Pravoslavna cerkev o kajenju: odnos in mnenje. Cerkev opozarja: kajenje škoduje vaši duši

Sveto pismo nikoli izrecno ne omenja kajenja. Še vedno pa obstaja več poglavij, ki so jasno povezana s kajenjem. Prvič, Sveto pismo nam naroča, naj ne dovolimo, da bi naše telo bilo čemu podrejeno.

Nobenega dvoma ni, da je kajenje resna odvisnost. Nadalje isti odlomek pravi:

Kajenje nedvomno škoduje našemu zdravju. Kajenje dokazano škoduje pljučem in pogosto tudi srcu.

Ali se kajenje šteje za »zdravo« (1 Korinčanom 6:12)? Ali lahko rečemo, da je kajenje »slavljenje Boga v vaših telesih« (1 Korinčanom 6:20)? Ali lahko oseba kadi »v Božjo slavo« (1 Korinčanom 10:31)? Verjamemo, da je odgovor na vsa ta tri vprašanja "ne". Zato verjamemo, da je kajenje greh in ga zato Kristusovi sledilci ne bi smeli prakticirati.

Nekateri temu mnenju nasprotujejo s sklicevanjem na dejstvo, da veliko ljudi uživa nezdravo hrano, ki prav tako povzroča odvisnost in tudi škodljivo vpliva na telo. Na primer, veliko ljudi je tako brezupno odvisnih od kofeina, da preprosto ne morejo delovati brez jutranje skodelice kave. Tudi če je to res, kako to opravičuje kajenje? Naš cilj je, da bi se kristjani morali izogibati požrešnosti in pretiranemu hitra hrana. Da, kristjani smo pogosto hinavski, obsojamo en greh, hkrati pa si dovolimo drugega ... ampak, spet, to ne prispeva k poveličevanju Gospoda s kajenjem?

Drugi argument, ki nasprotuje temu mnenju, je dejstvo, da mnogi verni ljudje kadijo, kot je slavni britanski pridigar Spurgeon. Še enkrat, menimo, da ta argument nima nobene moči. Verjamemo, da se je Spurgeon glede kajenja motil. Ali je bil sicer pobožen človek in izvrsten učitelj Božje besede? Vsekakor! Ali zaradi tega vsa njegova dejanja in navade poveličujejo Gospoda? ne!

Če rečemo, da je kajenje greh, ne rečemo, da kadilci ne bodo rešeni. Mnogi verniki v Jezusa Kristusa kadijo. Kajenje ne preprečuje, da bi se oseba pozneje rešila. Kajenje je odpuščeno tako kot vsi drugi grehi, in to ni odvisno od tega, ali človek šele namerava postati kristjan ali pa je kristjan že priznal svoj greh pred Bogom.

Ali je kajenje greh v pravoslavju Cerkev proti kajenju Duhovniki o kajenju kajenje je dar hudiča, kako prenehati kaditi, kajenje je bolezen duše

Ali je kajenje greh v pravoslavju?

Vsakdo ima informacijo, da je kajenje slaba odvisnost, ki negativno vpliva na človekovo zdravje in vitalne funkcije.

Vsi brez izjeme razumejo, da kajenje tobaka ni varno za dobro počutje. Vendar pa obstaja še ena niansa problema - moralna.

Ali se kajenje tobaka šteje za greh, saj niti evangelij niti Ustanovitelji Brezmadežne o tem ne govorijo ničesar? Ali se je treba boriti proti tej škodljivi navadi ali si je vseeno mogoče dovoliti malo slabosti? Ali ne posega v obstoj cerkve?

Torej, ali se kajenje tobaka v krščanstvu šteje za greh, vam bo povedal ta članek.

Cerkev proti kajenju

Ko se posameznik v določenih vsakdanjih situacijah zateče k veri, se mora zavedati, da bo moral razumeti in spremeniti svoj vsakdanji stil bivanja in se torej najprej na splošno osvoboditi tistih navad in privlačnosti, ki jih cerkev smatra za grešen.

Po glavnih kanonih se kajenje tobaka šteje za greh. Ker je ta navada škodljiva privlačnost, tako kot vsaka druga, ki človeku preprečuje, da bi šel po poti odrešenja in odpuščanja. Bog je ustvaril človeka po svojem tipu in podobnosti, da bi dosegel popolnost in dosegel osnovno stvar - neskončni obstoj.

Ne smemo pozabiti, da je vsaka privlačnost "bolezen" duše in pride v stik z drugimi, nič manj strašnimi boleznimi.

