Hadž je letni kongres muslimanov po vsem svetu. Oglejte si, kaj je "hajj" v drugih slovarjih

ROMARSKI KRAJI MUSLIMANOV

Romarski središči v islamu sta Meka in Medina, ki se nahajata v Savdski Arabiji. Za romanje v islamu velja obisk teh dveh svetih mest.

Hadž v Meko

MEKA (Meka, Meka, Meka)- sveto mesto vseh muslimanov, Al-Makkah Al-Mukkaramah, v arabščini, kar lahko prevedemo kot "Briljantna Meka." Meka se nahaja v zahodnem delu kraljevine Savdske Arabije, v zgodovinski regiji Hedžaz, na razdalji približno 75 km od obale Rdečega morja. Meka se nahaja na nadmorski višini 300 m v dolini, obdani z nizkimi gorami. Poznan že od 4. stoletja našega štetja. Od antičnih časov je bilo svetišče Kaaba, ki se nahaja v Meki, kraj čaščenja privržencev številnih poganskih kultov. Utemeljitelj islama, prerok Mohamed (Mohamed), je bil rojen v Meki okoli leta 570. Tu je okoli leta 610 začel pridigati svoje ideje, na podlagi katerih je nastala nova vera – islam.

Vsako leto Meko obišče približno 2 milijona romarjev. Tu je bila zgrajena ena največjih mošej na svetu Haram Beit Ullah. V notranjosti mošeje je svetišče Kaaba, ki je sestavljeno iz kamnitih plošč in ima obliko kocke dolžine 15 m.

V jugovzhodnem kotu Kaabe, na višini približno enega metra, je črn kamen, ki se ga romarji trudijo dotakniti in poljubiti, ko 7-krat obkrožijo Kaabo v nasprotni smeri urinega kazalca. Kamen je vgrajen v posebno nišo in postavljen v srebrn okvir. Svetišče Kaabe je prekrito s črno tančico - kiswa. Večino leta je svetišče skrito pod kisvo. Ob koncu hadža tančico odstranijo, razrežejo na kose in prodajo romarjem kot spominek.

Meka je duhovno središče islama, sveto mesto za vse muslimane. »Mati mest« je ime Meke v Koranu (6. sura, verz 92) in vsakdo, ki pride v Meko, izreče obredno molitev, ki se začne z besedami »Labaik-Allahuma Labayka«, kar pomeni »Tu sem, Gospod , Tukaj sem."

V skladu z osnovami islama mora vsak verni musliman vsaj enkrat v življenju obiskati Meko. Posebej pomembno v očeh muslimanov je posebno obredno romanje v Meko - hadž, ki se izvaja v mesecu zul-hidže. Lunin koledar. Musliman, ki je opravil hadž, nosi celo poseben naziv - hadž.

Meka je verjetno najbolj obiskano mesto na svetu. Trenutno samo med hadžem Meko obišče do dva milijona ljudi. Zato je skoraj vse življenje v Meki povezano s služenjem romarjem, ki obiščejo to mesto. Za romarje v Meki so zgradili sodobne hotele, mnogi od njih se nahajajo v neposredni bližini mošeje Haram. Vendar pa med hadžom večina romarjev živi v šotorih v posebnih kampih.

Romanje v Medino

Medina je drugo najpomembnejše sveto mesto muslimanov, kamor romajo. Tu je pokopan prerok, od tu se je podal na pohod proti Meki, da bi zatrl odpor nasprotnikov njegove vere.

Medina se nahaja tudi v zahodnem delu Kraljevine Savdske Arabije na razdalji 430 km severno od Meke, na nadmorski višini približno 625 m. V ravni črti od Medine do obale Rdečega morja - približno 150 km in do najbližjega pristaniškega mesta Yanbu - 275 km

Romanje v Medino je običajno združeno z romanjem v Meko. Med Meko in Medino je 300 km, romarji to razdaljo premagajo z avtomobilom ali letalom. Glavna mošeja v Medini je manjša kot v Meki. Tam je pokopan prerok Mohamed. V bližini je pokopališče al-Baqi, kjer so pokopani številni družinski člani in spremljevalci preroka (njegova hči Fatima, vnuk Hassan in kalif Osman). V Medini se romarji povzpnejo na goro Jabal al-Nur, da obiščejo jamo, kjer je imel prerok svoje prvo videnje, goro Jabal at-Taur, kjer se je skril pred četami prebivalcev Meke. Romarji obiščejo znamenita bojišča in mošeje. Mošeja at-Taqwa je bila zgrajena med prvim vstopom Mohameda v Medino. Njo zanimiva lastnost- ima dva mihraba, od katerih je eden obrnjen proti Jeruzalemu.

Medina je tipično moderno arabsko mesto s šestpasovnimi avtocestami, obdanimi s palmami. Za razliko od Meke je tam zemlja veliko bolj rodovitna, zato je mesto obdano z bujnim zelenjem, zrak je svež in napolnjen z aromo rož.

