, bet ir užtemdo subtilią išminties energiją ir mums reikalingas teigiamas savybes.

trys kanalai- giliausios kūno zonos, kuriose galite rasti subtiliausias savo kančios ir kliedesių formas. Jei sugebėsite išvalyti savo kliedesius šiame lygmenyje, tai tikrai paveiks jūsų gyvenimą, jūsų suvokimą ir gyvenimo patirtį. Kai teisingas (baltasis) kanalas yra laisvas nuo subtilaus polinkio atmesti ir atmesti mūsų patirtį, jis skatina spontaniškumo raišką, veiksmą pasaulio labui – meilę, atjautą, džiaugsmą ir savitvardą. Kai kairysis (raudonasis) kanalas yra laisvas nuo subtilaus polinkio užpildyti erdvę mintimis ir prie jų prisirišti, tai skatina suvokti tuštumos išmintį, tyrą sąmoningumo erdvę. Kai mėlynasis centrinis kanalas yra išvalytas nuo subtilaus atskirtumo jausmo, kova susitapatinti su ego išnyksta ir atskirtumo jausmas išnyksta. Kai jūsų kanalai aiškūs ir aktyvūs, jie padeda suvokti proto prigimtį – būti budriam, pilnai esančiam, susijungusiam su visa gyvybe ir spinduliuojant teigiamas savybes.

Kanalai yra grynas kelias į nušvitimą. Jei visi trys kanalai atviri, jautiesi dvasiškai sveikas. Jei jie užblokuoti, fiziškai galite nepykti, tačiau vidinio sferoje nesate sveikas ir nesuvokiate viso žmogaus turimo potencialo.

gijimo procesas yra gebėjimas nukreipti dėmesį į ryšio su šiais kanalais užmezgimą, kad pažadintų šventą kūną.

Kai atliekate devynis valymo įkvėpimus, susitelkimas į kvėpavimą ir darbas su trimis kanalais yra naudingas tiek fiziškai, tiek protiškai. Pakalbėkime daugiau apie kiekvieną iš trijų kanalų, kad suprastume, kaip teisingai ir prasmingai atlikti praktiką jums.

Pykčio išvalymas per dešinįjį (baltąjį) kanalą

Spontanišką meilės ir kitų teigiamų savybių pasireiškimą mūsų gyvenime blokuoja neapykantos šakninis nuodas. Dažniausiai šį nuodą patiriame kaip pyktį, pasibjaurėjimą, susierzinimą ar polinkį kokiu nors būdu neigti savo patirtį. Ar esate pasirengęs pamatyti, kokią vietą jūsų gyvenime užima pyktis? Mes nežinome visų pykčių. Tai gali tapti įprasta mūsų gyvenimo dalimi, duotybe. Būna net taip, kad žmogus be savo pykčio nesijaučia gyvas ir jam geriau pykti, nei išvis nieko nejausti. Kartais, kai labai pyksti ant kokių nors reiškinių ar žmonių, aiškiai matai savo pyktį ir gali drąsiai pasakyti: „Aš pykstu“. Bet kartais tu to nesuvoki; tai tik tavo būsena. Tu tiesiog sėdi ir pyksti. Jūs nenorite nieko sakyti, nieko išsakyti ar net jausti savo emocijų judėjimą. Tai savotiška nepajudinama savybė, kuri egzistuoja kartu su jumis. Svarbu žinoti apie pykčio buvimą įvairiais lygiais.

Tyla, tyla ir ryšys su proto erdve leidžia tavyje slypinčiam pykčiui ir nerimui iškilti į paviršių. Visiškai įmanoma išmokti valdyti savo gyvenimą tam tikru mastu, išstumiant kai kuriuos reiškinius iš sąmonės. Kartais mūsų įtemptame gyvenime mums pavyksta nuslopinti diskomforto jausmus. Sustojus ir susijungus su tylos, tylos ir erdvės suvokimu, erdvės atsivėrimas leis paslėpti iškilti į paviršių. Kai tai atsitiks, nenusiminkite. Tai galimybė paleisti tai, kas stabdo kitas jūsų gyvenimo galimybes. Jums nereikia svarstyti, kas jus supykdė, ar gilintis į visas situacijos detales ar net analizuoti savo pikto proto. Nr. Jei sugebate grynai stebėti, turite galią ištirpdyti pyktį.

Tačiau dažnai negalime tiesiog stebėti. Stebėdami mes pradedame analizuoti, vertinti ir kritikuoti. Dėl to mes ginčijamės, kovojame vienas su kitu, gali net kilti noras ką nors įskaudinti. Mums nereikia judėti ta kryptimi. Taigi esminis dalykas čia labai paprastas: kai pykstate, užuot ieškoję to priežasties išorėje, eikite į vidų ir atkreipkite dėmesį į savo kūną; tiesiogiai susiekite su savo jausmais ir išgyvenimais, neanalizuodami jų. Štai ką reiškia „susijungti su rūstybės vėju“. Kai susisieksite su šiuo vėju, pyktį galite išlaisvinti atlikdami paprastą kvėpavimo praktiką. Tai galėsite padaryti labai greitai, nes dirbate tiesiogiai su jį nešančiu vėju.

Sunku pervertinti tiesioginio ryšio su tuo, ką jaučiate, svarbą. Kai jūsų stebėjimas nėra atviras, tyras ir kryptingas, atsiranda polinkis sukelti daug minčių. Jūs manote, kad keičiatės, manote, kad tobulėjate, dirbate; bet iš tikrųjų vystymosi nėra – tik mintys. Liki toje pačioje vietoje, sukiesi kaip voverė rate. Kai debesys juda dangumi ir keičia savo padėtį, tai nereiškia, kad dangus nuo jų apsivalė. Vietomis atsiranda tarpų, bet apskritai dangus netampa be debesų. Priešingai, kai dangus be debesų, dėl to nekyla jokių abejonių. Kai jautiesi švarus ir atviras, tai labai skiriasi nuo būsenos, kai galvoje nuolat sukasi mintys. Taigi radę pyktį ar su tuo susijusias proto, elgesio, būsenų savybes, tiesiog pažvelkite į jas; žinoti apie juos be sprendimo, analizės ar paaiškinimo.