In če se ta bolezen vztrajno uveljavlja v človekovi duši, bo prispevala k razvoju drugih pomanjkljivosti in grehov in neposredno:

Izražanje sebičnosti (kajenje očeta in matere, zlasti dekleta matere);

Pojav nenehnega občutka žalosti zaradi individualne neodvisnosti, v krščanstvu pa je zatiranje resen prekršek;

Izraz napačnega ravnanja, ki se opravičuje;

Otopelost občutka čistosti;

Odpuščanje sebi za druge slabosti.

Na podlagi podatkov in drugega pošteno pomembni dejavniki, je mogoče jasno opaziti enega od njih - to je nezdrava slabost, ki velja za zlo. Uničuje zdravstveno stanje, tako fiziološko kot duhovno. Teorija o brezmadežnosti priča o dejstvu, da življenjsko dejavnost ljudem zagotavlja Gospod, pa tudi velik dar.

In skrajšati življenje s škodljivimi dejanji je strašen greh.Če dobro premislite, lahko razumete, da posameznik, ki kadi, ne škoduje samo svojemu počutju, temveč tudi počutju ljudi okoli sebe. In za to je nemogoče najti opravičilo.

Duhovniki o kajenju

Duhovniki nenehno nasprotujejo kajenju tobaka in o tem poročajo naslednje:

Vsaka nezdrava privlačnost se šteje za rezultat kombinacije človekove grešne svobode in hudičevih vplivov, katerih pomoč pri padcu človeštva je zelo težko upravičiti, saj je njihov vpliv neopazen;

Zaradi te slabosti je človeštvo v večini situacij sužnje do smrti, ki se zaradi slabega zdravja lahko zgodi precej hitro;

Žalitev kajenja tobaka je mogoče premagati, če se človekova želja in vpliv Vsemogočnega združita v eno;

Človek se bo dvignil nad to privlačnost šele, ko bo odločno razumel, kakšne zaplete bo prinesla takšna šibkost. Ker je znano, da cigarete sproščajo dušo in telo, kvarijo zavest in uničujejo zdravje;

Posledice patogenega stanja depresije zaradi učinkov kajenja tobaka so živčnost in malodušje;

Preden se osvobodite kajenja, se morate spovedati, opraviti obred zakramenta brezmadežnih skrivnosti in vsak dan prebrati evangelij in molitev, kar vam bo pomagalo opustiti cigarete.

Hudičevo darilo

Hudičevo darilo se imenuje odvisnost od cigaret. Zelo težko se je posloviti od kajenja, a tisti, ki jim je to uspelo, imajo močno notranjo odločenost.

Posledično bo človek šel po moralni poti do Gospoda, kjer lahko pridobi neskončno srečo.

Da grem zraven prava pot morate poskusiti odpraviti škodljivo dejanje, saj to ne bo vodilo v nič dobrega, ampak bo samo poslabšalo vaše celotno prihodnje življenje. Če boste zdržali, boste premagali zver. Vendar počnite to z nasmehom in lahkotnostjo močne osebe. Naj se vaše razpoloženje ne poslabša zaradi tobaka.

Ne pozabite, cigareta ni vredna zapravljanja živcev in prepirov z ljudmi. Da bi se približali Gospodu, sprejeli njegovo moč in se osredotočili na njegovo neskončno vero, boste morali svojo dušo očistiti odvisnosti.

Naj vas Vsemogočni Bog vedno varuje in varuje!

Vsi vedo, kako nevarno je kajenje za telesno zdravje. Ali obstaja duhovna nevarnost? Zakaj je ta zasvojenost greh? V pravoslavni Grčiji celo duhovniki kadijo. Za pojasnila smo se obrnili na pastirje Ruske cerkve.

Nikotinski dim zavzame mesto božje milosti v duši

Nobenega dvoma ni, da je kajenje greh. Delil bom svojo duhovniško izkušnjo: obhajil sem umirajoče, bil na pogrebih in videl, da je smrt mnogih ljudi neposredno povezana s kajenjem. Poleg tega se je te škode zelo težko znebiti. Nekoč sem pred smrtjo mazilil in obhajil žensko, ki je umirala rak grla, in v tem stanju ni mogla nehati kaditi. Še pred obhajilom sem večkrat popihal! Ker pa je umirala, si nisem mogel kaj, da ji ne bi dal obhajila. In koliko ljudi umre zaradi pljučnega raka, ki ga povzroči kajenje! Toda ne samo tobak ima uničujoč učinek na dihala - vpliva tudi na druge.

Če ponoči vstaneš, da kadiš, če zjutraj vzameš dim, kako boš potem šel k obhajilu?

