Kakšno je pravilno ime za praznik Trojice? Zgodovina in tradicija praznika Trojice. Ljudske veselice na nedeljo Trojice

IN Zadnja leta Med Rusi se je opazno povečalo zanimanje za pravoslavne praznike. V takšnih dneh je običajno iti v cerkev, pripraviti praznično mizo za svoje najdražje in se ponekod udeležiti ljudskih veselic, ki trajajo do večera. Pravoslavni praznik Trojice ljudje še posebej častijo. Ta dan je bil eden najpomembnejših praznikov v letu že pri naših prednikih, ki so ga imenovali »zeleni božič«. Pozneje so se starodavna izročila nadgradila s pravoslavnimi, kar jih je še bolj utrdilo v spominu ljudi.

Tradicije praznika Trojice so zakoreninjene globoko v zgodovini, danes bomo govorili o njih in o vsem, kar je povezano s tem pomembnim dnem za vsakega pravoslavnega kristjana. Presenetljivo je, da si mnogi Rusi še vedno težko predstavljajo, od kod je ta praznik prišel k nam, pa tudi, kaj je njegov glavni pomen. Ugotovimo skupaj.

Trojice: kakšen praznik in pomen

Vsi kristjani na svetu v velikem obsegu praznujejo dan Trojice. Spada na seznam najpomembnejših pravoslavnih praznikov, zato poleg posebnih cerkvene službe Prirejajo se tudi vse vrste ljudskih festivalov, na katerih bi se morali ljudje zabavati z vsem srcem.

Ta dan se pogosto imenuje tudi "binkošti". Omeniti velja, da so sodobne cerkvene tradicije zelo tesno prepletene z običaji vzhodnih Slovanov, ki so prav tako na široko praznovali ta dan. Torej, kakšen praznik je Trojica? Njegov pomen za vsakega kristjana je težko preceniti. Navsezadnje se je na ta dan Sveti Duh spustil na zemljo in kristjani so prejeli dokaz troedinosti Boga. Od tega trenutka naprej so po vsem planetu prenašali Kristusovo novico in vsem pripovedovali o Odrešeniku človeštva.

pravoslavje

Zgodovina praznika Trojice se začne v tistih dneh, ko se je krščanstvo šele začelo pojavljati. Verjame se, da se je nekega pomembnega dne na apostole spustil Sveti Duh, ki se je spustil z neba v obliki plamenskih jezikov in apostole obdaril z neverjetno močjo. Dala jim je priložnost, da ponesejo dobro novico po vsem svetu in pridigajo o Kristusu vsakomur, ki je pripravljen poslušati o Odrešeniku.

Verjame se, da je ta dan dan ustanovitve Cerkve na zemlji. Poleg tega praznik simbolizira dejstvo, da je Bog eden v treh osebah. Ta resnica je ena najtežje razumljivih v pravoslavju. Vsak vernik ne more od prvih dni dojeti, da Bog Oče, Bog Sin in Sveti Duh obstajajo v enotnosti in delajo dobro na zemlji ter razsvetljujejo vse živeče z božansko milostjo.

Zanimivo je, da so temelje za praznovanje praznika Trojice postavili apostoli sami. Ob tej priložnosti so vsako leto organizirali veličastna praznovanja in vsem svojim privržencem zapovedali, naj tega dne pod nobenim pogojem ne zamudijo.

Poganske korenine praznika

Omenili smo že, da zgodovina praznika Trojice sega stoletja nazaj, ko krščanstvo še ni prišlo v Rusijo. Prvi poletni teden je veljal za obdobje, ko življenjske naravne sile popolnoma premagajo temo in zlo. V tem času je končno nastopilo vroče vreme, ki je nakazalo prihod najboljši meseci v življenju Slovanov, ko je bilo mogoče pozabiti na dolgo in mrzlo zimo, ki je s seboj odnesla veliko duš.

Prav ta globok pomen je botroval številnim običajem za praznik Trojice, ki se držijo še danes. Seveda se večina naših rojakov ne spomni več, zakaj morajo narediti to ali ono, vendar se še vedno jasno držijo ustaljenih običajev in obredov. O njih bomo zagotovo govorili v naslednjih delih članka.

Praznični datum

Vsako leto vsi pravoslavni verniki razpravljajo o tem, na kateri datum bodo letos praznovali praznik Trojice. Navsezadnje ima, tako kot mnogi drugi cerkveni prazniki, plavajoči datum. Neposredno je odvisno od tega, na kateri dan pade velika noč.

Dejstvo je, da Trojica prihaja petdeseti dan po tem svetlem in velikem prazniku za vse kristjane. Nepogrešljiv pogoj je dan v tednu - vedno je nedelja. Da bi bolje krmarili po datumih pravoslavnih praznikov, mnogi kupujejo cerkveni koledar, kjer so navedeni vsi pomembni dnevi za kristjane.

Na kateri datum se je letos praznovala Trojica? Padel je na četrti junij, v letu 2018 pa ga bomo praznovali sedemindvajsetega maja. Vsakič ta dan spremljajo številne prireditve mestnih oblasti. Navsezadnje si vsak župan prizadeva storiti vse, da se njegovi prebivalci ob praznikih resnično sprostijo. Ne smemo pa pozabiti na tradicije praznika Trojice, ki jih je treba upoštevati.

Kdaj so praznik začeli praznovati v Rusiji?

Omeniti velja, da je le tristo let po krstu Rusije Trojica postala velik praznik. Za dolgo časa Tradicije praznika Trojice se nikakor niso utrdile in se niso seznanile in poznale. Toda zahvaljujoč prizadevanjem Sergija Radoneškega je ta dan postopoma postal eden najpomembnejših v letu.

Od štirinajstega stoletja so Trojico praznovali povsod, nekaj časa kasneje pa so ljudje združili pogansko in pravoslavne tradicije, ki tvorijo edinstvene obrede za Trojico, ki se držijo še danes. O njih bi rad govoril podrobneje.

pravoslavne tradicije

Služba Trojice velja za eno najbolj slovesnih. Praznik se začne v nedeljo in traja tri dni. Najlepše bogoslužje se opravi prvi dan, sestavljeno je iz bogoslužja in večernic, ko se na vse mogoče načine poveličuje sestop Svetega Duha. Omeniti velja, da so vsi cerkveni ministri oblečeni v zelena oblačila in med klečanjem berejo molitve. Med bogoslužjem Trojice veljajo za obvezne tradicionalne molitve za Cerkev, odrešenje vseh kristjanov in počitek duš mrtvih. Berejo se vse tri dni.