Net ir atlikdami šią paprastą praktiką mes atsispiriame susisiekimui su pykčiu: „Kodėl turėčiau galvoti apie savo pyktį? Noriu nuo to pailsėti. Sveikai maitinuosi, užsiimu joga, atsipalaiduoju gamtoje; Aš praktikuoju meditaciją, kad rasčiau ramybę. Ar nori, kad dabar iškelčiau pyktį į paviršių? Jei jūsų reakcija panaši, greičiausiai į pyktį žiūrite neteisingai. Galbūt, kai žiūri į savo pyktį, baisisi savimi ir kitais žmonėmis. Jūs visada siekiate ką nors kaltinti. Kai kurie žmonės nenori kaltinti kitų, gali bijoti arba drovūs, todėl kaltina save. Kiti mano, kad turi teisę į ką nors parodyti pirštu; jei kas nors negerai jų gyvenime, kaltas kas nors kitas. Jie nuolat kritikuoja kitus. Taip pat lengva prarasti viltį ir nusigręžti nuo situacijos, kuri sukelia pyktį. Šis nežinojimas yra tik dar viena, subtilesnė pykčio forma; todėl mes tiesiog atmetame savo patirtį. Nė vienas iš šių būdų nėra veiksmingas norint atsikratyti pykčio.

Taigi turime pažvelgti į pyktį nauju žvilgsniu: grynu, tiesioginiu, pastabiu. Skirtumas tarp pasipriešinimo ir atvirumo nėra toks didelis, bet kartais jis gali būti labai ilgas. Gali prireikti dešimties metų, kol kas nors pradės į viską žiūrėti ramiai. Kai žiūrite tiesiai į situaciją, kurioje jaučiate baimę, tai nereiškia, kad jums reikia pakenkti sau, nerimauti, ką nors kritikuoti ar teisti. Tai tik reiškia, kad jūs turite būti sąmoningi. Taigi tiesiog pažvelkite į proto būseną ar elgesį, susijusį su neigimu ar pykčiu. Kai sugebate aiškiai matyti ir jausti šią būseną savo kūne, kvėpavime ir mintyse, esate pasiruošę pradėti kvėpavimo praktiką, kad išvalytumėte dešinįjį (baltą) kanalą, kuriame slypi pyktis, užgožiantis jūsų giliausias galimybes.

Atlikdami devynis valymo įkvėpimus, dešiniuoju bevardžiu pirštu uždarykite dešinę šnervę. Giliai ir lėtai kvėpuodami įsivaizduokite, kad per kairę šnervę kvėpuojate gydomuoju šviesiai žaliu oru. Stebėkite, kaip šis oras juda kairiuoju (raudonuoju) kanalu iki trijų kanalų sankryžos. Kai jis pasiekia sandūrą žemiau bambos, akimirką sulaikykite kvėpavimą, kairiuoju bevardžiu pirštu uždarykite kairę šnervę, tada lėtai iškvėpkite per dešinę šnervę. Iškvėpdami sekite oro judėjimą per dešinįjį (baltą) kanalą. Pabaigoje šiek tiek iškvėpdami įsivaizduokite, kad pyktį nešantis vėjas palieka jūsų dešinę šnervę ir ištirpsta erdvėje. Pakartokite visą ciklą tris kartus.

Jei dar nesate patyrę šios praktikos, galbūt norėsite tiesiog sutelkti dėmesį į dešiniojo (baltojo) kanalo pykčio pašalinimą ir kartoti tai daug ilgiau, kad susipažintumėte su procesu. Kiekvieną kartą žinokite apie pykčio, gyvenančio jūsų kūne, energijoje, mintyse, išlaisvinimą arba labai subtilų polinkį tiesiog atmesti savo patirtį. Po to giliai įkvėpkite kairiuoju (raudonuoju) kanalu, sulaikykite kvėpavimą kanalų sandūroje, uždarykite kitą šnervę ir iškvėpkite įsivaizduodami, kaip oras išeina per dešinįjį (baltą) kanalą, jį išvalydamas ir ištirpdamas erdvė. Atlikite šį pratimą keletą kartų, kol suvoksite pokyčius, tada tiesiog pailsėkite, grįžkite į normalų kvėpavimą ir sutelkite dėmesį į tinkamą kanalą. Ar jaučiate kokį nors atvirumą ar atvirumą? Prisijungdami su atvirumu, visą laiką laikykite nugarą tiesiai ir išlaikykite kūno padėtį.

Galbūt po tokio įkvėpimo pajusite, kaip kažkas pasikeitė, išsivalė ir atsivėrė. Pykčiui ištirpus, atsiveria nauja erdvė. Pažinę šią erdvę pastebėsite, kad joje ne tik nėra pykčio, bet ir šilumos. Ši šiluma kyla iš ryšio tarp jūsų atviros erdvės ir jūsų sąmoningumo. Atvirumo suvokimas, kuriame baimė ištirpsta, sukuria naują erdvę meilei, užuojautai, džiaugsmui ir ramybei. Ir šios teigiamos savybės tikrai atsiras. Žinokite apie juos. Kai prisimeni žinoti, būtinai kažką pamatysi.

Valymas nuo priedų per kairįjį (raudoną) kanalą

Kairysis kanalas taip pat vadinamas išminties kanalu. Jį persmelkiančios subtilios energijos palaiko erdvės ir atvirumo suvokimą, tikrąją būties prigimtį. Šis suvokimas yra išminties apraiška, užblokuota geismo ar prisirišimo šaknų nuodų.

Prisirišimas gali pasireikšti kaip priklausomybė – ar tai būtų priklausomybė nuo narkotikų ar alkoholio, maisto, darbo ar vaizdo žaidimų. Mes galime būti prisirišę prie idėjų ir požiūrių, priklausomi nuo poreikio visada būti teisiems ar net nuo to, kad jaučiamės netinkami. Per žalingus prisirišimus galime siekti malonumo ar susijaudinimo, galimybės atsikratyti nerimo ir užtikrinto savivertės jausmo, kai susitapatiname su tam tikromis idėjomis ar veikla. Mes stengiamės užpildyti skausmingą tuštumą, kurią jaučiame, nes nesame susipažinę su teigiamu tuštumos jausmu, plačia savo būties erdve. Taip pat galime išsiugdyti prisirišimo jausmą, kai stengiamės išlaikyti gražią patirtį ar šventos patirties akimirką.

