Kto je prorok Mohamed pre moslimov. História proroka Mohameda. Kľúčové dátumy a udalosti života, krátky životopis

Mliečne matky proroka Mohameda, mier a požehnanie Alaha s ním

Suvajba- slobodná žena Abu Lahaba. Niekoľko dní ho kŕmila mliekom. Spolu s ním kŕmila Abu Salamu Abdullah bin al-Asad al-Mahzumi spolu s jej synom Masruh. Tiež s nimi nakŕmila strýka Proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, Hamza bin Abdulmuttalib. Existuje polemika o tom, či konvertovala na islam, a Alah vie najlepšie.

Potom on, mier a požehnanie Alaha s ním, nakŕmený Halima z kmeňa Saad mliekom, ktorým kŕmila aj svojho syna Abdullah a Judamatu tiež nazývaný Shayma ktorí sú deti al-Harith bin Abdalizz bin Rifaa al-Saadi. Existuje tiež polemika o tom, či títo mliečni rodičia konvertovali na islam, a Alah vie najlepšie.

Tiež sa kŕmila s Prorokom, mier a požehnanie Alaha s ním, Abu Sufyan bin al-Harith bin Abdalmuttalib, ktorý sa stal horlivým nepriateľom Posla Alaha, mier a požehnanie Alaha s ním, a potom konvertoval na islam v roku dobytia Mekky a stal sa dobrým moslimom.

Strýko Proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, Hamza bol tiež kŕmený mliekom v kmeni Banu Saad bin Bakr a bol kŕmený mliekom prorokovou matkou, mier a požehnanie Alaha on, Halimah. Hamza bol teda pestúnom Alahovho posla, mier a požehnanie Alaha s ním z dvoch strán: zo strany matky Suwayby a matky Halimy.

Učitelia Proroka, mier a požehnanie Alaha s ním

Jeho prirodzená matka Amina bint Wahb bin Abdmanaf bin Zuhra bin Kilab.

Vychovávala ho aj Suwayba, Halima, jej dcéra Shaima, ktorá je tiež jeho pestúnkou a vychovávala ho so svojou matkou. Prišla k nemu, mier a požehnanie Alaha s ním, spolu s delegáciou kmeňa Hawazin, a on pre ňu pripravil svoj plášť a sadol si na neho, sledujúc rodinné vzťahy.

Patria k nim aj vážení, ctihodní Umm Ayman Barakat al-Khabashiya, ktorú zdedil po svojom otcovi a ona sa držala jeho náboženstva. Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, ju oženil so svojou obľúbenou Zayed bin al-Harith a ona ho znášala Usáma.

Po smrti Proroka nech je s ním mier a požehnanie Alaha, Abú Bakr a Umar navštívil ju a našiel ju plakať. Pýtali sa jej, prečo plače, pretože čo je s Alahom, je pre posla lepšie. Na čo odpovedala, že plače kvôli zastaveniu zjavení z neba. To ich veľmi dojalo a plakali.

Deti Proroka, pokoj a požehnanie s ním

Prvý z nich bol al-Qasim, pod ktorého menom dostal svoju kunyu (prezývka „Abu al-Qasim“ (otec al-Qasim)). Zomrel ako dieťa, tiež sa hovorí, že dosiahol vek, keď vedel jazdiť na koni a jazdil na ťave.

Potom sa narodil Zainab. Hovorí sa tiež, že bola staršia ako al-Qasim. Potom Ruqaiya, Umm Kulthum, Fatima. Každá z nich je vraj staršia ako jej sestry. Prenesené z ibn Abbásže Ruqaiya bola staršia ako jej ostatné sestry a Umm Kulthum bola najmladšia.

Potom narodený Abdullah. Je tu otázka: narodil sa pred začiatkom proroctva alebo po ňom? Niektorí učenci považovali za isté, že sa narodil po začiatku proroctva. Je tu tiež otázka: vlastní mená? at-Tayyib" a " at-Tahir“, alebo sú to mená ďalších detí Proroka, mier a požehnanie Alaha s ním? Existujú dva názory na túto otázku a je spoľahlivý názor, že tieto mená sú prezývky Abdullaha a Alah vie najlepšie.

Všetky tieto deti boli Khadiji zatiaľ čo od iných manželiek Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, nemal deti.

Potom, v ôsmom roku hidžry, v Medine, jeho konkubína Mária Kiptia porodila Proroka, pokoj a požehnanie Alaha s ním, syna Ibrahima z čoho sa tešil jeho prepustený Abu Rafi za čo dostal otroka. Zomrel ako dieťa predtým, ako ho odstavili od dojčenia. Existuje nezhoda, či bola nad ním čítaná modlitba? Niektorí hovoria, že to čítajú, iní nie.

Všetky deti Proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, zomreli pred ním, okrem Fatimy, ktorá zomrela šesť mesiacov po jeho smrti.

Alah ju vyvýšil pre jej trpezlivosť a spokojnosť nad ostatné ženy sveta. Fatima je najlepšia z dcér proroka, mier a požehnanie Alaha s ním. Tiež sa hovorí, že je najlepšia žena tohto sveta. Hovorí sa tiež, že najlepšia žena je jej matka Khadija. Hovorí sa tiež, že toto Aisha. Uvádza tiež, že na túto otázku neexistuje jednotný a spoľahlivý názor.

Strýkovia a tety Proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, zo strany jeho otca

strýkov: lev Alahov a jeho posol, majster mučeníkov - Hamza bin Abdalmuttalib, al-Abbás, Abu Talib kto bol povolaný Abd Manaf, Abu Lahab, ktorého meno bolo Abduluzza, al-Zubajr,Abdulkaaba, al-Muqawwim, Darar, Kusam, al-Mughira ktorý mal prezývku hajjal, al-Ghaidak kto bol povolaný Mus'ab, hovorí tiež Naufal. Niektorí sem pridávajú a al-awwam.

Okrem Hamzu a al-Abbása nikto z nich nekonvertoval na islam.

tety: Safiya matka al-Zubairah bin al-Awwamah, Atika, Barra, Urva, Umaima, Umm Hakim al-Baydza.

Z nich Safiya konvertovala na islam a existuje nezhoda týkajúca sa prijatia islamu Atikou a Urvou. Niektorí považovali za spoľahlivé, že Urva konvertovala na islam.

Najstarší strýko bol al-Harith a najmladší bol al-Abbás, z ktorého pochádzalo potomstvo, ktoré naplnilo zem. Hovorí sa, že za vlády Ma'muna boli spočítaní potomkovia al-Abbása a ukázalo sa, že dosiahli 600 tisíc ľudí, čo je jasné zveličovanie.

Z Abu Talibu odišiel aj veľký potomok. Al-Harith aj Abu Lahab mali potomkov. Niektorí veria, že al-Harith a al-Muqawwim sú jedna osoba, iní veria, že Hajdak a Hajjal sú jedna osoba.

Z knihy Ibn Qayyima al-Jawziyya

Moslimovia na celom svete oslavujú narodeniny proroka Mohameda. Podľa tradície sa koná v modlitbách a náboženských čítaniach, zvykom je aj pozývanie hostí do domu a obdarovanie detí.