Po starodavni tradiciji praznika Trojice so cerkve po vsej državi okrašene z brezovimi vejami, tla pa prekrita s svežo travo. Vse to simbolizira moč Svetega Duha, ki vsakega kristjana prenavlja in daje življenje.

Rituali

Običaji praznika Trojice so se oblikovali v poganskem obdobju. Še posebej so ga oboževala dekleta, ki ga niso praznovala tri dni, ampak pet. Prva praznovanja so se začela dva dni pred nedeljo in so jih spremljala množična praznovanja.

Sam praznik je imel globoko sveti pomen, so ga Slovani povezovali s kultom narave in njeno obnovo. Sprejete so bile tudi vse vrste dekliških obredov za Trojico. Praznik ni mogel miniti brez omembe vseh mrtvih, še posebej tistih, ki so umrli zaradi utopitve.

V vseh vaseh in zaselkih Rusa so dekleta, stara od sedem do dvanajst let, pred praznikom v hrupni skupini odšla v brezov gozd. Tam so lomili veje z mladimi listi in z njimi okrasili koče. Četrtek pred Trojico je bil namenjen otrokom in mladim. Hranili so jih od zgodnjega jutra tradicionalna jed, ki simbolizira sončna svetloba in prihod toplih dni - umešana jajca. Po obilnem zajtrku se je skupina otrok odpravila v gozd. Tam so našli najlepšo brezo in jo začeli krasiti. Drevo so ovili z raznobarvnimi trakovi, iz njih spletli pletenice, na vrhu pa so pripeli perle in cvetlične vence. Otroci so peli pesmi in plesali v krogih, dan pa se je zaključil s skupnim obrokom. Ponavadi je bila sestavljena iz tistega, kar je bilo odneseno iz hiše. Toda vsaka mati je poskušala svojemu otroku dati nekaj okusnega in posebnega, saj je bila jed pod obrednim drevesom zelo pomemben del praznika.

V soboto je bilo običajno, da se spominjamo pokojnih sorodnikov, v nedeljo pa je morala vsa družina iti v tempelj, ki je bil za praznik vnaprej okrašen z zelenimi vejami. Po koncu bogoslužja so se mladi znova odpravili v gozd, da so odstranili vse okraske z breze. To dejanje je spremljalo tudi petje in ples, nato pa so otroci in mladostniki ponovno pričeli jesti. Ob koncu dneva so obredno drevo posekali in ga pokazali vsej vasi, včasih so ga splavili po reki. Verjeli so, da bo to pomagalo hitra rast pridelki na poljih.

Tradicije

Pravoslavni praznik Trojice ima številne tradicije, ki izvirajo iz pradavnine. Na primer, ljudje so po odhodu iz cerkve pobirali travo, ki jim je padla pod noge, in listje z dreves na dvorišču templja. Travo so pogosto mešali s senom, da bi ohranili zdravo živino, ali pa so jo kuhali zdravilni napitek za družinske člane. Iz listov in vej pa so pleli vence in figurice. Veljali so za amulete za hišo in so bili obešeni v različnih delih.

Breza se tradicionalno uporablja za okrasitev domov in templjev. Pogosto ga primerjajo z božičnim drevescem, brez katerega si praznika ni mogoče predstavljati. Vendar pa v različnih delih Rusije dodajajo tudi veje drugih dreves. To je povsem sprejemljivo, glavna stvar je, da so v zadostni količini. Navsezadnje rastlinstvo simbolizira življenje, ki ga je ljudem dal njihov Stvarnik.

Trojica že od nekdaj velja za velik praznik, zato so gospodinje do njega ravnale zelo resno in odgovorno. Hišo so spravili v popoln red, jo okrasili in spekli testo za razne dobrote. Še posebej uspešno je veljalo, če se je v vaši hiši zbralo veliko gostov.

Svoj namen so imele tudi mladinske ljudske veselice na Trojice. Dekleta so za ta dan posebej sešila nova oblačila in se okrasila z venci iz rož in vej. Med sprehodom s svojimi puncami so jih občudovali fantje, ki so k lepotcu, ki jim je bil všeč, poslali svate. Verjeli so, da bodo tisti, ki se bodo na ta dan poklopili, zagotovo živeli dolgo in srečno.

Gospodinje so na Trojico neporočenim hčeram pekle srnjaka. Ti izdelki iz testa in jajc so bili oblikovani kot venček in jih je bilo nujno treba vzeti s seboj v gozd. Brez njih si je težko predstavljati kosilo pod brezo.

Prepovedi

Sodobni ljudje precej slabo razumejo seznam prepovedi, značilnih za praznik Trojice. Kaj lahko in ne morete storiti na ta dan, da ne bi prestrašili svoje sreče? Zdaj vam bomo razkrili te skrivnosti:

• Med ljudmi je veljala prepoved dela na najpomembnejše tri dni Trojice. Posebej je bilo prepovedano kakršno koli delo na zemlji, na vse načine pa se je spodbujalo kuhanje.
• Na ta praznik v nobenem primeru ne delajte metel iz brezovih vej.
• Med tednom ne smete popravljati ograj, po legendi bo to povzročilo rojstvo hišnih ljubljenčkov z deformacijami.
• Kopanje v jezerih in rekah je bilo strogo prepovedano. Verjeli so, da so na dan Trojice na kopno prišle morske deklice in raznovrstni vodni zli duhovi. Mlade zvabi k sebi in jih vzame za vedno. Zato so se izogibali bregov rek in jezer, na njih so za zaščito kurili ogenj, na glave dečkov pa so polagali vence s pelinovimi vejami.

Ljudska znamenja

Slovani so iznašli veliko znakov, ki so bili povezani s Trojico velik pomen. Na primer, sanje v praznični noči so veljale za preroške. Zato so bili velik uspeh za vso družino. Trojice se je zbralo veliko gospodinj zdravilna zelišča, so se na ta dan napolnili z močjo in se izkazali za najbolj uporabne.