Sakoma, kad saulę gali uždengti ir juodi debesys, ir balti debesys. Nesvarbu, ar eilinis uolos gabalas, ar auksinis skeptras trenks tau į galvą, rezultatas bus toks pat – skausmas. Nes norime įveikti prisirišimo skausmą.

Neįmanoma būti visiškai laisvam nuo prisirišimų, kol nepasieksite nušvitimo. Tačiau yra daug prisirišimų, kurių galite atsisakyti, kad galėtumėte gyventi visavertiškesnį ir visavertiškesnį gyvenimą. Skausmas gali būti labai stiprus, kai meilės santykiuose norite gauti malonę, o ne skausmą iš meilės. Jūs pradedate jausti skausmą tą akimirką, kai nuo malonaus intymumo pereinate prie nemalonios priklausomybės. Tikrai kada nors esate sakęs ar girdėjęs tai: „Aš tave labai myliu! Ar tai negali skambėti bauginančiai? Ne žodis „meilė“ jus gąsdina. Baimę jumyse sukelia šiuos žodžius nešantis vėjas, už jų slypinčios energijos galia. Jūs reaguojate į vėją, nešantį žodžius „toks stiprus“. Štai ką jūs pastebite; štai ko tu bijai.

Galbūt jaučiate, kad jums reikia daugiau erdvės santykiuose arba kad daugiau erdvės reikia skirti jūsų partneriui: „Norėčiau suteikti savo partneriui daugiau laisvės, bet nežinau, kaip tai paveiks mūsų santykius“. Jūsų sąmoningumas yra silpnesnis nei jūsų nesaugumas ar prisirišimas; planuoji duoti vietos, bet kazkaip nevykdomas planas: "Duosiu tau laisve, bet kada mes dar pasimatysim?" Arba taip: „Taip, aš žinau, kad tau reikia vietos, bet vis tiek paskambink man rytoj“. Viena diena tęsiasi kaip ištisus metus. Ką daryti tokiais atvejais? Pagauk vėją! Negaudyk žmogaus. Net nežiūrėk į jį. Jei nori ką nors apžiūrėti, eik į parką. Pažiūrėkite, kiek žmonių mėgaujasi gyvenimu, kai šio žmogaus nėra! Prisijunk prie šio klubo! Juokaudami, užuot nukreipę savo mintis į išorę, sutelkę jas į kitą žmogų, nukreipkite dėmesį į vidų ir tiesiog pajuskite tai, ką jaučiate. Pasistenkite rasti patogesnę kūno padėtį, kuri skatintų gryną dėmesį pasukti į vidų.

Mes daug kalbame savyje. Yra vidinių dialogų, apie kuriuos žinote ir kurių nežinote – galite juos pavadinti pasąmonės plepėjimu. Yra vėjų, apie kuriuos žinote ir kurių nežinote. Taigi tiesiog įtraukite į savo patirtį tylą, tylą ir erdvumą.

Kai pajusite ryšį su vėju – kūne, energijoje ar mintyse – tai reikš, kad sėkmingai jį paleidote. Tada atlikite kvėpavimo praktiką, kad paleistumėte pasirinktą vėją per kairįjį (raudoną) kanalą. Kairiuoju bevardžiu pirštu uždarykite kairę šnervę. Įkvėpkite gryno oro, įsivaizduodami jį kaip šviesiai žalią gydomąją energiją. Giliai įkvėpdami dešiniuoju kanalu, sekite orą iki kanalų sujungimo taško. Sulaikykite kvėpavimą, dešiniuoju bevardžiu pirštu uždarykite dešinę šnervę. Iškvėpkite per kairę šnervę, išvalydami kairįjį (raudonąjį) kanalą. Iškvėpdami pajuskite, kaip prisirišimo vėjas ištirpsta erdvėje. Devynių valymo kvėpavimų praktikoje šis ciklas kartojamas tris kartus, tačiau norėdami geriau susipažinti su kanalais ir atlaisvinti priedus per kairįjį (raudoną) kanalą, galite jį kartoti daug kartų, kol pajusite pasikeitimą.

Kiekvieną kartą iškvėpdami nepamirškite užmegzti ryšį su atsivėrimo jausmu kairiajame kanale. Nukreipkite savo dėmesį į šią erdvę; žinoti apie tai. Šis suvokimas yra kaip saulės šviesa. Saulė suteikia šilumą. Šiluma pažadina teigiamas savybes. Po paskutinio valomojo iškvėpimo atkurkite normalų kvėpavimą ir poilsį, sutelkdami dėmesį į kairiojo (raudonojo) kanalo atvirumą.

Nežinojimo išvalymas per mėlyną centrinį kanalą

Prisijungę prie šoninių kanalų ir juos išvalę, nukreipkite dėmesį į centrinį kanalą. Vizualizuokite tai. Įsivaizduokite, kad jis egzistuoja. Nesistengdami per jėgą sukurti jo įvaizdžio, tiesiog pabandykite pajusti šį centrinį kanalą taip, lyg jis jau yra. Pajuskite, kad jūsų kūno centre yra mėlynos šviesos kanalas, kuris prasideda žemiau bambos ir atsiveria į dangų viršugalvyje. Tiesiog atkreipdami dėmesį į šį šviesos kanalą, galite jaustis susikaupę ir įžeminti.

Dabar šiek tiek pagalvokime apie neišmanymo šaknį. Sakydamas neišmanymą turiu omenyje kai ką labai konkretaus – savimonės stoką. Ką tai reiškia? Pagal išminties tradicijas, tikroji mūsų prigimtis yra tarsi beribis dangus, užlietas begalės šviesos. Šviesa reiškia mūsų sąmoningumą, kuris suvokia atvirą būties erdvę. Kai susijungiame su būties erdve, tai suvokiame, esame visiškai susieti su savimi. Mes namie. Būties erdvė ir suvokimo šviesa nėra atskirtos viena nuo kitos, o yra viena. Patyriminis būdas išreikšti erdvės ir šviesos vienovę – tai vadinti atviru suvokimu.

