Psihološka zaščita in njene vrste. Psihološka zaščita: zaščitni mehanizmi človeške psihe

Psihološka zaščita– to so nezavedni procesi, ki se pojavljajo v psihi in so namenjeni zmanjšanju vpliva negativnih izkušenj. Obrambna orodja so osnova procesov odpornosti. Psihološko obrambo kot pojem je prvi izrazil Freud, ki je sprva mislil predvsem na represijo (aktivno, motivirano odstranjevanje nečesa iz zavesti).

Funkcije psiholoških obramb so zmanjšati konfrontacije, ki se pojavljajo v posamezniku, razbremeniti napetosti, ki jih povzroča soočenje impulzov nezavednega in sprejetih zahtev okolja, ki nastanejo kot posledica socialne interakcije. Z zmanjševanjem takšnih konfliktov varnostni mehanizmi uravnavajo človeško vedenje in povečujejo njegovo sposobnost prilagajanja.

Kaj je psihološka zaščita?

Za človeško psiho je značilna sposobnost zaščite pred negativnimi zunanjimi ali notranjimi vplivi.

Psihološka zaščita posameznika je prisotna pri vsakem človeškem subjektu, vendar se razlikuje po stopnji intenzivnosti.

Psihološka zaščita varuje duševno zdravje ljudi, ščiti njihov "jaz" pred učinki stresnih vplivov, povečana anksioznost, negativne, destruktivne misli, od soočenj, ki vodijo v slabo zdravje.

Psihološka obramba kot pojem se je rodila leta 1894 po zaslugi slovitega psihoanalitika Sigmunda Freuda, ki je prišel do zaključka, da lahko subjekt na neprijetne situacije pokaže dva različna odziva. Lahko jih zadrži v zavestnem stanju ali izkrivlja takšne okoliščine, da bi zmanjšal njihov obseg ali jih preusmeril v drugo smer.

Za vse zaščitne mehanizme sta značilni dve lastnosti, ki ju povezujeta. Najprej so nezavestni. spontano aktivira zaščito, ne da bi razumel, kaj počne. Drugič, glavna naloga zaščitnih orodij je čim bolj izkriviti resničnost ali jo popolnoma zanikati, tako da je subjekt neha dojemati kot alarmantno ali nevarno. Poudariti je treba, da človek pogosto uporablja več zaščitnih mehanizmov hkrati, da se zaščiti pred neprijetnimi, grozečimi dogodki. Vendar takega izkrivljanja ni mogoče šteti za namerno ali pretiravanje.

Hkrati pa kljub dejstvu, da so vsa razpoložljiva zaščitna dejanja usmerjena v zaščito človeške psihe, preprečijo depresijo in pomagajo pri prenašanju stresa, pogosto povzročajo škodo. Človeški subjekt ne more nenehno obstajati v stanju odrekanja ali obtoževanja drugih za svoje težave, nadomeščanja realnosti z izkrivljeno sliko, ki je izpadla iz realnosti.

Psihološka obramba lahko poleg tega ovira človekov razvoj. Lahko postane ovira na poti do uspeha.

Negativne posledice obravnavanega pojava nastanejo ob stabilnem ponavljanju določenega obrambnega mehanizma v podobnih življenjskih situacijah, vendar posameznih dogodkov, čeprav podobni tistim, ki so prvotno izzvali aktivacijo obrambe, ni treba prikrivati, saj subjekt lahko sam zavestno najde rešitev za nastali problem.

Prav tako se obrambni mehanizmi spremenijo v destruktivno silo, ko jih človek uporablja več hkrati. Subjekt, ki se pogosto zateka k obrambnim mehanizmom, je obsojen na neuspeh.

Psihološka zaščita posameznika ni prirojena veščina. Pridobi se, ko gre otrok skozi to. Glavni vir oblikovanja notranjih obrambnih mehanizmov in primeri njihove uporabe so starši, ki s svojim primerom uporabe zaščite »okužijo« lastne otroke.

Mehanizmi psihološke obrambe posameznika

Poseben sistem regulacije osebnosti, namenjen zaščiti pred negativnimi, travmatičnimi, neprijetnimi izkušnjami, ki jih povzročajo nasprotja, tesnoba in stanje nelagodja, se imenuje psihološka zaščita, katere funkcionalni namen je zmanjšati intrapersonalno konfrontacijo, razbremeniti napetost in razbremeniti tesnobo. Psihološke skrite "varnosti" z oslabitvijo notranjih protislovij uravnavajo vedenjske reakcije posameznika, povečujejo njegovo sposobnost prilagajanja in uravnovešajo psiho.

Freud je pred tem orisal teorije zavestnega, nezavednega in koncept podzavesti, kjer je poudaril, da obrambna notranji mehanizmi so sestavni del nezavednega. Trdil je, da se človeški subjekt pogosto sooča z neprijetnimi dražljaji, ki so grozeči in lahko povzročijo stres ali vodijo do zloma. Brez notranjih »varnosti« bo ego posameznika doživel razpad, kar bo onemogočilo sprejemanje odločitev v vsakdanjem življenju. Psihološka zaščita deluje kot blažilec udarcev. Posameznikom pomaga pri soočanju z negativnostjo in bolečino.

Sodobna psihološka znanost identificira 10 notranjih obrambnih mehanizmov, ki jih glede na stopnjo zrelosti delimo na obrambne (na primer izolacija, racionalizacija, intelektualizacija) in projektivne (zanikanje, potlačitev). Prvi so bolj zreli. Dovolijo, da negativne ali travmatične informacije vstopijo v njihovo zavest, vendar si jih sami razlagajo na »neboleč« način. Drugi so bolj primitivni, saj travmatične informacije ne pridejo v zavest.

Psihološke »varnosti« danes štejemo za reakcije, h katerim se posameznik nezavedno zateka, da bi zaščitil lastne notranje duševne komponente, »Ego«, pred tesnobo, soočenjem, občutkom, krivdo in občutki.

Temeljni mehanizmi psihološke obrambe se razlikujejo glede na parametre, kot so stopnja notranjega procesiranja konfliktov, sprejemanje izkrivljanja realnosti, raven količine energije, porabljene za vzdrževanje določenega mehanizma, stopnja posameznika in vrsta verjetnega duševnega motnja, ki se pojavi kot posledica zasvojenosti z določenim obrambnim mehanizmom.

Freud je z uporabo lastnega trikomponentnega modela strukture psihe predlagal, da se posamezni mehanizmi pojavijo v otroštvu.

Psihološka zaščita, primere zanjo najdemo ves čas v življenju. Pogosto, da ne bi stresel jeze na šefa, oseba izlije tokove negativnih informacij o zaposlenih, saj so zanj manj pomembni predmeti.

Pogosto se zgodi, da varnostni mehanizmi začnejo delovati nepravilno. Razlog za ta neuspeh je v posameznikovi želji po miru. Torej, ko želja po psihološkem udobju začne prevladovati nad željo po razumevanju sveta, zmanjševanju tveganja, da bi presegli meje znanega, dobro delujoči obrambni mehanizmi prenehajo delovati ustrezno, kar vodi do.

Zaščitni obrambni mehanizmi sestavljajo varnostni kompleks osebnosti, hkrati pa lahko privedejo do njegovega razpada. Vsak posameznik ima svojo najljubšo različico zaščite.

Psihološka obramba je primer tega: želja po iskanju razumne razlage tudi za najbolj smešno vedenje. Tako se kaže težnja po racionalizaciji.

Vendar pa obstaja najtanjša linija, ki leži med ustrezno uporabo prednostnega mehanizma in kršitvijo enakovrednega ravnovesja v njihovem delovanju. Težave posameznikom nastanejo, ko je izbrana »varovalka« situaciji popolnoma neprimerna.

Vrste psihološke zaščite

Med znanstveno priznanimi in pogostimi notranjimi »ščiti« je približno 50 vrst psihološke obrambe. Spodaj so glavne uporabljene obrambne tehnike.

Najprej lahko izpostavimo sublimacijo, katere pojem je definiral Freud. Štel ga je za proces preobrazbe libida v vzvišeno težnjo in družbeno potrebno dejavnost. Po Freudovem konceptu je to glavni učinkoviti obrambni mehanizem med osebnostnim zorenjem. Prednost sublimaciji kot glavni strategiji govori o duševnem zorenju in oblikovanju osebnosti.

Obstajata dve ključni različici sublimacije: primarna in sekundarna. Pri prvem se ohrani prvotna naloga, h kateri je osebnost usmerjena, kar se izrazi razmeroma neposredno, za posvojitev se na primer odločijo neplodni starši. V drugi pa posamezniki opustijo prvotno nalogo in izberejo drugo nalogo, ki jo lahko dosežejo na višji stopnji miselne aktivnosti, zaradi česar je sublimacija posredna.

Posameznik, ki se ni uspel prilagoditi na primarno obliko obrambnega mehanizma, lahko preide na sekundarno obliko.

Naslednja pogosto uporabljena tehnika je, ki jo najdemo v nehotenem premikanju nesprejemljivih impulzov ali misli v nezavedno. Preprosto povedano, represija je motivirano pozabljanje. Kadar delovanje tega mehanizma ne zadostuje za zmanjšanje anksioznosti, se uporabijo druge obrambne tehnike, ki pomagajo, da se potlačene informacije prikažejo v popačeni luči.

Regresija je nezaveden »spust« v zgodnjo fazo prilagajanja, ki omogoča zadovoljevanje želja. Lahko je simbolična, delna ali popolna. Številne težave čustvene narave imajo regresivne značilnosti. V svoji normalni manifestaciji je regresijo mogoče najti v procesi igre, v primeru bolezni (npr. bolan posameznik zahteva večjo pozornost in večjo nego).

Projekcija je mehanizem za pripisovanje drugemu posamezniku ali objektu želja, občutkov, misli, ki jih subjekt zavestno zavrača. Posamezne variacije projekcije zlahka zaznamo v vsakdanjem življenju. Večina človeških subjektov je povsem nekritičnih do osebnih pomanjkljivosti, a jih zlahka opazi pri bližnjih. Ljudje ponavadi za svoje žalosti krivijo okolico. Hkrati pa je projekcija lahko škodljiva, saj pogosto povzroči napačno interpretacijo realnosti. Ta mehanizem deluje predvsem pri ranljivih posameznikih in nezrelih posameznikih.

Nasprotje zgoraj opisane tehnike je introjekcija oziroma vključevanje samega sebe. Ima pomembno vlogo pri zgodnjem osebnostnem zorenju, saj se na njeni podlagi naučijo starševskih vrednot. Mehanizem je posodobljen zaradi izgube bližnjega sorodnika. S pomočjo introjekcije se odpravijo razlike med lastno osebo in predmetom ljubezni. Včasih ali do nekoga se negativni vzgibi zaradi introjekcije takega subjekta spremenijo v razvrednotenje samega sebe in samokritičnost.

Racionalizacija je mehanizem, ki opravičuje vedenjske odzive posameznikov, njihove misli, občutke, ki so dejansko nesprejemljivi. Ta tehnika velja za najpogostejši psihološki obrambni mehanizem.

Človeško vedenje določajo številni dejavniki. Ko posameznik razloži vedenjske reakcije na za svojo osebnost najbolj sprejemljiv način, pride do racionalizacije. Nezavedne tehnike racionalizacije ne smemo zamenjevati z zavestno lažjo ali namerno prevaro. Racionalizacija pomaga ohranjati samospoštovanje, izogibanje odgovornosti in občutkom krivde. V vsaki racionalizaciji je nekaj resnice, vendar je v njej več samoprevare. Zaradi tega ni varna.

Intelektualizacija vključuje pretirano uporabo intelektualnega potenciala za odpravo čustvenih izkušenj. Za to tehniko je značilna tesna povezava z racionalizacijo. Neposredno doživljanje občutkov nadomesti z razmišljanjem o njih.

Odškodnina je nezaveden poskus premagovanja resničnih ali namišljenih napak. Obravnavani mehanizem velja za univerzalnega, saj je pridobitev statusa najpomembnejša potreba skoraj vsakega posameznika. Odškodnina je lahko družbeno sprejemljiva (npr. slepa oseba postane slavni glasbenik) in nesprejemljiva (npr. nadomestilo za invalidnost se spremeni v konflikt in agresijo). Ločimo tudi neposredno kompenzacijo (na očitno nezmagovalnem področju si posameznik prizadeva za uspeh) in posredno kompenzacijo (težnja po vzpostavitvi lastne osebnosti na drugem področju).

Reaktivna tvorba je mehanizem, ki nadomešča nesprejemljive impulze za zavedanje s pretiranimi, nasprotnimi težnjami. Za to tehniko sta značilni dve stopnji. V prvi vrsti je nesprejemljiva želja potlačena, nato pa se poveča njena antiteza. Na primer, pretirana zaščita lahko prikrije občutke zavrnitve.

Mehanizem zanikanja je zavračanje misli, občutkov, vzgibov, potreb ali realnosti, ki so na ravni zavesti nesprejemljivi. Posameznik se obnaša, kot da problemska situacija ne obstaja. Primitivni način zanikanja je lasten otrokom. Odrasli pogosteje uporabljajo opisano metodo v resnih kriznih situacijah.

Izpodrivanje je preusmeritev čustvenih odzivov z enega predmeta na sprejemljiv nadomestek. Na primer, subjekti prenašajo agresivna čustva na svojo družino namesto na delodajalca.

Metode in tehnike psihološke obrambe

Številni ugledni psihologi trdijo, da je sposobnost, da se zaščitite pred negativnimi čustvenimi reakcijami zavistnih ljudi in slabovoljcev, sposobnost ohraniti duhovno harmonijo v vseh vrstah neprijetnih okoliščin in se ne odzvati na nadležne, žaljive napade, značilna lastnost zrela osebnost, čustveno razvit in intelektualno izoblikovan posameznik. To je zagotovilo zdravja in glavna razlika med uspešnim posameznikom. Prav to je pozitivna stran delovanja psiholoških obramb. Zato se morajo subjekti, ki doživljajo pritiske družbe in sprejemajo negativne psihološke napade zlobnih kritikov, naučiti ustreznih načinov zaščite pred negativnimi vplivi.

Najprej se morate zavedati, da razdražen in čustveno potrt posameznik ne more zadržati čustvenih impulzov in se ustrezno odzvati na kritiko.

Spodaj so navedene metode psihološke obrambe, ki pomagajo pri soočanju z agresivnimi manifestacijami.

Ena od tehnik, ki pomaga odganjati negativna čustva, je »veter sprememb«. Zapomniti si morate vse besede in intonacije, ki povzročajo najbolj bolečo intonacijo, razumeti, kaj lahko zagotovo udari vodo, poruši ravnotežje ali vas pahne v depresijo. Priporočljivo je, da se spomnite in živo predstavljate okoliščine, ko vas skuša slabovoljnik razjeziti z določenimi besedami, intonacijo ali obrazno mimiko. Tudi v sebi bi morali izgovoriti besede, ki vas najbolj prizadenejo. Vizualizirate lahko obrazne izraze svojega nasprotnika, ki izgovarja žaljive besede.

To stanje nemočne jeze ali, nasprotno, izgube, je treba čutiti v sebi, razvrstiti po posameznih občutkih. Morate se zavedati lastnih občutkov in sprememb, ki se dogajajo v telesu (na primer, srčni utrip lahko postane hitrejši, lahko se pojavi tesnoba, vaše noge lahko "otrple") in se jih spomniti. Nato si predstavljajte sebe, kako stojite v močnem vetru, ki odpihne vso negativnost, žaljive besede in napade sovražnika ter vzajemna negativna čustva.

Opisano vajo je priporočljivo izvajati večkrat v mirnem prostoru. To vam bo kasneje pomagalo, da boste veliko mirnejši pred agresivnimi napadi. Ko se dejansko soočite s situacijo, ko nekdo poskuša užaliti ali ponižati, si morate predstavljati, da ste v vetru. Potem bodo besede zlobnega kritika utonile v pozabo, ne da bi dosegle cilj.

Naslednja metoda psihološke obrambe se imenuje "absurdna situacija". Tu se osebi svetuje, naj ne čaka na agresijo, izbruh žaljivih besed ali posmeh. Treba ga je posvojiti znana frazeološka enota"izdelovanje krtine iz krtine." Z drugimi besedami, vsak problem je treba s pretiravanjem pripeljati do absurda. Če od nasprotnika čutite posmeh ali žalitev, morate to situacijo pretiravati tako, da besede, ki sledijo, povzročijo samo smeh in lahkomiselnost. Ta metoda psihološke obrambe lahko zlahka razoroži sogovornika in ga za vedno odvrne od tega, da bi žalil druge ljudi.

Svoje nasprotnike si lahko predstavljate tudi kot triletne dojenčke. Tako se boste naučili manj boleče obravnavati njihove napade. Sebe si morate predstavljati kot učitelja, svoje nasprotnike pa kot otroka iz vrtca, ki teče, skače in kriči. Je ogorčen in muhast. Je možno biti resno jezen na triletno neumno punčko?!

Naslednja metoda se imenuje "ocean". Vodna prostranstva, ki zasedajo ogromen del kopnega, nenehno absorbirajo kipeče tokove rek, vendar to ne more motiti njihove veličastne trdnosti in miru. Podobno lahko človek vzame zgled iz oceana in ostane samozavesten in miren, tudi ko se izlivajo potoki zlorabe.

Tehnika psihološke obrambe, imenovana "akvarij", vključuje predstavljanje sebe za debelimi robovi akvarija, ko začutite poskuse okolja, da bi vas izenačili. Svojega nasprotnika, ki izliva morje negativnosti in neskončno vrže žaljive besede, morate pogledati izza debelih sten akvarija in si predstavljati njegov obraz, izkrivljen od jeze, vendar ne čutiti besed, ker jih absorbira voda. Posledično negativni napadi ne bodo dosegli svojega cilja, oseba bo ostala uravnotežena, kar bo nasprotnika še dodatno razpršilo in ga prisililo k izgubi ravnotežja.

Opisanih je do 50 vrst psiholoških obramb; najbolj "pogost in priznan":

1. Sublimacija. V psihologiji je pojem »sublimacija« prvi sistematično uporabil S. Freud, ki ga je razumel kot proces preobrazbe libida v vzvišeno težnjo in družbeno sprejemljivo dejavnost; sublimacija (dobesedno prevedeno kot »sublimacija«) je prenos energije nezavednega v družbeno sprejemljiv kanal. Po S. Freudu je sublimacija glavni učinkoviti zaščitni mehanizem v razvoju osebnosti; izbira sublimacije kot glavne prilagoditvene strategije kaže na mentalno zrelost in »moč« posameznika.

Obstajata dve glavni vrsti sublimacije:

Primarna sublimacija, v katerem je ohranjen prvotni cilj, h kateremu posameznik stremi, kar se manifestira relativno neposredno – ko npr. starši brez otrok posvojijo otroke.

Sekundarna sublimacija, pri katerem opustijo prvotni cilj blokirane aktivnosti in izberejo nov cilj, za dosego katerega se organizira višja stopnja miselne aktivnosti in sublimacija bolj posredna. Na primer, sebični in celo "prepovedani" cilji, vklj. spolni nagon pa lahko sublimiramo z aktivnim delom v umetnosti, literaturi, veri, znanosti, s skrbjo za revne (ali celo z živalmi), ki razvijajo človeka in bogatijo življenje posameznika. Agresivnost se lahko sublimira skozi nekatere poklice (vojski, politik, kirurg) ali šport. Z. Freud: zobozdravnik lahko sublimira sadizem, razstavljajoči umetnik lahko sublimira ekshibicionizem, odvetnik lahko sublimira željo po uničenju sovražnikov.

