"मानवरूपता" की अवधारणा के बारे में सब कुछ। प्यारे या मानवरूपी चरित्र कैसे बनाएं मानवरूपी जानवर वास्तविक होते हैं

अवतारवाद

अवतारवाद(ग्रीक ανθρωπος इंसान, μορφή प्रजाति) - जानवरों, वस्तुओं, घटनाओं, पौराणिक प्राणियों को मानवीय गुणों से संपन्न करना।

विश्वदृष्टि अवधारणा भाषा, ललित कला आदि के नाममात्र माध्यमों द्वारा व्यक्त की जाती है। इस सिद्धांत के अनुसार, निर्जीव वस्तुएं, जीवित प्राणी और काल्पनिक संस्थाएं जिनमें मानव प्रकृति नहीं है, उन्हें भौतिक और भावनात्मक मानवीय गुणों से संपन्न किया जा सकता है। विचाराधीन वस्तुएँ, विशेष रूप से, अनुभव और भावनाओं को महसूस करने, बात करने, सोचने और सार्थक मानवीय कार्य करने में सक्षम हैं।

भाषाई पुनर्निर्माण और अन्य आंकड़ों से संकेत मिलता है कि मानवरूपता समाज के विकास के शुरुआती चरणों में दुनिया की संरचना के अतुलनीय प्राकृतिक घटनाओं और पैटर्न की अनुभूति और व्याख्या का प्रमुख सिद्धांत था (तूफ़ान है, आकाश डूब रहा है, पत्ते फुसफुसा रहा है, आदि)। मानवरूपता अधिकांश धार्मिक प्रणालियों की विशेषता थी और किसी व्यक्ति के भौतिक गुणों और मानसिक गुणों को पूजा की वस्तुओं में स्थानांतरित करने में व्यक्त की गई थी: निर्जीव वस्तुएं (पत्थर, चट्टान, सूरज), जीवित प्राणी (पेड़, मगरमच्छ, शेर), साथ ही पृथ्वी या मध्य (गोब्लिन, ब्राउनीज़), ऊपरी (देवता, देवदूत) और निचले (शैतान) दुनिया के प्राणियों के रूप में। ऊपरी और निचली दुनिया के निवासियों में, मनुष्यों के साथ समानता के सामान्य संकेतों के साथ, एक नियम के रूप में, ऐसे संकेत होते हैं जो उन्हें लोगों से अलग करते हैं। इनमें आमतौर पर विशाल या बौना कद, भारी ताकत, पूंछ या पंखों की उपस्थिति, अत्यधिक बालों का होना आदि शामिल हैं।

वर्तमान में, विश्वदृष्टि सिद्धांत के रूप में मानवरूपता धार्मिक प्रणालियों के भीतर संरक्षित है, विशेष रूप से उनमें से सबसे पुरातन। यह बाल विकास के प्रारंभिक चरण की भी विशेषता है। पूर्वस्कूली बच्चे लोगों के बीच मौजूद रिश्तों के अनुरूप आसपास की प्रकृति में किसी भी कारण-और-प्रभाव संबंधों की व्याख्या करते हैं, उदाहरण के लिए: "आकाश में कोई महीना नहीं है क्योंकि यह एक यात्रा पर गया था।" रोजमर्रा की जिंदगी में, मानवरूपता को विश्वदृष्टि के सिद्धांत के रूप में नहीं, बल्कि भाषाई नामांकन के सिद्धांतों में से एक के रूप में संरक्षित किया जाता है। यह बात विज्ञान और प्रौद्योगिकी की भाषाओं पर भी लागू होती है। विशेष रूप से, मानवरूपी नामांकन कंप्यूटर शब्दावली में व्यापक हैं: स्मार्ट नेटवर्क, कंप्यूटर मेमोरी, डायलॉग प्रोग्राम, अनुरोध का जवाब। कंप्यूटर विशेषज्ञों की बोली में देखी जाने वाली विपरीत घटना भी दिलचस्प है: "मुझे 'रीबूट' करने की आवश्यकता है", "मेरे पास याद रखने के लिए पर्याप्त रैम नहीं है", आदि। एंथ्रोपोमोर्फिज्म शब्द हाइपोस्टैटाइजेशन शब्द से निकटता से संबंधित है। (हाइपोस्टैसिस देखें)

दंतकथाओं के ढांचे के साथ-साथ "प्यारे" घटना के भीतर, अवधारणा का अर्थ विपरीत घटना हो सकता है: लोगों को जानवरों के गुणों से संपन्न करना।

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अवदियान (मानवरूपी)

लिंक

// ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907.

अवतारवाद- (ग्रीक एंथ्रोपोस मैन और मोर्फे प्रजाति से, यह विचार बनता है कि जानवरों में मानसिक गुण और क्षमताएं होती हैं जो वास्तव में केवल मनुष्यों में निहित होती हैं। मानवीय दृष्टिकोण से पशु व्यवहार की मानवरूपी व्याख्या... ... महान मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

- (ग्रीक एंथ्रोपोमोर्फोसिस, एंथ्रोपोस मैन से, और मॉर्फॉन से फॉर्म, आकार में डालने के लिए)। मानव रूप में सर्वोच्च सत्ता का प्रतिनिधित्व, साथ ही मानवीय प्राणियों के रूप में प्रकृति की घटनाओं और शक्तियों का मानवीकरण। विदेशी शब्दों का शब्दकोश,... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

- (ग्रीक आदमी और रूप, उपस्थिति से), एक व्यक्ति की तुलना करना, एक व्यक्ति को संपन्न करना। मानसिक वस्तुओं के गुण और निर्जीव प्रकृति की घटनाएं, आकाशीय पिंड, जानवर, पौराणिक। जीव A. प्राथमिक के रूप में उत्पन्न होता है। विश्वदृष्टि का रूप और व्यक्त नहीं किया गया है... दार्शनिक विश्वकोश

अवतारवाद- (जीआर एंथ्रोपोस - एडम, मोर्फे - फॉर्म, हाइट) - टैबिगैट कुबिलीस्टारिना, जनुआरलगा दा एडमडिक कैसिएटर टैन डेप झाने कुदायडी दा एडम बीनेसिंडे तुसिनेटिन इलिम। एडमज़ैटिक, हेलिक्टिक ड्यूनीटेनमडागी ज़राटिलिस आईलेरिन (कुडायडी, पेरिशटेलरडी, छोटी जीन... ... दर्शन टर्मिनेरडिन सोजडिगी

अवतारवाद- ए, एम. मानवरूपी एम. प्राकृतिक घटनाओं, जानवरों, वस्तुओं को मानवीय गुणों से संपन्न करना, साथ ही मानव रूप में देवताओं का प्रतिनिधित्व करना। एसआईएस 1985। मानवरूपता ने देवताओं को लोगों के बहुत करीब ला दिया। 1842. हर्ट्ज़। रोमांस के शौकीन... ... रूसी भाषा के गैलिसिज्म का ऐतिहासिक शब्दकोश

मानवीकरण, एनीमेशन, मानवीकरण, मानवीकरण रूसी पर्यायवाची शब्द का शब्दकोश। मानवरूपता संज्ञा, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 5 मानवरूपीकरण (1) ... पर्यायवाची शब्दकोष

- (ग्रीक एंथ्रोपोमोर्फोस - एक व्यक्ति की तुलना में) - मानवीकरण, निर्जीव वस्तुओं, प्राकृतिक घटनाओं, जानवरों को मानवीय गुणों से संपन्न करना, मानव रूप में देवताओं का प्रतिनिधित्व करना। ☼ एक व्यक्ति की तुलना करना, मानव से संपन्न करना... ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश

- (एन्थ्रोपो... और ग्रीक मॉर्फ फॉर्म से), एक आदिम या धार्मिक प्रकार की सोच जो जानवरों, विभिन्न अकथनीय प्राकृतिक घटनाओं को किसी व्यक्ति के गुणों और भावनाओं से संपन्न करती है। मानव समाज के विकास के प्रारंभिक चरण में, मानवरूपता थी... ... पारिस्थितिक शब्दकोश

- (एंथ्रोपो से... और ग्रीक रूप, उपस्थिति), एक व्यक्ति की तुलना करना, मानवीय गुणों (उदाहरण के लिए, चेतना) वस्तुओं और निर्जीव प्रकृति की घटनाओं, आकाशीय पिंडों, जानवरों, पौराणिक प्राणियों से संपन्न... आधुनिक विश्वकोश

- (एन्थ्रोपो से... और ग्रीक रूप, उपस्थिति), एक व्यक्ति की तुलना, मानवीय गुणों (उदाहरण के लिए, चेतना) वस्तुओं और निर्जीव प्रकृति की घटनाओं, आकाशीय पिंडों, पौराणिक प्राणियों से संपन्न... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