Atviras sąmoningumas yra mūsų šaltinis. Susisiekę su šiuo vidiniu šaltiniu įgyjame gilų visko nekintamumo, nesunaikinamumo ir tvirtumo jausmą. Tai mūsų tikrasis prieglobstis. Iš čia kyla tikras pasitikėjimas. Visos teigiamos savybės – tokios kaip meilė, užuojauta, džiaugsmas ir ramybė – kyla spontaniškai iš šios erdvės ir negali būti supurtytos ar sugriaunamos besikeičiant išorinėms sąlygoms.

Atsijungiame nuo šio atvirumo, kai mus blaško mintys ir idėjos – proto judesiai. Nors mintys, jausmai ir pojūčiai nebūtinai turi užvaldyti atvirą mūsų būties dangų, mes dažnai prarandame aiškumą. Mes atsiskiriame nuo šaltinio, esančio mumyse, ir išgyvename šį išsiskyrimą kaip nesaugumo ir abejonių jausmą. Ieškome būdų, kaip rasti apsaugą, bet mūsų dėmesys nukreiptas į išorę. Prarasdami ryšį su šiuo mumyse esančiu begalybės aspektu, bandome jį pakeisti kažkuo kitu, kažkuo išoriniu; štai kodėl nuolat ieškome ir nuolat jaučiamės nesaugūs. Išorėje ieškome to, kas suteiks mums stabilumo jausmą.

Pats stabilumas nėra nieko blogo. Problemos kyla, kai pradedame manyti, kad stabilumą sukuria tam tikros priežastys ir sąlygos, kurios yra už mūsų ribų. Kai randame kažką, kas mus palaiko, tikimės, kad ši pastovi būsena bus amžina, ir bijome ją prarasti. Tai yra dvigubo kondicionavimo arba dvigubo praradimo forma, nes garantuotai prarasite bet kokią išorinę paramą. Bet koks sąlyginis stabilumas, kurį pavyks įgyti, neišvengiamai bus prarastas. Tai yra nepastovumo tiesa. Tam tikra prasme galime sakyti, kad prieglobsčio visada ieškome netinkamose vietose. Klaida net bandyti tokiu būdu įgyti stabilumo; tačiau mes taip sunkiai dirbame tik dėl to! Šis bandymas apsisaugoti yra neišmanymo – nesugebėjimo suvokti tikrosios prigimties – rezultatas.

Vietoj grynai teorinio šio esminio nežinojimo supratimo, kreipkime dėmesį į tai, kaip jis pasireiškia mūsų gyvenime. Kaip pasireiškia ryšio su mūsų tikruoju, giliuoju „aš“ praradimas? Kaip pasireiškia pasitikėjimo ir artumo grynam ir atviram suvokimui trūkumas? Dažniausiai jie pasireiškia abejonėmis ir nepasitikėjimu: abejonėmis darbe, asmeniniuose santykiuose ar savęs suvokime. Nepasitikėjimas savimi taip pat gali pasireikšti kaip baimės ir nesaugumo jausmas, atsirandantis praradus ryšį su gilesniu savęs jausmu. Abejonė gali pasireikšti kaip neryžtingumas ar dvejonės, kai reikia judėti į priekį, apsispręsti ką nors padaryti, ar prieiti prie kažko ir pasakyti „taip“. Kuriuo gyvenimo aspektu tau kyla daugiausiai abejonių? Kuriuo momentu abejonės sujaukia tavo gyvenimo eigą? Kaip abejonės ir nesaugumas trukdo džiaugtis ir kurti? Svarbu tai apmąstyti ir įtraukti į savo praktiką.

Pirmiausia užmegzkite ryšį su tyla, tyla ir erdve. Tada pradėkite galvoti. Pačioje šio proceso pradžioje įjunkite konceptualųjį protą, bet tik, taip sakant, iki minimumo. Pažvelkite į savo praeitą gyvenimą ir atkreipkite dėmesį į tuos laikus, kai jautėtės nepatogiai, nesaugus ar nerimastingas. Galbūt patiriate santykių sunkumų arba darbe susidūrėte su situacija, kurios verčiau vengtumėte. Kai galvojate apie tam tikras aplinkybes ar santykius, atitraukite dėmesį nuo situacijos ar žmogaus ir stebėkite, kaip jaučiatės savo kūne. Pastebėkite bet kokius kvėpavimo sutrikimus ar jaučiamą įtampą. Atkreipkite visą dėmesį į šiuos pojūčius, jų nevertindami. Nereikia nuolat galvoti ar analizuoti. Tiesiog būk su tuo, kas yra – savo kūne, emocijose ir galiausiai mintyse. Jei pavyks su jais susisiekti tiesiogiai, be tolimesnės analizės, pagausi abejojančio proto arklį.

Kaip žinoti, ką pasirinkti atsinešti į savo praktiką? Rinkis tai, kas tave renkasi! Klausyk savęs. Jei apmąstysite savo vidinį dialogą, tuomet žinosite, kas jus vargina. Jei įsiklausysite į savo vidines mintis, tai bus tos, kurios dažnai jus neša kartu, kuri tarsi seka paskui jus. Jei žiūrite į savo veiksmus, tuomet žinote, kas jus pasirenka kūno lygmeniu. Pasirinkite tai, kas jus pasirenka. Aš nesiūlau persvarstyti visų savo įsitikinimų ar svarstyti, ar jie turi kokią nors vertę; mūsų tai neįdomu. Stengiamės jausti ir susijungti su abejojančio proto arkliu. Jau kalbėjau apie šią sąvoką – „pagauti savo abejonių arklį“. Kaip ją sugauti? Visų pirma, žinokite situaciją, kurioje išgyvenate abejones ar netikrumą; tada atkreipkite dėmesį į tai, kaip šiuo metu jaučiate abejones savo kūne, energijos lauke ir sąmonėje. Kai tai suprasite, jūsų nebevargins pats įvykis. Protas naudos aplinkybes tik tam, kad sužadintų jausmą.