Oseba, ki se ni uspela prilagoditi s pomočjo primarne sublimacije, lahko preide v sekundarno, vendar govorimo o psihološki obrambi, ko se posameznik ne zaveda, da njegovo delovanje določajo skriti impulzi, ki imajo včasih biološko in egoistično osnovo. ( 22)

2. Zanikanje. Ko je resničnost za osebo neprijetna, zanika obstoj težav ali poskuša zmanjšati resnost grožnje; tiste. nemogoče želje, motivi in ​​nameni, pa tudi dejstva in dejanja niso prepoznani in zavrnjeni z nezavednim zanikanjem njihovega obstoja (z zanikanjem pravi pojav velja za neobstoječega). V nekaterih primerih ima to lahko pozitiven učinek - oseba je neozdravljivo bolna, vendar, ko zanika to dejstvo, najde moč, da se še naprej bori za življenje. Veliko pogosteje pa se zgodi, da zanikanje moti življenje in delo, saj... Brez priznavanja kritike, naslovljene na samega sebe, se oseba ne želi znebiti obstoječih pomanjkljivosti, ki so upravičeno kritizirane. V medicinskem in psihološkem smislu ima to pogosto tudi negativen vpliv (zapozno zdravljenje in diagnosticiranje, neupoštevanje receptov). Zanikanje ne vključuje zavestnega poskusa zavrnitve, zanikanja ali umika, kot pri pretvarjanju, pretvarjanju ali laganju.

Zanikanje je prva reakcija osebe, ki je obveščena o smrti ljubljene osebe - "Ne!" Umakne se v otroški egocentrizem - "Če ne priznam, potem se ni zgodilo."

Primeri zanikanja so žena, ki zanika nevarnost, da bi jo njen mož pretepel; alkoholik, ki vztraja, da z alkoholom nima težav.

Zanikanje lahko obravnavamo v smislu zaznavnih obrambnih mehanizmov. V tem primeru obstajata 2 vrsti. Prva vrsta - ko trpi samo zaznavanje in ne zavest - neverbalna oblika. Nezavedno popačenje se pojavi na ravni zaznavanja neopaznih zunanjih dražljajev (npr. za predavatelja hrup na predavanju kaže na nezanimanje za predavanje, »ni glasno, normalno«). Nastale "zaznavne praznine" so napolnjene z lažnimi informacijami, ki zadovoljujejo potrebo po zmanjšanju tesnobe in ohranjanju samospoštovanja. Tip dva – ko je prizadet kognitivni proces, tj. proces spoznavanja je verbalen (verbalna oblika). V tem primeru je zavrnjena vsebina prepoznana, a ji je dodan nekakšen nasprotni predznak (»zganjajo hrup, ker razpravljajo«). (22)

3. Represija (zatiranje, zatiranje). Potlačitev pomeni potlačitev ali izključitev iz zavesti neprijetnih ali nesprejemljivih dogodkov in pojavov, t.j. odstranjevanje iz zavesti tistih trenutkov in informacij, ki povzročajo tesnobo. Hkrati so neprijetna priznanja samemu sebi in temu primerna doživetja (ki prihajajo iz sebe, v nasprotju s tem, da prihajajo predvsem od zunaj med zanikanjem) potlačena in ne vplivajo na realno vedenje. Najpogosteje so zatrte tiste misli in želje, ki so v nasprotju z moralnimi vrednotami in normami, ki jih sprejema oseba sama. Pri nevrozah je na primer glavni dogodek, ki jo je povzročil, pogosto potlačen.

S stališča psihoanalize izkušnjo, potlačeno iz zavesti, človek pozabi, v nezavednem pa ohrani svojo inherentno psihično energijo privlačnosti (kataksis). V prizadevanju za vrnitev k zavesti se lahko potlačeno poveže z drugim potlačenim materialom in tvori mentalne komplekse. S strani jaza (ega) je potrebna stalna poraba energije za vzdrževanje procesa potlačitve. Kršitev dinamičnega ravnovesja, ko so zaščitni mehanizmi - antikateksi - oslabljeni - lahko povzroči vrnitev prej potlačenih informacij v zavest. Takšne primere opazimo med boleznijo, zastrupitvijo (na primer z alkoholom) in tudi med spanjem.

Represija ima po S. Freudu prvo in drugo fazo. Prva faza je, da nobena ideja ali privlačnost ni dovoljena v zavest. Drugo je potlačitev v pravem pomenu, ki zadeva mentalne derivate potlačene ideje, povezane z nagonom ali mislimi, ki izvirajo iz drugih virov, ki so stopili v asociativno povezavo s temi idejami. Ta proces deluje selektivno: usmerjen je proti tistim spominom, mislim, občutkom, željam in nagnjenjem, ki so povezani s preteklimi stanji, ki porajajo strah, tesnobo in bi lahko v tem trenutku njihova aktualizacija v sferi zavesti ponovno psihično travmatizirala oseba.

Po drugem stališču začne represija delovati šele, ko drugi mehanizmi (projekcija, izolacija ipd.) odpovejo. Vse, kar je iz zavesti potlačeno v nezavedno, ne izgine in pomembno vpliva na stanje psihe in obnašanje človeka. Občasno pride do spontane »vrnitve potlačenega« na raven zavesti, ki se pojavi v obliki posameznih simptomov, sanj, zmotnih dejanj itd.

Represija se najpogosteje nanaša na: pogoni, resničnost(ko je za posameznika neprijetno, boleče in ruši njegove predstave o sebi), zahteve in navodila superega(nekaj neprijetnega, a povezano z občutkom krivde).

Vedenje, v katerem se odkrijejo reakcije zatiranja, se lahko manifestira ali ustrezno okrepi v stanju stresa, med preobremenjenostjo ali sprostitvijo, pa tudi v stanju alkoholne zastrupitve in katarktične psihoterapije.

Ko razmišljamo o potlačitvi, jo je pomembno primerjati z običajno pozabo. Glavna značilnost navadnega (neobrambnega) pozabljanja je, da človek, ki ni sposoben prostovoljno reproducirati gradiva, naučenega v preteklosti, ga lahko takoj prepozna ob novi zaznavi. Toda tudi če zavestnega prepoznavanja ni, opazimo še en pojav: oseba se lahko ponovno nauči tega gradiva veliko hitreje kot drugega novega gradiva enakega obsega in težavnosti. Pri potlačitvi posamezniki ne morejo niti prepoznati niti se znova naučiti tistega, kar so pozabili, ko se na to vrne zavestna pozornost.

Mehanizem potlačitve temelji na naslednji fiziološki lastnosti človeka: če na čutne organe deluje dražljaj, ki se ne integrira z drugimi psihičnimi pojavi, potem ta dražljaj ostane zunaj zavesti (po navajanju »ne slišimo«). ” odbijanje ure; kako malo se lahko konkretno spomnimo dogajanja v preteklem) dnevu ali v alkoholiziranem stanju; motenje pozornosti študentov med predavanji, zaradi česar v spominu pogosto ostanejo drugotne stvari – neuspešni izrazi itd.). Z "integracijo" lahko pride do "nenadnega razsvetljenja" in prej neintegrirani fragmenti postanejo jasna, popolna slika.

Običajno se na splošno večina notranjih procesov dogaja zunaj zavesti (hoja, motorični mehanizem govora, funkcije notranjih organov), ker so postali samodejni. Vendar pa je ustrezna izkušnja zabeležena v spominu in v veliki meri določa vedenje. Govorimo o kopičenju in integraciji izkušenj na podzavestni ravni, zavestni material pa lahko postane nezaveden.(22)

Psihološki mehanizem potlačitve je manipulacija pozornosti z njeno odvračanjem in barikadiranjem.

Zatiranje, tako kot vsaka obramba, ščiti osebo pred tesnobo, ki se pogosto razvije v situacijah "nesprejemljivosti" (opažene so pomanjkljivosti v vedenju drugih ljudi, lastne pa so potlačene); »neuspeh« (tiste naloge, ki so dobro opravljene, si bolje zapomnimo, tiste, ki so slabo opravljene, pa izrinjamo – »pozabljamo«).

Obstajajo individualne razlike v manifestaciji reakcije zatiranja in ta individualnost se oblikuje od otroštva. Če torej starši od otroka zahtevajo pretirano popolnost in iz vzgojnega procesa »izločijo« področja vsakdanjega življenja, kot so spolnost, konflikti, sovražnost in druga, potem se pri otroku razvije stalna tesnoba, ki posledično vodi v obrambo v obliki represivna reakcija. Na podoben način se potlačitev pojavi v primerih, ko se učitelji in vzgojitelji v otrokovem poznejšem življenju obnašajo enako kot starši in se takrat krepi vedenje, v katerem se uresničujejo mehanizmi potlačevanja.

Obravnavani obrambni mehanizmi sami po sebi niso patološki. Lahko celo prispevajo k človekovi prilagoditvi in ​​nekakšnemu harmoničnemu vedenju. Toda hkrati postane vedenje poenostavljeno in primitivizirano, izgubi bogastvo vedenjskih odtenkov (kot je "ni problema"). To osiromašenje odtenkov vedenja lahko vodi do zatiranja določenih vrst dejavnosti (zatirano je na primer tisto, kar je povezano s spolnimi ali socialnimi stiki). Vedenje je v takih primerih lahko izkrivljeno in postane neprilagodljivo. Razlog za tovrstno transformacijo je v tem, da se sprememba in značilnosti vedenja ne zavedajo, kar pa ni realizirano, ni podvrženo niti samoupravljanju niti samokontroli. V odsotnosti samokontrole lahko vedenje tako zelo odstopa od norme, da postane patološko. Zato represija ni le zelo učinkovit mehanizem, ampak tudi zelo nevaren.

Obravnavana možnost zaščite daje posamezniku edinstven videz. To še posebej velja za histerične posameznike, ki zlahka potlačijo tesnobo, so zadovoljni s pozornostjo drugih (ne doživljajo občutkov tesnobe pri nastopanju na odru itd.).

Vsi drugi zaščitni mehanizmi so v svoji genezi in v svojem dejanskem delovanju tako ali drugače odvisni od potlačitve. Ta odvisnost nastane, ker če bi bile vse želje, spominske vsebine in konflikti dostopni zavesti, bi bilo bolje normalno in realno obvladovanje realnosti kot pomoč zaščitnih mentalnih mehanizmov.

Represija je lahko podobna popolna, torej incomplete, partial. V slednjem primeru lahko posameznik izkazuje določen odnos do dela vedenja, ki ga izvaja. V slednjem primeru lahko posameznik izkazuje določen odnos do dela vedenja, ki ga izvaja. Poleg tega se zdi, da takšno vedenje zadovolji posameznika, namesto da bi povzročilo anksioznost ("hudičev odnos" po besedah ​​slavnega francoskega nevrologa in psihoterapevta J. M. Charcota). Ta isti pojav je pogosto opisan pod imenom "histerična avtonomija". Z vidika psihodinamičnega pristopa lahko takšne reakcije, ki so obramba v obliki potlačitve, vključujejo »pisateljski krč«, tike, ki vsebujejo simbolno povezavo z določeno situacijo, reprodukcijo elementov frustriranega spolnega vedenja (»strastno«). poze") in deloma histerični somnambulizem (bolj zapleteno samodejno dejanje vedenja, ki mu sledi amnezija). Med histeričnim lokom se realizira tudi delček prej potlačenega vedenja (težnja po begu).

Delni primer represije je inaktivacijo (izjema). O tem govorimo, ko inaktivacija posameznih elementov vedenja nevtralizira nastalo tesnobo, ki postane za posameznika nujna. Inaktivacija je značilna za histerične osebnosti. Lahko se kaže kot neobčutljivost za bolečino, afonija, mutizem, izginotje gag refleksa, paraliza, amnezija itd.

Za zunanjega opazovalca je izključenost (inaktivacija) patološki, boleč pojav, vendar pa je oseba s histeričnimi motnjami sama deležna neke vrste zadoščenja, saj inaktivacija, tako kot vsaka psihološka obramba, nevtralizira tesnobo. Zato je racionalna psihoterapija histerije praktično neuporabna. Hkrati pa pri histeriji ne moremo govoriti o simulaciji. Poleg tega lahko obrambne reakcije vodijo do kontraktur, anoreksije s smrtnim izidom, takšni posamezniki so podvrženi hudim operacijam itd.

Zatiranje nagonov, zatiranje realnosti in zatiranje zahtev superega so spontane, »naravne« in praviloma nezavedne metode psihozaščitnega reševanja težkih situacij. Pogosto se izkaže, da je »naravno« delo potlačevanja neučinkovito (bodisi je energija privlačnosti izjemno visoka, ali je resničnost preveč travmatična in boleča, ali je kesanje zelo nujno ali pa vse to deluje skupaj). Takrat oseba pogosto začne uporabljati dodatna umetna sredstva za bolj »učinkovito« represijo - začnejo se uporabljati alkohol, mamila in druga psihoaktivna zdravila. V takih primerih govorimo o omamljen. Pri omamljanju, ne glede na to, katera sredstva so uporabljena, pride le do spremembe duševnih stanj, problem pa ni rešen, temveč nastanejo novi problemi, povezani z uporabo teh sredstev.(22)

4. Zamenjava ( včasih govorijo kot sinonim o premik, čeprav večina te pojme upravičeno »ločuje«). Izraža se s preusmeritvijo z teme, ki povzroča tesnobo in neprijetne občutke, na drugo ali, redkeje, z delno, posredno zadovoljitvijo nesprejemljivega motiva na nek moralno sprejemljiv način. Tipične situacije, kjer pride do zamenjave, so na primer:

posameznik po konfliktu s šefom v službi strese jezo na družinske člane in hišne ljubljenčke (tu je tudi racionalizacija);

oseba med pomembnim, razburljivim pogovorom zmečka kos papirja;

Ko ji prijateljica reče, da te tvoj fant vedno razočara, dekle vrže mačko, ki ji sedi v naročju.

Primer uspešne zaščite in uspešne zamenjave lahko štejemo za sublimacijo.

5. Racionalizacija. Koncept "racionalizacije" je v psihologijo uvedel E. Jones leta 1908. V tem primeru govorimo o poskusu racionalne utemeljitve želja in dejanj, ki jih povzroča tak razlog, katerega priznanje bi ogrozilo izgubo samospoštovanja (na primer, če ne želite dati posojila, vedno lahko najdete veliko razlogov, zakaj ne morete navesti; vedno lahko najdete veliko pomanjkljivosti v neprijetni osebi, čeprav sovražnost in ni povezana z njimi; pacientovo zanimanje za medicinsko literaturo je mogoče razložiti s potrebo po razširitvi njegovih obzorij).

V delih tujih in domačih avtorjev je racionalizacija kot vrsta psihološke obrambe opredeljena na dva načina: 1) kot obramba, povezana z zavedanjem in uporabo v razmišljanju le tistega dela zaznanih informacij, zahvaljujoč kateremu lastno vedenje je videti kot dobro nadzorovano in ni v nasprotju z objektivnimi okoliščinami; 2) kot obrambni proces, ki je sestavljen iz dejstva, da si oseba izmisli verbalne in na prvi pogled logične sodbe in sklepe za lažno utemeljitve (razlage) svojih dejanj. Posameznik uporablja racionalizacijo, da opraviči svoje vedenje, ko so v resnici njegova dejanja napačna; Racionalizacija je sredstvo za ohranjanje človekove samozavesti v situaciji, ko je ta pomembna komponenta njegovega "jaz koncepta" v nevarnosti, da upade.

Izbor argumentov za racionalizacijo je pretežno podzavesten proces. Pravi motivi procesa samoopravičevanja ostajajo nezavedni; Namesto tega si posameznik, ki izvaja psihološko obrambo, izmišljuje motivacije, sprejemljive argumente, s katerimi upravičuje svoja dejanja in duševna stanja. Obrambna argumentacija se od namerne zavajanja razlikuje po neprostovoljni naravi motivacije in posameznikovem prepričanju, da govori resnico. Razni »ideali« in »načela«, visoki vzgibi in cilji se uporabljajo kot samoopravičevalni argumenti.(22)

Razlogi za vedenje, spoznani v procesu racionalizacije, so mešanica predstavljenih informacij (predsodkov, predsodkov), t.j. transformirani motivi in ​​izjave o samem dogodku. Prisotnost elementov resnice daje osebi lažno zaupanje, da je vse res. V tej totalnosti skuša um vzpostaviti določen spodoben red, ki se uresniči.

Racionalizacijski mehanizem je eden najpreprostejših in najpogostejših, namenjen ohranjanju in vzdrževanju visoke ravni samozavesti ter preprečevanju občutkov krivde. Ta obrambni mehanizem se odlikuje po tem, da oseba najprej deluje kot odgovor na nezavedne motive, po dejanju pa navaja različne domnevne razloge za razlago vedenja, razlage pa so praviloma družbeno sprejemljive in odobrene. Ustrezne motivacije pa so usmerjene v samoprepričanje o razlogih, ki so določali vedenje; pravzaprav ti razlogi, želje in potrebe pogosto ostanejo skriti. Tako posameznik izmed vseh možnih motivov izbere najbolj sprejemljive, da pojasni svoje vedenje.

Racionalizacija je mehanizem, ki služi uporabnemu namenu, v kolikor zagotavlja samozaščito in udobje. Vendar pogosto vodi v samoprevaro.(22)

Razlikujemo naslednje vrste racionalizacije: dejanska, predvidena, zase in za druge, neposredna, posredna, diskreditacija cilja in diskreditacija žrtve, samoprevara.

5.1. Trenutna racionalizacija. Ta zaščitni mehanizem racionalizacije se najbolj aktivno uporablja, ko oseba, ki je kršila splošno sprejete moralne norme in je bila dovolj socializirana, doživi notranji konflikt ali kognitivno disonanco. To vrsto racionalizacije imenujemo dejanska, ker jo motivira potreba, da se znebimo tesnobe ali frustracije, ki jo posameznik dejansko doživlja.

5.2. Predvidena racionalizacija. Človek lahko vnaprej predvidi in predvidi začetek dogodkov, ki so zanj nesprejemljivi. V tem primeru načrtuje proces samoopravičevanja, preden pride do nesprejemljivega dela situacije. Predhodno pripravo posameznika na srečanje s takšnimi dogodki običajno imenujemo predvidena racionalizacija (zavedati se je treba, da ko človek pričakuje neuspeh pri reševanju problema, se v večini primerov manj trudi za dosego cilja).

5.3. Racionalizacija zase in za druge. Opisana sta dva tipa racionalizacije samega sebe. Bistvo prvega je znižanje vrednosti predmeta, za katerega si je posameznik prizadeval, pa ga zaradi okoliščin ni mogel doseči (po principu »zelenega grozdja«). Z zmanjševanjem vrednosti želenega predmeta se posameznik racionalizira v smislu, da si prizadeva ohraniti samospoštovanje, lastno pozitivno podobo o sebi. Z obrambno argumentacijo si skuša rešiti obraz pred seboj in njemu pomembnimi ljudmi. Bistvo druge vrste racionalizacije zase je pretiravanje vrednosti obstoječe dobrine.

5.4. Neposredna racionalizacija. Njegova vsebina je, da posameznik, ki izvaja obrambno argumentacijo, govori o grozečih dogodkih, ki povzročajo tesnobo, in o sebi, se opravičuje, precenjuje moč grožnje.

5.5. Posredna racionalizacija. Vsebina te vrste racionalizacije je, da objekti misli postanejo objekti in vprašanja, ki niso neposredno povezana z grožnjami (pogosteje pri visoko anksioznih posameznikih). Samoopravičevanje in ohranjanje visoke stopnje samospoštovanja ob neugodnih dejavnikih je splošni strateški cilj racionalizacije, ki ga lahko posameznik doseže z enim od naslednje metode opisano spodaj.

5.6. Diskreditacija tarče. To metodo racionalizacije uporabljajo tisti posamezniki, ki poskušajo zmanjšati vrednost predmeta, za katerega si vztrajno prizadevajo (»zeleno grozdje«). Logika racionalizacije, ki se izvaja s to metodo, je približno takšna: "Kar mi je nedostopno, ne more imeti visokih kvalitet."