Škodljivost te razvade, ki povzroča resno zasvojenost, je tudi v tem, da mnogi kadilci zaradi kajenja ne morejo k obhajilu. Če ponoči vstaneš, da kadiš, če zjutraj vzameš dim, kako boš potem šel k obhajilu? Ali pa si celo prestal, se obhajil in kaj potem? Ko prideš iz templja, se pohlepno vlečeš? Torej ta užitek kadilca prikrajša za zakrament.

Nezmožnost opustitve kajenja je mit. Osebno poznam več ljudi, ki so kot kadilci z resnimi izkušnjami - 30-40 let, uspeli opustiti kajenje. Z božjo pomočjo je vse mogoče. Če se človek obrne na Boga, mu pomaga opustiti to okužbo.

Starešina Silouan: »Bolje je, da ne opravljamo nobene naloge, ki je pred njo nesramežljiva molitev.«

Tudi na škatlicah cigaret uradno piše: "Kajenje ubija." Kako ni greh, da ubija, muči, jemlje zdravje, povzroča trpljenje kadilcu samemu in vznemirja njegove bližnje?

Vse naše grehe delimo na tri vrste: grehe proti Bogu, proti bližnjim in proti sebi. Kajenje je torej seveda greh proti samemu sebi, namerno krajšanje življenja, torej uničevanje neprecenljivega božjega daru, ki nam je dan za odrešenje naše duše. A v nekem smislu je to tudi greh do naših sosedov, ki so prisiljeni vdihavati cigaretni dim na javnih mestih.

Kajenje je odvisnost. Človekovo voljo zasužnji in ga prisili, da znova in znova išče svoje zadovoljstvo. Na splošno ima vse znake grešne strasti. Strast pa, kot vemo, prinaša samo nove muke človekovi duši in ji jemlje že tako malo svobode.

Včasih kadilci pravijo, da jim cigareta pomaga, da se pomirijo in zberejo. Znano pa je, da ima nikotin uničujoč učinek na možgane in živčni sistem. In iluzija umirjenosti nastane, ker ima nikotin tudi zaviralni učinek na možganske receptorje. Kajenje nikomur ni prineslo niti minimalne koristi in prepričan sem, da ni kadilca na svetu, ki vsaj enkrat v življenju ne bi obžaloval, da je bil tako odvisen od nikotina.

Za opravičilo kajenja pogosto navajajo pravoslavno Grčijo, kjer kadijo celo duhovniki. Res v Grčiji največ visoka stopnja v svetu porabe cigaret na prebivalca. Vendar ni nič dobrega na tem. Morda se je kajenje tam razširilo pod vplivom islamske tradicije, ki dovoljuje kajenje. Če pa pogledamo Atos, ta primer strogo duhovnega življenja tako za Grčijo kot za ves pravoslavni svet, bomo videli, da se tam ne kadi. Menih Paisiy Svyatogorets je imel nedvoumno negativen odnos do kajenja. In častitljivi starešina Silouan iz Atosa je isti.

- Ali je kajenje greh? - Ja seveda. Čeprav zdaj v Grčiji kajenje ne velja za greh. Kaj je tu za pametovati! Celo intuitivno se kajenje dojema kot nekaj negativnega: dim, smrad, škoda zdravju ... Najpomembneje pa je, da je to strast in o tem ni dvoma. Bom iskren: v mladosti sem kadil. Ne za dolgo, približno pet let, a tako temeljito, da je celo kadil "Belomor" in ni preziral "Prime". Kdo ve, bo razumel ... Tako sem, ko sem bil vlečen v to uničujočo strast, zelo kmalu začutil: s to zadevo moram nehati - čeprav takrat še nisem bil krščen. Ampak moja vest je to čutila. In od petih let kajenja sem tri leta »opustil« in nisem mogel nehati. Jasno se spominjam svojih občutkov. Zjutraj sem se zbudila odlično razpoložena z odločnostjo, da ne bom več kadila, a do kosila razpoloženje zbledi, svet okoli mene se zamegli in vse brez kajenja se zdi prazno in brez pomena – prvi in ​​zanesljivi znak strasti. Po kosilu se boste torej umili, umili in ... oh, samo ena! - z užitkom prižgeš cigareto, »uživaš življenje« in minuto kasneje z žalostjo pomisliš: no, spet sem izgubil. In res, spet začnete kaditi. Ali pa se je celo zgodilo: zdržiš teden ali dva brez kajenja in se že počutiš kot »heroj«, potem pa se znajdeš nekje v skupini, se sprostiš in si dovoliš misel: »Ena cigareta ne reši ničesar«, pokajen. to - in potem se zaveš: to je to, zadrlo. In seveda spet začnete kaditi in trpite zaradi dejstva, da se ne morete spopasti s to uničujočo strastjo. Še več, tudi ko sem nehal kaditi, sem več let sanjal: prižgal sem cigareto - in z grozo in muko spoznal, da sem se znova zgrešil in se je vse začelo znova. To nakazuje, da je strast še naprej gnezdila v duši. Kako naj torej po tem rečemo, da kajenje ni greh?