Nukreipkite dėmesį į vidų, į kūno jausmus ir pojūčius ir palaikykite ryšį su jais. Būkite ramūs, tylėkite ir susisiekite su proto erdve. Kai tai darysite, jumyse kils abejonių. Per tylą abejonės iškils į paviršių ir taps akivaizdesnės; per tylą tavo energetiniame lauke ar emocijose pabus abejonės; jie pabus jūsų galvoje, nes jame nėra minčių, sprendimų ir analizės. Per tylą, tylą ir erdvų suvokimą viskas iškyla į paviršių ir tampa labai aišku, kad galėtumėte iškvėpti. Kvėpavimas sujungia jus su abejonėmis, kurios iškyla į paviršių, nepaslėptos, neaptemdytos minties ar analizės.

Dabar įkvėpkite per nosį, įsivaizduodami, kaip gydomasis šviesiai žalias oras juda šoniniais kanalais žemyn iki sankryžos žemiau bambos. Šiuo metu akimirką sulaikykite kvėpavimą. Kai pradedate lėtai iškvėpti per nosį, įsivaizduokite, kad subtilus vėjas dabar juda nuo sankryžos centriniu kanalu aukštyn, išstumdamas abejotiną vėją. Iškvėpdami šiek tiek patraukite skrandį ir pabaigoje priverskite iškvėpti. Abejonių vėjas dingsta atviroje erdvėje, kai įsivaizduojate jį išeinantį per viršugalvį. Fiziniu lygmeniu jūs iškvepiate per nosį, bet vaizduotėje įsivaizduojate energiją, subtilų vėją, kuris kyla per centrinį kanalą ir išeina per viršugalvį, nešdamas abejones.

Norėdami geriau susipažinti su praktika, galite daug kartų pakartoti ištraukimo ir iškvėpimo per centrinį kanalą procesą, kol pajusite pokyčius. Ir kai pastebėsite, kad įvyko perėjimas į atvirumo erdvę, pasilikite ten. Stenkitės būti labai sąmoningi viso proceso metu. Pastebėkite, kaip aiškiai galite susijungti su savo abejonių vėju ir paleisti jį iškvėpdami, sutelkdami dėmesį į jo judėjimą viršugalvyje. Kai paleidžiate vėją, žinokite, kad erdvė yra švari, gaivi, atvira. Po daugelio atpalaiduojančių iškvėpimų leiskite kvėpavimui nusiraminti.

Vėjo paleidimo procesas sukelia atsivėrimo jausmą, o kartu ir atvirumo būseną. Žinokite, pajuskite šį atvirumą. Net jei pavyksta tik akimirką, svarbu išlaikyti dėmesį šioje erdvėje. Reikia tam tikros išminties, tam tikrų subtilių žinių, kad suvoktum erdvę, kuri tau atsivers.

Kai kvėpavimas grįš į įprastą ritmą, leiskite jaučiamam atvirumui augti per jūsų kūną, per energijos lauką ir į jūsų esybės gelmes. Kai tamsa traukiasi, jūsų atvirumo suvokimas tampa kaip saulė giedrame danguje. Toks sąmoningumas neša šilumos kokybę. Susiliekite su šia patirtimi, tapkite viena su ja ir likite su ja, kol ji šviežia ir tyra.

Nekonceptualaus sąmoningumo galia

Mes linkę vis detaliau galvoti apie sudėtingas situacijas ar santykius, ieškodami problemos priežasčių ar jos sprendimo. Mūsų mintys gali atrodyti maždaug taip: „Abejojate? Niekada neabejojau, bet kai tik įsitraukiau į šiuos santykius... Ji toks kompleksiškas žmogus. Dabar abejoju tuo, ką darau, nes ji kvestionuoja viską, ką sakau ir darau, o aš nemėgstu ginčytis. Manau, kad ji jaučiasi nesaugi. Nežinia, ar ji manimi pasitiki. Noriu jai padėti, bet suprantu, kad tai iš tikrųjų yra jos problema ir jai pačiai reikia su tuo susitvarkyti. Dabar, kai tai suprantu, vaizdas yra daug aiškesnis. Šis požiūris tikrai nėra būdas ką nors pabrėžti! Paprastai bet koks veiksmas, bet koks bendravimas, bet kokia konceptualaus proto kelionė nėra vadinama abejonių vėjo išleidimu ir tikrai ne darbas su subtiliu vėju, kuris palaiko proto prigimties suvokimą. Vietoj to, žinokite apie savo santykius. Tai gali sukelti tam tikrą diskomfortą. Atkreipkite dėmesį į tai, ką jaučiate kūne, emocijose, mintyse. Jūs neieškote priežasčių ar diskomforto šaltinių, vadovaudamiesi savo mintimis apie situaciją. Atvirkščiai, jūs tiesiogiai prisijungiate prie patirties ir tada ją išlaisvinate praktikuodami. Atvirumas, kurį galite patirti dėl to, yra tai, ką mes vadiname šaltiniu – šiuo atveju – priešnuodžio jūsų abejonėms šaltiniu.

Ką daryti, kai kuo nors abejojate arba konfliktuojate su kuo nors? Jūs žiūrite į žmogų ar situaciją iš išorės ir pradedate analizuoti, peržiūrėti praeitį ir žvelgti į ateitį, sudaryti sąrašą ir veiksmų planą. Kitaip tariant, jūs kuriate istorijas apie tai, kas vyksta išorėje, vadinamajame realiame pasaulyje, ir tada įvedate į šias istorijas sutelkdami dėmesį į jas. Dažnai šio proceso metu jūs net neturite tikro ryšio su savo emocijomis, nes nesusitelkiate į vidų ir nežinote, kaip jaučiatės. Jūs nuolat kritikuojate, teisiate, analizuojate. Kai kurį laiką tai darai, pasižiūri į save ir... ką darai? Jūs darote būtent tai, ką darėte lauke, tik dabar save vertinate, kritikuojate ir analizuojate. Jūs sakote: „Kas man negerai? Negaliu patikėti, kad vėl patekau į šią netvarką“.

