जब एक बुजुर्ग व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है। लोक संकेत और विश्वास। दर्दनाक संवेदनाएं प्रकट होती हैं

टर्मिनल चरणकैंसर मौत की सजा है। वह क्षण जब डॉक्टर कंधे उचकाते हैं और हार मान लेते हैं, प्रियजनों के लिए सबसे भयानक हो जाता है। और यहाँ एक दुविधा उत्पन्न होती है - क्या रोगी को स्वयं सूचित किया जाए कि अब कोई आशा नहीं बची है? कैसे व्यव्हार करें? समर्थन के लिए ताकत कहां से लाएं? और बचे हुए समय को जीने में मरीज की मदद कैसे करें?

• सबसे पहली बात जो याद रखने योग्य है, वह है चुनाव की स्वतंत्रता। जब हम यह तय करने की कोशिश करते हैं कि किसी बहुत करीबी और प्रिय व्यक्ति के लिए भी, वह इस या उस घटना पर कैसे प्रतिक्रिया देगा, तो हम जितना खर्च कर सकते हैं उससे अधिक जिम्मेदारी लेते हैं। हर कोई अपना जीवन जीता है। इसलिए, यदि आप खुद से पूछ रहे हैं कि क्या यह रिपोर्ट करने लायक है कि कितना समय बचा है, तो रिपोर्ट करना बेहतर है। एक व्यक्ति को खुद तय करना होगा कि वह इस समय को कैसे व्यतीत करेगा। शायद उसके पास योजनाएँ और कार्य हैं जिन्हें उसने अंतिम क्षण तक टाल दिया। यह मत भूलो कि एक व्यक्ति स्वयं जानता है कि वह एक ऐसी बीमारी से पीड़ित है जो घातक हो सकती है। इसलिए वह पहले से ही इस संभावना पर विचार कर रहा था कि उसकी मृत्यु हो सकती है।
• दूसरा, अपनी भावनाओं में ईमानदार रहें। मरने वाले के लिए अपनों की कायरता से ज्यादा भयावह कुछ नहीं है। यदि आप समझते हैं कि आप भावनाओं का सामना नहीं कर सकते, तो किसी मनोचिकित्सक से संपर्क करें। एक ऐसी आकृति की उपस्थिति जो भावनात्मक रूप से शामिल नहीं है, सभी के लिए संतुलन बनाए रखने में मदद करती है।
• तीसरा, मृत्यु के बारे में बात करने से मत बचना। अपने अगर करीबी व्यक्तिबात करना चाहता है - वहाँ रहो, उससे इस बारे में बात करो। मौत सबको डराती है। एक व्यक्ति जो यह समझता है कि उसके पास जीने के लिए सीमित समय बचा है, उसके लिए मृत्यु का विचार सताता है। प्रियजनों द्वारा विचलित करने का प्रयास केवल इस तथ्य की ओर ले जाता है कि मरने वाला व्यक्ति अपने आप में वापस आ जाता है और अकेले अपने डर में डूब जाता है। अपने विचारों और भावनाओं को समय-समय पर बोलते हुए, वह अपरिहार्य को स्वीकार करने का प्रयास करता है।
• चौथा, उसकी गरिमा बनाए रखने में उसकी मदद करें। अगर वह किसी को नहीं देखना चाहता है, तो जिद न करें। मौत शायद ही कभी खूबसूरत होती है। कैंसर से मौत भी दर्दनाक होती है। यदि आपका प्रिय व्यक्ति उसे संपर्कों से बचाने के लिए कहता है - उसे ऐसा करने दें, उसकी देखभाल करें।
• पांचवां, अपना ख्याल रखना। यदि आपके प्रियजन की मृत्यु हो जाती है, तो आपको चौबीसों घंटे उसके बगल में बैठने की आवश्यकता नहीं है। समझना और समझना मुश्किल है। यह वाक्यांश क्रोध का कारण बन सकता है, लेकिन लगातार आस-पास रहने के कारण, आप उसका समर्थन करने की ताकत से खुद को वंचित कर देते हैं। आप अपने लिए और उसके लिए दया में "गिरते" हैं। समय-समय पर अपने आप को अनुपस्थित करना, अपने आप को जीवित रहने की अनुमति देना, आप अपने आप को और रोगी को आत्म-दया की भावनाओं, अपराध की भावनाओं से बचाते हैं।
• छठा - यदि आपका प्रिय व्यक्ति तैयार है, तो उसे उसके अंतिम संस्कार और उसकी संपत्ति के निपटान पर चर्चा करने के लिए आमंत्रित करें। सभी इच्छाओं को सुनें। उसे यह महसूस करने का अवसर दें कि वह कुछ और नियंत्रित कर सकता है और कुछ प्रबंधित कर सकता है। अंतिम संस्कार समारोह एक प्रतीक है। दूसरे अस्तित्व में संक्रमण का प्रतीक, विदाई का प्रतीक। उसे जिस तरह से पसंद है उसे अलविदा कहो।
• सातवां - अपने प्रियजन को उन लोगों को पत्र लिखने के लिए आमंत्रित करें जिनके साथ वह अलविदा कहना चाहता है। सिर्फ अक्षर नहीं, बिदाई वाले शब्द जो मरने के बाद भी रह सकते हैं। जो इसे लोगों की याद में बनाए रखेगा।
• आठवां - अगर यह अनुमति देता है भौतिक अवस्थारोगी, उसकी पोषित इच्छा को पूरा करने का प्रयास करें।
• नौवां - यदि आप ईमान वाले हैं, तो अपने प्रियजन को स्वीकार करें और भोज लें। एक विश्वासपात्र के साथ संवाद करने से मृत्यु के भय से निपटने और आत्मा की अमरता की आशा प्राप्त करने में मदद मिल सकती है।
• दसवां - अंतिम संस्कार के समय के लिए अपने लिए एक स्पष्ट कार्य योजना बनाएं और उसके बाद सुनिश्चित करें। अंतिम संस्कार के बाद का समय सबसे कठिन होता है। जब आपके पास स्पष्ट कार्ययोजना होती है, तो सबसे पहले आप केवल उसके बिंदुओं पर टिके रह सकते हैं। यह नियंत्रण और सुरक्षा की भावना पैदा करता है। किसी प्रियजन की मृत्यु अनिवार्य रूप से हमारी अपनी भेद्यता और मृत्यु दर के विचार से सामना करती है।

यदि आप मर रहे हैं या किसी मरने वाले व्यक्ति की देखभाल कर रहे हैं, तो आपके मन में यह प्रश्न हो सकता है कि मरने की प्रक्रिया शारीरिक और भावनात्मक रूप से कैसी होगी। निम्नलिखित जानकारी आपको कुछ सवालों के जवाब देने में मदद करेगी।

मौत के करीब आने के संकेत

मरने की प्रक्रिया उतनी ही विविध (व्यक्तिगत) है जितनी जन्म की प्रक्रिया। मृत्यु के सही समय और किसी व्यक्ति की मृत्यु कैसे होगी, इसकी भविष्यवाणी करना असंभव है। लेकिन जो लोग मृत्यु के कगार पर हैं, उनमें से कई समान लक्षणों का अनुभव करते हैं, रोग के प्रकार की परवाह किए बिना।

जैसे-जैसे मृत्यु निकट आती है, व्यक्ति कुछ शारीरिक और भावनात्मक परिवर्तनों का अनुभव कर सकता है, जैसे:

अत्यधिक उनींदापन और कमजोरी, एक ही समय में जागने की अवधि कम हो जाती है, ऊर्जा फीकी पड़ जाती है।

सांस लेने में बदलाव, तेजी से सांस लेने की अवधि को सांस की गिरफ्तारी से बदल दिया जाता है।

श्रवण और दृष्टि में परिवर्तन, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति उन चीजों को सुनता और देखता है जो दूसरों को नोटिस नहीं करते हैं।

भूख बढ़ जाती है, व्यक्ति पीता है और सामान्य से कम खाता है।

मूत्र में परिवर्तन और जठरांत्र प्रणाली. आपका मूत्र गहरा भूरा या गहरा लाल हो सकता है, और आपको खराब (कठोर) मल भी हो सकता है।

शरीर का तापमान बहुत अधिक से बहुत कम तक उतार-चढ़ाव करता है।

भावनात्मक बदलाव, व्यक्ति की दिलचस्पी नहीं बाहर की दुनियाऔर दैनिक जीवन के व्यक्तिगत विवरण, जैसे समय और तारीख।

एक मरने वाला व्यक्ति बीमारी के आधार पर अन्य लक्षणों का अनुभव कर सकता है। अपने डॉक्टर से बात करें कि क्या उम्मीद की जाए। आप टर्मिनली इल असिस्टेंस प्रोग्राम से भी संपर्क कर सकते हैं, जहां वे मरने की प्रक्रिया से संबंधित आपके सभी सवालों के जवाब देंगे। जितना अधिक आप और आपके प्रियजन जानते हैं, आप इस क्षण के लिए उतने ही अधिक तैयार होंगे।

• मृत्यु के निकट आने से जुड़ी अत्यधिक नींद और कमजोरी

जैसे-जैसे मृत्यु निकट आती है, व्यक्ति अधिक सोता है, और जागना कठिन होता जाता है। जागने की अवधि छोटी और छोटी हो जाती है।

जैसे-जैसे मृत्यु निकट आती है, आपकी देखभाल करने वाले लोग देखेंगे कि आप अनुत्तरदायी हैं और आप बहुत गहरी नींद में हैं। इस अवस्था को कोमा कहा जाता है। यदि आप कोमा में हैं, तो आप बिस्तर से बंधे रहेंगे, और आपका सारा क्रियात्मक जरूरत(नहाना, मुड़ना, खाना और पेशाब करना) किसी और के द्वारा नियंत्रित करने की आवश्यकता होगी।