Reakcija je pogosto izolirana amortizacija(včasih tako blizu racionalizaciji, pogosteje kot ločen obrambni mehanizem). Z obrambno reakcijo razvrednotenja posameznik zaničuje cilj, ki bi ga vsaj navznoter močno želel doseči, a je to zaradi objektivno obstoječih ovir ali osebne neustreznosti zahtev nemogoče (tj. pravzaprav reakcija diskreditacije). cilj je reakcijska depreciacija).

5.7. Diskreditacija žrtve. Ta metoda racionalizacije se uporablja v primerih, ko posameznik, ki drugi osebi pripisuje negativne lastnosti, do nje (žrtve) stori nemoralna dejanja. Ta metoda racionalizacije se pogosto opira na psihološki mehanizem projekcije. Posamezniki, ki se poslužujejo te metode racionalizacije, pogosto razmišljajo takole: »Če bi bil na mojem mestu, bi naredil enako, ne bi se mi smilil.« Jasno je, da gre tukaj za imaginarno prevzemanje vloge žrtve in njeno reprezentacijo v vlogi »kaznovalne oblasti« (22).

5.8. Samoprevara. To metodo racionalizacije najpogosteje najdemo v situacijah, v katerih posameznik izbira med dvema možnostma (cilji, alternativne linije vedenja itd.), Do neke mere zanika dejstvo storitve dejanja, tj. trdi, da ni imel resnične možnosti proste izbire. Ta vrsta samoprevare se pojavlja v dveh različicah: a) posameznik se poskuša predstaviti kot subjekt dejavnosti, "element tehnologije" (znanost, moč, eksperimentalni pogoji), za katerega ne more biti odgovoren; b) posameznik stori dejanja, ki drugemu škodijo, vendar se ne prepozna kot povzročitelja in pri sebi ustvari prepričanje, da je ravnal v korist žrtve.

Včasih je v formi tudi reakcija ravnodušnost, ki se pojavi ob okoliščinah, ki bi lahko užalile samozavest, znižale samozavest ali zadale udarec samemu sebi.

to. racionalizacija je vsak poskus razlage vedenja ali utemeljitve lastnega "neuspeha" pri doseganju cilja, katerega namen je izravnati tesnobo, ko se dejansko vedenje razlikuje od "samokoncepta", tj. človekova predstava o sebi. (22)

6. Projekcija(transfer, selitev). Vsi ljudje imamo nezaželene lastnosti in osebnostne poteze, ki si jih neradi priznamo, včasih pa sploh ne. Mehanizem projekcije se kaže v tem, da človek nezavedno pripisuje lastne negativne lastnosti, nagone in stališča drugemu človeku (projicira nanj) in praviloma v pretirani obliki (premožni ljudje postavljajo ostarelega starša). domu za ostarele in so ogorčeni nad ravnodušnim ali slabim odnosom osebja do njega).

Projekcija je posledica dela represije. V zrelih oblikah projekcija služi empatiji.

V projekciji se notranje zmotno dojema kot dogajanje zunaj.

Primer projekcije - mož graja svojo ženo, potem je aseksualna, sam pa ne kaže spolne aktivnosti.

Pomembno je slediti razvoju projekcijske reakcije kot obrambe pri otroku. Otrok je sprva tako povezan s svojo družino, da se ne razlikuje od okolice (včasih se celo imenuje »on« ali »ona«). to. Otrok sprva ne razlikuje med seboj in okolico. V nadaljnjem procesu razvoja otrokovo lastno vedenje postaja vse bolj neodvisno. Hkrati se pojavi ideja, da so ljudje okoli njega enaki kot on, zato projicira njemu razumljive motive in motive na vedenje ljudi okoli sebe (vključno z neživimi predmeti). Če igrača pade, otrok reče »boli« ali »vrata se nočejo zapreti«. Običajno otrok daje lutki vse lastnosti svojega vedenja. To tehniko pogosto uporabljajo psihoterapevti: lutke dajo otroku, ki jih vidi kot kopije svojih staršev in drugih bližnjih ljudi, s čimer na lutke posredno prenašajo svoj odnos do staršev. Analiza takšnega otrokovega vedenja lahko da veliko za prepoznavanje značilnosti otrokovega odnosa s starši in za diagnozo nasploh.

Projekcija do neke mere poenostavi vedenje in odpravi potrebo po ocenjevanju lastnih dejanj vsakič v vsakdanjem življenju. Ljudje pogosto prenašajo svoje vedenje na druge ljudi in nanje projicirajo svoja čustva. Če je človek miren, samozavesten in prijazen, potem okolica v njegovih očeh deli njegovo dobro voljo, in obratno – napeta, razočarana, nezadovoljna oseba je sovražna in to sovražnost pripisuje in projicira na druge. Običajno je posameznik sposoben objektivno oceniti sovražnost drugih, vendar frustrirana, napeta, sumničava, bolestno ponosna oseba ustvarja svoj zaznavni svet (svet zaznave), ne da bi upoštevala druge objektivne dejavnike.

Projekcija je tesno povezana s spremembami v dojemanju drugih, ko imajo posamezniki z nizko samopodobo nizko mnenje o drugih, izkrivljeno dojemajo in ocenjujejo življenjske situacije, ljudi, nanje projicirajo lastne pomanjkljivosti in negativna čustva.

Projekcija lahko obstaja samostojno, brez poseganja v druge oblike psihične obrambe. To je kot odmev včasih nezavednih stališč, ki človeka osvobajajo tesnobe, občutkov krivde in prinašajo olajšanje. Treba je opozoriti, da običajno, če človeku uspe nekomu vzbuditi občutek krivde in odgovornost za težave preložiti na druge, se sam počuti manj krivega. Tukaj je element projekcijske reakcije.(22)

Druga stran prave psihične obrambe, ki temelji na tipu projekcije, sta sarkazem in ironija. Sovražnost, ki povzroča negativen odnos drugih, kar posledično povečuje potrebo po razvoju drugih obrambnih reakcij.

Druga možnost preoblikovanja obrambe v obliki projekcije so primeri, ko se človekovi agresivni nameni in impulzi popolnoma pripišejo drugim ljudem, sam pa ostane v vlogi žrtve. Kot nadaljnja obramba pred tesnobo se lahko oseba odzove s sovražnim in agresivnim vedenjem na zunanji objekt, ki je predmet projekcije. Odnos projicirane osebe do tistih, na katere je projekcija osredotočena, pogosto postane sumničav ali celo sovražen, odtujen, kar posledično povzroči povratni občutek sovražnosti. to. nastane začaran krog.

V nasprotju s projekcijskim mehanizmom obstaja introjekcija oz ponotranjenja(prehod od zunaj v notranjost).

7. Somatizacija. Ta oblika zaščite se izraža v izhodu iz težke situacije s fiksiranjem na zdravstveno stanje (šolarji "zbolijo" pred testi - najpreprostejši primer). V teh primerih je glavni pomen korist od bolezni - povečana pozornost in zmanjšane zahteve bližnjih. V hujših primerih ta oblika zaščite prevzame kronično naravo; v tem primeru gre praviloma za pretirano pozornost do zdravja, za pretiravanje o resnosti bolezni, celo do ustvarjanja lastnih predstav o bolezni, lahko pa se oblikuje hipohondrijski sindrom.

8. Reaktivna tvorba (nastanek reakcij). Govorimo o nadomeščanju nesprejemljivih teženj z neposredno nasprotnimi (tako imenovana inverzija želja), ko lahko ljudje motiv lastnega vedenja skrijejo pred seboj tako, da ga potlačijo z zavestno podprtim motivom nasprotnega tipa:

nezavedna sovražnost do otroka se lahko izrazi v namerni, nadzorni pozornosti do njega;

zavrnjena ljubezen se pogosto izraža kot sovraštvo do prejšnjega objekta ljubezni;

fantje poskušajo užaliti dekleta, ki so jim všeč;

Skrivni zavistni ljudje se pogosto povsem iskreno smatrajo za zveste oboževalce tistega, ki mu zavidajo.

Ta mehanizem ima stranske učinke v obliki deformacije družbenih odnosov z drugimi, saj so njegove razlike togost, ekstravaganca izkazanega vedenja, njegove pretirane oblike (načeloma je o osebi, ki nenehno izkazuje svojo integriteto, vredno razmišljati o " Ali ima močno željo storiti nekaj ali je to greh?"). Poleg tega je treba zanikano potrebo vedno znova maskirati, kar zahteva precejšnjo količino psihične energije.

Čeprav reaktivne tvorbe prikrijejo dele osebnosti in omejujejo človekovo sposobnost prožnega odzivanja na dogodke, ta mehanizem velja za primer uspešne obrambe, saj postavlja mentalne ovire – gnus, sram, morala. S. Freud je pri uvedbi koncepta "nad-ja" ugotovil, da ima pri njegovem nastanku pomembno vlogo mehanizem reaktivnih tvorb (22).

9. Regresija. Vrnitev k primitivnim, zgodnjim, otroškim oblikam odzivanja in tipom vedenja; prehod na prejšnje stopnje duševni razvoj in posodabljanje uspešnih odgovorov v preteklosti. Izvaja se lahko glede na različne ravni izvajanja dejavnosti in sfere osebnosti - motivacijsko, semantično, ciljno itd.

Še posebej pogosto opazimo pri otrocih, ko so prikrajšani za starše, na katere so bili zelo navezani (na primer med hospitalizacijo v bolnišnici), ko otrok, ki je lahko hodil, preneha hoditi; začne sesati prst v težkih situacijah (kar se včasih kaže ne le pri otrocih, ampak tudi pri odraslih); ponavlja se enureza (za tiste, ki niso želeli v vrtec ali šolo); nekdo, ki se zna dobro obleči, tako rekoč »pozabi«, kako se to počne; začne slabše govoriti in brati itd.

Po psihoanalizi je regresija neučinkovita, ker posameznik, namesto da bi se spopadel s situacijo, je prisiljen ubežati realnosti.

Elemente psihološke obrambe v obliki regresije lahko opazimo tudi pri nekaterih duševnih boleznih (zlasti pri separacijskih motnjah pri otrocih, pri reaktivnih psihozah).

10. Intelektualizacija. To je nekakšen poskus pobegniti iz čustveno ogrožajoče situacije z razpravo o njej tako rekoč v abstraktnih, intelektualiziranih terminih.

Posamezniki, ki se sistematično poslužujejo intelektualizacije, puščajo vtis čustveno hladne in odmaknjene v medosebnih odnosih. Pomanjkanje socialnih stikov pri mladostnikih pogosto služi kot podlaga za pretirano fantaziranje in intelektualiziranje.(22)

11. Izolacija(oz razdeliti). Bistvo izolacije je ločitev enega dela osebnosti (za posameznika nesprejemljivega in travmatičnega) od drugega dela njegove osebnosti, ki mu popolnoma ustreza. S to ločitvijo dogodek ne povzroči skoraj nobene čustvene reakcije. Posledica tega je, da posameznik razpravlja o problemih, ki so ločeni od preostalega dela osebnosti tako, da dogodki niso povezani z nobenimi občutki, kot da bi se zgodili nekomu drugemu. Ta suhoparen pristop je morda prevladujoč slog. Posameznik se lahko vedno bolj izgubi v idejah, vse manj v stiku s svojimi občutki.

Ko govori o izolaciji, S. Freud poudarja, da je njen običajen prototip logično mišljenje, ki prav tako poskuša ločiti vsebino od čustvene situacije, v kateri se nahaja. Izolacija postane obrambni mehanizem le, če se uporablja za zaščito ega pred sprejemanjem vidikov situacije ali odnosa, ki povzročajo tesnobo.

Izolacija se začne z manifestacijo obsedenosti (v skladu s tem je pogosta pri obsesivni nevrozi).

12 . Mehanizem fiksacija pomeni močno nezavedno povezanost z določenimi osebami ali podobami, ki reproducira isti način zadovoljstva in je strukturno organiziran po modelu ene od stopenj zadovoljstva. Fiksacija je lahko trenutna, očitna ali pa ostane prevladujoča težnja, ki posamezniku dopušča možnost regresije. Koncept fiksacije je trdno prisoten v psihoanalizi, čeprav njegova narava in pomen nista jasno opredeljena.

13. Odškodnina. Sposobnost človeka, da se osvobodi skrbi zaradi lastnih pomanjkljivosti (zmožnosti, znanja, zmožnosti in veščin) z razvojem drugih lastnosti.(22)

14 . Mehanizem, ki je redko opisan v literaturi, vendar dobro znan v življenju odgovor. Gre za nezavedno čustveno sproščanje in osvobajanje od afekta, povezano s spominom na travmatični dogodek, zaradi česar ta spomin ne postane patogen oziroma preneha biti. Reakcija je lahko primarna, ki se pojavi sama, vklj. kasneje in bolj ali manj dolgo po začetni travmi ter sekundarne, ki nastanejo v procesu katarzične psihoterapije. Ta reakcija lahko sega od solz do maščevanja. Če je ta reakcija dovolj močna, večina afekta, povezanega z dogodkom, izgine. Če je reakcija potlačena, ostane afekt, povezan s spominom.

to. reagiranje je normalen način, s katerim se posameznik osvobodi prevelikega vpliva.

Najbolj značilne najstniške oblike psihološke obrambe : pasivni protest, opozicija, emancipacija, represija, racionalizacija, projekcija, identifikacija, zanikanje, razveljavitev, intelektualizacija, samoomejitev, izolacija, sublimacija (identifikacija »tipičnih najstniških oblik« je zelo poljubna).

Pasivni protest. Ta zaščita se kaže v umiku iz komunikacije z ljubljenimi, zavrnitvi izpolnjevanja različnih zahtev odraslih. Za nastanek tega zaščitnega mehanizma je ključno čustveno zavračanje odraslih. Osnova čustvenega zavračanja je zavestna ali nezavedna identifikacija staršev najstnika s kakršnimi koli negativnimi vidiki v njihovem življenju. Mladostnik v tej situaciji se lahko počuti kot ovira v življenju svojih staršev, ki v odnosu do njega vzpostavijo veliko distanco.(22)

Opozicija. Najpomembnejša značilnost te psihološke obrambe je, da se kaže v obliki aktivnega protesta proti zahtevam odraslih, ostrih izjav, naslovljenih nanj, in sistematične prevare. Razlogi za nasprotovanje so nenaklonjenost ukvarjanju z najstnikom, slaba toleranca do njegove družbe in površno zanimanje za njegove zadeve. Mladostniki skušajo občutek negotovosti, ki se v tem primeru pojavi, zatreti s pretirano odločnostjo. Takrat njihovo vedenje z vidika odraslih postane nerazložljivo, čeprav je v resnici reakcija na pomanjkanje ljubezni s strani bližnjih in klic, naj jo vrnejo.

Emancipacija. Med emancipacijo se zaščita izraža v boju mladostnika za samopotrditev, neodvisnost in osvoboditev izpod nadzora odraslih. Mnogi najstniki, ki prekinejo odnose s starši, prenesejo svoje interese na vodjo med vrstniki, ki zavzame mesto ideala. Pogosto ta oseba zavzema srednje mesto na starostni lestvici med najstnikom in njegovimi starši, ki so zavrnjeni. Posledično dobi najstnik namišljeno svobodo, nov občutek neodvisnosti od diktatov staršev ali drugih odraslih in postane brezbrižen do meja odgovornosti za svoja dejanja.

Identifikacija. V primeru, ko najstnik skuša zmanjšati anksioznost tako, da se poistoveti z drugo osebo, nase prenese želene občutke in lastnosti, je to identifikacija. Identifikacija je povezana s procesom, v katerem najstnik, tako rekoč, vklopi svoj "jaz", izposodi svoje misli, občutke in dejanja. Treba je povedati, da so lahko predmeti identifikacije starši, drugi bližnji ljudje in ne samo resnični, ampak tudi namišljeni (na primer liki v igranih filmih).

Identifikacija je objektivno potrebna, da otrok pridobi pozitivne vrednote, stališča, vedenje in duševne lastnosti, da nevtralizira asocialne vplive. Potrebna pa je tudi »subjektivno«, z vidika »mehanike« otrokovega razvoja (v enem primeru je sredstvo za lajšanje tesnobe, v drugem pa za zmanjševanje negativnih čustev, povezanih z izgubo bližnjih). ).

V klasični psihoanalizi je bila izražena pomembna misel, da je možna identifikacija ne le z osebo, do katere ima posameznik pozitiven občutek, temveč tudi s tisto, do katere ima negativen odnos. V skladu s tem ločijo pozitivno in negativna identifikacija. Pozitivna identifikacija z idealom pomaga pri zavzemanju njegovega stališča, sprejemanju njegovih načinov dojemanja okolja, obvladovanju njegovih socialnih veščin in s tem spodbuja duševno rast. Negativna identifikacija spodbuja posnemanje negativnih osebnostnih lastnosti in prevzemanje njene negativne vloge.

S. Freud in A. Freud sta opisala številne primere obrambne identifikacije, ki je psihološki mehanizem za premagovanje anksioznosti. Tipični so " identifikacija z agresorjem" - proces asimilacije in identifikacije z osebo, do katere ima najstnik negativen odnos in identifikacija z "izgubljenim predmetom", ki omogoča premagovanje Ojdipovega kompleksa.

Identifikacija z agresorjem – priseljenci, ki živijo v ZDA, ne za dolgo časa, kažejo veliko večjo sovražnost do novih priseljencev kot tisti, ki tam živijo dlje; Nekateri jetniki fašističnih koncentracijskih taborišč so se do prišlekov obnašali »agresivno«, si na oblačila šivali gestapovski znak in zanikali kritične izjave tujih dopisnikov o nacistih (obramba ni postavljena pred strahom, temveč pred neprijetnim občutkom nestrinjanja s pomembnim oseba za posameznika, ko pa Če pride do neskladja z mnenjem osebe, s katero je odnos ocenjen kot pozitiven, so možni različni načini vzpostavitve ravnovesja – identifikacija in zanikanje realnosti).

Tudi posamezni talci Nord-Osta v Moskvi so kazali znake identifikacije z agresorjem (oktober 2002: nekateri talci so na lastno pobudo pisali pozive z zahtevo po končanju vojne v Čečeniji, nekatere ženske so se s teroristi ne samo pogovarjale, ampak tudi poskušale na njihovih klobukih) in veliko je bilo povedanega o stockholmskem sindromu.(22)

Ta vrsta psihološke obrambe kot preklic dejanja(oz odpoved) temelji na dejstvu, da ponavljajoče se dejanje prejšnjemu odvzame pomen, kar je povzročilo tesnobo. najprej značilnost Ta vrsta psihološke obrambe je povezana z magičnim razmišljanjem, verovanjem v nadnaravno, ponavljajočimi se ritualnimi dejanji in ima svoje korenine v psihi otroštva.

Geneza te vrste psihološke obrambe je predstavljena takole: ko najstnik naredi nekaj slabega, se ga nauči, da mora prositi za odpuščanje. Tako je njegovo slabo dejanje tako rekoč razveljavljeno in lahko ravna mirne vesti. Vse to vodi k dejstvu, da najstnik razvije idejo, da določena dejanja pomagajo popraviti in odkupiti slabo vedenje ali preprečiti nastanek kakršnih koli neprijetnih dogodkov. Na primer, ko si najstnik pred spanjem okrog blazine postavi živalske igrače, v nekaterih primerih postane prepričan, da s svojimi dejanji preprečuje nastanek nočnih strahov.

V adolescenci, adolescenci in odrasli dobi obstajajo obredna dejanja, ki so povezana tudi z vraževerji. Na primer, ko gredo posamezniki na izpit, so oblečeni v oblačila, ki prinašajo srečo itd. Takšna ritualna dejanja so povezana s preteklimi uspehi in ko je njihovo izvajanje prekinjeno, človek doživi tesnobo, tesnobo in pričakuje neuspeh.

Ta psihološki obrambni mehanizem ima zelo močno »versko ojačitev« (»pokesaj se ali naredi kaj drugega in ti bo odpuščeno«) (22).