Če se želite na ta praznik zaščititi pred nesrečami in stiskami, bodite pozorni na revne. Pojdite naokoli in jim dajte drobiž, tako dejanje bo postalo boljša zaščita za vas in vaše najdražje.

Dež na Trojico pomeni bogato letino gob, po prazniku pa ne morete več čakati na hladno vreme in uživati ​​v resnično poletni toplini.

Počitnice v sodobnem svetu

Kako se danes praznuje Trojica? Seveda tako, da se popolnoma potopite v to neverjetno vzdušje, ki ga je težko zamenjati in primerjati s čim drugim. Seveda tradicij in obredov v mestih že dolgo ni bilo, toda v vaseh lahko praznik vidite v vsem svojem sijaju. Prebivalci oddaljenih kotičkov Rusije skrbno ohranjajo vse obrede, značilne za Trojico, in jih prenašajo na svoje otroke. Zato je vaški praznik vedno tako drugačen od mestnega.

Vendar tudi tukaj ljudje praznujejo Trojico v velikem obsegu. Seveda se kristjanovo jutro začne z odhodom v cerkev. Na ta dan pridejo sem vsi pravoslavni kristjani, saj sama služba poteka v presenetljivo prazničnem vzdušju.

Toda po odhodu v tempelj se začnejo prave ljudske veselice. Nekatere gospodinje raje pripravijo okusno mizo in povabijo goste v svoj dom. Obvezne jedi so mesne pite, palačinke, zeleno pobarvana jajca in vino. Najpogosteje je rdeča, dovoljena pa je tudi bela pijača.

Če ne želite celega dne preživeti doma, potem pojdite na mestne ulice. Zagotovo bo tam veliko zanimivega in zabavnega. Običajno so v čast Trojice organizirane ljudske veselice s sejmi in vsemi vrstami zabavnih prireditev. Ljudje sodelujejo na tekmovanjih, kupujejo obrtne izdelke in slastne pite. Dekleta in ženske se oblečejo v najlepše obleke, moški pa tekmujejo v moči in spretnosti. Praznik traja do večera, vendar mladi ne odidejo do zore. Navsezadnje Trojica velja za praznik moči in mladosti, pa tudi ljubezni. Seveda, če verjameš ljudska verovanja in tradicije.

Sveta Trojica je eden najpomembnejših krščanskih praznikov. Zaznamuje ne le čudež nastopa Svetega Duha, ampak tudi nastanek krščanske Cerkve kot take. V Rusiji je Trojica še posebej čaščena; pade na petdeseti dan po veliki noči, ravno v času, ko narava vstopi v poletni cikel in se vse veseli prenove in novega življenja.

Cerkev. Začetek

Nekega vročega dne, po Kristusovem vnebohodu, so se apostoli zbrali v eni od zgornjih prostorov v Jeruzalemu. Ta dan ni postal pomemben samo za njih, ampak tudi za vso kasnejšo krščansko kulturo in tradicijo. Na ta dan so apostoli prejeli pobudo Svetega Duha: »Nenadoma je zaslišal hrup z neba, kakor bi pihal močan veter, in je napolnil vso hišo, kjer so sedeli. In prikazali so se jim razdeljeni jeziki kakor ognjeni in po en je počival na vsakem od njih. In vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so začeli govoriti v drugih jezikih, kakor jim je Duh dajal govoriti« (Apostolska dela 2:2-4). Tako se je na ta dan v sionski zgornji sobi pojavil troedini Bog v svoji tretji hipostazi - Svetem Duhu, od tod tudi ime - praznik Svete Trojice.

Binkošti v Stari zavezi

Zakaj je drugo ime praznika binkošti? Dejstvo je, da so se 50. dan po veliki noči apostoli zbrali v isti hiši na gori Sion, kjer je potekala zadnja večerja. Ni bilo naključje, da so se tam zbrali. Bile so binkošti, samo še ne krščanske, ampak starozavezne. Ta dan je bil 50. dan odhoda Judov iz Egipta, ko je Mojzes prejel plošče z zapovedmi. Večina apostolov je bila v Jeruzalemu, kot pravijo, ne lokalni, vendar po Kristusovi zavezi niso mogli zapustiti mesta. Dejstvo, da je bil obred uvajanja Kristusovih apostolov prav na ta dan, je globoko simbolično. Tako je nastala trojica Oče-Sin-Duh, ki je za vsakega kristjana postala prava Sveta Trojica.

Ponedeljek prost dan

Pred revolucijo duhov je bil dan po Trojici, ki je bil v nedeljo, dela prost dan. Patriarhalno kmečko ljudstvo je verjelo, da je na Duhovni dan zemlja posvečena, zato je ni treba prekopavati, bolje je bilo obdelovati zemljo jutri, na 3. dan Trojice. Namesto tega so šli v tempelj, ker so tam lahko izkusili razodevanje milosti Svetega Duha. Tako je bil ponedeljek prost dela, kar se v našem času zdi kot oksimoron, kar pa je med delovno aktivnim prebivalstvom vzbudilo dodatno spoštovanje do krščanskega praznika.

Rože in barve

Trojica je neverjetno lep praznik. Na ta dan so cerkve okrašene na poseben način. Župljani prihajajo v tempelj s cvetjem. Zanimivo je, da šopki rož nosijo tudi simboliko Trojice: Bela barva kot simbol Svetega Duha, rdeča - simbol Kristusove krvi, modra kot simbol nebeškega Očeta. Zelena barva, ki prevladuje na Trojici, simbolizira življenje in blaginjo.

Trojica in Semik

V Rusiji se je praznik svete Trojice združil s slovanskim ljudskim praznikom Semik, ki je vključeval številne poganske obrede, povezane predvsem s čaščenjem duhov zelišč, dreves in rož. Zato je bilo na nedeljo Trojice običajno okrasiti hiše z zelenjem in voditi okrogle plese okoli breze.
V četrtek pred Trojico so pekli pite, lepinje, kurnike, umešana jajca, rezance in kuhali perutninsko obaro. Potem so šli s temi jedmi v gozd, pod drevesi pogrnili prte, jedli in pili pivo. Ko so izbrali razvejano brezo, so se mladi razdelili v pare in zvili vence, ne da bi odlomili veje z drevesa.Na dan Trojice so spet odšli v gozd, da bi razvili vence. Vsak par je, ko je našel svoj venec, presojal svojo bodočo srečo, ki je bila odvisna od tega, ali je venec ovenel ali ne, zbledel ali je še zelen. Zaradi prekrivajočih se tradicij poganstva in krščanstva je Trojica poseben praznik.