मृत्यु के दृष्टिकोण के साथ सामान्य कमजोरी एक बहुत ही सामान्य घटना है। किसी व्यक्ति को चलने, स्नान करने और शौचालय जाने में सहायता की आवश्यकता होना सामान्य बात है। समय के साथ, आपको बिस्तर पर लुढ़कने के लिए मदद की आवश्यकता हो सकती है। इस अवधि के दौरान व्हीलचेयर, वॉकर या अस्पताल के बिस्तर जैसे चिकित्सा उपकरण बहुत मददगार हो सकते हैं। यह उपकरण अस्पताल या मानसिक रूप से बीमार केंद्र से किराए पर लिया जा सकता है।

• मृत्यु के करीब आते ही श्वसन में परिवर्तन होता है

जैसे-जैसे मृत्यु निकट आती है, तेजी से सांस लेने की अवधि को सांस फूलने की अवधि से बदला जा सकता है।

आपकी सांस गीली और रुकी हुई हो सकती है। इसे "मौत की खड़खड़ाहट" कहा जाता है। श्वास में परिवर्तन आमतौर पर तब होता है जब आप कमजोर होते हैं और सामान्य निर्वहनअपने से श्वसन तंत्रऔर फेफड़े बाहर नहीं आ पाते।

हालांकि शोर-शराबे से सांस लेना आपके प्रियजनों के लिए एक संकेत हो सकता है, आप सबसे अधिक दर्द महसूस नहीं करेंगे और भीड़ को नोटिस नहीं करेंगे। चूंकि द्रव फेफड़ों में गहरा होता है, इसलिए इसे वहां से निकालना मुश्किल होता है। आपका डॉक्टर लिख सकता है मौखिक गोलियाँ(एट्रोपिन) या पैच (स्कोपोलामाइन) भीड़ को दूर करने के लिए।

आपके चाहने वाले आपको दूसरी तरफ कर सकते हैं जिससे मुंह से स्त्राव निकले। वे इन स्रावों को एक नम कपड़े या विशेष स्वैब से भी पोंछ सकते हैं (आप सहायता केंद्र से अंतिम रूप से बीमार होने के लिए पूछ सकते हैं या उन्हें फार्मेसियों में खरीद सकते हैं)।

आपका डॉक्टर आपकी सांस की तकलीफ को दूर करने में मदद करने के लिए ऑक्सीजन थेरेपी लिख सकता है। ऑक्सीजन थेरेपी आपको बेहतर महसूस कराएगी, लेकिन आपके जीवन को लम्बा नहीं करेगी।

• मृत्यु के करीब आते ही दृष्टि और श्रवण में परिवर्तन

दृश्य हानि बहुत आम है हाल के सप्ताहजीवन। आप देख सकते हैं कि आपको देखने में परेशानी हो रही है। आप ऐसी चीजें देख या सुन सकते हैं जिन पर किसी और का ध्यान नहीं जाता (मतिभ्रम)। मृत्यु से पहले दृश्य मतिभ्रम आम हैं।

यदि आप एक मरते हुए व्यक्ति की देखभाल कर रहे हैं जो मतिभ्रम कर रहा है, तो आपको उसे खुश करने की जरूरत है। पहचानो कि व्यक्ति क्या देखता है। मतिभ्रम से इनकार मरने वाले को परेशान कर सकता है। व्यक्ति से बात करें, भले ही वह कोमा में हो। यह ज्ञात है कि मरने वाले लोग गहरे कोमा में होने पर भी सुन सकते हैं। कोमा से बाहर आए लोगों ने कहा कि वे कोमा में रहते हुए हर समय सुन सकते हैं।

• दु: स्वप्न

मतिभ्रम किसी ऐसी चीज की धारणा है जो वास्तव में नहीं है। मतिभ्रम में सभी इंद्रियां शामिल हो सकती हैं: श्रवण, दृष्टि, गंध, स्वाद या स्पर्श।

सबसे आम मतिभ्रम दृश्य और श्रवण हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति आवाजें सुन सकता है या उन वस्तुओं को देख सकता है जिन्हें दूसरा व्यक्ति नहीं देख सकता।

अन्य प्रकार के मतिभ्रम में स्वाद, घ्राण और स्पर्श संबंधी मतिभ्रम शामिल हैं।

मतिभ्रम का उपचार उनके कारण पर निर्भर करता है।

• परिवर्तनभूखसाथदृष्टिकोणकी मृत्यु

जैसे-जैसे मृत्यु निकट आती है, आपके खाने-पीने की संभावना कम होती जाती है। यह कमजोरी की सामान्य भावना और धीमी चयापचय के कारण है।

चूंकि समाज में पोषण बहुत महत्वपूर्ण है, इसलिए आपके परिवार और दोस्तों के लिए यह देखना मुश्किल होगा कि आप कुछ भी नहीं खाते हैं। हालांकि, चयापचय परिवर्तनों का मतलब है कि आपको पहले की तरह भोजन और तरल पदार्थों की आवश्यकता नहीं है।

जब आप सक्रिय हों और निगलने में सक्षम हों तो आप छोटे भोजन और तरल पदार्थ खा सकते हैं। यदि आपके लिए निगलने में समस्या है, तो अपने मुंह को एक नम कपड़े या पानी में डूबा हुआ एक विशेष स्वाब (फार्मेसी में उपलब्ध) से गीला करके प्यास को रोका जा सकता है।

• मृत्यु के करीब आते ही मूत्र और जठरांत्र प्रणाली में परिवर्तन

मौत के करीब आते ही अक्सर गुर्दे धीरे-धीरे पेशाब करना बंद कर देते हैं। नतीजतन, आपका मूत्र गहरा भूरा या गहरा लाल हो जाता है। यह गुर्दे की मूत्र को ठीक से फ़िल्टर करने में असमर्थता के कारण होता है। नतीजतन, मूत्र बहुत केंद्रित हो जाता है। साथ ही इसकी संख्या घटती जा रही है।

जैसे-जैसे भूख कम होती है, आंतों में भी कुछ बदलाव होते हैं। मल कठिन और अधिक कठिन हो जाता है (कब्ज) क्योंकि व्यक्ति कम तरल पदार्थ लेता है और कमजोर हो जाता है।

आपको अपने डॉक्टर को बताना चाहिए कि क्या आपको हर तीन दिनों में एक बार से कम मल त्याग होता है, या यदि मल त्याग करने से आपको परेशानी होती है। कब्ज को रोकने के लिए मल सॉफ़्नर की सिफारिश की जा सकती है। आप कोलन को साफ करने के लिए एनीमा का भी इस्तेमाल कर सकते हैं।

जैसे-जैसे आप अधिक से अधिक कमजोर होते जाते हैं, यह स्वाभाविक है कि आपको नियंत्रित करना मुश्किल हो जाता है मूत्राशयऔर आंतों। आपका मूत्राशय रखा जा सकता है मूत्र कैथेटरमूत्र के लंबे समय तक जल निकासी के साधन के रूप में। मानसिक रूप से बीमार कार्यक्रम भी प्रदान कर सकता है टॉयलेट पेपरया अंडरवियर (इन्हें किसी फार्मेसी में भी खरीदा जा सकता है)।

• मृत्यु के करीब आते ही शरीर के तापमान में बदलाव

जैसे-जैसे मृत्यु करीब आती है, शरीर के तापमान को नियंत्रित करने के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क का हिस्सा खराब तरीके से काम करना शुरू कर देता है। आपके पास उच्च तापमान हो सकता है, और एक मिनट में आप ठंडे हो जाएंगे। आपके हाथ और पैर छूने से बहुत ठंडे महसूस हो सकते हैं और यहां तक ​​कि पीले और धब्बेदार भी हो सकते हैं। त्वचा के रंग में परिवर्तन को पैची त्वचा घाव कहा जाता है और यह बहुत आम है पिछले दिनोंया जीवन के घंटे।

आपका देखभाल करने वाला आपकी त्वचा को नम, थोड़े गर्म कपड़े से पोंछकर या आपको दवाएँ देकर आपके तापमान को नियंत्रित कर सकता है जैसे:

• एसिटामिनोफेन (टाइलेनॉल)
• इबुप्रोफेन (एडविल)
• नेपरोक्सन (एलेव)।
• एस्पिरिन।

इनमें से कई दवाएं फॉर्म में उपलब्ध हैं रेक्टल सपोसिटरीअगर आपको निगलने में कठिनाई होती है।

• मौत के करीब आते ही भावनात्मक बदलाव

जिस तरह आपका शरीर मौत के लिए शारीरिक रूप से तैयार होता है, उसी तरह आपको भावनात्मक और मानसिक रूप से भी इसके लिए तैयार रहना चाहिए।

जैसे-जैसे मृत्यु निकट आती है, आप अपने आस-पास की दुनिया और रोज़मर्रा की ज़िंदगी के कुछ विवरणों, जैसे तारीख या समय में रुचि खो सकते हैं। आप अपने आप को बंद कर सकते हैं और लोगों के साथ कम संवाद कर सकते हैं। आप केवल कुछ लोगों के साथ संवाद करना चाह सकते हैं। यह आत्मनिरीक्षण आप जो कुछ भी जानते थे उसे अलविदा कहने का एक तरीका हो सकता है।

मृत्यु तक आने वाले दिनों में, आप अद्वितीय जागरूक जागरूकता और संचार की स्थिति में प्रवेश कर सकते हैं जिसे आपके प्रियजनों द्वारा गलत समझा जा सकता है। आप कह सकते हैं कि आपको कहीं जाना है - "घर जाओ" या "कहीं जाओ"। ऐसी बातचीत का अर्थ अज्ञात है, लेकिन कुछ लोग सोचते हैं कि इस तरह की बातचीत मौत की तैयारी में मदद करती है।

आपके हाल के अतीत की घटनाएं दूर की घटनाओं के साथ मिल सकती हैं। आप बहुत पुरानी घटनाओं को बहुत विस्तार से याद कर सकते हैं, लेकिन याद नहीं कि एक घंटा पहले क्या हुआ था।

आप उन लोगों के बारे में सोच सकते हैं जो पहले ही मर चुके हैं। आप कह सकते हैं कि आपने किसी ऐसे व्यक्ति को सुना या देखा है जो पहले ही मर चुका है। आपके प्रियजन आपको मृत व्यक्ति से बात करते हुए सुन सकते हैं।

यदि आप किसी मरते हुए व्यक्ति की देखभाल कर रहे हैं, तो आप इस अजीब व्यवहार से परेशान या भयभीत हो सकते हैं। आप अपने प्रियजन को वास्तविकता में वापस लाना चाह सकते हैं। यदि इस प्रकार का संचार आपको परेशान कर रहा है, तो बेहतर ढंग से समझने के लिए कि क्या हो रहा है, अपने डॉक्टर से बात करें। आपका प्रिय व्यक्ति मनोविकृति की स्थिति में आ सकता है, और इसे देखना आपके लिए डरावना हो सकता है। मृत्यु से पहले कई लोगों में मनोविकृति होती है। इसका एक ही कारण हो सकता है या कई कारकों का परिणाम हो सकता है। कारणों में शामिल हो सकते हैं:

• मॉर्फिन, शामक और दर्द निवारक जैसी दवाएं, या बहुत सारी दवाएं लेना जो एक साथ अच्छी तरह से काम नहीं करती हैं।
• से जुड़े चयापचय परिवर्तन उच्च तापमानया निर्जलीकरण।
• मेटास्टेसिस।
• गहरा अवसाद।

लक्षणों में शामिल हो सकते हैं:

• पुनः प्रवर्तन।
• मतिभ्रम।
• अचेतन अवस्था, जिसे पुनरुत्थान द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

कभी-कभी प्रलाप कांपनावैकल्पिक चिकित्सा से रोका जा सकता है, जैसे विश्राम और साँस लेने की तकनीक, और अन्य तरीके जो शामक की आवश्यकता को कम करते हैं।

दर्द

उपशामक देखभाल आपकी स्थिति से जुड़े शारीरिक लक्षणों जैसे कि मतली या सांस लेने में कठिनाई को दूर करने में आपकी मदद कर सकती है। दर्द और अन्य लक्षणों को नियंत्रित करना आपके उपचार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और आपके जीवन की गुणवत्ता में सुधार करना है।

किसी व्यक्ति को कितनी बार दर्द महसूस होता है यह उसकी स्थिति पर निर्भर करता है। कुछ घातक बीमारियां, जैसे कि हड्डी का कैंसर या अग्नाशय का कैंसर, के साथ गंभीर शारीरिक दर्द भी हो सकता है।

एक व्यक्ति दर्द और दूसरों से इतना डर ​​सकता है शारीरिक लक्षणकि वह चिकित्सक की सहायता से आत्महत्या करने की सोच रहा होगा। लेकिन मौत के दर्द से प्रभावी ढंग से निपटा जा सकता है। आपको अपने डॉक्टर और प्रियजनों को किसी भी दर्द के बारे में बताना चाहिए। कई दवाएं और वैकल्पिक तरीके (जैसे मालिश) हैं जो मौत के दर्द से निपटने में आपकी मदद कर सकते हैं। मदद मांगना सुनिश्चित करें। यदि आप स्वयं ऐसा करने में असमर्थ हैं तो किसी प्रियजन से अपने दर्द के बारे में डॉक्टर को बताने के लिए कहें।

आप चाहते हैं कि आपका परिवार आपको पीड़ित न देखे। लेकिन अगर आप इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते तो उन्हें अपने दर्द के बारे में बताना बहुत जरूरी है, ताकि वे तुरंत डॉक्टर से सलाह लें।

आध्यात्मिकता

अध्यात्म का अर्थ है अपने जीवन के उद्देश्य और अर्थ के बारे में व्यक्ति की जागरूकता। यह किसी व्यक्ति के साथ संबंध को भी दर्शाता है उच्च शक्तियांया वह ऊर्जा जो जीवन को अर्थ देती है।

कुछ लोग अक्सर आध्यात्मिकता के बारे में नहीं सोचते हैं। दूसरों के लिए, यह रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा है। जैसे-जैसे आप अपने जीवन के अंत की ओर बढ़ते हैं, आपको अपने स्वयं के आध्यात्मिक प्रश्नों और चुनौतियों का सामना करना पड़ सकता है। धर्म से जुड़े होने से अक्सर कुछ लोगों को मृत्यु से पहले आराम प्राप्त करने में मदद मिलती है। अन्य लोग प्रकृति में सांत्वना पाते हैं, सामाजिक कार्यअपनों से संबंध मजबूत करने या नए संबंध बनाने में। उन चीजों के बारे में सोचें जो आपको शांति और समर्थन दे सकें। आपको कौन से प्रश्न चिंतित करते हैं? मित्रों, परिवार, प्रासंगिक कार्यक्रमों और आध्यात्मिक मार्गदर्शकों से सहायता प्राप्त करें।

एक मरते हुए रिश्तेदार की देखभाल

चिकित्सक द्वारा सहायता प्राप्त आत्महत्या चिकित्सक-सहायता प्राप्त आत्महत्या एक ऐसे व्यक्ति को चिकित्सा सहायता के अभ्यास को संदर्भित करती है जो स्वेच्छा से मरने की इच्छा रखता है। यह आमतौर पर असाइनमेंट के साथ किया जाता है घातक खुराकदवाई। हालांकि डॉक्टर परोक्ष रूप से किसी व्यक्ति की मृत्यु में शामिल होता है, लेकिन वह इसका प्रत्यक्ष कारण नहीं है। अब तक, ओरेगन एकमात्र ऐसा राज्य है जिसने चिकित्सक-सहायता प्राप्त आत्महत्या को वैध बनाया है। लाइलाज बीमारी से ग्रसित व्यक्ति डॉक्टर की सहायता से आत्महत्या करने पर विचार कर सकता है। इस तरह के निर्णय का कारण बनने वाले कारकों में गंभीर दर्द, अवसाद और अन्य लोगों पर निर्भरता का डर है। एक मरता हुआ व्यक्ति अपने आप को अपने प्रियजनों के लिए एक बोझ समझ सकता है और यह नहीं समझ सकता है कि उसके रिश्तेदार उसे प्यार और सहानुभूति की अभिव्यक्ति के रूप में अपनी सहायता प्रदान करना चाहते हैं। अक्सर लाइलाज बीमारी से ग्रसित व्यक्ति चिकित्सक की सहायता से आत्महत्या करने के बारे में सोचता है जब उसका शारीरिक या भावनात्मक लक्षणनहीं मिलता प्रभावी उपचार. मरने की प्रक्रिया से जुड़े लक्षणों (जैसे दर्द, अवसाद या मतली) को नियंत्रित किया जा सकता है। अपने लक्षणों के बारे में अपने डॉक्टर और परिवार से बात करें, खासकर अगर ये लक्षण आपको इतना परेशान करते हैं कि आप मौत के बारे में सोचते हैं।

जीवन के अंत में दर्द और लक्षण नियंत्रण

जीवन के अंत में, दर्द और अन्य लक्षणों को प्रभावी ढंग से प्रबंधित किया जा सकता है। आप जिन लक्षणों का अनुभव कर रहे हैं, उनके बारे में अपने डॉक्टर और प्रियजनों से बात करें। परिवार आपके और आपके डॉक्टर के बीच एक महत्वपूर्ण कड़ी है। यदि आप स्वयं डॉक्टर से संवाद नहीं कर सकते हैं, तो आपका प्रिय व्यक्ति आपके लिए ऐसा कर सकता है। अपने दर्द और लक्षणों को कम करने के लिए आप हमेशा कुछ न कुछ कर सकते हैं ताकि आप सहज महसूस करें।

शारीरिक दर्द

कई दर्द निवारक उपलब्ध हैं। दर्द से राहत के लिए आपका डॉक्टर सबसे आसान और सबसे गैर-दर्दनाक दवा का चयन करेगा। आमतौर पर पहले लागू किया जाता है मौखिक तैयारीक्योंकि ये लेने में आसान और कम खर्चीले होते हैं। यदि आपका दर्द तीव्र नहीं है, तो डॉक्टर के पर्चे के बिना दर्द की दवाएं खरीदी जा सकती हैं। ये एसिटामिनोफेन और गैर-स्टेरायडल विरोधी भड़काऊ दवाएं (एनएसएआईडी) जैसे एस्पिरिन या इबुप्रोफेन जैसी दवाएं हैं। अपने दर्द से आगे रहना और अपनी दवाएं समय पर लेना महत्वपूर्ण है। दवाओं का अनियमित उपयोग अक्सर अप्रभावी उपचार का कारण होता है।

कभी-कभी दर्द को ओवर-द-काउंटर दवाओं से नियंत्रित नहीं किया जा सकता है। इस मामले में, उपचार के अधिक प्रभावी रूपों की आवश्यकता होती है। डॉक्टर दर्द की दवाएं जैसे कोडीन, मॉर्फिन या फेंटेनाइल लिख सकते हैं। दर्द से छुटकारा पाने में आपकी मदद करने के लिए इन दवाओं को दूसरों के साथ जोड़ा जा सकता है, जैसे कि एंटीडिप्रेसेंट।

यदि आप गोलियां नहीं ले सकते हैं, तो उपचार के अन्य रूप भी हैं। यदि आपको निगलने में परेशानी होती है, तो आप तरल दवाओं का उपयोग कर सकते हैं। इसके अलावा, दवाएं इस रूप में हो सकती हैं:

• रेक्टल सपोसिटरी। यदि आपको निगलने में परेशानी हो या बीमार महसूस हो तो सपोसिटरी ली जा सकती है।
• जीभ के नीचे गिरता है। साथ ही नाइट्रोग्लिसरीन की गोलियां या दिल का दर्द स्प्रे, तरल रूपकुछ पदार्थ, जैसे मॉर्फिन या फेंटेनाइल, अवशोषित हो सकते हैं रक्त वाहिकाएंजीभ के नीचे। ये दवाएं बहुत कम मात्रा में दी जाती हैं - आमतौर पर केवल कुछ बूँदें - और हैं प्रभावी तरीकानिगलने की समस्या वाले लोगों के लिए दर्द प्रबंधन।
• त्वचा पर लागू पैच (ट्रांसडर्मल पैच)। ये पैच दर्द की दवाओं, जैसे कि फेंटेनाइल को त्वचा से गुजरने देते हैं। पैच का लाभ यह है कि आपको तुरंत दवा की आवश्यक खुराक मिल जाती है। ये पैच गोलियों की तुलना में दर्द को नियंत्रित करने में बेहतर होते हैं। के अलावा, नया प्लास्टरहर 48-72 घंटों में लागू किया जाना चाहिए, और गोलियों को दिन में कई बार लिया जाना चाहिए।
• अंतःशिरा इंजेक्शन (ड्रॉपर)। यदि आपको बहुत तेज दर्द होता है जिसे मौखिक, मलाशय या ट्रांसडर्मल माध्यम से नियंत्रित नहीं किया जा सकता है, तो आपका डॉक्टर आपकी बांह या छाती में एक नस में डाली गई सुई के साथ उपचार लिख सकता है। दवाओं को एक इंजेक्शन के रूप में दिन में कई बार या लगातार कम मात्रा में दिया जा सकता है। सिर्फ इसलिए कि आप एक ड्रिप से जुड़े हुए हैं इसका मतलब यह नहीं है कि आपकी गतिविधि प्रतिबंधित हो जाएगी। कुछ लोग छोटे पोर्टेबल पंप ले जाते हैं जो उन्हें पूरे दिन दवा की छोटी खुराक प्रदान करते हैं।
• रीढ़ की हड्डी (एपिड्यूरल) के क्षेत्र में या रीढ़ के ऊतक (इंट्राथेकल) के नीचे इंजेक्शन। पर अत्याधिक पीड़ामजबूत दर्द निवारक जैसे मॉर्फिन या फेंटेनाइल को रीढ़ की हड्डी में इंजेक्ट किया जाता है।

बहुत से लोग जो गंभीर दर्द से पीड़ित हैं, उन्हें डर है कि वे दर्द निवारक दवाओं के आदी हो जाएंगे। हालांकि, व्यसन शायद ही कभी बीमार लोगों में होता है। यदि आपकी स्थिति में सुधार होता है, तो आप धीरे-धीरे दवा लेना बंद कर सकते हैं ताकि निर्भरता विकसित न हो।

दर्द निवारक दवाओं का उपयोग दर्द को प्रबंधित करने और इसे सहनीय बनाए रखने में मदद के लिए किया जा सकता है। लेकिन कभी-कभी दर्द निवारक दवाएं उनींदापन का कारण बनती हैं। आप केवल थोड़ी मात्रा में दवा ले सकते हैं और उसके अनुसार इसे सहन कर सकते हैं कम दर्दसक्रिय रहने के लिए। दूसरी ओर, शायद कमजोरी आपके लिए मायने नहीं रखती काफी महत्व कीऔर आप कुछ दवाओं के कारण होने वाली उनींदापन से परेशान नहीं होते हैं।

मुख्य बात यह है कि एक निश्चित समय पर दवाएं लेनी हैं, न कि केवल जरूरत पड़ने पर। लेकिन अगर आप नियमित रूप से दवा लेते हैं, तो भी कभी-कभी आपको ऐसा महसूस हो सकता है गंभीर दर्द. इसे "दर्द ब्रेकआउट" कहा जाता है। ब्रेकआउट को प्रबंधित करने में मदद के लिए अपने डॉक्टर से बात करें कि कौन सी दवाएं हाथ में होनी चाहिए। और अगर आप दवा लेना बंद कर दें तो हमेशा अपने डॉक्टर को बताएं। अचानक समाप्ति गंभीर हो सकती है दुष्प्रभावऔर गंभीर दर्द। दवा के बिना दर्द को प्रबंधित करने के तरीकों के बारे में अपने डॉक्टर से बात करें। विकल्प चिकित्सा चिकित्साकुछ लोगों को आराम करने और दर्द से राहत दिलाने में मदद कर सकता है। आप जोड़ सकते हैं पारंपरिक उपचारसाथ वैकल्पिक तरीके, जैसे कि:

• एक्यूपंक्चर
• अरोमा थेरेपी
• बायोफीडबैक
• चिरोप्रैक्टिक
• पॉइंटिंग इमेज
• दर्द हरने वाला स्पर्श
• होम्योपैथी
• जल
• सम्मोहन
• मैग्नेटोथैरेपी
• मालिश
• ध्यान

अधिक जानकारी के लिए क्रॉनिक पेन सेक्शन देखें।

भावनात्मक तनाव

उस अवधि के दौरान जब आप अपनी बीमारी से निपटना सीख रहे होते हैं, अल्पकालिक भावनात्मक तनाव होता है सामान्य. गैर-अवसाद जो 2 सप्ताह से अधिक समय तक रहता है वह अब सामान्य नहीं है और आपके डॉक्टर को इसकी सूचना दी जानी चाहिए। लाइलाज बीमारी होने पर भी डिप्रेशन को ठीक किया जा सकता है। मनोवैज्ञानिक परामर्श के साथ संयुक्त अवसादरोधी आपको भावनात्मक संकट से निपटने में मदद करेंगे।

अपने भावनात्मक तनाव के बारे में अपने डॉक्टर और परिवार से बात करें। जबकि दुःख मरने की प्रक्रिया का एक स्वाभाविक हिस्सा है, इसका मतलब यह नहीं है कि आपको गंभीर भावनात्मक दर्द सहना होगा। भावनात्मक पीड़ा तेज हो सकती है शारीरिक दर्द. वे प्रियजनों के साथ आपके संबंधों पर भी बुरा प्रभाव डाल सकते हैं और आपको उन्हें ठीक से अलविदा कहने से रोक सकते हैं।

अन्य लक्षण

जैसे-जैसे मृत्यु निकट आती है, आप अन्य लक्षणों का भी अनुभव कर सकते हैं। आपके किसी भी लक्षण के बारे में अपने डॉक्टर से बात करें। मतली, थकान, कब्ज या सांस की तकलीफ जैसे लक्षणों को दवा से नियंत्रित किया जा सकता है, विशेष आहारऔर ऑक्सीजन थेरेपी। किसी मित्र या परिवार के सदस्य से अपने सभी लक्षणों के बारे में डॉक्टर या अंतिम रूप से बीमार कर्मचारी को बताने के लिए कहें। एक जर्नल रखना और वहां अपने सभी लक्षणों को लिखना सहायक होता है।

चिकित्सा और करुणा। बीमार और मरने वाले सभी लोगों को तिब्बती लामा की सलाह रिनपोछे चोकी न्यिमा

अध्याय 20 मरने को आसान कैसे बनाया जाए

मरने को आसान कैसे बनाया जाए

एक पेशेवर चिकित्सक के काम में सबसे कठिन क्षणों में से कुछ एक मरते हुए व्यक्ति की मदद करने से संबंधित हैं। मृत्यु और मृत्यु का विषय नश्वरता के बड़े विषय का हिस्सा है। मरने के बारे में बात करने से पहले यह याद रखना जरूरी है कि ऊपर क्या कहा गया था नश्वरता के बारे में। हमें केवल बुद्धि के स्तर पर नहीं, बल्कि गहरे स्तर पर यह समझने की जरूरत है कि जो कुछ भी मिश्रित है, जो कुछ भी इकट्ठा या निर्मित किया गया है, वह टूट जाएगा या नष्ट हो जाएगा। जब हम नश्वरता के तथ्य को स्वीकार करते हैं, तो हमारे लिए जो कुछ भी होता है उसे स्वीकार करना आसान हो जाएगा, चाहे वह सुख, दर्द, खुशी या दुख हो। क्यों? क्योंकि हम समझते हैं कि यह सब क्षणिक है।

आइए मान लें कि हम इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर पाए हैं कि सभी घटनाएं अस्थायी हैं। लेकिन जब कुछ भयानक होता है, तो हम उसे सहन करने में असमर्थ प्रतीत होते हैं। स्थिति असहनीय हो सकती है। प्रत्येक यौगिक की अनित्यता का तथ्य केवल बुद्ध के मन में आया कोई विचार नहीं है। यह एक ऐसा तथ्य है जो हमारे लिए स्पष्ट हो जाएगा यदि हम इसके बारे में सोचने के लिए पर्याप्त समय दें। सभी घटनाओं की नश्वरता का वर्णन करने के कई तरीके हैं, लेकिन चार मुख्य बिंदु हैं जो ध्यान देने योग्य हैं।

1. बना हुआ सब कुछ ढह जाएगा. जो कुछ भी खड़ा किया गया था, डिजाइन किया गया था, निर्मित किया गया था या बनाया गया था, जल्दी या बाद में गिर जाएगा, अलग हो जाएगा। कुछ ही समय की बात है।

2.?जमा हुआ सब खर्च हो जाएगा।हम कितना भी जमा कर लें, यह अंततः खत्म हो जाएगा। यह अन्यथा नहीं हो सकता। नाम, शक्ति, पद, धन, भौतिक मूल्य - जो कुछ भी हम प्राप्त करते हैं और उसके पास है वह सब समाप्त हो जाता है। यह सब जल्दी या बाद में गायब हो जाएगा।

3.?सभी बैठकें बिदाई में समाप्त होती हैं।प्रियजनों से एक अस्थायी अलगाव और अंतिम बिदाई है। सभी बैठकें बिदाई में समाप्त होती हैं, कोई अपवाद नहीं है, और इस तथ्य की वास्तविकता से कोई छिपा नहीं है।

4.?जन्म अनिवार्य रूप से मृत्यु में समाप्त होता है. एक भी व्यक्ति जिसका जन्म हुआ है, अभी तक मृत्यु से नहीं बचा है। यह अतीत में नहीं हुआ है, यह अब संभव नहीं है, और यह भविष्य में कभी नहीं होगा। क्यों? क्योंकि जो कुछ भी मिश्रित है वह अपने स्वभाव से अनित्य है।

मैं अब केवल जीवित प्राणियों के बारे में बात नहीं कर रहा हूं। बिना किसी अपवाद के सब कुछ अनित्य है - वह सब कुछ जो हम देखते हैं, सुनते हैं, स्पर्श करते हैं, और जिसकी गंध और स्वाद हम महसूस करते हैं। जो कुछ भी उत्पन्न होता है वह कुछ समय के लिए अस्तित्व में रहेगा, जिसके बाद वह नष्ट हो जाएगा। सभी चीजें न केवल लंबे समय में, बल्कि हर पल बदलती हैं। ये छोटे-छोटे बदलाव नंगी आंखों से दिखाई नहीं देते। एक दिन मैंने माइक्रोस्कोप से बनाई गई एक वीडियो रिकॉर्डिंग देखी। और यद्यपि एक माइक्रोस्कोप के माध्यम से जो देखा गया था वह पूरी तरह से गतिहीन था, कांच के नीचे के कण लगातार घूम रहे थे।

नश्वरता एक सच्चाई है। और हमें चीजों को वैसे ही लेना चाहिए जैसे वे हैं। एक स्पष्ट लाभ है जो इस तथ्य को स्वीकार करने से आता है कि सभी घटनाएं क्षणिक हैं। यह हमें अधिक संतुलित होने में मदद करता है और परिणामस्वरूप, बेहतर महसूस करता है। चीजों को वास्तविक, स्थायी और अपरिवर्तनीय के रूप में देखने और उन्हें कसकर पकड़ने की प्रवृत्ति, उस क्षण जबरदस्त तनाव पैदा करती है जब चीजें वास्तव में अस्थायी पाई जाती हैं। हमारे साथ कुछ अच्छा या सुखद होता है, लेकिन उसके समाप्त होने पर हमें दुख होता है। स्वाभाविक रूप से, जब कुछ बुरा होता है, तो हम दुखी महसूस करते हैं। हालाँकि, जब हम यह समझते हैं कि जीवन में हमारे साथ जो कुछ भी होता है, अच्छा या बुरा, वह अनित्य है, तो हम परिवर्तनों को अधिक आसानी से सहन कर सकते हैं और अधिक आनंदित हो सकते हैं।

भले ही हम बौद्धिक रूप से सभी चीजों की अस्थायी प्रकृति को समझते हैं, हम आमतौर पर इसके बारे में सोचने में ज्यादा समय नहीं लगाते हैं। हर बार जब हम नश्वरता के बारे में सुनते हैं, तो इन शब्दों की वास्तविकता को महसूस करने के लिए उनके अर्थ के बारे में सोचना मददगार होता है। इस तरह सोचने से, हम अपने अनुभव को नश्वरता के रूप में अनुभव करना शुरू करते हैं और एक गहरा विश्वास प्राप्त करते हैं कि सभी घटनाएं निरंतर परिवर्तन के अधीन हैं।

अनित्यता पर चिंतन करने और उसका अध्ययन करने के लिए पर्याप्त समय निकालकर, हम इस तथ्य को स्वीकार करने के लिए स्वयं को तैयार करते हैं कि हमारा शरीर नश्वर है। शरीर की मृत्यु उसके जीवन का स्वाभाविक परिणाम है। जबकि हम जीवित हैं, यह सीखना महत्वपूर्ण है कि कैसे जीना है ताकि हम अपने साथ होने वाली हर चीज से खुलकर मिल सकें। जब मरने का समय आता है, तो हमें पता होना चाहिए कि चिंता, भय और दर्द के बोझ में झुके बिना कैसे मरना है - हमें अपनी आँखों में बिना किसी डर के छोड़ देना चाहिए।

यह अकारण नहीं है कि बौद्ध शिक्षक नश्वरता के विचार पर इतना जोर देते हैं। यदि आप नश्वरता के तथ्य के बारे में सोचने में पर्याप्त समय व्यतीत करते हैं, तो जब आपकी स्वयं की मृत्यु का सामना करने का समय आता है, तो आपके निकट किसी के लिए यह याद दिलाने के लिए पर्याप्त होगा कि सब कुछ अनित्य है। आपको बताया जाएगा: "सब कुछ बीत जाता है, कुछ भी वही नहीं रहता है।" और आप सोचेंगे, "हाँ, ऐसा ही है।" चूँकि आप पहले से ही नश्वरता से परिचित हैं, इसलिए आपके लिए इसे पहचानना, इसे स्वीकार करना और थोड़ा आराम करना आसान हो जाता है। अनित्यता के बारे में सोचे बिना और इसे दिल पर न लेते हुए, लोग चीजों और रिश्तों से बहुत अधिक जुड़ जाते हैं, उन्हें कुछ स्थायी मानते हैं। इसलिए, जब कुछ गलत हो जाता है, तो उनके लिए इसे स्वीकार करना बहुत मुश्किल होता है। वे घबराते हैं, अपने आप से बार-बार पूछते हैं, "क्यों? मेरे साथ ऐसा क्यों हो रहा है? क्यों नहीं? सब कुछ अनित्य है। नश्वरता एक महान शिक्षक है।

यह ज्ञान हमें मरने वाले व्यक्ति और उसके परिवार को सांत्वना देने में कैसे मदद कर सकता है? बेशक, जब तक इलाज का एक भी मौका है, हमें उनसे अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने और उम्मीद न खोने का आग्रह करना चाहिए। लेकिन जैसे ही यह स्पष्ट हो जाता है कि वसूली असंभव है और मृत्यु अपरिहार्य है, रोगी और उसके परिवार को इतना प्रयास न करने के लिए आश्वस्त करना उचित है, क्योंकि इस मामले में एक घातक बीमारी के खिलाफ लड़ाई सभी के लिए एक असहनीय बोझ बन जाती है। इस समय, हम रोगी और उसके परिवार को मृत्यु को एक प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में स्वीकार करने में मदद कर सकते हैं जो अंत में हम सभी की प्रतीक्षा कर रही है। यह वही है जो मरने वाले व्यक्ति और उसके परिवार की मदद करता है।

लेकिन यह समझ कि रोगी मर रहा है, उसे आवश्यक सहायता न देने के बहाने के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जाना चाहिए। मरने वाले के साथ नम्रता और विनम्रता से व्यवहार करें। आपको उसका हाथ पकड़ने की जरूरत है, उससे मधुर आवाज में बात करें और उसे आराम करने में मदद करें। आप कह सकते हैं, “चिंता मत करो। आपके साथ जो हो रहा है वह बहुत स्वाभाविक है, अब आपको शांत हो जाना चाहिए। आपको अच्छा महसूस कराने के लिए जो भी करना होगा हम करेंगे।"

जिन रोगियों ने नश्वरता के बारे में सोचने में पर्याप्त समय नहीं बिताया है, उनके लिए पहली बार में मृत्यु को स्वाभाविक और अपरिहार्य के रूप में स्वीकार करना मुश्किल हो सकता है। मरने वालों में से अधिकांश अपने परिवार, संपत्ति, वह सब कुछ जो वे अपने साथ नहीं ले जा सकते हैं, से बहुत जुड़े हुए हैं। अब जो कुछ उनके साथ हो रहा है, उसे दूर करने के लिए उनकी मदद करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह आसक्ति और जकड़न ही ऐसा कारण है गंभीर तनावऔर डर। हर कोई जो अब रोगी के करीब है, जिस पर वह भरोसा करता है, उसे कोमल देखभाल के साथ घेरना चाहिए और उसे आराम करने और जाने देने में मदद करनी चाहिए।

यदि हम किसी ऐसे व्यक्ति के साथ व्यवहार कर रहे हैं जो साधना से दूर है, तो हमें यह समझना चाहिए कि परिवार और संपत्ति को छोड़ने की आवश्यकता के बारे में सोचने मात्र से असहनीय दर्द और भय हो सकता है। एक बीमार व्यक्ति को चिपटने से छुटकारा पाने में मदद करने के लिए, आप बस उनसे धीरे से पूछ सकते हैं, "अब इसे क्यों पकड़ें? यह केवल आपको और अधिक दर्द देता है। यह ठीक है, आप बस जाने दे सकते हैं।" ये है प्रभावी तरीकामरने वाले को दिलासा देना।

यदि मरने वाला व्यक्ति एक आध्यात्मिक अभ्यासी है, तो यह कुछ हद तक चीजों को बदल देता है। उनका मानना ​​है कि शरीर के मरने के बाद भी आत्मा या मन का अस्तित्व बना रहता है। यदि आप मानते हैं कि मृत्यु के बाद मन गायब नहीं होता है, तो आप लगाव को अलग तरह से अनुभव करेंगे। एक आध्यात्मिक साधक के लिए, आसक्ति न केवल मृत्यु के द्वार पर एक समस्या है, यह मृत्यु के क्षण और मृत्यु के बाद भी एक बाधा है। इसलिए मृत्यु से पहले सभी आसक्तियों से छुटकारा पाना बहुत जरूरी है।

लोग कई अलग-अलग चीजों से जुड़ सकते हैं। वे आमतौर पर अन्य लोगों के प्रति सबसे मजबूत स्नेह रखते हैं। किसी विशेष वस्तु, संपत्ति, या यहां तक ​​कि एक सुंदर दृश्य के प्रति लगाव महसूस करना भी संभव है। ऐसी बहुत सी चीजें हैं जिन्हें आप पसंद करते हैं और जिन्हें आप अलग नहीं करना चाहते हैं। एक मरने वाला व्यक्ति शायद ही कभी वह सब कुछ खो कर खुश होता है जो वह जानता है और सराहना करता है। एक व्यक्ति जो मृत्यु के कगार पर है, अपने प्रियजनों और अपने लिए मूल्यवान चीजों को अपने साथ ले जाना चाहेगा, लेकिन यह अब उसके अधिकार में नहीं है। आप अपने साथ कुछ भी नहीं ले जा सकेंगे। न चाहते हुए भी सब कुछ खोना पड़ता है।

मृत्यु से पहले, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम जिस चीज को प्रिय मानते हैं उसे छोड़ दें। यदि आप संपत्ति, संपत्ति से जुड़े हुए हैं, तो इसे मृत्यु से पहले वितरित करने के लायक है - इसे रिश्तेदारों को दें या दान में दें। इस तरह, आप मानसिक रूप से संपत्ति के साथ भाग ले सकते हैं और अधिक स्वतंत्र महसूस कर सकते हैं। बेशक, आप अपने माता-पिता, भाइयों, बहनों, बच्चों और जीवनसाथी को नहीं छोड़ना चाहते। लेकिन अगर आप जानते हैं कि आपको अभी भी जाना है, तो उन्हें अलविदा कहें, उनकी खुशी की कामना करें। रिश्तेदारों और दोस्तों को भी करने की सलाह दी जा सकती है मंगलकलशविदाई के समय मर रहा है। उन्हें बार-बार "छोड़ो मत, मत छोड़ो, रहो" दोहराकर मरने वाले व्यक्ति को पकड़ने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। भावनाओं की ऐसी अभिव्यक्ति एक मरते हुए व्यक्ति के साथ ऐसे समय में हस्तक्षेप करती है जब यह पहले से ही स्पष्ट है कि बिदाई से बचा नहीं जा सकता है। बेहतर है कि उसे जाने दिया जाए और सभी आसक्तियों को पीछे छोड़ते हुए उसे शांति से मरने दिया जाए। मोह के बंधनों को तोड़ने से मृत्यु के द्वार पर किसी को भी लाभ होगा, चाहे वे आध्यात्मिक अभ्यासी हों या नहीं।

यदि कोई आध्यात्मिक अभ्यासी मर रहा है और उसने अपने जीवनकाल में मरने की प्रक्रिया में अभ्यास करने के बारे में कुछ निर्देश प्राप्त किए हैं, तो यह उनका उपयोग करने का समय है। इस स्तर पर, एक अभ्यास लागू किया जाता है, जिसे तिब्बती में "चेतना का हस्तांतरण" कहा जाता है - "फोवा"। वास्तव में, यह तकनीक मरने वाले शरीर से अगले जन्म के शरीर में मन की गति के लिए सबसे अच्छा प्रक्षेपवक्र देती है।

यदि मरने वाला व्यक्ति एक आध्यात्मिक अभ्यासी है, तो यह कुछ हद तक चीजों को बदल देता है। उनका मानना ​​है कि शरीर के मरने के बाद भी आत्मा या मन का अस्तित्व बना रहता है।

यदि मरने वाला व्यक्ति समभाव की स्थिति में आराम करने से परिचित है, तो अब यह महत्वपूर्ण है कि उस ज्ञान को लागू करें और उस मन की स्थिति में मरें। मरने वाले व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस समय शांत रहें और किसी चिंता का अनुभव न करें। मरने वाले के परिवार और उसकी देखभाल करने वालों को कोशिश करनी चाहिए कि वह उसे परेशान न करे। उनका प्रयास व्यक्ति को आराम करने और शांत करने में मदद करने पर केंद्रित होना चाहिए। में मरना शांत अवस्थामन का अर्थ है गरिमा के साथ मरना।

जब मुझे मरने वाले व्यक्ति के पास आमंत्रित किया जाता है, तो मैं हमेशा लगभग उसी तरह से कार्य करता हूं। सबसे पहले, मैं यह पता लगाता हूं कि मरने वाला व्यक्ति किस पर विश्वास करता है, उसकी मान्यताएं क्या हैं। फिर मैंने यह समझने की कोशिश की कि उनके जीवन में क्या अच्छा था, इसका क्या अर्थ था। यदि कोई व्यक्ति एक आध्यात्मिक अभ्यासी है, तो मैं उसे उसके अभ्यास की याद दिलाता हूं, मैं उसकी याद में जो कुछ उसे सिखाया गया था और जो उसने अभ्यास किया था, उसे याद करने की कोशिश करता हूं।

गंभीर या मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति को उनकी स्थिति के बारे में क्या कहा जाना चाहिए, इस पर अलग-अलग विचार हैं। एक ओर, ऐसा लग सकता है कि मरने वाले को उसकी बीमारी के बारे में सच्चाई बताना उचित है। दूसरी ओर, सत्य रोगी के लिए अत्यंत पीड़ादायक हो सकता है और उसे स्वीकार करना उसके लिए बहुत कठिन होगा। पर पिछले सालपश्चिम में, डॉक्टर मरीज को उसकी बीमारी के बारे में बताते हैं जिसे वे सच मानते हैं। यदि रोग ठीक नहीं होता है, तो वे सीधे अपनी राय व्यक्त करेंगे, अन्यथा उन्हें लगेगा कि वे झूठ बोल रहे हैं। पूर्व में, डॉक्टर अक्सर रोगी से झूठ बोलते हैं, जानबूझकर सच्चाई छिपाते हैं। डॉक्टर इस बिंदु पर क्यों झूठ बोल रहे हैं? उनका नेतृत्व क्या कर रहा है? पर इस मामले मेंडॉक्टर की प्रेरणा काफी अच्छी हो सकती है। अच्छे इरादों के लिए डॉक्टर मरीज से सच कब छुपाता है? पूरब के कई डॉक्टर मानते हैं कि मन में एक निश्चित शक्ति होती है। इसलिए, बीमारी की लाइलाजता के बारे में बात करने के बजाय, डॉक्टर कहेंगे: “तुम ठीक हो जाओगे। यदि आप प्रयास करते रहते हैं और ठीक होने का प्रयास करते हैं, तो आप जीवित रह सकते हैं। ऐसे मामले सामने आए हैं जहां लोग ठीक हो गए हैं। उम्मीद मत छोड़ो।" डॉक्टर के ऐसे शब्द मरीज को बीमारी से लड़ने की ताकत दे सकते हैं। इसका पहली बार निदान कब किया जाता है गंभीर बीमारीकैंसर, उदाहरण के लिए, डॉक्टर को आंकड़े उपलब्ध हो सकते हैं जो ठीक होने की आशा को बहुत संदिग्ध बनाते हैं। लेकिन साथ ही, उसके पास हमेशा यह विकल्प होता है कि वह इस जानकारी को रोगी तक कैसे पहुंचाए।

पश्चिमी वैज्ञानिकों के हाल के अध्ययनों से पता चला है कि रोगी मन की शक्ति की मदद से एक निश्चित तरीके से रोग के पाठ्यक्रम को नियंत्रित कर सकते हैं। यह बौद्ध शिक्षाओं के अनुरूप भी है। स्थिति के बारे में डॉक्टर से सकारात्मक राय सुनने के बाद, रोगी सोच सकता है: “डॉक्टर ने कहा कि मैं ठीक हो सकता हूँ। मैं सही खाऊंगा, दवा खाऊंगा और मजबूत होने के लिए व्यायाम करूंगा। ” एक व्यक्ति के लिए यह आसान हो जाता है, उसके पास अब आशा है। उसे लगता है कि ठीक होने की संभावना है। लेकिन अगर आप इसके बजाय रोगी से कहते हैं, "क्षमा करें, कोई आशा नहीं है," रोगी सोचता है, "फिर मुझे दवा क्यों लेनी चाहिए?" इस बिंदु पर, रोगी भय के साथ अकेला रह जाता है, और यह रोग का विरोध करने की उसकी क्षमता को प्रभावित कर सकता है।

मुझे लगता है कि इन चरम सीमाओं के बीच कहीं बीच का रास्ता खोजने की कोशिश करना सबसे अच्छी बात है। बेशक, रोगी के साथ ईमानदार होना वांछनीय है। लेकिन कभी-कभी, बहुत ईमानदार होने के कारण, हम काफी ईमानदार नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप कहते हैं, "मुझे लगता है कि आपकी बीमारी लाइलाज है," तो यह उस समय आपके दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करेगा। लेकिन अगर मरीज बाद में ठीक हो जाए तो क्या होगा? क्या इसका मतलब यह होगा कि आपने झूठ बोला? यदि रोग बहुत गंभीर है, तो आप कह सकते हैं: “आपकी बीमारी को ठीक करना आसान नहीं है, लेकिन हमें प्रयास करना चाहिए। आपको और हम दोनों को उम्मीद की जरूरत है। हम अपनी शक्ति में सब कुछ करेंगे, और बदले में आप अंत तक लड़ेंगे। ” यह महत्वपूर्ण है कि रोगी को उसकी अंतिम आशा से वंचित न किया जाए।

पश्चिमी वैज्ञानिकों के हाल के अध्ययनों से पता चला है कि रोगी मन की शक्ति की मदद से एक निश्चित तरीके से रोग के पाठ्यक्रम को नियंत्रित कर सकते हैं। यह बौद्ध शिक्षाओं के अनुरूप भी है।

जब स्थिति पूरी तरह निराशाजनक होती है और रोगी मरने वाला होता है, तो हम दृष्टिकोण बदलते हैं। इस मामले में, हमें यह तय करने की आवश्यकता है कि रोगी की पीड़ा को कैसे कम किया जाए। आज डॉक्टरों के शस्त्रागार में बहुत हैं मजबूत दवाएंमरने से जुड़े दर्द को दूर करने के लिए। ये दवाएं असरदार हो सकती हैं, लेकिन ये मरीज के दिमाग पर भारी पड़ सकती हैं। चूँकि हमने कहा था कि मरने के समय किसी व्यक्ति को एक निश्चित अवस्था में रहने की आवश्यकता होती है, इसलिए इन दवाओं को किसी विशेष स्थिति में कैसे लागू किया जाए, यह सवाल मुश्किल हो सकता है।

आपको चिकित्सकों के रूप में अपनी बुद्धि पर भरोसा करना चाहिए। इस प्रश्न का कोई तैयार उत्तर नहीं है, इसलिए आपको एक निर्णय लेना होगा जो आपकी विशिष्ट स्थिति के अनुकूल हो। आपको यह सोचने की जरूरत है कि आपका मरीज किस तरह का व्यक्ति है? क्या उसे आध्यात्मिक अभ्यासी कहा जा सकता है? वह किस तरह के दर्द से निपट सकता है और कैसे दर्द उसके मन की स्थिति को नकारात्मक रूप से प्रभावित नहीं कर सकता है? आपको यह समझने की जरूरत है कि किसी विशेष रोगी के लिए सबसे अच्छा क्या काम करता है और आपको कहां रुकना है। यह बहुत अच्छा होगा यदि आप किसी व्यक्ति को कुछ हद तक जागरूकता बनाए रखने में मदद करते हैं, और उसे ऐसी स्थिति में विसर्जित नहीं करते हैं पूर्ण अनुपस्थिति. साथ ही किसी व्यक्ति को बेवजह कष्ट नहीं देना चाहिए। इन दो चरम सीमाओं के बीच एक निश्चित संतुलन खोजना आवश्यक है - और यह हमेशा डॉक्टर के विवेक पर छोड़ दिया जाता है।

मैंने उन लोगों से सुना है जिन्होंने मरने के साथ काम किया है कि कभी-कभी ऐसा लगता है कि रोगी की धार्मिक मान्यताएं उसे आराम नहीं देतीं, बल्कि केवल मृत्यु की दहलीज पर भय बढ़ाती हैं। समान स्थितिडॉक्टर या नर्स के लिए बहुत मुश्किल हो सकता है। बौद्ध परंपरा में, यह माना जाता है कि मृत्यु के सामने स्वयं को क्षमा करना अत्यंत महत्वपूर्ण है, शाब्दिक रूप से। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किससे माफी मांगते हैं या इस समय आप किसका प्रतिनिधित्व करते हैं। यह महसूस करना अधिक महत्वपूर्ण है कि आपने अपने शब्दों, विचारों या कार्यों में की गई गलतियों से वास्तव में खुद को मुक्त कर लिया है। आपको यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि आपने गलत किया है, ईमानदारी से क्षमा मांगें और कल्पना करें कि सभी गलतियों को दूर कर दिया गया है, भंग कर दिया गया है और क्षमा कर दिया गया है। आपको इन विचारों को पूरी तरह से छोड़ देना चाहिए ताकि वे अब आपको एक असहनीय भार के साथ नीचे न खींचे। इससे आप हल्का, स्पष्ट और शांत महसूस करेंगे।

डॉक्टर या नर्स इस बिंदु पर रोगी का समर्थन कर सकते हैं और सुझाव दे सकते हैं कि वे अपनी भावनाओं और चिंताओं को दूर करने का प्रयास करें। आप रोगी को समझा सकते हैं कि यह संभव है: “हाँ, आप यह कर सकते हैं। आप जाने दे सकते हैं।" लेकिन आप उनके लिए इन कठिन अनुभवों को जाने नहीं दे पाएंगे, मरीजों को खुद इन भावनाओं और विचारों से चिपके रहने की जरूरत है। आपका काम केवल इसमें मदद करना है। रोगी से धीरे से सभी चिंताओं और चिंताओं को दूर करने का आग्रह करते हुए, उसे गर्मजोशी से देखें और अपना सारा ध्यान और दया उस पर दें। यदि वह अपने डर और चिंताओं को एक सौ प्रतिशत छोड़ने में विफल रहता है, तो शायद वह अपनी कम से कम बीस या तीस प्रतिशत चिंताओं से छुटकारा पा लेगा। यदि रोगी के पास ज्ञान और खुला दिमाग है, तो वह नब्बे प्रतिशत अशांतकारी भावनाओं को दूर करने में सक्षम होने की संभावना है। लेकिन अगर उसके प्रयासों से दस या बीस प्रतिशत भय और चिंताएं दूर हो जाएं, तो भी रोगी को बहुत लाभ होगा। हम मरीजों को शांति महसूस करने में मदद कर सकते हैं और सजा के डर को गायब होने दे सकते हैं। हम उन्हें लोगों और उन चीजों से चिपके रहने में मदद कर सकते हैं जो उन्हें चोट पहुँचाती हैं। हम उन्हें शांति से जाने में मदद कर सकते हैं - गरिमा के साथ मरने के लिए।

ध्यान पुस्तक से - आंतरिक परमानंद की कला लेखक रजनीश भगवान श्री

सत्र नौ। संन्यास: अतीत के लिए मरना मेरे लिए संन्यास कोई गंभीर बात नहीं है। जीवन अपने आप में बहुत गंभीर नहीं है, और जो गंभीर है वह हमेशा मरा हुआ है। जीवन बिना किसी उद्देश्य के ऊर्जा का उंडेला जाना है, इसलिए मेरे लिए संन्यास का अर्थ है बिना उद्देश्य का जीवन। आपका जीवन

किताब व्हाट, डोंट यू वांट टू गो टू चर्च अनिमोर? जैकबसेन वेन द्वारा

अध्याय 13. अंतिम अध्याय में मैंने उनके परिचित व्यक्ति को उसी बेंच पर बैठे देखा, जहां हमने तीन साल से अधिक समय पहले पहली बार बात की थी। जॉन ने आज मुझे फोन किया और पूछा कि क्या हम शाम के करीब 6 बजे उस पार्क में मिल सकते हैं जहां यह सब शुरू हुआ था।

गार्डन बुक से। दृष्टांत लेखक रोच माइकल

अध्याय 1 सूर्य मैंने उसे धन्यवाद दिवस पर देखा। हमारी माताएँ मित्र थीं; उसकी माँ की चार बेटियाँ थीं, और मेरे चार बेटे थे। वे बाजार में किसी तरह मिले होंगे और एक शो की तरह एक संयुक्त रात्रिभोज की कल्पना की होगी उस दिन, मेरे भाइयों और मैंने काम किया

प्रकाश इस दिन का जीवन या सर्वनाश पुस्तक से है (पुस्तक 4) लेखक मलयार्चुक नताल्या विटालिएवना

अध्याय 2 समय बीतता गया, और वह मुझे बगीचे में ले जाती रही, और मुझे अधिक से अधिक सबक देती रही जो एक बार वहां शुरू हो गई थी। यह हमेशा रात में होता था, और हर बार जब हम गेट से गुजरते थे, तो उसने एक और शब्द नहीं कहा - सारी सीख उसकी आँखों से निकल गई,

शक्ति के सात क्षितिज पुस्तक से लेखक शेरस्टेनिकोव निकोले इवानोविच

अध्याय 3 चिंतन। कमलाशिला मास्टर चोंखापा के शब्दों और, जैसा कि अब मुझे लगता है, मेरी माँ की मृत्यु का मुझ पर गहरा प्रभाव पड़ा। ऐसा नहीं है कि मैं उदास या निराशा में था; बाह्य रूप से, मैंने एक सामान्य जीवन जिया, जारी रखा my वैज्ञानिक अनुसंधान, काम में लगा हुआ

साधारण चमत्कार, या मौलिक जादू की बुनियादी बातों की पुस्तक से लेखक खोल्नोव सर्गेई यूरीविच

अध्याय 9 कोकटरादानिया आसन मास्टर गुणप्रभा से मिलने के बाद, मुझे कई महीनों तक बहुत कुछ सोचना था। मैं आमतौर पर स्थानीय बाजार के स्टालों के बीच चलता था या पुस्तकालय की खिड़की पर बैठ जाता था, कपास के खेतों और संतरे के पेड़ों को देखता था और कल्पना करने की कोशिश करता था कि कैसे

शुद्धिकरण पुस्तक से। खंड 2. आत्मा लेखक शेवत्सोव अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच

अध्याय 10 योद्धा। शिक्षक असंग के साथ शांतिदेव की बैठक, शायद अन्य सभी बैठकों से अधिक, ने मुझे प्रभावित किया रोजमर्रा की जिंदगी. मेरे आश्चर्य के लिए, मैंने पाया कि अब तक मैंने वर्तमान दुखों में बहुत कम दिलचस्पी दिखाई थी जो मुझे सहना पड़ा था और

एंटी-क्राइसिस बाइबल ऑफ़ सक्सेस पुस्तक से लेखक प्रवीदीना तमारा अलेक्सेवना

अध्याय 9. अधूरा अध्याय या सर्वनाश का पाठ

रानी कुंती की प्रार्थना पुस्तक से लेखक भक्तिवेदांत ए.सी. स्वामी प्रभुपाद

अध्याय 8। संभव के महासागर में बल की एक परत (एक अध्याय जो एक संपूर्ण भाग होने का दावा करता है) पिछले अध्यायों में हमने साई-घटना के बारे में, अंतर्ज्ञान के बारे में, निष्क्रिय संभावनाओं और रूढ़ियों की अस्वीकृति के बारे में बात की थी। यह सब सिद्धांत है। और जो महत्वपूर्ण है वह एक अभ्यास है जो किसी व्यक्ति को वास्तव में छूने में मदद करेगा

डीएमटी पुस्तक से - आत्मा अणु लेखक स्ट्रैसमैन रिक

युवा माताओं के लिए समय प्रबंधन पुस्तक से, या बच्चे के साथ सब कुछ कैसे करें लेखक हेंज मारिया सर्गेवना

अध्याय 2. मृत्यु और मृत्यु। कुबलर-रॉस साठ का दशक अस्सी के दशक तक बना रहा। लेकिन वास्तव में, अमेरिकी रहस्यवाद का एक नया युग उनके अधीन 1975 में शुरू हुआ, जब रेमंड मूडी ने लाइफ आफ्टर लाइफ नामक पुस्तक प्रकाशित की। यह एक क्रांति थी, एक क्रांति थी

गर्ल्स सीक्रेट्स किताब से लेखक लुकोवकिना औरिका

अध्याय 3 अवसाद, या इसका सबसे दुखद अध्याय

लेखक की किताब से

लेखक की किताब से

लेखक की किताब से

सक्षम लंबी अवधि की योजना एक संभावित नई माँ के लिए जीवन को कैसे आसान बना सकती है? दीर्घकालिक नियोजन मुख्य जीवन लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए एक योजना है। आइए पिछले अध्याय में दिए गए उदाहरण पर लौटते हैं। मैं इस जीवन में चाहता हूं: 1. बचाने का मौका है

लेखक की किताब से

अध्याय 8 मैं सिंड्रेला हूँ (आलसी व्यक्ति अध्याय) दिलचस्प शीर्षक, है ना? आप शायद सोचते हैं कि यह अध्याय पूरी तरह से समर्पित होगा कि सिंड्रेला कैसे बनें। लेकिन आप गलत हैं, सब कुछ बहुत अधिक नीरस है। बातचीत "पिता" और "बच्चों" के संबंधों पर केंद्रित होगी

हम सभी इस दुनिया में शुद्ध संयोग से रहते हैं, और हम मर जाते हैं "जब हमारा समय आता है," इसे काव्यात्मक भाषा में रखने के लिए। हालाँकि, हम ऐसे ही नहीं मर सकते - सब कुछ योजना के अनुसार होता है, इसके लक्षण या संकेत होते हैं। ये संकेत क्या हैं और क्या यह भविष्यवाणी करना वास्तव में संभव है कि एक व्यक्ति की जल्द ही मृत्यु हो जाएगी? दवा का दावा - हाँ, यह संभव है, और ऑफर निम्नलिखित संकेतमौत के करीब।

1. भूख न लगना

ये है प्राकृतिक संकेतमृत्यु का दृष्टिकोण, क्योंकि आपके शरीर को अब ऊर्जा की आवश्यकता नहीं है - यदि आप कल मर जाते हैं तो आपको इसकी आवश्यकता क्यों है? हो सकता है कि आपको खाने का बिल्कुल भी मन न हो, या आप केवल बहुत "हानिरहित", हल्का भोजन या खाद्य पदार्थ, जैसे दलिया, सैंडविच, कॉम्पोट, दही चाहते हैं। यह संभावना नहीं है कि आप अपनी मृत्यु से पहले मांस खाना चाहेंगे - जब आप मरेंगे तो आपके पास इसे पचाने का समय नहीं होगा। जब आप मरते हैं तो आपका शरीर खुद महसूस करता है, और भोजन को मना कर देता है। ऐसे में आपके पास बहुत कम ताकत हो सकती है, और अच्छा है अगर कोई आपकी देखभाल करता है और आपके पास है, क्योंकि भूख की कमी का मतलब यह नहीं है कि आपको कुछ भी नहीं चाहिए: कभी-कभी आपको थोड़ा पानी चाहिए - बस नम करने के लिए सूखे होंठ।

2. अथाह तंद्रा

दूसरी दुनिया में जाने से पहले, एक व्यक्ति "सीमा रेखा" की अवधि शुरू करता है: वह अधिक से अधिक सोता है, उसके लिए आगे बढ़ना और यहां तक ​​\u200b\u200bकि बात करना भी मुश्किल हो जाता है, वह उस वास्तविकता में अधिक से अधिक डूब जाता है जो जीवित के लिए अदृश्य है। उसे ऐसा करने के लिए मना नहीं किया जाना चाहिए, और रिश्तेदारों को बुद्धिमानी से काम करना चाहिए, मरने वाले को जितना चाहे सो सकता है, और उससे बात करना चाहिए जैसे कि वह जीवित था, क्योंकि वह अभी तक मरा नहीं है, और उसका सपना नहीं है गहरा सपनाबल्कि एक नींद है जिसके द्वारा वह सुनता और समझता है कि दुनिया में क्या हो रहा है।

3. कमजोरी और थकान

मृत्यु की दहलीज से पहले, एक व्यक्ति के पास बहुत कम ऊर्जा होती है, वह बहुत कम खाता है या कोई भोजन नहीं करता है, लगातार सोता है, कम बोलता है, उसके लिए अपनी तरफ बिस्तर पर लुढ़कना या पानी पीना मुश्किल हो सकता है। उसे मदद की जरूरत है, क्योंकि उसकी कमजोरी और थकान इस बात का संकेत देती है कि मौत पहले से ही करीब है।

4. अभिविन्यास और चेतना का नुकसान

कभी-कभी, मृत्यु से पहले, एक व्यक्ति यह समझना बंद कर देता है कि वह कहाँ है और क्या हो रहा है। वह इस दुनिया में है, लेकिन दूसरी दुनिया उसे बुलाती नजर आती है। अंग "कूदना" शुरू करते हैं, मस्तिष्क बंद हो सकता है, और फिर चालू हो सकता है, लेकिन हमेशा की तरह काम नहीं करता। ऐसे में व्यक्ति अजीब व्यवहार करता है, कई बार वह अपनों को नहीं पहचान पाता। आपके करीबी लोगों को धैर्य और धीरज दिखाने की ज़रूरत है, मरने वाले की देखभाल करना।

5. भारी सांस लेना

मरने वाला व्यक्ति मृत्यु के समय जोर से सांस लेता है। श्वास तेज हो जाती है और फिर बहुत गहरी हो जाती है। श्वास कर्कश है, असमान है, मरने वाले का दम घुटता हुआ प्रतीत होता है। यह उसे अपने पीछे एक तकिया के साथ बैठने में मदद करता है - बैठे हुए वह लेटने की तुलना में अधिक आसानी से सांस ले सकता है।

6. आत्मनिरीक्षण

मृत्यु की प्राकृतिक प्रक्रिया में आसपास के लोगों के जीवन पर, आसपास क्या हो रहा है, इस पर ध्यान देना शामिल है। मरता हुआ आदमी मृत्यु की तैयारी कर रहा है - उसे अब इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि जीवित क्या सोचता और कहता है। उसी समय, उसे अपने साथ अकेला नहीं छोड़ा जा सकता है - उसे प्रियजनों के समर्थन को महसूस करना चाहिए, जो निकट रहने और मरने वाले का समर्थन करने के लिए वांछनीय हैं।

7. पेशाब का रंग बदलना

मरने वाले का मूत्र गहरा हो जाता है - कभी लगभग भूरा, कभी लाल। अंग, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, "कूदें", और यही बात गुर्दे पर भी लागू होती है। कभी-कभी किडनी खराबमृत्यु से पहले मरने वाला व्यक्ति कोमा में चला जाता है और बाद में मूक मृत्यु हो जाती है।

8. एडिमा

यह लक्षण गुर्दे की विफलता का परिणाम है। आप अब शौचालय नहीं जा सकते हैं, इसलिए शरीर में तरल पदार्थ जमा हो जाता है, जिससे शरीर के कुछ हिस्सों में सूजन आ जाती है।

9. ठंडे छोर

मरने से पहले मरने वाले के हाथ-पैर ठंडे हो जाते हैं, खासकर पक्षाघात। खून सबसे ज्यादा जाता है महत्वपूर्ण अंग, अंगों को लगभग बिना रक्त के छोड़ देना, और इसलिए बिना गर्मी के। ऐसे में प्रियजनों को अपने जमे हुए हाथों और पैरों को गर्म करने के लिए मरने वाले व्यक्ति को कंबल से ढंकना चाहिए।

10. चलने के स्थान

मरने वाला व्यक्ति पीला होता है, लेकिन संचार विकारों के परिणामस्वरूप, ऐसा लगता है कि उसके शरीर पर धब्बे या पैटर्न "चलते" हैं। आमतौर पर ऐसे धब्बे या पैटर्न पहले पैरों पर और फिर शरीर के अन्य हिस्सों पर दिखाई देते हैं।

ये सभी संकेत "आवश्यक" नहीं हैं: उनमें से कुछ अनुपस्थित हो सकते हैं, लेकिन इन संकेतों को सबसे अधिक बार कहा जाता है, के दृष्टिकोण से चिकित्सा अवलोकनकि मौत सिर्फ पास ही नहीं है - उसने लगभग एक व्यक्ति को अपने कब्जे में ले लिया है।

http://www.eparhia-saratov.ru

मृत्यु का नियम सभी मानव जाति के लिए समान है। मृत्यु अवश्यंभावी है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति सोचता है कि उसका जीवन एक ताबूत के साथ समाप्त होता है, तो वह खुद को एक मृत अंत में चला जाता है। ईसाई जानते हैं कि कोई मृत्यु नहीं है और अनन्त जीवन हमारी प्रतीक्षा कर रहा है। लेकिन अपरिहार्य के साथ आना कितना मुश्किल है, खासकर अगर किसी प्रियजन की मृत्यु हो जाती है! उसकी पीड़ा को कम करने और गरिमा के साथ अपना जीवन समाप्त करने में उसकी मदद करने के लिए क्या किया जा सकता है?

हम अक्सर यह मान लेते हैं कि मरने वाले को केवल देखभाल और आराम की जरूरत है; यह सच नहीं है। ऐसा होता है कि जब कोई बुजुर्ग व्यक्ति - पिता, माता, पति या पत्नी - बीमार पड़ जाता है, रिश्तेदारों को यह महसूस होता है कि यह बीमारी लाइलाज है, तो उसे जल्दी से अस्पताल या अन्य संस्थान में भेज दें।<…>वृद्ध लोग, पुरुष और महिलाएं, अपने जीवन के सबसे महत्वपूर्ण घंटे को प्यार के बिना, आश्वस्त और मेल-मिलाप नहीं, लेकिन अपमानित, दुखी और कभी-कभी शर्मिंदा होते हैं।

रिश्तेदारों का मानना ​​है कि वहां उसके लिए बेहतर होगा, उन्हें पता है कि वहां क्या करना है। समय-समय पर, पत्नी या पति किसी बीमार व्यक्ति के पास जाते हैं और सोचते हैं कि उन्होंने वह सब कुछ किया है जो आवश्यक और संभव है। लेकिन उनके लिए बीमार व्यक्ति को देखना मुश्किल होता है, और बीमारी जितनी आगे जाती है, उतनी ही मुश्किल होती है। यात्राओं को छोटा और कम बार-बार किया जाता है। बच्चे भी अपनों में बिजी हैं। वे निश्चित रूप से एक बीमार पिता या माँ के बारे में सोचते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, यह सब मुख्य रूप से उनके अपने जीवन की जटिलता के रूप में माना जाता है।

जल्द ही, हालांकि, यह तय करना आवश्यक होगा कि कहाँ मरना है: अस्पताल में या घर पर। किसी भी हालत में मरना मुश्किल है, लेकिन घर पर मरना, जब आप जिससे प्यार करते हैं और जो आपसे प्यार करते हैं, वह आपके करीब होता है, तो आसान होता है। हर एक अपने आप को सोचो; जब तुम्हारी बारी है - कहाँ?