Prorok Mohamed sa narodil v Mekke v Saudskej Arábii okolo roku 570 nášho letopočtu. e. v klane Hashim z kmeňa Kurajšov. Mohamedov otec Abdalláh zomrel ešte pred narodením Syna a Mohamedova matka Amina zomrela, keď mal len šesť rokov, takže Syn zostal sirotou. Mohameda vychoval najprv jeho starý otec Abd al-Muttalib, muž mimoriadnej zbožnosti, a potom jeho strýko, obchodník Abu Talib.

Arabi boli v tom čase zarytí pohania, medzi ktorými však vyniklo niekoľko prívržencov monoteizmu, ako napríklad Abd al-Muttalib. Väčšina Arabov žila kočovným životom na svojich pôvodných územiach. Bolo málo miest. Hlavnými z nich sú Mekka, Yathrib a Taif.

Od svojej mladosti sa Prorok vyznačoval výnimočnou zbožnosťou a zbožnosťou, veril, ako jeho starý otec, v Jediného Boha. Najprv sa staral o stáda a potom sa zapojil do obchodných záležitostí svojho strýka Abú Táliba. Stal sa slávnym, ľudia ho milovali a na znak úcty k zbožnosti, čestnosti, spravodlivosti a rozvážnosti mu dali čestnú prezývku al-Amin (Dôveryhodný).

Neskôr viedol obchod bohatej vdovy menom Chadídža, ktorá o nejaký čas neskôr navrhla sobáš Mohamedovi. Napriek vekovému rozdielu žili šťastným manželským životom so šiestimi deťmi. A hoci v tých časoch bola polygamia medzi Arabmi bežná. Prorok si pre seba nevzal iné manželky, kým Khadijah žila.

Nová pozícia uvoľnila oveľa viac času na modlitbu a úvahy. Ako obvykle, Mohamed sa utiahol do hôr obklopujúcich Mekku a utiahol sa tam na dlhý čas. Niekedy Jeho ústranie trvalo niekoľko dní. Zamiloval si najmä jaskyňu Mount Hira (JabalHyp – Hory svetla), majestátne sa týčiacu nad Mekkou. Pri jednej takejto návšteve, v roku 610, sa Mohamedovi, ktorý mal vtedy asi štyridsať rokov, stalo niečo, čo úplne zmenilo celý jeho život.

V náhlom videní sa pred ním zjavil anjel Jabrail (Gabriel) a ukázal na slová, ktoré sa zjavili zvonku, prikázal Mu, aby ich vyslovil.

Mohamed namietal a vyhlásil, že je negramotný, a preto ich nebude môcť čítať, ale anjel naďalej trval na svojom a význam týchto slov bol zrazu odhalený Prorokovi. Dostal príkaz naučiť sa ich a presne ich odovzdať zvyšku ľudí. Týmto spôsobom bolo označené prvé zjavenie výrokov Knihy, dnes známej ako Korán (z arabčiny „čítanie“).

Táto rušná noc pripadla na 27. deň mesiaca ramadán a volala sa Leylatal-Qadr. Odteraz už život Proroka nepatril jemu, ale bol zverený do starostlivosti Toho, ktorý ho povolal na prorockú misiu, a zvyšok svojich dní strávil v službe Bohu a všade hlásal Jeho posolstvá. .

Keď Prorok prijímal zjavenia, nie vždy videl anjela Gabriela, a keď videl, anjel sa nie vždy objavil v rovnakom prestrojení. Niekedy sa pred Ním zjavil anjel v ľudskej podobe, ktorý zatmieval horizont, a niekedy sa Prorokovi podarilo zachytiť jeho pohľad iba na Seba. Občas počul len hlas, ktorý k Nemu hovoril. Niekedy prijal zjavenia, keď bol hlboko ponorený do modlitby, ale inokedy sa objavili úplne „náhodne“, keď bol napríklad Mohamed zaneprázdnený obchodom. Každodenný život, alebo šiel na prechádzku, alebo jednoducho nadšene počúval zmysluplný rozhovor.

Prorok sa spočiatku vyhýbal verejným kázňam a uprednostňoval osobný rozhovor so zainteresovanými ľuďmi as tými, ktorí si v Ňom všimli mimoriadne zmeny. Otvoril zvláštny spôsob moslimskej modlitby a okamžite začal s každodennými zbožnými cvičeniami, čo vždy vyvolalo vlnu kritiky zo strany tých, ktorí ho videli. Po získaní najvyššieho rozkazu začať verejnú kázeň bol Mohamed zosmiešňovaný a karhaný ľuďmi, ktorí sa jeho slovám a skutkom vysmievali do sýtosti. Medzitým mnohí Kurajšovci boli vážne znepokojení, pretože si uvedomili, že Mohamedovo naliehanie na presadzovanie viery v Jediného Pravého Boha by mohlo nielen podkopať prestíž polyteizmu, ale viesť aj k úplnému úpadku modlárstva, ak by ľudia zrazu začali konvertovať na vieru proroka. . Niektorí príbuzní Mohameda sa zmenili na Jeho hlavných odporcov: zatiaľ čo ponižovali a zosmiešňovali samotného Proroka, nezabudli robiť zlo proti novoobráteným.

Existuje mnoho príkladov zosmiešňovania a zneužívania tých, ktorí prijali novú vieru. Dve veľké skupiny prvých moslimov hľadajúcich azyl sa presťahovali do Habeša, kde kresťanský negus (kráľ), veľmi ohromený ich učením a spôsobom života, súhlasil, že im poskytne ochranu. Kurajšovci sa rozhodli zakázať všetok obchod, podnikanie, armádu a osobné prepojenia s klanom Hashim. Zástupcom tohto klanu bolo prísne zakázané objavovať sa v Mekke. Prišli veľmi ťažké časy a mnohí moslimovia boli odsúdení na najkrutejšiu chudobu.

V roku 619 zomrela manželka proroka Chadídžu. Bola Jeho najoddanejšou oporou a pomocníčkou. V tom istom roku zomrel aj Mohamedov strýko Abu Talib, ktorý Ho bránil pred najnásilnejšími útokmi jeho spoluobčanov. Prorok, zasiahnutý žiaľom, opustil Mekku a odišiel do Taifu, kde sa snažil nájsť útočisko, ale aj tam bol odmietnutý.

Prorokovi priatelia ho zasnúbili so zbožnou vdovou menom Sauda, ​​ktorá sa ukázala ako veľmi hodná žena a okrem toho bola tiež moslimkou. Aisha, mladá dcéra jeho priateľa Abu Bakra, poznala a milovala Proroka celý svoj život. A hoci bola príliš mladá na manželstvo, podľa vtedajších zvykov vstúpila do Mohamedovej rodiny ako príbuzná. Je však potrebné vyvrátiť mylnú predstavu, ktorá existuje medzi ľuďmi, ktorí vôbec nechápu dôvody moslimskej polygamie. V tých dňoch moslim, ktorý si vzal niekoľko žien za manželku, to urobil zo súcitu a láskavo im poskytol svoju ochranu a prístrešie. Moslimskí muži boli vyzvaní, aby pomohli manželkám svojich priateľov, ktorí zahynuli v boji, poskytli im samostatné domy a správali sa k nim ako k najbližším príbuzným (samozrejme, v prípade vzájomnej lásky môže byť všetko inak).