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डव (उपहार संस्करण), आर्थर फोनविज़िन, लियोनिद बिरयुकोव, सर्गेई यसिनिन, तीन-तरफा सोने की धार के साथ चमड़े की बाइंडिंग में स्टाइलिश रूप से डिज़ाइन किया गया उपहार संस्करण। चमड़े की बाइंडिंग को सोने की नक्काशी और चित्रों के टुकड़ों से सजाया गया है। पुस्तक में कविताओं का संग्रह शामिल है... श्रेणी: उपहार संस्करणप्रकाशक:

अवतारवाद

(से यूनानी- और - , देखें), मनुष्य की तुलना, मनुष्य के साथ बंदोबस्ती। मानसिक वस्तुओं के गुण और निर्जीव प्रकृति की घटनाएं, आकाशीय पिंड, जानवर, पौराणिक। जीव ए. के रूप में उत्पन्न होता है मूलविश्वदृष्टि का रूप और न केवल मनुष्यों के साथ जानवरों की बंदोबस्ती में व्यक्त किया गया है। मानस, बल्कि निर्जीव वस्तुओं को कार्य करने, जीने और मरने, अनुभवों का अनुभव करने आदि के लिए जिम्मेदार ठहराने में भी टी।डी। (पृथ्वी सोती है, भौंहें चढ़ाती है और टी।पी।). ए का यह रूप समाज के विकास के शुरुआती चरणों में हावी रहा। दुनिया की इस समझ की गूँज भाषा में प्रस्तुत की जाती है आधुनिकसांस्कृतिक लोग (उदाहरण के लिए अवैयक्तिक क्रियाएं जैसे "बूंदा बांदी", "भोर" और वगैरह।) , कला में, विशेष रूप से कविता में, जहां कई छवियों की प्रसिद्ध मानवरूपता उच्च भावनात्मक अभिव्यक्ति की आवश्यकता से जुड़ी है। ए. की विशेषता धार्मिकविश्वदृष्टि, जो बहुमत में निहित काल्पनिक वस्तुओं पर किसी व्यक्ति की उपस्थिति और गुणों के हस्तांतरण में व्यक्त की जाती है धार्मिकदेवताओं के बारे में विचार और वगैरह।अलौकिक जीव. विशेष रूप से, देवता आमतौर पर मानवरूपी होते हैं टी। n. उच्च धर्मों में से, हालाँकि धर्मशास्त्र में इस परिस्थिति से इनकार किया गया है। ए. के साथ असंगत वैज्ञानिकविश्वदृष्टिकोण. में आधुनिकवैज्ञानिक और तकनीकी, विशेष रूप से साइबरनेटिक, साहित्य मानवरूपी अवधारणाओं का उपयोग करता है (मशीन "याद रखती है", "समस्या का समाधान करती है" और टी।पी।), लेकिन यह, ज़ाहिर है, प्राणियों को ध्यान में रखता है। मानवीय गतिविधियाँ और मशीनी गतिविधियाँ।

कला देखें. धर्म और जलायाउसे।

दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश. - एम.: सोवियत विश्वकोश. चौ. संपादक: एल. एफ. इलिचेव, पी. एन. फेडोसेव, एस. एम. कोवालेव, वी. जी. पनोव. 1983 .

अवतारवाद

दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश. 2010 .

अवतारवाद

(ग्रीक ἄνϑρωπος से - मनुष्य और μορφή - रूप) - प्राकृतिक वस्तुओं की बंदोबस्ती, साथ ही काल्पनिक पौराणिक। जीव (आत्माएँ, देवता) मनुष्य। दिखावटऔर गुण। A. अधिकांश धर्मों की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। पहले से ही प्राचीन यूनानी। विचारक, उदा. ज़ेनोफेनेस (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) ने बताया कि सभी लोग अपनी छवि में देवताओं का निर्माण करते हैं (ज़ेनोफेनेस, बी 14, 15, डायल्स)। इसे बाद में स्पिनोज़ा ("एथिक्स", देखें इज़ब्र। प्रोज़।, खंड 1, एम., 1957, पृष्ठ 396, आदि), विको ("राष्ट्रों की सामान्य प्रकृति के एक नए विज्ञान की नींव", द्वारा विकसित किया गया था। 1940, पृ. 88 आदि), वोल्नी ("खंडहर, या साम्राज्यों की क्रांतियों पर प्रतिबिंब", 1928, पृ. 53, 99-100), आदि। फायरबैक ने धर्म में ए के बारे में सबसे गहराई से खुलासा किया: ".. . जहां यह धार्मिक रूप से पूजनीय है, एक व्यक्ति के लिए प्रकृति के रूप में नहीं, बल्कि एक मानव सदृश, या बल्कि, एक इंसान के रूप में एक वस्तु है" (इज़ब्र। फिलोस। सोच।, खंड 2, एम।, 1955, पी. 688). मार्क्स और लेनिन द्वारा इन फ़्यूरबैक्स का सकारात्मक मूल्यांकन किया गया था। चेर्नशेव्स्की ने आदिम सोच में ए को बहुत महत्व दिया: "... एक अविकसित व्यक्ति प्रकृति में एक व्यक्ति के समान कुछ देखता है, या, तकनीकी रूप से कहें तो, प्रकृति में मानवरूपता का परिचय देता है, इसमें मानव जीवन के समान जीवन मानता है" (चुना हुआ दर्शन) .सोच., खंड 1, 1950, पृष्ठ 245)।

उल्लुओं की कतार वैज्ञानिकों (ज़ेलेनिन, लोसेव) का मानना है कि ए पौराणिक कथाओं के विकास में एक अंतिम चरण है; प्रारंभ में मनुष्य ने अलौकिक प्राणियों की कल्पना की। जानवरों के रूप में जीव (ज़ूमोर्फिज़्म) या निराकार। राक्षस. ज़ेलेनिन का मानना है कि यह ज़ूमोर्फिज़्म से ए में संक्रमण था जिसका मतलब धर्म के विकास में सबसे महत्वपूर्ण चरण था। हालाँकि, वैज्ञानिक आंकड़ों से पता चलता है कि आत्माओं और राक्षसों के बारे में मानवरूपी विचार ज़ूमोर्फिक विचारों के समानांतर मौजूद थे। इसके अलावा, अब तक. धर्म में समय सभी देशों की मान्यताओं में पौराणिक छवियाँ हैं। जानवरों। प्रारंभिक धर्मों का ए अंतिम संस्कार पंथ ("जीवित मृतकों के बारे में मान्यताएं", भूतों के बारे में, मृतकों की आत्माओं के बारे में), टोटेमिज्म से जुड़ा है, जहां जानवरों और मनुष्यों को "टोटेमिक पूर्वजों" की छवियों में जोड़ा जाता है। लक्षण; प्राकृतिक घटनाओं के मानवरूपी व्यक्तित्व भी ज्ञात हैं: सूर्य (आमतौर पर एक महिला के रूप में), महीना (पुरुष के रूप में), गड़गड़ाहट, हवा, आदि। ऐसे मानवरूपी विचार ऑस्ट्रेलियाई, सेमांग, अंडमानीज़ के बीच मौजूद हैं। वेड्डा, फ़्यूजियन, कैलिफ़ोर्निया इंडियंस, आदि।

विकास के बाद के चरणों में, ए सभी धर्मों की विशेषता है, लेकिन समान सीमा तक नहीं। लगभग सभी लोगों ने देवताओं की कल्पना और चित्रण मनुष्य के रूप में किया। छवि; लेकिन प्राचीन मिस्रवासियों, भारतीयों और आंशिक रूप से मेसोपोटामिया, सीरिया और फेनिशिया के लोगों के बीच, देवताओं की छवियां भी जानवरों की विशेषताओं से संपन्न हैं और अक्सर उन्हें ज़ोएंथ्रोपोमोर्फिक के रूप में चित्रित किया जाता है। रोमनों के बीच, ए. का विकास ग्रीक के तहत हुआ। प्रभाव।

ए. प्राचीन यूनानियों के धर्म में अपने सबसे बड़े विकास तक पहुंच गया। होमर और एस्किलस के देवता अपने फायदे और नुकसान के साथ वास्तविक लोग हैं, केवल अधिक शक्तिशाली और अमर हैं; ग्रीक में मूर्तिकला और चित्रकला में, देवी-देवताओं को सुंदर पुरुषों और महिलाओं के रूप में चित्रित किया गया था। यह प्राचीन है. (ग्रीक) चले गए, जहां इसे संरक्षित किया गया, खासकर कैथोलिक के लिए। और रूढ़िवादी प्रतीकात्मकता, आज तक: ईश्वर पिता को एक सम्मानित बूढ़े व्यक्ति, ईश्वर पुत्र (यीशु मसीह) या एक सुंदर बच्चे, या एक सुंदर मध्यम आयु वर्ग के व्यक्ति, "स्वर्ग की रानी" (भगवान की माँ) के रूप में चित्रित किया गया है। एक युवा सुन्दर स्त्री है-माँ; आमतौर पर केवल "पवित्र आत्मा" को कबूतर के रूप में चित्रित किया जाता है। केवल कुछ ही धर्म ए पर काबू पाने की कोशिश करते हैं: उदाहरण के लिए, यहूदी धर्म और इस्लाम में किसी भी तरह से भगवान का चित्रण करना मना है; हालाँकि, विश्वासी अभी भी उनकी कल्पना एक इंसान के रूप में करते हैं। रूप। हेब की पवित्र पुस्तकों में। यहोवा और मुसलमान. अल्लाह लोगों की तरह कार्य करता है और बोलता है। इस प्रकार, ए, हालांकि अधिक गुप्त रूप में, इन धर्मों में भी मौजूद है।