Mimogrede, od dneva Mohamedove preselitve v Medino, ki jo imajo Arabci posebno ime - "hidžra", se je začela muslimanska kronologija.

V samem središču mesta je eno glavnih svetišč islama - prerokova mošeja (al-Masezh al-Nabi, v arabščini). Prerokova mošeja je prvotno nastala kot del Mohamedove hiše. Po smrti preroka je bila ta hiša, v kateri je bil pokopan, vključena v novo, posebej zgrajeno mošejo. Kasneje je bila Prerokova mošeja večkrat prezidana in se je nenehno povečevala. Mošeja v sedanji obliki obstaja od sredine 19. stoletja.

Zadnja rekonstrukcija in razširitev mošeje je bila izvedena v osemdesetih letih prejšnjega stoletja. Skupna površina kompleksa Prerokove mošeje se je povečala na 235 tisoč kvadratnih metrov. metrov. Uporabljene so bile najsodobnejše tehnične rešitve. Tako so za ustvarjanje sence na prostem v središču mošeje namestili posebne avtomatske dežnike.

Tako kot Meka je tudi Medina romarski kraj za muslimane. V bližini Medine je zgrajeno sodobno letališče, od koder letijo letala v Kairo, Damask, Istanbul, Karači in Kuala Lumpur.

Tako kot Meka je tudi Medina mesto, zaprto za nemuslimane. Vendar tukaj te omejitve dejansko veljajo samo za osrednji del mesta. Bivanje nemuslimanov na letališču v Medini in bližnjih hotelih ni v ničemer omejeno.

Muslimani, tako kot predstavniki drugih religij, potujejo v svoja svetišča. Vendar pa imajo absolutno posebna vrsta romanje - hadž. To romanje v Meko je peti steber islama, nekaj, kar mora v življenju narediti vsak musliman.

Hadž simbolizira ponovno združitev in odpuščanje Adama in Eve, Abrahamovo žrtvovanje svojega sina Ismaila in samo Mohamedovo življenje kot zgled pokornosti in ponižnosti. Oseba, ki je opravila hadž, se imenuje hadž, prejme pravico do nošenja zelenega turbana in začne uživati ​​večje spoštovanje zaradi višjega položaja v družbi.

Hadž je prostovoljno in individualno čaščenje Enemu Bogu. Med romanjem verniki postanejo Allahovi gostje in zapustijo svoj dom. Tegobe potovanja podarijo tako zunanje kot notranje očiščenje in vas povežejo z Vsemogočnim.

Obrede hadža je uvedel prerok Mohamed med svojim romanjem leta 623. Šeriatsko pravo določa, da mora oseba za opravljanje hadža:

• biti polnoleten;
• Ostanite pri jasni zavesti in trdnem spominu;
• Biti svoboden;
• imeti potrebna sredstva za romanje in vzdrževanje zapuščene družine;
• imeti potrebno zdravje;
• Vedite, kako se zaščititi na poti;
• Vnaprej zapustite dom, da opravite vse obrede sedmi dan meseca Dhu al-Hijjah.

Med hadžom mora romar nositi posebno obleko - ihram. Najprej mora prvič obkrožiti Kaabo, nato moliti na gori Arafat in nato drugič obkrožiti Kaabo.

Beseda "ihram" je prevedena kot "predanost" in pomeni stanje duhovne čistosti. Da bi to dosegli, je potrebno umivanje telesa, posebna oblačila in določena pravila. Ženske se po umivanju oblečejo v ohlapna bela oblačila, ki razkrivajo le obraz, noge in roke. Moški si nadenejo tančico, ki pokriva noge, drugo tančico pa vržejo čez ramena. Ta oblačila so simbol čistosti in enakosti vseh romarjev pred Bogom.

Med hadžom, torej v stanju ihrama, ne morete:

• trgovati in se ukvarjati z drugimi posvetnimi zadevami;
• sodelovati v kakršnih koli spolnih odnosih, se poročiti in se snubiti;
• biti jezen, žaliti druge;
• povzročati škodo živim bitjem (torej trgati listje in veje, ubijati žuželke in živali itd.);
• Postrizite se, obrijte, strižite nohte;
• Kajenje, nošenje nakita in uporaba kadila.

Vsaka kršitev teh prepovedi razveljavi hadž.

Sedmi dan meseca Dhu-l-Hijjah vsi romarji, ki so prispeli v Meko, opravijo "majhno romanje" - čaščenje Kabe, bele jahte iz raja, ki je postala črna zaradi grehov. Kaabo je Adamu podaril Allah, ko je končno prišel v Meko, potem ko je bil izgnan iz raja.