Hoja med ljudmi

Trojice je praznik, ki ga praznuje ves svet. Pred revolucijo je bila Trojica dan »carjevega sprehoda med ljudmi«. Vladar je hodil v kraljevski obleki: nosil je "kraljevo obleko" (purfirij), kraljevi "kaftan", krono, barme, naprsni križ in baldrik; v roki - kraljeva palica; na nogah so čevlji, posuti z biseri in kamni. Okronanega romarja sta podpirala dva spremljevalca. Obkrožalo jih je sijajno spremstvo bojarjev, oblečenih v zlate vile. Procesija je vstopila v katedralo Marijinega vnebovzetja. Na čelu sprevoda so spremljevalci na preprogi nosili šop rož (»metlo«) in »list« (lesen, brez stebel). Kraljevski izstop je naznanilo odmevno zvonjenje Ivana Velikega; zvonjenje je prenehalo, ko je suveren prevzel svoje kraljevsko mesto. Začelo se je praznično bogoslužje. V tednu Trojice se je ljudskim običajem pridružil tudi ženski del dvora. Princeske in glogi so se v palači zabavali z igrami okroglih plesov. Za igre so bile namenjene posebne prostorne veže. Princeskam so bili dodeljeni tudi »šaljivci norci«, bahari, domračeji in žurerji s pajdaši, vsi, ki naj bi poskrbeli za »zabavo« in »vesela podviga«. Princese so zabavale sene, »igralke«, s katerimi so verjetno »igrale« iste pesmi, ki so se takrat slišale pod brezami nad vodo po vsej Rusiji.

Ne o vsakdanjem življenju

Po ljudskem izročilu na Sveto Trojico ne smeš početi ničesar. fizično delo, z izjemo nekaterih gospodinjskih del. Nahranite in napojite lahko hišne ljubljenčke, živino in perutnino. Ne morete pa čistiti, česati in pospravljati, torej opravljati »umazanega« dela.
Prav tako ne morete šivati, prati, rezati, striči las, čistiti hiše, kopati zemlje ali saditi rastlin. V nobenem primeru ne kosite trave ali podirajte dreves. Trojica je poseben praznik. V dneh tedna Trojice je naša povezanost z nebeškim svetom nenavadno subtilna, o tem govorita tako pravoslavje kot predkrščansko slovansko izročilo. To je čas, ko nam je dana priložnost. Za kristjane – priložnost za milost Svetega Duha.

Trojica, Trojičin dan je med Slovani državni praznik. Praznovalo se je dan ali dva od nedelje do torka. Slavili pa so tudi trije. Imenovali so ga drugače - Kresno poletje (praznik žive vode), Vnebohod, Semik, Zeleni svetniki, Rusalski teden. Tudi v sami Rusiji so ga imenovali s svojim imenom: v Voronežu na primer Venki, Gulino v Kostromi, Brezov dan v Sibiriji itd. Za Beloruse - Troytsa, v Galiciji - Turitsa, za Bolgare - Duhov dan, za Srbe - Dukhovi, imena so različni narodi lahko nadaljujemo. Ob vsem tem pa je Trojica pomenila konec pomladnega cikla v naravi in ​​začetek poletja. Morda je to eden najbolj barvitih praznikov v letu, ko na sprednjih vrtovih cvetijo vrtovi in ​​rože, zrak pa je napolnjen z očarljivimi aromami pravkar začenjajočega se poletja. Tudi oblačila ljudi se spreminjajo. Zimski je že dolgo v skrinjah, spomladanski, še topel, postane vroče, zamenjajo ga svetli sarafani, svilene obleke do tal, raznobarvni trakovi krasijo svetla pokrivala in fantje se spremenijo v bluzah, pajkicah, zatlačenih v kromirane škornje, bohotijo ​​se z modnimi kapami ali pa se sprehajajo brez klobukov, spomladanski veter pa se igrivo poigrava z njihovimi kodrastimi čeli.

Trojice med Judi

Izraelsko ljudstvo ga imenuje binkošti. Praznuje se petdeseti dan po judovskem dnevu. (V krščanstvu tudi nima stalnega datuma: prihaja petdeseti dan po veliki noči Kristusovo vstajenje). Po ljudskem judovskem verovanju je izraelsko ljudstvo na ta dan prejelo sinajski zakon. Z drugimi besedami, prerok Mojzes je na gori Sinaj dal svojemu ljudstvu Božji zakon in ta se je največji dogodek petdeseti dan po izhodu Judov iz Egipta. Od takrat Judje imenujejo binkošti Trojice (Šavuot) in jih praznujejo vsako leto. To je tudi praznik prve žetve. Izrael - južna država, v tem času pa so njene tržnice polne zelenja, ravnokar dozorele zelenjave, jagodičevja na gredah, češenj in češenj na vrtovih. Sinajski zakon dovoljuje množična praznovanja, najrazličnejše zabave in žrtve na ta pomemben dan. Znano je tudi, da je Odrešenik nekoč obljubil, da bo apostolom, ki so se umaknili, da bi praznovali judovske binkošti, pokazal čudež - prihod Svetega Duha. In ta čudež se je zgodil. Petdeseti dan po vstajenju so apostoli zaslišali neverjeten hrup in videli svetel plamen. Tedaj se je nanje res spustil Sveti Duh in razodel tri hipostaze – Boga Očeta (Vsemogočni, Stvarnik), Boga Sina (Božja beseda) in Boga Duha (Sveti Duh). Trojica je osnova krščanstva in na njej trdno sloni krščanska vera. Sveta Trojica - da En Bog!

Hkrati so ljudje, ki so bili blizu zgornje sobe, kjer so se zbirali apostoli, prav tako slišali hrup. Na njihovo presenečenje so apostoli spregovorili različnih jezikih. Jezusovi učenci so prejeli to darilo. In tudi sposobnost zdraviti, pridigati, prerokovati v istih različnih narečjih, to pomeni, da so prejeli možnost prenašanja Božje besede na vse konce sveta. Apostoli so šli na Bližnji vzhod, Krim, Kijev, Malo Azijo in Indijo. In vse so usmrtili nasprotniki krščanstva, razen enega Jezusovega učenca - Janeza. Kljub temu se je Trojica ali, kot jo imenujejo tudi binkošti, močno razširila po vsem svetu.