Kai teisiate, kritikuojate ir analizuojate save, nelabai suprantate, ką jaučiate, todėl nejaučiate vėjo. Problema ta pati, nesvarbu, ar sutelkiate dėmesį į išorę, ar į vidų: jūs neturite švaraus, tiesioginio ryšio su savimi.

Norėdami užbaigti kompiuterio analogiją, pažvelkime į tris jūsų kompiuterio aplankus. Vienas vadinamas „pykčiu“, kitas – „prisirišimu“, trečias – „nežinojimu“. Kiekviename iš šių aplankų yra daug failų, kuriuose yra daug įvairių prisiminimų ir istorijų. Nereikia atidaryti kiekvieno failo, nes bet kurios istorijos esmę galima redukuoti į pyktį, prisirišimą ar nežinojimą. Jei bandysite atidaryti visus failus, ar tai jums padės? Galbūt sakote: „Taip, taip aš sužinau daugiau apie save“. Ar tai tikrai padėtų jums apgalvoti visas jūsų pykčio ir patirto skausmo ar neteisybės detales? Ar neužtenka vien žinoti, kad esi nemokšiškas? Ar tikrai reikia dar daugiau laiko skirti abejonėms, užmegzti santykius su tuo ar kitu žmogumi? Ar galite išspręsti savo problemas vėl ir vėl peržvelgdami visas šias istorijas? Siūlau nesijaudinti dėl visų sukauptų failų ir tikrai nekurti naujų su tuo pačiu senu scenarijumi.

Pažvelkite į šį scenarijų: žinote, kad turite abejonių; matote, kad jie generuoja mintis; ir tu žinai, kad dėl savo abejonių bendraudamas su kuo nors tu tampi abejingas ir išsisukinėjęs. Galite pamatyti, kaip jūsų abejonės veikia jūsų gebėjimą efektyviai bendrauti. Jūs taip pat suprantate pagrindinius principus, kaip išlaisvinti abejones, atlikdami devynis valymo įkvėpimus. Bet tada, kai pradedate praktiką, jūsų konceptualus protas išlieka aktyvus: „Žinau, kad mano partneris turi atlikti tam tikrą vaidmenį. Tai vyksta ne tik dėl manęs. Turiu su juo apie tai pasikalbėti, kitaip visada turėsiu atlikti visus darbus“. Šis vidinis dialogas, šis konceptualus mąstymas neturi nieko bendra su abejonių energetine struktūra. Jie iš tikrųjų neleidžia jums pamatyti savo vidinės energijos būsenos. Neleisk sau tęsti ir tęsti. Nesileiskite į vidinį dialogą. Tiesiogiai susisiekite su abejonių vėju. Tik nustoję sekti savo istoriją – kad ir kokia įtikinama ji jums atrodytų – galite užmegzti tiesioginį ryšį su jausmais ir pojūčiais kūne, kvėpavimo energetiniu lauku ir pačiu neramiu protu, o ne su individualiomis mintimis. .

Net vienas nekonceptualaus suvokimo patyrimo momentas esamos situacijos atžvilgiu yra daug vertingesnis už visas neramaus proto generuojamas idėjas. Esu visiškai tikras, kad daugelis žmonių tiesiog susitelkia į neramus proto istorijas. Jie nesieja tiesiogiai su savo patirtimi ir sprendžia savo problemas, taip ilgai nematydami pokyčių vien todėl, kad nuo pat pradžių sutelkia dėmesį į netinkamus dalykus. Užuot valgę maistingą obuolį, jie mintyse sukuria obuolį, manydami, kad šis psichikos obuolys suteiks jiems maisto. Akivaizdu, kad jūs negalėsite gauti mitybos, nebent valgysite tikrą obuolį. Yra didelis skirtumas tarp nekonceptualaus, tiesioginio ryšio ir konceptualaus, netiesioginio, atsieto požiūrio, naudingo gijimo procesui.

Turime įvertinti nekonceptualaus sąmoningumo galią ir panaudoti ją, kad padarytume pokyčius. Nekonceptualus suvokimas yra pozityvios transformacijos, kliedesių pavertimo išmintimi pagrindas. Tai leidžia mums keistis, transformuotis, padaryti perėjimą. Visos teigiamos savybės kyla iš nekonceptualaus sąmoningumo.

Taigi, kai kalbame apie būtinybę susidurti su problema, gebėjimą ją teisingai išspręsti lemia mūsų ryšys su nekonceptualiu sąmoningumu. Jei šis ryšys stiprus, galime sėkmingai dirbti su savo sunkumais. Jei ryšys su nekonceptualiu sąmoningumu yra silpnas ir pasikliaujame tik mąstančiu protu, turėsime dar daugiau problemų.

Kai kurie žmonės labai subtiliai ir grakščiai atsparūs tiesioginiam žvilgsniui į savo problemas. Jie gali sugalvoti neįsivaizduojamus teorinius paaiškinimus, kas vyksta. Įvairiais elegantiškais būdais jie stengiasi visiškai išvengti sunkumų. Taip pat yra žmonių, kurie išreiškia save labai emocingai, labai aistringai, tačiau jų gyvenime niekas nesikeičia. Kartais skundžiamės, kad kažkas mus teisia, bet dar blogiau, kai teisiame save. Mes nuolat smerkiame save vardan savęs tobulėjimo, tačiau smerkiantis protas nėra tas protas, kuris kada nors galėtų pažinti ar suprasti savo prigimtį.

Vienas iš pagrindinių budizmo principų yra tas, kad kol nėra atsisakyta konceptualaus mąstymo, neįmanoma pasiekti nušvitimo. Analitinio proceso metu neįmanoma visiškai išvalyti minčių, nes analitinis protas nėra pakankamai subtilus, kad pažintų proto prigimtį. Taip, galbūt jūsų nejaudina esamos mintys, bet nesitikėkite, kad jų visai nebus. To tikėtis yra kliedesys.

Tiesą sakant, mes galime atsikratyti savo įpročio visiškai susitapatinti su mintimis ir leisti joms apibrėžti mūsų tikrovę. Jūsų meditacinė praktika kelia klausimą, kaip efektyviai sugebate egzistuoti kartu su mintimis jų neslopindami, jose neprarandant savęs, kad mąstantis protas neišvestų jūsų iš visiško buvimo būsenos. Jeigu tau niekas netrukdo patirti būties pilnatvę, tai mintys tampa tik puošmena tavo gyvenimo erdvėje ir neužgožia tavo prigimtinės būsenos, neatskiria nuo jos.