Po obhodu Kaabe romarji tečejo med hriboma Safa in Mavra - ta ritual se imenuje sai. Muslimani se povzpnejo na Safo, se obrnejo proti Kaabi in molijo k Alahu za pomoč in zaščito. Nato gredo po hribu navzdol do stebra, tečejo do stebra pri Mavrovem hribu, se povzpnejo na ta hrib in spet molijo. To vožnjo je treba ponoviti sedemkrat. Po teku se romarji najprej napijejo iz svetega vodnjaka, nato pa se polivajo z vodo.

Osmi dan v mesecu romarji vzamejo vodo in potujejo na goro Arafat, ki se nahaja 25 kilometrov od Meke skozi dolino Mina. Od osmega do devetega dne v mesecu romarji prenočijo v dolini, nato pa se izvede glavni romarski obred - wukf, ki stoji na Arafatu. Ritual se začne opoldne in konča pred sončnim zahodom. Romarji poslušajo pridige in vedno znova glasno molijo k Alahu.

Ko sonce zaide, se romarji odpravijo v dolino Muzdalifa in vsi skupaj molijo pred mošejo. Tu prenočujejo romarji. Ta noč velja za noč molitve in posta ne samo za tiste, ki opravljajo hadž, ampak za vse muslimane.

Zgodaj zjutraj desetega dne v mesecu romarji znova molijo in nato odidejo v dolino Mina, kjer vsak vrže sedem kamnov v zadnji steber, ki simbolizira Satana. Nato pride obred žrtvovanja živali, med katerim romarji del mesa pojedo sami, del pa dajo revnim. Po darovanju si vsi romarji skrajšajo lase, obrijejo brade, ženske pa si odstrižejo pramen las. Vse to je zakopano v zemljo, romarji pa se sami vrnejo v Meko, da bi opravili zadnji krog Kaabe.

Od 11. do 13. dni v mesecu romarji opravljajo daritve in nadaljujejo z obiskom doline Mina. 14. se končajo vsi obredi, romarji zapustijo stanje ihrama in prejmejo naziv hadži.

Mnogi muslimani po opravljenem hadžu obiščejo različne kraje v Meki, ki spominjajo na preroka Mohameda. Najbolj čaščeno mesto je Gora svetlobe, v votlini katere je Mohamed prejel prvo razodetje Korana. Po tem se romarji pogosto odpravijo v Medino, da bi častili grob preroka in grobove njegovih tovarišev. Običajno je tudi bivanje v mestu Taif, v katerem se je Mohamed skrival pred korejsko-mekanskimi pogani.

Romarji, ki so že prejeli status hadža, si ob vrnitvi domov oblečejo dolga bela oblačila in zeleni turban, ki je simbol hadža. Romarja slovesno pozdravijo sorodniki in prijatelji, srečanje pa pospremijo s pogostitvijo.

Muslimani hadž ponavljajo pogosto, nekateri pa ga opravijo vsako leto ali vsaj večkrat v življenju.

Da bi ga pravilno izvedli, morate poznati njegove glavne vrste:

• Al-Ifrad - opravi se samo hadž, brez umre.
• At-Tamattu - ločeno izvajanje umre in hadža.
• Al-Kiran je skupna predstava obeh.

Kako opraviti hadž - pravila in postopki

Kaj naj naredi musliman, ki gre na romanje?

• Izpolni vse dolžnosti odgovornosti, ki so mu dodeljene kot glava družine in član družbe (prositi za dovoljenje za odhod, odplačati dolgove, prositi za odpuščanje itd.).
• Izberite spremljevalca, spoštljiv do islama in poznavalec šeriatskega področja.
• Obleci ihram(nešivana haji oblačila). Ihrame lahko vzamete na posebnem mestu (mikat) in šele po umivanju. Nato se obrnite proti qibli in preberite talbiyah: "Lyabbayka Llahumma bi hajjin ...". To je izraz namere, da greš na hadž z vsem srcem.

Dobrodošli tawaf

Na svetem mestu musliman opravi prvi obred hadža - 7-kratni obhod Allahove hiše. Tawaf al-kudum morate začeti s črnim kamnom. Po končanem obredu se opravi molitev sunneta.

Izvajanje sayyu

Ta ritual vključuje hojo med dvema hriboma: Safa in Marva. Obhod se začne z branjem molitev.

Ritual "stoje"

Na 8. dan Dhul Hijjah se romarji odpravijo v dolino Mina. Ob zori devetega dne v mesecu se odpravijo v dolino Arafat. Pred molitvijo za kosilo romarji ostanejo na območju "Namira". Popoldne gredo vsi na Arafat in ostanejo tu do sončnega zahoda. To je obred stanja, med katerim se lahko obrnete na Alaha z molitvami in prošnjami. Po sončnem zahodu se verniki odpravijo v dolino Muzdalifa.