V roku 619 zažil Mohamed druhú najdôležitejšiu noc svojho života – Noc Nanebovstúpenia (Laylat al-Mi'raj). Je známe, že Prorok bol prebudený a prenesený na magickom zvierati do Jeruzalema. Nad miestom, kde sa nachádzal staroveký židovský chrám na vrchu Sion, sa nebesia otvorili a otvorili cestu, ktorá viedla Mohameda k trónu Pána, ale ani jemu, ani anjelovi Gabrielovi, ktorý ho sprevádzal, nebolo dovolené vojsť ďalej. V tú noc boli prorokovi odhalené pravidlá moslimskej modlitby. Stali sa ohniskom viery a neotrasiteľným základom života moslimov. Mohamed sa tiež stretol a hovoril s ďalšími prorokmi, vrátane Ježiša (Isa), Mojžiša (Musa) a Abraháma (Ibrahim). Táto zázračná udalosť veľmi utešila a posilnila Proroka a dodala mu dôveru, že Alah Ho neopustil a nenechal ho samého so smútkom.

Odteraz sa osud Proroka zmenil tým najrozhodnejším spôsobom. V Mekke bol stále prenasledovaný a zosmiešňovaný, ale Prorokovo posolstvo už počuli ľudia ďaleko za mestom. Niektorí starší z Yathribu naňho naliehali, aby opustil Mekku a presťahoval sa do ich mesta, kde Ho budú ctiť ako vodcu a sudcu. Arabi a Židia žili spolu v tomto meste, neustále vo vzájomnom nepriateľstve. Dúfali, že im Mohamed prinesie mier. Prorok okamžite poradil mnohým svojim moslimským nasledovníkom, aby sa presťahovali do Yathribu, kým zostane v Mekke, aby nevzbudil zbytočné podozrenie. Po smrti Abu Taliba mohli odvážni Kurajšovci ľahko zaútočiť na Mohameda, dokonca ho zabiť, a on dokonale pochopil, že skôr či neskôr sa to musí stať.

Odchod Proroka sprevádzali niektoré dramatické udalosti. Sám Mohamed zázračne unikol zajatiu vďaka svojim výnimočným znalostiam miestne púšte. Niekoľkokrát Ho Kurajšovci takmer zajali, ale Prorokovi sa stále podarilo dostať na okraj Yathribu. V meste ho netrpezlivo očakávali, a keď Mohamed dorazil do Yathribu, ľudia sa mu ponáhľali v ústrety s ponukami prístrešia. Mohamed, zahanbený ich pohostinnosťou, prenechal výber svojej ťave. Ťava sa zastavila na mieste, kde sa sušili datle, a okamžite ju dostal prorok, aby si postavil dom. Mesto dostalo nový názov – Madinat an-Nabi (Mesto proroka), teraz v skratke známe ako Medina.

Prorok okamžite pristúpil k príprave dekrétu, podľa ktorého bol vyhlásený za najvyššiu hlavu všetkých bojujúcich kmeňov a klanov Mediny, ktoré boli odteraz nútené poslúchať Jeho príkazy. Ustanovil, že všetci občania môžu slobodne vyznávať svoje náboženstvo v mierovom spolužití bez strachu z prenasledovania alebo najvyššej hanby. Žiadal ich len o jednu vec – zhromaždiť sa a odraziť každého nepriateľa, ktorý sa odváži zaútočiť na mesto. Niekdajšie kmeňové zákony Arabov a Židov nahradil základný princíp „spravodlivosť pre všetkých“, bez ohľadu na sociálne postavenie, farbu pleti či vierovyznanie.

Stať sa vládcom mestského štátu a ovládnuť nevýslovné bohatstvo a vplyv. Prorok však nikdy nežil ako kráľ. Jeho obydlie pozostávalo z jednoduchých hlinených domov postavených pre Jeho manželky; Nikdy nemal ani vlastnú izbu. Neďaleko domov sa nachádzal dvor so studňou – miesto, z ktorého sa dnes stala mešita, kde sa schádzajú oddaní moslimovia.

Väčšinu života proroka Mohameda strávil v neustála modlitba a v poučení veriacich. Okrem piatich povinných modlitieb, ktoré strávil v mešite, Prorok venoval veľa času osamelej modlitbe a niekedy väčšinu noci venoval zbožným úvahám. Jeho manželky s Ním vykonali nočnú modlitbu, po ktorej sa uchýlili do svojich komnát a On sa modlil ešte mnoho hodín a na konci noci nakrátko zaspal, aby sa čoskoro zobudil na modlitbu pred úsvitom.

V marci 628 sa Prorok, ktorý sníval o návrate do Mekky, rozhodol uskutočniť svoj sen. Vyrazil s 1 400 stúpencami, úplne neozbrojený, v pútnickom rúchu, ktorý pozostával z dvoch obyčajných bielych závojov. Stúpencom Proroka však bol odmietnutý vstup do mesta, napriek tomu, že mnohí obyvatelia Mekky vyznávali islam. Aby sa vyhli stretom, pútnici obetovali svoje obete neďaleko Mekky, na mieste zvanom Hudajbija.

V roku 629 začal prorok Mohamed plány na mierové dobytie Mekky. Prímerie uzavreté v meste Hudaybiya sa ukázalo ako krátkodobé a v novembri 629 Mekkčania zaútočili na jeden z kmeňov, ktorý bol v priateľskom zväzku s moslimami. Prorok pochodoval do Mekky na čele 10 000 mužov, najväčšej armády, ktorá kedy opustila Medinu. Usadili sa pri Mekke, po ktorej sa mesto bez boja vzdalo. Prorok Mohamed triumfálne vstúpil do mesta, okamžite išiel do Kaaby a sedemkrát okolo nej vykonal rituálnu prechádzku. Potom vošiel na sväté miesto a zničil všetky modly.

Až v marci 632 vykonal prorok Mohamed svoju jedinú plnú púť do svätyne Kaaba, známej ako Hajjat ​​​​al-Vida (Posledná púť). Počas tejto púte mu boli zaslané zjavenia o pravidlách hadždž, ktorými sa všetci moslimovia riadia dodnes. Keď Prorok dosiahol vrch Arafat, aby „stál pred Alahom“, vyhlásil svoju poslednú kázeň. Už vtedy bol Mohamed vážne chorý. Naďalej viedol modlitby v mešite, ako najlepšie vedel. Choroba sa nezlepšila a nakoniec ochorel. Mal 63 rokov. Je známe, že Jeho posledné slová boli: "Som predurčený zostať v raji medzi tými najhodnejšími." Jeho nasledovníci mali problém uveriť, že Prorok mohol zomrieť ako obyčajný človek, ale Abu Bakr im pripomenul slová zjavenia vyslovené po bitke na vrchu Uhud:
„Mohamed je len posol. Už nie sú poslovia, ktorí boli kedysi pred ním;
Ak aj on zomrie alebo bude zabitý, obrátite sa späť?“ (Korán 3:138).

Moslimovia na celom svete oslavujú narodeniny proroka Mohameda. Podľa tradície sa koná v modlitbách a náboženských čítaniach, zvykom je aj pozývanie hostí do domu a obdarovanie detí.

Prorok Mohamed sa narodil v Mekke v Saudskej Arábii okolo roku 570 nášho letopočtu. e. v klane Hashim z kmeňa Kurajšov. Mohamedov otec Abdalláh zomrel ešte pred narodením Syna a Mohamedova matka Amina zomrela, keď mal len šesť rokov, takže Syn zostal sirotou. Mohameda vychoval najprv jeho starý otec Abd al-Muttalib, muž mimoriadnej zbožnosti, a potom jeho strýko, obchodník Abu Talib.