Taigi čia yra raktas: susisiekite su tyla, tyla ir erdve, o tada pažiūrėkite tiesiai į save. Pajuskite tai, ką jaučiate kūnu, kalba ir protu. Tiesiogiai, atvirai, grynai susisiekite su dabartimi. Tai leis pagauti neramaus proto vėją ir išsivaduoti iš jo, atrandant pirmykštę proto prigimtį.

Atliekant devynis valymo įkvėpimus, svarbu stengtis aiškiai ir teisingai išryškinti tai, ko reikia atsikratyti. Tačiau iškvėpimo momentu nesijaudinkite dėl to, ką iškvepiate. Ar paspaudę mygtuką Ištrinti kompiuteryje galvojate apie tai, ką trinate? Negalvok, nes nereikia. Atrankos, arba atrankos, procesas reikalauja daugiau dėmesio. Analogiškai su kompiuteriu, išsirinkus ir paryškinus tai, ko reikia, belieka paspausti mygtuką „Ištrinti“. Viskas priklauso nuo teisingo pasirinkimo, todėl dažnai klystame. Kaip tai atsitinka? Pavyzdžiui, pradedate galvoti: „Jaučiu, kad turiu abejonių, bet gal tai manęs nepakenks? Gal net padės?" Jūs ir toliau detaliai analizuojate situaciją. Aš dabar nekalbu apie tai, ar abejonės naudingos ar ne, o kaip tik tuo momentu, kai jos kyla, nesivelkite į jas savo konceptualiu protu – jei norite jų atsikratyti ir sugriauti jų struktūrą. Tik nekonceptualus protas gali dirbti su abejonėmis. Tačiau kai jūs vertinate ar vertinate savo patirtį, įjungiate konceptualų protą. Kai jis įjungtas, funkcijos nebegalima ištrinti. Koncepcinis protas negali nieko pašalinti, todėl patirtis lieka su tavimi. Jūs netgi galite atlikti kvėpavimo pratimus, bet patirtis vis tiek išliks.

Taip pat svarbu žinoti, kad iškvėpę galite nesijausti visiškai išsilaisvinę nuo pykčio, prisirišimų ar abejonių. Tačiau kiekvieną kartą iškvėpdami ir atleisdami vėją stebėkite, ar kanalas, su kuriuo dirbate, bent šiek tiek atsidaro arba atsidaro. Tai panašu į tai, kaip vėjas danguje išsklaido mažą debesėlį; kai debesis dingsta, jauti, kad erdvė šiek tiek padidėjo. Iškvėpimo pabaigoje svarbu žinoti apie bet kokį erdvės išsiplėtimą.

Atlikdami devynis valymo įkvėpimus, prisiminkite keturias praktikos fazes

susieti su tyla, tyla ir erdve;
leisti patirčiai atsirasti ir tada ją izoliuoti;
atlikite pratimus ir pašalinkite šią patirtį;
suvokti erdvę ir likti atviro suvokimo būsenoje. Ten likti reiškia nesilaikyti praeities, neplanuoti ateities ir nekeisti dabarties. Palik viską kaip yra. Tiesiog tegul viskas būna taip, kaip yra.

Nors praktika vadinasi Devyni valomieji įkvėpimai, galima ir net būtina įgyti patirties joje, atliekant daugiau nei tris įkvėpimus per kiekvieną kanalą, kad jį išvalytų. Tai priklauso nuo jūsų turimo laiko ir jūsų pasiekto apsivalymo. Nors iš pradžių į atviro sąmoningumo būseną galite patekti tik trumpam, stenkitės palaipsniui ilginti joje praleistą laiką. Negalima pervertinti buvimo šioje būsenoje svarbos, tačiau neturėtumėte priversti šio proceso.

Praktikos rezultatai

Atvirumo suvokimas yra tarsi saulė, šviečianti giedrame danguje. Jei šviečia saulė, erdvė prisipildo šilumos. Jeigu jūs suvokiate centrinio kanalo atvirumą, vadinasi, jame slypi šiluma – jūsų egzistencijos šerdis. Ir kai jūsų egzistencijos šerdyje yra šiluma, ji suteikia gyvybės teigiamoms savybėms, kurios žydi jūsų viduje ir pagerina jūsų gyvenimą.

Kuo ilgiau išliksite atviri ir sąmoningi meditacijos metu, tuo daugiau šilumos gausite iš šios atviros erdvės. Kuo daugiau šilumos gausite, tuo daugiau galimybių pasireikšite teigiamoms savybėms.

Kai išsivaduojame iš pykčio, mumyse pasireiškia meilė ir kitos teigiamos savybės. Atsiskyrę nuo prisirišimų, mes susijungiame su pirmine savo būties gausa. Atsikratydami abejonių, mes ugdome pasitikėjimą savimi. Pasitikėjimas auga, kai suvokiame atvirumą mumyse ir pasitikime tuo atvirumu. Pažiūrėkite, kaip pro langą, už kurio stovi augalas, sklinda saulės šviesa. Saulė nesako: „Prašau atidaryti langą. Man reikia pasikalbėti su gėle. Galbūt jis nenori, kad ant jo kristų mano šviesa. Saulė tuo neabejoja, kaip ir gėlė. Vienintelis dalykas, kurio jiems reikia, yra susisiekti. Per tylą, per tylą ir per tyrą, nekonceptualų, be minčių suvokimą, jūs užmezgate tikrą ryšį su savo būties dangumi. Jūsų atpažinimas apie šią vidinę erdvumą yra spinduliuojanti saulė. Kol sugebėsite ilginti šios būsenos, šio kontakto trukmę, tol, kol sugebėsite išbūti šioje erdvėje, tol jūsų būties gėlė augs. Jūsų tyro ir atviro sąmoningumo vidinė šiluma leis jūsų gyvenime sužydėti be galo daugybei teigiamų savybių.