Metanje kamnov

Ta ritual hadža se izvaja v dolini Mina v kraju, imenovanem Jamratul Akaba. Ko romarji mečejo kamne, rečejo takbir ("Allahu akbar!").

Naslednja faza hadža je striženje las. Moški si obrijejo glave, ženske pa postrižejo lase.

Zaključek hadža

Zadnji obred je izvedba poslovilnega tavafa.

Islam danes

Mnogi muslimani, ki se odločijo za hadž, začnejo preučevati literaturo, povezano s tem stebrom islama, vendar si pogosto, ko najdejo veliko informacij v knjigah, ne znajo natančno predstavljati, kako opraviti hadž. V tem kratkem članku želimo na kratko pojasniti zaporedje hadža z vsemi njegovimi pogoji in obveznimi dejanji.

1 . Musliman začne svojo pot hadža z izpolnitvijo vseh nalog, ki so mu dodeljene. Če ima dolgove, jih mora odplačati, če mora prositi za dovoljenje za odhod, prosi za to, in če je koga užalil ali užalil, prosi za odpuščanje.

2 . Priporočljivo je izbrati bogaboječe spremljevalce, zlasti tiste, ki imajo šeriatsko znanje. Opravljanje hadža s takimi spremljevalci bo veliko boljše in lažje.

3 . Pred odhodom na hadž se morate natančno seznaniti z vsemi njegovimi obveznostmi in pogoji. Učenjaki so navedli, da je to obvezno za vsakogar, ki želi opraviti hadž. Vendar vam bo ta članek pomagal pri tem, inšaAllah.

4 . Od trenutka, ko zapusti dom, lahko musliman vstopi v ihram, ta vstop lahko tudi odloži do mikata (določeno območje za začetek obredov hadža). Vendar bo bolje, če odloži ihram do prihoda v miqat.

5 . Če se odločite za pridružitev ihramu, bodisi doma ali v mikatu, se morate najprej okopati, postriči nohte in uporabiti kadilo, nato pa obleči ihramska oblačila. To oblačilo je sestavljeno iz dveh velikih kosov belega blaga. Spodnji del se imenuje izar, zgornja pa se imenuje rida. Ni jih treba šivati. Po tem je priporočljivo opraviti molitev z dvema rekama za vstop v ihram. To je sunna. Nato je priporočljivo, da se obrnete proti kibli in rečete: " Lyabbaika Llahumma bi hajjin...«, ki namerava vstopiti v obrede hadža s srcem. To je, če nameravate opraviti hadž. Če hočeš umreti, reci: " Lyabbaika Llahumma bi umratin...»Če izvedete vsa ta dejanja, boste vstopili v ihram in naslednje stvari bodo za vas postale prepovedane:

1. Oblačenje šivanih stvari.

2. Pokrivanje glave brez utemeljenega razloga.

3. Česanje las, če obstaja možnost izpadanja las. Če ne, potem je to nezaželeno.

4. Britje, striženje ali puljenje dlak.

5. Rezanje nohtov.

6. Uporaba kadila.

7. Lov ali ubijanje kopenskih živali.

8. Sklenitev poročne pogodbe, zase ali za drugega.

9. Spolni odnos.

10. Dejanja pred spolnim odnosom.

Če storite kar koli od tega, boste kaznovani. Razen v primeru spolnega odnosa, ker pokvari hadž in te zavezuje k plačilu kazni.

6 . V vseh teh obredih je ženska kot moški, razen pri odstranjevanju šivanih oblačil. Ostaja v svojih oblačilih, a zakrivanje obraza in rok postane prepovedano. Prav tako ne povzdigne glasu med talbiye (Lyabbaika ...)

7 . Ko prispete v Meko, je priporočljivo, da se pred vstopom v to sveto mesto okopate. Večina najboljše mesto za to kopanje - območje "Zu Tuva".

8 . Nato vstopite v Meko in pojdite do Kabe, da opravite tawaf al-qudum (tawaf dobrodošlice), če opravljate obrede hadža. Če izvajate obrede Umrah, potem boste opravili Tawaf al-Umrah. Morate začeti hoditi okoli Kaabe (tawaf) s črnega kamna. Če se ji ne morete približati, potem je priporočljivo poljubiti roko in jo potisniti proti črnemu kamnu, če pa se ji lahko približate, potem je sunet, da jo poljubite. Toda samo v tem primeru boste morali dvigniti glavo in se nekoliko umakniti, da ne boste spravili svojega telesa izven meja Kaabe.

9 . Nato še naprej hodite okoli Kaabe v nasprotni smeri urinega kazalca in obrnite levo stran proti njej. In vsakič, ko dosežete črni kamen in sklenete krog, se bo to štelo za en krog. Narediti boste morali sedem takih krogov.

Musliman, ki obhaja Kaabo, mora pokriti svoj arat in biti v stanju manjše in popolne umosti, saj je tavaf podoben molitvi. Če je med obhodom umivanje prekinjeno, ga je treba izvesti in dokončati preostale kroge. Prav tako je treba biti zunaj meja Kaabe. Če greste skozi "Ismail hijra" (obdana je z majhno ograjo), potem se ta krog ne bo štel, saj se "Ismail hijra" nahaja znotraj Kaabe.

Za moške je med izvajanjem tawafa, ki mu bo sledil saya, priporočljivo, da so goli. desna roka in pojdite skozi prve tri kroge z lahkotnim tekom. Preostale štiri kroge bomo prehodili z normalno hojo. Ženskam tega ni treba storiti. Priporočljivo je tudi, da naredite tawaf blizu Kaabe na razdalji približno treh metrov, razen če motite ali povzročate nevšečnosti drugim muslimanom.

10 . Po končanem obhodu okoli Kabe je priporočljivo opraviti sunnet molitev za maqam al-Ibrahim. Nato je priporočljivo, da pridete gor in poljubite črni kamen ali z roko pokažete v njegovo smer, nato pa boste šli izvajati druge rituale hadža.

11 . Zdaj, ko zapustite mošejo, se boste povzpeli na hrib Safa in začeli sayyu (obhod med dvema hriboma). Omeniti velja, da je treba saya začeti s Safo. Pred izvedbo sayuja je priporočljivo prebrati molitve, navedene v knjigah. Nato boste začeli hoditi proti gori Marwa, dokler ne pridete do zelenega znaka. Od tega mesta je priporočljivo začeti z rahlim tekom do naslednjega zelenega znaka, po katerem pridete do Marwe z normalno hojo. To bo štelo kot en krog. Potem se boste prav tako sprehodili nazaj proti hribu Safa in ko ga dosežete, se bo to štelo za drugi krog. Opraviti je treba sedem takih krogov. Kar se tiče lahkotnega teka s sayujem, je zaželen za moške, ne pa za ženske. Prav tako je treba opozoriti, da se sayyu izvaja samo po pozdravnem ali obveznem tavafu.

12 . Po tem je priporočljivo ostati v Meki do osmega dne meseca Dhul Hijjah. Ta dan se imenuje "yavmu t-tarviya". Na ta dan je priporočljivo, da se vsi romarji odpravijo v dolino Mina, da bi tam prenočili. Po zori naslednjega dne, devetega dne meseca zul hidždža, se mora romar odpraviti v dolino Arafat. V dolino ni priporočljivo vstopati razen popoldne. Šteje se, da je sunnet ostati na območju "namira" do molitve za kosilo in jo tam opraviti, tako da združite molitev za kosilo in popoldne.

13 . Nato popoldne vstopite v dolino Arafat in tam ostanete do sončnega zahoda. Ko stojite v dolini, je priporočljivo, da se bolj spominjate Allaha in prosite za odpuščanje grehov zase in za svoje ljubljene. Stati na Arafatu je obvezna sestavina hadža, brez katerega hadžski obredi ne bodo šteti. Da je stanje na Arafatu veljavno, je treba biti tam vsaj za trenutek med poldnevom in zoro desetega dne.

14 . Po sončnem zahodu na dan Arafata se bodo vsi romarji odpravili v dolino Muzdalifa. Ko pridete v dolino Muzdalifa, morate opraviti večerne in nočne molitve, jih združiti in skrajšati nočno molitev. Te molitve morate opraviti med nočno molitvijo. Tam morate ostati do polnoči, če pa odidete pred polnočjo, boste morali plačati kazen v obliki zaklanega jagnjeta. Priporočljivo je, da ostanete v dolini Muzdalifa do jutranje molitve, tam zbirate kamenje za metanje, prosite Alaha na tem območju za »al-mashar al-haram« in stojite tam. Vse to je suna.

15 . Nato se bodo romarji vrnili v dolino Mina, da bi opravili še eno obvezno dejanje - metanje kamnov. Tam je kraj z imenom "Jamratul Akaba". Med metanjem vsakega kamna je priporočljivo izgovoriti takbir ("Allahu akbar!"). Zadeti morate steber, ki se nahaja na tem mestu.

16 . Po metanju kamnov je priporočljivo, da romar zakolje daritveno žival, če jo ima. Priporočljivo je, da to storite po sončnem vzhodu na počitnicah v dolini Mina z namenom, da se približate Vsemogočnemu Allahu.

17 . Nato si morate lase obriti ali skrajšati. Za moške je zaželeno, da si obrijejo glavo, za ženske pa postrižejo lase. To je tudi potrebno ukrepanje hadž Po tem romar dokonča Prva stopnja Obredi hadža in vsa dejanja, ki so bila med ihramom prepovedana, razen spolnega odnosa, postanejo zanj dovoljeni.

18 . Po opravljenih obredih se boste odpravili v Meko, kjer boste opravili »tawaf al-ifada«, ki je prav tako obvezna sestavina hadža. Njegov čas se začne ob polnoči, vendar lahko ta tavaf opravite kadar koli v treh dneh Tašrika. Nato boste izvedli saya, če ga niste izvedli po pozdravnem tavafu. Zdaj, če ste metali kamne, se obrili ali postrigli, opravili tawaf al-ifada in sayya, potem ste zaključili vse obrede hadža. Od tega trenutka naprej postane romarju dovoljeno vse, kar je bilo med ihramom prepovedano, do sklenitve zakonske pogodbe in intimnosti.

Po kosilni molitvi je čas za metanje kamnov. Najprej morate vreči sedem kamnov v kraj "Dzhamratul Ulya", nato sedem kamnov v kraj "Dzhamratul Vusta" in nato sedem kamnov v kraj "Dzhamratul Akaba". To naročilo je obvezno.

20 . Nato drugi dan prenočite v dolini Mina. In po kosilu naslednji dan Spet je čas za metanje kamnov. Prav tako je treba metati kamne v "jamratul ulya", "jamratul vusta" in "jamratul aqaba".

Če vržete te kamne ta drugi dan, potem lahko pohitite v Meko. S tem so zaključeni vsi obredi hadža. Če želite oditi drugi dan, morate oditi pred sončnim zahodom. A vseeno je tretji dan priporočljivo preživeti v dolini Mina za metanje kamnov.

Ob prihodu v Meko je priporočljivo piti vodo zamzam in narediti dovo.

Če po tem želite iti domov, potem morate opraviti poslovilni tavaf in nato oditi v domovino. S tem ste zaključili svoj hadž.

Naj Allah sprejme vaš hadž, molitve in prošnje!!!

Uporabljeni viri: 1) “Al fikhul manhajiy”; avtorji: Dr. Mustafa al-Hinn, Dr. Mustafa al-Bugha, Sheikh Ali Al-Sharbaji. 2) "Al-Mutamad",

Vsi obredi hadža, opisani v tem članku, ustrezajo mnenjem učenjakov šafijskega madhaba.

Aleksandra Savina

Hadž - romanje v svete kraje V Savdski Arabiji je po nauku vsak musliman dolžan potovati vsaj enkrat v življenju. Muslimanski koledar je krajši od gregorijanskega, zato se čas hadža vsako leto premakne za 10–11 dni nazaj. Za izvedbo hadža morajo romarji odpotovati v Meko in tam opraviti več obredov. Sam hadž traja pet dni, vendar romarji običajno ostanejo v Savdski Arabiji dva do tri tedne.

Nemusliman ne bo mogel priti na hadž (pa tudi v samo Meko): potovanje je mogoče organizirati le prek turistična agencija, ki ga je odobrila vlada Savdske Arabije, vendar so zahodni muslimani pregledani ločeno (predložiti morajo pisni dokaz imama, ki potrjuje, da pozna osebo in da je predan musliman). Letos je na hadž, ki se je končal 4. septembra, prispelo več kot dva milijona romarjev, med njimi 23.500 ljudi iz Rusije. Z baškirsko pesnico Zulfiyo Khannanovo smo se pogovarjali o njenem prvem hadžu, ali ga je fizično težko opraviti in kako ženske izkušnje Hadž se razlikuje od moškega.

Hadž je eden od stebrov islama. Skupaj jih je pet, prva je izgovorjava šahade, torej izgovorjava z jezikom in prepoznavanje s srcem enotnosti Vsemogočnega. Drugi steber je namaz (molitev), tretji je dajanje zekata (dobrodelnost revnim), četrti je bajram (post). Hadž je eden od fardov, to je obveznih zahtev islama: če ima oseba sredstva in zdravje za to, mora to izpolniti. Verjame se, da se ljudje, ki so se udeležili hadža, če so vse naredili pravilno, vrnejo brez greha, kot novorojenček.

To je bil moj prvi hadž, nanj sem se pripravljal več let. Dolga leta sem moral skrbeti za svojo paralizirano mamo in tudi sem dojenček. Bilo je težko: ponoči sem šel k materi in otroku. Potreboval sem moč in vstal sem na molitev - mama je videla, kako sem molil. Nekaj ​​časa po mamini smrti, v petek, sem sanjal o njej - muslimani verjamemo, da imamo na ta dan pravične sanje. Mama mi je v sanjah rekla: "Zulfija, opravi hadž." Tem besedam nisem pripisoval nobenega pomena: zdelo se mi je, da je treba hadž opraviti v starosti, pred smrtjo, da bi bili vsi grehi odpuščeni in bi človek lahko mirno odšel.

Hajj ima veliko opraviti s tem s prerokom Ibrahimom, ki naj bi žrtvoval lastnega sina, dokler mu Bog v zadnjem trenutku ne reče, naj namesto tega žrtvuje žival in tako Ibrahima nagradi za njegovo vero.

Lansko leto, ko sem ležala ob tašči v bolnici, sem imela še eno sanje. Videl sem žensko, ki je rekla: »Zulfija, letos ne opravljaj hadža - boli te zob, lahko ti izpade. Šli boste na hadž naslednje leto" Zbudil sem se in ugotovil, da je zob moja tašča, treba jo je zdraviti. Pripravil sem se na naslednje leto in začel malo po malo varčevati. Bilo je težko. Za najbolj proračunski hadž sem si od ljudi izposodil 90.000 rubljev - in vse plačal vnaprej. Na hadž ne moreš oditi z dolgovi – vedel sem, da bom vse vrnil že pred začetkom potovanja, in počasi sem odplačeval (nekateri verski predstavniki pa ugotavljajo, da če ima človek velik kredit pri mesečnih plačil, lahko opravi hadž, če se dogovori z upniki - Opomba izd.). Približno dva tedna po tem, ko sem vse plačal, so me poklicali iz administracije vodje republike in povedali, da ministrstvo za kulturo in informiranje Savdske Arabije ponuja gostujoči hadž. Organizator hadža, s katerim naj bi šel, je rekel, da je to zelo redka sreča, darilo Vsemogočnega, ki se ga ne sme zavrniti. Denar so mi vrnili.

Umrah in Medina

Iz Rusije je pripotovala skupina osmih ljudi, pet moških in tri ženske: trije iz Ingušetije in po ena oseba iz Baškortostana, Tatarstana, Dagestana, Karačajevo-Čerkezije in Čečenske republike. Najprej so nas odpeljali v Umrah - Mali hadž. Vključuje sprehod okoli Kaabe (Kaaba je glavno svetišče islama, kubična struktura, ki se nahaja na dvorišču mošeje al-Haram ali Svete mošeje - Opomba izd.), ki jih je treba izvesti ne med samim hadžom, ampak kadar koli drugje. Takrat sem prvič videl Kaabo – to je bil nepopisen občutek. Ko smo ga obhodili, je začelo deževati - vsi so bili veseli, celo moški so začeli jokati. Izkazalo se je, da če se to zgodi med obhodom Kaabe, se to šteje za velik Allahov blagoslov - v Savdski Arabiji dežuje izjemno redko. Dež je začel, ko smo šli mimo jemenskega vogala Kaabe in nadaljeval, ko smo hodili en krog. Ko opravljaš namaz, vedno moliš proti Kaabi - in zdaj si to jasno predstavljam.

Nato smo hodili med hriboma Safa in Marwa - tam morate narediti sedem krogov. Na tem mestu se je žena preroka Ibrahima, ki je ostala sama z dojenčkom v naročju, povzpela na en hrib in nato na drugega v iskanju vode za otroka. Otroka je mučila žeja, jokal je, nato pa brcnil po tleh in od tam se je pojavil izvir - tako se je pojavil izvir Zamzam. Rastel je vedno večji, dokler ženska, da bi preprečila pretok vode, reče: "Zam-zam" (to je "Dovolj") - in izvir se je ustavil.

Opravi hadž je lahko odrasel musliman, ki je čistega uma in zadostnega zdravja. Biti mora svoboden (in ne, na primer, zapornik) in imeti dovolj sredstev, da zagotovi ne samo svoj hadž, ampak tudi svojo družino doma.

Nekaj ​​dni za tem smo odšli v Medino - Zadnja leta Prerok Mohamed je tam preživel svoje življenje in je tam tudi pokopan. Tam smo ostali dva dni. Prenočil sem v veliki mošeji an-Nabawi, kjer so pokopani prerok in ashaba - njegovi spremljevalci (tisti, ki so prispeli s prerokom v Medino, in tisti, ki so ga tam sprejeli). Drugi dan smo tri ženske prosile, da obiščemo prerokov grob in naredimo zijarat, to je romanje na sveti kraj. Ženskam je prepovedan vstop v bližino, gledaš lahko samo skozi zaslon. Kljub temu smo čakali in lahko molili.

hadž

Sam hadž traja pet dni. Začne se s stanjem na gori Arafat, kjer morate preživeti ves dan. To je zelo pomemben trenutek. Seveda je najbolje stati na sami gori, a če ste v bližini gore Arafat, še vedno šteje. In če je mnoge skrbelo, da niso na gori, potem jaz nisem imel takega občutka - bil sem vesel dejstva, da sem tukaj, jokal sem in molil. Običajno ljudje na gori molijo pod dežniki, mi pa smo imeli več udobne razmere- stali smo pod krošnjami. Moliti morate ves dan, od jutra do sončnega zahoda.

Ko smo stali na gori Arafat, smo se odpravili v dolino Muzdalifa – nahaja se poleg Meke, med dolino Mina in goro Arafat. Tam morate ponoči zbirati kamne: nato jih uporabite v obredu kamenjanja šajtana. Arabke so nas naučile vsega – pokazale so nam, koliko kamnov moramo nabrati in kakšne velikosti morajo biti.

Zjutraj so nas odpeljali v Meko. Tam smo morali narediti tawaf - sedemkrat obhoditi Kaabo in nato moliti. Ko sem vzel molitveno preprogo, so moji kamni izginili - pravijo, da šejtan ne mara, da ga tepejo in gradi ovire. Obred zahteva veliko kamnov in skrbelo me je, toda na poti v dolino so drugi delili z mano.

Kaaba - kubična struktura na dvorišču mošeje Al-Haram. V vzhodnem kotu Kaabe je vzidan črn kamen: Bog naj bi ga podaril Adamu, ki je bil izgnan iz raja, potem ko se je pokesal, in je bil prvotno bel, a je počrnel zaradi dotikov grešnikov.

Obred kamenjanja hudiča se izvaja v dolini Mina. Kamenje mečejo v džamarate - tri ogromne sive kamnite zidove. To morate storiti pred sončnim zahodom. Slišal sem, da če zamudite kakšen element hadža - niste pravočasno prispeli v Muzdalifo, niste prispeli v Mino pravočasno - hadž ni sprejet, zato smo poskušali narediti vse pravočasno. Dovoljeno je, da nekdo kamenja šajtana namesto vas - običajno ženske, da jih ne bi zdrobila množica, svoje kamne predajo moškim. Moški iz naše skupine so tisti večer odšli, jaz pa sem šel kamnat šejtana namesto njih – na koncu sem vrgel štiriinosemdeset kamnov. Po Mini smo se vrnili in naredili poslovilni obhod okoli Kaabe.

Med hadžom zame ni bilo pretežkih trenutkov - imeli smo nežen režim. V Mini smo bili blizu džamarata in nam ni bilo treba dolgo hoditi po soncu. Ker je veliko ljudi, se lahko po Kaabi sprehodite na več ravneh: lahko greste spodaj, vendar je več stopenj balkonov - vse to šteje. Ko je veliko ljudi, nastane gneča in mnogi se izgubijo. Na drugih nivojih je manj ljudi, zato je lažje hoditi. Opozorili so nas, da moramo začeti veliko hoditi vnaprej, da se ne bi utrudili med hadžom, tako da tudi s tem ni bilo težav - bili smo že natrenirani.

Moški hadž se razlikuje od ženskega hadža. Ženske za razliko od moških ne nosijo ihrama - posebnih belih oblačil. Vsako oblačilo, ki ustreza muslimanskim standardom, je primerno za žensko, če je le urejeno in čisto. Razlika je tudi v obredih. Med Safo in Marvo je odsek ceste, po katerem morajo moški teči, ženske pa hoditi.

Po tragičnih dogodkih V letu 2015 so vsi romarji opremljeni z elektronskimi zapestnicami, ki vsebujejo podatke o nosilcu in opozarjajo na začetek molitve.

Moški bi vsekakor morali hoditi bosi - naši fantje so dobili celo žulje. Ženske lahko nosijo nogavice ali čevlje, kot so copati. Med hadžom, če ga opravlja zakonski par, ne morete vstopati v intimne odnose - to velja tako za ženske kot za moške.

Med hadžom smo srečali ženske iz različnih kotih sveta, na primer, ko smo se ustavili v Mini. Jezika drug drugega nisva poznala, sva se pa celo noč pogovarjala – nekako arabska besedaČe vstavite, se boste spomnili angleščine, nekaj pokazali s kretnjami; kazale smo fotografije naših otrok in mož iz naših telefonov in jim povedale, kje delamo. To je neopisljivo.

Hadjia

Moški, ki so opravili hadž, se imenujejo hadžije, ženske pa hadžije. Že dolgo uživajo veliko spoštovanje in avtoriteto. Na primer, moj sorodnik je pred revolucijo trikrat opravil hadž - takrat še ni bilo takega prevoza, potreben je bil denar, tisti, ki so opravili hadž, pa se več let niso vrnili domov. To je zelo veliko poslanstvo in odgovornost.

Vrnil sem se s hadža, a, kot pravimo, vreča, v kateri se kopičijo grehi, še vedno visi za mojim hrbtom - zdaj se moram potruditi, da se obnašam tako, da se ne polni več. Še vedno morate veliko delati na sebi. Biti hadžija je zelo odgovorno, v vsem moram biti zgled. Moraš biti plemenita oseba, moraš biti prijazen, razgledan, iskren musliman. Prišla je mirnost: ta farz je zelo pomemben in tega ne zmore vsak, jaz pa bi lahko. Hvaležen sem Vsemogočnemu - to je največje darilo, ki sem ga prejel.