Arabi boli v tom čase zarytí pohania, medzi ktorými však vyniklo niekoľko prívržencov monoteizmu, ako napríklad Abd al-Muttalib. Väčšina Arabov žila kočovným životom na svojich pôvodných územiach. Bolo málo miest. Hlavnými z nich sú Mekka, Yathrib a Taif.

Od svojej mladosti sa Prorok vyznačoval výnimočnou zbožnosťou a zbožnosťou, veril, ako jeho starý otec, v Jediného Boha. Najprv sa staral o stáda a potom sa zapojil do obchodných záležitostí svojho strýka Abú Táliba. Stal sa slávnym, ľudia ho milovali a na znak úcty k zbožnosti, čestnosti, spravodlivosti a rozvážnosti mu dali čestnú prezývku al-Amin (Dôveryhodný).

Neskôr viedol obchod bohatej vdovy menom Chadídža, ktorá o nejaký čas neskôr navrhla sobáš Mohamedovi. Napriek vekovému rozdielu žili šťastným manželským životom so šiestimi deťmi. A hoci v tých časoch bola polygamia medzi Arabmi bežná. Prorok si pre seba nevzal iné manželky, kým Khadijah žila.

Nová pozícia uvoľnila oveľa viac času na modlitbu a úvahy. Ako obvykle, Mohamed sa utiahol do hôr obklopujúcich Mekku a utiahol sa tam na dlhý čas. Niekedy Jeho ústranie trvalo niekoľko dní. Zamiloval si najmä jaskyňu Mount Hira (JabalHyp – Hory svetla), majestátne sa týčiacu nad Mekkou. Pri jednej takejto návšteve, v roku 610, sa Mohamedovi, ktorý mal vtedy asi štyridsať rokov, stalo niečo, čo úplne zmenilo celý jeho život.

V náhlom videní sa pred ním zjavil anjel Jabrail (Gabriel) a ukázal na slová, ktoré sa zjavili zvonku, prikázal Mu, aby ich vyslovil.

Mohamed namietal a vyhlásil, že je negramotný, a preto ich nebude môcť čítať, ale anjel naďalej trval na svojom a význam týchto slov bol zrazu odhalený Prorokovi. Dostal príkaz naučiť sa ich a presne ich odovzdať zvyšku ľudí. Týmto spôsobom bolo označené prvé zjavenie výrokov Knihy, dnes známej ako Korán (z arabčiny „čítanie“).

Táto rušná noc pripadla na 27. deň mesiaca ramadán a volala sa Leylatal-Qadr. Odteraz už život Proroka nepatril jemu, ale bol zverený do starostlivosti Toho, ktorý ho povolal na prorockú misiu, a zvyšok svojich dní strávil v službe Bohu a všade hlásal Jeho posolstvá. .

Keď Prorok prijímal zjavenia, nie vždy videl anjela Gabriela, a keď videl, anjel sa nie vždy objavil v rovnakom prestrojení. Niekedy sa pred Ním zjavil anjel v ľudskej podobe, ktorý zatmieval horizont, a niekedy sa Prorokovi podarilo zachytiť jeho pohľad iba na Seba. Občas počul len hlas, ktorý k Nemu hovoril. Niekedy dostával zjavenia, keď bol hlboko ponorený do modlitby, ale inokedy sa objavovali úplne „náhodne“, keď sa napríklad Mohamed staral o záležitosti každodenného života, šiel na prechádzku alebo jednoducho nadšene počúval zmysluplný rozhovor.

Prorok sa spočiatku vyhýbal verejným kázňam a uprednostňoval osobný rozhovor so zainteresovanými ľuďmi as tými, ktorí si v Ňom všimli mimoriadne zmeny. Otvoril zvláštny spôsob moslimskej modlitby a okamžite začal s každodennými zbožnými cvičeniami, čo vždy vyvolalo vlnu kritiky zo strany tých, ktorí ho videli. Po získaní najvyššieho rozkazu začať verejnú kázeň bol Mohamed zosmiešňovaný a karhaný ľuďmi, ktorí sa jeho slovám a skutkom vysmievali do sýtosti. Medzitým mnohí Kurajšovci boli vážne znepokojení, pretože si uvedomili, že Mohamedovo naliehanie na presadzovanie viery v Jediného Pravého Boha by mohlo nielen podkopať prestíž polyteizmu, ale viesť aj k úplnému úpadku modlárstva, ak by ľudia zrazu začali konvertovať na vieru proroka. . Niektorí príbuzní Mohameda sa zmenili na Jeho hlavných odporcov: zatiaľ čo ponižovali a zosmiešňovali samotného Proroka, nezabudli robiť zlo proti novoobráteným.

Existuje mnoho príkladov zosmiešňovania a zneužívania tých, ktorí prijali novú vieru. Dve veľké skupiny prvých moslimov hľadajúcich azyl sa presťahovali do Habeša, kde kresťanský negus (kráľ), veľmi ohromený ich učením a spôsobom života, súhlasil, že im poskytne ochranu. Kurajšovci sa rozhodli zakázať všetky obchodné, obchodné, vojenské a osobné väzby s klanom Hashim. Zástupcom tohto klanu bolo prísne zakázané objavovať sa v Mekke. Prišli veľmi ťažké časy a mnohí moslimovia boli odsúdení na najkrutejšiu chudobu.

V roku 619 zomrela manželka proroka Chadídžu. Bola Jeho najoddanejšou oporou a pomocníčkou. V tom istom roku zomrel aj Mohamedov strýko Abu Talib, ktorý Ho bránil pred najnásilnejšími útokmi jeho spoluobčanov. Prorok, zasiahnutý žiaľom, opustil Mekku a odišiel do Taifu, kde sa snažil nájsť útočisko, ale aj tam bol odmietnutý.

Prorokovi priatelia ho zasnúbili so zbožnou vdovou menom Sauda, ​​ktorá sa ukázala ako veľmi hodná žena a okrem toho bola tiež moslimkou. Aisha, mladá dcéra jeho priateľa Abu Bakra, poznala a milovala Proroka celý svoj život. A hoci bola príliš mladá na manželstvo, podľa vtedajších zvykov vstúpila do Mohamedovej rodiny ako príbuzná. Je však potrebné vyvrátiť mylnú predstavu, ktorá existuje medzi ľuďmi, ktorí vôbec nechápu dôvody moslimskej polygamie. V tých dňoch moslim, ktorý si vzal niekoľko žien za manželku, to urobil zo súcitu a láskavo im poskytol svoju ochranu a prístrešie. Moslimskí muži boli vyzvaní, aby pomohli manželkám svojich priateľov, ktorí zahynuli v boji, poskytli im samostatné domy a správali sa k nim ako k najbližším príbuzným (samozrejme, v prípade vzájomnej lásky môže byť všetko inak).