Samoomejevanje. Bistvo tega zaščitnega mehanizma je naslednje: v primeru grozeče, travmatične situacije, ki prispeva k nastanku in razvoju anksioznosti, se najstnik umakne od komunikacije z bližnjimi, od hrane, iger ali nemotivirano zavrača izvajanje zahteva dejanja, razmišlja o dejavnostih drugega ali poskuša pobegniti. Skrajne oblike te vrste psihološke obrambe spremljajo dvom vase, kompleks manjvrednosti in apatija.

Uporaba samoomejevanja v mnogih situacijah je upravičena, saj zagotavlja prilagoditev na situacijo, vendar povzroča veliko škodo, ker človekovi prvi poskusi na katerem koli področju dejavnosti na začetku ne morejo biti popolni. Mnogi, ne poznajoč svojih potencialnih zmožnosti, po prvih neuspehih opustijo nadaljnje poskuse in izberejo manj zapleten posel. K temu pogosto pripomorejo netaktne ali izrazito posmehljive pripombe drugih, predvsem pomembnih oseb (staršev, učiteljev ipd.).(22)

Po psihoanalitičnem konceptu Z. Freuda pri otrocih:

na ustni stopnji(do 1 leta) se lahko pojavijo naslednje obrambe: introjekcija, projekcija, zanikanje, zaspanost, identifikacija, izpodrivanje, obračanje proti sebi;

na analnem razvojne faze (1-2 leti): izolacija, reaktivna formacija, umik, intelektualizacija, regresija;

na falični stopnji(2-6 let): identifikacija, zanikanje, somatizacija;

v latentni fazi(6-12 let): pojav zatiranja, regresije, fiksacije;

Moderne predstave o »normalnem«, razvitem sistemu psihološke obrambe vključuje ocenjevanje naslednjih značilnosti:

ustreznost zaščite(človek si lahko opomore od ene ali druge nezavedne obrambne reakcije in se o tem pogovori);

fleksibilnost zaščite(človek lahko uporablja različne vrste obrambnih reakcij v specifični, zanj tipični situaciji grožnje, tj. "repertoar" njegovega obrambnega vedenja ni preveč togo);

obrambna zrelost(mehanizmi intelektualizacije, sublimacije, potlačitve, racionalizacije, izpodrivanja brez pogostega zatekanja k bolj primitivnim oblikam projekcije, zanikanja, introjekcije veljajo za relativno zrelejše).

IN moderna psihologija Težnja po ločevanju pojmov " obrambne strategije"in" strategije solastnine".

Obrambne strategije vključujejo nezavedno, iracionalno vedenje (pozabljanje časa izpita, izgubljanje zapiskov ali ocen, postajanje psihološko odvisno od nekoga itd.); rezultat obrambnega mehanizma je, da nezavedno izkrivljajo, zamenjujejo ali potvarjajo resničnost, s katero ima subjekt.

Strategije obvladovanja so lahko različne, vendar so vedno zavestne, racionalne in usmerjene k viru tesnobe.

Dejavniki za nastanek, utrjevanje in kasnejšo reprodukcijo katerega koli zaščitnega mehanizma so v naravi socialne interakcije, zlasti v stikih s starši.

Psihološka obramba se pojavi pri vsakem človeku (človek brez obrambnih mehanizmov je mit).

V vsakdanjem življenju večina resničnih situacij pogosto vključuje uporabo več oblik psihološke obrambe.

Prekomerna uporaba zaščite s strani posameznika je posreden dokaz prisotnosti visoka stopnja intrapersonalni in zunanji konflikt. (22)

Nevrotične obrambe psihe.

- Obrambni mehanizmi psihe. Značilnosti osnovnih obramb (zatiranje, projekcija, sublimacija itd.)

- Odpor - kot dejavnik osebne rasti.

Na kratko razmislimo o obrambnih mehanizmih, ki so pogosti v človeški psihi. Te obrambe so: potlačitev, projekcija, identifikacija, introjekcija, reaktivna formacija, samoomejevanje, racionalizacija, razveljavitev, razcep, zanikanje, premestitev, izolacija, sublimacija, regresija in odpor.

izrinjanje

Potlačitev je proces izločanja iz sfere zavesti misli, občutkov, želja in nagonov, ki povzročajo bolečino, sram ali krivdo. Delovanje tega mehanizma lahko pojasni številne primere, ko oseba pozabi opraviti nekatere dolžnosti, ki so mu, kot se izkaže ob natančnejšem pregledu, neprijetne. Spomini na neprijetne dogodke so pogosto potlačeni. Če je kateri koli segment človekove življenjske poti poln posebno težkih izkušenj, lahko amnezija zajame tudi take segmente človekovega prejšnjega življenja.

Projekcija

S projekcijo človek lastne nezaželene lastnosti pripisuje drugim in se na ta način zaščiti pred zavedanjem teh lastnosti pri sebi. Mehanizem projekcije vam omogoča, da upravičite lastna dejanja. Na primer nepošteno kritiziranje in krutost do drugih. V tem primeru taka oseba nezavedno pripisuje krutost in nepoštenost tistim okoli sebe, in ker so ljudje okoli njega takšni, postane v njegovih mislih njegov podoben odnos do njih upravičen. Po vrsti - zaslužijo si.

Identifikacija

Identifikacija je opredeljena kot identificiranje sebe z nekom drugim. V procesu identifikacije ena oseba nezavedno postane podobna drugi (objekt identifikacije). Tako ljudje kot skupine lahko delujejo kot objekti identifikacije. Identifikacija vodi v posnemanje dejanj in izkušenj druge osebe.

Introjekcija

Introjektiramo lahko lastnosti in motive oseb, do katerih ima določena oseba različna stališča. Pogosto je izgubljeni objekt introjiciran: to izgubo nadomesti z introjekcijo objekta vase Z. Freud (2003) je navedel primer, ko je otrok, ki se je počutil nesrečnega zaradi izgube mačjega mladiča, pojasnil, da je zdaj sam mucek.

Reaktivno izobraževanje

V primeru te obrambne reakcije človek nezavedno prevede transformacijo enega duševnega stanja v drugo (na primer sovraštvo v ljubezen in obratno).Po našem mnenju je to dejstvo zelo pomembno pri oceni osebnosti določene osebe. , ker kaže na resnična človeška dejanja, ker so lahko le posledica prikritega izkrivljanja njegovih resničnih želja.

Na primer, pretirana jeza je v drugih primerih le nezaveden poskus zakrivanja zanimanja in dobronamernosti, navidezno sovraštvo pa je posledica ljubezni, ki je prestrašila osebo, ki se je nezavedno odločila skriti za poskusom odkritega izlivanja negativnosti.

Samoomejevanje kot mehanizem prilagajanja

Bistvo mehanizma samoomejevanja je naslednje: ko oseba spozna, da so njegovi dosežki manj pomembni v primerjavi z dosežki drugih ljudi, ki delajo na istem področju, potem njegova samozavest pade. V takšni situaciji mnogi preprosto prenehajo delati. To je nekakšen odhod, umik pred težavami. Anna Freud je ta mehanizem poimenovala »omejitev ega«. Opozorila je na dejstvo, da je tak proces značilen za duševno življenje skozi celoten razvoj osebnosti.

Racionalizacija

Racionalizacija kot obrambni proces je, ko si človek nezavedno izmišljuje logične sodbe in sklepe, da bi pojasnil svoje napake. To je potrebno za ohranjanje lastne pozitivne samopodobe.

Odpoved

Izničenje je mentalni mehanizem, ki je zasnovan tako, da uniči misli ali dejanja, ki so za osebo nesprejemljiva. Ko človek prosi za odpuščanje in sprejme kazen, je zanj nesprejemljivo dejanje razveljavljeno in lahko živi naprej v miru.

Split

V primeru razcepa človek svoje življenje razdeli na imperative »dobrega« in »slabega«, pri čemer nezavedno odstrani vse negotovo, kar lahko kasneje oteži njegovo analizo problema (kritične situacije, ki povzroča duševno nelagodje kot posledica razvoj, na primer, anksioznosti). Razcepitev je nekakšno izkrivljanje resničnosti, tako kot v resnici drugi obrambni mehanizmi, s pomočjo katerih oseba želi pobegniti iz resničnosti in nadomestiti pravi svet z lažnim.

Negacija

V primeru te zaščitne reakcije psihe, ko se kakršna koli negativna informacija zanj pojavi v območju zaznavanja osebe, nezavedno zanika njen obstoj. Prisotnost dejstva zanikanja kakršnih koli dogodkov itd. Omogoča ugotovitev resničnih namenov in vzrokov zaskrbljenosti določene osebe, saj pogosto nezavedno zanika ne nekaj, kar v resnici ne obstaja, ampak nekaj pomembnega zanj, ki pa so zaradi številnih njemu znanih razlogov za takšno osebo nesprejemljivi. Tisti. oseba zanika tisto, kar poskuša prikriti.

Pristranskost

Takšna zaščitna funkcija se izraža v nezavedni želji osebe, da preusmeri pozornost z predmeta resničnega zanimanja na drug, zunanji predmet.

Izolacija

IN v tem primeru obstaja nezavedna abstrakcija od katerega koli problema, pretirano potopitev v katerega lahko povzroči razvoj simptomov nevroze (na primer povečana tesnoba, nemir, krivda itd.) Tudi, če pri opravljanju katerega koli dela (dejavnosti) postane pretirano potopljen v naravo takšne dejavnosti, lahko to povzroči neuspeh pri izvajanju te dejavnosti. (Če boksar ves čas misli, da lahko sovražnikovi udarci povzročijo bolečino in različne vrste poškodb, zaradi močnega udarca celo v smrt, potem bo tak boksar na začetku izgubil zaradi nezmožnosti borbe zaradi strahu itd. .)

Sublimacija

Sublimacija je nezavedno preusmerjanje negativne duševne energije v družbeno koristno delo. Sublimacija se izraža v tem, da oseba, ki doživlja nekakšen nevrotični konflikt, najde zamenjavo notranje tesnobe s prehodom na drugo dejavnost (ustvarjalnost, sekanje drv, čiščenje stanovanja itd.)

Regresija

Takšna obrambna reakcija psihe, kot je regresija, se kaže v tem, da se človek, da bi se izognil nevrotičnemu konfliktu, nezavedno vrne v tisto obdobje preteklosti, ko je bilo zanj vse v redu.

Odpornost

Takšen mehanizem za zaščito psihe, kot je odpor, je zelo pomemben tako za razumevanje posebnosti obrambnih reakcij na splošno in služi kot priložnost za prehod na novo stopnjo v razvoju posameznika kot osebe, ki v ugodnih okoliščinah pomaga, da se dvigne na naslednjo stopničko v hierarhični lestvici družbenih odnosov.

Najprej se spomnimo, da je človeška psiha razdeljena na komponente, kot so zavest (leva polobla možganov; približno 10% volumna), podzavest (nezavest, približno 90% volumna, desna hemisfera). ) in cenzura psihe (Super-jaz, Alter-ego). Cenzura psihe je med zavestjo in nezavednim; cenzura psihe je ovira kritičnosti na poti informacij iz zunanjega sveta in psihe (možganov) človeka, t.j. cenzuri psihe pripisujejo vlogo kritične analize pri ocenjevanju informacij, ki prihajajo iz zunanjega sveta. Cenzura prenese nekaj teh informacij v zavest (kar pomeni, da se oseba lahko zaveda teh informacij), nekaj pa - ob naletenju na ovire v psihi, Super-Ego (Alter-Ego, cenzura psihe) preide v podzavest. . Da bi od tam naknadno vplivali na zavest preko porajajočih se misli in izvajanja dejanj (delovanja – kot posledica misli ali nezavednega, refleksnega, želja, nagonov). Odpor, ki je ena od zaščitnih funkcij (cenzura) psihe, preprečuje, da bi informacije, ki so za zavest nezaželene, vstopile v zavest in bile potlačene v nezavedno. To postane mogoče v primerih, ko narava nove informacije, njen semantični del, ne najde odziva v duši posameznika, to pomeni, da na začetni ravni zaznave postane nemogoče povezati te informacije z informacijami, ki že obstajajo. v nezavednem določene osebe informacije, ki se, ko so v spominu posameznika - začnejo jasno upirati prejemu novih informacij. Na vprašanje: kako se informacije, prejete iz zunanjega sveta, utrdijo v psihi, je treba odgovoriti, da najverjetneje obstaja nekakšno naključje kodiranja (novo prejetih in predhodno obstoječih) informacij, tj. nove informacije postanejo povezane s prejšnjimi informacijami podobne vsebine in smeri, ki so bile do trenutka, ko so prispele nove informacije, že v nezavednem psihe (oblikovale so se v vzorcih vedenja po predhodni prevladujoči utrditvi v stališčih).

Ko informacije vplivajo na možgane, je treba reči, da je kakršen koli vpliv mogoč zaradi sugestivnosti psihe. Sugestija je v tem primeru zavestna sprememba obstoječih psiholoških odnosov osebe z aktivacijo arhetipov nezavedne psihe. Arhetipi pa vključujejo predhodno oblikovane vzorce vedenja. Če to obravnavamo z vidika nevrofiziologije, potem se v človeških možganih aktivira ustrezna dominanta (žariščna ekscitacija možganske skorje), kar pomeni, da del možganov, ki je odgovoren za zavest, upočasni svoje delo. V tem primeru gre za cenzuro psihe (kot strukturna enota psiha) je začasno ali delno blokiran, kar pomeni, da informacije iz zunanjega sveta neovirano vstopijo v predzavest ali celo takoj v zavest. Včasih, mimo zavesti, preide v podzavest. Osebno nezavedno psihe (podzavest) se prav tako oblikuje v procesu zatiranja informacij s cenzuro psihe. Hkrati pa niso vse informacije, ki prihajajo iz zunanjega sveta, nezavedno premaknjene v podzavest. Nekaj ​​tega gre namenoma v podzavest. Na primer za hranjenje informacij, ki so že na voljo v nezavednem in nadaljnje oblikovanje arhetipov, ali posebej za namen oblikovanja novih arhetipov, vzorcev prihodnjega obnašanja posameznika. In to je po našem mnenju treba pravilno razumeti in razlikovati. Če govorimo o tem, kako te ali one informacije iztisnejo s cenzuro psihe, gredo v podzavest, potem bi morali reči, da takšne informacije niso bile preverjene, tj. ni dobil ustreznega »odziva« v duši osebe, katere psiha ocenjuje takšne informacije. Kot je poudaril S. Freud (2003), so vse situacije ali življenjske okoliščine, ki so boleče za posameznikovo psiho, potlačene, tj. vse tisto, česar nezavedno noče spustiti v zavest. V tem primeru so nezaželeni trenutki življenja pozabljeni, torej namerno potlačeni. Še več, spomnimo se, da sta tako odpor kot zatiranje sposobnost psihe, da se znebi nevroze. Hkrati bodo nove informacije, ki najdejo »odziv v duši«, okrepile informacije podobne vsebine, ki so prej obstajale v možganih (nezavedna psiha, desna hemisfera možganov). Posledično je zelo verjetno, da bo nekaj časa nastal nekakšen informacijski vakuum, med katerim bodo možgani asimilirali vse informacije, prejete iz zunanjega sveta. To se zgodi tudi, če s posebnimi tehnikami s premagovanjem odpora uspe zlomiti človekovo voljo do zaznavanja informacij. Potem se vse prejete informacije neposredno odlagajo v podzavest in posledično vplivajo na zavest. Na tem principu so zgrajene psihotehnologije hipnotičnega vpliva v budnem stanju zavesti osebe (predmet vpliva). Z drugimi besedami, če uspemo zlomiti odpor druge osebe na poti do sprejemanja novih informacij, potem se te nove informacije ne bodo le odložile v njegovo podzavest, ampak jih bo imela oseba tudi možnost zaznati v kognitivni (zavesten) način. Še več, po moči lastnega vpliva ima lahko takšna informacija neprimerljivo večji učinek v primerjavi z modalnostjo predhodno obstoječih informacij v psihi. Če modalnost sovpada, potem se v tem primeru lažje pojavi stanje rapporta, tj. vzpostavi se zanesljiva povezava, s katero oseba postane dovzetna za sprejemanje informacij od druge osebe.

Treba je opozoriti na dejstvo, da psiha skoraj vedno protestira proti vsemu novemu in neznanemu. In to se zgodi zato, ker tako rekoč na začetku (ko pridejo nove informacije), kot smo že opazili, posamezne komponente takšnih informacij iščejo "določene družinske povezave" z informacijami, ki so obstajale v podzavesti prej ("naključje kodiranja", kot ga definiramo). To pomeni, da ko možgani začnejo vrednotiti nove informacije, iščejo v teh informacijah nekaj znanega, s čimer bodo te informacije utrdili v zavesti ali pa jih potlačili v podzavest. Če kode nove in že obstoječe informacije sovpadajo, nastane asociativna povezava med novo in obstoječo informacijo, kar pomeni, da se vzpostavi določen stik, zaradi česar se zdi, da nova informacija pade na plodna tla in ima neko podlago pod služi kot priložnostna prilagoditev novih informacij, ki jih obogati s simbolnimi, čustvenimi in drugimi komponentami že obstoječih informacij, nato pa se s transformacijo (brez tega ne gre, človeški spomin si ne more pomagati, da se ne posodobi) neka nova informacija rojenega, ki že prehaja v zavest, zato se skozi nastajajoče v nezavednem psihi misli projicirajo na dejanja, ki so sicer v večini primerov (ob odsotnosti spremenjenih stanj zavesti) posledica delovanja zavesti. , ki temeljijo na nezavednem psihe in se tam oblikujejo. Hkrati pa moramo reči, da nam odpor omogoča, da prepoznamo človekove nezavedne impulze, njegove nezavedne želje, stališča, ki so bili zgodaj (s strani družbe, okolja ali drugega človeka) vloženi v psiho posameznika in so že v enem. tako ali drugače začel vplivati ​​na njegove resnične ali prihodnje dejavnosti. V tem primeru je treba povedati, da se podreditev psihe drugega človeka zgodi s programiranjem njegove psihe tako, da se v njegovo podzavest vnašajo različna stališča, ki jih lahko kasneje zahteva manipulator (in jih nato aktivira s pomočjo kodnih signalov slušnega sistema). vizualno-kinestetična narava); Poleg tega lahko vlogo takšnega manipulatorja igrajo tako določeni posamezniki kot družba, družbeno okolje, kateri koli naravni dejavniki, in tako naprej. Tako moramo reči, da je kakršna koli informacija, ki je vključena v kateri koli reprezentativni ali signalni sistem človeka – bodisi takoj deponirana v nezavednem psihe bodisi najde potrditev v obstoječih prejšnjih informacijah, s čimer je zaradi tega obogatena in ojačana – sposoben vplivati ​​na zavest, tj. na proces človeškega življenja.

Upoštevajte, da s premagovanjem odpora oseba odpre svojo psiho za zaznavanje novih informacij. Poleg tega obstaja velika verjetnost pridobitve popolnoma novih informacij. Navsezadnje, če so bile prej, kot smo rekli, nekatere informacije že prisotne v spominu, potem ko prejmemo nove informacije, cenzura psihe nezavedno išče potrditev na novo prejetih informacij v shrambah spomina. Verjetno bi morala psiha v tem primeru odreagirati na določen način in reagira. Vizualno je to opazno po zunanjih spremembah, ki se pojavljajo pri osebi vzporedno "tukaj in zdaj" (pordelost ali bledica kože obraza, razširjene zenice, različice katalepsije (otrplost telesa) itd.). Še več, takšne spremembe se lahko zgodijo in ne nujno tako opazne, a jih vseeno ujame oko izkušenega opazovalca. Takšne spremembe kažejo na začetek, možnost rapporta (informacijskega stika) s predmetom manipulacije. In verjetnost, da bo v tem stanju predmet sprejel informacije, ki so mu posredovane brez rezov, doseže sto odstotkov. Drugo vprašanje je, da morda obstajajo posamezniki, ki jih v transkripciji "tukaj in zdaj" ni mogoče spraviti v stanje odnosa, vendar se lahko nekaj podobnega, na primer, naredi kasneje. Vsekakor ima vsakdo stanja, ko je maksimalno dovzeten za informacijske in psihološke vplive, za manipulacijo njegove psihe, vdor v njegovo psiho in nadzor nad psiho določene osebe. Poleg tega je možno tudi v celoti izslediti izbiro pravega trenutka, a za to morate imeti izkušnje, znanje in predispozicijo za uresničitev tovrstnih priložnosti. Tisti. vsaj relativno, ampak sposobnosti in še bolje - talent. V tem primeru se verjetnost doseganja rezultata programiranja znatno poveča.