वैज्ञानिक का विकास उस समय के ज्ञान ने ईसाई और अन्य चर्चवासियों को भोली-भाली मानवरूपी छवियों से धर्म को शुद्ध करने के लिए प्रेरित किया: उन्होंने ईश्वर की कल्पना किसी प्रकार के अमूर्त नैतिक व्यक्ति के रूप में करना शुरू कर दिया। उसी आधार पर परिष्कृत धार्मिक एवं दार्शनिक विचारों का उदय हुआ। अवधारणाएँ: आस्तिकता, ईश्वरवाद, ईश्वर-प्राप्ति, ईश्वर-निर्माण, आदि, जो, हालांकि, ए के निशान बरकरार रखते हैं।

A. धर्मों के अतिरिक्त, अंतर्निहित है। मान्यताएँ, लोक काव्य भी। रचनात्मकता: लोककथाओं में परियों की कहानियों और गीतों में, जानवर, पौधे और निर्जीव वस्तुएँ अक्सर लोगों की तरह बोलते और व्यवहार करते हैं। इस "काव्यात्मक" ए की जड़ें धर्म से भिन्न हैं। एक।; एम. गोर्की उन्हें इंगित करने वाले पहले लोगों में से एक थे, उन्होंने कहा कि इस प्रकार की कला "कार्य प्रक्रियाओं से उत्पन्न होती है और वास्तविक दुनिया की वस्तुओं - सामग्रियों और उपकरणों - को क्रम में मानवीय गुणों से संपन्न करने के लिए एक व्यक्ति की पूरी तरह से प्राकृतिक इच्छा व्यक्त करती है। उन्हें समझने और उन पर महारत हासिल करने के लिए” (संग्रहित कार्य, खंड 27, 1953, पृष्ठ 189)।

लिट.:मार्क्स के., थीसिस ऑन फ्यूअरबैक, सोच., दूसरा संस्करण, खंड 3, एम., 1955; लेनिन वी.आई., फिलॉसॉफिकल नोटबुक्स, वर्क्स, चौथा संस्करण, खंड 38, एम., 1958, पी. 49-72; टूमेनेव ए.आई., धर्म का उद्भव और धार्मिक विकास के पहले चरण, "वेस्टर्न साइंटिफिक सोसाइटी ऑफ मार्क्सिस्ट्स", 1922, नंबर 3, पी। 60-85; स्टर्नबर्ग एल. हां, नृवंशविज्ञान के प्रकाश में आदिम। एल., 1936, पृ. 4-12; ज़ेलेनिन डी.के., साइबेरिया में ओंगों का पंथ, एम.-एल., 1936; निकोल्स्की वी.के., धर्म की उत्पत्ति, एम., 1940, पृ. 75-76; एन्श्लेन श., धर्म की उत्पत्ति, ट्रांस। एस., एम., 1954, पी. 87; लोसेव ए.एफ., एंटीक इन हिस्टोरिकल डेवलपमेंट, एम., 1957; बेथ के., इनफुहरंग इन डाई वर्ग्लिचेंडे रिलीजनगेस्चिचटे, एलपीज़., 1920, अध्याय। 6.

एस टोकरेव। मास्को.

दार्शनिक विश्वकोश. 5 खंडों में - एम.: सोवियत विश्वकोश. एफ. वी. कॉन्स्टेंटिनोव द्वारा संपादित. 1960-1970 .

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "एंथ्रोपोमोर्फिज्म" क्या है:

मानवरूपता... वर्तनी शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक

अवतारवाद(ग्रीक एन्थ्रोपोस"आदमी" और Morphe"प्रकार, रूप"), मानवीय गुणों से संपन्न, एक व्यक्ति की तुलना।

इस शब्द के निम्नलिखित अर्थ भिन्न-भिन्न हैं।

1. विश्वदृष्टि सिद्धांत, भाषा के विभिन्न, मुख्य रूप से नाममात्र, साधनों द्वारा व्यक्त किया गया। इस सिद्धांत के अनुसार, निर्जीव वस्तुएँ, जीवित प्राणी और काल्पनिक संस्थाएँ जिनमें किसी व्यक्ति का स्वभाव नहीं है, शारीरिक और मानसिक मानवीय गुणों से संपन्न हैं। इन वस्तुओं को, विशेष रूप से, महसूस करने, अनुभवों और भावनाओं का अनुभव करने, बात करने, सोचने और सार्थक मानवीय कार्यों को करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

भाषाई पुनर्निर्माण और अन्य आंकड़ों से संकेत मिलता है कि मानवरूपता समाज के विकास के शुरुआती चरणों में दुनिया की संरचना के अतुलनीय प्राकृतिक घटनाओं और पैटर्न की अनुभूति और व्याख्या का प्रमुख सिद्धांत था ( तूफ़ान आ रहा है,आकाश तमतमा रहा हैऔर इसी तरह।)। मानवरूपता अधिकांश धार्मिक प्रणालियों की विशेषता थी और किसी व्यक्ति के भौतिक गुणों और मानसिक गुणों को पूजा की वस्तुओं में स्थानांतरित करने में व्यक्त की गई थी: निर्जीव वस्तुएं (पत्थर, चट्टान, सूरज), जीवित प्राणी (पेड़, मगरमच्छ, शेर), साथ ही सांसारिक या औसत (भूत, ब्राउनी), ऊपरी (देवता, देवदूत) और निचली (शैतान) दुनिया की काल्पनिक संस्थाओं के रूप में। ऊपरी और निचली दुनिया के निवासियों में, मनुष्यों के साथ समानता के सामान्य संकेतों के साथ, एक नियम के रूप में, ऐसे संकेत होते हैं जो उन्हें लोगों से अलग करते हैं। इनमें आम तौर पर विशाल या बौना विकास, अत्यधिक ताकत, पूंछ की उपस्थिति, अत्यधिक बालों का होना आदि शामिल हैं।

वर्तमान में, विश्वदृष्टि सिद्धांत के रूप में मानवरूपता धार्मिक प्रणालियों के भीतर संरक्षित है, विशेष रूप से उनमें से सबसे पुरातन। यह बाल विकास के प्रारंभिक चरण की भी विशेषता है। पूर्वस्कूली बच्चे लोगों के बीच मौजूद रिश्तों के अनुरूप आसपास की प्रकृति में किसी भी कारण-और-प्रभाव संबंधों की व्याख्या करते हैं, उदाहरण के लिए: "आकाश में कोई महीना नहीं है क्योंकि यह एक यात्रा पर गया था।" रोजमर्रा की जिंदगी में, मानवरूपता को विश्वदृष्टि के सिद्धांत के रूप में नहीं, बल्कि भाषाई नामांकन के सिद्धांतों में से एक के रूप में संरक्षित किया जाता है। यह बात विज्ञान और प्रौद्योगिकी की भाषाओं पर भी लागू होती है। विशेष रूप से, मानवरूपी नामांकन कंप्यूटर शब्दावली में व्यापक हैं: स्मार्ट ग्रिड,स्मृति,संवाद कार्यक्रम.

2. काव्यात्मक भाषण की एक तकनीक, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि छवि का विषय किसी व्यक्ति से तुलना किया जाता है, या मानवीय गुणों से संपन्न होता है, विशेष रूप से, किसी व्यक्ति के साथ बातचीत करने की क्षमता:

सरल और कठिन समय के बारे में

घोड़े की टापें कहते हैं

(ओ. मंडेलस्टाम)

काव्यात्मक भाषण में अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब पूरी प्रस्तुति किसी निर्जीव वस्तु की ओर से की जाती है:

मैं एक कैक्टस हूं!मैं बहुत कठिन समय से गुजर रहा हूं

कभी-कभी मैं तुम्हें एक रीढ़ देता हूं,

मैं अनाड़ी और जंगली दिखने वाला हूं

जो कुछ वह कर सकता था, उसे चुभाकर जला दिया

(के. स्लुचेव्स्की)

काव्यात्मक और कुछ प्रकार के गैर-काव्यात्मक भाषण में मानवरूपता "व्यक्ति/गैर-व्यक्ति" रूपान्तरण का एक उदाहरण है। कुछ प्रकार के गद्य और काव्य में मानवरूपता का प्रचलन इतना अधिक है कि निर्जीव वस्तुओं और जीवित प्राणियों में संवाद साझेदारों को देखने से इनकार करना जो मानव नहीं हैं, यहां आदर्श से विचलन माना जाएगा: "फ़ाबुलिस्ट जो" बात करने वाले "जानवरों से प्यार करते हैं , साथ ही दार्शनिकों, जो पौधों में और यहां तक कि सामान्य रूप से पदार्थ में चेतना के विकास का अध्ययन करते हैं, उन्होंने कई अनुयायियों को बनाए रखा है” (जे. डुबोइस)। सामान्य बयानबाजी).