V roku 619 zažil Mohamed druhú najdôležitejšiu noc svojho života – Noc Nanebovstúpenia (Laylat al-Mi'raj). Je známe, že Prorok bol prebudený a prenesený na magickom zvierati do Jeruzalema. Nad miestom, kde sa nachádzal staroveký židovský chrám na vrchu Sion, sa nebesia otvorili a otvorili cestu, ktorá viedla Mohameda k trónu Pána, ale ani jemu, ani anjelovi Gabrielovi, ktorý ho sprevádzal, nebolo dovolené vojsť ďalej. V tú noc boli prorokovi odhalené pravidlá moslimskej modlitby. Stali sa ohniskom viery a neotrasiteľným základom života moslimov. Mohamed sa tiež stretol a hovoril s ďalšími prorokmi, vrátane Ježiša (Isa), Mojžiša (Musa) a Abraháma (Ibrahim). Táto zázračná udalosť veľmi utešila a posilnila Proroka a dodala mu dôveru, že Alah Ho neopustil a nenechal ho samého so smútkom.

Odteraz sa osud Proroka zmenil tým najrozhodnejším spôsobom. V Mekke bol stále prenasledovaný a zosmiešňovaný, ale Prorokovo posolstvo už počuli ľudia ďaleko za mestom. Niektorí starší z Yathribu naňho naliehali, aby opustil Mekku a presťahoval sa do ich mesta, kde Ho budú ctiť ako vodcu a sudcu. Arabi a Židia žili spolu v tomto meste, neustále vo vzájomnom nepriateľstve. Dúfali, že im Mohamed prinesie mier. Prorok okamžite poradil mnohým svojim moslimským nasledovníkom, aby sa presťahovali do Yathribu, kým zostane v Mekke, aby nevzbudil zbytočné podozrenie. Po smrti Abu Taliba mohli odvážni Kurajšovci ľahko zaútočiť na Mohameda, dokonca ho zabiť, a on dokonale pochopil, že skôr či neskôr sa to musí stať.

Odchod Proroka sprevádzali niektoré dramatické udalosti. Sám Mohamed len o vlások unikol zajatiu vďaka svojim výnimočným znalostiam miestnych púští. Niekoľkokrát Ho Kurajšovci takmer zajali, ale Prorokovi sa stále podarilo dostať na okraj Yathribu. V meste ho netrpezlivo očakávali, a keď Mohamed dorazil do Yathribu, ľudia sa mu ponáhľali v ústrety s ponukami prístrešia. Mohamed, zahanbený ich pohostinnosťou, prenechal výber svojej ťave. Ťava sa zastavila na mieste, kde sa sušili datle, a okamžite ju dostal prorok, aby si postavil dom. Mesto dostalo nový názov – Madinat an-Nabi (Mesto proroka), teraz v skratke známe ako Medina.

Prorok okamžite pristúpil k príprave dekrétu, podľa ktorého bol vyhlásený za najvyššiu hlavu všetkých bojujúcich kmeňov a klanov Mediny, ktoré boli odteraz nútené poslúchať Jeho príkazy. Ustanovil, že všetci občania môžu slobodne vyznávať svoje náboženstvo v mierovom spolužití bez strachu z prenasledovania alebo najvyššej hanby. Žiadal ich len o jednu vec – zhromaždiť sa a odraziť každého nepriateľa, ktorý sa odváži zaútočiť na mesto. Niekdajšie kmeňové zákony Arabov a Židov nahradil základný princíp „spravodlivosť pre všetkých“, bez ohľadu na sociálne postavenie, farbu pleti či vierovyznanie.

Stať sa vládcom mestského štátu a ovládnuť nevýslovné bohatstvo a vplyv. Prorok však nikdy nežil ako kráľ. Jeho obydlie pozostávalo z jednoduchých hlinených domov postavených pre Jeho manželky; Nikdy nemal ani vlastnú izbu. Neďaleko domov sa nachádzal dvor so studňou – miesto, z ktorého sa dnes stala mešita, kde sa schádzajú oddaní moslimovia.

Takmer celý život proroka Mohameda strávil neustálymi modlitbami a poučovaním veriacich. Okrem piatich povinných modlitieb, ktoré strávil v mešite, Prorok venoval veľa času osamelej modlitbe a niekedy väčšinu noci venoval zbožným úvahám. Jeho manželky s Ním vykonali nočnú modlitbu, po ktorej sa uchýlili do svojich komnát a On sa modlil ešte mnoho hodín a na konci noci nakrátko zaspal, aby sa čoskoro zobudil na modlitbu pred úsvitom.

V marci 628 sa Prorok, ktorý sníval o návrate do Mekky, rozhodol uskutočniť svoj sen. Vyrazil s 1 400 stúpencami, úplne neozbrojený, v pútnickom rúchu, ktorý pozostával z dvoch obyčajných bielych závojov. Stúpencom Proroka však bol odmietnutý vstup do mesta, napriek tomu, že mnohí obyvatelia Mekky vyznávali islam. Aby sa vyhli stretom, pútnici obetovali svoje obete neďaleko Mekky, na mieste zvanom Hudajbija.

V roku 629 začal prorok Mohamed plány na mierové dobytie Mekky. Prímerie uzavreté v meste Hudaybiya sa ukázalo ako krátkodobé a v novembri 629 Mekkčania zaútočili na jeden z kmeňov, ktorý bol v priateľskom zväzku s moslimami. Prorok pochodoval do Mekky na čele 10 000 mužov, najväčšej armády, ktorá kedy opustila Medinu. Usadili sa pri Mekke, po ktorej sa mesto bez boja vzdalo. Prorok Mohamed triumfálne vstúpil do mesta, okamžite išiel do Kaaby a sedemkrát okolo nej vykonal rituálnu prechádzku. Potom vošiel na sväté miesto a zničil všetky modly.

Až v marci 632 vykonal prorok Mohamed svoju jedinú plnú púť do svätyne Kaaba, známej ako Hajjat ​​​​al-Vida (Posledná púť). Počas tejto púte mu boli zaslané zjavenia o pravidlách hadždž, ktorými sa všetci moslimovia riadia dodnes. Keď Prorok dosiahol vrch Arafat, aby „stál pred Alahom“, vyhlásil svoju poslednú kázeň. Už vtedy bol Mohamed vážne chorý. Naďalej viedol modlitby v mešite, ako najlepšie vedel. Choroba sa nezlepšila a nakoniec ochorel. Mal 63 rokov. Je známe, že Jeho posledné slová boli: "Som predurčený zostať v raji medzi tými najhodnejšími." Jeho nasledovníci mali problém uveriť, že Prorok mohol zomrieť ako obyčajný človek, ale Abu Bakr im pripomenul slová zjavenia vyslovené po bitke na vrchu Uhud:
„Mohamed je len posol. Už nie sú poslovia, ktorí boli kedysi pred ním;

Mohamed sa narodil v Mekke okolo roku 570. V tom čase bola Mekka prosperujúcim mestom, ležiacim na karavánovej ceste, po ktorej prebiehal obchod medzi južnou Arábiou a stredomorskými krajinami. Mohamedov otec zomrel skôr, ako sa narodil, a keď mal chlapec 6 rokov, stratil matku. O dva roky neskôr zomrel Mohamedov starý otec, ktorý sa o neho ako otec staral. Mladého Mohameda vychovával jeho strýko Abu Talib.

Vo veku 12 rokov sa Mohamed prvýkrát dostal do kontaktu s iným svetom, tak odlišným od toho arabského svojimi kmeňovými základmi a pohanskými kultmi. Abú Talib, ktorý išiel na služobnú cestu do Sýrie, vzal so sebou svojho synovca. Tam sa Mohamed ponoril do atmosféry duchovného hľadania spojeného s judaizmom, kresťanstvom a inými náboženstvami.