Pojavil se je šele tristo let kasneje - po krstu Rusije. In pred tem je bil to poganski praznik, po kanonih katerega so človeštvu vladala tri božanstva: Perun - zagovornik resnice in bojevnik: Svarog - Stvarnik vesolja in Svyatovit - varuh svetlobe in človeške energije. Trojica se je rodila iz poganskega praznika. Uradno je bil Dan Trojice ustanovljen v Rusiji pravoslavna cerkev v devetnajstem stoletju. In to je pomenilo tudi konec pomladnega cikla in začetek težko pričakovane poletne sezone. Praznik je postal razširjen v štirinajstem in šestnajstem stoletju, zahvaljujoč Sergeju Radoneškemu, svetniku, ki ga ljudje globoko spoštujejo. Služenje Trojici je imel za smisel svojega življenja. In leta 1337 je ustanovil samostan, ki se danes imenuje Trojica-Sergejeva lavra. Samostan izraža idejo o združitvi vseh ruskih dežel v eno celoto.

Tri dni Trojice v Rusiji

Prvi dan imenovana Zelena nedelja. Prebrane so bile posebne molitve. Ikone in breze so bile okrašene. Ljudje so hodili na sprehode po poljih, po gozdnih jasah in tam plesali. Vsi so se seveda oblekli v najsvetlejša praznična oblačila kot primer prebujajoče se narave. Dekleta so metale vence v reke, ribnike in druga vodna telesa. Tako so se spraševali, kakšna usoda jih čaka v prihajajočem letu. Obvezen je bil spomin na mrtve. Vseskozi so izvajali obrede, ki so izganjali zle duhove zli duhovi. Ponoči so po legendi prišli k ljudem preroške sanje.

Drugi dan Imenovali so ga klečalski ponedeljek in zjutraj smo šli vsi skupaj v cerkev. Po njej - na polja. Duhovniki so zemljišča blagoslovili. Za zaščito prihodnje letine pred slabim vremenom - sušo, prekomernim dežjem, točo.

Tretji dan je bil Bogoduhov. In tudi dan deklet. Najlepša je bila okrašena z venci, odeta v zelenje, igrala pa je vlogo Topole. Odpeljali so jo domov, ji dali darila in priboljške.

Simbol praznika je bila breza. Bila je oblečena. Plesali so v krogu. Prvi listi so bili posušeni proti zlemu očesu. Obred zvijanja breze obstaja v Rusiji še danes, zlasti v zaledju - vaseh in zaselkih. Ob tem so zaželeli zdravja staršem, bližnjim in sorodnikom. In lepa dekleta so razmišljala o svojih zaročencih in jim posredovala svoje skrivne misli. Potem so brezo posekali. Z njim so obdali vas ali vas in s tem privabili srečo. Ko se je zvečerilo, so zažgali trakove in druge okraske iz breze - nekakšno žrtev. Veje so za bogato letino zakopali v polje. Samo deblo so utopili v reki, ribniku ali drugem vodnem telesu, da bi zaščitili pred zlimi duhovi. Na Trojico zjutraj so nabirali roso in jo šteli najboljše zdravilo od kakršnih koli bolezni. Na trojico je bilo strogo prepovedano delati okoli hiše in na vrtu. Vse je bilo narejeno pred praznikom. In na sam slovesni dan ni bilo prepovedano okrasiti domov, pripraviti različnih dobrot za praznična miza. Kopanje v jezerih je bilo strogo prepovedano, saj so rekli, da jih bodo morske deklice potegnile na dno. In če kdo uide tej usodi, bo gotovo postal čarovnik. Na dan Trojice niste mogli šivati, striči ali barvati las. Svetovali so, naj ne razmišljajo o slabem. Še več, biti užaljen od koga ali preklinjati. Bile so še druge prepovedi. In na nedeljo Trojice so bile predstave družic. Dekleta, ki hodijo po glavnih ulicah na očeh. Glede cerkveni praznik, nato se je zjutraj začelo. Oblečene družine so hodile k bogoslužju. Nato pojdite domov na svečano večerjo za to priložnost. Šli smo tudi na obisk. In so nas povabili k nam. Obdarovali so se.

Starševska sobota

Na dan pred Trojico naj bi dobri kristjani obiskali cerkvena pokopališča. V spomin na pokojne. Potekala je tudi spominska večerja. Na mizo za pokojnika so postavili jedilni pribor. Povabljeni so bili na pogrebno pojedino. Običajno je bilo ogrevati kopalnico. In ne samo, da se parite in umivate, ampak tudi pustite metlo in vse, kar je potrebno za mrtve. IN starševska sobota spominjali so se samomorov. Molili so za pokoj njihovih duš. Res je, da v templju tega ni bilo dovoljeno: samomorilci ne bodo našli počitka za vedno in za vedno. Tako so se jih lahko spomnili le v domačih molitvah.

Znamenja Trojice

Na Trinity je vroče - pričakujte suho poletje. Če želite pritegniti bogastvo v svoj dom, postavite več grobov na pokopališče. Dež na binkošti pomeni skorajšnjo toploto in obilico gob. Če je breza tretji dan praznika sveža, to pomeni mokro košnjo sena. Obstaja veliko znamenj, ki obstajajo še danes. Rekli so: "Trojica traja tri dni za gradnjo - od Trojice do vnebovzetja." Praznika so se še posebej razveselile rdeče device. Šli so na breg reke, vanjo vrgli venec in rekli: "Plavaj, moj venec, na tisti breg. Kdor ujame moj venec, bo zbudil ženina!" Dekleta so pustila svoje solze v templjih na vejah breze in javorja, ki so jih uporabljali za okrasitev - rešitev pred sušo in izpadom pridelka.