3. तर्कपूर्ण या प्रेरक प्रवचन में आध्यात्मिक और अन्य काल्पनिक संस्थाओं, मृत या अजन्मे लोगों, या मूर्त निर्जीव वस्तुओं को शामिल करने के लिए एक अलंकारिक उपकरण। वक्ता द्वारा बचाव किए गए दृष्टिकोण के पक्ष में तर्क या जो संप्रेषित किया जा रहा है उसके प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति इन संस्थाओं के मुंह में डाल दी जाती है। इस प्रकार, पुराने पोलिश साहित्य में, मातृभूमि से अपने बाल नागरिकों की कृतघ्नता के बारे में शिकायतें लोकप्रिय हैं। अन्य उदाहरण: हमारे गौरवशाली पूर्वज शर्मिंदा हैं,आपको देख रहा है,उन्होंने अपनी तलवारें नीचे फेंक दीं और भाग गये;वंशजों ने हमें हमारे नीले ग्रह की देखभाल का जिम्मा सौंपा;जानवर केवल आपको धन्यवाद देंगे,यदि आप औद्योगिक पैमाने पर वनों को काटना बंद कर दें;कोई भी कंप्यूटर,इस प्रश्न का उत्तर दे रहे हैं,स्क्रीन पर असेंबलर कोड दिखाई देगा।

4. ऊपर सूचीबद्ध तकनीकों के उपयोग से उत्पन्न भाषा की इकाइयाँ (इस अर्थ में शब्द अवतारवादबहुवचन में भी प्रयोग किया जाता है। संख्या), यानी मनुष्यों और अन्य वस्तुओं और घटनाओं (पौधों, जानवरों, निर्जीव प्रकृति की वस्तुओं, पौराणिक प्राणियों, आदि) के बीच संबंधित "मानव" संकेतों, गुणों, कार्यों और समानता के संबंधों को दर्शाते हुए।

मानवरूपता को शाब्दिक और वाक्य-विन्यास में विभाजित किया जा सकता है। पूर्व की मानवरूपी प्रकृति उनके शब्दकोश अर्थ में मौजूद है: ये उन वस्तुओं के नामों का प्रतिनिधित्व करने वाली शाब्दिक इकाइयाँ हैं जो मानव शरीर के भाग नहीं हैं या मानवीय गुणों को नहीं दर्शाती हैं, लेकिन व्युत्पत्ति संबंधी रूप से बाद वाले के नामों पर वापस जाती हैं। शाब्दिक मानवरूपता में, विशेष रूप से, घिसे-पिटे रूपकों का एक समृद्ध शस्त्रागार शामिल है: कलम(दरवाजे),टोंटी(चायदानी),सुराख़(सुइयों),मुँह (नदियों) और इसी तरह। सिंटैक्टिक एंथ्रोपोमोर्फिज्म उन वस्तुओं के नामों का संयोजन है जो किसी व्यक्ति से संबंधित नहीं हैं और वास्तव में मानवीय गुण नहीं रखते हैं, गुणों, कार्यों और रिश्तों के पदनामों के साथ जो लोगों की विशेषता रखते हैं या लोगों की विशेषता रखते हैं। वाक्यात्मक मानवरूपता के बीच, जीवित और मिटाई गई कल्पना के वाहक स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं (सीएफ: तीन गर्वित ताड़ के पेड़लेर्मोंटोव और स्थिर शब्दावली संयोजन मंत्रमुग्ध कण,धातु थकानऔर इसी तरह।)।

कुछ भाषाविदों और दार्शनिकों का मानना है कि भाषण में मानवरूपता की प्रचुरता इस बात का एक संकेतक है कि प्राकृतिक भाषा के उपयोग के दौरान सच्चाई कितनी विकृत होती है। एच. वेनरिच कहते हैं: "भाषाई झूठ, अगर हम चीजों को शाब्दिक रूप से लेते हैं, तो व्यंजना, अतिशयोक्ति,...वर्जित शब्द, मानवरूपता आदि जैसे अधिकांश अलंकारिक आंकड़े हैं।" ( सामाजिक संपर्क की भाषा और मॉडलिंग). जे. डेरिडा लिखते हैं: “तो फिर, सत्य क्या है? - नीत्शे पूछता है, - रूपकों की एक मार्चिंग सेना [...] और मानवरूपता [...] सत्य भ्रम हैं जो अपनी इस भ्रामक प्रकृति को भूल गए हैं।

पद के लिए अनुमानित पर्यायवाची अवतारवादहैं: अवतार, अवतार, prosopopoeia.

एक व्यक्ति अक्सर अपनी पहचान विभिन्न जानवरों से करता है: बिल्लियाँ, बाघ, खरगोश। बदले में, अमेरिका के कलाकार ने जानवरों की छवियों के माध्यम से अत्यधिक भावनात्मक तनाव के क्षण में लोगों के चरित्र लक्षणों को चित्रित करने का प्रयास किया।

अमेरिकी कलाकार और मूर्तिकार बेथ कैवेनर स्टिचर ( बेथ कैवेनर स्टिचर) मानव चरित्र लक्षणों को व्यक्त करते हुए, मिट्टी से मानवरूपी जानवरों की अद्भुत आकृतियाँ गढ़ता है। इन छवियों के माध्यम से, कलाकार भावनात्मक तनाव के क्षणों में लोगों के व्यवहार को दर्शाता है। मूर्तियां मानवीय भय, उदासीनता, गलतफहमी और आक्रामकता के परिणामों को दर्शाती हैं।

बेथ कैवेनर स्टिचर का जन्म आणविक जीवविज्ञानी और कला शिक्षक के परिवार में हुआ था। इसलिए, उसकी माँ ने उसे मिट्टी से काम करना सिखाया, और उसके पिता ने उसमें अपने आस-पास की दुनिया की खोज करने का प्यार पैदा किया।

जैसा कि कलाकार स्वयं नोट करता है, प्रत्येक व्यक्ति में आदिम पशु प्रवृत्ति होती है जो बस फूटने के क्षण का "इंतजार" कर रही होती है। अचेतन हरकतें, जो बाहों को क्रॉस करने, मांसपेशियों को तनाव देने, सिर झुकाने में व्यक्त होती हैं, कभी-कभी सामान्य शब्दों से कहीं अधिक कह सकती हैं। बेथ मानव मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल को रूपक रूप से चित्रित करने के लिए जानवरों की शारीरिक भाषा का उपयोग करती है।

कई लोग कलाकार से पूछते हैं कि वह जानवरों की शारीरिक रचना को इस तरह से कैसे चित्रित करती है कि उनकी हर हरकत किसी न किसी तरह की भावना व्यक्त करती है। बेथ जवाब में बस मुस्कुरा देती है। यदि आप मूर्तियों के बगल में एक जीवित बकरी रखते हैं, तो आप तुरंत देखेंगे कि मूर्तियों में कुछ गड़बड़ है। करीब से जांच करने पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि उसकी आकृतियाँ वही मानव शरीर हैं, जो केवल एक जानवर के खोल में लिपटे हुए हैं।

आप क्या बना रहे होंगे

आप उन्हें बचपन से याद कर सकते हैं - बग्स बनी, डोनाल्ड डक, डिज्नी के रॉबिन हुड... वे सभी चलने और बात करने वाले जानवर हैं जो इतने इंसानों जैसे हैं कि आप उनके साथ इंसानों जैसा व्यवहार करना शुरू कर देते हैं। ये पात्र मानवरूपी हैं - वे मूल रूप से जानवर हैं जिनमें गति और सामान्य व्यवहार के संदर्भ में संशोधन हैं जो उन्हें एक मानवीय रूप देते हैं।

मानवरूपता का प्रयोग अक्सर बच्चों की फिल्मों/किताबों में किया जाता है क्योंकि... इस तरह से मूल चरित्र बनाना आसान है और बच्चों को "सामान्य", उबाऊ लोगों की तुलना में प्यारे जानवरों/बात करने वाली कारों में अधिक रुचि होती है, जिन्हें वे हर दिन देखते हैं। लेकिन ऐसे किरदार पुराने दर्शकों के बीच भी लोकप्रिय हैं।

जैसा कि मंगा में होता है, मानवरूपी पात्र वास्तविक लोगों की तुलना में कहीं अधिक दिलचस्प और देखने में आकर्षक हो सकते हैं। उनकी अतिरंजित चेहरे की विशेषताएं कलाकारों को पूर्ण यथार्थवाद प्राप्त करने की आवश्यकता के बिना अपनी भावनाओं को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने की अनुमति देती हैं, क्योंकि... मानवीय चरित्र स्वाभाविक रूप से अवास्तविक हैं। इस कारण से, वे पेंटिंग के लिए एक बेहतरीन विषय बनाते हैं!