Apostol Pavel pravi: »Vse mi je dovoljeno, a ni vse v korist; vse mi je dovoljeno, a nič naj me ne obsede« (1 Kor 6,12).

Kajenje je v nasprotju z Božjim načrtom za človeka, kot vsaka neumnost

Seveda je kajenje greh. Kot vse brez pomena. V čem je smisel kajenja? Kaj dobrega dobi človek od njega? Brez smisla in nič dobrega. Toda Gospod je vse ustvaril modro in smiselno. »In Bog je videl vse, kar je naredil, in glej, bilo je zelo dobro« (1 Mz 1,31). To pomeni, da je kajenje v nasprotju z Božjim načrtom za človeka, tako kot vse nesmiselno in nepotrebno.

Ne pozabimo, da tudi kajenje človeku povzroča veliko različnih škod. In vse, kar človeku škoduje, ga muči, tudi Gospodu ni všeč. Vsi dobro vemo, kakšna škoda je to. To je uničenje zdravja, ki ga je Bog dal za opravljanje dela za rešitev naše duše, in materialna škoda, ko denar porabimo za neumnosti, vendar bi ga lahko porabili za dobre stvari, na primer za dajanje miloščine.

Toda glavna škoda kajenja je seveda duhovna. »Tobak slabi dušo, množi in krepi strasti, zatemni razum in s počasno smrtjo uničuje telesno zdravje. Razdražljivost in melanholija sta posledica obolevnosti duše zaradi kajenja,« nas uči menih Ambrož iz Optine. In tudi mi postanemo sužnji tega greha. »Kdorkoli greši, je suženj greha« (Jn 8,34). In v Kristusu smo poklicani k svobodi: »In razumeli boste resnico in resnica vas bo osvobodila« (Jn 8,32). Dar ljubezni lahko prejme le človek, ki je svoboden v Kristusu.

Zato nam pomagaj, Gospod, rešiti se vsega škodljivega in nepotrebnega, da bomo lahko v veselju in ljubezni, ne pa v mukah tukaj in v večnosti. In bili so odvisni samo od Svetega Boga, ne pa od cigaret, grešnih užitkov in navsezadnje od hudiča, ki stoji za vsem tem.

Kdo si ti, če namenoma uničuješ božji dar?

Vsak od nas približno ve, kako izgleda škatlica cigaret. Z velikimi črkami piše: "Kajenje ubija." Iz tega že lahko sklepamo, ali je uživanje nečesa, kar nas ubija, greh. Seveda je.

Ljudje se pogosto obračajo h Gospodu s prošnjo za zdravje. In večina naših molitev je do neke mere tudi o zdravju. In drug drugemu želimo zdravje. Ali ohranjamo zdravje, ki nam ga je dal Gospod? Koliko se nas ukvarja s športom in zjutraj izvaja vaje? Mislim, da ne veliko. Jemo pred spanjem, čeprav vemo, da tega ne bi smeli početi. Pretiravamo s hrano, zavedamo se, da bo to vodilo v odvečne teže in do zdravstvenih težav. In ohraniti moramo, kar je Gospod dal. Zdravje, ki obstaja. Kajenje ne bo pripomoglo k izboljšanju zdravja.

Če se kadilec obrne na Gospoda s prošnjo: »Gospod, daj mi zdravje!«, komu bo videti v Božjih očeh?

Vsi dobro razumemo, kakšna tveganja spremljajo osebo, ki kadi: to in onkološke bolezni, in bolezni prebavila, in oslabljeno delovanje možganov ... Prej kadilci niso vedeli, kako tobak spodkopava njihovo zdravje. In če veste, da vam kajenje škoduje, pa kadite, delate greh: namenoma si kvarite zdravje. In če se kadilec obrne na Gospoda s prošnjo: »Gospod, daj mi zdravje!«, komu bo videti v Božjih očeh? In kako lahko Boga prosiš za zdravje z istimi ustnicami, s katerimi si pravkar pokadil cigareto? To je neke vrste neumnost. Očitno protislovje. In Gospod nas kliče k integriteti, predvsem k integriteti mišljenja. Zakaj beremo evangelij? Da naš um razmišlja po evangeliju, da je v Kristusu.