Zaradi dejstva, da je pregrada kritičnosti zlomljena, psiha začne dojemati nove informacije z izjemno močjo. Takšne informacije se odlagajo v podzavest in se odražajo v predzavesti in zavesti. To pomeni, da v tem primeru lahko rečemo, da se napad izvaja na več "frontah" hkrati. Posledično opazimo nenavadno močno programiranje psihe, nastanek močnih, stabilnih mehanizmov (vzorcev vedenja) v nezavednem. Poleg tega po nastanku nečesa takega pride do iniciacije nastajanja vedno več novih mehanizmov podobne usmeritve v nezavednem psihi. Vendar zdaj najdejo nenehno krepitev tako v zavesti kot v predzavesti. To pomeni, da ni mogoč samo proces utrjevanja informacij, ki so bile enkrat prejete v podzavest (ne katere koli informacije, ampak prav tiste, ki je tak proces povzročila, informacije, zaradi prejema katere so se začeli oblikovati vzorci v nezavedno), ampak tudi takšne informacije začnejo postajati aktivne in kmalu podredijo misli in želje posameznika na način, ki ga kaže pomenska obremenitev tovrstnih informacij. Hkrati je zelo pomemben dejavnik pri obdelavi takšnih informacij značilnosti posameznikove psihe. Znano je, da lahko iste informacije na enega posameznika ne vplivajo, drugemu pa povzročijo, da skoraj korenito spremeni svoje življenje.

Desna hemisfera možganov, kot smo že omenili, sega v spekter delovanja nezavedne psihe. Medtem ko levi tvori zavestno osebnost. Desna hemisfera razmišlja v slikah, občutkih, prijemanju slike, leva hemisfera analizira informacije, prejete iz zunanjega sveta, prerogativ logično razmišljanje- leva polobla. Desna polobla uresničuje čustva, leva - misli in znake (govor, pisanje itd.) Obstajajo posamezniki, ki imajo v povsem novem okolju vtis "že videnega". To je tipičen primer aktivnosti desne hemisfere. Posledično lahko rečemo, da aktivnost možganov zagotavljata dve polobli, desna (čutna) in leva (znak, tj. integrira predmete zunanjega sveta s pomočjo znakov: besede, govor itd.) . Komplementarnost dejavnosti obeh hemisfer se pogosto kaže v hkratni prisotnosti v psihi posameznika racionalnega in intuitivnega, razumnega in čutnega. Zato visoka učinkovitost direktivna navodila možganom v obliki mehanizmov sugestivnega vpliva, kot so ukazi, samohipnoza itd. To je posledica posebnosti duševne dejavnosti, ko se med izgovorjavo ali poslušanjem govora vklopi tudi človekova domišljija, kar v tem primeru opazno poveča tovrstni učinek. V tem primeru morate biti še enkrat pozorni na potrebo po zlomu upora. Znano je, da se odpor aktivira, ko v možgane (psiho) vstopi nova informacija, informacija, ki sprva ne najde odziva v človeški duši, ne najde česa podobnega informaciji, ki je že v spominu. Takšne informacije ne prestopijo ovire kritičnosti in so potlačene v podzavest. Če pa lahko z naporom volje (tj. z uporabo zavesti; volja je prerogativ dejavnosti zavesti) preprečimo potlačitev in prisilimo možgane, da analizirajo prihajajočo informacijo (del take informacije, ki ga potrebujemo), potem sposobni bomo premagati odpor in zato bo po nekaj Takrat mogoče doživeti tisto stanje, ki smo ga imenovali zgodnji satori ali vpogled. Še več, učinek tega bo neprimerljivo večji od informacij, ki so metodično in dolgo časa prodirale v podzavest in kasneje vplivale na zavest. V našem primeru, če bo bariera kritičnosti in s tem odpora prebita, bomo dosegli neprimerljivo več, saj bo v tem primeru nekaj časa opazovano tako imenovano stanje. »zeleni koridor«, ko dohodne informacije skoraj v celoti preidejo, mimo ovire kritičnosti. Poleg tega se v tem primeru enako hitro zgodi prehod v zavest tako njihove predzavesti kot iz nezavednega. To pomeni, da nam ne bo več treba dolgo čakati, kot pri naravnem prehodu informacij iz podzavesti v zavest, ko te informacije začnejo svoj prehod šele, ko najdejo »odziv v duši«, tj. šele ko, oklepajoč se podobnih informacij, ki so trenutno na voljo v zavesti (začasne informacije, ker vsaka informacija v zavesti ne zdrži dolgo, čez čas pa iz operativnega spomina preide v dolgoročni spomin), vstopi tja. V primeru premagovanja odpora takšne informacije pridejo takoj, spremenijo človekov pogled na svet, saj je v tem primeru aktivno vključena zavest in če se človek nekaj zaveda, se to sprejme kot vodilo za ukrepanje.

Povedati je treba tudi, da vsakršna informacija, ki gre mimo zavesti in podzavesti posameznika, tj. ki spada v spekter delovanja njegovega reprezentacijskega sistema (slušnega, vizualnega in kinestetičnega) in dveh signalnih sistemov (občutki in govor), se vedno odlaga v podzavest. Odpor je lahko zavesten, predzavesten, podzavesten in se lahko izraža v obliki čustev, misli, idej, stališč, fantazij itd. Ena od oblik odpora je molk. Odpor vključuje tudi izogibanje temam, ki so boleče za človeško psiho; zgodba v splošnih frazah o tem, kaj je dejansko povzročilo vihar čustev naenkrat; dolga zgodba o nečem nepomembnem, nezavedno izogibanje tistemu, kar je za človeka morda resnično pomembno. Odpor je vsak nezaveden odpor do spremembe kakršnega koli ustaljenega reda v pogovorih, sestankih, oblikah komuniciranja itd. Manifestacije odpora so zamujanje, izpuščanje, pozabljanje, dolgočasje, igranje (kaže se v tem, da oseba govori o dejstvih, ki so zanjo pomembna). različni ljudje), namerna veselost ali žalost, ogromno navdušenje ali dolgotrajno vzvišeno razpoloženje. V tem primeru se odpornost lahko kaže na različne načine, tj. biti eksplicitna ali ne eksplicitna. Na primer, ob prejemu kakršne koli informacije oseba morda navzven ne kaže nobenih čustev, vendar je to ravno dokaz odpora, saj je po besedah ​​​​profesorja R. Greensona (psihanalitik Marilyn Monroe) odsotnost vpliva opazna ravno takrat, ko se razmišlja o dejanjih. , ki "mora biti izjemno obremenjen s čustvi." Toda hkrati so komentarji osebe "suhi, dolgočasni, monotoni in neizraziti". (R. Greenson, 2003). Tako imamo napačno idejo, da oseba sama ni zainteresirana in da se je prejete informacije ne dotaknejo. Absolutno ne, je aktivno zaskrbljen, vendar si prizadeva, da ne pokaže svojega pravega odnosa do te ali one situacije ravno z nezavednim vklopom odpora.

Razmislili smo torej o daleč od popolnega seznama obstoječih obrambnih mehanizmov, vendar nas lahko seznam glavnih obrambnih mehanizmov po našem mnenju približa razumevanju možnih značilnosti medosebnih interakcij. Hkrati nas že samo dejstvo obstoja zaščitnih mehanizmov v psihi približuje razumevanju mehanizmov vpliva ene osebe na drugo. Pri razmišljanju o vključitvi nevrotičnih obramb (in vsaka obramba psihe je obramba pred razvijajočo se nevrozo) moramo biti pozorni na dejstvo, da sta po O. Fenichelu (1945, 2005) tesnoba in jeza posledica ne prejemajo izhod duševne energije kot posledice travmatičnih dogodkov v duševnih okoliščinah in predstavljajo sprostitev duševnega vznemirjenja. Treba je opozoriti, da zaščitni mehanizmi psihe zadržujejo presežek psihične energije, vendar je v primeru prevlade ali ponavljanja situacije, ki je travmatična za človekovo psiho, možno sproščanje energije, kar ima za posledico razvoj nevropsihičnih motenj. simptomi. Hkrati se bo nekdo, ki je zaradi konstitucije in infantilne fiksacije nagnjen k nevrozi, odzval z razvojem nevroze tudi kot odgovor na minimalno aktivacijo infantilnih konfliktov. In za nekatere bo to postalo mogoče le zaradi težkih življenjskih okoliščin. Na splošno imamo opravka s psihonevrozami, tj. z reakcijo psihe na vsak konflikt, ki vključuje zavest, podzavest in okoliški svet. Osnova psihonevroz je nevrotični konflikt. Nevrotični konflikt je posledica konflikta med težnjo po razbremenitvi in ​​težnjo po preprečevanju le-te. (O. Fenichel, 2005). Resnost želje po odvajanju je odvisna tako od narave dražljajev kot večinoma od fizikalno-kemijskih reakcij telesa. Če sledimo psihoanalitični strukturi psihe, je treba opozoriti, da je nevrotični konflikt konflikt med Jaz (Id) in Id (Ego). Hkrati pa že postane jasno, da je motiv za zaščito psihe tesnoba. Prav s pomočjo obrambnih mehanizmov se posameznikova psiha nezavedno reši pred nevarnostjo zunanjih vplivov, tj. od vpliva informacij iz zunanjega sveta na notranji svet posameznik. Poleg tega veliko ljudi v tem primeru dejansko doživi konflikt, saj imajo dohodne informacije negativen učinek, nadomeščajo osebnost posameznika in ga prisilijo k dejanjem, ki prej niso bila značilna zanj. Človek se pred takšnim vplivom reši prav z vklopom mentalnih obrambnih mehanizmov, o katerih smo na kratko govorili zgoraj. V nekaterih primerih se tesnoba nadomesti z občutkom krivde. Občutek krivde v tem primeru deluje kot ena od obramb psihe. Sam občutek krivde je zanesljiv znak nevroze, za katero je značilno dolgotrajno stanje vztrajne tesnobe in dejansko nadomešča pravi "jaz" z lažno podobo, s katero je človekova osebnost prisiljena računati. Takšen nevrotik preprosto nima druge izbire, kot da svoje življenje dejansko prilagodi občutku krivde, ki obstaja v njegovi psihi. In situacija ima v večini primerov precej resne posledice, saj... prisili nevrotičnega posameznika, da izvaja dejanja, če jih nadzira zavest, potem v najboljšem primeru delno; ker prevzamejo nezavedne želje, ki pomagajo "utopiti" občutek krivde, povzročajo močne provokacije nevroze v psihi osebe, ki je prisiljena izvajati dejanja, katerih namen je izpolniti voljo nekoga drugega in s tem odpraviti tesnobo. Krivda je človekova vest. In v tem primeru gre za zelo pomemben konflikt, ki je zakoreninjen v razumevanju problematike, saj nenehno zadovoljevanje vzgibov vesti pri nevrotiku na koncu vodi do negativne posledice, katere posledica je težka prilagoditev v družbi, t.j. Tako nevrotičen posameznik ima porušene stike z zunanjim svetom, saj je njegov notranji svet nenehno prisiljen prihajati v konflikt med tem, kar je treba storiti za preživetje v tem svetu, in diktatom notranjega stanja duše. Hkrati se negativni vidiki obstoja občutka krivde pri nevrotični osebi lahko kažejo v notranjih destruktivnih vzgibih sadistično-mazohistične narave, ki sestojijo iz namernega (večinoma nezavednega) povzročanja implicitne škode zdravje (kajenje, pitje alkohola, nevarna vožnja, skoki s padalom itd.) drugi ekstremni športi). Ob doživljanju notranjega trpljenja zaradi občutkov krivde nevrotiki včasih uporabijo nekatere specifične možnosti za obrambo pred občutki krivde, ki se kažejo v naslednjem: občutke krivde lahko potlačimo, projiciramo (ko je nekdo drug obtožen, da je storil nezaželeno dejanje) oz. na primer, obstaja obtoževanje, očitanje drugim, kaj bi lahko storili sami; Dokaj tipičen primer je s pretirano vsiljivostjo, družabnostjo in nenadno zgovornostjo. V tem primeru bi morali govoriti o določeni nevrotični reakciji, ki se kaže v nevrotični želji, da bi utopil lastne občutke krivde s pridobitvijo odobritve za tisto, kar se v notranjosti doživlja kot prepovedano. Izolacija občutka krivde se pojavi, ko na primer nevrotična oseba stori kakšen prekršek s precej opazno čustveno brezbrižnostjo, medtem ko se iskreno pokesa za povsem neškodljivo dejanje.

Ne smemo pozabiti, da so zaščitni mehanizmi psihe za samo psiho način, kako se izogniti nevrozi. Za vzpostavitev stika in nadaljnji vpliv na osebo postane mogoče na začetku prepoznati zaščitne mehanizme njegove psihe (tj. Pravilno interpretirati določene reakcije telesa), tako da bo v prihodnosti mogoče vzpostaviti odnos s podobnim posameznikom, in torej po tem, ko ga uvedemo v stanje transa ali poltransa (odvisno od posamezne značilnosti ene ali druge psihe) za nadzor take osebe. Zapomniti si je treba tudi, da je le redkokdo sposoben pošteno in iskreno izraziti lastna občutja, misli, čustva, fantazije, želje itd. Sodobni človek, kot otrok družbe, se je v procesu vzgoje naučil skrivati ​​svoja čustva, ki so potrebna za prilagajanje svetu okoli njega. Zato je naloga vplivati ​​na človeka, njegovo psiho, prepoznati takšne mehanizme prikrivanja in ljudi obravnavati kot bolnike. In to je res, le pozorni morate biti in opazovati posebnosti vedenja ljudi. Človeška narava sili v skrivnostnost. Poleg tega se to zgodi na nezavedni ravni in ni odvisno od osebe same. Res je, tisti posamezniki, ki imajo zaradi geografske lege svojega bivanja (vasi zelo oddaljene od krajev ipd.) in lastnih moralnih preferenc omejen stik z mediji, so še vedno lahko čim bolj pošteni, čeprav civilizacija in kultura izvajajo pritisk nanje in sčasoma se morajo, da bi preživeli, odločiti: bodisi biti kot vsi drugi, tj. lagati, zavajati, se izmikati in v tem primeru preživeti, postati polnopravni član družbe ali ostati popolnoma pošten in odprt, kar pomeni postati izobčenec družbe in privrženec marginalnih pozicij ter posledično - biti prikrajšan. koristi civilizacije. Izbira je res težka, kljub temu, da se večina tega preprosto ne zaveda, saj je njihova psiha že od rojstva programirana z mediji množičnega obveščanja in obveščanja, kar pomeni, da takšni ljudje takoj začnejo »igrati po pravilih«, tj. živeti v skladu z zakoni družbe.

Odpor je dejavnik osebne rasti.

Po premagovanju takšnega zaščitnega mehanizma psihe, kot je odpor, se posameznik lahko premakne na novo raven lastnega dojemanja življenja in se s tem povzpne na naslednjo stopnjo družbene lestvice. To postane mogoče na naslednji način. Znano je, da se psiha posameznika deli na tri pomembne komponente: zavest, podzavest (nezavest) in ti. miselna cenzura. Slednji je dodeljena vloga kritične analize pri ocenjevanju informacij, ki prihajajo iz zunanjega sveta. Cenzura prenese del teh informacij v zavest (kar pomeni, da ima človek možnost, da se teh informacij zaveda), nekatere pa, naletijo na ovire v psihi v obliki Super-jaza (cenzura psihe), preidejo v podzavest. Da bi še naknadno vplivali na zavestna dejanja s predhodnim pojavom misli nezavedne in zavestne usmeritve.

Odpor, kot smo opazili, je ena od obramb psihe. Ne da bi se spuščali v pretirano podrobno analizo odpora, razmislimo o odporu – v konceptu posameznikove življenjske rasti, povečevanja njegovega družbenega statusa, njegovih intelektualnih sposobnosti, življenjskega prilagajanja ipd. In tudi takrat je treba izpostaviti vlogo odpora – kot lastnosti psihe, ki vpliva na pomnjenje novih informacij. Hkrati pa večinoma ne bomo upoštevali nobenih novih informacij, ampak le tiste, ki povzročijo določen "protest" v psihi, potem ko naleti na oviro kritičnosti, in v nekaterih primerih jo sproži. To postane mogoče, če narava nove informacije, njen pomenski del, ne najde odziva v duši posameznika; to pomeni, da na začetni ravni njegovega zaznavanja postane nemogoče povezati te informacije z informacijami, ki so že obstajale prej v posameznikovem nezavednem, informacijami, ki se v posameznikovem spominu začnejo jasno upirati prihodu novih informacij. Še več, ta vrsta odpora se kaže še posebej močno, če bodisi splošna informacijsko-ciljna naravnanost nove in prejšnje informacije sovpada ali če je nova informacija na splošno nekaj novega, morda celo do neke mere prvič predstavljenega v psihi osebe. tak posameznik; kar pomeni, da se posameznik pri ocenjevanju tovrstnih informacij – nezavedno – ne bo skliceval le na tisto splošno predstavo o določenem problemu (problemu), ki, kot je znano, obstaja v duši skoraj vsakega človeka in označuje življenjske izkušnje, količina znanja itd. P..

Ob tem je treba biti pozoren, da informacije, ki jih prejmemo iz zunanjega sveta (preko kakršnih koli vrst stikov: medčloveških, preko medijev itd.), ne odmevajo vse in ne v celoti v duši posameznika. V prvi vrsti vpliva informacija, za katero se zdi, da je zadela posebno valovno dolžino, na katero je posameznikova psiha naravnana v trenutku sprejema te informacije. Ob tem moramo povedati, da v naslednjem trenutku iste informacije morda ne bomo več zaznali. Tudi na splošno se ji lahko na poti postavijo nevidne ovire kritičnosti, ki izhajajo iz delovanja mentalne cenzure. Če pa rečemo, da so bile informacije, ki vplivajo na posameznikovo psiho, vključene v načinu »tukaj in zdaj«, če te informacije niso bile tako kot druge informacije potlačene v podzavest, ampak skoraj neovirano oziroma ne da bi izgubile svoje osnovno bistvo, potem Pozneje je mogoče obnoviti njegove sestavne dele, sestavljene v eno samo celoto, in če rečemo, da so takšne informacije zdaj prodrle v zavest, potem bi morali priznati, da je to povsem mogoče. In to se zgodi zaradi dejstva, da del takšnih informacij (njegova avantgarda) ni le vnesen s svojimi kodami (katere koli informacije, kot je znano, je mogoče predstaviti v sistemu kod) v korelacijo z informacijami, ki so že na voljo v psihi posameznika, temveč tudi zaradi takšne cenzure. Psiha je za nekaj časa oslabela in se odprla (metaforično rečeno, psiha je odprla oviro za vstop novih informacij). To pomeni, da lahko druge informacije, dobavljene z informacijami, ki so prodrle skozi sovpadanje kod, prodrejo tudi v zavest. Le da v tem primeru takšne informacije (informacije, ki so prišle v zavest z goljufijo) ne ostanejo dolgo in se kmalu izkažejo za potlačene v podzavest. Če pa zaradi cenzure informacije preidejo v podzavest iz zunanjega sveta, potem je v tem primeru tovrstna informacija iztisnjena iz zavesti. Čeprav v obeh primerih konča v podzavesti.

