Prilagodimo shatkarme za današnjo uporabo. Očiščevalne tehnike v hatha jogi na primeru tratake

Kratek pregled osnovnih praks čiščenja za začetnike

"Za zdravljenje telesa, uma in duše ni boljše teorije od joge in da je njeno poučevanje in širjenje najvišja oblika služenja človeštvu" Sri Yogendra

Uvod

Joga posveča veliko pozornosti delu s telesom. Čeprav gre za sistem duhovnega izpopolnjevanja, je na prvih stopnjah te poti glavni poudarek na delu s telesom.

Zdravo telo, predvsem pa zdrav živčni sistem, je osnova za uravnoteženo čustveno ozadje, stabilno koncentracijo, nemoten pretok energije, čisto zavest, zavedanje. Tako kot gradnja hiše zahteva trdne temelje, se morajo naslednje stopnje joge zanašati na pravilno delujoče telo.

In praksa joge se začne s čiščenjem.

Sodoben in jogijski pogled na telesno higieno

Neverjetno, vsaj 2-3 tisočletja nazaj so jogiji puščavniki uporabljali metode globinskega čiščenja telesa. Kaj pa pred 2-3 tisoč leti? Jogijska higiena ali shatkarma v sanskrtu je še vedno v marsičem superiorna sodobnim zahodnjaškim pristopom k telesni čistoči, ki se z višine novih jogijskih veščin zdijo nepopolne, če že ne minimalno sprejemljive.

Katere so glavne razlike? Joga poleg »zunanje« higiene, ki jo pozna vsak povprečen človek (zobje, koža, lasje, nohti itd.), vključuje tudi higieno notranjih kontaktnih organov - zgornjih dihalnih poti in prebavil. In namen takšnega globinskega čiščenja ni le v »sterilnosti« materije, ampak tudi v energijskih učinkih.

Mesto shatkarm v jogi

Najbolj znana razprava o jogi so joga sutre (pred približno 2500 leti jih je napisal modrec Patanjali). Joga sutre strukturirajo prakso joge v 8 stopnjah. Prva stopnja - Yama - pravila za harmonično interakcijo z zunanjim svetom. Druga stopnja je Niyama – pravila samodiscipline za osebno preobrazbo. Prva niyama je shaucha – čistost.

Shatkarme so razvrščene kot prakse, ki pomagajo pridobiti in ohraniti Shaucha. Toda same tehnike niso opisane v joga sutrah. Tako kot vsaka asana.

Kasnejša razprava o jogi, Hatha Yoga Pradipika (napisana pred približno 600 leti), katere avtor je Swami Swatmarama, je veliko več pozornosti namenila asanam in čistilnim praksam. Nekaj ​​podobnega kratkim zapiskom predavanj. Informacije v izvlečkih.

Swami Satyananda Saraswati (Biharska šola joge), že naš sodobnik, je komentiral Hatha Yoga Pradipika in namignil, da v naših težkih časih shatkarme in vadba asan postajajo celo bolj aktualne kot Yama in Niyama.

In najverjetneje čiščenje fizičnega telesa in vadba asan niti ni prva stopnja vadbe, ampak ničelna, osnovna in obvezna. Nato postane relevantnih 8 klasičnih stopenj po Patanjaliju: Yama-Niyama-Asana-Pranayama-Pratyahara-Dharana-Dyana-Samadhi.

Težnja je očitna: pozneje ko je bila napisana razprava, več pozornosti je namenjeno pripravi telesa, njegovemu zdravljenju in čiščenju.

Ali so tehnike očiščevalne joge primerne za vse?

Za začetnika v jogi se lahko na prvi pogled zdi, da so jogijske higienske tehnike dostopne le redkim izbrancem. In čeprav so shatkarme skrivne prakse, ki so se prej prenašale izključno od učitelja do učenca, njihovo obvladovanje ne zahteva velikih izkušenj v jogi, posebnih talentov, sposobnosti, predanosti ali poguma.

Osnovne tehnike čiščenja so na voljo vsaki osebi, ki nima kontraindikacij. Čeprav obstajajo shatkarme, ki jih je težko praktično izvesti, osnovne tehnike preprosto in dostopno.

Šatkarme bi morali obvladati, če:

1. Pred kratkim ste se začeli ukvarjati z jogo. Joga pospeši metabolizem in krvni obtok, občutite povečano moč in izboljšano počutje. Toda hkrati se aktivirajo toksini. Pomagajte telesu, da se spopade z njimi.
2. Vadite Yamo in Niyamo, tj. moralno-etična navodila za jogije (poštenost, abstinenca, zadovoljstvo itd.). Telo in um sta soodvisna. Nečist organizem je nagnjen k neetičnemu ravnanju.
3. Pred kratkim ste spremenili svojo prehrano. Če ste prej jedli meso in ste zdaj postali vegetarijanec, s shatkarmami spremenite črevesno mikrofloro in celoten prebavni trakt ter pomagajte telesu pri obnovi. Enako je z veganstvom, presno prehrano, postom itd.
4. Ali pa šele nameravate preiti na pravilno prehrano, vendar imate močno željo po ocvrti, mastni, hitri hrani, pekovskih izdelkih, sladkarijah itd.
5. Ali imate kakšne kronične bolezni. Samo ne pozabite se posvetovati s strokovnjakom.
6. Preprečevanje bolezni. V ajurvedi poznamo 6 stopenj razvoja bolezni. In šele na 4. stopnji bolezen postane vidna in se manifestira v obliki bolečine/toplote/vnetja itd. Pred tem se pojavi v subtilnem telesu, ostane neopažena na gosto raven, vendar se manifestira skozi nenadzorovano čustveno sfero. ali utrujenost ali drugi simptomi motnje pretoka energije po kanalih.
7. Razvijate sposobnost koncentracije in meditacije.
8. Želite pridobiti izkušnjo subtilne zaznave (občutek pretoka energije).
9. Prizadevate si za čustveno stabilnost (shatkarme pomagajo harmonizirati endokrini sistem in se soočajo z zatemnitvami različnih čaker).
10. Cenite bister um, logično razmišljanje in treznost misli.
11. Poskušate premagati odvisnosti (kajenje, alkohol, nenadzorovana spolna želja, prenajedanje, odvisnost od opojnih substanc, navezanost, jeza, agresija, razdražljivost itd.).
12. Prizadevate si izboljšati gibčnost, obvladati globlje upogibe, upogibe nazaj, razcepe in pozo lotosa. Zaradi transformacije apana-vayu bo dolgotrajno sedenje s prekrižanimi nogami postalo dostopno (upoštevajte kunjalo in shanka-prakshalano), energija se bo dvignila.
13. Vaša naloga je uravnotežiti tridoše - tri temeljna načela v našem telesu – žolč, sluz in zrak (oz. vata, pitta in kapha v ajurvedi).

In to je samo del tega razpoložljivi učinki. Področje vpliva shatkarm presega fiziologijo. Energetski in duhovni rezultati so manj pomembni. O njih se učijo bodisi od učiteljev bodisi iz izkušenj.

Ali je enostavno obvladati shatkarme?

Da in ne. Nekatere shatkarme se bodo zdele zelo lahke, druge bodo potrebovale čas, da jih obvladate. In nekateri lahko ostanejo nezahtevani zaradi svoje zapletenosti ali nesprejemljivosti. Praktični jogi praviloma obvlada osnovne tehnike shatkarme, vendar 2-3 postanejo "delovne" in "najljubše". In vadijo po potrebi.

Vendar se ne bi smeli siliti, da bi obvladali vse shatkarme. Nekatere prakse se dosežejo, ko obstaja notranja pripravljenost. Nekomu se lahko na primer zdi nenavadno, da si vtaknete vrvico v nos. Ali izzvati bruhanje. To je individualno.

Prosimo, ohranite nenasilje do sebe (načelo ahimse v jogi), a tudi ne obtičite za dolgo v svoji coni udobja. Nežno, a samozavestno napredujte pri osvajanju novih orodij joge.

Šatkarme so bolj poglobljena različica umivanja zob, umivanja in čiščenja telesa. Tudi če si v otroštvu nismo takoj začeli pravilno umivati ​​zob, nihče ni rekel: Nikoli se ne bom naučil umivati ​​zob. Vsi so obvladali to veščino. To je vprašanje časa.

Tisti. Šatkarme so preprosto oblika higiene, ki je za nas nenavadna. In z vajo in izkušnjami bodo postali kot družina in celo začudeno boste zavzdihnili: kako si prej nisem očistil jezika ali ob menjavi letnih časov zdržal brez šanka-prakšalane?

Ob občutku resnične čistosti telesa se je težko vrniti v prejšnje stanje.

Ali je mogoče doseči idealno zdravje s pomočjo shatkarm in praks joge?

Idealnega zdravja verjetno ne bo mogoče doseči. Zdaj naredite eno majhno vadbo. Prosimo, da se odmaknete od računalnika in naredite kateri koli ravnotežni položaj. Na primer, stojte na eni nogi.

Opazujte, kako se obnaša podporna noga. Kakšen je občutek? Ali čutite mikro gibe v mišicah stopal? To je ključ do ravnovesja. Da bi stalo, telo v iskanju ravnovesja neprestano dela mikro-gibe.

Tudi telo vedno išče ravnovesje. Človeško telo je samoregulacijski sistem, ki upošteva veliko zunanjih in notranjih dejavnikov - pritisk, vlažnost, temperaturo, svetlobo, oceno življenjske nevarnosti, komunikacijo z drugimi ljudmi itd. Te informacije so potrebne za vzdrževanje homeostaze, konstantnosti notranjega okolja. Telo najde ravnotežje po principu tumblerja, pri čemer se rahlo odmika v desno in levo. Tako kot se noga prilagaja situaciji, lovi ravnotežje. Tisti. Za določitev te norme vedno nekoliko odstopamo od norme.

Pogosto ideal zdravja postane obsedenost. In praktikanti v iskanju nedosegljivega se lahko z zavidljivo vnemo lotijo ​​čiščenja in pravilne prehrane. Glavna stvar pri tem je, da ne pretiravate in se pravočasno spomnite, da je telo orodje za uresničevanje svojega namena v materialnem svetu in pomočnik pri delu na zavesti. Potem se vse postavi na svoje mesto.

Ne bi ga smeli postavljati na piedestal in ga razvajati, nespametno pa je tudi zanemariti materialni svet.

»Včasih je postalo modno zaničevati telo kot nekaj neduhovnega, a tega in dejstva, da sta telesni užitek in bolečina neločljiva od življenja samega, še nihče ni uspel zanikati. Če zanemarjamo ali se, nasprotno, preveč prepuščamo telesu, pride bolezen in navezanost nanjo se še bolj poveča.« B.K.S. Iyengar

Razvrstitev shatkarm

Obstaja 6 skupin očiščevalnih praks, ki jih lahko razdelimo na različne podvrste (navedene so samo glavne):

Trataka

• Bahir trataka
• Antar trataka

Neti

• Sutra-neti

Dhauti

• Agni-sara-dhauti
• Varisara-dhauti
• Vahni-sara-dhauti
• Jihva-mula-dhauti

Nauli

• Madhyama-nauli
• Vama-nauli
• Dakšina-nauli

Basti

TRATAKA: ČIŠČENJE OČI IN RAZVIJANJE KONCENTRACIJE

Oči, mišice in živčna vlakna, ki jih nadzorujejo, so povezani s človeško zavestjo.

Spomnite se, kako drhtejo trepalnice človeka, ki spi in sanja.

Ali pa se spomnite fizionomije, ki z gibanjem oči določi, kateri del možganov sogovornikove misli zdaj obravnavajo. Tako imenovane okulomotorične reakcije ali nehoteni gibi oči lahko povedo, ali oseba laže ali se spominja preteklosti. To kaže na povezavo misli oziroma zavesti s položajem očesnih mišic.

Poleg tega je malo raziskano pinealna žleza, po mnenju jogijev, je odgovoren za subtilno zaznavanje realnosti (tako imenovano »tretje oko«). Z vizualno koncentracijo v trataki se prebudi pinealna žleza in doseže globoka koncentracija ter višja stanja zavesti.

Med tečaji hatha joge, pri izvajanju asan za ravnotežje, vam fiksiranje pogleda na eno točko omogoča, da postanete bolj stabilni. Fiksni pogled – duševni mir in povečana koncentracija.

Tako postane jasno razmerje med delom zavesti in gibi oči. In ker ta deluje enosmerno (možganska aktivnost se odraža v krčenju okulomotoričnih mišic), potem velja tudi obratno – s pomočjo voljne kontrole očesnih mišic lahko spreminjamo aktivnost možganske aktivnosti.

Bistvo tratake je koncentracija pogleda na mirujoč predmet. To je lahko bodisi zunanji predmet (tedaj se praksa imenuje bahir trataka) bodisi notranji (antar trataka) - v bistvu vizualizacija.

Bahir trataka je lažja za začetnike, antar trataka zahteva nekaj izkušenj s koncentracijo.

Tretja možnost je kombinacija koncentracije na zunanji predmet, ki ji sledi vizualizacija predmeta z zaprtimi očmi.

Trataka je celo večja od šatkarme. Čeprav ima očiščevalni učinek (pri delu so aktivno vključeni solzni kanali), njegova glavna vrednost presega fiziologijo, saj vam omogoča, da okusite prve izkušnje povečane občutljivosti za subtilni svet energij, ki so tako zaželene za začetnike.

Kako izvajati tratako?

Trataka – Skt. "fiksni pogled"

Različne različice tratake se uporabljajo v praksah hinduizma, krščanstva, budizma, joge, joga terapije in številnih drugih sistemih samorazvoja in samoizpopolnjevanja. Predmet je lahko verski simbol, podoba božanstva, svetnika, učitelja, mandala, jantra, element narave – voda, ogenj, gore in mnogi drugi.

Če delate prve korake pri obvladovanju tratake, vam priporočamo, da začnete z opazovanjem plamena sveče. Zaradi svetlosti slike se bo vaša pozornost lažje ujela nanjo in ne boste tako raztreseni.

• Pripravite si voščeno svečo (izogibajte se parafinskim – sproščajo rakotvorne snovi), preprogo (ali odejo) za sedenje, lahko uporabite blazino pod zadnjico. Ko delate s svečo, je najbolje, da ugasnete luči, da preprečite motnje v vašem vidnem polju, in poskrbite, da ni prepiha, da bo plamen miren. In prosite, da vas nihče ne moti.
• Če uporabljate očala ali kontaktne leče, jih je bolje sneti.
• Svečo postavite v višino oči na dolžino roke (možne so spremembe, če imate težave z vidom).
• Zavzemite udoben položaj s prekrižanimi nogami. Hrbet je raven, vrh glave je nad trtico, ne nagibajte se naprej, hkrati pa mora biti telo sproščeno. Predvsem spodnja čeljust, oči, vrat in čelo.
• Poglejte svečo (na stenj ali na konico plamena), pri čemer se izogibajte naprezanju oči, vendar, če je mogoče, ne mežikajte. Nehoteno mežikanje v prvih fazah je sprejemljivo.
• Pomembno je, da vaše misli ne begajo naokoli, ampak se lahko osredotočite izključno na plamen. Vsakič, ko se zalotite, da razmišljate o tujih stvareh, nežno vrnite pozornost na plamen, sprostite telo (miselna aktivnost je pogosto povezana z napetostjo v določenih mišicah) in nadaljujte z vadbo. Motnje so ena najpogostejših ovir pri koncentraciji. Sčasoma se bo vaša koncentracija povečala in manj bo motenj.
• Morda imate solze. Če se to zgodi, po čezmernem solzenju zaprite oči. Če solze ne tečejo ali občasno mežikate, počakajte, da začutite rahlo pekoč občutek, nato pa zaprite oči.
• Ko zaprete oči, opazujte svetlobno točko, ki je vtisnjena na mrežnici, in jo poskušajte negibno pritrditi na sredino notranjega zaslona. Ko je sled že izginila, lahko ponovite vse od začetka - opazovanje sveče in gledanje odtisa plamena z zaprtimi očmi.
• Naredite več pristopov.
• Na koncu zadnjega pristopa podrgnite dlani ob drugo in jih pokrijte z dlanmi, tako da prsti prečkajo čelo, skodelice pa pokrijejo oči. Izvedite palming - vajo za sprostitev oči. Zaradi tega položaja dlani svetloba od zunaj ne prodre v skodelice in ustvari popolno temo, kar spodbuja sprostitev. Poskusite dodati vizualizacijo svetlobe in toplote, ki teče od sredine vaših dlani do sredine vaših oči.

Najboljši čas za tratako je zvečer pred spanjem. Za začetnike je dovolj 10-20 minut.

Glavni učinki tratake:

1. Čiščenje oči solzni kanali(še posebej uporabno med joga očesno terapijo).
2. Umirjenost, sprostitev (uporabno pri nespečnosti).
3. Povečanje koncentracije, priprava na meditativne prakse v jogi.
4. Stimulacija ajna čakre (predel tretjega očesa).

Glavne kontraindikacije:

1. visoko intraokularni tlak, glavkom.
2. Vnetne očesne bolezni.

Kapalbhati – čistilni dih

Tehnike za nego nosu očistijo sinuse, stimulirajo možgane, tonizirajo vidne živce in tako izboljšajo vid. "Hatha joga pradipika"

Kapalbhati - Sansk. “head cleansing/shining skull”, praksa zračnega čiščenja čelnih sinusov.

Nazofarinks je "vrata v možgane". Vsak dan vdihnemo več kot 7000 litrov zraka! In treba ga je filtrirati pred prahom, klicami itd. in ga na poti do pljuč segreti. Zato je čistoča nosu pomembna, saj je zanesljiva kontrolna točka za varovanje vašega zdravja.

Na žalost zrak velikih mest samo poslabša položaj zaradi odpadkov iz industrije, prometa, termoelektrarn itd. Več kot 60% prebivalstva Ruske federacije živi v velikih mestih z zelo visoko stopnjo onesnaženosti zraka. Bencinski motorji oddajajo v ozračje škodljive snovi - ogljikovodike, saje, aldehide. Te snovi pod vplivom sončnega sevanja tvorijo slavni smog velemest.

Slaba okoljska situacija lahko vodi do bolezni dihalni sistem, bolezni srca in ožilja in celo onkologija.

S tega vidika ima čiščenje sinusov ključno vlogo ne le v življenju družabnih jogijev, ampak tudi vsakega prebivalca mesta.

Poleg fiziološkega učinka čiščenja vam manipulacija nazofarinksa omogoča vpliv na centralni živčni sistem in oskrbo možganov s krvjo. Površina nazofarinksa je prekrita z veliko količino živčnih končičev povezanih z možgani. Pravzaprav je to najhitrejša pot do centralnega živčnega sistema.

Ta »trik« se uporablja v alternativni medicini, ko je treba »točkovno« nanesti zdravilne učinkovine. Oskrba nazofarinksa in možganov poteka po istih žilah, kar pomeni, da bo zdravilo zaobšlo prebavni sistem in vstopilo v Pravo mestočim hitreje in brez izgub.

In še en pomemben vidik dela z nazofarinksom: s stimulacijo notranje površine nosu z zračnim tokom se možgani "masirajo" zaradi nihajnih gibov. zadnja stena nazofarinksa. In ustrezna sprememba cirkulacije cerebrospinalne tekočine in intrakranialnega tlaka. To je pravzaprav "masaža" možganov.

Kako izvajati kapalabhati?

• Zavzemite udoben položaj s prekrižanimi nogami in ravnim hrbtom.
• Izvajajte aktivne izdihe in pasivne vdihe, kot bi imeli pikico v nosu in se je želite znebiti. Izdihi so narejeni zaradi zategovanja trebušne votline in nepremičnosti prsnega koša. Vdihi se izvajajo samodejno, ko se trebuh sprosti. Izdih je aktivna faza, vdih pa pasivna faza.
• Ponovite 30-40-krat, nato pa kompenzirajte s kapalabhati globoko dihanje, ki povezuje celoten volumen pljuč ali ujjayi dihanje.
• Za začetnike je dovolj, da izvedejo 2-3 pristope po 30-40 krat.
• Najboljši čas za izvajanje kapalbhatija je zjutraj ali na začetku vadbe hatha joge, ker... kapalabhati aktivira.

Glavne napake pri izvajanju kapalbhati:

• Povežite zgornji del pljuč (ramena naj bodo nepremična).
• Vdihnite skozi usta (ne silite dihanja, dihajte v svojem tempu).
• Hrupno dihanje. Pravzaprav se vdihi ne bi smeli slišati. Izdih je hrupen, vdih je tih.
• Če se po pristopu kapalbhati pojavi vrtoglavica, temnina v očeh, "zvezde" pred očmi ali kakršni koli drugi nenavadni simptomi, to pomeni, da ste "vzeli sapo" in morate upočasniti tempo in število pristopov. , pri čemer bodite pozorni na obnovitveno podaljšano dihanje med pristopi. Sčasoma bo ta trend minil.

Glavni učinki kapalbhatija:

• Vigor, aktivnost; spodbujata se presnova in krvni obtok.
• Lokalna imuniteta se poveča.
• Stimulacija krvnega obtoka v možganih in sluznicah dihalnih poti.
• Čisti nosne poti in pljuča, izboljša odvajanje sluzi.
• Stimulacija ajna čakre.

Glavne kontraindikacije:

• Epilepsija.
• Travmatične poškodbe možganov.
• Tromboembolija (nagnjenost k zamašitvi krvnih žil).
• Nosečnost.
• Visok krvni pritisk.

Jala Neti – čiščenje nosne votline z vodo

Jala voda, neti - čiščenje nosu.

To je verjetno najpogostejša tehnika čiščenja v jogijevem arzenalu. Pomen čiščenja nazofarinksa smo že utemeljili.

Epitel nosnih poti je prekrit z dlakami. Lasje so tisti, ki zadržujejo prah in mikrobe. Sluznica proizvaja tudi baktericidno sluz, ki ovije tujke in nevtralizira mikrobe.

Če nosne sluznice ne očistite pravočasno kontaminantov, potem ne bo v celoti opravljala svojih funkcij.

Tudi čiščenje nosu s slano vodo podobno kot pri kapalbhatiju stimulira sluznico in aktivira živčne končiče ter s tem vpliva na delovanje celotnih možganov in centralnega živčnega sistema.

Za preventivne namene je jala neti zelo koristno izvajati v obdobjih epidemije gripe in ARVI.

Kako narediti jala neti?

• Pripravite si bodisi poseben neti lonček (lahko ga kupite v posebnih trgovinah za jogo ali joga studiih) ali čajnik, katerega nastavek lahko vstavite v nosnico. In tudi toplo slana voda v razmerju 1-2 tsp. soli na 1 liter vode (ima okus po presoljeni juhi ali solzah). Priporočljiva je uporaba morske soli, ker... je čistejši od kamna.
• Stojte nad kadjo ali umivalnikom, nagnite glavo v levo. Dihajte skozi usta. Začnite postopoma vlivati ​​vodo iz čajnika v desno nosnico. Morda boste morali narediti majhne gibe z glavo, da boste našli kot glave, ki bo omogočil prost pretok vode. In izteklo bo iz druge nosnice.
• Bodi previden! Ne nagibajte glave nazaj, da preprečite vdor vode v sluhovode!
• Ponovite na drugi strani.
• Upognite se za 90 stopinj in naredite več pristopov h kapalabhati. Tako da preostala voda izstopi (tako imenovano "sušenje" nosnih kanalov).
• Ne hodite ven vsaj 1-2 uri po vadbi, zlasti v hladni sezoni.
• Za začetnike je dovolj, da uporabite pol litra na vsaki strani. Lahko se izvaja vsak dan kot del jutranje higienske rutine. Ali zvečer. Ali zjutraj in zvečer po potrebi.

Sol igra pomembno vlogo pri shatkarma tehnikah: ustvarja pogoje za osmotski tlak, t.j. odstranjevanje tekočin iz celic, če je v bližini več fiziološke raztopine.

Spomnite se, kako zelenjava spusti sok, ko jo potresete s soljo. Podobno telesne celice oddajajo tekočino na mesta, kjer je večja koncentracija soli.

Če celico damo v šibko fiziološko raztopino, bo začela izpuščati tekočino in se krčiti. Nasprotno pa jo celica, postavljena v destilirano vodo, absorbira.

To je splošno načelo odstranjevanja toksinov: z umivanjem telesa s fiziološko raztopino se izločajo toksini, raztopljeni v krvi ali nakopičeni na stenah prebavil. Obstaja mnenje, da je vsaka bolezen le poskus telesa, da odstrani nakopičeno maso toksinov, ki je dosegla svoj vrhunec. Shatkarme preprečujejo ta vrhunec.

Učinki jala neti:

1. Izboljšan vid.
2. Stimulacija sluznice nosnih poti, posledično izboljšanje lokalne imunosti.
3. Čiščenje nosu.
4. Stimulacija živčnih končičev, posledično izboljšanje možganske aktivnosti.
5. Vpliv na ajna čakro.

Kontraindikacije za jala neti:

• krvavitve iz nosu.
• Številne punkcije maksilarnih sinusov(ni stroga kontraindikacija).

Nauli: umetnost vakuumske samomasaže trebuha

Nauli - Skt. nala - "nit popka" / rectus abdominis mišice, (drugo ime je lauliki iz lola - sanskrt. tresti)

"Kjer je energija, je kri; kjer je kri, je energija." Kitajski pregovor

Zdravje prebavil in njihovo usklajeno delovanje vpliva na celotno telo. Zaradi prebavnih motenj in prebavnih motenj nastajajo toksini, ki so po alternativni medicini vzrok za razvoj vseh bolezni na fizičnem nivoju (glavni vzrok vsake bolezni v jogi se navsezadnje imenuje karma).

Bolezen na fizičnem nivoju nastane zaradi enega od 2 vzrokov – pomanjkanje prekrvitve in oviran pretok limfe, t.j. pomanjkanje prehrane za celice in nepravočasno odstranjevanje celičnih odpadkov. To oslabi organ in tam se začnejo kopičiti toksini. Eden najverjetnejših vzrokov za to težavo so mišične blokade in pomanjkanje gibanja.

Predstavljajte si viharno gorsko reko in stoječe močvirje. To je razlika med organi, ki se operejo s krvjo in limfo, in stagnacijo, ki ustvarja vse pogoje za bolezen.

Do nas je prišla zgodba o tem, kako je imel Mahatma Gandhi srečanja uradnikov. Najprej je vprašal, ali so vsi zjutraj obiskali stranišče. In če se je kdo odločil priznati, da tega ni storil, ga pozvali, naj zapusti sejo, saj. Neizpraznjeno črevo vpliva na miselni proces. In Gandhi je verjel, da se taka oseba ne more pravilno odločiti.

Redna vadba hatha joge pomaga pri premagovanju bolečih nagnjenj v telesu. Predvsem asane, namenjene zvijanju trebušnega predela, upogibanje naprej, pa tudi shatkarme, med katerimi še posebej izstopata nauli in agni-sara-dhauti, ki zaradi vpliva na trebušno votlino ustvarjata močan blagodejni učinek na notranje organe. .

“Specializacija” naulija je krepitev črevesne gibljivosti, odpravljanje prebavnih motenj, uravnavanje hormonskega nivoja, lajšanje menstrualnih bolečin (izogibajte se vadbi naulija neposredno med menstruacijo ter 1-2 dni pred in po) in še mnogo več.

Kako narediti nauli?

Nekateri vadeči zlahka obvladajo nauli, lahko bi rekli, da intuitivno čutijo, katere mišice je treba vključiti v proces. Drugi zahtevajo veliko pristopov in obvladovanje lahko traja mesec ali več.

Osnova uspeha je vztrajnost pri poskušanju in razumevanju delovanja trebušnih mišic.

1. stopnja Da bi obvladali nauli, je pomembno, da se naučite, kako narediti vakuumsko retrakcijo trebuha med izdihom (uddiyana bandha) in zadržati zadrževanje vsaj 10 sekund.

2. stopnja.Če smo to tehniko obvladali, nadaljujemo z naslednjo stopnjo: izolacija srednjega zavoja (madhyama-nauli); tiste. pri vakuumskem zategovanju trebušne votline je potrebno zaradi napetosti iztisniti rektus abdominis mišice.

Najboljši položaj Obvladati nauli – pozo ribiča. V stoječem položaju noge postavite v širino ramen, roke pa položite na boke, kar vam bo omogočilo sprostitev trebušnih mišic. V tem položaju naredite uddiyana bandho (vakuumsko umik trebuha) in jalandhara bandho (brado potegnete proti hipojugularni fosi, kar ne dovoli intrakranialni tlak dvig).

Iz tega položaja se z napenjanjem trebušnih mišic naslonimo z rokami na boke. Če vam to uspe, se bo na trebuhu pojavil zvitek napetih mišic.

3. stopnja. Obvladovanje vama-nauli (levostranski) in dakshina-nauli (desnostranski).

V pozi ribiča, medtem ko zadržujete dih, samo z desno roko pritisnite na stegno, tako da je napeta le desna premo trebušna mišica. Enako na levi strani.

4. stopnja.

Povežite 4 pike: uddiyana-bandha - vama-nauli - madhyama-nauli - dakshina-nauli

Ali uddiyana-bandha - dakshina-nauli - madhyama-nauli - vama-nauli (obkrožite v nasprotni smeri).

Če je to uspešno, boste imeli 1 cikel naulija.

Število ciklov je individualno. Prizadevajte si za skupno povprečno 100 nauli vrtljajev.

• začnite vaditi nauli samo na prazen želodec;
• število vrtljajev od leve proti desni in od desne proti levi mora biti enako;
• Nauli je treba vedno dokončati po poteku črevesja (če si predstavljate številčnico na tleh, jo zavrtite v nasprotni smeri urinega kazalca, tj. dokončajte v naslednjem zaporedju: desni nauli - osrednji zavoj - levi nauli - uddiyana in nato v krogu).

Pri obvladovanju naulija lahko uporabite ogledalo.

Če je prisoten odvečne teže na trebuhu, potem bodo vaje z vakuumsko retrakcijo trebuha nekoliko težje. Ljudje s suho postavo bodo lahko dosegli globljo uddiyano in bolj izrazite mišične zvitke.

In še en odtenek: najbolj učinkoviti "valovi" so zadnji, ko čutite, da se zadrževanje diha bliža koncu. Nato naredite nekaj vrtljajev.

Pomožne asane za obvladovanje te shatkarme:

1. Mačja poza (Majariasana). Ustvarite vakuum in poglejte svoj popek, čelo poskušajte potegniti proti trebuhu.
2. Navzdol obrnjena poza psa (Adho Mukha Svanasana). Ustvarite vakuum in poskusite pogledati tudi svoj popek.
3. Ležeči položaj na hrbtu. Dvignite se na komolce, naredite vakum in poskusite spodnji del hrbta pritisniti na tla (s tem gibom boste vključili rektus abdominis, v kombinaciji z vakumom boste bolj verjetno začutili potrebne mišice).

Glavni učinki naulija:

1. Poveča imuniteto (črevesna mikroflora vpliva na lokalno in splošno imunost).
2. Čiščenje prebavnega trakta.
3. Stimulacija tankega in debelega črevesa.
4. Stimulacija perifernega krvnega obtoka (pomembno za tiste, ki imajo mrzle roke in noge).
5. Vrnitev premaknjenih organov v normalno stanje.
6. Drenaža žolča.
7. Olajšanje sladkorne bolezni.
8. Izboljšanje venskega odtoka (pozitivno pri tistih, ki so nagnjeni k krčnim žilam)
9. Izboljšanje krvnega obtoka v trebušnih organih in medeničnih organih (koristno pri zastojih).
10. Stimulacija endokrinega sistema (harmonizacija hormonskih ravni).
11. Čiščenje čaker svadistana in manipura.
12. Harmonizacija osnovnih elementov telesa – zraka, ognja in vode, tako imenovane tridoše (vata, kapha in pitta po ajurvedi). Menijo, da je od vseh tehnik, opisanih v članku, nauli tisti, ki se najbolje spopada s to nalogo.
13. Izgoreva visceralna maščoba (maščoba, ki obdaja prostor med notranjimi organi; povečanje njene količine poveča tveganje bolezni srca in ožilja, ateroskleroza, vodi v hormonske motnje, krčne žile in sladkorna bolezen).

Upoštevajte, da lahko kronična napetost v predelu trebuha povzroči togost kolčnih sklepih. Če še vedno niste dobri v asanah, kot so baddhakonasana (metulj), upavishta konasana (sedeč upogib z ravnimi nogami narazen), padmasana (lotos) itd., potem bodite v svoji praksi pozorni na različne manipulacije s trebuhom.

Glavne kontraindikacije za prakso nauli:

• Menstruacija (1-2 dni pred in po).
• Nosečnost.
• Akutne vnetne bolezni prebavil, vklj. razjede, okužbe.
• Maternični fibroidi.
• Tromboembolija (veliko tveganje za blokado žil).
• Maligni tumor katere koli lokacije.
• Črevesna tuberkuloza.
• Krvavitve in različne vrste vnetij v prebavnem traktu.
• Otroci pred puberteto.

Basti: jogijski klistir

Glavna naloga debelega črevesa je absorpcija vode. Če hrana ostane v črevesju dlje, kot je potrebno zaradi različnih vzrokov – sedečega načina življenja, rafinirane hrane brez potrebne količine vlaknin itd., potem pride do dehidracije in zadrževanja blata.

Poleg tega se resice, ki obdajajo notranjo površino debelega črevesa, zlepijo, prekrijejo s sluzjo in ne morejo učinkovito opravljati svojih funkcij.

Ajurveda meni, da je klistir najpomembnejša metoda čiščenja. In večina bolezni se začne s črevesno disfunkcijo.

Za razliko od odvajal in običajnega klistirja, basti ne moti črevesne gibljivosti in je ne razteza, temveč jo "trenira".

Kako izvajati basti?

Basti se mi zdi veliko bolj priročna možnost za klistir, ki ne povzroča neprijetnih občutkov, ki se pogosto pojavijo pri običajnem klistirju, ki se izvaja z Esmarch vrčkom.

Za izvajanje bastija morate najprej obvladati osrednji pas (madhyama-nauli). In pripravite tudi votlo cev, dolgo približno 10-15 cm, ki približno ustreza vašemu premeru kazalec. To bi lahko bila posebna cev za basti (v Indiji jih izdelujejo iz bambusa). Lahko pa uporabite konico za klistir.

Pred posegom je treba cev sterilizirati.

Premer cevi je odločilen dejavnik pri določanju časa, ki ga boste porabili za poseg. Ozka cev bo omogočila prehajanje vode zelo dolgo. To pomeni, da boste morali po izdihu zadržati oprijem in dolgo držati osrednjo podvezo. Če je mogoče, uporabite široko slamico.

• Posodo napolnite s svežo toplo vodo.
• Namastite rob cevi rastlinsko olje, sedite nad medenico in previdno vstavite cevko v anus, tako da je en rob cevke spuščen v vodo.
• Z eno roko se lahko oprimete za rob kopalne kadi ali tla, da boste lažje ohranili ravnotežje, z drugo roko pa boste lažje nadzorovali proces sesanja vode.
• V tem položaju naredite globok, polni izdih, uddiyana bandha, zaprite glotis in poudarite osrednjo zavezo. Zaradi podtlaka bo voda začela teči v danko.
• Ko je zadrževanje diha skoraj končano, zaprite cev s prosto roko. Sprostite ravno podvezo (ne pozabite rahlo izdihniti, preden sprostite uddiyana bundho) in počivajte ter sprostite trebušne mišice. Če cevi ne zaprete s prstom, bo vsa voda iztekla.
• Ponovite tolikokrat, kot je potrebno, da občutite polnost rektuma.
• Po zadnjem pristopu odstranite cevko iz anusa in naredite več pristopov k agni-sara-dhauti (z vodo v notranjosti to ne bo enostavno - trebušne vibracije bodo plitve, vendar to v tem primeru ni zelo pomembno) ali lahko izvajate obrnjeno asano 5 minut, da povečate učinek. Lahko pa naredite tako agni saro kot obrnjeno pozo.
• Obiščite stranišče, da splaknete vodo.

Glavni učinki bastija:

• Čiščenje muladhara čakre.
• Vzgoja Apana Vayu.
• Čiščenje danke in sigmoidnega črevesa.
• Reši probleme urinarni sistem, odpravlja zaprtje, obnavlja ton črevesja (»trenira« ga za pravilno delovanje).
• Spodbuja venski odtok in pozitivno vpliva na krvni obtok v medeničnih organih.
• Pomirja (zaradi vpliva na sakralni parasimpatični živčni vozel).
• Pomaga pri hemoroidih (bolje je, da ga ne izvajate med poslabšanjem s koordinacijo joga terapevta).

Glavne kontraindikacije za basti

• Pika.
• Nosečnost.
• Akutni vnetni procesi v prebavnem traktu, okužbe v trebušnih organih.
• Maternični fibroidi.
• Nevarnost vaskularne blokade (trombembolija).
• Maligni tumor.
• Obdobje poslabšanja hemoroidov.

Ker Osnova basti tehnike je osrednji zavoj, potem so kontraindikacije enake kontraindikacijam za nauli.

Dhauti: čiščenje celotnega prebavnega trakta

Vamana-dhauti (kunjala): jogijsko bruhanje

Dhauti (sanskrt) – čiščenje, vaman (sanskrt) – bruhanje.

Želodec je votle orgle, ki prazna spominja na nogavico. Njegova notranja sluznica tvori gube, ki ob napolnjenem želodcu povečajo njegovo velikost. V teh gubah lahko ostanejo neprebavljeni ostanki hrane, sluz, žolč ... Za čiščenje teh snovi in ​​spodbujanje gibljivosti želodca je koristno izvajati jogijsko bruhanje.

Nekaterim se morda zdi neprijetna že sama misel na izzivanje bruhanja. Ampak ker postopek se izvaja na prazen želodec in večinoma penasta voda izstopa z bruhanjem, potem kunjala ne prinaša neprijetnih čustev, kot se zgodi z naravnim bruhanjem. Prav tako ni občutka slabosti.

Trenirajo se notranje mišice, stimulirajo se stene želodca in požiralnika, "mobilizirajo" svojo moč tudi jetra, trebušna slinavka in žolčnik. Obstaja nekakšen "ponovni zagon" zgornjega dela prebavnega trakta.

Poleg fiziološke potrebe po vzdrževanju želodca in drugih organov v zdravem stanju obstaja tudi energijski vidik: bruhanje pomaga dvigniti energijo nad čakro manipura in anahata. Tisti. čistijo se bloki v čakrah in energetskih kanalih. To je kot uporaba bata, ko se vam zamaši odtok umivalnika.

Se želite spopasti z nenadzorovanim uživanjem hrane, navezanostjo, pohlepom itd.? Poskusi kunjala. Dodaten bonus je, da se z dvigom apana-vayu navzgor izboljša odpiranje kolčnih sklepov in oseba lahko sedi v meditativni asani veliko dlje.

Kako izvajati kunjalo?

• Zjutraj na tešče popijte toplo slano vodo (1-2 čajni žlički soli na 1 liter vode). 0,7 - 1,2 litra na pristop (odvisno od konstitucije telesa in stopnje raztezanja želodca).
• Postavite se nad kad ali umivalnik in se nagnite naprej za 90 stopinj, hrbet pa naj bo raven.
• Leva roka stisnite pest in pritisnite tik pod trebuhom.
• Kazalec in sredinec desna roka(nohti so kratko postriženi!) požgečkamo koren jezika in izzovemo bruhanje. Vsa voda mora izteči.
• Ponovite več pristopov. Za začetek bo dovolj 3-4 litre. Večji obseg je za usposobljene izvajalce.
• 30-40 minut po zadnjem pristopu jejte riževo kašo, kuhano v vodi brez soli z dodatkom gheeja (če ga uporabljate).

Med kunjalo lahko tečejo solze in se lahko pojavijo smrklji.

Postopek je treba ponoviti po potrebi, vendar ne več kot 2-3 krat na teden. Z vodo se izpere tudi sluz, ki oblaga epitelij želodca in požiralnika in je namenjena zaščiti sten želodca. Obnova zaščitne pregrade sluznice je za telo intenzivna. Nepravilno in pogosto izvajanje kunjale lahko povzroči škodo.

Bodite pozorni na to, kaj prihaja iz vas. Praviloma priteče penasta voda. Lahko so delci hrane in sluz. Grenak okus je sprejemljiv - to je izločanje žolča.

Če najdete brizganje krvi, so najverjetneje, če ste zdravi, kapilare, ki so popokale zaradi napetosti. Če pa je vsa voda obarvana rožnato in se to večkrat ponovi, lahko to kaže na kršitev celovitosti želodčne sluznice (na primer z želodčno razjedo) - potem se obrnite na specialista in opravite pregled želodca.

Upoštevajte, da boste dan po prvi kunjali lahko občutili bolečine v prsnih mišicah. To je normalno in bo sčasoma izginilo.

Kaj storiti, če voda ne teče ven?

• "Vodilna praksa"

Ko si zjutraj umivate zobe in jezik, 6-8 krat na prazen želodec spodbudite šibek refleks bruhanja. Brez vode. Kontraindikacije so enake kot pri kunjali.

• Druga možnost: uporabite zeliščne infuzije, ki spodbujajo gag refleks. Na primer poparek korenine sladkega korena (1 žlico korenine čez noč prelijemo z 1 kozarcem vode). Poparek popijte takoj po fiziološki raztopini. To bo pomagalo izzvati bruhanje.

Če ne morete bruhati, je najverjetneje razlog blokada na ravni anahate. Če kunjala še ni mogoča, izvajajte hatha jogo s poudarkom na odpiranju prsi in uddiyana bandha.

Glavni učinki kunjale:

• Čiščenje dihalnih poti (odstrani se odvečna sluz, zmanjša kapha).
• Čiščenje manipura in anahata čaker.
• Čiščenje in stimulacija želodca, trebušne slinavke, žolčnika in jeter.
• Regulacija žolčnega trakta (koristno pri diskineziji).
• Pomaga očistiti kožo.

Glavne kontraindikacije za kunjal:

• Ciroza jeter.
• Akutne bolezni prebavil (gastritis, razjede).
• Bolezen žolčnih kamnov.
• Hipersekrecija želodca.
• Visok krvni pritisk.

Agni-sara-dhauti: "mahanje" sprednje stene trebuha

Agni (sanskrt) – ogenj, sara – bistvo. Ali očiščenje z notranjim ognjem.

Abdominalne manipulacije (nauli, uddiyana-bandha, agni-sara-dhauti) so najdragocenejše metode za delo s trebušnimi organi in človeško energetsko strukturo. So enostavni za učenje in dostopni tudi začetnikom.

Njihovi učinki so večplastni: urijo se, spodbujajo in čistijo prebavni sistem, dihala, živčevje, endokrini sistem, krvni obtok. Odstrani se podkožna in visceralna maščoba, poveča se prebavni ogenj zaradi globoke masaže notranjih organov, ki je ni mogoče izvesti od zunaj.

Agni-sara-dhauti daje poudarek vadbi tankega črevesa, želodca in dvanajstnika.

Kako izvajati agni saro?

Za izvedbo morate najprej obvladati uddiyana bandho (vakuumsko umik trebuha). Če želite to narediti, zjutraj na prazen želodec poskusite v pozi ribiča in med zadrževanjem diha po izdihu naredite lažni vdih (tj. Razširite rebra s sproščenim trebuhom in diafragmo). Če ste to storili pravilno, lahko začutite sesalno gibanje v predelu trebuha.

Ko obvladate uddiyana bandho, lahko začnete obvladovati agni sara dhauti.

Medtem ko zadržujete dih po izdihu, s trebušno prepono in zaprtim glotisom poskusite trebuh potisniti naprej, kot napihnjen balon, in ga takoj povlecite nazaj. Ponovite udobno število krat. Ne pozabite izdihniti, preden se vrnete na normalno dihanje.

Če ste agni saro že obvladali v položaju ribiča, poskusite pozo s prekrižanimi nogami. Bodisi v navzdol obrnjenem psu ali mački. Učinki bodo nekoliko drugačni.

Glavni učinki agni-sara-dhauti:

1. Spodbujanje delovanja prebavil, predvsem želodca, dvanajstnika in tankega črevesa. Masirajte črevesje, spodbudite njihovo gibljivost.
2. Drenaža žolča (še posebej uporabno pri žolčni diskineziji).
3. Stimulacija prehranjevalne žleze(trebušna slinavka, jetra).
4. Krepitev dihalnih mišic.
5. Stimulacija perifernega krvnega obtoka (če imate mrzle roke in noge).
6. Izboljšanje venskega odtoka (preprečevanje in zdravljenje zastojev v medeničnih organih).

Glavne kontraindikacije za agni sara dhauti:

1. Menstruacija, nosečnost.
2. Maternični fibroidi.
3. Razjede želodca, dvanajstnika ali katere koli druge vnetne bolezni prebavil.
4. Nedavne abdominalne operacije (do 6 mesecev).
5. Tromboembolija (nevarnost vaskularne blokade).
6. Maligni tumorji katere koli lokacije.
7. Poslabšanje kronične bolezni Gastrointestinalni trakt (gastritis, razjede itd.)

Shankha Prakshalana: celovito čiščenje celotnega gastrointestinalnega trakta

Drugo ime: varisara-dhauti. Vari (sanskrt) - voda, sara (sanskrt) - esenca, shankha-prakshalana - delovanje lupine.

Človeško telo lahko primerjamo z rastlino, katere korenine so metaforično povezane s črevesjem. Če so korenine (črevesje) zdrave, potem je zdravo vse telo.

Shankha Prakshalana je postopek izpiranja celotnega prebavnega trakta s slano vodo. Piješ vodo, delaš vaje, ki potiskajo vodo skozi trakt, greš na stranišče in tako v krogu, dokler voda ne pride ven čista.

Posebnost prakšalane je čiščenje tankega črevesja z vodo. Niti kunjala niti basti tega ne bosta storila. Za čiščenje z notranjim ognjem je za to območje pomemben agni-sara-dhauti.

Kako izvajati Shanka Prakshalana?

Faza 1. Priprava.

3-4 dni pred izbranim dnevom čiščenja se začnite držati lahka dieta: izključite stročnice, meso, če ga še uživate, mlečne izdelke, pekovske izdelke, rafinirana živila itd. K učinkovitejšemu čiščenju bodo pripomogli kaše, kuhana, pečena zelenjava, sveže zelenjavne solate, sadje.

Preskočite večerjo zadnjega dne ali pojejte veliko manj kot običajno.

Faza 2. Izvajanje čiščenja.

Kljub temu, da samo čiščenje traja približno 2 uri za izkušene praktikante oziroma 3-4 ure za tiste, ki se tega lotevate prvič, je priporočljivo, da si zanj vzamete cel dan.

Zjutraj ob koncu tedna (ne načrtujte drugih stvari) vstanite zgodaj. Čas črevesne aktivnosti je 5-7 zjutraj. Poskusite načrtovati postopek za ta čas. Pripravite vodo. Toplo, čisto in nasoljeno s hitrostjo 1-2 tsp. za 1 liter vode.

Če vodo premalo solite, se bo absorbirala, preden pride do črevesja; če jo presolite, vam gnus in slabost ne bosta omogočila, da bi popili dovolj vode, da bi jo učinkovito zaužili.

Ko bo začela teči voda, bo shema sledeča: voda - vaje - stranišče - voda - vaje - stranišče itd.

Vaje za ShP:

Za čiščenje fiziološki ravni je dovolj, da nadaljujete do čisto vodo. Pred njo bo rumena voda (razredčen žolč).

Če nameravate očistiti subtilne nivoje - svadhisthana, muladhara čakre, potem izberite ustrezno količino vode: 7-10 litrov ali po lastni presoji.

Po zadnjem kozarcu, ki ga popijete, izvedite lahkotno različico kunjale (požgečkajte koren jezika in dosežete rahel gagalni refleks). To vam omogoča, da "zaprete" vratarje gastrointestinalnega trakta.

30-40 minut po kunjali jejte kuhano riževo kašo brez soli v vodi, z gheejem (če ga uporabljate). Kaše naj bo dovolj, da napolni želodec. Olje bo namazalo notranjo sluznico, riž bo vpil preostalo sol in vodo.

Če ste presnojedec, potem je lahko vaš prvi obrok lanena kaša (zmleta lanena semena prelijte z vodo in pustite vreti 10-15 minut, da seme nabrekne). Alternativa so banane. Bodi previden! Poslušajte svoje telo. Surova hrana velja za težko za oslabljen želodec in celoten prebavni trakt. In tudi nesramen, ker... lahko opraska preobčutljive sluznice.

2-3 ure po jedi se vzdržite pitja vode. Žeja je neizogibna. Prosim, bodite potrpežljivi.

Pomembno: po Shanka Prakshalana ne morete spati! Postopek močno izčrpa telo, odplakne veliko količino toksinov in sproži močno čiščenje, poleg tega mora telo obnoviti sluznico in mikrofloro celotnega prebavnega trakta. In to je približno 7-10 metrov! Skupna površina notranje sluznice je po previdnih ocenah 30-40 kvadratnih metrov, po drugih mnenjih pa lahko doseže 180 kvadratnih metrov - to je približno površina teniškega igrišča! Zato preostanek dneva počivajte, vendar ne spite.

Za večerjo lahko jeste kuhano kašo. Najboljši je riž.

Faza 3. Obnova črevesne mikroflore.

Po izpiranju mikroflore (tako patogene kot koristne) jo je treba obnoviti. To je odlična priložnost, da svoje črevesje naselite s pravimi bakterijami. Najboljši način za to je pravilna prehrana. Ni treba jemati dodatnih tablet, vitaminov, probiotikov itd. Telo se bo spopadlo samo.

Po čiščenju poskusite ne jesti 5-6 dni. surova zelenjava in sadje (grobe vlaknine iz surove hrane lahko opraskajo občutljivo sluznico), fermentirani mlečni izdelki, težka beljakovinska hrana (stročnice, ribe, jajca, meso), alkohol, hitra hrana, začinjena, slana kisla hrana (kisle kumarice, marinade, kislo zelje in podobno), sladkarije, sladkor itd. Upam, da se po tem postopku ne boste več želeli vrniti k tem izdelkom. Očisti se zaznava okusa in črevesna mikroflora. Presenečenje, a tudi preference glede hrane se lahko spremenijo!

Kaj lahko jeste: kaše na vodi (ajdova, riževa, pšenična, ovsena, prosena in podobno), kuhana zelenjava (pesa, korenje, buče itd.), pečena zelenjava in sadje (na primer jabolka)

Kako pogosto izvajati Shanka Prakshalano?

Za preprečevanje in ohranjanje zdravja prebavil je dovolj 2-krat na leto - spomladi in jeseni.

Za energetske indikacije ali za namen okrevanja se čas izbere individualno. Vendar je nespametno sodelovati s takimi stvarmi. Telo porabi veliko energije za okrevanje. Pretehtajte prednosti in slabosti.

Kaj storiti, če voda ne teče?

1. Povečajte število pristopov k vajam.
2. Obrnjene poze, kot sta karnapidasana in viparita karani.
3. Če prostor dopušča, se sprehodite (pol ure do ene ure hoje bo povečala črevesno gibljivost).
4. Naredite nekaj krogov agnisara dhauti ali poskusite nauli (trebušna manipulacija po velika količina pitje bo težko, vendar bodo tudi približno podobni gibi pomagali pri obvladovanju sposobnosti teka na smučeh).

Po želji lahko preizkusite vse načine ali kombinacijo le-teh.

Če ni resnih kontraindikacij, na primer črevesne obstrukcije, in niste preskočili pripravljalne faze, bo voda brez težav prešla.

Glavni učinki Shanka Prakshalana:

1. Čiščenje celotnega gastrointestinalnega trakta, zdravljenje disbioze.
2. Obnovitev pravilnega delovanja prebavnega trakta. Po izkušnjah terapevtov joge shanka-prakshalana, pravilno izvedena celo enkrat, vam omogoča izboljšanje delovanja trakta, ko tudi pravilna prehrana, nauli, agni sara in druge manipulacije niso pomagale.
3. Zdravljenje težav z menstruacijo, bolezni ledvic, vranice, trebušne slinavke, dvanajstnika itd.
4. Premagovanje zamegljenosti na nivoju čakre muladhara in swadhisthana: želja po sladkem, neobvladljive spolne želje, jeza, strahovi, spremembe čustvenega stanja itd. Po čiščenju se je veliko lažje držati pravilne prehrane. Poskusite sami!

Glavne kontraindikacije za šanka-prakšalano:

1. Črevesna obstrukcija.
2. Menstruacija, nosečnost.
3. Nedavne abdominalne operacije.
4. Lepilni procesi v prebavnem traktu.
5. Težave z ledvicami.
6. Akutni vnetni procesi v prebavnem traktu (razjede, gastritis).

Laghu Shankha Prakshalana

Laghu (sanskrt) – kratko, shankha (sanskrt) – umivalnik, prakshalana (sanskrt) – umivati.

To je preprosta "skrajšana" različica Shankha Prakshalana, ki ne zahteva veliko časa. Njegovi učinki niso tako impresivni kot tisti celotna različica, vendar lahko to storite pogosteje.

Razlika s polnim ShP je količina vode. Dovolj je, da popijete 1-2 litra slane vode (lahko dodate sok pol limone, če ni kontraindikacij za pitje kisle) in naredite 1 sklop vaj. Pozitivno je tudi povezovanje agni-sare in naulija s »kratko« različico.

Trajanje: od 5. do 7. ure zjutraj.

Po pitju vode bo iztrebljanje prišlo v približno eni uri. Čas izpusta vode je individualen!

30-40 minut po zajtrku.

Komu bi ta možnost lahko koristila:če imate zaprtje (bolje je popiti 1 liter slane vode kot odvajalo), za tiste, ki izvajajo redno 1-2 dnevno postenje (namesto klistirja). Za razliko od polne različice je tukaj poudarek na spodbujanju črevesja k praznjenju. In ne izpira mikroflore.

Prehrana pred in po posegu ni tako pomembna. Čeprav bo lahka večerja pred usmrtitvijo koristna.

Upoštevajte, da je čas izpusta vode za vsakogar drugačen. Čiščenje načrtujte tako, da vam ne bo treba takoj hiteti v službo/na univerzo ali po opravkih. Izogibajte se nepotrebnemu stresu.

Kako pogosto naj to počnem?

Po potrebi lahko to počnete tudi vsak dan (če vas muči zaprtje). Vendar je bolje, da ne več kot 1-2 krat na teden ali po potrebi.

Omejitve:

Razjede želodca, dvanajstnika.

Jihva-mula-dhauti: čiščenje jezika

Jihva (sanskrt) – jezik, mula (sanskrt) – koren, dhauti (sanskrt) – očiščenje.

Na tem seznamu je najlažje obvladati shatkarmo, ki je dostopna vsem, koristi njenega izvajanja pa so neverjetne.

Zjutraj bodite pozorni na svoj jezik. Ali obstaja racija? To kaže, da so v telesu toksini in da se prebavni sistem ne more spopasti z nakopičenimi strupi. Obloga na jeziku je najpomembnejši vzrok za slab zadah in idealno gojišče za kopico bakterij. Mikroorganizmi proizvajajo toksine (odpadne snovi), telo vse to absorbira v kri in raznaša po telesu. Akademik Petrov je verjel, da je ustna higiena eden od elementov preprečevanja raka!

Drugi znanstvenik je izračunal, da v 2 dneh, če ne upoštevate higiene ustne votline Tam se nabere toliko bakterij, da lahko ubijejo konja!

Kako si očistiti jezik?

Vzemite majhno žlico in očistite obloge na jeziku, dokler jih popolnoma ne odstranite. Izperite usta z vodo.

Namesto žlice lahko uporabite posebna strgala iz trgovin s pripomočki za jogo. Ampak ne zanašajte se na svoje zobna ščetka: Valovita površina posebnih zobnih ščetk za čiščenje jezika ni kos tej funkciji. Raje "razmažejo" obloge po jeziku.

Namesto spremne besede

Joga »osvetljuje« naš notranji svet z vso njegovo grdoto in lepoto, čistostjo in umazanijo. Naloga jogija je uspešno spopadanje z umazanijo, negovanje čistosti. Vadba joge je obdelava nedotaknjene zemlje – odstraniti morate kamenje in izkoreniniti plevel. In šele nato sejati z žitnimi posevki, zelenjavo itd. Shatkarme so pomočniki pri negovanju notranje in zunanje čistosti: telesa in uma.

Tako kot lačnega človeka ne morete nahraniti s slikami hrane, tudi branje opisov shatkarm ne bo prineslo želenega rezultata. Potrebna je praksa.

Za prvi korak si priskrbite žličko za čiščenje jezika in čajnik za izpiranje nosu. Naj bodo na vidnem mestu v kopalnici. In jih začnite uporabljati. To so najbolj dostopne in preproste shatkarme.

Preostale tehnike osvojite postopoma. Ena tehnika za drugo, ne hitite, vendar je ne odložite. Morda bo trajalo 2-3 mesece, da obvladate vse prakse shatkarme.

nadaljevanje

7. TANTRIČNA MAGIJA.

»Tantrična magija je privlačna magija, katere privrženci, izjemen primer, so zaposleni s tem, da vse ostale strašijo, da ne bi izvajali te čarovnije. Razen če naletiš na zelo prijazno osebo.«

(Kaj je magija. Vrste magije. Spletna stran www.magistra.quadrobb.ru.)

»Shatkarma (sanskrt: »šest dejanj«) je tantrična bojna magija, katere uporaba je dovoljena le v nujnih primerih. Shatkarma vključuje:
1. Vashikaran - izvajanje nadzora nad zavestjo nekoga.
2. Stambhana - spraviti nekoga v stanje nepremičnosti.
3. Ustadana - uničenje.
4. Marana-ubijanje.
5. Vidveshana – ustvarjanje sovražnosti med dvema bitjema.
6. Uchchatana - izgnanstvo.
Vsi obredi shatkarme ne vključujejo nobenega fizičnega stika z osebo, na katero so usmerjeni. Čarovnik poišče potrebne sestavine - rastline, semena, korenine, živalske iztrebke, kosti, tekočine itd., zapiše potrebne formule, nariše posebne jantre, z intenzivno koncentracijo izgovarja ustrezne mantre, manipulira z obrednimi predmeti po navodilih in skozi vsa ta dejanja, psihična moč in čaščenje Šakti in Šive, dosežejo želene rezultate. Vsa dejanja shatkarme se nanašajo le na »največje skoparje«, ki želijo škodovati tantriki.«

(Mistična enciklopedija. Spletna stran www.all-magic.ru.)

»Razlika med indijsko mistično tradicijo je v tem, da je težko potegniti jasno mejo med samo magijo in verskimi obredi. Vse je tako zmešano, da lahko rečemo, da je indijska vera magična in da je magija religiozna. In če k temu dodamo še lokalni pridih in naravnanost k jogijskim metodam razumevanja skrivnosti bivanja, potem je rezultat edinstven sistem magije, v katerem se praktične metode popolnoma ujemajo z mitološkim dojemanjem vesolja.
Indijska mistična tradicija je zelo raznolika in na nek način celo spominja na starodavne pravljice, polne neverjetnih čudežev in dogodkov. Toda ena najpomembnejših razlik med magičnimi praksami starodavne Indije je, da so sinkretične, to je, da združujejo različne smeri in so neločljive od verskih obredov. Z drugimi besedami, indijski okultizem je sestavni del celotne kulture določenega ozemlja.
Tantra in čarovniki. Magija se je najbolj polno in živo pokazala v naukih tantre, kjer je težko potegniti jasno mejo med duhovnostjo, religijo in okultizmom. Tako so prepleteni, da je pogosto že sam koncept »tantre« postal sinonim za magijo. Še več, prav zaradi uspehov tantričnih mojstrov so v Indiji začeli jogija dojemati kot osebo z magičnimi močmi. Dejansko je bila v tantri velika pozornost namenjena doseganju določenih okultnih ciljev s pomočjo magije.«

(A. Kupreichik. Čarobna tradicija: starodavna Indija.
2. del. 7.3.14 Spletno mesto www.infinix.com.ua.)

»Tantra je magija! Pomaga obdržati partnerja ali partnerja in se uveljaviti
nepozaben spolni odnos z njim. Tantra je starodavna umetnost, kjer se združita strast in nežnost, duša in um. Ko čustva in telesa partnerjev začnejo peti v sozvočju in oba ponesejo v vrtinec užitka in blaženosti. Tantra je starodavna tehnika za nadzor spolne energije, prinaša čutnost in ugodje na kvalitativno drugačno raven zaznave.
Preprost telesni užitek se nikoli ne more primerjati z otožnostjo tantre, saj uporablja tiste vibracije telesa, ki bodo raznesle vsako celico, vsak atom in vam prinesle nepopisno veselje! Seksa ne boste več dojemali kot čisto fizično dejanje s čisto fizičnim užitkom. Seks se bo za vas spremenil v svet blaženosti in blaženosti, ki lahko traja večno.
Tantra vam bo pomagala povrniti zdravje in izgubljeno mladost. Ni treba, da se človeško telo stara. To se zgodi samo zato, ker človek ne zna vzdrževati pravilnega energijskega tonusa. Če človek želi biti mlad, bo. Lahko postaneš najbolj privlačna, najbolj seksi, najmlajša, najsrečnejša in najbolj zaželena ženska na svetu.”

(Tantrična magija. Spletna stran www.vk.com.)

»Tantra ima 4 glavne vhode, 4 slone. Na zahodu je tantra spolna magija; na vzhodu je tantra spolna joga. Na jugu je tantra skrivna religija, na severu pa šamanizem. In čeprav so na vzhodu (Indija, Kitajska, Tibet) tantro izvajali tudi kot magijo, vzhodno tantro še vedno dojemamo bolj kot obliko joge. Zahodna magija je oblikovala svoj sistem tantrične magije, pod vplivom več vplivov - keltske magije druidov, tajnih redov Evrope, sufijskega vpliva in judovskega vpliva kabalistične magije. V 20. stoletju to znanje je zbral Aleister Crowley in je našlo sistematičen izraz ter se manifestiralo v obliki Reda zlate zore, ki je ena od vrst tantrične kaule v zahodni različici. Poleg tega je bilo veliko drugih majhnih okultnih skupin, ki so izvajale "spolno magijo" skupaj s "črno magijo". Tantrična magija je predvsem spolna magija, v resnici pa je tantra univerzalna magija kot taka, saj temelji na magični zavesti. Tukaj je treba jasno razumeti, da v Tantri magična zavest prevladuje nad magično energijo. V tantri bolj razumemo modrost magije, kot pa dosežemo izpolnitev želja z obredi. Osnova tantrične magije je spolna magija, vendar Tantra vključuje tudi "poslovno magijo", "borbeno magijo" in sveto magijo ali teurgijo. Najprej oblikuješ svojo magično modrost, zavest in šele nato oblikuješ magično energijo, ki daje realizacijo tvojega znanja. Če oseba takoj dobi magično Shakti brez višje zavesti Tantre, potem lahko zaide v težave ali ustvari napačno vizijo Magične Shakti, ki je energija prebujene Kundalini.”

(Chinnamasta in Tantra. Spletna stran www.nekata.ru.)

« Čarovnija. Magija se pojavi v kraljestvu materialnega vesolja (maya). Vse, kar se dogaja v svetu okoli nas, pa naj bo to rojstvo otroka, rast drevesa, let ptice ali proces prebave, je v resnici magija. Kaj je lahko bolj čarobnega od neverjetnih pojavov, ki se dogajajo okoli nas vsako sekundo vsak dan?
Magični rituali so samo manipulacije univerzalne magije okoli in v nas. V nekem smislu sodobna znanost to počne z manipulacijo različnih energij – električne, mehanske, biološke in tako naprej. Tantriki, jogiji ali čarovniki uporabljajo kozmične sile, psihične moči itd. z uporabo manter, mandal, ritualov in drugih tantričnih praks. Če mislite, da to ni mogoče, vas ne bomo prepričevali v nasprotno. V bistvu ponovno poudarjamo, da ni nobenega razloga, zakaj bi karkoli verjeli brez Osebna izkušnja. Bodite odprti glede možnosti in ne pozabite, da so se magični rituali uporabljali skozi vso človeško zgodovino.
Osnovno izhodišče magije je, da se makrokozmos odraža v mikrokozmosu, čeprav je v resnici njun odnos veliko globlji. Zato lahko magične metode povzročijo spremembe v zunanjem svetu, v fenomenalnem vesolju in v posamezniku samem. Mikrokozmos je prehod v makrokozmos. Notranja dejanja vodijo k zunanjemu razumevanju. Razumevanje maye vodi do njenega obvladovanja.
V tantri naj bi se magija uporabljala za doseganje pozitivnih sprememb v človekovem bitju in okolju. Na žalost se lahko magija zlahka zlorabi v obliki črne magije. To vodi v propad človeka, kajti negativna dejanja vodijo do negativnih posledic za čarovnika. Zloraba magija se vedno izjalovi. Seveda Tantra nasprotuje neustrezni uporabi magije. Vztraja, da je treba za doseganje harmonije uporabiti magijo; to mora biti storjeno v skladu z naravo (dharmo) človeka. To se pogosto imenuje bela magija. A čarovnija je čarovnija – le neustrezna ali primerna uporaba jo spremeni v črno ali belo magijo. Ob pravilni uporabi lahko vodi do izjemnih izkušenj, večje zavesti in znanja. Kdor ga zlorablja, za osebno korist ali za maščevanje, bo trpel sam.
Večina ljudi je do magije zelo skeptična ali pa jo ima za nekaj nadnaravnega. Toda v resnici ni nič drugega kot razširitev človekovih naravnih sposobnosti, ki presegajo razumevanje in izkušnje večine ljudi. Čarobna moč je resnična... tako resnična kot vse, kar obstaja. Vendar je onstran običajne izkušnje. Moč magije izhaja iz izjave Vishvasara Tantre, ki pravi: »Kar je tukaj, je povsod; kar ni tukaj, ni nikjer." Izhaja iz izjave Hermesa Trismegista iz starega Egipta, ki je rekel: »Kar je spodaj, je podoba tega, kar je zgoraj; in tisto, kar je zgoraj, je podoba tega, kar je spodaj za namene magije ali čudeža.«
Vse prakse tantre in joge so sorte magična dejanja, ker te skušajo uglasiti v nekaj drugega, pa naj bo to notranji mir, znanje ali karkoli drugega. In največja oblika magije je nirvana, samadhi, kaivalya - z drugimi besedami, stanje razsvetljenja, kakorkoli že to imenujete.
Kristus je bil čarovnik, ker je delal čudeže. Buda je bil čarovnik; Mohamed in Mojzes sta bila čarovnika, tako kot nešteto jogijev in svetnikov skozi stoletja. Guru je čarovnik, o tem ne bi smelo biti dvoma. In tako naprej. Magija se preprosto ukvarja s tistimi vidiki obstoja, ki ležijo onkraj običajnih nizkih stanj zavedanja. To je čarovnija, ki jo prinašajo duhovne prakse, ki vas povzdigne v neopisljiva stanja zavesti, znanja in blaženosti.
Magija je proces duhovne alkimije, saj povezuje individualno zavest z višjo zavestjo. Ona spreminja smrtno v nesmrtno. Človek odkrije svojo pravo naravo. S pogledom vase razkriva skrivnosti vesolja in največjo skrivnost. To je čarovnija".

(Swami Satyananda Saraswati. Starodavne tantrične tehnike tantre in
Krije. v.2. Nadaljevalni tečaj. Založba K. Kravchuk. 2005 688 str.)

« Tantra in izpolnitev želja. Tudi v Indiji so tantriki pogosto prikazani kot veliki čarovniki, obdarjeni s posebnimi močmi za premagovanje težav in izpolnjevanje želja z uporabo draguljev, manter, janter in puj, da bi premagali bogove in odganjali zle sile in slabo karmo, ki stojijo v pot na srečo. Takšni tantriki lahko uporabljajo zelo specifične sisteme znanja, zlasti vedsko astrologijo, pa tudi jogo in ajurvedo, in so vešči njihove uporabe. Toda tudi njihove trditve so bolj osebne narave, povezane z njihovimi lastnimi posebnimi močmi ali siddhiji in odnosi z božanstvi, guruji ali celo duhovi, ki lahko delujejo za nas na mističen način in odstranijo vse zunanje omejitve, na katere lahko naletimo.
Nekateri tantrični guruji veljajo za tako močne, da nam le en njihov dotik ali pogled lahko da vse, kar si želimo. Ponujajo nam hitre in čudovite načine, da dosežemo tisto, kar nam odrekajo lastna prizadevanja, karma in usoda. Seveda je podobo takšnega tantričnega guruja mogoče zlahka izkoristiti. Takšni guruji lahko zahtevajo marsikaj ali na različne načine zahtevajo našo osebno podrejenost in predanost. Številni indijski politiki redno najemajo takšne tantrike v upanju, da bodo s svojimi sposobnostmi zmagali na volitvah in premagali svoje konkurente. Ta čarobna oblika tantre ustvarja fascinantne zgodbe in dobre romane, ki jim daje dodaten čar in podlago za pretiravanje.
Fascinacija tantre ni nekaj novega v človeški kulturi. Tantra je še ena različica istega starega zanimanja za magijo, okultno in obredje, ki ga do neke mere najdemo v vseh kulturah in je bilo zelo pomembno v vsem starem svetu. Starodavni vedski obredi so tako kot sodobni tantrični namenjeni doseganju vseh ciljev človekovega življenja, od kame ali užitka do zmage v bitki in mokše ali osvoboditve. Podobna želja po usmerjanju kozmičnih sil v izpolnitev naših človeških želja je prisotna celo v monoteističnih religijah. Zahodne religije so molitev uporabljale na enak način za spodbujanje svetovne ali družbene blaginje, tako kot krščanski evangelisti v Ameriki prirejajo molitve in cerkvene službe za ponovno izvolitev Georgea W. Busha.
Zanašanje na Boga – bodisi v podobi raznih bogov in boginj, ali brezobličnega ali v svetnikih in gurujih – za izpolnitev človeških želja je ena prvih in najpogostejših poti človekovega verskega iskanja. Seveda se nerazviti človeški ego k Bogu najprej približa s svojimi potrebami bolj kot s pristnim iskanjem znanja in čutom predanosti. Tantra nam daje enega najbolj razvitih načinov za to in priznava njegovo vrednost kot prvi korak k duhovnemu vzponu človeka. Sestavni del tega pristopa je recitiranje manter za povečanje naše blaginje ali iskanje dobrega življenjskega partnerja ali za kakšen drug podoben osebni namen. S takšnimi praksami ni nič narobe, vendar niso višji vidiki tantre ali joge."
(Druga možnost prevoda).»Celo Indijci tantrike pogosto opisujejo kot velike čarovnike, obdarjene s posebno močjo za premagovanje težav in zadovoljevanje naših želja, kličejo bogove na pomoč prek dragih kamnov, manter, janter in puj ter odpravljajo negativne vplive in slabo karmo, ki stojijo v naša pot do sreče. Takšni tantriki pogosto uporabljajo zelo specifične znanosti, zlasti vedsko astrologijo, pa tudi jogo in ajurvedo, ki trdijo, da so strokovnjaki na tem področju. Še pogostejši pa so tisti, ki trdijo, da imajo nenavadne osebne sposobnosti, kot je posebna moč »siddhija« in povezanost z božanstvi, guruji ali celo duhovi, ki nam lahko naredijo dobro in odpravijo težave, ki jih doživljamo.
Nekateri tantra guruji veljajo za tako močne, da bi njihov pogled ali dotik moral izpolniti vsako željo. Omogočajo nam, da na hitro in na nerazumljiv način dosežemo tisto, česar nismo mogli doseči z lastnim trudom, česar nam naša karma, naša usoda ni dopustila. Samoumevno je, da takšni guruji svojo pomoč visoko zaračunajo ali zahtevajo našo osebno predanost in zvestobo v različnih zadevah. Številni indijski politiki se med volitvami zlahka obrnejo na njihove storitve ali premagajo svoje nasprotnike. Tantrični čudeži prodirajo v literarne zgodbe in romane ter dobijo še večji čar.
Tudi najbolj čisti guruji, ki ne nosijo podobe tantričnega čarovnika, se dojemajo na ta način in od njih pričakujejo izpolnitev želja. Takšna je človekova žeja po pomoči od zgoraj, ki bo njegovo življenje naredila boljše in skladno z njegovimi željami. Jasno je, da poskusi uporabe boga, boginje ali guruja za osebno korist niso povsem duhovni, vendar so skupni vsem, zlasti v povezavi z naraščanjem rivalstva v sodobnem svetu. Privlačnost tantrične magije se precej razlikuje od dejanske prakse tantrike, ki zahteva globoko znanje, pravičnost in osebni trud za dosego blaženega bivališča onkraj ega in želja. Pa vendar je čarovnija tista, ki pritegne pozornost ljudi.
Privlačnost tantre ni nova za človeške kulture. To je le še ena oblika iste želje po magiji, okultnem in obredih, ki so bili tako ali drugače prisotni v vseh kulturah in so zasedali posebno pomembno mesto v starem svetu. Starodavne vedske rituale, podobno kot sodobne tantrične rituale, lahko podobno uporabljamo za vsa področja človekovega življenja: od karme do užitka, od premagovanja nasprotnika do mokše – osvoboditve.
Poskuse povezovanja kozmičnih sil in naših človeških želja najdemo povsod, tudi v monoteističnih religijah, ki imajo poganstvo za hudobno. Zahodne religije se zatekajo k molitvam, ki se uporabljajo tudi za krepitev našega posvetnega oz socialno blaginjo. Na primer, evangeličanski kristjani v Ameriki imajo bogoslužja in molijo za ponovno izvolitev Georgea W. Busha za predsednika. Podobna dejstva najdemo v islamu.
Obračanje k Bogu (bodisi v obliki breztelesnega duha bodisi v obliki bogov in boginj, svetnikov in gurujev) za zadovoljitev naših človeških želja je ena prvih in najpogostejših poti med ljudmi. Naravno je, da se nerazvit človeški ego obrne k Bogu zaradi osebnih potreb, ne pa zaradi iskanja znanja ali iz pobožnosti. In v tem primeru tantra človeku ponuja najbolj premišljene metode. Poleg tega priznava vrednost takšnega spreobrnjenja kot prvega koraka na duhovni poti. Del njenega pristopa je petje manter za povečanje bogastva, pridobitev dobrega zakonca ali kateri koli drug osebni cilj. S takimi stvarmi ni nič narobe. Vendar ne smemo pozabiti, da sploh ne predstavljajo najvišjega vidika tantre ali joge.«

(David Frawley. Tantra in napačne predstave o njej:
čiščenje bistva od zablod. (Revija Life Positive.
Delhi. Jan. 2005). per. A.Ignatieva. Spletna stran www.shaktism-kgd.narod.ru.)

"Pripis. Skrivnostno in magično je ves čas privlačilo in vabilo ljudi. Vera v čudeže je značilna tako za naše daljne prednike kot za nas same. Ta knjiga bralcem na zanimiv in poučen način pripoveduje zgodovino magije in razkriva nekatere njene skrivnosti. Pri tem se avtor namenoma ne dotika teme srednjeveške inkvizicije, ki je bila večkrat obravnavana v drugih publikacijah, temveč največ pozornosti namenja eksotičnim kultom, kot sta vudu in šamanizem, katerih številni vidiki so zajeti v Rusko prvič.
« tantrizem. Čeprav ima tantrizem vse znake samostojne verske tradicije - lastno veroizpoved, edinstveno kulturo in jogijsko prakso, svete knjige - tantre in vrsto drugih značilnosti ločene religije - večina raziskovalcev, pa tudi duhovnih avtoritet in tantristov sami menijo, da je tantrizem posebna ezoterična oblika hinduizma.
Tantrizem je ena najstarejših religij. Njeni začetki segajo v čas matriarhata, ko je nastal kult Velike boginje matere, ko je vladala magija s čudovitimi zakramenti, ki so jih dopolnjevali poganski obredi plodnosti in obilna darovanja. Takrat je veljalo, da sta produktivnost polj in plodnost živali tesno povezani z visoko rodnostjo žensk in sposobnostjo moških za aktivno spolno prakso. Sledi tega učenja je mogoče zaslediti skoraj povsod. Oblike religije, podobne tantrizmu, so obstajale med skoraj vsemi antičnimi ljudstvi: to so kulti Astarte v Asiriji, Izide v Egiptu, Afrodite v Grčiji, Venere v Rimu, Kibele v Mali Aziji, Ištar v Mezopotamiji, Anahaite v Iranu. , Guanyin - na Kitajskem, Amaterasu - na Japonskem, Shakti - v Indiji, Lada - med starimi Slovani. Toda kot živo izročilo se je Shakta oblika religije ohranila le v Indiji, kjer se je intenzivno razvijala v prvih 10 stoletjih našega štetja, pod močnim vplivom kasnejših religij.
V bistvu je tantrizem obudil pogled na prvotni svet kot enotnost dveh principov: moškega in ženskega. In zato je tantrizem prežet z erotiko, njegovi temni in kompleksni rituali obujajo starodavno magijo plodnosti. Tantrični kipi prikazujejo bogove v nori ljubeči zvezi; mnogolična in mnogoroka se prepletata v ljubezenski ekstazi. Tantrični bogovi vsebujejo tudi element diabolizma: gobec z bikovimi rogovi, strašna nasmejana usta, roke z velikimi kremplji.
Že v VI-VII stoletju. Tantrizem je bil dokončno uzakonjen v posebnih besedilih. In v 10. stoletju. V Khajurahu je bil postavljen veličasten tempelj Kandarya Mahadeva, katerega vsi visoki reliefi so prežeti z erotiko. To je kamnita ljubezenska pesem. Tudi starodavne Upanišade so v enotnosti spolov videle manifestacijo velikega božanskega načela.
Tantrizem, starodavna in zelo edinstvena religija, živi še danes. Z vso raznolikostjo tantričnih kultov se vsi spustijo na štiri glavne: "desna tantra", "leva tantra", reformirani univerzalni šaktizem in primitivni tantrizem šamanističnega tipa.
»Right Hand Tantra« je najbolj hinduizirana oziroma brahmanizirana oblika tantrizma, katere privrženci častijo boginjo mater po zapovedih ortodoksnega hinduizma in so opustili številne starodavne tantrične obrede: spolne obrede, tehnike črne magije, krvave živali. žrtve, in tako naprej. Na Kitajskem in v Mongoliji je razširjena "desna tantra", njeni privrženci verjamejo, da je glavno moško načelo.
"Leva tantra" je postala razširjena v Mongoliji in Tibetu. Njegovi privrženci verjamejo, da vse temelji na ženskem principu in v svoji praksi ohranjajo vse znake starodavnega tantričnega kulta.
Po tantričnih učenjih so vsi ljudje nekoč na Zemlji pripadali eni skupni veri, ki je omogočala, da so bila vsa bitja v harmoniji z Bogom, materjo naravo in drug z drugim. »...S prakso joge in rednimi žrtvami ... so ljudje zadovoljili bogove, duše prednikov pa so bile predane kreposti v Krita Yugi (doba pred sedanjim). S preučevanjem Ved, meditacijo, dobrimi vplivi in ​​nadzorom svojih čutov so ljudje imeli ogromno moči, poguma, modrosti in dobrega značaja. Ker so bili smrtniki, so še vedno hodili (po smrti) v bivališče bogov, kajti sami so bili podobni bogom, predani pravi veri in vsi so poznali resnico,« o tistih časih pravi Mahanirvana Tantra.
Kasneje je moč vedske tradicije oslabela in ljudje so začeli degradirati. Ker so bili prikrajšani za pravo znanje, so se začeli med seboj prepirati in ustvarili številna umetna prepričanja, ki so ljudi le še bolj ločevala. Nato je veliki oče bog Šiva, da bi rešil temelje, podaril najintimnejše sveto znanje - Tantro, ki ni nič drugega kot Panchama Veda, to je "Peta Veda".
Beseda "tantra" ima več pomenov: "razmnoževanje", "skrivno znanje", "magija", "praksa", "nauk", "rešitev skozi telo". Toda sveta tantra besedila podajajo drugačno razlago tega izraza: "imenuje se tantra, ker razkriva znanje o pravem bistvu vsega - tattva in s tem rešuje" (po Kamika-Agami, eni najpomembnejših šaivitskih tanter) .
Število tanter ni znano, zelo veliko jih je. Tantristi svoja učenja skrivajo pred tistimi, ki niso posvečeni tantričnemu kultu. Verjame se, da lahko tisti, ki ni posvečen, zlorablja svoje znanje in škoduje svoji duši in drugim. Za same tantriste razumevanje kompleksnih okultnih znanj in veščin ni samo sebi namen, temveč le sredstvo, ki pomaga pri pridobivanju nadnaravnih sposobnosti, ne zato, da bi pridobili ogromno moč nad ljudmi in silami narave, ampak izključno z namenom duhovnega samoizpopolnjevanja.
"Z užitkom do odrešitve," je načelo tantrizma. Telo za tantriste ni "zapor duše", ampak sveti tempelj božanske energije. Svet ni »proizvod iluzije«, kot učijo Vedantinci, temveč božje kozmično telo, napolnjeno z njegovo slavo in močjo. S pomočjo magičnega obreda se lahko človek zlije s temi silami in s tem ne le postane del njih, ampak tudi nekako vpliva nanje, da varno prehodi pot do odrešitve. Z drugimi besedami, z doumevanjem skrivnosti vesolja s pravilnim razumevanjem zakonov vesolja in principov medsebojnega delovanja različnih kozmičnih elementov – tattv – tantrik s pomočjo učiteljev in pokroviteljskih božanstev razkrije v globine svojo lastno zavest, njegovo pravo, torej božansko bistvo.
Šiva je za tantriste najvišji Bog Oče, najvišji učitelj tantre in joge. Zelo se razlikuje od »navadnega« hindujskega Šive, identificiranega z vrhovnim Absolutom in pooseblja kozmično zavest, v globinah katere se skriva njegova lastna moč - Šakti.
Shiva dolguje vso svojo skrivnostno moč veliki Shakti. V tantrizmu je pojem »šakti« osrednji in večvrednostni: »energija«, »moč«, »moč«, »žensko«, »duhovna moč«. Shakti predstavlja neke vrste Eno življenje vsega, kar obstaja, vključno s Shivo. Zahvaljujoč Shakti je Shiva sposoben "roditi" vesolje in vse njegove prebivalce - od bogov do najmanjših mikroorganizmov. Če je Šiva oče sveta, potem je Šakti velika boginja mati. Shakti združuje na videz medsebojno izključujoče lastnosti. Je hkrati mogočna krvoločna boginja in usmiljena mati. Ona je velika čarovniška moč.
Na splošno ima v »Tantri leve roke«, tako kot v šivajizmu, vsako moško božanstvo božanskega soproga, s katerim se zlije v večnem objemu. Še več, ženska božanstva obstajajo v dveh oblikah: »velikodušna« in »grozna«. Slednji je povezan z uničenjem, smrtjo, črno magijo, žrtvovanjem ljudi in živali.
Tantriki so znani po svojem poznavanju magije in drugih okultnih disciplin. Njihov celoten kult je prežet z magijo. V magičnih obredih se uporablja trojni princip: "jantra - mantra - mudra".
Yantra je običajno geometrijska konstrukcija (v obliki trikotnikov, kvadratov, krogov različnih oblik, vpisanih drug v drugega in pogosto opremljenih z dodatnimi magična znamenja). Včasih se vsi fizični predmeti, vključno s človeškim telesom, imenujejo jantre. S pomočjo urokov - manter, ki se izvajajo na določen motiv in ritem, se jantre "oživijo", napolnijo z energijo prisotnosti določenih božanstev, demonov in duhov. In s pomočjo muder - posebnih magičnih kretenj in poz - začnejo delovati jantre, ki ugodno ali škodljivo vplivajo na človeka in njegovo okolje.
Tako je tantrična teorija zahtevala, da magični rituali vključujejo telo (gibi telesa), govor (uroki) in um (koncentracija, globoka kontemplacija).
Vsak visoko pozicioniran tantrist se vsekakor trudi obvladati šest magičnih veščin, tako za lastno zaščito pred vsiljivci kot za potrebe črne magije.
Shaktisangama tantra pravi: »V času velike žalosti in nesreče, življenjske nevarnosti, izgube lastnine, smrti potomcev, nevarnosti epidemije ali uničenja države so predpisane metode shatkarma sadhane.« Te metode vključujejo: vashikarana (dajanje nekoga pod vaš nadzor), stambhana (naredite nekoga paraliziranega in nezmožnega narediti ničesar), ustadana (uničenje zdravja in dobrega počutja nekoga), marana (ubijanje nekoga z magičnim vplivom), vidveshana (spodbujanje brezrazložna sovražnost med bitji) in uchchatana (izgon nekoga). Vendar pa se tantriki zatečejo k črni magiji v najbolj skrajnih primerih, ko ne morejo drugače zaščititi sebe in svojih bližnjih. Po predpisih tanter se shatkarma lahko uporablja le za očitne zlikovce in demonska bitja, ki nimajo vere v Boga in škodujejo njegovim predanim otrokom - tantristom.
Ker so učeni lame tantrizem razglasili za skrivni nauk, dostopen le redkim izbrancem, je mogoče le bežno ugibati, kaj se dogaja na skrivnih tantričnih skrivnostih.
Do nedavnega je Tibet pri svojih sosedih vzbujal strahospoštovanje, od ust do ust so se prenašale nenavadne zgodbe o skrivnostni državi, ki jo skriva nenavaden zastor, razprostrt na ramenih velikanskih snežnih gora. Vendar glavnega razloga za privlačno moč Tibeta ne gre iskati v čudežih in skrivnostih, temveč v slovesu čudodelnikov, ki so ga utrdili tibetanski puščavniki lame.«

(Smirnova I.M. Največje skrivnosti in skrivnosti magije.
Veche. 2005 Spletno mesto www.libatriam.net.)

»Zakaj morate poznati zgodovino z vidika starih ljudi? Prvič, stari ljudje so zgodovino obravnavali kot pridigo. Zgodovina je najbolj resnična pridigarka, saj pridiga brez človeških besed, ki izkrivljajo pomen – le z dejstvi, dogodki, podobami in usodami. Seveda je sam Bog veljal za nevidnega pridigarja, ki opominja ljudi. Zato tisti, ki dobro poznajo pravo zgodovino, ne potrebujejo drugih pridigarjev. Zaradi tega pogleda na svet so nastale »zgodovinske« knjige Stare zaveze.
Drugič, naši predniki so verjeli, da preteklost sploh ne izgine, ampak še naprej obstaja v posebni dimenziji - v "Večnosti". Čas je na splošno veljal za lastnost človeškega uma in ne za objektivno realnost. O vsem preprosto razmišljamo »pravočasno«, zato je naše samozavedanje omejeno. V sanskrtu se je čas imenoval "Kali" in je bil glavni vzrok smrtnosti našega jaza. Obstajala so tudi posebna, sveta imena za večnost. Na primer, Egipčani so imenovali večnost "Jet". Hkrati je to ime hrbtenice večnega boga Ozirisa, na kateri lahko vidite štiri čakre, podobne staroindijskim. Preteklost še naprej energijsko vpliva na nas in čim bližje je raven naše zavesti večnosti »Jeta«, močnejši je vpliv preteklosti na nas.
Tretjič, v starih časih je veljalo, da število arhetipov in ploskev ni neskončno, ampak omejeno. Na primer, keltski Filidi so se marljivo učili svojih mitov, da bi si zapomnili primeren zaplet, tako imenovani »mitologem«, da bi napovedali, kako se bo končal nek sodoben dogodek. Ta pogled na svet je spet izhajal iz ideje o eni sami dogodekno-objektivni večnosti »Jet«, katere vsi dogodki in predmeti so v številnih variantah utelešeni v nižjih dimenzijah, kot je naša, vendar vedno ustrezajo določenemu višjemu mitologemu.
In končno, tudi poznavanje etimologije in natančnega prevoda znanih besed vam omogoča, da na znane pojme pogledate drugače. Na primer, v ruskem jeziku ni naključje, da beseda "volja" pomeni tako svobodo kot sposobnost biti smotrn. To je nekakšen namig o edinem prava pot do prave, ne iluzorne svobode.
Izraz tantra naj bi izhajal iz dveh sanskrtskih besed: tanoti in trayati. V sanskrtu "tanoti" pomeni "razširiti" in "trayati" pomeni "osvoboditi". Koren "trayati" pogosto najdemo v drugih konceptih, na primer v znani "mantri" - "osvoboditvi uma".
Po klasičnem prevodu naj bi tantra vključevala osvoboditev zavesti z njeno širitvijo. Čeprav mi ta razlaga ni ravno všeč. Besedišče sanskrta je takšno, da mora biti na začetku besedne zveze samostalnik. Kaj pomeni izdati nekakšno "razširitev"? Nič posebnega.
Poskusimo to ugotoviti sami. Odprite sanskrtski slovar. Z lahkoto najdemo izvirni samostalnik tantra, ki implicira kontinuiteto, trajanje, nit. Vendar tudi ta samostalnik ne more biti želena razlaga, tako kot koncept "guru" sploh ni enak soglasniškemu samostalniku "težak", ampak je v resnici sestavljen iz dveh besed "gu" - "tema" in "ru". - "razpršiti se." Starodavni so kot podtekst cenili uspešno igro besed, ki ustvarja skriti pomen.
Beri naprej. Beseda "tan" v sanskrtu pomeni "sad", "tanu" - "obraz", "tanum" - "telo" in "tanu" - že truplo. Tako se koren "tan" v širšem smislu vrača k definiciji telesnega jaza našega "jaza". Zato je najverjetneje izraz »tantra« pravilneje prevesti kot »osvoboditev telesa«, »osvoboditev skozi telo« ali celo »osvoboditev iz telesa«. V kitajskem taoizmu je soglasen koncept "osvoboditve od trupla", ki pomeni doseganje duhovne nesmrtnosti z zavestno odpovedjo telesni ravni obstoja.
Vsak mistik ve, da je širjenje našega "jaza" edini način, da se znebimo trpljenja, ki ga povzroča egoizem našega jaza. Navsezadnje je vsak človek vedno egoist. Tudi tisti, ki žrtvuje svoje življenje, ugaja sebi. Samo njegov "jaz" je razširjen na meje domovine, družine, somišljenikov, prijateljev. A zahtevati od človeka, ki je bil še včeraj ničemer: pomisli nase, na to, kar hočeš, na svojo veliko usodo, ker si izbranec, je mišolovka za njegov šibki, omejeni »ego«. Tako bo za vedno ostala šibka in omejena.
Predstavljajte si, kaj se bo zgodilo, če nevredni osebi ponudite, da se takoj znebite "kompleksov". Z veseljem bo začel početi vse vrste grdih stvari, značilnih za njegovo nizko naravo, saj je prepričan, da je od zdaj naprej nad zakoni karme in lahko naredi vse. Fantastična neumnost. Verjetno bi se morali takšni ljudje po nekem zakonu narave ujeti v smrtonosne pasti. Navsezadnje se jih moramo nekako po malem znebiti. Številni »nesrečni kompleksi« so edina stvar, ki nevrednega človeka reši pred dokončnim padcem, a nekateri se o tem prepričajo šele v peklu.
Da bi se izognili tragičnim napakam, je treba pred uresničitvijo svojih cenjenih fantazij in sanj doseči razširitev samozavedanja svojega "jaz". Človek, ki skuša svoj »ego« zožiti le na meje lastnega telesa, osebnih užitkov in strasti ter se ločiti od interesov »manj vrednih« ljudi, bo neizogibno zelo nesrečen, saj sam pojem sreče pomeni biti vpleten v nekaj večjega od samega sebe. »Le tam, kjer so vsi eni in isti, boš srečen« (c).
Za razširitev zavesti je bilo izumljenih veliko načinov. Tantra se tradicionalno razume kot pot do razsvetljenja skozi gradnjo magičnih odnosov med moškim in žensko. Mističnost interakcije med moškim in žensko prežema vse ezoterične sisteme antike, ne izključuje niti krščanstva. Na primer, znana Salomonova zvezda je judovska šesterokraka zvezda, je simbol spolnega odnosa. Trikotnik z vrhom navzdol pomeni piramido, obelisk, menhir, falus, trikotnik z vrhom navzgor pomeni skodelico ali žensko maternico. Zato je Salomonov čarobni prstan najverjetneje pomenil poročni prstan, kar pomeni poroko s Šekino - žensko hipostazo božanske prisotnosti v naravi okoli nas. Aleksandrijski hermetiki začetka dobe so pozivali k združitvi Sonca in Lune, moškega in ženske. Iz istega razloga so evropski alkimisti alkimistični proces imenovali koitus ali poroka. Kitajski taoisti so hermetično alegorijo razumeli dobesedno. In Jezus se je v evangelijih imenoval ženin, čigar nevesta je bila krščanska cerkev in vsa zemeljska narava.
Razložimo magijo tantre. V hinduizmu ženska predstavlja princip energije, moški pa princip informacije o tem, kako naj se ta energija uporablja. Ni naključje, da ime boginje Shakti v prevodu iz sanskrta dobesedno pomeni "moč", ime njenega moža Shiva pa "dobro, prinaša srečo". Figurativno povedano, le s seksom Shive in Shakti lahko naše dejavnosti postanejo uspešne.
V večini tradicionalnih kultur je materialni svet vedno ženska hipostaza Božanskega. Resničnost, ki jo poznamo, je Boginja Mati, Materija, Maat, Maya, Shekinah, Kali, Prakriti, Narava. Materija poraja vse oblike bivanja, jih nosi in neguje, zdaj boža, zdaj kaznuje vsakega od nas. Materija lahko najbolj brezbrižne otroke predčasno uniči in se proti njim spremeni v neusmiljeno Kali.
V tantri se vsaka zemeljska ženska šteje za živi oltar boginje matere, prek katerega je mogoče častiti in zadovoljiti veliko boginjo. Če ugodiš ženi, boš počastil boginjo, ki ima na razpolago ves materialni svet. In če želi tantrik doseči uspeh tukaj in zdaj in ne v višjih svetovih, mora spoštovati žensko, da bo vedno uspešen v materialnem svetu.
Vendar se je treba spomniti, da zemeljska ženska ni boginja sama po sebi, ampak le njena mistična inkarnacija. Če ženska postane pohlepna, sebična, razpuščena, goljufiva in izgubi dostojanstvo, potem užali Veliko boginjo in preneha biti živi oltar. Kot žensko je še naprej čaščena, vendar je ljubezen do nje brez svetega pomena in ni primerna za prakso tantre.
Da bi ženska služila tantriku kot oltar Velike boginje, ga mora biti sposobna ljubiti in mu ne lagati. Resnicoljubnost je predpogoj za vsako osebo na duhovni poti. Ženska ljubezen je kot sattva, blagoslov, manifestacija božanskega usmiljenja do tantričnega. Resnicoljubnost je rajas, energija, potrebna sila, da se človek uresniči. V starih časih, ko še ni bilo strogih moralnih pravil, se je od brahmana zahtevalo samo eno – resnicoljubnost. Navsezadnje mora nekdo, ki nikoli ne vara, neizogibno postati bodisi vzor vrline bodisi izjemno pogumna, močna in samozavestna oseba. Pomislite, koliko nas je danes sposobnih takšne hrabrosti – nikoli ne lagati? V razumevanju starodavnih ljudi mora imeti Horus, junak ali vedska »vira«, ki je imel pogum, da se je postavil izven morale, tudi pogum, da iskreno prizna vse, kar je storil. Sicer pravzaprav ni bil sam, deloval je nezavedno. V nasprotnem primeru bo njegov strah pred kaznijo, obsodbo, njegova navezanost na dobiček ali materialno bogastvo izkrivila vse duhovne težnje. Ni naključje, da imata v ruskem jeziku besedi "čast" in "poštenost" isti koren.
Medsebojna ljubezen med moškim in žensko v tantri ni vedno veljala za potrebno, vendar je ljubezen sama vedno kazala, da so tantrični odnosi blizu ideala. Konec koncev, da bi ustvarjalno počastil, pobožal in razveselil žensko, se mora moški bati, da bi jo izgubil, torej jo imeti rad. Prav tako ženska ne bo povsem zainteresirana za dvig energijske ravni moškega, ki je zanjo le občasni partner. Polovična tantra vodi do enakih polovičnih rezultatov. V skladu s tem morajo biti tantriki obeh spolov sposobni vzbujati ljubezen - izgledati privlačno, biti v dobri fizični formi, biti prijazni, seksi in odprti, biti sposobni komunicirati itd.
V nasprotju s splošnim prepričanjem tantra ni skupek ženskih trikov in tehnik za maksimalno zadovoljstvo moškega. Pravzaprav je vse ravno obratno. Klasična tantra je namenjena najvišjemu zadovoljstvu žensk, ne moških. Moškim je bila včasih celo prepovedana ejakulacija, da bi ohranili moško moč za daljši seks. V starodavnih knjigah o tantri ne boste nikjer našli opisa, kako vznemiriti moškega, povsod pa so podrobno opisani načini zadovoljevanja ženske. Verjetno so bili prejšnji moški tako pogumni in strastni, da jih ni bilo treba vzburjati, za razliko od sodobni moški. Ženska se je morala samo sleči in dovoliti nekomu, da se ji približa.
Po drugi strani pa klasična tantra ni pomenila le spolnega užitka. Tantra ženska vedno ostaja oltar Velike boginje - tako oblečena kot nenaličena. Povsod mora biti obdana z največjo pozornostjo in skrbjo. Zagotavljajo ji dostojno življenje, jo obdarujejo, ji dajejo komplimente, jo zabavajo in lepo skrbijo zanjo. Vljudnost za tantrika je po eni strani čarobni obred spoštovanja Velike boginje, po drugi strani pa pravilna linija vedenja, iz katere ženska ljubezen močneje vzplamti. Zato je nesmiselno razpravljati o tem, ali je starodavni bonton zastarel, če je njegov pozitiven vpliv očiten.
Nenavadno je, da srednjeveški viteški kult "lepe dame" prav tako izvira iz tantre. Utemeljitelji tega kulta so bili Kelti - arijsko pleme, ki je prišlo v Evropo z vzhoda in je imelo v starih časih veliko skupnih običajev z Indijci. Izkazalo se je, da je keltski vitez častil izbrano damo, zanj pogosto povsem nedostopno glede na družbeni status, celo poročeno, in izvajal podvige v njeno čast ne le iz užitka, saj je bil seks med njima včasih nemogoč, ampak zaradi veliko sreče v boju. Zdelo se je, da vzajemna naklonjenost gospe zagotavlja vitezu naklonjenost in zaščito vse divje narave okoli njega. Za keltskega viteza je bila srčna dama nekaj podobnega živemu angelu varuhu.
S sprejemanjem znakov pozornosti, naklonjenosti in daril ženska Tantre, ki v celoti razkrije svojo ženstvenost, energijsko spremeni svojega ljubimca v pravega moškega, programiranega za uspeh. Ta vrsta odnosa ni nič manj koristna za moškega kot za žensko. Navsezadnje, če ga ženska ljubi, jo bo ljubezen vedno branila od neznosnih zahtev. Pomembno je razumeti: ženska sprejema moško ljubezen, znake njegove pozornosti in darila ne zato, da bi zadovoljila svoj egoizem, ampak zaradi izobraževanja in izboljšanja moškega, ki ga ljubi. Njegova korist je v prihodnjih posledicah maksimalnega razvoja njegovega poguma in ne v takojšnjih materialnih koristih. Na žalost se večina sodobnih žensk, ki domnevno izvajajo tantro, s tem postulatom najtežje strinja. Vendar pa je resnična ženska Tantre utelešena ljubeča modrost boginje matere in ne zvitost pohlepne prostitutke.
In šele na koncu vas lahko spomnimo, da mora biti ženska tantre seveda spolno zadovoljna. Ženski užitek je glavna daritev na živem oltarju njenega čudovitega telesa. Med tantričnim seksom vse naše molitve dosežejo boginjo mater, saj je ženski orgazem stanje kot šamanski trans.
Tantra je samostojno mistično učenje, ki je nastalo v starih časih, verjetno v dobi matriarhata. Tantrična ljubezen je kot nevidna roža, ki jo je mogoče zavestno in potrpežljivo zrasti do ogromne velikosti, če ji namenimo skrb in pozornost. Če cvet ljubezni ne raste, to pomeni, da zanj ne skrbite dobro. Ne mislite, da se ljubezen rodi in umre sama od sebe. Če se vam zdi, da je ljubezen minila, pomislite: ali si to želite? Če nočete, potem ne zapustite že posejane njive, kot neumen kmet, ki vedno misli, da bo njegovo žito hitreje zraslo na sosednji parceli. Ne begajte po nepotrebnem od parcele do parcele, sicer ne bo zraslo nič. Konec koncev, nekega dne, ko popek tantrične ljubezni končno vzcveti, boš dostojno nagrajen z njeno lepoto, vonjem in energijo.«

(Magija tantre. Spletna stran www.ezotera.ariom.ru.)

»Magija temelji na radža jogi, saj si čarovnik prizadeva uresničiti svojo željo z nadzorom subtilnega ognja uma. Magija v tantri je sposobnost doseči želeno željo z uporabo svoje psihične moči, kot tudi uporabiti svoje siddhije. Jogi poskuša ne uporabljati magije, ker ustvarja karmo. Religija in joga uporabljata magične metode, vendar se to počne iz drugih razlogov kot tisto, kar se počne neposredno v magiji. Magija je sebična v svojih motivih, religija je življenje za dobro drugih, joga pa je razkroj ega s svojim znanjem, to je znanje magije, vendar zapušča družbeno življenje.
Magija, tako kot radža joga, temelji na moči koncentracije, sposobnosti zbiranja veliko energije na enem mestu. Religija je zgrajena na kontemplaciji, joga pa na meditaciji. Magija uporablja energijo 5 elementov in temelji na moči ognja. Religija uporablja energijo ljubezni, temelji na moči zraka, ki povezuje 5 čutov. Joga uporablja energijo uma, ki temelji na moči etra. Tantrična magija temelji na sposobnosti obvladovanja 5 elementov, psihične moči ljubezni in energije uma. Za to se uporabljajo 3 orodja: mantre, jantre in tantre oziroma moč zvoka, moč svetlobe in moč toplote.
Magična energija se kopiči z asketskimi praksami. Magična moč je subtilni ogenj in zemlja uma, mistična moč je subtilni zrak in voda uma. Magija je znanstvena uporaba poezije, glasbe (zvok), slikanja (svetloba) in obrti (toplota rok in telesa), ta aplikacija temelji na verskem konceptu astralnih svetov. Jogi lahko z močjo recitiranja manter, močjo vizualizacije ali močjo dotika človeka ubije ali ozdravi. Vendar je taka sposobnost dana po preizkušnjah in nenehnem sledenju duhovni poti. Lahko imate talent čarovnika, vendar se same sposobnosti razvijejo le s pomočjo učitelja.
Tantra ima 4 glavne vhode, 4 slone. Na zahodu je tantra spolna magija; na vzhodu je tantra spolna joga. Na jugu je tantra skrivna religija, na severu pa šamanizem. In čeprav so na vzhodu (Indija, Kitajska, Tibet) tantro izvajali tudi kot magijo, vzhodno tantro še vedno dojemamo bolj kot obliko joge. Zahodna magija je oblikovala svoj sistem tantrične magije pod vplivom več vplivov – keltske magije druidov, tajnih redov Evrope, sufijskega vpliva in judovskega vpliva kabalistične magije. V 20. stoletju to znanje je zbral Aleister Crowley in je našlo sistematičen izraz ter se manifestiralo v obliki Reda zlate zore, ki je ena od vrst tantrične kaule v zahodni različici. Poleg tega je bilo veliko drugih majhnih okultnih skupin, ki so izvajale "spolno magijo" skupaj s "črno magijo". Zahodna spolna magija ima veliko negativnih plati, družba jo je obsojala, vendar je v njej veliko lepih stvari, ki se jih je vredno naučiti.
Če ste dosegli tantrično magijo, potem je to velik uspeh, tantra je elitna magija, to je najvišja magija, ker tukaj vzamete najvišji rez magije - modrosti, in uživate v njej, ignorirate povprečje in nižje stopnje- manipulacija z ljudmi in željami. Tantrična magija je predvsem spolna magija, v resnici pa je tantra univerzalna magija kot taka, saj temelji na magični zavesti. Tukaj je treba jasno razumeti, da v Tantri magična zavest prevladuje nad magično energijo. V tantri bolj razumemo modrost magije, kot pa dosežemo izpolnitev želja z obredi. Glavna tantrična magija je spolna magija, vendar Tantra vključuje tudi "poslovno magijo", "borbeno magijo" in sveto magijo ali teurgijo. Najprej oblikuješ svojo magično modrost, zavest in šele nato oblikuješ magično energijo, ki daje realizacijo tvojega znanja. Če oseba takoj dobi magično Shakti brez višje zavesti Tantre, potem lahko zaide v težave ali ustvari napačno vizijo. Magična Shakti je energija prebujene Kundalini, ki je uokvirjena kot nekakšen ritual.
Tantrična magija se imenuje "Shatkarma Sadhana", njen simbol pa je Davidova zvezda ali dva trikotnika, ki se sekata. Simbol spolne magije je peterokraka zvezda, ki simbolizira panchamakara (5M ritual). Pančamakara, ki se izvaja brez predanosti in ljubezni do boginje Kali in Šive, se v tantri imenuje čarovništvo in se obsoja kot odvračanje od poti osvoboditve. »Shatkarma-sadhana« je pod nadzorom Mahavidya Chinnamasta, Guru pa jo daje kot iniciacijo (deeksha), brez takšne dikše je izvajanje neposrednih magičnih obredov za sadhako (praktikanta) prepovedano, saj lahko ustvari ovire v praksi. Metode praktične magije se uporabljajo za ustvarjanje ugodnih pogojev za prakso, za zaščito pred nevarnostmi in slabimi vplivi v odnosu do Guruja, do učencev in do čakre (kroga tantrikov) kot celote. Magična energija se goji v odnosih med čakrarji, večinoma le s skupnimi rituali.
Bistvo razumevanja tantrične magije je 10 Mahavidy – 10 magičnih modrosti. Boginja Kali tvori spolno magijo in daje iniciacijo vanjo. Boginja Lakšmi vlada poslovni magiji, a hitrejši uspeh boste dosegli v komunikaciji z Mahavidjo Kamalo, tantrično Lakšmi. Boginja Saraswati vlada magiji umetnosti in znanosti. Boginja Mahalakshmi tvori ljubezensko magijo ali "belo magijo". Boginja Mahasaraswati oblikuje ritualno magijo, znanje o ritualih in obredih. Boginja Mahakali ali Chandika tvori "črno magijo" ali daje sposobnost dela z demoni. Boginja Durga podarja "bojno magijo", vendar tudi nadzoruje vse druge oblike magije s svojimi 9 oblikami. Ko se boginjam ali bogovom doda "maha" - "veličina", "super", to pomeni prav magični vidik te boginje. Za Shivo je magija sveta umetnost spoznavanja Boga in sveta; magični Shiva je Mahadeva ali Maheshvara, cesar srca. Šiva se kot čarovnik manifestira skozi Rudro, gospodarja življenjskega ognja. Najvišja magija je mistična, sveta, onstran religioznega egregorja, podobna je anutara-tantra jogi, medtem ko je magija sil in duhov nižja.
V tantrični magiji je 10 razdelkov, ki bi jih morali preučiti:
-magični zakoni pogleda na svet
-čarovniška orodja, kako jih ustvariti in uporabljati
-magične moči, duhovi, kako stopiti v stik z njimi, kako vzpostaviti povezavo
-magični obredi, kako si postaviti cilj in ga doseči
-magični prostori, mesta moči, egregorji
-magični čas, prazniki, kdaj izvajati obred
-psihologija čarovnika, oblike obstoja čarovnika
-magija mineralov, rastlin, elementov
-magična modrost seksa - Mahavidya.
-spolni obredi, njihove posebnosti.
Običajno tisti, ki se resno ukvarjajo z magijo, častijo Boga v obliki Sile ali v obliki magične lunarne Šakti. Čarobni svet v Tantri je poosebljen v boginji Mayi ali Mahamaji, to je Bhuvaneshvari. Maja je iluzija, prevara čutov, vida ali uma, ki pa je za nas realnost. Maya je skrivnost, Maya je magija, Maya sleče in nadene tančico. Prav s temi 3 stvarmi je povezan čarobni svet - subtilna oblika Prevare, iskanje Skrivnosti, preseganje prepovedanega, onkraj tančic. Maya Shakti je čarobna moč, čarobna boginja, ki uživa v izvajanju magije v človeškem svetu. Energija Maya-Shakti v veliki meri temelji na procesu jasnovidnosti, manipulaciji iluzij s pomočjo magičnih dejanj – urokov, izvajanja obredov. Vaša magija bo učinkovita le, če boste zavestno ali nezavedno častili boginjo Mahamajo, eno od oblik boginje Durge, ali Majo, eno od oblik boginje Lakšmi. Durga izvaja magijo zavestno in časti Shakti kot Moč, Lakshmi pa izvaja magijo spontano in časti Shakti kot Ljubezen.
Vsakdo ne more izvajati spolne magije v Tantri, poleg tega je partner v spolni magiji izbran posebej za vas. Spolno magijo Tantre lahko izvajajo tisti, ki imajo magično zavest in imajo magično energijo v svojem telesu, se pravi, da so se v njihovem življenju zgodile nenavadne stvari, mistična naključja, čudeži. Za največji uspeh mora biti vaš čarobni partner z vami v posebni zvezi, z drugimi besedami, ne sme biti boja na podzavestni ravni. Z drugimi besedami, v magiji ena oseba igra vlogo operaterja, aktivnega principa, agenta sile, druga pa igra vlogo strokovnjaka, pasivnega principa, medija, vodnika. Če sta oba partnerja medija ali operaterja, potem magija ne bo učinkovita na fizični ravni. Seks med dvema osebama z magično zavestjo ima neverjeten čar in daje neresnična astralna doživetja.
Tantrična magija temelji na konceptu božanstev, je religiozna. Bog Vayu je primarno načelo tantrične magije Brahme. On je fizična oblika koncepta duha - Purusha, on je Vishwa-Purusha. Vsa magija je zgrajena na konceptu "magičnega duha", magične moči. Vayu predstavlja "čarobnega duha", medtem ko Rudra predstavlja magična moč, čeprav sta včasih skoraj ista stvar. Vayujeva žena je boginja Svasti. Svasti so besede, ki jih pravi čarovnik - "tako bodi, amen", z drugimi besedami, to je vzpostavitev nečesa dobrega, ustvarjanje viharja, svastike. Svastika je čarobni pentakle Vayu, lahko ima različne oblike - križ, zvezda, piramida itd. Čarobna žival Vayu je jelen, sam Vayu pa se manifestira v energijah čakre Anahata.
Če se odločite za magijo, začnite z delom na najpreprostejših energijah - Surya (Sonce), Chandra (Luna), Vayu (veter), Agni (ogenj), Varuna (voda) in Prithivi (zemlja). Najbolje je najprej razumeti lunarno in solarno magijo, šele nato preiti na elemente. Ko dojamete elemente, potem začnite delati z mentalno magijo duhov – z ritualom.
Mahanirvana Tantra opisuje Kali pujo, v kateri obstaja zahteva po priklicu duha čarobnega drevesa Parijita, čarobnega kamna Chintamani, čarobne živali krave Kamadhenu. Sprva nisem razumel pomena tega navodila, potem pa sem spoznal, da so ti simboli potrebni za ohranjanje magične zavesti učenca. Vsi imamo zelo radi pravljice o čarobnem kamnu, živali, drevesu, ki izpolni želje, tega se nenehno spominjamo v puji, takšno zavest in takšno energijo oblikujemo v svojem subtilnem telesu, ko ustvarjamo močan tok spolne energije. Takrat vzpostavljeni mehanizem začne delovati sam od sebe v družbenem življenju. Sprva bo za vas le magični simbol, a postopoma boste videli njegovo realnost v akciji in presegli simbol v bistvo zavedanja.
Čarobne energije Kali so Mahavidye Bhairavi, Chinnamasta, Dhumavati in Bagalamukhi. Bhairavi daje iniciacijo v spolno magijo in črno magijo za nadzor nad demoni pekla. Chinnamasta črpa magično energijo iz ubijanja demonov in gradi šamansko magijo ter nadzoruje »shatkarma sadhana«. Dhumavati predstavlja egipčansko magijo in je bolj povezana z magijo, kot je alkimija. Bagalamukhi na splošno predstavlja vso tantrično magijo in predvsem belo magijo, kot ritual nadzora in doseganja siddhija. Dakshina Kali daje iniciacijo v magijo izpolnitve želja skozi 10 vrst magične karme. Kali magika temelji na energiji strahu in močnem vzburjenju ali želji. Magija uporablja kopičenje moči, njeno koncentracijo in nato njeno usmeritev proti viru želje. V tantri magija oblikuje karmo in vsi magični rituali se imenujejo "karma", zato lahko tantrično magijo imenujemo karma jaga ali šatkarma joga, saj tantrik doseže sposobnost nadzora svoje karme s pomočjo magične zavesti.
Za magično delo je zelo pomembno, da svoje čakre ali magično telo zgradite na podlagi svojega Ishta-Devata (božanstva pokrovitelja). Čarobno telo v obliki živali je šaman, magično telo v obliki demona je čarovnik, magično telo v obliki nadčloveka je čarovnik preteklosti, magično telo v obliki Božanstvo je tantrik. Pravzaprav tantrik najpogosteje temelji svojo magijo na Ishta Devati. Od tantrika zahteva vse, kar potrebuje, od Ishta-Devata, ki deluje kot mati ali oče, in daje vse, kar je potrebno, svojemu ljubljenčku, saj daje ljubezen staršu. Oče in mama sama vesta, katero željo bosta zadovoljila in katero ne, naprednejši tantrik pa vse želje zadovolji s pravo prošnjo. Sama boginja Kali je boginja zadovoljevanja želja, zato ste, če jo naredite za svojo mamo, samodejno vključeni v čarobni proces. Toda ključ do izpolnitve vaše želje ni koncentracija moči, ampak koncentracija ljubezni. Prej ali slej prideš do zaključka, da je magija VERA, UPANJE, LJUBEZEN in tako magija postane neločljiva od vere.
Na prvi pogled se zdi preprosto, da je bistvo magije VERA, UPANJE, LJUBEZEN, kot energijski tok na nivoju vseh čaker, a v bistvu je takšno raven težko doseči. Vir te moči je Božansko, ostalo magijo razbije magija ljubezni in vere. Kaliina magija je zgrajena na veri, prežeti z ljubeznijo. Čarobnost Tare je vera, prevzeta z upanjem, znanjem. Čarobnost Tripura Sundari je harmonija vere, upanja in ljubezni. Bhuvaneswari magija je odpravljanje dvoma, prevare in zavrnitve, to je delo z negativnimi vidiki vere, upanja in ljubezni. Čarovnija Bhairavija je ljubezen, ki jemlje popolno vero. Čarovnija Chinnamasta je znanje, upanje, absorbiranje vere in ljubezni, ubijanje demona. Čarovnija Dhumavatija je nevera, obup in sovraštvo, ki jih uničite. Čarovnija Bagalamukhija je Moč, ki je postala Ljubezen in Znanje. Čarobnost Matange je ljubezen, prežeta z znanjem in upanjem. Kamalina magija je ljubezen, ki je vsrkala znanje in vero. Če učenec ne zaupa svojemu učitelju, kako bo magija delovala, če učenec ne ljubi svoje sadhane, kako bo to dalo siddhi, če se ne zanašate na tantro kot spomenik, kaj je še bolj stabilno v življenju?
Tantrična magija je najprej ritual, je puja. Na nižji ravni je tantrični ritual formalen; na višji ravni je zgrajen v službi posameznikove Ishta-Devate. Na še višji ravni ritual postane nepotreben, dovolj je koncentracija na namero. Z izvajanjem tantričnih ritualov razvijate magične sposobnosti – sidije. Najhitrejši in na nevaren način napredek v magiji je spolna magija. Spolna magija je bistvo tantrične magije, čeprav je sama tantrična magija univerzalna in večnamenska.
Spolna magija temelji na poznavanju narave in duha 10 Mahavidy, ki so magični mehanizmi za doseganje kakršne koli želje. Tantrik usmerja in podreja svojo magijo predvsem Osvoboditvi in ​​zlitju s svojim Božanstvom. Na višjem nivoju sploh ne postavljate vprašanja o magiji, saj je vaše telo postalo magično, vsa resničnost je magična in živa bitja so postala vir čudežev. Okus tantrične magije je najbolj dišeč, mističen in transcendentalen, nič se ne more primerjati z njim, če imate pogum, da se potopite globoko v njegovo brezno.
Kdaj čarovnik postane mistik, kdaj se čarovnik odpove magiji v imenu joge ali mistike? Šele ko je čarovnik dojel ves svet magije, ko se je energija magije spremenila v čisto magično zavedanje. Dokler čarovnik ostaja v želji po miru, v želji po posedovanju celega sveta, se ukvarja z magijo kot iskanjem nadnaravne energije. Ko čarovnik pridobi ves svet, se odreče željam, postane nad svetom, tedaj se spremeni v mistika, ki razmišlja o tem, kar je onkraj oblik sveta. V Tantri je magija najprej modrost, je magična zavest. Tantra pomaga preiti iz magične prakse, od uresničevanja želja, v čisto magično zavedanje, nato se čarovnik spremeni v mistika, v polje uresničevanja želja. Postaneš čarobno telo Božanskega, za druge ljudi pa postaneš polje za uresničitev njihovih želja. Ko se magija izvaja kot modrost videnja, izgine delitev magije na belo in črno, na višje in nižje, velja za enega od mehanizmov uma, govora in telesa, ki gladko prehaja v drugo obliko znanja. .
Tantra je mistika magije; razkriva skrivnost magije v ljubezni. Tantra na izkustveni ravni pokaže, da magija ljubezni nadzoruje vse oblike magične zavesti in energije. Vsaka magija deluje s 5 elementi - zemljo, vodo, ognjem, zrakom in etrom; v tantri se 5 elementov imenuje tattve in se razumejo skozi obred panchatattva ali panchamakara. Ko se obred Panchatattva izvaja brez ljubezni do Velike boginje matere, se obred spremeni v popolno obliko magije, v čarovništvo. Ko se obred izvaja kot služba, kot versko bogoslužje, potem se seks spremeni v mistiko, v mistično znanje o naravi zavesti in energije. Ko se ritual spremeni v uresničitev ljubezenske želje, se pojavi doseganje supermoči s pomočjo spolne energije. Ko se ritual spremeni v simbol, v mahamudro, v naravno stanje življenja, takrat nastane razsvetljenje, odkritje skrivnosti bivanja, modrosti in blaženosti.
Tantrično magijo je treba razdeliti na magijo Brahme - icchha-shakti (ustvarjalna moč volje), magijo Višnuja - maya-shakti (iluzorna moč zadovoljstva), magijo Rudre - kriya-shakti (moč uresničitve, izpolnitve želje). ) in magija Kali - jnana-shakti (moč modrosti za doseganje najvišjega rezultata). Brahmova magija temelji na praksah radža joge, saj je energija vzeta iz joge za oblikovanje moči namere. Višnujeva magija temelji na karma jogi in moči jasnovidnosti oziroma na čarja jogi – izvajanju obreda čaščenja božanstva. Magija Rudre je razdeljena na magijo Shive Bhairave, ki ukazuje duhovom ječe, magijo Ganapatija, ki ukazuje duhovom zemlje, in magijo Kartikeye, ki ukazuje duhovom planetov, in magija Ishvare, ki poveljuje vesolju različnih bitij - gandharve, vidyadhare, yakshas, ​​​​rakshasas, bhoots in Prettov. Šivina magija temelji na popolnem poznavanju čaker in sil, ki prebivajo v čakrah, ter na sposobnosti dolgotrajne koncentracije zavesti in energije v različnih centrih. Vsak razred magičnih duhov ima svoje metode stika, vendar so mantra, jantra, murti in jajna univerzalne oblike komunikacije z duhovi. Dobro znani 5M tantrični ritual Panchamakara ima zelo močne magične moči in se izvaja v obliki 10 ritualov, ki povezujejo adepta z 10 magičnimi modrostmi Shakti. Nagovarjanje duhov in sil nižjih svetov v svetovni magični praksi je nevarna praksa, ki zahteva posebno predanost, medtem ko je naslavljanje božanstev varnejše in ima etične omejitve, ki jih posreduje mojster.
Odnos do prstana, do palice, do meča, do sklede, do jantra-pentaklja, do oblačil, do znakov prostora, do krajev in dni moči (magični krog in magična ura) v tantrizmu je tako kot v kateri koli magični tradiciji so vsi ti instrumenti ponujeni Šivi in ​​Šakti za posvetitev, podelitev magične moči, najpomembnejši magični atributi tantrika so rožni venec, jantra, ki se nosi v oblačilih, in vajra, ki se nosi v srcu. Iniciacija v tantrično magijo je neločljiva od iniciacije v tantrično učenstvo, sicer bodo magični učinki praktikanta postali nenadzorovani in prinesli negativne rezultate ter posledično opustitev in nerazumevanje tantrične poti.
Tantrik daje svoje telo Božanstvom Shakti in Shiva, tako da lahko prek njegovega vozila izvajajo magijo, ki najbolj ustreza srcu iskalca, zato cilj tantrične magije postane asketizem in čudeže, da bi pridobili močnejšo in sijočo ljubezen v odnosu do Absoluta.
Ko naštevamo različna magična stanja, je pomembno, da jih že zdaj prepoznamo kot mehanizem in jim sledimo naprej v svojem življenju. Opazimo lahko, da smo tudi mi čarovniki, predvsem v odnosu do sebe. Čarovnija za jogija je lila; on igra igro, da svojo okolico nauči vedske modrosti ali projicira igrivo energijo božanstev na zemljo. Klasična obredna magija je zelo obremenjujoča, zato tantriki prenesejo magijo na mentalno raven in izvajajo magične operacije na ravni mantre in jantre, zato je obvladovanje teh orodij v magiji pomembnejše, z drugimi besedami, ni potrebe po izvajanju obremenjujočega. tantričnega obreda, le pravilno preberite mantro, ustvarite jantro in izvajajte meditacijo na magični vidik Shakti, ki razkriva erotične prostore 10 boginj orgazmov in Kamakhya Devi - tantričnega razsvetljenja.
V tantrični magiji postaneta razsvetljenje in osvoboditev sad, ki se zahteva od Guruja, kot predmet magične želje, medtem ko učenec prosi Devi za shaktipat, dar Kundalini Shakti za uresničitev karme (poplačilo dolga) ali kriya, zgrajeni cilj namere. V tantrični magiji se razkrije notranji Eros. Tantrična magija združuje strukture različnih magij v en sam cvet življenja.
Tantrična magija je povezana predvsem z rituali, zato je pomembno razumeti osnovna načela tantričnega rituala in njegovega magičnega vpliva na Realnost. Magična umetnost tantre ima 4 dele:
1) spolna magija ali spolna magija - na Zahodu je bila zelo priljubljena, rituale spolne magije so razvili Aleister Crowley in njegovi privrženci. V keltskih ženskih skupnostih je zelo pomembna spolna magija – magija Wicca.
2) sveta magija - klicanje duhov, božanstev s pomočjo magičnih sredstev, ta magija ima svoje korenine v Perziji, v Babilonu, kjer je nastal klan čarovnikov pod vodstvom Zaratustre.
3) magija alkimije - transformacija z uporabo magije svojega telesa, doseganje nesmrtnosti, egipčanska magija.
4) modrost magije - znanje o 10 Mahavidyah - 10 magičnih modrosti Tantre, in boginje Kali v obliki Bagalamukhe. Največjo magično energijo v Tantri imajo še 3 oblike Kali – Bhairavi, Bhuvaneshvari in Dhumavati.
Za tantro magija ni princip doseganja želje, je sama oblika zavesti, zato je želja dosežena sama po sebi, saj je že samo razmišljanje tantrika magično. Čarovnija postane neločljiva od življenjskega procesa, njena energija je povsod in takrat se začnejo dogajati čudeži. Magija deluje z duhovno močjo in to moč je mogoče uporabiti na veliko različnih načinov. Če se ta moč uporablja v sebične namene, se ritual spremeni v črno čarovništvo, če pa je duhovna moč usmerjena v povezovanje z Božanskim - s Kali in Šivo, potem magija postane močna spodbuda za samouresničitev. Najbolj znan ritual Tantre, Panchamakara, je magija povezovanja z Božanskim, če pa ima ta ritual druge cilje, potem se sprevrže v črno čarovništvo.
Čarobna zveza moškega in ženske je zveza na višji ravni kot le zveza moškega in ženske. Tu ne gre za povezavo le na ravni 5 čutov, ampak je vključen tudi čudež 6. čuta, ki izhaja sam po sebi iz celostne koncentracije na 5 oblik interakcije. 5. dimenzionalno zaznavanje Resničnosti je magija, 6. dimenzionalno zaznavanje Resničnosti je njeno uresničenje. Navaden človek ima 4-dimenzionalno percepcijo Resničnosti. Sama tantra predstavlja 10-dimenzionalno zaznavanje.
Magija je čarovništvo, delovanje čaker, čarovnij, energijskih posod ali ognjenih koles. Čarovnija je ljubezen, je darilo, talisman, prstan, roža, urok. Magija je magija, je valovanje zavesti, usmerjeno v vesolje, ki ga je človek sposoben nadzorovati, ki ga lahko pokrovitelji in popravlja. Magija je čarovništvo, je poznavanje šifre, gesla, svete besede. Magija je šarlatanstvo, delo z iluzijo, delo s prevaro. Magija je podoba, je privabljanje energije podobe, je jantra. Magija je energija drugih svetov, ki presega meje. Magija je sama umetnost, sama spolna energija, kot pojav, kot val, kot magnet. Magija je sama boginja Kali."

Če je v telesu energijsko neravnovesje. Shatkarma v prevodu pomeni "šest dejanj". Za tem imenom se skrivajo navadne vaje, ki vadečemu omogočajo, da ohrani svoje telo vsaj v nebolečem stanju, se nauči nadzorovati notranje organe in spravi v red doše.
A poleg očiščevalnega učinka te vaje nedvomno zagotavljajo tudi izrazit energijski učinek, vaje shatkarme spreminjajo tudi kvalitete uma, ga naredijo bolj stabilnega in obvladljivega. Čeprav, če dobro pomislite, so vsi eno in isto in je delitev na fizični in energetski vidik precej iluzorna :). Človek, ko obvlada shatkarme, začne drugače razmišljati in drugače ravnati s samim seboj – no, poglejte sami...
Starodavne razprave kažejo na potrebo po ohranjanju tajnosti tehnik izvajanja, kar kaže na pomembnost tega dela: »te shatkarma prakse, ki čistijo telo, so tajne. Dajejo veliko čudovitih rezultatov...", "...in res, da bi bila plodna, mora biti praksa skrivnostna; razkrita, postane nemočna« Pradipika

Torej dejanske tehnike:

1.”Kapalbhati“. Čistilna vaja za dihalne poti. Ima tudi izrazit energijski učinek, kot bi "prebudil" telo. Primeren za uporabo zjutraj ali na začetku katere koli vadbe.
Tehnika izvedbe: močni vdihi in izdihi (izključno skozi nos) in izključno skozi želodec. Praviloma se izvede gladek vdih in nato močan izdih. Naredite 12-54 ciklov. Ta vaja med drugim naredi telo bolj mišičasto. Upoštevajte, da je med dihalnimi gibi s trebuhom bolje ohraniti medenične mišice v dobri formi.

2.”Nauli« (val). Najpomembnejša od šatkarm praktično nima nobenih omejitev (ne izvaja se samo med menstruacijo, nosečnostjo in med akutne bolezni trebušna votlina), vodi do uravnoteženja doš. Swatmarama piše: »Nauli je glavna praksa čiščenja v. Zaneti prebavni ogenj, odpravlja prebavne motnje in vse motnje v došah, poleg tega pa rodi srečo.” Zadnjo trditev lahko preveri vsakdo, ki izvede 200-1000 valovnih gibov na dan.

V jogi obstajajo določene tehnike, ki jih lahko označimo kot globoke notranje in včasih skrivne. Ena od teh skrivnih tehnik je nauli. Starodavni spisi pravijo, da morajo tisti, ki so pridobili znanje o teh tehnikah, ohraniti skrivnost, le tako bodo učinkovite. In to je res, saj so misli drugih materialne in nas lahko ovirajo ali pomagajo. Svetujem vam, da jih skrivate pred drugimi, dokler popolnoma ne obvladate teh krij (dejanj), in ko jih obvladate, delite svoje izkušnje samo s tistimi, ki se želijo naučiti joge. Ne smete demonstrirati tehnik joge samo zato, da bi zadovoljili svoj ego.

S pomočjo uddiyana bandhe masiramo notranje organe in pospešimo metabolizem v trebušnem predelu. Za uddiyana bandho ni treba dodeliti ločenega časa za vadbo, lahko jo izvajate tudi med sedenjem v pisarni, glavna stvar je, da je želodec prazen.

Naš naslednji korak pri obvladovanju naulija je oblikovanje "vala" iz trebušnih mišic. Sprva se izvaja " madhyama nauli", to pomeni, da je val fiksiran na sredini. Skoraj vsak človek je pripravljen narediti to vajo. To pomeni, da za njegovo obvladovanje ni potrebna dodatna priprava mišic ali vezi. Glavna stvar je, da se naučite nadzorovati svoje mišice ali z drugimi besedami, da se naučite ustvariti pravi signal iz možganov v mišice. Edini način, da to dosežete, je nenehno poskušanje. Tako kot smo se učili hoditi: najprej nam ni šlo, padli smo ... kmalu pa se je potrebna koordinacija v možganih hitro utrdila. Odrasli se seveda ne učijo tako hitro kot otroci, vendar imajo odrasli več izkušenj z učenjem učenja.

Praksa naulija pri zdravih ljudeh nima omejitev. Ta vaja se izvaja na prazen želodec. Nauli se ne izvaja le pri akutnih boleznih trebušne votline, med menstruacijo in tudi med nosečnostjo. To pomeni, da bo za ženske praksa naulija ciklična. Nauli in Uddiyana sta zelo močni jogijski vaji, ki lahko na poseben način preusmerita energijo v telesu. Število krat, ki ga uporabljamo pri skupinskem pouku, je popolnoma varno in zelo uporabno (108-216 krat). Po potrebi lahko povečate število krat na 2000 v obe smeri, to je 1000-krat v vsako smer. Potrebo po izvedbi tega števila krat lahko narekuje nezadostna inervacija črevesja in posledično zaprtje. Ali pa na primer, ko se odločite znebiti odvečne maščobe na trebuhu.

V razpravi Gheranda Samhita se ta praksa imenuje lauliki. Lauliki izhaja iz besede lola, kar pomeni "vrtenje" ali "mešanje". Nauli, fiksiran na sredini, se uporablja tudi v tantra jogi za nadzor energijskih tokov. To je močna vaja, ki lahko dvigne energijo iz spodnjih čaker navzgor. S pomočjo Madhyama Naulija se izvaja skrivnostna praksa Vajroli. Vajroli sodi bolj v tantrično tradicijo, čeprav je omenjen v Pradipiki. Uporablja se v individualnih praksah.

Nauli.

Nauli (val) je najpomembnejši od Shatkarm. Vodi v ravnovesje vseh doš in je glavna očiščevalna praksa v.

Veliko lažje je obvladati Madhyama Nauli, ko stojite na pol upognjenih nogah, z dlanmi na kolenih. Zavzamete lahko tudi položaj Vajraasana

Po izvedbi uddiyana bandhe brez vdiha ločeno napnemo trebušne mišice na sredini. Za obvladovanje tega giba ni posebnih skrivnosti. Če ne morete takoj dokončati vala, pritrjenega na sredini, ne bodite razburjeni in nadaljujte s poskusi. V povprečju traja od enega dneva do dveh tednov, da obvladate to vajo, ob upoštevanju dnevnih poskusov. Vsak dan morate narediti vsaj 20 pristopov. Ne pozabite, da obvladovanje kakršne koli nove koordinacije zahteva nekaj časa in truda. Potem bi se morali naučiti vama- in dakshina-nauli. To so prakse premikanja vala v desno in levo. vedno morate končati z vama-nauli, to je premikanje vala v levo stran.
3. “Basti“. Očiščenje.
Upoštevajte, da če vaše črevesje deluje stabilno, potem se z naulijem ne bi smeli preveč ukvarjati. Vaje se lahko naučite in jih uporabljate v primeru težav s črevesjem ali ko morate očistiti telo. Tehnika izvedbe: Usedite se v vodno telo (kopel) do pasu. Bolje je počepniti. Sprostite mišice medeničnega dna, naredite trebušni povoj - voda ga bo zaradi ustvarjenega vakuuma v črevesju začela hitro polniti. Vzemite čim več vode in jo izpustite. In tako naprej do čiste vode. Če je težko sprostiti anus, potem jogiji priporočajo uporabo slamice (v Indiji jogiji uporabljajo bambusovo slamico. Pri nas lahko enostavno izberete primerno iz materiala, ki je pri roki). Nekateri jogiji s slamico uspejo črpati vodo iz majhne posode ali vedra, potem ni treba sedeti v kadi ali ribniku. Jogiji trdijo, da se pri izvajanju te vaje ustvari močan energijski tok od spodaj navzgor, ki ga lahko na fizičnem telesu zasledimo kot dvig vode po črevesju.
Starodavni pregovor pravi, da krajše je črevesje, daljše je življenje. Pri tem seveda ni mišljena dolžina samega črevesja, ampak kako hitro je človek sposoben odstraniti nepotrebne snovi iz telesa. (Zdravniško potrdilo - v debelem črevesu uporaben material se ne absorbirajo več, ampak se absorbira samo voda. Zatorej čim hitreje vse spraviš od tam, tem bolje, vodo pa dobiš tudi drugače :). Tisti, ki obvladajo nauli, lahko potrdijo blagodejni učinek ne le na telo, ampak tudi na duha. In vendar želimo poudariti, da se ta praksa izvaja predvsem v primerih nestabilnega delovanja črevesja (nagnjenost k zaprtju).

4. “Dhauti“.(druga imena: baghi, kunjala) Čiščenje želodca. Znano je, da ima želodec več funkcij: motorično (motorično), sekretorno (izločanje encimov) in izločevalno. V tem primeru nas zanima izločevalni sistem. Kot kaže, škodljive snovi iz krvi pridejo v želodec. Zdravniki lahko to potrdijo: tudi v primeru zastrupitve s plinom je treba izpirati želodec, saj so se škodljive snovi iz krvi že preselile tja. Zdi se kot napaka narave? Zakaj toksini pridejo na začetek prebavnega trakta in ne na njegov konec (črevesje)? Vendar ne! Ni pomote :) Tako si je narava zamislila, kot naravni očiščevalni postopek, potrditev najdemo pri živalih. Poleg neposrednega fizičnega vpliva ima ta vaja tudi dobro izražen mentalni učinek sproščanja napetosti po doživetju. težke situacije, konflikti itd.
Tehnika izvedbe: popijte 1,5-2 litra tople vode. Izzovite gagalni refleks tako, da s prsti dražite koren jezika, dokler se voda popolnoma ne sprosti. Sprva morda ne bo tako enostavno, kihali boste, kašljali ... Toda enkrat na desetino bo refleks bruhanja tako normalen kot refleks požiranja. Tako Basti kot Dhauti se lahko izvajata glede na indikacije. Vitki ljudje naj se izogibajo pogosti uporabi.

5. “Nettie“. Čiščenje nosnih poti. Jogiji priporočajo uporabo posebnega čajnika, katerega dulec se lahko prilega v nosnico. Za izpiranje nosu morate uporabiti slano vodo. Upoštevajte, da v hladni sezoni tega postopka ne morete izvesti, preden greste ven, med zmrzali pa priporočam, da ga sploh ne uporabljate. Prav tako ni priporočljivo uporabljati vaje med vnetnimi, gnojnimi procesi v sinusih, da preprečite vstop okužbe v notranje uho skozi Evstahijevo cev.
Tehnika izvedbe: v eno nosnico vlijte vodo, glavo nagnite tako, da voda prosto teče iz druge nosnice. Nato zamenjajte stran. Uporabite vodo pri telesni temperaturi. Poleg tega imajo jogiji strožjo različico čiščenja - sutra-netti uporablja posebno vrvico, ki se napelje v nosnice.

6. “Trataka“. Ta vaja velja tudi za vaje kontemplativne joge. Čeprav ima izrazit čistilni učinek. Po znanstvenih podatkih je znano, da solze vsebujejo veliko strupenih snovi, ki se tako odstranijo iz telesa.
Tehnika izvedbe: na neki točki ustavite pogled in poglejte tja z neutripajočim pogledom. Hkrati lahko razmišljate o čemer koli - tekoči vodi, plamenu sveče, listu - ali pogledate v praznino. Ne smeš mežikati, da tečejo solze. Vajo izvajajte 5-30 minut. Mimogrede, prispeva k nastanku stanja Chitta Vritti Nirodhah (brez misli). (Jogi je to vajo uporabil tudi za vstop v stanje Dhyane).

Kdor ima odvečno maščobo ali sluz, naj najprej izvede Shatkarmo (šest očiščevalnih tehnik). Drugim, katerih doše so uravnotežene, jih ni treba izvajati. Dhauti, Basti, Neti, Trataka, Nauli in Kapalbhati; to je znano kot Shatkarma ali šest postopkov. Yogi Swatmarama. "Hatha joga pradipika"

Presenetljivo je res: tako "grobo" čiščenje, kot so basti (klistir), neti (izpiranje nosu), dhauti (bruhanje itd.), Vodijo do prefinjenosti, do manifestacije subtilnih občutkov - občutka pretoka prane v telesu med vadba pranajam in asan ter drugi zaželeni čisto jogijski učinki. Zato lahko prakso Shatkarme uporabljamo tako za namen zdravljenja kot za namen jogijskega »izpopolnjevanja« zaznav (pravzaprav za jogije, če imajo sankalpo – namen duhovne rasti – drugo izhaja iz prvi). Običajno lahko po teh načelih mehka in hitra čiščenja izvajamo vsak dan, močna in dolga čiščenja (kot sta Shankha Prakshalana ali Basti) pa izvajamo ob vikendih ali ob dnevih, ko ni dela in vadbe joge.

Oglejmo si na hitro praktično stran Shatkarme:

Obstaja tudi strožja praksa - Sutra Neti, čiščenje nosu z vrvico (včasih se uporablja 3 mm gumijast kateter), to se lahko izvede po popolni izvedbi Jala Neti (običajno po približno mesecu dni). Kateter ali vrvico namažemo z rastlinskim oljem, vstavimo v 1 nosnico in z dvema prstoma odstranimo iz grla, kar je na začetku neprijetno. Ni potrebno izvajati Sutra Neti; običajno je Jala Neti dovolj. Obstajajo tudi prakse izpiranja nosu z mlekom (dud-neti) in gheejem (ghee-neti). Ta praksa odstranjuje sluz iz nosu, izboljšuje vid, izboljša kakovost spanja, izostri um in intuicijo, dobra pa je tudi za ušesa.

3. Nauli ("val"), znan tudi kot "Laliki" ("rotacija"). Stojte s pokrčenimi koleni, roke naslonite na komolce (kot pri Agnisara Kriya in Kapalbhati za začetnike). Med izdihom izvajajte Uddiyana Bandho: po popolnem izdihu povlecite trebuh in ga umaknite – ne z mišicami, temveč tako, da trebuh povlečete navznoter in navzgor. Nato miselno poudarite srednji del trebuha in ga "sprostite", sprostite - na sredini trebuha bo štrleča vrvica mišic, trebuh bo ostal vlečen ob straneh. Držite čim dlje (dokler je držanje udobno). Večkrat ponovite. Priporočljivo je, da ta položaj držite 20-30 sekund. Ko to prakso (Madhyama ali centralno - Nauli) obvladate, se lahko začnete učiti vrtenja (»premaganja«) po želodcu levo in desno, končate z gibanjem v levo za pravilno prebavo. Ta praksa (celo Madhyama Nauli) je zelo koristna za prebavo in naj bi prinesla uspeh v jogi in blaženost. Izkušeni jogiji naredijo 100 trebušnih rotacij, vrtijo mišično vrvico levo in desno in nazaj in več, potem praktično ni več potrebe po drugih šatkarmah za čiščenje. prebavni sistem(Agnisara Kriya, Basti, Shankha Prakshalana itd.).

4. Basti (klistir). Tradicionalno razprave navajajo, da morate potegniti vodo skozi anus, delati Madhyama Nauli (vlečenje) iz ribnika ali kopalne kadi - "jogijski klistir". Vendar, saj klorirana voda je v rektumu skrajno nezaželena (in v reki Moskvi in ​​v moskovski regiji je treba reči, da je na splošno nezdrava voda); v praksi je alternativa črpanje vode v rektum skozi cevko, spuščeno v umivalnik\ steklenico s čisto slano vodo, po možnosti kuhano (kot za Jala Neti) z vodo, ali bolj udobno prakso - klistir (običajno "preprosta" sol, ali med ali kava) ali uporaba t.i. "Esmarchovi krogi", ki je po učinku podoben in v izvedbi veliko enostavnejši od "ortodoksne" različice.

Klistir izvajamo najprej vsak dan (teden dni), nato 3-krat na teden, 2-krat, nato 1-krat na teden, nato 1-krat na mesec ali celo enkrat na 3 mesece. za nadzor toksinov. Pomembno je, da klistiranja ne delamo, če ga telo ne potrebuje, da ne pride do odvisnosti (sploh grozljivo si je predstavljati »jogija«, ki brez klistirja ne more »veliko«!).

Za pripravo klistirja vzemite od 0,5 do 2 litra vode pri telesni temperaturi (do 39 stopinj) naenkrat, lahko naredite 1-3 pristope (skupno največ 6 litrov na dan). Klistir se drži, dokler se ne pojavi akutna želja po defekaciji (lahko pobožate želodec v smeri urinega kazalca). Idealno bi bilo, če bi klistir prišel ven na koncu s čisto vodo. S pravilno jogijsko prehrano se akutna potreba po bastiju običajno ne pojavi, to je, če ni težav s prebavo in toksini. Če pa so prehladi pogosti ali obstajajo težave s kožo, prebavo, potem je telo močno onesnaženo, in je treba Basti narediti tako, da vodi do hitre rešitve teh težav. Basti se izvaja tudi pred postom za čiščenje rektuma toksinov.

5. Dhauti. Serija čistil prebavnega sistema. Običajno se uporablja Kunjal Kriya (jogijsko bruhanje, čiščenje želodca) ali Shankha Prakshalana ("kretnja školjke", čiščenje želodca in celotnega črevesja). Za izvedbo Kunjal Kriya (»slonova gesta«) se morate vzdržati hrane 3-4 ure ali več (lahko preskočite večerjo prejšnji dan in to storite zjutraj). Nato v enem požirku, čim hitreje, popijte 1,5-2 litra tople vode (lahko osoljene kot pri Jala Neti, da se ne vpije, ali z limono ali kamilico - da se lažje popije) in takoj nato se izzove bruhanje s pritiskom s prstom ali ročajem žlice na koren jezika. 30 minut po vadbi morate malo pojesti. Včasih se vodi za "bruhanje" dodajo posebna ajurvedska (naravna) grenka zelišča, vendar to ni nujno.

Ta praksa učinkovito izboljša stanje telesa, saj... neposredno deluje s prano, zato se pogosta uporaba te Shatkarme brez navodil strokovnjaka šteje za nevarno. Pravilno izvedena praksa izboljša prebavo, zbistri um in daje moč, krepi Manipuro in Anahato.

Shankha-Prakshalana je bolj zapletena, delovno intenzivna, a tudi celovita metoda čiščenja črevesja in želodca. Popijte 2-3 litre slane vode in izvajajte vrsto vaj (asan), ki premikajo vodo po prebavnem sistemu in povzročajo odvajanje blata. Ob koncu vadbe voda zapusti telo čisto, ker... pravzaprav se oseba spere od ust do anusa. Ta postopek močno očisti telo na vseh ravneh, vendar je precej delovno intenziven in traja 3-4 ure (z izkušnjami - 1-2 uri). To prakso je treba natančno teoretično preučiti, preden jo začnete izvajati. Opisano je v knjigah Malakhova (preprosto je kopiral besedila joge) in na internetu, včasih pa potekajo tudi posebni seminarji o tej tehniki. Pomembno je pravilno izvajati asane in tudi v nekaterih primerih, če voda ne prehaja skozi (močno žlindrenje, fekalna trdota), se daje klistir ali izvaja Kunjal Kriya. Včasih se izvede poteza polovične školjke, lažja in hitrejša praksa.

6. Bhastrika pranajama*— »Dih meha«. Čiščenje krvnih žil in nadijev (subtilnih energijskih kanalov - tokov prane), ustvarjanje notranje toplote. Hitro poživlja, dviguje pripravljenost za vadbo. Prav tako vam omogoča, da odstranite fiksacijo na kateri koli predmet (čisti). Lahko vodi v meditacijo, pomaga občutiti pretok prane v telesu. Ena od pomembnih dnevnih šatkarm.

Izvedba: Usedemo se vzravnano (križnica, križ, hrbet, zatilje - poravnano), ramena spuščena in sproščena (ne »pomagamo« dihanju s telesom!), začnemo aktivne vdihe in takoj izdihnemo ter takoj vdihnemo skozi nos. Obraz je sproščen (čelo ni nagubano, ustnice niso stisnjene v račko). Poiščemo udoben ritem in globino dihanja ter poskušamo uravnotežiti dolžino in intenzivnost vdiha in izdiha. Zaenkrat dihamo udobno (v primeru močne vrtoglavice, šumenja v ušesih, slabosti upočasnimo ali popolnoma prenehamo - v praksi upoštevamo načelo harmonije). Naredimo 3 pristope in počivamo (30-60 sekund), v tem času se mora dihanje uravnotežiti in vrniti v normalno stanje. Misli lahko postanejo aktivne, vendar ohranimo notranjo tišino (med vadbo ne razmišljamo o ničemer posebej), opazujemo svoje dihanje in notranje občutke.

Obstaja več (pogojnih) stopenj obvladovanja Bhastrike *.

• Osnovno: 3 serije po 15-20 ciklov aktivnega dihanja;
• Osnovno: 3 serije po 30-50 dihalnih ciklov;
• Napredni: 3 serije po 50-100 dihalnih ciklov.

Prav tako lahko delate zakasnitve pri izdihu (3 bandhe: Jalandhara, Mula, Uddiyana) ali pri vdihu (2 bandhi: lahka Mula, Jalandhara, Mula fiksna) med cikli, vendar previdno in le, če je udobno.

*Bhastrika velja za zelo močno prakso (sposobna prebuditi Kundalini ipd.) in jo je zato seveda treba osvajati postopoma (kot je »zapustil« veliki Patanjali), previdno.

Rusko govoreča skupnost joge je zdaj na Telegramu!
Pridružite se - https://telegram.me/ru_yoga

1. Relevantnost teme

Dandanes se veliko ljudi zanima za jogo, le redki pa se zavedajo pomena izvajanja shatkarm oziroma očiščevalnih tehnik. V sodobni metropoli je človeško življenje povezano s stresom, nezdravo in nepravilno prehrano, motnjami dnevne rutine, neugodno ekologijo in drugimi neugodnimi dejavniki, ki lahko privedejo do slabega zdravja in "žlindrenja" telesa. Da bi praksa joge dala hitrejše rezultate, se je smiselno podrobneje posvetiti temi shatkarm in dokazati njihov pomen. Zato je ta tema zelo pomembna, zlasti za začetnike.

2. Definicija in vrste tehnik očiščevalne joge

Shatkarma je »šest dejanj« (v prevodu iz sanskrta) ali šest očiščevalnih postopkov Hatha joge, ki se uporabljajo za čiščenje telesa, energijskih kanalov (nadijev), odpravljanje bolezni z doseganjem ravnovesja med došami in drugimi specifičnimi učinki.

Glede na enega od primarnih virov joge - "Hatha Yoga Pradipika", je pred začetkom vadbe asan in pranajam priporočljivo izvesti shatkarmo (šest očiščevalnih tehnik). To je zato, ker očiščeno telo toksinov in učinkov neravnovesja doše (sluz, žolč in vetrovi) spodbuja hitrejše in trajnejše rezultate pri prehodu na naslednje stopnje Hatha Yoge (Asanam in Pranayama). Nekateri viri, nasprotno, menijo, da lahko samo z izvajanjem pranajam in asan dosežete enak rezultat čiščenja telesa. »Hatha Yoga Pradipika« se hkrati strinja s tem dejstvom, vendar trdi, da se v tem primeru energija iz pranajame po nepotrebnem porablja le za čiščenje, čeprav v čisto telo naredila bi bolj subtilne spremembe. Tisti. praksa bo učinkovitejša, če se oseba zateče k shatkarmam na začetku svojega gibanja po poti joge.

Obstaja šest vrst shatkarm: dhouti, neti, basti, nauli, kapalbhati in trataka. Vsaka od teh shatkarm ima svoje podvrste.

1. Dhouti, ali praksa, s katero se doseže notranje čiščenje.

Razdeljen je na:

· Antar dhouti (notranji): vatsara (požiranje zraka skozi usta in njegovo prehajanje skozi debelo črevo, izhod skozi rektum in anus), varisara (shankhaprakshalana ali pitje slane vode in njeno odstranjevanje iz črevesja); vahnisara (agnisara kriya - "izpiranje" želodca), bakhiskrita (umivanje danke z rokami);

· Danta dhouti (zobni): ihva (čiščenje jezika), karna (čiščenje ušes), kapalrandhra (čiščenje sprednjih sinusov), chakshu (čiščenje oči);

· Hrid dhouti (srce): vastra (požiranje dolgega traku blaga v želodec), danda (potopitev mehkega stebla banane v želodec), vaman (jogijsko bruhanje);

· Mula Shodhana (čiščenje anusa).

2. Naty(čiščenje nosnih poti): sutra (nit), jala (slana voda), dugdha (mleko), ghrita (ghee).

3. Basti(jogijski klistir): jala (spuščanje vode skozi anus) in sthala (sesanje zraka).

4. Nauli(obvladovanje rektusnih trebušnih mišic in njihova intenzivna rotacija): madhyama (protruzija rektusnih mišic na sredini), dakshina (rotacija v desno), vama (rotacija v levo).

5. Kapalbhati(»sijaj lobanje«): vatkrama (aktivni izdih in pasivni vdih), vjutkrama (sesanje slane vode skozi nos in odtekanje skozi usta), šitkrama (obraten proces, voda se potiska skozi usta v nos) .

6. Trataka(tesna koncentracija na določeno točko, npr. na plamen sveče): bahir (koncentracija na zunanji predmet), antar (koncentracija na notranjo podobo tega ali katerega koli drugega predmeta).

3. Trataka. Tehnika izvedbe

Ena od različic shatkarme je trataka. Na njem se bomo podrobneje posvetili.

Trataka je "strmenje", "koncentracija" na kateri koli predmet ali subjekt. Lahko je točka na steni, zatemnjeno sonce, luna, podoba božanstva, portret guruja ali kateri koli drug stalni simbol ali podoba. Najpogosteje se kot predmet koncentracije uporablja plamen sveče.

Obstajata dve vrsti tratak: bahir trataka ali koncentracija na zunanji objekt in antar trataka ali koncentracija na notranji objekt.

Za izvedbo Bahir Tratake morate sedeti v udobnem meditativnem položaju v temni sobi brez prepiha ali drugih motenj. Nepremični plamen sveče mora biti nameščen na razdalji približno meter v višini oči. Hatha Yoga Pradipika opisuje varianto koncentracije na srednji del plamena (nekoliko nad stenjem). V knjigi Asana. Pranajama. Mudra. Bandha" Swami Satyananda Saraswati priporoča, da se osredotočite na najsvetlejši del, konico stenja. V tem primeru je treba upoštevati priporočila guruja ali učitelja šole, v kateri študent vadi. Pogled je neutripajoč, telo negibno. Čim dlje morate gledati v plamen sveče in morda se bodo začele pojavljati solze. Ko se vaše oči utrudijo, jih morate zapreti in ohraniti podobo plamena sveče pred zaprtimi očmi v višini obrvi. Čas zaključka – 15-20 minut ali več.

Razlika med antar tratako je v tem, da praktikant z zaprtimi očmi takoj zadrži pozornost na posameznem notranjem simbolu (pri visoki stopnji obvladovanja koncentracije in tehnike lahko oči ostanejo odprte) in skozi celotno tehniko.

Kot vsako drugo prakso joge je tudi to shatkarmo najbolje izvajati na prazen želodec.

4. Učinek tratake

Praksa tratake pozitivno vpliva tako na fizično telo kot na mentalno, subtilno telo. Trataka je sredstvo za preprečevanje in zdravljenje očesnih bolezni, lajša glavobole, uravnoveša živčni sistem, pomirja, pomaga pri nespečnosti in stresu ter upočasnjuje bitje srca. Trataka lahko ob rednem izvajanju izboljša stanje in kakovost duševnih procesov (zaznavanje, spomin, voljni procesi).

Na bolj subtilni ravni se mentalna nihanja zmanjšajo in doseže se lahko enosmernost uma. Zato lahko rečemo, da je trataka dobra priprava na meditacijo.

Po Gheranda Samhiti trataka razvija jasnovidnost, jasnoslišnost, telepatijo itd. z aktiviranjem ajna čakre. Po Swatmarami je trataka sposobna prebuditi sushumno ali osrednji energijski kanal, ki je odgovoren za dvig energije Kundalini in manifestacijo Višje zavesti.

5. Zaključek

Tako postanejo očitne neprecenljive koristi izvajanja shatkarme. Tako lahko učenec z vadbo samo tratake doseže neverjetne rezultate pri vadbi joge nasploh in pri lastnem počutju. Če pa ga dopolnimo s celotnim spektrom shatkarm, se bo učinek znatno povečal.

»Hatha Yoga Pradipika« pravi naslednje: »Kumulativni učinek shatkarme na telo lahko povzamemo z eno besedo – čiščenje. Ko so telesni sistemi očiščeni, lahko energija prosto teče po telesu. Poveča se človekova sposobnost za delo, razmišljanje, prebavo hrane, okušanje, čutenje, doživljanje itd. Poleg tega se razvije večja zavest. In ni presenetljivo, da jogiji, ki so dosegli popolnost in poznajo prave meje človeških sposobnosti, zelo cenijo shatkarmo.«