Kajenje je torej greh. Poleg tega je to grozen greh, ki škoduje od Boga danemu zdravju.

Kako strast do kajenja škoduje duši? Kaj se zgodi z dušo med kajenjem? Različne bolezni Sveti očetje opredeljujejo duše s pojmom strasti. obstajati različne klasifikacije strasti. Človek združuje meseno in duhovno načelo. Zato se strasti v skladu s tem delijo na telesne in duševne. Prvi imajo osnovo v telesnih potrebah, drugi pa v duševnih potrebah. Težko je potegniti jasno mejo med njimi, saj je "epicenter" vseh strasti v duši. Najpogostejše telesne strasti: »požrešnost, požrešnost, razkošje, pijančevanje, različnih rodov pohotnost, prešuštvo, razuzdanost, nečistost, incest, nadlegovanje otrok, živalstvo, zle želje in vse vrste nenaravnih in sramotnih strasti ...« (Philokalia. Vol. 2, Lavra Svete Trojice sv. Sergija, 1993, str. 371) . Greh kajenja se nanaša na nenaravno strast, za kronična zastrupitev sam strup ni zakoreninjen v naravnih potrebah telesa.

Vse strasti so kamen spotike na naši poti do odrešenja. Po svojem izvoru ima človeška narava, kot stvaritev modrega Boga, kot njegova podoba in podobnost, popolnost. Cilj našega celotnega krščanskega življenja je združiti se z Bogom in samo v njem najti blaženost. večno življenje. Pri opravljanju dela odrešenja moramo v sebi obnoviti podobo Boga, ki je bila izkrivljena zaradi številnih različnih grehov, in pridobiti podobnost našega nebeškega Starša.

Medtem ko je človek v ujetništvu strasti, njegova duša ne more obnoviti popačene podobe in se vrniti k prvotni podobi Boga. Greh kajenja je pravo ujetništvo. Če človeka premagajo strasti, se njegova duša oskruni, njegov um postane mrtev, njegova volja se izkaže za nemočno. Sveti očetje to stanje imenujejo drugo malikovanje. Človek časti svoje strasti kot idole. Malikovalec ne more podedovati nebeškega kraljestva (Efež. 5:5). "Brez čistosti od strasti duša ni ozdravljena od grešnih bolezni in ne pridobi slave, izgubljene zaradi zločina" (sv. Izak Sirski).

Vsaka strast, ki je bolezen duše, je z nevidnimi vezmi povezana z drugimi boleznimi. V duši ni neprebojnih sten. Vraščena strast prispeva k nastanku drugih razvad. Egoizem se kaže nesramno. Strašljivo je, ko greh kajenja očara žensko, ki je postala mati. Mama, ki kadi, medtem ko se sprehaja nad vozičkom, v katerem spi dojenček, postavlja zadovoljstvo strasti nad zdravje svojega otroka. Starši kadilci, praviloma tega učijo svoje otroke. Otroci niso njihova last. Ko jih za vse življenje okužijo s to uničujočo navado, ne ravnajo samo proti krščanski vesti, ampak tudi v nasprotju s splošno moralo.

Če je človek spoznal škodljivost kajenja, pogosto postane malodušen, saj vidi, da je postal ujetnik te navade in nima svobode. Tudi greh kajenja je tesno povezan z grehom samoopravičevanja. Ko se sprijazni s to strastjo, si človek odpusti druge slabosti, saj je moč precedensa velika.

Tudi strast do kajenja je greh, ker uničuje zdravje. Po splošnem nauku svetih očetov nam je življenje in zdravje dano od Boga kot dar. Skrajšajte si življenje slabe navade in na nezdrav načinživljenje je hud greh. Oseba, ki je izpostavljena strasti kajenja, škoduje svojemu zdravju in zdravju prisotnih. Verjetno ni niti ene razvade ali sprevrženosti, ki je ne bi poskušali opravičiti. Poskusi govoriti o »pozitivnih« straneh kajenja so v primerjavi s podatki, s katerimi razpolaga medicina, videti patetični.