Če se vrnemo k vprašanju sprejemanja informacij, ki so se z nezavedno izbiro kod izkazale za povpraševanje v zavesti, potem je treba v tem primeru opozoriti, da je tak mentalni mehanizem, ki je sposoben prepustiti, skoraj mimo cenzure, nekatere informacije so dobro znane strokovnjakom za mentalno manipulacijo. Poleg tega lahko besedo »manipulacija«, ki je dobila nekoliko negativen vidik, kot smo že omenili, nadomestimo z bolj nevtralno besedo »upravljanje«. Nadzor ali na primer programiranje psihe. Preurejanje besed ne spremeni pomenskega učinka. In verjetno beseda "upravljanje" ne povzroča preveč očitne provokacije psihe, eksplozije čustev itd. ovire psihe, ki lahko glede na okoliščine nosijo tako pozitivne kot negativne vidike kot rezultat izraza besede »manipulacija«, in ki vključujejo eno ali drugo plast nezavedne psihe, v globinah katere se kopičijo takšne usedline včasih se skriva neprecenljivo gradivo, ki ga tisti, ki zna iz podzavesti izvleči vsaj majhen del tam skritih informacij, in je sposoben v informacijski moči bistveno prehiteti druge posameznike. Navsezadnje je povsem jasno, da je pomembno ne le prejemati kakršne koli informacije iz zunanjega sveta, ampak si jih tudi zapomniti. Poleg tega je proces pomnjenja testiran precej preprosto in kot ena od možnosti vključuje takšno komponento psihe posameznika, kot je spomin. Proces pomnjenja je podoben procesu črpanja informacij iz podzavesti in vnašanja teh informacij v zavest. Kljub precej omejenemu obsegu zavesti (v primerjavi s podzavestjo) brez zavesti ni mogoče živeti. Kajti če bi bil človek ves čas v nezavestnem stanju, bi to pomenilo, da bi imeli prednost primarni nagoni, želje divjaka - ubiti, pojesti, posiliti. In izvajali bi jih povsod. Kar bi vodilo v dejansko uničenje civilizacije.

Kako se informacije, ki vstopajo v psiho iz zunanjega sveta, »odzovejo v duši« posameznika? Kot smo že omenili, bi morali v tem primeru reči, da imamo pred seboj nekakšno naključje kodiranja novih informacij z informacijami, ki so bile prej že v nezavednem psihi takega posameznika. V tem primeru gre za stališča in vzorce vedenja, zaradi česar nove informacije, tako rekoč mimo cenzure psihe (ta se umakne, prepozna »svojega« po prejemu določene »povratne informacije gesla«), takoj vstopijo v zavest in torej neposredno vpliva na misli in človekova dejanja. Še več, tudi če se iz nekega razloga izkaže, da je taka informacija (ali njen del) potlačena v podzavest, najverjetneje ne bo prodrla dlje od predzavesti (obstaja tudi takšna struktura psihe, ki v Freudovi metaforičnosti izraz pomeni "hodnik", to je nekaj, kar se nahaja med vhodnimi vrati (cenzura psihe) in dnevno sobo (zavest), ali pa bo končalo v nezavesti, vendar z neko pozitivno oznako. Kot rezultat, informacije že v podzavesti bo prej obogaten z drugim nabojem podobne usmeritve (kodiranje), se bo okrepil, kar pomeni, da lahko govorimo (takoj ali čez nekaj časa) o oblikovanju polnopravnih odnosov in vzorcev vedenja.

Na vprašanje, kako so te ali one informacije potlačene s cenzuro psihe, gredo v podzavest, domnevamo, da te informacije niso prejele ustreznega "odziva" v duši posameznika, ki jih ocenjuje. Konec koncev je znano, da skoraj vse informacije iz zunanjega sveta ocenjuje psiha "sprejemne strani". In od tega je odvisno, katere informacije bo posameznikova psiha spustila v zavest in s temi informacijami takoj začela delati, nekatere pa bo izpodrinila. Kot je poudaril prof. Freud (2003) vse situacije ali življenjske okoliščine, ki so boleče za posameznikovo psiho, potlačimo, tj. vse tisto, česar nezavedno noče spustiti v zavest. V tem primeru je tudi primerno reči, da se zaradi tega aktivira duševni odpor, zaradi česar se nezaželeni trenutki življenja pozabljajo, torej namerno potlačijo. Ali pa na primer na poti informacij, ki skušajo prodreti v zavest, obstaja cenzura psihe, ki ima različne načine obrambe, eden od njih je odpor in kot posledica delovanja odpora - represija. Poleg tega vse to (tako odpor kot zatiranje) tudi ni nič drugega kot sposobnost psihe, da se znebi nevroze, saj lahko kakršni koli tokovi informacij, nezaželenih za psiho, čez nekaj časa povzročijo pojav simptomov nevroze, in kot posledica - duševne bolezni, motnje psihe. »...predpogoj za obstoj simptoma,« je zapisal S. Freud, »je, da se neki duševni proces ni zgodil popolnoma normalno, tako da ni mogel postati zavesten. Simptom je nadomestek za tisto, kar ni bilo realizirano ... Močan odpor je bilo treba usmeriti proti ... mentalnemu procesu, ki prodira v zavest; tako je ostal nezavesten. Kot nezavestna oseba ima sposobnost oblikovati simptom. ...Patogeni proces, ki se kaže v obliki odpora, si zasluži ime represija.” Tako zasledimo nastanek represije skozi odpor cenzure psihe, ki se upira temu, da bi nezaželene, za psiho boleče informacije prešle v zavest in si s tem podredile misli, želje in dejanja posameznika. Medtem ko dejstvo, da bodo po včasih zelo kratkem času ti isti patogeni mikrobi, ki so se naselili v nezavednem psihe, začeli tavati v iskanju "podpornikov" (informacijskih kod), in ko so našli slednje, se bodo še vedno lahko prebili skozi obrambo in se znašli v zavesti, o V tem primeru se zdi, da psiha, ki skozi pregrado kritičnosti sproži ovire za pretok informacij iz zunanjega sveta, ne razmišlja. Prav tako ne vsi tisti, ki zmotno verjamejo, da ne obstaja nič razen zavesti, zanikajo podzavest pod namišljenimi pretvezami in s tem s svojimi dejanji spadajo pod sistematiko obrambnih mehanizmov, ki jih je nekoč opisala družina Freud (oče in hči Anna, profesorica psihologije). ), in nadaljevala v razvoju sodobnih znanstvenikov.

Preden se podrobneje posvetimo vlogi odpora v življenju posameznika, omenimo, da je prof. R. Greenson je psihoanalizo ločil od vseh drugih psihoterapevtskih tehnik prav po tem, da je obravnavala vprašanje odpora. Po R. Greensonu (2003) je odpor lahko zavesten, predzavesten, podzavesten in se lahko izraža v obliki čustev, misli, idej, stališč, fantazij itd. Poleg tega je ena od oblik upora molk. »Molk je najbolj transparentna in pogosta oblika odpora, s katero se srečujemo v psihoanalitični praksi,« piše prof. R. Greenson. - To pomeni, da pacient zavestno ali nezavedno noče sporočiti svojih misli ali občutkov analitiku. ...naša naloga je analizirati razloge za molk. …Včasih lahko pacient kljub tišini s svojo držo, gibi ali izrazom obraza nehote razkrije motiv ali vsebino tišine.«

Z majhno digresijo bi radi opozorili na metodologijo uporabne psihoanalize, ki je po našem mnenju eden najučinkovitejših sistemov za nadzor psihe ljudi in množic; Še več, našo uporabo takšne tehnike podpiramo (oplemenitimo) z nekaterimi drugimi pristopi vplivanja na psiho, ki so po našem mnenju tudi učinkoviti. Govoriti je treba tudi o številnih razlikah med klasično psihoanalizo in ti. terapevtski vidik in uporabna psihoanaliza, kjer se teorije vplivanja na zavest-podzavest ne razvijajo zaradi psihoterapevtskega učinka (v smislu obravnave določenega posameznika ali skupine pacientov), ​​temveč z namenom nadzora človeka, modeliranja njegovih misli, želje, dejanja itd. itd. njihova učinkovitost velja tako za posameznika posebej kot za družbo kot celoto. V tem primeru že lahko govorimo o umetnosti obvladovanja množice. O predhodnem modeliranju vedenja množic s programiranjem njihove psihe za izvajanje potrebnih nastavitev. Tiste, ki dajejo takšna navodila, imenujemo manipulatorji. Lahko pa jih, kot smo že ugotovili, imenujemo tudi menedžerji, menedžerji ali kdorkoli, če k takšnemu vprašanju pristopimo v kontekstu menedžmenta, moči enih ljudi nad drugimi. In to je po našem mnenju pomembna značilnost splošnega pristopa k možnosti nadzora psihe. Da, to je upravičeno, še posebej ob dejstvu, da sovražnik ne spi, razvija vedno nove načine manipulacije psihične zavesti in odkriva nove načine vplivanja na podzavest z namenom manipulacije posameznika. Zato tisti, ki bo zmagal, ne bo le sposoben prepoznati sovražnikove poskuse, ampak bo lahko tudi premagal sovražnika z lastnimi metodami, ga v najboljšem primeru prisilil, da mu sledi, in se vsaj izognil njegovim psihološkim napadom.

Če se vrnemo k vprašanju odpora, moramo biti pozorni na dejstvo, da psiha skoraj vedno protestira proti vsemu novemu in neznanemu. In to se zgodi zato, ker kot na začetku (ko pridejo nove informacije) posamezne komponente teh informacij iščejo nekakšne sorodne povezave (podobno kodiranje v procesu aferentnih povezav med nevroni možganov), torej nekaj podobnega, kar bi se lahko "oprijel." To pomeni, da ko začnejo možgani vrednotiti nove informacije, v teh informacijah iščejo nekaj znanega, prek česar bi se lahko uveljavili. Ko kode novih informacij in informacij, ki že obstajajo v nezavedni psihi, sovpadajo, postane v tem primeru možna določena asociativna povezava med novimi in obstoječimi informacijami, kar pomeni, da se vzpostavi določen stik, zaradi česar se zdi, da nova informacija padejo na plodna tla in imajo osnovo nekakšno osnovo - služijo kot možnost prilagajanja novih informacij, obogatitev z obstoječimi informacijami in skozi neko transformacijo se rodijo nove informacije, ki že prehajajo v zavest, kar pomeni, skozi misli ki se poraja v nezavedni psihi, se projicira na dejanja, ki, čeprav so v večini primerov posledica delovanja zavesti, vendarle temeljijo na nezavednem psihi in se tam rodijo. (oblikovan). Ob tem moramo povedati, da odpor omogoča prepoznavanje nezavednih impulzov posameznika, njegovih nezavednih želja, stališč, ki so bila zgodaj vgrajena v psiho takega posameznika in že tako ali drugače vplivajo na njegovo sedanjost ali prihodnost. življenje. Lahko celo rečemo, da do programiranja posameznika pride deloma tako, da se v njegovo podzavest vnašajo različna stališča, ki jih kasneje lahko zahteva manipulator (in jih nato aktivira s kodnimi signali slušno-vizualno-kinestetične narave); Poleg tega lahko vlogo takega manipulatorja igrajo tako določeni posamezniki kot družba, družbeno okolje, morebitni naravni dejavniki itd. Tako moramo reči, da je kakršna koli informacija, ki je vključena v kateri koli reprezentativni ali signalni sistem človeka - bodisi takoj odložena v nezavedno psihe bodisi najde potrditev v obstoječih prejšnjih informacijah in se s tem obogati in okrepi - se izkaže, da lahko vpliva na življenjsko aktivnost posameznika, o katerem razmišljamo (tj. ali takoj oblikuje polnopravne dominante v možganski skorji ali stališča v podzavesti ali najprej oblikuje poldominante in poldrže ter nato pa ob prejemu novih informacij podobnega kodiranja, oblikovanje polnopravnih odnosov in vedenjskih vzorcev).

R. Greenson (2003) je ob upoštevanju vloge odpora opozoril na dejstvo, da je odpor lahko ekspliciten ali impliciten, vendar skoraj vedno obstaja in se kaže na različne načine. Človek na primer ob prejemu kakršnih koli informacij morda navzven ne kaže nobenih čustev, vendar je tu mogoče opaziti odpor, saj se odsotnost afekta opazi ravno takrat, ko gre za dejanja, ki »morajo biti izjemno obremenjena s čustvi«. Toda hkrati so komentarji osebe "suhi, dolgočasni, monotoni in neizraziti". Tako imamo napačno idejo, da oseba sama ni zainteresirana in da se je prejete informacije ne dotaknejo. Absolutno ne, na primer aktivno doživlja, vendar si prizadeva, da svojega odnosa do te ali one situacije ne pokaže ravno z nezavednim vklopom odpora. »Na splošno je nedoslednost vpliva najbolj izrazit znak odpora,« ugotavlja R. Greenson. - pacientove izjave se zdijo nenavadne, ko se vsebina izjave in čustvo ne ujemata.« Poleg tega R. Greenson opozarja na drže, ki lahko služijo kot zanesljiv neverbalni znak odpora. »Ko je bolnik tog, negiben, zvit v klobčič, kot bi se varoval, je to lahko znak zaščite. Poleg tega so vsi položaji, ki jih sprejme pacient in se včasih ne spremenijo med sejo in od seje do seje, vedno znak odpora. Če je pacient razmeroma brez odpora, se bo njegova drža med sejo nekako spremenila. Prekomerno gibanje tudi kaže, da se nekaj izprazni v gibanju in ne v besedah. Protislovje med držo in verbalno vsebino je tudi znak odpora. Bolnik, ki mirno govori o dogodku, sam pa se zvija in zvija, pove le del zgodbe. Njegovi gibi pripovedujejo drugi del nje. Stisnjene pesti, roke tesno prekrižane na prsih, stisnjeni gležnji kažejo na prikrivanje ... Zehanje med seanso je znak odpora. Način, kako pacient vstopi v ordinacijo, ne da bi pogledal analitika, ali se pogovarja, ki se ne nadaljuje na kavču, ali način, kako odide, ne da bi pogledal analitika, so vsi pokazatelji odpora." Tudi R. Greenson je izpostavil odpor, če človek vedno nekaj dosledno pripoveduje o sedanjosti, ne da bi se potopil v preteklost, ali o preteklosti, ne da bi skočil v sedanjost. »Navezanost na določeno časovno obdobje je izogibanje, podobno kot togost, fiksacija čustvenega tona, drže itd. ". Na odpor kaže tudi dejstvo, da človek, ko nekaj pripoveduje, dolgo govori o površnih in nepomembnih dogodkih, kot da bi se nezavedno izogibal tistemu, kar bi lahko bilo zanj resnično pomembno. »Ko se vsebina ponavlja brez razvoja ali vpliva ali brez poglabljanja razumevanja, smo prisiljeni domnevati, da je na delu nekakšen odpor. Če se bolniku samemu pogovor o malenkostih ne zdi odveč, imamo opravka s »pobegom«. Pomanjkanje introspekcije in celovitosti misli je pokazatelj odpora. Na splošno je verbalizacija, ki je lahko obilna, vendar ne vodi do novih spominov ali novih vpogledov ali večjega čustvenega zavedanja, pokazatelj obrambnega vedenja."

Odpor mora vključevati tudi izogibanje tem, ki so boleče za psiho te osebe. Ali zgodba v splošnih frazah o tem, kaj je dejansko povzročilo vihar čustev v duši določenega posameznika naenkrat. Poleg tega je treba v odporu uganiti vsako nezavedno nenaklonjenost spremembi kakršnega koli ustaljenega reda pri vodenju pogovorov, sestankov, oblik komunikacije itd. Hkrati lahko rečemo, da je izvajanje istovrstnih in ustaljenih dejanj tudi ena od oblik zaščite pred nevrotično odvisnostjo. Nekoč je O. Fenichel (2004) opozoril na dejstvo, da je pri vseh psihonevrozah nadzor s strani Ega oslabljen, vendar z obsesijami in kompulzijami Ego še naprej nadzoruje motorično sfero, vendar ne prevladuje popolnoma. in le v skladu z okoliščinami. V tem primeru lahko pride do jasnega prehoda fobije v obsedenost. »Najprej se določeni situaciji izogibamo, nato pa, da bi zagotovili potrebno izogibanje, je pozornost nenehno napeta. Kasneje ta pozornost postane obsesivna ali pa se razvije drugačna »pozitivna« obsesivna drža, ki je tako nezdružljiva s prvotno zastrašujočo situacijo, da je njeno izogibanje zagotovljeno. Tabuje dotikanja zamenjajo obredi dotikanja, strahove pred kontaminacijo zamenjajo prisile po umivanju; socialni strahovi - socialni rituali, strahovi pred uspavanjem - obredi priprave na spanje, zaviranje hoje - manirirana hoja, fobije pred živalmi - kompulzije pri ravnanju z živalmi." Indikator odpora po R. Greensonu je tudi »uporaba klišejev, strokovnih izrazov ali sterilnega jezika«, kar kaže na to, da se taka oseba, da bi se izognila osebnemu samorazkritju, izogiba figurativnosti svojega govora. Na primer, reče »čutil sem sovražnost«, čeprav je bil v resnici besen, s čimer se je »izogibal podobi in občutku besa, raje kot sterilnost »sovražnosti«. "Od mojega klinične izkušnje Pri delu s pacienti v takšnih situacijah sem ugotovil, piše R. Greenson, da »v resnici« in »iskreno« običajno pomeni, da se pacient počuti ambivalentno, zavedajoč se protislovne narave svojih občutkov. Želi, da je to, kar je povedal, vsa resnica. "Resnično tako mislim" pomeni, da res želi tako misliti. »Iskreno mi je žal« pomeni, da bi rad bil iskreno obžalovan, vendar se hkrati zaveda, da ima nasprotna čustva. "Mislim, da sem bil jezen" pomeni: Prepričan sem, da sem bil jezen, vendar tega nerad priznam. "Ne vem, kje naj začnem" pomeni: vem, kje naj začnem, vendar oklevam začeti. Pacient, ki večkrat reče analitiku: »Prepričan sem, da se res spomniš moje sestre ...« običajno pomeni: Sploh nisem prepričan, idiot, ali se je res spomniš, zato te spominjam na to. Vse to je zelo subtilno, vendar običajno ponavljanja kažejo na prisotnost odporov in jih je treba tako tudi razumeti. Najpogosteje ponavljajoči se klišeji so manifestacija karakternega odpora in z njimi se je težko soočiti, preden je analiza v polnem teku. Do izoliranih klišejev je mogoče zlahka dostopati v zgodnji fazi analize.«

Različne vrste manifestacij odpora bi morale vključevati tudi zamujanje, opustitve, pozabljanje, dolgočasje, igranje (to se lahko kaže v dejstvu, da oseba pripoveduje o istih dejstvih različnim ljudem; v tem primeru, mimogrede, nezavedni dokazi tudi izraženo, kar potrjuje pomen takšnih informacij za osebo), namerno veselje ali žalost. "...veliko navdušenje ali dolgotrajno navdušenje kaže, da obstaja nekaj, kar se odvrne - običajno nekaj nasprotne narave, neka oblika depresije."

Ko že govorimo o odporu, moramo povedati tudi to, da če nam uspe prekiniti takšno obrambno reakcijo psihe na poti do novih informacij, potem bomo v tem primeru z oslabitvijo cenzure psihe lahko dosegli učinek. neprimerljivo večji, kot če bi nova informacija preko asociativnih povezav in videza empatične navezanosti prešla pregrado psihe in ostala zavestna. In večji učinek je dosežen ravno zaradi dejstva, da se psiha, kot da bi se želela "opravičiti" za svojo prejšnjo nedostopnost, skoraj do maksimuma odpre na poti novih informacij. Še več, takšne informacije lahko zapolnijo globine psihe in se (pozneje) projicirajo v zavest v vsaj dveh smereh. V prvem lahko – tudi če se sprva znajde v nezavednem – tam ustvari tiste stabilne tvorbe, na katere se lahko pozneje zanese, če želi prevzeti oblast v svoje roke, medtem ko informacije, shranjene v nezavednem, introjecira v zavest. Tako obdobje je lahko, odvisno od časa, kratkotrajno in intenzivno; ali biti opazno razporejen v času in se tako rekoč pripraviti na nastop, tj. do prehoda informacij iz nezavednega v zavest. Pri drugi možnosti pa lahko rečemo, da nekaj časa takšne informacije (novoprejete informacije) ne bodo samo neaktivne, ampak bo obstajala tudi domneva, da ležijo izključno v tistih globinah psihe, iz katerih ni tako bo enostavno odstraniti, ko pride primeren čas. Še več, tak čas (lahko se pojavi takšen sum) morda ne bo prišel.