Ves teden je morska deklica

Četrtek je še posebej nevaren - morske deklice želijo neprevidne zvabiti v vodo. Zato zvečer ne zapustim hiše! In na splošno ne morete plavati cel teden. In najboljša stvar, ki jo nosite s seboj, je pelin, največ najboljše zdravilo od vseh zlih duhov. Da bi se popolnoma zaščitili pred morskimi deklicami, so naredili plišasto žival, zaplesali okoli nje in jo nato raztrgali na majhne koščke. Pred spanjem smo z metlo tekli po ulicah, da bi se zaščitili pred morskimi deklicami. Hkrati so se prebudili vodnjaki. Prestrašili so jih s prižiganjem ognja ob bregovih rezervoarjev. IN moderno življenje Pogledi na obrede, znake in običaje na nedeljo Trojice so se nekoliko spremenili. Toda nekatere starodavne tradicije se še vedno upoštevajo. Še posebej pripadnice nežnejšega spola. Večinoma mladi. dekleta Svetlo tkane vence nosijo na bregove rek in drugih vodnih teles. Postavili so ga na vodo. Kjer je venec lebdel - od tam počakajte na zaročenca. Nenadoma je pristal na obali - ženina ni videl eno leto! In v Rusiji so imenovali Trojico - Blažena Devica, Duhovni dan, Voda je slavljenka, Trava je slavljenka. Ob tem še enkrat poudarjamo, da je Trojica ali Binkošti eden najbolj zaželenih, svetlo okrašenih praznikov, ki označuje konec pomladi in začetek težko pričakovanega poletja!

Trojica v poeziji in filmu

Praznik je bil in ga imajo vsi ljudje goreče radi. Pesniki niso bili izjema. Občudoval in občudoval ga je zlasti Ivan Bunin: "Oltar je svetel in okrašen s cvetjem, osvetljen z jantarnim sijajem sveč in sonca!" Ali znane Nekrasove vrstice iz njegove pesmi, ki se jih v šoli učijo na pamet: »Gre - brenči Zeleni hrup, Zeleni hrup - Pomladni hrup!" Ali slavni Puškin: "Na dan Trojice, ko so ljudje, zehajoč, poslušali molitveno službo, so ganljivo prelili tri solze v zori ..."

O Trojici in binkoštih so bili posneti igrani in dokumentarni filmi - "Meja angela", "Odrešenik pod brezami", ki so še vedno priljubljeni pri gledalcih. Med dokumentarnimi filmi je treba omeniti "Sveta trojica", ki je bila izdana v Rusiji leta 1992. V napovedi za film je poudarjeno, da je dan Trojice rojstni dan Kristusove Cerkve. Na današnji dan pred več kot tisoč leti se je Sveti Duh spustil na Kristusove učence. In danes, tako kot takrat, Gospod ohranja in gradi svojo Cerkev z rokami duhovnikov po cerkvenih zakramentih. Še prej, leta 1988, je filmski studio Lennauchfilm izdal dokumentarni film »Vnebohod k Sveti Trojici«, ki pripoveduje o znameniti ikoni iz 15. stoletja »Trojica«, ki jo je naslikal veliki ruski umetnik Andrej Rubljov. Še več o svetovno znanem slikarju lahko izveste iz celovečernega filma "Andrei Rublev" (1966), ki ga je posnel nadarjeni ruski režiser Andrej Tarkovski, v katerem so igrali priljubljeni igralci - Anatolij Solonicin, Ivan Lapikov, Nikolaj Grinko, Mihail Kononov, Irina Tarkovskaya in drugi. Film odraža dogodke v Rusiji v daljnem 15. stoletju. Državo razdirajo knežji spopadi. Slikar se pojavi, kot pravijo, od Boga. Film je posvečen njegovemu življenju in delu ter še posebej slavni ikoni Trojice. Nadarjeni film je bil in je zdaj gledan z velikim zanimanjem tako v Rusiji kot daleč zunaj njenih meja.

Trojica: znaki, tradicije in običaji

Četrtega junija 2017 pravoslavni kristjani praznujejo dan Svete Trojice. Ta dan je zelo pomemben, saj je dogodek, ki je postal razlog za praznik, dal pomemben zagon razvoju krščanstva. Da bi razumeli, kako se obnašati na Trojico in kaj storiti, morate malo vedeti o zgodovini praznika.

Praznik Svete Trojice - kaj to pomeni?

Če se obrnete na svete knjige kristjanov, lahko ugotovite, da je Trojica praznik, povezan predvsem z Jezusom Kristusom, njegovo smrtjo in vstajenjem. Dejstvo je, da se je Božji Sin po vstajenju dvignil v nebesa. To se je zgodilo štirideset dni po tem, ko je Jezus prišel iz votline, kjer je bil pokopan. In deset dni po Kristusovem vnebohodu se je zgodil še en čudež.
Jezus je še vedno imel privržence – predane učence, ki so se pogosto zbirali k molitvi, tako se je zgodilo tudi tokrat. Učenci so prišli do hiše na gori Sion. In takoj ko so začeli moliti, so se v sobi, kjer so bili, zaslišali glasni zvoki, ki so spominjali na brenčanje vetra. Takoj je vso zgornjo sobo zajel plamen, toda ognjeni jeziki niso opekli nikogar od prisotnih. In takrat so Jezusovi učenci slišali Gospodov glas. Rekel jim je, naj gredo in oznanjajo krščanstvo po vsem svetu. In potem so vsi apostoli govorili v različnih jezikih.
Ljudje so hrupno pritekli, pred hišo se je zbrala množica in ko so apostoli sporočili, kaj se je zgodilo, se je tri tisoč ljudi še isti dan odločilo za krst. Kmalu je bila zgrajena prva krščanska cerkev in apostoli so začeli pridigati vero v različnih državah.

Praznik se imenuje Dan Svete Trojice, ker je bila apostolom razodeta troedinost Boga (Bog Oče, Bog Sin in Sveti Duh). Ta dan ima tudi drugo ime - binkošti. Označuje čas, ko verniki praznujejo praznik. Apostoli so slišali glas 50 dni po Kristusovem vstajenju. To pomeni, da se Trojica praznuje petdeseti dan po veliki noči.