Tobak vsebuje nikotin (do 2%) - močan strup. Nikotin sulfat se uporablja za uničevanje kmetijskih škodljivcev. rastline. Pri kajenju tobaka se nikotin absorbira v telo in kmalu prodre v možgane. Oseba kadi vsak dan več let. Povprečen kadilec naredi približno 200 vdihov na dan. To pomeni približno 6.000 na mesec, 72.000 na leto in več kot 2 milijona vdihov za 45-letnega kadilca, ki je začel kaditi pri 15 letih. Tako dolgotrajen napad nikotina vodi do dejstva, da strup sčasoma najde šibko povezavo v telesu in povzroči huda bolezen. V 30 letih kadilec pokadi približno 20.000 cigaret ali približno 160 kg tobaka, pri čemer absorbira povprečno 800 g nikotina. Ena cigareta vsebuje približno 6-8 mg nikotina, od tega 3-4 mg pride v kri. Za človeka se smrtonosni odmerek nikotina giblje med 50-100 mg (2-3 kapljice).

V tobačnem dimu so našli številne rakotvorne snovi, ki povzročajo raka. Velika količina v tobaku in radioaktivne snovi. Pri kajenju ene škatlice cigaret na dan oseba prejme dozo sevanja, ki je 7-krat višja od doze, ki jo Mednarodni sporazum o varstvu pred sevanjem priznava kot najvišjo dovoljeno. Kajenje je grozen problem. Dokazano je, da sevanje izvora tobaka glavni razlog pojav raka.

Strast do kajenja je posledica kombinacije človeške grešne volje in delovanja demonskih sil, čeprav nevidnih, a zelo resničnih. Demonske sile skrbno poskušajo skriti svojo sokrivdo pri padcu ljudi. Vendar pa obstajajo vrste destruktivne slabosti, v katerih je očitna posebna vloga hudiča. Najbolj presenetljiva ilustracija je zgodovina kajenja tobaka. Španec Roman Pano je leta 1496, po drugem potovanju H. Kolumba, prinesel seme tobaka iz Amerike v Španijo.

Od tam tobak prodira na Portugalsko. Francoski veleposlanik v Lizboni Jean Nicot (nikotin je dobil ime po njegovem priimku) je leta 1560 kraljici Katarini Medičejski (1519 - 1589), ki je trpela za migrenami, predstavil rastline tobaka kot zdravilo. Strast do tobaka se je hitro začela širiti najprej v Parizu, nato pa po vsej Franciji. Nato se je začel zmagoviti pohod tobaka po vsej Evropi. Hudič si pod krinko »koristnega« prizadeva vsiliti vse, kar je za ljudi uničujoče. Med zdravniki iz 16. stoletja so mnogi menili, da je tobak zdravilo. Ko so se pojavili dokazi o škodljivosti kajenja, je šel hobi tako daleč, da okužbe ni bilo več mogoče ustaviti. Sprva so kajenje preganjali in kadilce strogo kaznovali. V Angliji so kadilce vodili po ulicah z zanko okoli vratu, trmaste kadilce pa celo usmrtili.

Angleški kralj James I. je leta 1604 napisal delo "O nevarnostih tobaka", v katerem je zapisal: "Kajenje je gnusno za oči, gnusno za vonj, škodljivo za možgane in nevarno za pljuča." Papež Urban VII je vernike izobčil. Sprejeti so bili tudi drugi ukrepi. Vsakič pa so bili zmagovalci ljudje, zasvojeni s strastjo kajenja, proizvajalci tobaka, tobačni trgovci – vsi tisti, ki jim je širjenje uničujoče razvade postalo njihov poklic. Bič in usmrtitve so bile nemočne pred to uničujočo strastjo, katere hitro širjenje močno spominja na epidemijo (natančneje pandemijo). Neka moč, ki je večja od človeka, naredi ljudi za sužnje nadvse škodljive razvade, od katere se velika večina ne odreče vse do svoje smrti.

V Rusiji se je strast do kajenja pojavila v začetku 17. stoletja. Čas težav. Prinesli so ga Poljaki in Litvanci. Car Mihail Romanov je hudo preganjal ljubitelje hudičevega napoja. Leta 1634 je bila objavljena, po kateri so kadilci prejeli šestdeset udarcev s palico po podplatih. Drugič so mi odrezali nos. Po zakoniku iz leta 1649 Car Aleksej Mihajlovič je predvidel kazen za tistega, pri katerem so našli tobak: pretepati ga z bičem, dokler ne prizna, od kod je dobil tobak. Proti trgovcem so bili predvideni strogi ukrepi: rezanje nosov in izgon v oddaljena mesta.

Uvoz tobaka v državo je bil prepovedan. Prizadevanja za ustavitev so bila neuspešna. Car Peter I. je bil ljubitelj kajenja. Leta 1697 so bile odpravljene vse prepovedi. Peter I je Britancem podelil monopol nad trgovino s tobakom v Rusiji. Hitrost, s katero se je ta uničujoča razvada začela širiti med ljudmi, vzbuja najbolj žalostne misli. Zdaj se v Rusiji vsako leto proizvede približno 250 milijard cigaret, dodatnih 50 milijard pa se uvozi. Tako država porabi 300 milijard. Rusija je trenutno na prvem mestu na svetu po rasti kajenja. Precejšnje število kadilcev je najstnikov.