Pravzaprav to ni res. In ravno v drugem primeru, pogosteje kot v prvem, smo priča, da se takšne informacije, tiste, ki so prej vstopile v podzavest, aktivirajo tako močno, da bodo dobesedno potegnile s seboj druge informacije, shranjene v nezavednem. , če se v teh informacijah najde kakšna podobnost. Še več, novonastali tok takšnih informacij, informacij, ki do neke mere nimajo osebne zgodovinske nezavedne izkušnje, povezane s psiho določenega posameznika, ne bo samo zapolnil nastale praznine, ampak bo tudi jasno vodil do dejstva, da bo potegnil ves ta tok skupaj s seboj in bo na koncu v daljšem časovnem obdobju lahko svoji percepciji podredil skoraj vsako drugo informacijo, ki bo takrat vstopila v psiho, in tako se bo dejansko izkazalo za veliko večjo učinkovitost. Poleg tega je po našem mnenju to tesno povezano s posebnostmi izobraževanja in usposabljanja. Kajti če nam na ta način uspe zlomiti odpor drugega posameznika na poti prejemanja novih informacij, potem je verjetno, da se te informacije ne bodo le odložile v podzavest, ampak jih bo posameznik imel možnost zaznati tudi v kognitivni (zavestni) način. Poleg tega še enkrat ponavljamo, da ima lahko takšna informacija po moči lastnega vpliva na posameznikovo psiho neprimerljivo večji vpliv v primerjavi z modalnostjo predhodno obstoječih informacij v psihi. Da, če modalnost sovpada, potem se v tem primeru lažje pojavi stanje rapporta, tj. vzpostavi se varna povezava, pri kateri posameznik (ali skupina) postane dovzeten za prejemanje informacij od drugega posameznika (skupine). Stanje rapporta se izkaže za zelo učinkovito tudi pri manipulativnem vplivu, tj. pri nadzoru ene osebe, psihe druge. Hkrati pa je za takšen vpliv, za njegovo učinkovitost, treba najti nekaj v posredovanih informacijah, kar bo našlo potrditev z informacijami, ki že obstajajo v psihi. A.M. Svyadoshch (1982) je opozoril, da se v možganih dogajajo procesi verjetnostnega napovedovanja, ki jih spremljajo procesi preverjanja vseh dohodnih informacij, tj. obstaja nezavedna ugotovitev njegove zanesljivosti in pomena. V zvezi s tem, če morate nekaj predlagati drugi osebi, potem je treba zagotoviti vnos informacij, ki jih oseba sprejme brez kritične ocene in vpliva na nevropsihične procese. Hkrati nimajo vse informacije neustavljivega prepričljivega učinka. Odvisno od oblike podajanja, vira prejema in individualnih lastnosti posameznika lahko ista informacija na posameznika deluje sugestivno ali pa ne. Stanje odnosa se na splošno šteje za neprecenljivo pri uporabi vseh možnosti vplivanja v transu. Za to nam predmeta ni treba postaviti v stanje spanja. Natančneje, zaspi, vendar bo to t.i. sanje v resnici. In ravno takšno stanje se po našem mnenju izkaže za najučinkovitejše in nenavadno učinkovito pri uresničevanju možnosti informacijskega in psihološkega vpliva na posameznika, na predmet, da bi slednjega spodbudili k izvajanju določenih dejanj, potrebnih za nas.

Če se vrnemo k temi odpora, naj še enkrat izpostavimo pomembno funkcijo takšne obrambne reakcije psihe. In potem opazimo, da s premagovanjem odpora odpremo našo psiho na najbolj neverjeten način za zaznavanje novih informacij. Poleg tega obstaja velika verjetnost pridobitve popolnoma novih informacij. Navsezadnje, če so bile prej, kot smo rekli, nekatere informacije že prisotne v spominu, potem ko prejmemo nove informacije, cenzura psihe nezavedno išče potrditev na novo prejetih informacij v shrambah spomina. Verjetno bi morala psiha v tem primeru odreagirati na določen način in reagira. Vizualno je to opazno po zunanjih spremembah, ki se pojavljajo pri osebi vzporedno "tukaj in zdaj" (pordelost ali bledica kože obraza, razširjene zenice, različice katalepsije (otrplost telesa) itd.). Še več, takšne spremembe se lahko zgodijo in ne nujno tako opazne, a jih vseeno ujame oko izkušenega opazovalca. Takšne spremembe kažejo na začetek, možnost rapporta (informacijskega stika) s predmetom manipulacije. In verjetnost, da bo v tem stanju predmet sprejel informacije, ki so mu posredovane brez rezov, doseže sto odstotkov. Drugo vprašanje je, da morda obstajajo posamezniki, ki jih v transkripciji "tukaj in zdaj" ni mogoče spraviti v stanje odnosa, vendar se lahko nekaj podobnega, na primer, naredi kasneje. Vsekakor ima vsakdo stanja, ko je maksimalno dovzeten za informacijske in psihološke vplive, za manipulacijo njegove psihe, vdor v njegovo psiho in nadzor nad psiho določene osebe. Poleg tega je možno tudi v celoti izslediti izbiro pravega trenutka, a za to morate imeti izkušnje, znanje in predispozicijo za uresničitev tovrstnih priložnosti. Tisti. vsaj relativno, ampak sposobnosti in še bolje - talent. V tem primeru se verjetnost doseganja rezultata programiranja znatno poveča.

Vrnimo se k odporu. Torej, zaradi dejstva, da je pregrada kritičnosti zlomljena, psiha začne zaznavati nove informacije z izjemno močjo. Takšne informacije se odlagajo v podzavest in se odražajo v predzavesti in zavesti. To pomeni, da v tem primeru lahko rečemo, da se napad izvaja na več frontah hkrati. Posledično opazimo nenavadno močno programiranje psihe, nastanek močnih, stabilnih mehanizmov (vzorcev vedenja) v nezavednem. Poleg tega po nastanku nečesa takega pride do iniciacije nastajanja vedno več novih mehanizmov podobne usmeritve v nezavednem psihi. Vendar zdaj najdejo nenehno krepitev tako v zavesti kot v predzavesti. To pomeni, da ni mogoč samo proces utrjevanja informacij, ki so bile enkrat prejete v podzavest (ne katere koli informacije, ampak prav tiste, ki je tak proces povzročila, informacije, zaradi prejema katere so se začeli oblikovati vzorci v nezavedno), ampak tudi takšne informacije začnejo postajati aktivne in kmalu podredijo misli in želje posameznika na način, ki ga kaže pomenska obremenitev tovrstnih informacij. Hkrati je zelo pomemben dejavnik pri obdelavi takšnih informacij značilnosti posameznikove psihe. Znano je, da lahko iste informacije na enega posameznika ne vplivajo, drugemu pa povzročijo, da skoraj korenito spremeni svoje življenje.

Ob upoštevanju vpliva informacij na psiho bodimo pozorni na vlogo odpora pri presoji informacij, ki prihajajo od zunaj, tako iz neposredne okolice (zgradbe, arhitekturni spomeniki, krajina, infrastruktura itd.) kot iz drugih posamezniki (kot posledica medosebnih stikov) , kot tudi prenos informacij na velike razdalje z uporabo množičnih medijev in informacij (QMS in mediji). Kot smo že omenili, lahko iste informacije na posameznika vplivajo ali pa ne. V prvem primeru bi morali govoriti o vzpostavitvi rapporta (kontakta), zaradi česar je pregrada kritičnosti psihe oslabljena (cenzura psihe po Freudu), kar pomeni, da takšne informacije lahko prodrejo v zavest. , ali izpod zavesti (kjer so shranjene vse informacije) vplivati ​​na zavest, tj. v procesu začetnega kodiranja psihe se doseže njen nadzor, saj so to že dolgo dokazali različni znanstveniki (S. Freud, K. Jung, V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, V. Reich, G. Lebon, Moscovici, K. Horney, V. A. Medvedev, S. G. Kara-Murza, I. S. Kon, L. M. Shcheglov, A. Shchegolev, N. Blagoveshchensky in mnogi drugi), da je podzavest tista, ki nadzoruje misli in dejanja posameznika, nezavedno. Vendar moramo biti pozorni, da če poskušamo prebiti oviro kritičnosti, potem postane mogoče doseči kot rezultat tega koraka (opomba, zelo nevarno in ga je treba izvesti pod vodstvom strokovnjakov ustreznega profila) ) nekaj podobnega "razsvetljenju", satori. Prav takšna stanja so bila cilj borilnih veščin in meditativne prakse v borilnih veščinah in vzhodni filozofiji (religiji) ali stanje razsvetljene zavesti v ruskih poganskih praksah ali podobna stanja v drugih sistemih sveta. Poleg tega je treba opozoriti, da je stanje satori začasno stanje, ki mineva s časom (traja od nekaj sekund do nekaj minut, pri nekaterih malo več ali manj); Poleg tega to ni večno stanje, tj. niso stanja v paradigmi »enkrat za vselej«, zato se je treba čez nekaj časa spet potopiti v globine zavesti ali premagati odpor, da bi dosegli podoben učinek. Razen če v tem primeru lahko ugotovimo, da bo najverjetneje za večino po prvem doseganju takšnega stanja kasnejša indukcija stanja "razsvetljenja" lažja. Čeprav je v tem primeru treba upoštevati večjo predvidljivost doseganja tega za "umetnike" (v kontekstu delitve psihe, ki jo je nekoč predlagal akademik I. P. Pavlov, ki je psiho posameznikov delil na »mislece« in »umetnike«). Pavlov je prve uvrstil med tiste, ki si dobro zapomnijo logične informacije, druge (»umetnike«) pa med vizualne. Po mnenju akademika I.P. Pavlov (1958) vnos leve hemisfere vključuje govor, branje, pisanje, štetje, reševanje problemov, ki zahtevajo logiko (racionalno, analitično, verbalno razmišljanje). Pri uvajanju pravega - intuicije in prostorsko-domišljijskega mišljenja (tj. vizualnega in slušnega figurativnega spomina). Naj dodamo, da vnos leve hemisfere vključuje zavest (10 % možganov), desne hemisfere pa podzavest, oziroma nezavedno (90 % možganov). Poleg tega so mehanizmi delovanja možganov rezultat delovanja psihe posameznika in s tem metode naknadnega vpliva na psiho objekta manipulacije, zato se nekoliko podrobneje posvetimo aktivnosti možganskih hemisfer. .

Razvita leva hemisfera možganov daje osebi nagnjenost k govoru, logičnemu razmišljanju, abstraktnim sklepanjem, ima zunanji in notranji verbalni govor, pa tudi sposobnost zaznavanja, preverjanja, pomnjenja in reprodukcije informacij in individualnih življenjskih izkušenj določenega posameznika. Poleg tega obstaja medsebojna povezava med delovanjem leve in desne hemisfere možganov, saj leva hemisfera zaznava realnost prek ustreznih mehanizmov (slike, instinkti, občutki, čustva) desne hemisfere možganov. Prav tako preko svojih analitičnih in verifikacijskih psihofizioloških mehanizmov (življenjske izkušnje, znanja, cilji, stališča). Desna hemisfera možganov, kot smo že omenili, sega v spekter delovanja nezavedne psihe. Medtem ko levi tvori zavestno osebnost. Desna polobla razmišlja v slikah, občutkih, prijemanju slike, leva polobla analizira informacije, prejete iz zunanjega sveta, prednost logičnega razmišljanja je leva polobla. Desna polobla uresničuje čustva, leva - misli in znake (govor, pisanje itd.) Obstajajo posamezniki, ki imajo v povsem novem okolju vtis "že videnega". To je tipičen primer aktivnosti desne hemisfere. Posledično lahko rečemo, da aktivnost možganov zagotavljata dve polobli, desna (čutna) in leva (znak, tj. integrira predmete zunanjega sveta s pomočjo znakov: besede, govor itd.) . Komplementarnost dejavnosti obeh hemisfer se pogosto kaže v hkratni prisotnosti v psihi posameznika racionalnega in intuitivnega, razumnega in čutnega. Od tod visoka učinkovitost usmerjevalnih navodil možganom v obliki mehanizmov sugestivnega vpliva, kot so ukazi, samohipnoza itd. To je posledica posebnosti duševne dejavnosti, ko se med izgovorjavo ali poslušanjem govora vklopi tudi človekova domišljija, kar v tem primeru opazno poveča tovrstni učinek. Podrobneje obravnavamo posebnosti možganske aktivnosti pri ločeni obdelavi informacij, ki prihajajo iz zunanjega sveta, zato se bomo, ne da bi se zadrževali na mehanizmih možganov, še enkrat vrnili k stanju razsvetljenja, satori, vpogleda, vpogleda itd. številna imena, ki označujejo bistvo iste stvari - vzpostavitev od zdaj naprej (od začetka aktivacije takega mehanizma) stabilne povezave med manipulatorjem in objektom, na katerega je usmerjen manipulativni vpliv.

Vsakršna manipulacija je sugestija, tj. zavestna sprememba obstoječih odnosov objekta z vključevanjem (aktivacijo) arhetipov nezavedne psihe; arhetipi pa vključujejo predhodno oblikovane vzorce vedenja. Če to obravnavamo z vidika nevrofiziologije, potem se v preiskovančevih možganih aktivira ustrezna dominanta (žariščna ekscitacija možganske skorje), kar pomeni, da del možganov, ki je odgovoren za zavest, upočasni svoje delo. V tem primeru je cenzura psihe (kot strukturne enote psihe) začasno ali napol blokirana, kar pomeni, da informacije iz zunanjega sveta neovirano vstopijo v predzavest ali celo takoj v zavest. Včasih, mimo zavesti, preide v podzavest. Osebno nezavedno psihe (podzavest) se prav tako oblikuje v procesu zatiranja informacij s cenzuro psihe. Toda vse informacije, ki prihajajo iz zunanjega sveta, niso nezavedno potlačene v nezavedno. Zdi se, da del še vedno namerno prehaja v podzavest (na primer za hranjenje informacij, ki so že na voljo v nezavednem in za nadaljnje oblikovanje arhetipov, ali posebej in izključno za namen oblikovanja novih arhetipov, vzorcev prihodnjega vedenja posameznika). In to je po našem mnenju treba pravilno razumeti in razlikovati. Ob tem je treba znova opozoriti na potrebo po premagovanju odpora. Znano je, da se odpor aktivira, ko v možgane (psiho) vstopi nova informacija, informacija, ki sprva ne najde odziva v človeški duši, ne najde česa podobnega informaciji, ki je že v spominu. Takšne informacije ne prestopijo ovire kritičnosti in so potlačene v podzavest. Če pa lahko z naporom volje (tj. z uporabo zavesti; volja je prerogativ dejavnosti zavesti) preprečimo potlačitev in prisilimo možgane, da analizirajo prihajajočo informacijo (del take informacije, ki ga potrebujemo), potem sposobni bomo premagati odpor in zato bo po nekaj Takrat mogoče doživeti tisto stanje, ki smo ga imenovali zgodnji satori ali vpogled. Še več, učinek tega bo neprimerljivo večji od informacij, ki so metodično in dolgo časa prodirale v podzavest in kasneje vplivale na zavest. V našem primeru, če bo bariera kritičnosti in s tem odpora prebita, bomo dosegli neprimerljivo več, saj bo v tem primeru nekaj časa opazovano tako imenovano stanje. »zeleni koridor«, ko dohodne informacije skoraj v celoti preidejo, mimo ovire kritičnosti. Poleg tega se v tem primeru enako hitro zgodi prehod v zavest tako njihove predzavesti kot iz nezavednega. To pomeni, da nam ne bo več treba dolgo čakati, kot pri naravnem prehodu informacij iz podzavesti v zavest, ko te informacije začnejo svoj prehod šele, ko najdejo »odziv v duši«, tj. šele ko, oklepajoč se podobnih informacij, ki so trenutno na voljo v zavesti (začasne informacije, ker vsaka informacija v zavesti ne zdrži dolgo, čez čas pa iz operativnega spomina preide v dolgoročni spomin), vstopi tja. V primeru premagovanja odpora takšne informacije pridejo takoj, spremenijo človekov pogled na svet, saj je v tem primeru aktivno vključena zavest in če se človek nekaj zaveda, se to sprejme kot vodilo za ukrepanje.

Povedati je treba tudi, da vsakršna informacija, ki gre mimo zavesti in podzavesti posameznika, tj. ki spada v spekter delovanja njegovega reprezentacijskega sistema (slušnega, vizualnega in kinestetičnega) in dveh signalnih sistemov (občutki in govor), se vedno odlaga v podzavest. To pomeni, da na koncu začne vplivati ​​na posameznikovo zavest, saj vse, kar je v podzavesti, vpliva na zavest, na nastanek ustreznih misli, želja in dejanj v posamezniku. To pomeni, da v tem primeru lahko govorimo o modeliranju človekovih dejanj skozi začetno tvorbo nezavednega njegove psihe. In to je resnično resno vprašanje, katerega pozornost bi nam omogočila, da bi se izognili številnim težavam, vključno z in pri vzgoji otrok in odraslih. Poleg tega je v situaciji z otrokom mogoče izračunati njegovo odraslo vedenje, v primeru odrasle osebe pa je treba reči, da lahko tak vpliv začne vplivati, vklj. in za dovolj kratkoročno . Prisotnost objekta med drugimi ljudmi še posebej krepi sheme, prvotno vgrajene v podzavest, tj. ko govorimo o množičnem vedenju. Pri slednjem se aktivirata mehanizma mase in množice (v tem primeru teh pojmov ne ločujemo), kar pomeni, da je učinek veliko bolj učinkovit kot pri predhodnem vplivu na enega posameznika. Hkrati bi morali zaradi vpliva na objekt doseči stanje empatije, ko notranji svet objekta dojemamo kot svoj. Profesor Carl Rogers je o empatiji zapisal: »Biti v stanju empatije pomeni natančno zaznati notranji svet drugega, z ohranjanjem čustvenih in pomenskih nians. Kot da postanete ta druga oseba, vendar ne da bi izgubili občutek »kot bi«. Tako čutite veselje ali bolečino drugega, kot ju on čuti, in njihove vzroke zaznavate tako, kot jih on. Vsekakor pa mora ostati odtenek »kot da«: kot da sem jaz vesel ali žalosten. Če ta odtenek izgine, nastopi stanje identifikacije ... Empatičen način komuniciranja z drugo osebo ima več vidikov. Pomeni vstop v osebni svet drugega in bivanje v njem »doma«. Vključuje nenehno občutljivost na spreminjajoče se izkušnje drugega – na strah, ali jezo, ali čustva ali zadrego, z eno besedo, na vse, kar on ali ona doživlja. To pomeni začasno živeti drugo življenje, delikatno ostati v njem brez vrednotenja in obsojanja. To pomeni dojeti tisto, česar se drugi sam komaj zaveda. Toda hkrati ni poskusov razkritja popolnoma nezavednih občutkov, saj so lahko travmatični. To vključuje sporočanje svojih vtisov o notranjem svetu drugega tako, da s svežimi in mirnimi očmi pogledate na tiste elemente, ki navdušijo ali prestrašijo vašega sogovornika. To pomeni, da drugo osebo pogosto prosite, naj preveri vaše vtise, in pozorno poslušate odgovore, ki jih prejmete. Za drugega ste zaupnik. Če pokažete na možne pomene izkušenj drugih, jim pomagate doživeti bolj polno in konstruktivno. Biti z drugim na ta način pomeni za nekaj časa odložiti lastna stališča in vrednote, da bi vstopili v svet drugega brez predsodkov. V nekem smislu to pomeni, da zapuščate svoj Jaz. To lahko dosežejo le ljudje, ki se v določenem smislu počutijo dovolj varne: vedo, da se ne bodo izgubili v včasih čudnem ali bizarnem svetu drugega in da se lahko uspešno vrnejo v svoj svet, kadar koli želijo.

Psihoanaliza razume odpor kot vse, kar preprečuje prodiranje v zavest posameznikovih skrivnih (globokih, nezavednih) misli. E. Glover je identificiral eksplicitne in implicitne oblike odpora. Pod prvimi v psihoanalitičnem delu je razumel zamujanje, zamujanje, pretirano zgovornost ali popolno molčečnost, avtomatsko zanikanje ali nerazumevanje vseh psihoterapevtovih izjav, igranje naivnosti, stalno odsotnost, prekinitev terapije. Vse ostalo je pripisal drugemu (implicitne oblike), na primer, ko bolnik formalno izpolnjuje vse pogoje za delo, a je ob tem jasno opazna njegova brezbrižnost. Razvrstitev vrst odpornosti (po Freudu) vključuje: odpornost proti potlačitvi, odpornost proti transferju, odpornost na id in superego ter odpornost na podlagi sekundarne koristi od bolezni. Odpor se pojavi, ko se posameznikova psiha upira prodiranju v zavest kakršne koli boleče informacije iz podzavesti. Hkrati lahko po mnenju J. Sandler, Dare idr. tovrstni odpor štejemo za odraz t.i. »primarne koristi« od nevroze bolezni. Zaradi metode prostih asociacij lahko informacije, ki so bile prej skrite v nezavednem, pridejo ven (preidejo v zavest), zato se psiha temu upre – z vključevanjem (aktivacijo) mehanizmov upora. Še več, bolj ko se material, ki je bil prej potlačen iz zavesti (in prenesen v podzavest), približuje zavesti, bolj se povečuje odpor. Transferni odpor je značilen za infantilne impulze in boj proti njim. Infantilne impulze razumemo kot impulze, ki jih povzroča osebnost analitika in se porajajo v neposredni ali modificirani obliki: analitična situacija v obliki izkrivljanja realnosti v določenem trenutku prispeva k priklicu prej potlačenega materiala (materiala, ki je enkrat v nezavestnega, povzročil nevrotični simptom). Transferni upor se razlikuje glede na to, kateri transferni odnosi (pozitivni ali negativni) so v njegovi osnovi. Pacienti z erotičnim prenosom (na primer s histeričnim tipom organizacije osebnosti) si lahko prizadevajo za spolni odnos s terapevtom ali izkazujejo odpor, da bi se izognili zavedanju močne spolne želje v takem prenosu. Pacienti z negativnim transferjem (na primer z narcističnim tipom osebnostne organizacije) so napolnjeni z agresivnimi čustvi do terapevta in si lahko z odporom prizadevajo, da bi ga ponižali, spravili v trpljenje ali se na enak način izognili transfernemu zavedanju teh čustev. Odpor na to je značilen za primere, ko negativne in erotizirane oblike prenosa postanejo nerešljiva ovira za nadaljevanje terapije. Obenem je Freud menil, da je odpor Superega (»Super-Ego«) najmočnejši, saj ga je težko prepoznati in premagati. Izhaja iz nezavednega občutka krivde in skriva vzgibe, ki se bolniku zdijo nesprejemljivi (na primer spolni ali agresivni). Ena od manifestacij odpornosti na superego je negativna terapevtska reakcija. Tisti. pacient ima kljub očitno uspešnemu rezultatu zdravljenja zelo negativen odnos tako do terapevta kot do manipulacij, ki se na njem izvajajo. Hkrati pa že samo iz zavedanja takšnih neumnosti duševno zdravje poslabša, ker je znano, da je za našo psiho tako rekoč vseeno, ali se dogodek dejansko zgodi, v resnici, ali pa se vrti le v človekovih mislih. Možgani bodo od takega vpliva prejeli impulze, ki so enaki in skoraj enakovredni glede vključenosti in aktivacije nevronov. Kot posledica psihoterapije se lahko opazi odpor na podlagi t.i. »sekundarne« koristi, tj. ko pacientu koristi njegova »bolezen«. V tem primeru vidimo jasno sled mazohističnih poudarkov psihe nevrotičnega posameznika, ker je bolniku všeč, ko se mu ljudje smilijo, in se ne želi znebiti podpore, ki mu je zagotovljena "kot bolnik."

Pogojna shema za delo z odpornostjo je naslednja:

1) prepoznavanje (potrebno je, da odpor opazi ne le terapevt, ampak tudi pacient);

2) demonstracija (vsak tip odpora, ki ga opazimo pri pacientu, se verbalno demonstrira, da se nanj opozori pacient);

3) pojasnjevalni odpor (ki vključuje soočenje, čemu se bolnik izogiba, zakaj to počne in kako).

Po razjasnitvi vzroka rezistence se analizira njena oblika. Rezultat te stopnje je odkritje instinktivnega nagona, poskus potešitve, ki je privedel do konflikta. Po tem se skozi metodo interpretacije razkrije zgodovina izkušnje. Na tej stopnji postane jasno, kako je konflikt nastal, kako se je manifestiral in se kaže skozi bolnikovo življenje, kakšne vzorce vedenja in čustvenega odzivanja je povzročil itd. Zgodovina izkušnje nam omogoča vključitev prepoznanih konflikt v širšem kontekstu ovir na tej stopnji psihodinamske terapije. Hkrati se mora terapevt zavedati, da pacientova kritika ali nestrinjanje z nečim ne pomeni vedno manifestacije odpora. Ob zaključku terapije za delo z odporom se izvaja obdelava odpora, ki je sledenje vpliva že realiziranega konflikta na različne življenjske dogodke z namenom ponovitve, poglobitve in razširitve analize odpora. Elaborat vam omogoča, da izboljšate svoje razumevanje stranke s povečanjem količine vključenega materiala. Tu se pojavlja tudi interpretacija novih odporov, ki se pojavljajo, kar dodatno razjasni osnovna vprašanja in vodi do bolj trajnostnih rezultatov. Ta stopnja ni časovno omejena, njeno trajanje je odvisno od individualnih značilnosti bolnika, oblike in vsebine odpornosti, stopnje psihoterapije, stanja delovnega zavezništva in mnogih drugih dejavnikov.

In na koncu želim še enkrat opozoriti na dejstvo, da je aktivnost odpora nezavedno dejanje in zato je povsem logično, da če želimo razvozlati naravo človeka, naravo njegove psihe, razvozlati mehanizmov duševnega nadzora, bomo zagotovo najprej po vrsti, pozorni moramo biti na njegove nezavedne reakcije, z analizo in primerjavo različnih dejstev razkrivamo, kaj oseba skriva, zato nas lahko takšne metode v prihodnosti še bolj približajo pot razumevanja človeške psihe, pomagajo razkriti mehanizme psihe, kako izslediti nekatere druge človeške reakcije in prepoznati mehanizme impulzov, ki povzročajo te reakcije. Se pravi, da je analiza, izvajanje analitičnega dela, posvečanje pozornosti vsaki najmanjši podrobnosti absolutno pomembna, saj nam bodo na koncu omogočile, da zberemo najbolj popolno sliko o psihi tega ali onega posameznika, in torej , posledično ugotoviti (razviti, identificirati ipd.) mehanizme vpliva tako na takega posameznika kot na družbo kot celoto, kajti družbo sestavljajo prav različni posamezniki, ki se združujejo v množice, kolektive, srečanja, kongrese, procese, simpozijev, množic ipd. oblike združevanja ljudi so del okolja. Za okolje je natančno zastopano vklj. in nenehnega združevanja in ločevanja ljudi, je ta proces tekoč kot živo srebro, masa je spremenljiva in nestanovitna ne samo v svojih željah in interesih, ampak tudi v sestavi udeležencev itd. Tako nas rešitev psihe vsakega posameznika lahko približa skrivnostim in namigom družbe, s tem pa tudi k razvoju metodologije za obvladovanje človeka, modeliranje njegovih misli in projiciranje teh misli v dejanja.

© Sergej Zelinski, 2010
© Objavljeno s prijaznim dovoljenjem avtorja

Psihološka zaščita je zapleten mehanizem odziv osebe na kateri koli zunanji dražljaj. Psihološka obramba kot mehanizem se vedno pojavi kot odgovor na resnično ali skrito grožnjo. Poleg tega se ta mehanizem pri ljudeh praviloma aktivira popolnoma nezavedno. Ne razumemo, zakaj se nenadoma začnemo obnašati agresivno, se umaknemo vase ali poskušamo na vso moč užaliti sogovornika, se dotakniti njegovega srca. Psihološka obramba je stanje osebnosti, za katero so značilni povečana tesnoba, sumničavost in občutek prikrite zamere. Psihološka zaščita pomeni potrebo po iskanju zatočišča v sebi, pri čemer se zanašamo na lastne predstave o realnosti.

Treba je opozoriti, da psihološki obrambni mehanizmi praviloma ostanejo nezavedni sami osebi. Nenehno opravičuje lastno neukrepanje, da ne bi več poskušal spremeniti situacije. Navsezadnje se je veliko lažje neskončno pritoževati nad življenjem, kot pa dejansko poskušati nekaj spremeniti. Psihološka obramba je mehanizem, ki deluje ne glede na našo željo. Namesto tega je izbira vrste zaščite v vsakem posameznem primeru odvisna od značaja osebe, njegovega temperamenta in stopnje ambicij. Človeku postane priročno uporabljati ta mehanizem v življenju. Med vrstami psihološke obrambe ločimo naslednje.

Blokiranje

Ta vrsta psihološke obrambe vam omogoča, da preprečite, da bi travmatični dogodek vstopil v vašo zavest. Oseba naredi potrebne korake, da se izogne ​​občutkom krivde, zavisti, jeze, razočaranja itd. Blokiranje spodbuja beg od realnosti brez znatne čustvene izgube. Seveda se bodo nerešene težave nekega dne vrnile z novo močjo in motile zavest ter človeka spravljale v depresijo in tesnobo. Blokiranje je nezaveden mehanizem, ki vam omogoča, da ostanete na začetni točki in za nekaj časa odložite aktivna dejanja. Te metode ne moremo imenovati konstruktivne, saj posamezniku ne omogoča popolne rasti in razvoja.

Popačenje

Izkrivljanje je vrsta psihološke obrambe, ki omogoča prenašanje travmatičnega dogodka v zavest in spreminjanje njegovega bistva v varnejšo možnost. Seveda je to samoprevara. Človek se ne more neskončno prepričevati, pretvarjati, da je vse v redu, v resnici pa se z leti stanje le katastrofalno povečuje, narašča v obsegu. Izkrivljanje je vrsta psihološke obrambe, ki dolgo časa ne dovoljuje posamezniku, da bi videl resnico. Ne more vsak pogledati resnici v oči, saj je za to potreben pogum. Bolj kot izkrivljamo informacije o sebi, težje nam je živeti v svetu in komunicirati z drugimi ljudmi.

Metode psihološke zaščite

Obstaja več načinov psihične zaščite. Mehanizem njegovega delovanja je tako subtilen, da večina ljudi preprosto ne opazi, da so zabredeli v lastnem nezadovoljstvu in trpljenju. Vrste in metode obrambe temeljijo na nezavednem begu pred realnostjo. Ljudje se včasih tako bojijo reševanja problemov, da celo ne razmišljajo o svojih težavah. Oglejmo si podrobneje običajne metode, h katerim se oseba običajno zateče.

Samoobtoževanje

To je zelo pogost način pobega iz moteče situacije, lahko ga imenujemo klasičen. Človek se pod kakršno koli krinko, javno ali zasebno, skuša okriviti. Le tako bo lahko nekaj časa miren. Ta mehanizem se aktivira skoraj samodejno. Nenavadno je, da samoobtoževanje včasih pomaga, da se počutite pomembne in potrebne. Človek se ne zaveda, da na koncu samo poslabša stvari zase. Drugi ljudje se ne bodo nikoli toliko obremenjevali z našimi težavami, kot se človek sam, potopljen v trpljenje.

Obtoževanje drugih

Ta vrsta psihološke obrambe se v življenju pojavlja zelo pogosto. Ljudje hitijo kriviti druge za svoje neuspehe in neuspehe, včasih pa ne opazijo, da so sami krivi za vse. Ljudje so včasih tako spretni v opuščanju odgovornosti, da se človek samo čudi, kako jim uspe tako gladko goljufati. S tem pristopom je človekova vest delno ali popolnoma otopela in postane nesposoben ustrezno oceniti svoja dejanja. Psihološki obrambni mehanizem zavesti ostane neopažen. Ta vrsta bega od realnosti deloma pomaga človeku kompenzirati lastno neumnost.

Odvisniško vedenje

Pojav kakršne koli zasvojenosti kaže na to, da posamezniku postane težko živeti v tem svetu in ga ustrezno dojemati. Oblikovanje zasvojenosti vam omogoča, da dolgo časa ostanete v iluziji in se izogibate določenim korakom in dejanjem. Sam mehanizem nastanka odvisnosti od alkohola, drog ali drugih oblik odvisnosti je povezan z močnim strahom pred življenjem. Človeka v resnici dobesedno premagajo nočne more, ki si jih je ustvaril sam. Žene ga skrita želja po osamitvi, po skrivanju pred življenjem, ki se zdi preveč strašljivo in nevarno.

Psihološki obrambni mehanizmi

Sodobna psihološka znanost identificira številne mehanizme za razvoj in manifestacijo psihološke obrambe. Ti mehanizmi vam omogočajo, da ostanete varni dolgo časa, se izognete duševnim bolečinam in tesnobi. Z drugimi besedami, obrambni mehanizmi prispevajo k ograjevanju od realnosti in padcu v pozabo.

izrinjanje

Ta mehanizem izzove proces pozabljanja. Zdi se, da oseba odriva informacije, ki so zanjo moteče. Koncentrira svoje notranje sile ne reševati perečih problemov, ampak jih čim prej potisniti v globine podzavesti. To se običajno zgodi, ko oseba nima več moči za boj ali pa je informacija tako travmatična, da lahko povzroči resno škodo psihi in povzroči njeno motnjo. V mnogih primerih je represija mehanizem, ki omogoča hitro osvoboditev od zatiralskega trpljenja. Osvobojeni bolečine in strahu s pomočjo tega mehanizma se zdi celo lažje. Toda v resnici je to samoprevara.

Negacija

Mehanizem zanikanja se običajno uporablja, če je v družini žalost, na primer eden od bližnjih sorodnikov je umrl. Ta psihološki obrambni mehanizem se aktivira popolnoma nezavedno. Človek ure in ure trmasto ponavlja eno in isto, vendar ne sprejme tega, kar se je zgodilo. Tako deluje zaščita pred uničujočimi informacijami. Možgani se preprosto ne morejo popolnoma osredotočiti na nič, blokirajo prejemanje nevarnih novic in zdi se, da se grozeči dogodek ne širi, ampak je ustavljen. Neverjetno, kakšne igrice se lahko z nami igra podzavest! Z zavračanjem doživljanja duševne bolečine tukaj in zdaj, jo nevede prenašamo v prihodnost.

Regresija

Ta psihološki obrambni mehanizem pomaga osredotočiti pozornost nase. Praviloma se starejši otroci zatečejo k tej tehniki, ko se v družini pojavi mlajši otrok. Starši opazijo, da se starejši nenadoma začne neprimerno obnašati: pretvarja se, da je majhen bedak, kot da se pretvarja, da je nemočen in brez obrambe. To vedenje kaže, da mu res primanjkuje starševske pozornosti in ljubezni. Odrasli ljudje praviloma zdrsnejo na več nizka stopnja razvoj, zavzamejo položaj, ki ne ustreza njihovim sposobnostim.

Izolacija

Ta psihološki obrambni mehanizem človeku pomaga, da se ne srečuje z vsakodnevnimi okoliščinami, ki mu povzročajo trpljenje in razdraženost. Izolacijo je pogosto treba razumeti prav kot samoizolacijo, saj se človek začne aktivno izogibati udeležbi v tistih dogodkih, ki mu povzročajo vidne nevšečnosti. Z izogibanjem problemu se človek močno omeji, saj si ne pusti možnosti, da bi se kdaj pozneje vrnil, da bi popravil situacijo na bolje.

Projekcija

Ta psihološki obrambni mehanizem vključuje skrivanje lastnih pomanjkljivosti z odkrivanjem pomanjkljivosti v značaju druge osebe. Dokazano je, da bolj kot nas razdražijo nekatere osebne lastnosti v sebi, takšne vidimo ljudi okoli sebe. Tako lenuh projicira lastno nedejavnost in apatijo na druge. Zdi se mu, da so okoli njega samo kavči in neodgovorni ljudje. Agresivno osebo jezni ljudje neverjetno razdražijo. In tisti, ki se iz nekega razloga menijo, da niso vredni ljubezni, sreče in pozornosti, bodo povsod srečali ljudi, pri katerih se bo ta lastnost še močneje pokazala. Projekcija nezavednega nam omogoča, da zaenkrat ne opazimo lastnih pomanjkljivosti. Zato lahko v redkih primerih oseba sama opazi, da se poslabša.

Zamenjava

Substitucija je zapleten mehanizem za izogibanje motečemu dogodku. Oseba tega ne samo odriva, ampak poskuša na vse načine zapolniti nastalo praznino. S pomočjo substitucije lahko ljudje delno nadomestijo svojo izgubo z nečim drugim enakovrednim. Na primer, po smrti hišnega ljubljenčka nekateri ljudje rade volje takoj dobijo drugo žival. Podzavest jim narekuje idejo, da si morajo zaradi lastnega miru takoj nabaviti novega ljubljenčka. Nadomeščanje seveda ne olajša trpljenja, saj neizkušena bolečina ne izgine, ampak se požene še globlje.

Racionalizacija

Ko se človek znajde brez moči pred kakšnimi depresivnimi okoliščinami, si začne razlagati, kaj se je zgodilo, in na pomoč kliče glas razuma. Racionalizacija kot psihološki obrambni mehanizem je zelo pogost pojav. Vsi tako ali drugače razmišljamo o aktualnih dogodkih in v njih iščemo skriti smisel in pomen. S pomočjo racionalizacije lahko zmanjšate uničujoč učinek katerega koli konflikta, upravičite vsako napako ali povzročeno moralno škodo. Ljudje včasih ne razmišljajo o tem, koliko bežijo pred samim seboj, se obračajo stran od grde resnice. Koliko bolj pametno bi bilo enkrat doživeti duševno bolečino, kot pa se zaradi nje nenehno spotikati v podobnih primerih.

Sublimacija

Sublimacija je psihološki obrambni mehanizem, ki je usmerjen v doživljanje nenadzorovanih čustev in občutkov, vendar le na drugem področju življenja. Recimo, grenkobo je mogoče nekoliko zmanjšati tako, da začnete pisati srce parajoče pesmi ali brati pesnike na podobne teme. Zdi se, da sama neuslišana ljubezen zaradi tega ne bo izginila, ena stvar lahko zmanjša kakovost čustvenih izkušenj. Sublimacija je odličen način, da pozabite na lastno nekoristnost in nemir. Zelo pogosto je sublimacija povezana z ustvarjalnimi prizadevanji. Ukvarjanje s slikanjem, pisanjem in glasbo vam pomaga pozabiti na pretekle neuspehe. Gledanje televizijskih serij in branje knjig tudi delno kompenzira človeka za njegovo osamljenost, saj mu omogoča, da doživi tiste občutke in čustva, ki preprosto nimajo mesta v resničnem življenju.

Tako psihološka zaščita pomaga človeku premagati hude duševne bolečine in se soočiti z oglušujočimi manifestacijami življenja. Vendar pa ne morete nenehno živeti stran od realnosti, saj obstaja velika nevarnost, da boste ločeni od svojih načrtov, upov in dejanj.