लेकिन मानवरूपी पात्र क्या हैं और आप उन्हें कैसे बना सकते हैं?

मानवरूपता क्या है?

हम मानवीय विशेषताओं को गैर-मानवीय संस्थाओं में निर्दिष्ट करने की प्रवृत्ति के साथ पैदा हुए हैं। आधुनिक सभ्यता की शुरुआत से पहले, लोग चट्टानों, पेड़ों और जानवरों में आत्माओं को देखते थे और प्राकृतिक घटनाओं को अपनी इच्छा से शक्तिशाली संस्थाओं के रूप में मानते थे। यहां तक कि यादृच्छिक घटनाओं को भी "भाग्य" की इच्छा माना जाता था, जो कभी-कभी लोगों को देखकर "मुस्कुराता" था या उनके प्रति "क्रूर" होता था।

मानव मस्तिष्क की यह जिज्ञासु विशेषता हमें गैर-मानवीय पात्रों के साथ कहानियाँ बनाने की अनुमति देती है ताकि उन्हें विशेष रूप से बच्चों के लिए अधिक रोचक और समझने योग्य बनाया जा सके। गैर-मानवीय पात्र कहानी को स्पष्ट रूप से असत्य बनाते हैं, जिससे इसे वास्तविक घटनाओं के साथ भ्रमित करना असंभव हो जाता है। वे केवल कहानी के गहरे अर्थ पर जोर देते हैं।

ऐलिस एडवेंचर्स इन वंडरलैंड के पहले भाग से एक कलात्मक मानवरूपी खरगोश की मूल कलाकृति

मानवीय गुणों से संपन्न होने का अर्थ है "किसी चीज़ को मानव जैसा बनाना।" इसे विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है: पेड़ अपने सामान्य पेड़ के स्वरूप को बनाए रखते हुए सोच और बोल सकता है, लेकिन इसकी शाखाओं से बने "हाथ" और "हाथ" भी हो सकते हैं, साथ ही तने पर एक अभिव्यंजक "चेहरा" भी अंकित हो सकता है। . जानवरों के मामले में, वे दो पैरों पर चल सकते हैं और मानव कपड़े पहन सकते हैं, और मानवीय भावनाओं को व्यक्त करने के लिए उनके चेहरे को संशोधित किया जा सकता है।

आजकल, मानवरूपी पात्र कार्टूनों और बच्चों की किताबों में, संगठनों और आयोजनों के शुभंकर के रूप में और विचारों को चित्रित करने के लिए दिखाई देते हैं। एक मानवरूपी ध्रुवीय भालू हमें इन जानवरों के प्रति सहानुभूति दे सकता है और जलवायु परिवर्तन के लिए ज़िम्मेदार महसूस करा सकता है, और एक मानवरूपी पृथ्वी हमें पुनर्चक्रण के बारे में सोचने में मदद कर सकती है। यहां तक कि छोटे बदलाव, जैसे कि विषय पर मुस्कुराहट जोड़ना या यहां तक कि एक उत्साही विषय के रूप में इसके बारे में बात करना, हमें इसे गंभीरता से लेने के लिए प्रेरित कर सकता है।

इस "अकेली कुर्सी" के प्रति सहानुभूति प्रकट करना बहुत आसान है जब उसके चेहरे पर पहचानने योग्य भाव हों।

मानवरूपी पात्रों की उच्च स्तर की अभिव्यक्ति उन्हें कलाकारों के बीच बहुत लोकप्रिय बनाती है, क्योंकि... उन्हें यथार्थवाद के बहुत करीब होने की आवश्यकता नहीं है। आप अपने चरित्र के लिए दोस्तों के साथ "मानवीय" रोमांच बना सकते हैं (स्कूल जाना, प्यार में पड़ना, पालतू जानवर रखना) उन्हें इंसान के रूप में चित्रित किए बिना और इस तरह से कहानी को और भी दिलचस्प बना सकते हैं। आपके पात्र पूर्ण और पेशेवर दिख सकते हैं, भले ही वे काफी सरल हों, क्योंकि उनकी सादगी में कोई दोष नहीं है।

इस समाधान की स्पष्ट कार्यक्षमता के अलावा, मानवरूपी चरित्रों का कई लोगों के लिए सौंदर्य संबंधी महत्व हो सकता है। किसी व्यक्ति को सुंदर बनाने के बहुत सारे तरीके हैं, और साथ ही, आप विभिन्न प्रजातियों के आधार पर हजारों अद्भुत पक्षी व्यक्ति बना सकते हैं। मंगा पात्रों की तरह, ह्यूमनॉइड जानवर पूरी तरह से काल्पनिक और वास्तविकता से अलग हो सकते हैं, जो कलाकार को बेहद रचनात्मक बना देगा जबकि कहानी वास्तविकता में घटित होती है। मानव सदृश जानवरों की विविधता के बारे में सोचना भी आपको प्रेरित कर सकता है। चीता आदमी कैसा दिखता होगा?

गॉगल्स में चीता 0laffson द्वारा

मानवरूपी पात्रों का उपयोग कल्पना में भी किया जाता है, जो इन दुनियाओं को हमारी दुनिया से अधिक असामान्य और अलग बनाता है। ऐसी दुनिया में, मनुष्य कई बुद्धिमान "जातियों" में से एक है, जो दिलचस्प बातचीत के लिए एक सुविधाजनक आधार बनाता है। उदाहरण के लिए, काल्पनिक दुनिया में, बिल्ली के लोगों के साथ गुलामों जैसा व्यवहार किया जाता है, जिसे नस्लीय भेदभाव से निपटने के एक सुरक्षित तरीके के रूप में देखा जा सकता है। इस तरह की कहानी को बिल्कुल यथार्थवादी बनाया जा सकता है, यहाँ तक कि अंधकारमय भी, इस तथ्य के बावजूद कि पात्र बहुत अवास्तविक हैं।

काल्पनिक माहौल में मानव सदृश जानवर बिल्कुल भी अजीब नहीं लगते। रेनबो-फॉक्सी द्वारा चित्र

प्यारे कौन हैं?

मानवरूपी पात्रों में जानवर सबसे अधिक लोकप्रिय हैं। आख़िरकार, मनुष्य जानवर हैं, इसलिए हम सभी काफी हद तक एक जैसे हैं, खासकर स्तनधारियों के बीच। हमारे लिए मानवीय गुणों का श्रेय जानवरों को देना भी स्वाभाविक है, उदाहरण के लिए, फटे जूते के लिए कुत्ते को बुरा कहना या किसी मादा द्वारा अस्वीकार किए गए नर के प्रति सहानुभूति रखना। इस कारण से, जानवरों को अपने पिछले पैरों पर खड़ा होना और मनुष्यों में निहित कुछ करना सिखाना हमें अप्राकृतिक नहीं लगता।

इल्या रॉयज़ द्वारा ड्राइंग

हम कुछ हद तक कुछ जानवरों से भी पहचान कर सकते हैं। हम अपने बारे में सोच सकते हैं: "मैं एक भेड़िये की तरह हूं - अजनबियों के बीच शांत और अलग-थलग, लेकिन अपने दोस्तों के प्रति बहुत वफादार" या "मैं एक शेरनी की तरह हूं - मैं अपने बच्चों की सुरक्षा के लिए सब कुछ करती हूं।" यदि आप एक रचनात्मक व्यक्ति हैं, तो आप अपने पशु भाग की एक विस्तृत तस्वीर की कल्पना कर सकते हैं, इसे अपनी कल्पना से बाहर निकालकर इसे भौतिकता प्रदान कर सकते हैं। क्या जब आप खुश हों तो अपनी पूंछ हिलाना और अपनी भावनाओं को अपने कानों से अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करना अच्छा नहीं होगा? यदि आप चाहें तो आप रोएँदार हो सकते हैं।

प्यारे मानव सदृश जानवरों के प्रशंसक हैं। यह बहुत व्यापक शब्द है, क्योंकि... प्रशंसक समुदाय के प्रति आपका स्नेह विभिन्न तरीकों से व्यक्त किया जा सकता है। आप बस उन कॉमिक्स को पढ़ने का आनंद ले सकते हैं जिनमें मानव सदृश जानवर शामिल हैं, उनका चित्र बनाना, या अपने दोस्तों के साथ मानव सदृश जानवरों की भूमिका निभाने वाले खेलों में शामिल होना। आप फ़र्सोना की एक विस्तृत योजना बना सकते हैं—स्वयं एक जानवर के रूप में—और एक विशेष पोशाक पहनकर उस पात्र के “बन” सकते हैं। आप विशेष प्यारे समारोहों में भी भाग ले सकते हैं जहां प्यारे लोग उन लोगों के साथ बातचीत करते हैं जो उनकी रुचियों को साझा करते हैं। "फ्यूरी" एक मानवरूपी चरित्र के लिए भी एक शब्द है, भले ही वह एक सरीसृप हो (हालाँकि "स्केली" शब्द का उपयोग इसके बाद भी किया जा सकता है)।