Žinoma, pirmiausia reikia pajusti šią vidinę erdvę. Jei jį slepia debesys, užmegzti ryšį su juo nebus lengva. Kai kontaktas silpnas, šilumos neužtenka ir gėlė neaugs. Bet jei pašalinsite debesis, dangus išsigiedrins ir bus galimas pilnas kontaktas. Tai nėra kažkas, ką jūs sukuriate ar priverčiate. Atviras jūsų proto dangus yra jumyse nuo pat pradžių. Kai susisieki su juo, kai yra tikras kontaktas, eik, eik, tęsk. Jei kurį laiką palaikysite ryšį su juo, rezultatas netruks laukti. Pajusite augantį pasitikėjimą, kuris kyla būdami šios erdvės šiluma. Tai taip paprasta! Pasitikėjimas ateina savaime, natūraliai. Jis nėra plėtojamas per strateginį mąstymą, sudėtingesnę kalbą ar kokį nors konkretų veiksmą. Tai atsiranda natūraliai ir spontaniškai.

Pasitikėjimo gėlė žydės savaime jūsų esybės šerdyje, kai užmegsite ryšį su šiluma, kylančia iš atvirumo suvokimo. Būtent to jums visada trūko. Atvirumo suvokimas ir ryšio su juo užmezgimas yra nepaprastai svarbus. Negalime nesutikti, kad vidinė šiluma sukelia teigiamą, nuostabų jausmą. Bet jei pažvelgsite į savo gyvenimą, pamatysite, kad, norėdamas rasti šilumos ir jos ilgėdamasis, dažnai tampate per daug aktyvus, nervingas, pradedate per daug galvoti ir analizuoti – tai yra darote viską, kas sustiprina ryšio praradimo jausmą. su šilumos šaltiniu, kurio jūs siekiate. Deja, esame labiau pripratę prie būsenos, kai prarandame ryšį su savimi, o ne prie būsenos, kai esame iš tikrųjų susiję su savimi.

Ir vėl, atlikus kvėpavimo pratimus ir pašalinus tai, ką izoliavote, kurį laiką turėtumėte likti atvirumo erdvėje. Nukreipkite dėmesį į atvirumo jausmą. Išlikite atvirumo suvokime. Jei po pašalinimo procedūros neliekate tokios būsenos, tuomet jus užvaldo mintys ir vidinis dialogas. Turite nutraukti vidinį dialogą, kuris greičiausiai nebus lengvas. Norėdami tinkamai paryškinti, turite nustoti kalbėti. Norėdami ištrinti, turite nustoti kalbėti. Norint pajusti erdvę, reikia nutraukti vidinį dialogą.

Jei praktikuodami Devynis Valančius Kvėpavimus jaučiate stipresnį ryšį su atvirumu, žinokite, kad iš šio atvirumo turėsite galimybę keisti savo gyvenimą. Jei priimate sprendimus dėl kai kurių pakeitimų poreikio, bet nė vienas iš jų neįvykdomas, tai taip yra todėl, kad sprendimai buvo priimti paviršiuje. Jie atkeliavo ne iš pakankamai gilios ar pakankamai plonos erdvės. Paleidus vėją, kuris atsineša pyktį, prisirišimus ir abejones, ir nukreipiant dėmesį į erdvę, kuri tapo aiškesnė, yra būdas susijungti su gilesniu, subtilesniu energijos lygiu.

Jei žinote, kad protas yra permainingas, galite jį paveikti ir taip būti geros formos. Bet jei manote, kad protas turi tam tikrą pirmapradį stabilumą, tai yra rimta problema. Galbūt šiuo metu galvojate: „Nežinote apie sunkumus, su kuriais turiu susidurti savo gyvenime“. Visi taip galvoja. Čia nėra nieko naujo. Visi turi tą pačią istoriją. Kai žinai, kad protas gali keistis visą laiką, neskiriate per daug energijos savo vidiniam dialogui, o jame slypi jūsų palaima. Jūs nebeprarandate buvimo jausmo dėl savo minčių judėjimo ir istorijų, kurios sukasi jūsų galvoje. Mintys nuolat juda ir keičiasi, bet mūsų buvimo jausmas – ne. Mūsų skystas protas sukuria nepastovų karminį konceptualų skausmo kūną. Mūsų tikroji būtybė yra nekintanti ir nekintanti.

Kai ir toliau įtrauksite visus tris kanalus į savo valymosi praktiką, kartodami kvėpavimo ciklus ir su jais vis labiau susipažindami, pradėsite priprasti prie atvirumo erdvės ir vis labiau ja pasitikėsite. Jūsų saugumo jausmas tylos, tylos ir erdvės uoste gilės. Atvirumas ir atvirumo suvokimas – erdvės ir sąmoningumo sąjunga – tai pažintis su savo tikruoju „aš“. Tai sugrąžina jus į gilesnę būties kokybę, kuri kadaise buvo prarasta. Kai vis labiau susipažinsite su šia erdve, pradėsite jausti šilumą. Tegul ši šiluma užpildo jūsų kūną, odą, mėsą, kraują, ląsteles... Kaip? Tiesiog būk.

Jei šiai kvėpavimo praktikai skirsite pusvalandį per dieną, labai greitai pasijusite daug geriau. Laikui bėgant išmoksite bent akimirkai atsiriboti nuo savo modelių. Tai nuostabi patirtis! Pradžioje jums kils klausimas: „Kokia iš tikrųjų gali būti nauda? Šis jausmas toks stiprus. Aš taip ilgai buvau tokioje būsenoje. Kaip kvėpavimas gali pakeisti mano situaciją?

Reikia laiko priprasti prie šios būsenos ir pasitikėti kvėpavimo leidimo patirtimi; o pasitikėti atvirumu reiškia būti saugiausioje ir saugiausioje vietoje. Sunku atitrūkti nuo pažįstamo modelio. Aš tai žinau. Tačiau turime būti labai pasirengę atsisakyti prisirišimo prie skausmo ir problemų bei pasitikėti atvirumu. Kai susijungiame su atvirumu, į mūsų gyvenimą ateina džiaugsmas. Per atvirumą įgyjame gebėjimą kurti ir prisidėti prie kitų gerovės.