Mohamed bol vodičom tiav, potom obchodníkom. Preslávil sa svojou poctivosťou v obchodovaní, za čo dostal prezývku „Al-Amin“, čo znamená „Dôveryhodný“. Keď mal 21 rokov, dostal pod patronátom Abú Táliba prácu úradníka od bohatej vdovy Chadídžy. Zaoberal sa obchodnými záležitosťami Khadija, navštívil mnoho miest a všade prejavil záujem o miestne zvyky a presvedčenie. Ako dvadsaťpäťročný sa Mohamed oženil so svojou milenkou, hoci bol od nej o pätnásť rokov mladší. Manželstvo bolo šťastné. Mali dcéru Fatimu. Zdalo sa, že život dopadol dobre. Mohameda však priťahovalo niečo neznáme. Každý rok chodieval na mesiac do opustených roklín a tam sa sám ponoril do hlbokého rozjímania. Bol znepokojený zvykmi pohanov žijúcich v Mekke, ktorí uctievali mnoho rôznych božstiev. V tom čase len v jednej Kaabe, centrálnom chráme mesta, bolo tristo kamenných, hlinených a drevených idolov. Videl, že došlo k kolapsu morálnych a morálnych základov spoločnosti: bohatí utláčajú chudobných, manželia zle zaobchádzajú so svojimi ženami a deťmi, opilstvo a hazardné hry sa stali rozšíreným fenoménom. Bolo to počas jedného z Božích zjavení zoslaných v roku 610 Mohamedovi v jaskyni hory Hira, že mu Alah poslal videnie. Mohamed uvidel svietiacu postavu Boha, ktorý mu prikázal zapamätať si text zjavenia a nazval ho Rsul, čo znamená „Posol Alahov“.

Zjavenia, ktoré dostal vo chvíľach samoty na hore Hira, boli výsledkom jeho pokusov pochopiť a vysvetliť vesmír. Veľká časť Mohamedovej kázne obsahovala už známe ustanovenia. Po tých, ktorí konvertovali na judaizmus a kresťanstvo, vyzval svojich spoluobčanov k monoteizmu, k spravodlivému životu, k dodržiavaniu prikázaní v rámci prípravy na nadchádzajúci Boží súd, hovoril o všemohúcnosti Alaha, ktorý stvoril človeka, všetko živé a neživé na zemi. Svoje poslanie vnímal ako poverenie od Alaha a biblické postavy nazval svojimi predchodcami: Musa (Mojžiš), Yusuf (Jozef), Zakaria (Zachariáš), Isa (Ježiš). Zvláštne miesto v kázňach bolo dané Ibrahimovi (Abrahámovi), ktorý bol uznaný za praotca Arabov a Židov a ako prvý kázal monoteizmus. Preto Mohamed vyhlásil, že jeho poslaním je obnoviť Abrahámovu vieru.

Ľudia počúvali a dokonca si jeho slová zapisovali. Avšak aristokracia z Mekky, ktorá zbohatla na obchode a príjmoch z pútí do starovekej svätyne Kaaba, videla v jeho kázni hrozbu pre svoju moc a zorganizovala sprisahanie proti Mohamedovi. Keď sa o tom dozvedeli, spoločníci proroka ho v roku 622 presvedčili, aby opustil mesto a presťahoval sa do mesta Yathrib (moderná Medina). Niektorí z jeho spoločníkov sa tam už usadili.

Tento krok (v arabčine - hidžra) znamenal nové obdobie v živote proroka. Práve v Medine vznikla prvá moslimská komunita (umma). Nie bez ťažkostí, ale dokázal sa zjednotiť miestne kmene. Kresťania vnímali islam ako herézu v rámci kresťanstva a Židia sa stretli s Mohamedovým kázaním s nepriateľstvom. V tom čase už bola moslimská komunita dostatočne silná na to, aby zaútočila na karavány prichádzajúce z Mekky. Tieto akcie boli vnímané ako trest Mekkčanov za vyhnanie Mohameda a jeho spoločníkov a získané prostriedky išli na potreby komunity.

Mohamedove kázne v Mekke a Medine mali iný charakter. Ak bola myšlienka monoteizmu a príbehy o prorokoch stredobodom mekkských kázní, potom boli medínske kázne pokynmi a pokynmi vodcu a boli určené arabským kmeňom. Starobylá pohanská svätyňa Kaaba v Mekke bola vyhlásená za moslimskú svätyňu a od tej doby sa moslimovia začali modliť a obrátili svoje oči k Mekke. Obyvatelia samotnej Mekky novú vieru dlho neprijímali, no Mohamedovi sa ich podarilo presvedčiť, že Mekka si zachová svoj status významného obchodného a náboženského centra. Krátko pred svojou smrťou prorok navštívil Mekku, kde rozbil všetky pohanské modly, ktoré stáli okolo Kaaby.

Mohamedovo učenie získalo autoritu a príklad proroka (alebo kalifa) sa stal zákonom. Sám vládca bol zároveň stále menej schopný slúžiť ako príklad. Čím viac sa jeho moc rozširovala, tým to bolo ťažšie. Čím mocnejší bol Mohamed, tým viac žiarlil na jeho autoritu. Jeho osobná autorita bola stotožnená s autoritou štátu, premenená na os, na ktorej spočíval celý islamský systém. AT632 Mohamed zomrel a bol pochovaný v Medine.

Zakladateľom je prorok Mohamed. Narodil sa v roku 570 po Kr. V arabskom prepočte je tento rok tzv Rok slona. Rok dostal svoje meno preto, lebo v tom čase vládca Jemenu Abraha podnikol útok na Mekku s cieľom dobyť ju a podriadiť svojmu vplyvu všetky arabské krajiny. Jeho armáda sa pohybovala na slonoch, čo desí miestnych obyvateľov, ktorí dovtedy tieto zvieratá nevideli. Na polceste do Mekky sa však Abrahova armáda obrátila späť a Abrah sám zomrel na ceste domov. Vedci sa domnievajú, že za to mohla morová epidémia, ktorá zničila významnú časť armády.

Mohamed pochádzal z chudobného klanu vplyvnej rodiny kureish.Členovia tohto klanu mali dohliadať na bezpečnosť duchovných svätostánkov. Mohamed predčasne osirel. Jeho otec zomrel skôr, ako sa narodil. Matka ho dala podľa vtedajšieho zvyku beduínskej ošetrovateľke, s ktorou vyrastal do piatich rokov. Jeho matka zomrela, keď mal šesť rokov. Mohameda prvýkrát vychoval jeho starý otec Abdalmuttalib, ktorý slúžil ako správca v chráme Kaaba, potom po jeho smrti - strýko Abu Talib. Mohamed sa čoskoro zapojil do práce, pastier oviec, podieľal sa na vybavení obchodných karavanov. Keď mal 25 rokov, zamestnal sa u Khadije, bohatá vdova. Práca spočívala v organizovaní a sprevádzaní obchodných karaván do Sýrie. Mohamed a Khadija sa čoskoro zosobášili. Chadídža bola o 15 rokov staršia ako Mohamed. Mali šesť detí – dvoch synov a štyri dcéry. Synovia zomreli v detstve.

Len Prorokova milovaná dcéra Fatima prežila svojho otca a zanechala potomkov. Khadija bola nielen milovanou manželkou proroka, ale aj priateľkou, vo všetkých ťažkých životných podmienkach ho podporovala finančne aj morálne. Kým Khadija žila, zostala jedinou manželkou Mohameda. Po sobáši Mohamed pokračoval v obchodovaní, ale bez neho veľký úspech. Došlo k zmene historickej situácie.