उच्च गुणवत्ता वाली रोएँदार पोशाकें बहुत महंगी होती हैं, लेकिन वे इस काल्पनिक दुनिया में गहरे डूबने का अवसर पैदा करती हैं। फ्यूरीज़ ऑफ़ मॉस्को, फ्यूरीज़ ऑफ़ मॉस्को द्वारा दैटफ्रैंक द्वारा

हालाँकि मीडिया में प्यारे लोगों को अक्सर शैतान के रूप में चित्रित किया जाता है, वे सामान्य लोग हैं जो मानवरूपी जानवरों की अवधारणा का आनंद लेते हैं। उनके और, कहते हैं, ट्रेकर्स (स्टार ट्रेक प्रशंसक) के बीच एकमात्र अंतर यह है कि वे अधिक ध्यान देने योग्य हैं - अपनी रचनात्मकता के लिए (बहुत सारी मौलिक रचनात्मकता, न कि केवल ट्रेकर्स की तरह प्रशंसक कला) और अपनी वेशभूषा के लिए, जो कई लोगों को अधिक बचकानी लगती है "सामान्य" कॉसप्ले की तुलना में। मिनोटौर (बुलमैन) के रूप में अभिनय करने वाले व्यक्ति को फॉक्समैन के रूप में अभिनय करने वाले व्यक्ति की तुलना में अपनी दिशा में कम आलोचनात्मक नजरें मिलेंगी, जो प्यारे समुदाय के बारे में कई गलत धारणाओं के कारण है।

प्यारे लोगों के लिए, मानव सदृश जानवर विभिन्न प्रजातियों के लोगों की तरह होते हैं, एक प्रकार के गैर-मानव सदृश लोग। जब उनसे ऐसे डिज़ाइनों के प्रति उनकी पसंद के बारे में पूछा गया, तो वे आमतौर पर मानवीय पात्रों की नीरस उपस्थिति (उनकी मानवीयता द्वारा सीमित) पर टिप्पणी करते हैं। मानवशास्त्रीय जानवर "सामान्य" मानवीय अंतःक्रियाओं की जटिलताओं के बिना संचार के एक सरल, शुद्ध रूप का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनकी शक्ल-सूरत उनके चरित्र को स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित कर सकती है, जो मनुष्यों के साथ करना इतना आसान नहीं है।

ड्राइंग के लेखक: इगुआनचेग

प्यारे लोगों की कल्पनाएँ बहुत बड़ी होती हैं, और उनमें से कई इसे अपने कलात्मक कौशल के माध्यम से व्यक्त करते हैं। प्यारे चरित्र को वास्तविक और अन्य लोगों के लिए दृश्यमान बनाने के लिए कला बनाना सबसे आसान तरीका है। अपना फरसोना बनाकर और उसे सोशल नेटवर्क पर अपने अवतार में डालकर, आप स्वयं को ऐसा पात्र बनने की अनुमति दे सकते हैं, और दूसरों को भी आपको इस रूप में देखने की अनुमति दे सकते हैं। यदि आप अन्य खिलाड़ियों को अपने चरित्र की "फोटो" दिखा सकें तो भूमिका निभाना भी आसान हो जाता है।

मानवशास्त्रीय जानवरों को कैसे आकर्षित करें

मैंने पहले नोट किया था कि यथार्थवादी लोगों की तुलना में मानवशास्त्रीय पात्रों को चित्रित करना आसान है, लेकिन "आसान" का मतलब "आसान" नहीं है। लोगों को आकर्षित करने के तरीके के बारे में आपको अभी भी कुछ ज्ञान की आवश्यकता होगी, क्योंकि... मानवशास्त्रीय जानवर वे जानवर हैं जो मनुष्यों से मिलते जुलते हैं। आइए देखें कि अच्छे मानवशास्त्रीय चरित्र बनाने के लिए आपको क्या जानने की आवश्यकता है।

एनाटॉमी कुंजी है

मनुष्य एकमात्र द्विपाद स्तनधारी है (दो पैरों पर चलना सामान्य गति है)। इसलिए, यदि आप किसी जानवर को दो पैरों पर खड़े हुए चित्रित करते हैं, तो यह स्वचालित रूप से उसे एक मानवीय रूप देगा।

आप किसी जानवर का सिर भी आसानी से किसी मानव शरीर से जोड़ सकते हैं। हालाँकि, इस तरह आप एक दिलचस्प डिज़ाइन बनाने के कई अवसर खो देंगे, क्योंकि... जबकि प्राणी को तकनीकी रूप से मानवरूपी कहा जा सकता है, यह विश्वसनीय नहीं लगता है (सिले हुए हिस्से चरित्र के व्यक्तित्व से आपका ध्यान भटकाते हैं)।

क्या यह खरगोश है? यह एक महिला है? आपके मस्तिष्क के लिए इस तरह के मिश्रण को समग्र रूप से समझना कठिन है।

एक यथार्थवादी रोएँदार चरित्र बनाने के लिए, आपको मनुष्यों और जानवरों की शारीरिक रचना को देखना होगा। एक बार जब आप इसे समझ लेते हैं, तो आप मानवरूपी जानवरों के ठोस चित्र बनाने में सक्षम होंगे जैसे कि वे वास्तविकता में मौजूद थे। यहां तक कि साधारण कार्टून चरित्रों ने भी शरीर रचना को सरल बनाया है, लेकिन बनाया नहीं है - यह महत्वपूर्ण है।

लय

यदि आप सामान्य रूप से लोगों को देखें, तो वे अपेक्षाकृत समान दिखते हैं - कुछ लम्बे हैं, कुछ छोटे हैं, कुछ पतले हैं, कुछ मोटे हैं, लेकिन अंतर नाटकीय नहीं हैं। कार्टून कलाकार हमें किसी चरित्र के बारे में अधिक बताने के लिए इन छोटे अंतरों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं और मानवरूपी जानवरों के साथ भी ऐसा ही किया जाना चाहिए।

आप सरलीकृत शारीरिक लय का उपयोग करके इसे प्राप्त कर सकते हैं। जब आप किसी पात्र को देखते हैं तो सबसे पहली चीज़ क्या है जो आपका ध्यान खींचती है? आप सरल आकृतियों का उपयोग करके इसके छायाचित्र का वर्णन कैसे करेंगे? हमेशा अपना स्केच इसी से शुरू करें और आप सुनिश्चित हो जाएंगे कि आपका पात्र अपने शरीर के आकार के बारे में तार्किक संदेश दे रहा है।

यदि आपका चरित्र आमतौर पर कार्टूनिस्ट है, तो पूरे शरीर में लय बनाए रखें, जैसे लम्बा धड़, लम्बा सिर, लंबी उंगलियाँ और पैर। यदि आप यथार्थवाद चाहते हैं, तो यह आवश्यक नहीं है, बल्कि पूरे शरीर में एक मूल लय बनाए रखें।

आप इन ट्यूटोरियल्स में ड्राइंग रिदम के बारे में सीख सकते हैं:

संरचना

प्रत्येक जानवर के शरीर का अपना अनुपात होता है। मानवरूपी जानवर मनुष्यों और जानवरों के अनुपात को मिलाते हैं, लेकिन वे अभी भी यादृच्छिक नहीं हैं। अनुपात आम तौर पर कंकाल से आता है - हड्डियों की लंबाई और उनके बीच के जोड़ों से। आपको सटीक माप ("13 सेमी") जानने की ज़रूरत नहीं है, केवल अनुमानित माप ("बांह बांह से थोड़ा छोटा")।

आप लोगों और जिस जानवर का आप उपयोग करना चाहते हैं उसके कंकालों का विश्लेषण करके हड्डियों के अनुपात का अध्ययन कर सकते हैं। इंटरनेट पैटर्न से भरा है, खासकर सबसे सरल जानवरों के लिए। अनुपातों का विश्लेषण करने के लिए, कई अलग-अलग नमूने एकत्र करें (जितना अधिक वे भिन्न होंगे, उतना बेहतर होगा) और कंकालों को सरल तरीके से स्केच करें, उस "नुस्खे" को खोजने का प्रयास करें जो आपके दिमाग में रहता है।

बाद में, कार्यक्षमता के साथ-साथ उपस्थिति पर ध्यान केंद्रित करते हुए, अनुपात के दोनों सेटों को एक में मिलाएं। जानवरों के पैर ऐसे दिखते हैं, इसलिए नहीं कि वे प्यारे होते हैं, बल्कि इसलिए कि वे चारों तरफ चलने के लिए उपयुक्त होते हैं। उसी तरह, मानव पैरों की असामान्य संरचना सीधे उनके सीधी मुद्रा बनाने और दो पैरों पर चलने की क्रिया से आती है। तो दो पैरों वाला लोमड़ी सिर्फ अपने पिछले पैरों पर खड़ा लोमड़ी नहीं हो सकता - उन पैरों को मानव पैरों की तरह दिखने के लिए संशोधित करना होगा। और यह उन कई बारीकियों में से एक है जिन पर आपके प्यारे बालों की शारीरिक संरचना बनाते समय विचार करने की आवश्यकता है!

मनुष्य सीधे चलने के लिए और शेर चार पैरों पर चलने के लिए कई अनुकूलन से गुज़रे हैं। यदि आपका सिंह राशि का व्यक्ति दो पैरों पर चलता है, तो वह शेर की तरह दिखने में सक्षम नहीं होगा!

वज़न

अनुपात बनाने के बाद, आपको उनमें शरीर का वजन जोड़ना होगा। शरीर का आकार मांसपेशियों, वसा और फर पर आधारित होता है - इसी क्रम में। फर आपको सिल्हूट के बहुत सारे विवरण छिपाने की अनुमति देता है, लेकिन इसे बेतरतीब ढंग से नहीं बनाया जा सकता है - बालों की दिशा नीचे की सतह के आकार पर निर्भर करती है।

फिर, वास्तविक जानवरों और मनुष्यों की शारीरिक रचना का विश्लेषण करके इस विषय का अध्ययन करना बेहतर है। आपको बहुत दूर जाने और प्रत्येक मांसपेशी और स्नायुबंधन का नाम याद रखने की ज़रूरत नहीं है - आपको बस उनके द्वारा बनाई गई आकृति की आवश्यकता है। इसलिए मांसपेशियों के आरेख देखें और उन्हें स्केच करें, याद रखने और बाद में पुनरुत्पादन के लिए आकृतियों को सरल बनाने का प्रयास करें। आप विभिन्न जानवरों को चित्रित करने के बारे में मेरे ट्यूटोरियल में इस तरह के चित्र पा सकते हैं:

एक बार जब आप जानवरों और मानव आकृतियों के बारे में सीख जाते हैं, तो आप उन्हें अपने चित्र में मिला सकते हैं। अतिशयोक्ति करने से डरो मत!

लेकिन केवल मांसपेशियाँ ही शरीर का आकार नहीं बनातीं, वसा और फर भी बनाते हैं। यह समझने के लिए कि वे मांसपेशियों द्वारा बनाई गई आकृति को कैसे बदलते हैं, आपको उनका अलग से अध्ययन करने की आवश्यकता है। आप इसे केवल वास्तविक जानवरों की मांसपेशियों का रेखाचित्र बनाकर (फोटोग्राफिक संदर्भ का उपयोग करके) और फिर अन्य तत्व जोड़कर सीख सकते हैं।

आपको यह भी याद रखना होगा कि तस्वीरें पूरी तस्वीर नहीं दिखातीं। आप वीडियो से और यहां तक कि वास्तविक जानवरों को देखकर भी अधिक सीख सकते हैं। चिड़ियाघर में अपनी स्केचबुक ले जाएं!

विवरण

अंत में, एक बार जब आपके चरित्र का पूरा, मोटे तौर पर रेखाचित्रित शरीर बन जाता है, तो आप उसमें विवरण जोड़ना शुरू कर सकते हैं। क्या उसके पास हथियार या पंजे हैं? उसके पैर कैसे हैं? वह क्या पहनता है, क्या कपड़े, क्या गहने? यह एक चरित्र बनाने का सबसे मजेदार हिस्सा है, लेकिन यह कुछ भी यादृच्छिक नहीं होना चाहिए। यहां तक कि विवरण भी कार्यात्मक होना चाहिए!

उदाहरण के लिए, पैर चलने के लिए हैं, सुंदर दिखने के लिए नहीं। पंजा पैड एक कारण से पैर की हड्डियों के लिए शॉक अवशोषक हैं। यदि आपका चरित्र दो पैरों पर चलने वाला है, तो क्या वह चलने के लिए उन "पैरों" का उपयोग भी नहीं करता है, तो क्या बाहों के बजाय पंजे खींचने का कोई मतलब है? यदि आप ड्राइंग को ठोस तरीके से पूरा करना चाहते हैं तो आपको इन सभी बिंदुओं पर विचार करने की आवश्यकता है।

यह सिर्फ शरीर रचना विज्ञान पर लागू नहीं होता है। आभूषण, कपड़े और हथियार शरीर में फिट होने चाहिए और प्राकृतिक रूप से चलने योग्य होने चाहिए। शरीर के हर खाली हिस्से पर सिर्फ एक कंगन न बनाएं, कुछ देर के लिए पात्र बनने की कोशिश करें और देखें कि वह क्या पहनेगा और कैसे। शायद लंबे लटकते झुमके एक शिकार बिल्ली व्यक्ति के लिए सबसे अच्छा विचार नहीं हैं? अगर आप उछल-कूद करते हैं तो क्या आपको स्कर्ट पहननी चाहिए? यदि आप इस तरह से सोचते रहेंगे, तो आप उन गलतियों से बचेंगे जो उस भ्रम को नष्ट कर देंगी जिसे आप पैदा करने की कोशिश कर रहे हैं।

स्पष्टता के लिए सरलीकरण करें

आपने संभवतः "अनकैनी वैली" प्रभाव की घटना के बारे में सुना होगा। कोई चेहरा जितना अधिक यथार्थवादी होता है, हम उसे उतना ही अधिक पसंद करते हैं, जब तक कि वह अपना कोई भी यथार्थवादी तत्व नहीं खोता है। शैलीकरण की तुलना में यथार्थवाद की थोड़ी कमी अधिक ध्यान देने योग्य है, क्योंकि हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि चेहरा वास्तविक नहीं है। आप इस जानकारी का उपयोग अपने पात्रों को "पर्याप्त वास्तविक" बनाने के लिए कर सकते हैं - एक सम्मोहक तरीके से शैलीबद्ध, लेकिन वास्तविकता से तुलना से बचने के लिए अलौकिक घाटी प्रभाव से दूर।

मंगा चेहरे की विशेषताएं एक सामान्य कार्टून ड्राइंग में अच्छी लगती हैं, लेकिन जब वे अधिक यथार्थवादी हो जाती हैं, तो डरावनी हो जाती हैं।

सरलीकरण आपको उस चीज़ पर ध्यान आकर्षित करने की अनुमति देगा जो आपके ड्राइंग में वास्तव में मायने रखती है। पैरों को सपाट बनाएं, मांसपेशियों को उभारें, आंखों को मंगा पात्र की तरह विशाल और अभिव्यंजक बनाएं - और आप यह स्पष्ट कर देंगे कि यह वास्तविक नहीं है क्योंकि इसे वास्तविक नहीं माना जाता है, और इसलिए नहीं कि आप नहीं जानते कि इसे कैसे करना है यह।

सरलीकरण अनावश्यक तत्वों को हटा देता है और महत्वपूर्ण तत्वों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है, लेकिन एक सम्मोहक चित्र बनाने के लिए आपको इसे आनुपातिक रूप से करने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, बिना नासिका के एक साधारण आकृति से बनी नाक तभी अच्छी लगेगी जब चेहरे का बाकी हिस्सा विवरणों से भरा न हो, अन्यथा दोष दिखाई देगा और देखने वाले को परेशान करेगा।

वास्तविक शरीर रचना सीखना कठिन है, और यहीं पर सरलीकरण काम आता है। लोगों को एक पैर दिखाई देगा, भले ही उसका घुटना पूरी तरह से बना हुआ न हो - इसे बस एक निश्चित स्थान पर एक जोड़ और दो हड्डियों के चारों ओर थोड़ा सा द्रव्यमान चाहिए। लेकिन आपको यही करने की ज़रूरत है - वास्तविक शरीर रचना सीखें और फिर धीरे-धीरे अतिरिक्त हिस्सों को हटा दें। याद रखें कि अनुमान सरलीकरण नहीं है, और शैलीकरण इरादे से होता है, दुर्घटना से नहीं।

बात करने वाला चेहरा बनाना

मानव चेहरे में कई छोटी मांसपेशियाँ होती हैं जिनका उपयोग चेहरे के विभिन्न भाव बनाने के लिए किया जाता है। हम उनमें सूक्ष्म परिवर्तनों को भी पहचान सकते हैं और दूसरे व्यक्ति की मनोदशा की व्याख्या कर सकते हैं। हालाँकि जानवरों के चेहरे के भावों का एक पूरा "सेट" होता है जो उनकी प्रजाति की विशेषता होती है, लेकिन वे हमारे जितने अभिव्यंजक नहीं होते हैं, और उनके संचार में, हमारे विपरीत, शरीर अधिक बोलता है।

इस कारण से, यदि आप किसी जानवर के सिर को मानवरूपी चरित्र के शरीर से जोड़ दें, तो उस प्राणी को मनुष्य के रूप में पहचानना मुश्किल हो जाएगा। भावनाओं की मानवीय भाषा में संदेश देने के लिए हमें चलती हुई भौहें, लचीले होंठ, आंखों के सफेद भाग की आवश्यकता होती है। कान हिलाना या पुतलियों का आकार बदलना एक जानवर के लिए पर्याप्त है, लेकिन एक बुद्धिमान, बोलने वाले व्यक्ति के लिए नहीं।

इसका मतलब है कि आपको मानवीय विशेषताओं के लिए जगह बनाने के लिए चेहरे को सरल बनाना होगा। भौहें बहुत ज़रूरी हैं और वे लचीली होनी चाहिए - वे बहुत कुछ कह सकती हैं। निश्चित विशेषताओं के कारण कई जानवरों के चेहरे पर केवल एक ही अभिव्यक्ति होती है, जिसे हम भौहें कहते हैं (उदाहरण के लिए, कई प्रेयरी पक्षी क्रोधित या गर्वित दिखते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे कैसा महसूस करते हैं)। उन्हें मानव भौहों के आकार की आवश्यकता नहीं है, लेकिन उन्हें आंखों के आकार को प्रभावित करने में सक्षम होना चाहिए।

कई स्तनधारियों की आंखों के ऊपर कंपन का एक ब्रश होता है - आप इस हिस्से को छद्म-भौहों में बदल सकते हैं।

गतिशील होंठ अगली वस्तु हैं। मानव होंठ मूलतः त्वचा की एक घुमावदार अंगूठी हैं। हम और इस भाग के अन्य स्तनधारियों के पास शैशवावस्था में दूध चूसने के लिए अपनी मांसपेशियाँ होती हैं। इस वजह से, हम उन्हें स्थानांतरित कर सकते हैं, हालांकि लोग इसे और भी आगे ले गए हैं - होंठों की हरकतें भावनात्मक संदेश भी देती हैं। महिलाओं के होंठ भरे हुए होते हैं, जो यह संकेत दे सकता है कि आपका चरित्र महिला है।

बातचीत में होंठ भी शामिल होते हैं - इस बात पर ध्यान दें कि आप "एम", "पी", "बी", "एफ", "वी" ध्वनियों का उच्चारण कैसे करते हैं (बातचीत करने वाले पक्षियों को इससे समस्या हो सकती है)। यदि आपका पात्र एक पक्षी है, तो आप एक वैकल्पिक दृष्टिकोण का उपयोग कर सकते हैं - आप या तो यथार्थवाद पर टिके रहें और कभी भी "होठों" के आसपास चेहरे के भावों का उपयोग न करें, या चोंच की गति को उसी तरह चित्रित करें जैसे मानव होंठों की गति।

अधिकांश जानवरों में आप आंख का सफेद भाग नहीं देख सकते हैं, और जब जानवर चारों ओर देखना चाहता है, तो वह आमतौर पर अपना पूरा सिर घुमा लेता है। लेकिन यह लोगों के लिए अलग है - क्योंकि... आँख का अधिकांश भाग दिखाई देता है, आप ठीक-ठीक बता सकते हैं कि कोई व्यक्ति कहाँ देख रहा है।

काल्पनिक रूप से, इससे हमें समूह शिकार (अपनी आँखों से मौन संकेत) में मदद मिली, लेकिन आज हम इस तरह से अशाब्दिक संदेश देते हैं। आँखें घुमाना, दूर देखना, सोचते समय आँखें घुमाना - यदि आप चाहते हैं कि आपका चरित्र इस तरह से संवाद करे, तो सुनिश्चित करें कि आँखों का सफेद भाग दिखाई दे।

आँख के आकार का प्रयोग; बड़ी आंखें आमतौर पर अधिक अभिव्यंजक होती हैं

प्यारे आधे जानवर हैं और भावनाओं को संप्रेषित करने के अतिरिक्त साधन हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, अधिकांश स्तनधारी अपने कानों को हिलाकर अपना मूड दिखाते हैं, लेकिन सरीसृप गंध के अलावा किसी अन्य चीज़ के लिए अपनी जीभ का उपयोग कर सकते हैं। यह देखने के लिए प्रयोग करें कि आप इन अतिरिक्त गतिविधियों को स्पष्ट चेहरे के भावों का हिस्सा कैसे बना सकते हैं।

भावनाएँ सरल हैं

हालाँकि हमारे पास बहुत सारी भावनाएँ और उन्हें संप्रेषित करने के तरीके हैं, अंततः उन्हें कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है। आपके मानवरूपी चरित्र का सरलीकृत चेहरा भावनाओं को बहुत अच्छी तरह से व्यक्त कर सकता है, और इसकी सादगी इसे और भी अधिक अभिव्यंजक बना देगी क्योंकि... गलती करना कठिन है. अपनी भौहें हिलाओ, अपने मुँह के कोने को हिलाओ, अपनी आँखें झुकाओ - और तुम बहुत कुछ कहोगे।

दर्पण में देखें और इन बुनियादी भावनाओं को दिखाएं: खुशी, उदासी, आश्चर्य, क्रोध, घृणा। देखें कि यह कितना आसान है? बेशक, ये अभिव्यक्तियाँ नकली हैं और वास्तविक भावनाओं को व्यक्त करते समय हम अलग दिखते हैं, लेकिन मानवरूपी चरित्र को चित्रित करने में आपको उस तरह के यथार्थवाद की आवश्यकता नहीं है। आपको यह सब सीखने की ज़रूरत नहीं है - बस वही चेहरा बनाएं जिसे आप बनाने की कोशिश कर रहे हैं और आपको पहले से ही पता चल जाएगा कि क्या करना है। लेकिन यदि आप इस विषय पर और अधिक विस्तार से विचार करना चाहते हैं, तो आपको भावनाओं पर यह संपूर्ण मार्गदर्शिका पसंद आएगी:

निरंतरता बनाए रखें

एक सुनियोजित चरित्र हमेशा एक जैसा दिखता है। आप उसे न केवल उसके रूप, रंग और कपड़ों से, बल्कि उसके अनुपात और चेहरे से भी पहचान सकते हैं। इसलिए अपने चरित्र के नमूनों का एक सेट बनाना बेहतर है जहां आप उन्हें अलग-अलग चेहरे के भाव या अलग-अलग कपड़ों/बिना कपड़ों के दिखा सकते हैं।

डोनाल्ड डक सिर्फ विशिष्ट परिधानों वाला बत्तख नहीं है

नमूनों का एक सेट आपको चरित्र को संपूर्ण रूप में देखने की अनुमति देगा, न कि केवल एक चित्र को। आप किसी पात्र को व्यवस्थित रूप से चित्रित करने के लिए, या इसे अन्य कलाकारों को दिखाने के लिए इस तरह की किट का उपयोग कर सकते हैं ताकि वे उस पात्र का एक प्रामाणिक डिज़ाइन (या एक रोएँदार पोशाक!) बना सकें। आप निम्नलिखित ट्यूटोरियल में सीख सकते हैं कि इस तरह का सेट कैसे बनाया जाता है (और एक मानवरूपी वेयरवोल्फ कैसे बनाया जाता है!):

निष्कर्ष

जबकि मानवरूपी पात्रों ने आधुनिक समय में बच्चों की किताबों और फिल्मों के माध्यम से लोकप्रियता हासिल की है, वे यहीं नहीं रुकते। आधे-मानव, आधे-जानवर पात्र दोनों दुनियाओं के सर्वश्रेष्ठ को जोड़ सकते हैं, जिससे कलाकार को यथार्थवाद के सख्त नियमों से बंधे बिना चरित्र पर पूर्ण नियंत्रण मिल जाता है। वे इतने विविध हैं कि हर कोई एक व्यक्तिगत, अद्वितीय चरित्र बना सकता है जो उनके व्यक्तित्व को इस तरह से व्यक्त करता है जिसे मानवीय वास्तविकता में व्यक्त नहीं किया जा सकता है।

क्या आप प्यारे हैं? आपका फरसोना कौन है? आपको मानवरूपी पात्रों के बारे में सबसे अधिक क्या पसंद है? यदि आप रोएँदार नहीं हैं, तो आप आम तौर पर प्रशंसक समुदायों या मानवशास्त्रीय जानवरों के बारे में क्या सोचते हैं? मुझे यह जानना अच्छा लगेगा कि आप क्या सोचते हैं, इसलिए बेझिझक एक टिप्पणी छोड़ें!

"मानवरूपता" की अवधारणा के बारे में सब कुछ। प्यारे या मानवरूपी चरित्र कैसे बनाएं मानवरूपी जानवर वास्तविक होते हैं

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देखें अन्य शब्दकोशों में "एंथ्रोपोमोर्फिज्म" क्या है:

मानवरूपता क्या है?

प्यारे कौन हैं?

मानवशास्त्रीय जानवरों को कैसे आकर्षित करें

एनाटॉमी कुंजी है

लय

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भावनाएँ सरल हैं

निरंतरता बनाए रखें

निष्कर्ष

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