In še ena žalostna značilnost naše države je feminizacija kajenja. Po podatkih Svetovne zdravstvene organizacije v Rusiji kadi 70 % moških in 30 % žensk. Vklopljeno žensko telo greh kajenja je še posebej uničujoč. Na podlagi gradiva letne konference Radiološkega društva Severna Amerika, kadilke pri drugih enakih pogojih (raziskovalci so upoštevali starost pacientov, kadilske izkušnje, vrsto uporabljenega tobačnih izdelkov in drugi dejavniki) razvijejo pljučni rak približno dvakrat pogosteje kot moški.

Kanadski zdravniki na podlagi statističnih podatkov, zbranih v Vancouvru in Quebecu, trdijo, da imajo ženske, ki so začele kaditi pred 25. maligni tumor prsi se povečajo za 70%. Specialisti na tem področju socialna psihologija Moč vpliva okolja na človeka je znana. Dandanes velik del našega urbanega okolja sestavljajo ogromni reklamni panoji, ki oglašujejo zdravju škodljiv strup. Vsaj za sekundo, vsaj za trenutek, ali ljudje, ki so vpleteni v množično zastrupljanje ljudi, pomislijo, da bodo morali ob poslednji sodbi odgovarjati za vse.

Ali je mogoče prenehati kaditi? Lahko. V Angliji je v zadnjih 10-15 letih nehalo kaditi približno 10 milijonov ljudi. Skoraj 2000 ljudi vsak dan preneha kaditi! Proti kadilski strasti se ni lahko boriti, je pa mogoče in 99% doseže uspeh. Po splošnem nauku svetih očetov lahko človek z božjo pomočjo premaga vsako strast. Veliki starešina Ambrose Optinsky daje nasvete v boju proti bolezni kajenja: " Pišete, da ne morete nehati kaditi tobaka. Kar je človeku nemogoče, je mogoče z božjo pomočjo; Samo trdno se je treba odločiti, da prenehate, zavedajoč se škode, ki jo povzroča duši in telesu, saj tobak sprošča dušo, množi in krepi strasti, zatemni um in uničuje telesno zdravje s počasno smrtjo. - Razdražljivost in melanholija sta posledici duševne bolečine zaradi kajenja. Svetujem vam, da proti tej strasti uporabite duhovno zdravljenje: od sedmega leta in skozi vse življenje se natančno izpovedujte o vseh svojih grehih in se udeležite svetih skrivnosti ter vsak dan stoje berete evangelij, poglavje ali več; in ko melanholija udari, tedaj beri znova, dokler melanholija ne mine; bo znova napadel in ponovno prebral evangelij. - Ali namesto tega zasebno postavite 33 velikih lokov v spomin na zemeljsko življenje Odrešenika in v čast svete Trojice«.

Zakaj tako malo ljudi opusti greh kajenja, ta »hudičev dar«? Kajti večina kadilcev se ne želi odpovedati kadilski strasti. In tisti, ki želijo opustiti kajenje in narediti korak k temu, v resnici nimajo notranje odločnosti. Kljub impulzivnim prizadevanjem se je ljudem, ki večkrat opustijo kajenje, ta strast približala globoko v duši. Bog je človeku vedno pripravljen pomagati pri tej odrešilni nalogi, a od njega pričakuje junaštvo. " Kadar hočeš iz ljubezni do Boga nekaj doseči, postavi smrt za mejo svoje želje; in tako boste dejansko vredni, da se povzpnete do stopnje mučeništva v boju z vsako strastjo in ne boste utrpeli nobene škode od tega, kar vas sreča znotraj te meje, če boste vztrajali do konca in se ne boste sprostili. Razmišljanje šibkega uma oslabi moč potrpežljivosti; in močan um celo daje moč tistemu, ki sledi svojim mislim, česar narava nima« (Častiti Izak Sirski).

Oče Afanasy Gumerov

Pozdravi, dragi prijatelji na naši pravoslavni spletni strani. Mnogi se sprašujemo, ali je kaditi greh? Je kajenje greh ali ne? Je kajenje greh?

V pravoslavni veri se kajenje šteje za grešno strast. V svojem bistvu je ta proces nenaravno dejanje, ki je v nasprotju s prirojenimi potrebami človeškega telesa in duše.