Kakšen praznik je Trojica: znaki, tradicije in običaji

Zaradi pomembnosti tega dne se ljudje sprašujejo, kaj smejo in česa ne smejo početi na belgično nedeljo. V bistvu so vse prepovedi popolnoma enake kot pri drugih krščanski prazniki. Na ta dan ne smete nastopati fizično delo(pomiti tla, popravljati, šivati, čistiti). Poleg tega so prepovedana tudi zemeljska dela, kot so pletje vrta, košnja trave in sajenje rož.
Prej so ljudje verjeli, da se bo, če kršite ta pravila, zgodila nekakšna nesreča, na primer tisti, ki šivajo ali pletejo, se izgubijo ali poginejo njihove ovce, vir preje, in za tiste, ki se ukvarjajo s setvijo , bi toča uničila vso letino.
Prav tako je bolje, da ne kuhate za Trojico. Gospodinje so vse za praznik pripravljale vnaprej, na primer v petek ali soboto. Hrano lahko pogrejete, vendar ne bi smeli celega dne preživeti za štedilnikom. Pite se praviloma pečejo na nedeljo Trojice. Skuhate lahko tudi poljubno meso in ribje jedi uporabite čim več zelenja. V nekaterih delih države obstaja še ena tradicija, ki se nanaša na veliko noč - ljudje barvajo jajca v zeleno.

Najbolje je, da ta dan začnete z obiskom templja. Cerkve so za praznik zelo lepo okrašene – povsod so sveže rože, veje dreves, zelene odeje in cele preproge trave. Ta dekoracija simbolizira začetek življenja. Ljudje lahko tudi okrasijo svoje domove, prej so verjeli, da tak obred varuje dom pred zlimi duhovi, na primer pred morskimi deklicami, ki bi lahko nekoga potegnile pod vodo.

Sveta Trojica je teološki izraz, ki odraža krščansko doktrino trinitarizma. To je eden najpomembnejših konceptov pravoslavja.

Dogma Svete Trojice je temelj krščanske vere.

Bog je enobiten, v osebah pa trojica: Oče, Sin in Sveti Duh, Trojica je enotna in nedeljiva.

Sama beseda »Trojica«, nebiblijskega izvora, je v drugi polovici 2. stoletja v krščanski leksikon uvedel Teofil Antiohijski. Nauk o Sveti Trojici je podan v krščanskem Razodetju.

Dogma Svete Trojice je nedoumljiva, je skrivnostna dogma, nedoumljiva na ravni razuma. Za človeški um je nauk o Sveti Trojici protisloven, ker je skrivnost, ki je ni mogoče racionalno izraziti.

Ni naključje, da je p. Pavel Florenski je dogmo o Sveti Trojici imenoval »križ za človeško misel«. Da bi sprejel dogmo o Presveti Trojici, mora grešni človeški um zavrniti svoje trditve o zmožnosti vsega vedeti in razumno razložiti, to je, da bi razumeli skrivnost Presvete Trojice, je treba zavrniti njegovo razumevanje.

Skrivnost Presvete Trojice je dojeta, in to le delno, v izkustvu duhovnega življenja. To razumevanje je vedno povezano z asketskim podvigom. V. N. Lossky pravi: »Apofatični vzpon je vzpon na Golgoto, zato se nobena špekulativna filozofija nikoli ne bi mogla povzpeti do skrivnosti Svete Trojice.«

Trojica loči krščanstvo od vseh drugih monoteističnih religij: judovstva, islama. Nauk o Trojici je osnova vse krščanske vere in moralnih naukov, na primer nauk o Bogu Odrešeniku, Bogu posvečevalcu itd. V.N. Lossky je dejal, da je nauk o Trojici »ne samo osnova, ampak tudi najvišji cilj teologije, saj ... spoznati skrivnost Presvete Trojice v njeni polnosti pomeni vstopiti v Božje življenje, v samo življenje Presvete Trojice.«

Nauk o troedinem Bogu se skrči na tri točke:
1) Bog je trojstvo in trojstvo je v tem, da so v Bogu tri osebe (hipostaze): Oče, Sin, Sveti Duh.

2) Vsaka Oseba Svete Trojice je Bog, vendar niso trije Bogovi, ampak so eno Božansko bitje.

3) Vse tri osebe se razlikujejo po osebnih ali hipostatskih lastnostih.

Sveti očetje so, da bi nekako približali nauk o Sveti Trojici dojemanju človeka, uporabili različne vrste analogij, izposojenih iz ustvarjenega sveta.
Na primer sonce ter svetloba in toplota, ki izhajata iz njega. Izvir vode, izvir iz njega in pravzaprav potok ali reka. Nekateri vidijo analogijo v ustroju človeškega uma (sv. Ignacij Brjančaninov. Asketska izkustva): »Naš um, beseda in duh so s sočasnostjo svojega začetka in s svojimi medsebojnimi odnosi kot podoba Očeta in Sina. in Svetega Duha.”
Vendar so vse te analogije zelo nepopolne. Če vzamemo prvo analogijo - sonce, odhajajoče žarke in toploto - potem ta analogija predpostavlja nek začasen proces. Če vzamemo drugo analogijo - izvir vode, izvir in potok, potem se razlikujejo le v naši domišljiji, v resnici pa so eno vodni element. Kar se tiče analogije, povezane z zmožnostmi človeškega uma, je lahko le analogija podobe razodetja Presvete Trojice v svetu, ne pa tudi znotrajtrojičnega obstoja. Poleg tega vse te analogije postavljajo enotnost nad trojico.
Sveti Bazilij Veliki je menil, da je mavrica najpopolnejša analogija, izposojena iz ustvarjenega sveta, ker je »ista svetloba neprekinjena sama po sebi in večbarvna«. »In v večbarvnosti se razkrije en sam obraz - ni sredine in prehoda med barvami. Ni vidno, kje se žarki razmejujejo. Jasno vidimo razliko, ne moremo pa izmeriti razdalje. In skupaj raznobarvni žarki tvorijo eno belo. Eno bistvo se razkrije v večbarvnem sijaju.”

Kratka zgodovina dogme o sveti trojici

Kristjani že od nekdaj verjamemo, da je Bog enobiten, po osebah pa trojica, vendar je samo dogmatsko učenje o Sveti Trojici nastajalo postopoma, običajno v povezavi s pojavom raznih krivoverskih zmot. Nauk o Trojici je bil v krščanstvu vedno povezan s Kristusovim naukom, z naukom o učlovečenju. Trinitarične herezije in trinitarični spori so imeli kristološko osnovo.

Pravzaprav je nauk o Trojici postal mogoč zaradi učlovečenja. Kot pravi tropar Bogojavljenja, se v Kristusu »pojavi bogoslužje Trojice«. Nauk o Kristusu je »Judom v spotiko in Grkom neumnost« (1 Kor 1,23). Prav tako je nauk o Trojici kamen spotike tako za »strogi« judovski monoteizem kot za helenski politeizem. Zato so vsi poskusi razumskega razumevanja skrivnosti Svete Trojice vodili v zmote bodisi judovske bodisi helenske narave.