Mohamed trávil veľa času v modlitbách a meditáciách. Keď Mohamed meditoval v jednej z jaskýň v blízkosti Mekky, mal víziu, počas ktorej dostal prvé posolstvo od Boha, odovzdané prostredníctvom archanjela. Jabrail(bibl. - Gabriel). Prví ľudia, ktorí uverili Mohamedovmu kázaniu a konvertovali na islam, boli jeho manželka Khadija, jeho synovec Ali, jeho prepustený Zayd a jeho priateľ Abu Bakr. Najprv sa výzva na nové pero uskutočňovala tajne. Začiatok otvorenej kázne sa datuje do roku 610. Mekkaiti to privítali posmechom. Kázeň obsahovala prvky judaizmu a kresťanstva. Mohamed bol podľa historických údajov negramotný. Ústne príbehy prevzal od Sväté písmo od židov a kresťanov a prispôsobili ich arabskej národnej tradícii. Biblické príbehy sa organicky stali súčasťou svätej knihy nového náboženstva, spájajúc históriu mnohých národov. K popularite Mohamedových kázní prispelo to, že ich čítal v recitatíve, vo forme rýmovanej prózy. Postupne sa okolo Mohameda vytvorila skupina spoločníkov z rôznych vrstiev mekkskej spoločnosti. Avšak celé počiatočné štádium kázne, až po presídlenie do Mediny, moslimovia boli prenasledovaní a prenasledovaní mekkskou väčšinou. V dôsledku týchto útlakov veľká skupina moslimov emigrovala do Etiópie, kde ich prijali s pochopením.

Počet prívržencov Mohameda v Mekke neustále rástol, no rástol aj odpor nového náboženstva zo strany vplyvných obyvateľov mesta. Po smrti Chadídžy a strýka Abutaliba Mohamed stratil vnútornú oporu v Mekke a v roku 622 bol nútený odísť do mesta svojej matky. Yathrib, ktorý sa potom stal známym ako Medina - mesto proroka. V Medine žila veľká skupina Židov a Medinania sa ukázali byť viac pripravení prijať nové náboženstvo. Krátko po migrácii Mohameda väčšina obyvateľov tohto mesta vstúpila do radov moslimov. Bol to obrovský úspech, preto sa rok migrácie začal považovať za prvý rok moslimskej éry. – Hidžri(premiestnenie).

V období Mediny Mohamed rozvíjal a prehlboval svoje učenie v smere izolácie od príbuzných náboženstiev – a. Čoskoro sa celá južná a západná Arábia podrobila vplyvu islamskej komunity v Medine a v roku 630 Mohamed slávnostne vstúpil do Mekky. Teraz sa pred ním Mekkčania poklonili. Mekka bola vyhlásená za sväté hlavné mesto islamu. Mohamed sa však vrátil do Mediny, odkiaľ v roku 632 vykonal púť (hadž) do Mekky. V tom istom roku zomrel a bol pochovaný v Medine.

Prorok Mohamed sa narodil v roku 570 v Mekke. Jeho rodina nebola bohatá, ale skôr vznešená, patrila ku klanu Hashim z kmeňa Kurajšov. Mohamedov otec Abdalláh zomrel na obchodnej ceste krátko pred jeho narodením a chlapec bol zverený do starostlivosti jeho starého otca Sheib ibn Hashim al-Qurashi (tiež známy ako Abd al-Mutallib), hlavy klanu Hashim. Klíma v Mekke bola považovaná za nepriaznivú pre malé deti a vo veku šiestich mesiacov bol Mohamed presunutý do výchovy zdravotnej sestry v rodine nomádov. Mohamedova matka Amin zomrela, keď mal chlapec šesť rokov, a o dva roky neskôr zažil prorok Mohamed ďalší veľký smútok – smrť svojho starého otca a poručníka Abda al-Mutalliba. Chlapcov poručník bol Abu Talib, syn Abd al-Mutalliba, strýka Mohameda a nová hlava klan Hashim. Abu Talib bol na tú dobu pomerne veľkým obchodníkom, jazdil na karavanoch a Mohameda často brával so sebou na služobné cesty.

Okolo dvadsiateho roku života začal prorok Mohamed viesť samostatný život, bez formálneho poručníctva strýka. V tom čase už bol celkom zbehlý v obchode, vedel šoférovať karavany, no nemal dostatok financií na samostatné podnikanie. Preto bol mladý muž nútený pracovať pre prosperujúcejších obchodníkov. V roku 595 začal Mohamed spravovať záležitosti bohatej mekkskej vdovy Khadija bint Khuwaylid, ktorá bola natoľko podmanená jeho charakterom, inteligenciou a čestnosťou, že sa jej ponúkol oženiť. Khadija mala v tom čase 40 rokov, Mohamed 25. Khadija porodila Mohamedovi niekoľko synov, ktorí zomreli v detstve, a štyri dcéry: Ruqaiya, Umm Kulsum, Zainab a Fatima. Kým Khadija žila (zomrela v roku 619), Mohamed nemal žiadne iné manželky.

Prorok Mohamed mal sklony k osamelým zbožným úvahám a často trávil niekoľko dní sám a raz za rok - celý mesiac v jaskyni na svahu hory Hira, na úpätí ktorej leží Mekka. Podľa legendy v roku 610, keď mal Mohamed asi 40 rokov, mal vo sne videnie a počul výzvu adresovanú jemu: „Čítajte! V mene svojho Pána, ktorý stvoril - stvoril človeka zo zrazeniny. Čítať! A tvoj Pán je najštedrejší, ktorý učil s kalamom, naučil človeka, čo nepoznal“ (96,1-5). To bol začiatok série odhalení, ktoré pokračovali až do Mohamedovej smrti v roku 632. Okolo roku 650 boli tieto zjavenia zapísané a zhromaždené do svätej knihy moslimov – Koránu.

Prorok Mohamed bol spočiatku vystrašený odhaleniami, ktoré sa začali, a pochyboval o ich pôvode, pretože si myslel, že ho posadli džinovia (zlí duchovia), ale Mohamedova žena Chadídža pomohla svojmu manželovi vyrovnať sa s pochybnosťami a presvedčila ho, že ten bezmenný duch je anjel. Jibrail (Gabriel) a jeho vízie pochádzajú od Boha. Mohamed bol presvedčený, že bol vyvolený Bohom ako posol (rasul Allah) a prorok (nabi), aby priniesol ľuďom jeho slovo. Prvé zjavenia hlásali veľkosť jediného Boha Alaha, odmietali polyteizmus rozšírený v Arábii, boli presvedčení o nevyhnutnosti súdny deň, varoval pred nadchádzajúcim vzkriesením mŕtvych a trestom v pekle pre všetkých, ktorí neveria v Alaha.

Obyvatelia kmeňa vnímali kázanie proroka Mohameda najskôr posmešne, no postupne sa okolo neho vytvorila stála skupina priaznivcov, ktorí ho uznávali ako proroka a pozorne počúvali jeho zjavenia. Mekkánska elita pocítila nebezpečenstvo týchto kázní, ktoré hrozili zničením jedného zo základov mekkánskeho obchodu – kultu arabských božstiev a začali utláčať moslimských stúpencov proroka Mohameda. Sám Mohammed bol pod ochranou svojho klanu a jeho hlavy – strýka Abu Taliba, ktorý aj keď nekonvertoval na islam, považoval za svoju povinnosť chrániť člena svojho klanu. Okolo roku 619 zomrela Mohamedova manželka Khadija a Abu Talib a Abu Lahab sa stal hlavou klanu Hashim, ktorý odmietol Mohameda chrániť.

Prorok Mohamed začal hľadať priaznivcov mimo Mekky. Kázal obchodníkom, ktorí prichádzali do mesta za obchodom, pokúšal sa kázať v iných mestách a stal sa čoraz slávnejším. Okolo roku 621 skupina obyvateľov veľkej oázy Yathrib, ktorá sa nachádza asi 400 km severne od Mekky, pozvala Mohameda, aby konal ako rozhodca v ich dlhotrvajúcom a mätúcom konflikte medzi klanmi. Dohodli sa, že zavolajú Mohameda za Alahovho proroka a odovzdajú mu správu svojho mesta. Po prvé, väčšina mekkských moslimov sa presťahovala do Yathribu a sám Mohamed tam prišiel v roku 622. Od prvého mesiaca (Muharram) tohto roku do lunárny kalendár Moslimovia začali počítať roky Nová éra podľa Hidžri (presídlenie), teda podľa roku migrácie proroka Mohameda z Mekky do Jathribu, ktorý sa stal známym ako Madinat an-Nabi (Mesto proroka), alebo jednoducho al-Madina (Medína) – mesto.

Prorok Mohamed sa postupne zmenil z jednoduchého kazateľa na politického vodcu komunity (Ummah). Jeho hlavnou oporou boli moslimovia, ktorí s ním prišli z Mekky – muhadžiri a moslimovia z Mediny – Ansar. Dom Mohameda bol postavený v Medine, v jeho blízkosti bola postavená prvá mešita, boli založené základy moslimského rituálu - pravidlá modlitby, umývania, pôstu atď. Zjavenia, ktoré navštívili proroka Mohameda, podrobne vysvetlili pravidlá komunitný život: princípy dedenia, delenia majetku, manželstva, vyhlásený zákaz úžery, hazardu, vína, jedenia bravčového mäsa.

Prorok Mohamed spočiatku dúfal, že nájde podporu u Židov z Mediny a dokonca si dôrazne zvolil qiblu (smer, ktorý treba pri modlitbe dodržiavať) Jeruzalem, no tí odmietli uznať proroka v Mohamedovi a dokonca sa dostali do kontaktu s Mekkčanmi – nepriatelia Mohameda. Odpoveďou na to bol postupný zlom. Prorok Mohamed začal čoraz jasnejšie hovoriť o osobitnej úlohe islamu a jeho nezávislosti ako samostatného náboženstva. Židia a kresťania sú odsúdení ako zlí veriaci, islam je vyhlásený za nápravu deformácií vôle Alaha, ktorých sa dopustili. Na rozdiel od sabatu je ustanovený špeciálny moslimský deň spoločná modlitba- Piatok, mekkská Kaaba, ktorá sa stáva qibla, je vyhlásená za hlavnú svätyňu islamu. Kaaba je kamenná budova vysoká 15 m. Vo východnom rohu budovy je zapustený „čierny kameň“ (roztopený meteorit), ktorý je hlavným predmetom uctievania v al-Kaabe. Podľa moslimských legiend je „čierny kameň“ biela jachta z raja, ktorú Alah daroval Adamovi, keď sa dostal do Mekky. Kameň neskôr pre hriechy a skazenosť ľudí sčernel, aby nevideli raj, ktorý bolo vidieť v hĺbke kameňa (kto vidí raj, musí tam ísť po smrti).

Jednou z hlavných náboženských a politických úloh Mohameda bolo oslobodenie Mekky spod nadvlády polyteistov a očistenie Kaaby od pohanských modiel a rituálov. Prorok Mohamed sa začal pripravovať na boj proti neveriacim Mekkčanom od samého začiatku svojho života v Medine. V roku 623 začali moslimské útoky na obchodné karavány Mekky (ghazavat – mi. h. od ghazvy – nájazd). V roku 624 v Badre malá moslimská sila vedená Mohamedom porazí mekkskú milíciu, napriek početnej prevahe Mekkčanov. Toto víťazstvo bolo brané ako dôkaz, že Alah je na strane moslimov. V reakcii na to sa Mekčania v roku 625 priblížili k Medine a pri hore Uhud sa odohrala bitka, v ktorej moslimovia utrpeli veľké straty, no Mekkčania svoj úspech nerozvinuli a ustúpili. Vojenská porážka bola spojená aj s vnútornými ťažkosťami v moslimskom tábore. Časť Medinanov, ktorí spočiatku ochotne konvertovali na islam, nebola spokojná s autokraciou proroka Mohameda a udržiavala úzke vzťahy s Mekkánmi. Táto vnútorná medínska opozícia je v Koráne opakovane odsudzovaná pod názvom „pokrytci“ (munafiqun).

Prorok Mohamed niekoľko rokov zhromažďoval sily na rozhodný boj proti Mekke, posilňoval svoju pozíciu v Medine a zaisťoval si podporu mnohých kočovných kmeňov. V roku 628 sa veľká armáda pohla smerom k Mekke a zastavila sa neďaleko – na mieste zvanom Hudajbija. Rokovania medzi Mekčanmi a moslimami vyvrcholili dohodou o prímerí, na základe ktorej sa Mohamed zaviazal zastaviť ofenzívu a vzdať sa nepriateľských akcií proti Mekke. Za to dali Mekkánia moslimom možnosť urobiť púť do Kaaby. Presne o rok neskôr Mohamed a jeho spoločníci vykonali malú púť (Umrah) v súlade s dohodou.

Medzitým sila medínskej komunity silnela. Bohaté oázy ležiace severne od Mediny boli dobyté, čoraz viac nomádskych kmeňov sa stávalo spojencami proroka Mohameda. Za týchto podmienok pokračovali tajné rokovania medzi Mohamedom a Mekkčanmi, z ktorých mnohí otvorene alebo tajne konvertovali na islam. Začiatkom roku 630 moslimská armáda bez prekážok vstúpila do Mekky. Mohamed odpustil mnohým bývalým nepriateľom, uctieval Kaabu a očistil ju od pohanských modiel.

Prorok Mohamed sa však nevrátil žiť do Mekky a iba raz, v roku 632, vykonal jednu púť do Mekky. Víťazstvo nad Mekkou ešte viac posilnilo Mohamedovo sebavedomie a zvýšilo jeho náboženskú a politickú autoritu v Arábii. Do Mekky prišli vodcovia rôznych klanov a drobní vládcovia, aby vyjednali spojenectvo; mnohí z nich vyjadrili ochotu konvertovať na islam. V rokoch 631-632. významnú časť Arabského polostrova vo väčšej či menšej miere nižší stupeň Ukázalo sa, že je súčasťou politickej entity na čele s Mohamedom.

AT posledné roky Prorok Mohamed pripravoval vojenskú výpravu proti Sýrii s cieľom rozšíriť silu islamu na sever. V roku 632 Mohamed nečakane zomrel po krátkej chorobe (existuje legenda, že bol otrávený). Bol pochovaný v hlavnej mešite v Medine (Mešita proroka).