Ali je za pravoslavnega človeka res greh kaditi?

ruski pravoslavna cerkev daje jasno definicijo kajenja kot resne zadeve in ovire pri doseganju odrešenja človekove duše. Z izkrivljanjem duhovne narave greh kajenja spremeni prvotno podobo, ki jo je ustvaril Bog.

Hrepenenje po kajenju povzroča malikovanje svojih strasti. Človekova volja in zavest sta otopela, postane talec navad.

nasvet. Pojdi k spovedi v cerkev!

V razvoju slabe navade sebičnosti se človek postavlja nad druge, meni za pravico, da daje poguben zgled, da zagotavlja škodljiv vpliv na krhko zavest otrok, ki v vsem posnemajo odrasle.

Ker je rana na duši, kajenje povzroča celo vrsto težav, ki človeka objamejo. Zdravje, ki ga je dal Gospod, je uničeno, življenje je skrajšano. Nihče se nima pravice vmešavati v božjo previdnost.

Zakaj kajenje velja za greh?

Nikotinski demoni vas bodo zasvojili, kar kadilca oddaljuje od božjega hrama na zemlji. Nemogoče si je predstavljati popolno izkušnjo, če bi človek pred ali po njej potegnil cigareto. Kajenje uniči človekovo povezavo z Bogom.

Odvisnost je zločin nad samim seboj, ki počasi ubija telo. Kristjan, ki se je odločil izkoreniniti svojo odvisnost od tobaka, mora narediti vsako duhovno in fizična moč in začnite s čiščenjem.

Kajenje je v nasprotju z Božjim načrtom za človeško naravo, saj predstavlja nesmiselno in škodljivo dejavnost. Gospod je ustvaril svet okoli nas modro in smiselno, v njem ni prostora za grešne strasti, ki prizadenejo človeško dušo.

Vsak vernik je dolžan ohraniti Božji dar in ne škodovati svojemu zdravju. Človek, ki ščiti svojo dušo pred grešnimi strastmi, ne zaide s poti, katere konec bo milosti polna združitev z Bogom.

Lahko je pokazati šibkost ob grehu, veliko težje pa je pokazati vztrajnost in slediti Božjim zapovedim. Skozi življenje se bo prvobitno stanje duše soočilo s številnimi preizkušnjami, premagovanje jih bo ohranilo čistost vesti pred samim seboj in pred Bogom.

Video z duhovnikom: ali je navada kajenja greh? Ali kajenje velja za greh?

Zakaj v sodobnem svetu veliko ljudi kadi?

Kajenje se je trdno uveljavilo vsakodnevno zivljenje oseba. Prihaja do zamenjave pojmov, tobačna podjetja poskušajo odvisnost od cigaret prikazati kot modno in neškodljivo dejavnost. Mediji nenehno gojijo temo kajenja, ki še posebej slabo vpliva na krhko zavest mladih.

Kajenje je slabost človeška duša, ki ga hudičeve sile zlahka uporabijo. IN sodobni svet Težko je našteti vso raznolikost skušnjav, ki človeka zavedejo s prave poti.

Pomembno je razumeti, da pravoslavje v svojem bistvu in v uradnih izjavah ne sprejema razvade kajenja v nobeni obliki, zato je kajenje greh, ki se ga je treba znebiti takoj, v tej sekundi.

Je kajenje greh? pravoslavni kristjan ne postavlja tega vprašanja. Ko razpravljamo o nevarnostih tobaka, moramo razumeti, da fizična škoda ni primerljiva z resnostjo duhovnega greha.

Nobena uničujoča strast ne pride sama, ampak vedno poraja nove. Čim dlje kadilec v sebi zadržuje in opravičuje greh, tem bolj briše svojo podobo pred Gospodom.

Božje usmiljenje nima meja in človek, ki je trdno odločen, da bo s pomočjo volje, molitve in vere uničil hudičevo strast, bo zmogel vsako oviro. Samo notranja neodločnost in nenaklonjenost opustitvi odvisnosti od tobaka lahko postaneta ovira pri zdravljenju človeške duše.

Pri spodbujanju širjenja tobaka se velika podjetja sklicujejo na znane osebnosti, ki te navade niso prezirale. S takšnim oglaševanjem cigaret se pozablja na dejstvo, da so te enake navadni ljudje, šibka pred kajenjem.

Nemogoče si je predstavljati pravega vernika, ki drži cigareto v rokah, to sta dve nezdružljivi stvari. V moči človeške duše je premagati odvisnost od tobaka in se odkupiti za svoj greh pred Gospodom. Torej, kajenje je vsekakor greh, opustite kajenje takoj!