Prvi so Osebe Trojice raztopili v eni sami naravi, na primer Sabelijci, drugi pa Trojico skrčili na tri neenaka bitja (Arijanci). Obsodba arijanstva se je zgodila leta 325 na prvem ekumenskem koncilu v Nikeji. Glavno dejanje tega koncila je bila sestava Nicejske veroizpovedi, v katero so bili uvedeni nebiblični izrazi, med katerimi je imel izraz »omousios« - »enobitni« - posebno vlogo v trinitarnih sporih 4. stoletja.

Da bi razkrili pravi pomen izraza "omousios", so bili potrebni ogromni napori velikih Kapadočanov: Bazilija Velikega, Gregorja Teologa in Gregorja iz Nise.
Veliki Kapadočani, predvsem Bazilij Veliki, so strogo ločevali pojma »bistvo« in »hipostaza«. Nezačetek bivanja in božansko dostojanstvo pripadata enako vsem trem hipostazam. Oče, Sin in Sveti Duh so njegove manifestacije v Osebah, od katerih ima vsaka polnost božanskega bistva in je z njim v neločljivi enoti. Hipostazi se med seboj razlikujeta samo po osebnih (hipostasnih) lastnostih.
Poleg tega so Kapadočani dejansko poistovetili (predvsem dva Gregorija: Nazianzen in Nyssa) koncepta »hipostaze« in »osebe«. »Obraz« v takratni teologiji in filozofiji je bil pojem, ki ni pripadal ontološki, temveč deskriptivni ravnini, torej obraz je lahko imenoval maska ​​igralca ali pravna vloga, ki jo je oseba opravljala.
S poistovetjenjem »osebe« in »hipostaze« v trinitaristični teologiji so Kapadočani s tem prenesli ta izraz z opisne ravni na ontološko. Posledica te identifikacije je bil v bistvu nastanek novega koncepta, ki ga stari svet ni poznal: ta izraz je »osebnost«. Kapadočani so uspeli uskladiti abstraktnost grške filozofske misli s svetopisemsko idejo o osebnem božanstvu.

Razločevanje božjih oseb po hipostatskih lastnostih

Po učenju so Hipostaze Osebnosti in ne neosebne sile. Poleg tega imajo Hipostaze eno samo naravo. Seveda se postavlja vprašanje, kako jih ločiti?
Vse božanske lastnosti se nanašajo na skupno naravo, značilne so za vse tri hipostaze in zato same po sebi ne morejo izraziti razlik med božanskimi osebami. Nemogoče dati absolutna definicija vsaka hipostaza z uporabo enega od božanskih imen.
Ena od značilnosti osebnega obstoja je, da je osebnost edinstvena in neponovljiva, zato je ni mogoče opredeliti, podvesti pod določen pojem, saj pojem vedno posplošuje; nemogoče pripeljati do skupni imenovalec. Zato je človeka mogoče zaznati le skozi njegov odnos do drugih posameznikov.
To je točno tisto, kar vidimo v, kjer ideja o božanskih osebah temelji na odnosih, ki obstajajo med njimi.
Približno od konca 4. stoletja lahko govorimo o splošno sprejeti terminologiji, po kateri so hipostatske lastnosti izražene z naslednjimi izrazi: v Očetu - negeneriranost, v Sinu - rojstvo (od Očeta) in procesija ( od Očeta) v Svetem Duhu. Osebne lastnosti so nepredstavljive lastnosti, ki ostanejo večno nespremenjene in pripadajo izključno eni ali drugi od Božjih oseb. Zaradi teh lastnosti se Osebe med seboj razlikujejo in jih prepoznavamo kot posebne Hipostaze.
Obenem, ko v Bogu ločimo tri hipostaze, izpovedujemo Trojico kot enotno in nedeljivo. Enobsubstancialno pomeni, da so Oče, Sin in Sveti Duh tri neodvisne Božje Osebe, ki imajo vse božanske popolnosti, vendar to niso tri posebna ločena bitja, ne trije Bogovi, ampak En Bog. Imajo eno samo in nedeljivo božansko naravo. Vsaka od Oseb Trojice ima popolno in popolno božansko naravo.

Trojica se praznuje petdeseti dan po veliki noči, zato se imenuje tudi binkošti. Praznik binkošti ali svete Trojice je potekal takole. Deseti dan po vnebohodu Gospoda Jezusa Kristusa, na dan judovskega praznika prve žetve, ko so bili učenci in Devica Marija z njimi v sionski zgornji sobi, ob tretji uri dneva močan v zraku se je slišal hrup, kakor med nevihto. V zraku so se pojavili svetli, utripajoči ognjeni jeziki. To ni bil materialni ogenj - bil je iste narave kot sveti ogenj, ki se vsako leto spusti v Jeruzalem na veliko noč; svetil je, ne da bi gorel. Ko so hiteli nad glavami apostolov, so se ognjeni jeziki spustili nanje in jih položili k počitku. Takoj se je ob zunanjem pojavu zgodil tudi notranji, ki se je zgodil v: »vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom«. »Tako Mati Božja kot apostoli so v tistem trenutku začutili, da v njih deluje izjemna moč. Preprosto in neposredno jim je bil od zgoraj dan nov, milosti poln dar glagola – govorili so v jezikih, ki jih prej niso poznali. To je bil dar, potreben za oznanjevanje evangelija po vsem svetu.

V spomin na ta dogodek se binkoštni praznik imenuje tudi dan sestopa Svetega Duha, pa tudi dan Svete Trojice: v razodetju Svetega Duha, ki je prišel od Boga Očeta po obljube Boga Sina je bila razodeta skrivnost edinosti Svete Trojice. Ta dan je dobil ime binkošti ne le v spomin na starodavni praznik, ampak tudi zato, ker se je ta dogodek zgodil petdeseti dan po krščanski veliki noči. Tako kot je Kristusova pasha nadomestila starodavni judovski praznik, tako so binkošti postavile temelje Kristusove Cerkve kot zveze v Duhu na zemlji.

O Sveti Trojici na “Pravmirju”: